خصائص تشاتسكي في "ويل من العقل" (مع علامات الاقتباس). صورة شاتسكي ("ويل من العقل")

وصف شاتسكي بإيجاز مع أمثلة من النص

يخطط

1 المقدمة

2. عقل شاتسكي

3. صدق وعدالة شاتسكي

4. ويل من العقل

5. الخلاصة

1 المقدمة.شاتسكي حقيقي بطل إيجابيكوميديا ​​"ويل من فيت". جسد المؤلف أفضل الصفات الإنسانية في هذه الشخصية. وأهمها الصدق والنزاهة. في تشاتسكي، يصور غريبويدوف المثل الأعلى الذي يجب أن يسعى إليه كل شخص لائق ويحترم نفسه. الصفات الإيجابيةيتم التعبير عن شاتسكي بوضوح شديد من خلال خطابه وسلوكه. يمكن ملاحظتها على الفور مقارنة ببقية الشخصيات في الكوميديا.

2. عقل شاتسكي. يحتوي عنوان العمل على المأساة الرئيسية للشخصية الرئيسية. تشاتسكي ذكي للغاية ومتعلم. بعد أن زار الخارج، قام بتوسيع آفاقه إلى أبعد من ذلك. الشخصية الرئيسية لا تريد الإساءة أو إذلال أي شخص، لكنه يرتفع كثيرا فوق المجتمع في منزل فاموسوف. في محادثته، تندلع بشكل لا إرادي السخرية من الغباء السائد من حوله.

في عصر غريبويدوف، كان من المعتاد تعيين معلمين للأطفال بشكل رئيسي من الأجانب. لم يتم حتى التحقق من تعليم هؤلاء الموجهين، حيث كان الاعتقاد السائد هو أن الفرنسي أو الألماني أكثر ذكاءً من المعلم الروسي بشكل طبيعي. يسخر تشاتسكي من هذا الأمر: "... هناك أفواج من المعلمين: أكثر عددًا وأرخص سعرًا". مشكلة أخرى في تلك الحقبة كانت الهيمنة فرنسيعلى حساب الأسرة. علاوة على ذلك، لم يتمكن سوى القليل من التباهي بالمعرفة الفعلية، لكنهم ببساطة شوهوا الكلمات الأجنبية واستخدموها بشكل غير لائق وغير لائق.

يتحدث شاتسكي عن الأمر بهذه الطريقة: "... مزيج من اللغات: الفرنسية مع نيجني نوفغورود." في إحدى مونولوجاته البليغة، يعبر تشاتسكي عن آرائه حول ما يجب أن يسعى الشاب المعاصر إلى تحقيقه: "سوف يركز عقله على العلم". نفسي الشخصية الرئيسيةوهذا ما فعله، والآن هو مجبر على المعاناة، لأنه يسمع ردا على ذلك: "سرقة! نار!".

3. صدق وعدالة شاتسكي. الشخصية الرئيسية جسديًا لا تستطيع تحمل أي أكاذيب وخداع. إنه واثق من أنه يجب على الشخص دائمًا أن يقول الحقيقة فقط وأن يعبر عن آرائه علانية. إذا صمت الإنسان فهذه جريمة، وإذا أخفى هو نفسه وجهه الحقيقي فهذا خسة وخسة. في محادثته الأولى مع صوفيا، يسرد شاتسكي بسخرية مفتوحة جميع "معارفه القدامى" ("الطفل المظلم"، "أشعة الشمس لدينا"، "ذلك الاستهلاكي")، مشيرًا بشكل مباشر إلى عيوبهم الواضحة.

ولم يكن من المعتاد في العالم الحديث عن هذا الأمر علانية. يمكن للشخص المسيء أن يرفض الرعاية أو يتدخل في التقدم الوظيفي. تشاتسكي غير مقيد بسلاسل العبيد هذه، فهو لا يخشى أن يقول كل ما يفكر فيه. يتحدث تشاتسكي بشكل أكثر قسوة مع فاموسوف عن الخنوع السائد في روسيا: "لقد بدأ العالم يصبح غبيًا" ، "هناك صيادون لئيمون في كل مكان" ، "المستفيدون يتثاءبون في السقف". أحكام تشاتسكي المفتوحة والجريئة تسبب الرعب في فاموسوف. عندما ينضم إليهم Skalozub، ينفجر تشاتسكي في مونولوج طويل المعاناة ("من هم القضاة؟")، والذي أصبح كتابًا مدرسيًا.

بغضب مبرر، يسرد السلطات المعترف بها من قبل المجتمع، والتي كانت في جوهرها مستبدين أغبياء ولا يرحمون لأقنانهم ("نيستور الأوغاد النبلاء"). يشعر تشاتسكي بالأسف حقًا عندما يعترف لصوفيا بحبه القديم علنًا. غير قادر على استخدام تقنيات الماكرة العلمانية، يتحدث بحماس عن مشاعره ("لا بد لي من الدخول في حبل المشنقة"). الشخصية الرئيسية تدرك بعد فوات الأوان أن حبيبته قبلت أيضًا جميع قواعد المجتمع الراقي، والتي لا يوجد مكان للصدق فيها.

4. ويل من العقل. في النهاية، أثناء الكرة، يأتي نهاية مأساوية. كل من المجتمع المجتمع يكره بعضهم البعض سرا، ولكن كل هذا مخفي وراء قناع المجاملة الاجتماعية. إن روح شاتسكي الصادقة تشعر بالاشمئزاز الشديد من هذا الخداع المستمر. عدة مرات انفجر بملاحظات لاذعة ("لن تتعافى من هذا الثناء" ، "الخادم الشهير").

لمباشرته، يتلقى تشاتسكي "ضربة" من حبيبته. تنشر صوفيا الإشاعة: "إنه فقد عقله". تنتشر هذه الفكرة على الفور بين جميع المجتمعين. على خلفية جميع الأسباب المعلنة لجنون تشاتسكي، فإن كلمات فاموسوف هي الأكثر تميزا: "التعلم هو الطاعون". توضح هذه العبارة تمامًا التناقض الحاد بين شاتسكي والمجتمع الراقي الغبي.

