አንድሬ ቦልኮንስኪ ጥሩ ምግባር ያለው ሰው ነው። ጥንቅሮች

በቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ልቦለድ ውስጥ በጣም አስደናቂ እና ዘርፈ ብዙ ስብዕናዎች አንዱ የብሩህ የሩሲያ ልዑል እና መኮንን የአንድሬ ቦልኮንስኪ ምስል ነው።

በልቦለዱ ውስጥ ራሱን በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ አገኘው፡ ወጣት ሚስቱን አጥቷል፣ ከፈረንሣይ ጋር በተደረገው ጦርነት ውስጥ ይሳተፋል፣ ከወጣት ሙሽራው እና ያልተሟላ ሚስቱ ሮስቶቫ ጋር ከባድ እረፍት አጋጥሞታል እና በመጨረሻ በተቀበለው የሟች ቁስል ሞተ። በጦር ሜዳ ላይ.

የጀግናው ባህሪያት

("ልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ", የቁም ስዕል. Nikolaev A.V., የልቦለድ ሥዕላዊ መግለጫ በኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም", 1956)

ልዑል አንድሬ በቆንጆ ቁመናው እና በታላቅ ቁመናው የሚለይ ወጣት የሩሲያ መኳንንት እና መኮንን ነው። ከአንባቢዎች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘው በአና ሻረር ሳሎን ውስጥ ነው, እሱም ከሚስቱ ኩቱዞቭ የእህት ልጅ ጋር ይመጣል. እሱ አሰልቺ እና የሩቅ እይታ አለው ፣ የሚያነቃቃው ከቀድሞው ጓደኛው ፒየር ቤዙኮቭ ጋር ከተገናኘ በኋላ ነው ፣ ጓደኝነቱን ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ከባለቤቱ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ጥብቅ እና ቀዝቃዛ ነው, አንዳቸው ለሌላው እንደ እንግዳ ሆነው ይኖራሉ. ከወጣት እና ልምድ ከሌላት ሚስቱ ጋር በጣም ቅርብ በሆነው ባዶ ዓለማዊ ህይወት ሰልችቶታል እና ምንም ትርጉም አይሰጠውም.

ክብርን እና ክብርን የሚሻ ከንቱ ልዑል ወደ ጦርነት ይሄዳል። እዚያም እሱ ፈጽሞ በተለየ መንገድ ይሠራል, እዚህ እንደ ድፍረት, መኳንንት, ጽናት, ብልህነት እና ታላቅ ድፍረት ያሉ ባህሪያት ይገለጣሉ. በኦስተርሊትዝ ጦርነት ላይ ከባድ ቁስልን ከተቀበለ እና የህይወትን ጊዜያዊነት እና አቅመ ቢስነቱን እና ከዘለአለማዊነት በፊት ያለውን ኢምንት ስለተገነዘበ የህይወት አቋሙን ሙሉ በሙሉ ለውጦታል።

በወታደራዊ ጉዳዮች ቅር ተሰኝቷል ፣ ልክ እንደ ቀድሞው ጣኦት ናፖሊዮን ፣ ልዑሉ እራሱን ለቤተሰቡ ለመስጠት ወሰነ። ይሁን እንጂ ይህ እውን እንዲሆን አልታቀደም, በንብረቱ ላይ እንደደረሰ, በአስቸጋሪ ልደት ምክንያት ሚስቱን በሞት አልጋ ላይ አገኛት. ቤተሰቡ በህይወት ለማየት ያልጠበቁት አንድሬ ቮልኮንስኪ ፣ አዲስ የተወለደውን ወንድ ልጁን ኒኮሌንካ በእቅፉ ይዞ ፣ በደስታ ህልም ተሰበረ ። የቤተሰብ ሕይወትእና ሀዘን እና ሀዘን ባዶ የሆነ ልብ. የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል። የሞተች ሚስትእና በህይወት በነበረበት ጊዜ ለእሷ ጥሩ ባል ስላልሆነ ተጸጽቷል.

ከወጣቷ ናታሻ ሮስቶቫ ጋር በመገናኘት እና በፍቅር ወድቃ ከወጣች ፣ ንፁህ እና ክፍት እና ልባዊ ፣ ቦልኮንስኪ ቀልጦ ቀስ በቀስ ለሕይወት ፍላጎት ማሳየት ይጀምራል። ብዙውን ጊዜ እሱ ቀዝቃዛ እና በስሜቶች ውስጥ የተከለከለ ነው ፣ በተፈጥሮው እሱ የተዘጋ ሰው ነው ፣ ስሜቱን ይቆጣጠራል ፣ እና ከናታሻ ጋር ብቻ በእውነቱ እውነተኛ ስሜቱን ይከፍታል እና ያሳያል። Countess Rostova አጸፋውን መለሰች, መተጫጨቱ ይከናወናል እና ሠርጉ በቅርብ ርቀት ላይ ነው. ይሁን እንጂ የሽማግሌዎቹን አስተያየት የሚያከብር አርአያነት ያለው ልጅ በመሆኑ ጋብቻውን በመቃወም በአባቱ ግፊት ለተወሰነ ጊዜ ወደ ውጭ አገር ሄደ. በቀላሉ የተሸከመ ተፈጥሮ እና ገና በጣም ወጣት የሆነች ሙሽራ ከወጣቱ ራክ ኩራጊን ጋር በፍቅር ወደቀች እና ልዑሉ ክህደቱን ይቅር ማለት ባለመቻሉ ከእርሷ ጋር ይሰበራል።

በእሷ ክህደት የተጎዳው እና የተደቆሰው ቮልኮንስኪ መንፈሳዊ ቁስሉን ለማጥፋት ፈልጎ ወደ ጦርነቱ ተመለሰ። እዚያ ከአሁን በኋላ ዝናን እና እውቅናን አይፈልግም ፣ በመንፈሳዊ ግፊት ተገፋፋ ፣ በቀላሉ አባት አገሩን ይከላከላል እና የወታደርን አስቸጋሪ ሕይወት በተቻለ መጠን ቀላል ያደርገዋል።

በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ በሞት ቆስሎ በሆስፒታል ውስጥ ያበቃል, እዚያም የህይወቱን ፍቅር ናታሻ ሮስቶቫ አገኘ. ከመሞቱ በፊት ስሜቱን ለእሷ መናዘዝ ችሏል እና ሁለቱንም ወንጀለኛውን ኩራጊን እና የሁለቱንም ህይወት ያበላሹትን የሴት ልጅ ንፋስ እና አሳቢነት የጎደለው ድርጊት በልግስና ይቅር አለ። በመጨረሻም አንድ የሚያደርጋቸውን ፍቅር ትክክለኛ ትርጉም ተረድቶታል ነገር ግን በጣም ዘግይቷል...

