Quando era Pasqua nel 1993. L'assassinio di tre monaci nel deserto di Optina a Pasqua

L'assassinio di tre monaci a Optina Pustina nella Pasqua del 1993. Il misticismo del giorno di Pasqua..

Forse, caro lettore, hai letto il libro di Nina Pavlova “Pasqua rossa” o anche l'articolo “Tre sorrisi” di Georgy Gupalo, comunque voglio dirti una cosa, raccontarti in dettaglio quello che so sull'omicidio di tre monaci di il monastero di Optina Pustyn.
Quando avvenne questo omicidio, il 18 aprile 1993, ero ancora sulla nave, durante il mio primo viaggio lavoravo come marinaio su un peschereccio. Siamo tornati da un volo per Kaliningrad alla fine di aprile e presto ho saputo di questo terribile crimine. Questo fatto non mi ha lasciato indifferente, mi ha scioccato e scosso nel profondo. Nel luglio dello stesso anno sono andato in Bulgaria e ho incontrato la chiaroveggente Vanga, e sulla via del ritorno sono sceso dal treno Sofia-Mosca a Kaluga e sono venuto a Optina Pustyn per la giornata. Ho visto le tombe fresche del monaco Trofim, del monaco Ferapont e dello ieromonaco Vasily. Poi sono arrivato a Optina Pustyn da Kaliningrad nell'ottobre del 1993. Nel monastero ho trovato lavoro come semplice operaio, ho ottenuto una registrazione temporanea e ho vissuto con tutti gli altri pellegrini e operai nella chiesa di S. Ilarione nel monastero fino al febbraio 1994.

Va detto che il monastero di Optina Pustyn è unico soprattutto perché è stato creato dal ladro pentito Opta. Cosa è successo all'anima dell'assassino di Opta? Quale evento mistico e metafisico è avvenuto nella sua anima? Perché si pente dei suoi crimini e inizia una vita ascetica, fondando un monastero? Non lo sappiamo e non lo sapremo mai. Tuttavia, nel monastero è invisibilmente presente una certa spiritualità mistica originale del suo creatore.
Pochi sanno che nel monastero di Optina Pustyn prima della rivoluzione del 1917 accadde un incidente unico: uno studente pazzo completamente nudo entrò nella chiesa Vvedensky durante la funzione serale. Entrò nel tempio completamente nudo attraverso una porta laterale. Tutti furono colti di sorpresa. Uno studente nudo entrò nell'area dell'altare. Saltò e si fermò sull'altare, allargò le gambe e le braccia ai lati, come nel famoso disegno di Leonardo da Vinci... Immagina l'immagine. Un uomo nudo sta sull'altare davanti ai credenti. Tale sacrilegio e blasfemia, un insulto ai sentimenti dei credenti. Non rimase così a lungo. Lo studente è stato tirato fuori dall'altare e arrestato. L'altare è stato riconsacrato. Questo è stato il caso.
Dopo essermi stabilito nel monastero nell'ottobre del 1993, ho iniziato a condurre le mie indagini sugli omicidi di tre monaci: i monaci Trophim e Ferapont e lo ieromonaco Vasily. A Kozelsk ho trovato la casa dove viveva la zia Averina di Nikolai e dove la polizia ha trovato l'assassino addormentato.
Dopo l'omicidio a Optina Pustyn, Averin, 32 anni, si è precipitato nella foresta ed è andato alla casetta del guardaboschi. Era eccitato e si è comportato in modo aggressivo, ha sparato a terra con un fucile a canne mozze, ha chiesto vestiti, lasciando in cambio un paio di cartucce. Lui stesso ha detto al guardaboschi di aver ucciso tre monaci. Dal guardaboschi è andato nella città di Suvorov, ha derubato una dacia lì, ha rubato un paio di specchi, li ha venduti, poi è arrivato a Kaluga e poi di notte si è diretto a Kozelsk. A Kozelsk arrivò la mattina presto a casa di sua zia e andò a letto. Voleva suicidarsi e porre fine alla sua vita.
La guardia forestale ha denunciato l'accaduto alla polizia. Il capo del dipartimento degli affari interni del distretto di Kozelsky, il tenente colonnello N. Zobov, e i suoi due vice, i capitani N. Gunko e Yu Sidorchuk, hanno redatto un ritratto verbale, hanno utilizzato il ritratto per identificare Averin e tendere un'imboscata, mantenendolo una guardia 24 ore su 24 nella sua casa nel villaggio di Volkonsk.
Quando Averin si addormentò, sua zia Vera era molto spaventata e chiamò Tatyana Ilyinichna Averina, la madre dell'assassino, a Volkonsk. Subito dopo questa chiamata, la polizia era a casa sua. Hanno trovato Nikolai Averin addormentato e lo hanno arrestato.
Averin ha detto: “Non c’è Dio. Satana controlla tutto. Non capisco come ho fatto. Ho dovuto uccidere due persone che correvano per scoprire cosa fosse successo.
Ecco cosa ho imparato su di lui: Nikolai Nikolaevich Averin è nato il 13 giugno 1951. Fin dall'infanzia ha avuto un'inclinazione per la musica. Si è diplomato in una scuola di musica nella classe di fisarmonica e suonava bene la chitarra. Aveva un carattere gentile, amava scherzare e aveva molti amici. Nel 1980 fu arruolato nell'esercito e inviato in Afghanistan. Era un mortaista in una compagnia di ricognizione. In Afghanistan, si è trovato più volte in situazioni in cui era sull'orlo della morte. Una volta fu quasi ucciso dai suoi piloti di elicottero, che erroneamente scambiarono il loro gruppo per dushman. Qualcuno, grazie a Dio, è riuscito a lanciare un razzo in tempo. Un giorno, l'intelligence riportò in modo errato; si imbatterono in un folto gruppo di dushman. Hanno mostrato astuzia militare: correvano di pietra in pietra, imitando il fuoco di un folto gruppo di combattenti. Gli spiriti credettero e non attaccarono. Nessuno che era con lui è stato ucciso. Nikolai Averin è venuto dall'Afghanistan come una persona diversa, è cambiato sia esternamente che internamente. Gli caddero i capelli e si fece crescere la barba. È stato sfortunato nella sua vita personale. All'inizio ha lavorato come autista come padre. Poi si è reso vacante un posto vacante in un club locale e, per ricoprire questa posizione, è entrato al Film and Mechanical College di Kaluga. Lì pensa a Dio, conduce una vita ascetica, inizia a sentire voci e legge varie pubblicazioni religiose. Cammina anche a Kaluga con il Vangelo e cerca di predicare la parola di Dio. Arrivò a Optina Pustyn, ma non trovò comprensione reciproca tra i monaci. Nel 1988 Averin si diplomò alla scuola tecnica e tornò nel suo villaggio natale. Comincia a bere per dormire e soffocare le voci che lo deridono. E poi decise che era Dio a deriderlo e a punirlo. Satana controlla tutto e fa il bene, e Dio lo tormenta con le sue voci. È interessato alla magia e legge vari libri su questo argomento. Cerca di fermare il cuore. Decide di andare a Mosca all'Istituto psicologico Ganushkin. Averin rimase lì per un mese, lì non lo capirono, mentì dicendo che le voci erano passate e tornò a casa. Nel 1991 si verificò un incidente a Pasqua. Lui e i suoi amici hanno deciso di bere qualcosa. Averin e un amico sono andati da una donna di 45 anni che vendeva chiaro di luna. Quando arrivarono a casa sua, si scoprì che il suo amante era lì. C'è stata una rissa. La donna ha scritto una dichiarazione alla polizia riguardo al tentato stupro. Il suo amico fu imprigionato e Nikolai Averin trascorse 10 mesi in un ospedale psichiatrico nella città di Kaluga. È stato dimesso dall'ospedale psichiatrico. Ha detto che le voci erano passate. Ma questo non era vero.
Le voci gli dicevano che Dio si stava vendicando di lui. Era tormentato dall'insonnia e dagli incubi. Disse che se Dio gli fosse apparso davanti sotto forma di uomo, gli avrebbe svuotato l'intero caricatore della sua mitragliatrice. Si sta preparando a vendicarsi di Dio, a uccidere i sacerdoti come servi di Dio. Averin si chiude in se stesso e si prepara a suicidarsi. Nel 1993, il giovedì santo, arriva a Optina Pustyn con un fucile a canne mozze, ma Averin non ha sparato: era dispiaciuto per i bambini. A Pasqua avrei voluto fotografare la processione religiosa, ma non potevo. Stava per andarsene, ma una voce gli disse duramente: “Non sei un uomo! E poi rimase nel monastero e cominciò ad aspettare il momento opportuno. Si nascose dietro un mucchio di mattoni. Il freddo gli faceva male ai denti e voleva andarsene di nuovo. All'improvviso suonò un campanello...

Nel novembre 1993, a Kaluga si svolse per diversi giorni il processo contro Nikolai Averin. Durante gli incontri ho chiesto un permesso e sono andato a Kaluga. Poiché l'esame forense ha dichiarato Nikolai Averin mentalmente pazzo, il processo si è svolto senza la sua presenza. I materiali del tribunale di Kaluga sono negli archivi. Al processo ho incontrato i genitori e il fratello di Nikolai Averin. Sono andato più volte a visitare il villaggio di Volkonsk e ho imparato molto sulla vita di Nikolai Averin.
Lo stesso Averin, senza assistenti, preparò l'omicidio, essendo per diversi anni sotto l'influenza di “voci” dall'aldilà. Ha deciso che Satana governa il mondo e Dio lo prende in giro e si vendica di lui, quindi ha deciso di vendicarsi di Dio. Un giorno corse nudo per il villaggio e bestemmiò, facendo a pezzi il Vangelo con un'ascia. Ha preparato un fucile segato e ha realizzato una spada, facendone cadere tre sei, nel laboratorio della fattoria collettiva. Nikolai Averin trascorse l'intera fredda notte di Pasqua nascosto nel monastero. Durante la processione religiosa avrebbe voluto sparare alle persone con un fucile a canne mozze, ma ha cambiato idea. Poiché avrebbe dovuto uccidere solo i monaci, la voce disse: “I monaci sono i nemici di Satana”. Batteva i denti dal freddo e si nascondeva dietro i mucchi di mattoni portati per costruire il campanile. Alle sei del mattino i primi suoni del campanello lo fecero uscire dal suo torpore. Era come se un'altra entità demoniaca lo avesse posseduto. I monaci Trofim e Ferapont erano al campanile, suonavano le campane e si davano le spalle. Non si accorsero dell'assassino quando corse avanti e affondò la spada nella schiena, prima di uno e poi del secondo monaco.
Poi Averin ha detto in un'intervista ai giornalisti: "Ero malato e disgustato, ma l'ho fatto". Dopo aver massacrato i monaci sulla piattaforma, il campanile, si precipitò a correre verso il muro del monastero. Mentre correva, fu notato dalle pellegrine. In quel momento, lo ieromonaco Vasily uscì dalla sua cella e sentì le campane improvvisamente smettere di suonare. Averin ha detto che non voleva uccidere nessun altro... All'improvviso si trovarono faccia a faccia: lo ieromonaco Vasily e il satanista Averin.
Lo ieromonaco Vasily si fermò sulla sua strada e chiese: "Cosa è successo?" In risposta, Averin lo trafisse con una spada. Corse oltre, saltò oltre il recinto, lasciò cadere la spada con tre sei messi fuori combattimento, decollò e lanciò il soprabito nero rubato.
Lo ieromonaco Vasily morì dissanguato e morì nell'ambulanza, sulla strada per l'ospedale di Kozelsk. L'ambulanza ha portato solo il suo corpo in ospedale, ma la sua anima era già volata via.
Secondo i residenti locali, il giorno prima dell'omicidio c'è stata un'apparizione della Beata Vergine Maria sull'edificio dell'ospedale di Kozelsk.
Ho pensato, perché non lo hanno fermato? Ora, se padre Vasily fosse rimasto anche solo per un minuto nella sua cella, sarebbe rimasto vivo. Ma il passato non può essere cambiato e non tollera il congiuntivo e la particella “farebbe”. Quello che è successo, doveva succedere. Nel monastero non accade nulla senza la benedizione.
Niente sulla terra passa senza lasciare traccia, e questo assassinio dei monaci fu un triplo e incomprensibile sacrificio occulto.
Questo è stato deciso dall'Alto. Come Cristo fu crocifisso con due ladroni, anche nella Pasqua del 1993 fu offerto il triplice sacrificio. Sull'altare giacevano le vite di tre monaci.
Poi sono venuto anche a Optina Pustyn, sono andato a Volkonsk e ho incontrato i genitori di Averin. Ora è in cura obbligatoria in un ospedale psichiatrico nella città di Sukhinichi o Kaluga. Sua madre è dispiaciuta per lui e qualche volta viene a consegnargli pacchi di cibo. Averin le disse che all'inizio, invece delle voci, le campane risuonavano assordanti nella sua testa.

