Da li ljubav uvijek čini čovjeka sretnim? Na temelju drame Ostrovskog Oluja (školski eseji) I druge približne teme.

Na književnosti smo za 10. razred dobili esej o djelu Groza Ostrovskog. Oluja s grmljavinom Ostrovskog i mračno kraljevstvo koje je postalo simbolično napisano je 1859. godine. Autorov rad vodi nas u dane prije seljačkih reformi.

Esej na temu Gromljavine Ostrovskog

Moramo pisati prema drami Ostrovskog, a počet ću s činjenicom da smo na samom početku prebačeni u okrutan i užasan svijet. Čitajući djelo shvaćate koliko mi sretni ljudi, jer postaje jako strašno kada zamislite tu neslobodu i zagušljivu atmosferu Mračnog kraljevstva, gdje je Dikoy lako pogodio, a Kabanov je bio još gori. Smisao njezina života je još jednom nekoga zastrašiti ili poniziti. U drami Ostrovskog vidimo stvorenje slabe volje u osobi Kabanova sina Tikhona. Ovo je plod Domostroya, kada morate slušati svoje roditelje u svemu i svugdje. Vidimo i Borisa, Dikijevog nećaka, koji se nije mogao otrgnuti iz svijeta konvencija. Nije mogao postupiti kako mu je srce nalagalo, ali živi i postupa kako treba.

U predstavi Oluja s grmljavinom postoji i ženske slike. Dakle, vidimo poletnu Kabanovu. U priči je i njezina kći s jakim karakterom, pa je uspjela eskivirati i biti cinična.

Jedan od naj svijetle slike Drama Ostrovskog Oluja je slika Katerine. Ovo je jedini živi lik koji može voljeti. Katerina je tračak svjetlosti u svijetu u kojem žive naši junaci. U ovom mračnom kraljevstvu, gdje junakinja nije mogla živjeti, izabrala je smrt za sebe.

Ako govorimo o naslovu djela, značenje je višeznačno, a ovdje ću napomenuti da značenje naslova djela ovisi o samim likovima. Dakle, zbog ljubavi prema drugom, zbog izdaje, Katerina ima oluju u duši. Kuligin u grmljavini vidi neznanje ljudi, s kojim se treba boriti. Za Tihona, grmljavina je njegova majka, kojoj se pokorava. Za Borisa se javlja ljudska grmljavina, ljudska glasina, koja je gora od prirodne pojave, pa on bježi, ostavljajući Katerinu. Ali nije sve tako loše. Nazvavši svoj rad Oluja s grmljavinom, Ostrovski nam je pokazao da promjene dolaze vrlo brzo, jer nakon svake grmljavinske oluje izađe sunce koje će se i ovoga puta sigurno pojaviti iza oblaka.

Jedan od najviših osjećaja koje čovjek može doživjeti je ljubav. Ona može usrećiti čovjeka, dati mu nadu i snagu za život. I vjerojatno ne postoji osoba na svijetu koja ne bi bila "inspirirana" ljubavlju, koja ne bi osjećala dobro raspoloženje. Ali obećava li ljubav uvijek čovjeku neograničenu sreću?

Ovo pitanje postavljali su si filozofi, znanstvenici i pisci svih vremena i naroda. I svatko je imao svoj odgovor, više-manje sličan ostalima. No, složili su se samo u jednom – ljubav može uzrokovati ne samo sreću, već i duševnu bol, patnju i tragičan kraj. I ja dijelim ovaj stav.

Okrenimo se romanu poznatih njemački književnik I.V. Goethe "Tuge mladog Werthera". U priči, mladić po imenu Werther piše pisma svom prijatelju Wilhelmu. Osim što opisuje svoje svakodnevne brige i misli koje mu padaju na pamet, Werther sve češće spominje stanovitu djevojku, kćer oblasnog zapovjednika Lotte. Ona postaje...

