Regole importanti dell'Eid al-Adha. Leggilo tu stesso e assicurati di trasmetterlo a un amico! Preghiera festiva (Eid al-Fitr e Eid al-Adha)

Allah Onnipotente ha ordinato ai musulmani di celebrare due festività: Eid al-Fitr (Eid al-Fitr, la festa della rottura del digiuno) e Eid al-Adha (Kurban Bayram, la festa del sacrificio). La parola “’id” deriva dalla parola “’aud”, che significa “ritorno”, “ripresa”. Una spiegazione per l'origine di questa parola è che i musulmani esprimono gioia durante le vacanze, cosa che ritorna ogni anno.

Allah dice nel Corano (traduzione del significato dei versetti): “Chi si purifica, ricorda il nome del suo Signore e compie la preghiera ha successo”.(Sura “L’Altissimo”, versetti 14, 15). Allah dice anche: “Pregate dunque per amore del vostro Signore e scannate il sacrificio”.(Sura Abbondante, versetto 2).

Alcuni studiosi ritengono che i versi della Sura “L'Altissimo” si riferiscano alla festa di Eid al-Fitr. “Chi si purifica riesce”- cioè ha pagato zakat-l-fitr; "ricordò il nome del suo Signore"- cioè ha esaltato la sera prima delle vacanze; "e ha eseguito namaz"- cioè, ha eseguito la preghiera festiva.

Gli scienziati attribuiscono i versi della Sura “Abbondante” alla festa di Idu-l-Adha. “Pregate dunque per il bene del vostro Signore”.- cioè eseguire la preghiera festiva; "e pugnalare la vittima"- cioè fare un sacrificio.

Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si trasferì a Medina, gli Ansar, sin dai tempi di Jahiliya, trascorrevano due vacanze all'anno durante le quali si divertivano. Quindi Allah li ha sostituiti con Idu-l-fitr e Idu-l-adha, che rappresentano la fine di due grandi tipi di culto, due pilastri dell'Islam: il digiuno e l'hajj nel mese di Ramadan.

È stato riferito che quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) arrivò a Medina, gli abitanti della città trascorsero due giorni di divertimento e intrattenimento. Poi, lui ha detto: "Allah ti ha dato invece altri due giorni belli: il giorno del sacrificio e il giorno della rottura del digiuno."(Abu Dawud, An-Nasai).

La mattina delle vacanze, i musulmani eseguono la preghiera festiva. Secondo un'opinione degli studiosi, la preghiera festiva è una Sunnah urgente (desiderabile), secondo un altro è un dovere collettivo, secondo la terza opinione, la preghiera festiva è un dovere individuale dei musulmani.

Tempo di impegnopreghiera festiva

Il momento della preghiera dell'Eid coincide con la preghiera spirito- una preghiera desiderabile, il cui tempo inizia dal momento in cui il sole sorge all'altezza di una lancia dopo l'alba (circa 10-15 minuti) e termina prima dello zenit.

È stato riferito che un giorno diversi cavalieri tornarono da un viaggio e testimoniarono di aver visto la luna nuova, dopo di che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ordinò a tutti di rompere il digiuno e di riunirsi al mattino in un luogo della preghiera pubblica(Ahmad, Abu Dawud).

Luogo dell'eventopreghiera festiva

Si consiglia di eseguire la preghiera festiva in un luogo aperto, come ha fatto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) durante le festività della rottura del digiuno e del sacrificio, si recò nel luogo di preghiera, dove prima di tutto eseguì namaz, e poi si voltò, si fermò di fronte alle persone sedute in fila , e cominciò a leggere un sermone e a dare loro consigli e istruzioni. Se in quel momento voleva inviare un distaccamento militare da qualche parte o dare un ordine, lo faceva, dopodiché tornava in città(Al-Bukhari, musulmano) .

Il luogo in cui il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) eseguì le preghiere festive era fuori città. Uscì con la gente in un luogo aperto fuori città, che sottolineava la festa di quei giorni. Tutti i musulmani andavano alle preghiere festive: uomini e donne, bambini e anziani, ricchi e poveri. Eseguire insieme le preghiere dell'Eid in uno spazio aperto è più in linea con lo spirito della festa, trasmette un'atmosfera festosa e dimostra la forza dell'Islam e l'unità dei musulmani.

I giusti califfi fecero esattamente la stessa cosa: Abu Bakr, Umar, Usman E Ali(che Allah sia soddisfatto di loro) - dal nome del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), che uscì con la gente per eseguire le preghiere festive.

È anche consentito celebrare preghiere festive in una moschea (e secondo alcuni studiosi è addirittura preferibile). Inoltre, non ci sono problemi a eseguire le preghiere dell'Eid nella moschea se ci sono ostacoli all'uscita all'aperto, come maltempo o possibile fitnah (come cattivo comportamento). Pertanto, è stato riferito che gli abitanti di Medina al tempo del califfo Uthman (che Allah sia soddisfatto di lui) pregavano nella moschea a causa della pioggia, che impediva loro di recarsi nella loro consueta casa di preghiera.

Come è già stato detto, in vacanze, giorni di gioia universale, tutti i musulmani andavano in preghiera. Uhm'Atiyah(che Allah sia soddisfatto di lei) disse: “Ci è stato ordinato di uscire il giorno delle vacanze. Abbiamo anche rimosso le ragazze non sposate dalle loro stanze e quelle che sanguinavano mensilmente. Stavano dietro al popolo, dicevano takbir con loro e si rivolgevano con loro ad Allah con preghiere, sperando nella benedizione di questo giorno e nella sua purificazione”. Una versione dell’hadith dice: “Una delle donne disse: “O Messaggero di Allah, una di noi non ha un jilbab (velo).” Al che ha risposto: "Lascia che la sua amica le dia il suo jilbab così potrà vestirsi da sola."» (Al-Bukhari, musulmano).

