บทที่ 1 ซีรีส์เกี่ยวกับกะโหลกศีรษะของชาวสลาฟตะวันออกในยุคกลางและวัสดุเปรียบเทียบ

เกลดส์, เดรฟเลียน และคนอื่นๆ

ข้อมูลทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าชาวสลาฟตะวันออก - บรรพบุรุษของรัสเซียในปัจจุบัน ชาวยูเครน และชาวเบลารุส - เริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนของยูเครนตะวันตกสมัยใหม่และภูมิภาคนีเปอร์ตะวันออกประมาณศตวรรษที่ 5 และ 6 และ 7 และในต้นน้ำลำธารของ Neman บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าและทะเลสาบ Peipus พวกเขาตั้งรกรากไม่เร็วกว่าวันที่ 9 และในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 สถานที่ตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกยังเป็นดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลสาบอิลเมนตามแนวแม่น้ำสายใหญ่และสายเล็กของยุโรปตะวันออกหรือที่ราบรัสเซีย

พงศาวดาร (คำอธิบายเหตุการณ์ตามปี) รวมถึง Tale of Bygone Years ที่มีชื่อเสียงซึ่งรวบรวมในปี 1112 โดยพระ Nestor ได้เก็บรักษาชื่อของสมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่และทำให้สามารถติดตามพื้นที่ทางภูมิศาสตร์โดยประมาณของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา: “ ... ชาวสลาฟเข้ามาและนั่งลงตามแม่น้ำ Dnieper และเรียกตัวเองว่าทุ่งหญ้าและคนอื่น ๆ Drevlyans เพราะพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในป่าและคนอื่น ๆ ตั้งรกรากระหว่าง Pripyat และ Dvina และถูกเรียกว่า Dregovichi คนอื่น ๆ นั่งข้าง Dvina และถูกเรียกว่า Polochans หลังจากแม่น้ำไหลลงสู่ Dvina เรียกว่า Polota... ชาวสลาฟกลุ่มเดียวกับที่ตั้งถิ่นฐานใกล้ทะเลสาบอิลเมนพวกเขาถูกเรียกตามชื่อของตนเอง - ชาวสลาฟ - และสร้างเมือง และพวกเขาเรียกมันว่าโนฟโกรอด และคนอื่นๆ ก็ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่เดสนา ริมเซม และซูลา และเรียกตนเองว่าชาวเหนือ” โดยรวมแล้วตาม Tale of Bygone Years มีการรู้จักสหภาพชนเผ่าสิบสองแห่งซึ่งอาณาเขตได้ก่อตัวขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป นอกจาก Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Ilmen Slavs หรือ Slovenes แล้ว ยังมีสมาคมขนาดใหญ่ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกดังต่อไปนี้: Volynians (aka Buzhans), Croats, Tivertsy, Ulichs, Radimichi, Vyatichi และ Krivichi ที่มีสาขาจาก พวกเขาโดยชาวเหนือ

หมู่บ้านสลาฟ

การขุดค้นโดยนักโบราณคดียืนยันข้อมูลพงศาวดารนี้และขยายและชี้แจงอย่างมีนัยสำคัญทำให้สามารถทำแผนที่เขตการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกได้

อาชีพหลักของ Polyans, Drevlyans และชนเผ่าอื่น ๆ ที่กล่าวถึงข้างต้นนั้นค่อนข้างดั้งเดิมสำหรับชาวสลาฟทั้งหมด นี่คือการเกษตรและการเลี้ยงโค ยิ่งไปกว่านั้น ตัวแรกมีบทบาทมากกว่าตัวที่สองอย่างเห็นได้ชัด ชีวิตในหมู่บ้านสลาฟตะวันออกนั้นเรียบง่ายและไม่มีความหลากหลาย วันหนึ่งก็เหมือนอีกวันหนึ่ง และเกือบทุกคนเต็มไปด้วยการทำงานหนัก แต่มีความสนุกสนานอะไรเช่นนี้ในวันหยุดที่หายาก แต่โดยเฉพาะวันหยุดที่รอคอยมานาน! บทเพลงสลับกับเกม การแข่งขันด้านความแข็งแกร่ง ความชำนาญ และความชำนาญ แล้วชีวิตประจำวันก็กลับมามีเรื่องและความกังวลของตัวเองอีกครั้ง

ชาวสลาฟตะวันออกหลีกเลี่ยงการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่เปิดโล่ง บ้านของพวกเขาเป็นแบบสี่เหลี่ยมจัตุรัสเล็กๆ ที่ถูกซ่อนไว้อย่างปลอดภัยในป่าข้างยอดไม้และพุ่มไม้หนาทึบ บางทีมันอาจจะแม่นยำกว่าถ้าจะเรียกบ้านของชาวสลาฟตะวันออกว่าไม่ใช่ดังสนั่น แต่เป็นแบบครึ่งดังสนั่นเนื่องจากพวกมันจมลงไปในดินไม่เกินหนึ่งเมตร หลังคาที่อยู่เหนือพวกมันจึงติดกับเสาและเสารองรับ ผนังมีสองประเภท: ท่อนไม้และทำจากแท่งที่เคลือบด้วยดินเหนียว พื้นเป็นดิน ปกคลุมไปด้วยกิ่งสนสปรูซ หรือมีการทำอะโดบีคลุมไว้ ครอบครัวที่มีสมาชิกไม่เกินหกหรือเจ็ดคนสามารถอยู่ในกระท่อมแบบนี้ได้ บ้านดังสนั่นได้รับความร้อนจากเตาผิงหรือเตาที่สร้างขึ้นตรงมุมหิน นอกจากป่าแล้ว สถานที่ยอดนิยมของหมู่บ้านสลาฟตะวันออกยังมีริมฝั่งแม่น้ำที่สูงชันและไม่สามารถเข้าถึงได้

ในบรรดาเครื่องใช้ที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์ เซรามิกดึกดำบรรพ์มีอิทธิพลเหนือกว่า - สิ่งของรูปทรงหม้อที่ทำด้วยมือโดยไม่ต้องใช้ล้อพอตเตอร์ ทำจากดินเหนียวผสมกับทราย โดยมีส่วนที่ยื่นออกมาขยายออกไปทางด้านบนและรอยบากแนวตั้ง ไม่ว่าจะเพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรมหรือเพื่อเพิ่มความแข็งแกร่ง เครื่องเซรามิกยังรวมถึงชิ้นส่วนของแมลงที่ถูกบดขยี้ด้วย อาหารในสมัยหลัง (ศตวรรษที่ 8-IX) ได้แก่ภาชนะดินเผาที่ทำมาจากล้อของช่างหม้อ และตกแต่งด้วยงานแกะสลักหรือลายเส้นหยักราวกับใช้หวี ในเวลาเดียวกันแผ่นทองสัมฤทธิ์ทรงกลมก็ปรากฏขึ้นในชีวิตประจำวันและในบรรดาเครื่องมือในการทำงาน - เครื่องตัดเหล็ก, เคียว, คันไถ, มีดไถ, สิ่ว, ขวาน, เคล็ดลับสำหรับคราดและหอก จากวัตถุที่เป็นโลหะ นักโบราณคดีพบหัวเข็มขัด ลูกปัด กำไล ต่างหู แหวน เข็มกลัด รวมถึงเครื่องประดับสตรีที่มีลักษณะเฉพาะที่เรียกว่าแหวนวัด ซึ่งผู้หญิงชาวสลาฟใช้เป็นกิ๊บติดผมเพื่อจัดแต่งทรงผมให้สวยงาม เป็นที่น่าสนใจที่ชนเผ่าสลาฟตะวันออกแต่ละเผ่ามีวงแหวนชั่วคราวในรูปแบบของตัวเอง: ในรูปแบบของเกลียว, วงกลมเปิดที่มีปลายโค้ง, พระฉายาลักษณ์, ดอกไม้แฟนซีบนลำต้นอันเขียวชอุ่ม, จานสุริยะที่มีรังสีแยกกัน, ผลิตภัณฑ์ที่ทำจาก มัดลวดหรือแผ่นโลหะบางๆ ที่มีจี้บิด และอื่นๆ จากความแตกต่างเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์จะพิจารณาว่าแต่ละเผ่าอาศัยอยู่ที่ไหน

ชุมชนที่ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่นั้นไม่ใช่ชนเผ่า แต่เป็นดินแดน นี่หมายความว่าเป็นสมาคมของครอบครัวเล็ก ๆ ที่มีส่วนร่วมในการใช้แรงงานร่วมกันในดินแดนส่วนกลาง

การแผ้วถางที่ดินที่เหมาะสมสำหรับทุ่งนาและทุ่งหญ้าต้องอาศัยความพยายามร่วมกัน แต่นอกเหนือจากการต่อสู้กับธรรมชาติแล้ว ชาวสลาฟตะวันออกยังต้องปกป้องสิทธิ์ของพวกเขาในสถานที่ที่มีแสงแดดส่องถึง โดยต่อสู้กับเพื่อนบ้านที่ก้าวร้าว บางครั้งศัตรูก็มีมากมายและแข็งแกร่งจนสามารถเอาชนะเขาได้โดยใช้ไหวพริบบางอย่างเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ในการประชุมทั่วไปของชนเผ่า - veche - พวกเขาเลือกผู้นำของพวกเขาซึ่งไม่เพียงแต่มีประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังมีจิตใจที่รอบรู้และรู้วิธีปกป้องเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขาในกรณีที่เกิดอันตราย ข้าวของและสัตว์เลี้ยง ในระหว่างการจู่โจมของชาวต่างชาติชาวสลาฟตะวันออกได้แสดงปาฏิหาริย์แห่งการอำพรางอย่างแท้จริง พวกมันแทบจะมองไม่เห็น ทำให้ตัวเองกลายเป็นลายพรางที่ง่ายที่สุดจากกิ่งไม้และหญ้า และรวมเข้ากับใบไม้ของต้นไม้ ขณะที่ผู้หญิง เด็ก และคนชราซ่อนตัวอยู่ในป่า พวกผู้ชายก็แสร้งทำเป็นเหยียบย่ำอย่างชำนาญ ล่อศัตรูเข้าไปในหนองน้ำที่ใกล้ที่สุด หรือบังคับให้พวกเขาเหยียบเสาที่ปูด้วยหญ้าระหว่างการไล่ตาม ซึ่งเป็นพื้นที่ไม่มั่นคงเหนือหุบเขาลึกที่มีของแหลมคม เงินเดิมพันที่ด้านล่างสุด เมื่อตกหลุมพรางศัตรูก็พบความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นั่น

ชาวสลาฟตะวันออกเป็นคนนอกรีต พวกโหราจารย์หรือนักบวชในฐานะตัวกลางระหว่างเทพผู้น่าเกรงขามและผู้คน มีพลังอำนาจมาก พวกเขาหวาดกลัวและนับถือเพราะพวกเขาเชื่อว่าทั้งชีวิตของชนเผ่าและชะตากรรมของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว ตามความเห็นทั่วไป พวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้น นำความดีมาสู่บางคน ความชั่วร้ายต่อผู้อื่น ทำให้เกิดฝนและทำให้เกิดภัยแล้ง แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้ทำทั้งหมดนี้ด้วยตัวเอง แต่โดยการอุทธรณ์ต่อ Perun ผู้ฟ้าร้องผู้ยิ่งใหญ่จากนั้นต่อไปยังเจ้าแห่งสวรรค์และยิง Svarog และ Dazhdbog ลูกชายของเขาซึ่งดวงอาทิตย์มีอำนาจหรือถึง Veles นักบุญอุปถัมภ์ของ สัตว์เลี้ยงและปศุสัตว์

รูปเคารพ - ร่างของเทพเจ้าเหล่านี้ที่แกะสลักจากไม้หรือหิน - ถูกจัดแสดงในสถานที่ที่โดดเด่นและมีสัตว์ นก และบางครั้งผู้คนก็ถูกบูชายัญเพื่อสิ่งเหล่านี้ มีการถวายเครื่องบูชาอย่างเอื้อเฟื้อเป็นพิเศษหากชนเผ่าประสบปัญหาร้ายแรงและจำเป็นต้องเอาใจเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ที่ดูแลพลังแห่งธรรมชาติและรับความช่วยเหลือจากพวกเขา หากเหล่าเทพเจ้ายังคงหูหนวกต่อคำร้องขอและคำวิงวอนของผู้คน นี่ถือเป็นสัญญาณที่ไม่ดี จากนั้นการค้นหาผู้กระทำผิดก็เริ่มขึ้นนั่นคือสำหรับผู้ที่สามารถโกรธหรือโกรธผู้มีอำนาจที่สูงกว่าได้ นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่ความพยายามทั้งหมดเพื่อทำให้เหล่าเทพเจ้าพอใจนั้นไร้ประโยชน์จากนั้นชาวสลาฟก็ดุไอดอลของพวกเขาในใจเตะพวกเขาถ่มน้ำลายใส่พวกเขาด้วยกันตีพวกเขาด้วยไม้ดังนั้นจึงต้องการ "ลงโทษ" พวกเขาสำหรับ ขาดความช่วยเหลือ อย่างไรก็ตาม หากมีอะไรเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น พวกเขาก็มาหารูปเคารพพร้อมของกำนัล ร้องไห้และสำนึกผิด อาบน้ำให้ตัวเองและกันและกันด้วยการตบและตบหน้าอย่างนอบน้อมขอการอภัย

เช่นเดียวกับสัตว์ป่า ชาวสลาฟตะวันออกรู้วิธี "มองเห็น" และ "ได้ยิน" ด้วยจมูก แยกแยะสีได้ไม่ดีนัก พวกมันมีกลิ่นที่ดีเยี่ยมและสามารถอ่านข้อมูลจากอากาศจากระยะไกลได้ เช่น ได้กลิ่นการเข้าใกล้ของคนแปลกหน้าหรือสัตว์นักล่า พวกเขารู้ความลับของสมุนไพรและราก ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พวกเขารักษาโรคต่างๆ หยุดเลือด บรรเทาอาการปวดฟัน และบรรเทาอาการหวัด นอกจากนี้พวกเขาแต่ละคนยังเป็นนักมายากลเล็กน้อยและใช้ความสามารถของสนามพลังชีวภาพช่วยทั้งตัวเขาเองและเพื่อนบ้าน

จนถึงขณะนี้เมื่อนกกาเหว่าขันในป่าชายชาวรัสเซียคนหนึ่งถามคำถามกับเธอโดยอัตโนมัติว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ได้อีกกี่ปีและไม่ได้คิดจริงๆว่าทำไมเขาถึงทำเช่นนี้ หากมองดูมีนกอยู่ในป่ามากมาย เหตุใดจึงเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกนกกาเหว่าในฐานะผู้เผยพระวจนะเสื้อกั๊กซึ่งโดยวิธีการนี้ไม่มีชื่อเสียงที่ไร้ที่ติที่สุดในอาณาจักรแห่งนก? ท้ายที่สุดแล้วเธอเป็นแม่ที่ไม่ดีและขี้เล่นเพราะเธอขี้เกียจที่จะฟักลูกไก่โดยเลือกที่จะโยนไข่ในรังของคนอื่น ตัวอย่างเช่น นกหัวขวานที่ทำงานหนัก สมควรได้รับความไว้วางใจมากกว่านี้มาก แต่กลับกลายเป็นว่าอายุยืนยาวของมนุษย์ถูกกำหนดโดยการกระแทกของมัน หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือจำนวนครั้งของจะงอยปากเหล็กของนกที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยตัวนี้ อะไรคือสาเหตุที่ตัวเลือกตกอยู่กับนกกาเหว่าในฐานะหมอดู? แต่ความจริงก็คือประเพณีโบราณนี้มาจากบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลซึ่งในสมัยโบราณเชื่อว่าเมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิบรรพบุรุษของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดคือร็อดเทพเจ้าสลาฟก็กลายเป็นนกกาเหว่า ตามความเชื่อของคนนอกรีตทั้งการเติมเต็มของครอบครัวและอายุยืนยาวของชีวิตผู้คนขึ้นอยู่กับมัน

ความเลื่อมใสของ Perun ในปัจจุบันชวนให้นึกถึงนิสัยที่เชื่อโชคลางของคนบางคนที่เคาะไม้สามครั้งเพื่อไม่ให้โชคดี กาลครั้งหนึ่งเพื่อหลีกเลี่ยงดวงตาที่ชั่วร้ายพวกเขาไม่ได้เคาะต้นไม้ทุกต้น แต่เฉพาะต้นโอ๊กเท่านั้นเพราะยักษ์ป่าตัวนี้เชื่อมโยงโดยตรงกับชาวสลาฟ Zeus Perun - เจ้าแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่าพายุฝนฟ้าคะนองและฝนลูกเห็บ และหิมะ เมื่อสังเกตเห็นว่าเป็นต้นโอ๊กที่สายฟ้า - ลูกธนูของ Perun - โดนบ่อยที่สุดผู้คนจึงเริ่มปลูกสวนต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าหลักและตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเทวรูปฟ้าร้องซึ่งเป็นรูปปั้นที่แกะสลักจากไม้ มีเศียรเงินยืนอยู่บนขาเหล็ก มีหนวดเคราและหนวดเป็นทองคำ เกิดเป็นไฟที่ไม่มีวันดับ อย่างไรก็ตาม เปลวไฟนิรันดร์ในความทรงจำของทหารที่เสียชีวิตเป็นประเพณีที่มีต้นกำเนิดมาจากสมัยนั้น มีการเสียสละนองเลือดให้กับ Perun ไม่ว่าจะเป็นนก สัตว์เลี้ยง และบางครั้งก็แม้แต่มนุษย์ด้วยซ้ำ จึงมีกฎ: นักโทษทุกๆ 100 คนจากเผ่าศัตรูจะถูกแทงด้วยดาบ และขาเหล็กของรูปเคารพไม้ก็เปื้อนเลือดของผู้เสียชีวิต

