የቼክ ሥነ ጽሑፍ

Karel Capek

የህይወት ታሪክ

Karel Capek (1890-1938) - ቼክ ፀሐፌ ተውኔት፣ ደራሲ እና ድርሰት።

እሱ የሁለት ጎበዝ ደራሲ በመባል ይታወቃል ሳትሪካል ተውኔቶች- "Rossum's Universal Robots" (R.U.R. Rossum's Universal Robots, 1921) የቃል ሮቦቶችን ያመጣ የእንግሊዘኛ ቋንቋ, እና ከነፍሳት ህይወት (The Insect Play, 1921), ከወንድሙ ጆሴፍ ጋር የተጻፈ. እነዚህ ተውኔቶች የኬፕክን የቴክኖሎጂ እና የቁሳቁስ ከመጠን ያለፈ ትችትን ያካትታሉ።

እንደ ማክሮፖሎስ ምስጢር (1923) ያሉ ሌሎች ተውኔቶቹ የሰውን ያለመሞት ፍለጋ እና የታይታኒክ ሃይልን ለማግኘት ያለውን ከፍተኛ ፍላጎት ያፌዙበታል። ጃናኬክ ይህንን ሥራ ለማክሮፑሎስ ጉዳይ (1925) ኦፔራ መሠረት አድርጎ ተጠቅሞበታል።

ከቶማስ ጂ ማሳሪክ (1928-35) ጋር ያደረገው ሶስት ጥራዞች የፖለቲካ ህይወቱን ይመሰርታል።

የኬፕክ ሥራ ኃይል እና ክብር (1937) አምባገነንነትን እና ጦርነትን ያወግዛል። በተጨማሪም የጉዞ ንድፎችን, የፍቅር ታሪኮችን እንደ ክራካቲት (1924), ድርሰቶች እና አጫጭር ታሪኮችን ጽፏል.

በካሬል ኬፕክ የሕይወት ታሪክ ውስጥ, ሶስት የፍልስፍና ልብ ወለዶች "ሆርዱባል" (ሆርዱባል, 1934), "ሜቴዎር" (ሜቴዎር, 1934), እንዲሁም "አንድ ተራ ህይወት" (1935) ጥልቅ እና እንዲያውም ምስጢራዊ ተፈጥሮዎች ናቸው. ከሌሎቹ ስራዎቹ በተለየ የኬፕክን ስራ ምርጥ ምሳሌዎችን ያመለክታሉ።

ካርል ኬፕክ በጥር 9, 1890 በወንድ ስቫቶኔቪስ ትሩትኖቭ አቅራቢያ በስፔን ሐኪም ቤተሰብ እና የስሎቫክ አፈ ታሪክ ሰብሳቢ ተወለደ። ካሬል ከልጅነት ጀምሮ ያደገው እንደ ተግባቢ ፣ ጉጉ ልጅ ፣ ተራ ሙያ ካላቸው ሰዎች ጋር በቀላሉ ይግባባል-ገበሬዎች ፣ ጫማ ሰሪዎች ፣ አንጥረኞች ፣ በኋላም ድንቅ ስራዎቹ ጀግኖች ሆነዋል ። በፕራግ ውስጥ በሃራዴክ ክራሎቬ የተማረ ሲሆን በበርሊን እና በፓሪስ ፍልስፍናን ተምሯል።

ከ 1917 መገባደጃ ጀምሮ በጋዜጠኝነት እና በአማተር ፎቶግራፍ ላይ ተሰማርቷል ፣ ግን ዝናን አምጥቶለታል ። ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ. አሁን የታወቀው እና የተለመደው ቃል "ሮቦት" ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለበት የትያትር ደራሲ በመባል ይታወቃል. ኬፕክ አስደናቂ የቃላት ትእዛዝ ነበረው ፣ በጊዜ የመመልከት ፣ የአለምን እድገት አስቀድሞ ማየት - የሸማቾች ማህበረሰብ እና የዘላለም ወጣቶች ውድድር።

ታዋቂው ተውኔት “የማክሮፖሉስ መድሀኒት” ነው፣ ካርል በረቂቅ ቀልድ፣ የተጠላለፈ እውነታ እና ፋንታስማጎሪያ፣ ለአንባቢው የዘላለም ህይወት ምን ያህል አድካሚ እንደሆነ ያሳያል። በተጨማሪም የአቶሚክ ቦምብ ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ፕላኔቷን ሊያበላሹ የሚችሉ የጦር መሳሪያዎች እንደሚመጡ ተንብዮ ነበር.

ካርል ኬፕክ ማርቲነሪን፣ የሀሳብ አለመቻቻልን እና ገንዘብን መበዝበዝን ለማጋለጥ ፈለገ። እሱ በአንባቢዎች ውስጥ ሰብአዊነትን እና ለራሳቸው እንደ ግለሰብ ቅን አመለካከት እንዲኖራቸው አድርጓል። የዓለም የሥነ ጽሑፍ ማኅበረሰብ የሃሴክን ሥነ-ጽሑፋዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ተሿሚ ነበር። የኖቤል ሽልማትበሥነ ጽሑፍ 1936 ዓ.ም. ኤች.ጂ.ዌልስ ራሱ ለሥራው ፍላጎት ነበረው.

ጸሐፊው በታኅሣሥ 25, 1938 በሳንባ ምች ሞተ. የተዳከመው ሰውነቱ ጎርፉን ለማጥፋት በተደረገው አድካሚ ሥራ አልተረፈም። ካሬል ኬፕክ የትውልድ አገሩን ወረራ ወይም ዓለምን ያስጠነቀቀበት ጦርነት ያስከተለውን አስከፊ ውጤት አላየም።

"ስለ ሙያዎች ስነ-ጽሁፍ" - ስለ ሙያዎች ህትመቶች. ተከታታይ "የእርስዎ ሙያ" (1989-1990 የታተመበት ዓመት). ስብስብ የጥበብ ስራዎች"አስተማሪዬ" (1989). ክፍት ቦታዎች በፊትዎ ክፍት ናቸው, ጥሩ እጆች በሁሉም ቦታ ያስፈልጋሉ. ስለ ሙያዎች ቁሳቁሶች የውሂብ ባንክ. ስለ ሥራ ሙያዎች ህትመቶች. ስለ ዩሪ ጋጋሪን ሥነ ጽሑፍ ፣ ስለ ሙያዎች ህትመቶች።

"የልጆች ማተሚያ ቤቶች" - ውድ ቦታ ሰጪዎች፣ ወይም በመጽሃፍ አውደ ርዕዮች መቆሚያ ላይ ያገኛሉ። የህይወት ስሞች. ተከታታይ "ፕራንክ ትምህርት ቤት". እንተዋወቅ፣ አፕሪዮ-ፕሬስ ማተሚያ ቤት። ዛሬ የልጆች ሥነ ጽሑፍ. የተጻፈው ምንድን ነው? የታተመው ምንድን ነው? ጥቁር ሰሊጥ, ከአሸዋ በታች እና ሌሎች. ግጥም "ስኩተር". በተራሮች ላይ አጋዘን። አሳሾች። አረንጓዴ ገጾች.

