กฎที่สำคัญของ Eid al-Adha อ่านเองแล้วอย่าลืมส่งต่อให้เพื่อน! คำอธิษฐานในวันหยุด (Eid al-Fitr และ Eid al-Adha)

อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจสั่งให้ชาวมุสลิมเฉลิมฉลองวันหยุดสองวัน: Eid al-Fitr (Eid al-Fitr วันหยุดของการละศีลอด) และ Eid al-Adha (Kurban Bayram วันหยุดของการเสียสละ) คำว่า "id" มาจากคำว่า "aud" ซึ่งแปลว่า "กลับมา" "เริ่มต้นใหม่" คำอธิบายที่มาของคำนี้คือชาวมุสลิมแสดงความชื่นชมยินดีในช่วงวันหยุดซึ่งจะกลับมาหาพวกเขาทุกปี

อัลลอฮ์ตรัสในอัลกุรอาน (แปลความหมายของโองการ): “ผู้ใดขัดเกลาตนเอง รำลึกถึงพระนามของพระเจ้าของตน และละหมาดย่อมประสบผลสำเร็จ”(สุระ “ผู้สูงสุด” ข้อ 14, 15) อัลลอฮ์ยังตรัสอีกว่า: “ดังนั้น เจ้าจงละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้า และจงเชือดเครื่องบูชา”(ซูเราะห์อันอุดมสมบูรณ์ โองการที่ 2)

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าโองการของ Surah “ผู้สูงสุด” หมายถึงวันหยุดของ Eid al-Fitr “ผู้ที่ขัดเกลาตนเองย่อมประสบผลสำเร็จ”- นั่นคือเขาจ่ายซะกาต-l-fitr; “ทรงระลึกถึงพระนามพระเจ้าของตน”- นั่นคือพระองค์ทรงยกย่องในคืนก่อนวันหยุด "และแสดงนามาซ"- นั่นคือเขาได้สวดมนต์วันหยุด

นักวิทยาศาสตร์ถือว่าโองการของ Surah "อุดมสมบูรณ์" เป็นวันหยุดของ Idu-l-Adha “ดังนั้น จงละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้าเถิด”- กล่าวคือ ทำการอธิษฐานวันหยุด “และแทงเหยื่อ”- นั่นคือการเสียสละ

เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ย้ายไปที่เมืองมะดีนะฮ์ พวกอันศอรส์ตั้งแต่สมัยญะฮิลิยะห์มีวันหยุดปีละสองครั้งที่พวกเขาสนุกสนานกัน จากนั้นอัลลอฮ์ทรงแทนที่พวกเขาด้วยอิดุ-ล-ฟิตริ และอิดุ-ล-อัฎฮา ซึ่งเป็นตัวแทนของการสิ้นสุดของการสักการะอันยิ่งใหญ่สองประเภท สองเสาหลักของศาสนาอิสลาม - การถือศีลอดและการทำฮัจญ์ในเดือนรอมฎอน

มีรายงานว่าเมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) มาถึงเมืองมะดีนะฮ์ ชาวเมืองก็มีความสนุกสนานและความบันเทิงเป็นเวลาสองวัน จากนั้นเขาก็พูดว่า: “อัลลอฮฺทรงประทานวันอันสวยงามแก่คุณอีกสองวัน คือ วันแห่งการเสียสละ และวันแห่งการละศีลอด”(อบูดาวูด, อัน-นาไซ).

ในช่วงเช้าของวันหยุด ชาวมุสลิมจะสวดมนต์ตามเทศกาล ตามความเห็นหนึ่งของนักวิชาการการสวดมนต์วันหยุดเป็นซุนนะฮฺเร่งด่วน (เป็นที่พึงปรารถนา) อีกประการหนึ่งมันเป็นหน้าที่ร่วมกันตามความเห็นที่สามการอธิษฐานวันหยุดเป็นหน้าที่ส่วนบุคคลของชาวมุสลิม

เวลาที่มุ่งมั่นคำอธิษฐานวันหยุด

เวลาละหมาดอีดตรงกับเวลาละหมาด วิญญาณ- คำอธิษฐานที่น่าปรารถนาซึ่งเวลาเริ่มต้นจากช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์ขึ้นถึงความสูงของหอกหลังพระอาทิตย์ขึ้น (ประมาณ 10-15 นาที) และสิ้นสุดก่อนถึงจุดสุดยอด

มีรายงานว่าวันหนึ่งทหารม้าหลายคนกลับมาจากการเดินทางและเป็นพยานว่าพวกเขาได้เห็นพระจันทร์ใหม่ หลังจากนั้นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สั่งให้ทุกคนละศีลอดและรวมตัวกันในตอนเช้า ณ สถานที่แห่งหนึ่ง ของการอธิษฐานในที่สาธารณะ(อะหมัด, อบู ดาอูด).

สถานที่เกิดเหตุคำอธิษฐานวันหยุด

ขอแนะนำให้ทำการสวดภาวนาในเทศกาลในสถานที่เปิดโล่งเช่นเดียวกับที่ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ทำ มีรายงานว่าพระศาสดา (ขอความสันติและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในวันหยุดของการละศีลอดและการเสียสละเขาไปที่สถานที่ละหมาดซึ่งก่อนอื่นเขาแสดงนามาซแล้วหันกลับมายืนหันหน้าไปทางผู้คนที่นั่งเป็นแถว และเริ่มอ่านเทศนาและให้คำแนะนำแก่พวกเขา หากในขณะนั้นต้องการส่งกองทหารไปที่ไหนสักแห่งหรือออกคำสั่งเขาก็ทำแล้วจึงกลับเข้าเมือง(อัลบุคอรี มุสลิม) .

สถานที่ที่พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ทำการละหมาดในวันหยุดนั้นอยู่นอกเมือง พระองค์ทรงออกไปกับผู้คนไปยังที่โล่งนอกเมืองซึ่งเน้นการเฉลิมฉลองในสมัยนี้ ชาวมุสลิมทุกคนไปละหมาดในช่วงวันหยุด ทั้งชายและหญิง เด็กและคนชรา ทั้งคนรวยและคนจน การละหมาดวันอีดร่วมกันในพื้นที่เปิดโล่งจะสอดคล้องกับจิตวิญญาณของวันหยุดมากขึ้น สื่อถึงบรรยากาศรื่นเริง และแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของศาสนาอิสลามและความสามัคคีของชาวมุสลิม

คอลีฟะห์ผู้ชอบธรรมก็ทำสิ่งเดียวกันทุกประการ - อบู บักร, อุมัร, อุสมานและ อาลี(ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา) - หลังจากที่ท่านศาสดา (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ซึ่งออกไปพร้อมกับผู้คนเพื่อสวดมนต์ในวันหยุด

นอกจากนี้ยังอนุญาตให้ทำการละหมาดตามเทศกาลในมัสยิดได้ (และตามความเห็นของนักวิชาการบางคน มันจะดีกว่าด้วยซ้ำ) นอกจากนี้ ไม่มีปัญหาในการละหมาดอีดในมัสยิด หากมีอุปสรรคในการออกไปในที่โล่ง เช่น สภาพอากาศเลวร้าย หรือฟิตนะห์ (เช่น พฤติกรรมที่ไม่ดี) ดังนั้นจึงมีรายงานว่าชาวเมืองมะดีนะฮ์ในสมัยของกาหลิบอุษมาน (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ได้ละหมาดในมัสยิดเนื่องจากฝนตก ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถไปบ้านละหมาดตามปกติได้

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วใน วันหยุดวันแห่งความสุขโดยทั่วไปชาวมุสลิมทุกคนไปละหมาด อืม' อาติยะห์(ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) กล่าวว่า “เราได้รับคำสั่งให้ออกไปในวันหยุด นอกจากนี้เรายังนำเด็กหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานออกจากห้องของพวกเขาและสาวๆ ที่มีเลือดออกทุกเดือนด้วย พวกเขายืนอยู่ข้างหลังผู้คน กล่าวตักบีรกับพวกเขา และหันไปหาอัลลอฮ์พร้อมกับพวกเขาด้วยการละหมาด โดยหวังว่าจะได้รับความโปรดปรานในวันนี้และการชำระล้างให้บริสุทธิ์” สุนัตฉบับหนึ่งกล่าวว่า: “ผู้หญิงคนหนึ่งกล่าวว่า: “โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ พวกเราคนหนึ่งไม่มีญิลบับ (ผ้าคลุมหน้า)” ซึ่งเขาตอบว่า: “ให้เพื่อนของเธอมอบจิลบับให้เธอเพื่อที่เธอจะได้แต่งตัว”» (อัล-บุคอรี, มุสลิม)

