Ivan Bunin szülők nemzetiségi oktatása. Ivan Bunin viharos intim élete és hatása a költő munkásságára

Folytatás

Ivan Bunin emlékére

Utolsó efremovi utam előtt véletlenül találkoztam Moszkvában Alekszandr Kuzmics Baboreko irodalomkritikussal, aki, miután hallott arról, hogy hova fogok menni, megkért, hogy keressem ott Bunin unokaöccseit, testvére, Jevgenyij Alekszejevics gyermekeit. valamiért nem válaszolt a levelekre. Természetesen nagy lelkesedéssel vállaltam a kérés teljesítését.

Útközben folyton Buninra gondoltam, sorsára és útjára. 1941. december 13-án, Dél-Franciaországban ezt írta naplójába: "Az oroszok visszavették Efremovot, Livnyt és még valamit. Efremovban németek voltak! Érthetetlen! És mi ez az Efremov most, hol volt a háza Jevgenyij testvér, ahol ő is, Nastya és anyánk is!" Ez a bejegyzés található Baboreko „I. A. Bunin. Materials for a lifeography” című könyvében. Az író jegyzetfüzetének szavai furcsán és izgalmasan elevenednek meg olyan helyeken, amelyeket egykor élete, annak számos napja és élményei fémjeleztek. Ami úgy történik, mint valami ténylegesen létrejött, az az összekapcsoló elvek újjáéledése. A lelket pedig egy különleges bensőséges jelenlét érzése világítja meg valakinek, akinek élete legbelső magjába mertél belenézni. Bunin abban az 1941. decemberi bejegyzésben közvetíti elsöprő érzését: Világháború, amely Nyugat-Európát, majd Oroszországot fedte le, elérte ifjúságának mély holtágait. Emlékezetének legvédettebb rétegei megremegtek.

"Ofremov régi emberei"

Efremov egy terebélyes város, mintha nagyobb lenne önmagánál, feltűnő új ipari jellemzőkkel és régi, vidékiekkel is. Egyszerre zöld és poros, régóta futó körutakkal, utcákkal, átszeli a gyönyörű Mech folyó, ami itt elég széles. Építkezésekkel és emelkedő tömbös toronyházakkal, szintetikus gumigyárral, más gyárakkal, piszkosfehér, régi zömök házakkal, több régi, időtől megfeketedett vörös téglából készült épülettel. A Tula autópálya mindkét oldalán - a régi város központja és a távoli új terület között - egyemeletes, többnyire faházak húzódnak és húzódnak. Némelyikük élénk, mások bedeszkáztak. És a gyümölcsösök: kert kert után, vidám, ápolt, válogatott és félig ápolt, és teljesen elhagyatott, süket... De az udvarokon, az új területen többszintes épületek között szokatlanul sok fű: dög, menta, útifű és üröm. Zöld, önkéntes. Megőrizve az idő múlásának boldog lassúságát - hol gyengéd, fényes, hol poros, kifakult fű-hangya. Tőle talán a mindent átható fűhangya, a kisvárosok különleges izgalmas nyári illata, szívnek kedves, valamiért megnyugtató. És Efremovban is ott van a sok gyümölcsös illata, az alma illata, ami kitartó a szellőben.

Két helytörténészsel sokáig el kellett tévednünk, mire megtaláltuk Arszenj Bunyin lakását (Margarita Jevgenyevna, aki sietve megadta bátyja címét, emlékezetből írt és hibázott, sietve átrendezte a ház- és lakásszámokat) . És amikor végre megtaláltuk mindkettőt, kiderült, hogy Arszenyij Jevgenyevics és felesége egy hétre rokonlátogatóba mentek valahova a voronyezsi régióba. Kár, persze, de mit tehetsz? Úgy döntöttek, hogy este megkeresik az egyik fiát, aki külön élt, és közben Dmitrij Sztepanovics Povoljajev, a kerületi könyvtár igazgatója azt javasolta, hogy menjenek el a régi Efremov temetőbe, ahol Bunin anyja, Jevgenyij bátyja és testvére feleségét temették el. És ismét egy hosszú körúton vettünk (és nem volt más út!), amelyen a saját hosszú időnk folyt. A kanyargós utca mentén kertek és kertek ömlöttek és ömlöttek, néha nehéz ágakkal hemzsegtek a kerítésen, és sok elhagyatott, árnyékos, sötétlő mélységben. Az egyik mellett, nem is elhagyatottan, de valahogy sűrűn, egy eleven, overallos fickó árult egy cseresznyefát, teljesen teleszórva édesen sötétlő bogyókkal. Két vevő volt, szintén fiatalok, valószínűleg férj és feleség. Ő sárga pólóban van, ő kék tincsruhában, nagyon csinos. A hallott beszélgetésből megértettem, hogy a gazdi sietett és eladja nekik az egész fát fél liter vodkáért, mondván, odaadhatják egymásnak és maguk szedhetik le. A cseresznye röpke kereskedése mögött a nyári idő boldog és lusta múlását is el lehetett képzelni.

A régi, régen bezárt temető mintha megszűnt volna létezni. Sok sír elvesztette alakját, homályos körvonalú zöld dombokká változott, összeolvadva más dombokkal. Zöld, enyhén hullámos, egyenetlen felület jelent meg, amelyen ha sétálsz, megbotlhatsz. És messziről, amikor megfordulsz, szomorúan megállt zöld hullámokat fogsz látni. Úgy látszik, hamarosan kiegyenlítik. Talán egy városszéli liget jelenik meg itt? A domb tetején pedig – mondják – új közvetítő televíziótorony fog emelkedni. Itt-ott feldöntött sírkövek láthatók. Több sírkő áll a helyükön: ezeket a sírokat nyilván rokonok gondozzák. A temetőnek ebben a szegletében - csak ebben - valami különös, meglehetősen nagy dombon, fájdalmasan tüzes, bársonyos és kísérteties szárnyú, látszólag senki által ültetett virágok nőnek vadul, diszharmonikusan, lángolóan, a kifakult kellemetlen gyomok fölé emelkedve. Többnyire mályva. Balra pedig, ettől a dombtól kellő távolságra, egy vaskerítésben három külön födém található, régóta nem festettek, különböző helyeken, főleg a fugáknál kissé rozsdásodtak. "Itt" - mondja Dmitrij Sztyepanovics - "Bunin rokonainak sírjait a születésének századik évfordulójára újjáteremtették. Általában más helyeken voltak. Édesanyját, Ljudmila Alekszandrovnát (született: Chubarova) külön temették el. A régi sírok azonban elveszett."

A lapokon a következő feliratok találhatók: "Bunin Jevgenyij Alekszejevics. I. A. Bunin orosz író testvére." És életévei: 1858-1932. "Bunina Anastasia Karlovna. Az író testvérének felesége" (életév nincs feltüntetve). "Bunina Ljudmila Aleksandrovna. Bunin író anyja." És életévei: 1836-1910. "Ivan Alekszejevics, amint emlékszel" - folytatta Povoljajev - "néhány nappal édesanyja halála előtt elhagyta Efremovot. Nem tudta elviselni a halál képét, sőt még azt sem. szeretett. A rokonok ismerték Ivan Alekszejevics ezt a tulajdonságát. Az anyja maga kérte, hogy menjen el... Elment, és megígérte anyjának, hogy eljön a sírjához. Nehéz megmondani, hogy megtörtént-e valaha.”

Baboreko elmondta, hogy hamarosan úgy tűnt, hogy Bunin nem messze elhalad ezektől a helyektől, kifejezetten Efremovba akart fordulni, hogy meglátogassa anyja sírját, de soha nem tette meg.

"Sok efremovi régi ember" - jegyezte meg Dmitrij Sztyepanovics - "vagy ahogy itt szokták mondani: "Ofremovszkij" - ítélte el Bunyint ezért. És csak az Ofremovszkijok! Lehet-e elítélni? Anyja élő képe mindig vele volt.Ki mással volt?érzékileg közelebb,mint hozzá!Az anyja,mondják,kamaszkorában imádkozott Istenhez,hogy Vanicska befolyásolhatósága csökkenjen.Persze nem igazolom Ivan Alekszejevicset,de nem vállalja, hogy bármelyiket elítéli.”

Milyen tettek, milyen élet tekinthető indokoltnak? - gondoltam, hallgatva Povoljajev okfejtését. Vera Nikolaevna, az író felesége felidézte, hogy szinte soha nem beszélt hangosan az anyjáról. Ez az emlék szent volt. Beszélt édesapjáról, felidézte, hogy kiváló mesemondó volt, felidézte karakterének közvetlenségét, és azt, hogy mennyire szeretett ismételni: „Nem vagyok egy aranydarab, amit mindenki szerethet.” De nem beszélt az anyjáról. Egy Bunin-bejegyzés jutott eszembe: „Arra is emlékszem, vagy talán édesanyám mesélte, hogy néha, amikor a vendégeknél ült, felhívtam, ujjammal intve, hogy adja a mellét – etetett. nagyon hosszú ideig, ellentétben más gyerekekkel." Végül is mind édesanyját, mind később Vera Nikolaevnát élete szerves részének tekintette. Valószínűleg ezért nem találsz írásaiban egyetlen dedikációt sem a feleségének.

Röviden beszélgetve, valamit megtudva magunktól, nem siettünk elhagyni a lepusztult emlékek e különös, elhagyatott terét. Ekkor két ember, látszólag látogató keresett fel minket: egy szikár, ősz hajú, sötétbarna, körülbelül ötven-ötvenöt év körüli, svájcisapkát viselő, fényképezőgéppel ellátott férfi és egy fiatal, magas nő - fejjel. magasabb a társánál. Csendben hallgatni kezdtek.

"Mellesleg, összekeverték Jevgenyij Alekszejevics halálának dátumát" - jegyezte meg Povoljajev -, „látod a tányéron - a harminckettedik évet. Az „Irodalmi örökség" Bunin-kötet második könyvében ugyanez a dátum. Eközben Jevgenyij Alekszejevics Bunin 1933. november 21-én halt meg. A 949. sz. halotti anyakönyvi kivonat 1933. november 23-án az van írva, hogy szenilis levertség miatt halt meg. Sétált valahol, és rosszul érezte magát, kimerülten. Valószínűleg ez történt vele, amit ma szívelégtelenségnek neveznek."

