Ensayo sobre el tema: ¿Qué enseña el cuento de hadas El terrateniente salvaje, Saltykov-Shchedrin? ¿Qué enseñan los cuentos de hadas de Salykov-Shchedrin? ¿Qué enseña un cuento de hadas?
>Ensayos basados en la obra El terrateniente salvaje
¿Qué enseña un cuento de hadas?
Un lugar especial en la obra de Saltykov-Shchedrin lo ocupan los cuentos de hadas con representaciones alegóricas de personajes. El autor los escribió en la etapa final de su obra y, desde la altura de sus años, pudo expresar todo lo acumulado con la experiencia. Por lo tanto, sus cuentos difícilmente pueden clasificarse como cuentos infantiles, sino sólo como instructivos. En ellos abordó los aspectos sociopolíticos y problemas morales, que preocupaba a finales del siglo XIX, aunque la moraleja de estos cuentos no ha perdido su relevancia en la actualidad.
En el trabajo " terrateniente salvaje“Vemos cómo un príncipe seguro de sí mismo y poco inteligente expulsa a sus campesinos para poder respirar más tranquilo y tranquilo. Dios escuchó sus oraciones, aunque sabía que este terrateniente era bastante estúpido, pero Dios sintió pena por los campesinos a quienes comenzó a infringir deliberadamente en todo, por lo que los dejó en libertad. El terrateniente, por supuesto, no podría vivir solo por mucho tiempo. El pan, la leche y la carne desaparecieron del mercado, los jardines se cubrieron de hierba, la casa quedó abandonada y el propio príncipe comenzó a convertirse lentamente en una bestia. No se lavó, no se peinó, no se cambió de ropa, solo comió pan de jengibre y dulces, se dejó crecer el pelo y, al final, empezó a caminar a cuatro patas.
En mi opinión, hay mucho contenido instructivo en este cuento. En primer lugar, los señores no podían prescindir de sus campesinos. Cada jardinero tenía sus propias obligaciones, que sólo él sabía cumplir, y el terrateniente, que todo el tiempo se reclinaba y jugaba al gran solitario, no era apto para vida independiente. En segundo lugar, una persona, al dejar de comunicarse con otras personas, gradualmente se vuelve salvaje. Habiendo perdido a su gente, el terrateniente se vio rodeado de nada más que bosques y animales salvajes, por lo que con el tiempo comenzó a parecerse a un habitante del bosque, incluso se hizo amigo de un oso y fue con él a cazar una liebre.
Al autor le encantaba utilizar elementos absurdos para hacer sus cuentos de hadas más fáciles de leer y hacerle sonreír. Con su sátira sentó las bases de un nuevo género literario en la literatura rusa: los cuentos de hadas alegóricos. Sus comparaciones a veces pueden parecer ridículas, pero si lo piensas bien, puedes notar una especie de sarcasmo y sabor en ellas. Saltykov-Shchedrin escribió más de treinta cuentos similares. Todos ellos estaban llenos de significado artístico y contenían una profunda sabiduría. Y hoy, cuando los leemos, sonreímos involuntariamente ante lo cómico de la situación.
Saltykov-Shchedrin escribió más de 30 cuentos de hadas. Pasar a este género fue natural para Saltykov-Shchedrin. Elementos de cuento de hadas (fantasía, hipérbole, convención, etc.) impregnan toda su obra. Los más famosos en la herencia literaria de Saltykov-Shchedrin son los cuentos de hadas, los tres primeros fueron escritos en 1869, el resto de los cuentos de hadas (23 más) el escritor escribió desde 1883 durante tres años.
Temas de los cuentos de hadas de Shchedrin: poder despótico ("El oso en el voivodato"), amos y esclavos ("La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales", "El terrateniente salvaje"), el miedo como base de la psicología de los esclavos (" The Wise Minnow”), trabajo de los presos (“Caballo”), etc. El principio temático unificador de todos los cuentos de hadas es la vida del pueblo en su correlación con la vida de las clases dominantes.
Los cuentos de Saltykov-Shchedrin abren una nueva género literario en la literatura rusa: sátira sociopolítica, escrita en forma de alegoría basada en principios artísticos Cuentos de animales y fábulas. A pesar de todo su colorido dramático, a pesar de todo su palpable subtexto trágico, los “Cuentos de hadas” de Saltykov-Shchedrin se basan en lo cómico, en una violación de la proporción. El sarcasmo se convierte en la forma principal de la actitud cómica y estética de Shchedrin ante la realidad. Pero esta característica no excluye, sino que más bien presupone, los variados matices y transiciones de la risa del satírico, desde chistes amargos y humor triste hasta ironía y denuncia airada.
