Sabantuy - ประวัติความเป็นมาของวันหยุดประเพณี พรุ่งนี้เป็นวันสะบันตุย

Sabantuy แปลจากภาษาเตอร์กว่า "งานแต่งงาน (การเฉลิมฉลอง) ของการไถ" - สบัน(ไถ) และ ทูจา(วันหยุดงานแต่งงาน) ในภาษาตาตาร์วันหยุดเรียกว่าทท สบันตุยหรือทัต สบันอ. ชื่อนี้ยังเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่พวกตาตาร์ สบัน เบเรเม่(บัยรัมยังหมายถึงวันหยุดด้วย) ชื่อวันหยุดของ Bashkir มีรากศัพท์ที่คล้ายกันจาก bashk ฮาบัน - ไถ

ในบรรดา Chuvash วันหยุดนี้เคยเรียกว่า Chuvash Sukhat - การไถ (ภูเขา Chuvash) และ Chuvash Sapan Tuyĕ - เทศกาลไถนาหรือสะปัน (ชูวัชตอนล่าง) แต่ปัจจุบันเรียกทุกที่ว่าชูวัช เหมือนเดิม ชื่อ Mari สำหรับวันหยุดที่คล้ายกัน - agapayrem - มีนิรุกติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน วันหยุดที่คล้ายกันของชาวตาตาร์สถานมอร์โดเวียน - บัลไตมีนิรุกติศาสตร์และความหมายตาตาร์ วันหยุดที่รัก- วันหยุดที่คล้ายกันเรียกว่า UDM Gerber ก็มีอยู่ในหมู่ Udmurts ด้วย

ชาวคอเคซัสเหนือ, บอลการ์และโนไกส์ก็เฉลิมฉลองวันหยุดที่คล้ายกันซึ่งพวกเขาเรียกว่า ซาบันต้า- ชาวคาซัคยังใช้คำเดียวกันเพื่อแสดงถึงวันหยุดที่คล้ายกัน

ประวัติความเป็นมาของซาบันตุย

ก่อนหน้านี้ Sabantuy ได้รับการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การเริ่มต้นงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ (ปลายเดือนเมษายน) แต่ตอนนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่การสิ้นสุด (ในเดือนมิถุนายน)

ต้นกำเนิดของการเฉลิมฉลอง Sabantuy ย้อนกลับไปในสมัยโบราณและมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิเกษตรกรรม จุดประสงค์ดั้งเดิมของพิธีกรรมนี้น่าจะเป็นเพื่อเอาใจดวงวิญญาณแห่งการเจริญพันธุ์เพื่อให้ได้รับผลผลิตที่ดีในปีใหม่

การวิจัยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่า Sabantuy ประกอบด้วยพิธีกรรมสลับกันที่ทำกันในต้นฤดูใบไม้ผลิ ตั้งแต่หิมะละลายครั้งแรกไปจนถึงจุดเริ่มต้นของการหว่านเมล็ด วันหยุดนี้มีอยู่ในหมู่บ้านตาตาร์ส่วนใหญ่และชุมชนตาตาร์ขนาดใหญ่ทั่วโลก ในการนำไปปฏิบัตินั้น สังเกตเห็นความแตกต่างในท้องถิ่น ซึ่งเกิดจากการมีหรือไม่มีพิธีกรรมของแต่ละบุคคล

บันทึกครั้งแรกเป็นลายลักษณ์อักษรในหมู่ Bashkirs ในศตวรรษที่สิบแปดในบันทึกการเดินทางของนักพจนานุกรมศัพท์ชาวรัสเซียนักธรรมชาติวิทยาและนักเดินทาง Lepekhin Ivan Ivanovich และนักชาติพันธุ์วิทยาชาวเยอรมันนักวิทยาศาสตร์ Georgi Johann Gottlieb

ตัวเลือก Sabantui

เชื่อว่าเพจหรือส่วนนี้ละเมิด เนื้อหาอาจถูกคัดลอกมาจาก R.K. Urazmanov พิธีกรรมสมัยใหม่ของชาวตาตาร์ (การวิจัยทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา). - คาซาน: หนังสือตาตาร์ สำนักพิมพ์ 2527 หน้า 52-57 ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ โปรดตรวจสอบและเปรียบเทียบกับ หากคุณคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้น โปรดแสดงความเห็นของคุณในหน้าพูดคุยของบทความนี้ หากคุณเป็นผู้เขียน โปรดขออนุญาตใช้ข้อความ วันที่พบการละเมิด: 17 กันยายน 2554. ถึงบุคคลที่ตรวจพบการละเมิด: กรุณาใส่ข้อความ ((subst:noThanks cv|pg=Sabantuy|url=Urazmanova R.K. พิธีกรรมสมัยใหม่ของชาวตาตาร์ (การวิจัยทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา) - คาซาน: สำนักพิมพ์หนังสือตาตาร์, 1984, หน้า 52-57)) - - ~~ ~~ ไปที่หน้าอภิปรายของผู้เข้าร่วมที่สร้างบทความ ผู้ดูแลระบบ: ลิงก์ที่นี่ ประวัติ (แก้ไขล่าสุด), บันทึก, ลบ. ถึงผู้เขียนบทความ: ลิขสิทธิ์, การได้รับสิทธิ์, จะต้องทำอย่างไร?

เวอร์ชั่นแรกของสบันตุย

Batyr Sabantuy พร้อมรางวัล

ทันทีที่หิมะละลาย พวกอักสกัลเฒ่าก็ประชุมกันและตกลงเรื่องกำหนดเวลาสบันตุย เมื่อถึงวันนัดหมาย เด็กๆ ก็กลับบ้านไปเก็บซีเรียล นม เนย และไข่ จากผลิตภัณฑ์เหล่านี้ ผู้หญิงบางคนก็เตรียมโจ๊กให้เด็กๆ ในทุ่งนาใกล้น้ำ (บ้างก็ในบ้าน) โจ๊กนี้เรียกว่า เดเรหรือ ไม่มีบอทคาซี(ความหมายของคำศัพท์ เดเร, ไม่มีไม่ชัดเจน; บางทีอาจมีความสัมพันธ์กับแม่น้ำตุรกี - แม่น้ำ - โจ๊กที่เตรียมด้วยน้ำ) และในภูมิภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของตาตาร์สถาน - แฮ็ก บอทคัส- “โจ๊กโกง” หรือ “โจ๊กอีกา” เนื่องจากต้นกำเนิดของวันหยุดอยู่ในความเชื่อที่เก่าแก่ก่อนอิสลามและหนึ่งในนั้นคือลัทธินก - อีกา

วันรุ่งขึ้น แสงแรก เด็กๆ สวมเสื้อผ้าใหม่ (รองเท้าบาสใหม่พร้อมถุงน่องผ้าขาว - ตูลา โอเค) กลับบ้านไปเก็บไข่สี ทุกคนในมือต่างก็มีกระเป๋าที่ทำจากปลายรำสีแดง (ทอลาย) - คิซิล เซลจ์ขี้อาย- ผ้าเช็ดตัว แม่บ้านทุกคนไม่เพียง แต่ทาสีไข่เท่านั้น แต่ยังอบขนมปังและถั่วจากแป้งโดยเฉพาะสำหรับเด็กด้วย - เบาสักและของหวานที่เตรียมไว้

ในบางหมู่บ้าน นายหญิงนั่งหมอนคนแรกที่เข้าไปในบ้านแล้วพูดว่า “ขอให้เท้าของเจ้าเบา ขอให้มีแม่ไก่และลูกไก่มากมาย…” คนแรกมักจะได้รับไข่ และเขาได้รับของขวัญมากกว่าคนอื่นๆ

ในวันเดียวกันนั้น ก่อนรับประทานอาหารกลางวัน หลังจากที่เด็กๆ เสร็จสิ้นการออกรอบแล้ว ชายหนุ่มก็ขี่ม้าอันชาญฉลาดออกไป ที่เรียกว่า ชอร์น ซูกู(การเก็บไข่โดยชายหนุ่ม) เป็นกลุ่มจำนวน 8-10 คน พวกเขาเดินทางรอบหมู่บ้าน แวะแต่ละบ้านบางครั้งก็ขับรถเข้าไปในสวนถามหาไข่ แม่บ้านแต่ละคนนำไข่ดิบออกมาหลายใบใส่ในถุงพิเศษ เมื่อทางอ้อมหมู่บ้านเสร็จสิ้น นักขี่คนหนึ่งซึ่งคล่องแคล่วและเร็วกว่าคว้ากระเป๋าเงินแล้วรีบเร่งออกไปนอกเขตชานเมืองด้วยความเร็วเต็มพิกัด หน้าที่ของชายหนุ่มคนอื่นๆ คือไล่ตามเขาให้ทัน หากสิ่งนี้ล้มเหลว ไข่ทั้งหมดตกเป็นของผู้ชนะ ซึ่งไม่ค่อยเกิดขึ้น โดยปกติชายหนุ่มจะจัดการเลี้ยงร่วมกัน