Eszembe jutott, hogy akkoriban, a harmincharmadik évben Ivan Bunin Nobel-kora még csak telt. November 9-én érkezett egy üzenet Grasse-ba, ahol élt, hogy kitüntetésben részesült Nóbel díj. És valami pörgött, suhogott és sziporkázott körülötte, ami még soha életében nem fordult elő: gratulálok telefonhívások Stockholmból, Párizsból, sok városból gratuláló táviratok, interjúk és végtelen portrék róla újságokban, rádiós szereplések, mozifilmek, nagy vacsorák és esték a tiszteletére. Mit csinált november 21-én, érezte-e még csak homályosan is a szerencsétlenséget, testvére halálát egy távoli orosz városban? Aztán december, és egy izgalmas utazás Svédországba, Stockholmba.

Povoljajev, aki továbbra is Jevgenyij Alekszejevicsről beszélt, és egy svájcisapkát viselő ismeretlen férfi kérdésére válaszolt, észrevette, hogy az író bátyja tehetséges portréművész. Iván serdülőkorában is egy időben szenvedélyesen vágyott arra, hogy művész legyen, akvarelleket festett, a nap különböző óráiban és időjárásban figyelte a mennyei színeket és árnyalatokat, igyekezett nem kihagyni semmit, megörökíteni semmit. De a családot a romok fenyegető árnyéka borította. A leendő író szeme láttára az egyik idősebb testvér, Jevgenyij, egyáltalán nem saját akaratából, hanem a körülmények akaratából, szinte paraszti életet kezdett élni. Myasoedov professzor tanítványa, aki otthagyta a festészetet, hanyatt-homlok belevetette magát a gazdálkodásba, és minden erejével igyekezett javítani családja helyzetén. Földműveléssel, kereskedéssel foglalkozott (egy időben boltot nyitott), paraszti takarékossággal, kitartással gyűjtögette vagyonát, de mégsem jutott. Az élet minden tervet és reményt összeomlott. „Irodalmi tehetség is volt – mondta Povoljajev –, rendkívül figyelmes, érzékeny a köznyelvi beszédre, megjegyzi a szavakat... utóbbi évek rajztanárként dolgozott az iskolában."

És láttam az öreg művész halálát a szabad levegőn a hideg, szélfújta, vidéki novemberi Efremov városában: ernyedten megereszkedett test, átlátszóan könnyű, üveges tekintet.

Egy kartonba kötött jegyzetfüzetet hagyott hátra – ceruzával és tintával írt emlékek: „Egy távoli, sötét ókor ásatásai”: „Kizárólag Ványa bátyámnak írok” – számol be Jevgenyij Alekszejevics, mintha kifogásokat keresne valakinek. érintem gyermek- és ifjúkorát, valamint fiatalságát, szerénységét és kicsinyét érdekes élet. Gyerekkorom és fiatalságom apám vidéki tanyáin telt, melyeket benőtt a gabona és a gaz..."

Az író sokat hallott bátyjától, a falu kiváló mesemondójától és szakértőjétől, aki számos, valóban megtörtént esetre emlékezett. Bunin feljegyzéseiben a „A falu” című történet munkásságának időszakából olvashatunk Molodája és Rodka prototípusairól: „Jevgenyij velünk maradt, és csodálatosan beszélt Donka Simanováról és férjéről. Vékony, erős, mint egy majom, kegyetlen , nyugodt, "Mit mondasz? "És olyan erősen csavarja az ostort, hogy csavarogni fog mindenfelé. Hanyatt alszik, az arca fontos és komor." Mindezt megtaláljuk „A faluban”.

Nem, nemcsak a sors viszontagságairól, nem csak az orosz élet kíméletlen fordulatairól és töréseiről – gondoltam a régi, már-már eltűnt Efremov temetőből kilépve, hanem Bunin mindenek ellenére kreativitásra, kreativitásra. az élet, az aszkézis, az általános gyengeségek leküzdése, ugyanaz a gondatlanság.

A visszaúton a beszélgetés fokozatosan arra terelődött, hogy Bunin-esteket tartsanak Efremovban. „Jeletsben – jegyeztem meg – Bunin-felolvasásokat tartanak az egykori gimnáziumban, ahol tanult. Efremovban pedig jó lenne Bunin-esteket tartani, verseinek és prózáinak felolvasásával, írók, tudósok beszédeivel, orosz nyelv és irodalom tanárok, zenéléssel, népdalok előadásával, Szergej Vasziljevics Rahmanyinov zenéjével, akivel barátságban volt, mindennel, ami felmelegíti az életet a tartományokban... És soha nem tudhatod, mi más lehet ezeken az estéken például Csehov, Lev Tolsztoj prózája hallható..." Dmitrij Sztyepanovics és egy másik "Ofremovszkij" öregember, Ivan Vasziljevics Tyurin melegen támogatta ezt az ötletet, különösen azért, mert ez véleményük szerint lélegzetelállító lenne. élet az efremovi Bunin-házban, amelyet régóta restauráltak, sokszor átalakítottak, és ekkor még nem volt nyitva. Csak Roman Matvejevics Osztrovszkij, régi ismerősöm, aki valaha Tulában volt könyvtáros, valamiért kételkedett:

Lesznek ilyen esték? Nem keskeny? Talán valahogy tágabbra fogni, többet szentelni, mint Buninnak. Bevallom például, hogy nem igazán szeretem Bunint. Kuprin például teljesen más kérdés!

Roman Matveevich alacsony, barna szemű, forró kedélyű, fürge, homlokán meredek, enyhén ezüstös elöl fut. Nagyon energikus.

Igen, igen, emlékszem, ezt írtad nekem levelekben – erősítettem meg –, de Bunin Efremovhoz kötődik, nem Kuprinhoz. Nem értem a logikádat.

Roman Matveevich, milyen különc vagy! - kiáltott fel Tyurin jóízűen. - Vegyük be Kuprint Bunin estélyibe. Szívesen! Ivan Alekszejevics csak örülne.

Nem, nem, jobb, ha nem így hívod – ismételte makacsul.

Ismerve Roman Matvejevics néhány jellemvonását, véletlenül észrevettem, hogy Bunint nemcsak kiemelkedő oroszországi kortársai, hanem a nyugati kultúra olyan fényesei is nagyra értékelték, mint Thomas Mann, Romain Rolland, Rainer Maria Rilke... Romain Rolland , miután elolvasta Bunint, így kiáltott fel: "Micsoda zseniális művész! És mindennek ellenére az orosz irodalom milyen új megújulásáról tanúskodik." Thomas Mann pedig azt írta, hogy a „The Gentleman from San Francisco” című történet erkölcsi erejében és szigorú plaszticitásában Tolsztoj „Polikuskája” és „Iván Iljics halála” mellé helyezhető. Csodálatát fejezte ki a „Mitya szerelme” lelkesedéséért, és megjegyezte, hogy Bunin története „hazája páratlan epikus hagyományait és kultúráját” tükrözi.

Igen! – Nem is tudtam – vont rá Roman Matvejevics meglepetten, és mintha megenyhült volna.

És milyen megmagyarázhatatlan szépséget és stílusfrissséget lélegzik Henry Longfellow „The Song of Hiawatha” című művének fordítása – tettem hozzá.

– Nos, jó – jegyezte meg komoran. - Legalább nevezhetjük ezeket a találkozókat „Efremov irodalmi estjének”. Ezt támogatnám, ahogy mondják, kedves lelkemért. És szerintem mások is támogatni fogják.

Eltartott a beszélgetés Bunin estéiről, és a temetőben hozzánk közeledő két idegen már részt vett benne. Olyan érdeklődéssel beszéltek, mintha Bunin hozta volna őket Moszkvából Efremov helyére. Kiderült, hogy a Moszkvai Planetárium alkalmazottai, a helyi „kék kövek” vadászai. Elindultunk és sok száz mérföldet utaztunk át Közép-Oroszországon. Svájcisapkás férfi, sötét arccal, mintha a napszél faragta volna, útpor fújja, a mező szelleme. Ugyanakkor furcsa, mozdulatlan, valahogy elvarázsolt szeme van. Társa magas, holdarcú és élénken beszél. Mindketten megszállottan keresik az ősi kőcsillagászati ​​tereptárgyakat, sőt, talán egész obszervatóriumokat is – így képzelik! - a Kulikovo Field, Krasivaya Mecha területén, a szubsztyepp számos területe, elfoglalva az Orjol, Kurszk, Voronyezs földeket. Efremovba érkeztek, miután úgy tűnik, három hétig bolyongtak Orjol és Kurszk régióban. A figyelmüket magára vonó kőtömbök különböző méretűek, és sok évszázad alatt homályos körvonalakat nyertek. Gömbök és csomók, amelyek mellett ezerszer elhaladsz és elhaladsz anélkül, hogy odafigyelnél rájuk. Eközben egyesek különleges jegyekkel vannak megjelölve, és a természettudós szeme különféle nyomokat, barázdákat, lyukakat talál bennük, olykor átmenve - az ókori emberek és a nappali fény mozgása közötti egykor létező egyértelmű kapcsolat nyomait. és a csillagok elhelyezkedése az éjszakai égbolton. Ezek az ősi élet érintései, titkainak megfejtése, spirituálissá tétele - teljesen megfosztanak néhány befolyásolható természetet a békétől, egyik helyről a másikra dobják őket, és állandóan az úton hurcolják őket. Egy ősi gondolat nyoma, amely a gondolatsugár alatt életre kel, és melegséggel kezd pislákolni, mámorító, finoman megrészegíti a lelket az ismeretlenbe való belátás édes kínjával. Ez a nyom, mint kiderült, nem tűnt el sehol, csak a több ezer éves mindennapi életben rejtőzött, és hirtelen megjelent jelenlétének éles bizonyítékával a jelenben. Csoda! Egyáltalán nem a szélmentők ravasz trükkjei ezek, ez emberi kéz munkája, kimondhatatlanul távoli, de végtelenül rokon a szellemünkkel. A közönség is felfigyelt ezekre a kövekre, „kéknek” nevezve őket, bár általában egyáltalán nem kékek, hanem valami piszkos homokos színű vagy szürkésszürke. Azonban eső után, egy ideig, amíg ki nem száradnak, a nedves kövek kékesek, és homályos kék árnyalatot kapnak.

