Systém obrazov v hre je hrozbou tyrana. Algoritmus písania esejí
Systém obrazov „Masters of Life“ od Dikaya: „Si červ. Ak chcem, zmilujem sa, ak chcem, rozdrvím." "Obete" Kuligin: "Je lepšie to vydržať." Varvara: "A ja nie som podvodník Kabanikha: "Už dlho som videl, že si bol, ale naučil som sa." "A ak chceš." "Tam chceš, rob, čo chceš, to vedie." Len keby to bolo ušité a zakryté.“ Kudryash: "No, to znamená, že sa ho nebojím, ale nech sa on bojí mňa." Tikhon: „Áno, mami, nechcem žiť podľa vlastnej vôle. Kde môžem žiť podľa vlastnej vôle!“ Feklusha: "A obchodníci sú všetci zbožní ľudia, zdobení mnohými cnosťami." Boris: "Nežijem z vlastnej vôle: posiela ma môj strýko."
„Zrkadlové obrazy“ v literatúre. Hrdinovia (postavy) môžu počas konfliktu vnímať a hodnotiť rovnaké okolnosti rôznym spôsobom, takže ich vnímanie a hodnotenia často nadobúdajú zrkadlový, teda diametrálne odlišný charakter.
Vlastnosti odhaľovania charakterov postáv. Charakteristiky reči. Katerina je poetická reč pripomínajúca kúzlo, nárek či pieseň, naplnená ľudovými prvkami. Kuligin - reč vzdelaný človek s „vedeckými“ slovami a poetickými frázami. Divokosť - reč je plná hrubých slov a nadávok.
Mesto Kalinov Život v meste « Krutá morálka"; „hrubosť a nahá chudoba“; „Poctivou prácou si nikdy nezarobíš viac ako svoj každodenný chlieb“; „snaha zotročiť chudobných“; „za bezplatnú prácu viac peňazí zarobiť peniaze“; „Nezaplatím ani cent navyše“; „obchod je podkopaný zo závisti“; „sú v nepriateľstve“ atď. Život v rodine „Urobili bulvár, nechodia“; „brány sú zamknuté a psy sú vypustené“; „aby ľudia nevideli, ako jedia svoju rodinu a tyranizujú svoju rodinu“; „za týmito zápchami tečú slzy, neviditeľné a nepočuteľné“; "za týmito hradmi je temná zhýralosť a opilstvo"
Mesto Kalinov je rozporuplné: Nádherné miesto, kde sa mesto nachádza: „Výhľad je výnimočný! Krása! Duša sa raduje!" Život je v tomto meste hrozný. Krása je v tom, že nezávisí od majiteľov mesta, nevedia si podrobiť prírodu.
Život v meste Kalinov Volžská krajina Monológ Feklushi Monológ Kuligina Tikhon Boris Katerina Varvara Záver: Základné techniky zobrazovania udalostí a postáv - kontrast a porovnanie
"Majstri" "temného kráľovstva" Divoká Kabanikha O ňom: O nej: „nadávať“; „akoby sa odtrhol z reťaze“ „všetko pod rúškom zbožnosti“; „rozvážny, dáva peniaze chudobným, ale úplne požiera svoju rodinu“; "prisahá"; „brúsi železo ako hrdzu“ On sám: „parazit“; "prekliaty"; „zlyhali ste“; " hlúpy človek"; „choď preč“; "Čo som pre teba - rovný alebo niečo"; „snaží sa rozprávať ňufákom“; "lupič"; "asp"; „blázna“ atď. Ona sama: „Vidím, že chceš slobodu“; „Nebude sa ťa báť a mňa ešte menej“; „chceš žiť podľa vlastnej vôle“; "blázon"; „objednaj manželke“; „musí robiť to, čo hovorí matka“; „Kam vedie vôľa“ atď. Záver: Wild je hanebný, hrubý človek, cíti svoju moc nad ľuďmi, tyran Záver: Kabanikha je pokrytec, netoleruje vôľu a neposlušnosť, koná zo strachu
Všeobecný záver: Kabanikha je horšia ako Wild, pretože jej správanie je pokrytecké. Dikoy je hulvát, tyran, ale všetky jeho činy sú otvorené. Kabanikha, skrývajúci sa za náboženstvo a starosť o druhých, potláča vôľu. Najväčší strach má z toho, že niekto bude žiť podľa vlastnej vôle. „Temné kráľovstvo“ „láme“ ľudí, núti ich vydržať a mlčať.
Domáce úlohy: 1. Obraz Kateriny Otázky na zamyslenie: 1. Prečo ju nemôžeme nazývať „obeť“ alebo „milenka“? 2. Aké črty jej povahy sa odhaľujú v jej úplne prvých poznámkach? 3. Odkiaľ sa v hrdinke vzali tieto črty? 4. Aká atmosféra ju obklopovala v detstve a v rodine jej manžela? 2. Abstrakt článku N. Dobrolyubova „Lúč svetla v temné kráľovstvo"(1860)
Katerinu nemožno nazvať ani „obeťou“ ani „milenkou“. Odpoveď je, že jej povahové črty sa prejavujú už v jej prvých poznámkach: Neschopnosť byť pokrytcom, lož, priamosť. Konflikt je okamžite zrejmý: Kabanikha to netoleruje; neposlušnosť
Katerinin život Ako dieťa V rodine Kabanov „Ako vták vo voľnej prírode“, „mama pobúrená na duši“, „nenútil ju pracovať“. Katerinine aktivity: starala sa o kvety, chodila do kostola, počúvala tulákov a modlivky, vyšívala na zamat zlatom, chodila po záhrade „Úplne som tu vyschla“, „áno, všetko tu vyzerá ako zo zajatia“. Atmosféra doma je strach. „Nebude sa ťa báť a mňa ešte menej. Aký bude mať tento dom poriadok? » Katerinine črty: láska k slobode (obraz vtáka); nezávislosť; sebaúcta; zasnenosť a poézia (príbeh o návšteve kostola, o snoch); religiozita; odhodlanie (príbeh o akte s člnom) Zásady domu Kabanov: úplné odovzdanie; vzdanie sa vlastnej vôle; ponižovanie výčitkami a podozrievavosťou; nedostatok duchovných princípov; náboženské pokrytectvo Pre Katerinu je hlavnou vecou žiť podľa svojej duše Pre Kabanikhu je hlavnou vecou podmaniť si ju, nenechať ju žiť vlastným spôsobom.
Vlastnosti konfliktu. Podstatou Katerinných „protestných“ konfliktov: vonkajšia a vnútorná láska je túžba žiť podľa zákonov svojej duše. Láska k Borisovi Podvod, vďaka ktorému je Katerina na rovnakej úrovni ako Varvara Slobodná voľba, diktovaná srdcom Odmietnutie lásky Podriadenie sa svetu Kabanikha Voľba lásky odsúdi Katerinu na muky
Scéna s kľúčom je vrcholom. V tejto epizóde, ako aj v scénach rande a rozlúčky s Borisom sa ukazuje odhodlanie hrdinky. Nikdy sa nezrádza: rozhodla sa milovať na príkaz svojho srdca, priznala sa k zrade z vnútorného pocitu slobody (lož je vždy nesloboda), prišla sa rozlúčiť s Borisom nielen kvôli pocitu lásky , ale aj pre pocit viny: trpel -pre ňu. Samovražda hrdinky je požiadavkou jej slobodnej povahy.
Je Katerinina smrť protestom, rebéliou, výzvou k akcii? . . Bude môcť mesto Kalinov žiť ako doteraz?