Nel 2013 ho viaggiato dalla Chiesa ortodossa russa per un viaggio di pellegrinaggio organizzato in Israele per la Pasqua ortodossa. Purtroppo non sono arrivato alla Chiesa del Santo Sepolcro. La polizia israeliana non ha permesso a me e a molti altri pellegrini di entrare. Con numerosi pellegrini ho incontrato il Fuoco Sacro fuori dalle mura della città vecchia, vicino alla Porta di Giaffa. Poi sono andato al Monte degli Ulivi e un pezzo abbastanza grande di arenaria rossa ha attirato la mia attenzione. L'ho portato a casa con me come ricordo del pellegrinaggio. Un giorno al mattino ho fatto un sogno vivido: lo ieromonaco Vasily stava di fronte a me come se fosse vivo nelle vesti nere di un monaco. Mi ha detto: "Vai a Optino, confessa, porta la comunione Stone a padre Iliodor".
Mistico! Ma sogni così insoliti non sono casuali.
Ho messo la pietra di Gerusalemme in una speciale scatola di legno, l'ho firmata e l'ho portata a Optina Pustyn. Nel monastero, dopo il servizio serale, mi sono avvicinato allo ieromonaco Iliodor e gli ho raccontato la mia storia. Gli ho dato la scatola con la pietra. Padre Iliodor mi ha anche consigliato di raccontare tutto questo al capo del monastero, padre Tikhon, poiché raccoglie storie non di fantasia.
Padre Iliodor baciò la pietra del Monte Eleone come santuario e la diede ai suoi operatori di rione affinché la venerassero. In confessione, ho raccontato questa storia a padre Tikhon. Rimase sorpreso, ma ascoltò con calma la mia storia. Mi ha semplicemente chiesto di nuovo:
- Volevi tenere la pietra per te?
- Sì, finché non ho visto questo sogno.
- Chiaro.
Sono andato a Volkonsk e ancora una volta ho incontrato Tatyana Ilyinichna Averina. La zia e il padre di Averin erano morti a quel punto. La madre di Averin va ancora a trovare suo figlio in un ospedale psichiatrico, consegna pacchi e spera che un giorno venga rilasciato...

Dopo Optina Pustyn, sono andato a Mosca e sono andato al Tempio della Discesa dello Spirito Santo nel cimitero Lazarevskoye. Tra le altre cose degli asceti ortodossi, lì vengono conservati gli stivali con il sangue di padre Vasily. Ho pregato e comprato nel tempio un'icona della Madre di Dio di Kazan, che lo ieromonaco Vasily amava e venerava. Scrisse nel suo diario:
17 ottobre 1988 Venne al monastero. Reverendo nostro padre Ambrogio, prega Dio per me!
17 novembre 1988 L'icona della Madre di Dio di Kazan e l'icona di Sant'Ambrogio trasudavano mirra. Madre di Dio, rafforzaci! Santo Anziano, intercedi per il monastero!

“Quanto più grande è l'amore, tanto maggiore è la sofferenza dell'anima; quanto più completo è l'amore, tanto più completa è la conoscenza; quanto più ardente è l'amore, quanto più ardente è la preghiera; quanto più perfetto è l'amore, tanto più santa la vita. L'anziano Silvano.
“Niente può impedirti di amare Dio. Cosa devi fare per avere pace nella tua anima e nel tuo corpo Per fare questo, devi amare tutti come ami te stesso ed essere pronto alla morte ogni ora”.
Lo ieromonaco Vasily
“Quando un forte raffreddore mi prenderà, comincerò a dire la mia preghiera più intensamente, e presto sarò completamente caldo. Se la fame comincia a vincermi, comincerò a invocare più spesso il nome di Gesù Cristo e lo dimenticherò avevo fame. Quando mi ammalerò, inizieranno i dolori alla schiena e alle gambe, comincerò ad ascoltare la preghiera e non sentirò il dolore quando qualcuno mi insulta, ricorderò immediatamente quanto è deliziosa la preghiera di Gesù; l’insulto e la rabbia passeranno e dimenticherò tutto”.
Storie sincere di un vagabondo al suo padre spirituale.

Igor Roslyakov, giornalista, atleta - maestro dello sport, campione europeo di pallanuoto, discepolo spirituale dell'anziano John Krestyankin - Hieromonk Vasily del monastero di Optina Pustyn.
Quando i parrocchiani dell'Optina Metochion di Mosca gli hanno posto la domanda: "Padre, hai un caro desiderio?"
“Sì”, ha risposto. Vorrei morire a Pasqua con il suono delle campane”.
Dal libro “Pasqua rossa”: Annotazione dal suo diario: “14-19 aprile 1988 Tbilisi Cinque giochi Ho imparato per esperienza le parole di David: le mie ginocchia erano deboli per il digiuno e il mio corpo era privo di grasso Signore, salva e preserva!”
Il percorso spirituale è scelto dagli eletti. Questi sono alcuni, ma il nostro mondo si basa ancora su di loro. Questo era Igor Roslyakov, lo ieromonaco Vasily. La sua anima e il suo ricco mondo interiore erano dedicati e diretti al servizio della Chiesa ortodossa e di Cristo.
Poesie meravigliose:
"Non mi sono seduto in una cerchia di amici ubriachi,
Non ho letto loro Rubtsov e Blok.
Sono diventato triste, e con la mia tristezza
Mi sono seduto accanto alle icone da solo"
E altro dal suo diario:
"Le forze oscure sono arrabbiate con noi perché noi, avvicinandoci a Dio, le condanniamo. Pertanto, una persona che fa il bene altruisticamente suscita la rabbia e il disprezzo dei furfanti."
L'igumeno Melchisidek ha detto: “Padre Vasily quella notte ha avuto una certa premonizione. Era l'unico dei fratelli a portare l'icona della Resurrezione di Cristo, e al momento del festoso servizio pasquale era l'unico di noi vestito. vestiti rossi (eravamo tutti vestiti di bianco), perché stava eseguendo una proskomedia quando mi sono avvicinato a lui e gli ho detto: “Fratello! Cristo è risorto!" - guardò i suoi vestiti rossi e mi rispose:
"E io sono già risorto" Come per scherzare, ma questa sua frase divenne profetica..." Lo ieromonaco Vasily aveva l'età di Cristo. Il 23 dicembre 1993 avrebbe compiuto 33 anni...

Il luminoso lunedì 17 aprile 2017, il primo giorno dopo Pasqua, alle 06:00, mi sono seduto al mio laptop e ho subito iniziato a digitare. Mi sono svegliato con le parole in testa: "Gli oscuri hanno preso la tua energia. Non puoi bere".
Mistico! Non puoi dire che non puoi.
Mi sono sentito male. Le mie dita della mano destra sono insensibili: indice, medio e pollice. Con queste dita faccio il segno della croce. Mi fanno male la gola e la testa. Mi sono massaggiato a lungo la mano destra finché le mie dita non hanno cominciato a piegarsi normalmente.
A Pasqua c'è stata una riunione dei diplomati in un bar e una serata di canti bardici... È stato divertente lì. Mi sono rilassato, ho bevuto e ho anche bevuto un po' troppo. Ora ho ricevuto un duro colpo per la mia salute. Mi sono alzato, mi sono vestito, sono corso a fare esercizio, ho fatto un tuffo nella cava, sono venuto di corsa, ho fatto una doccia e ho iniziato a lavorare su questo articolo, perché DEVI SEMPRE ESSERE PRONTO A RISPONDERE CON UN COLPO LEGGERO A UN COLPO OSCURO. I colpi dei demoni non devono rimanere senza conseguenze. Al crimine deve seguire la punizione. La minaccia di un colpo leggero e l'inevitabile punizione ti faranno temere gli spiriti oscuri. “Un ladro dovrebbe andare in prigione” Il crimine non deve rimanere impunito, altrimenti penseranno di poter fare quello che vogliono.
Questa è la mia esperienza spirituale. E cerco di non tradirlo.

La luminosa Resurrezione di Cristo, la Pasqua è il giorno più gioioso e più mistico dell'anno!
Molte persone sante morirono a Pasqua, lasciando la sofferenza della carne su una terra peccaminosa e trasferendosi nel Regno dei Cieli. Ed è particolarmente sorprendente che non solo i santi cristiani vadano a Pasqua, ma anche i santi non cristiani, come il santo indiano Sai Baba e altri santi. Quanto è grande il Signore! Questo giorno grande e gioioso è incredibilmente, inspiegabilmente mistico!
Questo è il giorno del più grande evento di importanza cosmica: la risurrezione di Cristo, la rinascita e l'inizio di una nuova vita! Giorno di gioia cosmica e terrena, e gioia non solo umana, ma angelica, arcangelica e divina! Questo Grande Giorno, sacro per tutte le persone brillanti, evoca rabbia impotente e digrignamento di denti tra le oscure forze demoniache sulla terra.
Non ci rendiamo conto e non sappiamo molto, c’è molta fede cieca, paure, pregiudizi, superstizioni in questo ambito della conoscenza.
Ricorda le parole immortali della canzone di Viktor Tsoi: "Ovunque tu sia, qualunque cosa tu faccia, c'è guerra tra terra e cielo".
Viktor Tsoi sapeva che la guerra tra le forze della luce e quelle oscure sulla terra, tra angeli e demoni continua e continuerà.
In uno dei libri dell’Insegnamento dell’Etica Vivente “Foglie del Giardino di Moria” si trovano le seguenti parole:
“Figli miei, non vi rendete conto della battaglia che si svolge attorno a voi: le forze oscure combattono segretamente e apertamente”.
La religione si basa sulle Sacre Scritture, afferma questa guerra, ma parla simbolicamente, vagamente e in modo non specifico dell'antica battaglia tra Dio e Satana, la battaglia delle forze della luce e delle tenebre sulla terra. Ma siamo immersi nelle preoccupazioni e nei problemi della vita terrena e del nostro piccolo mondo; non ci interessa la battaglia del bene e del male sulla terra;
COSÌ ERA, COSÌ È E COSÌ SARÀ.
Solo persone selezionate e devote possono scoprire la verità su questa Guerra Sovramundana, un tale eletto fu l'artista Hieronymus Bosch, un tale profeta fu Dante, l'autore della “Divina Commedia”, tale fu Emmanuel Swedenborg e il nostro contemporaneo autore di “La rosa del mondo” Daniil Andreev.
Se vuoi saperne di più, rileggi questi libri, in particolare “La rosa del mondo” capitolo 3 “Concetto originale” parte 2 “L'origine del male - Leggi del mondo - Karma”.

Tuttavia, "La Rosa del Mondo", questo grande libro - la rivelazione spirituale del nostro tempo, richiede un costante aggiornamento e aggiustamento, in conformità con lo stato delle cose nella realtà metafisica sovramundana, che è ancora inaccessibile alle nostre menti. Non conosco rivelazioni spirituali simili tra i contemporanei.
Oltre a tutte le guerre sulla terra c'è stata, c'è e ci sarà un'indimenticabile Guerra del Bene e del Male. Ne sappiamo poco, ma dobbiamo saperlo, poiché in questo caso non sappiamo cosa stiamo facendo, possiamo diventare complici inconsapevoli delle Forze del Male e della distruzione sulla terra nel Mondo Sottile.
Ovunque tu fossi, qualunque cosa tu abbia fatto, qualunque cosa tu abbia pensato e qualunque cosa tu abbia lottato, la Guerra era, è e sarà. Queste parole mi sono venute da sole. Da che parte stai? In questa guerra è impossibile rimanere egoisticamente neutrali e indifferenti.
La mia casa è al limite e non so nulla: questa non è una scusa per pigrizia, codardia e indifferente indifferenza.
Quando una persona dice in propria difesa: ho seguito gli ordini della mia leadership, questa non può essere una scusa per crimini personali.
Una persona si trova sempre di fronte a una scelta. È sempre responsabile delle sue azioni o inazioni, a seconda della situazione della vita. È stato a lungo affermato che l'ignoranza non esonera una persona dalla responsabilità di atti e azioni.
Nella battaglia spirituale per l'anima di un individuo, le forze della Luce e dell'Oscurità subiscono sconfitte, ma ci sono anche vittorie!
La persona è facilmente suggestionabile. Ispira te stesso e chi ti circonda con pensieri e sentimenti luminosi e gentili.
Siamo troppo immersi nelle nostre vicende terrene e non sappiamo quasi nulla del Mistero della Battaglia. Questa conoscenza spirituale può essere accettata solo da persone spirituali. Ma possono anche sollevare un po’ il velo. Una cosa sappiamo con certezza: la guerra tra il bene e il male è in atto visibilmente e invisibilmente da molti millenni sulla terra, continua ora e continuerà ad andare avanti, e il campo di battaglia, come prima, è il vettore della spiritualità della ogni singola persona e tutta l'umanità, il tuo cuore, la tua coscienza e subconscio, la tua visione del mondo e il tuo atteggiamento verso te stesso e le persone.
Una terribile ingiustizia - un crimine occulto - l'omicidio di tre monaci del monastero di Optina Pustyn il giorno di Pasqua del 18 aprile 1993 conferma questa verità.
Alla fine dell’articolo citerò righe tratte dal libro “Faces of Agni Yoga” 1972, paragrafo 442:
“Le anomalie mentali sono persone che hanno aperto il velo e hanno toccato il Mondo Sottile, ma non sono riuscite a mantenere l’equilibrio, quindi l’equilibrio viene prima di tutto”.