የዋናው ገጸ ባህሪ ምስል

(Vyacheslav Tikhonov እንደ አንድሬ ቦልኮንስኪ ፣ የባህሪ ፊልም “ጦርነት እና ሰላም” ፣ USSR 1967)

ምናልባትም በዚያን ጊዜ የሮስቶቫ እና ቦልኮንስኪ ሁለተኛ ስብሰባ ላይ በሩሲያ እና በፈረንሳይ መካከል ጦርነት አይኖርም ነበር. ሁሉም ነገር በደስታ ፍፃሜ እና በሠርጋቸው ያበቃ ነበር። እና ምናልባት በፍቅር ውስጥ የልብ ጋብቻ ፍጹም ምልክት ሊሆን ይችላል። የቤተሰብ ግንኙነት. ነገር ግን የሰው ልጅ የራሱን ዓይነት ለማጥፋት ከረጅም ጊዜ በፊት ተፈጥሮ ነበር, እና በጣም የተከበረ እና ታዋቂ ተወካዮችለወደፊት ለአገራቸው ብዙ ጥቅም ሊያመጡ የሚችሉት የአባታቸው አገር፣ ግን ይህን ለማድረግ አልታደሉም።

ሊዮ ቶልስቶይ ጀግናውን አንድሬ ቮልኮንስኪን በአስቸጋሪ ፈተናዎች እና ስቃዮች መምራት በከንቱ አይደለም ፣ ምክንያቱም ወደ መንፈስ አናት ስላሳደጉት ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር መግባባት እና ከራሱ ጋር ሰላም ለመፍጠር መንገድ አሳይቷል ። ከንቱ እና ቅንነት የጎደለው ነገር ሁሉ እራሱን ካነጻ ኩራት ፣ጥላቻ ፣ራስ ወዳድነት እና ከንቱነት እራሱን ካጸዳ በኋላ አዲስ ነገር አገኘ። መንፈሳዊ ዓለምበንጹህ ሀሳቦች ፣ በጎነት እና በብርሃን የተሞላ። እየሞተ ነው። ደስተኛ ሰውበተወዳጁ እቅፍ ውስጥ, ዓለምን እንዳለ ሙሉ በሙሉ በመቀበል እና ከእሱ ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማል.

አንድሬ ቦልኮንስኪ

አንድሬ ቦልኮንስኪ - የ L.N. Tolstoy's epic novel "ጦርነት እና ሰላም" (1863-1869) ጀግና. ከ1810-1820 በነበሩት ሰዎች ወይም በቶልስቶይ ዘመን ሰዎች መካከል በቀላሉ ሊታወቁ የሚችሉ ተምሳሌቶች ከነበሩት በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት ብዙ ገጸ-ባህሪያት በተለየ መልኩ እንዲሁም ዘመዶቹ ኤ.ቢ. በግልጽ የሚለይ ምንም አይነት ፕሮቶታይፕ አልነበረም። ደራሲው የዚህን ጀግና ምናባዊ ስም አጥብቆ ተናገረ. ሆኖም ግን, ሊሆኑ ከሚችሉት ፕሮቶታይፖች መካከል ለምሳሌ, N.A. Tuchkova; በአንዳንድ ሁኔታዎች የረዳት-ደ-ካምፕ F. Tizenhausen እጣ ፈንታ ከኤ.ቢ. በ Austerlitz ጦርነት. በምስሉ ላይ ያለው የጸሐፊው ሥራ በጣም ኃይለኛ ሥራን ይጠይቃል, የእሱ ዝግመተ ለውጥ ከ ጥቃቅን ባህሪእሱ ከዋና ገጸ-ባህሪያት አንዱ ሆኗል. በመጀመሪያዎቹ ረቂቆች ለልቦለዱ በኤ.ቢ. - ጎበዝ ዓለማዊ ወጣት፣ በመጨረሻው ስሪት - የትንታኔ አስተሳሰብ ያለው ምሁራዊ ጀግና፣ በልቦለዱ ውስጥ ካሉት ዋና የትርጉም እና የፍልስፍና ሸክሞች አንዱን ተሸክሞ። የ A.B ምስል. የተገነባው በሁለት ዋና ዋና መርሆች መካከል በመገጣጠም ላይ ነው-ውጫዊ ፣ ዓለማዊ ሕይወት ፣ አገልግሎት ፣ ሙያ - እና የጀግናው ውስጣዊ ዓለም ዝግመተ ለውጥ። የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ወግ የሚያመለክተው ኤ.ቢ. ለሚፈልጉ ጀግኖች ብዛት ፣ የመንፈሳዊ መኳንንት ተወካዮች ።

ልዑል ኤ.ቢ. - ጥሩ አስተዳደግ እና ትምህርት ያገኘ የካትሪን ዘመን ሀብታም ፣ የተከበረ እና የተከበረ መኳንንት ልጅ። እሱ ብልህ፣ ደፋር፣ ጥልቅ ጨዋ፣ እንከን የለሽ ሐቀኛ እና ኩሩ ነው። ኩራቱ በአስተዳደጉ ፣ በማህበራዊ አመጣጥ ብቻ ሳይሆን ፣ ልዩ “የአያት” ባህሪው ነው ፣ እና እህቱ ልዕልት ማሪያ ፣ እንዲሁም በእሱ ውስጥ አንድ ዓይነት “የሀሳብ ኩራት” ትዝታለች ፣ እና ፒየር ቤዙኮይ በጓደኛው ውስጥ ያያል። "የህልም ፍልስፍና ችሎታ" አ.ቢ. ጠንካራ ፍላጎት አለው, እሱ የተከለከለ እና ተግባራዊ ነው. ለራሱ ያለው ግምት ከተለመደው ፅንሰ-ሀሳቦች በላይ ይሄዳል, ይህም በማክ ላይ ከሰራተኞች መኮንኖች ጋር በተፈጠረው ግጭት ይገለጣል, ኤ.ቢ. አገልግሎቱን በደንብ ያነፃፅራል። የጋራ ምክንያትእና ሙሉ ለሙሉ የግል ፍላጎቶች ("እናገለግላለን ወይም ላኪዎች")።

በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ በህብረተሰቡ ውስጥ በጣም የሚያስቀናውን ቦታ የሚይዘው ኤ.ቢ., ከትንሽ ልዕልት ጋር አግብቷል, በትዳር ደስተኛነት አይሰማውም, ዓለምን በንቀት ይንከባከባል እና "ይህ ህይወት ለእኔ አይደለችም" ሲል ለፒየር አምኗል. በ 1805 የተጀመረው ዘመቻ ኤ.ቢ. ወደ ሠራዊቱ ይቀላቀሉ, እሱም የኩቱዞቭ ረዳት ይሆናል. በጦርነቱ ወቅት ኤ.ቢ. ደፋር እና ጎልቶ ለመታየት እድልን በመፈለግ, "የሱ ቶሎን" ለማግኘት, በዚህ ጣዖቱ ናፖሊዮን ውስጥ በመምሰል, ጀግናው ለሌሎች ሰዎች ደስታ እና ደህንነት ሲል የተወደደውን የግል ክብር ህልሙን ያያል. . አ.ቢ. በሸንግራበን ጦርነት ወቅት በጦር ሜዳ ላይ ነው. በኦስተርሊትዝ ሜዳ ላይ ባነር በእጁ ይዞ ወደ ፊት እየሮጠ ድንቅ ስራ ይሰራል። በጣም ቆስሏል, ወደ ታች ወደማይገኘው ሰማይ ይመለከታል, እሱም በቅርብ ጊዜ ፍላጎቶቹን ደካማነት ይናገራል, እና ናፖሊዮን የጦር ሜዳውን እና ሙታንን ሲያደንቅ, የቀድሞውን ጣዖት ምንም ዋጋ እንደሌለው ያሳያል. አ.ቢ. በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የናፖሊዮኒዝምን ጽንሰ-ሀሳብ ለማፍረስ ያገለገሉትን የእነዚያን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጀግኖች መስመር ይቀጥላል ፣ይህም በመሰረቱ ግለሰባዊ ነበር (ኸርማን ከ " የ Spades ንግስት" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ራስኮልኒኮቭ ከ "ወንጀል እና ቅጣት" በኤፍ.ኤም. Dostoevsky, ወዘተ.) ከቆሰለ በኋላ በሕይወት መትረፍ, ሚስቱን በማጣቷ, በወሊድ ምክንያት የሞተች, ኤ.ቢ. ለራሱ ብቻ ለመኖር ወሰነ, ከአሁን በኋላ አያገለግልም, እና በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሕልውናው ጠባብ ራስ ወዳድ ግቦችን ለማሳካት ያልተገዛ መሆኑን ተረጋግጧል, በተቃራኒው, ሰዎችን ለመዝጋት ጉልበቱን ይሰጣል. በዚህ ወቅት ኤ.ቢ. በውስጡ ዓለም እንደጀመረ ይገነዘባል አዲስ ሕይወትምንም እንኳን ሁሉም የቀድሞ ውጫዊ ሁኔታዎች የተጠበቁ ቢሆኑም. ለሁለት አመታት የመንደር ህይወት, ኤ.ቢ. ብዙ ጊዜ ሀሳቡን ይለውጣል ፣ ብዙ ያነባል ፣ የቅርብ ጊዜውን የውትድርና ዘመቻዎች ይተነትናል እና ወደ ኦትራድኖዬ በተደረገው ጉዞ ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር የተደረገ ስብሰባ ወደ እሱ ይመለሳል። ንቁ ሕይወትበ 31 ዓመቷ ገና እንዳልጨረሰች በመገንዘብ.

አ.ቢ. በምክንያታዊ የህይወት ግንዛቤ ፣ በሰዎች እና በክስተቶች ግምገማ ላይ ትንታኔያዊ አቀራረብ ተለይቷል። ለናታሻ ባለው ፍቅር ውስጥ ስለ ሕይወት የተለየ ግንዛቤን ያገኛል ፣ ይህም በጀግናው ውስጥ ምርጥ ፣ ስሜታዊ ሕያው ስሜቶችን የሚያነቃቃ ግንኙነት ነው። ከሙሽሪት ክህደት በኋላ በእሱ ላይ የሚንከባከቡ ስሜቶች በመታየቱ እንደገና በኩቱዞቭ ትእዛዝ ወደ ሠራዊቱ ይመለሳል። በአርበኞች ጦርነት ውስጥ መሳተፍ, ኤ.ቢ. ከሌሎቹ ቀደም ብሎ ፣ በዓይኑ ፊት የተከናወኑትን የብዙ ክስተቶችን ምንነት ተረድቷል ፣ ወደ ወታደሮቹ እየቀረበ ፣ ክፍለ ጦርን ለማዘዝ በሠራተኛ ላይ ለማገልገል ፈቃደኛ አይሆንም። በቦሮዲኖ ጦርነት ዋዜማ ከፒየር ጋር ባደረገው ውይይት በጦርነቱ ውስጥ ስላለው ንጉሠ ነገሥቱ እና ወሳኝ ኃይል ስለ "የሠራዊቱ መንፈስ" ምልከታዎች ይናገራል ።

በቦሮዲኖ መስክ ላይ, ኤ.ቢ. ቆስሏል እና በአጋጣሚ ፣ በሞስኮ በነዋሪዎች የተተወ ፣ በሮስቶቭስ ኮንቮይ ውስጥ ይወጣል ። ልምድ ባላቸው ወታደራዊ ክስተቶች, አዲስ ሀሳቦች, አካላዊ ስቃይ እና የናታሻ ኤ.ቢ. ከእሱ ጋር ያስታርቃል, ነገር ግን ለይቅርታ በመነሳት, የተናደደውን ኩራቱን ረግጦ, እና ከሁሉም በላይ, የህይወት ትክክለኛ ትርጉም ለሌሎች ፍቅር መሆኑን በመገንዘብ, የሞራል ውድቀት ያጋጥመዋል. ለእሱ ትንቢታዊ ህልም ከኤ.ቢ. ያለፈው አካላዊ አደጋ ቢኖርም ቀስ በቀስ ይጠፋል; ለእርሱ የተገለጠለት እውነት፣ “ሕያው የሰውን ሕይወት” እየነዳ፣ ኩሩ ነፍሱ ከምታስተናግደው በላይ ከፍ ያለና የላቀ ነው።

Lit: Fortunatov N.M. የአንድሬ ቦልኮንስኪ ምስል ዝግመተ ለውጥ // ቶልስቶይ ኤል.ኤን. ሳት. ጽሑፎች. ጎርኪ, 1960; Torchkova N. ወደ ልዑል አንድሬ ምስል ምሳሌዎች ጥያቄ // ቶልስቶይ L.N. ሳት. ስለ ፈጠራ ጽሑፎች. ኤም., 1959; ዘሌኖቭ ኤን.ጂ. የአንድሬ ቦልኮንስኪ ምስል አፈጣጠር ታሪክ // የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ችግሮች. ርዕሰ ጉዳይ. 2. ያሮስቪል, 1968.