นอกจาก ชอร์น ซูกูบนหลังม้าในบางหมู่บ้านที่พวกเขาจัดแสดง ชอร์นด้วยเท้า - เจยออูล โซเรน- มัมมี่หลายคนไปตามบ้านเพื่อเก็บไข่และเรียกร้องอาหาร ผู้ที่ไม่ให้จะถูกคุกคามด้วยเหตุร้ายต่างๆ แต่โดยปกติแล้วพวกเขาจะไม่ค่อยถูกปฏิเสธ

ไม่กี่วันต่อมา เมื่อใกล้ถึงเวลาหว่านเมล็ด ชายหนุ่มก็ขี่ม้าออกไปรวบรวมของขวัญสำหรับผู้ชนะการแข่งขัน ชาวบ้านเต็มใจแจกของที่เตรียมไว้ล่วงหน้า เช่น ผ้าพันคอ เศษผ้า ถุงน่อง ไข่ ฯลฯ ของขวัญที่มีค่าที่สุดถือเป็นผ้าเช็ดตัวลายถัก จะต้องเตรียมโดยหญิงสาว ( ยาช กิเลน) ซึ่งได้แต่งงานกันระหว่างซาบันตุยส์สองคนสุดท้าย คอลเลกชันของขวัญประกอบไปด้วยเพลงไพเราะ เรื่องตลก และเรื่องตลก

การแข่งขันในวันถัดไปจัดขึ้น: ตามกฎแล้ว ไมดาน(สถานที่จัดการแข่งขัน) ตั้งอยู่ในบริเวณพื้นที่ทุ่งรกร้าง เมื่อถึงเวลาที่กำหนดผู้คนแห่กันไปที่นั่นจากทุกทิศทุกทาง: ผู้อยู่อาศัยไม่เพียง แต่หมู่บ้านนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่โดยรอบทั้งหมดเดินครอบครัวต่าง ๆ ขี่ม้า เพื่อที่จะได้มีโอกาสไปเยี่ยมเยียนไมดานในหมู่บ้านใกล้เคียง จึงได้มีการปฏิบัติตามลำดับการจัดงาน ส่วนโค้งและแผงคอของม้าตกแต่งด้วยผ้าเช็ดตัวที่มีลวดลายและผ้าลายสีสันสดใส ทุกคนในวันนั้นหยิบเสื้อผ้าและเครื่องประดับที่ดีที่สุดออกมาจากอกของพวกเขา

การแข่งขันเริ่มต้นด้วยการแข่งม้า Sabantuy ไม่สามารถทำได้หากไม่มีพวกเขาในหมู่บ้านตาตาร์แห่งใด นำม้าที่เข้าร่วมการแข่งขันไปเป็นระยะทาง 5-10 กิโลเมตรจากหมู่บ้าน เส้นชัยตั้งอยู่ใกล้กับไมดาน ขณะที่ม้าอยู่ห่างไกล มีการแข่งขันวิ่งบน Maidan ซึ่งเริ่มโดยเด็กผู้ชายหรือชายชรา ผู้เข้าร่วมการแข่งขันจะถูกจัดกลุ่มตามอายุเสมอ

รางวัลที่ดีที่สุดมีไว้สำหรับผู้ชนะการแข่งขันรวมถึงฮีโร่ที่กลายเป็นผู้ชนะการต่อสู้ทั้งหมดในมวยปล้ำระดับชาติ

ประเพณีของชาวรัสเซีย, Udmurts, Maris, Chuvashs, Bashkirs และ Uzbeks ที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของพวกตาตาร์ที่เข้าร่วมใน Sabantuy ได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง

สบันตุยเป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์

ประธานาธิบดีตาตาร์สถานและรัสเซีย M. Sh. Shaimiev และ V. V. Putin ที่ Sabantuy ใน Kazan, 2000

V.V. ปูตินที่ Sabantuy ในคาซาน 2000

ปัจจุบัน Sabantuy ได้รับสถานะของวันหยุดนักขัตฤกษ์ในตาตาร์สถาน: จัดขึ้นในเกือบทุกท้องที่, มีการออกพระราชกฤษฎีกาและมติเกี่ยวกับการเตรียมการ, วันที่และสถานที่, คณะกรรมการจัดงานได้รับการแต่งตั้งจากผู้นำระดับสูงสุดในแต่ละระดับ (หมู่บ้าน, เมือง, อำเภอ, เมือง, สาธารณรัฐ) กำหนดแหล่งเงินทุน

Sabantuy หลักเกิดขึ้นในเมืองหลวงของ Tatarstan, Kazan (ปัจจุบันอยู่ใน Birch Grove ของหมู่บ้าน Mirny) Sabantuis ยังจัดขึ้นนอกตาตาร์สถานในสถานที่ที่มีประชากรตาตาร์จำนวนมาก นอกจากนี้ Federal Sabantuy ยังจัดขึ้นอย่างเป็นทางการทุกปีสลับกันในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งของรัสเซียซึ่งมีชาวตาตาร์พลัดถิ่นจำนวนมาก

ขั้นตอนการดำเนินการถือสบันตุย

ประเพณีเก่าแก่ของ Sabantuy ได้รับการเสริมด้วยประเพณีสมัยใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไปอย่างไรก็ตามยังคงรักษาลำดับพื้นฐานของวันหยุดไว้ ตามกฎแล้วในเมือง Sabantuy วันหนึ่งจะมีการเฉลิมฉลองบน Maidan แต่ในหมู่บ้านจะประกอบด้วยสองส่วน - การรวบรวมของขวัญพิธีกรรมและ Maidan Sabantuy ในชนบทเป็นเวลาที่จะรับแขก: ญาติและเพื่อน ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงเตรียมตัวล่วงหน้า: พวกเขาทำความสะอาดและล้างบ้านเตรียมขนมสำหรับแขก

Sabantuy เริ่มเตรียมพร้อมก่อนวันหยุดในวันเสาร์หรือวันศุกร์ หนึ่งในขั้นตอนคือการรวบรวมของขวัญ - อัยเบอร์ җyuyu, ยอลิก җyuyu- ตัวอย่างเช่น ในบางหมู่บ้าน เช่น เขต Leninogorsk และ Menzelinsky ม้าที่ดีที่สุดมากถึง 50 ตัวขึ้นไปจะถูกผูกอานเพื่อรวบรวมของขวัญ ชายหนุ่มเดินทางจากปลายด้านหนึ่งของหมู่บ้านไปยังอีกด้านหนึ่ง ร้องเพลง เก็บผ้าเช็ดตัว ผ้าพันคอ ผ้า ฯลฯ ที่ติดอยู่กับบังเหียนม้า ยิ่งสะสมของขวัญได้มาก ม้าของผู้ขี่ก็จะยิ่งตกแต่งหรูหรามากขึ้น ดังนั้นชายหนุ่มจึงพยายามรับของขวัญให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยตกลงล่วงหน้ากับเพื่อนบ้าน ญาติ และคนรู้จัก หากไม่มีม้าชายหนุ่มก็ผูกผ้าเช็ดตัวสองผืนขวางไหล่เพื่อแขวนของขวัญ ในบางหมู่บ้านใกล้เมืองคาซาน ผู้เฒ่าแก่ๆ มักจะเก็บของขวัญ ซึ่งเดินไปรอบๆ บ้านและแขวนของขวัญจากเสาไว้บนบ่า ส่วนใหญ่แล้วเจ้าของหรือพนักงานต้อนรับจะนำของขวัญออกมาเองและรอนักสะสมที่ประตูทางเข้า ชายหนุ่มขอบคุณผู้ที่ให้ของขวัญด้วยเพลง และเมื่อสิ้นสุดคอลเลกชัน พวกเขาขับรถผ่านหมู่บ้านพร้อมเพลงและดนตรี แสดงให้ทุกคนเห็นว่ารวบรวมได้กี่ชิ้น

จำเป็นต้องได้รับของขวัญจากลูกสะใภ้ - ยาช กิเลนซึ่งตามธรรมเนียมแล้วจะให้ผ้าเช็ดตัวปัก ต่อมามีการมอบผ้าเช็ดตัวที่ดีที่สุดให้กับผู้ชนะการแข่งขัน Sabantuy ซึ่งถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับทั้ง Batyr Sabantuy และเด็กหญิงผู้ปักผ้าเช็ดตัว ใน ปีที่ผ่านมาเนื่องจากการหายตัวไปของการผลิตผ้าขนหนูทอในบ้าน จึงเริ่มบริจาคเสื้อเชิ้ตให้กับ Sabantuy

หนึ่งในผ้าเช็ดตัวที่รวบรวมมา (ผ้าขนหนูแบบดั้งเดิมที่มีปลายลายสีแดง - คิซิล เซลจ์ขี้อายยังพบอยู่ท่ามกลางของขวัญที่รวบรวมไว้) แขวนไว้บนเสายาวตรงทางเข้าหมู่บ้านเพื่อเป็นการเตือนเกี่ยวกับซาบันตุยที่กำลังจะมาถึง

ประเพณีการเก็บไข่ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งให้ทั้งเป็นของขวัญและแทน ไข่บางส่วนถูกขายไป และเงินที่ได้รับจะนำไปใช้ซื้อสิ่งของที่จำเป็นสำหรับซาบันตุย ไข่ที่เหลือจะถูกใช้กับ Maidan ในระหว่างการแข่งขันการ์ตูน เช่น นักมวยปล้ำจะดื่มมัน ฯลฯ

