കർഷക കുടുംബം. 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയിലെ കർഷക കുടുംബം. ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

കർഷക കുടുംബംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും തുടക്കത്തിൽ.


ആമുഖം

19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ഘടന.

കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ റോളുകളും അവരുടെ പരിണാമവും, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളും

ഉപസംഹാരം

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

ആമുഖം

19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ചോദ്യം. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പരമ്പരാഗതവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ സവിശേഷതകൾ കാണിച്ചതിനാൽ കർഷക മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവുമായി എല്ലായ്പ്പോഴും അഭേദ്യമായി പോയി. പഠിക്കുന്നു ഈ പ്രശ്നംകർഷകരുടെ മാനസികാവസ്ഥ ഒരു കുടുംബ തലത്തിൽ എങ്ങനെ മാറി, അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, എന്താണ് അതിനെ സ്വാധീനിച്ചത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കും.

സംസ്ഥാനവും അതിൻ്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും അവശ്യവസ്തുക്കളുടെ വിതരണം നിയന്ത്രിക്കുകയും ബിസിനസ്സുകളും വിപണികളും നികുതിയും നിയന്ത്രിക്കുകയും കരാറുകൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മാവോയിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സംവിധാനം, തികച്ചും ഏകതാനമായ കർഷകരുടെ അധ്വാനത്തെ നയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനപരമായി പ്രത്യേകതയില്ലാത്ത കേഡറുകളുടെ ഒരു ശ്രേണിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഫീസും നികുതിയും എല്ലാത്തരം പിടിച്ചെടുക്കലുകളും ചുമത്താനുള്ള അവകാശം ലോക്കൽ കേഡറുകൾക്ക് അപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.

വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള നിയന്ത്രണ അവ്യക്തതയിലേക്ക് നയിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും ഗ്രാമീണ സാമ്പത്തിക വളർച്ച അതിവേഗം നടന്ന മധ്യ പ്രവിശ്യകളായ ഗ്വാങ്‌ഡോംഗ്, ജിയാങ്‌സു എന്നിവിടങ്ങളിൽ. പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ വ്യക്തമായ പങ്കും പുതിയ സംരംഭകരുടെയോ വ്യാപാരികളുടെയോ അവകാശങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും വ്യക്തമല്ല. വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ സാധാരണ ഉപയോഗവും ആതിഥ്യമര്യാദയും, അങ്ങേയറ്റത്തെ ക്രിമിനൽ പ്രീതിയും അഴിമതിയും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി അവ്യക്തമായിരുന്നു. പിന്തുണയ്‌ക്കും ആദരവിനും ഇടയ്‌ക്കിടെയുള്ള സമ്മാനങ്ങൾക്കും പകരമായി അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റീവ് കേഡറുകൾ സാധാരണ കർഷകർക്ക് പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു രക്ഷാധികാരി-ക്ലയൻ്റ് സംവിധാനത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ സൂചനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഈ റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ, ഞങ്ങൾ B. N. Mironov - സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ (XVIII-XX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം) റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക ചരിത്രം പോലുള്ള കൃതികൾ ഉപയോഗിച്ചു. ടി 1. ഈ കൃതി കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ഘടനയെയും അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ പങ്കിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, 1861 ന് ശേഷമുള്ള മാറ്റങ്ങൾ; Gromyko M. M. റഷ്യക്കാർ: കുടുംബവും പൊതു ജീവിതവും. എം.: നൗക, 1989. ഈ കൃതി 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കർഷകർക്കിടയിലുള്ള കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ കാർഷിക ചരിത്രത്തിൽ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്: കലിനിൻഗ്രാഡ്: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് - RSU എന്ന പേര്. I. കാന്ത്, 2007. ഈ കൃതിയിൽ നിന്ന്, പരിഷ്കരണാനന്തര നോവ്ഗൊറോഡ് ഗ്രാമത്തിലെ കർഷക കുടുംബ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് സോളോടോവ് ഡി.വി. ഈ ലേഖനം കുടുംബ വിഭജനത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ ഉപയോഗിച്ചത്: വിഷ്നെവ്സ്കി എ.ജി., കോൺ ഐ.എസ്. വിവാഹ നിരക്ക്, ജനന നിരക്ക്, കുടുംബം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ. എം., 1979., കോസ്റ്റോമറോവ് എൻ.ഐ. ഗാർഹിക ജീവിതംമഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ധാർമ്മികതയും. എം., 1993.

