Začiatok križiackych výprav. História križiackych výprav

Križiacke výpravy sú veľmi široká téma a bolo o nej napísaných viac ako tucet kníh a inej vedeckej literatúry. V tom istom článku sa o križiackych výpravách dozviete stručne – len tie najdôležitejšie fakty. A možno je potrebné začať od definície pojmu.
križiacke výpravy- množstvo vojensko-náboženských ťažení monarchií kresťanskej západnej Európy proti islamskému Blízkemu východu pohanských Slovanov (Litovcov). ich chronologický rámec: XI – XV storočia
Križiacke výpravy možno vnímať v úzkom a širokom zmysle. Tým prvým máme na mysli výlety s 1096 Autor: 1291 gg. do Svätej zeme, aby oslobodil Jeruzalem od nevercov. A v širšom zmysle sem možno ešte pridať vojnu Rádu nemeckých rytierov s pohanskými štátmi pobaltských štátov.

Príčiny križiackych výprav vo Svätej zemi

Ekonomické problémy Európy. Pápež Urban povedal, že Európa už nemôže živiť seba a všetkých ľudí, ktorí tu žijú. A preto považoval za potrebné zmocniť sa bohatých krajín moslimov na východe;
náboženský faktor. Pápež považoval za neprijateľnú skutočnosť, že kresťanské svätyne (Svätý hrob) sú v rukách nevercov – teda moslimov;
pohľad vtedajších ľudí.Ľudia sa hromadne hrnuli do križiackych výprav, predovšetkým preto, že pomocou nich odčinia všetky svoje hriechy a po smrti pôjdu do raja;
Chamtivosť katolíckej cirkvi. Pápežstvo chcelo nielen obohatiť Európu o zdroje, ale predovšetkým chcelo naplniť svoje peňaženky novou pôdou a iným bohatstvom.

Dôvody návštevy pobaltských krajín

Zničenie pohanov. Obyvateľstvo pobaltských krajín, najmä Litvy, bolo pohanské, čo katolícka cirkev nepripúšťala a museli sa obrátiť na kresťanskú vieru alebo zničiť nevercov.
Za dôvody možno považovať rovnakú chamtivosť katolíckeho pápežstva a túžbu získať väčší počet novicov, viac pozemkov, ako sme o tom hovorili vyššie.

Priebeh krížových výprav

Križiaci uskutočnili osem križiackych výprav na územie Blízkeho východu.
Prvá krížová výprava do Svätej zeme začal v r 1096 a pokračoval až do 1099 ročníka, spojilo niekoľko desiatok tisíc križiakov. Počas prvej kampane vytvorili križiaci na Blízkom východe niekoľko kresťanských štátov: grófstvo Edessa a Tripolis, Jeruzalemské kráľovstvo, Antiochijské kniežatstvo.
Druhá krížová výprava začalo v 1147 a pokračoval až do 1149 roku. Táto križiacka výprava sa pre kresťanov neskončila ničím. Počas tohto ťaženia si však križiaci „vytvorili“ najmocnejšieho nepriateľa kresťanstva a obrancu islamu – Saladina. Po ťažení kresťania stratili Jeruzalem.
Tretia krížová výprava: začalo V 1189 koniec roka -1192 rok; známy účasťou anglického panovníka Richarda Levie srdce. Podarilo sa mu dobyť Akko na Cypre, spôsobiť Saladinovi niekoľko porážok, ale Jeruzalem už nikdy vrátiť nedokázal.
Štvrtá krížová výprava: začalo v 1202 a skončilo sa v roku 1204. Počas ťaženia bol dobytý Konštantínopol. V Byzancii aj križiaci založil štyri štáty: Achájske kniežatstvo, Latinskú ríšu, Aténske vojvodstvo a Solúnske kráľovstvo.
Piata krížová výprava začalo v 1217 a skončil v roku 1221. Pre križiakov to skončilo úplnou porážkou a boli nútení opustiť Egypt, ktorý tak túžili dobyť.
Šiesta krížová výprava:Štart - 1228, koniec - 1229 rok. Križiaci sa podarilo dobyť Jeruzalem späť, no začali sa medzi nimi silné rozbroje, ktoré spôsobili, že mnohí kresťania opustili Svätú zem.
Siedma krížová výprava začalo v 1248 rok a skončila plná porazený križiakmi v roku 1254.
Ôsma krížová výprava:Štart - 1270, koniec - 1272. Postavenie kresťanov na východe sa stalo kritickým, zhoršili ho vnútorné rozbroje, ako aj invázia Mongolov. V dôsledku toho sa križiacke výpravy skončili porážkou.

Dôsledky križiackych výprav na východ

Po križiackych výpravách začal úpadok feudálnej spoločnosti v Európe, čiže začal rozpad feudálnych základov;
Zmenil sa svetonázor Európanov, ktorí predtým verili, že národy Východu sú barbarmi. Skúsenosti však ukázali, že mali bohatú, rozvinutú kultúru, ktorej črty si osvojili pre seba. Arabská kultúra sa po kampaniach začala aktívne šíriť v Európe;
Križiacke výpravy boli vážnou ranou pre ekonomický stav Európy, no otvorenie nových obchodných ciest doplnilo pokladnicu;
Križiacke výpravy viedli k postupnému a už neodvratnému úpadku Byzantskej ríše. Po vyplienení sa už z úderu nedokázala spamätať, po dvoch storočiach ju zajali moslimovia;
Taliansko sa stalo hlavnou obchodnou veľmocou v Stredomorí, čomu napomohol aj pád Byzancie;
Obe strany: kresťanský a moslimský svet stratili veľa, vrátane ľudských strát. Navyše ľudia zomierali nielen na vojnu, ale aj na choroby, vrátane moru;
Postavenie katolíckej cirkvi v spoločnosti bolo výrazne otrasené, keď ľudia v ňu stratili vieru a videli, že pápežstvo zaujíma len ich vlastné peňaženky;
V Európe vznikajú predpoklady pre reformné (náboženské) hnutia → zrod protestantizmu, humanizmu;
V kresťanskom svete sa udomácnil stereotyp nepriateľstva voči moslimskému svetu.
Samotné pápežstvo XX storočia prinieslo hlboké ospravedlnenie za križiacke výpravy moslimskému svetu.

Križiacke výpravy, ktoré trvali od roku 1096 do roku 1272, sú dôležitou súčasťou stredoveku, na ktorý sa vzťahuje kurz dejepisu v 6. ročníku. Boli to vojensko-koloniálne vojny v krajinách Blízkeho východu pod náboženskými heslami boja kresťanov proti „nevercom“, teda moslimom. Nie je ľahké hovoriť stručne o križiackych výpravách, pretože iba osem sa rozlišuje ako najdôležitejšie.

Príčiny a dôvody križiackych výprav

Palestínu, ktorá patrila Byzancii, dobyli Arabi v roku 637. Stalo sa pútnickým miestom pre kresťanov aj moslimov. Situácia sa zmenila s príchodom seldžuckých Turkov. V roku 1071 prerušili pútnické cesty. Byzantský cisár Alexej Komnenos sa v roku 1095 obrátil so žiadosťou o pomoc na Západ. To bol dôvod zorganizovania zájazdu.

Dôvody, ktoré motivovali ľudí zúčastniť sa na nebezpečnej udalosti, boli:

• túžba katolíckej cirkvi šíriť vplyv na východ a zvyšovať bohatstvo;
• túžba panovníkov a šľachticov rozširovať územia;
• nádeje roľníkov na pôdu a slobodu;
• túžba obchodníkov nadviazať nové obchodné vzťahy s krajinami východu;
• náboženský vzostup.

V roku 1095 na koncile v Clermonte vyzval pápež Urban II. na oslobodenie svätých krajín spod jarma Saracénov (Arabov a Seldžuckých Turkov). Mnohí rytieri okamžite prijali kríž a vyhlásili sa za bojovných pútnikov. Neskôr boli určení aj lídri kampane.