Alcune funzionalitàpreghiere festive

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) aveva fretta di eseguire la preghiera festiva nel giorno di Idu-l-Adha (la festa del sacrificio) e ritardò leggermente l'esecuzione della preghiera festiva quel giorno Idu-l-fitr(festa della rottura del digiuno). Come dicono gli scienziati, la ragione di ciò era che è consigliabile eseguire il sacrificio all'inizio della giornata e il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si è assicurato che le persone avessero tempo per farlo. Tuttavia, non si può posticipare la preghiera nel giorno dell'Eid al-Fitr in modo tale da creare problemi alle persone, come hanno sottolineato i compagni.

Prima della preghiera dell'Eid del giorno Idu-l-fitr Si consiglia di fare colazione. Prima della preghiera dell'Eid del giorno Idu-l-adha Si consiglia di non mangiare. È stato riferito che nel giorno della rottura del digiuno, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non uscì di casa senza fare colazione, e nel giorno del sacrificio fece colazione solo dopo aver eseguito la preghiera festiva(Ahmad, At-Tirmidhi).

Si consiglia di recarsi a piedi per la preghiera festiva. È stato riferito che ‘Ali (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: “Secondo la Sunnah, alla preghiera dell’Eid si dovrebbe andare a piedi”.(At-Tirmidhi). È consigliabile che coloro che pregano vadano presto alla preghiera dell'Eid, dopo la preghiera del mattino, poiché dovrebbero sforzarsi di essere in prima fila e poiché c'è beneficio nell'aspettare la preghiera. Lungo il percorso, è consigliabile dire molti takbir (vedi sotto) e altri dhikr, alzando la voce. Si consiglia inoltre di nuotare, pulirsi, indossare abiti puliti e belli e ungersi con l'incenso (per gli uomini).

Sulla strada per la preghiera festiva, si dovrebbe mostrare umiltà davanti ad Allah Onnipotente e abbandonare l'arroganza. Le donne dovrebbero comportarsi con modestia, non indossare profumi o vestirsi in modo da attirare l'attenzione.

Al contrario, è consigliabile che l'imam esca più tardi per la preghiera festiva. Lo stesso vale per le preghiere del venerdì, per le quali è consigliabile che l'imam si rechi direttamente alla khutbah o più vicino ad essa. Tranne se teme che qualcosa possa trattenerlo. Secondo alcuni studiosi, l'imam dovrebbe andare alla preghiera dell'Eid più tardi, più vicino alla preghiera stessa, perché le persone smettono di dire takbir quando vedono l'imam, come facevano alcuni compagni. Pertanto, l’Imam non dovrebbe andare con le persone e sedersi con loro prima del momento della preghiera, poiché ciò è più coerente con lo status dell’Imam. L'imam dovrebbe anche indossare gli abiti migliori che ha. Tuttavia, come hanno sottolineato alcuni studiosi, non dovrebbe essere troppo buono da alienare i poveri, e non dovrebbe essere troppo semplice da alienare i ricchi.

Si consiglia di andare alla preghiera dell'Eid lungo una strada e tornare lungo un'altra. È stato riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) stava tornando dalla preghiera festiva sulla strada sbagliata lungo la quale era venuto da lui.(Al-Bukhari).

Procedurapreghiera festiva

La preghiera festiva viene eseguita prima delle festività khutbah(sermoni). È stato riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), Abu Bakr e 'Umar hanno eseguito preghiere festive prima del sermone festivo(Al-Bukhari, musulmano).

La preghiera festiva è composta da due rak'ah. Nel primo rakata Dopo takbirat-l-ihram(la prima espressione di “Allahu Akbar”, che inizia la preghiera) e dua al-istiftah(duas che è consigliabile leggere prima di iniziare la lettura di “Al-Fatihah”) e prima di at-ta'awuz (pronunciare “a'uzu bi-Llahi mina sh-shaytani r-rojim”) e leggere la sura “Al -Fatihah” sette sono pronunciati takbir (“Allahu Akbar”), con ognuno dei quali si alzano le mani. Da Ibn Mas'ud(che Allah sia soddisfatto di lui) si dice che abbia detto tra i takbir: “Allahu Akbar kabiran, wa-l-hamdu li-Llahi kasiran, wa subhanallahi bukratan wa asyl.” Per questo motivo alcuni scienziati lo hanno ritenuto auspicabile.

Quindi la preghiera viene eseguita come al solito fino all'inizio della seconda rak'ah. In esso, tutto è fatto come nel primo, tranne per il fatto che invece di sette takbir, ne vengono letti cinque. La Sura Al-Fatihah e quelle che la seguono vengono lette ad alta voce dall'imam.

Non vengono eseguite altre preghiere prima o dopo la preghiera festiva. Inoltre, per la preghiera festiva, l'azan e l'iqama non vengono letti.

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Durante la preghiera festiva nel giorno della rottura del digiuno, si dovrebbe esaltare Allah sette volte con le parole “Allahu Akbar!” nella prima rak'ah e cinque volte nella seconda rak'ah, dopo di che il Corano dovrebbe essere letto in entrambe le rak'ah."(Abu Daud).

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha eseguito una preghiera festosa di due rak'ah e non ha pregato né prima né dopo questa preghiera(Al-Bukhari, musulmano).