คุณสมบัติบางอย่างคำอธิษฐานวันหยุด

ท่านศาสดา (ขอความสันติและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กำลังรีบดำเนินการสวดมนต์ตามเทศกาลในวันอิดุลอัฎฮา (วันหยุดแห่งการเสียสละ) และชะลอการแสดงคำอธิษฐานตามเทศกาลในวันนั้นเล็กน้อย อิดุลฟิตริ(วันหยุดของการละศีลอด) ดังที่นักวิชาการกล่าวไว้ เหตุผลก็คือ แนะนำให้ทำการบูชายัญในช่วงเริ่มต้นของวัน และผู้เผยพระวจนะ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ได้ตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้คนมีเวลาในการทำเช่นนี้ อย่างไรก็ตามไม่มีใครสามารถเลื่อนการละหมาดในวัน Eid al-Fitr ในลักษณะที่จะสร้างปัญหาให้กับผู้คนได้ดังที่สหายชี้ให้เห็น

ก่อนละหมาดอีดในวันนั้น อิดุลฟิตริขอแนะนำให้รับประทานอาหารเช้า ก่อนละหมาดอีดในวันนั้น อิดุล-อัฎฮาแนะนำว่าอย่ากิน มีรายงานว่าในวันละศีลอดท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ไม่ได้ออกจากบ้านโดยไม่รับประทานอาหารเช้าและในวันละหมาดเขาจะรับประทานอาหารเช้าหลังจากสวดมนต์ตามเทศกาลแล้วเท่านั้น(อะหมัด, อัต-ติรมีซี).

ขอแนะนำให้เดินเท้าเพื่อสวดมนต์วันหยุด มีรายงานว่า อาลี (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า: “ตามซุนนะฮฺ เราควรไปละหมาดอีดด้วยการเดินเท้า”(อัต-ติรมิซี). ขอแนะนำให้ผู้ที่ละหมาดไปละหมาดอีดแต่เช้า หลังจากละหมาดตอนเช้า เนื่องจากพวกเขาควรพยายามอยู่ในแถวแรก และเนื่องจากมีประโยชน์ในการรอละหมาด ระหว่างทาง ขอแนะนำให้พูดตักบีร์ (ดูด้านล่าง) และดิกฤษอื่นๆ เยอะๆ ขณะเดียวกันก็ขึ้นเสียง แนะนำให้ว่ายน้ำ ทำความสะอาด สวมเสื้อผ้าที่สะอาดสวยงาม และชโลมตัวด้วยธูป (สำหรับผู้ชาย)

ระหว่างทางไปสวดมนต์วันหยุดเราควรแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและละทิ้งความเย่อหยิ่ง ผู้หญิงควรประพฤติตนสุภาพเรียบร้อย ไม่สวมน้ำหอม หรือแต่งกายในลักษณะที่ดึงดูดความสนใจ

ในทางตรงกันข้าม อิหม่ามควรออกไปละหมาดวันหยุดในภายหลัง เช่นเดียวกับการละหมาดวันศุกร์ ซึ่งอิหม่ามควรมาที่คุฏบะฮ์โดยตรงหรืออยู่ใกล้ๆ กัน เว้นแต่เขากลัวว่าบางสิ่งอาจทำให้เขาล่าช้า ตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวว่า อิหม่ามควรไปละหมาดอีดในภายหลัง ใกล้กับการละหมาดนั้น เนื่องจากผู้คนหยุดพูดตักบีร์เมื่อพวกเขาเห็นอิหม่าม เหมือนกับที่สหายบางคนทำ ดังนั้นอิหม่ามจึงไม่ควรไปร่วมกับผู้คนและนั่งร่วมกับพวกเขาก่อนเวลาละหมาด เนื่องจากจะสอดคล้องกับสถานะของอิหม่ามมากกว่า อิหม่ามควรสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดที่เขามี อย่างไรก็ตาม ดังที่นักวิชาการบางคนได้ชี้ให้เห็น ไม่ควรดีเกินไปจนทำให้คนยากจนแปลกแยก และไม่ควรง่ายเกินไปในการทำให้คนร่ำรวยแปลกแยก

ขอแนะนำให้ไปละหมาด Eid ตามถนนสายหนึ่งแล้วกลับไปตามถนนอีกสายหนึ่ง มีรายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กำลังกลับจากการละหมาดวันหยุดบนถนนผิดเส้นทางที่เขามาหาเขา(อัล-บุคอรี).

ขั้นตอนคำอธิษฐานวันหยุด

คำอธิษฐานวันหยุดจะดำเนินการก่อนวันหยุด คุตบะฮ์(เทศน์). มีรายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา), อบูบักร และอุมัร ได้ละหมาดในวันหยุดก่อนเทศนาในวันหยุด(อัล-บุคอรี, มุสลิม)

คำอธิษฐานวันหยุดประกอบด้วยสอง rak'ah ในครั้งแรก รากาตะหลังจาก ตั๊กบิรัต-ล-อิห์รอม(คำพูดแรกของ “อัลเลาะห์อัคบัร” ซึ่งเริ่มการละหมาด) และ ดุอาอัล-อิสติฟตะฮ์(ดุอาอ์ที่แนะนำให้อ่านก่อนเริ่มอ่าน “อัล-ฟาติฮะห์”) และก่อนอัตตาอูซ (ออกเสียง “อาอูซุ บิ-ลาฮี มินา ช-ชัยฏอน ร-โรจิม”) และอ่านซูเราะห์ “อัล -Fatihah” ทั้งเจ็ดออกเสียงว่า ตักบีร์ (“อัลลอฮฺอักบัร”) โดยแต่ละมือยกมือขึ้น จาก อิบนุ มัสอูด(ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) มีรายงานว่าเขาพูดระหว่างตักบีร์: “อัลลอฮุอักบัร กะบิรัน วะ-ฮัมดู ลี-ลาฮิ กาซีรัน วะซุบฮานัลลอฮิ บุกราตัน วาอาซิล”ด้วยเหตุนี้นักวิทยาศาสตร์บางคนจึงเห็นว่าสมควร

จากนั้นสวดมนต์ตามปกติจนถึงจุดเริ่มต้นของ rak'ah ที่สอง ในนั้นทุกอย่างจะทำเหมือนกับในครั้งแรกยกเว้นว่าแทนที่จะอ่านเจ็ดตักบีร์จะมีการอ่านห้าครั้ง Surah Al-Fatihah และผู้ที่ติดตามอิหม่ามจะอ่านออกเสียง

ไม่มีการสวดมนต์อื่นใดก่อนหรือหลังการอธิษฐานในวันหยุด นอกจากนี้ สำหรับการสวดมนต์ช่วงวันหยุด จะไม่มีการอ่านอาซานและอิกอมะ

มีรายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ในระหว่างการละหมาดวันหยุดในวันที่ละศีลอด เราควรยกย่องอัลลอฮ์เจ็ดครั้งด้วยคำว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร!” ในร็อกอัตแรกและห้าครั้งในร็อกอะห์ที่สอง หลังจากนั้นจึงควรอ่านอัลกุรอานในร็อกอะห์ทั้งสอง"(อบูดาอูด).

มีรายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ทำการละหมาดสองร็อกอะห์ตามเทศกาล และท่านไม่ได้ละหมาดก่อนหรือหลังการละหมาดนี้(อัล-บุคอรี, มุสลิม)

มีรายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ทำการละหมาดวันหยุดโดยไม่มีอาซานและไม่มีอิกามะ(อบูดาอูด).