ചൈനീസ് മാധ്യമങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട അഴിമതി കേസുകളുടെ എണ്ണത്തിലുണ്ടായ വർദ്ധനയും ഡീകോളിവൈസേഷനും ഗ്രാമീണ സാമ്പത്തിക പരിഷ്‌കാരങ്ങളും അഴിമതി വർധിക്കാൻ കാരണമായെന്ന വ്യാപകമായ അനുമാനവും എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഇടപാടുകൾക്കും ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കുമുള്ള വർധിച്ച അവസരങ്ങളെയും പല ഇടപാടുകളുടെയും വിവാദ സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബന്ധങ്ങൾ. "സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആത്മീയ നാഗരികത" മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള പാർട്ടിയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളും ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കേന്ദ്ര അധികാരികളുടെ ശ്രമങ്ങളും സിവിൽ നിയമം, അതിനോടുള്ള ആദരവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് പ്രശ്നത്തിനുള്ള ഉത്തരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതായിരുന്നു: 1) 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കർഷക കുടുംബത്തിലെ ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ, 2) അതിനുള്ളിലെ വിശകലനം കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ, അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ റോളുകൾ.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യം മുതൽ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ഈ കൃതി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

കർഷക കുടുംബ ഘടന XIX XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ

എല്ലാ കുടുംബങ്ങളെയും 5 രൂപങ്ങളായി തിരിക്കാം: 1) ഒരു വ്യക്തി അടങ്ങുന്ന ഒരു കുടുംബം; 2) ഒരു കുടുംബം രൂപീകരിക്കാത്ത, എന്നാൽ ഒരു പൊതു കുടുംബത്തെ നയിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളുടെയോ ബന്ധുക്കളല്ലാത്തവരുടെയോ ഒരു കൂട്ടം; 3) അവിവാഹിതരായ കുട്ടികളുള്ള ഇണകളോ ഇണകളോ മാത്രം അടങ്ങുന്ന ഒരു ലളിതമായ ചെറിയ അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂക്ലിയർ കുടുംബം; 4) വിവാഹിതരായ കുട്ടികളുള്ള ദമ്പതികളും പരസ്പരം വൈവാഹിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാത്ത ബന്ധുക്കളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിപുലമായ കുടുംബം; 5) രണ്ടോ അതിലധികമോ വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു സംയുക്ത കുടുംബം.

ഡെങ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു ചൈനീസ് ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ജീവിതം. എൻ്റെ കുട്ടിക്കാലം ചൈനയിലെ ഒരു അദ്വിതീയ നിമിഷത്തിലാണ് വന്നത്. മാവോയുടെ ഭീകരത ഉപേക്ഷിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പരമ്പരാഗത ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജീവിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇതുവരെ മുതലാളിത്ത ഭ്രാന്തിൻ്റെ നടുവിലായിരുന്നില്ല. കുടുംബങ്ങൾ ശക്തമായിരുന്നു, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതായിരുന്നു, ഭൂപ്രകൃതി പ്രാകൃതമായിരുന്നു. ദരിദ്രരായിരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രശ്‌നമില്ല - മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും വർഷങ്ങളിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം 70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്കൂളിൽ മുഴുവൻ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് നഷ്ടപ്പെട്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ സമാധാനപരമായും അടുത്തിടപഴകിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും ജീവിച്ചു.

