La actitud de Dobrolyubov hacia Katerina. Cuya interpretación de la imagen de Katerina Kabanova es N.A.
¿En qué piensas cuando relees lo que Dmitry Ivanovich Pisarev escribió sobre "La tormenta" de Alexander Nikolaevich Ostrovsky? Quizás el hecho de que la literatura siga a los genios... El ruso dorado literatura XIX siglo, comenzando con un avance internacional en la poesía, a mediados de siglo lo realizó en prosa, sirviendo como un "rayo de luz" para toda la sociedad rusa. Estamos hablando, por supuesto, de las obras no poéticas de Pushkin, Gogol y Ostrovsky.
Mensaje civil del artículo.
El artículo sobre "La tormenta" de Pisarev es la respuesta de los ciudadanos a la obra icónica del siglo pasado. La obra en cinco actos, escrita en 1859 por Alexander Nikolaevich Ostrovsky, ocupa un lugar especial en la dorada literatura rusa. Esta obra dramática sirvió como un poderoso estímulo. mayor desarrollo realismo. Prueba de ello fue la valoración que la crítica hizo de la obra. Demuestra un pluralismo real de opiniones. ¡Y en la disputa realmente nació la verdad! Para entender esto, es importante saber que el artículo "Los motivos del drama ruso", en el que Pisarev colocó su reseña de "La tormenta", fue escrito como respuesta a otro artículo crítico del famoso crítico literario Nikolai Dobrolyubov. El artículo con el que discutió Pisarev se tituló brillantemente "Un rayo de luz en reino oscuro" Intentaremos presentar a los lectores nuestro análisis del trabajo antes mencionado de Dmitry Pisarev. Ocupa un lugar especial en la literatura rusa. Ostrovsky logró continuar dignamente en el drama ruso el realismo establecido por Griboyedov en "Ay de Wit".
Desacuerdo fundamental con Dobrolyubov sobre la obra "La tormenta"
Dmitry Ivanovich, sin duda, era un experto sutil y, sin duda, al comenzar a trabajar, conoció profundamente el artículo del destacado crítico literario Dobrolyubov, a quien conocía y respetaba. Sin embargo, obviamente, siguiendo la sabiduría de los antiguos (es decir, "Sócrates es mi amigo, pero la verdad es más cara"), Pisarev escribió su reseña del drama de Ostrovsky "La tormenta".
Se dio cuenta de la necesidad de expresar su punto de vista porque sentía: Dobrolyubov intentó mostrar a Katerina como una "héroe de la época". Dmitry Ivanovich estaba fundamentalmente en desacuerdo con esta posición, y con razón. Por eso escribió su artículo "Los motivos del drama ruso", donde critica la tesis principal de la obra de Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov de que Katerina Kabanova es "un rayo de luz en un reino oscuro".
Kalinov como modelo de Rusia
Sin lugar a dudas, en el artículo, Pisarev expresó sus pensamientos sobre "La Tormenta", dándose cuenta claramente de que los Dobrolyubov dieron una caracterización tan "oscura" formalmente a una ciudad del condado, pero en realidad a toda Rusia a mediados del siglo XIX. Kalinov es un pequeño modelo de un país enorme. En él opinión pública y todo el curso de la vida de la ciudad está manipulado por dos personas: el comerciante, indiscriminado en sus métodos de enriquecimiento, Savel Prokofich Dikoy, y la hipócrita de proporciones shakesperianas, la comerciante Kabanova Marfa Ignatievna (en el lenguaje común, Kabanikha).
En los años 60 del siglo pasado, la propia Rusia era un país enorme con una población de cuarenta millones y una agricultura desarrollada. Ya estaba en funcionamiento una red de ferrocarriles. En un futuro próximo, después de que Ostrovsky escribiera la obra (más precisamente, a partir de 1861, después de que el emperador Alejandro II firmara el "Manifiesto" aboliendo servidumbre) el número del proletariado aumentó y, en consecuencia, comenzó el crecimiento industrial.