หลังจากการสวดมนต์ในวันหยุด จะมีการอ่านคุตบะฮ์สองบทในลักษณะเดียวกับก่อนสวดมนต์วันศุกร์ มีรายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในวันหยุดของการละศีลอดและการเสียสละได้ไปที่สถานที่ละหมาดซึ่งเขาทำการละหมาดครั้งแรกจากนั้นจึงหันกลับมายืนหันหน้าไปทางผู้คนที่กำลังนั่งอยู่ เรียงกันเป็นแถวและเริ่มอ่านเทศนาและให้คำแนะนำแก่พวกเขา(อัล-บุคอรี, มุสลิม)

สำหรับผู้ที่พลาดการสวดมนต์ในช่วงวันหยุดขอแนะนำให้ชดเชยในรูปแบบเดียวกับที่ทำไว้ ถึงผู้ที่มาสาย รากัตคุณควรจบการละหมาดโดยกล่าวในเราะกะอัตที่สอง ห้าตักบีรตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

พูดว่าตักบีร

ในคืนวันหยุดขอแนะนำให้พูดตักบีร์มากกว่านี้ อัลลอฮ์ตรัสในอัลกุรอานว่า: “เขาต้องการให้คุณดำเนินการตามจำนวนวันที่กำหนด(โพสต์) และยกย่องอัลลอฮฺ(ออกเสียงว่า ตักบีร) เพราะพระองค์ได้ทรงแนะนำท่านให้ไปสู่ทางอันเที่ยงตรงแล้ว บางทีคุณอาจจะรู้สึกขอบคุณ"(ซูเราะห์ “วัว” โองการที่ 185) นักวิชาการบางคนถึงกับบอกว่าจำเป็นต้องออกเสียงตักบีร์ Takbir จะออกเสียงเสียงดังที่บ้านระหว่างทางไปสถานที่สวดมนต์วันหยุดและในสถานที่นั้นเอง การสวดตักบีร์จะสิ้นสุดลงเมื่ออิหม่ามเริ่มสวดมนต์วันหยุด ตักบีรมีใจความดังนี้: “อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร ลาอิลาฮะ อิลลาฮู อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร วะลิ-ลาฮิลฮัมด์”

คุณไม่สามารถตกลงกันโดยเฉพาะในการออกเสียงตักบีร์ร่วมกันได้ ยิ่งสร้าง "ผู้นำ" ที่ออกเสียงตักบีร์และคนอื่น ๆ ก็ออกเสียงตามเขา ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ไม่ได้กระทำเช่นนี้ และนี่ก็ใกล้เคียงกับนวัตกรรมแล้ว

แหล่งข้อมูลที่ใช้: “ชาร์ฮู ซะดี-ล-มุสตากนี”, ชีค มูฮัมหมัด มุกตาร์ อัล-ชานกีตี

การสวดมนต์ในช่วงวันหยุดโดยรวมเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพี่น้องและความสามัคคีของผู้ศรัทธา วันหยุดเป็นความเมตตาของอัลลอฮ์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการปรองดองและทำให้ชาวมุสลิมใกล้ชิดกันมากขึ้น

วันหยุดของชาวมุสลิมมี 2 วัน:

1. วันหยุดแห่งการถือศีลอด (อาหรับ: “id al-fitr”, เตอร์ก: “Uraza”- ขไอราม") - วันที่ 1 ของเดือนเชาวาล

2. งานฉลองการเสียสละ (อาหรับ: “id al-adha”, ภาษาเตอร์ก: “toในเมืองขไอราม") - วันที่ 10 ของเดือนซุลฮิจยะห์

คำอธิษฐานวันหยุดจัดอยู่ในหมวดหมู่ วาจิบ(จำเป็น) สำหรับผู้ที่ต้องละหมาดวันศุกร์ ( อัล-จุม‘ ก- คำอธิษฐานวันหยุดประกอบด้วย 2 rakyaats และดำเนินการร่วมกัน ในคำอธิษฐานนี้ จะไม่อ่านอาซานและอิกอมะห์ คำเทศนาวันหยุด ( คุตบะห์) เป็นที่พึงปรารถนา ( ซันก) และอ่านหลังสวดมนต์ ตรงกันข้ามกับคำเทศนาสวดมนต์วันศุกร์ ( อัล-ญุม'อา) ซึ่งเป็นข้อบังคับ ( ไกล) และอ่านก่อนสวดมนต์

ขั้นตอนในการดำเนินการสวดมนต์วันหยุดแตกต่างจากคำอธิษฐานอื่น ๆ โดยมีการดำเนินการ takbirs เพิ่มเติมอีกหกครั้ง: สามใน rakyaat แรกและสามในวินาที

ลำดับการละหมาดวันหยุด

มะเร็งครั้งที่ 1ใช่แล้ว:

1. ผู้ที่ละหมาดอยู่ด้านหลังอิหม่ามจะยืนเรียงเป็นแถวเท่ากันด้านหลังเขา พวกเขาตั้งใจ: “ฉันตั้งใจจะสวดมนต์วันหยุด ( Eid al-Adha หรือ Kurban Bayram) ติดตามอิหม่ามเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ";
2. อิหม่ามยกมือขึ้นกล่าวว่า: "Allahu Akbar"- บรรดาผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างหลังเขา ตักบีร์ซ้ำ แล้วประสานมือ เช่นเดียวกับการสวดภาวนาอื่นๆ
3. อิหม่ามและบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาอ่านด้วยเสียงกระซิบ ดุอา "ส"อานา» ;
4. หลังจากนี้จะมีการท่องตักบีร์เพิ่มเติมอีก 3 ครั้ง อิหม่ามพูดออกมาดัง ๆ และบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาก็จะออกเสียงตักบีร์ด้วยเสียงกระซิบ "Allahu Akbar"ขณะยกมือขึ้น (เช่นตอนเปิดตักบีร (ทอัคบีร์กl-iftitah) ) จากนั้นยอมแพ้ หลังจากหยุดชั่วครู่หนึ่ง ตั๊กบีรที่สองก็ทำในลักษณะเดียวกัน และหลังจากหยุดชั่วครู่อีกครั้ง ก็ตั๊กบีรครั้งที่สาม
5. อิหม่ามอ่านด้วยเสียงกระซิบ “อะอูซุบิสมิลลาห์”อ่าน Surah Al-Fatihah และสุระอีกอันจากอัลกุรอานดัง ๆ ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ด้านหลังอิหม่ามในเวลานี้ไม่ได้อ่านอะไรเลยและฟังอิหม่าม
6. อิหม่ามและบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาแสดงเอว ( มือ') และสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด) หลังจากนั้นก็ยืนหยัดเพื่อรักยาตที่ 2

มะเร็งครั้งที่ 2ใช่แล้ว:

1. อิหม่ามอ่านด้วยเสียงกระซิบ “บิสมิลลาห์”จากนั้นอ่าน Surah Al-Fatihah และ Surah อีกฉบับหนึ่ง
2. หลังจากนั้น เช่นเดียวกับในเราะกะอัตแรก อิหม่ามและบรรดาอิหม่ามและบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาด้วยเสียงกระซิบ ยกมือขึ้นให้ระดับหู และออกเสียงตักบีร 3 ครั้ง "Allahu Akbar"หยุดระหว่างพวกเขา หลังจากตักบีรครั้งที่ 3 โดยไม่ต้องยกมือขึ้นกล่าว "Allahu Akbar"กระทำเอว ( มือ') และสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด).
3. หลังจากนั้นการนั่งครั้งสุดท้ายจะเกิดขึ้น ในระหว่างที่อิหม่ามและบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาอ่านด้วยเสียงกระซิบอย่างต่อเนื่อง: “อัตตาฮิยัต”, “สาลาวัต”, ดุอา “รับบานา อาติน่า”- จากนั้นทำการทักทาย ( กส-สลาม) และสวดมนต์ให้เสร็จ

หลังจากการสวดมนต์ อิหม่ามจะขึ้นไปที่มินบัรและอ่านเทศนาตามเทศกาล ( คุดบก).