A kék kövekre vadászók élénken kezdtek beszélni nekünk Buninról, akit mindketten szerettek. Gyors, már-már kamaszos reakciókészségük, bizonyos távolságtartásuk és üzletszerű mobilitásuk – mindez együtt váratlanul és szilárdan összefügg a Bunin efremovi estjeinek megszervezésével kapcsolatos gondolatainkkal és aggályainkkal. Véletlen találkozás. Beszélgetés egy hosszú, görbe utcán, régi, benőtt kertekkel körülvéve. Valószínűleg holnap kora reggel továbbmennek, hogy megszerezzék a kék köveiket. A mi életünkben pedig azt jelenti, hogy vándorokban nincs hiány. Ez tehát szükséges magának az életnek a teljességéhez, erejéhez, frissességéhez, földi sokszínűségéhez. Vajon Bunin észrevette ezeket a nagyon titkolózó kék köveket, miközben a tanyák és falvak közötti országutakon autózott? Láttad, hogy megváltozik a színük az eső vagy a köd leülepedése után? Tudtad a valódi jelentésüket? Hiszen szenvedélyesen szeretett utazni, megtalálni, érezni az ősi élet nyomait. Kamaszkoromban egy időben a titokzatos éjszakai életet tanulmányoztam. És mindig számtalan szál - látás, érzés, gondolat - kapcsolta össze a kerek, nyílt égbolt csillagfénytől pislákoló mélységeivel.

Este úgy döntöttem, hogy meglátogatom az egyik fiatalabb Bunint, Jevgenyij Alekszejevics unokáit. És ismét meglepett, hogy a régi helytörténészek közül senki, még az olyan aprólékos is, mint Povoljajev, aki Efremov életének sok részletét megőrzi, nem tudja pontosan, hány unokája van Jevgenyij Alekszejevicsnek, és hogy hol élnek. Emlékeztünk Agrippina Petrovna Kryukovára, egy régi aktivistára, aki a 30-as években úgynevezett női szervezőként dolgozott az Efremov építkezéseken, Arszenyij Jevgenyevics feleségének nagynénjére. Örült, hogy lát minket; kiderült, hogy valaha ismerte apámat. Azt mondta, hogy Arszenyij Jevgenyevics harcolt, és a háború után sok éven át elektromos hegesztőként dolgozott egy gyárban, feleségét Anna Yakovlevna-nak hívták, három gyermekük született. Tatyana lánya, férje Rodionov után. És fiai - Vlagyimir és Mihail. Mindannyian itt születtek, itt nőttek fel és tanultak. Vladimir művezetőként dolgozik a műszerműhelyben egy szintetikus gumigyárban. Mikhail egy vegyi üzemben van. Itt, Efremovban a Bunin fa kiágazott: Vlagyimir Arszenyevicsnek van egy tizenöt éves fia, Volodya. Tatyana Arsenyevnának van egy kétéves fia, Serjozsa.

Agrippina Petrovna már régóta nyugdíjas. De még mindig harmincas haja van, rövid egyenes haja. Nagy arcvonások. A hirtelen mozdulatok nem nőiesek. Rövid és világos kifejezés. A bizonyosság, az emlékezés tisztasága. A történések iránti érdeklődés energiája pedig a kor ellenére sem veszett el.

Emlékezetből diktálta be a fiatalabb Buninok címét, egyértelműen, anélkül, hogy egy ütemet is kihagyott volna.

Elég későn, este kilenc körül érkeztem Vlagyimir Arsenyevics Buninhoz. Így is történt: többször átmentünk Efremov végétől a végéig. Roman Matvejevics otthonában vacsoráztunk, ugyanabban, amit Kuprina jobban szeret Buninnál. Feleségével egy négyemeletes, útra néző panelházban laknak, a legfelső emeleten. A bejárat falait különféle feliratok karcolják. A lépcsőházakat hosszú ideje nem takarították. A fehéres por puffadt rétegben fekszik. A lábak kissé belesüppednek. És amikor átlépi a lakás küszöbét, a küszöbtől kezdve - tisztaság és rendezettség. A tulajdonost követve azonnal leveszed a cipődet. Szóval zoknit hordtunk, beszélgettünk és ebédeltünk. Az üres nappali sarkában még mindig sötét deszkával borított holdfény áll. Ittunk slivyankát és házi savanyú almabort.

Álmos nyári este érkezett, és enyhe hidegrázás támadt. Besötétedett. Kigyulladtak a lámpák. A buszok ritkábban indultak.

Amikor Vlagyimir Arszenjevics ajtót nyitott nekem, önkéntelenül is elmosolyodtam: kellemes arca nagyon ismerősnek tűnt számomra. Beazonosítottam magam, és azt mondtam, hogy Agrippina Petrovna adta meg a címet. Itt mosolygott és invitált minket, hogy jöjjünk be a szobákba.

Egyedül voltak feleségével, Vera Mihajlovnával. Volodya fia nyári táborban volt. Nem vártak vendégeket, főleg későn érkezőket. De szépen, egyszerűen, még finoman kecsesen is fel voltak öltözve. Bunin-családi vonásnak tűnik. És mindenben ott van a kellemes, könnyen meghatározható természetesség. A könyvek pedig – elég sok könyv – élénken állnak a magasba emelkedő polcokon. Az asztalon a polcok közelében olyan tárgyak - könyvek, papírok - elrendezése van, mintha egy szerény íróasztal lenne, szereti a szót. Mindenesetre el lehet képzelni, hogy egy prózaíró dolgozik mögötte. A körülöttük lévő dolgok pedig úgy vannak elrendezve, hogy a térnek olyan csendet adjon, amely alkalmas a gondolkodásra. Vera Mihajlovna, amint beléptem, azonnal kikapcsolta a tévét. És a beszélgetés természetesen zajlott, minden nyomás nélkül.

Úgy látom, nem véletlenül választották a könyvtárát. És úgy tűnik, már régóta gyűjtögette.

Hosszú ideje. Verát és engem is érdekel. Lehetőség szerint vásárolunk.

Sok könyve van Ivan Alekszejevicstől?

Vannak publikációk, de nem mindegyik. Természetesen szeretném. De tudod, hogy van most a könyvekkel, hogyan szerezheted meg őket. Verával messze vagyunk ettől, a könyvesboltban nem ismerünk senkit, én a gyárban dolgozom, ő a gyógyszertárban.

Valamiért egyenesen és egyenesen azt akartam kérdezni, hogy szereted-e Bunin írót? De persze visszafogtam magam. És milyen jogon kérdezősködtem így, még gondolatilag is, Ivan Bunin dédunokaöccsét, szintén Bunint! Ez a gondolat valószínűleg fel sem merült volna bennem, ha nem lennének a mai napközbeni viták és beszélgetések arról, hogy milyen estéket töltsek Efremovban, Buninskyban vagy más néven. Vlagyimir Arszenyevics komoly, csillogó szemekkel nézett rám, amelyek egy pillanatra homályosan mosolyogtak, melyben mély, félreérthetetlen hozzáállás nagy rokonához, művészi érdeklődése, és talán spirituális világ. Az érdeklődés, ahogy a további beszélgetésünkből megértettem, korántsem kielégítő.

A családjának van olyan ritka fényképe, amely Ivan Alekszejevicshez kapcsolódik?

Nem tudom mennyire ritkák. De Kolya bácsi sok fényképet hozott.

Nyikolaj Iosifovich Laskarzhevsky?

Igen. Apámnak adott belőlük... Apámnak és a húgának, a nagynénémnek sokat kellett elviselnie. Nagyapám éhínség idején halt meg. Élete utolsó éveiben családja eltartása érdekében portrékat festett a város különböző befolyásos embereiről.

Vlagyimir Arszenjevics nagy tisztelettel és talán még gyengéden is beszél Agrippina Petrovnáról, aki nyilvánvalóan jelentős szerepet vállalt nevelésében. Most harmincöt éves, testvére, Mihail harminchárom. Emlékszik a nagyanyjára, de nem Nasztaszja Karlovnára, hanem Natalja Petrovnára, apja igazi anyjára, egy parasztasszonyra, aki egész életét a faluban élte le, és harminc kilométerre Efremovtól temették el. Ezután saját családja volt, és úgy tűnik, nemcsak Jevgenyij Alekszejevicstől voltak gyermekei. Itt önkéntelenül is felbukkant emlékeimből néhány hely: Novoszelki falu... Maga Jevgenyij Alekszejevics, művész és jó szájharmonikás, ezért gyakori vendége esküvőknek, „esküvői beszélgetéseknek”, daljátékoknak és a leánybúcsúkon, lakodalmakon tartott előadásokat nevezték. Egy fiatal parasztasszony, kedvese szalad ki hozzá a daloktól csengő forró kunyhóból az őszi hidegbe. Elkapja. Belékapaszkodik, beindítja a kunyhóba, suttogja: "Gyere... Megverünk." Talán egyáltalán nem Natalja Petrovna. A jelek szerint Jevgenyij Alekszejevics később találkozott vele. De valamiféle varrócérna villog itt, valahogy összekapcsolja ezeket a játékokat az elmémben egy későbbi találkozással, Jevgenyij Alekszejevics törvénytelen gyermekeinek - Arszenij és Margarita - születésével. Vlagyimir Arszenyevics jól emlékszik, hogy apja többször elvitte őket, a gyerekeket a faluba, hogy lássák igazi édesanyját, akit szeretett. A Bunin család olyan mélyen és ellenőrizhetetlenül elágazó és szétszórt orosz földön.

Megkérdeztem Vlagyimir Arszenyevicset fiáról, a tizenöt éves Volodya-ról, hogy van-e kedve az irodalom és a művészet felé.

„Szeret rajzolni, és figyelmes – mondta Vlagyimir Arszenyevics –, de hajlamai még mindig homályosak, nem tudni, hová húzza a természet és hová fordul az élet.

Köztudott, hogy a Bunin család tehetségekben gazdag – jegyeztem meg –, és Ivan Alekszejevics előtt is ott voltak, és ez azt jelenti, hogy újra ott lesznek.