0 0

Ljubav je sveti osjećaj, duboka privrženost ili simpatija prema drugoj osobi. Još u prošlim stoljećima vjerovalo se da ljubav čini čovjeka sretnim. A ako nije uzajamna, neuzvraćena, onda ljubav može povrijediti samo srce, pa čak i ubiti ... O tome su više puta pisali ruski i strani klasici.

Sjetimo se priče Aleksandra Ivanoviča Kuprina “ Narukvica od granata“, u kojoj se veliča veliki osjećaj – ljubav. Rad završava vrlo u lijepoj rečenici, čuo više puta u oproštajno pismo zaljubljenog junaka: "Sveti se ime Tvoje!" Nije li ovo veličanje ljubavi!? Ali vjerujem da je ljubav koju opisuje autor bolest, to je nesreća, to je opsjednutost! I sve zato što nije obostrano.

Junak priče, telegrafist Zheltkov, bio je zaljubljen u groficu Veru Nikolaevnu Sheinu. Koliko joj je pisama s izjavama ljubavi napisao! Diveći se, idolizirao je princezu! Ali Vera Nikolajevna nije cijenila svete osjećaje koje je službenik osjećao prema njoj. Zašto bi ona...

0 0

Ljubav je jednostavan, ali jedinstven osjećaj. “Bog je ljubav”, kaže Biblija. Taj osjećaj određuje cijeli čovjekov život, ispunjava ga smislom, čini ga sretnim ili nesretnim. Pisci su u svim vremenima ljubav činili predmetom promatranja, opisa, istraživanja i divljenja. Izvrstan primjer za to je Rus klasična književnost 19. stoljeća. Pisci 20. stoljeća nastavili su te tradicije, unoseći vlastitu individualnu percepciju u razumijevanje osjećaja ljubavi, dijeleći svoje viđenje ovog problema. A.I. Kuprin je stvorio originalna djela o ljubavi, koja su uvrštena u klasike ruske književnosti 20. stoljeća. Ovaj pisac ljubav je smatrao najvažnijim osjećajem u životu čovjeka koji ga neizmjerno usrećuje i približava Bogu. Jedno od piščevih najpoznatijih i najupečatljivijih djela na ovu temu je priča "Narukvica od granata". Govori o požrtvovnom osjećaju čovječuljak, koji je do zadnjih dana bio jako sretan, jer je u njegovom životu postojala prilika da voli....

0 0

Proučavali smo djela ruskih klasika na satovima književnosti, i čitali ih samostalno, za dušu. Želio bih se zadržati na jednom od ovih djela. Ovo je drama Ostrovskog "Oluja".
Zainteresirala me svojim sadržajem, a glavni lik drame, Katerina, posebno je očarala i privukla moju pažnju.
Razvoj drame gradi se na odnosima među ljudima. Prikazujući život junaka, njihove osjećaje i doživljaje, Ostrovski je na primjeru glavnog lika posebno istaknuo osjećaj koji živi vječno i na kojem se život temelji – ljubav.
“...Ljubav je prekrasan san koji sanja samo nekolicina odabranih”, napisao je Shota Rustaveli. A kada govorimo o Katerini, ne možemo se ne složiti s ovom izjavom.
Čist, nježna ljubav daju samo ljudima velikog srca i velike duše. Ljubav će doći iznenada, nečujno se prikradati, kovitlati se kao vihor i nema joj spasa. Čovjek zaboravi na sve loše, uroni u svoje osjećaje, uroni u...