E anche le parole di padre John (Krestyankin):
"Prega per i monaci: sono la radice della nostra vita. E non importa come viene tagliato l'albero della nostra vita, darà comunque germogli verdi finché vivrà la sua radice vivificante."

Recensioni

Molte volte ha voluto commettere un crimine: lui stesso era legato alla religione, ma per qualche motivo potrebbe essersi allontanato da essa...

"Nessuno nasce con l'odio nel cuore" Nelson Mandella

Era come se aspettasse e aspettasse ancora e ancora il permesso e si lanciasse in una questione oscura come Raskolnikov - decidere o non decidere - e decidesse comunque...

Lì, uno dei terribili omicidi di bambini fu commesso già nel 20 ° secolo da una setta di satanisti, tra l'altro, il musicista era un cantante di coro di nome Nikolai;

La posizione cristiana è che quando vengono fatti sacrifici per il diavolo, Dio prepara una corona al Cielo per colui che si è opposto a questo diavolo.

Se dal punto di vista del male l'azione necessaria è l'omicidio, allora dal punto di vista del bene l'umile morte di qualcuno buono è una maggiore purificazione dai peccati.

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Nella primavera del novantatre, la terribile notizia dell'omicidio pasquale nell'Eremo di Optina di tre abitanti del monastero - lo ieromonaco padre Vasily, il monaco Trofim e il monaco Ferapont - fece rabbrividire non solo la credente Russia, ma tutti coloro che sentirono o lessero di questo triplice omicidio commesso dal satanista Nikolai Averintsev. Ma fino a poco tempo fa nessuno ha mai parlato di cosa abbia esattamente preceduto l'apparizione di questi nuovi martiri, cosa sia successo prima e dopo l'omicidio nella stessa Optina. Forse perché alle persone veramente credenti, in linea di principio, non piace parlare dei fenomeni miracolosi di cui sono testimoni. E ciò che accadde lì la vigilia di Pasqua fu proprio ciò che nella mistica religiosa venne sempre interpretato come un segno...

Secondo testimoni oculari, quella Pasqua e prima sono accadute molte cose strane. L'intera Optina, in particolare, era avvolta in una sorta di foschia, dalla quale gli oggetti tremavano e si raddoppiavano a due passi dall'osservatore. Allarmante era anche la storia di come ai bambini non fosse permesso avvicinarsi al luogo dell'imminente tragedia.

Ogni Pasqua, i bambini del ginnasio ortodosso di Mosca venivano a Optina Pustyn (ormai tradizionalmente). Questo sarebbe dovuto succedere allora, nel ’93. I bambini erano già sull'autobus, pronti a partire, quando il motore si fermò improvvisamente. Numerosi tentativi di lancio non solo non hanno portato a nulla, ma si è perso tempo, rendendo il viaggio impossibile. Quando dopo Pasqua è stato chiamato un meccanico, l'autobus si è rivelato perfettamente funzionante, il motore si è avviato con mezzo giro. Una Pasqua così strana a Optina era accaduta solo una volta prima di Chernobyl...

Infine, un'altra storia assolutamente incredibile è accaduta con uno dei futuri nuovi martiri: padre Trofim, che, tra le altre cose, era anche il campanaro di Optina Pustyn.

I credenti sanno bene che il Venerdì Santo, alle tre del pomeriggio - cioè nell'ora della Crocifissione di Cristo e della rimozione della Sindone - certamente il sole tramonterà, anche per poco, e un sonoro un soffio di vento spazza la terra, sollevando in aria stormi di uccelli urlanti... L'animo dell'uomo religioso in questo momento è sopraffatto da una malinconia particolarmente acuta e lugubre...

...Dire di padre Trophim che era credente significa non dire nulla di lui: la sua fede era di una forza tale di cui solo le anime dei santi sono capaci. Bisogna saperlo per capire quanto sia stato incredibile quello che è accaduto al momento della rimozione della Sindone, che avviene sotto una speciale campana funebre. Quindi: il monaco Trofim, il campanaro più anziano ed esperto di Optina, che per primo ha alzato le mani sulle campane, in questo momento triste ha suonato inaspettatamente... campane pasquali invece di campane funebri!

Quando fu chiamato a dare spiegazioni al governatore, si pentì solo confuso, senza riuscire a spiegare come ciò fosse potuto accadere... Tutto si spiegò più tardi, quando i monaci caricarono sulle spalle tre bare, e fu durante la campana di Pasqua che seppellire i morti...

Padre Trofim sapeva della sua morte imminente, come tutti i santi sapevano in anticipo della loro morte. Questo è ciò che dice la pittrice di icone Tamara Mushketova, che lo ha scritto nel suo diario. Un anno prima della Pasqua del 1993, lei e le sue sorelle andarono al lago vicino a Optina per raccogliere germogli di pino per il tè. Lì le ragazze incontrarono il monaco Trofim. In piedi sulla riva, guardò il lago con ammirazione: "Che bellezza", sorrise, "non puoi smettere di guardarlo". E mi resta un anno da vivere...” Tamara rimase sorpresa: “Mi dispiace, padre Trofim, ma guardo alla vita con più ottimismo”. Per quanto riguarda l’ottimismo, più o meno nello stesso periodo, padre Trofim disse una volta a un pellegrino scoraggiato: “Lena, perché sei acida? Mi resta così poco tempo da vivere, forse un anno. Non c'è più tempo per essere tristi. Rallegrarsi! - e le ha regalato un mazzo di fiori di campo appena raccolti.

Infine, una settimana prima della sua morte, consegnò a un amico i documenti che conservava del pellegrino Nicola R., dicendo: “Glieli darai quando tornerà al monastero”. Nikolai è tornato a Optina dopo l'omicidio...

Tuttavia, nonostante la premonizione della sua fine imminente, secondo la testimonianza di tutti coloro che conoscevano padre Trofim, gioia e gentilezza ribollivano letteralmente in lui. E in ciascuno dei tre assassinati viveva la convinzione che prima o poi loro - padre Trofim, padre Vasily e padre Ferapont - avrebbero dovuto soffrire per Cristo.

“I fratelli sono stati uccisi!..”

L'omicidio di Optina è stato calcolato e preparato con cura, anche se non si intende la spada appositamente forgiata da Averintsev e decorata con il segno "Satana-666". I residenti locali ricordano come prima di Pasqua l'assassino venne al monastero, si accovacciò vicino al campanile, studiando le posture dei campanari, ispezionando gli ingressi e le uscite in modo professionale.

Lo ieromonaco Michele ricorda quella notte di Pasqua: “Alle sei del mattino nel monastero iniziò la liturgia e notai che padre Vasily, che avrebbe dovuto confessarsi, per qualche motivo era in ritardo. All'improvviso non entrò nemmeno nell'altare, ma in qualche modo il novizio Eugenio strisciò sul muro e disse: “Padre, ricorda i monaci assassinati appena defunti Trofim e Ferapont. E prega per la salute dello ieromonaco Vasily. È gravemente ferito." E poi il mio ierodiacono Ilarione, vacillando, comincia ad afflosciarsi, soffocando dalle lacrime... Non ha mai potuto andare alla funzione - padre Raphael lo ha sposato... E solo allora ho capito perché continuavo a immaginare qualcosa di strano: nella notte di Pasqua Le campane di Optina tacevano!..”

Più o meno nello stesso periodo, vicino al monastero, i laici della comunità ortodossa, riuniti attorno alla tavola pasquale, hanno notato improvvisamente la stessa cosa. Nel momento in cui l'aria dovrebbe vibrare del suono della campana, c'è silenzio. Qualcuno all'improvviso ha chiesto: "Perché Optina tace?" E come in risposta - un grido disperato fuori dalle finestre: “Hanno ucciso i fratelli! Hanno ucciso i loro fratelli!..”

...Pochi minuti prima delle sei del mattino il cortile del monastero era vuoto: qualcuno andava alla prima liturgia, qualcuno al monastero. L'igumeno Alessandro fu l'ultimo a partire: “Voltandomi, vidi il monaco Trofim scendere frettolosamente dalla sua cella - gioioso, radioso, come sempre, nemmeno camminando, ma correndo: “Padre”, disse, “benedicimi, sono vado a chiamare...” Guardo il campanile vuoto, chiedo: “Come farai a suonare da solo?” - "Niente, qualcuno verrà su adesso!" E quasi subito apparve il monaco Ferapont, entrambi andarono al campanile, senza sospettare che lì si nascondesse un assassino ... "

Li ha pugnalati entrambi alla schiena: prima il monaco Ferapont, dopo di lui - Trofim... Già ferito a morte, il monaco Trofim, con la sua ultima forza soprannaturale, si issò alle campane con le corde e suonò l'allarme, dondolandosi le campane con il suo corpo già morto: e negli ultimi istanti della sua vita pensò alle persone che amava, anche nella morte si alzò per difenderle, mettendo in guardia il monastero, lanciando l'allarme nel monastero.

Le campane hanno la loro lingua. Lo ieromonaco Vasily stava andando al monastero per confessarsi in quel momento, ma dopo aver sentito il suono del campanello d'allarme, si voltò verso le campane, verso l'assassino... Tutto è stato calcolato da Averintsev, tranne una cosa: l'amore del monaco Trofim per le persone, che gli ha dato l'opportunità di suonare il campanello d'allarme nonostante la morte. Da questo momento compaiono i testimoni del delitto. Tre donne andavano all'aia a prendere il latte: videro come cadde Trofim, come tacquero le campane, come riuscì a raggiungerle, come cadde di nuovo. Hanno visto come un basso "pellegrino" vestito di nero ha saltato oltre la staccionata del campanile ed è scappato, senza sospettare di vedere un assassino. Come è potuto venire in mente il pensiero dell'omicidio nella prima tranquilla mattina di Pasqua?!

Padre Vasily, che si è recato al campanile per rispondere all'allarme, ha incontrato faccia a faccia il criminale. Altri due pellegrini videro che tra loro ebbe luogo una breve conversazione, dopo di che padre Vasily voltò con fiducia le spalle ad Averintsev... Un attimo dopo cadde, sanguinando copiosamente.

La prima a corrergli incontro è stata una ragazzina di 12 anni, Natasha Popova. La sua visione è al cento per cento, ma vide qualcosa di incredibile: padre Vasily stava cadendo e una terribile bestia nera sfrecciò via da lui, corse su per una vicina catasta di legna, saltò oltre il muro e scomparve dal monastero... “Padre ", la ragazza chiese in seguito all'anziano: "Perché ho visto una bestia invece di un uomo?" "Ma il potere è bestiale, satanico", rispose l'anziano. "Così l'anima lo vide."

...Padre Vasily, ferito a morte, morì un'ora dopo. Optina Pustyn si bloccò dal dolore, le sue campane insensibili tacevano.

Il monaco Ferapont, al secolo Vladimir Leonidovich Pushkarev, aveva 37 anni al momento della sua morte. Ha completato il servizio militare e il servizio a lungo termine nell'esercito, ha studiato in una scuola tecnica forestale e ha lavorato in un'impresa forestale sul Lago Baikal. Sono arrivato a Optina a piedi nell'estate del 1990.

Il monaco Trofim, al secolo Leonid Ivanovich Tatarnikov, aveva 39 anni al momento della sua morte. Siberiano, di famiglia numerosa. Entrò nel monastero all'età di 36 anni.

Padre Vasily, al secolo Igor Ivanovich Roslyakov, è morto all'età di 33 anni... Il nome dell'atleta Igor Roslyakov era ben noto a tutti gli appassionati di sport: era una vera star, viaggiava per mezzo mondo. Ha studiato per diventare giornalista, ha scritto poesie... Ogni persona ha la sua strada verso Dio. Il suo viaggio è iniziato ancor prima di Optina, dove è arrivato tra i primi, quelli che l'hanno letteralmente restaurata dalle rovine nell'autunno del 1988.

Miracoli

Il membro dell'Unione degli scrittori russi Nina Popova, che ha raccolto prove e pubblicato un libro sulla Pasqua di Optina intrisa di sangue del 1993, dice molto poco sui miracoli che seguirono la tragedia. Come già accennato, le persone religiose preferiscono non concentrarsi su questo lato della religione. E non solo perché è la cosa più misteriosa, e quindi la più intima, ma anche perché la rivisitazione dei miracoli e persino il fatto che un ateo diventi testimone di un miracolo non porta, come aveva predetto Gesù Cristo duemila anni fa, a una persona per Dio...