Ryža. 1. Výzva pápeža Urbana II. ku križiakom.

Členovia križiackych výprav

V krížových výpravách možno rozlíšiť skupinu hlavných účastníkov:

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

• veľkí feudáli;
• malí európski rytieri;
• obchodníci;
• remeselníci-filistini;
• roľníkov.

Názov „križiacke výpravy“ pochádza z obrázkov kríža prišitého na oblečenie účastníkov.

Prvý stupeň križiakov tvorili chudobní na čele s kazateľom Petrom z Amiens. V roku 1096 dorazili do Konštantínopolu a bez čakania na rytierov prešli do Malej Ázie. Následky boli smutné. Turci bez ťažkostí porazili slabo vyzbrojenú a nevycvičenú roľnícku milíciu.

Začiatok križiackych výprav

Prebehlo niekoľko križiackych výprav zameraných na moslimské krajiny. Križiaci sa prvýkrát objavili v lete roku 1096. Na jar roku 1097 prešli do Malej Ázie a dobyli Nicaeu, Antiochiu a Edessu. V júli 1099 vstúpili križiaci do Jeruzalema a zorganizovali tu brutálny masaker moslimov.

Na okupovaných územiach si Európania vytvorili vlastné štáty. Do 30. rokov. 12. storočia križiaci prišli o niekoľko miest a území. Jeruzalemský kráľ sa obrátil o pomoc na pápeža a ten vyzval európskych panovníkov na novú križiacku výpravu.

Hlavné túry

Tabuľka „Križiacke výpravy“ pomôže pri systematizácii informácií

túra	Účastníci a organizátori	Hlavné ciele a výsledky
1 krížová výprava (1096 - 1099)	Organizuje pápež Urban II. Rytieri z Francúzska, Nemecka, Talianska	Túžba rímskych pápežov rozšíriť svoju moc na nové krajiny, túžba západných feudálov získať nové majetky a zvýšiť príjmy. Oslobodenie Nicaea (1097), dobytie Edessy (1098), dobytie Jeruzalema (1099). Vytvorenie štátu Tripolis, Antiochijské kniežatstvo, grófstvo Edessa, Jeruzalemské kráľovstvo
2 krížové výpravy (1147 - 1149)	Pod vedením Ľudovíta VII. francúzskeho a nemeckého cisára Konráda III	Strata Edessy križiakmi (1144). Úplné zlyhanie križiakov
3 krížové výpravy (1189 - 1192)	Na čele s nemeckým cisárom Fridrichom I. Barbarossom, francúzskym kráľom Filipom II. Augustom a anglickým kráľom Richardom I. Levím srdcom.	Cieľom kampane je vrátiť Jeruzalem zajatý moslimami. zlyhali.
4. križiacka výprava (1202 - 1204)	Organizuje pápež Inocent III. Francúzski, talianski, nemeckí feudáli	Brutálne vyhodenie kresťanského Konštantínopolu. Rozpad Byzantskej ríše: Grécke štáty – Epirské kráľovstvo, Nikejská a Trebizonská ríša. Križiaci vytvorili Latinskú ríšu
Detské (1212)		Tisíce detí zomreli alebo boli predané do otroctva
5. križiacka výprava (1217 - 1221)	Rakúsky vojvoda Leopold VI., uhorský kráľ Ondrej II. a ďalší	V Palestíne a Egypte bola zorganizovaná kampaň. Neúspešná ofenzíva v Egypte a pri rokovaniach o Jeruzaleme kvôli tomu, že vo vedení nebola jednota.
6. križiacka výprava (1228 - 1229)	Nemecký kráľ a cisár Rímskej ríše Fridrich II. Staufen	18.3.1229 Jeruzalem v dôsledku dohody s egyptským sultánom, no v roku 1244 mesto opäť prešlo do rúk moslimov.
7. križiacka výprava (1248 - 1254)	Francúzsky kráľ Ľudovít IX Saint.	Kampaň do Egypta. Porážka križiakov, zajatie kráľa, po ktorom nasleduje výkupné a návrat domov.
8. krížová výprava (1270-1291)	Mongolské jednotky	Posledný a neúspešný. Rytieri prišli o všetky majetky na Východe, okrem p. Cyprus. Ruina krajín východného Stredomoria

Ryža. 2. Križiaci.

Druhé ťaženie sa uskutočnilo v rokoch 1147-1149. Viedol ich nemecký cisár Konrad III Staufen a francúzsky kráľ Ľudovít VII. V roku 1187 sultán Saladin porazil križiakov a dobyl Jeruzalem, ktorý opäť dobyli francúzsky kráľ Filip II. Augustus, nemecký kráľ Fridrich I. Barbarossa a anglický kráľ Richard I. Levie srdce.

Štvrtý bol organizovaný proti ortodoxnej Byzancii. V roku 1204 križiaci nemilosrdne vyplienili Konštantínopol a vyvraždili kresťanov. V roku 1212 bolo z Francúzska a Nemecka poslaných do Palestíny 50 tisíc detí. Väčšina z nich sa stala otrokmi alebo zomrela. V histórii je dobrodružstvo známe ako „Detská krížová výprava“.

Po správe pápežovi o boji proti heréze Katarov v regióne Languedoc v rokoch 1209 až 1229 sa uskutočnila séria vojenských ťažení. Toto je krížová výprava Albigéncov alebo Katarov.

Piatym (1217-1221) bolo veľké zlyhanie uhorského kráľa Endreho II. V šiestom (1228-1229) boli mestá Palestíny odovzdané križiakom, no už v roku 1244 napokon Jeruzalem druhýkrát stratili. Aby zachránili tých, ktorí tam zostali, vyhlásili siedme ťaženie. Križiaci boli porazení a francúzsky kráľ Ľudovít IX bol zajatý, kde zostal až do roku 1254. V roku 1270 viedol ôsmu - poslednú a mimoriadne neúspešnú križiacku výpravu, ktorej etapa od roku 1271 do roku 1272 sa nazýva deviata.

križiacke výpravy v Rusku

Myšlienky križiackych výprav prenikli aj na územie Rusi. Jedným zo smerov zahraničnej politiky jej princov sú vojny s nepokrstenými susedmi. Kampaň Vladimíra Monomacha v roku 1111 proti Polovcom, ktorí často útočili na Rus, sa nazývala križiacka výprava. V XIII. storočí kniežatá bojovali s pobaltskými kmeňmi, Mongolmi.

Dôsledky kampaní

Križiaci rozdelili dobyté krajiny do niekoľkých štátov:

• Jeruzalemské kráľovstvo;
• Antiochijské kráľovstvo;
• grófstvo Edessa
• grófstvo Tripolis.

V štátoch križiaci zakladali feudálne poriadky podľa vzoru Európy. Na ochranu svojho majetku na východe stavali hrady a zakladali duchovné a rytierske rády:

• hospitalizátori;
• templári;
• Germáni.

Ryža. 3. Duchovné rytierske rády.

Rozkazy boli dôležité pri obrane Svätej zeme.

Čo sme sa naučili?

Z článku o histórii sme sa dozvedeli chronologický rámec kampaní, dôvody a dôvod začiatku, hlavné zloženie ich účastníkov. Zistili sme, ako skončili hlavné vojenské ťaženia, aké sú ich dôsledky. Mierou vplyvu na ďalší osud európskych mocností možno ťaženia križiakov porovnať so storočnou vojnou, ktorá sa rozvinula neskôr.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4. Celkový počet získaných hodnotení: 944.

Križiacke výpravy (koniec 11. – koniec 13. storočia). Ťaženia západoeurópskych rytierov do Palestíny s cieľom oslobodiť Boží hrob v Jeruzaleme spod nadvlády moslimov.