ยกย่องอัลลอฮ์ในช่วงวันหยุด "Eid al-Adha" - Takbir

"อัตตัชริก"

เริ่มต้นด้วยการละหมาดตอนเช้าของวันอารอฟะห์ (วันที่ 9 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์) และปิดท้ายด้วยการละหมาดยามบ่าย ( อัล-'อัสร) 4 วันแห่งเทศกาลบูชายัญ (วันที่ 13 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์) หลังจากการละหมาดฟัรด์แต่ละครั้ง (รวมการละหมาด 23 ครั้ง) วาจิบ(จำเป็น) คือการสวดตักบีร์พิเศษ “อัต-ตัชริก”:

การท่องตักบีร์นี้เป็นวาจิบทั้งในระหว่างการสวดมนต์เป็นกลุ่มและรายบุคคล ผู้ชายจะอ่านตักบีร์ออกมาดังๆ และผู้หญิงจะอ่านอย่างเงียบๆ หลังจากสวดมนต์ "อัล-วี"ไอที» takbir "at-tashrik" ไม่ได้อ่าน

ชดเชยคำอธิษฐานที่ไม่ได้รับ ( เมื่อไร) ในวันหยุดเหล่านี้จำเป็นต้องอ่าน takbir "at-tashrik" ด้วย เมื่อชดเชยการละหมาดที่พลาดไปในวันหยุดเหล่านี้ในเวลาอื่น ตักบีร์จะไม่ท่อง “at-tashriq”

การกระทำที่แนะนำให้ทำในวันหยุด

ในวันวันหยุดแนะนำให้ตื่นแต่เช้าและอาบน้ำสรงอย่างสมบูรณ์ ( ฆุสล) สวมเสื้อผ้าที่สวยที่สุด ผู้ชายจะจุดธูปหอมและไปมัสยิด ระหว่างทางก็ให้มิตรภาพและใส่บาตร ( ซาดากะ) ร่วมแสดงความยินดีกับเพื่อนร่วมศรัทธาในวันหยุด

ในวันหยุดคุณควรไปเยี่ยมเพื่อนและญาติ ให้อภัยความผิด และทะเลาะวิวาทกัน ขอแนะนำให้มอบของขวัญให้กันโดยเฉพาะกับเด็ก ๆ นอกจากนี้ คุณยังสามารถเยี่ยมชมหลุมศพ อ่านอัลกุรอาน และทำกิจกรรมได้ ดุอา.

นามมาซ "อัต-ตาราวิห"

นะมาซ “กที-ตาราวิห์» จะเกิดขึ้นในเดือนรอมฎอน ประกอบด้วย 20 หรือ 8 ระเกียต นะมาซ « ที่ตาราวิห์» อยู่ในประเภทพึงประสงค์ ( ซันกมวกดา) สำหรับทั้งชายและหญิง ทั้งผู้ที่ถือศีลอด และผู้ไม่ถือศีลอด ดำเนินการนามาซ « ที่ตาราวี x" รวมกันในมัสยิดเป็นที่พึงปรารถนามากกว่า ( ซุนนะฮฺ) แต่คุณสามารถทำได้ทีละรายการ

ศาสดามูฮัมหมัด สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า:

« ผู้ที่แสดงนามาซ"ที่-tอาราวีห์» ภายในเดือนรอมฎอนที่ศรัทธาในพรของเดือนนี้, กับความหวังอุ๊ยรับรางวัลจากอัลลอฮ์เท่านั้น บาปในอดีตทั้งหมดของเขาได้รับการอภัยแล้ว» .

“อัลลอฮ์ทรงกำหนดให้การถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเป็นข้อบังคับสำหรับคุณ ฉันทำการยืนคำอธิษฐานตอนกลางคืนนั่นคือการอธิษฐาน"ที่-ตาราวีห์», ซุนนะฮฺ ผู้ที่เชื่อโอ้ ในหัวใจ,กับความหวังอุ๊ยรับรางวัล (ซาดับ) จะถือศีลอดในเดือนรอมฎอนและทำการละหมาด"ที่-ตาราวีห์», จะได้รับการช่วยให้พ้นจากบาปเป็นเหมือนทารกแรกเกิด”.

ขั้นตอนการละหมาดอัตตารอวีห์

นะมาซ « ที่ตาราวิห์» สามารถทำได้หลังจากการสวดมนต์ตอนกลางคืนเท่านั้น ( อัล-'อิชา'- นะมาซ « อัล-วิทร์» ในเดือนรอมฎอนมักจะทำหลังละหมาด « ที่ตาราวิห์» อย่างไรก็ตาม การแสดงนามาซ « อัล-วิทร์» ก่อนสวดมนต์ « ที่ตาราวิห์» อนุญาต.

สวดมนต์ 20 หรือ 8 rak'yats « ที่ตาราวิห์» ทำการละหมาด 2 หรือ 4 ร็อกยัต

“อัต-ตะระวิหฺ » มะเร็งละ 2 อันใช่แล้ว

นะมาซ « ที่ตาราวิห์» ดำเนินการหลังจากละหมาดฟาร์ด 4 ร็อกอะฮ์ และซุนนะฮฺกลางคืน 2 ร็อกอะฮ์ ( อัล-'อิชา').

« ที่ตาราวิห์»

ตักบีร อัลอิฟตีตะฮ์) ดุอา "ส"อานา» - อิหม่ามอ่านด้วยเสียงกระซิบ “อะอูซุบิสมิลลาห์”มือ') และสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด).

“บิสมิลลาห์”มือ') และสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด) จากนั้นนั่งลง

นั่งอ่านไปเรื่อยๆ “อัตตาฮิยัต”, “สาลาวัต”, ดุอา “รับบานา อาติน่า”จากนั้นทำการทักทาย ( กส-สลาม).

การกระทำข้างต้นทำซ้ำ 10 ครั้งสำหรับ 2 รักยาต ดังนั้นจำนวนรักยาตจึงมีถึง 20 ครั้ง หลังจากนั้นพวกเขาจะร่วมกันละหมาด 3 ร็อกอะฮ์ « อัล-วิทร์» .

สวดมนต์“อัต-ตะระวิหฺ » มะเร็งละ 2 อันยาตะคนเดียว

2 rakyaats ดำเนินการในลักษณะเดียวกับคำอธิษฐานซุนนะฮ of ของการสวดมนต์ตอนเช้า ( อัล-ฟัจร์ « ที่ตาราวิห์» เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ” ละหมาด 2 รักยัต ซ้ำ 10 ครั้ง หลังจากนั้นให้ทำการละหมาด 3 ร็อกอะฮ์ « อัล-วิทร์» .

ร่วมกันสวดมนต์ภาวนา“อัต-ตะระวิหฺ » มะเร็งละ 4 อันใช่แล้ว

ตั้งปณิธานว่า “ข้าพเจ้าตั้งใจจะสวดมนต์ « ที่ตาราวิห์» เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ” อิหม่ามยังกำหนดความปรารถนาที่จะเป็นอิหม่ามในความตั้งใจของเขาและบรรดาผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างหลังเขาว่าพวกเขาจะติดตามอิหม่าม

ยกมือขึ้น ตักบีร์เบื้องต้น ( ตักบีร อัลอิฟตีตะฮ์)- จากนั้นอิหม่ามและบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาก็อ่านด้วยเสียงกระซิบ ดุอา "ส"อานา» - อิหม่ามอ่านด้วยเสียงกระซิบ “ก‘ อุซุ-บิสมิลลาห์”จากนั้นอ่านออกเสียง Surah Al-Fatiha และ Surah อีกฉบับจากอัลกุรอาน ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ด้านหลังอิหม่ามในเวลานี้ฟังเขาอย่างเงียบ ๆ และไม่อ่านอะไรเลย หลังจากนี้เอว ( มือ') และสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด).

