Problémy, obraz, téma a ústredná myšlienka príbehu „Makar Chudra. Analýza príbehu „Makar Chudra“ (Gorky) Makar Chudra, čo to znamená

Zloženie

1. Romantické príbehy M. Gorkého.
2. Kompozícia príbehu, zápletka, postavy, konflikt.
3. Riešenie konfliktov. Pozícia autora.

Ideš, dobre, choď svojou cestou, bez toho, aby si sa otočil na stranu. Rovno a ísť. Možno neprídete o život nadarmo. To je všetko, sokol!
M. Gorkij

Rané príbehy M. Gorkého sa nazývajú dielami romantizmu „novej etapy“. Jeho revolučné romantické „Makar Chudra“, „Chelkash“, „Stará žena Izergil“, „Sokolova pieseň“, „Pieseň čerešňa“ sú na rovnakej úrovni. Ich bystrí hrdinovia sú obdarení hlavnou črtou - vášňou pre slobodu. To určuje ich konanie. Na základe ruských tradícií klasickej literatúry Spisovateľ vkladá do svojich diel zvláštny pátos: romantika si vyžaduje akciu, boj a úspech. Boli relevantné ako propaganda v predvečer revolúcie a zostávajú aktuálne aj teraz, pretože obsahujú múdrosť.

Autorove roky putovania po Rusku mu dali obrovské životné skúsenosti. Svoje dojmy si zapisoval do cestovateľského zápisníka a mnohé príbehy sa neskôr dostali do jeho diel. „Makar Chudra“ bol prvý publikovaný príbeh M. Gorkého. Bol to on, publikovaný v roku 1892 v novinách Tiflis „Kaukaz“, ktorý bol prvýkrát podpísaný týmto pseudonymom. Príbeh okamžite zaujal svetlé obrázky a aktuálne problémy. Gorkij povedal legendu, ktorú počul na svojich cestách o ľuďoch, ktorí si cenia nezávislosť a slobodu viac ako čokoľvek iné na svete.

Príbeh je vystavaný nezvyčajným spôsobom – autor využíva rámcovú kompozíciu, ide o takzvaný „príbeh v príbehu“. Príbeh začína dialógom medzi starou cigánkou Makarou Chudrou a rozprávačom. Obraz rozprávača je tu zvláštny. Toto je dialóg, v ktorom nepočujeme slová rozprávača a nevidíme jeho samotného, sú tam len odpovede od Makara Chudru.

Gorkého hrdinovia sú stelesnením hrdosti a drzosti, integrálnych postáv, nezávislých od ich vášní, krásnych a sebavedomých ľudí. Starý Makar hovorí, že za neho životná pravda slobody. Nenarodil sa ako otrok, vôľa a rozloha stepi sú mu jasné, „zvuk morskej vlny teší jeho srdce“. Makar verí, že musíte žiť bez zastavenia na jednom mieste a bez premýšľania o živote, aby ste ho neprestali milovať. Netreba si klásť otázku, prečo žijete, inak vás prepadne melanchólia. Nerozumie Rusovi, ktorý mu radí žiť podľa Božieho slova a hovorí, že potom Boh dá všetko: prečo ho sám nepožiada o nové šaty, ktoré by nahradili tie roztrhané? Cigán rozpráva príbeh, že „len čo si spomeniete, budete po celý život voľným vtákom“. Sloboda je pre neho najväčšou hodnotou na svete.

Táto romantická legenda nám pomáha pochopiť vnútorný svet hrdinu a to, čo si cení. Odvážlivec Loiko Zobar miloval iba kone, a aj to nie dlho - nič si nevážil a ničoho sa nebál. Takto ho charakterizuje Makar Chudra: „Prekliaty by som ho, keby som ho nemiloval ako seba samého, skôr než mi povedal slovo alebo si jednoducho nevšimol, že aj ja žijem na tomto svete! Pozri, sokol, akí sú tam ľudia! Pozrie sa ti do očí a naplní tvoju dušu a ty sa vôbec nehanbíš, ale si na teba aj hrdý. S takým človekom sa stanete lepším človekom. Takých je málo, priateľu!... A on je múdry ako starec a vo všetkom znalý a rozumel ruskej a maďarskej gramotnosti. Bývalo to tak, že sa chodil rozprávať a dlho nezaspal a počúval ho! A hrá – Boh mi žehnaj, keby takto hral niekto iný na svete! Zvykol naťahovať sláčik po strunách - a tvoje srdce by sa triaslo, natiahni ho znova - a ono zamrzlo, počúval a on hrá a usmieval sa. Chcelo sa mi plakať a smiať sa zároveň a počúvať ho."

Krásna Radda by slobodu a hrdosť nepredala za žiadne peniaze. Keď jej Zobar povie o svojej láske, zrazí ho remeňovým bičom. A potom k nemu príde, aby uzavrel mier. Toto hovorí Radda Loiko: „Nikdy som nikoho nemilovala, Loiko, ale milujem ťa. A tiež milujem slobodu! Will, Loiko, milujem ťa viac ako teba. A ja nemôžem žiť bez teba, tak ako ty nemôžeš žiť bezo mňa. Takže chcem, aby si bola moja, telom aj dušou." Radda vyžaduje od zamilovaného cigána, aby sa jej podriadil ako najstaršiemu, pred očami celého tábora. Cigáni sú takí hrdí ľudia, že kľačanie je pre nich ako smrť. Tvrdá Radda to však od Loiko vyžaduje a sľubuje mu svoju lásku. Prečo sa Ruddova „diabolská slečinka“ takto správa? Prečo nie je pre Loiko ľahké vyznať lásku? Hrdinovia milujú slobodu a nechcú sa ničomu podriadiť, dokonca ani milostnej vášni. Neuznávajú závislosť ani na milovanej osobe, a preto hovoria o láske a hneď bojujú o nezávislosť, o nadvládu.

Ako vnímajú Rómovia to, čo sa deje? Dokonca „chceli niekam ísť, len aby nevideli Loiko Zobar padnúť k nohám dievčaťa – aj keby to dievča bola Radda. Za niečo som sa hanbil, ľutoval som a bol som smutný." Ako sa konflikt rieši? Čo si vyberajú hrdinovia? Koniec príbehu je tragický. Loiko sa odmietne pokloniť pri jej nohách a vrazí nôž do Raddy a potom si kľakne pred mŕtve dievča. Radda pred smrťou hovorí, že vedela, že to Loiko urobí, oceňuje, že sa nevzdal svojho ideálu pre lásku, neponížil sa. Raddin otec Danilo vrazí rovnaký nôž do Loikinho chrbta.