สถานที่ของวันหยุดจะถูกกำหนดและติดตั้งล่วงหน้า Maidan ถูกเคลียร์จากหินและปรับระดับ บางครั้งมีการติดตั้งแท่นไว้ บ่อยครั้งที่สถานที่สำหรับ Maidan นั้นเป็นที่ถาวร และ Sabantuy ก็ได้รับการเฉลิมฉลองทุกปี ในวัน Sabantuy จะมีการจัดโต๊ะพร้อมของรางวัลและของขวัญสำหรับผู้ชนะบน Maidan และที่นี่ยังมีเต็นท์ซื้อขายและบุฟเฟ่ต์อีกด้วย

Sabantuy เปิดโดยผู้นำคนหนึ่งของเขตหรือเมืองแสดงความยินดีกับผู้ที่มารวมตัวกันในวันหยุดประจำชาติและที่ Sabantuy หลักในคาซาน - ประธานาธิบดีตาตาร์สถาน

หลังจากการเปิดตัววันหยุดอย่างยิ่งใหญ่ ส่วนความบันเทิงก็เริ่มต้นขึ้น: นักร้องและนักเต้นแสดงซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในการแสดงสมัครเล่นหรือศิลปินมืออาชีพ

หลังจากจบคอนเสิร์ตจะประกาศสถานที่และเวลาการแข่งขัน เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากและผู้คนจำนวนมากที่ต้องการเข้าร่วมการแข่งขัน จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจับพวกเขาไว้บน Maidan แต่รางวัลจะมอบให้กับผู้ชนะบน Maidan เท่านั้น

การแข่งขันประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดที่ Sabantui ยังคงเป็นมวยปล้ำระดับชาติ - เพื่อนสนิท- การแข่งขันเริ่มต้นด้วยเด็กชายสองคน (บางทีอาจเป็นชายชราสองคน) จากนั้นเด็กนักเรียน ชายหนุ่ม และชายวัยกลางคนก็แข่งขันกันตามลำดับ

จุดสุดยอดของการต่อสู้และ Sabantuy ทั้งหมดคือการต่อสู้ของ Batyrs - ผู้ชนะในการต่อสู้เบื้องต้นและในที่สุดทั้งสองผู้เข้ารอบสุดท้าย การต่อสู้กับไมดานแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความคล่องแคล่ว ทักษะ ความกล้าหาญของนักรบ ตลอดจนความสูงส่งและความเคารพต่อคู่ต่อสู้

ผู้ชนะการแข่งขันจะได้รับของขวัญที่มีค่าที่สุดของ Sabantuy ซึ่งในสมัยนี้ค่อนข้างสำคัญ: รถยนต์ เครื่องใช้ไฟฟ้าราคาแพง พรม เครื่องซักผ้า ฯลฯ ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้ชนะจะได้รับรางวัลแกะตัวเป็นๆ

Maidan ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของอาชีพการกีฬาสำหรับนักมวยปล้ำชื่อดังหลายคนและ Koresh มวยปล้ำตาตาร์ได้กลายเป็นกีฬาที่มีการแข่งขันชิงแชมป์บุคคลและทีมในตาตาร์สถานและรัสเซีย

ในเผ่าไมดาน พวกเขาแข่งขันกันยกน้ำหนัก: ยกน้ำหนัก (หนึ่งปอนด์ สองปอนด์) บางครั้งก็ยกน้ำหนัก

การแข่งขันการ์ตูนแพร่หลายและจัดขึ้นที่ Maidan ด้วย นี่คือการแข่งขันวิ่งต่างๆ: วิ่งโดยเอาช้อนเข้าปากโดยวางไข่ไว้, วิ่งด้วยถังบนแอกที่เต็มไปด้วยน้ำ, วิ่งเป็นถุง, วิ่งเป็นสองเท่า, โดยที่ขาซ้ายของตัวหนึ่งผูกกับขาขวา ของอีกอัน พวกเขาแข่งขันกันในการต่อสู้ด้วยถุงที่เต็มไปด้วยหญ้าแห้งและหญ้าซึ่งบรรทุกอยู่บนท่อนไม้ลื่น แข่งขันในเกมที่คุณต้องปิดตา ทุบหม้อดินที่ยืนอยู่บนพื้นด้วยไม้ กิจกรรมยอดนิยมอีกอย่างหนึ่งคือการชักเย่อ ไม้ และการปีนเสาสูงเรียบพร้อมรางวัลอยู่ด้านบน ไก่ตัวเป็นๆ ในกรง รองเท้าบู๊ต ฯลฯ ถูกนำมาใช้เป็นรางวัล

มีการแข่งขันสำหรับนักร้อง นักอ่าน และนักเต้น จัดให้มีการเต้นรำและการเต้นรำแบบกลม พวกเขาร่วมมือกับช่างฝีมือในงานฝีมือประจำชาติต่างๆ เช่น การปลอม

โดยปกติแล้ว Maidan จะใช้เวลา 10.00-11.00 น. ถึง 14.00-15.00 น. จำหน่ายขนมหวานและอาหารรสเลิศอื่นๆ และมักจัดงานเลี้ยงน้ำชากับครอบครัวรอบๆ กาโลหะ

หลังจากสิ้นสุด Maidan ในตอนเย็น คนหนุ่มสาวจะมารวมตัวกันเพื่อเล่นเกมยามเย็น - คิชเค อูเยน(สบันเตยตอนเย็น) - ริมหมู่บ้าน, ในทุ่งหญ้า, ในบริเวณไมดานในเวลากลางวันหรือในสโมสร มีการแข่งขันนักร้อง นักเต้น และนักอ่านที่นี่ด้วย

สหพันธรัฐซาบันตุย

2544 - ซาราตอฟ

2545 - Tolyatti (ภูมิภาค Samara)

2546 - ดิมิทรอฟกราด (ภูมิภาคอุลยานอฟสค์)

2547 - ยอชการ์-โอลา

2548 - นิจนีนอฟโกรอด

2549 - ซารานสค์

2550 - เชเลียบินสค์

2551 - แอสตราคาน

2552 - อุลยานอฟสค์

2010 - อีเจฟสค์

2554 - เอคาเทรินเบิร์ก

ปี 2556 - ...

Sabantuy ในชนบททั้งหมดของรัสเซีย

สี่ (2013) - ...

Sabantui นอกรัสเซีย

Sabantuy จัดขึ้นไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นทั่วโลกอีกด้วย วันหยุดนี้เป็นวันหยุดประจำชาติตาตาร์สากลซึ่งได้กลายเป็นวันหยุดราชการในตาตาร์สถาน วันหยุดของรัฐบาลกลางในรัสเซีย และวันหยุดราชการในเมืองต่างๆ ทั่วโลก นอกจากนี้ ตามความคิดริเริ่มของชุมชนตาตาร์ในท้องถิ่น Sabantui เริ่มจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในเมืองต่างๆ เช่น วอชิงตัน นิวยอร์ก ซานฟรานซิสโก เบอร์ลิน ทาชเคนต์ มอนทรีออล โตรอนโต ปราก อิสตันบูล และอื่นๆ อีกมากมาย

ดูสิ่งนี้ด้วย

• บายพาสพิธีกรรม

หมายเหตุ

1. อคาตุย
2. Shipova E.I. พจนานุกรมตุรกีในภาษารัสเซีย อัลมา-อาตา: Nauka, 1976, หน้า 268.
3. ดูพิธีกรรม Urazmanova R.K. และวันหยุดของชาวตาตาร์แห่งภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล (รอบปี XIX - ต้นศตวรรษที่ XX) แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของชาวตาตาร์ คาซาน: สำนักพิมพ์ PIK "House of Printing", 2544 หน้า 50., Nikishenkov A.A. มารยาทดั้งเดิมของชนชาติรัสเซีย XIX – ต้นศตวรรษที่ XX อ.: Stary Sad, 1999, P.77, Kuchemezov B.Kh. เกษตรกรรมในหมู่คาบสมุทรบอลการ์ // การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา พ.ศ. 2544 ฉบับที่ 1. ป.73.
4. Sabantuy (ต้นกำเนิดของ Sabantuy นิรุกติศาสตร์ของ Sabantuy) “ พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซีย Vasmer Max (เวอร์ชันออนไลน์) « ภาษารัสเซีย « Classes.ru
5. ซาบานตุยอิน สารานุกรมเชเลียบินสค์
6. อกาไพเรม - สถานที่นัดพบ
7. Baltai - วันหยุดของน้ำผึ้งและเนย
8. Gerber: เกี่ยวกับวันหยุดฤดูร้อนตามประเพณีของ Udmurts
9. ประเพณีของชาว CBD
10. 1gb.ru โฮสติ้ง - หน้าแรก
11. อูราซมาโนวา อาร์.เค. พิธีกรรมสมัยใหม่ของชาวตาตาร์ (การวิจัยทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา) - คาซาน: หนังสือตาตาร์ สำนักพิมพ์ 2527 หน้า 52.

