ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಯೆಷುವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಏನು? ಪ್ರಬಂಧ "ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರಂತ"

ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳು? ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಕ್ಲಿನಿಕ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಯಾವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ? ದಯವಿಟ್ಟು, ಇದು ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ!

1) ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದಿಂದ ಕೆಲವು ಅಹಿತಕರ ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಕಿರುಕುಳ (ಕಾದಂಬರಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಇದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಆದರೆ ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಕೃತಿಗಳು (ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್).
2) ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಇದು ಅವರನ್ನು ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಇಬ್ಬರು ಹೀರೋಗಳ ಕಾಮನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಂದರೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದವರು ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಗಾರಿಚ್ ನಿಂದಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದು ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರವೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರೆಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ಜುದಾಸ್ ಅವರಿಂದ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
3) ವೀರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಂಕಟದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಆಲಿಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು.
4) ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಿರುಕುಳವು ಮೊದಲು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ನಂತರ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಅವನ ಭಯವು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಆಕ್ಟೋಪಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದರೆ ಅವಳು ಹೊರಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಸ್ಥಿತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ ಅವಳು ಹೊರಡಬೇಕಾಯಿತು. ತದನಂತರ, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮಲಗಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲೋಶಿಯಸ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ದುರದೃಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು, ಅವರನ್ನು ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
5) ಮಾಸ್ಟರ್, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಅರಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಕೇಳಿದ ಅವನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಬಹುದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಟ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅವರು ಕಾರಿನ ಸ್ಥಗಿತದಿಂದಾಗಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾದ ಚಾಲಕನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು.
6) ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡರು; ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ - ಕವಿ ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಂತರ, ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕವಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು (... ನಿಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು? - ಭಯಾನಕ.), ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ-ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗುವ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪನಾಮ ಪೊನಿರೆವ್‌ಗಾಗಿ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ ಎಂಬ ಮಿನುಗುವ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಚಿತ್ರದ ಅಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಗಮನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್, ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ತರ

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರಂತ- ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ದುರಂತ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕೃತಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನದ ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ - "ಅಳೆಯಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ದ ಸಾಕಾರ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಂತಹ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: “ತದನಂತರ ಬಂದಿತು ... ಭಯದ ಹಂತ. ಇಲ್ಲ, ಈ ಲೇಖನಗಳ ಭಯವಲ್ಲ... ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಭಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೆದರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ವೇದಿಕೆ ಬಂದಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ».

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಘಗಳು ಸುಟ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು: ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ (ಎಲೆನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರಂತೆ) ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸಮೃದ್ಧ ಪತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಪ್ರಣಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಅದೃಷ್ಟದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶೀತ ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ. "ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಾಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಒಂಟಿತನದಿಂದ! ” - ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ!" "ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಕೊಲೆಗಾರನು ಅಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲದಿಂದ ಜಿಗಿದ ಹಾಗೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಡೆದನು! ಮಿಂಚು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಚಾಕು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ!

ಹಠಾತ್ ಒಳನೋಟದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ವೀರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಭಾವನೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಜನರ ನಡುವೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳುಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಸೂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಕವಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವು ಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ಬಾಹ್ಯ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಾಂತಿ. ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಾಂತಿ ಇದು.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಶಾಂತಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರಂತಹ ಸಂಕಟ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ದಣಿದ ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸರಳವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕ: “...ಓ ಮೂರು ಬಾರಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್, ಅರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವ ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಶುಬರ್ಟ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಲೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ! ಮನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸೇವಕ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಈ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಾಸ್ಟರ್, ಇದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, "ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

WOLAND M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" (1928-1940) ನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ "ಸೈತಾನನ ಮಹಾ ಚೆಂಡು" ಆಚರಿಸಲು "ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೊಳಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿ ವಸಂತ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೆವ್ವ. ; ಅದು ಕಾರಣವಾಯಿತು ...

ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ...

ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ (ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ((ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು(ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಸ್ ದೆವ್ವ)(ಸೈತಾನ((ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ((() ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಅಧಿಪತಿ)) ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯ (. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.. .

"ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" (2) "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ - N.V. ಗೊಗೊಲ್, M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್...