Non è necessario cercare lontano gli esempi. Nel corso degli anni, milioni di persone hanno assistito al miracolo della discesa del Fuoco Sacro sul Santo Sepolcro nella Pasqua ortodossa. Ma quanti di coloro che vennero a Gerusalemme per curiosità furono condotti al cristianesimo? E infine, quanti nomi di cristiani cattolici conosciamo che si sono convertiti all'Ortodossia dopo aver visto con i propri occhi che è nella Pasqua ortodossa che il Fuoco discende attraverso la preghiera del Patriarca ortodosso? La risposta è semplice: nessuno!

Ecco perché daremo solo un breve elenco di miracoli associati ai nomi dei nuovi martiri Optina. Quasi immediatamente iniziarono guarigioni miracolose sulle tombe dei morti. Dalla croce di padre Vasily scorre costantemente mirra. Mentre pulivano il campanile insanguinato, i monaci furono costretti a tagliare con cura il pavimento imbevuto di sangue, e allo stesso modo raccolsero la terra intrisa di sangue sul luogo della morte di padre Vasily... Entrambi questi pezzo di terra e trucioli di legno insanguinati furono smantellati dai parrocchiani del monastero e dai pellegrini: ancora oggi hanno un odore fragrante in vari angoli della Russia.

Presso le tombe degli uccisi, lo ricevono oggi coloro che necessitano di guarigione. Ecco solo un episodio raccontato dalla suora Georgia, allora semplicemente Lyudmila Tolstikova.

“Il 24 ottobre 1998, al Consiglio degli Anziani Optina, sono venuto sulle tombe dei nuovi martiri. Poi arriva un pellegrino, che in qualche modo stranamente e goffamente stringe a sé un pezzo di carta, chiedendomi di raccogliere le terre dalle loro tombe. "E tu?" - Chiedo. Poi ho guardato le sue mani e subito mi sono vergognato: le sue mani erano cerose, immobili... E poi si sporge verso la tomba di padre Vasily, preme le sue mani, le muove lungo il terreno...

All'improvviso ride: “Guarda, hanno preso vita, e i medici volevano portarmeli via!... Guardo: dita davvero rosa, vive... Le lacrime scorrevano persino dai miei occhi: “Scrivi della tua guarigione!. ." - "Meglio tu", dice, "ecco il mio indirizzo: regione di Kaluga, distretto di Kirovsky, villaggio di Malo-Pesochnoe, Alexey Nikolaevich Akimov." Successivamente inviò una lettera e un certificato del medico: la diagnosi di “necrosi tissutale” escludeva il restauro delle mani...

Si tratta della gioia pasquale che i cristiani ortodossi attendono anno dopo anno dalla festa principale dell'anno liturgico. Eccola: la gioia nata dal dolore: l'apparizione dei santi nuovi martiri nella nostra era crudele. Con il loro martirio, i monaci Trophim, Vasily e Ferapont sconfissero ancora una volta gli scettici, aggiungendosi ai ranghi dei santi russi. Alla loro sepoltura vennero poi i migliori suonatori di campane di tutta la Russia, e durante la Settimana Luminosa il suono pasquale non si fermò su Optina, come dovrebbe essere. Da tutta la Russia, da quel momento ad oggi, il pellegrinaggio alle loro tombe di coloro che hanno sete di guarigione e di aiuto nei loro problemi non si è esaurito. E lo capiscono. Insieme a quella Gioia Pasquale che è sempre vicina a noi, se noi stessi siamo capaci di vederla e percepirla...
Quanto ai segnali, ricordiamo: esattamente sei mesi dopo la Pasqua del 1993, i carri armati si mossero verso la Casa Bianca. La Russia è entrata in una nuova era... Come voglio credere che, dopo tutto, non sarà l'ultima!
Maria Vetrova

“VORREI MORIRE PER PASQUA...”

Molte persone ancora, nella semplicità della loro anima, credono che solo le persone ignoranti, non istruite o oppresse diventino monaci. Come amano definirlo in Occidente: “perdenti”, “perdenti”. Tuttavia, poche persone sanno che, ad esempio, lo ieromonaco Vasily, che fu brutalmente assassinato insieme ai monaci Trofim e Ferapont, nella vita mondana era ... laureato alla Facoltà di giornalismo dell'Università statale di Mosca e maestro dello sport.

Igor Roslyakov, come veniva chiamato nel mondo, un tempo era il capitano (!) della squadra di pallanuoto dell'Università statale di Mosca e uno dei principali giocatori della squadra nazionale dell'URSS! Quasi nessuno lo sapeva, nemmeno nel monastero stesso, fino a molti anni dopo, quando un numero ingiallito di Izvestia fu portato a Optina, dove in una delle fotografie Igor Roslyakov tiene vittoriosamente tra le mani la coppa del campione.

Un giorno allo ieromonaco Vasily fu chiesto quale fosse il suo desiderio più caro. Padre Vasily allora rispose: "Vorrei morire a Pasqua, con il suono delle campane".

BOGATIRI RUSSI

O. Ferapont (al secolo Pushkarev Vladimir Leonidovich) lavorava in un laboratorio di falegnameria nel monastero. Era un uomo di incredibile forza fisica. È noto, ad esempio, che Pushkarev ha prestato servizio nell'esercito come parte delle forze speciali: forze speciali. Si diceva che avesse addirittura la “cintura nera”. Dopo aver terminato il servizio, rimase nell'esercito con un contratto e prestò servizio nelle SA per un totale di cinque anni.

I veterani monastici ricordano un incidente davvero notevole quando p. Ferapont è stato attaccato da tre tossicodipendenti punk, che all'inizio degli anni '90 accorrevano costantemente a Optina Pustyn (un tempo, nel monastero si formava anche spontaneamente una vera comunità di vari tipi di hippie punk informali). L'attacco è avvenuto sotto il portico davanti alla sala da pranzo dei pellegrini ed è stato assistito da diverse decine di persone. Padre Ferapont disperse gli aggressori così velocemente che nessuno di coloro che lo circondavano non solo ebbe il tempo di intervenire, ma nemmeno di rendersi conto di quanto era accaduto.

Allo stesso tempo, era un uomo così tranquillo e mite, che non attirava l'attenzione su di sé, che quando si seppe la notizia della sua morte, non tutti gli abitanti del monastero riuscivano a ricordare di chi stesse parlando. Alcune persone che lo conoscevano bene riferirono che il monaco aveva il presentimento della sua morte imminente. Quindi, ad esempio, essendo un ottimo falegname, p. Prima di Pasqua, Ferapont distribuì inaspettatamente il suo migliore strumento ad altri maestri; quando gli hanno chiesto perché lo stesse facendo, oh. Ferapont o rimase in silenzio oppure rispose che non avrebbe più dovuto fare falegnameria.

Padre Trofim, che morì accanto a lui (nel mondo Aleksei Ivanovich Tatarnikov), era un marinaio nella flotta da pesca prima di essere tonsurato.

Nel monastero era venerato come un tuttofare e si occupava di tutti i lavori domestici. Ha gestito perfettamente il trattore, che veniva utilizzato per arare i giardini del monastero. Un uomo forte e alto, aveva un pugno di ferro. Restano i ricordi della sua notevole forza fisica. Un giorno fece un nodo con un attizzatoio. Molti di coloro che lo conobbero ricordarono che p. Trofim piegò facilmente le unghie con le dita; Ad esempio, ha stretto un chiodo di gazza con un anello o una vite. Lo faceva per frustrazione se la preghiera non andava bene.

In Rus' non è facile sorprendere con la forza fisica - ci sono stati molti uomini sani in ogni momento - ma tale forza delle braccia dovrebbe essere riconosciuta come straordinaria anche per gli standard russi.

SEGNI MINACCIOSI

In quella Pasqua ormai famosa in tutto il mondo del 1993, quando fu versato il sangue di tre monaci Optina: lo ieromonaco Vasily, il monaco Trofim e il monaco Ferapont, furono registrati segni tragici. Così, mentre puliva l’altare, poco prima di Pasqua, quando i lavori erano in pieno svolgimento, al monaco Filippo cadde il coltello con cui stava pulendo un candelabro, e lui si ferì alla mano. Il monaco, tenendosi la ferita, corse fuori dall'altare: non poteva lasciarne cadere nemmeno una goccia: se il sangue fosse stato versato in un luogo santo, l'altare avrebbe dovuto essere consacrato nuovamente. Il chierichetto che gli fasciava la mano non ha potuto fare a meno di lamentarsi: “Che succede?! Per la Settimana Santa - già il quarto sangue sull'altare. O la copia è caduta durante la proskomedia o c'erano altre ferite. Cos'è questo: sangue sull'altare? Per quello?" Ora questo, ahimè, è diventato chiaro.

Molti in seguito ricordarono presagi non meno inquietanti della Pasqua prima del disastro di Chernobyl. Poi il vento ruggì nelle chiese, a volte facendo cadere anche i calici sugli altari: le Coppe con i Santi Doni! Come scrisse l'asceta del nostro tempo, lo schemamonaco Simeone (Kozhukhov, morto nel 1928): "Dio non ci parla in un linguaggio colloquiale, ma in modo indicativo".

L'UNITÀ INVISIBILE DEL CIELO E DELLA TERRA

È sorprendente il legame tra la Chiesa terrena, ancora in guerra con il nemico del genere umano, e la Chiesa celeste, già vittoriosa e trionfante. Il Sabato Santo del 1993, il giorno prima dell'omicidio rituale di tre monaci Optina, furono portati da Kiev pezzi dei paramenti dello ieromartire Vladimir, metropolita di Kiev e della Galizia. Sono stati distribuiti ai fratelli del monastero letteralmente poche ore prima della tragedia. A questo proposito, probabilmente non è una semplice coincidenza, ma la Provvidenza di Dio, che lo ieromonaco Vasily, allora ancora studente della Facoltà di giornalismo dell'Università statale di Mosca, Igor Roslyakov, sia stato guidato alla fede da un insegnante della Facoltà di giornalismo, Tamara Vladimirovna Chermenskaya. È entrato nella sua famiglia come amico in qualche modo in modo semplice e organico.

Quindi, la stessa Tamara Vladimirovna appartiene alla famiglia dell'Epifania - ed è una lontana parente... dello stesso ieromartire Vladimir, parti dei cui paramenti lo ieromonaco Vasily ricevette poco prima della sua morte. È sorprendente che gli siano stati consegnati al momento del canto del troparion "Beato Giuseppe, dall'albero ho prelevato il tuo corpo purissimo..." Fu questo troparion, secondo testimoni oculari, che lo ieromartire Vladimir ( Epifania), che era quasi fuori dalle porte di Kiev, mentre si dirigeva verso la morte cantò: Il Pechersk Lavra fu colpito e poi, mentre era ancora vivo, i comunisti lo finirono con una baionetta.

Non è solo una coincidenza che San Vladimir, metropolita di Kiev e Galizia, sia diventato il PRIMO (!) martire di un'enorme schiera di nuovi martiri che hanno sofferto a causa del regime bolscevico. In un certo senso, lo ieromonaco Vasily di Optina, che accettò il martirio, è anche il primo martire, ma degli ultimi tempi della venuta dell'Anticristo, sotto il quale, secondo le profezie, scorreranno anche fiumi di sangue cristiano. L'omicidio di tre monaci Optina era troppo evidentemente rituale.

Resta da aggiungere che nella regione di Mosca di Korolev esiste da tempo un tempio, che è stato consacrato... in onore del santo martire Vladimir, metropolita di Kiev e della Galizia.

CARO UOVO... LA PASQUA DELL'ANNO SCORSO

Uno dei novizi, che allora lavorava ancora come giornalista a San Pietroburgo, all'arrivo nel famoso Eremo di Optina, ebbe una conversazione con il monaco Trofim, uno dei tre monaci uccisi nella Pasqua del 1993. La conversazione è avvenuta proprio alla vigilia di quella Grande Festa, direttamente il 17 aprile. Il monaco Trofim ha mostrato al giornalista, che era ancora un frequentatore della chiesa e non credeva particolarmente ai miracoli, un uovo di Pasqua benedetto che aveva conservato dalla Pasqua dell'anno scorso. Allo stesso tempo, il futuro martire (e penso che non ci siano dubbi che prima o poi verrà glorificato in questo grado) le disse molto semplicemente che domani avrebbe mangiato quest'uovo per rompere il digiuno, e poi il suo interlocutore avrebbe fatto sicuro che fosse assolutamente fresco. "Allora ci crederai?" - ha aggiunto il monaco Trofim, riferendosi alla fede nei miracoli.

Accadde così che poco prima dell'omicidio, mentre si precipitava al campanile dove si verificò la tragedia, il monaco Trofim riuscì a rompere il digiuno proprio con quel testicolo. Ma senza giornalista. Quest’ultimo, però, venne comunque informato del miracolo. Il rapporto del patologo parlava di un uovo FRESCO (!) mangiato dal monaco prima della sua morte. E poco dopo, durante le riprese del film "Optina New Martyrs", il cameraman, raccontando con una "immagine" l'ultimo pasto del monaco assassinato, ha filmato il guscio dell'uovo stesso che il monaco Trofim ha mostrato a un giornalista di San Pietroburgo Pietroburgo.