Sabantuy (แปลจากภาษาตาตาร์ว่า "งานแต่งงาน/เทศกาลไถ") เป็นพิธีกรรมโบราณของชาวเตอร์ก ตามเนื้อผ้าจะดำเนินการก่อนเริ่มการหว่าน ปัจจุบันเป็นการสิ้นสุดด้วยการเฉลิมฉลองอันร่าเริงซึ่งการเต้นรำประจำชาติไม่ลดน้อยลง การแข่งขันการ์ตูนและการแข่งขันกีฬา ชาวตาตาร์ไม่เพียงแต่อนุรักษ์เท่านั้น แต่ยังเสริมสร้างประเพณีที่สวยงามนี้ด้วยซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม Sabantuy จึงถูกรวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมชิ้นเอกของ UNESCO

ต้นกำเนิด

วันหยุด Sabantuy มีประวัติยาวนานกว่าพันปี ย้อนกลับไปในปี 921 มีการอธิบายไว้ในผลงานของเขาโดยนักวิจัยชื่อดัง Ibn Fadlan เอกอัครราชทูตจากแบกแดดที่เดินทางมาถึง Bulgars นอกจากนี้การยืนยันการมีอยู่ของวันหยุดนี้ในสมัยนั้นยังเป็นหลุมฝังศพในสุสานโบราณแห่งหนึ่ง มันถูกค้นพบในเขต Alkeevsky โดยนักวิทยาศาสตร์ท้องถิ่น คำจารึกบนหินอ่านว่า: “ผู้ตายเสียชีวิตในปี 1120 ในวันซาบันตุย”

ตั้งแต่สมัยโบราณพวกตาตาร์ถือว่า Sabantuy เป็นงานใหญ่และเตรียมพร้อมล่วงหน้า กิจกรรมวันหยุดนำโดยผู้เฒ่าผู้กำหนดลำดับการแข่งขัน จนถึงทุกวันนี้ไม่เพียง แต่ในคาซานเท่านั้น แต่ทั่วทั้งรัสเซียและแม้แต่ในต่างประเทศพวกตาตาร์เฉลิมฉลองวันหยุดไถอย่างมีเสียงดังและร่าเริง

การต้อนรับแบบตาตาร์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก เอกลักษณ์ประจำชาติ และจิตวิญญาณอันดีของ Sabantuy ดึงดูดผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติและศาสนา มารวมตัวกันและทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น ดังนั้น ชาวสาธารณรัฐทุกคนจึงเฉลิมฉลอง Sabantuy ด้วยความยินดี ซึ่งเป็นหนึ่งในการแสดงที่สดใสที่สุดของความต่อเนื่องและ ทัศนคติที่น่าเคารพสู่ทุกวัฒนธรรม ในแต่ละปี Sabantuy เต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ แต่สิ่งสำคัญก็เหมือนเดิมเสมอ - เป็นวันหยุดของแรงงานและมิตรภาพของผู้คน

วันหยุด Sabantuy นั้นเก่าแก่มากและมาถึงคาซานในรูปแบบปัจจุบันจากวัฒนธรรมนอกรีต ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองโดยตรงกับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ และพิธีกรรมหลักที่มาพร้อมกับการบูชาและการสวดภาวนาต่อเทพแห่งดวงอาทิตย์และท้องฟ้า Tengre ในวันนี้ดวงวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับก็สงบลงด้วย

คำว่า "Saban" แปลจากภาษาเตอร์กแปลว่า "ฤดูใบไม้ผลิ" และ "tuy" แปลว่า "งานแต่งงาน" ปรากฎว่าวันหยุดเป็นสัญลักษณ์ของการรวมตัวกับธรรมชาติอย่างแท้จริง ความบันเทิงยุคแรกๆ มีลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ ล้วนมาจากชีวิตเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนที่มีอยู่ในขณะนั้น การวิ่งถือเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของรายการบันเทิงในยุคนั้น นอกจากนี้ยังสนับสนุนการกระโดด การแข่งม้า และมวยปล้ำคูเรช
เมื่อเวลาผ่านไปวันหยุด Sabantuy ได้ซึมซับวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ Udmurt, Chuvash, Mordovian, Tatar และ Russian ได้รับการผสมปนเปกัน วันหยุดฤดูใบไม้ผลิที่คล้ายกันเริ่มปรากฏทุกที่
ผู้คนต่างแยกตัวออกจากศีลนอกรีตและการสักการะเทพเจ้า Tengra เพื่อให้แน่ใจว่ามีการเก็บเกี่ยวที่ดี ดูแลปศุสัตว์ และสืบสานสายเลือดครอบครัวของพวกเขา พิธีกรรมโบราณค่อยๆ จางหายไป โดยเฉพาะการเสียสละก็หายไป ประเพณีการให้ของขวัญทำมือโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งและทาสีไข่ซึ่งเด็กๆ จะได้รับจากที่บ้าน ผู้ชนะการแข่งขันก็ได้รับรางวัลเช่นกัน
บังเอิญว่าม้าเร็วอาจทำให้ขาของเขาบาดเจ็บได้ ด้วยเหตุนี้เขาจึงมีสิทธิ์ได้รับของขวัญ เช่นเดียวกับคนสุดท้ายที่ไปถึงเส้นชัย ผ้าพันคอหรือผ้าเช็ดตัวสีสดใสห้อยอยู่รอบคอของพวกเขา เมื่อเร็ว ๆ นี้ประเพณีของชาวรัสเซียและชาวตาตาร์มีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดดังที่เห็นได้จาก Sabantuy ในคาซานปี 2012 รวมถึงการเฉลิมฉลองในปีที่แล้ว
ในสมัยคาซานคานาเตะ Sabantuy เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุด ดังนั้นเขาจึงเดินตามเส้นทางของเขาจากศตวรรษสู่ศตวรรษ ส่งต่อประเพณีของเขาจากรุ่นสู่รุ่น มันเต็มไปด้วยประเพณีใหม่ๆ แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาความหมายของประเพณีดั้งเดิมเอาไว้ คุณสมบัติสร้างสรรค์ให้วันหยุดสดใสและโดดเด่นเหนือใคร
เมื่อความเชื่อของชาวมุสลิมถูกนำมาใช้ในบัลแกเรีย การรับรู้ของวันหยุดก็เปลี่ยนไปบ้าง กฎหมายอิสลามไม่ได้ปฏิเสธการปรากฏตัวของการเฉลิมฉลองดังกล่าวในหมู่ประชาชน แต่เริ่มมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินอื่น Nowruz มีการเฉลิมฉลองในคาซาน - ปีใหม่ซึ่งวันที่ไม่ตรงกับวันที่ ปฏิทินออร์โธดอกซ์ดังนั้นในชีวิตของตาตาร์สถานจึงมีวันหยุดที่สดใสสองวันหยุดของการเข้าสู่ยุคใหม่ Sabantuy ถูกย้ายไปยังต้นเดือนพฤษภาคมและกลายเป็นวันหยุดของต้นฤดูใบไม้ผลิและการหว่านเมล็ด เมื่อรัสเซียเริ่มใช้ชีวิตตามปฏิทินเกรกอเรียน จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิถือเป็นวันหยุดของนาอูรูซ
เริ่มต้นตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 Sabantuy เริ่มเข้าใกล้ฤดูร้อนมากขึ้นเรื่อยๆ จึงเป็นเหตุให้ถึงวันครีษมายัน ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้เขาได้ซึมซับองค์ประกอบที่ดีที่สุดของวันหยุดของ Jiena ซึ่งเจาะลึกถึงรากเหง้าของเตอร์ก แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาพิธีกรรมและประเพณีการเฉลิมฉลองของตาตาร์ไว้ทั้งหมด

ในปี 1990 Sabantuy ได้รับการอนุมัติให้เป็นวันหยุดประจำชาติในตาตาร์สถาน และเพื่อดึงดูดความสนใจของสาธารณชน ประธานาธิบดีรัสเซียจึงมาเยี่ยมชมที่นี่ทีละคน

Sabantuy เป็นวันหยุดยอดนิยมของชาวตาตาร์มานานแล้ว ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่ามันมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ไม่ว่าในกรณีใด ย้อนกลับไปในปี 921 วันหยุดนี้ได้รับการอธิบายโดยเอกอัครราชทูตกรุงแบกแดด อิบน์ ฟัดลัน ซึ่งมาถึงบัลแกเรียโบราณ ตอนนี้ Sabantuy ตกในเดือนมิถุนายน ซึ่งเป็นช่วงที่การหว่านเมล็ดสิ้นสุดลง แต่ในปีก่อนๆ มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่ม คือปลายเดือนเมษายน

ต้นกำเนิดของวันหยุดตามปฏิทิน Sabantuy ในหมู่บรรพบุรุษของชาวตาตาร์มีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการสวดภาวนาและการเสียสละในที่สาธารณะเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ Tengre และวิญญาณของบรรพบุรุษ ตั้งแต่แรกเริ่ม Sabantuy เป็นวันหยุดฤดูใบไม้ผลิที่เกี่ยวข้องกับการตื่นขึ้นของธรรมชาติและจุดเริ่มต้นของงานฤดูใบไม้ผลิ (สบัน - "ฤดูใบไม้ผลิ") ต้นกำเนิดของมันเชื่อมโยงกับพิธีกรรมการแต่งงานกับธรรมชาติที่มีอยู่ในหมู่ชนเผ่าเตอร์กโบราณและชนชาติอื่น ๆ ของโลก ดังนั้นในตอนแรกเกมและการแข่งขันของ Sabantuy จึงมีลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ ในบริบทนี้ Thuja ควรตีความอย่างแม่นยำว่า "งานแต่งงาน" ("การแต่งงาน")