የጽሑፍ ምናሌ፡-

በሊዮ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ወደሚገኘው አፈ ታሪካዊ ልቦለድ በጥሞና የመረመረ አንባቢ አስደናቂ የጀግኖች ምስሎችን ያጋጥመዋል። ከነዚህም አንዱ አንድሬ ቦልኮንስኪ ነው፣ ባለብዙ ገፅታ ባህሪ ያለው ድንቅ ሰው።

የአንድሬ ቦልኮንስኪ መግለጫ

"... አንዳንድ ደረቅ ባህሪያት ያለው አጭር, በጣም ቆንጆ ወጣት" - ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ በአና ፓቭሎቭና ሼርር ምሽት ከአንባቢው ጋር ባደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ላይ ጀግናውን የገለፀው በዚህ መንገድ ነው. - በሥዕሉ ላይ ያለው ነገር ሁሉ፣ ከደከመ፣ ከተሰላቸ እይታ ጀምሮ እስከ ጸጥታ መለኪያ ደረጃ ድረስ፣ ከትንሿ እና ሕያው ሚስቱ ጋር ያለውን ንፅፅር ይወክላል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ ሳሎን ውስጥ ያለው ሰው ሁሉ እሱን የሚያውቀው ብቻ ሳይሆን እነሱን ለመመልከት እና እነሱን ለማዳመጥ በጣም ስለሰለቸ ነበር እናም በጣም አሰልቺ ነበር… ”ከሁሉም በላይ ፣ ወጣቱ ሲሰላቸት ነበር። የባለቤቱን ፊት አየ.

በዚህ ምሽት ምንም ሊነሳ የሚችል አይመስልም ወጣትስሜቱ ፣ እና ጓደኛውን - ፒየር ቤዙክሆቭን ባየ ጊዜ ብቻ ተረዳ። ከዚህ በመነሳት አንድሬ ጓደኝነትን ያደንቃል ብለን መደምደም እንችላለን.

ወጣቱ ልዑል ቦልኮንስኪ እንደ መኳንንት ፣ ለአዛውንቶች አክብሮት (አባቱን እንዴት እንደወደደ ፣ “አንተ ፣ አባት…” ብሎ መጥራት በቂ ነው) እንዲሁም ትምህርት እና የአገር ፍቅር ስሜት አለው።

በእሱ ዕጣ ፈንታ, ከባድ ፈተናዎች ጊዜ ይመጣል, አሁን ግን ዓለማዊው ማህበረሰብ የሚወደው እና የሚቀበለው ወጣት ነው.

የዝና ፍላጎት እና ቀጣይ ብስጭት

በ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ ውስጥ የአንድሬ ቦልኮንስኪ እሴቶች ቀስ በቀስ እየተለዋወጡ ነው። በሥራው መጀመሪያ ላይ አንድ ትልቅ ሥልጣን ያለው ወጣት በማንኛውም መንገድ የሰውን እውቅና እና ክብር እንደ ጀግና ተዋጊ ለማግኘት ይጓጓል። “ከክብር በስተቀር ምንም የምወደው ነገር የለም፣ የሰው ፍቅር። ሞት፣ ቁስሎች፣ የቤተሰብ መጥፋት፣ ምንም የሚያስፈራኝ ነገር የለም” ሲል ከናፖሊዮን ጋር ጦርነት ለመግጠም ፈለገ።

በሊዮ ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ልብ ወለድ ውስጥ እራስዎን ከ "የሮስቶቭ ቤተሰብ ባህሪያት" ጋር በደንብ እንዲያውቁ እንመክርዎታለን.

ጣዕምለእሱ ባዶ ይመስላል, እና ወጣቱ ለህብረተሰቡ ጠቃሚ መሆን ይፈልጋል. መጀመሪያ ላይ በኩቱዞቭ እንደ ረዳት ሆኖ ያገለግላል, ነገር ግን በኦስተርሊዝ ጦርነት ላይ ቆስሎ ሆስፒታል ውስጥ ያበቃል. ቤተሰቡ አንድሬ እንደጠፋ ይቆጥረዋል, ነገር ግን ለቦልኮንስኪ እራሱ, ይህ ጊዜ እሴቶችን እንደገና ለመገምገም በጣም አስፈላጊ ሆኗል. ወጣቱ በቀድሞ ጣዖቱ ናፖሊዮን ቅር ተሰኝቷል, እንደ ዋጋ ቢስ ሰው አይቶ, በሰዎች ሞት ይደሰታል.

"በዚያን ጊዜ ናፖሊዮን አሁን በነፍሱ እና በዚህ ከፍተኛ እና ማለቂያ በሌለው ሰማይ መካከል ከሚከሰቱት ደመናዎች ጋር ሲነፃፀሩ በጣም ትንሽ እና ትንሽ ሰው ይመስለው ነበር." አሁን የቦልኮንስኪ ህይወት ግብ - ዝና እና እውቅና ለማግኘት - ወድቋል, ጀግናው በጠንካራ ስሜታዊ ልምዶች ተያዘ.