ลัทธินอกศาสนายังอาศัยอยู่ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ชื่อของ Likho - หนึ่งในตัวละครในตำนานสลาฟ - ยักษ์ตาเดียวตัวใหญ่น่าเกลียดและแข็งแกร่งมากซึ่งทำให้ผู้คนหันเหจากการทำความดีเปลี่ยนชีวิตของพวกเขาให้กลายเป็นการเดินทางที่ทนไม่ได้ผ่านการทรมานและยังไม่หยุดอยู่แค่การกินเนื้อคน ได้กลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนซึ่งพ้องกับคำว่า "ปัญหา" "ความโศกเศร้า" "โชคร้าย" คำกริยา “หลีกเลี่ยง” มีต้นกำเนิดมาจากศาสนานอกรีต นี่หมายถึงการหลีกเลี่ยงบางสิ่งบางอย่างอย่างหวาดกลัว หลีกเลี่ยงการสื่อสารกับใครบางคน Chur (Tsur หรือ Shchur) เป็นเทพเจ้านอกรีตของครอบครัวซึ่งเป็นเตาไฟซึ่งวิญญาณของญาติหรือบรรพบุรุษผู้ล่วงลับย้ายไปอยู่ ชาวสลาฟเชื่อว่าชาวชูร์ดูแลคนที่พวกเขารักซึ่งมีสายเลือดเดียวกันกับพวกเขา เพื่อให้คริสตจักรมาช่วยเหลือบุคคลที่เขาเชื่อมโยงด้วยสายเลือดจำเป็นต้องหันไปหาเขาด้วยคำว่า: "คริสตจักรฉัน!" นั่นคือ "ปกป้องฉันบรรพบุรุษ!" เมื่อผู้คนพูดว่า “คูร์” พวกเขาปกป้องตนเองจากสิ่งเลวร้าย จากปัญหา จากอันตรายที่อาจเกิดขึ้น ความเจ็บป่วย จากสิ่งที่คุกคามชีวิตของพวกเขา

คำศัพท์ลามกอนาจารนั้นก็มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ - ภาษาหยาบคาย โดยเฉพาะภาษาหยาบคายที่เรียกว่าอนาจารนั่นคือสำนวนอนาจารและเลวทรามด้วยการกล่าวถึงคำว่า "แม่"

อย่างไรก็ตามหากวันนี้คำสาปเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นการดูถูกที่สกปรกน่ารังเกียจต่อบุคคลทำให้ศักดิ์ศรีของเขาเสื่อมถอยดังนั้นในหมู่ชาวสลาฟโบราณพวกเขาก็เป็นปรากฏการณ์การพูดในลำดับที่แตกต่างกันและทำหน้าที่ป้องกันของคาถาเครื่องรางและถูกออกแบบมาเพื่อ ป้องกันภาวะมีบุตรยากและรับประกันการสืบพันธุ์ และถ้าดูให้ดี คำทุกคำในสมัยของเราจัดอยู่ในประเภทลามกอนาจารและพิมพ์ไม่ได้ กาลครั้งหนึ่งเป็นสูตรพิธีกรรมที่เหมาะกับโอกาสใดโอกาสหนึ่ง ดังนั้นจึงมีการใช้คำสบถในงานแต่งงาน - รับประกันว่าคู่บ่าวสาวจะมีลูกหลานที่มีสุขภาพดีและการสบถของทหารมีเป้าหมายในการปกป้องหลีกเลี่ยงปัญหาและทำให้ศัตรูเสื่อมเสีย

เบื้องหลังความอนาจารที่ฉาวโฉ่ บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราไม่เพียงแต่หมายถึงบางสิ่งที่ไร้เดียงสา ไม่เป็นอันตราย และเด่นชัดโดยไม่มีข้อจำกัดใดๆ เท่านั้น แต่พวกเขาไม่ได้ใส่ความหมายที่ลามกอนาจารอย่างหมดจดในปัจจุบันเข้าไปด้วย ตามความคิดของพวกเขา ความลึกลับของการสร้างชีวิตจำเป็นต้องมีเครื่องหมายอัศเจรีย์พิเศษที่มีบทบาทวิเศษอันศักดิ์สิทธิ์ในขอบเขตการสืบพันธุ์ คาถาเหล่านี้ถูกตะโกนออกมาด้วยเสียงอันดังหรือด้วยคำหยาบคายซึ่งทำให้นักปรัชญาบางคนเกิดแนวคิดในการได้คำว่า "เสื่อ" จากพื้นฐานนี้เช่นกัน

ในคำศัพท์ลามกอนาจาร ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ทางใดก็ทางหนึ่งขึ้นอยู่กับหลักการของชายและหญิงและหมุนรอบหลักและแกนซึ่งเป็นชีวิตใหม่ที่ถูกผูกมัดและประกอบขึ้น และโดยทั่วไปแล้วในยุคโบราณไม่มีอะไรน่าตำหนิหรือเลวร้ายในการสบถ แต่หลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิดูเหมือนว่าจะอยู่ใต้ดิน ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่นอกรีตถูกประณามว่าไม่สะอาดและสกปรก อย่างไรก็ตามคาถาก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นคาถารักที่แข็งแกร่งและเชื่อถือได้สำหรับความคิดนั้นไม่ได้ใช้งานเลย - พวกเขาเพียงค่อยๆได้รับสีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยตกอยู่ในประเภทของคำและสำนวนที่น่าละอายลามกอนาจารและต้องห้ามซึ่งพวกเขามี ไม่เคยเลยมาก่อน

จากหนังสือประวัติศาสตร์ ตำนาน และเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณ ผู้เขียน

ชาว Polyans อาศัยอยู่ในดินแดนรอบๆ Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl และตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งตะวันตกของ Dnieper พวกเขาได้ชื่อมาจากคำว่า "ทุ่งนา" การเพาะปลูกในทุ่งนากลายเป็นอาชีพหลักของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมีการเกษตรกรรมและการเลี้ยงโคที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี

จากหนังสือประวัติศาสตร์ ตำนาน และเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณ ผู้เขียน Pigulevskaya Irina Stanislavovna

Drevlyans อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Teterev, Uzh, Uborot และ Sviga ใน Polesie และบนฝั่งขวาของ Dnieper (Zhitomir สมัยใหม่และภูมิภาค Kyiv ทางตะวันตกของยูเครน) จากทางตะวันออกดินแดนของพวกเขาถูกจำกัดโดย Dnieper และจากทางเหนือโดย Pripyat ซึ่ง Dregovichi อาศัยอยู่ไกลออกไป ทางทิศตะวันตกติดกับ Dulebs

จากหนังสือความลับอันยิ่งใหญ่ของอารยธรรม 100 เรื่องราวเกี่ยวกับความลึกลับของอารยธรรม ผู้เขียน มันซูโรวา ทัตยานา

Drevlyans คนเดียวกันเหล่านั้น หลังจากการรณรงค์ในปี 944 เจ้าชายอิกอร์ไม่ได้ต่อสู้อีกต่อไปและยังส่งทีมโบยาร์สเวเนลด์ของเขาไปรวบรวมส่วยซึ่งเริ่มส่งผลกระทบต่อระดับความเป็นอยู่ที่ดีของทีมของอิกอร์ ในไม่ช้าทีมของอิกอร์ก็เริ่มบ่น:“ เยาวชน (นักสู้) แห่งสเวเนลด์

จากหนังสือ The Hidden Life of Ancient Rus' ชีวิต ศีลธรรม ความรัก ผู้เขียน ดอลกอฟ วาดิม วลาดิมิโรวิช

“ Drevlyans ใช้ชีวิตในลักษณะที่ดุร้าย”:“ คนแปลกหน้า” ของพวกเขาเอง คำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อประชากรในดินแดนโวลอสต่างประเทศนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปัญหาในการตระหนักถึงเอกภาพของมาตุภูมิ ดังที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ 12 ดินแดนรัสเซียไม่ได้ก่อให้เกิดรัฐที่มีเสาหินเพียงแห่งเดียว ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้

จากหนังสือจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซีย ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงรัชสมัยของโอเล็ก ผู้เขียน ซเวตคอฟ เซอร์เกย์ เอดูอาร์โดวิช

Polyana, Ledzyan, Kuyavi ลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของดินแดนรัสเซียคือบทบาทนำในการสร้างนั้นมีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์สามส่วน: ชาวสลาฟซึ่งเป็นกลุ่มที่เหลืออยู่ของประชากรที่พูดภาษาอิหร่านในท้องถิ่น (“ ไซเธียน - ซาร์มาเทียน”) และ มาตุภูมิ ในศตวรรษที่ VI-VII โซนบริภาษและป่าบริภาษ

จากหนังสือ Gold of the Scythians: ความลับของเนินบริภาษ ผู้เขียน ยาโนวิช วิคเตอร์ เซอร์เกวิช

5. Polyane สันนิษฐานว่าชื่อของชนเผ่าสลาฟเผ่าหนึ่ง - Polyane - มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือเกษตรกรรม อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันพงศาวดารพงศาวดารไม่ได้อาศัยอยู่ในพื้นที่บริภาษเปิดโล่งและแม้แต่ป่าสเตปป์อย่างที่ใคร ๆ คาดไว้ พวกเขา

จากหนังสือดินแดนรัสเซีย ระหว่างลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์ จากเจ้าชายอิกอร์ถึงลูกชาย Svyatoslav ผู้เขียน ซเวตคอฟ เซอร์เกย์ เอดูอาร์โดวิช

Drevlyans ใน Middle Dnieper และ "Drevlyans" ในแหลมไครเมียในพงศาวดารเดียวกันจากปี 914 ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการพิชิต Uglichi โดยผ่านรายงานเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Rus เพื่อต่อต้าน "Drevlyans" (จากต่อไปนี้ จะเห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องใช้เครื่องหมายคำพูดที่นี่) ยิ่งไปกว่านั้น สงคราม "เดรฟเลียน"

จากหนังสือคุณสมบัติของประวัติศาสตร์พื้นบ้านรัสเซียตอนใต้ ผู้เขียน คอสโตมารอฟ นิโคไล อิวาโนวิช

ฉันดินแดนรัสเซียตอนใต้ โพลียาน-รัสเซีย เดรฟลียาเน (โพเลซี) โวลีน. โพดอล. CHERVONAYA Rus' ข่าวที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับผู้คนที่ยึดครองดินแดนรัสเซียตอนใต้นั้นหายากมาก อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล: ควรนำมาประกอบกับลักษณะทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

โดย ไนเดอร์เล ลูบอร์

Drevlyans ชนเผ่านี้อาศัยอยู่ตามที่เห็นในชื่อ (จากคำว่า "ต้นไม้") ในป่าทึบที่ทอดยาวไปทางใต้จาก Pripyat กล่าวคือตัดสินโดยรายงานพงศาวดารต่าง ๆ ในเวลาต่อมาระหว่างแม่น้ำ Goryn แม่น้ำสาขา Sluch และแม่น้ำ Teterev ซึ่งอยู่เบื้องหลังแล้ว

จากหนังสือโบราณวัตถุสลาฟ โดย ไนเดอร์เล ลูบอร์

เมื่อเปรียบเทียบกับ Drevlyans แล้ว ชนเผ่า Polyans ที่อยู่ใกล้เคียงก็มีระดับวัฒนธรรมที่สูงกว่ามาก เนื่องจากอิทธิพลของวัฒนธรรมสแกนดิเนเวียและไบเซนไทน์ได้ปะทะกันในดินแดนของชาว Polyans มานานแล้ว ดินแดนแห่งทุ่งโล่งทอดยาวไปตามแม่น้ำนีเปอร์ทางตอนใต้ของเทเทเรฟ

ผู้เขียน

จากหนังสือสารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เตมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดิมิโรวิช

ผู้เขียน

Drevlyans มีส่วนร่วมในการเกษตร การเลี้ยงผึ้ง การเลี้ยงโค และพัฒนาการค้าและงานฝีมือ ดินแดนของ Drevlyans ประกอบด้วยอาณาเขตของชนเผ่าที่แยกจากกันซึ่งมีเจ้าชายเป็นหัวหน้า เมืองใหญ่: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), Malin ในปี 884 เจ้าชายโอเล็กแห่งเคียฟพิชิตได้

จากหนังสือสารานุกรมวัฒนธรรมสลาฟ การเขียน และตำนาน ผู้เขียน โคโนเนนโก อเล็กเซย์ อนาโตลิวิช

Polyans “...ชาวสลาฟเข้ามานั่งข้าง Dnieper และเรียกตัวเองว่า Polyans” (“The Tale of Bygone Years”) สหภาพชนเผ่าแห่งทุ่งหญ้าครอบครองสถานที่พิเศษในพงศาวดาร Polyana มีบทบาทแรกในกระบวนการสร้างรัฐเคียฟ เจ้าชาย Polyana Kiy, Shchek และ Khoriv ได้สร้าง Kyiv

ผู้เขียน เปลชานอฟ-ออสตายา เอ.วี.

Polyane Polyane อาศัยอยู่ตาม Dnieper และไม่มีความสัมพันธ์กับโปแลนด์ Polyans เป็นผู้ก่อตั้ง Kyiv และเป็นบรรพบุรุษหลักของชาวยูเครนสมัยใหม่ ตามตำนาน Kiy, Shchek และ Khoriv พี่น้องสามคนอาศัยอยู่ในชนเผ่า Polyan กับ Lybid น้องสาวของพวกเขา พี่น้องสร้างเมืองบนฝั่งแม่น้ำนีเปอร์และ

จากหนังสือเกิดอะไรขึ้นก่อนรูริค ผู้เขียน เปลชานอฟ-ออสตายา เอ.วี.

Drevlyans Drevlyans มีชื่อเสียงที่ไม่ดี เจ้าชาย Kyiv กำหนดให้ส่งส่วย Drevlyans สองครั้งที่ก่อการจลาจล Drevlyans ไม่ได้ใช้ความเมตตาในทางที่ผิด เจ้าชายอิกอร์ผู้ตัดสินใจรวบรวมบรรณาการครั้งที่สองจากชนเผ่าถูกมัดและฉีกเป็นสองท่อนทันที

รามิจิ และ วยาติชี

นักประวัติศาสตร์วาง Radimichi ไว้ตามแม่น้ำ Sozh, Vyatichi - ไปตามแม่น้ำ Oka อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองกรณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่สอง นี่เป็นค่าโดยประมาณมาก แอ่ง Oka มีขนาดใหญ่ และเรารู้ว่าชนเผ่า Murom, Mordovians และ Merya ของฟินแลนด์ก็อาศัยอยู่ที่นั่นเช่นกัน แม่นยำยิ่งขึ้นคือเขตแดนของ Radimichi สามารถสร้างได้ทางทิศตะวันออกกับ Vyatichi เท่านั้น ชื่อสูงสุดของพื้นที่นี้และข้อมูลทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าเขตแดนระหว่างพวกเขาผ่านไปตามสันปันน้ำของแม่น้ำ Snov และ Iput ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาของ Sozh ทางทิศตะวันตก พรมแดนระหว่าง Radimichi และ Dregovichi ทอดยาวประมาณที่ Dnieper และ Berezina; ต้นน้ำลำธารของ Sozh ทางตอนเหนือคือ Krivichi แล้วและทางตะวันออกเฉียงเหนือ Kozelsk ซึ่งเป็นจุดเสริมป้อมปราการบน Zhizdra ในปี 1154 เป็นที่รู้จักในชื่อ Vyatichi แล้ว มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ Radimichi ในพงศาวดาร พงศาวดารยังไม่รู้จักเมือง Radimichi ที่มีป้อมปราการขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียว เห็นได้ชัดว่า Radimichi เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่อ่อนแอและพึ่งพาได้ พวกเขายอมจำนนต่อเคียฟโดยไม่มีการต่อต้านและในปี 885 พวกเขาก็จ่ายส่วยให้เคียฟซึ่งพวกเขาเคยจ่ายให้กับคาซาร์ก่อนหน้านี้ Vyatichi ครอบครองดินแดนที่ทอดยาวไปทางทิศตะวันตกจนถึงสันปันน้ำระหว่างแม่น้ำ Zhizdra และแควด้านซ้ายของ Desna แต่ส่วนหลักของพวกเขาครอบครองพื้นที่ตามแนวแม่น้ำ Oka จนถึง Kolomna - Kaluga, Tula - และเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดมอสโก สำหรับภูมิภาค Ryazan แม้ว่า V.A. Gorodtsov บนพื้นฐานของการค้นพบทางโบราณคดีจะจัดว่าเป็น Vyatichi แต่ผลลัพธ์ของการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับภาษาถิ่นโบราณของภูมิภาค Ryazan นั้นแตกต่างอย่างมากจากข้อสรุปที่เขาทำ เช่นเดียวกับการศึกษาภาษาถิ่นโบราณทางตอนใต้ของจังหวัด Oryol ในอดีต เรายังไม่สามารถกำหนดขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi ที่นี่ได้ อย่างไรก็ตามที่นี่บนฝั่งอื่นของ Oka เช่นเดียวกับทางตอนเหนือการตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi ผสมผสานกับการตั้งถิ่นฐานของชาวเหนือและ Krivichi อย่างไม่ต้องสงสัยและพื้นที่เหล่านี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ไม่ใช่โดยชาวสลาฟ แต่เป็นชนเผ่าฟินแลนด์