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha eseguito le preghiere festive senza azan e senza iqama(Abu Daud).

Dopo la preghiera festiva, vengono lette due khutbah come prima della preghiera del venerdì. È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) durante le festività della rottura del digiuno e del sacrificio si recò nel luogo di preghiera, dove prima eseguì la preghiera, e poi si voltò, rimase di fronte alle persone sedute in fila, e cominciarono a leggere un sermone e a dare loro consigli e istruzioni(Al-Bukhari, musulmano).

Per coloro che hanno perso la preghiera festiva, è consigliabile rimediare nella stessa forma in cui è stata eseguita. A chi è in ritardo rakat, dovresti completare la preghiera dicendo nella seconda rak'ah cinque takbir, come discusso sopra.

Dicendo takbir

Nella notte delle vacanze è consigliabile dire più takbir. Allah dice nel Corano: “Vuole che tu completi un certo numero di giorni(inviare) e ha esaltato Allah(pronunciato takbir) perché ti ha guidato sulla retta via. Forse mi sarai grato"(Sura “La Mucca”, versetto 185). Alcuni studiosi hanno addirittura affermato che è obbligatorio pronunciare takbir. Takbir viene pronunciato ad alta voce a casa, sulla strada per il luogo in cui si celebra la preghiera festiva e nel luogo stesso. La recitazione del takbir termina quando l'imam inizia la preghiera festiva. Il Takbir recita quanto segue: “Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allahu, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-Llahi-l-hamd.”

Non si può concordare specificatamente di pronunciare insieme il takbir, tanto meno stabilire un “leader” che pronunci il takbir, e gli altri lo pronunciano dopo di lui. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non ha fatto questo, e questo è vicino all'innovazione.

Fonti utilizzate: “Sharhu zadi-l-mustakni”, Sheikh Muhammad Mukhtar al-Shanqiti

L'esecuzione della preghiera festiva collettiva è un simbolo di fratellanza e unità dei credenti. Le vacanze sono la misericordia di Allah; svolgono un ruolo importante nella riconciliazione e nell’avvicinamento dei musulmani.

Ci sono due festività musulmane:

1. Festa della rottura del digiuno (arabo: “id al-fitr”, turco: “Uraza”- Bayram") - 1° giorno del mese di Shawwal;

2. Festa del Sacrificio (arabo: “id al-adha”, turco: “tourbanoBayram") - 10° giorno del mese di Dhul-Hijjah.

Le preghiere festive rientrano in questa categoria wajib(necessario) per coloro per i quali la preghiera del venerdì è obbligatoria ( al-jum‘ UN). La preghiera festiva è composta da 2 rakyaat e viene eseguita collettivamente. In questa preghiera non vengono recitati azan e iqama. Sermone festivo ( khutbah) è auspicabile ( soleUN) e viene letto dopo la preghiera, a differenza del sermone della preghiera del venerdì ( al-jum'a), che è obbligatorio ( fard) e viene letto prima di eseguire la preghiera stessa.

La procedura per eseguire la preghiera festiva differisce dalle altre preghiere in quanto in essa vengono eseguiti sei takbir aggiuntivi: tre nel primo rakyaat e tre nel secondo.

ORDINE DI ESECUZIONE DELLE PREGHIERE FESTIVE

1° cancrosì, sì:

1. Coloro che pregano dietro l'imam stanno in file regolari dietro di lui. Fanno l'intenzione: “Intendo eseguire la preghiera festiva ( Eid al-Adha o Kurban Bayram), seguendo l'imam per amore di Allah Onnipotente";
2. L'imam, alzando le mani, dice: "Allahu Akbar". Quelli che pregano dietro di lui ripetono il takbir, poi giungono le mani, come in altre preghiere.
3. L'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono sottovoce du'a "S"ana» ;
4. Successivamente vengono recitati tre takbir aggiuntivi. L'imam parla ad alta voce e coloro che pregano dietro di lui pronunciano il takbir in un sussurro. "Allahu Akbar", alzando le mani (come durante il takbir di apertura (TakbirUNl-iftitah) ), quindi arrendersi. Dopo una breve pausa, il secondo takbir viene realizzato allo stesso modo e, dopo un'altra breve pausa, il terzo takbir.
5. L'imam legge sottovoce "A'uzu-Bismillah", legge ad alta voce la sura Al-Fatihah e un'altra sura del Corano. Coloro che pregano dietro l'imam in questo momento non leggono nulla e ascoltano l'imam.
6. L'imam e coloro che pregano dietro di lui eseguono la vita ( mano') e 2 prostrazioni ( Sujud), dopo di che rappresentano il 2° rakyaat.

2° cancrosì, sì:

1. L'Imam legge in un sussurro "Bismillah", quindi leggi la Sura Al-Fatihah e un'altra Sura.
2. Dopodiché, proprio come nella prima rak'ah, l'imam e coloro che pregano dietro di lui in un sussurro, alzando le mani all'altezza delle orecchie, pronunciano tre takbir "Allahu Akbar", facendo una pausa tra loro. Dopo il terzo takbir, senza alzare le mani, con le parole "Allahu Akbar" impegnare la vita ( mano') e 2 prostrazioni ( Sujud).
3. Dopodiché ha luogo l'ultima seduta, durante la quale l'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono successivamente sottovoce: "At-tahiyat", "Salavat", du'a "Rabbana Atina". Quindi eseguire il saluto ( UNs-salaam) e completa la preghiera.

Dopo la preghiera, l'imam si alza al minbar e legge un sermone festivo ( KhutbUN).