Prvá krížová výprava

1095 - v katedrále v Clermonte vyzval pápež Urban III. na križiacku výpravu na oslobodenie svätých miest spod jarma Saracénov (Arabov a Seldžuckých Turkov). Prvú križiacku výpravu tvorili roľníci a chudobní občania na čele s kazateľom Petrom z Amiens. 1096 - dorazili do Konštantínopolu a bez toho, aby čakali na príchod rytierskeho vojska, prešli do Malej Ázie. Tam slabo vyzbrojenú a ešte horšie vycvičenú milíciu Petra z Amiens Turci ľahko porazili.

1097, jar - oddiely križiackych rytierov sústredené v hlavnom meste Byzancie. Hlavnú úlohu v prvej križiackej výprave zohrali feudálni páni Francúzska: gróf Raymond z Toulouse, gróf Robert z Flámska, syn normanského vojvodu Williama (budúceho dobyvateľa Anglicka) Robert, biskup Ademar.

Na ťažení sa zúčastnil aj gróf Gottfried z Bouillonu, vojvoda z Dolného Lotrinska, jeho bratia Balduin a Eustathius, gróf Hugh z Vermandois, syn francúzskeho kráľa Henricha I., a gróf Bohemund z Tarentu. Pápež Urban napísal byzantskému cisárovi Alexiovi I. Komnénovi, že na ťaženie ide 300 000 križiakov, ale pravdepodobnejšie je, že sa prvej križiackej výpravy zúčastnilo niekoľko desiatok tisíc ľudí, z ktorých len niekoľko tisíc rytierov bolo dobre vyzbrojených. .

Ku križiakom sa pripojil oddiel byzantskej armády a zvyšky milície Petra z Amiens.

Hlavným problémom križiakov bol nedostatok jednotného velenia. Vojvodcovia a grófi, ktorí sa zúčastnili na ťažení, nemali spoločného pána a nechceli sa navzájom poslúchať, pretože sa nepovažovali za menej vznešených a mocných ako ich kolegovia.

Gottfríd z Bouillonu ako prvý prešiel do krajiny Malej Ázie, po ňom ďalší rytieri. 1097, jún - križiaci dobyli pevnosť Nicaea a postúpili do Kilíkie. Križiacke vojsko pochodovalo v dvoch kolónach. Pravej velil Gottfried z Bouillonu, ľavej Bohemund z Tarentu. Gottfriedova armáda postupovala údolím Dorilea a Bohemund pochodoval údolím Gargon. Nikajský sultán Soliman 29. júna zaútočil na ľavú križiacku kolónu, ktorá sa ešte nestihla vzdialiť od Doriley. Križiaci boli schopní postaviť wagenburg (uzavretá línia vozov). Ich polohu navyše pokrývala rieka Bafus. Bohemund poslal ku Gottfriedovi posla s oddielom, aby ho informoval o prístupe Turkov.

Turci zvalili na Bohemondovu pechotu krupobitie kameňov a šípov a potom začali ustupovať. Keď sa križiaci vrhli po ústupe, zrazu ich napadla turecká jazda. Rytieri sa rozpŕchli. Potom Turci vtrhli do Wagenburgu a zmasakrovali značnú časť pechoty. Bohemondovi sa podarilo pomocou jazdeckej zálohy zatlačiť nepriateľa späť, no k Turkom sa priblížili posily a tí opäť zatlačili križiakov späť k Wagenburgu.

Bohemund poslal ďalšieho posla ku Gottfriedovi, ktorého kolóna sa už ponáhľala na bojisko. Prišla včas, aby prinútila Turkov ustúpiť. Po tom, čo sa križiaci reorganizovali na rozhodujúci útok. Na ľavom boku stáli juhotalianski Normani z Bohemondu, v strede Francúzi grófa Raymonda z Toulouse a napravo samotný Lorraine z Gottfrieda. Pechota a oddiel rytierov zostali v zálohe pod celkovým velením biskupa Ademara.

Turci boli porazení a ich tábor pripadol víťazovi. Ľahká turecká kavaléria sa však dokázala vyhnúť prenasledovaniu bez veľkých strát. Ťažko ozbrojení rytieri nemali šancu s ňou držať krok.

Turci nepodnikli nové útoky na spojené sily križiakov. Prechod bezvodnou skalnatou púšťou bol však sám o sebe utrpením. Väčšina koní zomrela od hladu. Keď križiaci konečne vstúpili do Kilíkie, miestne arménske obyvateľstvo ich vítalo ako osloboditeľov. Tam založili prvý štát križiakov – grófstvo Edessa.

Október 1097 – Gottfriedova armáda po sedemmesačnom obliehaní dobyla Antiochiu. Mesto sa pokúsilo dobyť späť mosulského sultána, no utrpelo ťažkú ​​porážku. Bohemund založil ďalší križiacky štát – Antiochijské kniežatstvo.

1098, jeseň - armáda križiakov postúpila do Jeruzalema. Po ceste sa zmocnila Akkry a v júni 1099 sa priblížila k svätému mestu, ktoré bránili egyptské vojská. Takmer celú janovskú flotilu, nesúcu obliehacie zbrane, zničili Egypťania. Ale jednej lodi sa podarilo preniknúť do Laodicey. Ním dodané obliehacie stroje umožnili križiakom zničiť hradby Jeruzalema.

1099, 15. júla – Križiaci dobyli Jeruzalem útokom. 12. augusta sa neďaleko Jeruzalema v Ascalone vylodilo veľké egyptské vojsko, ktoré sa však križiakom podarilo poraziť. Na čele nimi založeného Jeruzalemského kráľovstva stál Gottfried z Bouillonu.

K úspechu prvej križiackej výpravy prispel fakt, že proti spojenej armáde západoeurópskych rytierov stáli rozptýlené a bojujúce seldžucké sultanáty. Najmocnejší moslimský štát v Stredozemnom mori – Egyptský sultanát – len s veľkým oneskorením presunul hlavné sily svojej armády a námorníctva do Palestíny, ktorú sa križiakom podarilo po častiach rozbiť. Tu moslimskí vládcovia zjavne podcenili nebezpečenstvo, ktoré im hrozilo.

Na obranu kresťanských štátov vytvorených v Palestíne boli vytvorené duchovné a rytierske rády, ktorých členovia sa po návrate väčšiny účastníkov prvej križiackej výpravy usadili v dobytých krajinách. 1119 - bol založený (chrámovými rytiermi), o niečo neskôr sa objavil rád johanitov alebo johanitov a koncom 12. storočia sa objavil.

Druhá krížová výprava (krátko)

Druhá križiacka výprava, ktorá bola podniknutá v rokoch 1147-1149, skončila márne. Podľa niektorých odhadov sa na ňom zúčastnilo až 70-tisíc ľudí. Križiakov viedli Francúzi Ľudovít VII. a Nemci Konrád III. 1147, október - Nemeckí rytieri boli porazení pri Dorileu jazdou ikonického sultána. Potom epidémie zasiahli Conradovu armádu. Cisár bol nútený vstúpiť do armády francúzskeho kráľa, s ktorým bol predtým nepriateľský. Väčšina nemeckých vojakov sa rozhodla vrátiť do vlasti. Francúzi boli v januári 1148 porazení pri Honami.

V júli križiaci päť dní bezvýsledne obliehali silne opevnený Damask. 1149 – Konrád a potom Ľudovít sa vrátili do Európy, uvedomujúc si nemožnosť rozšírenia hraníc Jeruzalemského kráľovstva.

Tretia krížová výprava (krátko)

V druhej polovici 12. storočia sa stal Saladin (Salah ad-Din), talentovaný veliteľ, sultánom Egypta, ktorý sa postavil proti križiakom. Porazil križiakov pri Tiberiadskom jazere a v roku 1187 dobyl Jeruzalem. V reakcii na to bola vyhlásená tretia križiacka výprava, ktorú viedli cisár Fridrich I. Barbarossa, francúzsky kráľ Filip II. Augustus a anglický kráľ.