0 0

Esej na temu "Usrećuje li ljubav uvijek čovjeka?" 2,50/5 (50,00%) 2 glasa

Toliko je knjiga poznatih autora napisano upravo o tužnoj ljubavi s tragičnim završetkom da se nehotice počnete pitati može li taj osjećaj učiniti osobu istinski sretnom?
Dakle, ovo pitanje može se razmotriti na primjeru drame "Oluja", koju je napisao Ostrovski. glavni lik ovog djela jadna djevojka Katerina, koja na kraju umire zbog svoje nesretne ljubavi. Ujedno, autor na primjeru ovog lika pokazuje da se život temelji upravo na tom vječnom osjećaju, koji mogu osjetiti samo odabrani ljudi.
Samo oni ljudi koji imaju veliko srce mogu shvatiti nježnu, au isto vrijeme čistu ljubav, koja uvijek dolazi spontano, kada je apsolutno ne očekujete.

Katerina je vrlo suptilna osoba, ali njezin suprug to ne želi razumjeti. Ne brani svoju ženu pred majkom koja se često ruga jadnoj ženi...

0 0

Često čujemo “mir je ljubav”, “najvažnija je ljubav”, a čini se da je ljubav smisao postojanja. Ali čini li ljubav uvijek čovjeka sretnim?

Na pitanje „čini li ljubav uvijek čovjeka sretnim“ važno je odgovoriti na dva pitanja – je li sama ljubav dovoljna da čovjeka učini sretnim i može li ga svaka ljubav učiniti sretnim.

Ljubav zaista znači puno, a što više primatelja ima, to je više ljubavi u našim životima. Dijete u početku voli samo svoje roditelje, zatim svog ljubavnika ili voljenu, pa svoju djecu. Pritom ljubav ne treba zamijeniti, odnosno pojava nove ljubavi ne istiskuje staru - sve vrste ljubavi mogu postojati paralelno. Progresivni razvoj osobe podrazumijeva povećanje količine ljubavi u njenom životu. Čak iu odabiru vašeg poziva - profesionalnog područja ili hobija - ljubav postaje presudna. Ne kažu uzalud “Ja stvarno volim svoj posao.”...

0 0

Više od jednom ili dva puta vidio sam goruću vatru. I svaki put se ponavljala ista slika: noćni moljci lete oko vatre. Okupili su se oko vatre u tamnoj tami noći. Ali iznenada se vatra svojevoljno rasplamsa, izbaci oštre plamene jezike, a noćni leptiri sagore u vatrenoj stihiji. Preživjeli na trenutak odlepršaju u strahu. Ali vatra ih ipak privlači. I opet će za njim težiti, i opet će gorjeti u žarkom plamenu. "Glupi moljci", kažete. Ali ne griješe ljudi u ljubavi, ne hrle, ludi od strasti, na vatru ljubavi, jer vatra ljubavi najveće je iskušenje. A svatko se želi barem jednom približiti ljubavi i saznati što je to? Ljubav je uvijek misterij. I junaci Kuprina i Bunjinove priče. Svatko od nas pokušava otkriti ovu tajnu. Što je ljubav? Je li moguće razlikovati ljubav od zaljubljenosti? Kako naučiti voljeti? Mi...

0 0

Serija članaka “Radionica Prosinački eseji»

Treći smjer je “Ljubav”.

Na web stranici FIPI-ja data je sljedeća definicija: “Ljubav” - smjer omogućuje pogled na ljubav s razne pozicije: roditelji i djeca, muškarci i žene, čovjek i svijet oko njega. Govorit ćemo o ljubavi kao uzvišenoj pojavi koja oplemenjuje i uzdiže čovjeka, o njezinim svijetlim i tragičnim stranama.

Ljubav je najveći osjećaj. Onaj tko zna voljeti, i tko je svoju ljubav našao u osobi svojih roditelja, rodbine, prijatelja, tko je našao svoju srodnu dušu, taj je uistinu sretan čovjek. Za mnoge je ljubav život, ljubav je zrak.

KOJE TEME ESEJA MOGU BITI 2. PROSINCA?

Ljubav za vjekove.
Da li ljubav uvijek čini čovjeka sretnim?
Ljubav je jača od smrti...
Ljubav i rat.
Ljubav i razdvojenost.
Ljubav je duhovni preporod.
Lica ljubavi...
Licemjerna ljubav gora je od mržnje.