นักประวัติศาสตร์อธิบายชื่อ "Radimichi" และ "Vyatichi" เรียกพวกเขาว่าทายาทสายตรงของ Radim และ Vyatka เขาเสริมตำนานว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกัน สืบเชื้อสายมาจากชาวโปแลนด์ นั่นคือพวกเขามาจากโปแลนด์ และพวกเขาก็มากับคนของพวกเขาทันทีและตั้งรกรากอยู่ที่ Sozh และ Oka ตำนานนี้มีจริงหรือไม่? Radimichi และ Vyatichi มีต้นกำเนิดจากโปแลนด์จริงหรือ

ตามทฤษฎีแล้วเราสามารถจินตนาการได้ว่าในการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของชาวสลาฟและการพัฒนาของพวกเขาซึ่งสังเกตได้ตลอดศตวรรษที่ 5, 6 และ 7 ชนเผ่าหนึ่งหรือสองเผ่าสามารถออกจากศูนย์กลางสลาฟตะวันตกที่แออัด (ตัวอย่างเช่นอันเป็นผลมาจากการรุกรานของ Goths หรือ Avars) บุกทะลวงชนเผ่ารัสเซียและจบลงทางตะวันออกท่ามกลางชนเผ่าสลาฟตะวันออกและชนเผ่าฟินแลนด์ ประเด็นก็คือ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพิสูจน์สมมติฐานดังกล่าวด้วยข้อมูลอื่นใดนอกเหนือจากตำนานพงศาวดาร ตำนานนั้นมีการเปรียบเทียบที่สมมติขึ้นมากเกินไปจนไม่สามารถยอมรับได้โดยไม่มีเงื่อนไข

ตำนานนี้ไม่ได้รับการยืนยันจากข้อมูลในอดีตใดๆ จริงจากมุมมองทางภาษาภูมิภาคทั้งหมดของ Radimichi โบราณรวมถึง Dregovichi ที่อยู่ใกล้เคียงตอนนี้เป็นของภูมิภาคของภาษาเบลารุสซึ่งมีความคล้ายคลึงกันมากมายกับภาษาโปแลนด์ แต่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับพื้นที่ที่เคยครอบครองโดย Vyatichi ซึ่งเป็นภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกต่อไป ซึ่งร่องรอยของการเชื่อมโยงกับภาษาโปแลนด์ยังอ่อนแอกว่ามาก

ดังนั้นจึงชัดเจนอย่างยิ่งว่าหากเกี่ยวกับ Radimichi ประเพณีพงศาวดารได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางภาษาในระดับหนึ่งแล้วการยืนยันดังกล่าวจะอ่อนแอกว่ามากเมื่อเทียบกับ Vyatichi นักประวัติศาสตร์ที่ถูกล่อลวงด้วยความใกล้ชิดดูเหมือนจะเพิ่ม Vyatichi ให้กับพวกเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ ไม่ว่าในกรณีใด เป็นที่น่าสังเกตว่าในที่อื่น ๆ ในพงศาวดารซึ่งฟังดูชัดเจนกว่ามาก พวกเขาพูดถึงต้นกำเนิดของ Lyash ของ Radimichi เท่านั้น ในที่สุด สำนวน "Radimichi และ Vyatichi (ลงมา) จากโปแลนด์" ไม่ควรหมายความว่าพวกเขามาจากโปแลนด์และเป็นชนเผ่าโปแลนด์โดยตรง อาจหมายความว่าพวกเขามาจากโปแลนด์นั่นคือจากอีกด้านหนึ่งจากโปแลนด์ เส้นขอบ เป็นไปได้มากว่าบรรพบุรุษของ Radimichi และ Dregovichi ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ในบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟถัดจากชาวโปแลนด์อยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาและเห็นได้ชัดว่าก่อตัวเป็นเขตกลางระหว่างชาวโปแลนด์และชนเผ่ารัสเซียล้วนๆ จากนั้นพวกเขาก็เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกและเจาะเข้าไปในชนเผ่ารัสเซียตอนเหนือและตอนใต้ที่เหลือ ความเป็นเจ้าของของ Vyatichi ในลิ่มนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

ยังไม่ทราบว่าลิ่มนี้ก่อตัวขึ้นที่ไหนและเมื่อใดที่ชนเผ่าเหล่านี้มาถึง การมาถึงของ Vyatichi ตามข้อมูลทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์ มักจะย้อนกลับไปในสมัยที่ค่อนข้างช้า กล่าวคือในศตวรรษที่ 10 และแม้กระทั่งศตวรรษที่ 11 แต่เมื่อเทียบกับเรื่องนี้ อาจทำให้ข้อโต้แย้งว่าการมาถึงของพวกเขาในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของพงศาวดารคือ ถือเป็นประเพณีเก่าๆ ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยพงศาวดาร ฉันไม่ลังเลที่จะอยู่กับคำพูดที่ว่าพวกเขามาเร็วกว่านี้มากและการมาถึงของพวกเขานั้นเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของ Dnieper Slavs ซึ่งเริ่มต้นอันเป็นผลมาจากการรุกรานของ Avar หรือแม้แต่การรุกรานแบบกอธิค สักวันหนึ่งนักโบราณคดีจะกำหนดเวลาการมาถึงขององค์ประกอบสลาฟบน Sozh และ Oka ตอนนี้เรายังห่างไกลจากการแก้ปัญหานี้มาก

จากหนังสือใครเป็นใครในประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้เขียน ซิตนิคอฟ วิทาลี ปาฟโลวิช

จากหนังสือ เราคือใคร รัสเซีย และเราเกิดขึ้นเมื่อไหร่? ผู้เขียน จูราฟเลฟ อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช

บทที่ 8 วิธีที่ชาวรัสเซียกลายเป็นชาวยูเครนหลังจากที่ Vyatichi กลายเป็นประวัติศาสตร์รัสเซียรู้ตัวอย่างหลายสิบตัวอย่างของการเปลี่ยนชื่อชนชาติ ดังนั้นดานูบสลาฟ (ชาวเหนือ) จึงได้รับชื่อของชาวเตอร์กว่า "บัลการ์" - ชาวบัลแกเรียสมัยใหม่ บัลการ์ที่แท้จริง

ผู้เขียน

Radimichi พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dnieper ตอนบนและแม่น้ำ Desna ตามแนว Sozh และแม่น้ำสาขา The Tale of Bygone Years เล่าว่า: “ Radimichi และ Vyatichi มาจากตระกูลชาวโปแลนด์ ท้ายที่สุดชาวโปแลนด์มีพี่ชายสองคน - Radim และอีกคน - Vyatko; และพวกเขาก็มานั่งลง เราให้กำเนิดเมืองโสจ และเราถูกเรียกจากเขา

จากหนังสือประวัติศาสตร์ ตำนาน และเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณ ผู้เขียน Pigulevskaya Irina Stanislavovna

Vyatichi พวกเขาเป็นชนเผ่ารัสเซียโบราณที่อยู่ทางตะวันออกสุด ตามตำนาน พวกเขาได้ชื่อมาจากเจ้าชาย Vyatko (ชื่อนี้ย่อมาจาก Vyacheslav) Old Ryazan ตั้งอยู่ในดินแดนแห่ง Vyatichi สหภาพ Vyatichi ดำรงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 12 ในแอ่ง Oka ตอนบนและตอนกลาง (บน

จากหนังสือดินแดนรัสเซีย ระหว่างลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์ จากเจ้าชายอิกอร์ถึงลูกชาย Svyatoslav ผู้เขียน ซเวตคอฟ เซอร์เกย์ เอดูอาร์โดวิช

การตั้งถิ่นฐาน Vyatichi ของ Vyatichi ในศตวรรษที่ 8-10: a - เนินดินฝังศพ; b - การตั้งถิ่นฐาน; ค - การตั้งถิ่นฐาน; d - การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Romny และ Borshevsk; d - การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo; e - การตั้งถิ่นฐานของ Meri; g - พื้นที่ฝังศพของดิน Sredneoksky; h - ขอบเขตของการตั้งถิ่นฐาน Vyatichi ใน

จากหนังสือเมืองมอสโกโบราณ ศตวรรษที่สิบสอง-สิบห้า ผู้เขียน ทิโคมิรอฟ มิคาอิล นิโคลาวิช

VYATICHI ในพื้นที่ของกรุงมอสโกในเวลาต่อมากระแสการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟสองแห่งชนกันมาจากทางเหนือและใต้หรือค่อนข้างมาจากทางตะวันตกเฉียงเหนือและจากตะวันตกเฉียงใต้ Krivichi และ Ilmen Slavs มาจากทางตะวันตกเฉียงเหนือ และ Vyatichi จากทางใต้ ขอบเขตระหว่างทั้งสองได้รับการชี้แจงอย่างละเอียดแล้ว

จากหนังสือหลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์เบลารุสแห่งศตวรรษที่ 9-21 ผู้เขียน ทารัส อนาโตลี เอฟิโมวิช

Radimichi คำว่า "Radimichi" มักใช้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ของชนเผ่าเล็กๆ แปดเผ่าที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 ทางตะวันออกของ Dnieper นี่คือแอ่งของแม่น้ำ Sozh แม่น้ำสาขา Iput และ Besedi รวมถึงริมฝั่งแม่น้ำ Pronya และ Oster รวมมากถึง 30,000 ตร.ม. km.PVL รายงานว่ามาจากที่ไหนสักแห่งทางตะวันตกและ

ผู้เขียน

จากหนังสือสารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เตมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดิมิโรวิช

จากหนังสือเก้าศตวรรษทางตอนใต้ของมอสโก ระหว่างฟิลีและบราเตเยฟ ผู้เขียน ยาโรสลาฟเซวา เอส

Vyatichi Zavarzins ยังมีชีวิตอยู่ ฉันคิดว่าผู้อ่านสังเกตเห็นว่าครอบครัว Zyuzin ทั้งหมดติดตามลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขาไปยังผู้อยู่อาศัยที่กล่าวถึงในหนังสืออาลักษณ์เล่มแรกสุดที่ยังมีชีวิตอยู่ และสายหลักนั้นแทบไม่ขาดตอนแม้ว่าชื่อของตัวแทนจะเปลี่ยนไปก็ตาม ฉันเข้าใจแล้ว,

จากหนังสือถึงต้นกำเนิดของมาตุภูมิ [ผู้คนและภาษา] ผู้เขียน ทรูบาชอฟ โอเล็ก นิโคลาเยวิช

2. Vyatichi-Ryazan ท่ามกลางประวัติศาสตร์สลาฟตะวันออกพบว่า Vyatichi อยู่ในตำแหน่งของชนเผ่าสลาฟที่รุนแรงที่สุดในตะวันออก นักประวัติศาสตร์ชื่อดังคนแรกของเรา Nestor เล่าให้พวกเขาฟังว่าเป็นคนล้าหลังและดุร้ายมาก ใช้ชีวิตเหมือนสัตว์ในป่ากินทุกอย่าง

ผู้เขียน

Vyatichi “ ... และ Vyatko ตั้งรกรากอยู่กับครอบครัวของเขาบน Oka พวกเขาถูกเรียกว่า Vyatichi” (“ The Tale of Bygone Years”) หนึ่งในชนเผ่าสลาฟขนาดใหญ่หรือสมาคมชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka และของมัน แคว เมื่อเวลาผ่านไป Vyatichi เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงใต้ขึ้นไปบน

จากหนังสือสารานุกรมวัฒนธรรมสลาฟ การเขียน และตำนาน ผู้เขียน โคโนเนนโก อเล็กเซย์ อนาโตลิวิช

Radimichi “...Radim นั่งบน Sozh พวกเขาถูกเรียกว่า Radimichi” (“The Tale of Bygone Years”) ชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งในศตวรรษที่ 9 - 10 อาศัยอยู่ในจุดบรรจบของต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna ในลุ่มน้ำ Sozh พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตร การเลี้ยงโค การประมง และงานฝีมือ

ผู้เขียน เปลชานอฟ-ออสตายา เอ.วี.

Vyatichi ชื่อ Vyatichi นั้นน่าจะมาจากภาษาสลาฟโปรโต - "ใหญ่" เช่นเดียวกับชื่อ "Vendals" และ "Vandals" ตามเรื่องราวของ Bygone Years ชาว Vyatichi สืบเชื้อสายมาจาก "จากกลุ่มชาวโปแลนด์" นั่นคือจากชาวสลาฟตะวันตก การตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi มาจากดินแดนของ Dnieper

จากหนังสือเกิดอะไรขึ้นก่อนรูริค ผู้เขียน เปลชานอฟ-ออสตายา เอ.วี.

Radimichi บรรพบุรุษของ Radimichi ไม่ใช่ชาวสลาฟ แต่เป็นญาติสนิทของพวกเขา - Balts ชนเผ่าของพวกเขามาจากทางตะวันตกซึ่งถูกขับไล่ในศตวรรษที่ 3 โดยชาวกอธ และตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำนีเปอร์ตอนบนและแม่น้ำเดสนาตามแนวแม่น้ำโซจและแม่น้ำสาขาของมัน เมื่อถึงศตวรรษที่ 8-9 ชนเผ่าสลาฟก็มาจากทางตะวันตกแล้ว

เกี่ยวกับชาวสลาฟและประชาชนอื่นๆ ที่ประกอบรัฐรัสเซีย

ต้นกำเนิดของชาวสลาฟรัสเซีย บึง. รามิจิ และ วยาติชี เดรฟเลียน. ดูเลบีและบูซาน ลูติชี และติเวียร์ตซี โครแอต, ชาวเหนือ, เดรโกวิชี, คริวิชี, โปโลชาน, สลาฟโนโวโกรอด เคียฟ อิซบอร์สค์, โปลอตสค์, สโมเลนสค์, ลิวเบค,

เชอร์นิกอฟ ชาวฟินแลนด์หรือชาวชุดในรัสเซีย ชาวลัตเวีย ความขัดแย้งทางแพ่ง

ชาวสลาฟรัสเซีย การปกครองและความตายของ Obrov โคซารี. ชาววารังเกียน มาตุภูมิ

เนสเตอร์เขียนว่าชาวสลาฟอาศัยอยู่ในประเทศดานูบตั้งแต่สมัยโบราณและ

ถูกขับออกจากมิเซียโดยชาวบัลแกเรีย และจากพันโนเนียโดยชาวโวลอช (ยังคงอาศัยอยู่ที่)

ฮังการี) ย้ายไปรัสเซีย โปแลนด์ และดินแดนอื่นๆ ข่าวนี้เกี่ยวกับ

ดูเหมือนว่าที่อยู่อาศัยดึกดำบรรพ์ของบรรพบุรุษของเราจะถูกพรากไปจากพงศาวดารไบแซนไทน์

ซึ่งในศตวรรษที่ 6 จำพวกเขาได้บนฝั่งแม่น้ำดานูบ อย่างไรก็ตาม Nestor อยู่ในสถานที่อื่น

บอกว่านักบุญอัครสาวกแอนดรูว์ - ประกาศพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดในไซเธีย

วางไม้กางเขนบนภูเขาเคียฟ ซึ่งยังไม่มีคนอาศัย และทำนายอนาคต

ความรุ่งโรจน์ของเมืองหลวงโบราณของเรา - ฉันไปถึงอิลเมนและพบชาวสลาฟที่นั่น:

ดังนั้นตามตำนานของ Nestorov พวกเขาจึงอาศัยอยู่ในรัสเซียอยู่แล้ว

ศตวรรษแรกและเร็วกว่าที่ชาวบัลแกเรียสถาปนาตัวเองในมิเซียมาก แต่

มีแนวโน้มว่าชาวสลาฟซึ่งถูกพวกเขากดขี่บางส่วนกลับจากไปแล้ว

Mysia ไปจนถึงผู้ร่วมลงจอดทางตอนเหนือ มีแนวโน้มว่า Voloks ผู้สืบเชื้อสาย

ชาว Getae และชาวโรมันโบราณในสมัยของ Trajan ใน Dacia ยอมรับสิ่งนี้

ดินแดนเมืองก็อธแธม ฮั่น และชนชาติอื่นๆ เข้าไปหลบภัยในภูเขาและมองเห็น

ในที่สุดความอ่อนแอของ Avars ก็ยึดทรานซิลเวเนียและเป็นส่วนหนึ่งของฮังการีได้ที่ไหน