Krajina v príbehu vyjadruje pocity postáv - „more spievalo pochmúrny a slávnostný hymnus hrdému páru pekných Cigánov. Prímorská krajina so silným studeným vetrom, tichá tma stepi, jesenný dážď, plameň ohňa - tieto náčrty vyzerajú ako rám legendy. Autor hovorí, že bojovníkom sa človek stane len vtedy, ak dosiahne vnútornú slobodu. Gorky dáva Loiko vlastnosti a vlastnosti ľudový hrdina, pripravený obetovať sa kvôli inej osobe alebo kvôli nápadu.

Príbeh Zobara a Raddy ukazuje, že si vážia slobodu viac života a láska. Každý si pre svojho blízkeho nastavuje svoje nemožné podmienky. Podľa Makara Chudru sú hrdosť a láska nezlučiteľné a Róm si musí viac ako čokoľvek iné chrániť svoju nezávislosť, aj keď ju možno zachovať len za cenu vlastného života. Rozprávač nás privádza k myšlienke, že pýcha odsudzuje človeka k osamelosti. A preto sa hrdinovia stávajú rukojemníkmi svojej slobody.

Od mora fúkal vlhký studený vietor, ktorý niesol stepou zamyslenú melódiu žblnkania vlny tečúcej na pobrežie a šumenia pobrežných kríkov. Občas so sebou jeho poryvy priniesli zvráskavené žlté listy a hádzali ich do ohňa, čím rozdúchavali plamene; temnota jesennej noci, ktorá nás obklopovala, sa zachvela a nesmelo sa vzdialila na chvíľu odhalila vľavo bezhraničnú step, vpravo nekonečné more a priamo oproti mne postava Makara Chudru, starého cigána, bol strážiac kone svojho tábora, rozložil sa päťdesiat krokov od nás. Nevšímal si skutočnosť, že studené vlny vetra otvorili šek, odhalili jeho chlpatú hruď a nemilosrdne ju porazili, ležal v krásnej, silnej póze, tvárou ku mne, metodicky usrkával zo svojej obrovskej fajky a vypustil husté oblaky. dym z úst a nosa a nehybne hľadiac kamsi ponad moju hlavu do smrteľne tichej tmy stepi sa so mnou rozprával, bez prestania a bez jediného pohybu, aby sa ochránil pred prudkými nárazmi vetra. Takže chodíš? Toto je dobré! Vybral si si slávny osud, sokol. Tak to má byť: choď sa pozrieť, videl si dosť, ľahni si a zomri – to je všetko! život? Ostatní ľudia? pokračoval a skepticky si vypočul moju námietku voči jeho „tak by to malo byť“. čo ťa na tom zaujíma? Ty nie si život? Ostatní ľudia žijú bez teba a budú žiť bez teba. Myslíš si, že ťa niekto potrebuje? Nie si chlieb, ani palica a nikto ťa nepotrebuje. Študovať a učiť, hovoríš? Môžete sa naučiť robiť ľudí šťastnými? Nie, nemôžeš. Najprv zošedivieš a povieš, že sa musíš učiť. Čo učiť? Každý vie, čo potrebuje. Tí múdrejší berú, čo majú, tí hlúpejší nedostanú nič a každý sa učí sám... Sú zábavní, tí vaši ľudia. Tlačili sa k sebe a drvili sa a na zemi je toľko miesta, že mávol rukou po stepi a všetci pracujú. Prečo? komu? Nikto nevie. Vidíte, ako človek orá, a myslíte si: kvapku po kvapke od potu si vypustí sily na zem, potom si do nej ľahne a zhnije. Nič mu nezostane, zo svojho poľa nič nevidí a umiera ako sa narodil, hlupák. Nuž, narodil sa snáď preto, aby vykopal zem a zomrel bez toho, aby mal čas vykopať si vlastný hrob? Pozná svoju vôľu? Je rozloha stepi jasná? Poteší zvuk morskej vlny jeho srdce? Je otrokom hneď, ako sa narodil, otrokom celý svoj život, a to je všetko! Čo so sebou dokáže? Obesi sa len vtedy, ak bude trochu múdrejší. A hľa, vo veku päťdesiatosem rokov som toho videl toľko, že keby som to všetko napísal na papier, nezmestilo by sa mi to do tisícky vriec ako ty. Poď, povedz mi, v ktorých častiach som ešte nebol? Nedá sa povedať. Ani nepoznáš miesta, kde som bol. Takto treba žiť: choď, choď a je to. Nestojte dlho na jednom mieste – čo to obsahuje? Tak ako behajú dňom i nocou, naháňajú sa po zemi, tak aj ty utekáš od myšlienok o živote, aby si ho neprestal milovať. A ak sa nad tým zamyslíte, prestanete milovať život, to sa stáva vždy. A stalo sa mi to. Ahoj! Bolo to, sokol. Bol som vo väzení v Haliči. "Prečo žijem vo svete?" Z nudy som si pomyslel, vo väzení je nuda, sokol, ach, aká nuda! a túžba ma chytila za srdce, keď som sa pozrel z okna na pole, vzal ho a stlačil kliešťami. Kto môže povedať, prečo žije? Nikto nepovie, sokol! A na toto sa nemusíte pýtať. Naživo, to je všetko. A prechádzajte sa a pozerajte okolo seba a melanchólia vás nikdy nezmocní. Potom som sa takmer uškrtil opaskom, tak sa to stalo! Heh! Hovoril som s jednou osobou. Prísny muž, jeden z vašich Rusov. Hovorí, že musíš žiť nie tak, ako ty sám chceš, ale ako sa hovorí v Božom slove. Podriaďte sa Bohu a on vám dá všetko, čo od neho žiadate. A on sám je plný dier, roztrhaný. Povedal som mu, aby požiadal Boha o nové šaty. Nahneval sa a s nadávaním ma odohnal. A predtým povedal, že musíme ľuďom odpúšťať a milovať ich. Bol by mi odpustil, keby moja reč urazila jeho lordstvo. Tiež učiteľ! Učia ich jesť menej, ale oni sami jedia desaťkrát denne. Odpľul si do ohňa a odmlčal sa a znova si naplnil fajku. Vietor žalostne a potichu zavýjal, kone v tme rehotali a z tábora sa vznášala nežná a vášnivá pieseň. Toto spievala krásna Nonka, dcéra Makara. Poznal som jej hlas s hrubým, hrudovitým zafarbením, vždy znel akosi zvláštne, nespokojne a náročne, či už spievala pieseň alebo hovorila „ahoj“. Arogancia kráľovnej zamrzla na jej tmavej matnej tvári a v jej tmavohnedých očiach, zakrytých akýmsi tieňom, zaiskrilo vedomie neodolateľnosti jej krásy a pohŕdanie všetkým, čo nebolo ona sama. Makar mi podal telefón. fajčiť! Dievča dobre spieva? To je všetko! Chceli by ste, aby vás niekto ako vy miloval? nie? Dobre! Tak to má byť – neverte dievčatám a držte sa od nich ďalej. Bozkávať dievča je pre mňa lepšie a príjemnejšie ako fajčiť, ale pobozkal som ju a vôľa v tvojom srdci zomrela. Priviaže ťa k sebe niečím, čo nie je vidieť, ale nedá sa zlomiť a dáš jej celú svoju dušu. Správny! Pozor dievčatá! Vždy klamú! Milujem ju, hovorí, viac než čokoľvek na svete, poď, prepichni ju špendlíkom, zlomí ti srdce. Viem! Hej, koľko toho viem! Nuž, sokol, chceš, aby som ti povedal skutočný príbeh? A pamätáte si to, a ako si to pamätáte, budete počas svojho života slobodným vtákom. „Bol raz Zobar, mladý cigán, Loiko Zobar. Poznalo ho celé Uhorsko, Česko, Slavónsko a všetko okolo mora, bol to odvážlivec! V tých častiach nebola dedina, v ktorej by piati alebo dvaja obyvatelia neprisahali Bohu, že zabijú Loiko, ale žil pre seba, a ak sa mu ten kôň páčil, aj keby ste ho strážili plukom vojakov. kôň, Zobar na ňom bude ešte skákať! Ahoj! Bál sa niekoho? Áno, keby k nemu prišiel Satan s celým svojím sprievodom, keby po ňom nehodil nôž, pravdepodobne by sa bol poriadne pobil, a čo by čert kopal do ňufáku – to je práve ono! A všetky tábory ho poznali alebo o ňom počuli. Miloval len kone a nič iné, aj tak dlho nejazdil, predal ich a kto chce peniaze, nech si ich vezme. Nemal to, čo si vážil - potrebovali ste jeho srdce, on sám by si ho vytrhol z hrude a dal vám ho, keby ste sa tak cítili