Pri prekročení jednej z riek v Malej Ázii sa Frederick utopil a jeho armáda, ktorá stratila svojho vodcu, sa rozpadla a vrátila sa do Európy. Francúzi a Briti, pohybujúci sa po mori, dobyli Sicíliu a potom pristáli v Palestíne, ale konali vo všeobecnosti neúspešne. Pravda, po mnohomesačnom obliehaní dobyli pevnosť Akkra a anglický kráľ dobyl ostrov Cyprus, ktorý bol nedávno oddelený od Byzancie, kde získal bohatú korisť. Vzniklo kráľovstvo Lusignanov, ktoré sa na storočie stalo baštou križiakov na východe. Ale spory medzi anglickými a francúzskymi feudálmi spôsobili odchod francúzskeho kráľa z Palestíny.

Po zbavení pomoci francúzskych rytierov sa Richardovi nikdy nepodarilo dobyť Jeruzalem. 1192, 2. september - Richard podpísal mier so Saladinom, podľa ktorého zostal pod kontrolou križiakov iba pobrežný pás od Tyru po Jaffu, kým Jaffu a Ascalon predtým moslimovia zničili do tla.

Štvrtá krížová výprava (krátko)

Štvrtá križiacka výprava sa začala v roku 1202 a skončila sa v roku 1204 dobytím Konštantínopolu namiesto Palestíny a významnej časti majetku kresťanskej Byzancie. Hlavné mesto ríše bolo dobyté búrkou 13. apríla 1204 a vyplienené. Prvý útok, ktorý bol podniknutý 9. z mora, Byzantínci odbili.

O tri dni neskôr s pomocou hojdacích mostov rytieri vyliezli na hradby. Časť križiakov vstúpila do mesta cez prielom urobený pomocou baranov a už zvnútra otvorila tri konštantínopolské brány. Vo vnútri mesta sa už križiacke vojsko nestretlo so žiadnym odporom, keďže niekoľko obrancov v noci z 12. na 13. apríla utieklo a obyvateľstvo sa nechystalo brať zbrane, pretože boj považovalo za zbytočný.

Po štvrtom ťažení sa rozsah nasledujúcich križiackych výprav výrazne zmenšil. 1204 - Jeruzalemský kráľ Amaury Lusignan sa pokúsil presadiť svoju moc v Egypte, zasiahnutom suchom a hladomorom. Križiaci porazili egyptskú flotilu a vylodili sa pri Damiette v delte Nílu. Sultán al-Adil Abu Bakr uzavrel mierovú zmluvu s križiakmi a postúpil im Jaffu, ktorú predtým znovu dobyli Egypťania, ako aj Ramlu, Lyddu a polovicu Saidy. Potom už desaťročie nedošlo k veľkým vojenským konfliktom medzi Egypťanmi a križiakmi.

Piata krížová výprava (krátko)

Piata križiacka výprava bola organizovaná v rokoch 1217-1221 s cieľom dobyť Egypt. Na jej čele stál uhorský kráľ András II. a rakúsky vojvoda Leopold. Križiaci zo Sýrie sa s nováčikmi z Európy stretli bez veľkého nadšenia. Pre Jeruzalemské kráľovstvo, ktoré prežilo sucho, bolo ťažké uživiť desaťtisíce nových vojakov a s Egyptom chcelo obchodovať, nie bojovať. Andras a Leopold prepadli Damask, Nábulus a Beisan, obliehali, ale nikdy nezabrali najsilnejšiu moslimskú pevnosť Tavor. Po tomto neúspechu sa Andras v januári 1218 vrátil do vlasti.

Aby nahradili Maďarov v Palestíne v roku 1218, prišli holandskí rytieri a nemecká pechota. Bolo rozhodnuté dobyť egyptskú pevnosť Damietta v delte Nílu. Nachádzal sa na ostrove, obklopený tromi radmi múrov a chránený silnou vežou, z ktorej sa k pevnosti tiahol most a hrubé železné reťaze, ktoré blokovali prístup k Damiette od rieky. Obliehanie začalo 27. mája 1218. Križiaci dobyli vežu pomocou svojich lodí ako plávajúcich zbraní na údery stien a pomocou dlhých útočných rebríkov.

Keď sa to dozvedel egyptský sultán al-Adil, ktorý bol v Damasku, nemohol túto správu zniesť a zomrel. Jeho syn al-Kamil ponúkol križiakom, aby zrušili obliehanie Damietty výmenou za návrat Jeruzalema a ďalších území Jeruzalemského kráľovstva v rámci hraníc z roku 1187, ale rytieri pod vplyvom pápežského legáta Pelagia odmietli, hoci sultán sľúbil, že nájde a vráti aj kúsky životodarného kríža, ktorý ukoristil Saladin.

Pelagius skutočne viedol armádu, zmieril rôzne skupiny križiakov a ukončil obliehanie. V noci zo 4. na 5. novembra 1219 bola Damietta dobytá búrkou a vyplienená. V tom čase veľká väčšina jeho obyvateľstva zomrela na hlad a choroby. Z 80 000 prežilo len 3 000. Križiaci však odmietli Pelagiusov návrh ísť do Káhiry, pretože si uvedomili, že na dobytie Egypta nie je dostatok síl.

Situácia sa zmenila, keď v roku 1221 prišli do Damietty nové oddiely rytierov z južného Nemecka. Na naliehanie Pelagia boli mierové návrhy al-Kamila opäť zamietnuté a križiaci zaútočili na moslimské pozície v Mansure južne od Damietty. Jeho bratia zo Sýrie prišli na pomoc al-Kamilovi, aby moslimská armáda nebola počtom nižšia ako križiaci. V polovici júla sa Níl začal zaplavovať a križiacky tábor bol zaplavený, zatiaľ čo moslimovia sa vopred pripravili na radovánky živlov a netrpeli, a potom odrezali cestu na ústup pre armádu Pelagius.

Križiaci žiadali mier. Egyptský sultán sa v tomto čase najviac bál Mongolov, ktorí sa už objavili v Iraku a radšej nepokúšal šťastie v boji proti rytierom. Podľa podmienok prímeria križiaci opustili Damiettu a odplávali do Európy.

Šiesta krížová výprava (krátko)

Viedol šiestu krížovú výpravu v rokoch 1228-1229. Nemecký cisár Fridrich II Hohenstaufen. Samotný cisár bol pred začiatkom ťaženia exkomunikovaný pápežom Gregorom IX., ktorý ho nazval nie križiakom, ale pirátom, ktorý sa chystá „ukradnúť kráľovstvo vo Svätej zemi“. Fridrich bol ženatý s dcérou jeruzalemského kráľa a mal sa stať vládcom Jeruzalema. Zákaz ťaženia nemal žiadny vplyv na križiakov, ktorí nasledovali cisára v nádeji na korisť.

1228, leto - Fridrich pristál v Sýrii. Tam sa mu podarilo presvedčiť al-Kamila, ktorý bol vo vojne so svojimi sýrskymi emírmi, aby mu vrátil Jeruzalem a ďalšie územia kráľovstva výmenou za pomoc proti jeho nepriateľom – moslimom aj kresťanom. Zodpovedajúca dohoda bola uzavretá v Jaffe vo februári 1229. 18. marca vstúpili križiaci bez boja do Jeruzalema.

Potom sa cisár vrátil do Talianska, porazil proti nemu vyslanú armádu pápeža a prinútil Gregora, podľa podmienok Saint Germainského mieru z roku 1230, aby zrušil exkomunikáciu a uznal dohodu so sultánom. Jeruzalem tak padol do rúk križiakov len kvôli hrozbe, ktorú pre al-Kamila predstavovala ich armáda, a dokonca aj vďaka diplomatickým schopnostiam Fridricha.

