Bazarov a Arkady sú mladá generácia. Dá sa vzťah medzi Bazarovom a Arkadym nazvať priateľstvom? Arkady a Bazarov, priatelia alebo nepriatelia

Román „Otcovia a synovia“ od Turgeneva bol napísaný v roku 1862. Ako poznamenáva D.I. Pisarev, dielo nemá začiatok ani rozuzlenie. Neexistuje tu žiadny jasný, premyslený plán. No zároveň román opisuje úplne iné typy a postavy a sú v ňom živo nakreslené obrázky. Tu môžete jasne cítiť Turgenevov postoj k jeho postavám a udalostiam, ktoré sa odohrávajú na stránkach románu.

Na začiatku románu vidíme, že Arkady je úplne pod vplyvom svojho priateľa Bazarova. Napriek tomu, že sa s ním často dostáva do sporov, svojho staršieho kamaráta zbožňuje. Po príchode domov je Arkady dokonca trochu zahanbený svojou rodinou pred Bazarovom. Zámerne nenútene sa rozpráva so svojím otcom a strýkom a snaží sa ukázať, že je už úplne dospelým a samostatným človekom. Na rozdiel od Bazarova sa Arkady stále rozvíja ako osoba. Nasáva všetko nové a rýchlo sa dostáva pod vplyv okolia. Takže napríklad Odintsova, ktorá má veľké pochopenie pre ľudí, okamžite začne zaobchádzať s Arkadym ako s mladším bratom. Napriek obdivu k Bazarovovi si už na začiatku románu možno všimnúť rozdiely v názoroch priateľov. Arkadij je ľudskejší, jemný, neodmieta city, miluje umenie a prírodu. Bazarov je pre mladého muža zaujímavý ako silná nezávislá osobnosť, ale nedá sa povedať, že Arkady bezpodmienečne akceptuje všetky úvahy svojho priateľa. Je nespokojný, keď sa kamarát so svojím obvyklým cynizmom zamýšľa nad svojimi príbuznými mladý muž, o Anne Sergeevne Odintsovej a všeobecne o ľuďoch okolo nej. Bazarov sa k Arkadymu správa viac ako k poslušnému študentovi a spolubojovníkovi než ako k priateľovi. Všetky hádky s priateľom majú do istej miery poučný charakter. Keď mladý muž vyzýva priateľa, aby sa zľutoval nad Pavlom Petrovičom, Bazarov ostro odpovedá, že nepovažuje za človeka, „ktorý nasadil celý svoj život“. ženská láska“, skutočný muž, „muž“. Ďalej prichádza myšlienka, že „každý človek sa musí vzdelávať sám“. Bazarov neváha ísť príkladom, pretože vie, že Arkadij je fascinovaný svojimi myšlienkami ako nihilista. Čím viac mladík svojho priateľa spoznáva, čím bližšie ho spoznáva, tým častejšie sa objavuje myšlienka, že si Bazarov protirečí. S prekvapením si teda všimne, že Jevgenij sa pred Odintsovou hanbí a správa sa neprirodzene drzo. Hoci predtým presvedčil Arkadyho, že vzťah medzi mužom a ženou sa dá úplne vysvetliť z hľadiska fyziológie. Mladý muž nenápadne vycíti zmenu Bazarova, keď sa zamiluje do Anny Sergejevny. Najprv pociťuje žiarlivosť a rozrušenie zo súčasného stavu vecí. Rýchlo však rezignuje, uznáva nadradenosť svojho priateľa a celú svoju pozornosť upriamuje na mladšiu sestru Odintsovej Ekaterinu Sergeevnu.

Myslím, že Bazarova láka na Arkádii jeho mladosť, sviežosť vnímania, živosť citov. Trochu mu lichotí úctivý postoj jeho mladšieho priateľa k sebe samému. Zhovievavo sa spriatelí s Arkadym a ľahko vyvráti všetky argumenty svojho priateľa o pocitoch, ženách a umení. Arcadia má niečo, čo Bazarov nemá: naivné, nezahmlené vnímanie sveta cynizmom, schopnosť užívať si život a nájsť v ňom svetlé stránky.