Esaltare Allah durante la festa “Eid al-Adha” - Takbir

"At-tashrik"

Iniziando con la preghiera del mattino del giorno di 'Arafah (9° giorno del mese di Dhul-Hijjah) e terminando con la preghiera del pomeriggio ( al-'asr) 4 giorni della Festa del Sacrificio (13 del mese di Dhul-Hijjah) dopo ogni preghiera fard (23 preghiere in totale) wajib(necessario) è la recitazione dello speciale takbir “at-tashrik”:

Recitare questo takbir è wajib sia durante le preghiere collettive che individuali. Gli uomini leggono il takbir ad alta voce e le donne in silenzio. Dopo la preghiera "al-v"ITr» takbir "at-tashrik" non viene letto.

Recuperare le preghiere mancate ( Quando) in queste festività è necessario leggere anche takbir “at-tashrik”. Quando si compensano le preghiere mancate in queste festività in altri momenti, il takbir “at-tashriq” non viene recitato.

Azioni che è consigliabile eseguire nei giorni festivi.

Il giorno della festa è consigliabile alzarsi presto la mattina ed effettuare un'abluzione completa ( ghusl), indossa gli abiti più belli. Gli uomini si profumano di incenso e vanno alla moschea. Lungo la strada, sii amichevole e fai l'elemosina ( sadaka), congratularsi con i compagni di fede per le vacanze.

Nei giorni festivi dovresti visitare amici e parenti, perdonare le offese e riconciliare i litigi. Si consiglia inoltre di scambiarsi regali, soprattutto ai bambini. Inoltre, puoi visitare tombe, leggere il Sacro Corano e fare qualcosa du'a.

NAMAZ "AT-TARAVIH"

Namaz "UNt-tarawih» avviene nel mese del Ramadan. Si compone di 20 o 8 rakiat. Namaz « at-tarawih» appartiene alla categoria dei desiderabili ( soleUNmuakkada) sia per gli uomini che per le donne, sia per chi digiuna che per chi non digiuna. Esegui namaz « at-tarawi x" collettivamente nella moschea è più desiderabile ( Sunnah), ma puoi farlo individualmente.

Il profeta Muhammad, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse:

« Colui che esegue namaz"at-tarawih» in un meseRamadan, credendo nelle benedizioni di questo mese, ConsperanzeAhiariceve ricompense solo da Allah, tutti i suoi peccati passati sono perdonati» .

“Allah ha reso obbligatorio per voi il digiuno nel mese di Ramadan. Ho fatto la posizionepreghiera notturna, cioè la preghiera"A-Taraweeh», Sunnah. Quello che credeoh dentrocuore,ConsperanzeAhiaOttenerericompensa (sawab) digiunerà nel mese di Ramadan ed eseguirà il namaz"A-Taraweeh», sarà liberato dai peccati, diventando come un neonato”..

La procedura per eseguire la preghiera at-tarawih.

Namaz « at-tarawih» può essere eseguita solo dopo la preghiera notturna obbligatoria ( al-'isha'). Namaz « al-witr» nel mese del Ramadan viene solitamente eseguito dopo la preghiera « at-tarawih» , tuttavia, eseguendo namaz « al-witr» prima della preghiera « at-tarawih» consentito.

20 o 8 rak'yat di preghiera « at-tarawih» esegui 2 o 4 rak'yat.

"at-tarawih » 2 tumori ciascunoyaata.

Namaz « at-tarawih» eseguita dopo aver eseguito 4 rak'ah del fard e 2 rak'ah della Sunnah della preghiera notturna ( al-'isha').

« at-tarawih»

takbir al-iftitah) du'a "S"ana» . L'imam legge sottovoce "A'uzu-Bismillah"mano') e 2 prostrazioni ( Sujud).

"Bismillah"mano') e 2 prostrazioni ( Sujud), poi siediti.

Seduto, leggendo in sequenza "At-tahiyat", "Salavat", du'a "Rabbana Atina", quindi eseguire il saluto ( UNs-salaam).

Le azioni di cui sopra vengono ripetute 10 volte per 2 rakyaat, e quindi il numero di rakyaat raggiunge 20. Successivamente, eseguono collettivamente 3 rak'ah di preghiera. « al-witr» .

Esecuzione della preghiera"at-tarawih » 2 tumori ciascunogià da solo.

2 rakyaat vengono eseguiti allo stesso modo della preghiera della Sunnah della preghiera del mattino ( al-fajr « at-tarawih» per amore di Allah Onnipotente." Una preghiera di 2 rak'yat viene ripetuta 10 volte. Successivamente, esegui 3 rak'ah di preghiera. « al-witr» .

Esecuzione della preghiera congregazionale"at-tarawih » 4 tumori ciascunoyaata.

Viene fatta un'intenzione: “Intendo fare la preghiera « at-tarawih» per amore di Allah Onnipotente." L'imam stabilisce anche nella sua intenzione il desiderio di essere un imam e coloro che pregano dietro di lui lo seguiranno.

Alzando le mani, viene eseguito il takbir introduttivo ( takbir al-iftitah). Poi l'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono sottovoce du'a "S"ana» . L'imam legge sottovoce "UN‘ Uzu-Bismillah", poi legge ad alta voce la Sura Al-Fatiha e un'altra Sura del Corano. Coloro che pregano dietro l'imam in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Dopo questo, la vita ( mano') e 2 prostrazioni ( Sujud).