Siedma krížová výprava

Siedma križiacka výprava sa uskutočnila na jeseň roku 1239. Fridrich II. odmietol poskytnúť územie Jeruzalemského kráľovstva pre križiacku armádu vedenú vojvodom Richardom z Cornwallu. Križiaci sa vylodili v Sýrii a na naliehanie templárov uzavreli spojenectvo s damašským emirom v boji proti egyptskému sultánovi, no spolu so Sýrčanmi boli v novembri 1239 porazení v bitke pri Ascalone. Siedma kampaň sa tak skončila márne.

Ôsma krížová výprava

Ôsma križiacka výprava sa konala v rokoch 1248-1254. Jeho cieľom bolo opäť dobyť Jeruzalem, ktorý v septembri 1244 dobyl sultán as-Salih Eyyub Najm ad-Din, ktorému pomáhalo 10 000 khorezmských jazdcov. Takmer celé kresťanské obyvateľstvo mesta bolo vyvraždené. Tentoraz zohral hlavnú úlohu v križiackej výprave francúzsky kráľ Ľudovít IX. a celkový počet križiakov bol stanovený na 15-25 tisíc ľudí, z toho 3 tisíc rytierov.

Začiatkom júna 1249 sa križiaci vylodili v Egypte a zajali Damiettu. Začiatkom februára 1250 padla pevnosť Mansur. Ale tam boli samotní križiaci obkľúčení armádou sultána Muazzama Turana Shaha. Egypťania potopili križiacku flotilu. Louisova hladujúca armáda opustila Mansouru, no do Damietty sa dostalo len málokto. Väčšina bola zničená alebo zajatá. Medzi väzňami bol aj francúzsky kráľ.

Medzi zajatcami sa šírili epidémie malárie, úplavice a skorbutu a len málo z nich prežilo. Louis bol prepustený zo zajatia v máji 1250 za obrovské výkupné 800 000 besantov, čiže 200 000 livrov. Zároveň od kráľa požadovali, aby križiaci opustili Damiettu. Zvyšky „kresťanskej armády“ išli do Akkry. Čoskoro, v tom istom roku 1250, bol zabitý Turan Shah a k moci sa dostali mamlukovia, najatí vojaci v službách sultána. Muiz Aibek sa stal prvým mamlúckým sultánom. Za neho aktívne nepriateľské akcie proti križiakom prakticky ustali. Ľudovít zostal v Palestíne ďalšie 4 roky, ale keďže nedostal posily z Európy, v apríli 1254 sa vrátil do Francúzska.

deviata krížová výprava

Deviata a posledná križiacka výprava sa uskutočnila v roku 1270. Podnietil ju úspech mamlúckeho sultána Baibarsa. Egypťania v roku 1260 porazili mongolské jednotky v bitke pri Ain Jalut. 1265 - Baibars dobyl pevnosti križiakov Caesarea a Arsuf av roku 1268 - Jaffa a Antiochia. Križiacku výpravu opäť viedol svätý Ľudovít IX. a zúčastnili sa na nej iba francúzski rytieri. Tentoraz bolo cieľom križiakov Tunisko.

Veľkosť križiackej armády nepresiahla 10 000 ľudí. V tom čase sa už rytieri nesnažili ďaleko na východ, pretože si ľahko našli prácu v Európe, neustále otrasenej feudálnymi občianskymi spormi. Úlohu zohrala blízkosť tuniského pobrežia k Sardínii, kde sa zhromaždili križiaci, a túžba Ľudovíta mať základňu na útok na Egypt z pevniny. Dúfal, že Tunisko bude ľahké dobyť, keďže tam neboli žiadne veľké egyptské sily.

Vylodenie v júli 1270 bolo úspešné, no čoskoro vypukla medzi križiakmi epidémia moru, na ktorú 25. augusta zomrel aj samotný Ľudovít. Jeho brat Karol I., kráľ oboch Sicílií, dorazil do Tuniska s čerstvými silami, ktoré zachránili križiacku armádu pred rozpadom. 1. novembra podpísal dohodu, podľa ktorej tuniský emir obnovil plné platenie tribút kráľovstvu dvoch Sicílií. Potom križiaci opustili Tunisko. Po neúspechu deviateho ťaženia boli dni križiakov v Palestíne spočítané.

1285 - Egyptský mamlúcky sultán Kilawun dobyl pevnosti Marabou, Laodicea a Tripolis v Jeruzalemskom kráľovstve. Akkra zostala poslednou kresťanskou baštou v Sýrii. 1289 - bolo uzavreté prímerie medzi Kilavunom a cyperským kráľom Henrichom II. a Jeruzalemom, no čoskoro ho porušili Henrichove vojská, ktoré vtrhli do pohraničných oblastí mamlúckého štátu. V reakcii na to sultán vyhlásil vojnu križiakom.

Posádka Akkry, posilnená z Európy, mala 20 000 mužov. Ale v radoch kresťanov nebola jednota. Na jeseň roku 1290 sa Kilavun vydal na ťaženie, ale čoskoro ochorel a zomrel. Armádu viedol jeho syn Almelik Azsharaf. V marci 1291 sa moslimovia priblížili k hradbám Akkry. Mali 92 obliehacích strojov. Rokovania o prímerí, ktoré navrhli ochrancovia mesta, boli neúspešné. 5. mája sultánova armáda spustila útok. Deň predtým dorazil do Akkry kráľ Henrich s malou armádou, no v noci z 15. na 16. mája sa vrátil na Cyprus a k jeho oddielu sa pridalo asi 3000 obrancov mesta.

Zvyšná posádka mala 12-13 000 mužov. Odrážali nepriateľské útoky až do 18. mája, kedy sa moslimom podarilo rozbiť brány, rozobrať prielomy v múroch blokovaných obrancami a vtrhnúť do ulíc Akkry. Egypťania zabíjali kresťanských mužov a zajali ženy a deti. Niektorým obrancom sa podarilo dostať sa do prístavu, kde nastúpili na lode a odišli na Cyprus. Na mori sa však strhla búrka a mnoho lodí sa potopilo.

Niekoľko tisíc križiakov, ktorí zostali na brehu, sa uchýlilo do templárskeho hradu, ktorý sa sultánovým jednotkám rýchlo podarilo dobyť búrkou. Niektorým kresťanským vojakom sa podarilo preraziť na more a nalodiť sa na lode, zvyšok vyhladili Egypťania. Akkra bola vypálená a zrovnaná so zemou. Bolo to odplatou za masaker egyptskej posádky v Akkre anglickým kráľom Richardom Levím srdcom. Po páde Akkry nechali kresťania pod svoju kontrolu aj niekoľko malých miest v Sýrii. Toto bol neslávny koniec križiackych výprav.

Križiacke výpravy v 11. – 13. storočí, hoci viedli k obetiam a zničeniu, boli sprevádzané rozvojom kontaktov medzi Západom a Východom.

Príčiny a začiatky križiackych výprav

Na konci XI storočia. Byzancia sa obrátila na Západ so žiadosťou o pomoc v boji proti seldžuckým Turkom, ktorí zajali Má Malú Áziu. Kvôli invázii Nebezpečnými sa stali seldžucké cesty, po ktorých putovali kresťanskí pútnici do Palestíny. Boli tam hlavní svätci alebo kresťania. V novembri 1095 pápež Urban II predniesol prejav v cirkevnej katedrále v meste Clermont. Vyzval na vyhnanie moslimov zo Svätej zeme. Všetkým účastníkom kampane pápež sľúbil rozhrešenie a pozemské bohatstvo. Naliehal na rytierov, aby zastavili spory a pokračovali v dobytí Svätej zeme.