Problem moralnog zakona i moralne slobode jedan je od vodećih u ruskoj i svjetskoj književnosti. Drugim riječima, može se formulirati, po mom mišljenju, kao problem osjećaja i dužnosti. Poznato je da je to bilo svojstveno klasičnoj tragediji, u kojoj junak, prisiljen birati dužnost, svakako umire, pogođen kobnom dvojbom. Međutim, isti problem postaje glavni u realističkoj drami A. N. Ostrovskog "Oluja".
Svi glavni likovi ovog djela nalaze se pred teškim izborom – zakon ili sloboda? Prije svega, to se odnosi na glavni lik "Oluja" - Katerina Kabanova.
Živeći u obitelji svoga muža, ova se mlada žena osjeća nesretnom. Mislim da je junakinja svim srcem težila da se zaljubi u Tihona Kabanova, da nekako uspostavi život s njim. Ali ona to nije mogla učiniti. Katerinin muž je uvijek i u svemu slušao svoju majku, Marfu Ignatijevnu Kabanovu. I kako ne bi poslušala - Kabanikha je držala u strahu ne samo svoje rođake, već i cijeli grad.
Junaci Oluje, posebice Varvara Kabanova, biraju između zakona i slobode. Ova djevojka je potpuna suprotnost Katerine. Također nije zadovoljna pravilima po kojima mora živjeti u majčinoj kući. Međutim, Varvara je davno napravila svoj izbor - u korist osjećaja, odnosno svoje želje. Stoga radi što želi - šeta s Curlyjem, ne provodi noć kod kuće. Ali, i to je vrlo važno, Kabanikhina kći vješto skriva svoje postupke. Ona savršeno dobro razumije da u licemjernom društvu Kalinovskog nije glavno ono što zapravo postoji, već izgled koji se stvara. A Varvara je, uz “dobru ruku” svoje majke, koja propovijeda istu filozofiju, naučila lagati i biti licemjerna, radeći što je htjela.
Izbor "dužnost ili osjećaj" postao je tragičan za Tihona Kabanova. Zbog svoje slabe naravi, straha od majke i inertnosti, ovaj junak bira “sinovsku dužnost”, iako mu srce govori nešto sasvim drugo. Upravo zato što se Tihon boji
Ja sam moja majka, on joj dopušta da vrijeđa Katerinu, kleveće je, ponižava. I sam junak osjeća pogrešnost svog ponašanja, “pogrešnost” cjelokupnog načina života u njihovoj obitelji i gradu, ali se ne usuđuje ni pomisliti na to. I tek nakon gubitka supruge, zaslijepljen tugom, Tihon baca optužbe u lice svojoj majci kao glavnoj predstavnici patrijarhalnog trgovačkog društva i njegovih licemjernih temelja.
Boris Grigorijevič također donosi izbor u korist dužnosti, izdavši svoju ljubav prema Katerini zbog nasljedstva koje bi trebao dobiti od Dikija. Mislim da sama Kabanikha izdaje svoj život, birajući u korist dužnosti - javno mišljenje, zakoni patrijarhalnog društva.
Dakle, vidimo da su gotovo svi junaci drame Ostrovskog "Oluja" suočeni s izborom: moralni zakon ili moralna sloboda, dužnost ili osjećaj. I gotovo su svi oni, kada se odlučuju za taj izbor, licemjeri: za ljude biraju “zakon” (to jest, žive po tradicionalnim zakonima patrijarhalnog društva), za sebe biraju “slobodu” (istinske želje koje su vješto skriven). Jedina iznimka, po mom mišljenju, su dva heroja. Prvo, to je Dikoy, koji se ne boji nikoga i ničega, jer ima neograničenu moć. A to je Katerina Kabanova koja je, jedina od svih, svoj izbor shvatila ozbiljno, svjesno ga napravila i prihvatila punu odgovornost za donesenu odluku.