MIRACOLI ALLE TOMBE DEI NONKS

Il martirio dei nostri contemporanei ha comportato una tale catena di miracoli e segni di vario genere che è opportuno parlare di rivoluzione ideologica che forse segna. Già il 40 ° giorno dal momento dell'omicidio dei monaci, presso le loro tombe è avvenuta la prima guarigione di una persona riconosciuta dalla medicina come malata terminale. E da allora, molte migliaia di persone hanno assistito ai miracoli rivelati al mondo. Molti scolpiti. Ferapont, le croci iniziarono a fluire mirra nel tempo. Esattamente un anno dopo la morte dei monaci, dalle croci poste sulle tombe stesse si scoprì un abbondante flusso di mirra.

Queste tombe segnano numerosi casi di guarigione di persone affette da malattie incurabili. Sebbene non esistano preghiere canoniche ai nuovi martiri, i pellegrini notano l'aiuto miracoloso per i tossicodipendenti che si rivolge a p. Trofim; ed ecco un appello di preghiera a p. Aiuta Vasily sulla strada.

Anche secondo la tradizione religiosa ortodossa – ricchissima di esempi di miracoli e di segni – questo sembra trattarsi di un evento eccezionale. Sono stati registrati numerosi miracoli associati agli effetti personali dei monaci morti. Croce o. Vasily, che passò dopo la divisione delle sue cose al monaco p. Ipazia, cominciò a colare la mirra il 40° giorno dopo la morte della precedente proprietaria. Dal 1993, i casi del suo streaming di mirra sono stati notati ripetutamente e registrati sia da testimonianze oculari che da registrazioni video. L'unguento profumato viene raccolto in un sacchetto di plastica e utilizzato per ungere i parrocchiani.

I miracoli rivelati negli ultimi anni sono così numerosi e testimoniano in modo così convincente la grazia divina su tutto ciò che riguarda i nuovi martiri Optina, che forse l'attuale generazione (cioè i contemporanei degli assassinati) potrà vederli canonizzati...

Un tempo, San Giovanni di Kronstadt profetizzò che la Russia non sarebbe morta finché almeno una persona fosse stata viva, pronta a morire per il Signore Dio!

Pasqua scarlatta

Alla fine degli anni ’80, nel giorno di Pasqua, fu versato sangue presso il Santo Sepolcro di Gerusalemme. E qualche anno dopo, nel 1993, anche qui in Russia ci fu una Pasqua di sangue...
Sangue sull'altare

C'è una regola immutabile nella chiesa, piuttosto una legge: il sangue non deve essere versato sull'altare. Se ciò accade per caso - ad esempio, il sacerdote si ferisce la mano mentre prepara il sacramento, o il naso di qualcuno sanguina improvvisamente - l'altare deve essere consacrato di nuovo. Perché l'unico sangue che ha posto in esso è il sangue di Cristo, misticamente trasformato in vino sacramentale.

Poi, alla vigilia di Pasqua, nella chiesa di Optina, come in qualsiasi altra, in questo periodo si svolgeva la pulizia, compreso l'altare. Uno dei monaci stava pulendo un candelabro con un coltello, il coltello cadde e gli ferì la mano. Stringendo la ferita, corse fuori dal tempio. Seguendolo uscì il novizio Alexander Petrov e, dopo avergli bendato la mano, disse: “Non capisco cosa sta succedendo... Durante la Settimana Santa (l'ultima settimana prima di Pasqua - M.V.) c'è sangue sull'altare per la quarta volta ... Questa è una copia Se perde la pazienza con la proskomedia, qualcun altro in qualche modo si farà male... Cosa significa questo?..”

Ogni Pasqua, i bambini del ginnasio ortodosso di Mosca venivano a Optina Pustyn (ormai tradizionalmente). Questo sarebbe dovuto succedere allora, nel ’93. I bambini erano già sull'autobus, pronti a partire, quando il motore si fermò improvvisamente. Numerosi tentativi di lancio non solo non hanno portato a nulla, ma si è perso tempo, rendendo il viaggio impossibile. Quando dopo Pasqua è stato chiamato un meccanico, l'autobus si è rivelato perfettamente funzionante, il motore si è avviato con mezzo giro. Una Pasqua così strana era accaduta a Optina solo una volta prima di Chernobyl...

Infine, un'altra storia assolutamente incredibile è accaduta con uno dei futuri nuovi martiri: padre Trofim, che, tra le altre cose, era anche il campanaro di Optina Pustyn.
I credenti sanno bene che il Venerdì Santo, alle tre del pomeriggio - cioè nell'ora della Crocifissione di Cristo e della rimozione della Sindone - il sole si oscurerà certamente, anche per poco, e un forte un soffio di vento spazza la terra, sollevando in aria stormi di uccelli urlanti... L'animo di una persona religiosa in questo momento è colto da una malinconia particolarmente acuta e dolorosa...

Dire di padre Trophim che era un credente significa non dire nulla di lui: la sua fede era di una forza tale di cui solo le anime dei santi sono capaci. Bisogna saperlo per capire quanto sia stato incredibile quello che è accaduto al momento della rimozione della Sindone, che avviene sotto una speciale campana funebre. Quindi: il monaco Trofim, il campanaro più anziano ed esperto di Optina, che per primo ha alzato le mani sulle campane, in questo momento triste ha suonato inaspettatamente... campane pasquali invece di campane funebri!

Padre Trofim sapeva della sua morte imminente, come tutti i santi sapevano in anticipo della loro morte. Questo è ciò che dice la pittrice di icone Tamara Mushketova, che lo ha scritto nel suo diario. Un anno prima della Pasqua del 1993, lei e le sue sorelle andarono al lago vicino a Optina per raccogliere germogli di pino per il tè.
Lì le ragazze incontrarono il monaco Trofim. In piedi sulla riva, guardò il lago con ammirazione: “Che bellezza”, sorrise, “non puoi smettere di guardarlo. E mi resta un anno da vivere...” Tamara rimase sorpresa: “Perdonami, padre Trofim, ma guardo la vita con più ottimismo”. Per quanto riguarda l’ottimismo, più o meno nello stesso periodo, padre Trofim disse una volta a un pellegrino scoraggiato: “Lena, perché sei acida? Mi resta così poco tempo da vivere, forse un anno. Non c'è più tempo per essere tristi. Rallegrarsi! - e le ha regalato un mazzo di fiori di campo appena raccolti.

“I fratelli sono stati uccisi!..”

Lo ieromonaco Michele ricorda quella notte di Pasqua: “Alle sei del mattino nel monastero iniziò la liturgia e notai che padre Vasily, che avrebbe dovuto confessarsi, per qualche motivo era in ritardo. All'improvviso non entrò nemmeno nell'altare, ma in qualche modo il novizio Eugenio strisciò sul muro e disse: “Padre, ricorda i monaci assassinati appena defunti Trofim e Ferapont. E prega per la salute dello ieromonaco Vasily. È gravemente ferito." E poi il mio ierodiacono Ilarione, vacillando, comincia ad afflosciarsi, soffocando dalle lacrime... Non ha mai potuto andare al servizio - padre Raphael lo ha sposato... E solo allora ho capito perché continuavo a immaginare una specie di stranezza: nella notte di Pasqua le campane di Optina tacevano!..”

Pochi minuti prima delle sei del mattino, il cortile del monastero era vuoto: qualcuno andava alla prima liturgia, qualcuno al monastero. L'igumeno Alessandro fu l'ultimo a partire: “Voltandomi, vidi il monaco Trofim scendere frettolosamente dalla sua cella - gioioso, radioso, come sempre, nemmeno camminando, ma correndo: “Padre”, disse, “benedicimi, sono chiamerò...” Guardo il campanile vuoto, chiedo: “Come farai a suonare da solo?” - "Niente, ora arriverà qualcuno!" E quasi subito apparve il monaco Ferapont, entrambi diretti al campanile, senza sospettare che lì si nascondesse un assassino...”

Li ha pugnalati entrambi alla schiena: prima il monaco Ferapont, dopo di lui - Trofim... Già ferito a morte, il monaco Trofim, con la sua ultima forza soprannaturale, si issò alle campane con le corde e suonò l'allarme, dondolandosi le campane con il suo corpo già morto: e negli ultimi secondi della sua vita pensò alle persone che amava, e nella sua stessa morte si levò per difenderle, mettendo in guardia il monastero, lanciando l'allarme nel monastero.

La prima a corrergli incontro è stata una ragazzina di 12 anni, Natasha Popova. La sua visione è al cento per cento, ma ha visto qualcosa di incredibile: padre Vasily stava cadendo e una terribile bestia nera sfrecciò via da lui, corse su per la catasta di legna vicina, saltò oltre il muro e scomparve dal monastero... "Padre", la ragazza più tardi chiese al vecchio, perché ho visto una bestia invece di un uomo? "Ma il potere è bestiale, satanico", rispose l'anziano. "Così l'anima lo vide."

Padre Vasily, ferito a morte, morì un'ora dopo. Optina Pustyn si bloccò dal dolore, le sue campane insensibili tacevano.

Il monaco Ferapont, al secolo Vladimir Leonidovich Pushkarev, aveva 37 anni al momento della sua morte. Al suo attivo: servizio a tempo determinato e lungo nell'esercito, studio in una scuola tecnica forestale, lavoro in un'impresa forestale sul lago Baikal. Sono arrivato a Optina a piedi nell'estate del 1990.

Il monaco Trofim, al secolo Leonid Ivanovich Tatarnikov, aveva 39 anni al momento della sua morte. Siberiano, di famiglia numerosa. Entrò nel monastero all'età di 36 anni.

Padre Vasily, al secolo Igor Ivanovich Roslyakov, è morto all'età di 33 anni... Il nome del capitano della squadra di pallanuoto dell'Università statale di Mosca e membro della squadra nazionale dell'URSS Igor Roslyakov era ben noto a tutti gli appassionati di sport: lui era una vera star, viaggiò dall'altra parte del mondo. Ha studiato alla facoltà di giornalismo, ha scritto poesie... Non è diventato né un poeta né un giornalista... Ogni persona ha la sua strada verso Dio. Il suo viaggio è iniziato ancor prima di Optina, dove è arrivato tra i primi, quelli che l'hanno letteralmente restaurata dalle rovine nell'autunno del 1988.

Miracoli

La risposta è semplice: nessuno.

Ecco perché daremo solo un breve elenco di miracoli associati ai nomi dei nuovi martiri Optina. Quasi immediatamente iniziarono guarigioni miracolose sulle tombe dei morti. Dalla croce di padre Vasily scorre costantemente mirra. Mentre pulivano il campanile insanguinato, i monaci furono costretti a tagliare con cura il pavimento che ne era inzuppato, e allo stesso modo raccolsero la terra intrisa di sangue sul luogo della morte di padre Vasily. Sia questo pezzo di terra che i trucioli di legno insanguinati furono smantellati dai parrocchiani del monastero e dai pellegrini: hanno un odore fragrante fino ad oggi in vari angoli della Russia.

Presso le tombe degli uccisi, lo ricevono oggi coloro che necessitano di guarigione. Ecco solo un episodio raccontato dalla suora Georgia, allora semplicemente Lyudmila Tolstikova.

“Il 24 ottobre 1998, al Consiglio degli Anziani Optina, sono venuto sulle tombe dei nuovi martiri. Poi arriva un pellegrino, che in qualche modo stranamente e goffamente stringe a sé un pezzo di carta, chiedendomi di raccogliere le terre dalle loro tombe. "E tu?" - Chiedo. Poi ho guardato le sue mani e subito mi sono vergognato: le sue mani erano cerose, immobili... E poi si è chinato verso la tomba di padre Vasily, ha stretto le sue mani, le ha mosse lungo il terreno...

All'improvviso ride: “Guarda, hanno preso vita, e i medici volevano portarmeli via!... Guardo: dita davvero rosa, vive... Le lacrime scorrevano persino dai miei occhi: “Scrivi della tua guarigione!. ." - "Meglio tu", dice, "ecco il mio indirizzo: regione di Kaluga, distretto di Kirovsky, p/o Malo-Pesochnoe, Akimov Alexey Nikolaevich." Successivamente inviò una lettera e un certificato del medico: la diagnosi di “necrosi tissutale” escludeva il restauro delle mani...

Si tratta della questione di quella gioia pasquale che i cristiani ortodossi si aspettano così tanto dalla festa principale della chiesa di anno in anno. Eccola: la gioia nata dal dolore: l'apparizione dei santi nuovi martiri nella nostra era crudele. Con il loro martirio, i monaci Trophim, Vasily e Ferapont sconfissero ancora una volta gli scettici, aggiungendosi ai ranghi dei santi russi. Alla loro sepoltura vennero poi i migliori suonatori di campane di tutta la Russia, e durante la Settimana Luminosa il suono pasquale non si fermò su Optina, come dovrebbe essere. Da tutta la Russia, da quel momento ad oggi, il pellegrinaggio alle loro tombe di coloro che hanno sete di guarigione e di aiuto nei loro problemi non si è esaurito. E lo capiscono. Insieme a quella Gioia Pasquale che è sempre vicina a noi, se noi stessi siamo capaci di vederla e percepirla...
Quanto ai segnali, ricordiamo: esattamente sei mesi dopo la Pasqua del 1993, i carri armati si mossero verso la Casa Bianca. La Russia è entrata in una nuova era... Come voglio credere che non sia l'ultima!