"አዲስ መጻሕፍት" - ልዩ ትምህርት ለሚማሩ ተማሪዎች. "የሰው አስተዳደር". ለሩሲያ ኢንተርፕራይዞች የኢንቨስትመንት እንቅስቃሴዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. የንድፈ ሃሳቡ ቁሳቁስ ለተግባራዊ ጥበብ በበቂ ብዛት ምሳሌዎች አብሮ ይመጣል። ለኤኮኖሚ ስፔሻሊስቶች ተማሪዎች እና አስተማሪዎች። ዩኒቨርሲቲዎች ውድ አንባቢዎች!

"ለሳይንቲስቱ አመታዊ በዓል" - የባዮቢቢሊዮግራፊ ማመሳከሪያ መፅሃፍ የተዘጋጀው የግብርና ሳይንስ ዶክተር ፕሮፌሰር ቪክቶር አሌክሳንድሮቪች ኮኮርቭቭ አመታዊ በዓል ነው. ይህ መጽሃፍ ቅዱስ በማስታወሻ እና በድምፅ ቀረጻ (ግራሞፎን መዛግብት፣ ካሴቶች) የማይቀርቡ የሙዚቃ አቀናባሪ ስራዎችን አያካትትም። አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ቢቢሊዮግራም ከማብራሪያዎች ጋር አብሮ ይመጣል.

"በጣም ተወዳጅ መጽሐፍት" - ሲግፍሪድ ሲቨርስ። Sigfried Sievers (1882-1970) የተወለደው በአንድ ሻጭ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ጀብዱዎች። Miloslav Stingl. "የተተወው የጸሎት ቤት ምስጢር" ተወዳጅ መጽሐፍት. Ekaterina Vilmont. Astrid Lindgren. ብሩስ ኮቪል "መምህሬ በጨለማ ውስጥ ያበራል" ናታን ቀስተኛ. “ያልተለመደ ተከራይ ጉዳይ። አሌክሳንደር ቤሊያቭ "አሪኤል". አሌክሳንደር ቤሌዬቭ "የፕሮፌሰር ዶውል ኃላፊ"

"ከ "ድሮፋ" ማተሚያ ቤት የመማሪያ መጽሐፍት - መሰረታዊ ሀሳቦች. ክፍል መዋቅር. የሽግግር ደረጃ. አፈ ታሪክ። ቁልፍ ባህሪያት አፈ ታሪክ. ሞስኮ. ተረት ሞርፎሎጂ። ጥያቄዎች እና ተግባሮች. ፎክሎሪስት. የምርመራ ሥራ. ሩሲያውያን የህዝብ ተረቶች. የስልጠና መስመር. አዳዲስ አስተማሪዎች. የቃል ትምህርት የህዝብ ጥበብ. ፎክሎር።

በርዕሱ ውስጥ በአጠቃላይ 24 አቀራረቦች አሉ።

ካሬል ኬፕክ ድንቅ የቼክ ጸሐፊ፣ ጋዜጠኛ እና ተርጓሚ ነው። የተወለደው በማሌ-ስቫቶኔቪስ ከተማ በጃይንት ተራሮች ግርጌ ላይ ፣ በገጠር ዶክተር ቤተሰብ ውስጥ ነው። በፕራግ፣ በርሊን እና ፓሪስ ዩኒቨርሲቲዎች ፍልስፍናን ተምሯል። እ.ኤ.አ. በ1915 “ተግባራዊነት ወይም የተግባር ሕይወት ፍልስፍና” የመመረቂያ ጽሑፉን በመከላከል የፍልስፍና ዶክተር ዲግሪያቸውን ተቀበለ። ከ 1917 ጀምሮ ናሮድኒ ሊስቲ ለተባለው ጋዜጣ ዘጋቢ ሆኖ ከ 1921 ጀምሮ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ሊዶቭ ኖቪኒ በተባለው ጋዜጣ ላይ ሰርቷል ። ኬፕክ በ1925-1933 ከዋና ዋና የአውሮፓ ምሁራን ጋር ያለማቋረጥ ይግባባል። የቼኮዝሎቫክ ፔንክለብ የመጀመሪያው ሊቀመንበር ነበር. የG.Apollinaire እና G.K. Chesterton ስራዎችን ተተርጉሟል። ከወንድሙ አርቲስት ጆሴፍ ጋር በኒዮክላሲዝም ዘይቤ የተፃፈውን "የሚያብረቀርቁ ጥልቀቶች እና ሌሎች ፕሮሴስ" (1916) ፣ "Krkonoše Garden" (1918) የጋራ የታሪክ ስብስቦች ጋር ወደ ሥነ ጽሑፍ ገባ። “የእግዚአብሔር ቅጣት” (1917) እና “አስደሳች ታሪኮች” (1921) የተባሉት መጻሕፍት የጸሐፊው ራሱን የቻለ የፈጠራ ፍሬ ናቸው። የአንባቢው ፍላጎት የተቀሰቀሰው በአስቂኝ ታሪኮች እና በኬፕክ "ደብዳቤዎች ከጣሊያን" (1923), "ከእንግሊዝ የተላከ ደብዳቤ" (1924), "ወደ ስፔን ሽርሽር" (1929), "የሆላንድ ምስሎች" (1932) በበርካታ አስቂኝ የጉዞ መጣጥፎች ነበር. ) ወዘተ ከ1920ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ኬፕክ እንደ ፀሐፌ ተውኔት ሆኖ ያገለግላል፣ በቪኖራዲ ውስጥ ባለው ቲያትር ውስጥ ለአጭር ጊዜ በመስራት ላይ የሚገኝ ሲሆን የእሱ ተውኔቶች "ዘራፊው" እና "ከነፍሳት ህይወት" (1921) በተዘጋጁበት። “RrU.R” የተሰኘው ድራማ ደራሲውን በዓለም አቀፍ ደረጃ ዝና አምጥቷል። (1920) "ሮቦት" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለበት. በዲሲቶፒያ መንፈስ የተፃፉ የማህበራዊ ሳይንስ ልብ ወለድ ስራዎች፡- “The Makropoulos Remedy” (1924) የተሰኘው ተውኔት፣ “ፍፁም ፋብሪካ” (1922)፣ “ክራካቲት” (1924) የተፃፉት ልብ ወለዶች ፀሐፊው ስለ አስከፊው አደጋ አስጠንቅቋል። በሥልጣኔ እድገት ውስጥ ፀረ-ሰብአዊነት ዝንባሌዎች ፣ ምንም እንኳን ከቴክኒካዊ እድገት ጋር የተገናኙ ቢሆኑም። “ከኒውትስ ጋር ያለው ጦርነት” (1936)፣ “ነጭ በሽታ” የተሰኘው ተውኔት (1937) እና ሌሎችም ወታደራዊነትን እና ፋሺስታዊ የዘር ንድፈ ሃሳቦችን የሚያጣጥል ውግዘት የሚያቀርቡት አስደናቂ ምናባዊ ልቦለድ ነው። "እናት" (1938) የተሰኘው ድራማ እየተስፋፋ ካለው ፋሺዝም ጋር ተያይዞ ለትውልድ አገሩ እጣ ፈንታ በጭንቀት ተሞልቷል። ቻፔክ ከ"ትንሽ" ሰው አንፃር (ታሪክ "ጎርዱባል" 1933) የዴሞክራሲያዊ ሀሳቦች እና እሴቶች ተከላካይ ሆኖ አገልግሏል። በዚህ መሰረት ጀመረ ወዳጃዊ ግንኙነትከቼኮዝሎቫኪያ T.G Masaryk ፕሬዚዳንት ጋር. ስለ ንግግራቸው ማስታወሻዎች "ከ T.G Masaryk ጋር የተደረጉ ውይይቶች" (1928-1935) ጽፏል. በናዚዎች የተማረከውን የቼኮዝሎቫኪያ አሳዛኝ ውድቀት ዋዜማ ላይ በፕራግ ሞተ።

ከመጽሐፉ ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች-የሩሲያ-ስላቪክ የቀን መቁጠሪያ ለ 2005. የተቀናበረው በ: M.yu. ዶስታታል፣ ቪ.ዲ. ማልዩጂን፣ አይ.ቪ. ቹርኪና ኤም., 2005.