Interpretácia obrazu Kateriny N. A. Dobroľubov D. I. Pisarev 1. Postava Kateriny je krokom vpred... v celej našej literatúre 1. Dobroľubov prijal Katerininu osobnosť ako svetlý fenomén 2. Rozhodujúca, integrálna ruská postava 2. Ani jeden svetlý fenomén môže vzniknúť v „temnom kráľovstve“... 3. Táto postava je prevažne kreatívna, milujúca, ideálna 3. Čo je to za drsnú cnosť, ktorá sa vzdáva pri prvej príležitosti? Aký druh samovraždy je to spôsobené takýmito malými problémami? 4. S Katerinou sa všetko robí podľa túžby prírody 4. Dobrolyubov našiel ... príťažlivé stránky Kateriny, dal ich dohromady, zložil ideálny obraz a ako výsledok videl lúč svetla v temnom kráľovstve 5 V Katerine vidíme protest proti Kabanovovým koncepciám morálky, protest dovedený do konca... 5. Výchova a život nedokázali dať Kataríne ani pevný charakter, ani rozvinutú myseľ... 6. Také oslobodenie je trpké; ale čo robiť, keď niet iného východiska. Toto je sila jej charakteru. 6. Katerina pretína vlečúce sa uzly tým najhlúpejším prostriedkom – samovraždou. 7. Sme radi, že vidíme Katerinino vyslobodenie. 7. Ten, kto nevie urobiť nič, aby zmiernil svoje utrpenie a utrpenie iných, nemožno nazvať jasným fenoménom
Pisarev otvorene a jasne polemizuje s Dobrolyubovom. Vo svojom článku uvádza: „Dobrolyubov sa vo svojom hodnotení mýlil ženský charakter". Pisarev pristupuje k tomuto obrazu z úprimne pragmatickej pozície. Na základe vlastného chápania špecifických problémov novej doby, ktorá prišla po kolapse revolučnej situácie, verí, že hlavným znakom skutočne svetlého fenoménu je silná a rozvinutá myseľ. A keďže Katerina nemá žiadnu myseľ, nie je lúčom svetla, ale len „atraktívnou ilúziou“.
Interpretácia obrazu Kateriny od A. Grigorieva A. Grigoriev sa pokúsil vidieť v „Búrke“, v prvom rade umelecké dielo. Vo svojom článku poukázal na to, že Ostrovského prednosťou je jeho schopnosť autenticky a poeticky zobraziť ruský národný život: „Meno tohto spisovateľa nie je satirik, ale ľudový básnik.“ Tam, kde Dobrolyubov hľadal pokarhanie, básnik Grigoriev sa snažil nájsť obdiv. Grigoriev si v „Búrke“ všimol iba krásu ruskej prírody a kúzlo provinčného života, akoby zabudol na tragédiu udalostí zobrazených v hre. Autor považoval názor niektorých „teoretikov“ „zhrnúť okamžité výsledky pre každú fázu života“ za chybu. Veril, že takíto „teoretici si málo vážia život a jeho nekonečné tajomstvá.
Žánrová originalita. "The Thunderstorm" - dráma alebo tragédia? Kontroverziu okolo „The Thunderstorm“ určuje aj charakter žánru. Viacerí vedci považujú „búrku“ za tragédiu. Hlavná otázka- Zodpovedá „The Thunderstorm“ tejto definícii?
Definícia tragédie: „...obzvlášť intenzívny, nezmieriteľný konflikt, najčastejšie končiaci smrťou hrdinu. Hrdina sa ocitne pred prekážkou, ktorá presahuje jeho sily“ („ Literárny slovník» vyd. L.I. Timofeeva) „Hrdinom alebo obeťou tragédií môže byť iba osoba najvyššej povahy“ (V. Belinsky). „Potrebuje ušľachtilé postavy“ (Aristoteles) „Konflikt, výnimočný svojím významom, odrážajúci v najšpičkovejšej forme vedúce, progresívne tendencie spoločensko-historického vývoja“ („Literárny slovník“).
Záver: Katerinin silný, protestný charakter a nezmieriteľný boj končiaci smrťou pozdvihujú „Búrku“ na úroveň národnej tragédie. Sám Ostrovskij to však nazýva drámou, keďže hrdinka hry pochádza z patriarchálneho meštianskeho prostredia a veľká pozornosť je venovaná každodennej stránke života.
Témy esejí (do 17. decembra) 1. Symbolický význam názvu hry „Búrka“ 2. Téma viny a odplaty v dráme „Búrka“ od A. N. Ostrovského 3. Obraz „krutého“ svet“ v dramaturgii A. N. Ostrovského. (Na motívy hry „Búrka“) 4. Slabé a silné postavy v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“ 5. Problém vzťahu sveta a jednotlivca v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“
Originalita „The Thunderstorm“ spočíva v tom, že nie všetky postavy v ňom sú navzájom spojené z hľadiska deja. Takže napríklad Dikoy nemá žiadny viditeľný vzťah s Katerinou, podľa starých estetických noriem by sa mohli zdať nevkusné. Ale on a ďalšie extrazápletkové postavy (napríklad Feklusha) boli pre dramatika absolútne nevyhnutné, pretože umožnili pochopiť pôvod a povahu Katerininej tragédie.
V systéme obrazov je Katerina v kontraste predovšetkým s Kabanovou a Dikiy. Tá je však proti všetkým ostatným postavám, ktoré zostávajú len svedkami tragédie, ktorá sa im odohráva pred očami.
Hrdinka hry, túžiaca po ľuďoch, po svetle, zostáva osamelá a nepochopená. Od nikoho nemôže dostať žiadnu pomoc ani podporu. Platí to dokonca aj pre Kuligina, ktorého Ostrovskij nakreslil s neskrývanými sympatiami. Je príznačné, že Kuligin a Kateřina spolu nikdy nehovoria, dokonca ani nie je jasné, že sa poznajú. Ich línie sa v zápletke nikde nepretínajú. Možno táto okolnosť mala zdôrazniť izoláciu a osamelosť nielen Kateřiny, ale aj Kuligina.
Kuligin je typický pedagóg. Využíva každú príležitosť, aby okamžite osvietil každého, kto mu príde do cesty. Hovorí s Divokou o „spoločnom úžitku“ a obyvateľom mesta vysvetľuje štruktúru hromozvodu, hovorí o prínose búrky, citujúc Lomonosova a Deržavina. Jeho ilúzie sa jasne prejavujú v tom, že vynájde perpetuum mobile (stroj perpetum mobile) – zámerne nemožnú úlohu. Na vyhrážky Divokého odpovedá: „Nedá sa nič robiť, musíme sa podriadiť! Ale keď budem mať milión, potom prehovorím!" Ale nikdy nebude mať milión - to je sebaklam. Rovnakým sebaklamom je Borisov pobyt v Kalinove.
Čo môžem povedať o Borisovi a dokonca aj o Tikhonovi? Ako by sme sa k nim mali správať? Trpia aj oni sami „temným kráľovstvom“ alebo žijú úplne v súlade s jeho zákonmi? Dokážu sa dostať na úroveň pochopenia hrôzy svojej situácie? Materiál zo stránky
Problém je v tom, že v tomto prípade sú jednoznačné odpovede len ťažko možné. Ponížené postavenie Borisa, Tichona a ďalších je ich vinou aj nešťastím. Na jednej strane sú, samozrejme, obeťami „temného kráľovstva“, ktoré znetvorilo a ochromilo ich osudy. Ale na druhej strane akceptujú silu prevládajúcich okolností. Osobnostný prvok v nich stále nie je dostatočne rozvinutý. Ale je veľmi dôležité, aby rástla. Kuligin sa počas hry nemení: jeho postava je už ustálená, jeho obraz je statický.
Predmet. Dráma "Búrka". História tvorby, systém obrazov, techniky odhaľovania charakterov postáv.
ciele: 1. Prezentujte materiál o vzniku Ostrovského drámy „The Thunderstorm“ vo forme videoreportáže.
2. Rozvíjať zručnosť analyzovať charakteristiky dramatických postáv na príklade obyvateľov mesta Kalinov: predovšetkým tých, od ktorých závisí duchovná atmosféra v meste.
3. Výchova k vlastenectvu na príklade histórie vzniku Ostrovského drámy „Búrka“; vzbudiť záujem o Ostrovského prácu
Vybavenie: multimediálny projektor, počítač, prezentácia na vyučovaciu hodinu na danú tému, videoreportáž o mestách ležiacich na rieke Volga.
Plán lekcie.
Organizačný moment.
Kontrola domácich úloh. Prieskum:
Prečo vzorec „Columbus of Zamoskvorechye“ „prerástol“ do Ostrovského?
Ako si Zamoskvorechye predstavoval samotný Ostrovskij?
Čo je dramaturgia?
S akým divadlom Ostrovskij spolupracoval a ako toto divadlo nazval Gončarov v liste Ostrovskému?
Aký je prínos Ostrovského pre divadlo?