Sin embargo, la atmósfera sofocante de la sociedad anterior a la reforma que se muestra en la obra de Ostrovsky era verdaderamente cierta. La obra estaba en demanda, sufrió...
Relevancia de las ideas de la obra.
Utilizando una argumentación sencilla, Pisarev crea su reseña de "La tormenta" en un lenguaje comprensible para el lector. Resumen reproduce fielmente las obras en su artículo crítico. ¿Cómo podría ser de otra manera? Después de todo, los problemas de la obra son vitales. Y Ostrovsky hizo un gran trabajo, con su trabajo deseaba de todo corazón construir una sociedad civil en lugar del "reino oscuro".
Sin embargo, queridos lectores... Por así decirlo, poniendo la mano en el corazón... ¿Se puede llamar a nuestra sociedad actual “el reino de la luz, del bien y de la razón”? ¿Escribió Ostrovsky el monólogo de Kuligin en el vacío: "Porque nunca podremos ganar más con el trabajo honesto. Y quien tiene el dinero, señor, trata de esclavizar a los pobres para que su trabajo esté libre de más mas dinero ganar dinero..."? Palabras amargas y justas...
Katerina no es un “rayo de luz”
La crítica de Pisarev a "La tormenta" comienza con la formulación de la conclusión sobre la imprudencia de la conclusión de Dobrolyubov. Lo motiva citando argumentos del texto de la obra del autor. Su polémica con Nikolai Dobrolyubov se parece al resumen de un pesimista experimentado sobre las conclusiones de un optimista. Según el razonamiento de Dmitry Ivanovich, la esencia de Katerina es melancólica, no hay en ella ninguna virtud real, característica de las personas a las que llaman "ligeras". Según Pisarev, Dobrolyubov cometió un error sistemático al analizar la imagen del personaje principal de la obra. Reunió todas sus cualidades positivas en una sola imagen positiva, ignorando sus defectos. Según Dmitry Ivanovich, una visión dialéctica de la heroína es importante.
El personaje principal como parte sufriente del reino oscuro.
Una joven vive con su marido Tikhon y su suegra, una rica comerciante que tiene (como dicen ahora) "mucha energía", algo que el artículo crítico de Pisarev enfatiza sutilmente. "Tormenta" como juego trágico, se debe en gran parte a esta imagen. Kabanikha (así se llama su calle) está patológicamente obsesionada con la opresión moral de quienes la rodean, con constantes reproches, devorándolos “como hierro oxidado”. Lo hace de manera mojigata: es decir, pidiendo constantemente a su familia que "actúe en orden" (más precisamente, siguiendo sus instrucciones).
Tikhon y su hermana Varvara se adaptaron a los discursos de su madre. Su nuera, Katerina, es especialmente sensible a sus regaños y humillaciones. Ella, que tiene una psique romántica y melancólica, es verdaderamente infeliz. Sus coloridos sueños y ensoñaciones revelan una cosmovisión completamente infantil. ¡Esto es bueno, pero no es una virtud!
Incapacidad para afrontar uno mismo
Al mismo tiempo, la crítica de Pisarev a "La tormenta" apunta objetivamente al infantilismo e impulsividad de Katerina. Ella no se casa por amor. El majestuoso Boris Grigorievich, sobrino del comerciante Dikiy, simplemente le sonrió y todo quedó listo: Katya se apresura a ir a una reunión secreta. Al mismo tiempo, habiéndose acercado a este, en principio, un extraño, no piensa en absoluto en las consecuencias. “¿El autor realmente está representando un” rayo de luz ?!” - pregunta al lector el artículo crítico de Pisarev. "The Thunderstorm" retrata a una heroína extremadamente ilógica que no sólo no puede hacer frente a las circunstancias, sino que tampoco puede hacer frente a sí misma. Después de engañar a su marido, de estar deprimida, asustada infantilmente por una tormenta y la histeria de una loca, admite lo que hizo e inmediatamente se identifica con la víctima. Es cursi, ¿no?