ካገገመ በኋላ ለመዋጋት ወሰነ ፣ ግን እራሱን ለቤተሰቡ ለመስጠት ። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ አልሆነም።

ሌላ አስደንጋጭ

ለአንድሬ ቦልኮንስኪ የሚቀጥለው ጥፋት ሚስቱ ኤልዛቤት በወሊድ ወቅት መሞቱ ነው። ከጓደኛው ፒየር ቤዙክሆቭ ጋር በተደረገው ስብሰባ ላይ ባይሆን ኖሮ, ህይወት እንደማያልቅ ለማሳመን ሞክሮ ነበር, እናም መዋጋት አስፈላጊ ነው, ምንም እንኳን ፈተናዎች ቢኖሩም, ጀግናው ከእንደዚህ አይነት ሀዘን ለመዳን በጣም ከባድ ይሆናል. "እኔ እኖራለሁ እና የእኔ ጥፋት አይደለም, ስለዚህ በማንም ላይ ጣልቃ ሳይገባ, እስከ ሞት ድረስ ለመኖር, በሆነ መንገድ የተሻለ አስፈላጊ ነው" በማለት ምሬቱን ገልጿል, ልምዱን ለፒየር እያካፈለ.

ነገር ግን “አንድ ሰው መኖር አለበት፣ አንድ ሰው መውደድ አለበት፣ ማመን አለበት” ብሎ ጓደኛውን ያሳመነው የትግል ጓዱ ልባዊ ድጋፍ ምስጋና ይግባውና የልቦለዱ ጀግና በሕይወት ተረፈ። በዚህ አስቸጋሪ ወቅት አንድሬ ነፍሱን ማስደሰት ብቻ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ፍቅሩንም አገኘው።

ለመጀመሪያ ጊዜ ናታሻ እና አንድሬ በሮስቶቭ እስቴት ተገናኙ ፣ እዚያም ልዑሉ ሌሊቱን ለማደር ይመጣል ። በህይወት ውስጥ ቅር የተሰኘው ቦልኮንስኪ በመጨረሻ የእውነተኛ እና ብሩህ ፍቅር ደስታ በእሱ ላይ ፈገግ እንዳለ ተረድቷል።

ንፁህ እና አላማ ያላት ልጅ ለሰዎች የመኖር ፍላጎት ለሌሎች መልካም ለማድረግ ዓይኖቹን ከፈተች። አዲስ፣ እስካሁን ድረስ የማይታወቅ የፍቅር ስሜት በአንድሬይ ልብ ውስጥ ነደደ፣ ናታሻም አጋርታለች።

እነሱ ታጭተዋል, እና ምናልባት ጥሩ ባልና ሚስት ሊያደርጉ ይችላሉ. ግን ሁኔታዎች እንደገና ጣልቃ ገቡ። በአንድሬ ተወዳጅ ሕይወት ውስጥ ጊዜያዊ ስሜት ታየ ፣ ይህም ወደ አስከፊ መዘዞች አስከትሏል። ከአናቶል ኩራጊን ጋር ፍቅር የነበራት መስሎ ነበር፣ እና ልጅቷ ከጊዜ በኋላ በክህደት ንስሃ ብትገባም አንድሬይ ይቅር ሊላት እና በተመሳሳይ መንገድ ሊይዛት አልቻለም። ለጓደኛው ፒየር "ከሁሉም ሰዎች እኔ ማንንም አልወድም እና እንደ እሷ አልጠላም" ሲል ተናግሯል. መተጫጨት ተቋርጧል።

በ 1812 ጦርነት አንድሬ ሞት

ወደ ቀጣዩ ጦርነት መሄድ, ልዑል ቦልከንስኪ ከአሁን በኋላ ትልቅ ዕቅዶችን አያሳድድም. ዋናው አላማው እናት ሀገርን እና ህዝቡን ከተጠቂው ጠላት መጠበቅ ነው። አሁን አንድሬ በአጠገቡ እየተዋጋ ነው። ተራ ሰዎችወታደሮች እና መኮንኖች, እና አሳፋሪ እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩትም. “... ሁሉም ለክፍለ ጦሩ ጉዳይ ያደረ፣ ለህዝቡ እና ለሹማምንቶቹ ያስባል እና ይወዳቸዋል። በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ የእኛ ልዑል ብለው ይጠሩታል ፣ ይኮሩበት እና ይወዱታል… ”- ሊዮ ቶልስቶይ የሚወደውን ጀግና በመግለጽ ጽፏል።

በቦሮዲኖ ጦርነት ላይ የደረሰው ጉዳት ለልዑል አንድሬ ገዳይ ነበር።

ቀድሞውኑ በሆስፒታል ውስጥ, ከቀድሞው ፍቅረኛዋ ናታሻ ሮስቶቫ ጋር ተገናኘ, እና በመካከላቸው ያለው ስሜት በአዲስ ጉልበት ይነሳል. “...ናታሻ፣ በጣም እወድሻለሁ። ከምንም በላይ…” ሲል አምኗል።

ሆኖም ግን, ይህ እንደገና የተወለደ ፍቅር ምንም እድል የለውም, ምክንያቱም ቦልኮንስኪ እየሞተ ነው. የመጨረሻ ቀናትየአንድሬ ታማኝ ሴት ልጅ ህይወቱን ከጎኑ ያሳልፋል።

እሱ እንደሚሞት ማወቁ ብቻ ሳይሆን እንደሚሞትም ተሰምቶት ነበር፣ ቀድሞውንም ግማሽ ሞቷል። ከምድራዊ ነገር ሁሉ የመራቅን ንቃተ ህሊና እና አስደሳች እና እንግዳ የሆነ የመሆንን ብርሃን አጣጥሟል። እሱ፣ ሳይቸኩልና ሳይጨነቅ፣ ከፊቱ ያለውን ጠበቀ። ያ አስፈሪ ፣ ዘላለማዊ ፣ የማይታወቅ ፣ የሩቅ ፣ በህይወቱ በሙሉ መሰማቱን ያላቆመበት መገኘት አሁን ወደ እሱ የቀረበ ነበር እና - ባጋጠመው አስገራሚ የመሆን ቀላልነት - ለመረዳት የሚቻል እና የሚሰማው… "

ስለዚህ የአንድሬይ ቦልኮንስኪ ምድራዊ ህይወት በአሳዛኝ ሁኔታ አብቅቷል. ብዙ ሀዘኖችን እና ችግሮች አጋጥሞታል፣ ነገር ግን የዘላለም መንገድ ወደፊት ተከፈተ።

ለጦርነቱ ካልሆነ...