การแข่งขันที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุดใน Sabantui เกี่ยวข้องกับชีวิตเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนของบรรพบุรุษของพวกตาตาร์และก่อนหน้านี้มี ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์, กำลังวิ่ง, คุเรชมวยปล้ำระดับชาติ, การแข่งม้า (“ที่ chabyshlar”) และการกระโดด สิ่งนี้อธิบายได้เป็นส่วนใหญ่โดยอุดมการณ์ที่คล้ายกันของพิธีกรรมนอกรีตและวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของวงจรฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนของงานเกษตรกรรมในกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์, บาชเคียร์, ชูวัช, มารี, อุดมูร์ต, มอร์โดเวียนและรัสเซีย มีการเพิ่มคุณค่าร่วมกันของเนื้อหาของ Sabantuy และวันหยุดที่คล้ายกันในหมู่ประชาชนอื่น ๆ ในภูมิภาคโวลก้า

พื้นฐานของพิธีกรรมการให้ของ Sabantuy ซึ่งแทนที่การบูชายัญนอกรีตต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และท้องฟ้า Tengre คือความปรารถนาที่จะให้กำเนิดรับประกันความอุดมสมบูรณ์ของปศุสัตว์และความอุดมสมบูรณ์ของโลก แรงจูงใจในการให้ของขวัญซึ่งมาแทนที่การเสียสละเป็นพื้นฐานในการรวบรวมของขวัญบน Sabantui ยิ่งไปกว่านั้น การรวบรวมของขวัญโดยชายหนุ่มที่ถูกเรียกว่า "Birne Zhyyuchy", "Solge Zhyyuchy" กลายเป็นโหมโรงของวันหยุด ของขวัญจาก Sabantuy - ผ้าเช็ดตัวสีขาวปัก ผ้าพันคอ ไข่ และสุดท้ายคือแกะที่มีไว้สำหรับฮีโร่ Sabantuy นักวิ่งที่ได้รับบาดเจ็บที่ขาโดยเฉพาะม้าที่เข้าเส้นชัยเป็นคนสุดท้ายจะได้รับรางวัล คอของม้าตกแต่งด้วยผ้าเช็ดตัวและผ้าพันคอปัก แม้จะส่งผลกระทบต่อวันหยุด Sabantuy ก็ตาม ยุคที่แตกต่างกันขององค์ประกอบบางประการ (มุสลิม คริสเตียน โซเวียต) การถ่ายทอดประเพณีพิธีกรรม เกม และการแข่งขันของ Sabantuy ยังคงดำเนินต่อไป โดยมีหลักฐานหลายประเภท แหล่งประวัติศาสตร์(งานเขียน โบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา ฯลฯ) ในช่วงที่ Kazan Khanate ดำรงอยู่ Sabantuy ได้รับสถานะเป็นวันหยุดประจำชาติที่แพร่หลายที่สุด

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มันก็ได้เดินจากศตวรรษสู่ศตวรรษ เต็มไปด้วยเนื้อหาและรูปแบบใหม่ๆ กลายเป็นฟอรัมระดับนานาชาติ ความคิดสร้างสรรค์ กีฬา เกม และมนุษยธรรมอย่างแท้จริง หลังจากการรับเอาศาสนาอิสลามโดยแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่ได้ห้ามประเพณีโบราณที่ไม่ขัดแย้งกับอิสลาม ชนชั้นปกครองได้เปลี่ยนการวางแนวคุณค่าของตนโดยสัมพันธ์กับวีรบุรุษนอกศาสนาลำดับวงศ์ตระกูลและวัฒนธรรม อดีตข่าน ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบได้ พิธีกรรมเช่น ส่วนหลักของวันหยุดตามปฏิทิน ด้วยการรับเอาศาสนาอิสลามโดย Volga Bulgars ทำให้ปฏิทินพื้นบ้านเปลี่ยนไปด้วย ปีใหม่เริ่มมีการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดของนาอูรูซหรือฮามาล Sabantuy ย้ายกลับไปที่ต้นเดือนพฤษภาคม กลายเป็นวันหยุดของต้นฤดูใบไม้ผลิและการหว่านเมล็ด หลังจากนำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ในโซเวียตรัสเซียเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 นาอูรูซก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองในหมู่พวกตาตาร์เพื่อเป็นวันหยุดต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 Sabantuy ซึ่งเข้าใกล้ครีษมายันได้ซึมซับองค์ประกอบที่ดีที่สุดของวันหยุดพื้นบ้านตาตาร์ครั้งที่สอง - Dzhien ซึ่งมีรากฐานมาจากเตอร์กโบราณด้วย มันยังคงรักษาตัวอย่างที่ดีที่สุดของมรดกทางวัฒนธรรมของชาวตาตาร์ - เพลงและการเต้นรำ เกม การแข่งขัน และการออกกำลังกายแบบดั้งเดิม

ตั้งแต่ปี 1990 Sabantuy ได้รวมอยู่ในรายการวันหยุดของพรรครีพับลิกันที่ได้รับการอนุมัติตามกฎหมายซึ่งช่วยให้เราพิจารณาว่าเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่ในระบบปฏิทินประเพณีและพิธีกรรมของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนสำคัญของวันหยุดประจำชาติด้วย

การเยือนตาตาร์สถานและการมีส่วนร่วมโดยตรงของประธานาธิบดีในซาบันตุยมีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างความสนใจของสาธารณชนในซาบันตุย สหพันธรัฐรัสเซียบี.เอ็น. เยลต์ซินในปี 1995 และ V.V. ปูตินในปี 2544

แม้ว่า Sabantuy จะเป็นชาวตาตาร์ดั้งเดิมก็ตาม วันหยุดพื้นบ้านยินดีต้อนรับตัวแทนสัญชาติอื่นเข้าร่วมด้วย Sabantuy จัดขึ้นในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน รวมถึงภายนอก - สถานที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของประชากรตาตาร์ (ในภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย, ยูเครน, คาซัคสถาน, อาเซอร์ไบจาน, เยอรมนี, สหรัฐอเมริกา) Sabantuy เป็นการแสดงออกถึงวัฒนธรรมดั้งเดิมของตาตาร์ จริยธรรม และค่านิยมของมัน ในเวลาเดียวกัน ตลอดประวัติศาสตร์ได้ดูดซับองค์ประกอบของวัฒนธรรมชาติพันธุ์อื่น ๆ

โมเดล Sabantuy ซึ่งเป็นเทคโนโลยีการสื่อสารทางวัฒนธรรมรูปแบบหนึ่งสามารถใช้เป็นพื้นฐานในการเริ่มต้นรูปแบบใหม่ได้ วันหยุดสากลเช่น เทศกาลคาร์นิวัลประจำปีในรีโอเดจาเนโร หรือวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟในบัลแกเรีย

จากประวัติของซาบันตุย

Sabantuy เป็นวันหยุดยอดนิยมของชาวตาตาร์มานานแล้ว ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่ามันมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ไม่ว่าในกรณีใด ย้อนกลับไปในปี 921 วันหยุดนี้ได้รับการอธิบายโดยเอกอัครราชทูตกรุงแบกแดด อิบน์ ฟัดลัน ซึ่งมาถึงบัลแกเรียโบราณ ตอนนี้ Sabantuy ตกในเดือนมิถุนายน ซึ่งเป็นช่วงที่การหว่านเมล็ดสิ้นสุดลง แต่ในปีก่อนๆ มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่ม คือปลายเดือนเมษายน วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในหมู่บ้านส่วนใหญ่ของ Kazan Tatars และ Kryashen Tatars ชื่อของมันมาจากคำภาษาตาตาร์ "saban" ("ฤดูใบไม้ผลิ" หรือ "ไถ") และ "tui" ("การเฉลิมฉลอง", "งานแต่งงาน") ตาตาร์ ซาบันตุยในหลาย ๆ ด้านคล้ายกับ Chuvash Akatuy, Bashkir Khabantuy และ Udmurt Gerber