เมื่อลุกขึ้นสู่เราะกะห์ที่ 2 อิหม่ามจะอ่านด้วยเสียงกระซิบ “บิสมิลลาห์”จากนั้นอ่านออกเสียง Surah Al-Fatiha และ Surah อีกฉบับหนึ่ง ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างหลังเขาในเวลานี้ฟังเขาอย่างเงียบ ๆ และไม่อ่านอะไรเลย ต่อไปทุกคนทำท่าเอว ( มือ') และสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด) จากนั้นจึงนั่งลงและอ่าน “อัตตาฮิยัต” และ “สาละวัต” ตามลำดับ

เมื่อขึ้นสู่รักยาตที่ 3 อิหม่ามและบรรดาผู้ละหมาดที่อยู่ข้างหลังเขาอ่านด้วยเสียงกระซิบ ดุอา "ส"อานา» - จากนั้นอิหม่ามจะอ่านด้วยเสียงกระซิบ “อะอูซุบิสมิลลาห์”และอ่านออกเสียง Surah Al-Fatihah และ Surah อีกอันหนึ่ง ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างหลังเขาในเวลานี้ฟังเขาอย่างเงียบ ๆ และไม่อ่านอะไรเลย หลังจากนั้นก็ทำธนู ( มือ') การสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด) และลุกขึ้นในรักยัตที่ 4

ในร็อกอะห์ที่ 4 อิหม่ามจะอ่านด้วยเสียงกระซิบ “บิสมิลลาห์”และออกเสียง Surah Al-Fatiha และ Surah อีกอัน ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างหลังเขาในเวลานี้ฟังเขาอย่างเงียบ ๆ และไม่อ่านอะไรเลย จากนั้นทุกคนก็โค้งคำนับจากเอว ( มือ') การสุญูด 2 ครั้ง ( ซูจูด) และนั่งลง

นั่งอ่านไปเรื่อยๆ “อัตตาฮิยัต”, “สาลาวัต”, ดุอา “รับบานา อาติน่า”และกล่าวคำทักทาย ( กส-สลาม).

การกระทำข้างต้นทำซ้ำ 5 ครั้งสำหรับ 4 rakyaats ดังนั้นจำนวน rakyaats ถึง 20

หลังจากนั้นพวกเขาจะร่วมกันละหมาด 3 ร็อกอะฮ์ « อัล-วิทร์» .

สวดมนต์“อัต-ตะระวิหฺ » คนเดียว 4 มะเร็งใช่แล้ว.

4 rak'ahs ดำเนินการในลักษณะเดียวกับซุนนะฮฺของการละหมาดช่วงบ่าย ( อัล-'อัสร- มีเพียงเจตนาเท่านั้นที่แตกต่าง: “ข้าพเจ้าตั้งใจจะสวดมนต์ « ที่ตาราวิห์» เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ” ละหมาด 4 รักยาต ซ้ำ 5 ครั้ง หลังจากนั้นให้ทำการละหมาด 3 ร็อกอะห์ « อัล-วิทร์» .

ตามแบบอย่างของสหายของท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ทุกๆ สี่รักยัตของการละหมาด “อัต-ตะระวิหฺ”(ไม่สำคัญว่าสวดมนต์ 2 หรือ 4 rakyaats) ขอแนะนำให้หยุดพักช่วงสั้น ๆ ในระหว่างนี้ขอแนะนำให้สรรเสริญและระลึกถึงผู้ทรงอำนาจฟังคำเทศนาสั้น ๆ หรือดื่มด่ำกับการไตร่ตรองถึงพระเจ้า

รูปแบบหนึ่งของการสรรเสริญผู้ทรงอำนาจซึ่งเป็นที่ยอมรับในการอ่านหลังจากการละหมาดทุกๆ 4 rak'ah “อัต-ตะระวิหฺ”:

“สุบณา ซิล-มุลกี วัล-มะยากุต ซุบฮานา ซิล-'อิซซาติ วัล-'อาซามาติ วัล-กุดราติ วัล-กิบริยาอิ วัล-จาบารุต. สุบานัล-มาลิกีล- สวัสดีไทยอิล-ลยาซี ลา ยามุต. ซุบบูฮุน กุดดุซุน รอบบุลมาลัยกยาตี วาร์รุค".

ตามมัซฮับของอิหม่ามอบู ฮานีฟา คำอธิษฐานในวันหยุดคือวาจิบ ในการละหมาดวันหยุดทั้งสองแบบ การละหมาดในวันบูชายัญจะดีกว่า เนื่องจากมีกล่าวไว้ในอัลกุรอาน เป็นการดีกว่าถ้าสวดมนต์ร่วมกันในมัสยิด แต่คุณสามารถสวดมนต์ด้วยตัวเองได้เช่นกัน

คำอธิษฐานวันหยุดมีสอง rak'ah เวลาที่สร้างเสร็จจะเริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นและดำเนินต่อไปจนถึงเวลาที่จุดสูงสุด

ซุนนะฮฺของการอธิษฐาน Eid

1. เลื่อนเวลาให้เสร็จสิ้นจนถึงเวลาที่ดวงอาทิตย์ขึ้นถึงยอดหอก ขอแนะนำให้เลื่อนคำอธิษฐานในวันหยุดของการละศีลอดออกไปจนกว่าจะถึงเวลาที่ดวงอาทิตย์ขึ้นถึงความสูงของหอกสองอัน

2. ดำเนินการในมัสยิด หากทุกคนสามารถเข้าได้ และหากไม่ได้ ให้ดำเนินการในพื้นที่เปิดโล่ง โดย มัธฮับและแม่ อบู ฮานิฟา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ของเขา ให้สัญญา บน เปิด ภูมิประเทศ- และหากมีการละหมาดในมัสยิด แนะนำให้ผู้หญิงยืนฟังเทศน์ที่หน้าประตู

3. เฝ้าระแวงเมื่อคืนก่อน หากบุคคลใดสักการะในตอนกลางคืนหรือทำตอนเย็นกลางคืนและ คำอธิษฐานตอนเช้าในญะมาต นี่ถือเป็นการเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืน

4. ทำการสรงอย่างสมบูรณ์ เวลาที่จะเกิดขึ้นเริ่มตั้งแต่เวลาเที่ยงคืน

5. กลิ่นหอมด้วยธูปและสวมเสื้อผ้าที่สวยงาม นี่เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ชาย ผู้หญิงถ้าอายุมากขึ้นก็จะมาสวดมนต์โดยแต่งกายธรรมดา และหนุ่มหรือ ผู้หญิงสวยไม่แนะนำให้ไปสวดมนต์ในมัสยิด แต่ควรสวดมนต์ที่บ้านจะดีกว่า

6. ไปสวดมนต์แต่เช้า (ยกเว้นอิหม่าม)

8.ใส่บาตรตลอดทาง

9. รับประทานอาหารเล็กน้อยก่อนละหมาด และอย่ากินก่อนละหมาด

วิธีการกระทำ

คำอธิษฐานวันหยุดมีสอง rak'ah และความตั้งใจที่จะปฏิบัติมีดังนี้: “ฉันตั้งใจที่จะดำเนินการละหมาดวันหยุดที่ต้องการ โดยละศีลอดสองร็อกอะฮ์ ในนามของอัลลอฮ์ (ตามอิหม่าม)”.

หลังจากออกเสียง "Allahu Akbar"ก่อนเข้าสวดมนต์แนะนำให้อ่านบทสวดมนต์ “วัชชะตุ” แล้วแนะนำให้ยกมือขึ้นเจ็ดครั้งเหมือนกับตอนเข้าสวดมนต์แล้วกล่าว "Allahu Akbar" และหลังจากหกโมงก็กล่าวคำอธิษฐาน . และหลังจากวันที่เจ็ด "Allahu Akbar" คุณควรอ่าน Surah al-Fatihah (หากอิหม่ามอ่านออกเสียงคำอธิษฐานโดยรวมก่อนและมัมมัมจะอ่านในภายหลัง) หลังจาก Surah al-Fatiha ขอแนะนำให้อ่าน Surah al-Kaaf หรือ Surah al-A'la

ในเราะกะอัตที่สองหลังจากอ่านจบ "Allahu Akbar" เมื่อลุกขึ้นเพื่อรับเราะกะห์ที่สอง ขอแนะนำให้ออกเสียงด้วยวิธีที่กล่าวมาข้างต้น "Allahu Akbar" และกล่าวคำอธิษฐาน “ซุบฮานะ ลาฮิ วัลฮัมดุล ลิลลาฮิ วาลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์ วัลลาฮู อักบัร” หลังจากสี่ และหลังจากห้า อ่าน Surah Al-Fatihah หลังจาก Surah Al-Fatiha ขอแนะนำให้อ่าน Surah Al-Kamar หรือ Al-Gashiya

หากคำอธิษฐานเป็นแบบรวม หลังจากนั้นควรอ่านคุตบะฮ์สองอันโดยมีเงื่อนไขเดียวกันกับที่ควรปฏิบัติตามสำหรับคุฏบะฮ์ของการละหมาดวันศุกร์