እያንዳንዱ አሳቢ አንባቢ አንድ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላል-ጦርነቱ ምን ያህል ሀዘን እና እድሎች በሰው ልጆች ላይ እንዳመጣ። በእርግጥ አንድሬ በጦር ሜዳ ላይ የተቀበለው የሟች ቁስል ካልሆነ ምናልባት ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር ያላቸው ፍቅር አስደሳች ቀጣይነት ይኖረዋል. ደግሞም እርስ በርሳቸው በጣም ይዋደዳሉ እና የቤተሰብ ግንኙነቶችን ተስማሚነት ሊያመለክቱ ይችላሉ. ግን፣ ወዮ፣ አንድ ሰው ለራሱ አይራራም፣ እና አስቂኝ ግጭቶች፣ ለመኖር የተተዉ፣ ለአባት ሀገር ትልቅ ጥቅም ሊያመጡ የሚችሉ የብዙ ሰዎችን ህይወት ያጠፋል።

በሊዮ ቶልስቶይ አጠቃላይ ስራ ውስጥ የሚሰራው ይህ አስተሳሰብ ነው።

"ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በጥናቱ ውስጥ ካሉት ቁልፍ ጉዳዮች አንዱ ነው ይህ ሥራ. አባላቱ በትረካው ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛሉ እና በእድገቱ ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ ታሪክ. ስለዚህ, የውሂብ ባህሪ ተዋናዮችበተለይ የኤፒክን ፅንሰ-ሀሳብ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ይመስላል።

አንዳንድ አጠቃላይ አስተያየቶች

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በጊዜው ማለትም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተለመደ ነው. ደራሲው የአንድን መኳንንት ጉልህ ክፍል አስተሳሰብ ለማስተላለፍ በምስሎቻቸው ውስጥ ያሉትን ሰዎች አሳይቷል። እነዚህን ገጸ-ባህሪያት ሲገልጹ በመጀመሪያ እነዚህ ጀግኖች በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ የመኳንንቱ ክፍል ተወካዮች መሆናቸውን ማስታወስ ይኖርበታል, ይህ ጊዜ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ነበር. ይህ የዚህ ጥንታዊ ቤተሰብ ህይወት እና የአኗኗር ዘይቤ መግለጫ ላይ በግልፅ ይታያል. ሀሳቦቻቸው፣ ሀሳቦቻቸው፣ አመለካከታቸው፣ የአለም አተያይ እና ሌላው ቀርቶ የቤት ውስጥ ልምዶቻቸው በጥያቄ ውስጥ ባለው ጊዜ ጉልህ የሆነ የመኳንንት ክፍል እንዴት እንደኖረ ቁልጭ ማሳያ ሆነው ያገለግላሉ።

በዘመኑ አውድ ውስጥ የኒኮላይ አንድሬቪች ምስል

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ አስደሳች ነው ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ጸሐፊው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ አስተሳሰብ ያለው ማህበረሰብ እንዴት እና እንዴት እንደኖረ አሳይቷል ። የቤተሰቡ አባት በዘር የሚተላለፍ ወታደራዊ ሰው ነው, እና ህይወቱ በሙሉ ጥብቅ የሆነ መደበኛ ነው. በዚህ ምስል ውስጥ ከካትሪን II ጊዜ ጀምሮ የአንድ አሮጌ መኳንንት የተለመደ ምስል ወዲያውኑ ይገመታል. ከአዲሱ ይልቅ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ያለፈ ሰው ነው. በዘመኑ ከነበረው የፖለቲካ እና የማህበራዊ ኑሮ ምን ያህል የራቀ እንደሆነ ወዲያውኑ ይሰማል ፣ በቀድሞው መንገድ እና ልማዶች ውስጥ የሚኖር ይመስላል ፣ ይህም ለቀደመው የንግሥና ዘመን የበለጠ ነው።

ስለ ልዑል አንድሬይ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በጠንካራ እና በአንድነት ተለይቷል. የእድሜ ልዩነት ቢኖረውም ሁሉም አባላቱ እርስ በርስ በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ይሁን እንጂ ልዑል አንድሬ ስለ ዘመናዊ ፖለቲካ እና ህዝባዊ ህይወት የበለጠ ፍቅር አለው, የመንግስት ማሻሻያዎችን በማዘጋጀት ላይም ይሳተፋል. በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ፓቭሎቪች የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ የሚታየውን የወጣት ለውጥ አራማጅ ዓይነት በደንብ ይገምታል።

ልዕልት ማሪያ እና የማህበረሰብ ሴቶች

የዚህ ግምገማ ርዕሰ ጉዳይ የሆነው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ አባላት በአስጨናቂ አእምሮ ውስጥ በመኖራቸው ተለይተዋል ። የሞራል ሕይወት. የድሮው ልዑል ማሪያ ሴት ልጅ በወቅቱ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ከነበሩት ዓለማዊ ሴቶች እና ወጣት ሴቶች ፈጽሞ የተለየች ነበረች። አባቷ ትምህርቷን ይንከባከባት እና ወጣት ሴቶችን ለማሳደግ በፕሮግራሙ ውስጥ ያልተካተቱትን ልዩ ልዩ ሳይንሶች አስተምሯታል. የኋለኞቹ በቤት እደ-ጥበብ የሰለጠኑ ነበሩ ፣ ልቦለድ, ጥበቦችልዕልት በወላጅ መሪነት ሒሳብ ስታጠና።

በህብረተሰብ ውስጥ ቦታ

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ, ባህሪያቱ የልቦለዱን ትርጉም ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው. ልዑል አንድሬ ትክክለኛ ንቁ እንቅስቃሴን መርቷል። የህዝብ ህይወትቢያንስ በተሃድሶ ሥራ ተስፋ እስኪቆርጥ ድረስ። እሱ የኩቱዞቭ ረዳት ሆኖ አገልግሏል ፣ በፈረንሣይ ላይ በወታደራዊ ዘመቻ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ። ብዙውን ጊዜ በማህበራዊ ዝግጅቶች, ግብዣዎች, ኳሶች ላይ ሊታይ ይችላል. ሆኖም ፣ በታዋቂው ማህበረሰብ ሴት ሳሎን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከታየ አንባቢው በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የራሱ ሰው አለመሆኑን ወዲያውኑ ይገነዘባል። እሱ በጣም ተናጋሪ ባይሆንም ትንሽ ራቅ ይላል፣ ምንም እንኳን እሱ ቢሆንም አስደሳች interlocutor. እሱ ራሱ ወደ ውይይት ለመግባት ፍላጎት እንዳለው የሚገልጽ ብቸኛው ሰው ጓደኛው ፒየር ቤዙኮቭ ነው።