En un mundo de caos generalizado y absurdo, como muestra el escritor, reina el absurdo. Es por eso que Shchedrin introduce con tanta frecuencia comedia, malentendidos y alogismos en los cuentos de hadas, mostrando el predominio del azar y los incidentes, caprichos, caprichos y caprichos. El autor enriquece el texto satírico con ironía, que exteriormente afirma lo que realmente afirma. Shchedrin también utiliza técnicas humorísticas, implementando ese tipo de humor que se asocia con la comedia de expectativas incumplidas o sorpresas.
¿Qué acerca los cuentos de Saltykov-Shchedrin a los cuentos populares? Comienzos típicos de los cuentos de hadas (“Había una vez dos generales...”, “En cierto reino, en cierto estado vivía un terrateniente...”; refranes (“a la orden de una pica”, “ni en un cuento de hadas ni se puede describir con un bolígrafo”); característico de las frases del habla popular (“pensamiento-pensamiento”, “dicho y hecho”); hipérbole: uno de los generales se come al otro, como un gato, en un instante; trepa a un árbol; un hombre cocina un puñado de sopa, como en los cuentos populares, un incidente milagroso prepara la trama: dos generales “de repente se encontraron. una isla desierta”; por la gracia de Dios, “no había ningún hombre en todo el dominio del estúpido terrateniente”. Shchedrin también sigue los cuentos de hadas sobre animales, cuando en forma alegórica ridiculiza las deficiencias de la sociedad.
Los cuentos de Saltykov-Shchedrin capturan una imagen completa de los cambios que tuvieron lugar en la sociedad rusa en las décadas de 1860 y 1880. Así, el escritor de "La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales" (1868-69) describe con ingenio cáustico una situación absurda basada en una técnica fantástica, pero que refleja sinceramente una realidad absurda y flagrante. Dos generales retirados son transportados milagrosamente a una isla desierta mientras duermen. La isla abunda en frutas, pájaros y seres vivos, pero los generales se mueren de hambre porque no saben nada de la vida y no saben hacer nada. Sus conocimientos se limitan a la creencia de que “los panecillos nacerán de la misma forma en que se sirven con el café por la mañana”, y sus habilidades se expresaron en la única frase que conocían, que les sirvió de guía en su carrera: “Acepte las seguridades de mi total respeto y devoción”. Los generales de los drones son salvados del hambre por un experto en todos los oficios, un hombre capaz pero resignado. El cuento de hadas también tiene un significado universal. En todo momento, las personas arrogantes, ignorantes y perezosas, desafortunadamente, logran el éxito social a expensas de los trabajadores silenciosos, sumisos y de voluntad débil.
M.E. Saltykov-Shchedrin es uno de los más grandes satíricos rusos que castigó la autocracia, la servidumbre y, después de la reorganización de 1861, los restos de la servidumbre, arraigados en la psicología de las personas.
Los generales no son capaces de nada, no saben cómo lograr nada, creen que “los panecillos nacerán de la misma forma que... se sirven con café por la mañana”. Casi se comen unos a otros, aunque hay mucha fruta, pescado y caza por todas partes. Habrían muerto de hambre si no hubiera habido un hombre cerca. Sin dudar en absoluto de su derecho a explotar el trabajo ajeno, los generales obligan al campesino a trabajar para ellos. Y ahora los generales están hartos de nuevo, les vuelve la antigua confianza en sí mismos y su complacencia. "Así de bueno es ser general: ¡no os perderéis por ningún lado!" - ellos piensan. En San Petersburgo, los generales “recogieron el dinero” y enviaron al campesino “un vaso de vodka y cinco centavos de plata: ¡diviértete, hombre!”