บรรพบุรุษของเราซึ่งความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นอยู่กับการเก็บเกี่ยวได้พยายามเอาใจวิญญาณแห่งความอุดมสมบูรณ์ โดย​การ​บูชา​ดินแดน​ที่​ปราศจาก​หิมะ ซึ่ง​เมล็ด​พืช​จะ​ร่วง​หล่น​ไป​ใน​ไม่​ช้า ผู้​คน​พยายาม​รับ​ความ​โปรดปราน​จาก​พลัง​ธรรมชาติ. พิธีกรรมโบราณค่อยๆ ถูกลืมไป แต่คนรุ่นต่อๆ มายังคงเฉลิมฉลองวันหยุดไถในฤดูใบไม้ผลิอย่างมีความสุข ก่อนที่จะเริ่มงานภาคสนามที่ยากลำบาก ถึง ศตวรรษที่ 19มันกลายเป็นเทศกาลพื้นบ้านที่ร่าเริง แม้ว่าจะยังคงมีเสียงสะท้อนของความเชื่อโบราณอยู่ก็ตาม ทันทีที่หิมะละลายในทุ่งนา ผู้อาวุโสก็ตกลงเรื่องกำหนดเวลาของซาบันตุย
วัฏจักรเทศกาลมักจะเริ่มต้นด้วยการไถร่องแรกด้วยคันไถไม้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไถร่องแรก Sabantuy ประกอบด้วยพิธีกรรมทั้งหมด ในวันที่กำหนด เด็กๆ ไปที่บ้านของชาวบ้านเพื่อรวบรวมอาหาร จากนั้นพวกเขาก็เตรียมโจ๊กพิเศษ ในภูมิภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของตาตาร์สถานเรียกว่า hag botkasy - "โจ๊กโกง" หรือ "โจ๊กอีกา" ซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงของ Sabantuy กับลัทธินกโบราณ เช้าวันรุ่งขึ้น เด็กๆ ออกจากบ้านนี้ไปเก็บไข่สีอีกครั้ง แม่บ้านทุกคนต่างทักทายเด็กๆ อย่างอบอุ่น และเลี้ยงอาหารอันโอชะที่เตรียมไว้เป็นพิเศษให้กับเด็กๆ ในวันเดียวกันนั้น ชายหนุ่มขี่ม้าไปรอบหมู่บ้าน แวะพักที่บ้านแต่ละหลังและเรียกร้องขนมจากเจ้าของ เมื่อใกล้ถึงเวลาหว่านเมล็ด ชายหนุ่มบนหลังม้าก็รวบรวมของขวัญสำหรับผู้ชนะการแข่งขัน

ผ้าเช็ดตัวที่มีลวดลายถือเป็นของขวัญที่มีค่าที่สุด ผ้าเช็ดตัวดังกล่าวต้องเตรียมโดยหญิงสาว (yash kilen) ที่แต่งงานกันเมื่อปีที่แล้ว คอลเลกชันของขวัญมาพร้อมกับเพลงและเรื่องตลก ในที่สุดวันหยุดก็มาถึง Maidan ซึ่งเป็นสถานที่แข่งขัน ตั้งอยู่ในทุ่งหญ้าหรือพื้นที่โล่งในป่า ทุกคนมารวมตัวกันที่นี่ในช่วงบ่าย เมื่อผู้เฒ่าออกจากมัสยิดเมื่อสิ้นสุดการละหมาด

วันหยุดมักจะเปิดด้วยการแข่งขันวิ่ง (yugereu) โดยผู้เข้าร่วมจะจัดกลุ่มตามอายุ พลม้าควบม้าไปข้างหน้าและชี้ทางให้นักวิ่งเห็น ผู้ชนะมักจะมอบรางวัลให้กับแขกผู้มีเกียรติหรือญาติที่มีอายุมากกว่าทันที ซึ่งจะมอบเงินให้พวกเขาเป็นการตอบแทน มีการต่อสู้กัน (คูเรช) ในใจกลางของไมดาน นักมวยปล้ำโยนสายสะพาย (bilbau) ไว้บนหลังของกันและกันซึ่งปลายที่พวกเขาถืออยู่ในมือพันรอบข้อมือและพยายามวางคู่ต่อสู้ไว้บนสะบักของเขา ผู้ที่สามารถเอาชนะคู่ต่อสู้ได้ก็แข่งขันกันเอง เป็นผลให้เหลือผู้ชนะเพียงคนเดียว - Batyr ซึ่งกลายเป็นฮีโร่หลักของวันหยุด บางครั้งนักรบที่มีชื่อเสียงก็มาจากแดนไกลเพื่อทดสอบความแข็งแกร่งและความชำนาญของพวกเขา รางวัลที่ดีที่สุดมีไว้สำหรับ Batyr รวมถึงผู้ชนะการแข่งขัน (baige) ม้าที่เข้าร่วมการแข่งขันถูกนำตัวไปจากหมู่บ้านหลายกิโลเมตร เมื่อถึงเส้นชัย ชายหนุ่มหรือหญิงสาวถือผ้าพันคอสีขาวปักด้วยผ้าไหมหลากสีบนเสาซึ่งเป็นผู้ชนะ

การแข่งขันอื่นๆ รวมถึงการสกัดเหรียญจากหม้อต้มที่เต็มไปด้วยกูมิสด้วยปากของคุณ และการดึงเชือก หลังการแข่งขัน ผู้เข้าร่วมเหล่านั้นจะได้รับการปฏิบัติต่อด้วยอาหารแบบดั้งเดิม ได้แก่ บิชบาร์มัก และไส้กรอกม้า วันหยุดไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น จนกระทั่งดึกดื่น คนหนุ่มสาวร้องเพลงและเต้นรำ นักดนตรีและนักร้องพื้นบ้านได้แสดงความสามารถของตน

บางหมู่บ้านวันหยุดไม่ตรงกัน โดยตั้งใจเพื่อให้ชาวบ้านมีเวลาร่วมเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิทั่วทั้งพื้นที่และเยี่ยมเยียนเพื่อนฝูงและญาติๆ ดังนั้นไมดานจึงมีผู้คนหนาแน่นอยู่เสมอ ชุดที่ดีที่สุดที่ตกแต่งด้วยงานปักสีสดใสซึ่งมักจะโดดเด่นทั้งชุดตาตาร์ของผู้หญิงและผู้ชายก็ถูกนำออกจากอก ในช่วงวันหยุด คนหนุ่มสาวได้มีโอกาสชมเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าว มันเป็นที่ Sabantuy ที่มีการทำความรู้จักและมีการวางแผนในอนาคต คู่สมรส- เมื่อมีผู้คนจำนวนมากความขัดแย้งเกิดขึ้นน้อยมากเนื่องจากมีการรักษาความสงบเรียบร้อยและบรรยากาศของความจริงใจและไมตรีจิตก็ครอบงำอยู่เสมอ

สังเกตได้ว่าในภูมิภาคต่างๆ วันหยุดมีลักษณะเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่นในหลายหมู่บ้านของเขต Baltasinsky และ Arsky หนึ่งสัปดาห์ก่อน Maidan มีการแข่งม้าสำหรับชายหนุ่มและชายผู้ใหญ่สองหรือสามคนมีส่วนร่วมในการรวบรวมของขวัญสำหรับผู้ชนะ เพื่อให้ทุกคนได้เห็นของกำนัลที่รวบรวมมาจึงถูกแขวนไว้บนเสาซึ่งหามไว้บนบ่า ในบางหมู่บ้านในภูมิภาค Zelenodolsk และ Vysokogorsk เป็นเรื่องปกติที่จะไปเยี่ยมชมสุสานในช่วงก่อนวันหยุด ผู้หญิงที่อยู่ใกล้เคียงแสดงความยินดีกันเมื่อมาถึงฤดูใบไม้ผลิและแจกครีมเปรี้ยวให้กับลูก ๆ ของญาติ

ในศตวรรษที่ 21 ประวัติศาสตร์ของวันหยุดโบราณยังคงดำเนินต่อไป ทุกวันนี้ Sabantuy ได้รับการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่ในเมืองและหมู่บ้านของตาตาร์สถานเท่านั้น แต่ยังอยู่นอกเหนือขอบเขตซึ่งดึงดูดผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ ยังมีบทเพลงและเสียงหัวเราะ พลม้าควบม้าเร็ว และเมดานก็ส่งเสียงดัง...

เราได้ยินคำว่า “สบันตุย” แล้วนึกถึงวันในฤดูร้อนที่มีแสงแดดอบอุ่นและสดใสทันที Sabantuy เป็นวันหยุดที่ชาวตาตาร์ชื่นชอบมากที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองอย่างร่าเริงและแพร่หลายทุกปี แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่ามันปรากฏอย่างไรและคำว่า "สะบันตุย" หมายถึงอะไร
ชื่อของวันหยุดมาจากคำภาษาเตอร์ก: "saban" และ "tuy" คำว่าตุ้ย แปลว่า วันหยุด แต่คำว่า สบัน มีความหมายหลายประการ ประการแรก คำนี้หมายถึงเครื่องมือทางการเกษตร แปลว่าไถ และค่าอื่นๆ ทั้งหมดระบุถึงเวลาในการไถ ที่ดินทำกิน เวลาทำงานภาคสนาม พืชผลในฤดูใบไม้ผลิ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Sabantuy มักถูกเรียกว่าเป็นวันหยุดของการไถ แต่นี่ไม่ใช่ชื่อที่ถูกต้องนัก จะแม่นยำกว่าหากกล่าวว่านี่คือ "วันหยุดแห่งการหว่านในฤดูใบไม้ผลิ" "เทศกาลพืชผลในฤดูใบไม้ผลิ" เพราะตลอดช่วงวันหยุดแสดงให้เห็นว่าจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การหว่านในฤดูใบไม้ผลิ บรรพบุรุษโบราณของเราซึ่งเป็นคนต่างศาสนาได้เสียสละเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และวิญญาณของโลกเพื่อเอาใจพวกเขาและรับประกันการเก็บเกี่ยวพืชผลที่อุดมสมบูรณ์

