ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരത! ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ, സർ, പരുഷതയും നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നിങ്ങൾ കാണില്ല. പിന്നെ ഒരിക്കലുമില്ല സാർ

വാക്കുകളല്ല ആശയങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ സമൂഹത്തിൻ്റെ മേൽ ശാശ്വതമായ അധികാരമുള്ളൂ.
(വി. ജി. ബെലിൻസ്കി)

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം മുൻകാല "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ" സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. 1955-1956 ൽ സാഹിത്യത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതുമായ പ്രവണതകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സജീവമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കലാ സൃഷ്ടിഒരു പ്രത്യേക ഫംഗ്ഷൻ നൽകുന്നു: ഇത് റഫറൻസ് പോയിൻ്റുകളുടെ സിസ്റ്റം മാറ്റണം, അവബോധം പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യണം. സാമൂഹികത ഒരു പ്രധാന പ്രാരംഭ ഘട്ടമായി മാറുന്നു, സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു എന്ന ചോദ്യമാണ് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന്. തീർച്ചയായും, പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ കൃതികളിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദസ്തയേവ്സ്കി "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എഴുതുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം ജനസംഖ്യയുടെ താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൻ്റെ ദാരിദ്ര്യവും നിരാശയും കാണിക്കുന്നു. ഈ വശവും നാടകകൃത്തുക്കളുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായിരുന്നു. "ദി ഇടിമിന്നലിലെ" N.A. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കലിനോവ് നഗരത്തിൻ്റെ ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത വളരെ വ്യക്തമായി കാണിച്ചു. പ്രേക്ഷകർ ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരുന്നു സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, അത് മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യയുടെയും സ്വഭാവമായിരുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യയിലെ എല്ലാ പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങൾക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ സ്ഥിതി തികച്ചും സാധാരണമാണ്. കലിനോവിൽ നിങ്ങൾക്ക് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, വോൾഗ മേഖലയിലെ നഗരങ്ങൾ, മോസ്കോ എന്നിവപോലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ" എന്ന വാചകം നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ ഉച്ചരിക്കുകയും നഗരത്തിൻ്റെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന രൂപമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. "ദി ഇടിമിന്നലിലെ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ക്രൂരമായ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കുലിഗിൻ്റെ മോണോലോഗ് മുൻകാല പ്രതിഭാസങ്ങളിലെ കുലിഗിൻ്റെ മറ്റ് വാക്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളരെ രസകരമാക്കുന്നു.