V Maryino, v Arkadyho dome, sa začína objavovať rozkol vo vzťahu medzi priateľmi. Mladý muž nesúhlasí s Bazarovovým názorom, že Nikolaj Petrovič je „muž na dôchodku“ a „jeho pieseň sa skončila“. Arkady nie je schopný „vyhodiť“ človeka, aj keď sú jeho názory zastarané. Či už je to otec alebo len cudzinec. Za vyvrcholenie napätia vo vzťahu medzi priateľmi možno považovať moment, keď Bazarov prehovorí o príchode Sitnikova: „Potrebujem také kozy... V skutočnosti nie je pre bohov, aby pálili hrnce...“ Až teraz pred Arkadiom "Celá bezodná priepasť sa na chvíľu otvorila Bazarovovej pýche." Mladý muž začína chápať, ako sa k nemu jeho priateľ správa, ale starý zvyk S Bazarovom sa stále snaží udržiavať priateľské vzťahy. Keď odchádza z Odintsovej, prosí, aby išiel k priateľovi tarantassu, hoci „dvadsaťpäť míľ sa zdalo ako päťdesiat“. Arkady bol nepríjemne prekvapený tým, ako sa Bazarov správal k svojim rodičom, čo tiež nepomohlo posilniť priateľstvo medzi priateľmi. Mladý muž postupne opúšťa vplyv svojho priateľa. Zamiluje sa do Katyi a postupne sa stáva preniknutým jej názormi na život. Bazarov veľmi dobre chápe stav svojho priateľa. Uvedomuje si, že priateľstvo sa skončilo, že je čas sa so starým priateľom navždy rozlúčiť. V rozhovore s Arkadym Evgeniy tvrdí, že „nemá ani drzosť, ani hnev“, a preto nie je vhodný na túto prácu. Svojho priateľa považuje za príliš mäkkého gentlemana, romantika a chápe, ako ďaleko sú od seba s Arkadym. Bazarov nepovažuje za potrebné pokračovať priateľské vzťahy. Celkovo Arkadyho nikdy nevnímal ako priateľa, keďže je od prírody samotár. Preto, keď sa Bazarov rozlúčil s mladým mužom, vymaže ho z pamäte. Keď jeho otec navrhne Jevgenijovi, ktorý umiera na infekciu, poslať po priateľa, aby sa rozlúčil, ťažko si zapamätá meno Arkady Kirsanov a odmieta sa s ním stretnúť.

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ zobrazuje éru 60. rokov 19. storočia, keď v ruskom živote nastali významné zmeny. V tomto čase sa v Rusku formoval nový typ progresívnej osobnosti – demokratický obyčajný človek. Ústredné miesto v románe zaujíma postava nového muža - Evgeny Bazarov. Je jednou z tých mladých postáv éry, ktoré „chcú bojovať“. Ľudí staršej generácie, ktorí nezdieľajú nové presvedčenie, Turgenev vykresľuje ako slabých a je v nich veľa „stôp šľachty“.

Ale aj mladá generácia je v románe prezentovaná ako heterogénna. Bazarov a Arkady sú priatelia, dostávajú rovnaké vzdelanie a spočiatku sa zdá, že aj ich názory na život sa zhodujú. Ich vzťah však stále nemožno nazvať priateľstvom, pretože priateľstvo je nemožné bez vzájomného porozumenia, nemôže byť založené na podriadenosti jedného druhému. Počas celého románu sa slabá povaha (Arkady) podriaďuje silnejšej (Bazarov). Rozdiel medzi hrdinami je viditeľný v ich správaní na panstve Kirsanov. Bazarov pracuje, Arkadij holduje. Bazarov je muž činu.

Hlavné sú pre neho prírodné vedy, štúdium prírody a testovanie teoretických vedomostí v praxi. Typickým znakom je vášeň pre prírodné vedy kultúrny život Rusko 60-tych rokov. Bazarov a Arkady vyjadrujú vo vzťahu k umeniu úplne odlišné názory. Bazarov popiera Puškina, hovorí, že Raphael nestojí ani cent.

Arkady oceňuje a miluje literatúru. Cestou na panstvo si s otcom naspamäť prečítali Puškina: Aký smutný je pre mňa tvoj vzhľad, Jar, jar, čas lásky! Arkady je vždy upravený, dobre oblečený a má aristokratické spôsoby.