5. الخلاصة. تشاتسكي ليس ذكيًا فحسب، بل إنه أيضًا بسيط للغاية رجل صالح. ليست هناك حاجة لمثل هؤلاء الأشخاص في مجتمع عائلة فاموسوف ومولتشالين. بالمعنى الواسع، يمكن أن يسمى تشاتسكي النبي الذي ليس له مكان في الوطن الأم.

ألكسندر تشاتسكي أرستقراطي ولد في عائلة نبيلة في موسكو. منذ سن مبكرة كان بصحبة أفراد من الطبقة العليا. توفي والديه في وقت مبكر جدًا، تاركين للإسكندر عقارًا كبيرًا كميراث. وكان الطفل الوحيد، وليس لديه أقارب آخرين. لذلك، يتولى صديق العائلة بافيل فاموسوف تربية اليتيم الصغير. يعمل كمسؤول وهو شخص بارز إلى حد ما في موسكو. يعيش تشاتسكي لبعض الوقت في منزل فاموسوف، ولكن بعد أن نضج، يبدأ حياة مستقلة. لدى ألكساندر ذكريات جيدة عن إقامته في هذا المنزل، ويعود إلى منزل فاموسوف مع أفضل النوايا. تشاتسكي عضو في النادي الإنجليزي - وهذا مكان خاص للأرستقراطيين.كان من المتصور أنه في هذا النادي يمكن للسادة مناقشة الظواهر الاجتماعية والسياسية، ولكن في الممارسة العملية، كان كل ذلك يقتصر على البطاقات والعشاء. نادرا ما زار تشاتسكي هذا النادي - في البداية كان صغيرا جدا، ثم ذهب إلى الخارج. هناك يتعرف على ثقافة أوروبا، ويتعلم الكثير عن العلاقات بين الناس، ووضعهم الاجتماعي، ويتعرف على الاتجاهات الأكثر تقدمية. عاد تشاتسكي إلى روسيا بعد ثلاث سنوات.

خصائص الصفات الشخصية لشاتسكي

تلقى شاتسكي تعليمًا تقليديًا للأرستقراطيين. كان يعرف اللغات الأجنبية وأساسيات الاقتصاد والعلوم الأخرى والموسيقى والرقص. ثم يستكشف العالم بنشاط من تلقاء نفسه، ويعمق معرفته في مختلف العلوم. تشاتسكي فضولي للغاية وذكي، تمكن من أن يصبح فيلسوفا في سن مبكرة. في السابق، دخل الإسكندر الخدمة العسكرية، لكنه سرعان ما أصيب بخيبة أمل منها واستقال. ويرى أن التدريبات العسكرية تقتل شخصية الإنسان وتحرمه من القدرة على اتخاذ القرارات المستقلة. لم يكن تشاتسكي مهتمًا بالخدمة المدنية. يريد مواصلة العمل في مزرعته. لكن من حوله لا يقبلون ذلك، لأنه بهذه الطريقة يرفض بوعي ما يمكن أن تمنحه إياه السلطة والاسم. الجميع يعتقد أن خططه مجرد مجنونة.

يعبر شاتسكي عن أفكاره بحرية - فهو يعتقد أن هذا هو ما ينبغي أن يكون عليه الحال في المجتمع المتعلم.يعبر الإسكندر دائمًا عن نفسه بسخرية. إنه صادق تمامًا في المحادثة - فهو يكره الأكاذيب. ألكسندر شخص حساس وعاطفي ويجد صعوبة بالغة في احتواء عواطفه. يقول دائمًا ما يجب أن يقال، ومن المهم بالنسبة له أن يتحدث علنًا، حتى لو لم يستمع إليه أحد. فهو يسعى دائمًا إلى إيصال وجهة نظره.
مهم! إنه يعتقد أن الفن والعلم ضروريان لكل شخص. إذا كان الشخص لا يرى أنه من الضروري الانخراط في تعليمه، فهو مثير للاشمئزاز له.
شاتسكي يحب روسيا بإخلاص ويريد أن يجعل حياة شعبه أفضل.

الصراع بين مجتمع تشاتسكي وفاموسوف

يطلق غريبويدوف على جمعية فاموسوف اسم دائرة الأرستقراطيين الذين نشأوا على يد بافيل فاموسوف. وبناء عليه يظهر صورة نموذجية للمجتمع الراقي وسلوكه ومكانته.يختلف هذا المجتمع بالتأكيد عن تشاتسكي، أولاً وقبل كل شيء، في موقفه من كيفية إدارة الأعمال وتسلق السلم الوظيفي. إنهم يعتبرون المسؤولية المتبادلة والرشاوى هي القاعدة. يؤمن شاتسكي بمُثُل الشرف والفخر. لا يقبل الذل أمام رؤسائه من أجل استرضائهم. إنه يعتقد أنه يجب تقدير الأشخاص على مدى جودة قيامهم بعملهم ومدى احترافهم. تشاتسكي مستاء للغاية أيضًا من حقيقة أنه حتى الأجانب يتلقون رشاوى هنا، والذين لا يمكن تصور ذلك بالنسبة لهم في وطنهم. بالإضافة إلى ذلك، يؤثر الصراع بين مجتمع فاموس وشاتسكي على الموقف تجاه الفن والعلوم. إنهم يقدرون الخدمة العسكرية أو المدنية فقط، وكل شيء آخر، في رأيهم، لا يستحق الأرستقراطي. أهل الفن والعلماء يكرهونهم بشكل خاص. كل هؤلاء الأشخاص تقريبًا لا يعتقدون أن التعليم مهم للإنسان وأن له فوائد. إنهم ببساطة يسخرون من كل من كرس حياته لهذا الغرض. يشعر شاتسكي أيضًا بالغضب والانزعاج من موقف ملاك الأراضي تجاه الفلاحين - فهم بالنسبة لهم سلعة أو لعبة.