Por consejo de su madre, Tikhon la golpea "un poco", "por el bien del orden". Sin embargo, el acoso a la propia suegra se vuelve mucho más sofisticado. Después de que Katerina se entera de que Boris Grigorievich se va a Kyakhta (Transbaikalia), ella, sin voluntad ni carácter, decide suicidarse: se arroja al río y se ahoga.
Katerina no es una “héroe de la época”
Pisarev piensa filosóficamente sobre "La tormenta" de Ostrovsky. Se pregunta si en una sociedad esclavista una persona que no está dotada de una mente profunda, que no tiene voluntad, que no se autoeduca y que no comprende a las personas, en principio, puede convertirse en un rayo de luz. Sí, esta mujer es conmovedoramente mansa, amable y sincera, no sabe defender su punto de vista. (“Ella me aplastó”, dice Katerina sobre Kabanikha). Sí, tiene una naturaleza creativa e impresionable. Y este tipo realmente puede encantar (como sucedió con Dobrolyubov). Pero esto no cambia la esencia... “¡En las circunstancias expuestas en la obra, una persona, un “rayo de luz” no puede surgir!” - dice Dmitry Ivanovich.
La madurez del alma es una condición de la vida adulta.
Además, continúa el crítico con su pensamiento: ¿es realmente una virtud capitular ante dificultades de la vida menores y completamente superables? Pisarev plantea esta pregunta obvia y lógica sobre "La tormenta" de Ostrovsky. ¿Puede ser esto un ejemplo para una generación cuyo destino es cambiar la Rusia esclavista, oprimida por “príncipes” locales como Kabanikha y Wild? EN en el mejor de los casos tal suicidio sólo puede causar Sin embargo, como resultado, la lucha contra grupo social¡Los ricos y los manipuladores deben ser dirigidos por personas educadas y de voluntad fuerte!
Al mismo tiempo, Pisarev no habla despectivamente de Katerina. "La tormenta", cree el crítico, no en vano retrata su imagen de manera tan consistente, desde la infancia. ¡La imagen de Katerina en este sentido es similar a la inolvidable imagen de Ilya Ilyich Oblomov! El problema de su personalidad informe es su infancia y juventud idealmente cómodas. ¡Sus padres no la prepararon para la edad adulta! Además, no le dieron una educación adecuada.
Sin embargo, hay que reconocer que, a diferencia de Ilya Ilich, si Katerina se hubiera encontrado en un entorno más favorable que la familia Kabanov, lo más probable es que hubiera florecido como individuo. Ostrovsky da razones para esto...
¿Cuál es la imagen positiva del personaje principal?
Esta es una imagen positiva y artísticamente holística: Pisarev habla de Katerina. “La Tormenta”, cuando se lee, lleva al lector a darse cuenta de que protagonista Realmente tiene una carga emocional interna propia de una persona creativa. Tiene el potencial de una actitud positiva hacia la realidad. Intuitivamente siente la principal necesidad de la sociedad rusa: la libertad humana. Tiene energía oculta (que siente, pero no ha aprendido a controlar). Por eso Katya exclamó: "¿Por qué las personas no son pájaros?" No es casualidad que el autor haya concebido tal comparación, porque la heroína inconscientemente quiere libertad, similar a la que siente un pájaro en vuelo. Esa libertad, por la que carece de fuerza mental para luchar...
Conclusión
¿A qué conclusiones llega Pisarev con su artículo "Los motivos del drama ruso"? "The Thunderstorm" no representa a un "héroe de la época", ni a un "rayo de luz". Esta imagen es mucho más débil, pero no artísticamente (aquí todo está en orden), sino en términos de madurez del alma. El “héroe de la época” no puede “quebrarse” como persona. Después de todo, las personas a las que se les llama "rayos de luz" pueden morir en lugar de romperse. Y Katerina es débil...