Bazarov má na sebe „dlhý župan so strapcami“ a pri stretnutí s Pavlom Petrovičom „nepodal ruku a dokonca si ju strčil späť do vrecka“. Medzi Bazarovom a Arkadym vznikla veľká nezhoda v rozhovore o úlohe prírody v ľudskom živote. „Príroda nie je chrám, ale dielňa," hovorí Bazarov. Už tu je viditeľný Arkadyho odpor voči Bazarovovým názorom, postupne „študent" opúšťa moc „učiteľa“. Vrcholom vývoja konfliktu medzi hrdinami je spor „v kope sena“ (kapitola XXI). "Si jemná duša, flákač," hovorí Bazarov, uvedomujúc si, že ich cesty s Arkadym sa rozchádzajú. "Ste milý chlap, ale stále ste jemný, liberálny gentleman." Ďalšie osudy hrdinov sa vyvíjajú inak.

Arkady pokračuje v tradíciách svojej rodiny, dokonca aj svadby otca a syna Kirsanovovcov sa konali v ten istý deň. Bazarov zomiera na otravu krvi. "Rusko ma potrebuje...

Nie, zjavne to nie je potrebné." Pisarev veľmi presne hodnotí dôvody nezhôd medzi Bazarovom a Arkadym: „Bazarovov postoj k jeho súdruhovi vrhá jasný pruh svetla na jeho charakter; Bazarov nemá priateľa, pretože ešte nestretol človeka, ktorý by sa mu nepoddal. Osobnosť Bazarova sa uzatvára do seba, pretože mimo nej a okolo nej nie sú takmer žiadne prvky, ktoré by ju tešili.“ Dielo I. S. Turgeneva bolo napísané v rokoch 1860-1861.

Základom tohto románu je sociálny konflikt medzi „otcami“, teda „minulým storočím“ a „deťmi“, „súčasným storočím“. Hlavnými postavami Turgenevovho diela sú Jevgenij Vasilievič Bazarov a Arkadij Nikolajevič Kirsanov. Na prvý pohľad vidíme, že tieto dva obrázky sú veľmi podobné. V skutočnosti sú obaja hrdinovia mladí (približne v rovnakom veku, hoci Evgeniy Vasilyevich je starší ako Kirsanov), obaja študujú na tej istej univerzite. Arkadij aj Bazarov sú predstaviteľmi rovnakého ideologického okruhu, nihilistov, z čoho je zrejmé, že obaja zdieľajú rovnaké morálne presvedčenie a princípy.

Zdá sa, že Arkady a Bazarov majú rovnaké cesty (to znamená morálne princípy), ale v skutočnosti sa ich ideológia líši, pretože Arkady patrí do „minulého storočia“ a Bazarov je predstaviteľom „súčasného storočia“. Po prvé, Bazarov a Arkady majú odlišné sociálne zázemie.

Kirsanovci patria do rodiny bohatých šľachtických aristokratov, zatiaľ čo Evgeniy Vasilyevich „pochádza“ z pomerne chudobnej obyčajnej rodiny. Rozdielne sociálne postavenie zanecháva odtlačok na charaktere a ideologickom presvedčení Bazarova a Arkadyho. Od raného detstva bol Kirsanov zvyknutý na starostlivosť a lásku, pretože jeho rodičia robili všetko pre to, aby Arkady žil pokojne a šťastne. "Pár žil dobre a ticho... a Arkady rástol a rástol - tiež dobre a ticho." To je dôvod, prečo Arkadyho ťahá domov za otcom a je úprimne rád, že sa vrátil z univerzity. "Arkady hovoril trochu chrapľavým, ale zvučným mladistvým hlasom, veselo odpovedal na otcove pohladenia."

Bazarov, naopak, vyrástol v nezávislú osobu, pretože v mladosti odišiel z domu a zvykol si žiť bez rodičovskej starostlivosti. Jevgenij Vasilievič pri stretnutí s nimi neprežíva veľa radosti a náklonnosť rodičov ho rozčuľuje. Bazarov neustále prerušuje svojho otca a rozpráva o ňom Arkadym ako o „veľmi zábavnom starom mužovi a najláskavejšom... Veľa rozpráva“. Bazarov sa cíti nadradený svojim rodičom. V určitom zmysle nimi dokonca opovrhuje, pretože nechápe, ako „nesmrú vlastnou bezvýznamnosťou“. Tento postoj k jeho príbuzným je silne ovplyvnený Bazarovovým presvedčením.

Evgeny Vasilyevich je svojou povahou nihilista, to znamená osoba, ktorá nemá žiadne zásady, nedrží sa žiadnej viery a všetko popiera. Nihilisti robia len to, čo je pre nich prospešné a užitočné. „Konáme podľa toho, čo považujeme za užitočné. V súčasnosti je popieranie to najužitočnejšie – popierame. Stavanie už nie je našou záležitosťou...