الحب وخيبة الأمل في تشاتسكي

عرفت سونيا فاموسوفا تشاتسكي منذ الطفولة المبكرة. لقد عاشوا معًا لبعض الوقت. في البداية كانت علاقتهما أخوية، ولكن بعد ذلك أفسحت المجال للحب. بعد مغادرته، غادر تشاتسكي سونيا لفترة طويلة، لكنه لم ينسها. في الواقع، عاد إليها بالتحديد. قررت سونيا أنه يشعر بالملل من الحياة في منزلهم ووقع في حب شخص آخر. عند رؤية صديق قديم، تتظاهر بالفرح والمعاملة بالمثل، ولكن بمرور الوقت يتبين أن هذا غير صحيح - لقد أحببت شخصًا آخر لفترة طويلة، وألكسندرا تخدع ببساطة. عاد تشاتسكي إلى منزل فاموسوف لمواصلة علاقتهما الرومانسية والزواج في النهاية من سونيا. ومع ذلك، فقد حاصر بولس نواياه بسرعة - فقد كان يعتقد أن ابنته لا يمكنها الزواج إلا من رجل ثري يتمتع بمكانة محترمة. في رأيه، لم يكن شاتسكي ثريًا بما فيه الكفاية ولم يرغب في ممارسة مهنة، وهو أمر غير مقبول. ومنذ تلك اللحظة بدأ حماس طفولة الإسكندر تجاه هذا الرجل يختفي. بعد أن أدركت تشاتسكي أن سونيا كانت تقوده من أنفه، شعرت بخيبة أمل شديدة واتهمتها بالسلوك غير اللائق. لكنه سعيد للغاية لأنه لم يكن لديه الوقت ليصبح زوجها. شاتسكي شخص فريد من نوعه في ذلك الوقت. إنه روح نقية، إنساني يؤمن بفوائد العلم والفن. يعتقد الإسكندر بإخلاص أن الناس يجب أن يبنوا حياتهم على أساس القوانين الأخلاقية، وليس على المصلحة الذاتية. فقد تشاتسكي أوهامه، لكنه لم يغير قناعاته. لا يزال يقدر الحرية والحق في الاختيار لكل شخص. يحاول ألكساندر تغيير الأشخاص المتصلبين في موقفهم، لكنه فشل - يتم سحقه ويهرب من موسكو. نوصي أيضًا بمشاهدة الفيديو الذي ستجد فيه و وصف الاقتباسصورة تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من الذكاء".

قائمة المقالات:

نجحت صورة ألكسندر شاتسكي في الجمع بين سمات البطل البيروني و شخص إضافي. إنه نذير لأوامر جديدة، رجل سابق لعصره. ولهذا تتناقض شخصيته بشكل واضح في الكوميديا ​​مع جميع الشخصيات الأخرى، وهو في الواقع وحيد ويساء فهمه من قبل مجتمعه.

عائلة وطفولة وشباب البطل

ألكساندر أندريفيتش شاتسكي نبيل وراثي وأرستقراطي بالولادة. ولد في موسكو ومنذ الطفولة تم إدراجه في عالم المجتمع الراقي الذي يرغب فيه الكثيرون. توفي والدا تشاتسكي مبكرًا، تاركين لابنهما ملكية كبيرة كميراث.

القراء الأعزاء! ندعوك للتعرف على الكوميديا ​​​​التي كتبها أ.س. غريبويدوف "ويل من الذكاء"

ليس لدى ألكساندر أندريفيتش إخوة وأخوات - فهو الطفل الوحيد في الأسرة. على الأرجح، لم يكن لدى تشاتسكي أي أقارب آخرين (حتى البعيدين)، لأنه بعد وفاة والديه، تم قبول تشاتسكي من قبل صديق والده بافيل فاموسوف، وهو مسؤول وشخص نبيل في دوائر الأرستقراطية ودوائر موسكو في خاص.

يعيش تشاتسكي لبعض الوقت في منزل بافيل أفاناسييفيتش. بعد أن نضج، انطلق في رحلة مستقلة. على ما يبدو، كان فاموسوف مدرسا جيدا، حيث احتفظ تشاتسكي بذكرياته ذكريات جميلة. يصل ألكسندر أندريفيتش إلى منزل فاموسوف مليئًا بالأفكار الإيجابية والنوايا الودية.

تشاتسكي عضو في النادي الإنجليزي - نادي السادة للأرستقراطيين. قدم النادي الإنجليزي تعبيرًا متنوعًا عن الحياة الاجتماعية والسياسية. ومع ذلك، بشكل عام، كان الأمر يتعلق بألعاب الورق والعشاء. على ما يبدو، لم يكن ألكساندر أندريفيتش ضيفه المتكرر. في البداية، كان بسبب عمره، في وقت لاحق، يذهب تشاتسكي إلى الخارج، الأمر الذي يجعل من المستحيل زيارة هذا النادي. في نهاية فترة الثلاث سنوات، يعود تشاتسكي إلى وطنه، حيث تجري الأحداث الرئيسية للكوميديا ​​​​لغريبويدوف.

في الخارج، يحصل ألكسندر أندريفيتش على الفرصة ليس فقط للإعجاب بسمات الهندسة المعمارية والتراث الثقافي لأوروبا، ولكن أيضًا للتعرف على خصوصيات العلاقات بين الناس ومكانتهم الاجتماعية والعامة.