Dopo essersi alzato per la 2a rak'ah, l'imam legge sottovoce "Bismillah", poi legge ad alta voce la Sura Al-Fatiha e un'altra Sura. Coloro che pregano dietro di lui in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Successivamente, tutti eseguono la vita ( mano') e 2 prostrazioni ( Sujud), poi si siedono e leggono in sequenza “At-tahiyat” e “Salavat”.

Salito al 3 ° rakyaat, l'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono sottovoce du'a "S"ana» . Poi l'imam legge sottovoce "A'uzu-Bismillah" e legge ad alta voce la Sura Al-Fatihah e un'altra Sura. Coloro che pregano dietro di lui in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Successivamente, viene fatto un inchino ( mano'), 2 prostrazioni ( Sujud) e alzati al 4° rakyaat.

Nella 4a rak'ah, l'imam legge sottovoce "Bismillah" e ad alta voce la Sura Al-Fatiha e un'altra Sura. Coloro che pregano dietro di lui in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Quindi tutti si inchinano dalla vita ( mano'), 2 prostrazioni ( Sujud) e siediti.

Seduto, leggendo in sequenza "At-tahiyat", "Salavat", du'a "Rabbana Atina" ed eseguire un saluto ( UNs-salaam).

Le azioni di cui sopra vengono ripetute 5 volte per 4 rakyaat, quindi il numero di rakyaat raggiunge 20.

Successivamente, eseguono collettivamente 3 rak'ah di preghiera. « al-witr» .

Esecuzione della preghiera"at-tarawih » solo 4 tumoriyaata.

4 rak'ah vengono eseguite allo stesso modo della Sunnah della preghiera pomeridiana ( al-'asr). Solo l'intenzione è diversa: “Volevo fare la preghiera « at-tarawih» per amore di Allah Onnipotente." Una preghiera di 4 rakyaat viene ripetuta 5 volte. Successivamente, esegui 3 rak'ah di preghiera. « al-witr» .

Seguendo l'esempio dei compagni del Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, dopo ogni quattro rak'yat di preghiera "at-tarawih"(non importa se le preghiere vengono eseguite per 2 o 4 rakyaat), è consigliabile fare una breve pausa, durante la quale si consiglia di lodare e ricordare l'Onnipotente, ascoltare un breve sermone o abbandonarsi alla riflessione su Dio.

Una delle forme di lode all'Onnipotente, accettata per la lettura dopo ogni 4 rak'ah di preghiera "at-tarawih":

“Subhana zil-mulki val-malyakut. Subhana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyai wal-jabarut. Subhanal-malikil- CIAOthil-lyazi la yamut. Subbuhun kuddusun rabbul-malaikyati var-rukh".

Secondo il madhhab dell'Imam Abu Hanifa, la preghiera festiva è wajib. Delle due preghiere festive è preferibile quella eseguita nel giorno del sacrificio, poiché è menzionata nel Corano. È preferibile eseguire questa preghiera collettivamente nella moschea, ma potete anche eseguirla da soli.

La preghiera festiva ha due rak'ah. Il tempo per il suo completamento inizia all'alba e continua fino al momento in cui è al suo apice.

Sunnat della preghiera dell'Eid

1. Ritardare il suo completamento fino al momento in cui il sole sorgerà all'altezza di una lancia. Si consiglia di posticipare la preghiera festiva di rottura del digiuno fino al momento in cui il sole sorge all'altezza di due lance.

2. Eseguilo in una moschea, se tutti possono entrarci, altrimenti in un'area aperta. Di madhhabe madre Abu Hanifa preferibilmente il suo commettere SU aprire terreno. E se la preghiera viene eseguita in una moschea, è consigliabile che le donne stiano alla porta e ascoltino il sermone.

3. Trascorri la notte precedente in veglia. Se una persona eseguiva il culto durante gran parte della notte o eseguiva la sera, la notte e preghiere del mattino nella jamaat, allora questa viene conteggiata nei suoi confronti come una veglia notturna.

4. Eseguire l'abluzione completa. Il tempo perché abbia luogo inizia a mezzanotte.

5. Profumati con l'incenso e indossa bellissimi vestiti. Ciò è auspicabile per i bambini e i maschi adulti. Le donne, se sono anziane, verranno alla preghiera in abiti normali. E giovane o belle donne Non è consigliabile andare a pregare in una moschea, ma è preferibile compiere questa preghiera a casa.

6. Vai presto alla preghiera (tranne che per l'imam).

8. Fai l'elemosina lungo la strada.

9. Mangia un po' prima della preghiera di rottura del digiuno e non mangiare prima della preghiera di sacrificio.

Metodo di impegno

La preghiera festiva ha due rak'ah e l'intenzione di eseguirla è espressa come segue: "Intendo eseguire la preghiera festiva desiderata di rompere il digiuno in due rak'ah nel nome di Allah (seguendo l'imam)".

Dopo aver pronunciato "Allahu Akbar" prima di entrare nella preghiera, si consiglia di leggere la preghiera “vajjahtu”, poi si consiglia di alzare le mani sette volte come quando si entra nella preghiera e dire "Allahu Akbar" , e dopo le sei dì una preghiera . E dopo il settimo "Allahu Akbar" dovresti leggere la Sura al-Fatihah. (Se la preghiera collettiva viene letta ad alta voce prima dall'imam e poi dai mammum). Dopo la Surah al-Fatiha, è consigliabile leggere la Surah al-Kaaf o la Surah al-A'la.

Nella seconda rak'ah dopo aver recitato "Allahu Akbar" quando ci si alza per la seconda rak'ah, è consigliabile pronunciarla nel modo sopra menzionato "Allahu Akbar" e dire una preghiera “Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar” dopo le quattro e dopo la quinta, leggi la Surah Al-Fatihah. Dopo la Surah Al-Fatiha, è consigliabile leggere la Surah Al-Kamar o Al-Gashiya.