Ambos críticos también tienen una línea de pensamiento común: el artículo sobre "La tormenta" de Pisarev, como el artículo de Dobrolyubov, interpreta el título de la obra de la misma manera. Este no es solo un fenómeno atmosférico que asustó a Katerina. Más bien estamos hablando de conflicto social una sociedad atrasada e incivil en conflicto con las necesidades del desarrollo.
La obra de Ostrovsky es una especie de acusación. Ambos críticos demostraron, siguiendo a Alexander Nikolaevich, que las personas no tienen derechos, no son libres, están esencialmente subordinadas a los "jabalíes" y a los "salvajes". ¿Por qué Dobrolyubov y Pisarev escribieron sobre “La tormenta” de maneras tan diferentes?
La razón de esto es, sin duda, la profundidad del trabajo, en el que hay más de un “fondo” semántico. Tiene tanto psicologismo como socialidad. Cada uno de los eruditos literarios los interpretó a su manera y estableció prioridades de manera diferente. Además, tanto uno como el otro lo hicieron con talento, y la literatura rusa sólo se benefició de ello. Por lo tanto, es completamente estúpido hacer la pregunta: "¿Escribió Pisarev con mayor precisión sobre la obra "La tormenta" o Dobrolyubov?" Definitivamente deberías leer ambos artículos...
La oscuridad de las amargas verdades nos es más querida
Un engaño que nos enaltece.
A. S. Pushkin
Al mirar lo mismo, todos vemos cosas diferentes. Hay un chiste sobre esto:
— ¿Cuál es la diferencia entre un optimista y un pesimista?
— Un optimista dice que la sala está medio llena y un pesimista dice que está medio vacía.
He aquí un vistazo a lo que Dobrolyubov vio en la heroína del drama "The Thunderstorm": "La extraordinaria originalidad de este personaje es sorprendente. No hay nada externo o ajeno en ello, sino que de alguna manera sale de dentro; cada impresión se procesa en él y luego crece orgánicamente con él. Vemos esto, por ejemplo, en la sencilla historia de Katerina sobre su infancia y sobre la vida en la casa de la madre. Resulta que su educación y su juventud no le dieron nada; En casa de su madre era lo mismo que en casa de Kabanikha: iban a la iglesia, cosían oro sobre terciopelo, escuchaban las historias de los vagabundos, cenaban, paseaban por el jardín, hablaban de nuevo con las mantis religiosas y rezaban ellos mismos.<...>Katerina no pertenece en absoluto al personaje violento, nunca satisfecho, al que le encanta destruir a toda costa... Al contrario, es ante todo un personaje ideal, creativo y amoroso”.
Cuando leí hasta aquí, quise exigir pruebas al crítico. ¡Muestra lo que ha construido este personaje “creativo”! ¡Y os mostraré lo que está destruido! Ella destruyó a su familia y a su marido. Incluso si no fuera el mejor modelo, ¿qué a cambio? Variación rusa sobre el tema de Madame Bovary. Sería interesante mirar a la familia de sus padres, deshonrada por el adulterio y el suicidio de su hija. Dobrolyubov, sin embargo, escribe algo sobre visiones poéticas después de las historias de vagabundos: no es aterrador, pero sí claro y amable. Según tengo entendido, estamos hablando del miedo pánico de una mujer a la ira de Dios (tormenta) y al infierno de fuego. Eso es todo, vemos lo que queremos.