ชาวสลาฟต้องยอมจำนนต่อพวกเขา

อาจเป็นเวลาหลายศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์ภายใต้ชื่อ

เวนด์เป็นที่รู้จักบนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก ชาวสลาฟในเวลาเดียวกัน

ครั้งหนึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย อาจเป็นแอนโดรฟาจ เมลานคลีนส์ เซลล์ประสาท

Herodotuses อยู่ในชนเผ่าต่างๆ มากมาย ผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุด

Dacias, Getae, พิชิตโดย Trajan, อาจเป็นบรรพบุรุษของเรา: นี่คือความคิดเห็นของเหล่านั้น

มีแนวโน้มมากขึ้นที่เทพนิยายรัสเซียในศตวรรษที่ 12 จะกล่าวถึงความสุข

นักรบแห่ง Trajans ใน Dacia และดูเหมือนว่าชาวสลาฟรัสเซียเริ่มต้นขึ้น

ลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่สมัยจักรพรรดิผู้กล้าหาญองค์นี้ เรามาสังเกตอย่างอื่นกัน

ตำนานโบราณของชาวสลาฟที่บรรพบุรุษของพวกเขาติดต่อกับอเล็กซานเดอร์

ยิ่งใหญ่ ผู้พิชิตเกแท

แต่นักประวัติศาสตร์ไม่ควรเสนอความน่าจะเป็นสำหรับการพิสูจน์ความจริง

ด้วยหลักฐานที่ชัดเจนจากคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น ดังนั้นการจากไปโดยไม่

คำตอบที่ยืนยันสำหรับคำถาม: "ชาวสลาฟมาที่รัสเซียที่ไหนและเมื่อไหร่"

เราจะอธิบายว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในนั้นอย่างไรก่อนสมัยที่มันถูกสร้างขึ้น

รัฐของเรา

ชาวสลาฟจำนวนมากในเผ่าเดียวกันกับชาวโปแลนด์ที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำวิสตูลา

ตั้งรกรากอยู่ที่เมืองนีเปอร์ ในจังหวัดเคียฟ และเรียกตนเองว่า Polyany จากผู้บริสุทธิ์

ทุ่งนาของพวกเขา ชื่อนี้หายไปในรัสเซียโบราณ แต่กลายเป็นชื่อสามัญ

Lyakhov ผู้ก่อตั้งรัฐโปแลนด์ มีชาวสลาฟสองคนจากเผ่าเดียวกัน

พี่ชาย Radim และ Vyatko หัวหน้า Radimichi และ Vyatichi: คนแรกเลือกบ้านของเขา

บนฝั่ง Sozh ในจังหวัด Mogilev และแห่งที่สองบน Oka ใน Kaluga

ทูลาหรือออยอล

Drevlyans ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามพื้นที่ป่าของพวกเขาอาศัยอยู่ใน Volynsk

จังหวัด; Duleby และ Buzhane ไปตามแม่น้ำ Bug ซึ่งไหลลงสู่ Vistula; ลูติชี่ และติเวียร์ตซี

เลียบแม่น้ำ Dniester ไปจนถึงทะเลและแม่น้ำดานูบซึ่งมีเมืองอยู่ในดินแดนของตนแล้ว สีขาว

Croats ในบริเวณใกล้เคียงของเทือกเขาคาร์เพเทียน; ชาวเหนือซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของ Polyan ริมฝั่ง

Desna, Semi และ Sula ในจังหวัด Chernigov และ Poltava; ในมินสค์และ

Vitebsk ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก, Dregovichi; ในวีเต็บสค์

Pskov, Tver และ Smolensk ในต้นน้ำลำธารของ Dvina, Dnieper และ Volga

คริวิจิ; และบน Dvina ซึ่งเป็นที่ที่แม่น้ำ Polota ไหลเข้ามามีเพื่อนร่วมชนเผ่าอยู่ด้วย

โปโลชาน; บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมนมีสิ่งที่เรียกว่าชาวสลาฟจริงๆ

ผู้ก่อตั้งโนฟโกรอดหลังจากการประสูติของพระคริสต์

Chronicler ระบุจุดเริ่มต้นของ Kyiv ในเวลาเดียวกันโดยบอก

สถานการณ์ต่อไปนี้: “ พี่น้อง Kiy, Shchek และ Khoriv อาศัยอยู่กับ Lybid น้องสาวของพวกเขา

ระหว่าง Polyany บนภูเขาสามลูก โดยสองลูกในจำนวนนี้รู้จักกันในชื่อลูกเล็กสองลูก

พี่น้อง Shchekovitsa และ Khorivitsa; และคนโตอาศัยอยู่ที่ที่เขาอยู่ตอนนี้ (ใน Nestorovo

เวลา) ซโบริเชฟ วซวอซ พวกเขาเป็นคนรอบรู้และมีเหตุผล จับสัตว์เข้ามา

ในป่าทึบของ Dnieper พวกเขาสร้างเมืองและตั้งชื่อตาม

พี่ชายเช่น เคียฟ

บางคนถือว่ากิยะเป็นคนพายเรือเพราะในสมัยก่อนเขาอยู่ที่นี่

การขนส่งเรียกว่าเคียฟ แต่กี้ต้องดูแลครอบครัวของเขา: เขาเดินเหมือน

พวกเขาบอกว่าเขาไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและได้รับเกียรติอย่างสูงจากกษัตริย์แห่งกรีซ บน

ขากลับเห็นริมฝั่งแม่น้ำดานูบหลงรักจึงตัดเมืองออกและต้องการ

อาศัยอยู่ในนั้น แต่ชาวแม่น้ำดานูบไม่ยอมให้ตั้งตนอยู่ที่นั่นและจนถึงทุกวันนี้

สถานที่แห่งนี้เรียกว่าการตั้งถิ่นฐานของเคียฟ เขาเสียชีวิตในเคียฟพร้อมกับสองคน

พี่น้องชายหญิง” เนสเตอร์ในการเล่าเรื่องของเขามีพื้นฐานมาจาก

ในตำนานปากเปล่า: ห่างไกลจากคดีหลายศตวรรษที่นี่

เล่าว่า เขารับรองความจริงแห่งประเพณีได้หรือเปล่า หลอกลวงเสมอไป

ผิดในรายละเอียด อาจเป็นได้ว่า กี้กับน้องชายไม่เคยมีเลยจริงๆ

ไม่มีอยู่จริงและนิยายยอดนิยมนั้นได้เปลี่ยนชื่อสถานที่

ไม่รู้ว่าพวกเขามาจากไหนในนามของผู้คน ชื่อของ Kyiv ภูเขา Shchekovitsy -

ตอนนี้ Skavitsy - Khoryvitsy ที่ถูกลืมไปแล้วและแม่น้ำ Lybid ซึ่งไหลลงสู่ Dnieper

ไม่ไกลจากป้อมปราการใหม่ของเคียฟ พวกเขาอาจมีความคิดที่จะเขียนนิทานเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้

พี่น้องสามคนและน้องสาวของพวกเขา ซึ่งเราพบตัวอย่างมากมายในภาษากรีกและภาคเหนือ

นักเล่าเรื่องที่ต้องการเติมเต็มความอยากรู้อยากเห็นของผู้คนในระหว่างนั้น

ความไม่รู้และความใจง่าย เรื่องราวทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากชื่อทางภูมิศาสตร์

และชีวประวัติ แต่มีสองสถานการณ์ในข่าวนี้จาก Nestorov ที่สมควร

หมายเหตุพิเศษ: สิ่งแรกคือชาว Kyiv Slavs ในสมัยโบราณมีข้อความ

กับซาเรมกราด และประการที่สอง พวกเขาสร้างเมืองริมฝั่งแม่น้ำดานูบ

นานก่อนการรณรงค์ของรัสเซียในกรีซ ดูเลบี, โพลียาน ดเนพรอฟสกี้, ลูติชี่ และ

ชาว Tivirians สามารถเข้าร่วมในสงครามของ Danube Slavs ที่เราอธิบายไว้ได้

เลวร้ายสำหรับจักรวรรดิ และยืมสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นประโยชน์ต่างๆ ที่นั่น

เพื่อชีวิตพลเรือน

นักประวัติศาสตร์ไม่ได้ประกาศเวลาที่มีการสร้างสลาฟอื่น ๆ

เมืองโบราณในรัสเซียด้วย: Izborsk, Polotsk, Smolensk, Lyubech,

เชอร์นิกอฟ; เรารู้เพียงว่าสามคนแรกก่อตั้งโดย Krovichs และอยู่ในทรงเครื่องแล้ว

ศตวรรษและครั้งสุดท้ายเมื่อต้นศตวรรษที่ 10; แต่พวกมันสามารถดำรงอยู่ได้นานกว่านี้มาก

ก่อน. Chernigov และ Lyubech อยู่ในภูมิภาค Severyan

นอกจากชนชาติสลาฟแล้วตามตำนานของ Nestor พวกเขายังอาศัยอยู่ในรัสเซียและ

ชาวต่างชาติจำนวนมาก: Merya รอบ ๆ Rostov และบนทะเลสาบ Kleshchina หรือ

เปเรสลาฟสกี้; Murom บน Oka ซึ่งแม่น้ำสายนี้ไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้า เชเรมิส, เมเชรา,

Mordva ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Meri; ลิโวเนียในลิโวเนีย; Chud ในเอสโตเนียและทางตะวันออกถึง

ทะเลสาบลาโดกา; Narova คือที่ที่ Narva อยู่; มันเทศหรือเอ็มในฟินแลนด์ ทั้งหมดบน

เบเลโอเซโร; ระดับการใช้งานในจังหวัดชื่อนี้ Ugra หรือ Berezovsky Ostyaks ปัจจุบัน

บน Ob และ Sosva; Pechora บนแม่น้ำ Pechora ชนชาติเหล่านี้บางส่วนได้หายไปแล้ว

ในยุคปัจจุบันหรือผสมกับรัสเซีย แต่มีคนอื่นอยู่และ

พูดภาษาที่คล้ายกันมากจนเราสามารถไม่ต้องสงสัยเลย

รู้จักพวกเขาเช่นเดียวกับ Laplanders, Zyryans, Ostyaks of Ob, Chuvash, Votyakov

ชนเผ่าเดียวกันและโดยทั่วไปเรียกว่าฟินแลนด์ ทาสิทัสในตอนแรกแล้ว

ศตวรรษ พูดถึงชาวฟินน์ที่อยู่ใกล้เคียงกับ Veneds ซึ่งอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณมา

เที่ยงคืนยุโรป ไลบ์นิซและนักประวัติศาสตร์ชาวสวีเดนคนล่าสุดเห็นพ้องกันว่า

นอร์เวย์และสวีเดนเคยเป็นที่อยู่อาศัยของพวกเขา - แม้แต่เดนมาร์กเองด้วย

กรีซ. ตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลอาร์กติก จากส่วนลึกของยุโรปเหนือไปจนถึง

ตะวันออกไปจนถึงไซบีเรีย ไปจนถึงเทือกเขาอูราลและโวลก้า มีชนเผ่ามากมายกระจัดกระจาย

ฟินน์. เราไม่รู้ว่าพวกเขาตั้งรกรากในรัสเซียเมื่อใด แต่เราก็ไม่รู้จักใครเลย

มีอายุมากกว่าพวกเขาในสภาพอากาศทางเหนือและตะวันออก คนพวกนี้โบราณและ

มากมายเข้าครอบครองและครอบครองพื้นที่อันยิ่งใหญ่ในยุโรป

และในเอเชียไม่มีนักประวัติศาสตร์เพราะไม่เคยมีชื่อเสียงในเรื่องชัยชนะไม่เอา

ดินแดนต่างประเทศ แต่ยกดินแดนของเขาเองเสมอ: ในสวีเดนและนอร์เวย์ไปยัง Gottham และใน

รัสเซีย บางทีอาจเป็นชาวสลาฟ และแสวงหาความมั่นคงให้กับตนเองด้วยความยากจนเพียงลำพัง:

“ไม่มีบ้าน ไม่มีม้า ไม่มีอาวุธ กินสมุนไพร

นุ่งห่มหนังสัตว์ บังแดดใต้กิ่งไม้ทอ”

ในคำอธิบายของทาสิทัสเกี่ยวกับฟินน์โบราณ เรารู้จักฟินน์ในปัจจุบันเป็นบางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ชาวแลปแลนเดอร์ผู้สืบทอดความยากจนและศีลธรรมอันหยาบคายจากบรรพบุรุษของพวกเขา

และความประมาทเลินเล่ออย่างสงบ “ไม่กลัวความโลภของมนุษย์ หรือความพิโรธของเทพเจ้า

(เขียนนักประวัติศาสตร์ฝีปากกล้าคนนี้) พวกเขาได้รับสิ่งดีๆ ที่หายากที่สุดในโลก:

มีความสุขเป็นอิสระจากโชคชะตา!

แต่ชาวฟินน์ชาวรัสเซียตามตำนานของ Chronicler ของเรากลับไม่เป็นอย่างนั้นอีกต่อไป

ผู้คนที่หยาบคายและดุร้ายดังที่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันอธิบายพวกเขา: พวกเขาไม่เพียงมีเท่านั้น

ที่อยู่อาศัยถาวร แต่ยังรวมถึงเมืองด้วย: Ves - Beloozero, Merya - Rostov, Muroma -

มัวร์ นักประวัติศาสตร์ที่กล่าวถึงเมืองเหล่านี้ในข่าวศตวรรษที่ 9 ไม่รู้ว่าเมื่อใด

พวกเขาถูกสร้างขึ้น - ประวัติศาสตร์โบราณของชาวสแกนดิเนเวีย (เดนมาร์ก, นอร์เวย์, สวีเดน)

มักพูดถึงสองประเทศฟินแลนด์พิเศษที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ:

คีเรียแลนเดีย และ เบียอาร์เมีย ครั้งแรกจากอ่าวฟินแลนด์ขยายไปจนถึง

ทะเลสีขาว ได้แก่ ฟินแลนด์ ปัจจุบัน โอโลเน็ตส์ และบางส่วน

จังหวัดอาร์คันเกลสค์; ติดกับทางทิศตะวันออกติดกับ Biarmia และทางตะวันตกเฉียงเหนือ -

กับ Kvenlandia หรือการกลับใจ ผู้อยู่อาศัยรบกวนดินแดนใกล้เคียงด้วยการบุกโจมตี

และมีชื่อเสียงในด้านเวทมนตร์ในจินตนาการมากกว่าความกล้าหาญ บีอาร์มีจู

ชาวสแกนดิเนเวียเรียกประเทศอันกว้างใหญ่ทั้งหมดตั้งแต่ทางตอนเหนือของ Dvina และทะเลสีขาวไปจนถึง

แม่น้ำ Pechora ซึ่งเกินกว่าที่พวกเขาจินตนาการถึง Jotunheim บ้านเกิดของความน่าสะพรึงกลัวของธรรมชาติและ

เวทมนตร์ชั่วร้าย ชื่อดัดของเราคือชื่อเดียวกับ Biarmia โบราณ

ซึ่งประกอบด้วยจังหวัด Arkhangelsk, Vologda, Vyatka และ Perm

เรื่องราวของไอซ์แลนด์เต็มไปด้วยเรื่องราวของภูมิภาคฟินแลนด์ที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้

แต่ความเลิศเลอของพวกเขาอาจน่าสนใจสำหรับคนใจง่ายบางคน อันดับแรก

เราพบหลักฐานทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริงของ Biarmia ในการเดินทางของเรา

นักเดินเรือชาวนอร์เวย์ Oter ซึ่งล้อมรอบแหลมเหนือในศตวรรษที่เก้า

ว่ายน้ำไปที่ปากทางตอนเหนือของ Dvina ได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับประเทศจากผู้อยู่อาศัย

พวกเขาและดินแดนใกล้เคียง แต่สิ่งเดียวที่เขาพูดก็คือชาว Biarmian

มากมายและพูดภาษาเดียวกับชาวฟินน์

ระหว่างชนต่างชาติ ผู้อยู่อาศัย หรือเพื่อนบ้านในสมัยโบราณเหล่านี้

รัสเซีย Nestor เรียกอีกอย่างว่า Letgolu (ลัตเวียลิโวเนีย), Zimgolu (in

Semigallia), Kors (ใน Courland) และลิทัวเนียซึ่งไม่ได้เป็นของชาวฟินน์ แต่เป็น

ร่วมกับปรัสเซียโบราณพวกเขาก่อตั้งชาวลัตเวีย ในภาษาของเขาคือ

คำสลาฟค่อนข้างโกธิกและฟินแลนด์มากมายซึ่งอย่างละเอียดถี่ถ้วน

นักประวัติศาสตร์สรุปว่าชาวลัตเวียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติเหล่านี้ ด้วยความยิ่งใหญ่

แม้แต่จุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ก็สามารถกำหนดได้ด้วยความน่าจะเป็น เมื่อชาวกอธจากไป

จนถึงชายแดนของจักรวรรดิ จากนั้น Wends และ Finns ก็ยึดครองชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเล

ทะเลบอลติก; ผสมกับเศษของชาวดึกดำบรรพ์นั่นคือกับ Goths;