III. Práca na téme lekcie. Oznamujem tému lekcie:"Dráma "Búrka". História stvorenia, systém obrazov, techniky odhaľovania charakterov postáv.“
1. Videoreportáž o histórii vzniku Ostrovského hry „Búrka“.
1. “Prototyp” mesta Kalinov
V lete 1855 ruské námorné ministerstvo vybavilo etnografickú expedíciu na štúdium života a kultúry povolžských miest. Výpravy sa zúčastnil A.N. Dojmy z cesty sa odrazili v mnohých dielach dramatika. Podľa vedcov by „prototypom“ mesta Kalinov v hre „Búrka“ mohla byť Kostroma, Torzhok alebo Kineshma. S Kostromou ho spája malebná oblasť a s Kineshmou scéna Posledný súd, zachytený na verande jedného z kostolov, s Torzhok - miestne zvyky. Správnejšie by bolo povedať, že Kalinov je zovšeobecnený obraz provinčných miest Ruska.
2. Práca s teoretickým materiálom.
Rozhovor s triedou:
Meno žánrové vlastnosti drámy.
dráma:
1) žáner;
2) literárny rod, ktorý patrí súčasne do divadla a literatúry.
Funkcia drámy:
1) konflikt,
2) rozdelenie deja na etapové epizódy,
3) súvislý reťazec výrokov podľa znakov,
4) nedostatok naratívneho začiatku.
Identifikujte konflikt v hre.
A. N. Ostrovskij ukázal, ako „sa pripravuje protest proti stáročným tradíciám
a ako sa starozákonný spôsob života začína rúcať pod tlakom životných požiadaviek.“
Konflikt medzi „temným kráľovstvom“ a novým
človek, ktorý žije podľa zákonov svedomia.
3. Práca s textom Ostrovského hry „Búrka“.
Zoberme si systém umeleckých obrazov:
"Temné kráľovstvo"
Kabanova Marfa Ignatievna
Dikoy Savel Prokofich
tulák Feklusha
obchodník Shapkin
slúžka Glasha
Obete „temného kráľovstva“
Katerina
Boris
Kuligin
Varvara
Kučeravý
Tikhon
- obráťme sa na význam mien, pretože hrdinovia hry majú „hovoriace mená“.
Catherine– hovorová Katerina, v preklade z gréčtiny: čistá, vznešená.
Varvara – preložené z gréčtiny: cudzinec, cudzinec.
Marfa – z aramejčiny: dáma
Boris – skratka mena Borislav z bulharčiny:
boj, zo slovanského: slov.
Sovel – od Savelyho, z hebrejčiny: žiadané
(od Boha).
Tikhon – z gréčtiny: úspešný, pokojný.
Slovo učiteľa: " Akcia sa koná v meste Kalinov, ktoré sa nachádza na brehu Volhy. V centre mesta je Trhové námestie, neďaleko je starý kostol. Všetko pôsobí pokojne a pokojne, ale majitelia mesta sú hrubí a krutí.“
Konverzácia s triedou o nasledujúcich otázkach:
Povedzte nám niečo o obyvateľoch Kalinova.
Aký poriadok vládne v meste? (Svoju odpoveď potvrďte textom).
N. Dobrolyubov hovoril o obyvateľoch mesta Kalinov takto:
„Nič sväté, nič čisté, nič v tejto tme
svet: tyrania, ktorá ho ovláda, divoká, šialená,
zle, vyhnal z neho všetko povedomie cti a práva...“
Súhlasíte s názorom kritika?
"Tyrani ruského života."
Rozhovor s triedou:
Čo znamená slovo „tyran“?
Aká je vaša predstava o divočine?
Aký je dôvod nespútanej tyranie Divokej?
Ako sa správa k ostatným?
Verí v neobmedzenú moc?
Opíšte reč, spôsob rozprávania, komunikáciu divočiny. Uveďte príklady.
Poďme na záver:
Dikoy Savel Prokofich -„prenikavý muž“, „prísahač“, „tyran“, čo znamená divoký, chladnokrvný a mocný človek. Cieľom jeho života je obohatenie. Hrubosť, ignorancia, nadávky a nadávky sú pre Divokého bežné. Vášeň pre nadávky sa ešte umocní, keď od neho pýtajú peniaze.
Kabanova Marfa Ignatievna – typický predstaviteľ „temného kráľovstva“.
1. Aká je vaša predstava o tejto postave?
2. Ako sa správa k svojej rodine? Aký je jej postoj k „novému poriadku“?
3. Aké sú podobnosti a rozdiely medzi postavami Divokej a Kabanikhy?
4. Opíšte Kabanovej reč, spôsob reči a komunikáciu. Uveďte príklady.
Poďme na záver:
Kabanova Marfa Ignatievna - stelesnenie despotizmu prezlečeného za pokrytectvo. Ako ju správne opísal Kuligin: "Rozvážna... Rozdáva láskavosť chudobným, ale úplne požiera svoju rodinu!" Láska a materinský cit pre jej deti pre ňu neexistujú. Kabanikha je presná prezývka, ktorú jej dali ľudia. Je „strážcom“ a obrancom zvykov a poriadkov „temného kráľovstva“.
Mladí hrdinovia hry. Dajte im popis.
Tikhon - láskavý, úprimne miluje Katerinu. Vyčerpaný matkinými výčitkami a príkazmi rozmýšľa, ako utiecť z domu. Je to človek so slabou vôľou, submisívny.
Boris - nežný, milý, Katerine skutočne rozumie, no nedokáže jej pomôcť. Nedokáže bojovať o svoje šťastie a volí cestu pokory.
Varvara - chápe nezmyselnosť protestu, klamstvo je pre ňu ochranou pred zákonmi „temného kráľovstva“. Utiekla z domu, no nepodriadila sa.
Kučeravý - zúfalý, chvastavý, schopný úprimných citov, nebojí sa svojho pána. O svoje šťastie bojuje všetkými spôsobmi.
Katerinin boj o šťastie.
Čím sa Katerina líši od ostatných hrdinov drámy „The Thunderstorm“?
2. Rozprávajte príbeh jej života. Uveďte príklady z textu.
3. Aká je tragédia jej situácie?
4. Aké cesty hľadá v boji za šťastím?
Komentujte ilustráciu k dielu.
Prečo zostala Katarína so svojím smútkom sama? Prečo ju Boris nevzal so sebou?
Prečo sa nevrátila k manželovi?
Sú Boris a Tikhon hodní jej lásky?
Mala Kateřina iné východisko ako smrť?
Práca s textom.
Prečo sa Katarína rozhodla verejne oľutovať svoj hriech?
2. Akú úlohu hrá v hre scéna s búrkou?
3. Výrazne si prečítajte Katerinin monológ v scéne pokánia. Akú úlohu zohráva pri odhaľovaní ideologický obsah funguje?
Pokúste sa interpretovať význam názvu drámy "The Thunderstorm".
búrka - Toto je elementárna sila prírody, hrozná a nie úplne pochopená.
búrka - Toto je búrlivý stav spoločnosti, búrka v dušiach ľudí.
búrka - to je hrozba pre blednúci, no stále silný svet diviakov a divej zveri.
búrka - Toto je kresťanská viera: Boží hnev, trestanie hriechov.
búrka - sú to nové sily dozrievajúce v boji proti starým pozostatkom minulosti.
Dokázať, že vývoj akcie nevyhnutne vedie k tragickému koncu?
Podarí sa Katerine nájsť šťastie vo svojej rodine? Za akých podmienok?
S čím hrdinka zápasí: zmysel pre povinnosť alebo „temné kráľovstvo“?
Pozorne si prečítajte Katerinine posledné slová. Kto môže za jej smrť?
N.A. Dobrolyubov:„Katerina je lúč svetla v temnom kráľovstve.
Na tragickom konci...tyranská moc dostala hroznú výzvu. morálka, protest dovedený do konca...“ (N.A. Dobrolyubov „Lúč svetla v temnom kráľovstve“).
D.I. Pisarev:"Vzdelanie a život nemohli dať Katerine ani silný charakter, ani rozvinutú myseľ... Presekáva úzky uzol samovraždou, ktorá je pre ňu úplne neočakávaná."
(D.I. Pisarev „Motívy ruskej drámy“).
Aký je váš názor a prečo?
Zhrnutie lekcie:
Hodnotenie odpovedí študentov.