Nadšený dav reagoval na jeho prejav výkrikmi: „Boh to tak chce!“ Ľudia si z látky hneď vystrihovali kríže a prišívali si ich na odev na znak toho, že pôjdu znovu dobyť Boží hrob.

začala križiacke výpravy. Aké sú ich dôvody? Samozrejme, svoju úlohu zohralo hlboké náboženské cítenie križiakov. Ale viedli ich aj celkom pozemské pohnútky.

Roľníci hľadali slobodu a pôdu na východe. Rytieri, aristokrati a panovníci hľadali nové majetky, obchodníkov - nové bohatstvo. Katolícka cirkev sa snažila rozšíriť svoju sféru vplyvu ďaleko na Východ a posilniť postavenie katolicizmu v konkurencii pravoslávia.

Prvá krížová výprava

jar 1096 davy roľníkov sa vydali na cestu na Východ. Pridali sa k nim skupiny rytierov. Na jeseň všetci prešli do Malej Ázie a okamžite ich zničili Seldžukovia; len málo z nich sa zachránilo. Tým sa skončila kampaň chudobných.

V lete a na jeseň sa na cestu vydávajú oddiely lúčnych rytierov, ktorí predstavujú impozantnú vojenskú silu. Bojovali s nebývalým nadšením a prebojovali sa cez Malú Áziu a Sýriu. IN 1099 G. ich vojská dobyli Jeruzalem a podrobili ho strašnej porážke.

Križiaci na východe

Jeden z vodcov križiakov bol zvolený za kráľa Jeruzalema. Jeho vazalmi sa stali panovníci troch ďalších štátov sformovaných na okupovaných územiach (Antiochijské kniežatstvo, grófstvo Edessa a grófstvo Tripo-li). V križiackych štátoch vznikli feudálne rády, ktoré preniesli zo západnej Európy.

Dominancia križiakov na východe bola nestabilná, pretože spolu s feudálnymi vzťahmi sa tu objavovala aj roztrieštenosť a rozbroje. Okrem toho bolo málo úrodných krajín, a preto bol aj počet feudálov a rytierov pripravených za ne bojovať malý. Miestni obyvatelia nenávideli križiakov a túžili byť oslobodení od ich útlaku.

Duchovné a rytierske rády

Významnú úlohu v dejinách križiackych štátov zohrali duchovné a rytierske rády. Rytieri, ktorí do nich vstúpili, museli namiesto modlitby a práce bojovať za vieru so zbraňami v rukách. Členovia rádu boli podriadení iba pápežovi a ich vodcom.

Najznámejšie sú tri objednávky: Špitálnici, templári A germánsky(nemecky-cue) rád, ktorý združoval najmä nemeckých rytierov. V boji proti pohanským Prusom sa tento rád presťahoval do Baltu, kde si vytvoril vlastný štát.

Duchovné a rytierske rády zohrali významnú úlohu pri obrane Svätej zeme, ale nedokázali zmeniť výsledok boja.

V Pobaltí sa Rád nemeckých rytierov stal najnebezpečnejším nepriateľom nielen pohanských Prusov, ale aj Litvy, Poľska a Ruska. IN 1385 Poľsko a Litva vytvorili spojenectvo v boji proti spoločnému nepriateľovi. IN 1410 pri Grunwalde získali rozhodujúce víťazstvo nad Rádom. Na strane Poľska a Litvy vytrvalo bojovali ruské pluky zo Smolenskej oblasti. Rozkaz potom prežil, no jeho agresia na východ bola zastavená.

Druhá a tretia križiacka výprava

V polovici XII storočia. Moslimovia dobyli grófstvo Edessa. Priviesť ho späť bolo prijaté Druhá krížová výprava, ktorá sa ukázala ako neúspešná. Okrem toho majú kresťania na východe impozantného protivníka – prezývku – Sultán Salah ad Din(v Európe sa to volalo Saladin), ktorý pod jeho vládou zjednotil Egypt, Mezopotámiu a Sýriu. IN 1187 G. Saladin dobyl Jeruzalem.

Bolo zorganizované získať späť Jeruzalem Tretia krížová výprava(1189-1192). Na jej čele stál cisár Frederick I. Barbarossa, francúzsky kráľ Filipa II. augusta a anglický kráľ Richard I Lionheart, nazbieral veľkú silu. Cisár však na začiatku ťaženia zomrel a v budúcnosti nepanovala v radoch križiakov jednota. V dôsledku dlhého obliehania dobyli mesto Acre. Ale potom sa francúzsky kráľ vrátil domov. Richard musel uzavrieť prímerie so Saladinom a tiež ísť domov.

Filip II. a Richard I., ktorí si navzájom konkurovali, predstavovali ostrý kontrast. Richard, aby zhromaždil obrovskú križiacku armádu, doslova okradol jeho obrovský majetok. Raz zavtipkoval a povedal, že je „pripravený predať samotný Londýn, ak by sa našiel kupec“. Philip, opatrný a riskantný politik, nemyslel ani tak na kampaň, ako na jej dôsledky.

Mapa krížových výprav

Štvrtá krížová výprava

Vodcovia štvrtej križiackej výpravy (1202-1204) sa rozhodli dostať do Egypta na benátskych lodiach. Nemali však dostatok peňazí na zaplatenie dopravy. Pre meškanie platby Benátčania požadovali, aby križiaci dobyli kresťanské mesto Zadar, ktoré konkurovalo Benátkam. Križiaci prvýkrát obrátili svoje zbrane proti kresťanom.

Križiakov navštívili poslovia od byzantského kniežaťa, ktorého otca zvrhol jeho brat. Prefíkaná politika Benátok, ktoré túžili po oslabení Byzancie, a prísľub veľkoryso zaplatiť za pomoc urobili svoje: križiaci súhlasili, že pomôžu princovi získať trón späť. IN 1204 G. prepadli Konštantínopol a brutálne vyplienili mesto, pričom nešetrili ani chrámy. Križiaci, ktorí sa zmocnili rozprávkového bohatstva, nechceli pokračovať v kampani. Založili vlastný štát s hlavným mestom v Konštantínopole – Latinskú ríšu. Pravdaže, križiaci nemohli dobyť celé územie Byzancie, ale v r 1261 G. Rímska moc bola obnovená.

Štvrtá križiacka výprava sa stala zlomovým bodom. „Kristovi bojovníci“ dvakrát obrátili svoje zbrane proti kresťanom. Križiacke hnutie stratilo akýkoľvek zmysel.

Úpadok a koniec križiackych výprav

Mnohí si v tých časoch mysleli, že je pravdepodobnejšie, že deti bez hriechu budú môcť oslobodiť Jeruzalem ako rytieri, ktorí sa poškvrnili hriechmi. IN 1212 G. pochodovali tisíce detí. Ale ani ich úprimná viera nepriniesla výsledky. materiál zo stránky

V XIII storočí. zorganizovali sa ďalšie štyri križiacke výpravy, ktoré však neboli úspešné. Územia križiackych štátov sa neustále zmenšovali. IN 1291 padla posledná pevnosť – Acre. Obdobie križiackych výprav na východ sa skončilo, hoci neskôr boli križiacke výpravy často nazývané vojenskými udalosťami vyhlásenými pápežom.

Význam a výsledky križiackych výprav

Význam križiackych výprav nemožno jednoznačne posúdiť. Na jednej strane sa kresťanom napriek všetkému úsiliu nepodarilo udržať si svoje svätyne. Križiacke výpravy priniesli moslimskému svetu obete a skazu, ničenie kultúrnych pamiatok. Najťažšiu ranu zasadila Byzancii, nepriateľstvo medzi katolíckym Západom a pravoslávnou Byzanciou sa zintenzívnilo. Na druhej strane sa posilnili obchodné väzby medzi Východom a Západom. Poznatky moslimov a kresťanov o sebe navzájom a o okolitom svete sa rozšírili, Európania sa veľa naučili na východe. Križiacke výpravy sú jednou z najjasnejších stránok v dejinách stredoveku.