เริ่มทำลายป่าเพื่อทำการเกษตรและถูกเรียกว่าลัตเวียหรือ

ผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกแผ้วถาง เพราะ lata เป็นภาษาลิทัวเนีย

กำลังเคลียร์ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะถูกเรียกโดย Iornand Vidivarii ซึ่งเป็นลูกครึ่ง

ศตวรรษที่หกอาศัยอยู่ใกล้เมืองดานซิกและประกอบด้วยชนชาติต่าง ๆ ตามนั้น

และประเพณีโบราณของชาวลัตเวียซึ่งอ้างว่ากษัตริย์องค์แรกของพวกเขาได้รับการตั้งชื่อ

วิทวุต ขึ้นครองราชย์ ณ ริมฝั่งแม่น้ำวิสทูลา และทรงตั้งประชาราษฎร์ขึ้นที่นั่น

อาศัยอยู่ในลิทัวเนีย, ปรัสเซีย, Courland และ Letland ซึ่งเขายังตั้งอยู่และ

ซึ่งจนกระทั่งมีการนำเอาศาสนาคริสต์มาใช้ มันถูกปกครองโดยดาไลลามะทางตอนเหนือ

หัวหน้าผู้พิพากษาและนักบวชแห่ง Krivé ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง Romov ของปรัสเซียน

ตามข้อมูลของ Nestor ชาวฟินแลนด์และลัตเวียเหล่านี้จำนวนมาก

แควของรัสเซีย: ต้องเข้าใจว่า Chronicler กำลังพูดถึงเขาอยู่แล้ว

เวลาคือประมาณศตวรรษที่ 11 เมื่อบรรพบุรุษของเราเข้าครอบครองเกือบทั้งหมดในปัจจุบัน

ยุโรปรัสเซีย ก่อนสมัยของ Rurik และ Oleg พวกเขาไม่สามารถยิ่งใหญ่ได้

ผู้พิชิต เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ตามเผ่าโดยเฉพาะ ไม่คิดจะรวมใจคน

กองกำลังในรัฐบาลทั่วไปและยังทำให้พวกเขาหมดแรงด้วยสงครามภายใน ใช่แล้ว เนสเตอร์

กล่าวถึงการโจมตีของชาว Drevlyans ชาวป่าและชาวสลาฟอื่น ๆ โดยรอบ

บน Glades of Kyiv อันเงียบสงบ ผู้ซึ่งได้รับผลประโยชน์จากโชคลาภมากกว่าที่พวกเขาได้รับ

พลเรือนและอาจตกเป็นเป้าอิจฉาได้ คนหยาบคายครึ่งป่าไม่รู้

จิตวิญญาณของประชาชนและต้องการที่จะเอามันออกไปทันทีมากกว่าที่จะค่อย ๆ ปรับให้เหมาะกับตัวเอง

ประโยชน์ดังกล่าวจากการทำงานหนักอย่างสันติ ความขัดแย้งทางแพ่งครั้งนี้ได้ทรยศต่อชาวสลาฟรัสเซีย

เป็นการสังเวยศัตรูภายนอก Obry หรือ Avars ในศตวรรษที่ 6 และ 7 ซึ่งมีอำนาจเหนือกว่า

Dacias ยังสั่งการ Dulebs ที่อาศัยอยู่บน Bug; ดูถูกอย่างโจ่งแจ้ง

พรหมจรรย์ของภรรยาชาวสลาฟและควบคุมพวกเขาแทนวัวและม้ากับพวกเขา

รถม้าศึก; แต่คนป่าเถื่อนเหล่านี้มีร่างกายที่ดีและมีจิตใจที่ภาคภูมิใจ (เนสเตอร์เขียน)

หายตัวไปในบ้านเกิดของเราจากโรคระบาดและการตายของพวกเขาเป็นสุภาษิตมาเป็นเวลานาน

ในดินแดนรัสเซีย - ในไม่ช้าผู้พิชิตคนอื่นก็ปรากฏตัวขึ้น: ทางทิศใต้ - Kozars, Varangians

ในภาคเหนือ

Kozars หรือ Khazars ซึ่งเป็นชนเผ่าเดียวกันกับพวกเติร์กอาศัยอยู่ที่

ทางด้านตะวันตกของทะเลแคสเปียน เรียกว่าทะเลคาซาร์ในภูมิศาสตร์

ตะวันออก. ตั้งแต่ศตวรรษที่สามพวกเขาเป็นที่รู้จักจากพงศาวดารอาร์เมเนีย:

ยุโรปยอมรับพวกมันในศตวรรษที่ 4 เช่นเดียวกับชาวฮั่น ระหว่างแคสเปียนและแบล็ก

ริมทะเลบนสเตปป์ Astrakhan

อัตติลาปกครองพวกเขา: ชาวบัลแกเรียเช่นกันเมื่อปลายศตวรรษที่ 5; แต่โคซารี

ยังคงแข็งแกร่งในขณะที่เอเชียใต้ได้รับความเสียหายและ Khozroes กษัตริย์แห่งเปอร์เซีย

จะต้องปกป้องดินแดนของเขาจากพวกเขาด้วยกำแพงอันใหญ่โตอันรุ่งโรจน์

พงศาวดารภายใต้ชื่อคอเคซัสและจนถึงทุกวันนี้ยังคงน่าทึ่งอยู่ในนั้น

ซากปรักหักพัง ในศตวรรษที่ 7 สิ่งเหล่านี้ปรากฏในประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ด้วยความฉลาดหลักแหลม

และอำนาจให้ยกทัพใหญ่มาช่วยเหลือจักรพรรดิ์ (ผู้มาจาก

ความกตัญญูวางมงกุฎไว้บน Kagan หรือ Khakan เรียกเขาว่า

ลูกชายของเขา); พวกเขาเข้าไปในเปอร์เซียพร้อมกับเขาสองครั้ง โจมตีชาวอูกรี บัลแกเรีย

อ่อนแอลงโดยการแบ่งแยกบุตรชายของ Kuvratovs และพิชิตดินแดนทั้งหมดจากปากแม่น้ำโวลก้า

สู่ทะเล Azov และ Black, Phanagoria, Vospor และ Taurida ส่วนใหญ่

ต่อมาเรียกว่าโคซาเรียมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ กรีซที่อ่อนแอไม่กล้าไตร่ตรอง

ผู้พิชิตใหม่: กษัตริย์แสวงหาที่หลบภัยในค่าย มิตรภาพ และเครือญาติด้วย

คากานามิ; เพื่อเป็นการแสดงความเคารพพวกเขาจึงได้รับการตกแต่งในบางโอกาส

พวกเขาสวมเสื้อผ้าของ Kozar และทำหน้าที่ปกป้องจากชาวเอเชียผู้กล้าหาญเหล่านี้

จักรวรรดิสามารถอวดมิตรภาพของพวกเขาได้อย่างแท้จริง แต่ทิ้งมันไว้ตามลำพัง

คอนสแตนติโนเปิล พวกเขาโหมกระหน่ำในอาร์เมเนีย ไอบีเรีย สื่อ; นำ

สงครามนองเลือดกับชาวอาหรับที่มีอำนาจอยู่แล้วและอีกหลายคน

ครั้งที่พวกเขาเอาชนะคอลีฟะห์ผู้มีชื่อเสียงของพวกเขา

ชนเผ่าสลาฟที่กระจัดกระจายไม่สามารถต้านทานศัตรูเช่นนี้ได้

เมื่อพระองค์ทรงเปลี่ยนอานุภาพของอาวุธในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 7 หรือในคริสต์ศตวรรษที่ 8 แล้ว

ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์และโอก้านั่นเอง ชาวเมืองเคียฟ ชาวเหนือ ราดิมิชี และเวียติชี

Kaganov ยอมรับอำนาจเหนือตนเอง “ ชาวเคียฟ” เนสเตอร์เขียน“ มอบให้พวกเขา

ผู้พิชิตด้วยดาบจากควันและผู้เฒ่าผู้ชาญฉลาดของ Kozar ด้วยความโศกเศร้า

พวกเขากล่าวว่า: เราจะเป็นแควของคนเหล่านี้: เพราะดาบของพวกเขาคมด้วย

ทั้งสองข้างและกระบี่ของเราก็มีดาบเล่มเดียว” มีนิทานประดิษฐ์ขึ้นแล้ว

ช่วงเวลาแห่งความสุขของอาวุธรัสเซียในศตวรรษที่ 10 หรือ 11! อย่างน้อย

ผู้พิชิตไม่พอใจกับดาบ แต่กำหนดให้ชาวสลาฟและส่วยอีกครั้ง

พวกเขารับตามที่ Chronicler พูดว่า "กระรอกต่อบ้าน": ภาษีค่อนข้างมาก

ตามธรรมชาติในดินแดนทางเหนือซึ่งมีเสื้อผ้าที่อบอุ่นเป็นหลัก

ความต้องการของมนุษย์และอุตสาหกรรมของมนุษย์มีจำกัดเท่านั้น

จำเป็นสำหรับชีวิต ชาวสลาฟได้ปล้นทรัพย์สินของชาวกรีกเหนือแม่น้ำดานูบมาเป็นเวลานาน

รู้ราคาทองคำและเงิน แต่โลหะเหล่านี้ยังไม่เป็นที่นิยม

ใช้ระหว่างพวกเขา ครอบครัวโคซาร์ค้นหาทองคำในเอเชียและได้รับเป็นของขวัญจาก

จักรพรรดิ; ในรัสเซียอุดมไปด้วยผลงานทางธรรมชาติเท่านั้น

พวกเขาพอใจกับความเป็นพลเมืองของผู้อยู่อาศัยและของที่ริบมาจากสัตว์ป่าของพวกเขา แอกเหล่านี้

ดูเหมือนว่าผู้พิชิตไม่ได้กดขี่ชาวสลาฟ: อย่างน้อยก็พงศาวดารของเรา

เขาไม่ได้กล่าวถึงภัยพิบัติที่ประชาชนของเขาต้องทนทุกข์จากความโหดร้ายของ Obrov

ไม่มีอะไรแบบนั้นเกี่ยวกับ Kozas ทุกอย่างพิสูจน์ได้ว่าพวกเขามีธรรมเนียมอยู่แล้ว

พลเรือน. ข่านของพวกเขาอาศัยอยู่ที่ Balangiar หรือ Atel มาเป็นเวลานาน (คนรวยและ

เมืองหลวงที่มีประชากรหนาแน่น ก่อตั้งใกล้กับปากแม่น้ำโวลก้าโดย Khosroes ซาร์

เปอร์เซีย) และจากนั้นใน Taurida ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านพ่อค้า ฮุนและอื่นๆ

คนป่าเถื่อนชาวเอเชียชอบทำลายเมืองเท่านั้น แต่พวกโคซาร์เรียกร้อง

สถาปนิกผู้ชำนาญจากจักรพรรดิเธโอฟิลอสแห่งกรีก และสร้างขึ้นบนฝั่งแม่น้ำดอน

ในดินแดนปัจจุบันของ Kozaks ป้อมปราการ Sarkel เพื่อปกป้องทรัพย์สินของพวกเขา

การจู่โจมโดยชนเผ่าเร่ร่อน มีแนวโน้มว่านิคม Kaganovo ใกล้ Kharkov และ

คนอื่น ๆ ที่เรียกว่า Kozarskys ใกล้ Voronezh ก็เป็นอนุสรณ์สถานของพวกเขาเช่นกัน

โบราณแม้ว่าเราจะไม่รู้จักเมืองก็ตาม ในตอนแรกพวกเขาเป็นผู้นับถือรูปเคารพ

ในศตวรรษที่แปดพวกเขายอมรับศรัทธาของชาวยิว และในปี 858 [ปี] คริสเตียน...

สร้างความหวาดกลัวแก่กษัตริย์เปอร์เซีย คอลีฟะห์ที่น่าเกรงขามที่สุดและเป็นผู้อุปถัมภ์

จักรพรรดิกรีก Kozars ไม่สามารถคาดการณ์ได้ว่าชาวสลาฟตกเป็นทาส

พวกเขาจะโค่นล้มพลังอันแข็งแกร่งของพวกเขาโดยไม่มีการนองเลือด

แต่พลังของบรรพบุรุษเราในภาคใต้ต้องได้รับผลตามมา

สัญชาติของพวกเขาในภาคเหนือ Kozars ไม่ได้ปกครองในรัสเซียเหนือแม่น้ำ Oka:

ชาวเมือง Novgorod และ Krivichi เป็นอิสระจนถึงปี 850 จากนั้น - เรามาสังเกตสิ่งนี้กันก่อน

การบ่งชี้ตามลำดับเวลาใน Nestor - ผู้พิชิตที่กล้าหาญและกล้าหาญบางคน

เรียกว่า Varangians ในพงศาวดารของเรา มาจากข้ามทะเลบอลติกและ

กำหนดให้ส่งส่วย Chud, Ilmen Slavs, Krivichi, Meryu และแม้ว่าพวกเขาจะผ่านไปแล้วก็ตาม

พวกเขาถูกไล่ออกเป็นเวลาสองปี แต่ชาวสลาฟเบื่อหน่ายกับความขัดแย้งภายในในปี 862

ในปีนี้พวกเขาเรียกตัวเองอีกครั้งว่าพี่น้อง Varangian สามคนจากชนเผ่ารัสเซีย

ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกในปิตุภูมิโบราณของเราและ

โดยเริ่มเรียกว่ารัสเซีย - เหตุการณ์นี้สำคัญมากเสิร์ฟ

รากฐานของประวัติศาสตร์และความยิ่งใหญ่ของรัสเซียต้องได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากเราและ

คำนึงถึงทุกสถานการณ์

ก่อนอื่นเรามาไขคำถามกันก่อนว่า Nestor เรียกใครว่า Varangians? เรารู้ว่า

ตั้งแต่สมัยโบราณทะเลบอลติกถูกเรียกว่าทะเล Varangian ในรัสเซียซึ่งในเวลานี้ -

นั่นคือในศตวรรษที่ 9 - ครองน่านน้ำของตน? ชาวสแกนดิเนเวียหรือผู้อยู่อาศัยสามคน

อาณาจักร: เดนมาร์ก นอร์เวย์ และสวีเดน มีชนเผ่าร่วมกับชาวเยอรมัน พวกเขาอยู่ภายใต้

ชื่อสามัญของชาวนอร์มันหรือชาวเหนือ แล้วทำลายล้างยุโรป ทาสิทัสมากขึ้น

กล่าวถึงการนำทางของ Sveons หรือ Swedes; ในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 ชาวเดนมาร์ก

แล่นไปที่ชายฝั่งกอล: ในตอนท้ายของที่แปดสง่าราศีของพวกเขาก็ดังสนั่นไปทั่วทุกหนทุกแห่งและ

ธงสแกนดิเนเวียโบกสะบัดต่อหน้าต่อตาชาร์ลมาญอย่างถ่อมตัว

ความภาคภูมิใจของพระมหากษัตริย์องค์นี้ที่เห็นด้วยความรำคาญว่าพวกนอร์มันดูหมิ่นอำนาจ

และความแข็งแกร่งของมัน ในศตวรรษที่ 9 พวกเขาปล้นสกอตแลนด์ อังกฤษ ฝรั่งเศส

อันดาลูเซีย, อิตาลี; ตั้งตัวในไอร์แลนด์และสร้างเมืองที่นั่น

ยังคงมีอยู่; ในปี ค.ศ. 911 พวกเขายึดนอร์ม็องดีได้ ในที่สุดก็ก่อตั้งขึ้น

อาณาจักรเนเปิลส์และอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของวิลเลียมผู้กล้าหาญในปี 1066

พิชิตอังกฤษ เราได้พูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางโบราณรอบแหลมเหนือแล้วหรือ

นอร์เทิร์นเคป: ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกมันมีอายุ 500 ปีก่อนโคลัมบัส

ค้นพบอเมริกาตอนเที่ยงคืนและค้าขายกับผู้อยู่อาศัย กิจการดังกล่าว

การเดินทางและการพิชิตที่ห่างไกล ชาวนอร์มันอาจถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง

ประเทศที่ใกล้ที่สุด: เอสโตเนีย ฟินแลนด์ และรัสเซีย? แน่นอนคุณไม่สามารถเชื่อได้

นักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์ก Saxo Grammar ตั้งชื่อ Sovereigns ที่ถูกกล่าวหา

ปกครองในปิตุภูมิของเราก่อนการประสูติของพระคริสต์และเข้าสู่

เครือญาติเป็นพันธมิตรกับกษัตริย์สแกนดิเนเวีย สำหรับชาวแซ็กซอนไม่มี

อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายโบราณวัตถุอันล้ำลึกนี้และแทนที่สิ่งเหล่านี้