En cuanto al carácter “amoroso”... Es difícil entender por qué una persona ama a éste y no a otro. "El amor es ciego". Pero de todas las posibles "cabras", Katerina elige la más vulgar e insignificante: Boris. Pasó por delante del manso pero desinteresado Tikhon, quien, en mi opinión, mostró una generosidad poco común al perdonar a su esposa pródiga. Pasó por el violento, valiente y a su manera noble Kudryash (no entregó a su Varvara, sino que se la llevó)... Ella eligió a Boris, quien soporta pacientemente la rudeza del Salvaje, difundiendo su dignidad en su pies. Es cierto que tiene un "valor" innegable: está "empaquetado" al estilo occidental, a diferencia del resto de personajes, vestido de ruso. Notificado con anticipación y más de una vez sobre lo que amenaza a Katerina si se encuentran, él realmente la arruina, diciendo hipócritamente: "¡Quién iba a saber que esto sucedería!"
Dobrolyubov afirma que "Katerina no pertenece en absoluto al carácter violento..." Mientras tanto, viviendo en una casa donde no la obligaban ni la obligaban a hacer lo que no le gustaba, cuando era niña corrió al Volga, se sentó en el bote y se alejó de la orilla. A la mañana siguiente, esta “humilde mujer” fue encontrada río abajo. Y ahora ni siquiera recuerda el motivo de su ofensa, aparentemente fue tan insignificante. Luego creció, se casó y llama a su suegra “tú”, al contrario del “tú” habitual en la familia. Y no quiere soportar lo que tanto le gustaba en la casa de su padre. Material del sitio
Quizás, odiando su realidad contemporánea, Dobrolyubov vio en la joven comerciante Katerina Kabanova los brotes de un futuro, brillante y hermoso. Por respeto al clásico, no le contradeciremos demasiado. Además, "La tormenta" nos parece una obra obsoleta desde hace mucho tiempo. Pero Katerina es realmente del futuro, lo que realmente sucedió. Este es el lugar donde vivimos.
Los Salvajes Modernos dan palmaditas en el hombro a los alcaldes modernos para que las autoridades sepan quién manda en la casa. Sin un traje importado, aunque sea de segunda mano, las Katerinas modernas ni siquiera te mirarán. Pero creo que Dobrolyubov no quería esto más que el "reino oscuro". Y vi un rayo de luz y de esperanza en el egoísta absurdo.
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LA IMAGEN DE KATERINA EN LA EVALUACIÓN DE N. A. DOBROLUBOV. El drama "La tormenta" fue concebido bajo la impresión del viaje de Ostrovsky por el Volga (1856-1857), pero fue escrito en 1859.
"La tormenta", como escribió Dobrolyubov, "es sin duda la obra más decisiva de Ostrovsky". Esta valoración no ha perdido fuerza hasta el día de hoy. Entre todo lo escrito por Ostrovsky, "La Tormenta" es sin duda mejor trabajo, el pináculo de su creatividad. Esta es una verdadera perla del drama ruso, a la par de obras como "El menor", "Ay de Wit", "El inspector general", "Boris Godunov", etc. Con una fuerza asombrosa, representa a Ostrovsky. rincón del “reino oscuro”, donde se viola descaradamente la dignidad humana de las personas. Los dueños de la vida aquí son tiranos. Agolpan a la gente, tiranizan a sus familias y suprimen toda manifestación de pensamiento humano vivo y sano. Entre los héroes del drama, el lugar principal lo ocupa Katerina, que se asfixia en este pantano mohoso. En términos de carácter e intereses, Katerina se destaca marcadamente de su entorno. El destino de Katerina, lamentablemente, es un ejemplo vívido y típico del destino de miles de mujeres rusas de esa época.
Katerina es una mujer joven, esposa del hijo comerciante Tikhon Kabanov. Recientemente dejó su casa y se mudó a la casa de su marido, donde vive con su suegra Kabanova, que es la amante soberana. Katerina no tiene derechos en la familia, ni siquiera es libre de controlarse. Ella recuerda con calidez y amor. casa de los padres, mi vida de niña. Allí vivió a gusto, rodeada del cariño y cuidado de su madre. En su tiempo libre, iba al manantial a buscar agua, cuidaba flores, bordaba en terciopelo, iba a la iglesia, escuchaba historias y cantos de vagabundos. La educación religiosa que recibió en su familia se desarrolló en su impresionabilidad, ensoñación, creencia en la otra vida y retribución por los pecados del hombre.