Jó lenne – mondta, és valahogy úgy megnyílt, mint egy gyerek. - Reméljük.

Ő maga érzett valami még fel nem tárt lehetőséget, valamiféle gyökeret, ami még nem sarjadt ki.

Tudod – jegyeztem meg –, kár, hogy távol állsz Efremov helytörténészeitől. Még a címedet sem tudták. Ha nincs Agrippina Petrovna, talán ezúttal nem találkoztunk volna. Máskor pedig hiányoztak volna egymásnak, mint ma az apáddal.

De egyikük sem keresett meg minket. És e nélkül valahogy kínos, és miért? Lehet, hogy egyáltalán nincs szükségük ránk...

Hogy érted – nem szükséges! A felújítás alatt álló Bunin ház a saját nagyapád háza. És az apád lakott benne. Te ezt jobban tudod, mint én, de azt mondod: "Nincs rá szükségünk."

Mondom, lehet, hogy nincs rájuk szükség, mert nem érvényesek. Na most, ha Kolja bácsi itt lakna, persze mindenkit felkavarna, de ő már öreg és Bobruiskban él...

Vera Mihajlovna szinte végig hallgatott a beszélgetésünk alatt. De nem volt hallgatag, inkább csendben vett részt a beszélgetésben, és számos esetben együttérzően válaszolt. Édes, finom, szőke hajú nő. A ház atmoszférájában érezni lehetett a szubsztyepp őslakos karaktereinek kiegyensúlyozottságát - elvégre az alsztyeppben már régóta sok ilyen karakter van, akik nem hajlanak a komorságra, a forró indulatokra, a mulatozásra, ellenkezőleg, hajlamosak a hosszú barátságra, a szívélyes beszélgetésekre. Talán tévedtem, amikor túl elhamarkodott következtetéseket vontam le új ismerőseim karaktereinek egyenletességéről. De a lakásban lévő dolgok elrendezése is magán viselte tulajdonosaik egyenletes karakterének lenyomatát - ez nem tudott megtéveszteni, és kellemes benyomást tett rám. Lágy fény állólámpa. Egy ablak nyílik a szusztyepp meleg, susogó éjszakájába, ritka ütések törnek elő, mint egy mély sóhaj.

Vlagyimir Arszenjevics önként jelentkezett, hogy elkísér, hogy a legrövidebb úton elvigyen a szállodába. Magas, jó felépítésű, fitt – Bunin termete. És a jellegzetes arc, amely homályosan emlékeztetett Ivan Alekszejevicsre, ezért ismerősnek tűnt az első percektől. A mozdulatok visszafogottak és egyben könnyedek. És általában könnyű mászni. És mozgás közben könnyű és gyönyörű. Útközben éreztem váratlan újjáéledését. És én magam is lelkesedést éreztem, valami örömtelit és felszabadítóat, ok nélkül. A levegő könnyű volt, száraz, meleg és legyezte az éjszakát, megérintette vagy nem érintette az arcomat.

– Most láttam az ifjú Bunint – mondtam. - Akkor sokkal fiatalabb volt nálad, és nem sokkal idősebb Volodájánál. Intenzív, finom lelki életet élt. Éreztem, hogy valahol a közelben, elérhető távolságban Lev Tolsztoj él és gondolkodik. Ez nem hagyott nyugodni. Aztán egy nap szenvedélyesen szeretett volna elmenni Tolsztojhoz, és nagyon őszintén beszélni vele. Külsőjéről, egy forró lóról, rohant és repült Jasznaja Poljanához. De útközben, ahogy magához tért, úrrá lett rajta a félelem Tolsztojtól, mit mondhatna a nagy embernek? Csak Efremovig vágtattam, megálltam, éreztem, hogy lehetetlen belépni Lev Tolsztoj univerzumába, és visszafordultam. Azonban már késő volt hazatérni, és az éjszakát Efremovban töltötte, valami parkban egy padon. Talán az éjszaka is ugyanolyan meleg volt, enyhe szellőkkel, izgalmas az élet teljességével.

Nem könnyű megérteni őt” – mondta Vlagyimir Arszenjevics. - De egyre inkább úgy gondolok rá, mint szeretett, meg akarom érteni benne a szülöttemet.

Kivezetett a sötétből egy kivilágított utcára, körülbelül száz méterre a szállodától. elköszöntünk. Egy pillanatra a tenyeremben éreztem erős, határozott, könnyű kezét, megint éreztem természetének kedvességét, és arra gondoltam, hogy egy ilyen kéz nem lesz gömbölyded ötven-hatvan évesen. Meglehetősen hajlamos a szárazságra és a kitartásra - ez a hosszú élet jele. És volt benne egy halvány, nem feltűnő humor is. Sokan, akik jól ismerték Ivan Alekszejevicset, megjegyezték veleszületett humorát és még a barátságos beszélgetések során való fellépését is. De az a furcsa, hogy ez a természetes humor szinte nem hatol be Bunin műveibe. A megfigyelt élet tragikus vonásai, maga szelleme nem adott lehetőséget ezeknek a tulajdonságoknak az írásában való megnyilvánulására. Itt a humor nem volt helyénvaló Bunin számára. Legalábbis ezt feltételezhetjük.

Egy kis szálloda folyosóján ismét találkoztam egy ősz hajú moszkvai csillagnézővel. Boldogok voltunk egymással, mint a régi ismerősök. Azt mondta, még egy-két napot Efremovban maradnak: az időjósok időnként gyenge esőt ígértek. Jó alkalom lesz színes filmre fényképezni a rejtélyes köveket. Megkérdeztem, hogy mehetek-e velük. Megerősítően bólintott a fejével. Aztán arról kezdett beszélni, hogy miközben ősi csillagászati ​​jeleket azonosítanak Oroszország területén, rengeteg váratlan dolgot fedeznek fel annak mélyén. Sok függ a helyszíntől. Bunin Efremovban nyitott meg előttük új módon.

Éjszaka sokáig nem aludtam, álmomban egy bizonyos látomást tapasztaltam: az éjszaka látszólagos csendjének elmélkedését. Szerettem volna legalább egy kicsit tovább maradni a nyílt, csendes, csodálatos csillagos égbolt alatt. A kis, szegény orosz városokban a legszebb és legértékesebb dolog természetesen tiszta időben a felettük lévő éjszakai égbolt. Ezt nem fogod látni a nagy és gigantikus városokban, ahol megszakadt az égbolt. Kimentem a szállodából, és este elmentem megnézni a Szép kardot. A lány ragyogva, mozdulatlanul áramlott és rohant a holdfényben, elvarázsolva és elhagyatva. És Vlagyimir Arszenyevics és én, aki éppen átsétáltunk a sötét sarkokon, és a fiatal Ivan Bunin, aki az éjszakát valami Efremov parkban tölti, aki Lev Tolsztojt valamiféle kozmikus jelenségként éli meg, félelmet és csodálatot él meg személyisége iránt, és a vadászokat kék kövek – mind hirtelen a létezés ugyanazon a síkján találtam magam. Hihetetlenül észrevehető.

Mire gondolt Ivan Bunin Efremov éjszakai negyedében, egy hideg padon, a szabad ég alatt? Vajon mit látott a magányban elmélkedésre hajlamos, akkor még szinte senki által ismeretlen lelke, aki elveszett az orosz külterület mélyén? Az anyatermészet, mintha a családfa (egy a sok közül) fokozatos pusztulását figyelte volna, nagyszerű látást adott neki, Ivan Buninnak, mintha érezhetné és újrateremthette ezt a fát a maga teljességében és elágazásaiban. Bunin ritka gonddal gyűjtötte a lelkébe mindezt az eltűnőben és eltűnésben, és megragadta Bunin prózaköltészetének minden megragadhatatlan színes szavában remegő, élő, csillogó szavaival, amely idővel az írás különleges, értékes árnyalatát veszi fel. maga, ugyanolyan kifinomult és objektív. Belenyomódott az örök élet utáni vágyba és a kihalás elutasításába.

Vlagyimir Lazarev

És van Bunin azt írta, hogy nem tartozik semmilyen irodalmi iskolához. Nem tartotta magát „sem dekadensnek, sem szimbolistának, sem romantikusnak, sem realistának” – munkája valóban túlmutat az ezüstkoron. Ennek ellenére Bunin művei világszerte elismerést kaptak, és klasszikussá váltak. „A szigorú művészi tehetségért, amellyel az irodalmi prózában újrateremtette a tipikus orosz karaktert” Bunin volt az első orosz író, aki Nobel-díjat kapott.

Ivan Bunin irodalmi kreativitása

Ivan Bunin 1870. október 22-én született Voronyezsben. Három és fél évvel később a család a Butyrka családi birtokra költözött Oryol tartományban. Itt, "a mező legmélyebb csendjében", a fiú megismerkedett a folklórral. Napközben a parasztokkal dolgozott a földeken, esténként pedig náluk maradt hallgatni. népmesékés legendák. A költözés óta elkezdődött Bunin kreatív útja. Nyolc évesen itt írta első versét, amit esszék és novellák követtek. A fiatal író stílusában Alekszandr Puskint vagy Mihail Lermontovot utánozta.

1881-ben a Bunin család az Ozerki birtokra költözött - "nagy és meglehetősen virágzó falu három földesúri birtokkal, kertekbe süllyedve, több tóval és tágas legelőkkel". Ugyanebben az évben Ivan Bunin belépett a Jelecki fiúgimnáziumba. A megyei város életéről az első benyomások borúsak voltak: „Az átmenet a teljesen szabad életből, az anyám gondjaiból a városi életbe, a gimnázium abszurd megszorításaiba és azoknak a burzsoá és kereskedőházaknak a nehéz életébe, ahol ingyenélőként kellett élnem, szintén hirtelen történt. .”.

Bunin valamivel több mint négy évig tanult a gimnáziumban: 1886 telén, az ünnepek után nem tért vissza az órákra. Otthon még jobban érdekelte az irodalom. 1887-ben Bunin megjelentette verseit a szentpétervári „Rodina” újságban - „S.Ya sírja fölött. Nadson" és "A falusi koldus", és kicsit később - a "Két vándor" és a "Nefedka" történetek. Munkájában folyamatosan a gyermekkori emlékek felé fordult.