Najprv musíme vyčistiť miesto." Bazarov neuznáva ani umenie. Podľa jeho názoru je to všetko „romantizmus, nezmysel, nezmysel“ a Raphael a ďalší veľkí umelci „nestoja ani za cent“. Bazarovove princípy nie sú maskou, keďže ešte pred smrťou, vo chvíli, keď ľudia zhŕňajú celý svoj život, sa Jevgenij Vasilievič nevzdáva svojho presvedčenia, hoci chápe, že nič neurobil v prospech ľudstva a nič nedosiahol, keďže ešte neprišiel jeho čas. „A tiež som si pomyslel: pokazím veľa vecí... veď som predsa obr! A teraz je úlohou obra slušne zomrieť...

Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie.“ Arkady je nasledovníkom Bazarova. Obdivuje a uctieva svojho priateľa.

Zo všetkých síl sa snaží byť ako on, a preto si „oblieka“ princípy a presvedčenia Jevgenija Vasiljeviča – Arkadij „je sám za seba a presvedčenia visia samé od seba“ (D. I. Pisarev). Príkladom toho je stretnutie Arkadyho s jeho otcom. Kirsanov je úprimne rád, že sa vracia domov, ale snaží sa skryť svoje city pred Bazarovom a vyzerá ľahostajne. "...Arkadij, ktorý napriek úprimnej, takmer detskej radosti, ktorá ho napĺňala, chcel rýchlo premeniť rozhovor z nadšenej nálady na obyčajnú."

Arkady miluje poéziu a niekedy mu nevadí snívať. Hovorí krásne a rozmarne, zatiaľ čo jeho priateľ je vždy lakonický. „Ach, môj priateľ, Arkady Nikolaevič! - zvolal Bazarov. "...nehovor pekne."

Pred Arkadym je ticho rodinný život s manželkou Káťou, pretože je typický gentleman a bude pokračovať v tradíciách svojho starého otca a otca. Sám Bazarov to chápe a nazýva Kirsanov „mäkkým, liberálnym barichom, ktorý nemôže ísť nad rámec ušľachtilej pokory alebo vznešeného varu“. Vidíme teda, že viera Arkadija Nikolajeviča Kirsanova je v skutočnosti len maskou, takže ho možno teoreticky pripísať „táboru otcov“, zatiaľ čo Bazarov je skutočný nihilista a „demokrat až po nechty“ (JE.

V roku 1862 napísal Turgenev román „Otcovia a synovia“. Turgenev vo svojom románe ukázal muža Nová éra- toto je demokrat Bazarov.

Počas celého románu je vedľa Bazarova zobrazený jeho priateľ Arkady. Svojím presvedčením a pôvodom patria k rôznym spoločenským triedam; podľa ich presvedčenia je Bazarov „demokrat až do základov“. Priatelia spolu študujú na lekárskej fakulte univerzity, spája ich niekoľkoročné priateľstvo.

Arkady spadá pod vplyv Bazarova a chce byť ako on. Úprimne zdieľa svoje názory.

Arkady je nútený pripojiť sa k nihilistom „mladou odvahou a mladistvým nadšením“. V živote sa však neriadi myšlienkami Bazarova. Nestanú sa jeho organickou súčasťou, preto ich neskôr tak ľahko opustí. Bazarov hovorí Arkadymu: "Náš prach zožerie tvoje oči, naša špina ťa zašpiní." To znamená, že Arkadij nie je pripravený na kyslý, trpký život revolucionára. Bazarov, ktorý hodnotí život revolucionára, má na jednej strane pravdu, no na druhej strane sa mýli. Prelomenie existujúcich základov, tradícií a názorov vždy spôsobuje prudký odpor a pre progresívnych bojovníkov je to ťažké. Revolučný demokratický ideál šťastia je revolučná činnosť v prospech ľudu, a to aj napriek osobným protivenstvám.

Arkady na to nie je pripravený. Liberáli „nebojujú“, ale „predstavujú si, že sú veľkí; revolucionári chcú bojovať." Pri hodnotení Arkadyho ho Bazarov stotožňuje s celým liberálnym táborom. Arkadij, rozmaznaný životom v šľachtických usadlostiach, „nedobrovoľne obdivuje sám seba“ a rád sa „nadáva“. Pre Bazarova je to nudné, „potrebuje zlomiť ostatných“. Arkadij chcel len pôsobiť ako revolucionár, no vo svojom srdci vždy zostal „liberálnym gentlemanom“.