dobre. To bol on, sokol! Náš tábor sa vtedy, asi pred desiatimi rokmi, túlal po Bukovine. Jednej jarnej noci sme sedeli: Ja, Danilo, vojak, ktorý bojoval s Kossuthom, a starý Nur a všetci ostatní, a Radda, Danilova dcéra. Poznáš moju Nonku? Kráľovná-dievča! Nuž, Radda sa s ňou nedá porovnávať – veľká česť Nonke! Nemôžete o nej, o tejto Radde, slovami povedať nič. Možno by sa jej krása dala zahrať na husliach a ešte k tomu niekomu, kto tieto husle pozná ako svoju vlastnú dušu. Vysušila srdcia mnohých mladých ľudí, wow, veľa! Na Morave ju uvidel jeden magnát, starý hnedovlasý pán a onemel od úžasu. Sedí na koni a trasie sa, ako v ohni. Bol pekný ako čert na sviatok, župan bol vyšívaný zlatom, na jeho boku sa blyštila šabľa ako blesk, kôň dupal nohou, celá táto šabľa bola pokrytá drahými kameňmi a na ňom modrý zamat. jeho čiapka bola ako kus neba, bol to významný starý panovník! Pozeral a pozeral a povedal Radde: „Hej! Bozk, dám ti peňaženku." A otočila sa na stranu, a to je všetko! "Odpusť mi, ak som ťa urazil, pozeraj sa aspoň láskavo," starý magnát okamžite znížil svoju aroganciu a hodil jej k nohám peňaženku - veľkú peňaženku, brat! A zdalo sa, že ho náhodou kopla do hliny, a to je všetko. Eh, dievča! zastonal a bič udrel koňa len prach sa zdvihol v oblaku. A na druhý deň sa objavil znova. "Kto je jej otec?" hromy hromy cez tábor. Danilo odišiel. "Predaj svoju dcéru, vezmi si, čo chceš!" A Danilo mu povedal: "To sú len páni, ktorí predávajú všetko, od svojich svíň až po ich svedomie, ale ja som sa s Kossuthom pobil a s ničím neobchodujú!" Začal revať a pre svoju šabľu, ale jeden z nás dal koňovi do ucha zapálené troud a on odniesol mladého muža. A nakrútili sme a išli. Kráčali sme deň a dva a pozeráme, že sme to dobehli! "Si gay," hovorí, pred Bohom a vami je moje svedomie čisté, dajte mi dievča za ženu: Podelím sa s vami o všetko, som veľmi bohatý! Celý horí a ako pierko vo vetre sa hojdá v sedle. Mysleli sme na to. No tak, dcéra, hovor! povedal Danilo do fúzov. Ak by orol z vlastnej vôle vstúpil do havranieho hniezda, čím by sa stal? spýtala sa nás Radda. Danilo sa zasmial a my všetci sme sa smiali s ním. Pekne, dcéra! Počuli ste, pane? Nefunguje to! Hľadajte holubice, tie sú poddajnejšie. A ten vládca schmatol klobúk, hodil ho na zem a cválal, až sa zem triasla. Taká bola Radda, sokol! Áno! A tak sme jednu noc sedeli a počúvali hudbu plávajúcu po stepi. Dobrá hudba! Krv jej horela v žilách a niekam volala. Cítili sme, že všetci od tej hudby sme chceli niečo, čo by nás prinútilo už viac žiť, alebo ak by sme mali žiť, tak byť kráľmi nad celou zemou, sokol! Tu bol z tmy vystrihnutý kôň a na ňom sedel muž a hral sa, išiel k nám. Zastavil sa pri ohni, prestal sa hrať, usmievať sa, pozerať sa na nás. Hej, Zobar, to si ty! skríkol na neho radostne Danilo. Tak tu je, Loiko Zobar! Fúzy ležali na pleciach a miešali sa s kučerami, oči žiarili ako jasné hviezdy a úsmev je celé slnko, preboha! Akoby bol vykovaný z jedného kusu železa spolu s koňom. Stojí celý od krvi, v ohni ohňa, a zuby sa mu lesknú, smeje sa! Budem prekliaty, keby som ho nemiloval ako seba predtým, než mi povedal slovo alebo si jednoducho nevšimol, že aj ja žijem na tomto svete! Pozri, sokol, akí sú tam ľudia! Pozrie sa ti do očí a naplní tvoju dušu a ty sa vôbec nehanbíš, ale si na teba aj hrdý. S takým človekom sa stanete lepším človekom. Takých ľudí je málo, priateľu! No dobre, ak to nestačí. Keby bolo na svete veľa dobrých vecí, nepovažovalo by sa to za dobré. Takže to! A počúvajte ďalej. Radda hovorí: „Hraješ dobre, Loiko! Kto z vás urobil husle také zvučné a citlivé?" A smeje sa: "Urobil som to sám!" A neurobil som ho z dreva, ale z hrude mladého dievčaťa, ktoré som veľmi miloval, a skrútil som mu šnúrky zo srdca. Husle ešte trochu ležia, no, ja viem držať sláčik v rukách!“ Je známe, že náš brat sa snaží okamžite zakaliť oči dievčaťa, aby mu nezapálili srdce a oni sami by boli za vami naplnení smútkom, rovnako ako Loiko. Zaútočil však na toho nesprávneho. Radda sa otočila nabok a so zívaním povedala: "Aj vraveli, že Zobar je šikovný a šikovný, ale ľudia klamú!" a odišiel preč. Hej, kráska, zuby máš ostré! Loikovi sa zaiskrili oči, zosadol z koňa Ahoj, bratia! Tu prichádzam k vám! Hosť vítaný! povedal Danilo v reakcii na neho. Pobozkali sme sa, porozprávali sa a išli spať... Spali sme sladko. A na druhý deň ráno vidíme, že Zobar má okolo hlavy uviazanú handru. Čo to je? A tento kôň ho zabil ospalým kopytom. Eh, eh, eh! Uvedomili sme si, kto je tento kôň, usmiali sme sa do fúzov a Danilo sa usmial. No nestála Loiko za Raddu? No ja nie! Bez ohľadu na to, aké dobré je dievča, jej duša je úzka a plytká, a aj keď jej zavesíte na krk kilo zlata, nezáleží na tom lepšie ako to, aká je, nebyť ňou. Oh, dobre! Bývame a bývame na tom mieste, vtedy nám bolo dobre a Zobar je s nami. Bol to súdruh! A bol múdry ako starý muž, znalý vo všetkom a rozumel ruským a maďarským písmenám. Kedysi sa chodieval rozprávať a dlho nespal a počúval ho! A hrá hrom, zabi ma, ak by tak hral niekto iný na svete! Zvykol naťahovať mašľu po strunách a tvoje srdce sa triaslo, natiahlo ho znova a ono zamrzlo, počúval, hral a usmieval sa. Pri jeho počúvaní sa mi chcelo plakať a smiať sa zároveň. Teraz ti niekto trpko narieka, prosí o pomoc a rezne ti hruď ako nôž. Ale step rozpráva príbehy do neba, smutné príbehy. Dievča plače, odprevadí dobrého chlapíka! Dobrý chlap zavolá dievča do stepi. A zrazu gay! Bezplatná, živá pieseň hrmí a samotné slnko, len sa pozrite, bude tancovať po oblohe na túto pieseň! To je všetko, sokol! Každý život vo vašom tele pochopil tú pieseň a celý z vás sa stal jej otrokom. A keby potom Loiko zakričal: "Na nože, súdruhovia!" potom by sme všetci išli k nožom, s ktorými by naznačil. Človeku mohol urobiť čokoľvek a všetci ho milovali, hlboko milovali, len Radda je jediná, ktorá sa na toho chlapa nepozerá; a je to v poriadku, keby len toto, inak sa mu vysmeje. Pevne, tak silno sa dotkla Zobarovho srdca! Loiko škrípe zubami, ťahá sa za fúzy, jeho oči vyzerajú tmavšie ako priepasť a niekedy sa v nich tak leskne, že sa bojíte o svoju dušu. Loiko pôjde v noci ďaleko do stepi a jeho husle budú plakať až do rána, plakať a pochovávať Zobarovovu vôľu. A my klameme, počúvame a myslíme si: čo máme robiť? A vieme, že ak sa dva kamene valia k sebe, nemôžete sa medzi ne postaviť - zmrzačia vás. Tak sa veci diali. Tu sme sedeli, všetci zhromaždení a rozprávali sme sa o podnikaní. Začalo to byť nudné. Danilo sa pýta Loiko: "Spievaj, Zobar, pieseň, rozvesel svoju dušu!" Ukázal okom na Raddu, ktorý ležal tvárou nahor neďaleko od neho a hľadel na oblohu, a udrel do strún. A tak husle začali hovoriť, akoby to bolo naozaj dievčenské srdce! A Loiko spievala:

Gay-gay! V mojej hrudi horí oheň,
A step je taká široká!
Môj chrtský kôň je rýchly ako vietor,
Moja ruka je silná!

Radda otočila hlavu, vstala a uškrnula sa spevákovi do očí. Rozžiaril sa ako úsvit.

Hej hej hej! Nuž, súdruh môj!
Skočíme dopredu, nie?!
Step je odetá do drsnej tmy,
A tam nás čaká úsvit!
Gay-gay! Poďme lietať a uvidíme deň.
Vzlietnite do výšin!
Len sa ma nedotýkaj mojou hrivou
Krásny mesiac!

Spieval! Takto už nikto nespieva! A Radda hovorí, ako keby cedil vodu: Neletel by si tak vysoko, Loiko, spadneš nerovnomerne, ale zašpiníš si nos v mláke, zašpiníš si fúzy, pozri sa na ňu Loiko ako na zver, ale nič nepovedala ten chlap to vydržal a spieva si:

Gay-hop! Zrazu tu príde deň,
A ty a ja spíme.
Hej gay! Koniec koncov, ty a ja potom
Zhoríme v ohni hanby!

Toto je pieseň! povedal Danilo, nikdy som o tom nepočul! taká pieseň; Nech si Satan zo mňa urobí fajku, ak klamem! Starý Nur si zakrútil fúzmi a mykol plecami a všetkým sa nám páčila Zobarova odvážna pieseň! Len Radde sa to nepáčilo. "Takže jedného dňa zabzučal komár, napodobňujúci škrípanie orla," povedala, akoby na nás nasypala sneh. Možno ty, Radda, chceš bič? Danilo k nej natiahol ruku, Zobar hodil klobúk na zem a celý čierny ako zem povedal: Prestaň, Danilo! Horúci kôň má oceľové udidlo! Daj mi svoju dcéru za ženu! Predniesol prejav! Danilo sa uškrnul, ak môžeš. Vitajte! povedala Loiko a povedala Radde: No, dievča, počúvaj ma trochu, ale nebuď arogantný! Videl som veľa tvojej sestry, hej, veľa! A nikto sa mi nedotkol srdca ako ty. Ech, Radda, naplnil si moju dušu! dobre? Čokoľvek sa stane, tak sa stane a... niet koňa, na ktorom by si mohol odcválať od seba!... Beriem ťa za svoju manželku pred Bohom, česť, tvoj otec a všetci títo ľudia. Ale hľa, mojej vôli nemožno odporovať – som slobodný človek a budem žiť tak, ako chcem! A priblížil sa k nej, škrípal zubami a žiaril v očiach. Pozeráme, natiahol k nej ruku, a tak si myslíme, že nasadila uzdu stepnému koňovi Ruddovi! Zrazu vidíme, zamával rukami a udrel o zem zátylkom – buch! Aký zázrak? Bolo to, ako keby guľka zasiahla srdce malého. A bola to Radda, kto ho chytil za bič okolo nôh a pritiahol si ho k sebe, preto Loiko spadla. A opäť tam dievča nehybne leží a ticho sa usmieva. Sledujeme, čo sa bude diať, a Loiko sedí na zemi a rukami si chytí hlavu, akoby sa bál, že praskne. A potom sa potichu postavil a vykročil do stepi bez toho, aby sa na nikoho pozrel. Nur mi zašepkala: "Pozoruj ho!" A plazil som sa za Zobarom cez step v tme noci. To je všetko, sokol! Makar vyklepal popol z potrubia a začal ho znova napĺňať. Pevne som sa zabalil do kabáta a ležiac som sa pozrel na jeho starú tvár, čiernu od slnka a vetra. Pokrútil hlavou prísne a prísne, niečo si šepkal; sivé fúzy sa mu pohli a vietor mu rozstrapatil vlasy na hlave. Bol ako starý dub, spálený bleskom, ale stále mocný, silný a hrdý na svoju silu. More stále šuchotalo k brehu a vietor stále niesol svoj šepot po stepi. Nonka už nespievala a oblaky, ktoré sa nahrnuli na oblohu, ešte viac zatemnili jesennú noc. „Loiko kráčal krok za krokom, zvesil hlavu a spustil ruky ako biče, a keď prišiel k rokline pri potoku, sadol si na kameň a zastonal. Zastonal tak, že mi srdce krvácalo ľútosťou, no stále sa k nemu nepriblížil. Smútku nepomôžeš ani slovom, však?! To je všetko! Sedí hodinu, sedí ďalšiu a tretinu sa nehýbe - sedí. A ležím neďaleko. Noc je jasná, mesiac naplnil celú step striebrom a všetko je vidieť ďaleko. Zrazu vidím, ako Radda rýchlo odchádza z tábora. Bavil som sa! „Ach, to je dôležité! Myslím, že šmrncovné dievča Radda!“ Prišla teda k nemu, on nepočul. Položila mu ruku na rameno; Loiko sa striasol, uvoľnil ruky a zdvihol hlavu. A ako vyskočí a schmatne nôž! Wow, on podreže dievča, vidím, a práve som chcel zakričať do tábora a utekať k nim, keď som zrazu počul: Nechaj to! Rozbijem ti hlavu! Pozerám: Radda má v ruke pištoľ a mieri ňou na Zobarovo čelo. To je dievča Satan! No, myslím, že teraz sú sile rovní, čo bude ďalej! Počúvaj! Radda si zastrčila pištoľ za opasok a povedala Zobarovi: Neprišiel som ťa zabiť, ale uzavrieť mier, odhoď nôž! Vzdal to a zamračil sa jej do očí. Bolo to úžasné, brat! Dvaja ľudia stoja a pozerajú sa na seba ako zvieratá a obaja sú takí dobrí, statoční ľudia. Jasný mesiac sa na nich a ja pozrie a to je všetko. No, počúvaj ma, Loiko: Milujem ťa! hovorí Radda. Len mykol plecami, akoby mal zviazané ruky a nohy. Videl som skvelých chlapov, ale ty si odvážnejší a krajší ako oni v duši aj v tvári. Každý z nich by si oholil fúzy, keby som mu žmurkol, všetci by mi padli k nohám, keby som to chcel. Ale aký to má zmysel? Aj tak nie sú príliš odvážni, ale zbil by som ich všetkých. Na svete je málo odvážnych Cigánov, nie veľa, Loiko. Nikdy som nikoho nemiloval, Loiko, ale milujem teba. A tiež milujem slobodu! Will, Loiko, milujem ťa viac ako teba. A ja nemôžem žiť bez teba, tak ako ty nemôžeš žiť bezo mňa. Takže chcem, aby si bol môj, telom i dušou, počuješ? uškrnul sa. Počujem! Pre srdce je radostné počúvať vašu reč! Poď, povedz to ešte raz! A ešte jedna vec, Loiko: bez ohľadu na to, ako sa otočíš, porazím ťa, budeš moja. Tak nestrácaj čas - moje bozky a pohladenia ťa čakajú vpredu... Pobozkám ťa hlboko, Loiko! Pod mojou pusou zabudneš na svoj smelý život...a tvoje živé piesne, ktoré tak tešia mladých cigánov, už nebudú znieť cez stepi budeš mi spievať lásky, nežné piesne Radda... Tak neplytvaj