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡನು. ಉಚಿತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಯೆರ್ಷಲೈಮ್‌ನಂತೆ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಃಪತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಅವರು ಹೊಸ "ಸುವಾರ್ತೆ" ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ನಾವು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರ. ಅವರು ಐಹಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಮಾನವ ನ್ಯಾಯದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಜೈಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಐಹಿಕ ಪಾಪಿಗಳು, ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ಹೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಅವತಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಹೊಸ ಬರುವಿಕೆ" ಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ-ವಿರ್ಶೆಪ್ಲೇಟರ್, ವಿರೋಧಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ. ಎಲ್ಲರಂತೆ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಇಬ್ಬರೂ ತೆರೆಮರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ "ದೈನಂದಿನ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಕ್ರೇಜಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮೇಷ್ಟ್ರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹುಚ್ಚಾಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ಅವರ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರ, ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹುಚ್ಚರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಈ ಅಸಮಾನತೆಯು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೋವಿಯತ್ ಅವತಾರವು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ನಾಯಕನಂತೆಯೇ, ಮಾನವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಶಬ್ದ, ಗಡಿಬಿಡಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಕಿರುಚುವುದು ಸಂಕಟ, ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೋ -ಕೆಲವು ಕಿರುಚಾಟ." ಯಜಮಾನನು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ: "ನನ್ನ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಶೀತ ಮತ್ತು ಭಯವು ನನ್ನನ್ನು ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು ..." ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಯೇಸು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆ ಇಲ್ಲ. .. ನಾನು ನಗರದಿಂದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ".
Yeshua ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆ, ನೋವಿನ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದಯೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ತನ್ನ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಯಜಮಾನನೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಕೆಲಸವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸುಡಲು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುರಿದುಬಿದ್ದನು: "ನಾನು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ." ಹತಾಶೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋದನು.
ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಯುಗದ ದೈನಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಘಟನೆಗಳನ್ನು "ನೆಲ" ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ. ಯೆಶುವಾ ಸ್ವತಃ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ "ಶಿಷ್ಯ-ಅಪೊಸ್ತಲ" ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತದಂತಹ ದೈವಿಕ ಪದವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವು ಗುರುವಿನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜೀವನ ಎಂಬ ವಿಧಿಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
"ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ" ಯಾರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನಿಗಿಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಯೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನನ್ನು ದೆವ್ವ-ವೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೆವಿ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಸ್ವತಃ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ "ನೆಲಮಾಳಿಗೆ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಟಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯೂ ಇದೆ: “ಬಾಲ್ಕನಿಯಿಂದ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷದ ಕ್ಷೌರ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮೂಗು, ಆತಂಕದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಕೂದಲಿನ ಗಡ್ಡೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದರು. ” ಅಂದಹಾಗೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕುಳಿತಾಗ ಅದೇ ವಯಸ್ಸು.
ಮತ್ತೊಂದು ಪರೋಕ್ಷ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ: ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದಿದರು " ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು"ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿ-ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿತರು. ಗೊಗೊಲ್ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು" ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು", ಮೇಷ್ಟ್ರು ಕೂಡ ಮಾಡಿದರು.
ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥೆಯು ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸಮಯದ ಜೀವಂತ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜೀವನದ ಹರಿವಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಮಯದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭಯದ ಭಾವನೆಯ ಮೂಲಕ, ಓದುಗರಿಗೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜಕೀಯದ ಭಯಾನಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬೋಧಕ ಯೇಸುವಿನ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು.
ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರಾತ್ರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಅದರ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾಸ್ಟರ್ ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೋಮ್ನಿಗೆ ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ." ಮತ್ತು ಅವರು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ದಿನಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ...".
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಗುರುತಿಸದಿರುವ ದುರಂತ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನದ ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ "ಅಳೆಯಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಯಜಮಾನನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ: “ಆದರೆ ಭಯದ ಹಂತವು ಇಲ್ಲ, ಈ ಲೇಖನಗಳ ಭಯವಲ್ಲ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಿದೆ. ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಬರಹಗಾರನ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿರುವ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ಅಮಲು, ವೈಭವದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ನೋಟವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಬಹಿರಂಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ - ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಃಪತನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಓದಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಜಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರೂರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ - ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಂತಹ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು? ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದು? ಮಾಸ್ತರರ ಕಾದಂಬರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಜುಡಿಯಾದ ಐದನೇ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್, ಜನರನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿಯಾದ ಯೆಶುವ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಚಿತ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Yeshua Ha-Nozri ಒಬ್ಬ ಬಡ ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ನಡೆದು ಜನರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ "ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು: ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕ ರಾಟ್ಬಾಯ್, ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಜುದಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯಾಥಾ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಕ್ಯುರೇಟರ್ ತಲೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಿಲಾತನು ತುಂಬಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಯಿಗೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದುರ್ಗುಣವೆಂದರೆ ಹೇಡಿತನ.
ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೊದಲು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರುಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಷ್ಟ್ರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ತಂದಿತು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜಮಾನ ಕೂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಲಘು ಕೈಯಿಂದ ಅವರು ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. “ನೀವೇ ಮೇಷ್ಟ್ರು...” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮನಸಾರೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು;
ಯೇಸುವು ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ "ಕೊಲೆಗಾರರ" ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು: ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶದ್ರೋಹಿ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ "ಆರೋಪಿಗಳನ್ನು" ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಲಾಟುನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು MASSOLIT Berlioz ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅವರಿಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯೇಸುವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಂದ್ರನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಜಮಾನನೂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಜೊತೆಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಫೌಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಹೆಸರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಗೊಥೆ ಅವರ ದುರಂತದ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಒಡನಾಡಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ದುರಂತ ನಾಯಕ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಹದಿಮೂರನೇ (!) ಅಧ್ಯಾಯ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು "ನಾಯಕನ ನೋಟ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಇವಾನ್ [ಮನೆಯಿಲ್ಲದ. - ವಿ.ಕೆ.] ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದನು. ಬಾಲ್ಕನಿಯಿಂದ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಚೂಪಾದ ಮೂಗು, ಆತಂಕದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಕೂದಲಿನ ಗಡ್ಡೆಯ ಕ್ಷೌರ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೋಣೆಯತ್ತ ನೋಡಿದನು ... ಆಗ ಇವಾನ್ ಹೊಸಬನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.