ČAPEK (ኬፕክ) ካሬል (ጃንዋሪ 9, 1890, m. Malé Svatonevice, ቼክ ሪፐብሊክ - ታኅሣሥ 25, 1938, ፕራግ) - የቼክ ጸሐፊ, ጸሐፌ ተውኔት, የሕዝብ ሰው እና ፈላስፋ. በ 1907 በፕራግ ውስጥ በቻርለስ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፋኩልቲ ገባ። በሶርቦን ንግግሮች ላይ በመሳተፍ በፓሪስ ከአንድ አመት በላይ አሳልፏል። እ.ኤ.አ. በ 1915 በፕራግ የተካሄደውን የመመረቂያ ጽሑፍ በመከላከል የባችለር ዲግሪ ተቀበለ ። “ከሥነ-ውበት ጋር በተያያዘ ተጨባጭ ዘዴ ጥበቦች", እሱም የውበት ግንዛቤን ርዕሰ ጉዳይ ተጨባጭነት በማረጋገጥ ከ "ውበት ቀውስ" መውጫ መንገድ ለማግኘት ሞክሯል. የኬፕክ ስራ እንደ ርዕሰ ጉዳይ ውበትን ለመንጠቅ የሚደረግ ሙከራ ነው ሳይንሳዊ እውቀትከሥነ-ልቦናዊ ምክንያታዊነት የጎደለው ፍልስፍና ተጽዕኖ ፣ ሥነ-መለኮታዊ መሠረቶቹን ሳያካትት። በአጠቃላይ፣ የፍልስፍና አመለካከቶቹ ከኒዮ-ካንቲያኒዝም ወደ በርግሶኒዝም (በዋነኛነት ነፍስ አልባ ስልጣኔን በመቃወም ያየበት) እና ተግባራዊነት (ፕራግማቲዝም) ተደረገ። ኬፕክ ዓለምን የመለወጥ እድል በፍልስፍና ለማረጋገጥ ያለው ፍላጎት “ጥርጣሬን ብቻ ሳይሆን አስደሳች ተስፋንም” በመቁጠር ለአንጻራዊነት ባለው ርኅራኄ ተብራርቷል። በኬፕክ ታሪኮች (ክምችቶች “ስቅለት”፣ 1917፣ “አሰቃቂ ታሪኮች”፣ 1917-18) የሕይወትን ትርጉም የማግኘት ዘይቤአዊ ችግር ከእውነታው ጨካኝ ተጨባጭ እውነታዎች ጋር የተቆራኘ ነው። ፀሐፊው ወደ ሁለንተናዊ እውነቶች (“ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ትክክል ነው”) ወደ ሁለንተናዊ ዕርቅ መንገድ ወደ ሃሳቡ ይመጣል ፣ ግን እውነታው የሰውን ስሜቶች እና ድርጊቶች ማህበራዊ ውሳኔ እንዲገነዘብ ይገፋፋዋል - ብሩህ ተስፋ ፍልስፍና pragmatism ወደ መንገድ ይሰጣል እውነተኛ ሕይወት. በድራማው ውስጥ "አር. ዩ.አር. (1920) ኬፕክ በሰራው ማሽን እና በሰራው ማሽን መካከል ያለውን ግጭት ያሳያል ("ሮቦት" በፀሐፊው የተፈጠረ ጽንሰ-ሀሳብ) ሥራቸውን ያቆሙ ሰዎች መበላሸት አይቀሬ ነው። “The Makropulos Remedy” (Vec Makropulos, 1922) የተሰኘው ተውኔት ከሞት ጋር ለሚደረገው ዘላለማዊ የህይወት ትግል፣ ያለመሞትን የምግብ አዘገጃጀት ፍለጋ የተዘጋጀ ነው። በዚህ ጊዜ በኬፕክ "የማህበራዊ እሴቶች ትችት" ተብሎ የተገለፀው ትኩረቱ የቴክኖሎጂ ግስጋሴ ተቃርኖዎች ላይ ያተኮረ ነበር (ልቦለዶች "የፍፁም ፋብሪካ" (Tovarna na absolut, 1922), "Krakatit" (1924) ))።

ትግልን እና ብጥብጥን ውድቅ በማድረግ ቻፔክ ህብረተሰቡን መልሶ ለመገንባት የሚደረጉ ሙከራዎች ወደ ባሰ አሳዛኝ ውጤቶች እንደሚመሩ ይከራከራሉ። በለውጥ ፍላጎት ስሜት እና በፍርሃት መካከል ያለው ተቃርኖ በአጠቃላይ ስራው ውስጥ ዘልቆ ይገባል. “ታሪኮች ከአንድ ኪስ” እና “ታሪኮች ከሌላ ኪስ” (1923) የተሰባሰቡት ስብስቦች አንጻራዊ የሞራል ሃሳቦችን አስተጋባ። በ 1930 ዎቹ ውስጥ ኬፕክ በምክንያታዊነት ድጋፍ ለማግኘት ይሞክራል ፣ ከአመክንዮአዊ የበላይነት ይጠብቃል ፣ ከንዑስ ንቃተ ህሊናው አምልኮ ጋር በመቃወም (“ጎርዱባል” - ሆዱባል ፣ 1932 ፣ “ሜቶር” - ፖቬትሮን ፣ 1934 እና “የተለመደ ሕይወት” - ኦቢሴጅኒ ዚvot , 1934). ፀሐፊው በእነዚያ ዓመታት በፍልስፍና ውይይቶች ውስጥ በንቃት ይሳተፋል-በፕራግ (1934) ፣ ኒስ (1936) ፣ ቡዳፔስት (1937) ፣ በፓሪስ የፔን ክለብ ስብሰባዎች (1937) ፣ ሁለንተናዊ ፍልስፍና እና የነፃነት ሀሳብን ይሟገታል። ትችት, ሰዎች በፋሺዝም ላይ አንድ እንዲሆኑ ጥሪ ያቀርባል. “ከኒውትስ ጋር ጦርነት” (Valka z mloky, 1935) የተሰኘው ልቦለድ-ፓምፍሌት የኬፕክ ፈጠራ ቁንጮ እና የአውሮፓ ፀረ-ፋሺስት ስነ-ጽሁፍ ድንቅ ስራ ነው።

ስነ ጽሑፍ: በርንስታይን I. A. Karel Capek. የፈጠራ መንገድ. ኤም., 1969; Nikolsky S. V. Karel Chapek - የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ እና ሳቲስት. ኤም., 1973; ማሌቪች ኦኤም ካሬል ቻፔክ፡ ወሳኝ-ባዮግራፊያዊ ድርሰት። ኤም.፣ 1989

ኤም.ኤን. አርኪፖቫ

አዲስ የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ። በአራት ጥራዞች. / የፍልስፍና RAS ተቋም. ሳይንሳዊ እትም። ምክር: V.S. ስቴፒን ፣ ኤ.ኤ. ጉሴኖቭ, ጂዩ. ሴሚጂን M., Mysl, 2010, ጥራዝ IV, ገጽ. 341-342.