الصفات الشخصية

مثل أي أرستقراطي آخر، تلقى شاتسكي تعليما أساسيا، يتضمن مفهوما أساسيا للعالم والاقتصاد، وتم تدريبه لغات اجنبية(على وجه الخصوص، الفرنسية، باعتبارها الأكثر انتشارا بين جميع اللغات الأجنبية) بالإضافة إلى ذلك، تم تدريب ألكسندر أندريفيتش على الرقص والموسيقى - وكان ذلك أمرا عاديا بالنسبة للأرستقراطية. لم ينته تعليم تشاتسكي عند هذا الحد، بل انتقل إلى شكل تطوير الذات. يستكشف ألكساندر أندريفيتش العالم بنشاط ويشارك في دراسة مستقلة وتعميق معرفته في فئة أو أخرى. سمح نوع الشخصية النشط والفضولي والعقل الفضولي لشاتسكي بتجميع قدر كبير من المعرفة، بفضله أصبح فيلسوفًا دون أن يصل إلى شعره الرمادي.

كان شاتسكي عضوًا سابقًا في الخدمة العسكريةلكنه سرعان ما أصيب بخيبة أمل من مسيرته العسكرية واستقال. لم يبدأ ألكسندر أندريفيتش الخدمة المدنية. لم تكن ذات أهمية كبيرة بالنسبة له.

يخطط لتكريس حياته المستقبلية لشؤون ممتلكاته. ومع ذلك، في نظر الجمهور، يبدو مثل هذا الفعل وكأنه عمل لا يمكن تصوره - يعتقد من حولهم أن الشخص المناسب لا يستطيع القيام بذلك، لأنه بفضل هذين النوعين من الأنشطة يمكن للشاب أن يصنع اسمًا لنفسه وكسب السلطة في المجتمع - أنواع أخرى من الأنشطة، حتى لو كانت مفيدة ولا تتعارض مع قواعد ومبادئ الأخلاق، لا يقبلها الآخرون وتعتبر سخيفة.

لا يعتبر شاتسكي أن التعبير بحرية عن موقفه هو عيب - فهو يعتقد أن هذا يجب أن يكون هو القاعدة في مجتمع متعلم.

غالبًا ما يكون خطابه ساخرًا ومثيرًا للسخرية. ويبدو أن هذا يرجع إلى معارضته الصريحة لممثلي المجتمع الآخرين. إنه شخص مخلص، يعتقد تشاتسكي أنه من الضروري إخبار الناس بالحقيقة - فهو لا يقبل الخداع والأكاذيب. يتمتع ألكسندر أندريفيتش بتصرف حساس وصادق. وهو شخص عاطفي، لذلك يصعب عليه التحكم في انفعالاته.

يدرك تشاتسكي الحاجة إلى العلم والفن في حياة الإنسان. الأشخاص الذين يهملون تعليمهم وتنميتهم يثيرون اشمئزاز شاتسكي.

يحب وطنه بصدق، وتمتلئ بالرغبة في تحسين حياة شعبه، ليس فقط على مستوى الطبقة الأرستقراطية، ولكن أيضًا على المستوى الناس العاديين.

موقف حياة تشاتسكي وصراعه مع مجتمع فاموسوف

يعارض شاتسكي بنشاط ما يسمى بمجتمع فاموسوف - مجموعة من الأرستقراطيين توحدهم شخصية معلمه، وهو مسؤول مهم - بافيل أفاناسييفيتش فاموسوف. في الواقع، تم عرضه بناءً على هذه المجموعة من الأرستقراطيين الوضع النموذجيفي الدوائر الأرستقراطية. ليس الأفراد الفريدون هم من يتحدثون من خلال أفواه ممثلي مجتمع فاموس، بل هم أفراد نموذجيون مميزون في المجتمع الراقي. وموقفهم ليس موقفهم حصريًا، بل هو حدث يومي.

لديك على موقعنا الفرصة للتعرف على الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" للمخرج ألكسندر غريبويدوف.

بادئ ذي بدء، يكمن الفرق بين تشاتسكي ورؤيته من فاموسوف وأتباعه في موقفه من إدارة الأعمال وخصائص التقدم الوظيفي - في عالم الطبقة الأرستقراطية، يتم تحديد كل شيء عن طريق الرشاوى والمسؤولية المتبادلة - الشرف و لقد نسي المجتمع الراقي منذ فترة طويلة الفخر. إنهم مستعدون للإعجاب بالأشخاص الذين يخدمون ومستعدون لإرضاء رئيسهم بكل طريقة ممكنة - لا أحد يقدر الأشخاص الذين يقومون بعملهم بشكل جيد، والذين هم محترفون في مجالهم، وهو أمر مزعج للغاية شاب. ومما أثار دهشة ألكسندر أندريفيتش بشكل خاص أن الرشاوى لا تتلقى الرشوة فحسب ، بل أيضًا الأجانب الذين يعد هذا عملاً غير مقبول بالنسبة لهم.

وكان حجر العثرة التالي هو الموقف من الأنشطة، وكذلك العلم والفن. في رؤية الأرستقراطيين، فإن الخدمة المدنية أو الخدمة العسكرية فقط هي التي تستحق الاهتمام والشرف - فهم يعتبرون أنواعًا أخرى من النشاط من الدرجة الثانية ومخزية لشخص ذو أصل نبيل. إنهم يعرضون خدام العلم والفكر لكراهية واضطهاد خاصين. يكمن هذا الموقف في المقام الأول في التجاهل المطلق للتعليم. يعتقد جميع ممثلي مجتمع Famus تقريبًا أن العلم والتعليم لا يجلبان أي فائدة، بل يسلبان فقط الطاقة والوقت من الناس. لديهم نفس الرأي تقريبًا حول الفن. إنهم يعتبرون الأشخاص المستعدين للانخراط في العلوم أو الفن غير طبيعيين ومستعدين للسخرية منهم بكل الطرق الممكنة.