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

ในสมัยโบราณ เมื่อไม่มีปฏิทินอย่างเป็นทางการหรือการแบ่งเป็นเดือนและวันที่ ผู้คนจะแบ่งปีออกเป็นฤดูกาลขึ้นอยู่กับงานเกษตรกรรมเฉพาะ (การเตรียมการหว่าน งานทุ่งในฤดูใบไม้ผลิ การเก็บเกี่ยว ฯลฯ) การแบ่งฤดูกาลนี้ยังมีอยู่ในหมู่บรรพบุรุษของเราด้วย นอกจากนี้พวกเขามักจะกำหนดฤดูกาลด้วยชื่อของงานเกษตรกรรมหลักที่ทำในช่วงเวลานั้น ตัวอย่างเช่น "urak oste", "pechen oste" (การทำหญ้าแห้ง) หมายถึงเวลาฤดูร้อน เวลาเก็บเกี่ยว “ Saban Oste” - ฤดูใบไม้ผลิซึ่งเป็นเวลาเริ่มงานภาคสนาม
ก่อนหน้านี้ผู้คนเชื่อว่าโลกแห่งวิญญาณสามารถช่วยบุคคลในกิจวัตรประจำวันของเขาได้ พวกเขาพยายามเอาใจพวกเขาด้วยของกำนัลและการเสียสละต่างๆ ชีวิตทั้งชีวิตของสังคมเกษตรกรรมขึ้นอยู่กับการเก็บเกี่ยวที่ดี ดังนั้น พิธีกรรมที่ออกแบบมาเพื่อรักษาความอุดมสมบูรณ์ของผืนดินและรับประกันการเก็บเกี่ยวที่สูงจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเกษตรกรในสมัยโบราณ พิธีกรรมเหล่านี้ดำเนินการก่อนการหว่านเมล็ดพืชแต่ละครั้ง เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสูญเสียฟังก์ชันเวทย์มนตร์ดั้งเดิมและได้รับลักษณะของวันหยุดประจำชาติ Sabantuy เป็นหนึ่งในวันหยุดเหล่านี้
มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับที่มาของวันหยุด Sabantuy นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าซาบันตุยมาหาเราจากประเทศอื่น ดังนั้น ชาวมองโกลจึงมีวันหยุดคล้ายกับซาบันตุย เรียกว่า นาดัม การแข่งขันหลักที่นี่คือมวยปล้ำ การแข่งม้า และการยิงธนู อย่างไรก็ตามกฎของเกมพื้นบ้านในช่วงวันหยุดมองโกเลียนั้นแตกต่างจากของเรา นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ แนะนำว่า Sabantui ปรากฏตัวในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียเอง นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่เชื่อมโยง Sabantui กับประเพณี Tengrism

การแข่งขันหลักของ Sabantuy - kuresh - ก็มีเช่นกัน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ- ในบรรดาการค้นพบทางโบราณคดีที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 3-1 พ.ศ. พบภาพนักมวยปล้ำคู่กัน นอกจากนี้ มวยปล้ำยังถูกกล่าวถึงในภาษาเตอร์กโบราณบางฉบับด้วย งานวรรณกรรม- เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเติร์กโบราณยังมีงานพิเศษที่อธิบายกฎกติกาของมวยปล้ำอีกด้วย
ดังนั้น Sabantuy จึงเป็นวันหยุดของชาวเตอร์กโบราณที่เกิดขึ้นเมื่อบรรพบุรุษของเราเพิ่งเริ่มทำนาและต่อมาในที่สุดมันก็เป็นรูปเป็นร่างและกลายเป็นวันหยุดพื้นบ้านตามประเพณี

มีเป้าหมายหลายประการในการถือครอง Sabantuy สมัยใหม่: การกำหนดนักรบ - ผู้ชนะในการต่อสู้ความบันเทิงพื้นบ้านด้วย เพลงประจำชาติการเต้นรำและเกม และที่สำคัญที่สุด - สรุปผลการทำงานในสนามสปริงและให้รางวัลแก่เกษตรกรที่ดีที่สุด ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลอง Sabantuy ก่อนที่จะเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ และก่อนถึงวันหยุดไม่มีใครออกไปที่ทุ่งนาหรือเริ่มหว่านเมล็ดพืช และแทนที่จะเป็น Sabantuy ปัจจุบันก็มีการเฉลิมฉลองวันหยุดอื่น - Jien

พิธีกรรมก่อนวันหยุด

ไม่มีวันที่หรือวันในสัปดาห์ที่แน่นอนสำหรับซาบันตุย ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ ความรุนแรงของการละลายของหิมะ และระดับความพร้อมของดินในการหว่านพืชผลในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งมักเกิดขึ้นในช่วงปลายเดือนเมษายน ในวัน Sabantuy มีการทำพิธีกรรมพิเศษ "Karga botkasy" ซึ่งถือเป็นช่วงเริ่มต้นของวันหยุด

พิธีกรรมเฉลิมฉลองสะบันตุยประกอบด้วยสองส่วน ขั้นแรกมีการจัดพิธีขลัง และจากนั้นก็มีการแข่งขัน เกม และความบันเทิงมวลชน การเตรียมการสำหรับ Sabantuy เริ่มขึ้นหลายสัปดาห์ก่อนวันหยุด ตามกฎแล้วผู้เฒ่าในหมู่บ้าน - Akakals - ตกลงกันเองและตัดสินใจเกี่ยวกับวันและสถานที่ในวันหยุด โดยปกติแล้วทุ่งหญ้าสีเขียวที่สวยงามใกล้แม่น้ำ ทะเลสาบ และป่าไม้จะถูกเลือกให้เป็นสถานที่เฉลิมฉลอง
พิธีกรรม "เซเรนซาลู" หรือ "เซเรน" ครองตำแหน่งหลักในบรรดาพิธีกรรมเตรียมการอื่นๆ เรียกอีกอย่างว่า "selge zhyyu" เช่น รวบรวมของขวัญสำหรับผู้ชนะการแข่งขันและผู้เข้าร่วมการละเล่นพื้นบ้าน ชายหนุ่มที่ขี่ม้าไปรอบๆ หมู่บ้าน ตะโกนว่า “อาราเป! อาราเป!
อาราเป! บางครั้งผู้สูงวัยก็สะสมของขวัญเช่นกัน พวกเขาถือเสาไม้ (เสา) ไว้ในมือ เดินไปตามถนนและรวบรวมของขวัญ เช่น ผ้าพันคอปัก ผ้าเช็ดตัว และเศษผ้า ฯลฯ นอกจากของขวัญแล้วยังเก็บไข่ให้ซาบันตุยอีกด้วย
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วก่อนที่ Sabantui จะมีการประกอบพิธีกรรมการบูชายัญซึ่งมีการสังเวยม้าขาวเป็ดขาวหรือห่าน

นอกจากนี้ยังได้เลือกพื้นที่บางส่วนของสนามและในวัน Sabantuy ก็มีการทำพิธีไถนา ตัวใหญ่ถูกวางไว้ในร่อง ไข่ไก่ซึ่งเด็ก ๆ รวบรวมมาด้วยความปรารถนาที่จะเก็บเกี่ยวผลผลิตอย่างอุดมสมบูรณ์ อาจเป็นไปได้ว่าในสมัยโบราณนี่เป็นพิธีกรรมการเลี้ยงวิญญาณของโลกด้วยความหวังว่าจากนี้เมล็ดในหูจะมีขนาดใหญ่เท่ากับไข่ นี่เป็นส่วนหนึ่งของ Sabantuy ที่ก่อนหน้านี้เป็นส่วนหลักสำคัญที่สุดและเกมและการแข่งขันได้รับการตกแต่งและเน้นย้ำถึงความสำคัญของวันหยุดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมและการบูชานอกรีตทั้งหมดถูกลืมเมื่อเวลาผ่านไปและอาจมีการเปลี่ยนแปลง เหลือเพียงการละเล่นพื้นบ้าน การแข่งขัน และความสนุกสนานเท่านั้น

การแข่งขัน

เมื่อเวลาผ่านไป การแข่งขันที่จัดขึ้นในวันหยุด Sabantuy มีการเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม สิ่งหลักยังคงเป็นมวยปล้ำระดับชาติ - คุเรช - และการแข่งม้า ก่อนที่จะรับอิสลาม ผู้หญิงก็สามารถมีส่วนร่วมในการต่อสู้ได้ แม้กระทั่งเอาชนะผู้ชายด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่ 12 ลูกสาวของประมุขแห่งโวลก้าบัลแกเรีย Shamgun-Saina เอาชนะสามี - Batyr ในระหว่างการต่อสู้

ของขวัญหลักที่มอบให้กับนักมวยปล้ำที่แข็งแกร่งที่สุดคือแกะอย่างที่คุณทราบ แต่ทำไมต้องแกะและไม่ใช่รางวัลอื่นล่ะ? ในบรรดาชาวเติร์กโบราณ แกะเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ เชื่อกันว่ามันปกป้องผู้คนจากวิญญาณชั่วร้าย และกระดูกของสัตว์บางตัวก็มีพลังเวทย์มนตร์ นั่นเป็นสาเหตุที่ชาวเติร์กโบราณนำเสนอแขกผู้มีเกียรติด้วยหัวลูกแกะต้ม