หากบุคคลไม่สามารถละหมาดด้วยวิธีที่กล่าวมาข้างต้นได้ เขาจะตั้งใจที่จะละหมาดในวันหยุดและละหมาดสองร็อกอะฮ์ตามปกติตามที่ต้องการ

และเนื่องจากการละหมาดวันอีดเกิดขึ้นปีละครั้ง ชาวมุสลิมจึงไม่ควรละเลยและหากเขาพลาดไปด้วยเหตุผลที่ดี ก็แนะนำให้เขาชดเชย

คำอธิษฐานวันหยุดตามมัซฮับของอิหม่ามอัลชาฟีอี

(ละหมาดอุลอิด)

Salat-ul-'Eid เป็นการละหมาดซุนนะตสองเราะกาต์ในเทศกาลที่ดำเนินการในวัน Eid al-Adha (และ Kurban Bayram) ประมาณหนึ่งชั่วโมงหลังพระอาทิตย์ขึ้น ควรตรวจสอบเวลาการแสดงกับอิหม่ามของมัสยิดหนึ่งวันก่อน

“การละหมาดอีดสามารถทำได้ที่บ้าน แต่ผู้ชายควรละหมาดในมัสยิดร่วมกับผู้ศรัทธาคนอื่นๆ” ขอแนะนำให้ไปที่มัสยิดตามถนนสายหนึ่งแล้วกลับไปตามถนนอีกสายหนึ่ง เพราะนี่คือสิ่งที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ทำ

ก่อนที่จะทำ id-namaz พวกเขากล่าวว่า niyat: “ฉันตั้งใจที่จะละหมาดซุนนะตในวันหยุด rak'ah สองครั้งเนื่องในโอกาส 'Eid-ul-Fitr (Uraza-bairam (ซุนนะต-'id-namaz)) ใน พระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ” หากมีการสวดมนต์ร่วมกับชาวมุสลิมคนอื่น ๆ นิยาตก็จะถูกเพิ่ม "ร่วมกับจามาต" หรือ "หลังอิหม่าม"

หลังจากนิยาตพวกเขาจะพูดว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" ทันทีและยกมือขึ้นในระดับหูแล้วเริ่มสวดภาวนา ใครจะรู้ในตอนเริ่มสวดมนต์เขาจะอ่านคำอธิษฐาน "วาจะคตุ" ตามปกติ ในตอนท้ายของคำอธิษฐานนี้ยกมือขึ้นอีกครั้งพวกเขาพูดว่า "อัลลอฮ Akbar" จากนั้นลดมือลงแล้ววางลงบนท้อง (เช่นเดียวกับเมื่ออ่าน Surah "Fatiha") พวกเขาอ่าน:

“ซุบยานาลลากยี วัลฮเอี่ยมดู ลิลลายี วา ลา อิลากยา อิลลา ลายู วัลลากู อักบัร”

หลังจากอ่านคำอธิษฐานนี้แล้ว พวกเขาก็ยกมือขึ้นอีกครั้งแล้วพูดว่า "อัลลอฮ์ อัคบัร" จากนั้นพวกเขาก็อ่านคำอธิษฐานเดียวกันนี้เป็นครั้งแรก ดังนั้นมีการกล่าว "อัลเลาะห์อัคบัร" เจ็ดครั้งและอ่านคำอธิษฐานหกครั้ง หลังจาก “อัลลอฮ์อักบัร” ครั้งที่ 7 พวกเขาก็อ่าน “อาอูซุ...” และซูเราะห์ “ฟาติฮะห์” จากนั้นทุกอย่างก็เสร็จสิ้นเหมือนการอธิษฐานเป็นประจำ ใน rak'ah ที่สองก่อนที่จะอ่าน Surah Fatiha พวกเขาพูดว่า "Allahu Akbar" อีกครั้งและอ่านคำอธิษฐานเดียวกันในลักษณะเดียวกับใน rak'ah แรก แต่เพียงห้าครั้ง (คำอธิษฐานคือสี่ครั้ง)

ในรอกทั้งสองหลังจาก Surah Fatiha ขอแนะนำให้อ่านบางสิ่งจากอัลกุรอานด้วย สิ่งที่ดีที่สุดใน rakah แรกคือ "Kaaf" ในวินาที - "Iktaraba" และใครไม่รู้ในครั้งแรก - "Kul ya aiyugyal kafirun" ในวินาที - "Kulgyu" (“ Ikhlas”) .

ใครก็ตามที่ละหมาดอีดที่บ้าน จะเป็นการดีกว่าถ้าละหมาดในจามาต (รวมกัน) ร่วมกับคนอื่นๆ ในครอบครัว (ภรรยา ลูก มารดา พี่สาวน้องสาว ฯลฯ)

'ขอแนะนำให้สวดมนต์ Eid สำหรับผู้ที่อยู่บนท้องถนน

ใครก็ตามที่ไม่ทราบคำอธิษฐานข้างต้นสามารถทำการละหมาดสุนัตสองเราะกะฮ์ได้ตามปกติ โดยให้นิยาตทำการละหมาดวันอีด

การสวดมนต์ Eid จะดำเนินการในช่วงวันหยุด Eid al-Adha(วันหยุดแห่งการเสียสละ) และ Eid al-Fitr (วันหยุดแห่งการละศีลอด) การละหมาดอีดเป็นกลุ่มถือเป็นวาจิบ หากมุสลิมมีเหตุผลตามหลัก Sharia ที่ว่าเหตุใดเขาจึงไม่สามารถมามัสยิดได้ เขาก็ได้รับอนุญาตให้ละหมาดวันหยุดที่บ้านได้

ชาวมุสลิมจะชำระร่างกาย สวมเสื้อผ้าที่สะอาด และจุดธูปบนร่างกายก่อนสวดมนต์ แนะนำให้มาถึงมัสยิดแต่เช้า

คำอธิษฐานวันหยุดจะดำเนินการครึ่งชั่วโมงหลังพระอาทิตย์ขึ้น พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) เคยกล่าวไว้ว่า “แท้จริงแล้ว สิ่งแรกที่เราเริ่มต้นในวันนี้คือการละหมาด” และวันนั้นเริ่มต้นด้วยพระอาทิตย์ขึ้น”

คำอธิษฐานวันหยุดประกอบด้วยสอง rak'ahs และเริ่มต้นด้วยคำพูดของความตั้งใจต่อไปนี้: "ฉันตั้งใจที่จะทำการละหมาดวันหยุดสอง rak'ah เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด Eid al-Adha (หรือ Kurban Bayram) สำหรับ เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ” หากมุสลิมละหมาดเป็นกลุ่ม คุณจะต้องเพิ่มคำว่า "ร่วมกับจามาต" หรือ "หลังอิหม่าม"

พวกเขาเริ่มสวดมนต์ด้วยการออกเสียงคำว่า “อัสซาลาตู จามีอา” (แปลจากภาษาอาหรับว่า “มาอธิษฐานร่วมกัน”) ชาวมุสลิมยืนชิดกัน เรียงแถวและแสดงเจตนารมณ์ของตน กระบวนการทั้งหมดนำโดยอิหม่าม หลังจากนั้นการเคลื่อนไหวทั้งหมดจะทำซ้ำ คำพูดของตักบีร์ "อัลเลาะห์อัคบาร์" นั้นออกเสียงและผู้อ่านยกมือขึ้นแนบหูหลังจากนั้นพวกเขาก็พับมันไว้ที่ท้องแล้วอ่านดุอา "ซานา" จากนั้นอิหม่ามจะท่องตักบีร 3 ครั้ง โดยยกมือขึ้นถึงหูด้านหน้าหูแต่ละข้าง และลดมือไปตามลำตัว หลังจากอ่านตักบีรครั้งที่ 3 แล้ว ชาวมุสลิมก็เอามือซุกท้องอีกครั้ง อิหม่ามท่อง Surah Al-Fatihah และ Surah A'la (สูงสุด) ออกมาดัง ๆ จากนั้นชาวมุสลิมก็แสดง ruku (โค้งคำนับ) และ sujud (โค้งคำนับ) หลังจากนั้นพวกเขาก็ยืนขึ้นเพื่ออ่าน rak'ah ที่สอง อีกครั้ง Sura “Al-Fatiha” และ Sura “Al-Hashiya” (“The Covering”) จากนั้นจึงออกเสียง takbir ทั้งสามอีกครั้งหลังจากนั้นด้วยการออกเสียง takbir ที่สี่ ชาวมุสลิมก็ก้มลงไปที่เอว ต่อมาการตัดสินคือ ดำเนินการและอ่านคำอธิษฐาน “อัตตาฮียาตุ” ในลักษณะเดียวกับการกล่าวสลาม หลังจากอ่านคำอธิษฐานแล้ว อิหม่ามจะหันไปหากลุ่มและออกเสียงคุตบะฮ์ 2 ตัว