“Oluja s grmljavinom” je, bez sumnje, najviše odlučujući rad Ostrovski; međusobni odnosi tiranije i bezglasja u njemu su dovedeni do najtragičnijih posljedica. Ima čak i nešto osvježavajuće i ohrabrujuće u Oluji s grmljavinom. N. A. Dobrolyubov A. N. Ostrovski dobio je književno priznanje nakon pojave svoje prve velike drame. Dramaturgija Ostrovskog postala je nužan element kulture njegova vremena; on je zadržao položaj najboljeg dramatičara epohe, voditelja ruske dramske škole, unatoč činjenici da je istodobno s njim u ovom

Žanr su stvorili A. V. Suhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K Tolstoj i L. N. Tolstoj. Najpopularnija kritika njegova je djela smatrala istinskim i dubokim odrazom suvremene stvarnosti.

U međuvremenu, Ostrovski, slijedeći svoj original kreativan način, često je zbunjivao i kritičare i čitatelje. Tako je predstava “Oluja” za mnoge bila iznenađenje. L. N. Tolstoj nije prihvatio predstavu. Tragedija ovog djela natjerala je kritičare da preispitaju svoje poglede na dramaturgiju Ostrovskog. Ap. Grigoriev je primijetio da u "Oluji" postoji protest protiv "postojećeg", što je strašno

Njegovi sljedbenici. Dobroljubov je tvrdio u svom članku “Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu”. da iz slike Katerine u “Oluji s grmljavinom” “puše na nas novi život" Možda prvi put s takvom grafičkom snagom prikazani su prizori obiteljskog, “privatnog” života, samovolje i bezakonja koji su dotad bili skriveni iza debelih vrata dvoraca i imanja. A pritom, ovo nije bio samo svakodnevni skeč.

Autorica je prikazala nezavidan položaj Ruskinje u trgovačkoj obitelji. Ogromnu snagu tragedije dala je posebna istinitost i vještina autora, kako je ispravno primijetio D. I. Pisarev: "Oluja" je slika iz života, zbog čega diše istinom. Tragedija se odvija u gradu Kalinovu, koji se nalazi među zelenilom vrtova na strmoj obali Volge. “Pedeset godina svaki dan gledam preko Volge i ne mogu se zasititi. Pogled je izvanredan! Ljepota! Duša se raduje", divi se Kuligin. Čini se da bi život ljudi u ovom gradu trebao biti lijep i radostan. Međutim, život i običaji bogatih trgovaca stvorili su “svijet zatvora i smrtne tišine”. Savel Dikoy i Marfa Kabanova personifikacija su okrutnosti i tiranije. Red u trgovačkoj kući temelji se na zastarjelim vjerskim dogmama Domostroja. Dobrolyubov kaže o Kabanikhi da ona “grize svoju žrtvu. dugo i neumoljivo."

Tjera svoju snahu Katerinu da se pokloni mužu pred noge kad odlazi, kori je da "ne zavija" u javnosti kad ispraća muža. Kabanikha je vrlo bogata, o tome se može suditi po tome što interesi njezinih poslova idu daleko izvan Kalinova; po njezinim uputama Tikhon putuje u Moskvu. Poštuje je Dikoy, kojemu je novac glavna stvar u životu. Ali trgovčeva žena shvaća da moć donosi i poslušnost onima oko nje. Ona nastoji ubiti svaku manifestaciju otpora njezinoj moći u domu. Vepar je licemjerna, samo se skriva iza vrline i pobožnosti, u obitelji je neljudski despot i tiranin. Tihon joj ni u čemu ne proturječi. Varvara je naučila lagati, skrivati ​​se i izmicati.