Simpatizando con el pueblo oprimido, Shchedrin se opone a la autocracia y sus sirvientes. El zar, los ministros y los jefes de administraciones regionales son ridiculizados por el cuento de hadas "El oso en el voivodato". Muestra a tres Toptygins, reemplazándose sucesivamente en el voivodato, donde fueron enviados por el león para "pacificar a los adversarios internos". Los dos primeros Toptygins estuvieron involucrados en varios tipos de "atrocidades": uno era pequeño, "vergonzoso" ("se comió un pequeño jilguero"), el otro era grande, "brillante" (le arrebató un caballo, una vaca, un cerdo). y un par de ovejas de un campesino, pero los hombres vinieron corriendo y mataron la suya). El tercer Toptygin no anhelaba el "derramamiento de sangre". Enseñado por la experiencia de la historia, actuó con cautela y siguió una política liberal. Durante muchos años recibió lechones, gallinas y miel de los trabajadores, pero al final a los hombres se les acabó la paciencia y se ocuparon del “voivoda”. Esto ya es una explosión espontánea de descontento de los campesinos contra los opresores. Shchedrin muestra que la causa de los desastres del pueblo es el abuso de poder, la naturaleza misma del sistema autocrático. Esto significa que la salvación del pueblo reside en el derrocamiento del zarismo. Ésta es la idea principal del cuento de hadas.
En el cuento de hadas "El patrón del águila", Shchedrin expone el trabajo de la autocracia en el campo de la educación. El águila, el rey de los pájaros, decidió "introducir" la ciencia y el arte en la corte. Sin embargo, el águila pronto se cansó de desempeñar el papel de filántropo: destruyó al ruiseñor-poeta, puso grilletes al erudito pájaro carpintero, lo encarceló en un hueco y arruinó a los cuervos. Comenzaron “búsquedas, investigaciones, juicios” y comenzó “la oscuridad de la ignorancia”. En este cuento, el escritor mostró la incompatibilidad del zarismo con la ciencia, la educación y el arte, y concluyó que "las águilas son perjudiciales para la educación".
Shchedrin también se burla de la gente corriente. El cuento del pececillo sabio está dedicado a este tema. Toda su vida, el gobio pensó que el lucio no se lo comería, por lo que permaneció cien años sentado en su agujero, lejos del peligro. El gobio "vivió - tembló y murió - tembló". Y al morir, pensé: ¿por qué tembló y se escondió toda su vida? ¿Qué alegrías tuvo? ¿A quién consoló? ¿Quién recordará su existencia? “Aquellos que piensan que sólo aquellos pececillos que, locos de miedo, se sientan en agujeros y tiemblan, creen incorrectamente que no son ciudadanos, pero al menos pececillos inútiles no tienen frío ni calor para ellos. .. vivir, ocupando espacio para nada”, se dirige el autor al lector.
En sus cuentos de hadas, Saltykov-Shchedrin muestra que la gente tiene talento. El hombre del cuento de dos generales es inteligente, tiene manos de oro: hizo una trampa "con su propio cabello" y construyó un "barco milagroso". La gente estaba sometida a opresión, su vida era un trabajo duro e interminable, y al escritor le resultaba difícil retorcer con sus propias manos la cuerda que le echaban al cuello. Shchedrin llama al pueblo a pensar en su destino y a unirse en la lucha por la reconstrucción de un mundo injusto.
Saltykov-Shchedrin llamó esopio a su estilo creativo, cada cuento de hadas tiene un subtexto, contiene personajes cómicos e imágenes simbólicas.
La singularidad de los cuentos de hadas de Shchedrin también radica en el hecho de que en ellos lo real se entrelaza con lo fantástico, creando así un resultado cómico. En la isla de cuento de hadas, los generales encuentran el famoso periódico reaccionario Moskovskie Vedomosti*. Desde esta isla extraordinaria no está lejos de San Petersburgo, hasta Bolshaya Podyacheskaya. El escritor introduce detalles de la vida de las personas en la vida de peces y animales fabulosos: el gobio “no recibe salario y no tiene sirviente”, sueña con ganar doscientos mil.
Las técnicas favoritas del autor son la hipérbole y lo grotesco. Tanto la destreza de los campesinos como la ignorancia de los generales son extremadamente exageradas. Un hombre experto cocina un puñado de sopa. Los estúpidos generales no saben que los bollos se hacen con harina. Un general hambriento se traga la orden de su amigo.