คำอธิษฐานในวันหยุดถือเป็นซุนนะฮฺที่สำคัญอย่างยิ่งตาม Shafi'i Mashab (ซุนนะต อุน มวกกะดาตุน) และในฮานาฟี - วาจิบ (มากกว่าซุนนะฮฺ - น้อยกว่าฟัรด์)

ศาสดาที่รักของเรา (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน) ให้ความสนใจอย่างมากกับการสวดภาวนาในวันหยุด และไม่พลาดเลย ดังนั้นจึงถือเป็นเรื่องตำหนิสำหรับใครก็ตามที่มีโอกาสทำสำเร็จโดยละเลยไป

ซุนนะฮฺตาม Shafi'i และ wajib ตาม Hanafi Mashab คือการดำเนินการละหมาดในเทศกาลร่วมกันในมัสยิด แนะนำให้ไปมัสยิดตามถนนสายยาวและกลับตามเส้นทางสั้นๆ ใครก็ตามที่ไม่มีโอกาสแสดงนามาซในมัสยิดและชาริอะห์มีเหตุผลอันสมควรสำหรับสิ่งนี้ สามารถแสดงนามาซในวันหยุดที่บ้านได้

จริยธรรมในช่วงวันหยุด: การกระทำที่พึงปรารถนาแต่เป็นทางเลือก

ในวันนี้ขอแนะนำให้ทำทุกอย่างในวันศุกร์: ว่ายน้ำ ใช้สิวาก หอมตัวด้วยธูป สวมเสื้อผ้าตามเทศกาล (ควรเป็นชุดสีขาว) ไปสวดมนต์แต่เช้า คุณไม่ควรทุ่มเทเวลาและเงินมากเกินไปในการซื้อเสื้อผ้าสำหรับเทศกาล ว่ากันว่า อุมัร บิน อับดุล อาซิซ (คอลีฟะฮ์ผู้ชอบธรรมคนที่ 5) (รา) ในวันหยุดเห็นลูกชายตัวน้อยของเขาสวมเสื้อเชิ้ตขาดๆ และร้องไห้ ลูกชายถามว่า “อะไรทำให้คุณร้องไห้” อุมัรตอบเขาว่า “โอ ลูกเอ๋ย ฉันเกรงว่าในวันเฉลิมฉลองนี้ คุณจะต้องเสียใจ เพราะเพื่อนๆ ของคุณจะเห็นคุณในชุดเสื้อเชิ้ตขาดๆ แบบนี้” ลูกชายตอบว่า: “โอ้ ท่านแม่ทัพผู้ศรัทธา แท้จริงมันคุ้มค่าแก่การเสียใจสำหรับผู้ที่อัลลอฮ์มิได้ทรงโปรดประทานความพอพระทัยของพระองค์ หรือสำหรับผู้ที่ทำให้พ่อแม่ของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน และฉันหวังว่าอัลลอฮ์จะทรงพอพระทัยในตัวฉัน ดังที่ คุณพ่อของฉันพอใจกับฉัน” อุ้มเขาไว้ใกล้ๆ อุมัรร้องไห้ จูบหน้าผากของเขา และอ่านดุอาอ์ให้เขา และภายหลังการเสียชีวิตของอุมัร บุตรชายของเขาเป็นผู้ที่มีความยำเกรงมากที่สุดในหมู่ประชาชน

ยังมีคำกล่าวที่ว่า

« วันหยุดไม่เหมาะกับผู้ที่สวมเสื้อผ้าดีๆ วันหยุดสำหรับผู้ที่แสดงความกระตือรือร้นในการนมัสการมากขึ้น».

แต่ยังมีสุนัตเพิ่มเติมสำหรับวันหยุด: ก่อนที่จะไปสวดมนต์เพื่อละศีลอดตามเทศกาลขอแนะนำให้กินอะไรสักอย่างโดยควรเป็นวันที่เป็นเลขคี่ และก่อนสวดมนต์ Eid al-Adha ขอแนะนำให้เลื่อนการรับประทานอาหารออกไปเพื่อรับประทานอาหารที่ทำจากเนื้อสังเวย

ตั้งแต่ช่วงที่คืนวันหยุดใกล้เข้ามา (และเริ่มต้นด้วยอาซานสำหรับมักริบ) ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ทำตักบีร์ซ้ำหลายครั้งที่บ้าน บนถนน ในมัสยิด ในตลาด - โดยทำเสียงดังและดัง ห้ามผู้หญิงพูดตักบีร์ออกมาดัง ๆ ต่อหน้าคนแปลกหน้า เวลาของเขาสิ้นสุดลงเมื่ออิหม่ามเริ่มต้น บริการรื่นเริง- ขอแนะนำให้ไปสวดมนต์วันหยุดทางหนึ่งแล้วกลับมาอีกทางหนึ่ง แจกซะกาตุลฟิตริ (ลิงก์ที่ใช้งานไปยังสื่อซะกาตุลฟิตริ) ก่อนออกไปละหมาด

คำอธิษฐาน Eid จะอ่านเมื่อใด?

ในช่วงวันหยุดละศีลอด (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) และวันหยุดแห่งการเสียสละ (Eid al-Adha, Kurban Bayram)

เวลาสำหรับการสวดมนต์วันหยุดทั้งสองเกิดขึ้นเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นเหนือขอบฟ้าด้วยขนาดเท่าดาบปลายปืน 30 นาทีหลังพระอาทิตย์ขึ้น นี่คือเวลาเริ่มต้นของการสวดมนต์ zuha (วิญญาณ) - ระยะเวลาจะสิ้นสุดลงพร้อมกับเริ่มการอธิษฐานอาหารกลางวัน เช่น เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุด - 15-20 นาทีก่อนอาซาน

คำอธิษฐานวันหยุดมีสอง rak'ah และความตั้งใจที่จะปฏิบัติมีดังนี้: “ ฉันตั้งใจที่จะสวดมนต์วันหยุดสอง rak'ah เนื่องในโอกาส Eid al-Fitr (Eid al-Adha) เพื่อประโยชน์ ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ”

หากการอธิษฐานดำเนินการโดยจามาต (เรียกรวมกัน) ความตั้งใจก็จะถูกเพิ่ม "ร่วมกับจามาต" หรือ "หลังอิหม่าม" ด้วย

เช่นเดียวกับคำอธิษฐานอื่น ๆ ที่เชื่อมโยงกับความตั้งใจพวกเขาพูดว่า "อัลลอฮ์อัคบาร์" ในขณะเดียวกันก็ยกมือขึ้นในระดับหูพร้อมกันจึงเริ่มคำอธิษฐาน

ขั้นตอนการดำเนินการละหมาด Eid ตาม Shafi'i Mashab

ในช่วงเริ่มต้นของการสวดมนต์โดยเอามือประสานกันไว้ใต้อก (เช่นเมื่ออ่าน Surah Al-Fatiha) ผู้ที่รู้อ่านคำอธิษฐาน (dua) “ Wad-jahtu” ในตอนท้ายของคำอธิษฐานนี้ยกมือขึ้นอีกครั้งพวกเขาพูดว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" จากนั้นลดระดับลงและพับไว้ใต้หน้าอกพวกเขาอ่าน: "Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa Allahu wallahu akbar" (“ มหาบริสุทธิ์แห่งอัลลอฮ์ บรรดาการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ และไม่มีผู้ใดและไม่มีสิ่งใด (พระเจ้า และพระเจ้า) ใด ๆ ที่จะเคารพสักการะได้ นอกจากอัลลอฮ์ และผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดคืออัลลอฮ์"