Dnes sme sa v triede dozvedeli nielen o zvykoch Kalinovitov, ale pozreli sme sa aj na predstaviteľov „temného“ a „svetlého“ kráľovstva.
Na konci hodiny si odpovedzte na otázku: „Ktorej strane sebavzdelávania by som mal venovať väčšiu pozornosť?
domáca úloha:
Dokončite osnovu článku N. Dobrolyubova „Ray of Light in the Dark Kingdom“ podľa plánu:
"Temné kráľovstvo" v "Búrka"
Katerina – „lúč svetla v „temnom kráľovstve“
Vyjadrenie ľudových túžob
Najviac rozhodujúca práca Ostrovského.
Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie
Štátna vzdelávacia inštitúcia
vyššie odborné vzdelanie
„Rjazan štátna univerzita ich. S.A. Yesenin"
Fakulta ruskej filológie a národnej kultúry
Katedra literatúry
Systém obrazov v hre A.N. Ostrovského "Búrka"
Abstrakt na kurze
Dejiny ruskej literatúry, prvá polovica 19. storočia
Davydová Daria Olegovna
Vedecký vedúci:
Ph.D., docent Katedra literatúry
A. V. Safronov
Úvod
1. História vzniku a sprisahania drámy „The Thunderstorm“
2. Obrazový systém
2.1 Obrazy majstrov života
2.2 Tí rezignovali na vládu tyranov
2.3 Hrdinovia protestujúci proti temnému kráľovstvu
2.4 Katerinin obraz
2.5 Sekundárne obrázky. Obrázok búrky
Záver
Zoznam použitej literatúry
Úvod
A. N. Ostrovsky je skutočne veľmi moderný talentovaný umelec. Nikdy sa nevyhýbal zložitým a bolestivým problémom spoločnosti. Ostrovskij je veľmi citlivý spisovateľ, ktorý miluje svoju zem, svoj ľud, jeho históriu. Jeho hry priťahujú ľudí svojou úžasnou morálnou čistotou a skutočnou ľudskosťou.
Hra „Búrka“ sa právom považuje za jedno z majstrovských diel Ostrovského a celej ruskej drámy. Ostatne aj sám autor to hodnotí ako tvorivý úspech. V „Búrke“ sa podľa Gončarova „obraz národného života a morálky ustálil s bezprecedentnou umeleckou úplnosťou a vernosťou“, v tejto funkcii bola hra vášnivou výzvou proti despotizmu a ignorancii, ktorá vládla v predreformnom Rusku. .
Veľmi zreteľne a expresívne zobrazuje Ostrovského kút „temného kráľovstva“, kde pred našimi očami naberá na sile konfrontácia temnoty a nevedomosti na jednej strane a krásy a harmónie na strane druhej. Pánmi života sú tu tyrani. Tlačia ľudí, tyranizujú ich rodiny a potláčajú každý prejav živého a zdravého ľudského myslenia. Už pri prvom zoznámení sa s postavami drámy je zrejmá nevyhnutnosť konfliktu dvoch znepriatelených strán. Pretože medzi prívržencami starého poriadku aj medzi predstaviteľmi novej generácie sú zarážajúce skutočne silné aj slabé povahy.
Na základe toho bude cieľom mojej práce podrobné štúdium postáv hlavných postáv Ostrovského drámy „Búrka“.
1. História vzniku a dej drámy „The Thunderstorm“
Dráma A.N. Ostrovského „Búrka“ prvýkrát uzrela svetlo nie v tlači, ale na javisku: 16. novembra 1859 sa premiéra konala v Malom divadle a 2. decembra v Alexandrinskom divadle. Dráma vyšla v prvom čísle časopisu „Knižnica na čítanie“ v nasledujúcom roku 1860 a v marci toho istého roku vyšla ako samostatná publikácia.
„The Thunderstorm“ bola napísaná rýchlo: začala v júli a skončila 9. októbra 1859. A formovalo sa a dozrievalo v mysli a fantázii umelca, zrejme, dlhé roky...
Aké tajomstvo je stvorenie umelecký obraz? Keď premýšľate o „The Thunderstorm“, spomeniete si na veľa z toho, čo mohlo byť impulzom pre napísanie drámy. Po prvé, cesta spisovateľa po samotnej Volge, ktorá mu otvorila nový, bezprecedentný svet ruského života. V hre sa hovorí, že akcia sa odohráva v meste Kalinov na brehu Volhy. Konvenčné mesto Kalinov absorbovalo skutočné známky provinčného života a zvykov tých miest, ktoré boli Ostrovskému dobre známe z jeho ciest po Volge - Tver, Torzhok, Kostroma a Kineshma.
Ale spisovateľa môže zaujať nejaký detail, stretnutie, dokonca aj príbeh, ktorý počul, len slovo alebo námietka, a vnorí sa do jeho fantázie, potajomky tam dozrieva a klíči. Mohol vidieť na brehu Volhy a porozprávať sa s nejakým miestnym obchodníkom, o ktorom sa hovorí, že je v meste excentrický, pretože rád „rozptyľuje rozhovor“, špekuluje o miestnej morálke atď., a vo svojej tvorivej predstavivosti sa tváre a postavy by sa mohli postupne objaviť hrdinovia "The Thunderstorm", ktoré musíme študovať.
V najvšeobecnejšej formulácii možno tematické jadro „The Thunderstorm“ definovať ako stret medzi novými trendmi a starými tradíciami, medzi ašpiráciami utláčaných ľudí slobodne prejavovať svoje duchovné potreby. Sklony, záujmy a spoločenský, rodinný a každodenný poriadok, ktorý vládol v predreformnom Rusku.
Ostrovsky charakterizujúc predstaviteľov starých tradícií a nových trendov hlboko a úplne odhaľuje podstatu životných vzťahov a celú štruktúru predreformnej reality. Slovami Gončarova, v „Búrke“ sa „usadil široký obraz národného života a morálky“.
2.Obrazový systém
Vytvoriť tragédiu znamená povýšiť konflikt zobrazený v hre na boj veľkých spoločenských síl. Postavou tragédie by mala byť veľká osobnosť, slobodná vo svojom konaní a skutkoch
Postava v tragédii stelesňuje veľký spoločenský princíp, princíp celého sveta. Preto sa tragédia vyhýba konkrétnym formám každodenného života, povyšuje svojich hrdinov na zosobnenie veľkých historických síl.
Hrdinami "The Thunderstorm" sú na rozdiel od hrdinov starých tragédií obchodníci a obyvatelia mesta. Z toho vyplývajú mnohé črty a originalita Ostrovského hry.
Okrem účastníkov rodinnej drámy, ktorá sa odohrala v dome Kabanovcov, hra obsahuje aj postavy, ktoré s ňou nijako nesúvisia, pôsobiace mimo rodinnej sféry. Sú to obyčajní ľudia, ktorí sa prechádzajú vo verejnej záhrade, Shapkin a Feklusha a v určitom zmysle dokonca aj Kuligin a Dikoy.
Možno si predstaviť, že systém obrazov drámy „The Thunderstorm“ je postavený na opozícii majstrov života, tyranov, Kabanikha a Dikiy, a Kateriny Kabanovej ako postavy protestu proti svetu násilia, ako prototypu trendy nového života.
Obrazy majstrov života - Wild a Kabanikha: nositelia myšlienok starého spôsobu života (Domostroy), krutosti, tyranie a pokrytectva voči iným postavám, pocit smrti starého spôsobu života.
Obrazy tyranov rezignovaných pod vládou - Tikhon a Boris (dvojité obrazy): nedostatok vôle, slabosť charakteru, láska ku Katerine, ktorá hrdinom nedáva silu, hrdinka je silnejšia ako tí, ktorí ju milujú a ktorých miluje, rozdiel medzi Borisom a Tikhonom je v externom vzdelávaní, rozdiel je vo vyjadrení protestu: Katerinina smrť vedie k Tikhonovmu protestu; Boris sa slabo podriaďuje okolnostiam a svoju milovanú ženu v pre ňu tragickej situácii prakticky opustí.