Glavni lik drame, Katerina, odlikuje se snažnim karakterom, nije navikla na ponižavanje i uvrede pa se sukobljava sa svojom okrutnom starom svekrvom. U kući svoje majke Katerina je živjela slobodno i lako. U kući Kabanov osjeća se kao ptica u kavezu. Brzo shvaća da ovdje ne može dugo živjeti. Katerina se udala za Tihona bez ljubavi. U Kabanikhinoj kući sve drhti od samoga zapovjedničkog krika trgovčeve žene. Mladima je život u ovoj kući težak. A onda Katerina upoznaje potpuno drugu osobu i zaljubljuje se. Po prvi put u životu doživljava dubok osobni osjećaj. Jedne večeri odlazi na spoj s Borisom. Na čijoj je strani dramaturg? On je na Katerininoj strani, jer se prirodne težnje osobe ne mogu uništiti. Život u obitelji Kabanov je neprirodan. A Katerina ne prihvaća sklonosti onih ljudi s kojima je završila. Čuvši Varvarinu ponudu da laže i pretvara se, Katerina odgovara: "Ne znam varati, ne mogu ništa sakriti." Katerinina neposrednost i iskrenost izaziva poštovanje autora, čitatelja i gledatelja. Odlučuje da više ne može biti žrtva bezdušne svekrve, ne može čamiti iza rešetaka. Ona je slobodna! Ali izlaz je vidjela samo u svojoj smrti. I s ovim bi se moglo raspravljati. Kritičari se također nisu složili oko toga isplati li se Katerini plaćati slobodu po cijenu života. Dakle, Pisarev, za razliku od Dobrolyubova, smatra Katerinin čin besmislenim. Vjeruje da će se nakon Katerinina samoubojstva sve vratiti u normalu, život će teći svojim tokom, a "mračno kraljevstvo" nije vrijedno takve žrtve. Naravno, Kabanikha je dovela Katerinu u smrt.

Kao rezultat toga, njezina kći Varvara bježi od kuće, a njezin sin Tikhon žali što nije umro sa svojom ženom. Zanimljivo je da je jedna od glavnih, aktivnih slika ove predstave slika same grmljavinske oluje. Simbolično izražavajući ideju djela, ova slika neposredno sudjeluje u radnji drame kao stvarne prirodne pojave, stupa u radnju u njezinim odlučujućim trenucima i umnogome određuje postupke junakinje. Ova je slika vrlo značajna; osvjetljava gotovo sve aspekte drame. Dakle, već u prvom činu nad gradom Kalinovom izbila je grmljavinska oluja. Provalilo je kao najava tragedije. Katerina je već rekla: "Uskoro ću umrijeti", priznala je Varvari svoju grešnu ljubav. U njezinoj se glavi već spojilo predviđanje lude dame da grmljavina neće proći uzalud, i osjećaj vlastitog grijeha s pravim udarom groma. Katerina žuri kući: "Još je bolje, sve je mirnije, kod kuće sam - na slike i moli se Bogu!" Nakon toga nevrijeme nakratko prestaje.

Samo se u Kabanikhinom gunđanju čuju njegovi odjeci. Nije bilo oluje te noći kada se Katerina prvi put nakon udaje osjećala slobodnom i sretnom. No, četvrti, klimaktični čin, počinje riječima: “Kiša pada, kao da se ne sprema grmljavina?” I nakon toga motiv grmljavine ne prestaje. Zanimljiv je dijalog Kuligina i Dikija. Kuligin govori o gromobranima ("imamo česte grmljavinske oluje") i izaziva Dikijev bijes: "Kakva još vrsta struje postoji? Pa kako nisi pljačkaš? Grmljavinu nam šalju za kaznu, da je osjetimo, ali ti se hoćeš braniti, Bože me prosti, motkama i nekim rogovima. Što si ti, Tatarin ili što?" A u odgovoru na Deržavinov citat koji Kuligin navodi u svoju obranu: “Tijelom se raspadam u prah, umom zapovijedam gromovima”, trgovac ne nalazi baš ništa za reći, osim: “A za ove riječi, pošalji te gradonačelniku, pa će pitati!