čas, povedala, myslím, zajtra sa mi podriadiš ako starší spolužiak. Pred celým táborom sa pokloníš pri mojich nohách a pobozkáš mi pravú ruku a potom budem tvojou ženou. To to prekliate dievča chcelo! To bolo neslýchané; Len za starých čias to tak bolo medzi Čiernohorcami, hovorili starí ľudia, ale medzi Cigánmi nikdy! Poď, sokol, vymyslíš niečo vtipnejšie? Rok sa budeš škriabať na hlave, nevymyslíš! Loiko sa k nemu trhla a kričala po celej stepi, ako keby bola zranená v hrudi. Radda sa triasla, ale nedala sa. Dobre, do zajtra dovidenia a zajtra urobíš, čo som ti povedal. Počuješ, Loiko! Počujem! Urobím to,“ zastonal Zobar a natiahol k nej ruky. Ani sa naňho neobzrela, ale on sa zapotácal ako strom zlomený vetrom a padol na zem, vzlykal a smial sa. Takto sa vynorila tá zatratená Radda. Nasilu som ho priviedol k rozumu. Ehe! Aký diabol chce, aby ľudia smútili? Kto rád počúva, ako ľudské srdce stoná, praská žiaľom? Tak myslite tu!... Vrátil som sa do tábora a o všetkom som porozprával starým ľuďom. Premýšľali sme o tom a rozhodli sme sa počkať a uvidíme, čo z toho bude. A toto sa stalo. Keď sme sa večer všetci zhromaždili okolo ohňa, prišla aj Loiko. Bol zmätený a cez noc strašne schudol, oči mal vpadnuté; spustil ich a bez toho, aby ich zdvihol, nám povedal: Tu je vec, súdruhovia: V tú noc som sa pozrel do svojho srdca a nenašiel som v ňom miesto pre svoj starý slobodný život. Radda tam len býva a basta! Tu je, krásna Radda, usmieva sa ako kráľovná! Miluje svoju vôľu viac ako mňa a ja ju milujem viac ako svoju vôľu a rozhodol som sa pokloniť Radde k nohám, ako prikázala, aby všetci videli, ako si jej krása podmanila odvážnu Loiku Zobar, ktorá sa pred ňou hrávala s dievčatá ako gyrfalcon s kačkami . A potom sa stane mojou ženou a bude ma hladiť a bozkávať, takže ti ani nebudem chcieť spievať piesne a nebudem ľutovať svoju vôľu! Je to tak, Radda? Zdvihol oči a pochybovačne sa na ňu pozrel. Mlčky a prísne prikývla hlavou a rukou ukázala na nohy. A my sme pozerali a ničomu sme nerozumeli. Dokonca som chcel niekam ísť, len aby som nevidel, ako Loiko Zobar padá k nohám dievčaťa – aj keby to dievča bola Radda. Za niečo som sa hanbil, prepáč a smutný. Dobre! kričala Radda na Zobara. Hej, neponáhľaj sa, budeš mať čas, omrzí ťa to... zasmial sa. Akoby zazvonila oceľ, zasmial sa. Takže to je celé, súdruhovia! Čo zostáva? Ostáva už len vyskúšať, či má moja Radda také silné srdce, ako mi ho ukázala. Pokúsim sa, odpusť mi, bratia! Kým sme vôbec stihli uhádnuť, čo chce Zobar urobiť, Radda ležala na zemi a Zobarov zakrivený nôž jej trčal až po rukoväť v hrudi. Boli sme otupení. A Radda schmatla nôž, odhodila ho nabok a držiac ranu prameňom svojich čiernych vlasov s úsmevom povedala nahlas a jasne: Zbohom, Loiko! Vedel som, že to urobíš!... a zomrel som... Rozumel si dievčaťu, sokol?! To bola diabolská dievčina, čert ma naveky! Eh! a budem sa klaňať pri tvojich nohách, hrdá kráľovná! Loiko štekal po celej stepi a hodil sa na zem, pritisol pery k nohám mŕtvej Raddy a stuhol. Zložili sme si klobúky a mlčky stáli. Čo povieš na takú vec, sokol? To je všetko! Nur povedala: "Musíme ho zviazať!..." Ak by nikto nezodvihol ruky, aby zviazal Loiko Zobar, nikto by nevstal a Nur to vedela. Mávol rukou a odišiel. A Danilo zdvihol nôž, ktorý Radda hodila nabok, a dlho naň hľadel, hýbajúc si šedými fúzmi, na tom noži ešte nezamrzla Raddova krv a bol taký krivý a ostrý. A potom Danilo pristúpil k Zobarovi a vrazil mu nôž do chrbta, priamo proti srdcu. Starý vojak Danilo bol tiež Raddeho otcom! To je všetko! Loiko sa otočila k Danile, povedala jasne a odišla dobehnúť Raddu. A pozerali sme. Radda ležala s rukou s prameňom vlasov pritlačeným na hruď, otvorené oči mala na modrej oblohe a pri jej nohách bola natiahnutá odvážna Loiko Zobar. Kučery mu padali cez tvár a nebolo mu vidieť do tváre. Stáli sme a rozmýšľali. Starej Danile sa triasli fúzy a jeho husté obočie sa zamračilo. Pozrel sa na oblohu a mlčal a Nur, sivovlasý ako harrier, si ľahol tvárou k zemi a rozplakal sa, až sa jeho starému mužovi triasli ramená. Bolo tu pre čo plakať, sokol! ...Ideš, dobre, choď svojou cestou, bez odbočenia nabok. Rovno a ísť. Možno neprídete o život nadarmo. To je všetko, sokol! Makar stíchol a schoval fajku vo vrecku a omotal si šachovnicu okolo hrude. Začalo pršať, vietor zosilnel, more tupo a zlostne šumelo. Kone sa jeden po druhom približovali k dohasínajúcemu ohňu a hľadiac na nás veľkými inteligentnými očami sa nehybne zastavili a obklopili nás v hustom kruhu. Gop, hop, egoy! Makar na nich láskavo zakričal, potľapkal dlaňou po krku svojho milovaného čierneho koňa a obrátil sa ku mne: Je čas spať! Potom zabalil hlavu do šachovníc a mocne sa natiahol na zem a stíchol. Nechcelo sa mi spať. Pozrel som sa do tmy stepi a pred mojimi očami sa vo vzduchu vznášala kráľovsky krásna a hrdá postava Raddy. Pritisla si ruku s prameňom čiernych vlasov na ranu na hrudi a cez tmavé tenké prsty jej kvapku po kvapke tiekla krv, ktorá padala na zem v ohnivých červených hviezdach. A v pätách sa jej vznášala odvážna Loiko Zobar; tvár mal pokrytú prameňmi hustých čiernych kučier a spod nich často kvapkali studené a veľké slzy... Dážď bol čoraz silnejší a more spievalo pochmúrny a slávnostný hymnus na hrdý pár pekných cigánov - Loiku Zobar a Raddu, dcéru starého vojaka Danila. A obaja hladko a ticho krúžili v nočnej tme a fešná Loiko nemohla dobehnúť hrdú Raddu.