นิยายในจินตนาการของคุณ ไม่มีใครสามารถเชื่อไอซ์แลนด์ที่ยอดเยี่ยมได้

เรื่องราวที่เขียนดังที่เราได้กล่าวไปแล้วทั้งในยุคปัจจุบันและบ่อยครั้ง

กล่าวถึงรัสเซียโบราณซึ่งเรียกว่า Ostragard ในตัวพวกเขา

Gardarikia, Holmgard และกรีซ: แต่หิน Rune ที่พบในสวีเดน

นอร์เวย์ เดนมาร์ก และศาสนาคริสต์ที่เก่าแก่กว่ามากได้เข้ามาสู่สแกนดิเนเวีย

ราวพุทธศตวรรษที่ 10 พิสูจน์ด้วยคำจารึก (ซึ่งเรียกว่า เกอร์เคีย

Grikia หรือ Russia) ว่าชาวนอร์มันติดต่อกับเธอมานานแล้ว แล้วยังไงต่อ

เวลาที่ตาม Nestor Chronicle ชาว Varangians เข้าครอบครองประเทศต่างๆ

Chud, Slavs, Krivichi และ Meri ไม่มีคนอื่นในภาคเหนือยกเว้น

ชาวสแกนดิเนเวียผู้กล้าหาญและแข็งแกร่งในการพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ทั้งหมด

จากทะเลบอลติกถึงรอสตอฟ (บ้านของแมรี) เราก็อยู่เคียงข้างผู้ยิ่งใหญ่แล้ว

เราคงสรุปได้ว่า Chronicler ของเราหมายถึงพวกเขาภายใต้ชื่อ

แต่ความน่าจะเป็นนี้จะกลายเป็นหลักฐานที่สมบูรณ์แบบเมื่อใด

มาเพิ่มในสถานการณ์ต่อไปนี้:

1. ชื่อของเจ้าชาย Varangian สามคน - Rurik, Sineus, Truvor - เรียกว่า

Slavs และ Chud สาระสำคัญคือนอร์มันอย่างปฏิเสธไม่ได้: ดังนั้นในพงศาวดารของ Frankish

ประมาณ 850 - ซึ่งควรค่าแก่การสังเกต - มีการกล่าวถึง Roriks สามตัว: หนึ่งอัน

เรียกว่าหัวหน้าแห่งเดนมาร์ก กษัตริย์อีกองค์ (เร็กซ์) ของชาวนอร์มัน องค์ที่สามเรียกง่ายๆ

นอร์แมน; พวกเขาต่อสู้บนฝั่งแฟลนเดอร์ส เอลลี่ และไรน์ ในไวยากรณ์แซกซอน

ในสเตอร์เลซอนและในนิทานไอซ์แลนด์ระหว่างชื่อของเจ้าชายและอัศวิน

สแกนดิเนเวียเราพบ Rurik, Rerik, Truvar, Truvr, Snio, Siniya - ครั้งที่สอง

ชาวสลาฟรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้การครอบครองของเจ้าชาย Varangian ถูกเรียกในยุโรป

ชาวนอร์มัน ดังที่ได้รับการยืนยันจากคำให้การของลิอุตปรานด์ บิชอปแห่งเครโมนา

ซึ่งเป็นเอกอัครราชทูตประจำกรุงคอนสแตนติโนเปิลถึงสองครั้งในศตวรรษที่สิบ "รุสซอฟพูด

เราเรียกเขาว่านอร์มัน" - III. กษัตริย์กรีกมีในศตวรรษที่หนึ่งและศตวรรษที่สิบ

บอดี้การ์ดพิเศษที่เรียกว่า Varangians

Βαραγγοι และในทางของตัวเอง Waringar และ

ประกอบด้วยชาวนอร์มันเป็นส่วนใหญ่ คำว่า Vaere, Vara เป็นคำแบบโกธิกโบราณ

และนั่นหมายถึงการรวมเป็นหนึ่ง: ฝูงชนของอัศวินสแกนดิเนเวียไปรัสเซียและกรีซ

เพื่อแสวงหาความสุขอาจเรียกตนเองว่าชาว Varangians ในแง่พันธมิตรหรือ

สหาย คำนามทั่วไปนี้กลายเป็นชื่อเฉพาะ - IV คอนสแตนติน

Porphyrogenitus ซึ่งครองราชย์ในศตวรรษที่ 10 บรรยายถึงสิ่งที่อยู่ติดกับจักรวรรดิ

ที่ดินพูดคุยเกี่ยวกับกระแสน้ำเชี่ยวนีเปอร์และรายงานชื่อเป็นภาษาสลาฟและ

ในภาษารัสเซีย ชื่อรัสเซียดูเหมือนสแกนดิเนเวีย: อย่างน้อยก็ไม่ใช่

อาจจะอธิบายต่างกันออกไป - V. กฎที่เจ้าชาย Varangian มอบให้แก่เรา

รัฐคล้ายกับพวกนอร์มันมาก

คำว่า Tiun, Vira และคำอื่น ๆ ซึ่งเป็นภาษารัสเซีย Pravda คือ

สแกนดิเนเวียหรือเยอรมันโบราณ (ซึ่งเราจะพูดถึงแทน) -

วี. เนสเตอร์เองบอกว่าชาว Varangians อาศัยอยู่บนทะเลบอลติกทางทิศตะวันตกและ

ว่าพวกเขาเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน: Urmens, Swiss, Angles, Goths ชื่อใน

คุณลักษณะหมายถึงชาวนอร์เวย์ ส่วนที่สองหมายถึงชาวสวีเดน และอยู่ภายใต้ Goths Nestor

หมายถึงชาวสวีเดนโกเธีย

ชาวอังกฤษถูกจัดอันดับให้อยู่ในกลุ่ม Varangians เพราะพวกเขาอยู่ร่วมกับพวกนอร์มัน

ก่อตั้งทีม Varangian ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นตำนานของเรา

Chronicler ของเขาเองยืนยันความจริงที่ว่า Varangians ของเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวีย

แต่ชื่อสามัญของชาวเดนมาร์ก, นอร์เวย์, สวีเดนไม่สามารถตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นได้

นักประวัติศาสตร์: เราอยากรู้ว่าคนไหนโดยเฉพาะคนที่เรียกว่ารัสเซียให้

สู่ปิตุภูมิของเราและกษัตริย์องค์แรกและชื่อนั้นเมื่อปลายศตวรรษที่เก้าแล้ว

เลวร้ายสำหรับจักรวรรดิกรีกเหรอ? เปล่าประโยชน์ในพงศาวดารสแกนดิเนเวียโบราณ

เราจะมองหาคำอธิบาย: ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับรูริกและพี่น้องของเขาที่ถูกเรียก

ปกครองชาวสลาฟ; อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์พบเหตุผลที่ดี

คิดว่า Varangians-Rus ของ Nestor อาศัยอยู่ในราชอาณาจักรสวีเดนที่แห่งหนึ่ง

พื้นที่ชายฝั่งทะเลมีชื่อมานานแล้วว่า Rosska, Ros-lagen ชาวบ้านก็สามารถ

ศตวรรษที่ VII, VIII หรือ IX เป็นที่รู้จักในดินแดนใกล้เคียงภายใต้ความพิเศษ

ชื่อเดียวกับ Gotlanders ซึ่ง Nestor แตกต่างจากชาวสวีเดนมาโดยตลอด

ชาวฟินน์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีความสัมพันธ์กับ Ros-lagen มากกว่ากับประเทศอื่นๆ

สวีเดนจนถึงทุกวันนี้ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดถูกเรียกว่า Ross, Rots, Ruots - นี้

ความคิดเห็นยังขึ้นอยู่กับหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจด้วย

ใน Bertin Annals จัดพิมพ์โดย Duchenne ระหว่างโอกาสปี 839

มีการอธิบายเหตุการณ์ต่อไปนี้: “จักรพรรดิธีโอฟิลุสแห่งกรีกส่งมา

เอกอัครราชทูตของจักรพรรดิ์ส่ง หลุยส์ผู้มีเกียรติ และประชาชนเหล่านั้นด้วย

เรียกตนเองว่ารอสส์ (โรส) และกษัตริย์ฮาคัน (หรือกาคาน) และ

เสด็จมายังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อยุติการเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิ

ธีโอฟิลัสในจดหมายของเขาขอให้หลุยส์ช่วยหาทางให้พวกเขาอย่างปลอดภัย

กลับคืนสู่ภูมิลำเนาของตน เพราะพวกเขาเดินทางไปกรุงคอนสแตนติโนเปิลผ่านดินแดนต่างๆ

ชนชาติป่าเถื่อน ป่าเถื่อน และดุร้ายมากมาย:

เหตุใดธีโอฟิลัสจึงไม่ต้องการให้พวกเขาตกอยู่ในอันตรายเช่นนั้นอีก

หลุยส์ตั้งคำถามกับคนเหล่านี้จึงรู้ว่าพวกเขาเป็นของประชาชน

ภาษาสวีเดน" แน่นอนว่าฮาคานคือผู้ปกครองคนหนึ่งของสวีเดนที่ถูกแบ่งแยก

จากนั้นไปยังพื้นที่เล็ก ๆ และเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ของจักรพรรดิกรีกแล้วจึงตัดสินใจ

ส่งทูตไปให้เขา

ให้เรารายงานความคิดเห็นอื่นพร้อมหลักฐานด้วย ในหนังสือปริญญาเล่มที่ 16

ศตวรรษและในพงศาวดารใหม่ล่าสุดบางฉบับมีการกล่าวกันว่ารูริคและพี่น้องของเขาออกมาจากนั้น

ปรัสเซีย ซึ่งอ่าวเคิร์สก์ได้รับการขนานนามมานานแล้วว่า รุสนายา ซึ่งเป็นสาขาทางตอนเหนือของแม่น้ำเนมัน

หรือ Memel, Russa และบริเวณโดยรอบ Porusia Varangians-Rus ทำได้

ย้ายไปที่นั่นจากสแกนดิเนเวียจากสวีเดนจาก Roslagen เองตาม

ข่าวของพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดของปรัสเซียซึ่งรับรองว่ามันดึกดำบรรพ์

ชาวเมือง Ulmigans หรือ Ulmigers ได้รับการศึกษาแบบพลเรือน

ชาวลัตเวียพวกเขาสามารถเข้าใจภาษาสลาฟได้และการสมัครก็สะดวกกว่า

ประเพณีของชาวสลาฟแห่งโนฟโกรอด ซิมอธิบายอย่างน่าพอใจว่าทำไมจึงเข้ามา

ในโนฟโกรอดโบราณ ถนนสายหนึ่งที่มีผู้คนหนาแน่นที่สุดเรียกว่าปรัสสกายา บันทึก

เป็นคำให้การของนักภูมิศาสตร์แห่ง Ravensky ด้วย: เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 7 และเขียนอย่างนั้น

ใกล้ทะเลที่แม่น้ำ Vistula ไหลลงมามีบ้านเกิดของ Roksolan พวกเขาคิดว่า

Rosses ของเราซึ่งครอบครองได้ขยายจากอ่าว Kursk ไปจนถึงปาก

วิสตูลา. - ความน่าจะเป็นยังคงเป็นความน่าจะเป็น: อย่างน้อยเราก็รู้เรื่องนี้

ชาวสวีเดนบางส่วนในปี 839 ก่อนที่เจ้าชายจะเสด็จมาด้วยซ้ำ

Varangians เข้าสู่ดินแดน Novogorodskaya และ Chudskaya ถูกเรียกในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและใน

เยอรมนีรอสซามิ

ต้องเสนอคำตอบสำหรับคำถาม: ใครคือ Varangians โดยทั่วไปและ Varangians-Rus ใน

ลักษณะเฉพาะ?

สมมติว่าเราแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของ Nestor อีกไม่นานชาว Varangians ก็สามารถทำได้

ยึดครองประเทศอันกว้างใหญ่ทั้งหมดตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงรอสตอฟซึ่งเขาอาศัยอยู่

ชาวเมรียา; ก็มิอาจตั้งตนอยู่ในนั้นได้เร็วจนจะบังคับทุกคนได้

ชาวเดนมาร์ก ไม่จู่ๆ Chud และชาวสลาฟก็สามารถรวมตัวกันเพื่อขับไล่ได้

ผู้พิชิต และเป็นการยากที่สุดที่จะจินตนาการว่าพวกเขาได้หลุดพ้นจากความเป็นอิสระแล้ว

ความเป็นทาสจึงอยากจะยอมจำนนต่ออำนาจของชาวต่างชาติทันที แต่

นักประวัติศาสตร์ประกาศว่าชาว Varangians มาจากทะเลบอลติกในปี 859 และเป็นเช่นนั้น

ในปี พ.ศ. 862 [ปี] วารยัก รูริก และพระอนุชาของพระองค์ได้ขึ้นครองราชย์ในรัสเซียในเวลาเที่ยงคืน!..

ความขัดแย้งทางแพ่งและความไม่สงบภายในทำให้ชาวสลาฟตกอยู่ในอันตรายและอันตราย

รัฐบาลประชานิยม แต่ไม่ได้รู้จักกันมาหลายศตวรรษแล้วเป็นไปได้ไหม

พวกเขาเกลียดมันเป็นเวลาหลายเดือนและเชื่อมั่นอย่างเป็นเอกฉันท์ถึงประโยชน์ของมัน

เผด็จการ? ด้วยเหตุนี้จึงดูเหมือนจำเป็นต้องเปลี่ยนขนบธรรมเนียมและศีลธรรม

จะต้องมีประสบการณ์ในเรื่องโชคร้ายมายาวนาน แต่ต้องอาศัยขนบธรรมเนียมและศีลธรรม

ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายในสองปีของการปกครอง Varangian จนกระทั่งพวกเขาตาม

ตามที่ Nestor กล่าว พวกเขารู้วิธีที่จะพอใจกับกฎโบราณของบรรพบุรุษของพวกเขา อะไร

ติดอาวุธให้พวกเขาต่อสู้กับผู้พิชิตนอร์มันเหรอ? รักอิสระ - และ

ทันใดนั้นคนพวกนี้ก็เรียกร้องผู้ปกครองแล้วเหรอ.. อย่างน้อยนักประวัติศาสตร์ก็ควรทำ

เพื่อแสดงความสงสัยและรับรู้ถึงความคิดของผู้มีปัญญาบางคน

เชื่อว่าชาวนอร์มันได้รับบรรณาการจาก Chud และชาวสลาฟเมื่อต้นปี 859 ยังไง

เนสเตอร์สามารถรู้เหตุการณ์หลายปีก่อนเขาถึง 200 ปีหรือมากกว่านั้นได้หรือไม่?

ตามข้อมูลของเขาเอง ชาวสลาฟยังไม่รู้การใช้ตัวอักษร:

ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่มีอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับสมัยโบราณของเรา

ประวัติศาสตร์และนับจำนวนปีนับตั้งแต่สมัยจักรพรรดิไมเคิลตามที่พระองค์เองตรัสไว้สำหรับ

ที่นักพงศาวดารกรีกถือว่าการรุกรานรัสเซียครั้งแรก

คอนสแตนติโนเปิลถึงรัชสมัยของไมเคิล จากนี้มันเกือบจะควรจะ

สรุปได้ว่า Nestor โดยการเดาเพียงครั้งเดียวโดยพิจารณาอย่างน่าจะเป็นด้วย

ข่าวไบแซนไทน์ เรียงเหตุการณ์เบื้องต้นตามลำดับเวลา

พงศาวดารของเขา ความกะทัดรัดของมันอยู่ที่คำอธิบายของช่วงเวลาของ Rurik และต่อไปนี้

ทำให้คนคิดว่าเขาพูดเรื่องนี้จากประเพณีปากเปล่าเท่านั้น

พูดน้อยเสมอ ที่น่าเชื่อถือกว่าคือตำนานของ Chronicler ของเราค่ะ

การให้เหตุผลในกรณีหลัก: ด้วยความสั้นนี้พิสูจน์ว่าเขาไม่ต้องการ

หันไปใช้นิยาย แต่ลำดับเหตุการณ์กลับเป็นที่น่าสงสัย ที่ศาล

แกรนด์ดุ๊กในทีมที่เลือกและในหมู่ประชาชนเองก็ควร

ความทรงจำของการพิชิต Varangian และ Sovereigns แห่งแรกของรัสเซียได้รับการเก็บรักษาไว้: แต่

เป็นไปได้ไหมที่ผู้เฒ่าและเจ้าชายโบยาร์ซึ่งมีเรื่องราวให้บริการอาจ

เป็นพื้นฐานของพงศาวดารโบราณของเราที่พวกเขาสามารถระบุปีได้อย่างแม่นยำ

ทุกกรณี? สมมติว่าชาวสลาฟนอกรีตสังเกตเห็นฤดูร้อนบ้าง

สัญญาณมีลำดับเหตุการณ์ที่ถูกต้อง:

ข้อควรพิจารณาประการหนึ่งกับลำดับเหตุการณ์ของไบเซนไทน์ซึ่งนำมาใช้ร่วมกับพวกเขา

ตามศาสนาคริสต์ นักประวัติศาสตร์คนแรกของเราอาจถูกนำไปสู่ข้อผิดพลาดได้หรือไม่? -

อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถแทนที่ลำดับเหตุการณ์ของ Nestorov ด้วยลำดับเหตุการณ์อื่นที่แม่นยำกว่านี้ได้ ไม่

เราไม่สามารถหักล้างอย่างเด็ดขาดได้ หรือแก้ไขให้ถูกต้องและเพื่อที่จะปฏิบัติตาม

ในทุกกรณี เราจะเริ่มประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียในปี 862