يعطي تشاتسكي أيضًا وصفًا غير مرضٍ لأصحاب الأراضي، بعد أن قام بتحليل موقفهم تجاه الأقنان - في كثير من الأحيان لا يمثل الأقنان شيئًا بالنسبة للنبلاء - يمكن أن يكونوا سلعة أو لعبة حية في أيدي الطبقة الأرستقراطية. وهذا لا ينطبق فقط على الأشخاص الذين قاموا بواجباتهم بلا ضمير، ولكن أيضًا على أولئك الذين خدموا مالك الأرض بجد. يمكن للنبلاء بيع أقنانهم وحتى استبدالهم بالكلاب. بشكل عام، لم يقم غريبويدوف، شخصيًا أو بمساعدة أبطاله، بحملة أو انتقاد أبدًا العبوديةبشكل عام، إلا أنه لم يكن من المؤيدين لها. لا يتم توجيه انتقاداته إلى بناء العلاقات نفسها، ولكن إلى حالات محددة من القسوة والظلم من جانب ملاك الأراضي تجاه أقنانهم.

تشاتسكي وسونيا فاموسوفا

كان ألكساندر تشاتسكي وسونيا فاموسوفا معارف منذ فترة طويلة - كانا يعرفان بعضهما البعض منذ الطفولة. بعد وفاة والدي تشاتسكي، استبدلت الفتاة أخته بالفعل - وكانت علاقتهما دائما ودية وإيجابية. ومع تقدمهم في السن، بدأوا يتغيرون، وتم استبدال عاطفة الطفولة والصداقة بالحب. ومع ذلك، فإن رحلة تشاتسكي وحقيقة أنه غادر فاموسوف، والتي لم تنظر إليها سونيا كحدث يومي مرتبط بإنجاز تشاتسكي لمرحلة جديدة من الحياة - التكوين المستقل، ولكن خيبة الأمل، كانت الرواية منعت من التطور الكامل. في رأيها، غادر تشاتسكي منزلهم، لأنه كان يشعر بالملل من الحياة هناك.

في رحلته، لم يأخذ تشاتسكي معه ذكريات دافئة عن معلمه فحسب، بل أيضًا عن حبه لابنته سونيا. وعند عودته إلى وطنه، كان يأمل في تجديد علاقتهما وتطويرها. رأى ألكسندر أندريفيتش زوجته المستقبلية في صورة سونيا. ومع ذلك، مباشرة بعد وصوله، عارض بشدة نواياه في الزواج من الفتاة من قبل والدها، الذي كان يعتقد أن الرجل الغني المستعد لمواصلة حياته المهنية فقط هو الذي يمكنه التقدم لمنصب صهره. لم يكن تشاتسكي مناسبًا للمعايير - لقد كان ثريًا، لكنه لم يكن غنيًا بما فيه الكفاية، وقد تخلى تمامًا عن حياته المهنية، وهو ما كان ينظر إليه فاموسوف بشكل سلبي للغاية. منذ ذلك الوقت، بدأ إعجاب طفولة فاموسوف بالتلاشي تدريجياً.


ويأمل ألكسندر أندريفيتش أن تكون مشاعر الفتاة تجاهه صادقة، وأن تتمكن من إقناع والدها بضرورة الزواج. سونيا ترد بمشاعر تشاتسكي، ومع مرور الوقت، اتضح أن حبيبته ليست أفضل من والدها. امتنانها والمعاملة بالمثل هي مجرد لعبة للجمهور، ولكن في الواقع الفتاة تحب شخصا آخر، وكانت مجرد خداع تشاتسكي.

يتهم شاتسكي المنزعج الفتاة بالسلوك غير المستحق ويسعدها بصدق أنه لم يصبح زوجها ، لأن هذا سيكون عقابًا حقيقيًا.

وبالتالي، فإن صورة ألكساندر شاتسكي إنسانية بشكل عام ومليئة بالرغبة في تغيير حياة الأشخاص من حوله للأفضل. إنه يؤمن بإخلاص بفوائد العلم والفن، والأشخاص الذين يهتمون بتطورهم يثيرون اهتمامه وإعجابه. وفقا لتشاتسكي، يجب أن تتلاشى الأكاذيب والمصلحة الذاتية في الخلفية، ويجب أن يأخذ مكانها الخير والإنسانية. يجب على الناس، في فهمه، أن يعيشوا مسترشدين بقوانين الأخلاق، وليس بالمكاسب الشخصية.

كوميديا ​​"ويل من فيت" - عمل مشهورإيه إس جريبويدوفا. بعد أن قام بتأليفه، وقف المؤلف على الفور على قدم المساواة مع كبار الشعراء في عصره. تسبب ظهور هذه المسرحية في استجابة حيوية في الأوساط الأدبية. وسارع الكثيرون إلى إبداء آرائهم حول مزايا وعيوب العمل. تسببت صورة تشاتسكي، الشخصية الرئيسية للكوميديا، في جدل ساخن بشكل خاص. سيتم تخصيص هذه المقالة لوصف هذه الشخصية.

نماذج تشاتسكي

وجد معاصرو A. S. Griboyedov أن صورة Chatsky تذكرهم بـ P. Ya. Chaadaev. أشار بوشكين إلى هذا في رسالته إلى P. A. Vyazemsky عام 1823. يرى بعض الباحثين تأكيدًا غير مباشر لهذا الإصدار في حقيقة أن الشخصية الرئيسية للكوميديا ​​​​في البداية كانت تحمل الاسم الأخير تشادسكي. ومع ذلك، فإن الكثير يدحضون هذا الرأي. وفقا لنظرية أخرى، فإن صورة تشاتسكي هي انعكاس للسيرة الذاتية وشخصية V. K. Kuchelbecker. كان من الممكن أن يصبح الرجل المشين وسيئ الحظ الذي عاد لتوه من الخارج النموذج الأولي للشخصية الرئيسية في فيلم "Woe from Wit".