അതിനാൽ, കുദ്ര്യാഷും കുലിഗിനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത്. പുരുഷന്മാർ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. കുദ്ര്യാഷ് ഭൂപ്രകൃതിയെ പ്രത്യേകമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല; കുലിഗിൻ, നേരെമറിച്ച്, വോൾഗയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു: “അത്ഭുതങ്ങൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ എന്ന് തീർച്ചയായും പറയണം! ചുരുണ്ടത്! ഇവിടെ, എൻ്റെ സഹോദരാ, അമ്പത് വർഷമായി ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും വോൾഗയുടെ കുറുകെ നോക്കുന്നു, എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അത് മതിയാകുന്നില്ല. “കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു." തുടർന്ന് മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സംഭാഷണ വിഷയം മാറുന്നു. കലിനോവിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കുലിഗിൻ ബോറിസുമായി സംസാരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇവിടെ ഒരു ജീവിതവുമില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. സ്തംഭനാവസ്ഥയും സ്തംഭനാവസ്ഥയും. കലിനോവിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശ്വാസം മുട്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന ബോറിസിൻ്റെയും കത്യയുടെയും വാക്യങ്ങളാൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും. അസംതൃപ്തിയുടെ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് ആളുകൾ ബധിരരാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അസംതൃപ്തിക്ക് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. അവ പ്രധാനമായും സാമൂഹിക അസമത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നഗരത്തിൻ്റെ എല്ലാ അധികാരവും പണമുള്ളവരുടെ കൈകളിൽ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കുലിഗിൻ ഡിക്കിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇത് പരുഷവും നിസ്സാരവുമായ വ്യക്തിയാണ്. സമ്പത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്വതന്ത്ര കൈ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ആർക്കൊക്കെ ജീവിക്കാം, ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള അവകാശം തനിക്കുണ്ടെന്ന് വ്യാപാരി വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നഗരത്തിലെ പലരും ഡിക്കോയിൽ നിന്ന് വലിയ പലിശ നിരക്കിൽ വായ്പ ചോദിക്കുന്നു, അതേസമയം ഡിക്കോയ് ഈ പണം നൽകില്ലെന്ന് അവർക്കറിയാം. ആളുകൾ വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ച് മേയറോട് പരാതിപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഇതും ഒന്നും നയിച്ചില്ല - മേയർക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ അധികാരമില്ല. Savl Prokofievich സ്വയം നിന്ദ്യമായ അഭിപ്രായങ്ങളും ശകാരവും അനുവദിക്കുന്നു. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസംഗം ഇതിൽ മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലേക്ക് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവൻ എന്ന് വിളിക്കാം: ഡിക്കോയ് പലപ്പോഴും മദ്യപിക്കുകയും സംസ്കാരമില്ലാത്തവനാണ്. കച്ചവടക്കാരൻ ഭൗതികമായി സമ്പന്നനും ആത്മീയമായി തീർത്തും ദരിദ്രനുമാണ് എന്നതാണ് എഴുത്തുകാരൻ്റെ വിരോധാഭാസം. ഒരു വ്യക്തിയെ മനുഷ്യനാക്കുന്ന ആ ഗുണങ്ങൾ അവനില്ല എന്നതുപോലെയാണ്. അതേ സമയം തന്നെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, കാട്ടുമൃഗത്തിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റാൻ വിസമ്മതിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ഹുസാർ. ഈ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ താൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നും ഡിക്കിയുടെ അപമാനത്തിന് ഉത്തരം നൽകാമെന്നും കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നു.

കുലിഗിൻ മാർഫ കബനോവയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ഈ ധനികയായ വിധവ “ഭക്തിയുടെ മറവിൽ” ക്രൂരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ കുടുംബത്തോടുള്ള അവളുടെ പെരുമാറ്റവും പെരുമാറ്റവും ആരെയും ഭയപ്പെടുത്തും. കുലിഗിൻ അവളെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: "അവൾ ദരിദ്രർക്ക് പണം നൽകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ കുടുംബത്തെ പൂർണ്ണമായും തിന്നുന്നു." സ്വഭാവരൂപീകരണം വളരെ കൃത്യതയുള്ളതായി മാറുന്നു. കബനിഖ ഡിക്കോയയെക്കാൾ ഭയങ്കരമായി തോന്നുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കെതിരായ അവളുടെ ധാർമ്മിക അക്രമം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഇത് അവളുടെ മക്കളാണ്. അവളുടെ വളർത്തലിനൊപ്പം, കബനിഖ ടിഖോണിനെ മുതിർന്ന, ശിശു മദ്യപാനിയാക്കി, അമ്മയുടെ പരിചരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കും, പക്ഷേ അവളുടെ കോപത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ഉന്മാദവും അപമാനവും കൊണ്ട്, കബനിഖ കാറ്ററീനയെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ശക്തമായ കഥാപാത്രമാണ് കബനിഖയ്ക്കുള്ളത്. പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തെ നയിക്കുന്നത് ശക്തയും ക്രൂരവുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ് എന്നതാണ് എഴുത്തുകാരൻ്റെ കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസം.

ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിലാണ് ഇരുണ്ട രാജ്യം"ദി ഇടിമിന്നലിൽ". ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ചിത്രങ്ങൾ സാമൂഹ്യ ജീവിതംവോൾഗയിലെ മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. സ്ഥലവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഒരു സാമൂഹിക ചതുപ്പും വേലികളും കൊണ്ട് വ്യത്യസ്‌തമാണ്. വേലികളും ബോൾട്ടുകളും, അതിൻ്റെ പിന്നിൽ നിവാസികൾ ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേലികെട്ടി, ഒരു ബാങ്കിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ, ലിഞ്ചിംഗ് നടത്തുകയും, വായുവിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ അനുമതിയില്ലാതെ ചീഞ്ഞഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ദി ഇടിമിന്നലിൽ" കലിനോവ് നഗരത്തിൻ്റെ ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത കാണിക്കുന്നത് കബനിഖ് - ദികായ എന്ന ജോഡി കഥാപാത്രങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല. ഇതുകൂടാതെ, രചയിതാവ് പ്രധാനപ്പെട്ട പലതും അവതരിപ്പിക്കുന്നു കഥാപാത്രങ്ങൾ. കബനോവിൻ്റെ വേലക്കാരിയായ ഗ്ലാഷയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരാളായി ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഫെക്ലൂഷയും നഗരത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ മാത്രമേ പഴയ വീട് പണിയുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂവെന്നും കബനോവിൻ്റെ വീട് ഭൂമിയിലെ അവസാനത്തെ പറുദീസയാണെന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് തോന്നുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവ തെറ്റാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഇല്ല ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം. ഫെക്ലുഷയെയും ഗ്ലാഷയെയും പോലുള്ള ആളുകൾ വ്യാപാരികളിൽ നിന്നും നഗരവാസികളിൽ നിന്നും "മൃഗീയ" ചികിത്സ അർഹിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ ആളുകൾ നിരാശാജനകമായി പരിമിതമാണ്. പരിചിതമായ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചാൽ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും അവർ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവർ സ്വയം നിർമ്മിച്ച "ബ്ലാ-അ-അടതി"യിൽ അവർക്ക് സുഖം തോന്നുന്നു. അവർ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു എന്നതല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നതാണ് കാര്യം.

തീർച്ചയായും, ഇടിമിന്നലിലെ കലിനോവ് നഗരത്തിൻ്റെ ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സമൂഹത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സ്വഭാവം, കുറച്ച് വിചിത്രമായി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം അതിഭാവുകത്വത്തിനും നിഷേധാത്മകതയുടെ ഏകാഗ്രതയ്ക്കും നന്ദി, രചയിതാവ് പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതികരണം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: മാറ്റവും പരിഷ്കരണവും അനിവാര്യമാണെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കണം. മാറ്റങ്ങളിൽ നമ്മൾ സ്വയം പങ്കാളികളാകേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാത്തപക്ഷം ഈ കാടത്തം അവിശ്വസനീയമായ അനുപാതത്തിലേക്ക് വളരും, കാലഹരണപ്പെട്ട ഉത്തരവുകൾ എല്ലാം കീഴടക്കുമ്പോൾ, വികസനത്തിൻ്റെ സാധ്യത പോലും പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തിനായി മെറ്റീരിയലുകൾ തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും. ക്രൂരമായ ധാർമ്മികതകലിനോവ് നഗരം.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