Obrázky hrdinov vyjadrujúcich protest proti „temnému kráľovstvu“ tyranov:
Varvara a Kudryash: vonkajšia pokora, lži, konfrontácia sily so silou - Kudryash, únik z moci tyranov, keď je vzájomná existencia nemožná)
Kuligin - stavia sa proti sile osvietenia k tyranii, rozumne chápe podstatu „temného kráľovstva“, pokúša sa ho ovplyvniť silou presvedčenia, prakticky vyjadruje autorský pohľad, ale ako postava je neaktívny
Obraz Kateriny je ako najrozhodnejší protest proti moci tyranov, „protest dotiahnutý až do konca“: rozdiel medzi Katerininou povahou, výchovou a správaním od charakteru, výchovy a správania iných postáv.
Sekundárne obrázky zdôrazňujúce podstatu „temného kráľovstva“: Feklusha, dáma, obyvatelia mesta, ktorí boli svedkami Katerinho priznania. Obrázok búrky
1 Obrazy majstrov života
Dikoy Savel Prokofich - bohatý obchodník, jeden z naj vážení ľudia mesto Kalinov.
Dikoy je typický tyran. Cíti svoju moc nad ľuďmi a úplnú beztrestnosť, a preto si robí, čo chce. "Nie sú nad vami žiadni starší, takže sa predvádzate," vysvetľuje Kabanikha správanie Divočiny.
Každé ráno jeho žena so slzami prosí svoje okolie: „Otcovia, nehnevajte ma! Drahí, nehnevajte ma!" Ale je ťažké nerozhnevať Divokého. Sám nevie, akú náladu môže mať v nasledujúcej minúte.
Tento „krutý nadávač“ a „prenikavý muž“ neláme slová. Jeho reč je plná slov ako „parazit“, „jezuita“, „asp“
Ako viete, hra sa začína rozhovorom o Dikym, ktorý „spadol z reťaze“ a nevie žiť bez nadávok. Ale hneď z Kudryashových slov je jasné, že Dikoy nie je taký strašidelný: „na mojej strane je len málo chlapov, inak by sme ho odnaučili byť neposlušným... My štyria, piati v uličke niekde, by sa s ním porozprával tvárou v tvár, takže by sa stal hodvábom. Ale o našej vede by som nikomu nepovedal ani slovo, len by som sa prechádzal a obzeral sa okolo seba." Kudryash s istotou hovorí: „Nebojím sa ho, ale nech sa bojí mňa“; "Nie, nebudem ho otrokom."
Dikoy chce prerušiť akýkoľvek pokus žiadať od neho účet prvýkrát. Zdá sa mu, že ak nad sebou spozná zákony zdravého rozumu, spoločné všetkým ľuďom, potom tým jeho dôležitosť veľmi utrpí. Tu sa v ňom rozvíja večná nespokojnosť a podráždenosť. Sám vysvetľuje svoju situáciu, keď hovorí o tom, aké je pre neho ťažké rozdávať peniaze. „Čo mi hovoríš, aby som robil, keď je moje srdce takéto! Koniec koncov, už viem, že musím dať, ale nemôžem dať všetko s dobrým. Si môj priateľ a musím ti ho dať, ale ak ma prídeš požiadať, pokarhám ťa. Dám, dám a preklínam. Preto, len čo mi spomenieš peniaze, všetko vo mne sa zapáli; Zapaľuje všetko vo vnútri, a to je všetko; No ani v tých časoch by som nikdy nikoho nepreklial.“ Dokonca aj vo vedomí Divokého sa prebúdza určitá úvaha: uvedomuje si, aký je absurdný, a obviňuje to z toho, že „jeho srdce je také!“
Dikoy chce len viac, čo najviac práv pre seba; keď je potrebné uznať ich pre iných, považuje to za útok na svoju osobnú dôstojnosť, hnevá sa a všemožne sa snaží vec oddialiť a zabrániť jej. Aj keď vie, že sa musí absolútne vzdať a poddá sa aj neskôr, stále sa bude snažiť najprv spôsobiť neplechu. "Dám to, dám to, ale pokarhám ťa!" A treba predpokladať, že čím významnejšia je emisia peňazí a čím naliehavejšia je ich potreba, tým viac Dikoy nadáva... Je jasné, že žiadne rozumné presvedčenie ho nezastaví, kým sa s ním nespojí vonkajšia sila, ktorá je pre neho hmatateľná. im: karhá Kuligina; a keď ho raz pri prevoze husár pokarhal, neodvážil sa husára kontaktovať, ale opäť sa urazil doma: dva týždne sa pred ním skrývali na povalách a v skriniach...
Takéto vzťahy ukazujú, že postavenie Dikiyho a všetkých jemu podobných tyranov už zďaleka nie je také pokojné a pevné ako kedysi v časoch patriarchálnej morálky.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna) - „manželka bohatého obchodníka, vdova“, svokra Kateriny, matky Tikhon a Varvara.
Rodina Kabanovcov dodržiava tradičný spôsob života. Hlava rodiny je predstaviteľom staršej generácie. Kabanikha žije „ako je zvykom“, ako žili otcovia a synovia za starých čias. Patriarchálny život je typický svojou nehybnosťou. Cez ústa Kabanikha hovorí celý stáročný spôsob života stavania domov.
Kabanova je pevne presvedčená, že je povinná, je to jej povinnosť - mentorovať mladých ľudí pre ich vlastné dobro. Toto je spôsob Domostroeva, je to tak po stáročia, takto žili naši otcovia a starí otcovia. Svojmu synovi a neveste hovorí: „Veď rodičia sú na teba z lásky prísni a z lásky ťa karhajú a všetci si myslia, že ťa dobre naučia. No teraz sa mi to nepáči." „Viem, viem, že sa ti nepáčia moje slová, ale čo môžem robiť, nie som ti cudzí, bolí ma pre teba srdce. Už dávno vidím, že chceš slobodu. No počkaj, môžeš žiť na slobode, keď budem preč. Potom si rob, čo chceš, nad tebou nebudú starší. Alebo si možno spomenieš aj na mňa."
Kabanova bude veľmi vážne naštvaná na budúcnosť starého poriadku, s ktorým prežila storočie. Predvída ich koniec, snaží sa zachovať ich význam, no už teraz cíti, že k nim niet bývalej úcty, že ich zachovávajú neochotne, len nechtiac, a že pri prvej príležitosti budú opustené. Ona sama akosi stratila niečo zo svojho rytierskeho zápalu; Už sa s rovnakou energiou nestará o dodržiavanie starých zvykov, v mnohých prípadoch to už vzdala, sklonila sa pred nemožnosťou zastaviť tok a len so zúfalstvom sleduje, ako kúsok po kúsku zaplavuje farebné kvetinové záhony jej rozmarných povier; . Kabanovou jedinou útechou je, že s jej pomocou starý poriadok nejako prežije až do jej smrti; a potom – nech sa stane čokoľvek – už to neuvidí.
Keď vidí svojho syna na ceste, všimne si, že všetko sa nerobí tak, ako by mala: syn sa jej neklania k nohám - presne to by sa od neho malo vyžadovať, ale on sám na to nemyslel; a „neprikazuje“ svojej žene, ako žiť bez neho, a nevie, ako rozkazovať, a pri rozlúčke nevyžaduje, aby sa poklonila až po zem; a nevesta, keď videla svojho manžela preč, nezavýja ani si neľahne na verandu, aby ukázala svoju lásku. Ak je to možné, Kabanova sa snaží obnoviť poriadok, ale už má pocit, že nie je možné úplne podnikať starým spôsobom. Ale odprevadenie jej syna ju inšpiruje k takým smutným myšlienkam: „Mladosť je to, čo to znamená! Je smiešne sa na ne aj pozerať! Keby neboli vlastní, zasmial by som sa dosýta: nič nevedia, nie je tam poriadok. Nevedia, ako sa rozlúčiť. Je dobré, že tí, ktorí majú v dome starších, držia dom pohromade, kým sú nažive. Ale tiež, hlúpi ľudia, chcú robiť svoje veci; a keď ich pustia, sú zmätení poslušnosťou a smiechom dobrí ľudia. Samozrejme, nikto to nebude ľutovať, ale všetci sa smejú najviac. Ale nie je možné sa nesmiať: pozvú hostí, nevedia, ako ich usadiť, a pozri, zabudnú na jedného zo svojich príbuzných. Smiech, a to je všetko! Takto vychádzajú staré časy. Ani sa mi nechce ísť do iného domu. A ak vstanete, budete si pľuvať, ale rýchlo vypadnite. Čo sa stane, ako starí ľudia zomrú, ako zostane svetlo, neviem. Aspoň je dobré, že nič neuvidím."