Prvým publikovaným dielom Maxima Gorkého bol príbeh „Makar Chudra“. Jeho analýza umožňuje pochopiť, že napriek svojej mladosti a neskúsenosti sa autorovi podarilo organicky zobraziť život Cigánov a sprostredkovať plnosť ich pocitov. Pre Gorkého neboli jeho potulky po obrovskom Rusku márne. Spisovateľ nemal vždy čo jesť, ale ani na chvíľu sa nerozlúčil s hrubým zošitom, do ktorého si zapisoval nezvyčajné príbehy, legendy, niekoľko zaujímavých udalostí zo života náhodných spoločníkov.

Príbeh cigánskej lásky

Analýza „Makar Chudra“ ukazuje autora diela v podobe romantického spisovateľa. Hlavnou postavou príbehu je starý cigán, ktorý je úprimne hrdý na svoj slobodný život. Pohŕda roľníkmi, ktorí sú už rodenými otrokmi, ktorých účelom je hrabať sa v zemi, no zároveň si nestihnú pred smrťou vykopať ani vlastný hrob. Hrdinovia legendy, ktorú rozprával Makar, sú stelesnením maximalistickej túžby po slobode.

Radda a Loiko sa milujú, sú spolu šťastní, no príliš sa fixujú na osobnú slobodu. Analýza „Makar Chudra“ ukazuje, že hlavné postavy sa dokonca pozerali na lásku ako na nenávistnú reťaz, ktorá ich spútava a znižuje ich nezávislosť. Mladí ľudia, ktorí deklarujú svoju lásku, si navzájom kladú podmienky, pričom každý z nich sa snaží byť tým hlavným v páre. Cigáni nikdy pred nikým nepokľaknú, považuje sa to za strašné poníženie, ale Loiko sa Radde poddá a pokloní sa pred ňou, čím okamžite zabije svoju milovanú, a potom sám zomrie rukou jej otca.