Bez sumnje, u drami slika grmljavinske oluje dobiva posebno značenje: to je osvježavajući, revolucionarni početak. Međutim, um je osuđen u mračnom kraljevstvu, suočen je s neprobojnim neznanjem, potpomognutim škrtošću. Ali ipak, munja koja je presjekla nebo nad Volgom dotakla je dugo šutljivog Tikhona i bljesnula nad sudbinama Varvare i Kudryasha. Grmljavinsko nevrijeme sve je temeljito potreslo. Prerano je za neljudski moral. ili će kraj doći kasnije. Borba između novog i starog je počela i traje. To je smisao djela velikog ruskog dramatičara.

Napisao 1859. A.N. Drama Ostrovskog "Oluja" doista je njegov vrhunac zrelo stvaralaštvo. Djelo je uvršteno u ciklus drama o "mračnom kraljevstvu"; ovdje je dramatičar ne samo opisao mračna i svijetla načela, već je pokazao i njihovu interakciju. Na temelju vlastitih zapažanja autohtonog ruskog stanovništva, autor je uspio stvoriti životnu predstavu koja nam govori o sudbinama mlađe generacije a čiji su junaci bili obični ljudi, kao što su trgovci, njihove žene i djeca, kao i građani i službenici. Likovi, njihovi karakteri i pogledi vrlo su precizno izraženi u drami, no najupečatljiviji je lik Katerine, glavne junakinje. Likovi poput Dikoya i Kabanikhe predstavljaju mračnu stranu. A Katerina je, kako je napisao Dobroljubov, poput "zraka svjetla u mračnom kraljevstvu". Katerina je postala ta zraka jer se samo ona, na prvi pogled slaba i bespomoćna djevojka, bunila i ovaj je prosvjed uspio.

Postoji odgovor na pitanje zašto se to događa: sve je u karakteru junakinje, snazi ​​ovog karaktera i njegovoj slabosti.

Katerina je sanjarica. "Znaš, ponekad mislim da sam ptica." I to se doista tako može smatrati. Prije je bila “slobodna ptica”, kad je živjela slobodno: radila je što je htjela, a majka ju je obožavala, oblačila je kao lutku, “nije je tjerala da radi”. Sretno vrijeme prolazi i ptica se stavlja u kavez. Katerina se ne udaje iz ljubavi i to je skupo košta. Njezina patnja počinje u kući Kabanovih.

- Sasvim sam uvenula od tebe - kaže djevojka Varvari. Drugačije nije moglo biti: stalni sukobi između članova obitelji, loš karakter svekrve i stalna osuda izvana. Katerina ne može živjeti u takvom "mračnom kraljevstvu", pa pokušava preživjeti. Junakinja se ne može nazvati potpuno slabom, jer čak ni na početku ne govori protiv Kabanove, već se brani: „Uzalud to govoriš o meni, mama. Bilo pred ljudima ili bez ljudi, ja sam ipak sam, ne dokazujem ništa od sebe.”

Tiha i skromna Katerina pokazuje i svoje prednosti. U njenom karakteru ima integriteta i neustrašivosti. No, za ovo zna i sama: “Takva sam rođena, zgodna!” Nakon ove fraze slijedi priča junakinje o sebi, kako je u djetinjstvu, nečim uvrijeđena, ušla u čamac i otplovila Volgom. Djevojka se odlikuje željom za slobodom, za slobodom od " mračno kraljevstvo". U razgovoru s Varvarom jednostavno se ne može prepoznati. "Zašto ljudi ne lete?" Sugovornik nije razumio Katerinine riječi i smatrao ih je čudnim, ali za samu Katerinu to je od velike važnosti. Ima vrlo teško vrijeme u kući Kabanovih, a ona želi napustiti to mjesto. Želi, ali ne može. Želi, poput ptice, zamahnuti krilima i odletjeti, ali ne može. Jer ljudi ne znati letjeti.Dobroljubov je ispravno primijetio „Katerininu koncentriranu odlučnost.“ I doista, spremna je učiniti sve za slobodu, ili barem za svoje grlo.Spremna je poletjeti kako ne bi živjela s Kabanovima. Spremna je da se javno pokaje, da ne umre kao grešnica, da njena duša nađe slobodu nakon smrti. Odlučna je, iako je dugo griješila na sebe. Sama je odlučila, dala sebi odriješene ruke. prave osjećaje i provela dva tjedna s Borisom, unatoč tome što ju je taj dašak slobode skupo koštao.