Se la preghiera era collettiva, dopo di essa si dovrebbero leggere due khutbah con le stesse condizioni che si devono osservare per le khutbah della preghiera del venerdì.

Se una persona non può eseguire la preghiera nel modo sopra menzionato, fa un'intenzione per la preghiera festiva ed esegue la solita preghiera desiderata di due rak'ah.

E poiché la preghiera dell'Eid avviene una volta all'anno, un musulmano non dovrebbe trascurarla, e se l'ha persa per una buona ragione, è consigliabile rimediare.

Preghiera festiva secondo il madhhab dell'Imam al-Shafii

(Salat-ul-'id)

Salat-ul-'Eid è una festosa preghiera sunnat di due rakaat eseguita il giorno di Eid al-Adha (e Kurban Bayram) circa un'ora dopo l'alba. L'orario della sua esecuzione dovrebbe essere verificato con l'imam della moschea il giorno prima.

La preghiera dell'Eid può essere eseguita a casa, ma gli uomini dovrebbero eseguirla nella moschea con altri credenti. È consigliabile andare alla moschea lungo una strada e tornare lungo un'altra, perché questo è ciò che ha fatto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui).

Prima di eseguire l''id-namaz, dicono il niyat: “Intendo eseguire due preghiere sunnat festive rak'ah in occasione dell''Eid-ul-Fitr (Uraza-bairam (sunnat-'id-namaz)) nel nome di Allah Onnipotente”. Se la preghiera viene eseguita con altri musulmani, al niyat viene aggiunto "insieme alla jamaat" o "dietro l'imam".

Dopo il niyat, dicono immediatamente "Allahu Akbar" e, alzando le mani all'altezza delle orecchie, iniziano a pregare. Chissà, all'inizio della preghiera, come al solito, legge la preghiera “Wajakhtu”. Alla fine di questa preghiera, alzando nuovamente le mani, dicono "Allahu Akbar", poi, abbassando le mani e posizionandole sullo stomaco (come quando leggono la Sura "Fatiha"), leggono:

“SubhIanallagyi val hIamdu lillagyi wa la illagya illa lagyu vallagyu akbar.”

Dopo aver letto questa preghiera, alzano nuovamente le mani e dicono "Allahu Akbar", poi, come la prima volta, leggono la stessa preghiera. E così “Allahu Akbar” viene detto sette volte e la preghiera viene letta sei volte. Poi dopo il settimo “Allahu Akbar” leggono “A’uzu...” e la Sura “Fatiha”. Poi tutto si fa come in una preghiera regolare. Nella seconda rak'ah, prima di leggere la Surah Fatiha, dicono di nuovo "Allahu Akbar" e leggono la stessa preghiera nello stesso modo della prima rak'ah, ma solo cinque volte (la preghiera è quattro volte).

In entrambi i rakat, dopo la Surah Fatiha, è consigliabile leggere anche qualcosa del Corano. La cosa migliore nella prima rakah è "Kaaf", nella seconda - "Iktaraba", e chi non lo sa, nella prima - "Kul ya aiyugyal kafirun", nella seconda - "Kulgyu" ("Ikhlas") .

Chiunque esegue la preghiera dell'Eid a casa, è meglio eseguirla in jamaat (collettivamente) insieme al resto della famiglia (moglie, figli, madre, sorelle, ecc.).

‘È consigliabile eseguire la preghiera dell’Eid per coloro che sono in viaggio.

Chi non conosce la preghiera di cui sopra può eseguire la solita preghiera sunnat a due rakah, avendo il niyat per eseguire la preghiera 'Eid.

La preghiera dell'Eid viene eseguita durante le vacanze Eid al-Adha(la festa del sacrificio) e Eid al-Fitr (la festa della rottura del digiuno). L'esecuzione delle preghiere dell'Eid in gruppo è wajib. Se un musulmano ha ragioni oggettive, secondo la Sharia, per cui non può venire alla moschea, allora gli è permesso celebrare la preghiera festiva a casa.

I musulmani lavano i loro corpi, indossano abiti puliti e applicano incenso sui loro corpi prima di pregare. Si consiglia di arrivare presto alla moschea.

La preghiera festiva viene eseguita mezz'ora dopo l'alba. Il Profeta (saw) una volta disse: “In verità, la prima cosa con cui iniziamo oggi è eseguire la preghiera”, e la giornata inizia con l’alba”.

La preghiera festiva consiste di due rak'ah e inizia con l'espressione della seguente intenzione: "Intendo eseguire due rak'ah della preghiera festiva in onore della festa di Eid al-Adha (o Kurban Bayram) per il per amore di Allah Onnipotente." Se un musulmano prega in gruppo, allora devi aggiungere le parole: "insieme alla jamaat" o "dietro l'imam".