Kabanikha musí vždy nedotknuteľne zachovať presne tie príkazy, ktoré uznáva ako dobré.
2 Tí rezignovali na vládu tyranov
Okrem iných postavy Boris za tú tragédiu stojí. Ostrovskij ho od nich oddeľuje aj v poznámkach charakterizujúcich postavy: „Mladý muž, slušne vzdelaný“ - a ďalšia poznámka: „Všetky tváre, okrem Borisa, sú oblečené v ruštine.“
Boris Grigorievich je Dikijov synovec. Je to jedna z najslabších postáv v hre. Sám Boris o sebe hovorí: „Chodím úplne mŕtvy... Pohnaný, zbitý...“
Boris je milý, vzdelaný človek. Ostro sa vyníma na pozadí kupeckého prostredia. Ale je od prírody slabý človek. Boris je nútený ponížiť sa pred strýkom v nádeji na dedičstvo, že ho opustí. Aj keď samotný hrdina vie, že sa to nikdy nestane, napriek tomu si získa priazeň u tyrana a toleruje jeho huncútstvo. Boris nedokáže ochrániť seba ani svoju milovanú Katerinu. V nešťastí sa len ponáhľa a plače: „Ach, keby títo ľudia vedeli, aké to je, keď sa s tebou rozlúčim! Bože môj! Boh daj, aby sa jedného dňa mohli cítiť tak milo ako ja teraz... Vy darebáci! Monštrá! Ach, keby tam bola sila! Boris však túto moc nemá, a tak nie je schopný zmierniť Katerino utrpenie a podporiť jej voľbu tým, že ju vezme so sebou.
V Tikhone sú tiež akoby dvaja ľudia. To sa ukáže najmä pri jeho poslednom rozhovore s Kuliginom, keď hovorí o tom, čo sa deje v ich rodine.
„Čo proti mne urobila moja žena? Horšie to už nemôže byť...“ – hovorí Tikhon. Ale toto je hlas mamy. A potom pokračuje slovami tej istej matky: „Zabiť ju za to nestačí. Moja matka teda hovorí, že ju treba pochovať zaživa do zeme, aby ju mohli popraviť!“ V ďalších slovách sám Tikhon, úzkoprsý muž, slabý a bezmocný, ale láskavý, láskavý a úprimný: „A ja. ľúbim ju, je mi ľúto, že na ňu položím prst. Trochu som ho zbil a už vtedy mi to mama prikázala. Je mi ľúto, že sa na ňu pozerám, pochop to, Kuligin. Mama ju zje a ona, ako nejaký tieň, chodí bez reakcie. Len plače a topí sa ako vosk. Takže pri pohľade na ňu umieram." Muž so srdcom Tikhon chápe Borisovo utrpenie a súcití s ním. V poslednej chvíli sa však spamätá a poslúchne, čo mu hovorí jeho neúprosná matka.
Tikhon je ruská postava. Priťahuje láskavosť a úprimnosť. Ale je slabý a potláčaný rodinným despotizmom, je ním zmrzačený a zlomený. Táto nestabilita jeho charakteru sa prejavuje neustále, až do smrti Kateriny. Pod vplyvom jej smrti vypukne v Tikhone záblesk ľudskosti. Odhodí vulgárne a kruté zásady svojej matky a dokonca na ňu zvýši hlas.
3 hrdinovia protestujúci proti temnému kráľovstvu
Varvara je priamym opakom Tikhon. Má vôľu aj odvahu. Ale Varvara je Kabanikhova dcéra, Tikhonova sestra. Dá sa povedať, že život v Kabanikho dome morálne ochromil dievča. Tiež nechce žiť podľa patriarchálnych zákonov, ktoré hlása jej matka. Ale napriek svojmu silnému charakteru sa Varvara neodváži proti nim otvorene protestovať. Jej zásada je: „Rob, čo chceš, pokiaľ je to bezpečné a zakryté.
Vo Varvare má túžbu po vôli. Jej únik z moci rodinného despotizmu naznačuje, že nechce žiť pod útlakom. Má zmysel pre spravodlivosť, vidí krutosť svojej matky a bezvýznamnosť svojho brata.
Táto hrdinka sa ľahko prispôsobí zákonom „temného kráľovstva“ a ľahko oklame všetkých okolo seba. Stalo sa to pre ňu zvykom. Varvara tvrdí, že nie je možné žiť inak: celý ich dom spočíva na podvode. "A nebol som klamár, ale naučil som sa to, keď to bolo potrebné."
Oveľa vyššie a morálne bystrejšie ako Varvara je Vanya Kudryash. V ňom, viac ako v ktoromkoľvek z hrdinov „The Thunderstorm“, samozrejme s výnimkou Kateriny, víťazí princíp ľudu. Toto je piesňová povaha, nadaná a talentovaná, navonok odvážna a bezohľadná, ale do hĺbky láskavá a citlivá. Ale Kudryash si zvykne aj na Kalinovovu morálku, jeho povaha je slobodná, ale niekedy svojvoľná. Kudryash sa stavia proti svetu svojich „otcov“ svojou odvahou a zlomyseľnosťou, ale nie svojou morálnou silou.
„The Thunderstorm“ nie je len nasiaknutý duchom kritiky. Jednou z jeho hlavných tém je talent ruského človeka, bohatstvo talentov a príležitostí obsiahnutých v jeho osobnosti.
Živým stelesnením toho je Kuligin (priezvisko, ako je známe, naznačuje blízkosť tejto postavy k slávnemu samoukovi Kulibinovi).
Kuligin je talentovaný génius, ktorý sníva o vynájdení perpetuum mobile, aby dal prácu chudobným a uľahčil im údel. "Inak máš ruky, ale nemáš s čím pracovať."
„Mechanik, mechanik samouk,“ ako si Kuligin hovorí, chce vyrobiť slnečné hodiny v mestskom parku, potrebuje na to desať rubľov a pýta si ich od Dikiyho. Tu sa Kuligin stretáva s tvrdohlavou hlúposťou Dikyho, ktorý sa jednoducho nechce rozlúčiť so svojimi peniazmi. Dobrolyubov vo svojom článku „Temné kráľovstvo“ napísal, že „tyranov je ľahké „zastaviť“ silou rozumnej a osvietenej mysle. "Osvietený človek neustupuje a snaží sa vštepiť divočine správne predstavy o výhodách slnečných hodín a úspornej sile bleskozvodov." Všetko je však zbytočné. Možno len prekvapiť trpezlivosť, rešpekt a húževnatosť, s akou sa Kuligin snaží osloviť Dikiyho.
Ľudia sú priťahovaní Kuliginom. Tikhon Kabanov mu s úplnou dôverou rozpráva o svojich skúsenostiach, o tom, aké ťažké je pre neho žiť v dome svojej matky. Kuligin jasne rozumie všetkým Tikhonovým problémom, dáva mu rady, aby odpustil svojej žene a žil podľa vlastnej mysle. „Bola by pre vás, pane, dobrá manželka; vyzerať - lepšie ako ktokoľvek iný"
V „temnom kráľovstve“ sa objavuje Kuligin dobrý človek, číta poéziu, spieva, jeho úsudky sú vždy presné a dôkladné. Je to láskavý snílek, ktorý sa snaží zlepšovať životy ľudí a rozširovať ich vedomosti o svete okolo nich. Často sa zdá, že múdre a rozumné myšlienky, ktoré Kuligin vyjadruje, sú hodnotením udalostí hry samotným autorom.
Je to Kuligin, kto vyčíta ľuďom, ktorí zabili Katerinu. "Tu je tvoja Kateřina." Rob si s ňou čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; ale duša už nie je tvoja, teraz je pred sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!
4 Obrázok Kateriny
V prvom rade nás uchváti mimoriadna originalita Katerinej postavy. Kateřina vôbec nepatrí k násilníckym postavám, nikdy neuspokojeným, milujúcim ničiť za každú cenu. Naopak, táto postava je prevažne láskavá, ideálna. Každú vonkajšiu disonanciu sa snaží zosúladiť s harmóniou svojej duše, pričom zakryje akýkoľvek nedostatok z plnosti svojej vnútornej sily.