حول تشابه المؤلف مع تشاتسكي

من الواضح تمامًا أن الشخصية الرئيسية في المسرحية عبرت في مونولوجاته عن الأفكار والآراء التي التزم بها غريبويدوف نفسه. "Woe from Wit" هي كوميديا ​​أصبحت البيان الشخصي للمؤلف ضد الرذائل الأخلاقية والاجتماعية للمجتمع الأرستقراطي الروسي. ويبدو أن العديد من سمات شخصية تشاتسكي منسوخة من المؤلف نفسه. وفقًا للمعاصرين ، كان ألكسندر سيرجيفيتش متهورًا وسريع الغضب ، وأحيانًا مستقلاً وقاسيًا. إن آراء شاتسكي حول تقليد الأجانب، ولاإنسانية العبودية، والبيروقراطية هي أفكار غريبويدوف الحقيقية. لقد عبر عنها أكثر من مرة في المجتمع. لقد تم وصف الكاتب بالجنون ذات مرة عندما تحدث في مناسبة اجتماعية بحرارة ونزاهة عن الموقف الذليل للروس تجاه كل شيء أجنبي.

وصف المؤلف للبطل

ردًا على التعليقات النقدية للمؤلف المشارك وصديقه القديم P. A. Katenin بأن شخصية الشخصية الرئيسية "مشوشة" ​​، أي غير متسقة للغاية ، كتب غريبويدوف: "في الكوميديا ​​​​الخاصة بي هناك 25 حمقى لشخص عاقل واحد. " " بالنسبة للمؤلف، فإن صورة تشاتسكي هي صورة لشاب ذكي ومتعلم، الذي يقع في وضع صعب. من ناحية، فهو "على خلاف مع المجتمع"، لأنه "أعلى قليلا من الآخرين"، فهو يدرك تفوقه ولا يحاول إخفاءه. من ناحية أخرى، لا يستطيع ألكساندر أندريفيتش تحقيق الموقع السابق لفتاته المفضلة، ويشتبه في وجود منافس، وحتى يقع بشكل غير متوقع في فئة الأشخاص المجانين، وهو آخر من يعرف عنه. يشرح غريبويدوف الحماس المفرط لبطله على أنه خيبة أمل قوية في الحب. ولهذا السبب تبين أن صورة تشاتسكي في فيلم "Woe from Wit" كانت غير متسقة ومربكة للغاية. "لم يبالي بأحد وكان هكذا."

شاتسكي في تفسير بوشكين

انتقد الشاعر الشخصية الرئيسية في الكوميديا. في الوقت نفسه، أعرب بوشكين عن تقديره لجريبويدوف: لقد أحب الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل". في تفسير الشاعر الكبير محايد للغاية. يسمي ألكسندر أندريفيتش بطلاً عاديًا وناطقًا بلسان أفكار الشخص الذكي الوحيد في المسرحية - غريبويدوف نفسه. إنه يعتقد أن الشخصية الرئيسية هي "رجل طيب" التقط أفكارًا وطرائف غير عادية من شخص آخر وبدأ في "رمي اللؤلؤ" أمام ريبيتيلوف وممثلين آخرين لحارس فاموس. ووفقا لبوشكين، فإن مثل هذا السلوك لا يغتفر. إنه يعتقد أن شخصية تشاتسكي المتناقضة وغير المتسقة هي انعكاس لغبائه، مما يضع البطل في موقف مأساوي.

شخصية شاتسكي حسب بيلينسكي

نفى ناقد مشهور في عام 1840، مثل بوشكين، الشخصية الرئيسية في المسرحية العقل العملي. لقد فسر صورة تشاتسكي على أنها شخصية سخيفة وساذجة وحالمة تمامًا وأطلق عليه لقب "دون كيشوت الجديد". بمرور الوقت، غير بيلينسكي وجهة نظره إلى حد ما. أصبح توصيف الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" في تفسيره إيجابيًا للغاية. ووصفه بأنه احتجاج على “الواقع العنصري الدنيء” واعتبره “أنبل عمل إنساني”. لم ير الناقد أبدًا التعقيد الحقيقي لصورة شاتسكي.

صورة شاتسكي: تفسير في ستينيات القرن التاسع عشر

بدأ الدعاة والنقاد في ستينيات القرن التاسع عشر في عزو سلوك تشاتسكي إلى الدوافع الاجتماعية والسياسية ذات الأهمية الاجتماعية فقط. على سبيل المثال، رأيت في الشخصية الرئيسية للمسرحية انعكاسًا لـ "الأفكار الثانية" لجريبويدوف. إنه يعتبر صورة شاتسكي صورة لثوري من الديسمبريين. يرى الناقد في ألكسندر أندرييفيتش رجلاً يكافح مع رذائل مجتمعه المعاصر. بالنسبة له، أبطال "الحزن من العقل" ليسوا شخصيات كوميديا ​​\u200b\u200b"عالية"، ولكن مأساة "عالية". في مثل هذه التفسيرات، يكون مظهر تشاتسكي معممًا للغاية ويتم تفسيره من جانب واحد للغاية.

ظهور غونشاروف لشاتسكي

إيفان الكسندروفيتش في بلده دراسة نقديةقدمت "مليون عذاب" التحليل الأكثر ثاقبة ودقة لمسرحية "ويل من العقل". إن توصيف تشاتسكي، وفقا لغونشاروف، ينبغي أن يتم مع مراعاة حالته العقلية. الحب التعيس لصوفيا يجعل الشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​​​صفراوية وغير كافية تقريبًا، مما يجبره على نطق مونولوجات طويلة أمام أشخاص غير مبالين بخطبه النارية. وبالتالي، دون مراعاة علاقة الحب، من المستحيل فهم الطبيعة الكوميدية والمأساوية في نفس الوقت لصورة تشاتسكي.

قضايا المسرحية

يواجه أبطال "Woe from Wit" مع غريبويدوف في صراعين في تكوين الحبكة: الحب (شاتسكي وصوفيا) والاجتماعي الأيديولوجي (الشخصية الرئيسية). وبطبيعة الحال، ما يأتي إلى الواجهة هو القضايا الاجتماعيةيعمل، ولكن أيضا خط الحبمهم جدا في المسرحية. بعد كل شيء، كان تشاتسكي في عجلة من أمره إلى موسكو فقط للقاء صوفيا. لذلك، فإن كلا الصراعين - الاجتماعي والأيديولوجي والحب - يعززان ويكملان بعضهما البعض. إنها تتطور بالتوازي وهي ضرورية أيضًا لفهم النظرة العالمية والشخصية وعلم النفس والعلاقة بين أبطال الكوميديا.