എന്ത് വിളകളാണ് വളർന്നത്, എങ്ങനെ വളർത്തണം, അവരുടെ വിളകളും മറ്റ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളും എങ്ങനെ വിൽക്കണം എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള അവകാശം കർഷകർക്ക് പെട്ടെന്ന് ലഭിച്ചു. പല കർഷകരും തെക്കുകിഴക്കൻ തീരത്തുള്ള ബുമാഖ്താനുകളിലെ ഫാക്ടറികളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ഭൂമി വിട്ടുകൊടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, വീട്ടിലേക്ക് പണവും പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പുത്തൻ അറിവും കൊണ്ടുവന്നു. പലരും സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് തുടങ്ങാൻ ആവശ്യമായ കഴിവുകൾ വീണ്ടെടുത്തു. ഡെങ് സിയാവോപിങ്ങിൻ്റെ സാമ്പത്തിക വിമോചനത്തിൻ്റെ വിജയമായാണ് ഈ സുവർണ്ണകാലം ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടത്.

അവലോകന കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിൽ, കുടുംബത്തിൻ്റെ 5-ആം രൂപം ആധിപത്യം പുലർത്തി. പല ഘടകങ്ങളാൽ ഇത് വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു: 1) വലിയ തോതിലുള്ള കൃഷിയുടെ സംയുക്ത മാനേജ്മെൻ്റിൻ്റെ ആവശ്യകത, 2) സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണം മുതലായവ.

തുടർന്ന്, വിമോചനത്തോടെ, ഘടക കുടുംബങ്ങൾ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. കർഷകരുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിലും അവബോധത്തിലും മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം. ഒരു വലിയ കൂട്ടുകുടുംബത്തിൻ്റെ തകർച്ച അസാധാരണമായിരുന്നില്ല, കാരണം ഏഴിൻ്റെ വളർച്ചയോടെ സംഘർഷങ്ങളുടെയും ആശ്രിതരുടെയും എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവുണ്ടായി. കൂടാതെ, പുതുതായി രൂപീകരിച്ച യുവ ഏഴ് പേർ ഹൈവേയുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു.

മിസ്റ്റർ വാങിന് 19 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഉദരരോഗം മൂലം പിതാവ് മരിച്ചു, കുടുംബത്തെ കൂടുതൽ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. വാൻ അന്വേഷിച്ച് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി മെച്ചപ്പെട്ട ജോലികുടുംബത്തെ സഹായിക്കാൻ 20-നും 30-നും ശേഷം ഫുജിയാനിൽ ജോലി അവസരങ്ങൾ തേടി, കൂടുതലും കൈകൊണ്ട് ജോലി ചെയ്തു. വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം ഒരു ടാക്സി ഓടിച്ചു, പലപ്പോഴും രാത്രി ഷിഫ്റ്റ് എടുക്കുന്നു, അതിനാൽ പകൽ സമയത്ത് വീട്ടുജോലികളിൽ സഹായിക്കാനും അസുഖമുള്ള തൻ്റെ ക്രോണിക്കിളിനെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനും ശ്രീമതി.

വാൻ ജോലിയിൽ മാത്രമല്ല, സ്നേഹം കൊണ്ടും പോരാടി. അവൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ വിജയകരമായി ഇണകളെ കണ്ടെത്തുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും കുടുംബം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, കണ്ണുകളും കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയും ഉള്ള മെലിഞ്ഞ മനുഷ്യനായ വാങ് പരാജയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് ഏകദേശം 30 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, തൻ്റെ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ നിലവാരമനുസരിച്ച് ഒരു ബാച്ചിലർ ആകുന്നതിന്, അദ്ദേഹം ലിന യായോഫംഗിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർക്ക് ഒരു പെൺകുട്ടി ജനിച്ചു.