Pre Katerinu je jej vlastný úsudok o sebe neznesiteľný. Jej vnútorné, morálne základy sú otrasené. Tu nejde len o „rodinný podvod“. Nastala morálna katastrofa, večné mravné princípy v Katerininých očiach boli porušené a z toho, ako z prvotného hriechu, sa môže chvieť vesmír a všetko sa v ňom zdeformuje a prekrúti. Katerina búrku vníma práve v tejto univerzálnej mierke. V bežnom pohľade nie je jej utrpenie vôbec tragédiou: nikdy neviete, kedy manželka stretne inú v neprítomnosti svojho manžela, on sa vráti a ani nevie o svojom rivalovi atď. Ale Katerina by nebola Katerina, ktorá získala literárnu nesmrteľnosť, keby sa pre ňu všetko skončilo len tak a ako vo fraške alebo v anekdote by bolo všetko „v poriadku“. Tak ako sa Kateřina nebojí ľudského úsudku, neprichádza pre ňu do úvahy ani jednanie so svedomím.
Katerina tragédia nespočíva ani tak v „zlomenej láske“, v „znechutenom“ živote s nemilovaným manželom, s panovačnou svokrou, ale v tej vnútornej beznádeji, keď sa ukáže, že nie je možné nájsť sa v „novej morálky“ a budúcnosť sa ukazuje ako uzavretá.
V Katerininej osobnosti vidíme už zrelú požiadavku na správnosť a priestrannosť života vychádzajúcu z hĺbky celého organizmu. Tu sa nám už nejaví predstavivosť, ani počutie, nie umelo vybudený impulz, ale životná nevyhnutnosť prírody.
Katerina hovorí Varyi jednu vlastnosť o svojej postave zo spomienok z detstva: „Narodila som sa taká horúca! Mal som len šesť rokov, nie viac, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili a bol neskorý večer, už bola tma – vybehol som k Volge, sadol do člna a odstrčil som ho od brehu. Na druhý deň ráno to našli, asi desať míľ ďaleko...“ Táto detská vrúcnosť zostala v Katerine. Dospelý, nútený znášať urážky, nájde silu znášať ich dlho, bez márnych sťažností, polovičného odporu a akéhokoľvek hlučného huncútstva. Trvá, kým v nej neprehovorí nejaký záujem, bez uspokojenia, ktorého nemôže zostať pokojná.
Katerina s úžasnou ľahkosťou vyrieši všetky ťažkosti svojej situácie Tu je jej rozhovor s Varvarou: „Varvara: Si nejaká záludná, Boh s tebou! A podľa môjho názoru: robte si, čo chcete, pokiaľ je to šité a zakryté. Katerina. ja to tak nechcem. A čo dobré! Radšej to vydržím, kým to vydržím... Eh, Varya, nepoznáš môj charakter! Samozrejme, nedajbože, aby sa to stalo! A ak ma to tu naozaj omrzí, nebudú ma brzdiť žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volhy. Nechcem tu žiť, neurobím to, ani keby si ma podrezal!" Toto je skutočná sila charakteru, na ktorú sa môžete v každom prípade spoľahnúť! To je výška, do ktorej vo svojom vývoji siaha náš národný život. Ostrovskij cítil, že to nie sú abstraktné presvedčenia, ale fakty života, ktoré ovládajú človeka, že to nie je spôsob myslenia, nie princípy, ale príroda, čo je potrebné pre výchovu a prejavenie silného charakteru, a vedel, ako vytvoriť osobu, ktorá slúži ako predstaviteľ veľkej národnej myšlienky. Jej činy sú v súlade s jej povahou, sú pre ňu prirodzené, nevyhnutné, nemôže ich odmietnuť, aj keby to malo tie najkatastrofálnejšie následky.
Pri Varvarinom prvom návrhu na rande s Borisom Katerina kričí: „Nie, nie, nie! Čo, nedajbože: ak ho čo i len raz uvidím, utečiem z domu, nepôjdem domov za nič na svete! je to vášeň, ktorá v nej hovorí; a je jasné, že bez ohľadu na to, ako sa ovládla, jej vášeň bola vyššia ako všetky jej predsudky a obavy. V tejto vášni spočíva celý jej život; všetku silu jej povahy. Na Borisovi ju priťahuje nielen to, že sa jej páči, že výzorom aj rečou nie je ako ostatní okolo nej; Priťahuje ho potreba lásky, ktorá nenašla odozvu u manžela, a urazený pocit manželky a ženy, smrteľná melanchólia jej monotónneho života, túžba po slobode, priestore, horúcom, nespútaná sloboda.
Kateřina sa nebojí ničoho okrem toho, že bude zbavená možnosti vidieť svojho vyvoleného, rozprávať sa s ním, užívať si s ním tieto letné noci, tieto nové pocity pre ňu. Prišiel môj manžel a život sa stal nešťastným. Bolo potrebné sa skrývať, byť prefíkaný; nechcela a nemohla to urobiť; musela sa znova vrátiť k svojmu bezcitnému, bezútešnému životu - toto sa jej zdalo trpkejšie ako predtým. Táto situácia bola pre Katerinu neznesiteľná: dni a noci neustále premýšľala, trpela a koniec bol taký, ktorý nemohla vydržať - pred všetkými ľuďmi natlačenými v galérii podivného kostola zo všetkého ľutovala svojho manžela.
Rozhodla sa zomrieť, ale bojí sa myšlienky, že je to hriech, a zdá sa, že sa nám aj sebe snaží dokázať, že jej možno odpustiť, keďže je to pre ňu veľmi ťažké. Chcela by si užívať život a lásku; ale vie, že ide o trestný čin, a preto vo svojom zdôvodnení hovorí: „No to nevadí, už som si zničil dušu!“ Nie je v nej hnev, pohŕdanie, nič, čím sa sklamaní hrdinovia, ktorí dobrovoľne odídu zo sveta, zvyčajne tak oháňajú. Ale už nemôže žiť, nemôže, a to je všetko; z plnosti srdca hovorí: „Už som vyčerpaná... Ako dlho mám trpieť? Prečo by som mal žiť teraz - no, načo?...Žiť znova?..Nie, nie, nie...to nie je dobré. A ľudia sú ku mne hnusní a ten dom mi je hnusný a steny sú hnusné! Nepôjdem tam!..."
Zvyčajne sa zvykne tvrdiť, že Katerina je jedným z najdokonalejších stvárnení charakteru ruskej ženy. Katerinin vzhľad je znázornený každodennými farbami, pokrytými každodennou príchuťou starého ruského života. Je to mimoriadna žena v hĺbke a sile svojho duchovného života. „Aký anjelský úsmev má na tvári a tvár akoby žiarila,“ hovorí o nej Boris.
Katerina má od svojej povahy ďaleko od náboženskej pokory. Vychovala ju volžská rozloha. Má silný charakter, vášnivý temperament, žiadnu vnútornú nezávislosť a túžbu po vôli, spontánny zmysel pre spravodlivosť.
5 Sekundárne obrázky. Obrázok búrky
Potrebné zázemie pre hru pomáhajú vytvárať aj drobné postavy tulákov a modliviek. Svojimi fantastickými bájkami zdôrazňujú nevedomosť a hustotu obyvateľov „temného kráľovstva“.
Feklushiho príbehy o krajinách, kde žijú ľudia so psími hlavami, vnímajú ako nemenné fakty o vesmíre. Tuláka Feklusha možno nazvať „ideológom“ „temného kráľovstva“. Svojimi príbehmi o krajinách, kde žijú ľudia so psími hlavami, o búrkach, ktoré sú vnímané ako nevyvrátiteľné informácie o svete, pomáha „tyranom“ udržiavať ľudí v neustálom strachu. Kalinov je pre ňu zem od Boha požehnaná.
A ešte jedna postava - pološialená dáma, ktorá hneď na začiatku hry predpovedá Katerinu smrť. Stáva sa zosobnením tých predstáv o hriechu, ktoré žijú v duši nábožnej Kateřiny, vychovanej v patriarchálnej rodine. Pravda, vo finále hry sa Katerine podarí prekonať strach, pretože pochopí, že celý život klamať a ponižovať sa je väčší hriech ako samovražda.
Názov hry neoznačuje meno hrdinky tragédie, ale násilný prejav prírody, jej fenomén. A to nemožno považovať za nehodu. Príroda je dôležitou postavou v hre.