الشخصية الرئيسية. صراع الحب

في نظام الشخصيات في المسرحية، يقع Chatsky في المكان الرئيسي. يربط بين اثنين الوقائع المنظورةفي كل واحد. بالنسبة لألكسندر أندريفيتش، هذا هو صراع الحب. إنه يفهم جيدًا نوع الأشخاص الذي وجد نفسه فيه، وليس لديه أي نية للانخراط في الأنشطة التعليمية. والسبب في بلاغته العاصفة ليس سياسيا، بل نفسيا. إن "نفاد صبر قلب" الشاب محسوس طوال المسرحية بأكملها.

في البداية، سبب "الثرثرة" في تشاتسكي هو فرحة لقاء صوفيا. عندما يدرك البطل أن الفتاة ليس لديها أي أثر لمشاعرها السابقة تجاهه، يبدأ في القيام بأشياء غير متناسقة وجريئة. يبقى في منزل فاموسوف لغرض وحيد: معرفة من أصبح عاشق صوفيا الجديد. وفي الوقت نفسه، من الواضح تمامًا أن "عقله وقلبه ليسا في وئام".

بعد أن يتعلم تشاتسكي عن العلاقة بين مولتشالين وصوفيا، يذهب إلى الطرف الآخر. وبدلا من أن يحب المشاعر، يتغلب عليه الغضب والغيظ. يتهم الفتاة بأنها "أغرته بالأمل"، ويعلن لها بفخر قطع العلاقة، ويقسم أنه "استيقظ... تمامًا"، ولكنه في الوقت نفسه سوف يسكب "كل ما في وسعه". الصفراء وكل الإحباط” في العالم.

الشخصية الرئيسية. الصراع اجتماعي وسياسي

تزيد تجارب الحب من المواجهة الأيديولوجية بين مجتمع ألكسندر أندريفيتش ومجتمع فاموس. في البداية، يعامل شاتسكي الطبقة الأرستقراطية في موسكو بهدوء ساخر: "... أنا غريب عن معجزة أخرى / بمجرد أن أضحك، سأنسى..." ومع ذلك، عندما اقتنع بلامبالاة صوفيا، تغير خطابه. يصبح أكثر فأكثر وقحا وغير مقيد. كل شيء في موسكو بدأ يزعجه. يتطرق شاتسكي إلى أشياء كثيرة في مونولوجاته المشاكل الفعليةالعصر المعاصر: أسئلة حول الهوية الوطنية، والقنانة، والتعليم والتنوير، والخدمة الحقيقية، وما إلى ذلك. إنه يتحدث عن أشياء جادة، ولكن في الوقت نفسه، من الإثارة، يقع، وفقا ل I. A. Goncharov، في "المبالغة، في حالة سكر تقريبا من الكلام".

النظرة العالمية لبطل الرواية

صورة تشاتسكي هي صورة لشخص لديه نظام راسخ للنظرة العالمية والأخلاق. ويعتبر المعيار الأساسي لتقييم الإنسان هو الرغبة في المعرفة والأمور الجميلة والسامية. ألكسندر أندريفيتش ليس ضد العمل لصالح الدولة. لكنه يؤكد باستمرار على الفرق بين "الخدمة" و"الخدمة"، وهو ما يعلق عليه أهمية أساسية. شاتسكي ليس خائفا الرأي العاملا يعترف بالسلطات ويحمي استقلاله مما يسبب الخوف بين الأرستقراطيين في موسكو. إنهم على استعداد للتعرف على ألكسندر أندريفيتش كمتمرد خطير ينتهك القيم المقدسة. من وجهة نظر مجتمع فاموس، فإن سلوك تشاتسكي غير نمطي، وبالتالي يستحق اللوم. إنه "يعرف الوزراء"، لكنه لا يستخدم علاقاته بأي شكل من الأشكال. يرد على اقتراح فاموسوف بالعيش "مثل أي شخص آخر" برفض ازدراء.

من نواح كثيرة، يتفق غريبويدوف مع بطله. صورة تشاتسكي هي نوع من الأشخاص المستنير الذي يعبر عن رأيه بحرية. لكن لا توجد أفكار راديكالية أو ثورية في تصريحاته. إنه فقط في مجتمع فاموس المحافظ، يبدو أي انحراف عن القاعدة المعتادة أمرًا شائنًا وخطيرًا. لم يكن من قبيل الصدفة أنه في النهاية تم الاعتراف بألكسندر أندرييفيتش كرجل مجنون. كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنهم من خلالها أن يشرحوا لأنفسهم الطبيعة المستقلة لأحكام شاتسكي.

خاتمة

في حياة عصريةتظل مسرحية "Woe from Wit" ذات صلة كما كانت دائمًا. صورة شاتسكي في الكوميديا ​​هي شخصية مركزية تساعد المؤلف على إعلان أفكاره ووجهات نظره للعالم أجمع. بإرادة ألكسندر سيرجيفيتش، يتم وضع الشخصية الرئيسية للعمل في ظروف مأساوية. سبب تهوره هو خيبة الأمل في الحب. إلا أن المشاكل التي تثار في مناجاته هي مواضيع أبدية. وبفضلهم دخلت الكوميديا ​​​​قائمة الأكثر الأعمال المشهورةالأدب العالمي.

جلبت الكوميديا ​​​​لألكسندر غريبويدوف للمؤلف نفسه نجاحًا هائلاً وشهرة كبيرة، وأصبحت شخصيته الرئيسية تشاتسكي ممثل بارزالشباب ذو العقلية الثورية في ذلك الوقت، والذي لم يعد بإمكانه العيش كما يعيش الجيل الأكبر سنا، غارق في الرشاوى والتبجيل. لاحظ العديد من النقاد في ذلك الوقت أنه لو لم يكن شاتسكي موجودًا في عمل غريبويدوف، لكان فارغًا ولا معنى له، وكان محتوى مثل هذا العمل قد أثار اهتمام عدد قليل من الناس.