หลังจากอ่านคำอธิษฐานนี้แล้วพวกเขาก็ยกมือขึ้นอีกครั้งแล้วพูดว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" จากนั้นเป็นครั้งแรกโดยเอามือซุกไว้ใต้อกพวกเขาอ่านคำอธิษฐานเดียวกัน (“Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa Allahu wallahu akbar”) . ดังนั้น “อัลลอฮุอักบัร” จึงออกเสียงหกครั้ง (ไม่นับ “อัลลอฮ์อักบัร” ซึ่งออกเสียงเพื่อเข้าละหมาด) และ “ซุบฮานัลลอฮิ วัลฮัมดุลิลลาฮิ วะลาอิลาฮะ อิลลาฮูวัลลาฮูอักบัร” ถูกอ่านหกครั้ง หลังจากนั้นพวกเขาพูดว่า “อัลลอฮ์อักบัร” เป็นครั้งที่เจ็ด หลังจากนั้นพวกเขาอ่าน “เอาซา” และซูเราะห์อัลฟาติฮะห์ นอกจากนี้ จนกระทั่งสิ้นสุดการสุญูดครั้งที่สอง (สุญูด) ทุกอย่างเสร็จสิ้นเหมือนการละหมาดตามปกติ

ลุกขึ้นจากการสุญูดครั้งที่สองเพื่อทำการร็อกอะห์ครั้งที่สอง พวกเขายกมือขึ้นแล้วกล่าวว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร” จากนั้นพับไว้ใต้อก พวกเขายกมือขึ้นอีกครั้ง โดยพูดว่า “อัลเลาะห์ อักบัร” วางไว้ใต้อก และอ่านว่า “ซุบฮานัลลอฮิ...” ดังนั้นพวกเขาจึงยกมือสี่ครั้ง กล่าว “อัลลอฮฺอักบัร” (ไม่นับสิ่งที่กล่าวเมื่อลุกขึ้นจากสุญุด) และอ่าน “ซุบฮานัลลอฮิ...” สี่ครั้ง หลังจากนั้นพวกเขาก็ยกมือขึ้นเป็นครั้งที่ห้าแล้วพูดว่า "อัลลอฮ์อัคบาร์" จากนั้นประสานมือไว้ใต้อกอ่าน Surah Al-Fatiha จากนั้นทุกอย่างก็เสร็จสิ้นเหมือนการอธิษฐานเป็นประจำ

ในรอกทั้งสองหลังจาก Surah Al-Fatiha ขอแนะนำให้อ่านอย่างอื่นจากอัลกุรอาน สิ่งที่ดีที่สุดใน rak'ah แรกคือ "Kaf" ในวินาที - "Iktaraba" และใครไม่รู้จักพวกเขาในครั้งแรก - surah "Al-Kafirun" ("Kul ya ayuhal kafirun...") ในวินาที - "Ikhlas" (“ Kul huva…”)

หลังจากเสร็จสิ้นการละหมาดวันหยุดในมัสยิดแล้ว อิหม่ามจะอ่านคุตบะฮ์สองตอน เช่นเดียวกับก่อนละหมาดวันศุกร์

ใครก็ตามที่ละหมาดอีดที่บ้าน จะเป็นการดีกว่าถ้าละหมาดในจามาต (รวมกัน) ร่วมกับคนอื่นๆ ในครอบครัว (ภรรยา ลูกๆ แม่ พี่สาวน้องสาว ฯลฯ)

ใครก็ตามที่ไม่ทราบคำอธิษฐานข้างต้นสามารถทำการละหมาดซุนนะฮฺสองเราะกะฮ์ได้ตามปกติโดยมีความตั้งใจที่จะละหมาดวันอีด ในกรณีนี้การอธิษฐานวันหยุดก็ถือว่าเสร็จสิ้นแล้วและผู้ที่ปฏิบัติตามจะได้รับรางวัลที่เหมาะสม

ขั้นตอนการปฏิบัติละหมาดอีดตามมัซฮับของอิหม่ามอบู ฮานีฟา

คำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำว่า “อัสซาลาตูจามีอา” ซึ่งแปลว่า “จงมาร่วมสวดมนต์ร่วมกัน” ทุกคนยืนเรียงแถวกันและตั้งใจที่จะสวดมนต์ในวันหยุด หลังจากกล่าวคำว่า "อัลเลาะห์อัคบัร" แล้ว สัตว์มัมมัมจะทำการละหมาดด้านหลังอิหม่าม (ซึ่งเรียกว่าผู้ที่อ่านคำอธิษฐานด้านหลังอิหม่าม) ประสานมือบนท้อง พวกเขาอ่าน dua “Sana” (“SubhIanaka Allahyuma Tabaraka Ismuka wa ta “ala Jadduka wala Ilagya Gayruka”) จากนั้นอิหม่ามก็เริ่มอ่าน takbir เหล่านี้คือสาม takbir ไม่นับ takbir เมื่อเข้าสู่การละหมาด ยกมือขึ้นเพื่อเข้าสู่การละหมาด จากนั้นจึงลดระดับลงตามลำตัว แต่ละตักบีรจะออกเสียงแยกจากกันสามครั้ง โดยมีช่วงระยะเวลาหนึ่งที่คุณสามารถพูดว่า “อัลลอฮฺ อัคบัร” หรืออ่าน “ซุบฮานัลลอฮิ วัลฮัมดุลิ้ลลาฮิ วะอิลลาฮะอิลลัลลอฮฺ” วัลลาฮูอัคบาร์” หลังจากออกเสียงตักบีร์ครั้งที่สามแล้ว อิหม่ามจะอ่านซูเราะห์ “อัลฟาติฮะ” และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซูเราะห์ “อะลา” (“ผู้สูงสุด”) จากนั้นจึงแสดงรุกูและวิจารณญาณ และยืนหยัดเพื่อร็อกอะห์ที่สอง อิหม่ามจะอ่าน Surah Al-Fatihah จากนั้นควรอ่าน Surah Al-Hashiya (ผู้ปกปิด) หลังจากอ่านแล้วพวกเขาเริ่มตักบีร์พวกเขาจะออกเสียงเช่นเดียวกับ rak'ah ก่อนหน้าสามครั้งและตักบีร์ที่สี่ - สำหรับ ruqa พวกเขาแสดงรุกูซูจุด อ่าน “อัตตาฮิยาตะ” และตามปกติ ออกจากการละหมาดหลังจากกล่าวสลามทั้งสองทิศทาง และยังคงนั่งอยู่ อิหม่ามจะอ่านคุตบะฮ์สองคุตบะฮ์

ที่ซึ่งผู้หญิงและเด็กอ่านคำอธิษฐานวันอีด

ตามคำกล่าวของ Hanafi และ Shafi'i Mashab คำอธิษฐาน Eid จะดำเนินการโดยผู้ที่มีหน้าที่ต้องสวดมนต์ Juma เท่านั้น ได้แก่ ผู้ชายและเด็กชายที่เป็นผู้ใหญ่ เมื่อหัวหน้าครอบครัวไปมัสยิดเพื่อละหมาดอีด ให้เขาบอกภรรยาและลูกสาวให้ละหมาดที่บ้าน และควรพาลูกชายไปที่มัสยิดด้วยเพื่อให้พวกเขาคุ้นเคยกับการไปเยี่ยมบ้านของ อัลลอฮ.

หากคุณพลาดการละหมาดอีด

หากคุณพลาดการละหมาดวันหยุด ดังนั้น ตาม Shafi'i Mashab แนะนำให้ (ซุนนะฮฺ) ชดเชยส่วนที่พลาดไป ยิ่งเร็วยิ่งดี แต่โอกาสนี้ไม่ได้จำกัดด้วยเวลา ตามรายงานของฮานาฟี มัสฮับ หากคุณไม่สามารถสวดมนต์ในช่วงวันหยุดร่วมกันได้ (หลังอิหม่าม) ก็ไม่จำเป็นต้องได้รับเงินคืนในวันนั้น แต่สามารถเบิกได้ในวันถัดไป คำอธิษฐาน Eid al-Adha สามารถทำได้ในอีกสามวันถัดไปหากมีเหตุผลที่ถูกเลื่อนออกไป

แผนก Canonical ของพอร์ทัล Islam.ru