Karel Capek (9.1.1890, ወንድ Svatonevice, - 25.12.1938, ፕራግ), የቼክ ጸሐፊ. በፕራግ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፋኩልቲ (1915) ተመረቀ። ከ1907 ጀምሮ ታትሟል። በ 1908-1913 (እ.ኤ.አ.) በ 1908-1913 (እ.ኤ.አ.) በ “ክራኮኖሴ የአትክልት ስፍራ” ፣ 1918 ፣ “የሚያብረቀርቅ ጥልቀት” ፣ 1916 ስብስቦች ውስጥ የተካተቱት አብዛኛዎቹ የመጀመሪያ ታሪኮች ከወንድሙ ጄ ኬፕክ ጋር አብረው ተጽፈዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1914-1918 በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተከሰቱት አሳዛኝ ክስተቶች የኬፕክን የእውነትን መመዘኛ ጥልቅ ፍለጋ ፣ በፍልስፍና ችግሮች ላይ ያለውን አስተያየት እና የሕይወትን ተቃርኖዎች ምንጭ ለማግኘት ያለውን ፍላጎት ወስነዋል-የታሪክ ስብስቦች “ስቅለት” (1917) ) ፣ “አሰቃቂ ታሪኮች” (1921) ፣ ለመግለፅ ቅርብ። ይሁን እንጂ እነዚህ ፍለጋዎች የፕራግማቲዝም እና አንጻራዊነት ፍልስፍና ፀሐፊ ላይ ካለው ተጽእኖ ጋር ተጣጥመዋል, የእውነቶች "ብዙነት" ሀሳቦች ("ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ትክክል ነው"). አብዮታዊ ትግሉን ባለመቀበል ቻፔክ ወደ ሞራላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሰብአዊነት አዘነበ። “ዘራፊው” (1920) የተሰኘውን የግጥም ኮሜዲ ጨምሮ ብዙዎቹ ስራዎቹ የበርካታ “እውነቶች” ንፅፅር ሆነው የተዋቀሩ ናቸው። ኬፕክ የሥነ ምግባር አቋሙን እየጠበቀ በብዙ መንገዶች በአንድ ጊዜ የሚያስብ ይመስላል።

የቻፔክ የማህበራዊ ሳይንስ ልቦለድ ስራዎች የአለምን ታዋቂነት አምጥተውታል (ድራማ "R.U.R"፣ 1920፣ ስለ ሮቦቶች አመጽ፣ "ሮቦት" የሚለው ቃል የተፈጠረው በቻፔክ ነው፤ "ማክሮፖሎስ ማለት"፣ 1922፣ ልቦለዶች "ፍፁም ፋብሪካ" , 1922 እና "ክራካቲት", 1924) የሰውን ልጅ የኑሮ ሁኔታ በፍጥነት ሊለውጥ ስለሚችል ግኝት ወይም ፈጠራ ሳይንሳዊ ልቦለድ ግምቶች አንድ ዓይነት አስተሳሰብን ማህበራዊ-ፍልስፍናዊ ሙከራን ለመገንባት ያገለግላሉ ፣ ይህም የተወሰኑ የፍልስፍና ችግሮች እና አዝማሚያዎች በተለየ ግልጽነት የሚታዩበት ሰው ሰራሽ ሁኔታዎችን መፍጠር ነው። ዘመናዊ ሕይወት. ይህ ማለት ኢሰብአዊነት፣ ወታደራዊነት እና ቤተ ክርስቲያን ትችቶች ይከሰታሉ፣ ነገር ግን የቡርጂዮስ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ድንገተኛ ተፈጥሮ በኬፕክ የአጠቃላይ የሰው ልጅ የዕድገት መገለጫ ባህሪ ነው። የኬፕክ ድራማዎች እና ልብ ወለዶች አስቂኝ እና ሳቲራዊ ዩቶፒያዎች ባህሪ አላቸው - በዘመናዊው ህይወት ማህበራዊ እና ዓለም አቀፋዊ ግጭት ውስጥ ስላለው አስከፊ እምቅ ማስጠንቀቂያ እና ሰብአዊነትን የመጉዳት አዝማሚያዎች ። በ Čapek ውስጥ ካለው ተጨባጭ ዝንባሌ ጋር፣ የፍልስፍና ትምህርቶች አስቀድሞ መወሰን አንዳንድ ጊዜ ይንጸባረቃል።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቻፔክ በምሳሌያዊ ባህሪዎች እና በግጥም ቀልድ ተለይተው የሚታወቁ የጉዞ ድርሰቶችን “ከጣሊያን ደብዳቤዎች” (1923) እና “ከእንግሊዝ የመጡ ደብዳቤዎች” (1924) ወዘተ.

በ 1920 ዎቹ 2 ኛው አጋማሽ - በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ኬፕክ ቅርብ ሆነ ። ቲ.ጂ. መሳሪክ; በፀሐፊው አእምሮ ውስጥ የቡርጂዮ-ዲሞክራሲያዊ ቅዠቶችን በማጠናከር, በስራው ውስጥ የችግር ክስተቶች እየጨመሩ ነው (የቻፔክ ወንድሞች ጨዋታ "አዳም ፈጣሪ", 1927). ኬፕክ ከዋና ዋና ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች እና ግጭቶች ለጊዜው ይወጣል; በዋናነት ትናንሽ ዘውጎችን አስቂኝ ስራዎችን ይጽፋል (ክምችቶች "ከአንድ ኪስ ታሪኮች", "ከሌላ ኪስ ታሪኮች", ሁለቱም - 1929). "አፖክሪፋ" (1932) መጽሐፍ የታወቁ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን ፍልስፍናዊ እና አስቂኝ መልሶ ማጤን ነው።