แต่ก่อนอื่นเราต้องมีความเข้าใจถึงลักษณะโบราณของผู้คนก่อน

โดยทั่วไปแล้วภาษาสลาฟเพื่อให้ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟรัสเซียมีความชัดเจนยิ่งขึ้นและ

อยากรู้อยากเห็นมากขึ้น

ให้เราใช้ข่าวของไบแซนไทน์สมัยใหม่และอื่น ๆ ไม่น้อย

Chroniclers ที่เชื่อถือได้เพิ่มเรื่องราวของ Nestor เกี่ยวกับคุณธรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา

ของเราโดยเฉพาะ

Vyatichi, Krivichi, Polyan, Dregovichi... ใครเป็นบรรพบุรุษของเราก่อนที่พวกเขาจะกลายเป็นรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุส

เวียติชิ

ชื่อ Vyatichi นั้นน่าจะมาจากภาษาโปรโต-สลาฟ vęt- "ใหญ่" เช่นเดียวกับชื่อ "Vendals" และ "Vandals" ตามเรื่องราวของปีที่ผ่านมา Vyatichi สืบเชื้อสายมาจาก "จากกลุ่มชาวโปแลนด์" นั่นคือจากชาวสลาฟตะวันตก การตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi มาจากดินแดนของฝั่งซ้ายของ Dnieper และแม้แต่จากต้นน้ำลำธารของ Dniester ในลุ่มน้ำ Oka พวกเขาก่อตั้ง "รัฐ" ของตนเอง - Vantit ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในผลงานของ Gardizi นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับ

Vyatichi เป็นคนที่รักอิสระอย่างยิ่ง: เจ้าชาย Kyiv ต้องจับพวกเขาอย่างน้อยสี่ครั้ง

ครั้งล่าสุดที่กล่าวถึง Vyatichi ในฐานะชนเผ่าที่แยกจากกันในพงศาวดารคือในปี 1197 แต่มรดกของ Vyatichi สามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 นักประวัติศาสตร์หลายคนถือว่า Vyatichi เป็นบรรพบุรุษของชาวมอสโกยุคใหม่

เป็นที่ทราบกันดีว่าชนเผ่า Vyatichi ยึดมั่นในศรัทธาของคนนอกรีตมาเป็นเวลานาน นักประวัติศาสตร์ Nestor กล่าวถึงการมีภรรยาหลายคนเป็นลำดับประจำวันในหมู่ชนเผ่านี้ ในศตวรรษที่ 12 ชนเผ่า Vyatichi สังหารมิชชันนารีคริสเตียน Kuksha Pechersky และเฉพาะในศตวรรษที่ 15 เท่านั้นที่ชนเผ่า Vyatichi ยอมรับนิกายออร์โธดอกซ์ในที่สุด

คริวิจิ

Krivichi ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารในปี 856 แม้ว่าการค้นพบทางโบราณคดีจะบ่งชี้ถึงการเกิดขึ้นของ Krivichi ในฐานะชนเผ่าที่แยกจากกันในศตวรรษที่ 6 Krivichi เป็นหนึ่งในชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่ใหญ่ที่สุดและอาศัยอยู่ในอาณาเขตของเบลารุสสมัยใหม่ เช่นเดียวกับในภูมิภาคของภูมิภาค Podvina และ Dnieper เมืองหลักของ Krivichi คือ Smolensk, Polotsk และ Izborsk

ชื่อของสหภาพชนเผ่ามาจากชื่อของมหาปุโรหิต Krive-Krivaitis Krwe หมายถึง "โค้ง" ซึ่งสามารถบ่งบอกถึงอายุขั้นสูงของนักบวชและไม้เท้าในพิธีกรรมของเขาได้อย่างเท่าเทียมกัน

ตามตำนานเล่าว่า เมื่อมหาปุโรหิตไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้อีกต่อไป เขาก็เผาตัวเอง ภารกิจหลักของ kriv-krivaitis คือการเสียสละ โดยปกติแล้วแพะจะถูกบูชายัญ แต่บางครั้งสัตว์ก็สามารถถูกแทนที่ด้วยมนุษย์ได้

เจ้าชายเผ่าคนสุดท้ายของ Krivichi Rogvolod ถูกสังหารในปี 980 โดยเจ้าชาย Novgorod Vladimir Svyatoslavich ซึ่งรับลูกสาวของเขาเป็นภรรยาของเขา Krivichi ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารจนถึงปี 1162 ต่อจากนั้นพวกเขาผสมกับชนเผ่าอื่นและกลายเป็นบรรพบุรุษของชาวลิทัวเนียสมัยใหม่ รัสเซีย และเบลารุส

บึง

ชาวโพลียันอาศัยอยู่ตามแม่น้ำนีเปอร์และไม่มีความสัมพันธ์กับโปแลนด์ Polyans เป็นผู้ก่อตั้ง Kyiv และเป็นบรรพบุรุษหลักของชาวยูเครนยุคใหม่

ตามตำนานในชนเผ่า Polyan มีพี่น้องสามคน Kiy, Shchek และ Khoriv อาศัยอยู่กับ Lybid น้องสาวของพวกเขา พี่น้องทั้งสองสร้างเมืองบนฝั่งแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bและตั้งชื่อเมืองนี้ว่าเคียฟเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชายของพวกเขา พี่น้องเหล่านี้ได้วางรากฐานสำหรับตระกูลเจ้าชายกลุ่มแรก เมื่อพวกคาซาร์ส่งส่วยชาวโปลัน พวกเขาจ่ายให้พวกเขาเป็นคนแรกด้วยดาบสองคม

ตำนานยังสามารถอธิบายให้เราทราบถึงที่มาของทุ่งโล่งได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวสลาฟซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าและเป็นหนองน้ำตั้งแต่วิสตูลาไปจนถึงคาร์พาเทียน "เหมือนสปอร์" ตั้งรกรากอยู่ทั่วยุโรป Shchek อาจกลายเป็นตัวตนของชาวเช็ก Khoriv - ชาว Croats และ Kiy - ชาวเคียฟนั่นคือชาว Polyans

ในขั้นต้น ทุ่งโล่งอยู่ในตำแหน่งที่พ่ายแพ้ พวกเขาถูกบีบจากทุกด้านโดยเพื่อนบ้านที่มีอำนาจและจำนวนมากกว่าของพวกเขา และพวกคาซาร์ก็บังคับให้ทุ่งหญ้าจ่ายส่วยให้พวกเขา แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ต้องขอบคุณการเติบโตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ทุ่งโล่งจึงเปลี่ยนจากการรอคอยมาเป็นยุทธวิธีเชิงรุก หลังจากยึดครองดินแดนของเพื่อนบ้านได้หลายแห่ง ในปี 882 ทุ่งโล่งเองก็ถูกโจมตี เจ้าชาย Novgorod Oleg ยึดดินแดนของพวกเขาและประกาศให้ Kyiv เป็นเมืองหลวงของรัฐใหม่ของเขา

ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึงทุ่งหญ้าในพงศาวดารคือในปี 944 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ของเจ้าชายอิกอร์เพื่อต่อต้านไบแซนเทียม

โครแอตสีขาว

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ White Croats พวกเขามาจากต้นน้ำลำธารของแม่น้ำวิสตูลาและตั้งรกรากอยู่ที่แม่น้ำดานูบและตามแม่น้ำโมราวา เชื่อกันว่าบ้านเกิดของพวกเขาคือ Great (White) Croatia ซึ่งตั้งอยู่บนเดือยของเทือกเขาคาร์เพเทียน จากที่นี่ ยุโรปถูกตั้งถิ่นฐานโดยชาวโครแอตสีแดง สีดำ และสีขาว คนแรกไปทางทิศใต้ คนที่สองไปทางทิศตะวันตก และคนที่สามไปทางทิศตะวันออก การต่อสู้กับอาวาร์ ชาวเยอรมัน และชาวสลาฟอื่น ๆ บังคับให้ทุกคนมองหาเส้นทางของตนเอง

ตาม Tale of Bygone Years White Croats มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 แต่พงศาวดารยังระบุด้วยว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์ "ต่อสู้กับชาวโครแอต" ในปี 992 ดังนั้นชนเผ่าเสรีจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุส

เชื่อกันว่า White Croats เป็นบรรพบุรุษของ Carpathian Rusyns

เดรฟเลียน

Drevlyans มีชื่อเสียงที่ไม่ดี เจ้าชาย Kyiv กำหนดให้ส่งส่วย Drevlyans สองครั้งที่ก่อการจลาจล Drevlyans ไม่ได้ใช้ความเมตตาในทางที่ผิด เจ้าชายอิกอร์ผู้ตัดสินใจรวบรวมบรรณาการครั้งที่สองจากชนเผ่าถูกมัดและขาดเป็นสองท่อน

Mal เจ้าชายแห่ง Drevlyans ชักชวนเจ้าหญิง Olga ซึ่งเพิ่งจะกลายเป็นม่ายทันที เธอจัดการกับสถานทูตทั้งสองของเขาอย่างไร้ความปราณี และในระหว่างงานเลี้ยงศพของสามีของเธอ เธอได้สังหารหมู่ในหมู่ชาว Drevlyans

ในที่สุดเจ้าหญิงก็ปราบชนเผ่าได้ในปี 946 เมื่อเธอเผาเมืองหลวง Iskorosten ด้วยความช่วยเหลือของนกที่อาศัยอยู่ในเมือง เหตุการณ์เหล่านี้ลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็น "การแก้แค้นสี่ครั้งของ Olga ต่อ Drevlyans"

Drevlyans อาจเป็นลูกหลานของ Dulebs ในตำนาน - ชนเผ่าที่ชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ทั้งหมดสืบเชื้อสายมา และคำว่า "โบราณ" เป็นกุญแจสำคัญที่นี่ ที่น่าสนใจคือ Drevlyans พร้อมด้วย Polyans เป็นบรรพบุรุษที่ห่างไกลของชาวยูเครนยุคใหม่

เดรโกวิชี

ชื่อ Dregovichi มาจากรากทะเลบอลติก "dreguva" - หนองน้ำ Dregovichi เป็นหนึ่งในสหภาพที่ลึกลับที่สุดของชนเผ่าสลาฟ แทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพวกเขาเลย ในช่วงเวลาที่เจ้าชาย Kyiv กำลังเผาชนเผ่าใกล้เคียง Dregovichi "เข้าสู่" Rus โดยไม่มีการต่อต้าน

เห็นได้ชัดว่า Dregovichi เป็นชนเผ่าที่เก่าแก่มาก บนเกาะ Peloponnese ในกรีซ มีชนเผ่าหนึ่งอาศัยอยู่ที่มีชื่อเดียวกัน และค่อนข้างเป็นไปได้ว่าในสมัยโบราณพวกเขาเป็นชนเผ่าเดียวกัน Dregovichi ตั้งรกรากในศตวรรษที่ 9-12 บนดินแดนของเบลารุสสมัยใหม่ เชื่อกันว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวยูเครนและชาวโปแลนด์

ก่อนที่จะมาร่วมงานกับ Rus' พวกเขามีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของ Dregovichi คือเมือง Turov ไม่ไกลจากที่นั่นคือเมืองฮิล ซึ่งเป็นศูนย์กลางพิธีกรรมสำคัญที่มีการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้านอกรีต

รามิชิ

บรรพบุรุษของ Radimichi ไม่ใช่ชาวสลาฟ แต่เป็นญาติที่ใกล้ที่สุดคือชาวบอลต์ ชนเผ่าของพวกเขามาจากทางตะวันตก ซึ่งถูกขับไล่โดย Goths ในศตวรรษที่ 3 และตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ระหว่าง Dnieper ตอนบนและ Desna ตามแนว Sozh และแม่น้ำสาขา

ในช่วงศตวรรษที่ 8-9 ชนเผ่าสลาฟมาจากทางตะวันตกและรวมเข้ากับพวกเขา บางทีพงศาวดารอาจถูกต้อง: "ชาวอาณานิคม" สองสามคนนี้มาจาก "โปแลนด์" นั่นคือจากต้นน้ำลำธารของ Vistula ซึ่งเป็นที่ที่ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากตั้งถิ่นฐาน

จนถึงศตวรรษที่ 10 Radimichi ยังคงเป็นอิสระ ปกครองโดยผู้นำชนเผ่าและมีกองทัพของตนเอง ต่างจากเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ Radimichi ไม่เคยอาศัยอยู่ในที่ดังสนั่น - พวกเขาสร้างกระท่อมพร้อมเตารมควัน

ในปี 885 เจ้าชาย Oleg แห่งเมืองเคียฟได้ยืนยันอำนาจเหนือพวกเขาและบังคับให้ Radimichi จ่ายส่วยให้เขา ซึ่งพวกเขาเคยจ่ายให้กับ Khazars ก่อนหน้านี้ ในปี 907 กองทัพ Radimichi มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไม่นานหลังจากนั้นสหภาพชนเผ่าก็เป็นอิสระจากอำนาจของเจ้าชายเคียฟ แต่ในปี 984 มีการรณรงค์ต่อต้าน Radimichi ใหม่เกิดขึ้น กองทัพของพวกเขาพ่ายแพ้ และในที่สุดดินแดนก็ถูกผนวกเข้ากับ Kievan Rus ในที่สุด ครั้งสุดท้ายที่ Radimichi ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารคือในปี 1164 แต่เลือดของพวกเขายังคงไหลเวียนในหมู่ชาวเบลารุสสมัยใหม่

สโลวีเนีย

Slovenes (หรือ Ilmen Slovenes) เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อยู่เหนือสุด ชาวสโลวีเนียอาศัยอยู่ในแอ่งทะเลสาบอิลเมนและต้นน้ำลำธารของโมโลกา การกล่าวถึงชาวสโลวีเนียครั้งแรกสามารถย้อนกลับไปได้ถึงศตวรรษที่ 8

สโลวีเนียสามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวอย่างของการพัฒนาเศรษฐกิจและการพัฒนาภาครัฐที่เข้มแข็ง

ในศตวรรษที่ 8 พวกเขายึดการตั้งถิ่นฐานในลาโดกา จากนั้นจึงสถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับปรัสเซีย พอเมอราเนีย หมู่เกาะรูเกน และก็อตลันด์ ตลอดจนกับพ่อค้าชาวอาหรับ หลังจากความขัดแย้งทางการเมืองหลายครั้ง ชาวสโลวีเนียในศตวรรษที่ 9 เรียกร้องให้ชาว Varangians ขึ้นครองราชย์ Veliky Novgorod กลายเป็นเมืองหลวง ต่อจากนี้ชาวสโลเวเนียเริ่มถูกเรียกว่าโนฟโกโรเดียน ลูกหลานของพวกเขายังคงอาศัยอยู่ในภูมิภาคโนฟโกรอด

อูลิชิ

Ulichi อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งมดในตำนาน พวกเขาถูกเรียกหลายชื่อ - "Uglichi", "uluchi", "ultsy" และ "lyutichi" ในตอนแรกพวกมันอาศัยอยู่ที่ "มุม" ระหว่างปากของนีเปอร์และแมลง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงได้รับชื่อหนึ่ง ต่อมาพวกเร่ร่อนก็ขับไล่พวกเขาออกไป และชนเผ่าต่างๆ ก็ต้องเคลื่อนตัวไปทางตะวันตก เมือง "เมืองหลวง" หลักของถนนคือ Peresechen ซึ่งตั้งอยู่ในเขตบริภาษ

เมื่อ Oleg ขึ้นสู่อำนาจ พวก Ulichi ก็เริ่มต่อสู้เพื่อเอกราช Sveneld ผู้ว่าราชการของเจ้าชาย Kyiv ต้องยึดครองดินแดนของ Ulichs ทีละชิ้น - ชนเผ่าต่อสู้เพื่อทุกหมู่บ้านและการตั้งถิ่นฐาน สเวเนลด์ปิดล้อมเมืองหลวงเป็นเวลาสามปีจนกระทั่งเมืองยอมจำนนในที่สุด

แม้จะอยู่ภายใต้การยกย่อง แต่ Ulichi ก็พยายามที่จะฟื้นฟูดินแดนของตนเองหลังสงคราม แต่ในไม่ช้าปัญหาใหม่ก็มาถึง - Pechenegs ชาว Ulichi ถูกบังคับให้หนีไปทางเหนือที่ซึ่งพวกเขาปะปนกับชาว Volynians ในยุค 970 มีการกล่าวถึงถนนในพงศาวดารเป็นครั้งสุดท้าย

ชาวโวลิเนียน

ชาว Volynians อาศัยอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 ในแอ่งต้นน้ำของแมลงตะวันตกและใกล้กับแหล่งกำเนิดของ Pripyat นักโบราณคดีตั้งข้อสังเกตว่าชาว Volynians ดำเนินธุรกิจด้านการเกษตรและงานฝีมือเป็นหลัก แต่เป็นที่รู้กันว่าชนเผ่าเหล่านี้เป็นเจ้าของป้อมปราการมากกว่า 70 แห่ง

ชาว Volynians มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 แม้ว่าจะเป็นนักแปลก็ตาม ต่างจากชนเผ่าอื่น ๆ อีกหลายเผ่าที่เจ้าชายแห่งเคียฟยึดครองในเวลานี้ ชาว Volynians ทำเช่นนี้โดยสมัครใจ