കുലിഗിൻ. ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരത! ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ, സർ, പരുഷതയും നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നിങ്ങൾ കാണില്ല. ഞങ്ങൾ, സർ, ഈ പുറംതോട് ഒരിക്കലും പുറത്തുവരില്ല! കാരണം സത്യസന്ധമായ ജോലി ഒരിക്കലും നമ്മുടെ ദൈനംദിന അപ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കില്ല. പണമുള്ളവൻ, സർ, പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ്റെ അധ്വാനം സ്വതന്ത്രമാകും കൂടുതൽ പണംപണം ഉണ്ടാക്കുക നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് മേയറോട് എന്താണ് ഉത്തരം നൽകിയതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? തങ്ങളെ ആരോടും അനാദരവ് കാണിക്കില്ലെന്ന പരാതിയുമായി കർഷകർ മേയറുടെ അടുത്തെത്തി. മേയർ അവനോട് പറയാൻ തുടങ്ങി: "ശ്രദ്ധിക്കൂ," അവൻ പറഞ്ഞു, "സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച്, പുരുഷന്മാർക്ക് നന്നായി പണം നൽകുക! എല്ലാ ദിവസവും അവർ പരാതിയുമായി എൻ്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു! നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ മേയറുടെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു: “നമ്മുടെ ബഹുമാനം, അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ! എനിക്ക് എല്ലാ വർഷവും ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്; നിങ്ങൾ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഒരാൾക്ക് ഞാൻ അവർക്ക് ഒരു പൈസ അധികമായി നൽകില്ല, ഞാൻ ഇതിൽ നിന്ന് ആയിരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അങ്ങനെയാണ്; എനിക്ക് സുഖം തോന്നുന്നു!" അത്രയേയുള്ളൂ, സർ! അവർക്കിടയിൽ, സർ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു! അവർ പരസ്‌പരം കച്ചവടം തുരങ്കം വെക്കുന്നു, അല്ലാതെ അസൂയ കൊണ്ടല്ല. അവർ പരസ്പരം ശത്രുതയിലാണ്; അവർ മദ്യപിച്ച ഗുമസ്തന്മാരെ അവരുടെ ഉയർന്ന മാളികകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, സർ, മനുഷ്യരൂപം ഇല്ല, മനുഷ്യരൂപം നഷ്ടപ്പെട്ട ഗുമസ്തന്മാർ. ചെറിയ ദയയുടെ പേരിൽ അവർ തങ്ങളുടെ അയൽക്കാർക്കെതിരെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ച ഷീറ്റുകളിൽ ക്ഷുദ്രകരമായ അപവാദം എഴുതുന്നു. പിന്നെ അവർക്ക് സാർ, ഒരു വിചാരണയും കേസും തുടങ്ങും, പീഡനത്തിന് അവസാനമുണ്ടാകില്ല. അവർ ഇവിടെ കേസും വ്യവഹാരവും നടത്തി പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവർ അവരെ കാത്തു സന്തോഷത്തോടെ കൈകൾ വീശുന്നു. താമസിയാതെ യക്ഷിക്കഥ പറയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ പ്രവൃത്തി നടക്കുന്നില്ല; അവർ അവരെ നയിക്കുന്നു, അവർ അവരെ നയിക്കുന്നു, അവർ അവരെ വലിച്ചിഴക്കുന്നു, അവർ അവരെ വലിച്ചിഴക്കുന്നു, അവർ ഈ വലിച്ചിഴക്കലിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അത്രമാത്രം അവർക്ക് വേണ്ടത്. "ഞാൻ അത് ചെലവഴിക്കും," അവൻ പറയുന്നു, "അതിന് ഒരു പൈസ പോലും ചിലവാക്കില്ല." ഇതൊക്കെ കവിതയിൽ വരച്ചിടണം എന്ന് തോന്നി...

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. കൊടുങ്കാറ്റ്. കളിക്കുക. എപ്പിസോഡ് 1

ബോറിസ്. നിങ്ങൾക്ക് കവിത എഴുതാൻ കഴിയുമോ?

കുലിഗിൻ. പഴയ രീതിയിലാണ് സാർ. ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരുപാട് വായിച്ചു ... ലോമോനോസോവ് ഒരു സന്യാസിയായിരുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ പര്യവേക്ഷകനായിരുന്നു... എന്നാൽ അവൻ നമ്മുടേത്, ഒരു ലളിതമായ റാങ്കിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു.

ബോറിസ്. നിങ്ങൾ അത് എഴുതുമായിരുന്നു. അത് രസകരമായിരിക്കും.

കുലിഗിൻ. അതെങ്ങനെ സാധിക്കുന്നു സർ! അവർ നിന്നെ തിന്നുകയും ജീവനോടെ വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യും. സർ, എൻ്റെ സംസാരത്തിന് എനിക്ക് ഇതിനകം മതി; എനിക്ക് കഴിയില്ല, സംഭാഷണം നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു! കുടുംബജീവിതത്തെ കുറിച്ചും പറയണമെന്നുണ്ടായിരുന്നു സാർ; അതെ മറ്റൊരിക്കൽ. കൂടാതെ കേൾക്കാൻ ചിലതുമുണ്ട്.

(ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ദി ഇടിമിന്നൽ", ആക്റ്റ് 1, പ്രതിഭാസം 3. ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ കാണുക

ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത

ചക്രവർത്തിയുടെ ചില സഹായികളുടെ ചില കൊറിയർ അല്ലെങ്കിൽ ലക്കി ഒരു യുവ പരിശീലകനെ വണ്ടിയിൽ നിന്ന് വലിച്ചിറക്കി അവൻ്റെ മുഖം മുഴുവൻ രക്തം വരുന്നതുവരെ അവനെ അടിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഡി കസ്റ്റീൻ പറയുന്നു. ഇതിനിടയിൽ, ഈ പ്രതികാരം വഴിയാത്രക്കാരിൽ ഒരു മതിപ്പും ഉണ്ടാക്കിയില്ല, സമീപത്ത് കുതിരകൾക്ക് വെള്ളം നനച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന മർദനമേറ്റയാളുടെ സഖാക്കളിൽ ഒരാൾ കോപാകുലനായ കൊറിയറിൻ്റെ അടയാളത്തിൽ സംഭവസ്ഥലത്തേക്ക് ഓടിയെത്തി. വധശിക്ഷ നിർത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നത് വരെ കുതിര കടിഞ്ഞാണ്.

“പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ, നൂറുകണക്കിന് വഴിയാത്രക്കാരുടെ മുന്നിൽ, വിചാരണ കൂടാതെ ഒരാളെ അടിച്ചു കൊല്ലുക,” ഡി കസ്റ്റിൻ പറയുന്നു, “ഇത് പൊതുജനങ്ങൾക്കും സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പോലീസ് ബ്ലഡ്‌ഹൗണ്ടുകൾക്കും ഉള്ള ക്രമത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു ... ഒരു മുഖത്തും പരിഭ്രമത്തിൻ്റെയോ ആക്ഷേപത്തിൻ്റെയോ പ്രകടനങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടില്ല, പക്ഷേ കാണികൾക്കിടയിൽ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗത്തിലുള്ള ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പരിഷ്കൃത രാജ്യങ്ങളിൽ, സർക്കാർ ഏജൻ്റുമാരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ സമൂഹവും പൗരനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു...” (269).

റഷ്യയിൽ മൃഗങ്ങളോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തിലെ ക്രൂരത വിദേശികൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള തൻ്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ സംഭവിച്ച ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഡി കസ്റ്റീൻ പറയുന്നു. കുതിരകളിലൊന്ന് ദുർബലമായി റോഡരികിലെ സ്റ്റേഷനുകളിലൊന്നിന് സമീപം വീണു. ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന ചൂടായിരുന്നു, യാത്രികൻ കുതിരയാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു സൂര്യാഘാതം, മൃഗത്തെ രക്തസ്രാവം കൊണ്ട് സഹായിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച് അവൻ്റെ ബാഗ് പുറത്തെടുത്തു. എന്നാൽ കുതിരയ്ക്ക് വിലയില്ല, അവർ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് കൊറിയർ പരിഹാസത്തോടെ മറുപടി നൽകി. ചത്തുകിടക്കുന്ന കുതിരയെ അവഗണിച്ച് കൊറിയർ തൊഴുത്തിൽ പോയി പുതിയ കുതിരയെ ഓർഡർ ചെയ്തു.

ഈ സമയത്ത്, യൂറോപ്പിൽ മൃഗങ്ങളോടുള്ള ക്രൂരതയ്‌ക്കെതിരായ നിയമങ്ങൾ ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു.

"എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളെ കന്നുകാലികളെപ്പോലെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ എന്തിനാണ് മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?" - കുറിപ്പുകൾ ഡി കസ്റ്റൈൻ, ഒരു സ്റ്റേഷനിൽ ഒരു മുതിർന്ന സഖാവ് തൻ്റെ ഇളയ സഖാവിനെ, ഏതാണ്ട് ഒരു കുട്ടി, എന്തിനോ വേണ്ടി, അവനെ തൻ്റെ ബൂട്ട് കൊണ്ട് ചവിട്ടി, നന്നായി അടിച്ചു, ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ, അടിയേറ്റയാൾ എഴുന്നേറ്റുവന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ്റെ പാദങ്ങളും, വിളറിയതും വിറയ്ക്കുന്നതുമായ, അവൻ നിശബ്ദമായി തൻ്റെ ബോസിനെ വണങ്ങി, മുന്നോട്ട് പോകാൻ റേഡിയേറ്ററിൽ കയറി.