የማህበራዊ ተቃርኖዎች መባባስ እና የፋሺዝም “የእንስሳት አስተምህሮ” ለቻፔክ የቲሲስ አለመመጣጠን “ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ትክክል ነው። የአንፃራዊነት ፍልስፍናዊ ድል በሦስትዮሽ “ጎርዱባል” (1933)፣ “ሜቴዎር”፣ “የተለመደ ሕይወት” (ሁለቱም 1934) ውስጥ ተንጸባርቋል። አዲስ ወታደራዊ አደጋ ስጋት ሲገጥመው ኬፕክ ወደ ንቁ ፀረ-ፋሺስት ድርጊቶች እና የቼኮዝሎቫኪያ ገዥ ክበቦች ትችት ይመጣል-ለዩኤስኤስ አር ርህራሄን በግልፅ ያሳያል ። የኬፕክ ሥራ ቁንጮው “ከኒውትስ ጋር የተደረገ ጦርነት” (1936) ልቦለድ ነው፣ እሱም በባህላዊው ሰብአዊነትን በመቃወም የሰዎች ግንኙነትበቡርጂዮው ማህበረሰብ ህይወት ፣ ወታደራዊነት ፣ የዘር ፅንሰ-ሀሳብ እና የፋሺዝም ፖለቲካ ላይ መሳለቂያ ያስከትላል። ልብ ወለዱ ሚስጥራዊ የሆነ የሳይንስ ልብወለድ ዘውግ ፣የእንስሳት አራዊት ምሳሌ ፣የማህበራዊ ዩቶፒያ ፣የፖለቲካ ፓምፍሌት ባህሪያትን ያጣምራል እና በፓሮዲ ቅርጾች የተሞላ ነው። ፀረ-ፋሺስት እና ፀረ-ጦርነት አቅጣጫ እና መዋጋት የሚችል "ሙሉ ሰው" ሀሳብ ፍለጋ "ነጭ በሽታ" (1937) የተሰኘውን ድራማ ይዘት, "የመጀመሪያው አዳኝ" (1937) እና ታሪክን ወስኗል. የኬፕክ የመጨረሻ ጨዋታ “እናት” (1938)።

ኬፕክ እ.ኤ.አ. በ1938 ከተደረገው የሙኒክ ስምምነት እና በ “ሁለተኛው ሪፐብሊክ” ዘመን በፋሺስት እና ፋሺስት ደጋፊ አካላት ሲደርስበት ከነበረው ስደት ጋር በተያያዘ ያጋጠመው ነገር የጸሐፊውን ሕመም አባብሶት ሞትን አፋጠነው። የኬፕክ ስራ በዘመናዊ የማህበራዊ ሳይንስ ልቦለድ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሲሆን ለአለምም ትልቅ አስተዋፅኦ ነበረው። ክላሲክ ሥነ ጽሑፍ. በቼኮዝሎቫኪያ ውስጥ ሁለት የኬፕክ ሙዚየሞች አሉ-የገጠር ቤት-ሙዚየም "በጠባቂው ላይ" እና በፀሐፊው የትውልድ አገር ውስጥ የመታሰቢያ ሙዚየም.

Karel Capek(Karel Čapek; ጥር 9, 1890 - ታኅሣሥ 25, 1938) - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ታዋቂ ከሆኑ የቼክ ጸሐፊዎች አንዱ, ፕሮሴ ጸሐፊ እና ፀሐፊ.

የታዋቂው ተውኔቶች ደራሲ "Makropoulos Remedy" ( Věc Makropulos, 1922), "እናት" (እ.ኤ.አ.) ማትካ, 1938), "R.U.R." ( Rossumovi Univerzalni ሮቦቲ፣ 1920) ፣ ልብ ወለዶች “ፍፁም ፋብሪካ” ( ቶቫርና እና absolutno, 1922), "ክራካቲት" (እ.ኤ.አ.) ክራካቲት, 1922), "ጎርዱባል" (እ.ኤ.አ.) ሆዱባል, 1933), "ሜትሮ" (እ.ኤ.አ.) ፖቬትሮሽን 1934)፣ “የተለመደ ሕይወት” (እ.ኤ.አ.) Obyčejny život 1934 ዓ.ም. የመጨረሻዎቹ ሶስት የሚባሉትን ይመሰርታሉ. "ፍልስፍናዊ ትራይሎጂ")፣ "ከኒውትስ ጋር ጦርነት" ( Valka s mloky, 1936), "የመጀመሪያ ማዳን" (እ.ኤ.አ.) Prvni parta 1937)፣ “የአቀናባሪው ፎልቲን ሕይወት እና ሥራ” (እ.ኤ.አ.) Život እና ዲሎ skladatele Foltýna, 1939, ያልተጠናቀቀ), እንዲሁም ብዙ ታሪኮች, ድርሰቶች, feuilletons, ተረት, ድርሰቶች እና የጉዞ ማስታወሻዎች. የዘመናዊ የፈረንሳይ ግጥም ተርጓሚ.

የህይወት ታሪክ

ካርል ኬፕክ ጃንዋሪ 9, 1890 በአንቶኒን ኬፕክ ቤተሰብ ውስጥ በ Trutnov ፣ ኦስትሪያ-ሃንጋሪ (አሁን ቼክ ሪፖብሊክ) አቅራቢያ በሚገኘው ወንድ ስቫቶንጆቪስ ተወለደ። በቤተሰቡ ውስጥ ሦስተኛው እና የመጨረሻው ልጅ ሆነ. የዳበረ የማዕድን ኢንዱስትሪ የነበረችው ሪዞርት ከተማ ነበረች። እዚህ የካሬል አባት በመዝናኛ ቦታዎችና በተራራ ፈንጂዎች ውስጥ በዶክተርነት ይሠራ ነበር።

በዚሁ አመት ሐምሌ ወር ቤተሰቡ ወደ ኡፒስ ከተማ ተዛወረ, አንቶኒን ኬፕክ የራሱን ልምምድ ከፈተ. Upice በፍጥነት እየተስፋፋች ያለች የእጅ ባለሙያ ከተማ ነበረች; ቻፔክስ በጫማ ሰሪዎች፣ አንጥረኞች እና ግንበተኞች ተከበው ይኖሩ ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ ገበሬ የነበሩትን የካሬል አያቶችን ይጎበኙ ነበር። የልጅነት ትዝታዎች በኬፕክ ስራ ውስጥ ተንጸባርቀዋል፡ ብዙ ጊዜ ተራ ተራ ሰዎችን በስራዎቹ ይገልፃል።

ኬፕክ መጻፍ የጀመረው በአሥራ አራት ዓመቱ ነበር። የእሱ ቀደምት ስራዎችእንደ "ቀላል ተነሳሽነት", "ተረት ታሪኮች" በሀገር ውስጥ ጋዜጣ ላይ ታትመዋል በየሳምንቱ. በ 1908-1913 ከወንድሙ ዮሴፍ ጋር በመተባበር ጽፏል. በኋላ, እነዚህ ታሪኮች "The Krakonosz Garden" (1918) እና "Shining Depths" (1916) ስብስቦች ውስጥ ተካትተዋል. በተማሪነቱ፣ በሥነ-ጽሑፋዊ አልማናክ ሕትመት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ( አልማናክ 1914). በተመሳሳይ ጊዜ ኬፕክ በተለይም ኩብዝም ለመሳል ፍላጎት አለው. ወንድሙ ከብዙ የቼክ ዘመናዊነት ተወካዮች ጋር አስተዋወቀው, ካሬል በሃሳቦቻቸው ተሞልቶ በሥዕሉ ላይ ለዘመናዊነት ብዙ ጽሑፎችን ሰጥቷል.