To sú slová, ktorými sa otvára: „Verejná záhrada na vysokom brehu Volhy, vidiecky výhľad za Volgu.“ Toto je smer javiska označujúci umiestnenie akcie. Okamžite však uvádza motív prírody, ktorý je nevyhnutný pre rozvoj konceptu tragédie. Poznámka zobrazuje krásu povolžskej krajiny, rozľahlosť Volhy.
Nie všetky postavy v hre si všímajú krásu prírody. Pre vulgárnych a samoúčelných obyvateľov mesta Kalinov - obchodníkov a mešťanov je neprístupná.
Nie je to len o kontraste medzi krásnou prírodou a neférovým a krutým životom ľudí. Do života im vstupuje aj príroda. Osvetľuje ho, stáva sa jeho účastníkom.
Skutočná búrka sa stáva symbolickým stelesnením búrky, ktorá duní v Katerininej duši, predzvesťou trestu, ktorý jej hrozí za jej zločin. Búrka je strašným nepokojom jej duše.
Kuligin vníma búrku inak. Búrka je pre neho mocným vyjadrením krásy a sily prírody, búrka je milosť, ktorá zatieňuje ľudí.
No význam názvu hry možno vykladať ešte širšie a trochu inak.
Búrka je prvkom Katerininej lásky k Borisovi, je silou a pravdou jej búrlivého pokánia. Je to ako očistná búrka, ktorá sa prehnala mestom uviaznutým a skostnateným v nerestiach. Mesto potrebuje takúto búrku.
Búrka, ktorá zahrmela nad mestom Kalinov, je osviežujúca búrka a predznamenáva trest, čo naznačuje, že v ruskom živote sú sily, ktoré ho dokážu oživiť a obnoviť.
Záver
„The Thunderstorm“ je bezpochyby najrozhodujúcejším dielom Ostrovského; vzájomné vzťahy tyranie a bezhlasu sú v ňom dovedené do najtragickejších dôsledkov.
Ale sila talentu viedla autora ďalej. V tom istom dramatickom rámci sa rozprestieral široký obraz národného života a mravov s bezprecedentnou umeleckou úplnosťou a vernosťou. Každá tvár v dráme je typická postava, vytrhnutá priamo z prostredia. ľudový život, zaliaty jasnou farbou poézie a umeleckej výzdoby, počnúc bohatou vdovou Kabanovou, ktorá stelesňuje slepý despotizmus odkázaný legendami, škaredé chápanie povinnosti a absenciu akejkoľvek ľudskosti, až po bigotného Feklushiho. Autor dal ucelený, rôznorodý svet žijúcich osobností existujúcich na každom rohu. [I.A.
Zoznam použitej literatúry
obrázok Ostrovského búrky
Dobrolyubov, N.A. Lúč svetla v temnom kráľovstve [Text] / N.A. Dobrolyubov // Ruská tragédia: Hra A.N Ostrovského „Búrka“ v ruskej kritike a literárnej kritike. - Petrohrad: ABC-classics, 2002. - S. 208-278
Lobanov, M.P. Alexander Ostrovskij [Text] / M.P. Lobanov. - M.: Mladá garda, 1989. - 400 s.
Ostrovský, A.N. Búrka: dráma v piatich dejstvách [Text] / A.N. - M.: Literatúra pre deti, 1981. - 64 s.
Revyakin, A.I. Téma a myšlienka „Búrka“ [Text] / A.I. Revyakin // Ruská tragédia: Ostrovského hra „Búrka“ v ruskej kritike a literárnej kritike. - Petrohrad: ABC-klasika, 2002. - S. 35-40
Stein, A.A. Tri majstrovské diela A. Ostrovského [Text] / A.A. Stein. - M.: Sovietsky spisovateľ, 1967. - 180 s.
Lekcia 31. Dráma "Búrka". Systém obrazov, techniky odhaľovania charakterov postáv.
určiť význam názvu, originalitu obrazového systému; odpovedzte na otázky o tom, ako sa odhaľujú postavy postáv a čo je na konflikte hry jedinečné.
Priebeh lekcie.
Skupina 1. Význam názvu hry "Búrka". Správy študentov o sebapozorovaní textu riadeného učiteľom.
Definuj slovo "búrka"?
Aký je význam hry?
(Búrka je pre Katerinu Božím trestom; Tikhon nazýva nadávanie svojej matky búrkou; Kuligin vidí v búrke „milosť“).
Kompozičná úloha búrok? (celú hru spája: v 1. dejstve sa blíži búrka, v 4. dejstve predznamenáva smrť, prepuká vo vrcholnej scéne Katerininho priznania)
Skupina 2. Systém postáv v hre. Správy o nezávislých pozorovaniach textu.
– Vymenujme postavy v „The Thunderstorm“ (čítaj plagát). Čo znamenajú ich mená a priezviská?
– Priezviská v Ostrovského hrách „hovoria“ nielen o charaktere hrdinu, ale v skutočnosti o ňom poskytujú informácie. Ostrovského starostlivý postoj k menám postáv je jedným z dôvodov ich realizmu. Tu sa prejavuje taká vzácna vlastnosť, akou je čitateľská intuícia.
Pri štúdiu zoznamu postáv by ste si mali všimnúť rozdelenie hrdinov podľa veku (mladí - starí), rodinné väzby (uvedené sú Dikaya a Kabanova a väčšina ostatných hrdinov podľa rodinných väzieb s nimi), vzdelanie (iba Kuligin, ja -vyučený mechanik a Boris to má ). Potom sa pri práci s textom prehlbujú vedomosti študentov a systém hrdinov sa mení. Učiteľ spolu s triedou zostaví tabuľku, ktorá sa zapíše do zošitov.
Otázky do diskusie
Aké miesto zaujíma Kateřina v tomto systéme obrazov?
Prečo boli Kudryash a Feklusha medzi „majstrami života“?
Ako chápať túto definíciu - „zrkadlové“ obrázky?
Skupina 3. Vlastnosti odhaľovania charakterov postáv. Správy študentov o ich pozorovaniach k textu.
Charakteristiky reči (individuálna reč charakterizujúca hrdinu):
Katerina je poetická reč pripomínajúca kúzlo, nárek či pieseň, naplnená ľudovými prvkami.
Kuligin je prejav vzdelaného človeka s „vedeckými“ slovami a poetickými frázami.
Divokosť - reč je plná hrubých slov a nadávok.
Kabanikha je pokrytecký, „naliehavý“ prejav.
Feklusha - reč ukazuje, že bola na mnohých miestach.
Úloha prvej poznámky, ktorá okamžite odhalí charakter hrdinu:
Kuligin. Zázraky, naozaj treba povedať: zázraky!
Kučeravý. a čo?
Divoký. Čo do pekla ste, prišli ste poraziť lode! Parazit! Stratiť sa!
Boris. Dovolenka; čo robiť doma!
Feklusha. Bla-alepie, zlato, bla-alepie! Krása je úžasná.
Kabanova. Ak chceš počúvať svoju matku, tak keď tam prídeš, urob, ako som ti prikázal.
Tikhon. Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!
Varvara. Žiadna úcta k vám, samozrejme!
Katerina. Pre mňa, mami, je to všetko rovnaké, ako moja vlastná matka, ako ty a Tikhon ťa tiež miluje.
Pomocou techniky kontrastu a porovnávania:
Feklushiho monológ – Kuliginov monológ;
život v meste Kalinov - krajina Volga;
Kateřina - Varvara;
Tichon - Boris.
Zhrnutie lekcie. Hlavný konflikt hry sa odhaľuje v názve, v systéme postáv, ktoré možno rozdeliť do dvoch skupín – „páni života“ a „obete“, v jedinečnej pozícii Kateřiny, ktorá nie je zaradená do žiadnej pomenovaných skupín, v reči postáv zodpovedajúcej ich postaveniu, ba aj v technike kontrastu, ktorá predurčuje konfrontáciu hrdinov.
domáca úloha:
Odpovedzte na problematickú otázku: Môžeme Kabanikhu odsúdiť za jej postoj k svojej svokre, ak sa nakoniec ukázalo, že svokra mala vo svojich obavách pravdu, pretože Katerina podviedla svojho manžela. Sledujte vývojom akcie hry, ako sa konflikt vyvíja, akú úlohu v tom zohráva búrka?