Porovnanie hodnotových systémov róma a rozprávača

Analýza „Makar Chudra“ ukazuje, že pre hlavnú postavu sú Radda a Loiko ideálmi lásky k slobode. Starý Cigán chápe, že najvyšší stupeň hrdosti a lásky spolu nemôžu vychádzať, nech sú tieto pocity akokoľvek úžasné. Je si však istý, že každý človek musí brániť svoju slobodu aj za cenu vlastného života. Gorkého príbeh je zaujímavý tým, že je v ňom prítomný rozprávač, v obraze ktorého možno rozoznať samotného autora. Jeho vplyv na dielo je jemný, ale stále dostatočný na to, aby spisovateľ vyjadril svoje vlastné myšlienky.

Gorky nesúhlasí so všetkými úsudkami starých cigánov. Makar Chudra (analýza príbehu ukazuje autorov obdiv k hrdinom legendy) nedostáva od rozprávača priame námietky, no napriek tomu na samom konci, zhrňujúc dej, autor hovorí, že mladí ľudia sa stali otrokmi ich slobodu. Pýcha a nezávislosť robia ľudí nešťastnými a osamelými

nokimi, lebo niekedy treba aj tak obetovať svoje záujmy kvôli rodine a blízkym.

Hudobnosť príbehu

Analýza „Makar Chudra“ ukazuje, ako úspešne spisovateľ použil techniku krajinných náčrtov. Rámom celého príbehu je more, ktoré jasne vyjadruje pocity a stav mysle postáv. Dielo je plné muzikálnosti, dokonca sa hovorí, že Raddina krása sa dá hrať len na husliach. Príbeh Maxima Gorkého okamžite upútal pozornosť jasom svojich obrazov a nezabudnuteľným dejom.

Problém slobody vždy znepokojoval slovných umelcov. presne tak Liberty bol príťažlivý pre romantických hrdinov. Pre jej dobro boli pripravení zomrieť. Romantizmus ako literárny smer napokon tvoril veľmi špecifický kánon: výnimočný človek, ktorý kladie na svet výnimočné nároky. Preto je hrdina rádovo vyšší ako ľudia okolo neho, preto je ním spoločnosť ako taká odmietaná. To tiež určuje typickú osamelosť hrdinu: pre neho je to prirodzený stav a hrdina nachádza východisko iba v komunikácii s prírodou a častejšie s prvkami.

Maxim Gorkij vo svojich raných dielach odkazuje tradície romantizmu, no v kontexte dvadsiateho storočia sa jeho tvorba vymedzuje novoromantickej.

V roku 1892 sa objavil prvý romantický príbeh v tlači. "Makar Chudra", v ktorej sa pred čitateľa objaví starý cigán obklopený romantickou krajinou: je zahalený "tma jesennej noci", otvárajúca sa vľavo nekonečná step a vpravo nekonečné more. Spisovateľ mu dáva možnosť rozprávať o sebe, o svojich názoroch a príbeh Loiko Zobara a Raddy, ktorý rozpráva starý pastier, sa stáva hlavným prostriedkom odhalenia obraz hlavnej postavy, pretože príbeh je pomenovaný po ňom.

Keď hovoríme o Radde a Loiko, Chudra hovorí viac o sebe. V srdci jeho postavy leží jediný princíp, ktorý považuje za najcennejší – maximum túžba po slobode. Pre hrdinov je aj vôľa cennejšia než čokoľvek iné na svete. V Radde je prejav hrdosti taký silný, že ho nedokáže zlomiť ani láska k Loiko Zobar: „Nikdy som nikoho nemiloval, Loiko, ale milujem ťa. A tiež milujem slobodu! Will, Loiko, milujem ťa viac ako teba.".

Takýto neriešiteľný rozpor medzi láskou a hrdosťou v romantickej postave vníma Makar Chudra ako absolútne prirodzený a dá sa vyriešiť iba smrťou: romantický hrdina nemôže obetovať ani svoju bezhraničnú lásku, ani svoju absolútnu hrdosť. Láska však predpokladá pokoru, obetavosť a schopnosť podriadiť sa milovanej osobe. A to je presne to, čo hrdinovia legendy, ktorú rozpráva Chudra, nedokážu.

Aké hodnotenie dáva Makar Chudra tejto pozícii? Verí, že len tak má skutočný človek, ktorý je hodný napodobňovania, pochopiť život a len s takýmto postavením sa dá zachovať osobná sloboda.

Súhlasí však autor so svojím hrdinom? Aké je postavenie autora a aké sú výrazové prostriedky? Aby sme odpovedali na túto otázku, musíme si uvedomiť jednu dôležitú vec kompozičný znak rané práce Gorky – prítomnosť obraz rozprávača. Na prvý pohľad ide o nenápadný obraz, pretože sa neprejavuje žiadnym konaním. Ale je to práve pozícia tohto muža, tuláka, ktorý sa stretáva na svojej ceste Iný ľudia, je dôležitá najmä pre samotného spisovateľa.

Takmer všetky rané romantické diela Maxima Gorkého budú stelesňovať negatívne vedomie, ktoré skresľuje skutočný obraz života, ako aj pozitívne vedomie, ktoré napĺňa život vyšším zmyslom a obsahom. A pohľad Zdá sa, že autobiografický hrdina zachytáva tie najžiarivejšie postavy – ako je Makar Chudra.

A aj keď námietky hrdinu-rozprávača počúva skôr skepticky, je to koniec, ktorý poznamenáva všetky ja v pozícii autora. Keď rozprávač pri pohľade do tmy nekonečnej stepi vidí cigánov Loiko Zobar a Raddu "hladko a ticho sa točili v temnote noci", a v žiadnom prípade “Krásna Loiko sa nemohla porovnávať s hrdou Raddou”, prezrádza svoju pozíciu. Áno, tieto slová obsahujú obdiv, no premýšľajúci čitateľ si uvedomuje nezmyselnosť takého krvavého výsledku: ani po smrti sa Loiko nemôže rovnať krásnej Radde.

V súlade s najlepšími tradíciami romantizmu použil Maxim Gorkij vo svojom príbehu mnoho výrazových prostriedkov. Pri opise hlavných postáv používa nadsázku: Raddina krása sa dá hrať iba na husliach a Loiko fúzy padali na jeho plecia a miešali sa s jeho kučerami. Aby sprostredkoval zvláštnosti reči, najmä starej Čudry, uvádza apely, citoslovcia a rečnícke výkriky.

Významnú úlohu zohráva krajina, nie však jednoduchá, ale animovaná, kde Makar ovláda vlny a more spieva pochmúrny, ale zároveň slávnostný hymnus dvojici hrdých, pekných Cigánov.