በሃራዴክ ክራሎቬ (1901-1905) በሚገኘው ጂምናዚየም ተምሯል፣ ከዚያም ከእህቱ ጋር ለመኖር ወደ ብርኖ ተዛወረ፣ እዚያም ለሁለት ዓመታት ኖረ። ከዚህ ወደ ፕራግ ተዛውሮ ትምህርቱን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ1915 ከቻርልስ ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ተቀብለው “በሥነ ጥበብ ጥበብ ላይ የተተገበረ የውበት ዘዴ” በሚል ርዕስ የመመረቂያ ጽሑፉን በመከላከል። በበርሊን እና በፓሪስ ዩኒቨርሲቲዎች ፍልስፍናን ተምረዋል።

በጤና ምክንያት ወደ ሠራዊቱ አልተዘጋጀም እና አጭር ጊዜበካውንት ላዛንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ሞግዚት ሆኖ ሰርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1917 መገባደጃ ላይ በጋዜጠኝነት እና በጋዜጣ ላይ ተቺ ሆኖ መሥራት ጀመረ Narodni listy("ብሔራዊ ጋዜጣ") ከ 1921 እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በጋዜጠኝነት እና በባህላዊ እና ፖለቲካዊ አርታኢነት በጋዜጣ ላይ ሰርቷል. Lidove noviny("የሰዎች ጋዜጣ"). እ.ኤ.አ. በ 1921-1923 በቪኖራዲ ውስጥ በፕራግ ቲያትር ውስጥ ፀሃፊ ነበር ። ዲቫድሎ እና ቪኖሃራዴች). የዚሁ ቲያትር ፀሐፊ እና ተዋናይ ኦልጋ ሼይንፕፍሎጎቫ ከ 1920 ጀምሮ የሚያውቀው እና የቅርብ ጓደኛው ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1935 ተጋቡ)።

ከ 1916 ጀምሮ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ በንቃት ይሳተፋል (የአጭር ልቦለዶች ስብስብ "የሚያብረቀርቅ ጥልቀት", ከወንድሙ ዮሴፍ ጋር በመተባበር የተፃፈ). በጣም የተለያየ ተፈጥሮ ያላቸው የስድ ስራዎች የእውነታውን መግለጫ ጥበብ፣ ረቂቅ ቀልድ እና ጥበባዊ አርቆ የማየት ስጦታን እጹብ ድንቅ ብቃታቸውን ያሳያሉ (የተለመደ ምሳሌ dystopia “ፍጹም ፋብሪካ”፣ “ክራካቲት” እና “ከኒውትስ ጋር ጦርነት”) . በህይወት ዘመናቸው በቼኮዝሎቫኪያም ሆነ በውጪ ሀገራት ሰፊ እውቅናን አግኝተዋል፡ ለ1936 የኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ እጩ፣ የቼኮዝሎቫክ ፔን ክለብ መስራች እና የመጀመሪያ ሊቀመንበር (1925-1933) እና የመንግሥታት ሊግ አባል ነበሩ። የስነ-ጽሁፍ እና የስነ-ጥበብ ኮሚቴ (ከ 1931 ጀምሮ); እ.ኤ.አ. በ 1935 ለአለም አቀፍ ፔን ክለብ ፕሬዝዳንትነት በጂ ዌልስ በፕሬዝዳንትነት ተመረጠ (በህመም ምክንያት ቦታውን አልተቀበለም) ። ከሥነ ጽሑፍ እና ከጋዜጠኝነት በተጨማሪ እንደ አማተር ፎቶግራፍ አንሺነት ታዋቂነትን አትርፏል (የፎቶግራፎቹ መጽሐፍ "ዳሻ ወይም ቡችላ ሕይወት" በቼኮዝሎቫኪያ መካከል በጣም የታተመ)።

እ.ኤ.አ. በ1938 (የሙኒክ ስምምነት) ጤንነቱ የተዳከመ ጠንካራ ፀረ ፋሺስት የነበረው ኬፕክ በታኅሣሥ 25 ቀን 1938 በድርብ የሳምባ ምች ህይወቱ አለፈ። ጀርመን ሙሉ በሙሉ ቼኮዝሎቫኪያን ከመያዙ ጥቂት ቀደም ብሎ በጎርፍ የእርዳታ ሥራ ኮንትራት ያዘ።

ከዚህ በፊት የወቅቱ ፕሬዝደንት ኤድቫርድ ቤኔስ ከስልጣን መልቀቅ እና መሰደዳቸውን ተከትሎ ከሀገር ለመውጣት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ሙሉ በሙሉ በፖለቲካዊ እና በግለሰቦች ውስጥ እራሱን አግኝቷል። የተቀበረው በ የመታሰቢያ መቃብር Visegrad ውስጥ. የእሱ መዝገብ የተደበቀው ባልቴቷ ኦልጋ ሼይንፕፍሎጎቫ በስትሮራ ጉት መንደር (ከፕራግ በስተደቡብ 35 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ዶብሺሽ ከተማ አቅራቢያ) በሚገኘው የስትሮዝ እስቴት አትክልት ውስጥ ነው ። እና ከጦርነቱ በኋላ ተገኝቷል. የ T.G. Masaryk የግል ጓደኛ እና የረዥም ጊዜ መስተጋብር የነበረው ፈጠራ ኬፕክ ብዙ ሀሳቦቹን ("ከ T.G. Masaryk ጋር የተደረጉ ውይይቶች" እና "ከ T. G. Masaryk ጸጥታ" የተጻፉ መጽሃፎችን) እና ለሶሻሊዝም የተለየ ርኅራኄ አላሳየም (እ.ኤ.አ. ታዋቂው መጣጥፍ "ለምን ኮሚኒስት አይደለሁም") በኮሚኒስት ቼኮዝሎቫኪያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ታግዶ ነበር ፣ ግን ከ 1950-1960 ዎቹ ጀምሮ እንደገና በንቃት ታትሟል እና ተጠንቷል።

ካርል ኬፕክ እና ወንድሙ እና ተባባሪው ደራሲ አርቲስቱ ጆሴፍ (በጀርመን ማጎሪያ ቤርገን-ቤልሰን በታይፈስ የሞተው) "ሮቦት" የሚለውን ቃል የፈጠሩ ናቸው። ካሬል የ"R.U.R" ትያትሮችን አስተዋወቀ። የሰው ሰዋዊ ዘዴዎች እና "ላቦራቶሪዎች" ብለው ይጠሯቸዋል, ከላቲን ቃል የጉልበት ("ስራ"). ግን ደራሲው ይህንን ስም አልወደደም ፣ እና የጨዋታውን ገጽታ ከፈጠረው ከአርቲስት ወንድሙ ጋር ከተማከሩ በኋላ ፣ ተመሳሳይ ትርጉም ባለው የስሎቫክ ቃል (በቼክ “ሥራ”) ለመሰየም ወሰነ ። ልምምድ, ኤ ሮቦታ"ጠንካራ ጉልበት", "ጠንክሮ መሥራት", "ኮርቪ" ማለት ነው).