Katerina se encontraba en condiciones completamente diferentes en la casa de su marido. Desde fuera, todo parecía igual, pero la libertad del hogar paterno fue reemplazada por una esclavitud sofocante. A cada paso se sintió dependiente de su suegra y sufrió humillaciones e insultos. Ella no encuentra ningún apoyo de Tikhon, y mucho menos comprensión, ya que él mismo está bajo el poder de Kabanikha. Por su amabilidad, Katerina está dispuesta a tratar a Kabanikha como a su propia madre. Ella le dice a Kabanikha: "Para mí, mamá, todo es igual que mi propia madre, que tú". Pero los sentimientos sinceros de Katerina no cuentan con el apoyo ni de Kabanikha ni de Tikhon. La vida en semejante ambiente cambió el carácter de Katerina: “Qué juguetona era, pero contigo me marchité por completo... ¡¿Era así?!” La sinceridad y la veracidad de Katerina chocan en la casa de Kabanikha con mentiras, hipocresía, hipocresía y mala educación. Cuando el amor por Boris nace en Katerina, a ella le parece un crimen y lucha con el sentimiento que la inunda. La veracidad y la sinceridad de Katerina la hacen sufrir tanto que finalmente tiene que arrepentirse ante su marido. La sinceridad y la veracidad de Katerina son incompatibles con la vida del "reino oscuro". Todo esto fue la causa de la tragedia de Katerina. La intensidad de los sentimientos de Katerina se ve especialmente claramente después del regreso de Tikhon: “Está temblando por todos lados, como si tuviera fiebre: muy pálida, corriendo por la casa, como si buscara algo. Los ojos son como los de una loca; esta mañana se puso a llorar y sigue sollozando”.
El arrepentimiento público de Katerina muestra la profundidad de su sufrimiento, su grandeza moral y su determinación. Pero después del arrepentimiento, su situación se volvió insoportable. Su marido no la comprende, Boris tiene una voluntad débil y no acude en su ayuda. La situación se ha vuelto desesperada: Katerina se está muriendo. Más de una persona en concreto tiene la culpa de la muerte de Katerina. Su muerte es el resultado de la incompatibilidad de la moral y el modo de vida en el que se vio obligada a existir. La imagen de Katerina tuvo un enorme significado educativo para los contemporáneos de Ostrovsky y las generaciones posteriores. Llamó a luchar contra todas las formas de despotismo y opresión de la persona humana. Esta es una expresión de la creciente protesta de las masas contra todo tipo de esclavitud. Con su muerte, Katerina protesta contra el despotismo y la tiranía; su muerte indica el fin inminente del "reino oscuro".
La imagen de Katerina pertenece a las mejores imágenes de la ficción rusa. Katerina es un nuevo tipo de persona en la realidad rusa de los años 60 del siglo XIX. Dobrolyubov escribió que el personaje de Katerina “está lleno de fe en nuevos ideales y desinteresado en el sentido de que es mejor para él morir que vivir bajo esos principios que le repugnaron. El personaje decisivo e integral que actúa entre los Salvajes y los Kabanov es el tipo femenino de Ostrovsky, y esto no carece de importancia”. Además, Dobrolyubov llama a Katerina "un rayo de luz en un reino oscuro". Dice que su suicidio pareció iluminar por un momento la oscuridad infinita del “reino oscuro”. En su trágico final, según el crítico, “se presentó un terrible desafío al poder tirano”. En Katerina vemos una protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, una protesta llevada hasta el final, proclamada tanto bajo la tortura doméstica como contra el abismo al que se arrojó la pobre mujer.