Arkady oceňuje Bazarova za jeho vôľu, energiu a schopnosť pracovať. Na panstve Kirsanov je Bazarov srdečne prijatý. Arkadij žiada svoju rodinu, aby sa postarala o Bazarova. Bazarovova revolučná demokracia však vôbec nezapadá do liberálnej aristokracie domu Kirsanovovcov. Nezapadá do ich života plného nečinnosti. A tu, ako hosť, Bazarov pokračuje v práci. Životný štýl priateľov na panstve je vyjadrený vetou: „Arkady bol sympaťák, Bazarov pracoval. Bazarov vykonáva experimenty, číta špeciálne knihy, zbiera zbierky a lieči dedinských roľníkov. V očiach revolucionárov je práca nevyhnutnou podmienkou života. Arkadyho v práci nikto nikdy nevidel. Tu, na panstve, sa odhaľuje Bazarovov postoj k prírode aj k ľuďom.

Bazarov nepovažuje prírodu za chrám, ale za dielňu a človeka v nej za robotníka. Pre Arkadyho, rovnako ako pre všetkých Kirsanovcov, je príroda predmetom obdivu a rozjímania. Pre Bazarova to znamená panstvo. Namieta proti modlitbovému kontemplácii prírody, panskému kochaniu sa jej krásami, vyžaduje aktívny postoj k nej. On sám sa k prírode správa ako starostlivý majiteľ. Príroda ho teší, keď v nej vidí plody aktívneho zásahu. A aj tu sa názory Arkadyho a Bazarova rozchádzajú, hoci Arkady o tom nehovorí.

Postoj Bazarova a Arkadyho k láske aj k ženám je odlišný.

Bazarov je k láske skeptický. Hovorí, že len blázon sa môže cítiť slobodne so ženou. Ale stretnutie s Odintsovou mení jeho názory na lásku. Na Bazarova zapôsobí svojou krásou, šarmom a schopnosťou správať sa dôstojne a taktne. Pocity k nej vznikajú, keď začína duchovná komunikácia. Je múdra, dokáže mu porozumieť.

Poznám Arkadyho

1. Nový!

   Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ vznikol v roku 1861 – v čase, keď sa menili stáročné základy Ruska. Jednou z tém práce je večná téma láska. V románe vidíme živé milostné príbehy: milostný príbeh Pavla Petroviča...

Viac ako pol storočia bol Ivan Sergejevič Turgenev v centre spoločenského a duchovného života Ruska a západnej Európy a podľa vlastných slov sa usiloval „počas celej tej doby... vteliť do správnych typov to, čo Shakespeare nazýva veľmi imidžový...

V románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ politický, filozofický a morálne problémy. Dielo sa dotýka takzvaných „večných problémov“: vzťahov medzi staršou a mladšou generáciou („otcovia a synovia“), lásky a priateľstva, životných rozhodnutí...

2. Nový!

   1. Nový typ hrdinu. 2. Charakteristiky zobrazenia „nových“ ľudí v románe. 3. Tragická osamelosť Bazarova ako „hrdinu doby“. 4. Otvorený koniec románu. Chcel som mu urobiť tragickú tvár... Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave...

3. Nový!

Bazarov a Arkady. Téma priateľstva. Priateľstvo je duchovná blízkosť ľudí, vzájomné porozumenie, ochota porozumieť druhému človeku, pomôcť mu ťažká situácia. Ak medzi priateľmi neexistuje vzájomné porozumenie, nemôže existovať ani skutočné priateľstvo. I. S. Turgenev o tom píše v románe „Otcovia a synovia“.

Jeho Hlavná postava- Jevgenij Bazarov. Je to človek novej doby, nihilista. Bazarov sa zaujíma o prírodné vedy, pripravuje sa na doktora, sníva o transformáciách v Rusku, o zlepšení života roľníkov. Arkady Kirsanov je priťahovaný k Bazarovovi práve preto, že nie je ako ostatní a je zapálený pre nové nápady. Kirsanov sa snaží napodobniť svojho priateľa. Ale pre Bazarova je Arkadij mladý chlapec, romantik, ku ktorému sa správa povýšenecky.