ชาว Volynians ถูกจับในปี 981 เท่านั้นเมื่อเจ้าชายเคียฟ Vladimir I Svyatoslavich พิชิตดินแดน Przemysl และ Cherven

วันนี้ฉันอยากจะผ่านเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ มองย้อนกลับไปในสมัยโบราณ และพูดคุยเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเรา - ชาวสลาฟ พวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร สิ่งที่พวกเขาเชื่อ และอื่นๆ

ชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกแบ่งออกเป็นหลายเผ่า แต่ฉันจะมุ่งเน้นไปที่กลุ่มเดียวเท่านั้น - วยาติชี พวกเขาคือคนที่ใกล้ชิดกับฉัน =) ในเชิงภูมิศาสตร์ คนที่น่าทึ่งมาก แต่มีข้อมูลเพิ่มเติมด้านล่าง

ข้าพเจ้าสนใจเรื่องอดีต ชีวิต ศีลธรรม และประเพณีของบรรพบุรุษมาโดยตลอด วันก่อนฉันเริ่มอ่านบันทึกต่างๆ บนอินเทอร์เน็ต หนังสือ หนังสือเรียน (แม้จะไม่ได้ดูไกลเกินไปก็ตาม)

ในบรรดาหนังสือที่ฉันอ่าน มีหลายเล่ม แต่ฉันจะเน้นสองเล่ม:

เรื่องแรกคือ "Ancient Rus' และ Great Steppe" โดย L.N. Gumilyov (ฉันแนะนำให้อ่านและตอนนี้ฉันแนะนำแล้ว) มีประเด็นที่ถกเถียงกันมากมายในนั้น (อย่างไรก็ตามในประวัติศาสตร์พวกมันเกือบจะมีอยู่ตลอดเวลา) แต่โดยทั่วไปแล้วหนังสือเล่มนี้อธิบายช่วงเวลาของการก่อตัวของเคียฟมาตุสและศาสนาคริสต์อย่างชัดเจนมาก การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าต่างๆ เป็นต้น

และอย่างที่สองคือ "ชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ VI-XIII" ฉบับปี 1982 (ผู้เขียน V.V. Sedov) สิ่งมหัศจรรย์! ฉันแนะนำที่นี่ให้กับผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์และโบราณคดี

วยาติชีคือใคร

Vyatichi เป็นหนึ่งในชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Tula, Oryol, Ryazan, Kaluga, Moscow, Lipetsk และ Smolensk สมัยใหม่ในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 13

คำว่า "Vyatichi" กลับไปเป็นชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่า - Vyatko (Vyacheslav):

“ ท้ายที่สุดชาวโปแลนด์มีพี่ชายสองคน - Radim และอีกคน - Vyatko... และ Vyatko อาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาพร้อมกับ Otsa (Oka) จากนั้นพวกเขาถูกเรียกว่า Vyatichi"

มีเวอร์ชันอื่นๆ:

  • จากอินโด-ยูโรเปียน "ven-t" แปลว่า "เปียก";
  • จากภาษาโปแลนด์ "Vyatr" - ลม (มีบางอย่างในเรื่องนี้เพราะเทพหลักของ Vyatichi คือ Stribog);
  • จากภาษาสลาฟโปรโต - vęt - แปลจากภาษาโปรโต - สลาฟแปลว่า "ใหญ่" และด้วยชื่อเช่น "Venet", "Vandals" และ "Vends" กล่าวโดยสรุป ทั้งหมดนี้สามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวได้ - คนใหญ่หรือคนยิ่งใหญ่

วันทิฏฐ์เป็นดินแดนของวยาติจิใช่ไหม?

พงศาวดารอาหรับเล่าว่าในศตวรรษที่ 9-11 ในลุ่มน้ำ Oka มีรัฐอิสระจากเคียฟซึ่งเรียกว่าวันติต และมีคนที่ชอบทำสงครามอาศัยอยู่และชื่อของพวกเขาคือวยาติชี แน่นอนว่าทุกอย่างไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้ แต่ทฤษฎีนี้น่าสนใจ

สถานะของ Vyatichi Slavs - Vantit เป็นสมาคมชนเผ่าและอาณาเขตขนาดใหญ่ มีโครงสร้างและลำดับชั้นที่ชัดเจน: ชนเผ่าเล็ก ๆ ถูกปกครองโดย "เจ้าชายที่สดใส" ซึ่งในทางกลับกันก็เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้ปกครองคนเดียว - "เจ้าชายแห่งเจ้าชาย"

“และหัวหน้าของพวกเขาที่ถูกกล่าวถึง ซึ่งพวกเขาเรียกว่า “หัวหน้า” นั้นถูกเรียกโดยพวกเขาว่า “สเวียตมาลิก” เจ้าผู้นี้ขี่ม้าและไม่มีอาหารอื่นใดนอกจากนมแม่ม้า เขามีจดหมายลูกโซ่ที่สวยงาม ทนทาน และล้ำค่า...” (อิบนุ-รัสต์)

แต่อย่าปล่อยให้เรื่องนี้รบกวนคุณ เนื่องจากบรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ในระบบกลุ่มชุมชน และ "เจ้าชาย" ได้รับเลือกในสภาชุมชน (veche)

ในบรรดาชนเผ่าทั้งหมดของชาวสลาฟตะวันออก Vyatichi เป็นชนเผ่าที่โดดเด่นที่สุด (ด้วยเหตุผลหลายประการ) ส่วนหนึ่งคือพวกเขาเป็นผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ไม่ แน่นอน บรรพบุรุษของเราไม่ได้สร้างสุสานใต้ท้องฟ้า พวกเขาไม่ได้ทิ้งงานเขียนแปลกๆ ไว้ให้เรา ซึ่งนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาการเข้ารหัสลับจะยกย่องหัวที่สดใสของพวกเขา อย่างไรก็ตาม...

บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่อย่างไร

ฉันอยากจะเตือนคุณว่าดินแดนที่ครั้งหนึ่ง Vyatichi อาศัยอยู่นั้นถูกปกคลุมไปด้วยป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ในศตวรรษที่ 12 มีแม้กระทั่งเรื่องราวนี้:

ในปี ค.ศ. 1175 ระหว่างความบาดหมางกับเจ้าชาย กองทัพสองกองทัพที่เดินทัพต่อสู้กัน (กองทัพหนึ่งจากมอสโกว อีกกองทัพจากวลาดิเมียร์) สูญหายไปในป่าทึบและพลาดพลั้งกันโดยไม่มีการสู้รบ

ดังนั้นบรรพบุรุษของเราจึงตั้งถิ่นฐานอยู่ท่ามกลางป่าทึบเหล่านี้ แน่นอนว่าไม่ได้อยู่ในพุ่มไม้ แต่อยู่ใกล้แม่น้ำ และมีเหตุผลหลายประการเป็นอย่างน้อย:

  • แม่น้ำเป็นแหล่งอาหาร
  • ทางน้ำค้าขายถือเป็นทางน้ำที่น่าเชื่อถือที่สุดแห่งหนึ่งในขณะนั้น

อย่างไรก็ตาม ชาว Vyatichi ก็เหมือนกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ที่สร้างบ้านกึ่งดังสนั่นขนาดเล็ก (ปกติ 4 x 4 เมตร) เพื่อเป็นที่อยู่อาศัย (ที่อยู่อาศัยขุดลงไปในพื้นดินเรียงรายไปด้วยไม้ด้านในและมีหลังคาหน้าจั่วซึ่งสูงขึ้นเหนือพื้นดินเล็กน้อยและ ถูกปกคลุมไปด้วยสนามหญ้า)

หลังจากนั้นไม่นานชาวสลาฟก็เริ่มสร้างบ้านไม้ซุง (บางครั้งก็มีสองชั้น) ซึ่งนอกเหนือจากหน้าที่หลักแล้วยังทำหน้าที่ป้องกันอีกด้วย ในลานของบ้านดังกล่าวมีสิ่งก่อสร้าง (เพิง ห้องใต้ดิน โรงนา) และแน่นอนว่ามีคอกปศุสัตว์ บ้านทุกหลังในนิคมหันหน้าไปทางน้ำ

ถ้าเราพูดถึงงานฝีมือก็ควรค่าแก่การกล่าวถึงว่า Vyatichi มีช่างตีเหล็กที่พัฒนามาอย่างดี สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการสะสมของถ่านและการมีอยู่ของแร่เหล็ก (เหล็กหนองน้ำ) ทำจากเหล็ก:

  • ของใช้ในครัวเรือน
  • ตกแต่ง;
  • อาวุธ.

นอกเหนือจากการตีเหล็กแล้ว บรรพบุรุษของเรายังมีการพัฒนาการทำเครื่องประดับ เครื่องปั้นดินเผา และการเกษตรกรรมมาอย่างดี

ถ้าพูดกันตามตรง เกษตรกรรมและชาวสลาฟนั้นเป็นเรื่องราวที่แยกจากกันซึ่งทุกสิ่งจะต้องได้รับการพิจารณา "ตั้งแต่ต้นจนจบ" โดยเริ่มจากวิธีที่ผู้คนเพาะปลูกที่ดิน ภายในกรอบของบทความนี้ ฉันจะไม่เจาะลึกหัวข้อนี้มากนัก แต่จะสังเกตวัฒนธรรมเหล่านั้นที่ได้รับความนิยมในอดีต กล่าวคือ:

  • ข้าวสาลี;
  • ข้าวไรย์;
  • ข้าวฟ่าง.

และถ้าคุณคำนึงถึงความจริงที่ว่า Vyatichi ใช้เครื่องมือเหล็กและใช้ม้าเป็นพลังดูดพวกเขาก็จะได้ผลผลิตที่น่าอัศจรรย์ ทั้งหมดนี้ช่วยให้มีชีวิตที่ดีและยังค้าขายกับดินแดนโนฟโกรอดด้วย

นอกจากนี้เราไม่ควรลืมสิ่งต่างๆ เช่น การเลี้ยงสัตว์ การล่าสัตว์ (ใช้ขนสัตว์เพื่อถวายเกียรติแด่พวกคาซาร์) และการตกปลา ที่ราบน้ำท่วมถึงแม่น้ำซึ่งอยู่ใกล้กับที่ชาวสลาฟมาตั้งรกรากเป็นทุ่งหญ้าในอุดมคติสำหรับวัว แกะ และม้า และเนื่องจากมีสัตว์ขนาดใหญ่ แน่นอนว่าต้องมีนกด้วย เป็ด ห่าน ไก่ ก็ต้องพูดถึงหมูด้วย

จากที่กล่าวมาทั้งหมด เราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าการค้าระหว่าง Vyatichi ได้รับการพัฒนาอย่างดี ซึ่งโดยทั่วไปได้รับการยืนยันแล้ว: นักประวัติศาสตร์อ้างว่านอกเหนือจากดินแดนใกล้เคียง (เช่นอาณาเขตโนฟโกรอด) แล้ว บรรพบุรุษของเรายังทำการค้าขายกับประเทศมุสลิมอีกด้วย

อย่างไรก็ตาม ชาวอาหรับถือว่าพ่อค้า Vyatichi เป็นหนึ่งในผู้ที่ร่ำรวยที่สุด มีหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับเรื่องนี้: สมบัติที่พบในดินแดนเหล่านี้คิดเป็นครึ่งหนึ่งของสมบัติทั้งหมดที่เคยพบในดินแดนที่ชาวสลาฟเคยอาศัยอยู่

ชนเผ่า Vyatichi Slavs ผู้รักอิสระและภาคภูมิใจ

ชาว Vyatichi ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ ประสบความสำเร็จในด้านงานฝีมือและการเกษตร มีการค้าขายกับเพื่อนบ้านอย่างแข็งขัน และทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นโดยธรรมชาติ

แต่ที่น่าตลกก็คือ จนถึงศตวรรษที่ 12 พงศาวดารไม่ได้กล่าวถึงเมืองของพวกเขา แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ปริศนา - Vyatichi อาศัยอยู่แยกจากกันมาก แต่ลองย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 12 กัน

ค.ศ. 1146-1147 - อีกครั้งในประวัติศาสตร์ความขัดแย้งกลางเมือง คราวนี้ราชวงศ์เจ้าชายสองราชวงศ์กำลังโต้เถียงกันเอง: Monomakhovichs และ Svyatoslavichs โดยธรรมชาติแล้วสงครามไม่ได้ผ่านดินแดนที่ Vyatichi อาศัยอยู่ และที่ใดมีเจ้าชายและสงคราม ที่นั่นย่อมมีนักประวัติศาสตร์ ดังนั้นชื่อของเมืองสลาฟโบราณจึงเริ่มปรากฏในพงศาวดาร (ฉันจะไม่แสดงรายการไว้ที่นี่ในหัวข้อนี้) ฉันจะไม่แสดงรายการทุกอย่าง แต่ฉันจะพูดถึง Dedoslavl (เกือบหมู่บ้านบ้านเกิดของฉัน)

Vyatichi เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ร่ำรวยที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุดของชาวสลาฟตะวันออก และโดยธรรมชาติแล้ว เจ้าชายที่อยู่ใกล้เคียงต้องการที่จะเติมเต็มคลังของพวกเขาด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขา

คนแรกคือเจ้าชาย Svyatoslav ซึ่งมาพร้อมกับกลุ่มผู้ติดตามของเขาไปยัง Vyatichi ในปี 996 ด้วยเหตุนี้ พงศาวดารจึงบอกเราดังต่อไปนี้:

“เอาชนะ Vyatiche Svyatoslav และแสดงความเคารพต่อเธอ”

ใช่ พวก Vyatichi พ่ายแพ้และได้รับบรรณาการ แต่พวกเขาจะไม่จ่ายอะไรให้กับผู้รุกราน ทันทีที่กองทัพของ Svyatoslav ออกจากดินแดน Vyatic ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาก็หยุดเชื่อฟังเจ้าชาย

คนต่อไปที่ตัดสินใจรณรงค์ไปยังดินแดนเหล่านี้คือวลาดิมีร์เดอะเรดซัน พระองค์เสด็จมาในปี พ.ศ. 981:

“จงพิชิตไวอาติจิ และถวายเครื่องบรรณาการจากการไถให้แก่เธอ เหมือนอย่างบิดาของเขาอิมาช”

แท้จริงแล้วเจ้าชายได้รับชัยชนะ แต่ประวัติศาสตร์ซ้ำรอย: Vyatichi จะไม่จ่ายเงินให้เขาเลย ฉันต้องไปทำสงครามเป็นครั้งที่สอง ซึ่งไม่ได้ให้ผลลัพธ์พิเศษใดๆ

สรุป: เป็นเวลานานไม่มีใครสามารถพิชิต Vyatichi ได้อย่างสมบูรณ์บางทีเจ้าชาย Kyiv อาจกลัวพวกเขาด้วยซ้ำ

จำ Ilya Muromets เขาบอกเจ้าชายวลาดิเมียร์ว่าเขามาตามถนนสายตรงจาก Murom ไปยัง Kyiv นั่นคือผ่านดินแดนของ Vyatichi และพวกเขาไม่เชื่อเขาด้วยซ้ำ พวกเขาพูดว่า "เด็กกำลังโกหก"

จะเกิดอะไรขึ้น: การขับรถผ่านดินแดน Vyatichi ถือเป็นความสำเร็จหรือไม่? บททดสอบความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง? บางทีคุณอาจจะพูดถูก แต่ถึงแม้จะทั้งหมดนี้ Vyatichi เองก็ไม่ใช่ผู้รุกราน (แม้ว่าพวกเขาจะช่วยเหลือเจ้าชายคนอื่นในสงครามก็ตาม)

Nestor ใน Tale of Bygone Years ของเขายังพูดอย่างไร้ความปราณีเกี่ยวกับชาว Vyatichi ด้วยเช่นกัน แต่ก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ หลายคนไม่ชอบคนที่กบฏ

ในส่วนของศาสนา นี่เป็นตัวอย่างที่ดีเช่นกัน ชนเผ่า Vyatichi ยึดติดกับลัทธินอกรีตนานกว่าชนเผ่าสลาฟทั้งหมด ดังนั้นในปี 1113 มิชชันนารีคนหนึ่งมาที่ดินแดน Vyatichi ซึ่งเป็นพระของอาราม Kuksha แห่งเคียฟ - เปเชอร์สค์ การเทศนาศาสนาคริสต์ไม่ได้ผล... กุกชาถูกฆ่าตาย อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 ความเชื่อของคริสเตียนเริ่มค่อยๆ แพร่กระจายไปในหมู่ชาววิยาติชี

และในตอนท้ายของบทความฉันต้องการทราบ ใช่สิ่งที่สามารถเกิดขึ้นไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้แน่นอนว่าการแยกตัวของชนเผ่า Vyatichi พังทลายลง (นี่คือสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้นน่าจะเป็นไปได้มากที่สุด) แต่พวกเขายังคงรักษาความเป็นอิสระของพวกเขาไว้ได้นานที่สุดนานกว่าชนเผ่าสลาฟทั้งหมดและถูกกล่าวถึงใน พงศาวดารของ Vyatichi