കുടുംബത്തിൻ്റെ ഘടനയിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം അതിൻ്റെ വലിയ വലിപ്പമായിരുന്നു. ഒരു വലിയ കുടുംബം കർഷക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് സ്ഥിരത നൽകുകയും പൂർണ്ണമായും കാർഷിക പ്രവിശ്യകളിലെ കർഷകരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു, മുമ്പ് മാത്രമല്ല, വിമോചനത്തിന് ശേഷവും. ഒരു ചെറിയ കുടുംബത്തിൽ, പലപ്പോഴും ഒരേയൊരു തൊഴിലാളിയുടെ രോഗമോ മരണമോ ഫാമിനെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതേസമയം ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിൽ ഒരു തൊഴിലാളിയുടെ നഷ്ടം ഫാമിൻ്റെ ക്ഷേമത്തെ തകർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഗ്രാമത്തിലെ ചരക്ക്-പണ ബന്ധങ്ങളുടെ ദുർബലമായ വികസനവും കർഷകർക്കിടയിലെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ അഭാവവുമാണ് സംയുക്ത കുടുംബത്തിൻ്റെ സ്ഥിരതയിലെ ഘടകങ്ങൾ.

എൻ്റെ ഭർത്താവ് ഒരു പ്രാദേശിക മലിനജല ശുദ്ധീകരണ പ്ലാൻ്റിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു: ദിവസത്തിൽ 10 മണിക്കൂർ, ആഴ്ചയിൽ 7 ദിവസം. അവൻ പറഞ്ഞു, "അവർക്ക് അസുഖം വരാൻ കഴിയില്ല." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഇത് ശരിയാണ്, അതിനാൽ അവർക്ക് ശരിക്കും അസുഖം വരില്ല." റിട്ടയർമെൻ്റിന് ശേഷം അസുഖം വന്നാൽ തുച്ഛമായ സമ്പാദ്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് ചികിൽസ നൽകണം. ഇതിനർത്ഥം, അവർ ജോലി ചെയ്യുന്ന സമയത്തേക്കാൾ, അവർക്ക് ശരിക്കും അസുഖം വരാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്. അവർക്ക് അസുഖം വന്നാൽ, അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ചികിത്സ വളരെ മോശമായിരിക്കും.

ചൈനയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലെ മിക്ക കർഷകരെയും അപേക്ഷിച്ച് തങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണെന്ന് തൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ കരുതുന്നുവെന്ന് വിദ്യാർത്ഥി പറഞ്ഞു. ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥി സന്ദർശിക്കുന്ന തെക്കുകിഴക്കൻ തീരപ്രദേശം ചൈനയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പ്രദേശമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഗാൻസു, ഗുയ്‌ഷോ തുടങ്ങിയ ദരിദ്ര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ വലിയ ഒഴുക്ക് ഉള്ളതെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു. അത്തരം പ്രദേശങ്ങളിൽ ആളുകൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, അതിനാൽ വളരെ കുറഞ്ഞ കൂലിക്ക് ഫാക്ടറികളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ നഗരപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് വരാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

ഒരു വലിയ സംയുക്ത കുടുംബത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ അതിൻ്റെ പരിവർത്തനം ചെറുതായി തുടർന്നു. ഇത് രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കാം: സാമ്പത്തികവും മാനസികവും. 1861 ന് ശേഷം സാമ്പത്തികേതര വരുമാനത്തിനുള്ള കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ഏകദേശം 23% കർഷകരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു), ഇത് സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങൾ കുടുംബം വിടുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി. ഒരു ചെറിയ കുടുംബം ഒരു വലിയ കുടുംബത്തേക്കാൾ കമ്പോള ബന്ധങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടിരുന്നു, കാരണം അതിന് ആശ്രിതർ കുറവായിരുന്നു. വിപണി ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനം, അതാകട്ടെ, ഒരു മാനസിക ഘടകത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി; ഹൈവേയുടെ അധികാരം ഇടിയുന്നു. കർഷകർക്കിടയിൽ, ഒരു ചെറിയ കുടുംബത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സ്വയം സമ്പാദിക്കാം, എന്നാൽ ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്ന അഭിപ്രായം കൂടുതൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