En los cuentos de Shchedrin no hay detalles aleatorios ni palabras innecesarias, y los héroes se revelan en acciones y palabras. El escritor presta atención a los aspectos divertidos de lo representado. Baste recordar que los generales estaban en camisón y tenían una orden colgada del cuello. En los cuentos de hadas de Shchedrin hay una conexión con arte popular(“Había una vez un gobio”, “bebía miel y cerveza, le corría por el bigote, pero no le llegaba a la boca”, “ni para contar en un cuento de hadas, ni para describir con un bolígrafo"). Sin embargo, junto con las expresiones de los cuentos de hadas, encontramos palabras de libros que son completamente inusuales en cuentos populares: “sacrificar la vida”, “el gobio completa el proceso tópico”. Se puede sentir el significado alegórico de las obras.
Los cuentos de Shchedrin reflejaban su odio hacia quienes viven a expensas de los trabajadores y su creencia en el triunfo de la razón y la justicia.
Estos cuentos son un magnífico monumento artístico de una época pasada. Muchas imágenes se han convertido en nombres muy conocidos, que denotan Fenómeno social La realidad rusa y mundial.
Texto del ensayo:
Cada cuento de hadas de Salgykov-Shchedrin contiene una profunda sabiduría para el lector lírico, todas las obras parecen sorprendentemente interesantes e instructivas. Los cuentos de hadas de Salykov-Shchedrin nos hacen sonreír, porque sus tramas son muy divertidas, pero el humor no es lo principal en ellos. El principal objetivo del autor es mostrar la injusticia de la estructura del mundo y la sociedad; sugerir a una persona la respuesta a una u otra pregunta de actualidad. Y el lector continúa releyendo los cuentos de este autor, maravillándose de su relevancia hasta el día de hoy.
La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales probablemente será recordada por todos los que la lean al menos una vez en la vida. Cualquier escolar o adulto puede recordar fácilmente su trama. Los generales que se encontraron en la isla casi mueren de hambre. Y su salvador resultó ser el campesino más corriente. ¿Cuál es la profunda sabiduría de un cuento de hadas? Los generales en este caso personifican a la clase dominante, que tiene dinero y poder. Un hombre es un pueblo que, con su trabajo, sudor y sangre, hace próspera y cómoda la existencia de los poderosos de este mundo. ¿Pero no es una sociedad monstruosamente injusta cuando generales completamente inútiles disfrutan de los frutos del trabajo de otras personas? Y el hombre trabaja incansablemente y no recibe absolutamente ninguna gratitud. Los generales dan por sentado sus esfuerzos.
Salzykov-Shchedrin pinta cuadros tan vívidos en los cuentos de hadas que el lector no tiene ninguna duda sobre de qué lado está el autor. El escritor, con cáustica sátira, ridiculiza los vicios de la clase dominante, muestra el verdadero rostro de sus representantes, sorprendente por su miseria y estupidez. Por ejemplo, el cuento de hadas El terrateniente salvaje cuenta cómo un terrateniente decidió deshacerse de la gente común y haz tu propia vida feliz gracias a esto.
Dios cumplió sus oraciones y sacó a los hombres de la finca. ¿Cómo ha sido la vida de este terrateniente?
Poco a poco, se produjo una completa desolación en su propiedad y en su propiedad, y él mismo se volvió salvaje en el sentido literal. Esta historia nos hace pensar nuevamente en cuán importante es el papel de la gente común en los logros de la civilización. La clase dominante, que tiene propiedades y dinero, resulta completamente incapaz de resolver los problemas más preguntas simples. El autor, con cáustica ironía, ridiculiza la arrogancia y la alta opinión de generales y terratenientes. Están seguros de que el mundo fue creado sólo para ellos y que la gente corriente existe sólo para cumplir sus caprichos. Pero tan pronto como, por voluntad del destino, pierden a sus asistentes, los representantes de la clase dominante degeneran instantáneamente, como sucedió con los generales, cuando en la isla casi se comieron unos a otros de hambre, o con el terrateniente salvaje, que, sin la debida supervisión y cuidado, se convirtió en una criatura salvaje y fea.
En los cuentos de hadas de Salhykov-Shchedrin, a menudo actúan animales, peces y pájaros. Pero el lector ve claramente en ellos rasgos, deseos y hábitos humanos. Y es muy fácil establecer una analogía entre el pececillo sabio y las personas que pasan toda su vida escondiéndose de las dificultades, sin darse cuenta de que con ello están privando de sentido a su existencia, haciéndola vacía y ellos mismos infelices.
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