Maria VETROVA

La mattina presto di Pasqua, il 18 aprile 1993, tre monaci morirono a Optina Pustyn.

Lo ieromonaco Vasily - Igor Roslyakov (nato nel 1960) arrivò a Optina il 17 ottobre 1988. Il 23 agosto 1990 fu tonsurato monaco e 3 mesi dopo fu ordinato ieromonaco.

Il monaco Trofim - Leonid Tatarnikov (nato nel 1954) venne ad Optina nell'agosto del 1990 e qui trovò ciò che la sua anima cercava da molto tempo. Sei mesi dopo fu accettato nei ranghi dei fratelli e il 25 settembre 1991 fu tonsurato monaco.

Monaco Ferapont - Vladimir Pushkarev (nato nel 1955) sognava il monachesimo. Arrivò a Optina a piedi nell'estate del 1990. A Kiriopascha nel 1991 indossava una tonaca e sei mesi dopo, per intercessione della Vergine Maria, fu tonsurato monaco.

Quattordici anni fa, la giubilante mattina di Pasqua di Optina Pustyn fu trafitta dal grido di una giovane novizia ribollente di lacrime: “Hanno ucciso i fratelli! Fratelli!..” La terra sofferente era macchiata di sangue, e il cielo sopra il monastero era macchiato di sangue, che molti videro in quell'ora, non sapendo della tragedia avvenuta.
La “Pasqua rossa, la Pasqua del Signore”, glorificata nella stichera di questa festa delle feste e celebrazione delle celebrazioni, è diventata letteralmente rossa. Questo è il titolo del libro davvero sconvolgente “Pasqua rossa”, che è già stato pubblicato in un'ulteriore edizione. È difficile evitare paralleli qui. Un profondo inchino a lei per il suo grande lavoro.
Questa terra non è facile. Tutta la Russia conosce la piccola città di Kozelsk, i cui abitanti hanno resistito alle truppe di Batu Khan per sette settimane, fino all'ultimo sopravvissuto. I tartari chiamavano Kozelsk “la città malvagia”. E nei secoli XIV-XV. A cinque chilometri dalla città sorse Optina Pustyn, che nel XIX secolo divenne, nelle parole dello scienziato-sacerdote Pavel Florensky, "il fulcro spirituale della vita russa". I contadini di Lapot e le persone più importanti del paese accorrevano qui per consolazione e guida. Zhukovsky e Turgenev, Čajkovskij e Rubinstein, i fratelli Kireevskij e Sergei Nilus, il conte Leone Tolstoj e il granduca Konstantin Romanov hanno visitato qui. Gogol chiamò Optina “vicino al cielo”; Dostoevskij, avendo in mente il venerabile Ambrogio di Optina, cercò ne I fratelli Karamazov di capire cosa sia l'anzianità per la Russia.
Il XX secolo ateo ha cercato di distruggere gli antichi insieme alla fede. Optina fu devastata senza pietà, ma i suoi confessori e i nuovi martiri, salendo sulla loro croce, contrariamente a quanto ovvio, diressero ai loro figli spirituali: "Vivrai abbastanza per vedere l'apertura del monastero". E quando nel 1988, tra le rovine appena coperte di Optina, fu celebrata la prima Divina Liturgia, Baba Ustya, che non ci credeva completamente, esclamò tra le lacrime di gioia: "Ce l'ha fatta!"

Vedendo le rovine e il magazzino delle attrezzature nel tempio, non credevo nella possibilità di far rivivere il monastero, come ha ammesso all'autore di queste righe l'attuale sindaco di Kozelsk, e poi presidente della fattoria collettiva Kirov, Ivan Bogachev. I terreni agricoli collettivi confinavano con i terreni del monastero. E i monaci, restaurando con difficoltà il monastero, secondo Ivan Mikhailovich, "dal cuore e dall'anima" hanno lavorato con la loro terra. Il risultato è sorprendente: "Se sulle nostre terre raccoglievamo 25 centesimi per ettaro, allora il monastero ne raccoglieva cinquanta!"

I primi anni di restauro di Optina furono un periodo di miracoli. E lì non furono quasi sorpresi dall'arrivo degli astronauti, che, si scoprì, avevano fotografato dallo spazio lo splendore che si innalzava sopra questo meraviglioso punto della terra. Nella fotografia ingrandita si potevano distinguere il monastero nascente e il monastero.

Ma i miracoli sono miracoli e l'impresa monastica è chiamata impresa perché non molte persone riescono a gestirla. Molte "preghiere" ispirate si riversarono nel deserto appena aperto; rimasero, crescendo spiritualmente e rafforzandosi insieme al loro monastero nativo. I tre fratelli di Optina Hermitage, i cui nomi dieci anni fa divennero noti in tutta la Russia - lo ieromonaco Vasily, il monaco Ferapont e il monaco Trofim - allora sembravano essere uno dei tanti, ma si rivelarono essere gli eletti di Dio.

Durante la Settimana Santa, uno dei sacerdoti di Mosca (candidato alle scienze fisiche e matematiche, capitano dell'aviazione a lungo raggio) ha riflettuto nel suo sermone che oggi siamo tutti caratterizzati da un peccato comune: la mancanza di nobiltà: sia nelle parole che nei fatti. Negli ultimi decenni è stato dimenticato che siamo tutti della buona specie: cristiani.
I tre fratelli Optina si distinguevano per una straordinaria nobiltà anche nell'aspetto. Il monaco silenzioso, p. Ferapont colpì con una sorta di ultraterreno: o un'elegante pagina veneziana, o, mentre gli artisti sussultavano, "Tiziano - zigomi cesellati, occhi azzurri luminosi e riccioli dorati sulle spalle".

Il suo impetuoso connazionale, scintillante di gioia generosa, p. Trofim, che era un favorito comune del monastero, dei residenti locali e dei pellegrini, ha fatto tutto così bene che la gente lo ammirava contro la sua volontà: “Si siede su un trattore, come se stesse decollando... Vola a cavallo attraverso un prato . Bellissimo, proprio come nei film."

L'artista che p. Vasily chiese di dipingere un'icona dei suoi patroni celesti - il beato principe Igor di Chernigov, San Basilio Magno e San Basilio il Beato - e parlò mentalmente con lui. “Sì, padre, hai la nobiltà e il coraggio di un principe. A te, come Basilio Magno, è stato dato il dono della parola. E ti è stata data la saggezza del beato per nascondere tutti questi doni.

Tutti e tre i fratelli erano riccamente dotati. Padre Ferapont (al secolo Vladimir Pushkarev) aveva un grande talento nell'imparare cose nuove. Lui, un guardaboschi di formazione, ha fatto molte cose nel monastero e ha persino tagliato le croci per la tonsura con la figura del Salvatore in modo che gli artisti imparassero da lui. Padre Trofim (Leonid Tatarnikov) potrebbe fare tutto. Era un campanaro anziano, un sagrestano, un cameriere d'albergo, un rilegatore di libri, un pittore, un fornaio, un fabbro, un conducente di trattori...

Padre Vasily (Igor Roslyakov), dopo essersi laureato con successo presso la Facoltà di giornalismo dell'Università statale di Mosca e l'Istituto di educazione fisica, scriveva buone poesie, aveva una voce meravigliosa, nel monastero, tra le altre cose, eseguiva l'obbedienza di un cronista, condusse conversazioni catechetiche nelle carceri, una scuola domenicale a Sosensky e una scuola per pellegrini nel monastero, fu il miglior predicatore di Optina. Dopo il suo martirio, esaminando i diari, abbiamo scoperto di aver perso uno scrittore spirituale dotato.

E allo stesso tempo, tutti e tre erano veri monaci: segreti, senza fariseismo; libri di preghiere, digiunatori severi e asceti, soprattutto durante l'ultimo periodo della loro vita, la Grande Quaresima. E, secondo le testimonianze, tutti e tre intuivano la loro imminente partenza, essendosi già preparati con molte opere di preghiera e salendo una ripida scala spirituale. Ecco perché sono stati scelti - no, non da un assassino, ma dal Signore - per interpretare il ruolo dei tre numerati (a immagine della Santissima Trinità) nuovi martiri di Optina, potenti, a quanto pare, celesti intercessori per il monastero e per tutta la Russia...

I tre monaci erano potenti e alti durante la loro vita. Il monaco Ferapont ha studiato arti marziali giapponesi per cinque anni nell'esercito e, dicono, aveva una cintura nera. Il monaco Trofim legò letteralmente l'attizzatoio con un arco con le sue mani potenti. Lo ieromonaco Vasily era un maestro sportivo internazionale, capitano della squadra di pallanuoto dell'Università statale di Mosca e membro della squadra nazionale dell'URSS.

Sì, un operatore culturale ed educativo, Nikolai Averin, è noto alle indagini ufficiali. Tuttavia, alla vigilia di Pasqua, ad Optina operava un gruppo criminale, come confermato da numerosi documenti registrati dalla commissione della chiesa pubblica. Ci fu una preparazione tecnica filigranata e un attacco psichico: ai sacerdoti furono consegnate “lettere anonime” con le bare, e l’intero distretto sapeva che i monaci sarebbero stati “tagliati”.

Tutti e tre i fratelli furono uccisi durante le obbedienze: i campanari p. Trofim e p. Ferapont durante il suono pasquale, p. Vasily si reca alla confessione al monastero. Tutto è stato pensato. Ma l'assassino non ha tenuto conto del grande amore cristiano, per amore del quale tre meravigliosi giovani sono andati al monastero. P. fu il primo ad essere ucciso sul colpo. Ferapont. Ma poi p. Trofim tuttavia si issò alle corde e diede l'allarme, per un attimo, con il suo ultimo respiro, dando l'allarme al monastero.

Con la stessa spada su cui era inciso "Satana 666", padre Vasily fu ferito a morte alla schiena, altrettanto proditoriamente. Tuttavia, dal momento in cui è suonato l'allarme, la gente stava già correndo qui. E alla dodicenne Natascia fu data l'opportunità di vedere come la sofferenza improvvisamente scomparve per un po' dal volto del sacerdote rivolto al cielo e lui si illuminò meravigliosamente... Per un'ora intera la vita lo abbandonò. Tutte le sue viscere sono state tagliate. In questi casi, dicono i medici, le persone urlano terribilmente dal dolore. Padre Vasily pregò. E Optina pregò con lui, scoppiando in lacrime. E sul suo volto, come ha detto il confessore del monastero, l'abate schema Iliy, al servizio funebre del 18 aprile di quest'anno, a volte si rifletteva già la gioia della Pasqua e della Resurrezione...

Qui, a Optina e Kozelsk, si sono riuniti rappresentanti di tutta la Russia per i giorni del ricordo dei nuovi martiri di Optina. Dieci anni fa, un prete Optina disse: “Abbiamo perso tre monaci, ma abbiamo ricevuto tre angeli”. Le prove del loro aiuto si moltiplicano quasi ogni giorno: i tumori cancerosi scompaiono, gli ubriaconi e i tossicodipendenti vengono curati, i casi più difficili vengono risolti e p. Trofim guida l'unico soldato sopravvissuto fuori dalla stretta cerchia dei banditi ceceni.

Gli assassini hanno poi ottenuto l’effetto opposto. I migliori campanari del paese vennero agli adolescenti intorpiditi e anche numerose nonne accorsero alle campane; Trofim, di cui si prendeva cura con tanta gioia. E dopo il quarantesimo giorno, che cadde durante l'Ascensione del Signore, molti, che in precedenza non avevano pensato al monachesimo, si incamminarono sulla via dei soldati di Cristo.

Gli edifici del Monastero Stavropegico di Vvedenskij, meglio conosciuto come Monastero di Optina, furono trasferiti sotto la giurisdizione della Chiesa Ortodossa Russa nel novembre 1987. Ben presto, pellegrini da tutta la Russia accorsero al monastero e tornarono alla chiesa nella regione di Kaluga: gli ortodossi frequentanti la chiesa furono attratti dalla gloria dell'anziano Optina Ambrose Optinsky (1812-1891), canonizzato l'anno successivo, l'intellighenzia - nome di Dostoevskij, che qui cercò consolazione dopo la morte del figlio Alëša di tre anni e portò il venerabile Ambrogio ne “I fratelli Karamazov” sotto il nome di Zosima, i giovani informali furono affascinati dalla menzione casuale di Optina in uno dei prime grandi interviste all'allora iconico Boris Grebenshchikov.