1889-ben Ivan Bunin a közép-oroszországi Orelbe költözött. „ahol kialakult a leggazdagabb orosz nyelv, és ahonnan szinte az összes legnagyobb orosz író, élükön Turgenyevvel és Tolsztojjal származott”. Itt a 18 éves író az „Orlovsky Vestnik” tartományi újság szerkesztőségének szolgálatába lépett, ahol korrektorként dolgozott, színházi kritikákat és cikkeket írt. Bunin első verses gyűjteménye, a „Versek” Orelben jelent meg, amelyben a fiatal költő filozófiai témákról elmélkedett, és leírta az orosz természetet.

Ivan Bunin sokat utazott és külföldi utakon tanított idegen nyelvek. Így hát az író verseket kezdett fordítani. A szerzők között volt az ókori görög költő, Alcaeus, Saadi, Francesco Petrarca, Adam Mickiewicz, George Byron, Henry Longfellow. Ugyanakkor folytatta az írást: 1898-ban megjelentette a „Szabadban” című verses gyűjteményt, három évvel később pedig a „Lehulló levelek” című versgyűjteményt. Henry Longfellow Bunin a "Falling Leaves" és a "Hiawatha dalának" fordításáért megkapta az Orosz Tudományos Akadémia Puskin-díját. A költői közösségben azonban sokan „régimódi tájfestőnek” tartották a költőt.

Igazi és jelentős költő lévén, elkülönül az orosz versszak általános mozgalmától.<...>De másrészt van egy olyan területe, ahol elérte a tökéletesség végpontjait. Ez a tiszta festészet területe, a szó elemei számára elérhető szélsőséges határokig.

Maximilian Voloshin

1905-ben kitört az első orosz forradalom, és az országot pusztító parasztlázadások vették körül. Az író nem támogatta a történteket. Az akkori események után Bunin írta „Művek egész sora, amely élesen ábrázolja az orosz lelket, annak sajátos összefonódásait, világos és sötét, de szinte mindig tragikus alapjait”.

Köztük a „Falu” és a „Sukhodol”, az „Erő”, „ Jó életet", "Herceg a hercegek között", "Lapti".

1909-ben a Tudományos Akadémia Ivan Bunint Puskin-díjjal tüntette ki az Összegyűjtött művek harmadik kötetéért és George Byron Káin című misztériumdrámájának fordításáért. Nem sokkal ezután az író a szépirodalom kategóriában tiszteletbeli akadémikusi címet kapott, 1912-ben pedig az Orosz Irodalom Szeretőinek Társaságának tiszteletbeli tagja lett.

Ivan Bunin személyes élete

Ivan Bunin első szerelme Varvara Pascsenko volt. Az Orlovszkij Vesztnyik újság szerkesztőségében találkozott vele. "Magas, nagyon szép arcvonásokkal, pincet visel" Eleinte arrogánsnak és túlzottan emancipáltnak tűnt a fiatal író számára - de hamarosan Bunin már leveleket írt testvérének, amelyben leírta kedvese intelligenciáját és tehetségét. Varvara Pashchenko apja azonban nem engedte meg, hogy hivatalosan férjhez menjen Buninhoz, és ő maga sem gondolt arra, hogy feleségül vegye a törekvő írót.

Nagyon szeretem és értékelem, mint okos és jó ember, de soha nem lesz békés családi életünk. Bármilyen nehéz is, jobb most elválnunk, mint egy év vagy hat hónap múlva.<...>Mindez kimondhatatlanul nyomaszt, elveszik az energiám és az erőm is.<...>Állandóan azt mondja, hogy egy vulgáris környezethez tartozom, megrögzött rossz ízlésem és szokásaim vannak - és ez mind igaz, de megint furcsa azt követelni, hogy dobjam el őket, mint a régi kesztyűt... Ha tudnád, hogyan csinálom ezt minden nehéz!

Varvara Pascsenko leveléből Juli Buninnak, Ivan Bunin testvérének

1894-ben Varvara Pascsenko elhagyta Ivan Bunint, és feleségül ment egy gazdag földbirtokoshoz, Arszeny Bibikovhoz, Bunin barátjához. Az író nagyon aggódott – idősebb testvérei még az életét is féltették. Ivan Bunin később az „Arsenyev élete” - „Lika” című regény utolsó részében tükrözte első szerelmének gyötrelmét.

Az író első hivatalos felesége Anna Tsakni volt. Bunin pár nappal a találkozásuk után kérte őt. 1899-ben összeházasodtak. Tsakni ekkor 19 éves volt, Bunin pedig 27. Az esküvő után azonban eltelt egy kis idő, és családi élet rosszul ment. Tsakni a férjét hibáztatta érzéketlenségért, ő pedig őt a komolytalanságért.

Lehetetlen azt mondani, hogy teljesen bolond, de a természete gyerekesen ostoba és magabiztos - ez hosszú és legelfogulatlanabb megfigyeléseim gyümölcse. Még csak egy szavamat sem mond, egyetlen véleményt sem semmiről. Ő... olyan fejletlen, mint egy kiskutya, ismétlem neked. És ezért nincs remény arra, hogy szegény fejét legalább bármi módon fejleszthessem, nincs remény más érdekekre.

Ivan Bunin bátyjának, Yuli Buninnak írt leveléből

1900-ban Ivan Bunin elhagyta Anna Tsaknit, aki akkor terhes volt. Néhány évvel a születés után az író gyermeke súlyosan megbetegedett és meghalt. Ivan Buninnak nem volt több gyermeke.

Ivan Bunin második és utolsó felesége Vera Muromtseva volt. Az írónő 1906-ban találkozott vele egy irodalmi esten. Szinte minden napot együtt töltöttek, kiállításokra jártak, irodalmi olvasmányok. Egy évvel később együtt éltek, de nem tudták legitimálni kapcsolatukat: Anna Tsakni nem vált el Bunintól.

Ivan Bunin és Vera Muromceva csak 1922-ben házasodtak össze Párizsban. Közel fél évszázadig éltek együtt. Vera Muromtseva lett odaadó barát Bunin egy életen át, együtt élték át az emigráció és a háború összes nehézségét.

Az élet a száműzetésben és a Nobel-díj

Bunin az októberi forradalmat és polgárháborút katasztrófaként fogta fel az ország és honfitársai életében. Petrográdból először Moszkvába, majd Odesszába költözött. Ugyanakkor naplót vezetett, amelyben sokat írt az orosz forradalom pusztító erejéről és a bolsevik hatalmáról. Később egy könyvet adtak ki ezekkel az emlékekkel külföldön „Átkozott napok” címmel.

„Megittam a kimondhatatlan lelki szenvedés poharát” 1920 elején Bunin elhagyta Oroszországot. Feleségével egy görög hajón Odesszából Konstantinápolyba, majd onnan Szófián és Belgrádon át Párizsba utazott. Abban az időben a francia fővárosban orosz emigráns újságírók és száműzött írók éltek, ezért gyakran „az orosz irodalom kerületének” nevezték.

Minden, ami a Szovjetunióban maradt, idegennek és ellenségesnek tűnt az író számára. Külföldön kezdett társadalmi és politikai tevékenységet folytatni, és hamarosan az emigráns ellenzék egyik fő alakja lett. 1920-ban Bunin az Orosz Írók és Újságírók Párizsi Szövetségének tagja lett, írt a „Vozrozhdenie” politikai és irodalmi újságnak, és harcra szólított fel a bolsevizmus ellen. Otthon az írót szovjetellenes álláspontja miatt fehér gárdának becézték.

Bunin külföldön elkezdte kiadni a forradalom előtti munkáinak gyűjteményeit. Ezeket a könyveket az európai kritikusok melegen fogadták.

Bunin igazi orosz tehetség, vérző, egyenetlen és egyben bátor és nagy. Könyve több olyan történetet tartalmaz, amelyek méltóak Dosztojevszkijhoz.

La Nervie francia művészeti és irodalmi havi folyóirat, 1921. december

Az emigráció éveiben Bunin sokat dolgozott, szinte minden évben megjelentek könyvei. Megírta a „Jerikói rózsa”, „Mitya szerelme”, „Napszúrás”, „Isten fája” című történeteket. Műveiben Bunin a költői és a prózai nyelv ötvözésére törekedett, ezért fontos helyet foglaltak el bennük a figuratív háttérrészletek. Például a " Napszúrás„A szerző festői módon írta le a fehéren izzó volgai tájat.

1933-ban Ivan Bunin fejezte be a legtöbbet jelentős munka a kreativitás külföldi időszaka - „Arsenyev élete” című regény. Éppen ezért ugyanebben az évben Bunin irodalmi Nobel-díjat kapott. A szerző neve világhírűvé vált, dicsőségét azonban beárnyékolta, hogy Szovjet-Oroszországban ezt a vívmányt elhallgatták, műveit pedig nem adták ki.

A Svéd Akadémiától kapott pénzeszközök nem tették gazdaggá Bunint. A díj jelentős részét a rászorulóknak adta át.

Amint megkaptam a bónuszt, körülbelül 120 000 frankot kellett odaadnom. Igen, egyáltalán nem tudom, hogyan bánjak a pénzzel. Most ez különösen nehéz. Tudod, hány levelet kaptam, amelyben segítséget kértek? A lehető legrövidebb időn belül akár 2000 ilyen levél is érkezett.

Ivan Bunin

Bunin életének és halálának utolsó évei

A második világháború a Buninokat a francia Grasse városában találta meg. Addigra elfogyott a Nobel-díj pénze, a családnak kézről szájra kellett élnie.

Megrepednek az ujjaim a hidegtől, nem tudok úszni, nem tudok megmosni a lábamat, émelyítő fehérrépaleves. „Gazdag” voltam - most a sors akaratából hirtelen szegény lettem, mint Jób. „Híres voltam az egész világon” – most már a világon senkinek nincs szüksége rám – a világnak nincs rám ideje!

Ivan Bunin

Eközben Bunin folytatta a munkát. A 74 éves író ezt jegyezte meg naplójában: "Uram, adj erőt magányos, szegény életemhez ebben a szépségben és munkában!" 1944-ben fejezte be a gyűjteményt. Sötét sikátorok", amely 38 történetet tartalmazott. Közöttük - " Tiszta hétfő", "Ballada", "Múzsa", "Névjegykártyák". Később, kilenc évvel később két további történettel egészítette ki a gyűjteményt, a „Tavasszal, Júdeában” és az „Egy éjszaka” címmel. Maga a szerző a „Sötét sikátorok” című történetet tartotta legjobb munkájának.