لا يظهر ألكساندر أندرييفيتش في مؤامرة غريبويدوف على الفور، ويقدم المؤلف القارئ أولاً إلى منزل عائلة فاموسوف، حيث سيتم الكشف عن الباقي في المستقبل أحداث مهمةكوميديا. أول من تذكره كان الخادمة في منزل فاموسوف، الذي تحدث عنه فقط بالأشياء الجيدة. وأشارت إلى صفات شخصيته: ذكي ومتعلم ومبهج وصادق وذكي. عندما ظهر تشاتسكي، الذي قضى وقتًا طويلاً في الخارج، يدرس هناك ويسافر ويستكشف العالم، لأول مرة في منزل عائلة فاموسوف، حدثت ضجة كبيرة. اتضح أنهم يعرفون صوفيا فاموسوفا لفترة طويلة، لأنهم نشأوا معا عمليا. أثناء سفره، كان يأمل أن تكون في انتظاره، والآن سوف يتزوجها.

لكن المؤلف أظهر تشاتسكي على أنه شجاع و شخص منفتحالذي له موقف سلبي تجاه أي ظلم وبالطبع تجاه الأكاذيب. إنه يفهم أنه من خلال ذكائه وتعليمه يمكنه ويجب عليه أن يفيد وطنه، لذا استعد لخدمة جادة حيث ستكون كل معرفته مفيدة. لكن الواقع الروسي يخيب أمله، لأن المجتمع العلماني يرفضه، ومعرفته غير ضرورية، وهذا يخيف المجتمع الراقي الحديث.

مبرر هذا السلوك من المجتمع الذي يحكمه فاموسوف وأمثاله يكمن في حقيقة أن ألكسندر أندريفيتش يلتزم أفكار متقدمةإنه ضد تلك التقاليد التي تشكلت منذ فترة طويلة المجتمع العلمانيالقرن التاسع عشر. على سبيل المثال، لا يقبل ذلك على الإطلاق ويتحدث بشكل سلبي عن التملق، لأنه في رأيه، لا ينبغي للمرء أن يخدم الأفراد، ولكن سبب شائع. لذلك، يتحدث بسخط كبير عن مجتمع فاموس، وهو ببساطة غارق في العديد من الرذائل. لقد سئم من الخدمة أمام أشخاص لا يفعلون شيئًا من أجل تنمية بلادهم، لكنهم يحلمون فقط بالارتقاء في السلم الوظيفي وتعبئة جيوبهم. ألكساندر أندرييفيتش ليس شابًا فحسب، بل متحمسًا ومنفتحًا، لذا فهو مستعد للتضحية بكل شيء من أجل تنمية البلاد ومجتمع فاموسوف، حيث ينتهي به الأمر بعد عودته إلى وطنه وإلى الأماكن المألوفة لديه. في مرحلة الطفولة، كان يطلق عليه الأوغاد، على الرغم من نبله.

يعارض تشاتسكي بجرأة وصراحة النظام الذي يسود في البلاد. على سبيل المثال، العبودية التي تستعبد الناس، تجعل المرء يعتقد أنه يمكن الاستهزاء بشخص ما، حتى لو كان فقيرًا، بهذه الطريقة. يقدم المؤلف البطل الشاب ألكساندر جريبويدوف باعتباره وطنيًا حقيقيًا لوطنه الأم، وهو مستعد للقتال من أجل النظام والعدالة حتى يسود أخيرًا في بلاده.

ولذلك فهو يدخل في صراع مع المجتمع الذي لا يريد أن يتقبل أفكاره الجديدة المتقدمة التي تخيفه. كما أنه يتحدث ضد القيصر الذي لا يستطيع بأي حال من الأحوال أن يوقف هذا الفوضى ضد الفلاحين. لديه صراع ليس فقط مع المجتمع الراقي، مع فاموسوف، والد خطيبته مولتشالين، الذي يتحرك ببطء في السلم الوظيفي ومستعد لإذلال نفسه ويصبح حقيرًا بسبب ذلك. ولكن من الملفت للنظر أن صوفيا، خطيبة شاتسكي، هي التي تتعارض معه أيضًا عندما كانت أول من أطلق شائعة عنه بأنه مجنون.

نعم، خطب ألكساندر شاتسكي منفتحة للغاية ومباشرة وجريئة. إنه لا يخشى قول الحقيقة كاملة وفي هذا فهو قريب من الديسمبريين. أن يؤمن بأنه لن يتعثر بعد الآن عن العمل الذي بدأه. فهو يعرف بالضبط الهدف وسيذهب نحوه. وسيكون الفائز بالتأكيد، لأنه دائما محارب، صالح وغاضب من الدناءة والتملق.

تشاتسكي ليس في موسكو لفترة طويلة، لأنه لا يجد الدعم من أي شخص. حتى صوفيا، وهي فتاة شابة ومتعلمة، تبين أنها ضعيفة واستسلمت بسهولة لتأثير المجتمع الذي يزدهر فيه فاموسوف ومولتشالين. لكنها أيضًا خانت صديقتها وخطيبها، واختارت مولتشالين، الذي لا يحبها على الإطلاق، بل يحب ثروة والدها ومكانته في المجتمع.

يصور المؤلف شاتسكي على أنه مقاتل حقيقي، محارب يتمتع بسمات نبيلة وكرامة وشرف. كل هذا تجلى ليس فقط في خطبه العاطفية، ولكن أيضًا في أفعاله، التي لم يسمح فيها لنفسه بأن يصبح مثل والد صوفيا ويصبح واحدًا منهم. لقد كان أناس مثل البطل الشاب والنبيل ألكسندر غريبويدوف هم الذين ضمنوا تغيير حياة الأقنان، وأصبح عامة الناس أحرارًا أخيرًا.