Arkady a Evgeny boli vychovaní v rôznych podmienkach. Kirsanov vyrastal v dome bohatého statkára svojho otca a od detstva bol obklopený rodičovskou starostlivosťou a láskou. Život na dedine plynul ospalo a pokojne. Nikolaj Petrovič, jeho otec, žil ako iní vlastníci pôdy, „príležitostne chodil na lov a staral sa o farmu“.

Evgeniy rodičia žijú oveľa skromnejšie, v malom dedinskom dome pokrytom slamenou strechou. Jeho rodina je bližšie k obyčajným ľuďom: jeho otec je bývalý vojenský muž, jeho matka je „skutočná ruská šľachtičná minulosti“. Žijú staromódnym spôsobom, zvyknutí na prácu. A Evgeniy v spore s Pavlom Petrovičom hrdo vyhlasuje: „Môj starý otec oral pôdu. Evgeny bol zvyknutý pracovať už od detstva a dokonca aj na dovolenke na panstve Kirsanov „Arkady sympatizoval, Bazarov pracoval“. Robí pokusy na žabách, maškrtách Obyčajní ľudia. Arkadij sa snaží svojmu priateľovi pomôcť, ale myslím si, že prírodné vedy nie sú jeho vášňou. Má bližšie k prírode, hudbe, poézii. A predsa Kirsanov priťahuje Bazarov ako osoba, nie nadarmo vyslovuje slovo „nihilista“ s takým pátosom. V dome Kirsanovcov je Bazarov cudzinec, starí ľudia nezdieľajú jeho presvedčenie, majú svoje zásady.

Je im zvláštne, že Bazarov popiera umenie, poéziu, náboženstvo, lásku. A pre Arkadyho je ťažké pochopiť presvedčenie svojho priateľa, hoci ho podporuje. Kirsanov mladší nachádza svoje šťastie v láske ku Káťe Odintsovej, pretože títo hrdinovia majú veľa spoločného.

Rodinné šťastie je pre Arkadyho dôležité. Bazarov sa zamiluje do Katyinej sestry Anny Odintsovej. Anna však jeho city odmieta. Postupne sa Bazarov a Arkady od seba vzďaľujú, lebo nemajú spoločné záujmy. Sám Jevgenij navyše svojho priateľa odstrkuje: „Si jemná duša, slaboch, kde sa dá nenávidieť!... Si milý chlapík, ale stále jemný, liberálny pán...“.

Podľa mňa si za svoju osamelosť môže sám Bazarov. Nikto z jeho okolia nihilizmus nechápe a neprijíma. Sám Evgeny odstrčí svojich milých, milých rodičov a Arkadyho. Kirsanovovi je ľúto rozlúčiť sa s priateľom, pretože jeho duša nedokáže niekoho nenávidieť alebo niekoho odstrčiť. Ak chcete mať skutočných priateľov, musíte ich prijať, možno sa zmieriť s niektorými nedostatkami a nevnucovať si svoj názor. Silní si, samozrejme, dokážu podmaniť aj slabých, ale to nie je priateľstvo, ale iba obdiv. Skutočné priateľstvo je postavené na vzájomnom porozumení, spoločných záujmoch a schopnosti ustúpiť.