Nel luglio 1988, quando i fratelli del monastero, oltre all'abate, contavano solo due ieromonaci, due ierodiaconi e quattro novizi, qui fu celebrata la prima liturgia, ricordata dai testimoni oculari come “una tale ondata di grazia che gli estranei, come parenti, si precipitarono ad abbracciarsi. In quegli anni, nel monastero, non ancora ricostruito dopo decenni di abbandono (sotto il dominio sovietico esisteva una scuola professionale dove si formavano gli operatori delle macchine), regnava un clima di esaltazione: i pellegrini la definiscono “una terra di meraviglie, ” e, tornando a casa, condividono volentieri storie sulla grazia speciale di questo luogo e sui segni e prodigi che lo circondano.

Sta diventando di moda venire qui, nonostante le condizioni spartane nell'edificio del monastero riservato agli ospiti, la disciplina quasi militare e la spaventosa severità dei confessori Optina. Sotto la guida dei monaci, i pellegrini compiono “obbedienze”: lavorano per restaurare le mura del monastero, fabbricare mobili, trasportare l'acqua, preparare la legna da ardere e lavorare in cucina. "A quel tempo nel monastero vivevano degli adolescenti - uno di quelli che ai nostri tempi sono chiamati "hippy", ma ai vecchi tempi venivano chiamati "vagabondi". Orfani, mezzi orfani, dall'età di 8-12 anni vagavano di tana in tana, dove al bambino venivano somministrati farmaci e una siringa al posto del latte. E si aggrappavano al monastero non ancora per eccesso di fede, ma piuttosto per quell'istinto per cui i passeri gelati si stringono al freddo nelle case calde. A Optina venivano chiamati così: i nostri “passeri”,” la scrittrice Nina Pavlova descrisse la comunità di giovani “lavoratori” volontari che si era formata attorno al monastero.

I residenti dei villaggi circostanti, tuttavia, trattavano diversamente il clero che tornava in questi luoghi. Un giorno, all'inizio degli anni '90, sul muro del monastero apparve da lontano una vistosa iscrizione nera "I MONACI SONO CANI ****** [prostituta]", ma non si sa chi l'abbia lasciata esattamente.

L'idillio ad Optina fu inaspettatamente interrotto nell'aprile 1993, a Pasqua, quando nel monastero fu commesso un triplice omicidio.

Vasily, Trofim e Ferapont

Laureato al dipartimento di giornalismo dell'Università statale di Mosca, il moscovita Igor Roslyakov arrivò a Optina Pustyn nell'anno in cui il restauro del monastero era appena iniziato. Il clero notò che il giovane novizio era una persona diligente, silenziosa e modesta: eseguiva qualsiasi lavoro in modo impeccabile.

All'università, Roslyakov ha studiato diligentemente. La docente senior presso la Facoltà di giornalismo Tamara Chermenskaya ha parlato di lui come di un giovane di grande talento. “Gli studenti di quegli anni erano interessati al buddismo Zen e dall’Occidente proveniva un flusso di letteratura filosofica mescolata con l’occultismo. Ho cercato di evitare che questo veleno toccasse l’anima di Igor, fortunatamente, quando aveva bisogno di consigli, è stato facile farlo”, ha condiviso i suoi ricordi l’insegnante che frequenta la chiesa. Roslyakov divenne un ospite frequente a casa sua, tuttavia, afferma Chermenskaya, non fu lei a convertire lo studente all'Ortodossia: nel tempo, Roslyakov stesso presumibilmente fu attratto dalla fede.

Il primo cambiamento in suo figlio fu notato da sua madre. All'improvviso, Igor, che in precedenza aveva scrupolosamente raccolto la sua biblioteca di casa, portò fuori di casa tutti i libri di Leone Tolstoj: "Mamma, è un eretico!" Tolstoj fu sostituito dalle opere di Sant'Ignazio Brianchaninov, il giovane iniziò ad andare alle funzioni religiose e poi partì per Optina Pustyn.

Solo pochi anni dopo che Roslyakov si stabilì nel monastero, si scoprì per caso che nel mondo Igor era il capitano della squadra di pallanuoto dell'Università statale di Mosca: uno dei pellegrini trovò la sua fotografia con una tazza sul giornale Izvestia. Ad Optina il giovane novizio si teneva in disparte e non parlava della sua vita passata. Secondo gli abitanti del monastero, fece molti sforzi per restaurare il monastero e presto divenne monaco, e poi ieromonaco, prendendo il nome di Vasily.

L'esatto opposto di Roslyakov era Leonid Tatarnikov, in seguito chiamato monaco Trofim. I fratelli e i parrocchiani lo conoscevano bene: il giovane, arrivato a Optina nell'agosto del 1990 da Biysk, si distinse per la sua vivacità di carattere; corse rapidamente per il monastero e, senza esitazione, intraprese qualsiasi lavoro. Nel mondo, Tatarnikov è riuscito a cambiare diverse professioni: dopo aver prestato servizio nelle forze armate, ha lavorato nella pesca di Sakhalin, è stato impegnato nella fotografia artistica, è stato fotoreporter in un giornale regionale, calzolaio, pastore e vigile del fuoco. Ha spiegato la sua partenza per il monastero ai suoi parenti come un segno: ha visto una luce abbagliante emanare da una delle icone del tempio e ha sentito una voce ultraterrena.

Essendo un uomo impaziente, Tatarnikov aveva fretta di diventare monaco. Ad Optina hanno ricordato che una volta venne a chiedere che gli fosse fatta la tonsura il più presto possibile. "O forse dovresti farti tonsurare subito secondo lo schema?" - chiese il prete a cui si rivolse. "Padre, sono d'accordo!" - esclamò allora Tatarnikov. Per questo - o per qualche altro reato - a Tatarnikov fu negata la residenza all'interno delle mura del monastero per due mesi. Il giovane si stabilì in una panchina nelle vicinanze, ma non perse un solo servizio. Al monastero gestì l'albergo di pellegrinaggio, lavorò come campanaro, rilegatore di libri e riparò orologi.

Meno di un anno dopo il suo arrivo, Tatarnikov raggiunse il suo obiettivo e prese i voti monastici sotto il nome monastico Trofim. “Trofim era l'Ilya spirituale di Muromets e riversava generosamente il suo amore su tutti in modo così eroico che tutti lo consideravano il loro migliore amico. Anche io. Era il fratello, l'aiutante, il parente di tutti", ha ricordato l'abate Vladimir di Tatarnikov.

Un altro futuro abitante di Optina, il siberiano Vladimir Pushkarev, apparve al monastero nel giugno 1990, dopo aver camminato per 75 chilometri da Kaluga. La gente del posto afferma che, arrivato alle porte del monastero, non bussò, ma si inginocchiò e rimase così fino al mattino, aspettando pazientemente che lo lasciassero entrare.

Originario della regione di Novosibirsk, Pushkarev era conosciuto nel monastero come una persona chiusa: trascorreva molte ore nella sua cella o in un laboratorio di falegnameria. L'artista-intagliatore Sergei Losev, che a quel tempo lavorava nel monastero, disse che a Pushkarev "si poteva sentire l'enorme dramma interiore e l'intensa vita dello spirito, che è caratteristica delle personalità grandi e complesse". “Non so cosa ci fosse dietro. Ma questo era l’uomo di Dostoevskij”, ha detto Losev del siberiano.

Inaspettatamente, quest'uomo taciturno sviluppò un buon rapporto con i “passeri” vicino al monastero: il giovane si fidava di lui e imparava volentieri a intagliare il legno. Un anno e mezzo prima della sua morte, Pushkarev divenne monaco e prese il nome Ferapont. Iniziò a gestire un laboratorio di falegnameria: tagliava croci, preparava tavole per icone e realizzava mobili.

Pasqua-93

Testimoni oculari credenti hanno ricordato che l'omicidio dello ieromonaco e dei monaci nell'Ermitage di Optina era stato preceduto da segni, e i monaci stessi sembravano avere il presentimento dell'avvicinarsi della morte. Nell'estate del 1992, il monaco Trofim si sarebbe rivolto a uno dei pellegrini: “Lena, perché sei aspra? Mi resta così poco tempo da vivere, forse un anno. Non c'è più tempo per essere tristi. Rallegrarsi! E con queste parole, affermò il pellegrino, le porse un mazzo di fiori di campo. Il residente locale Nikolai Zhigaev ha detto che in una conversazione con lui, Tatarnikov ha predetto la sua morte imminente. “Lo sento nel mio cuore. Ma vivrò per altri sei mesi", ha detto Zhigaev citando il monaco.

Dopo l'omicidio, nel monastero si disse che durante la Quaresima un uomo sconosciuto si recò nel laboratorio di legatoria del monaco Trofim, dichiarando che "i monaci dovevano essere uccisi". Lo sconosciuto non ha risposto all'offerta di calmarsi e pranzare tra le mura del monastero e ha promesso che presto il clero avrebbe cominciato a essere “macellato”. "Sei nostro, nostro!" - avrebbe ripetuto l'ospite, afferrando la mano del monaco in segno di addio.

Ad Optina hanno ricordato che diversi novizi furono improvvisamente feriti sull'altare alla vigilia di Pasqua, e la sera del Sabato Santo c'era una strana foschia sul monastero: “l'aria sembrava tremare, i contorni degli oggetti raddoppiavano e il nuclei stretti al cuore. Si dice che i residenti locali abbiano visto fenomeni atmosferici insoliti a Pasqua prima dell'incidente nella centrale nucleare di Chernobyl.

La liturgia pasquale del 18 aprile 1993 si è conclusa verso le cinque del mattino. Gli autobus del monastero hanno portato via dall'Optina Hermitage i residenti dei villaggi circostanti e con loro sono partiti anche gli agenti di polizia che sorvegliavano i partecipanti al servizio. Gli abitanti del monastero e i pellegrini si recavano al refettorio. Padre Vasily, che avrebbe dovuto condurre altri due servizi, si sedette a tavola solo per un po 'e, dopo essersi congratulato con tutti per la risurrezione di Cristo, salì nella sua cella.

Monaco Trofim (Tatarnikov) con i parenti

Alle sei del mattino il cortile del monastero era vuoto. L'ultimo a partire per il monastero fu l'abate Alessandro, che lungo la strada incontrò il monaco Trofim. "Mi benedica, suono", chiese Trofim e, ricevuta la benedizione, si diresse verso il campanile.

Dal portico del tempio Trofim vide il monaco Ferapont. Stavano insieme al suono delle campane quando Ferapont cadde improvvisamente sul pavimento di legno, trafitto da un lungo coltello. Poi un colpo alla schiena colpì il monaco Trofim, ma prima di morire riuscì ad arrampicarsi sulle campane con le corde e a suonare l'allarme. Poi il corpo del giovane si afflosciò e lo squillo cessò all'improvviso. Lo ieromonaco Vasily in quel momento stava andando a confessare i pellegrini al monastero, ma, sentendo il suono del campanello d'allarme, si voltò verso le campane e andò incontro all'assassino.

“È successo il giorno di Pasqua alle 6,15. Stavamo interrompendo il digiuno davanti al tè nel laboratorio di pittura di icone, quando all'improvviso le campane smisero di suonare e risuonò un suono allarmante. "Che suono strano", disse Andrey, versando il tè. “Piuttosto, il campanello d’allarme.” E ho pensato con fastidio: “Andrey è sempre con le sue battute - beh, quali campanelli d'allarme? È Pasqua!”, disse più tardi la pittrice di icone Tamara Mushketova.

La dodicenne Natasha Popova è stata la prima a correre dal padre caduto Vasily. Due anni prima, una ragazza di Kiev era stata portata a Optina Pustyn dai suoi genitori. Lo ieromonaco giaceva sul sentiero vicino alla porta del monastero. Il rosario volò di lato mentre cadeva. “Non ho capito perché è caduto. All'improvviso ho visto che il sacerdote era coperto di sangue e il suo volto era distorto dalla sofferenza. Mi sono chinato verso di lui: "Padre, cosa ti succede?" Guardò oltre me, verso il cielo. All’improvviso l’espressione di dolore scomparve e il suo viso divenne così illuminato, come se vedesse gli angeli scendere dal cielo”, disse in seguito Popova.

Alle sette del mattino, quando iniziò la liturgia nel monastero, un giovane novizio Alessio irruppe nel tempio gridando: “Hanno ucciso i fratelli! Fratelli!" Lo ieromonaco morente fu trasferito nella chiesa, posta accanto al santuario contenente le reliquie di Sant'Ambrogio. Il pallido sacerdote non poteva più parlare e, a giudicare dai movimenti delle sue labbra, pregava intensamente. “Ha pregato fino al suo ultimo respiro e tutta Optina ha pregato in lacrime. L'agonia era già in corso quando è arrivata l'ambulanza. Come tutti si sono pentiti in seguito di non aver lasciato morire padre Vasily nel suo monastero natale! - scrive Nina Pavlova nel suo libro. Il sacerdote è morto durante il trasporto in ospedale.

I residenti locali hanno notato che dopo l'omicidio dei monaci, era come se l'inverno fosse tornato a Optina Pustyn: soffiava un vento freddo, ha cominciato a piovere e poi a nevicare. La gente si è radunata davanti al campanile macchiato di sangue, piangendo e pregando per i monaci assassinati.