የቦልኮንስኪ እና የሮስቶቭ ቤተሰቦች ማነፃፀር የቀድሞውን ልዩነት የበለጠ ያጎላል። አዛውንቱ ልዑል እና ትንሽ ሴት ልጁ በጣም የተገለለ ሕይወት መሩ እና ብዙም ርስታቸውን ለቀው ሄዱ። የሆነ ሆኖ ማሪያ ከጓደኛዋ ጁሊ ጋር ደብዳቤ በመለዋወጥ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር ትገናኛለች።

የ Andrey ገጽታ ባህሪያት

የእነዚህን ሰዎች ተፈጥሮ ለመረዳት የቦልኮንስኪ ቤተሰብ መግለጫ በጣም አስፈላጊ ነው. ልዑል አንድሬ በጸሐፊው የሠላሳ አካባቢ ዕድሜ ያለው ቆንጆ ወጣት እንደሆነ ተገልጿል. እሱ በጣም ማራኪ ነው ፣ በጥሩ ሁኔታ ይጠብቃል ፣ በአጠቃላይ - እውነተኛ መኳንንት። ሆኖም ፣ በመልክቱ መጀመሪያ ላይ ፣ ደራሲው ፣ ምንም እንኳን ልዑሉ ክፉ ሰው አለመሆኑ በጣም ግልፅ ቢሆንም ፣ በባህሪያቱ ውስጥ ቀዝቃዛ ፣ ልቅ እና አልፎ ተርፎም ግድየለሽ የሆነ ነገር እንዳለ አፅንዖት ሰጥቷል። ሆኖም ግን፣ ከባድ እና ጨለምተኛ ሀሳቦች በእሱ ባህሪያት ላይ አሻራቸውን ጥለዋል፡- ጨለምተኛ፣ አሳቢ እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ወዳጅነት የጎደለው ሆነ፣ እና ከራሱ ሚስት ጋር እንኳን እጅግ በጣም ትዕቢተኛ ነው።

ስለ ልዕልቷ እና ስለ አሮጌው ልዑል

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ መግለጫ በአጭሩ መቀጠል አለበት። የቁም ምስል ባህሪልዕልት ማርያም እና የኋለኛው አባቷ። ወጣቷ ልጅ ኃይለኛ ውስጣዊ እና አእምሮአዊ ህይወት ስትኖር መንፈሳዊ መልክ ነበራት። እሷ ቀጭን፣ ቀጭን ነበረች፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የቃሉ ስሜት በውበት አልተለየችም። ማህበራዊነት, ምናልባት, እሷን ውበት ብለው ሊጠሩት አይችሉም. በተጨማሪም ፣ የአሮጌው ልዑል ከባድ አስተዳደግ በእሷ ላይ የራሱን አሻራ ጥሎ ነበር፡ ከዕድሜዋ በላይ ታሳቢ ነበረች ፣ በመጠኑ ራቅ እና አተኩራ። በአንድ ቃል፣ ከዓለማዊ ሴት ጋር ፈጽሞ አትመሳሰልም። የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በሚመራው የአኗኗር ዘይቤ ታትማለች። በአጭሩ, በሚከተለው መልኩ ሊገለጽ ይችላል-መገለል, ጥብቅነት, በግንኙነት ውስጥ መገደብ.

አባቷ አጭር ቁመት ያለው ቀጭን ሰው ነበር; ራሱን እንደ ወታደር ተሸክሟል። ፊቱ ጨካኝ እና ቀጭን ነበር። እሱ የጠንካራ ሰው መልክ ነበረው, እሱም በተጨማሪ, በሚያምር ብቻ አልነበረም አካላዊ ቅርጽ, ነገር ግን በአእምሮ ስራ ያለማቋረጥ ተጠምዶ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ገጽታ ኒኮላይ አንድሬቪች በሁሉም ረገድ የላቀ ሰው እንደነበረ ያሳያል, ይህም ከእሱ ጋር በመግባባት ይንጸባረቃል. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ተንኮለኛ, አሽሙር እና አልፎ ተርፎም ትንሽ የማይታወቅ ሊሆን ይችላል. ይህ ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ባደረገው ስብሰባ ትዕይንት የተረጋገጠ ነው, እሷ እንደ ልጁ ሙሽራ, ርስታቸውን ሲጎበኝ. አዛውንቱ በልጁ ምርጫ ደስተኛ እንዳልሆኑ ግልጽ ነው, እና ስለዚህ ለወጣቷ ልጅ በጣም እንግዳ የሆነ አቀባበል ሰጥቷት, በእሷ ፊት ሁለት ጥበቦችን በመልቀቅ, ይህም በጣም ጎድቷታል.

ልዑል እና ሴት ልጁ

በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች, በመልክ, ወዳጃዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ይህ በተለይ አሮጌው ልዑል ከትንሽ ሴት ልጃቸው ጋር ባደረጉት ግንኙነት በግልጽ ታይቷል። ከልጁ ጋር በሚመሳሰል መልኩ ከእርስዋ ጋር ባህሪ አሳይቷል, ማለትም, እሷ ገና ሴት ልጅ በመሆኗ ላይ ያለ ምንም ዓይነት ሥነ ሥርዓቶች እና ቅናሾች እና ለስላሳ እና የበለጠ ለስላሳ ህክምና ያስፈልጋታል. ነገር ግን ኒኮላይ አንድሬቪች በእሷ እና በልጁ መካከል ብዙ ልዩነት አላመጣም እና ከሁለቱም ጋር በተመሳሳይ መንገድ ማለትም በጥብቅ እና አልፎ ተርፎም ይግባቡ። እሱ ሴት ልጁን በጣም ይፈልግ ነበር, ህይወቷን ተቆጣጠረ እና ከጓደኛዋ የተቀበለችውን ደብዳቤ እንኳ አንብቧል. ከእሷ ጋር ክፍል ውስጥ እሱ ጨካኝ እና መራጭ ነበር። ሆኖም ግን, ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, ልዑሉ ሴት ልጁን አልወደደም ማለት አይቻልም. ከእሷ ጋር በጣም የተቆራኘ እና በእሷ ውስጥ ያሉትን ምርጦች ሁሉ ያደንቅ ነበር, ነገር ግን በባህሪው ክብደት ምክንያት, በተለየ መንገድ መግባባት አልቻለም, እና ልዕልቷ ይህንን ተረድታለች. አባቷን ትፈራ ነበር ነገር ግን ታከብረዋለች በሁሉም ነገር ታዘዘዋለች። እሷም ጥያቄውን ተቀብላ ምንም ነገር ላለመቃወም ሞከረች።