Iniziano la preghiera pronunciando le parole “assalatu jamia” (tradotto dall'arabo come “vieni alla preghiera collettiva”). I musulmani stanno in file strette e uniformi e pronunciano la loro intenzione. L'intero processo è guidato da un imam, dopo il quale tutti i movimenti vengono ripetuti. Le parole del takbir "Allahu akbar" vengono pronunciate e i lettori alzano le mani alle orecchie, dopodiché le piegano sullo stomaco e leggono il dua "Sana". L'imam recita quindi tre takbir, alzando le mani alle orecchie davanti a ciascun orecchio e abbassando le mani lungo il corpo. Dopo aver letto il terzo takbir, i musulmani incrociano nuovamente le mani sullo stomaco. L'imam recita ad alta voce la Surah Al-Fatihah e la Surah A'la (L'Altissimo), poi i musulmani eseguono ruku (inchino) e sujud (inchino), dopodiché si alzano in piedi per leggere la seconda rak'ah ancora Sura “Al-Fatiha” e Sura “Al-Hashiya” (“La Copertura”) Poi vengono pronunciati nuovamente tre takbir, dopodiché, con la pronuncia del quarto takbir, i musulmani si chinano fino alla vita. Successivamente, viene pronunciato il giudizio eseguita e le parole della preghiera "Attahiyyatu" vengono pronunciate come al solito con la pronuncia del salam. Dopo aver letto la preghiera, l'imam si rivolge al gruppo e pronuncia due khutbah.

La preghiera festiva è una Sunnah estremamente importante secondo lo Shafi'i Mashab (Sunnat-un-muakkadatun). E in Hanafi - wajib (più della Sunnah - meno del fard).

Il nostro amato Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha prestato grande attenzione all'esecuzione della preghiera festiva e non se l'è persa. Pertanto, è condannabile che chiunque abbia l’opportunità di realizzarlo trascurarlo.

La Sunnah secondo lo Shafi'i e il wajib secondo l'Hanafi Mashab significa eseguire collettivamente la preghiera festiva nella moschea. Si consiglia di andare alla moschea per una strada lunga e di tornare per una breve. Chi non ha l'opportunità di eseguire il namaz in una moschea, e c'è una giustificata ragione permissiva per questo secondo la Shariah, può eseguire il namaz festivo a casa.

Etica della vacanza: azioni desiderabili ma facoltative

In questi giorni è consigliabile fare tutto ciò che è venerdì: fare il bagno, usare un siwak, profumarsi con l'incenso, indossare abiti festivi (preferibilmente bianchi), andare presto alla preghiera. Non dovresti dedicare troppo tempo e denaro all'acquisto di abiti festivi. Si dice che Umar bin Abdul Aziz (il quinto giusto califfo) (raa) in un giorno festivo vide il suo figlioletto vestito con una camicia logora e pianse. Il figlio chiese: "Cosa ti ha fatto piangere?" Umar gli rispose: "O figlio, temo che in questo giorno festivo sarai triste perché i tuoi coetanei ti vedranno con questa camicia logora". Al che il figlio rispose: “O comandante dei fedeli, vale davvero la pena addolorarsi per coloro ai quali Allah non ha concesso il Suo compiacimento, o per coloro che fanno soffrire i loro genitori, e spero che Allah sarà soddisfatto di me, come tu, padre mio, sei contento di me." Tenendolo stretto, Umar pianse, gli baciò la fronte e gli lesse dua. E dopo la morte di Umar, suo figlio era il più pio tra la gente.

C'è anche un detto:

« La vacanza non è per chi indossa bei vestiti. Una festa per chi ha mostrato più zelo nel culto».

Ma ci sono anche ulteriori sunnat per le vacanze: prima di andare alla preghiera festiva di rottura del digiuno, è consigliabile mangiare qualcosa, preferibilmente un numero dispari di datteri. E prima della preghiera dell'Eid al-Adha, è consigliabile rimandare il pasto per poi mangiare piatti a base di carne sacrificale.

Dal momento in cui si avvicina la notte festiva (e inizia con l'adhan per Maghrib), è altamente consigliabile ripetere il takbir più volte a casa, per strada, in moschea, al mercato, farlo ad alta voce e ad alta voce. Alle donne non è consentito dire takbir ad alta voce in presenza di estranei. Il suo tempo finisce quando inizia quello dell'Imam servizio festivo. Si consiglia di andare alla preghiera festiva in un modo e tornare in un altro. Distribuisci zakatul-fitr (link attivo al materiale zakat-ul-fitr) prima di partire per la preghiera.

Quando viene letta la preghiera dell'Eid?

Durante la festa della rottura del digiuno (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) e nella festa del sacrificio (Eid al-Adha, Kurban Bayram).

Il momento per entrambe le preghiere festive cade quando il sole sorge sopra l'orizzonte delle dimensioni di una baionetta, 30 minuti dopo l'alba. Questo è l'orario di inizio della preghiera zuha (spirito). Il suo periodo termina con l'inizio della preghiera del pranzo, cioè quando il sole è allo zenit - 15-20 minuti prima dell'azan.

La preghiera festiva ha due rak'ah e l'intenzione di eseguirla è espressa come segue: "Intendo eseguire una preghiera festiva da due rak'ah in occasione dell'Eid al-Fitr (Eid al-Adha) per il bene di Allah Onnipotente”.

Se la preghiera viene eseguita dalla jamaat (collettivamente), all'intenzione viene aggiunto anche "insieme alla jamaat" o "dietro l'imam".

Come in altre preghiere, collegandosi con l'intenzione, dicono "Allahu Akbar", alzando contemporaneamente le mani all'altezza delle orecchie, e così iniziano la preghiera.

La procedura per eseguire la preghiera dell'Eid secondo lo Shafi'i Mashab

All'inizio della preghiera, con le mani giunte sotto il petto (come quando si legge la Surah Al-Fatiha), coloro che sanno leggono la preghiera (dua) “Wad-jahtu”. Alla fine di questa preghiera, alzando nuovamente le mani, dicono "Allahu Akbar", poi, abbassandole e piegandole sotto il petto, leggono: "Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa Allahu wallahu akbar" ("Glorificato è Allah, ogni lode va ad Allah, e non c'è nessuno e non c'è niente (dio, divinità) da adorare tranne Allah, e il più grande è Allah."