„Detstvo“, zhrnutie kapitol príbehu od Maxima Gorkého
„Na dne“, analýza drámy od Maxima Gorkého
„Stará žena Izergil“, analýza Gorkého príbehu

„Makar Chudra“ je prvý príbeh Maxima Gorkého, takže ukázal všetku úprimnosť mladého umelca, jeho romantickú povahu. Príbeh bol napísaný na základe dojmov z putovania budúceho spisovateľa v Besarábii, jeho zoznámenia sa so slobodným putovaním života Cigánov, jasných postáv a ducha slobody charakteristického pre rozlohy týchto miest. Závislosť Gorkého príbehu na Puškinovej básni „Cigáni“ (1824) je nepopierateľná. Ale „Makar Chudra“ vôbec nie je opakovaním Pushkinovej práce na nových obrázkoch v inom historický čas. Pre Gorkyho sa Pushkinova báseň stala zdrojom inšpirácie a slúžila ako príklad vývoja dejovej situácie a vytvárania obrazov.

Gorkij v príbehu využíva tradičnú schému interakcie medzi hrdinami. Sú štyria hrdinovia. V prvom rade je to poslucháč a autor – rozprávač príbehu, teda tento obraz je súčasne „v“ rozprávanom príbehu a „mimo“ neho. Druhou dôležitou postavou je rozprávač – starý cigán Makar Chudra. Všimnite si, že v Puškinovi sa v tejto funkcii niekedy objavuje starý cigán, ale nie v tých prípadoch, keď sa v básni vyskytujú priame udalosti. A nakoniec prút romantický príbeh- láska dvoch jasných pováh: mladá cigánka, ktorá stelesňovala samú zdatnosť a slobodu, Loiko Zobar a krásna cigánka Radda, v ktorej obraze bola zjednotená všetka pozemská krása a nezlomná vôľa. Čitateľ sa tak z príbehu o starom Cigánovi dozvie neobyčajný príbeh-legendu o láske a slobode, ktorú naopak prerozpráva autor – rozprávač. Ukazuje sa, že príbeh prechádza tromi „filtrami“: osobnou skúsenosťou jeho priamych účastníkov, hodnotením a úvahami cigána a umeleckým prehodnotením autora-rozprávača.

Konflikt v príbehu „Makar Chudra“ možno predstaviť z dvoch perspektív. V prvom rade pokračuje v Puškinovej téme v „Cigáni“. Ak však Puškin romantická báseň stelesňuje myšlienky, ktoré presahujú toto literárny smer, potom Gorkij naopak potvrdzuje romantický ideál napriek realite. Preto milostný konflikt v Puškinovej básni, v ktorej je ruský exulant Aleko, cigán Zemfira a mladý cigán, to Gorkij nahradil konfliktom dvoch cigánov, medzi ktorými nie je bariéra okrem ich vôle, ktorú si cenia viac ako život. V dôsledku toho konflikt v Gorkého príbehu nie je realistický, ako Puškin, ale romantický.

Prečo Gorky nazval príbeh „Makar Chudra“, pretože je len rozprávačom? Zdá sa, že rola starého cigána je v diele veľmi dôležitá a neobmedzuje sa len na funkciu rozprávača. Makar Chudra slúži ako exponent myšlienok príbehu z pozície človeka vonku sociálny život, mimo jarma morálky a záväzkov. Vďaka ideologickému zámeru tohto obrazu prerastá dejová rola Makara Chudru do roly múdreho učiteľa vyjadrujúceho najvnútornejšie myšlienky mladého spisovateľa.

Romantický duch Gorkého raných diel sa ukázal byť žiadaný v ruskej spoločnosti tej doby, ktorá potrebovala hlas potvrdzujúci slobodu, lásku a ľudskú dôstojnosť. Veľmi charakteristickou vizuálnou technikou raného Gorkého bolo, že tradičné možnosti prózy rozšíril o ďalšie druhy umenia, akými sú maľba a grafika. Toto je napríklad opis hrdinu: „Tu je kôň vystrihnutý z tmy a muž na ňom sedí a hrá sa, jazdí k nám.“ Sloveso „vystrihnúť“ je podobné farebnému epitetu a Gorkij ho potreboval, aby jasne a viditeľne zvýraznil hlavný obrázok jeho skorá kreativita- hrdý a slobodný človek.

Zdroj: Moskvin G.V. Literatúra: 9. ročník: za 2 hodiny / G.V. Moskvin, N.N. Puryaeva, E.L. Erokhin. - M.: Ventana-Graf, 2016

Čechov vysoko oceňoval Gorkého príbehy „Na pltiach“ a „V stepi“: boli v súlade s dielom Čechova a jeho súčasníkov s ich prísnym, smutným a milosrdným postojom k svetu a ľuďom každodenného života. Novosť Gorkého pozície sa však prejavila v novom prístupe k človeku. Nestačilo mu povedať, ako zle sa ľuďom žije. Nestačilo mu naučiť čitateľa ľutovať a milovať ponižovaných a utláčaných. Vo všetkých sférach života začal Gorky hľadať tých, ktorí boli schopní hrdinstva.

Pololegendárna rozprávka „skúseného muža“ Makara Chudru o mladých Cigánoch Loiko Zobar a Radde, dcére slávneho vojaka Danily, znela ako hymnus na slobodu a lásku. Krásna Radda sa láskyplne usmievala ako kráľovná. Loiko bola ako horský orol. Ich láska horela jasným, prskajúcim plameňom. Ale v pochmúrnom živote, ktorý si ľudia vytvorili, by sa milenci museli „podrobiť tesnosti, ktorá ich zvierala“. Ako záblesk blesku sa ich láska nedokázala zladiť so svetom obyčajných, matne žijúcich ľudí, pripravených buď predať, alebo kúpiť to, čo nazývali láskou. Radda a Loiko, obe, dali prednosť smrti pred takouto láskou. Je ťažké uveriť, že legenda o ich láske, vytrhnutí vôle a nebojácnej smrti je založená na realite. Gorky namaľoval také nezvyčajné postavy, tak silne cítiace duše, že si čitateľ predstavuje hrdinov hrdinských rozmerov: chceli vôľu lásky, ktorú možno vidieť vo sne alebo o ktorej možno počuť v rozprávke.

Atmosféru romantickej rozprávky podporuje zodpovedajúci opis prírody: poryvy studeného vetra, tvrdosť nekonečnej stepi, špliechanie morskej vlny tečúcej na pobrežie, jasný plameň ohňa, ktorý rozdelil temnotu jesenná noc. Romantickú príchuť umocňuje príbeh o odvážnom zbojníckom živote Zobara, ktorý sa nebál samotného Satana a jeho družiny. A ešte viac - naznačuje démonickú povahu obrazu Raddy: Makar Chudra ju striedavo nazýva „diabolská suka“, „prekliata Radda“ a potom „diablova suka“. Napriek zdanlivo hrozivým epitetám a prirovnaniam je však celkový tón legendárneho príbehu magický, rozprávkový, vysoko romantický.