የቼክ ጸሐፊ፣ ፕሮዝ ጸሐፊ እና ጸሐፌ ተውኔት፣ ተርጓሚ፣ የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ

አጭር የህይወት ታሪክ

Karel Capek(ቼክ ካሬል Čapek; ጥር 9, 1890, ወንድ Svatonevice, - ታኅሣሥ 25, 1938, ፕራግ) - የቼክ ጸሐፊ, ፕሮስ ጸሐፊ እና ጸሐፌ ተውኔት, ተርጓሚ, የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የቼክ ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ።

የታዋቂው ተውኔቶች ደራሲ "Makropoulos Remedy" ( Věc Makropulos, 1922), "እናት" (እ.ኤ.አ.) ማትካ, 1938), "R.U.R." ( Rossumovi Univerzalni ሮቦቲ፣ 1920) ፣ ልብ ወለዶች “ፍፁም ፋብሪካ” ( ቶቫርና እና absolutno, 1922), "ክራካቲት" (እ.ኤ.አ.) ክራካቲት, 1922), "ጎርዱባል" (እ.ኤ.አ.) ሆዱባል, 1933), "ሜትሮ" (እ.ኤ.አ.) ፖቬትሮሽን 1934)፣ “የተለመደ ሕይወት” (እ.ኤ.አ.) Obyčejny život 1934 ዓ.ም. የመጨረሻዎቹ ሶስት የሚባሉትን ይመሰርታሉ. "ፍልስፍናዊ ትራይሎጂ")፣ "ከኒውትስ ጋር ጦርነት" ( Valka s mloky, 1936), "የመጀመሪያ ማዳን" (እ.ኤ.አ.) Prvni parta 1937)፣ “የአቀናባሪው ፎልቲን ሕይወት እና ሥራ” (እ.ኤ.አ.) Život እና ዲሎ skladatele Foltýna, 1939, ያልተጠናቀቀ), እንዲሁም ብዙ ታሪኮች, ድርሰቶች, feuilletons, ተረት, ድርሰቶች እና የጉዞ ማስታወሻዎች. የዘመናዊ የፈረንሳይ ግጥም ተርጓሚ.

ካርል ኬፕክ ጃንዋሪ 9, 1890 በወንድ ስቫቶንጆቪስ ትሩትኖቭ አቅራቢያ ኦስትሪያ-ሃንጋሪ (አሁን ቼክ ሪፑብሊክ) ከዶክተር አንቶኒን ኬፕክ (1855-1929) ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በቤተሰቡ ውስጥ ሦስተኛው እና የመጨረሻው ልጅ ሆነ. የዳበረ የማዕድን ኢንዱስትሪ የነበረችው ሪዞርት ከተማ ነበረች። እዚህ የካሬል አባት በመዝናኛ ቦታዎችና በተራራ ፈንጂዎች ውስጥ በዶክተርነት ይሠራ ነበር። እናቱ ቦዜና Čapkova (1866-1924) የስሎቫክ አፈ ታሪክ ሰብስቦ ነበር። የኬፕክ ታላቅ ወንድም ጆሴፍ (1887-1945) - አርቲስት እና ጸሐፊ. የቻፕኮቭ ታላቅ እህት Gelena (1886-1961) - ጸሐፊ, ማስታወሻ ደብተር.

በዚሁ አመት ሐምሌ ወር ቤተሰቡ ወደ ኡፒስ ከተማ ተዛወረ, አንቶኒን ኬፕክ የራሱን ልምምድ ከፈተ. Upice በፍጥነት እየተስፋፋች ያለች የእጅ ባለሙያ ከተማ ነበረች; ቻፔክስ በጫማ ሰሪዎች፣ አንጥረኞች እና ግንበተኞች ተከበው ይኖሩ ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ ገበሬ የነበሩትን የካሬል አያቶችን ይጎበኙ ነበር። የልጅነት ትዝታዎች በኬፕክ ስራ ውስጥ ተንጸባርቀዋል፡ ብዙ ጊዜ ተራ ተራ ሰዎችን በስራዎቹ ይገልፃል።

ኬፕክ መጻፍ የጀመረው በአሥራ አራት ዓመቱ ነበር። እንደ “ቀላል ተነሳሽነት”፣ “ተረት ታሪኮች” ያሉ የመጀመሪያ ስራዎቹ በሀገር ውስጥ ጋዜጣ ላይ ታትመዋል በየሳምንቱ. በ 1908-1913 ከወንድሙ ዮሴፍ ጋር በመተባበር ጽፏል. በኋላ, እነዚህ ታሪኮች "The Krakonosz Garden" (1918) እና "Shining Depths" (1916) ስብስቦች ውስጥ ተካትተዋል. በተማሪነቱ፣ በሥነ-ጽሑፋዊ አልማናክ ሕትመት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ( አልማናክ 1914). በተመሳሳይ ጊዜ ኬፕክ በተለይም ኩብዝም ለመሳል ፍላጎት አለው. ወንድሙ ከብዙ የቼክ ዘመናዊነት ተወካዮች ጋር አስተዋወቀው, ካሬል በሃሳቦቻቸው ተሞልቶ በሥዕሉ ላይ ለዘመናዊነት ብዙ ጽሑፎችን ሰጥቷል.

በሃራዴክ ክራሎቬ (1901-1905) በሚገኘው ጂምናዚየም ተምሯል፣ ከዚያም ከእህቱ ጋር ለመኖር ወደ ብርኖ ተዛወረ፣ እዚያም ለሁለት ዓመታት ኖረ። ከዚህ ወደ ፕራግ ተዛውሮ ትምህርቱን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1915 ከቻርለስ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ዶክተርን ተቀበለ ፣ “በሥነ-ጥበብ ሥነ-ጥበባት ላይ የተተገበረ ዓላማ” በሚል ርዕስ የተዘጋጀ ጽሑፍን በመከላከል በበርሊን እና በፓሪስ ዩኒቨርሲቲዎች ፍልስፍናን አጥንቷል።

በጤና ምክንያት ወደ ሠራዊቱ አልተዘጋጀም እና ለአጭር ጊዜ በካውንት ላዛንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ሞግዚት ሆኖ ሰርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1917 መገባደጃ ላይ በጋዜጠኝነት እና በጋዜጣ ላይ ተቺ ሆኖ መሥራት ጀመረ Narodni listy("ብሔራዊ ጋዜጣ") ከ 1921 እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በጋዜጠኝነት እና በባህላዊ እና ፖለቲካዊ አርታኢነት በጋዜጣ ላይ ሰርቷል. Lidove noviny("የሰዎች ጋዜጣ"). እ.ኤ.አ. በ 1921-1923 በቪኖራዲ ውስጥ በፕራግ ቲያትር ውስጥ ፀሃፊ ነበር ። ዲቫድሎ እና ቪኖሃራዴች). የዚሁ ቲያትር ፀሐፊ እና ተዋናይ ኦልጋ ሼይንፕፍሎጎቫ ከ 1920 ጀምሮ የሚያውቀው እና የቅርብ ጓደኛው ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1935 ተጋቡ)።