A háború kibékítette az írót az általa gyűlölt bolsevik rezsimmel. Minden háttérbe szorult, és a haza volt az első. Bunin vásárolt egy világtérképet, és megjelölte rajta a hadműveletek menetét, amiről az újságokban olvasott. Személyes győzelemként ünnepelte Hitler hadseregének sztálingrádi vereségét, és a teheráni konferencia napjaiban önmagát is meglepve így írt naplójába: – Nem, gondoljon csak bele, mi történt – Sztálin Perzsiába repül, én pedig remegek, ne adj isten, történjen vele valami az úton.. A háború végén az író gyakran gondolt arra, hogy visszatér hazájába.

1945 májusában Buninék Párizsba érkeztek, ahol a náci Németország felett aratott győzelem napját ünnepelték. 1946-ban itt értesültek a Szovjetunió állampolgárságának visszaállításáról, és még vissza is akartak térni. Mark Aldanov prózaírónak írt levelében Bunin ezt írta: „De itt is nyomorúságos, fájdalmas, szorongásos lét vár ránk. Így végül is csak egy dolog van hátra: hazamenni. Mint hallható, ezt nagyon akarják, és minden értelemben aranyhegyeket ígérnek. De hogyan döntsünk erről? Várok és gondolkodom..." De a „Zvezda” és a „Leningrád” folyóiratról szóló 1946-os rendelet után, amelyben a Szovjetunió Központi Bizottsága bírálta Mihail Zoshchenko és Anna Akhmatova munkásságát, az író meggondolta magát a visszatérésről.

Ivan Bunin Párizsban halt meg 1953. november 8-án. Az írót Sainte-Genevieve-des-Bois temetőjében temették el.

1. Ivan Bunin ifjúkorában tolsztoján volt. Álmodozott „a tiszta, egészséges, „jó” életről a természet között, saját munkával, egyszerű ruhában”. Az író az orosz klasszikus követőinek Poltava melletti településein járt. 1894-ben megismerkedett Lev Tolsztojjal. Ez a találkozó hatással volt Buninra "elképesztő élmény". Tolsztoj azt tanácsolta a fiatal írónak, hogy ne „búcsút mondjon”, hanem mindig a lelkiismerete szerint járjon el: „Szeretnél egyszerű, munkás életet élni? Ez jó, csak ne erőltesd magad, ne csinálj belőle egyenruhát, bármilyen életben lehetsz jó ember.".

2. Bunin szeretett utazni. Bejárta Oroszország déli részét, számos keleti országban járt, jól ismerte Európát, beutazta Ceylont és Afrikát. Útjain „Érdekelték a pszichológiai, vallási, történelmi kérdések”, „igyekszik áttekinteni a világ arcát, és meghagyni benne lelkének bélyegét”. Bunin néhány művét az utazási benyomások hatására hozta létre. Például, miközben Olaszországból hajóval utazott, kitalálta a „Mr. San Francisco-ból” című történetet, majd egy ceyloni utazás után megkomponálta a „Testvérek” című történetet.

3. Bunint felháborították a városi írók, akik műveikben a vidékről beszéltek. Sokan közülük soha nem jártak vidéken, és nem értették, miről írnak.

Egy híres költő... azt mondta verseiben, hogy sétált, „szétszedte a köles kalászait”, miközben ilyen növény nem létezik a természetben: a köles, mint tudjuk, létezik, amelynek a szeme a köles, és a kalászok ( pontosabban a panicles) olyan alacsonyra nőnek, hogy mozgás közben lehetetlen őket kézzel szétszedni; egy másik (Balmont) a bagolyfajtához tartozó esti madarat, az ősz hajú, titokzatosan csendes, lassú és repülés közben teljesen néma madarat szenvedéllyel hasonlította össze ("és a szenvedély elszállt, mint a repülő haris"), csodálta a bagolyfaj virágzását. az útifű ("az útifű minden virágzik!"), bár a mezei utakon kis zöld levelekkel növő útifű soha nem virágzik.

Ivan Bunin

4. 1918-ban rendeletet adtak ki „Az új írásmód bevezetéséről”, amely megváltoztatta a helyesírási szabályokat, és több betűt kizárt az orosz ábécéből. Bunin nem fogadta el ezt a reformot, és továbbra is a régi helyesírás szerint írt. Ragaszkodott ahhoz, hogy a Sötét sikátorokat a forradalom előtti szabályok szerint adják ki, de a kiadó újak szerint adta ki a könyvet, és kész tényekkel szembesítette a szerzőt. Az író még azt is megtagadta, hogy a Csehovról elnevezett amerikai kiadó új írásmódban adja ki könyveit.

5. Ivan Bunin nagyon érzékeny volt a megjelenésére. Nina Berberova írónő önéletrajzában felidézte, hogyan érvelt Bunin, hogy jóképűbb, mint Alexander Blok. És Vladimir Nabokov megjegyezte, hogy Bunin nagyon aggódott az életkorral összefüggő változások miatt: „Amikor találkoztam vele, fájdalmasan foglalkoztatta saját öregedése. Már az első egymásnak mondott szavainktól kezdve örömmel vette tudomásul, hogy ő egyenesebben áll, mint én, bár harminc évvel idősebb.”.

6. Ivan Buninnak volt a legkevésbé kedvelt betűje - az „f”. Igyekezett a lehető legkevesebbet használni, így könyveiben szinte nem volt olyan hős, akinek a nevében ez a betű szerepelt. Alekszandr Bakhrakh irodalmi krónikás visszaemlékezett Buninra, aki azt mondta neki: – Tudod, majdnem Philipnek neveztek el. Mi történhetett - „Philip Bunin”. Milyen aljasan hangzik! Valószínűleg nem is publikálnám.".

7. A Szovjetunióban csak 1956-ban adták ki az első ötkötetes Bunin Összegyűjtött műveit, amelyet a forradalom után lerövidítettek és cenzúra töröltek. Nem tartalmazta az „Átkozott napokat”, az író leveleit és naplóit – ez az újságírás fő ok a szerző művének elhallgattatása szülőföldjén. Csak a peresztrojka idején jelentek meg a szerző betiltott művei.

Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) - orosz költő és író, munkássága az orosz művészet ezüstkorába nyúlik vissza, 1933-ban irodalmi Nobel-díjat kapott.

Gyermekkor

Ivan Alekszejevics 1870. október 23-án született Voronyezs városában, ahol a család a Dvoryanskaya utcai Germanovskaya birtokon bérelt lakást. A Bunin család nemesi földbirtokos családhoz tartozott, őseik közé tartoztak Vaszilij Zsukovszkij és Anna Bunina költők. Mire Ivan megszületett, a család elszegényedett.

Apja, Alekszej Nyikolajevics Bunin fiatal korában tisztként szolgált, majd földbirtokos lett, de egy kis idő elherdálta a birtokát. Anya, Bunina Ljudmila Aleksandrovna lányként a Chubarov családhoz tartozott. A családban már volt két idősebb fiú: Julij (13 éves) és Evgeny (12 éves).

A Bunyinok három városba költöztek Voronyezsbe Iván születése előtt, hogy legidősebb fiaikat tanítsák. Julius rendkívül csodálatos nyelvi és matematikai képességekkel rendelkezett, nagyon jól tanult. Jevgenyijt egyáltalán nem érdekelte a tanulás, fiús kora miatt inkább a galambokat kergette az utcán, kimaradt a gimnáziumból, de a jövőben tehetséges művész lett.

A legfiatalabb Ivanról azonban Ljudmila Alekszandrovna anya azt mondta, hogy ő különleges volt, születésétől fogva különbözött az idősebb gyermekektől: „senkinek sincs olyan lelke, mint Vanechkának”.

1874-ben a család a városból faluba költözött. Orjol tartomány volt, és a Buninok birtokot béreltek a Butyrka farmon a Jelecki kerületben. Ekkorra a legidősebb fia, Julius aranyéremmel fejezte be a gimnáziumot, és azt tervezte, hogy ősszel Moszkvába megy, hogy bekerüljön az egyetem matematikai karára.

Ivan Alekszejevics író szerint minden gyermekkori emléke a paraszti kunyhókról, azok lakóiról és a végtelen mezőkről szól. Az anyja és a szolgák gyakran énekeltek neki népdalokés mesélt. Ványa egész napokat töltött reggeltől estig a parasztgyerekekkel a legközelebbi falvakban, sokakkal összebarátkozott, jószágot legeltet velük, éjszakai kirándulásokra ment. Szívesen evett hozzá retket és fekete kenyeret, darabos, durva uborkát. Ahogy később „Arszenyev élete” című művében írta, „anélkül, hogy észrevette volna, egy ilyen étkezésnél a lélek csatlakozott a földhöz”.

Már fiatalon észrevehetővé vált, hogy Ványa művészien érzékelte az életet és a körülötte lévő világot. Szerette arckifejezéssel, mozdulatokkal mutatni embereket, állatokat, jó mesemondóként is ismerték a faluban. Nyolc évesen Bunin megírta első versét.

Tanulmányok

Ványát 11 éves koráig otthon nevelték, majd a Jelecki gimnáziumba küldték. A fiú azonnal elkezdett jól tanulni, könnyűek voltak számára a tárgyak, különösen az irodalom. Ha megtetszett neki egy vers (még egy nagyon nagy is – egy egész oldal), már az első olvasásból emlékezett rá. Nagyon szerette a könyveket, ahogy ő maga mondta, „azt elolvasott, amit akkoriban tudott”, és továbbra is verseket írt, kedvenc költőit, Puskint és Lermontovot utánozta.

De aztán az oktatás hanyatlásnak indult, és már a harmadik osztályban a fiút a második évre hagyták. Emiatt nem fejezte be a középiskolát, 1886-ban a téli szünet után bejelentette szüleinek, hogy oktatási intézmény nem akar visszajönni. Julius, aki akkor a Moszkvai Egyetemen volt kandidátus, átvette bátyja továbbképzését. Ványa fő hobbija, mint korábban, az irodalom maradt, újraolvasott minden hazai és külföldi klasszikust, és már ekkor világossá vált, hogy jövőjét a kreativitásnak fogja szentelni.