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• Prečo sa krížové výpravy začali v 19. storočí?

• Čo bolo zlomovým bodom križiackeho hnutia a prečo

• Zhrnutie križiackych výprav

• Esej o histórii križiackych výprav 11-13 storočia

• Križiaci 11.-13. storočie

Otázky k tejto položke:

križiacke výpravy - ozbrojené hnutie národov kresťanského Západu na moslimský východ, vyjadrené v množstve ťažení v priebehu dvoch storočí (od konca 11. do konca 13.) s cieľom dobyť Palestínu a oslobodenie Božieho hrobu z rúk neveriacich; ide o mohutnú reakciu kresťanstva proti v tom čase silnejúcej sile islamu (za kalifov) a o grandiózny pokus nielen zmocniť sa kedysi kresťanských oblastí, ale celkovo rozšíriť hranice nadvlády kríž, tento symbol kresťanskej myšlienky. Účastníci týchto výletov križiaci, nosil červený obrázok na pravom ramene kríž s výrokom zo Svätého písma (Lk 14, 27), vďaka ktorému kampane dostali svoj názov križiacke výpravy.

Príčiny križiackych výprav (stručne)

Výkon v bol naplánovaný na 15. august 1096, no kým sa prípravy naň skončili, davy obyčajných ľudí na čele s Petrom Pustovníkom a francúzskym rytierom Walterom Goľakom bez peňazí a zásob vyrazili na ťaženie Nemeckom a Uhorskom. Cestou sa oddávali lúpežiam a všelijakým nehoráznostiam, sčasti ich vyhubili Maďari a Bulhari, sčasti sa dostali do gréckej ríše. Byzantský cisár Alexej Komnenos sa ponáhľal previezť ich cez Bospor do Ázie, kde ich napokon Turci zabili v bitke pri Nikáji (október 1096). Po prvom neporiadnom dave nasledovali ďalšie: tak 15 000 Nemcov a Lotrinčanov na čele s kňazom Gottschalkom prešlo cez Uhorsko a po tom, čo sa zaoberali bitím Židov v mestách na Rýne a Dunaji, ich Maďari vyhladili.

Križiaci vyrazili na prvú križiacku výpravu. Miniatúra z rukopisu Guillauma z Tyru, 13. storočie.

Skutočná milícia vyrazila na prvú križiacku výpravu až na jeseň roku 1096 v podobe 300 000 dobre vyzbrojených a výborne disciplinovaných bojovníkov na čele s najudatnejšími a najušľachtilejšími rytiermi tej doby: vedľa Gottfrieda z Bouillonu, vojvodu lotrinského. , hlavný vodca, a jeho bratia Baldwin a Eustathius (Estachem), zažiarili; Gróf Hugh z Vermandois, brat francúzskeho kráľa Filipa I., vojvoda Robert z Normandie (brat anglického kráľa), gróf Robert z Flámska, Raymond z Toulouse a Štefan z Chartres, Bohemund, princ z Tarentu, Tancred z Apulizmu a ďalší. Ako pápežský guvernér a legát sprevádzal armádu biskup Ademar z Monteilu.

Účastníci prvej križiackej výpravy dorazili rôznymi cestami do Konštantínopolu, kde grécky cisár Alexej vynútil si od nich prísahu vernosti a sľub, že ho uznajú za feudálneho pána budúcich výbojov. Začiatkom júna 1097 sa križiacke vojsko objavilo pred Nicaeou, hlavným mestom seldžuckého sultána, a po jeho zajatí bolo vystavené extrémnym ťažkostiam a útrapám. Napriek tomu dobyli Antiochiu, Edessu (1098) a napokon 15. júna 1099 Jeruzalem, ktorý bol v tom čase v rukách egyptského sultána, ktorý sa neúspešne pokúšal obnoviť svoju moc a bol úplne porazený pri Ascalone.

Dobytie Jeruzalema križiakmi v roku 1099. Miniatúra XIV alebo XV storočia.

Pod vplyvom správ o dobytí Palestíny v roku 1101 sa do Malej Ázie presunula nová armáda križiakov, ktorú viedol vojvoda z Bavorska z Welfu z Nemecka a dvaja ďalší, z Talianska a Francúzska, v celkovej armáde 260 000 ľudí a vyhladení Seldžukmi.

Druhá krížová výprava (krátko)

Druhá krížová výprava - Stručne, Bernard z Clairvaux - Stručný životopis

V roku 1144 dobyli Edessu Turci, po ktorých vyhlásil pápež Eugen III Druhá krížová výprava(1147-1149), čím oslobodil všetkých križiakov nielen od ich hriechov, ale zároveň aj od záväzkov voči ich lénnym pánom. Zasnenému kazateľovi Bernardovi z Clairvaux sa podarilo vďaka svojej neodolateľnej výrečnosti prilákať na druhú križiacku výpravu francúzskeho kráľa Ľudovíta VII. a cisára Konráda III z Hohenstaufenu. Dve jednotky, spolu podľa ubezpečení západných kronikárov asi 140 000 obrnených jazdcov a milión pešiakov, vyrazili v roku 1147 a smerovali cez Uhorsko a Konštantínopol a Malú Áziu.Edessa bola opustená a pokus o útok na Damask zlyhal. Obaja panovníci sa vrátili na svoje majetky a druhá križiacka výprava sa skončila úplným neúspechom.

križiacke štáty na východe

Tretia krížová výprava (krátko)

Dôvod pre Tretia krížová výprava(1189 – 1192) bolo dobytie Jeruzalema 2. októbra 1187 mocným egyptským sultánom Saladinom (pozri článok Saladinovo dobytie Jeruzalema). Tejto kampane sa zúčastnili traja európski panovníci: cisár Fridrich I. Barbarossa, francúzsky kráľ Filip II. Augustus a anglický Richard Levie srdce. Prvý, kto pochodoval na tretiu križiacku výpravu, bol Fridrich, ktorého armáda sa cestou zvýšila na 100 000; vybral si cestu popri Dunaji, cestou musel prekonať intrigy nedôverčivého gréckeho cisára Izáka Angela, ktorého až zajatie Adrianopola podnietilo, aby dal voľný priechod križiakom a pomohol im prejsť do Malej Ázie. Tu Fridrich v dvoch bitkách porazil turecké vojská, no onedlho sa utopil pri prechode cez rieku Kalikadn (Salef). Jeho syn Fridrich viedol armádu ďalej cez Antiochiu do Akky, kde našiel ďalších križiakov, no čoskoro zomrel. Mesto Akka sa v roku 1191 vzdalo francúzskemu a anglickému kráľovi, no nezhody, ktoré medzi nimi vznikli, prinútili francúzskeho kráľa vrátiť sa do svojej vlasti. Richard zostal pokračovať v tretej križiackej výprave, no v zúfalstve v nádeji dobyť Jeruzalem v roku 1192 uzavrel so Saladinom prímerie na tri roky a tri mesiace, podľa ktorého Jeruzalem zostal vo vlastníctve sultána a kresťania dostali pobrežný pás od Týru po Jaffu, ako aj právo na bezplatnú návštevu Božieho hrobu.

Frederick Barbarossa - križiak

Štvrtá krížová výprava (krátko)

Bližšie informácie nájdete v samostatných článkoch Štvrtá križiacka výprava, Štvrtá križiacka výprava – krátko a Dobytie Konštantínopolu križiakmi

Štvrtá krížová výprava(1202-1204) bol pôvodne namierený proti Egyptu, ale jeho účastníci súhlasili s pomocou vyhnaného cisára Izáka Angela v jeho úsilí získať späť byzantský trón, čo bolo korunované úspechom. Izák čoskoro zomrel a križiaci, ktorí sa odchýlili od svojho cieľa, pokračovali vo vojne a dobyli Konštantínopol, po ktorom bol vodca štvrtej križiackej výpravy, gróf Baldwin z Flámska, zvolený za cisára novej latinskej ríše, ktorá však trvala len 57. rokov (1204-1261).