Glavni lik odlikuje se iskrenošću. Ne zna kako i ne vara ne samo Varvaru da ne voli svog muža, već i sebe. Iskrena je, prije svega, prema sebi, što govori o njenoj duhovnoj čistoći. Kao religiozna djevojka, Katerina se jako brine zbog svog grijeha i boji se umrijeti takva kakva jest. Ali u isto vrijeme ona je vjerna svojim osjećajima, svojoj ljubavi prema Borisu. Stoga možemo reći da je Katerina vjerna svojim duhovnim idealima. Pokušavajući se boriti sama sa sobom, junakinja moli Tihona da je povede sa sobom, ali ostaje neshvaćena. Tada se želi zakleti na vjernost, ali i tu njezin muž ostaje ravnodušan. Događa se ono što se nije moglo izbjeći. Ali i u trenutku susreta s Borisom nastavlja borbu sa svojom ljubavi: “Zašto si došao, razaraču moj? Uostalom, udata sam i moram živjeti sa svojim mužem dok ne umrem!” Iz toga proizlazi da je Katerina vjerna svojim životnim načelima, zbog čega joj je tako teško napraviti izbor između potiskivanja ljubavi u sebi i potpunog prepuštanja njoj. Izvojevavši pobjedu nad sobom, otkriva u sebi sposobnost da voli duboko i snažno, žrtvujući sve za dobrobit svog voljenog. Strah blijedi u pozadinu: “Ako se ne bojim grijeha za sebe, hoću li se bojati ljudske sramote?” Ali strah od onoga što je učinila i strah od smrti s grijehom bez pokajanja učinili su svoje. Luda starica, neočekivana Borisova pojava i grmljavinska oluja koja je ponovno počela Katerinu još više plaše i ona pred svima priznaje.

Junakinja je sama odlučila o svojoj sudbini. Ona ne pada od udara groma, nego se sama baci u bazen. Katerina vjeruje da je živjeti s grijehom u duši još teže nego ne živjeti. "Ne, meni je svejedno da li je dom ili grob. Da, da li je dom ili je do groba!.. ili je do groba! U grobu je bolje...", rezonuje ona. Nakon što je napravila konačni izbor, junakinja se baca s litice i počini samoubojstvo. S jedne strane, takav čin je manifestacija Katerinine slabosti karaktera i taj čin je čini poraženom. No, s druge strane, vjerojatno je potrebna velika hrabrost za takvu odluku i ostvarenje naših planova. Čak joj je i Tihon zavidio: "Blago tebi, Katya! Zašto sam ostao u svijetu i patio!" Nije uzalud što na kraju predstave Kuligin bježi, a Tihon počinje shvaćati da je i Kabanova pogriješila u odnosu na Katju: „Upropastio si je! Vas! Vas!" Glavni lik obračunavala se sama sa sobom, kažnjavala samu sebe, ali izvojevala moralnu pobjedu nad " mračno kraljevstvo“, uzdrmavši davno postavljeni okvir društva.

Pokazalo se da je Katerina jednostavna djevojka s teškim karakterom. Ono što je njena slabost ujedno je i njena snaga. Slobodoljubiva je, ističe se samostalnošću, poezijom, visokim moralno-etičkim kvalitetama, što je čini duhovno čistom. Katerina je uistinu "zraka svjetla" u "mračnom kraljevstvu".