Az első kreatív lépések

Tizenhét évesen a költő versei már nem voltak fiatalosak, hanem komolyak, és Bunin nyomtatásban debütált.

1889-ben Orel városába költözött, ahol az „Orlovsky Vestnik” helyi kiadványnál kapott munkát lektorként. Ivan Alekszejevicsnek abban az időben nagy szüksége volt, mivel az irodalmi művek még nem hozták meg jó kereset, de nem volt hova várnia a segítségre. Az apa teljesen tönkrement, eladta a birtokot, elvesztette birtokát és az övéhez költözött a saját nővérem Kamenkának. Ivan Alekszejevics anyja és húga, Masha elment rokonaihoz Vasziljevszkojeba.

1891-ben jelent meg Ivan Alekszejevics első verses gyűjteménye „Versek” címmel.

1892-ben Bunin és élettársi felesége, Varvara Pascsenko Poltavába költözött, ahol bátyja, Juli a tartományi zemsztvo kormánynál dolgozott statisztikusként. Segített Ivan Alekszejevicsnek és élettársi feleségének munkához jutni. 1894-ben Bunin elkezdte publikálni műveit a Poltava Provincial Gazette című újságban. A zemstvo azzal is megbízta, hogy írjon esszéket a gabona- és fűszernövényekről, valamint a rovarkártevők elleni küzdelemről.

Irodalmi út

Poltavában a költő elkezdett együttműködni a „Kievlyanin” újsággal. A költészet mellett Bunin sok prózát kezdett írni, amelyet egyre gyakrabban tettek közzé meglehetősen népszerű kiadványokban:

• "orosz gazdagság";
• „Európai Értesítő”;
• – Isten békéje.

Az irodalomkritika fényesei a fiatal költő és prózaíró munkásságára figyeltek fel. Egyikük nagyon jól beszélt a „Tanka” című történetről (eleinte „Faluvázlat” volt), és azt mondta, hogy „a szerzőből nagyszerű író lesz”.

1893-1894-ben volt Bunin Tolsztoj iránti különleges szeretetének időszaka, a Sumy kerületbe utazott, ahol olyan szektásokkal kommunikált, akik nézeteikben közel álltak a tolsztojánokhoz, meglátogatta a Poltava melletti tolsztoján kolóniákat, sőt Moszkvába ment, hogy találkozzon maga az író, amely Ivan Alekszejevicsre is hatással volt, kitörölhetetlen benyomást kelt.

1894 tavaszi-nyári időszakban Bunin hosszú utazást tett Ukrajna körül, a „Csaika” gőzhajón hajózott a Dnyeper mentén. A költő szó szerint szerelmes volt Kis-Oroszország sztyeppéibe és falvaiba, vágyott az emberekkel való kommunikációra, hallgatta dallamos dalaikat. Meglátogatta Tarasz Sevcsenko költő sírját, akinek munkásságát nagyon szerette. Ezt követően Bunin sokat dolgozott Kobzar műveinek fordításán.

1895-ben, miután szakított Varvara Pascsenkóval, Bunin elhagyta Poltavát Moszkvába, majd Szentpétervárra. Ott hamar bekerült az irodalmi környezetbe, ahol ősszel az író első nyilvános fellépésére került sor a Hiteltársaság termében. Egy irodalmi esten nagy sikerrel olvasta fel a „Világ végére” című mesét.

1898-ban Bunin Odesszába költözött, ahol feleségül vette Anna Tsaknit. Ugyanebben az évben jelent meg második verseskötete „A szabad ég alatt”.

1899-ben Ivan Alekszejevics Jaltába utazott, ahol találkozott Csehovval és Gorkijjal. Ezt követően Bunin többször meglátogatta Csehovot a Krím-félszigeten, sokáig maradt, és „egyikük” lett számukra. Anton Pavlovich méltatta Bunin műveit, és képes volt felismerni benne a leendő nagy írót.

Moszkvában Bunin rendszeres résztvevője lett az irodalmi köröknek, ahol olvasta műveit.

1907-ben Ivan Alekszejevics beutazta a keleti országokat, ellátogatott Egyiptomba, Szíriába és Palesztinába. Visszatérve Oroszországba, megjelent egy novellagyűjtemény „A madár árnyéka” címmel, ahol megosztotta benyomásait hosszú utazásáról.

1909-ben Bunyin munkásságáért megkapta a második Puskin-díjat, és beválasztották a Szentpétervári Tudományos Akadémia szépirodalmi kategóriájába.

Forradalom és emigráció

Bunin nem fogadta el a forradalmat. Amikor a bolsevikok elfoglalták Moszkvát, feleségével Odesszába mentek, és ott éltek két évig, mígnem a Vörös Hadsereg oda is megérkezett.

1920 elején a pár a "Sparta" hajón emigrált Odesszából, először Konstantinápolyba, majd onnan Franciaországba. Az író egész további élete ebben az országban telt, a Buninok Dél-Franciaországban telepedtek le, nem messze Nizzától.

Bunin szenvedélyesen gyűlölte a bolsevikokat, mindez tükröződött „Átkozott napok” című naplójában, amelyet sok éven át vezetett. „A bolsevizmust az emberiség történetének legaljasabb, despotikusabb, leggonoszabb és csalárdabb tevékenységének nevezte”.

Sokat szenvedett Oroszországért, vissza akart térni hazájába, egész száműzetésben töltött életét egy csomóponti létnek nevezte.

1933-ban Ivan Alekszejevics Bunint irodalmi Nobel-díjra jelölték. A kapott pénzjutalomból 120 ezer frankot költött az emigránsok és írók megsegítésére.

A második világháború idején Bunin és felesége zsidókat rejtegetett bérelt villájukban, amiért 2015-ben posztumusz jelölték az írót a díjra és a Nemzetek Igaza címre.

Magánélet

Ivan Alekszejevics első szerelme meglehetősen korai életkorban történt. 19 éves volt, amikor a munkahelyén találkozott Varvara Pascsenkoval, az Orlovsky Vestnik újság munkatársával, ahol maga a költő dolgozott abban az időben. Varvara Vladimirovna tapasztaltabb és idősebb volt Buninnál, intelligens családból származott (egy híres eleci orvos lánya), és lektorként is dolgozott, mint Ivan.

Szülei kategorikusan ellenezték a lányuk iránti szenvedélyt, nem akarták, hogy szegény költőhöz menjen feleségül. Varvara félt nem engedelmeskedni nekik, ezért amikor Bunin feleségül hívta, nem volt hajlandó férjhez menni, de polgári házasságban kezdtek együtt élni. Kapcsolatukat „egyik végletből a másikba” nevezhetjük - néha szenvedélyes szerelem, néha fájdalmas veszekedés.

Később kiderült, hogy Varvara hűtlen volt Ivan Alekszejevicshez. Miközben vele élt, titokban találkozott a gazdag földbirtokossal, Arszeny Bibikovval, akivel később feleségül ment. És ez annak ellenére, hogy Varvara apja végül áldását adta lánya Buninnal kötött házasságára. A költő szenvedett és csalódott, fiatalos volt tragikus szerelem később az „Arsenyev élete” című regényben tükröződik. De mégis, a Varvara Pashchenko kapcsolata kellemes emlékek maradt a költő lelkében: "Az első szerelem nagy boldogság, még ha viszonzatlan is".

1896-ban Bunin találkozott Anna Tsaknival. Elképesztően szép, művészi és gazdag görög származású nő, a férfiak figyelmükkel kényeztették és csodálták. Apja, egy gazdag odesszai lakos, Nyikolaj Petrovics Tsakni forradalmi populista volt.

1898 őszén Bunin és Tsakni összeházasodtak, egy évvel később fiuk született, de 1905-ben a baba meghalt. A házaspár nagyon rövid ideig élt együtt, 1900-ban elváltak, nem értik egymást, eltérő volt az életszemléletük, és elidegenedés történt. És Bunin ezt ismét fájdalmasan élte át; testvérének írt levelében azt mondta, hogy nem tudja, élhet-e tovább.

A nyugalom csak 1906-ban jött az íróhoz Vera Nikolaevna Muromtseva személyében, akivel Moszkvában találkozott.

Apja a moszkvai városi tanács tagja volt, nagybátyja pedig az Első Állami Duma elnöke volt. Vera nemesi származású volt, intelligens professzori családban nőtt fel. Első pillantásra kissé hidegnek és mindig nyugodtnak tűnt, de ez a nő volt az, aki képes volt Bunin türelmes és gondoskodó feleségévé válni, és vele volt élete végéig.

1953-ban Párizsban Ivan Alekszejevics november 7-ről 8-ra virradó éjszaka álmában halt meg; teste mellett az ágyon feküdt L. N. Tolsztoj Vasárnap című regénye. Bunint a francia Sainte-Genevieve-des-Bois temetőben temették el.

Ljudmila Aleksandrovna Bunina

A Bunin család nagyon világos, önellátó, világosan meghatározott jellemvonásokkal, szenvedélyekkel és tehetségekkel. A család egyes tagjai közötti örökös viták ellenére, amelyek gyakran veszekedésekbe torkolltak, és még gyorsabban elmúltak, mindannyian erősen ragaszkodtak egymáshoz, könnyen megbocsátották egymás hiányosságait, és valamiféle különleges családnak tartották magukat, gyakran előfordul a családokban, ahol az anya önzetlen, a feledésig szereti a gyermekeit, és valószínűleg észrevétlenül saját maga inspirálja őket, hogy nincs náluk jobb a világon.

Margarita Valentinovna Golicina(született Ryshkova), Bunin másodunokatestvére:

Amennyire emlékszem Ljudmila Aleksandrovnára ‹…›, alacsony volt, mindig sápadt, kék szemű, mindig szomorú, önmagára koncentrált, és nem emlékszem, hogy valaha is mosolygott volna.

Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina:

Ljudmila Aleksandrovna, született Chubarova, jó családból származott. Alekszej Nyikolajevics (Bunin apja. - Összeg.) távoli rokona volt, és Bunin vére folyt benne. Édesanyja Bunina, Ivan Petrovics lánya született.