Členovia štvrtej križiackej výpravy pri Konštantínopole. Miniatúra k benátskemu rukopisu Villehardouinových dejín, c. 1330

Piata krížová výprava (krátko)

Ignorovanie čudného Kríž turistické deti v roku 1212, spôsobený túžbou vyskúšať realitu Božej vôle, Piata krížová výprava možno pomenovať ťaženie uhorského kráľa Ondreja II. a rakúskeho vojvodu Leopolda VI. do Sýrie (1217 – 1221). Najprv kráčal lenivo, no po príchode nových posíl zo Západu sa križiaci presunuli do Egypta a z mora si vzali kľúč na prístup do tejto krajiny – mesto Damietta. Pokus o dobytie veľkého egyptského centra Mansour však nebol úspešný. Rytieri opustili Egypt a piata križiacka výprava sa skončila obnovením bývalých hraníc.

Útok križiakov z piatej kampane na vežu Damietty. Maliar Cornelis Claesz van Wieringen, c. 1625

Šiesta krížová výprava (krátko)

šiesta krížová výprava(1228–1229), ktorý spáchal nemecký cisár Fridrich II. Hohenstaufen. Pre veľké meškanie začiatku ťaženia pápež exkomunikoval Fridricha z cirkvi (1227). Nasledujúci rok cisár napriek tomu odišiel na východ. Frederick využil spory tamojších moslimských vládcov a začal rokovania s egyptským sultánom al-Kamilom o mierovom návrate Jeruzalema medzi kresťanov. Aby podporili svoje požiadavky hrozbou, cisár a palestínski rytieri obkľúčili a dobyli Jaffu. Al-Kamil, ohrozený aj damašským sultánom, podpísal s Fridrichom desaťročné prímerie, ktoré vrátilo Jeruzalem kresťanom a takmer všetky krajiny, ktoré im kedysi Saladin vzal. Na konci šiestej križiackej výpravy bol Fridrich II. korunovaný vo Svätej zemi korunou Jeruzalema.

Cisár Fridrich II a sultán al-Kamil. Miniatúra zo 14. storočia

Porušenie prímeria niektorými pútnikmi viedlo o niekoľko rokov neskôr k obnoveniu bojov o Jeruzalem a k jeho definitívnej strate zo strany kresťanov v roku 1244. Jeruzalem bol odobratý križiakom tureckým kmeňom Khorezmov, ktorí boli vyhnaní z r. Kaspické oblasti Mongolmi počas ich presunu do Európy.

Siedma krížová výprava (krátko)

Pád Jeruzalema spôsobil Siedma krížová výprava(1248–1254) Francúzsky Ľudovít IX., ktorý počas ťažkej choroby prisahal, že bude bojovať za Boží hrob. V auguste 1248 sa francúzski križiaci plavili na východ a prezimovali na Cypre. Na jar roku 1249 sa armáda svätého Ľudovíta vylodila v delte Nílu. Kvôli nerozhodnosti egyptského veliteľa Fakhreddina vzala Damiettu takmer bez problémov. Po tom, čo sa tam niekoľko mesiacov zdržiavali v očakávaní posíl, sa križiaci koncom roka presunuli do Káhiry. Ale v meste Mansura im saracénska armáda zablokovala cestu. Po tvrdom úsilí sa účastníkom siedmej križiackej výpravy podarilo prekročiť rameno Nílu a na chvíľu dokonca preniknúť do Mansury, ale moslimovia, ktorí využili oddelenie kresťanských oddielov, im spôsobili veľké škody.

Križiaci sa mali stiahnuť do Damietty, no kvôli falošným predstavám o rytierskej cti sa s tým neponáhľali. Čoskoro ich obkľúčili veľké sily Saracénov. Účastníci siedmej križiackej výpravy (takmer 20 000 ľudí) sa po strate mnohých vojakov z chorôb a hladu museli vzdať. Ďalších 30 tisíc ich kamarátov zomrelo. Kresťanskí zajatci (vrátane samotného kráľa) boli prepustení len za obrovské výkupné. Damietta musela byť vrátená Egypťanom. Svätý Ľudovít, ktorý sa plavil z Egypta do Palestíny, strávil asi 4 roky v Akke, kde sa zaoberal zabezpečovaním kresťanského majetku v Palestíne, až kým ho smrť jeho matky Blancy (regentky Francúzska) neodvolala do svojej vlasti.

Ôsma krížová výprava (krátko)

Kvôli úplnému zlyhaniu siedmej križiackej výpravy a neustálym útokom na kresťanov v Palestíne zo strany nového egyptského (mamluckého) sultána Baybars v roku 1270 podnikol ten istý francúzsky kráľ Ľudovít IX. Svätý Ôsmy(a posledný) kríž túra. Križiaci najskôr uvažovali o pristátí v Egypte, ale brat Ľudovíta, kráľa Neapola a Sicílie Karol z Anjou, ich presvedčil, aby sa plavili do Tuniska, ktoré bolo dôležitým obchodným rivalom južného Talianska. Francúzski účastníci ôsmej križiackej výpravy po príchode na breh v Tunisku začali čakať na príchod Karolových jednotiek. V ich stiesnenom tábore vypukol mor, na ktorý zomrel aj samotný Saint Louis. Mor spôsobil križiackej armáde také straty, že Charles Anjou, ktorý prišiel krátko po smrti svojho brata, sa rozhodol zastaviť ťaženie za podmienok vyplatenia odškodného zo strany vládcu Tuniska a prepustenia kresťanských zajatcov.

Smrť Saint Louis v Tunisku počas ôsmej krížovej výpravy. Maliar Jean Fouquet, c. 1455-1465

Koniec križiackych výprav

V roku 1286 išla Antiochia do Turecka, v roku 1289 - libanonský Tripolis a v roku 1291 - Akka, posledný veľký majetok kresťanov v Palestíne, po ktorom boli nútení opustiť zvyšok majetku a celá Svätá zem bola opäť zjednotená. v rukách mohamedánov. Tak sa skončili križiacke výpravy, ktoré stáli kresťanov toľko strát a nedosiahli pôvodne zamýšľaný cieľ.

Výsledky a dôsledky križiackych výprav (stručne)

Nezostali však bez hlbokého vplyvu na celú štruktúru sociálneho a hospodárskeho života západoeurópskych národov. Za dôsledok križiackych výprav možno považovať posilnenie moci a významu pápežov ako ich hlavných podnecovateľov, ďalej - vzostup kráľovskej moci v dôsledku smrti mnohých feudálov, vznik samostatnosti mestských spoločenstiev, ktoré vďaka k ochudobňovaniu šľachty, dostali možnosť kupovať úžitky od svojich lénnych majiteľov; zavedenie remesiel a umenia požičaných od východných národov do Európy. Výsledkom križiackych výprav bol nárast triedy slobodných roľníkov na Západe vďaka oslobodeniu roľníkov z poddanstva zúčastňujúcich sa na kampaniach. Križiacke výpravy prispeli k úspechu obchodu, otvorili nové cesty na východ; podporoval rozvoj geografických vedomostí; rozšírili okruh intelektuálnych a morálnych záujmov, obohatili poéziu o nové námety. Ďalším dôležitým výsledkom križiackych výprav bolo povýšenie do historickej etapy svetského rytierstva, ktoré predstavovalo ušľachtilý prvok stredovekého života; ich dôsledkom bol aj vznik duchovných rytierskych rádov (Johniti, Templári a Germáni), ktoré zohrali významnú úlohu v dejinách. (Viac informácií nájdete v samostatných článkoch