የድሮ ቦልኮንስኪ እና ልዑል አንድሬ

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ህይወት በብቸኝነት እና በብቸኝነት ተለይቷል, ይህም ዋናውን ገጸ ባህሪ ከአባቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ሊነካ አይችልም. ከውጪ የሚያደርጉት ንግግሮች መደበኛ እና በተወሰነ ደረጃም ኦፊሴላዊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። ግንኙነታቸው ቅን አይመስልም ፣ ይልቁንም ንግግሮቹ በሁለት በጣም ብልህ እና አስተዋይ ሰዎች መካከል የሃሳብ ልውውጥ ያህል ነበር። አንድሬ ከአባቱ ጋር በጣም በአክብሮት ነበር ነገር ግን በተወሰነ መልኩ ቀዝቀዝ ያለ፣ ራቅ ብሎ እና በእራሱ መንገድ ጥብቅ ባህሪ አሳይቷል። አባትየው በተራው ፣ ልጁን በወላጅ ርህራሄ እና እንክብካቤ አላስደሰተውም ፣ እራሱን የቻለ የንግድ ተፈጥሮ አስተያየቶችን ብቻ ይገድባል። እሱ እስከ ነጥቡ ድረስ ብቻ ተናግሯል, ሆን ብሎ የግል ግንኙነቶችን ሊነካ የሚችል ማንኛውንም ነገር ያስወግዳል. ከሁሉም የበለጠ ዋጋ ያለው ልዑል አንድሬ ወደ ጦርነት የሄደበት ቦታ ማለቁ ነው ፣ ለልጁ ጥልቅ ፍቅር እና ርህራሄ በአባትየው በረዷማ እኩልነት ውስጥ ሲሰበር ፣ ሆኖም ፣ ወዲያውኑ ለመደበቅ ሞከረ።

ሁለት ቤተሰቦች በልብ ወለድ ውስጥ

የቦልኮንስኪ እና የሮስቶቭ ቤተሰቦችን ማወዳደር የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው። የመጀመሪያዎቹ የብቸኝነት ሕይወትን ይመሩ ነበር ፣ ጥብቅ ፣ ጨካኞች ፣ ጨዋዎች ነበሩ። ከዓለማዊ መዝናኛዎች በመራቅ አንዳቸው ከሌላው ጋር ብቻ ተወስነዋል። የኋለኞቹ ግን በተቃራኒው ተግባቢ፣ እንግዳ ተቀባይ፣ ደስተኛ እና ደስተኛ ነበሩ። በጣም አስፈላጊው ነገር ኒኮላይ ሮስቶቭ በመጨረሻ ልዕልት ማሪያን አገባ እንጂ ከልጅነት ፍቅር ጋር የተገናኘችው ሶንያ አይደለም ። የተሻለ ማየት ተስኗቸው መሆን አለበት። አዎንታዊ ባህሪያትአንዱ ለሌላው.

"ጦርነት እና ሰላም" ታሪካዊ እጣ ፈንታው በሚወሰንበት ወቅት የአንድን ታላቅ ህዝብ ባህሪ የሚያንፀባርቅ የሩሲያ ብሄራዊ ታሪክ ነው። ቶልስቶይ በዚያን ጊዜ የሚያውቀውንና የሚሰማውን ሁሉ ለመሸፈን እየሞከረ የዕለት ተዕለት ሕይወትን፣ የሥነ ምግባርን፣... ልብ ወለድ ውስጥ ሰጠ።

1. አዲስ!

   በእያንዳንዱ የሩሲያ ሰው ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚረዳ ያውቅ ነበር. LN ቶልስቶይ ተስማሚ ምንድን ነው? ይህ ከፍተኛው ፍጹምነት፣ የአንድ ነገር ወይም የአንድ ሰው ፍጹም ምሳሌ ነው። ናታሻ ሮስቶቫ ለሊዮ ቶልስቶይ ጥሩ ሴት ነች። ይህ ማለት በውስጡ...

የፒየር ቤዙክሆቭን ምስል መፍጠር, ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ከተወሰኑ የህይወት ምልከታዎች ጀምሯል. እንደ ፒየር ያሉ ሰዎች በዚያን ጊዜ በሩሲያ ሕይወት ውስጥ ብዙ ጊዜ ይገናኙ ነበር። ይህ አሌክሳንደር ሙራቪዮቭ እና ዊልሄልም ኩቸልቤከር ናቸው፣ ፒየር ከአክብሮታዊነቱ ጋር ቅርበት ያለው…

2. አዲስ!

   እሷ ቆንጆ ነች። ኤል. ቶልስቶይ. ጦርነት እና ሰላም የሊዮ ቶልስቶይ ድንቅ ልቦለድ አንብቤ ሳልጨርስ ናታሻ ሮስቶቫ ልቤን አሸንፋለች፣ እሷ ብቻ እንደምትችለው በቀላሉ እና በቀላሉ ወደ ህይወቴ ገባች። ይህች ልጅ ብቻ አይደለችም...

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "በህይወት እና በኪነጥበብ ውስጥ አስተማሪ" ተብሎ ይጠራ ነበር እናም እነዚህ መስመሮች አሁንም ለእሱ ያለውን አመለካከት ይገልጻሉ ሰዎች XXIምዕተ-አመት፣ የብሩህ ጸሐፊ ውርስ በህይወት እና በፈጠራ ግኝቶች መገረሙን ቀጥሏል። በሁሉም እድሜ ያሉ አንባቢዎች...

እያንዳንዱ የጥበብ ክፍልከፍተኛውን ደረጃ ላይ የሚደርሰው ስለ ጥበባዊ አፈጣጠሩ ሲረሱ እና ሕልውናውን እንደ የማይጠረጠር እውነታ ሲሰማዎት ብቻ ነው። በቶልስቶይ ይህ ከፍ ያለ ተንኮል ወደ ፍጹምነት ቀርቧል። በጭራሽ...