"Satana 666"

“Va bene, inizia l'ispezione. In un posto centrale, accanto a una panca di legno ricoperta da una coperta di flanella verde a quadretti bianchi, giace un cadavere... È questo padre Vasily? "Oh, questo è il monaco Ferapont", la procuratrice criminologa Larisa Gritsenko ispeziona la scena del crimine mentre la sua collega registra ciò che sta accadendo con una videocamera.

Le forze dell'ordine attraversano il cortile e, non lontano dalla scena dell'omicidio, trovano un soprabito dell'esercito: i militari hanno donato un grosso lotto di uniformi al monastero, tali soprabiti sono stati distribuiti ai pellegrini in arrivo. L'assassino ha appeso il suo ai pali di una staccionata di legno.

“In tasca è stato trovato un coltello. Alexander Vasilyevich, come dovrei chiamarlo? Il coltello è come un pugnale, con tre sei impressi vicino al manico”, continua Gritsenko. Un'altra lunga spada con l'elsa avvolta in nastro isolante si trova vicino al muro del monastero. Fu con quest'arma, come scopriranno gli esperti, che i monaci furono inflitti con ferite mortali. Sulla lama della spada è goffamente incisa la scritta “Satana 666”.

Successivamente gli investigatori stabiliranno che l'omicidio è stato attentamente pianificato: i residenti locali diranno loro che prima di Pasqua un uomo sconosciuto venne al monastero e si accovacciò a lungo accanto al campanile. Presso il muro orientale del monastero troveranno una catasta di legna accatastata a gradini: lungo queste scale pre-ripiegate l'aggressore è fuggito dalla scena dell'omicidio, lasciando in bella vista il soprabito con i documenti del pompiere del monastero in tasca, in per depistare le indagini.

Sono riusciti a mettersi sulle tracce dell'assassino due giorni dopo: un guardaboschi di un villaggio vicino ha detto alla polizia che un uomo armato di un fucile a doppia canna segata era entrato in casa sua, il quale, tuttavia, è stato calmato con l'aiuto dell'alcol. La persona sconosciuta ha mangiato, bevuto, ha chiesto vestiti puliti e mezz’ora dopo è uscita di casa senza fare del male a nessuno della famiglia del guardaboschi. Dalle sue parole è stato compilato uno schizzo dello strano visitatore.

“In quel momento, una donna è entrata accidentalmente nel dipartimento di polizia e ha identificato quest’uomo. Ha dato il suo cognome, ha detto il suo nome e ha detto che vivono nello stesso villaggio", ha detto l'esperto forense Dmitry Osipov. Così le forze dell'ordine hanno appreso il nome del sospettato: si è rivelato essere un 32enne residente nel villaggio di Volkonskoye Nikolai Averin, nato nel 1961. Successivamente, la colpevolezza di Averin fu confermata dall'esame delle impronte digitali: la sua impronta digitale era conservata sul terzo strato di nastro isolante avvolto attorno al manico della spada. Ben presto fu detenuto nel centro regionale di Kozelsk - Averin, che era rimasto nascosto nella foresta per diversi giorni, andò da sua zia e, non rendendosi conto che la sua casa era già sorvegliata, andò tranquillamente a letto.

Come spiegò in seguito l'ufficio del pubblico ministero, l'assassino prestò servizio in Afghanistan e "tornò a casa senza un solo graffio, ma con la psiche distrutta". Arrivò all'attenzione della polizia per la prima volta nell'estate del 1990, quando lui e un amico tentarono di violentare una donna anziana. Ma gli uomini poi si sono scusati, il pensionato li ha perdonati e ha ritirato la dichiarazione.

Nell'aprile 1991 Averin fu nuovamente accusata di tentato stupro. Questa volta ha picchiato duramente la donna; il caso contro di lui è stato ascoltato presso il tribunale distrettuale di Kozelsky. Da un esame psichiatrico è emerso che l'imputato soffre di schizofrenia e pertanto dovrebbe essere sottoposto a cure obbligatorie. Fino al febbraio 1992, Averin era a Mosca in un ospedale psichiatrico intitolato a Gannushkin, dopo di che tornò a casa dai suoi genitori.

Nelle vicinanze di Optina Pustyn affermarono: Averin aveva promesso di uccidere i monaci molto prima di riuscire a realizzare il suo piano. Nel laboratorio della fattoria collettiva, hanno ricordato come prima di Pasqua l'assassino è entrato per affilare una spada su una macchina, emettendo dell'alcol.

Nikolay, contro chi hai rancore: la tua futura suocera? - ha scherzato uno dei maestri.

No, voglio eliminare i monaci", avrebbe risposto Averin.

Con gli operai del laboratorio ha parlato anche Alexander Martynov, 29 anni, investigatore di casi particolarmente importanti presso la procura della regione di Kaluga, che stava indagando sull'omicidio dei monaci Optina. Hanno detto che Averin non è stato l'unico a rivolgersi a loro con ordini di questo tipo: la moda dei simboli "satanici" nella regione di Kaluga sarebbe nata dopo la proiezione televisiva del film "The Omen", un thriller degli anni '70 sull'avvento di l'Anticristo.

I piloti dell'aerodromo dell'aviazione agricola, dove Averin lavorava prima dell'omicidio, hanno ricordato come mostrò loro la spada con cui in seguito uccise i monaci, dichiarando: "Diventerò famoso in tutto il mondo!" Averin, notarono, era completamente sobrio e non beveva affatto, sebbene vendesse attivamente vodka.

Allo stesso tempo furono inviate al monastero lettere anonime con minacce. Uno dei sacerdoti avrebbe ricevuto due fotografie della bara e la promessa di ucciderlo con un "bastone d'oro nella corona". E poco prima di Pasqua, un certo uomo, ricordano testimoni oculari, gridò nel tempio: "Anch'io posso essere un monaco se uccido tre monaci!"

Il verdetto di Averin

Tre bare furono collocate nella chiesa davanti alle Porte Reali aperte, persone in lacrime si avvicinarono a loro con le parole: “Cristo è risorto, padre Vasily!”, “Cristo è risorto, Trofimushka!”, “Cristo è risorto, padre Ferapont! " I parrocchiani hanno deposto nelle bare le uova di Pasqua benedette.

A seguito di un processo, l'assassino dei monaci fu dichiarato pazzo. La versione secondo cui Averin era membro di una certa setta di satanisti o aderiva agli insegnamenti occulti fu completamente confutata dalle indagini.

Dai materiali del caso si sa che Nikolai Averin era tormentato da paure inspiegabili fin dall'infanzia, aveva paura di dormire al buio; Dopo essere tornato dalla guerra, l'uomo credette e, secondo i suoi genitori, trascorse molto tempo nel tempio, asciugandosi con il digiuno, e presto cominciò a “sentire voci”. Ad un certo punto, Averin annunciò ai suoi parenti che in realtà era Gesù Cristo. Ma più tardi, la voce che risuonava nella sua testa cominciò a prendersi gioco dello sfortunato: costrinse l'uomo contro la sua volontà a sbattere la testa contro il muro, mangiare carta e gettarsi dalle finestre. Averin gli aprì le vene più volte. A poco a poco, l'idea prese forma e divenne più forte nella sua mente che Dio gli voleva fare del male e, quindi, si dovrebbe chiedere l'intercessione a Satana. Averin ha deciso di vendicarsi del dio crudele distruggendo il suo esercito: i monaci.

Secondo i testimoni intervistati, nella vita di tutti i giorni l’assassino dava l’impressione di una persona calma, educata, innocua, “con delle stranezze”. Era esperto nelle realtà quotidiane e mostrava ragionevolezza negli affari.

Nikolai Averin rilascia un'intervista al programma televisivo "Condannato a vita".

I genitori di Averin hanno testimoniato che il loro figlio è venuto a Optina Pustyn più di una volta e ha parlato con i monaci; lo rimproverarono per il suo orgoglio e gli consigliarono di sottoporsi a cure. Seguendo questo consiglio, Averin si rivolse a medici e sensitivi, ma senza successo.

Il rapporto medico, che dichiarava pazzo l'imputato, rilevava che Averin non era consapevole delle proprie azioni e non poteva controllarle. È ossessionato da idee deliranti e necessita di cure obbligatorie perché rappresenta un particolare pericolo sociale, hanno concluso i medici. Averin fu imprigionato in una clinica psichiatrica.

“Non potevo afferrare Dio, perché tu non puoi afferrare lui. Questa macchina è la più insidiosa e, grosso modo, la più pulita dell'universo. Posso ripetere che loro [i monaci] hanno avuto una morte dignitosa", ha spiegato Averin in un'intervista con la troupe cinematografica di Vakhtang Mikeladze, che stava girando la serie di programmi "Sentenced for Life". L'unica cosa che ad Averin non piaceva era che due dei tre monaci "se ne andassero in modo poco virile": urlavano come donne prima di morire. “Non avevo rabbia nei loro confronti, questi ragazzi. Non ho ucciso qualcuno per tornaconto personale, non ho preso i soldi, capisci", ha spiegato Averin.

Contrariamente alla versione dell'indagine, nel monastero circolavano voci secondo cui Averin non aveva ucciso solo i monaci, ma che ad Optina operava un intero gruppo di satanisti, il cui scopo era intimidire i credenti ortodossi. Due pellegrini, che hanno visto da lontano come sono caduti Trofim e Ferapont accoltellati, hanno ricordato che due uomini presumibilmente stavano accanto a loro, e uno di loro ha detto: "Basta fare un rumore e lo stesso accadrà a te". Negli ambienti ecclesiastici si ricordarono improvvisamente degli ordini segreti, dei sacrifici umani e degli “attacchi psichici delle SS”, che si diceva fossero usati contro le truppe sovietiche nella seconda guerra mondiale.

La comunità ortodossa si è offesa anche per il fatto che gli investigatori cercavano l'assassino soprattutto a Optina, sospettando il pompiere e altri abitanti. Ma ciò che più ferì i sentimenti dei credenti furono le pubblicazioni sui giornali che seguirono la tragedia: inizialmente i giornalisti suggerirono che l'omicidio fosse stato commesso sulla base della passione omosessuale, e poi presentarono Averin come un eroe di guerra che aveva perso la testa.

“La stampa all’unanimità ha fatto di Averin un eroe afghano e lo ha dichiarato una “vittima del totalitarismo”. Non c'era ancora un esame forense, ma la stampa stava già facendo la sua diagnosi: "la psiche del giovane non ha resistito alle prove della guerra in cui è stato gettato dai politici" (giornale Znamya). "Distorta da una guerra assurda, l'anima di un giovane ragazzo forte, rimasta senza supporto morale, si agitava" ("Komsomolskaya Pravda"). Puoi fare più citazioni", Nina Pavlova è indignata sulle pagine del suo libro. Afferma inoltre che Averin non ha mai effettivamente preso parte alle ostilità: nel 1981, dopo essersi diplomato alla Scuola Culturale ed Educativa di Kaluga, ha lavorato presso la Casa della Cultura di Volkonsk, negli stessi anni ha seguito corsi di formazione per conducenti. “Tutti coloro che hanno ricevuto la licenza sanno che ciò richiede un certificato di uno psichiatra che confermi l'assenza di malattie mentali. Averin ha ricevuto tale certificato e fino al giorno dell'omicidio ha guidato un'auto personale", osserva l'autore.

Dopo la chiusura del caso dell'omicidio dei monaci Optina, la commissione della chiesa pubblica ha condotto un'indagine indipendente, i cui risultati sono stati poi pubblicati dal quotidiano Russky Vestnik. "La commissione ha prove che almeno tre persone sono state coinvolte nell'omicidio, che sono state viste e potrebbero essere identificate dai testimoni", si legge nel rapporto finale. Tuttavia, le richieste della comunità ortodossa di una nuova indagine sul caso e di un esame psichiatrico indipendente sono state ignorate.

“Ma per quanto ingiusto sia il giudizio umano, tanto esigente è il giudizio di Dio. E quando iniziarono a raccogliere i ricordi dei residenti locali di Optina, si scoprì che tra coloro che distrussero il monastero durante gli anni di persecuzione, non c'era una sola persona che non sarebbe finita in una situazione davvero terribile", osserva Pavlova. cupamente.

La lama con cui Averin uccise padre Vasily e i monaci Trofim e Ferapont è attualmente conservata nel Museo del Ministero degli Affari Interni a Mosca. Non si sa dove si trovi lo stesso Averin adesso. Il programma di Vakhtang Mikeladze, andato in onda su DTV nel 2009, è stata la sua ultima menzione nei media.

In una conversazione con la troupe cinematografica, Averin si è comportato con calma e sicurezza. Ha detto che non si è pentito affatto di ciò che ha fatto ed è improbabile che si pentirà mai.

“C'è una guerra tra Dio e Satana, posso dire che sono stato uno dei suoi migliori studenti. Sono contro Dio, sì, e sono felice di essere con Satana. Perché sono bravo", sorrise Averin, guardando nella telecamera.