Dopo aver letto questa preghiera, alzano di nuovo le mani e dicono "Allahu Akbar", poi, come la prima volta, incrociando le mani sotto il petto, leggono la stessa preghiera ("Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa Allahu wallahu akbar") . E così “Allahu Akbar” viene pronunciato sei volte (senza contare “Allahu Akbar”, pronunciato per entrare nella preghiera) e “Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa Allahu wallahu akbar” viene letto sei volte. Successivamente, dicono "Allahu Akbar" per la settima volta, dopo di che leggono "Auza" e Surah Al-Fatiha. Inoltre, fino alla fine della seconda prostrazione (sujud), tutto si svolge come in una preghiera regolare.

Alzandosi dalla seconda prostrazione per eseguire la seconda rak'ah, alzano le mani e dicono "Allahu Akbar". Poi piegateli sotto il petto. Alzano di nuovo le mani, dicono "Allahu Akbar", le mettono sotto il petto e leggono "Subhanallahi...". E così alzano le mani quattro volte, dicono "Allahu Akbar" (senza contare ciò che è stato detto alzandosi da Sujud) e leggono "Subhanallahi..." quattro volte. Successivamente, alzano le mani per la quinta volta e dicono "Allahu Akbar", quindi, incrociando le mani sotto il petto, leggono la Sura Al-Fatiha. Poi tutto si fa come in una preghiera regolare.

In entrambi i rakat, dopo la Surah Al-Fatiha, è consigliabile leggere qualcos'altro dal Corano. La cosa migliore nella prima rak'ah è "Kaf", nella seconda - "Iktaraba", e chi non li conosce, nella prima - sura "Al-Kafirun" ("Kul ya ayuhal kafirun...") , nel secondo - "Ikhlas" ("Kul huva...").

Dopo aver completato la preghiera festiva nella moschea, l'imam legge una khutbah in due parti, come prima della preghiera del venerdì.

Chiunque esegue la preghiera dell'Eid a casa, è meglio eseguirla in jamaat (collettivamente) insieme al resto della famiglia (moglie, figli, madre, sorelle, ecc.).

Chi non conosce la preghiera di cui sopra può eseguire la solita preghiera della Sunnah a due rakah, con l'intenzione di eseguire la preghiera dell'Eid. In questo caso, anche la preghiera festiva è considerata completata e chi l'ha eseguita riceverà una ricompensa adeguata.

La procedura per eseguire la preghiera dell'Eid secondo il madhhab dell'Imam Abu Hanifa

La preghiera inizia con le parole “assalatu jamia”, che letteralmente significa “vieni alla preghiera collettiva”. Tutti stanno in fila e esprimono l'intenzione per la preghiera festiva. Dopo aver pronunciato le parole "Allahu Akbar", i mamoum che eseguono la preghiera dietro l'imam (come vengono chiamati coloro che leggono la preghiera dietro l'imam) incrociano le mani sullo stomaco. Leggono il dua "Sana" ("SubhIanaka Allahyuma Tabaraka Ismuka wa ta "ala Jadduka wala Ilagya Gayruka") Quindi l'imam inizia a leggere i takbir. Questi sono tre takbir, senza contare i takbir quando entrano in preghiera, in ciascuno di essi alzare le mani, come per entrare in preghiera, poi abbassarle lungo il corpo Ogni takbir viene pronunciato separatamente l'uno dall'altro tre volte, con un intervallo di tempo durante il quale si può dire “Allahu akbar”, oppure leggere “Subhanallahi walhamdulillahi wa illaha illallahu”. wallahu akbar”. Dopo aver pronunciato il terzo takbir, le mani sono giunte sullo stomaco, l'imam legge ad alta voce la Sura “Al-Fatiha” e preferibilmente la Sura “A'la” (“L'Altissimo”), quindi esegue ruku e giudica. e rappresenta la seconda rak'ah. L'imam legge la Surah Al-Fatihah, poi preferibilmente la Surah Al-Hashiya (Colui che copre). Dopo la lettura, iniziano i takbir, vengono pronunciati, come per la precedente rak'ah, tre volte e il quarto takbir - per ruqa. Eseguono ruku sujud, leggono “Attahiyata” e, come al solito, lasciano la preghiera dopo aver detto salam in entrambe le direzioni e rimangono seduti, l'imam legge due khutbah.

Dove donne e bambini leggono la preghiera dell'Eid

Secondo Hanafi e Shafi'i Mashab, la preghiera dell'Eid viene eseguita solo da coloro che sono obbligati a eseguire la preghiera Juma, vale a dire: uomini e ragazzi adulti. Quando il capofamiglia va alla moschea per celebrare la preghiera dell'Eid, dica a sua moglie e alle figlie di pregare a casa, ed è meglio portare i suoi figli con sé alla moschea in modo che si abituino a visitare la Casa di Allah.

Se ti sei perso la preghiera dell'Eid

Se ti sei perso una preghiera festiva, allora, secondo lo Shafi’i Mashab, è consigliabile (Sunnah) compensarla. Prima è, meglio è, ma questa opportunità non è limitata dal tempo. Secondo l'Hanafi Mashab, se non sei riuscito a eseguire una preghiera festiva collettiva (dietro l'imam), non è necessario rimborsarla quel giorno, ma può essere rimborsata il successivo. La preghiera dell'Eid al-Adha può essere eseguita in altri tre giorni successivi se c'è un motivo per cui è stata posticipata.

Dipartimento canonico del portale Islam.ru