- ನೀವು ಬರಹಗಾರರೇ? - ಕವಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು.

"ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್," ಅವರು ನಿಷ್ಠುರರಾದರು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆಯಲ್ಲಿ "M" ಅಕ್ಷರದ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಿಡ್ಡಿನ ಕಪ್ಪು ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಜೇಬಿನಿಂದ ತೆಗೆದರು. ಅವನು ಈ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.

ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು: ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆ ಘಟನೆಗಳ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. M. Bulgakov ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದೆ: ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವ-ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವನ ಐಹಿಕ ಭವಿಷ್ಯ ಏನಾಗಬಹುದು? ಆಧುನಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ: Yeshua ಭವಿಷ್ಯವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅದೃಷ್ಟ.

ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೂಡ ಸಂಘರ್ಷದ, ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನ ಸತ್ಯವನ್ನು - ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುರಂತ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ನಾಯಕನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ - ಮಾಸ್ಟರ್ 1 - M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಾಸ್ಟರ್ಎಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭ್ರಮೆ, ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಅಲ್ಲ 2. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕಲಾವಿದ-ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ರಚನೆಯ ಲೇಖಕ.

ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್, Yeshua ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ದುರಂತ ನಾಯಕ: ಪಿಲಾತನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ತೋರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ("ನಾಯಕನ ಗೋಚರತೆ") ದುರಂತ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುರಂತವಲ್ಲ), ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೋಮ್ನಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಉತ್ತಮವಾದ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು". ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸತ್ಯ: "ನನಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲ ... ಅವಳ [ಮಾರ್ಗರಿಟಾ - ವಿ.ಕೆ.] ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಯಾವುದೂ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ನಾನು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆ... ನಾನು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿ... ಅವನಿಂದಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಳಲಿದ್ದೇನೆ."

ಮಾಸ್ಟರ್, ಯೇಸುವಿನಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಇದು ಎಂ.ಎ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್, ದಪ್ಪ ಮಾಸ್ಕೋ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ, MASSOLIT ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಓದುವ ಹಿಂಡುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಬ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುರಾತನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಾಗೆ, ಎದುರಾಳಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕೈಫಾಸ್, "ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಯಹೂದಿಗಳ ಮಹಾಯಾಜಕ". ಕಯಾಫಸ್ ಯಹೂದಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಬನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು - ಯೆಶುವಾ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಇಬ್ಬರೂ - ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇಶದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವೆಂದರೆ ವಸ್ತು ಲಾಭ: ಕಿರಿಯಾತ್‌ನ ಜುದಾಸ್ ತನ್ನ 30 ಟೆಟ್ರಾಡ್ರಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಲೋಸಿ ಮೊಗರಿಚ್ - ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್.

M.A ಅವರ ಕೆಲಸದ ಇತರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ:

• 3.1. ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಸುವಾರ್ತೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ
• 3.2. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ
• 3.4. Yeshua Ha-Nozri ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್