การแข่งขันเริ่มต้นด้วยการแข่งม้า การละเล่นม้าต่างๆ แพร่หลายในหมู่คนเร่ร่อนทั้งหมด ในระหว่างการย้ายถิ่น พวกเขาเลือกม้าที่ดีที่สุดและจัดการแข่งขันในด้านความเร็วและความคล่องตัว สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ช่วยระบุสัตว์ที่มีความยืดหยุ่นและทรงพลังที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นการฝึกฝนที่ดีสำหรับนักขี่อีกด้วย
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงชีวิตของคนเร่ร่อนที่ไม่มีม้า ม้าเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุด เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว และในระหว่างการสู้รบ ม้าที่ดีสามารถช่วยชีวิตเขาได้ บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าเทพเจ้าก็ขี่ม้าเช่นเดียวกับมนุษย์ ดังนั้นม้าเองก็ถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน
การเตรียมม้าสำหรับการแข่งขันที่กำลังจะมาถึงเริ่มต้นด้วยสิ่งที่เรียกว่าการวอร์มอัพ (“ที่ ayagi kyzdyru”) ทันทีที่หิมะละลายและถนนแห้ง ในตอนเย็นชายหนุ่มก็ขี่ม้าออกไปและจัดการแข่งขันประเภทหนึ่ง สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาหลายวัน ดังนั้นพวกเขาจึงฝึกม้าให้พร้อมสำหรับการแข่งขันหลัก

ไล่ตามหญิงสาว (“Kyz kuu”)

การแข่งขันขี่ม้าแบบดั้งเดิมอีกรายการหนึ่งของ Sabantuy คือ “Kyz Kuu”

เด็กผู้หญิงเหมือนนกรีบขี่ม้าเร็วและนักขี่ม้าจะต้องตามทันและจับเธอเหมือนนกอินทรีทองคำ จับได้แล้วจึงหยิบผ้าพันคอจากมือหญิงสาวมาหอมแก้ม หากผู้ชายตามหญิงสาวไม่ทันภายในเวลาที่กำหนดระหว่างทางกลับเธอก็สามารถหัวเราะเยาะเขาและพยายามทุบหมวกออกจากหัวของเขาด้วยสีแดงเข้ม นี่ถือเป็นความอัปยศอย่างยิ่งสำหรับนักขี่ม้า
การแข่งขันทั้งหมดที่จัดขึ้นที่ Sabantui มีความหมายและเป็นสัญลักษณ์ของบางสิ่งบางอย่างอย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น การยิงธนูไม่ได้เป็นเพียงการฝึกอบรมสำหรับนักรบและนักล่าในอนาคตเท่านั้น ในอดีตอันไกลโพ้น ความสามารถในการยิงธนูหมายความว่าชายหนุ่มได้เข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้ว คันธนูยังเป็นสัญลักษณ์ของแสงแรกของดวงอาทิตย์อีกด้วย

วันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรก็จัดขึ้นในหมู่ประเทศอื่นๆ เช่นกัน ตัวอย่างเช่น Udmurts เฉลิมฉลอง "Tulys Hera" วันหยุดนี้ยังจัดขึ้นก่อนงานสนามสปริงด้วย ชาวมารีมี "Agavairem", "Agapayrem" หรือ "Peledysh payrem" ซึ่งดำเนินการหลังจากงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ Chuvash Akatui อยู่ใกล้กับ Sabantui มากที่สุด คำว่า "akatuy" แปลตามตัวอักษรว่า "การหว่านงานแต่งงาน" Chuvash มีสองชื่อสำหรับวันหยุดนี้ - Akatuy และ Sabantuy - ซึ่งมีความหมายคล้ายกัน ตั้งแต่สมัยโบราณ Chuvash รวมตัวกันในวันนี้เพื่อแสดงความยินดีร่วมกันร่วมเต้นรำรอบทั่วไปและร้องเพลงโปรดของพวกเขาและว่ายน้ำในแม่น้ำ ผู้ชายจัดการแข่งขันกีฬา: มวยปล้ำเข็มขัด, วิ่ง, แข่งม้า

เด็กๆ ได้ลองเล่นเกมต่างๆ เช่น ปีนเสา วิ่งกระสอบ และชักเย่อ

คุณได้เรียนรู้ว่า Sabantuy ซึ่งเริ่มมีการเฉลิมฉลองโดยคนเร่ร่อนจากนั้นก็กลายเป็นวันหยุดของชาวนาและมาหาเราในฐานะเทศกาลพื้นบ้านที่ร่าเริง นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดประจำชาติซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและผู้คนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน

เอ็ม คาบิบุลลิน. ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง “กุบรัตข่าน”
ตอนนี้ถึงเวลาแล้วสำหรับ kyzkuyshtuy - วันหยุดที่คุณเลือก Ulug Khan ได้รับรางวัลผู้ชนะการแข่งขันกลับมาหาแขกผู้มีเกียรติและ Khansha Appak ก็เข้ามาแทนที่ Maidan ตอนนี้เธอเป็นของมันแล้ว บทบาทหลัก- เธอนั่งอยู่ในสถานที่อันทรงเกียรติ ของขวัญกองไว้แทบเท้าของเธอสำหรับผู้ที่จะกลายเป็นสามีภรรยาในวันนี้ ประเพณีโบราณของ Bulgars นั้นเรียบง่าย: มีการลากเส้นที่ชายทะเลและมีหญิงสาวคนหนึ่งยืนอยู่บนนั้นห่างจากเธอสามสิบเมตรในแนวเดียวกันชายหนุ่มก็ยืนอยู่และถ้าเขาตามทันคนที่เขาต้องการจะเรียกว่าเป็นของเขา ภรรยาก่อนที่นางจะถึงทะเล Tangre ทั้งสองก็กลายเป็นคู่รักกันตามพินัยกรรมของเขา และถ้าไม่…
เด็กสาวกระโดดจากริบบิ้นสีแดง และหากเธอไม่อยากล้มฮีโร่คนใด เธอก็รีบวิ่งลงไปในน้ำและทำให้เท้าเปียก จากนั้นเธอก็มีสิทธิ์อีกครั้ง - กี่ครั้งก็ได้ตามที่เธอต้องการ - ที่จะยืนบนเทปอีกครั้งจนกระทั่งคนที่เธอตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขาตามทันเธอ และเจ้าค้างคาวซึ่งไล่ตามคนที่ตนเลือกไม่ทันก็หมดสิทธิ์ในการเป็นภรรยามาทั้งปีและชายผู้กล้าหาญอีกคนก็ควรจะคิดหนักเว้นแต่คนที่เขาเสี่ยงจะออกริบบิ้นด้วยกันไม่ยิ้ม ที่เขาล่วงหน้า: ในระยะลูกศรมันยากที่จะตามคนที่ไม่ต้องการถูกตามทัน
แล้วคู่แรกก็ออกมา... ฮันชาโบกผ้าเช็ดหน้า - เด็กผู้หญิงรีบวิ่งราวกับลมบ้าหมูไปทางแถบน้ำ พระเอกรีบลุกออกจากที่นั่งเร็วขึ้นอีก... “เขาจะตามทัน!” - ตะโกนในฝูงชน “เฮ้ ลุกขึ้นมา อย่าขี้เกียจ!” “มันไม่ทันแล้ว! - คนอื่นตะโกน “เขาไม่ควรวิ่งตามเจ้าสาว นั่งอยู่ที่บ้าน...” ก่อนลงน้ำเพียงไม่กี่ก้าว เด็กหญิงก็หันกลับมามอง...พูดได้คำเดียวว่า ถ้าไม่หันกลับมา พระเอกก็คงจับไม่ได้ ขึ้นกับเธอ แล้วขาของเธอก็เปิดออกหญิงสาวสะดุด - และเดินกะโผลกกะเผลกเธอพร้อมที่จะวิ่งหรือยัง? จริงอยู่เมื่อชายผู้แข็งแกร่งจูงมือเธอไปยังสถานที่ที่ Appak ภรรยาของ Kubrat Khan รอคู่นี้ยิ้มหญิงสาวไม่ได้ดูอารมณ์เสียเกินไปและพระเอกก็ยิ้มอย่างสุดกำลัง เมื่อเข้าใกล้คันชาก็ก้มศีรษะให้กัน... ของขวัญที่ใจกว้างเธอมอบ Appak ให้พวกเขาและขออวยพรให้พวกเขามีอายุยืนยาวและมีลูกหลานมากมาย
และคู่ถัดมาก็เข้ามาในเทป และที่นี่ทุกอย่างเกือบจะจบลงอย่างน่าเศร้า - ที่ริมน้ำในนาทีสุดท้ายฮีโร่ก็ตามทันคนที่เขาเลือก แต่อันที่สามตามไม่ทัน เหลืออีกเพียงก้าวเดียวเท่านั้นที่ก้าวนี้ไม่พอสำหรับเขาแล้วก้มศีรษะไม่มองใครผู้แพ้ก็เดินไปตามทะเลและเดินไปในทิศทางที่ไม่รู้จักจนหายไปจากสายตา .