ከ 1916 ጀምሮ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ በንቃት ይሳተፋል (የአጭር ልቦለዶች ስብስብ "የሚያብረቀርቅ ጥልቀት", ከወንድሙ ዮሴፍ ጋር በመተባበር የተፃፈ). በጣም የተለያየ ተፈጥሮ ያላቸው የስድ ስራዎች የእውነታውን መግለጫ ጥበብ፣ ረቂቅ ቀልድ እና ጥበባዊ አርቆ የማየት ስጦታን እጹብ ድንቅ ብቃታቸውን ያሳያሉ (የተለመደ ምሳሌ dystopia “ፍጹም ፋብሪካ”፣ “ክራካቲት” እና “ከኒውትስ ጋር ጦርነት”) . በህይወት ዘመናቸው በቼኮዝሎቫኪያም ሆነ በውጪ ሀገራት ሰፊ እውቅናን አግኝተዋል፡ ለ1936 የኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ እጩ፣ የቼኮዝሎቫክ ፔን ክለብ መስራች እና የመጀመሪያ ሊቀመንበር (1925-1933) እና የመንግሥታት ሊግ አባል ነበሩ። የስነ-ጽሁፍ እና የስነ-ጥበብ ኮሚቴ (ከ 1931 ጀምሮ); እ.ኤ.አ. በ 1935 ለአለም አቀፍ ፔን ክለብ ፕሬዝዳንትነት በጂ ዌልስ በፕሬዝዳንትነት ተመረጠ (በህመም ምክንያት ቦታውን አልተቀበለም) ። ከሥነ ጽሑፍ እና ከጋዜጠኝነት በተጨማሪ እንደ አማተር ፎቶግራፍ አንሺነት ታዋቂነትን አትርፏል (የፎቶግራፎቹ መጽሐፍ "ዳሻ ወይም ቡችላ ሕይወት" በቼኮዝሎቫኪያ መካከል በጣም የታተመ)።

ከተከታታዩ "የዓለም ባህል ምስሎች" የጸሐፊውን ምስል የያዘ ፖስታ። የሩሲያ ፖስት, 2015, (DFA [ITC "ማርካ") ቁጥር ​​267)

እ.ኤ.አ. በ1938 (የሙኒክ ስምምነት) ጤንነቱ የተዳከመ ጠንካራ ፀረ ፋሺስት የነበረው ኬፕክ በታኅሣሥ 25 ቀን 1938 በድርብ የሳምባ ምች ህይወቱ አለፈ። ጀርመን ሙሉ በሙሉ ቼኮዝሎቫኪያን ከመያዙ ጥቂት ቀደም ብሎ በጎርፍ የእርዳታ ሥራ ኮንትራት ያዘ።

ከዚህ በፊት የወቅቱ ፕሬዝደንት ኤድቫርድ ቤኔስ ከስልጣን መልቀቅ እና መሰደዳቸውን ተከትሎ ከሀገር ለመውጣት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ሙሉ በሙሉ በፖለቲካዊ እና በግለሰቦች ውስጥ እራሱን አግኝቷል። በቪሴግራድ በሚገኘው የመታሰቢያ መቃብር ውስጥ ተቀበረ. ከሞቱ በኋላ ጌስታፖዎች ለጸሐፊው መጡ. የእሱ መዝገብ የተደበቀው ባልቴቷ ኦልጋ ሼይንፕፍሎጎቫ በስትሮራ ጉት መንደር (ከፕራግ በስተደቡብ 35 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ዶብሺሽ ከተማ አቅራቢያ) በሚገኘው የስትሮዝ እስቴት አትክልት ውስጥ ነው ። እና ከጦርነቱ በኋላ ተገኝቷል.

የ T.G. Masaryk የግል ጓደኛ እና የረዥም ጊዜ መስተጋብር የነበረው ፈጠራ ኬፕክ ብዙ ሀሳቦቹን ("ከ T.G. Masaryk ጋር የተደረጉ ውይይቶች" እና "ከ T. G. Masaryk ጸጥታ" የተጻፉ መጽሃፎችን) እና ለሶሻሊዝም የተለየ ርኅራኄ አላሳየም (እ.ኤ.አ. ታዋቂው መጣጥፍ "ለምን ኮሚኒስት አይደለሁም") በኮሚኒስት ቼኮዝሎቫኪያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ታግዶ ነበር ፣ ግን ከ 1950-1960 ዎቹ ጀምሮ እንደገና በንቃት ታትሟል እና ተጠንቷል።

የካርል ኬፕክ ወንድም ጆሴፍ (በጀርመን ማጎሪያ ካምፕ በርገን ቤልሰን በታይፈስ ሞተ) "ሮቦት" የሚለውን ቃል የፈጠረው ነው። ካሬል የ"R.U.R" ትያትሮችን አስተዋወቀ። ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠሩ ሰዎችን እና "ላቦራቶሪዎች" ብለው ይጠሯቸዋል, ከላቲን ቃል የጉልበት ("ስራ"). ግን ደራሲው ይህንን ስም አልወደደም ፣ እና የተጫዋቹን ገጽታ ከፈጠረው ከአርቲስት ወንድሙ ጋር ከተማከረ በኋላ ፣እነዚህን ሰው ሰራሽ ሰዎች ተመሳሳይ ትርጉም ያለው የስሎቫክ ቃል ለመጥራት ወሰነ (በቼክ “ሥራ” - ልምምድ, ኤ ሮቦታ"ጠንካራ ጉልበት", "ጠንክሮ መሥራት", "ኮርቪ" ማለት ነው).

ከበርካታ የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎች በተለየ መልኩ “ሮቦት” የሚለውን ቃል የሰው ልጅ ግዑዝ ዘዴዎችን ለመሰየም፣ ካሬል ኬፕክ ይህንን ቃል ማሽንን ለመጠቀም ሳይሆን ከሥጋ እና ከደም የተሠሩ ሰዎችን ለመኖር የተጠቀመው በልዩ ፋብሪካ ውስጥ ብቻ ነው።

ሙዚቃ

• በፊልሙ ውስጥ ሉፔዝኒክ(1931፣ በጆሴፍ ኮዲዴክ ተመርቶ፣ የሙዚቃ አቀናባሪ ኦታካር ኤርሚያስ ዘፈኖች በካሬል ኬፕክ ግጥሞች ተደምጠዋል።
• በካሬል ኬፕክ “The Makropoulos Remedy” ተውኔት ላይ በመመስረት ቼክ አቀናባሪ ሊዮሽ ጃናኬክ ተመሳሳይ ስም ያለው ኦፔራ አዘጋጅቷል፣ እሱም በታህሳስ 18 ቀን 1926 በብርኖ በሚገኘው ብሔራዊ ቲያትር ታየ።
• የሙዚቃ አቀናባሪ ጆርጂ ጋርንያን ሙዚቃውን ያቀናበረው "የወጣትነቷ ምግብ አዘገጃጀት" (ዲር. ኢቭጄኒ ጂንዝበርግ, ስክሪፕት አሌክሳንደር አዳባሽያን) በ Karel Capek "The Makropoulos Remedy" በተሰኘው ተውኔት ላይ ነው; ፊልሙ በጥቅምት 10 ቀን 1983 ታየ።
• የሙዚቃ አቀናባሪ ቭላድሚር ባስኪን ሙዚቃውን ያቀናበረው “የወጣትነቷ ምስጢር” (ሊበሬቶ እና ግጥሞች በኮንስታንቲን ሩቢንስኪ) በተሰኘው ተመሳሳይ ስም ጨዋታ ላይ በመመርኮዝ በኢርኩትስክ የሙዚቃ ቲያትር መድረክ ላይ በዳይሬክተር ሱዛና ፂሪዩክ መሪነት ነው። በ N. M. Zagursky የተሰየመ; የመጀመሪያ ደረጃው የተካሄደው ሚያዝያ 6 ቀን 2015 ነው።