V roku 1862 napísal Turgenev román „Otcovia a synovia“. V tomto období sa načrtol definitívny zlom medzi dvoma sociálnymi tábormi: liberálnym a revolučno-demokratickým. Turgenev vo svojej práci ukázal muža novej éry. Toto je obyčajný demokrat Bazarov.
Počas celého románu je jeho priateľ Arkady vedľa Bazarova. Spoločne študujú na lekárskej fakulte univerzity. Spája ich niekoľkoročné priateľstvo.
Arkady spadá pod vplyv Bazarova a chce byť ako on. Úprimne zdieľa svoje názory.
Arkady je nútený pripojiť sa k nihilistom „mladou odvahou a mladistvým nadšením“. V živote sa však neriadi myšlienkami Bazarova. Nestanú sa jeho organickou súčasťou, a preto ich Arkadij tak ľahko neskôr opustí. Revolučný demokratický ideál šťastia je aktivita v prospech ľudu, napriek osobnému protivenstvu. Arkady na to nie je pripravený, pretože je „mäkkým liberálnym barikom“. V „mladistickom nadšení“ liberáli neprekračujú vznešenú ebulenciu, ale pre Bazarova je to „nezmysel“. Liberáli „nebojujú“, ale „predstavujú si, že sú veľkí; revolucionári chcú bojovať." Pri hodnotení Arkadyho ho Bazarov stotožňuje s celým liberálnym táborom. Arkadij, rozmaznaný životom v šľachticom panstve, „nedobrovoľne obdivuje sám seba“, rád sa „nadáva“. Pre Bazarova je to nudné, „potrebuje zlomiť ostatných“. Arkadij chcel len pôsobiť ako revolucionár, bolo v ňom veľa mladistvých póz, no vo svojej duši vždy zostal „liberálnym gentlemanom“.
Arkady oceňuje Bazarova za jeho vôľu, energiu a schopnosť pracovať. Na panstve Kirsanov je Bazarov srdečne prijatý. Arkadij žiada svoju rodinu, aby sa postarala o ich priateľa. Bazarovova revolučná demokracia však vôbec nezapadá do liberálnej aristokracie domu Kirsanovovcov. Nezapadá do ich života plného nečinnosti. A tu, ako hosť, Bazarov pokračuje v práci. Životný štýl priateľov na panstve je vyjadrený jednou frázou: „Arkady bol sympaťák, Bazarov pracoval.
Bazarov nepovažuje prírodu za chrám, ale za dielňu a človeka v nej za robotníka. Pre Arkadyho, rovnako ako pre všetkých Kirsanovcov, je príroda predmetom obdivu a rozjímania. Bazarov namieta proti modlitebnému kontemplácii prírody, panskému pôžitku z jej krásy. Vyžaduje si k nej aktívny prístup. On sám sa k prírode správa ako starostlivý majiteľ. Príroda ho teší, keď v nej vidí plody aktívneho zásahu človeka.
Priatelia majú rôzne postoje k láske. Bazarov je tu skeptik. Hovorí, že len blázon sa môže cítiť slobodne so ženou. Stretnutie s Odintsovou však zmení jeho pohľad na lásku. Ale Odintsová je epikurejská mladá dáma. Pokoj je pre ňu nadovšetko. A nedovoľuje, aby vzplanul pocit, ktorý sa v nej objavuje pre Bazarova.
Arkadyho ideál je práve v rodine, v panstve, o čom je po stretnutí s Káťou ešte viac presvedčený.
Bazarov má blízko k poddaným. Pre nich je „bratom, nie pánom“. Potvrdzuje to aj jeho reč, ktorá obsahuje množstvo obľúbených prísloví a porekadiel. Arkadij pre svojich roľníkov zostáva vždy majstrom, majstrom.
Bazarov je na seba príliš náročný. Hovorí Arkadymu, že „každý človek sa musí vzdelávať sám“. Jeho nihilizmus ho vedie k tomu, že sa hanbí za prirodzené ľudské city. Ich prejavy sa snaží v sebe potlačiť. Preto Bazarovova suchosť aj voči ľuďom, ktorí sú mu blízki. Ale keď sa ho Arkady spýtal, či Bazarov miluje svojich rodičov, odpovie jednoducho a úprimne: "Milujem ťa, Arkady!"
Bazarov nihilizmus vedie k popieraniu starého a nového umenia. Pre neho „Raphael nestojí ani cent...“. Verí, že „vo veku 44 rokov je hra na violončelo hlúposť“ a čítanie Puškina „nie je dobré“. Umenie považuje za formu zisku. Pre neho je „slušný chemik užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik“ a umenie nie je schopné v živote nič zmeniť. A toto je extrém Bazarovovho nihilizmu. Hrdina zdôrazňuje význam vedcov pre Rusko, keďže Rusko vtedy vo vede zaostávalo za Západom.
Zdá sa, že Arkadij a Bazarov stoja proti sebe, a to je konflikt románu, vyjadrený technikou kontrastu.
Rozchod medzi Bazarovom a Arkadym je teda nevyhnutný. Arkadij nie je pripravený na „trpký, trpký, buržoázny život“ demokrata. A priatelia sa navždy rozlúčia. Bazarov sa rozíde s Arkadym bez toho, aby mu povedal jediné priateľské slovo. Hovorí, že pre Arkadyho má iné slová, ale ich vyjadrenie je pre Bazarova romantizmus.
Bazarov zomiera a zostáva verný svojmu presvedčeniu. Pred smrťou sa skúša ich sila. Nihilistické presvedčenia sa v Arkadiovi nezakorenili. Chápe, že život revolučného demokrata nie je pre neho. Bazarov zomiera ako nihilista a Arkadij zostáva „liberálnym gentlemanom“.