Ljudmila Alekszandrovna kulturáltabb volt, mint férje, nagyon szerette a költészetet, Puskint, Zsukovszkijt és más költőket régimódi módon olvasta. Szomorú költői lelke mélyen vallásos volt, és minden érdeklődése a családra összpontosult, legfőképpen a gyerekekre. ‹…›

A faluban magányos volt: Voronyezsben Alekszej Nikolajevics szinte soha nem ment el sokáig, voltak ismerősök és rokonok. És itt hetekig vadászott, szomszédokat látogatott, ő pedig csak a nagyobb ünnepeken járt karácsony falujába és Ozerki anyjához. A legidősebb fiak a saját dolgaikkal voltak elfoglalva: Juli egész napokat töltött Dobroljubovot és Csernisevszkijt olvasva, ezért a dada azt mondta neki: „Ha állandóan egy ilyen könyvet nézel, nagyon hosszú lesz az orrod...” És ő csak nyaralni élt a faluban, és az anya szíve összeszorult a gondolattól, hogy elsőszülötte négyszáz mérföldre indul el otthonától! Jevgenyij egy kis háztartást végzett, ami tetszett neki; Elmentem az „utcára” – a falusi fiatalok összejövetelére, ahol harmóniára táncoltak és „szenvedtek”. ‹…› Vett magának egy drága zuhanyharmonikát, és minden szabadidejét azzal töltötte. Anyja pedig minden idejét Ványával töltötte, egyre jobban ragaszkodott hozzá, teljesen elkényeztetve.

Lidia Valentinovna Ryshkova-Kolbasnikova:

Ljudmila Alekszandrovna szigorú, barátságtalan nő volt, sok mindenen kellett keresztülmennie férje hanyagsága miatt.

Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina:

Az anyának melankolikus jelleme volt. Sokáig imádkozott sötét nagy ikonjai előtt, éjszakánként órákat töltött a térdén, gyakran sírt és szomorú volt. ‹…›

És már jó oka volt aggódni és szomorkodni: nőttek az adósságai, kevés volt a bevétel a gazdaságból, a családja pedig gyarapodott – már öt gyermeke volt.

Jevgenyij Alekszejevics Bunin(1858–1935), az író bátyja:

Volt egy kistestvérünk, Anatolij is, és a nővér, Natalya vigyázott rá. Akkoriban katona volt. Egy nap a szüleim távollétében a részeg férje megjelent a katonák közül, elkezdett benne hibát keresni és meg akarta ütni. A nő, arra gondolva, hogy nem merné megverni őt és a gyereket, felállította a gyereket, aki meglendült, az ütés érte a gyereket, az dühösen gurult. Mindez el volt rejtve. Édesanyám megérkezett, és nem értette, miért sikoltoz ennyit a fiú, de a nővér nem szólt. Semmi sem tudta megnyugtatni. Mentőt küldtek, aki megvizsgálta és elmondta, hogy kulcscsontja van. Elvitték Yeletsbe, de már késő volt. Édesanyja éjjel-nappal a karjában hordta, így emlékszem, hogy az egész válla fekete volt. Ő, szegény, szörnyen szenvedett... és milyen szomorú volt hallgatni, amikor a szerencsétlen ember sír. Az anya, szegény, annyira sírt, hogy azt hiszem, nem patakokat, hanem könnyfolyókat ontott. Persze hamarosan kínok között halt meg.

Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina:

Általában véve erős és egészséges nő volt az asztmája előtt – nem került neki például semmibe, hogy tizennégy éves korukig a karjában hordja a gyerekeket a fürdőből, nehogy megfázzanak.

Jevgenyij Alekszejevics Bunin:

Yuli bátyámmal Yeletsbe vittek, egy magán bentlakásos iskolába, hogy felkészüljünk a gimnáziumra ‹…› Szüleink és három gyermekünk otthon maradt Butyrkiben. A legidősebb Kostya, körülbelül öt éves, beteges, nagyon sápadt szőke, fekete, bájos szemekkel, amiért az erdei kakas becenevet kapta, a nővére Shura körülbelül három éves, a fiú Serjozsa pedig azt hiszem, kilenc hónapos. És akkor egy napon apám nővére jön hozzájuk - egy öreglány, egy szent, mint Olga Dmitrievna nagymama. Buzgóságból mindhárom gyermeket megkente szentelt olajjal. Anyám persze nem sejtette, hogy ez az őrült asszony korábban Kamenki falu udvarán járkált, és beteg parasztgyerekeket kentek be ezzel az olajjal. A második vagy a harmadik napon minden gyermek megbetegszik, és ugyanazon a héten kruppban hal meg. Képzelheti, milyen volt anyámnak.

Ezt a szöveget egy bevezető részlet. Az Ivankiada című könyvből szerző Voinovics Vlagyimir Nyikolajevics

Vera Ivanovna Bunina Azt tanácsolták, hogy forduljak Vera Ivanovna Buninához. Szövetkezetünkben ő az Ellenőrző Bizottság elnöke (egyben, gondolom nagybetűvel is). Vagyis éppen az a bizottság, amelyik köteles gondoskodni arról, hogy a testület az ügyeit ennek megfelelően intézze

Bunin élete és Beszélgetések az emlékezettel című könyvből szerző Bunina Vera Nikolaevna

BUNIN KÖLTÉSZETE ÉS IGAZSÁGA Don Aminado költő I. A. Buninról (1870-1953) így emlékezve az elhunyt napjára: „Iván cár nagy hegy volt!” Visszatérve a Párizs melletti Sainte-Genevieve-des-Bois-ból - egy hely az örök békességé az, aki oly szenvedélyesen szerette az életet és olyan lelkesen írt

Irodalmi portrék: emlékezetből, jegyzetekből című könyvből szerző Bakhrakh Alekszandr Vasziljevics

Bunin élete 1870-1906

A Bunin könyvből. Életrajz szerző Baboreko Alexander Kuzmich

Bunin utolsó napját életem egyik nagy sikerének tartom, és néha – túlzás és dicsekvés nélkül mondom – és nagyon baráti kapcsolatokat számos olyan emberrel, akiket általában „kiemelkedő embereknek” neveznek. Egyikük Ivan Alekszejevics volt

Ivan Bunin című könyvből szerző Roscsin Mihail Mihajlovics

I. A. BUNINA ÉLETE ÉS MUNKA FŐ DÁTUMAI 1870. október 10. - Voronyezsben született, Alekszej Nyikolajevics Bunin kis nemes és Ljudmila Alekszandrovna, szül. Csubarova hercegnő családjában. Gyermekkorom „az egyik kis családi birtokon”, egy tanyán telt

Ivan Shmelev könyvéből. Élet és művészet. Életrajz szerző Solntseva Natalya Mihailovna

Dm. IVAN BUNINA Csernigovi "SZOVJET KRÓNIKA" A Szovjetunió egykori KGB-jének és a Szovjetunió Külügyminisztériumának egyedi titkos anyagai, jelenleg az Orosz Föderáció Külügyi Hírszerző Szolgálatának archívuma és az Orosz Föderáció Külpolitikai Archívuma, itt jelentek meg először. Hogy hogyan fedezték fel és törölték a titkosításukat, az egy külön történet

A 20. század orosz írói Bunintól Shukshinig című könyvből: oktatóanyag szerző Bykova Olga Petrovna

XIV. Húsvét 1933. évforduló Bunin tiszteletére Új lakás „Nanny from Moszkva” Jel Francia Alpok Húsvét 1933-ban jelentős volt. Nagyszombaton Shmelev fájdalma felerősödött, és eluralkodott rajta a gyengeség. Hirtelen szomorúság lett úrrá rajtam, mert nem jártam

Tsvetaeva könyvéből, fényesség nélkül szerző Fokin Pavel Evgenievich

XIX. Bunin „Sötét sikátorai” A szovjetekhez való viszonyulásról I. A. Iljin „A sötétségről és a megvilágosodásról” 1945 nyarán Bunin nyilvánosan felolvasta műveit. Nem küldött meghívót Smelevnek. Elolvastam, amiről Smelev nem írt. Elolvastam, mit tartott Smelev méltatlannak Bunin tehetségéhez és küldetéséhez

A közeli emberek című könyvből. A nagyok emlékiratai a család hátterében. Gorkij, Vertinszkij, Mironov és mások szerző Obolenszkij Igor Viktorovics

Kreatív út I. Bunin Elég sokáig, egészen a „Falu”-ig (1910) és a „Sukhodolig” (1911), Bunin műve nem volt az olvasóközönség és a kritika középpontjában. Költészete a dekadens divattal ellentétben A. Fet, A. Maykov, Ya hagyományait folytatta.

A Bunin gloss nélküli könyvből szerző Fokin Pavel Evgenievich

L. Tolsztoj hagyományai Buninban A „The Gentleman from San Francisco” vádaskodó törekvése összességében önkéntelenül is felidézi Tolsztoj lapjait. Még inkább vonatkozik ez a történet főszereplőjére, arra az életre, amelyet céltalanul, tekintélyes megjelenésűen élt,

Az Úr uralkodni fog című könyvből szerző Avdyugin Sándor

Anya Maria Aleksandrovna Main Anastasia Ivanovna Cvetaeva: Magas, sötét hajú (korai gyermekkorunkban anyám felhúzta a haját, majd levette a copfját, és emlékszem hullámos hajra a magas homloka fölött). Hosszúkás arcának vonásai nem voltak olyan nőiesek és harmonikusak, mint első feleségének

A szerző könyvéből

Maria Mironova (Alexander Menaker felesége és Andrei Mironov anyja) Anya. „Jól éltem az életem” A DOKUMENTUMBÓL: „Maria Vladimirovna Mironova színésznő, a Szovjetunió népművésze. A színpadon duettben lépett fel férjével, Alexander Menaker színésszel. debütált

A szerző könyvéből

Maria Alekseevna Bunina nővér, Nyikolajevna Muromceva-Bunina: Egy fiatal barna, élénken forró szemekkel, fehér blúzban, fekete szoknyában, belépett, és azonnal nagyon élénken szórakoztatni kezdett. Nem értettem, hogy Marya Alekseevna - hogyan más volt, mint a testvérei! )