കർഷകൻ്റെ ജീവിതത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. "ചൈനയിലെ ഒരു കർഷകൻ്റെ ജീവിതം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിക്ടർ മെയറിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾക്ക് മറുപടിയായി മാറ്റ് സോമർ എഴുതി: ഈ സാഹചര്യം നോക്കാനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ദീർഘവീക്ഷണമാണ്: മാവോ കാലഘട്ടത്തിൽ, താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ ഗ്രാമീണ വ്യാവസായികവൽക്കരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ മറ്റ് ജോലികൾക്കായി മൈഗ്രേറ്റ് ചെയ്യുക , ഈ ആളുകൾക്ക് നിങ്ങൾ പറയുന്ന ഫാക്ടറി ജോലികളിലേക്ക് പ്രവേശനം ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അതിനാൽ, അവർ ഭൂമിയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കും, രാപ്പകലില്ലാതെ ഹൈപ്പർ-ഇൻവലൂഷൻ ഫാമിംഗ് നടത്തുന്നു, അവരുടെ ചെറിയ വയലിൽ നിന്ന് ഓരോ അവസാന നെല്ലും പിഴിഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരുടെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ തിരിച്ചുവരവിന് കാണിക്കാൻ വളരെ കുറച്ച് മാത്രം.

ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിൻ്റെ വിഭജനം തികച്ചും വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. 10-11 പേരുടെ ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിച്ച ശേഷം, കുടുംബത്തിന് സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളും (ചെലവ് വർദ്ധിക്കുന്നത്) ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് വിഭജനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും ഇത് കുടുംബനാഥൻ്റെ മരണശേഷം സംഭവിച്ചു.

മിക്ക കേസുകളിലും, വിഭജനം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന കുടുംബത്തിൻ്റെ ക്ഷേമത്തിൽ കുറവുണ്ടാക്കി. 1886-ൽ, ഒരു കുടുംബത്തെ തലവൻ്റെയും 2/3 അംഗങ്ങളുടെയും സമ്മതത്തോടെ വിഭജിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു നിയമം പാസാക്കി. എന്നാൽ ഈ നിയമം പലപ്പോഴും നടപ്പിലാക്കിയില്ല, രജിസ്ട്രേഷൻ ഇല്ലാതെ വിഭജനം നടന്നു.

അവർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിശപ്പും പോഷകാഹാരക്കുറവും ഉള്ളവരായിരിക്കും. കൂടാതെ, അവർ കുടുങ്ങിയ കൂട്ടായ്‌മകൾ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ വളരെ കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഏറെക്കുറെ സംരക്ഷണം നൽകുമായിരുന്നു. നവീകരണ കാലഘട്ടം ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സെജിയാങ് പോലുള്ള തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ വലിയ തോതിൽ വ്യാവസായികവൽക്കരണം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് വളരെയധികം അധ്വാനമുള്ളതും കാര്യക്ഷമമല്ലാത്തതുമായ കൃഷിയല്ലാതെ മറ്റൊരു ഔട്ട്‌ലെറ്റും ഇല്ലാത്ത, അധിക തൊഴിലില്ലാത്ത തൊഴിലാളികളെ കുതിർക്കാൻ സഹായിച്ചു. വരുമാനം കുറയുന്നതിനപ്പുറം.

കുടുംബങ്ങളുടെ വിഭജനത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ സാമ്പത്തികവും പ്രാദേശികവുമായ സ്ഥാനവും സമീപത്തുള്ള വലിയ നഗരങ്ങളുടെയും വ്യാവസായിക കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യവുമാണ്. കൃഷി ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നിടത്ത്, വലിയ സംയുക്ത കുടുംബങ്ങൾ അവശേഷിച്ചു, അത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിച്ചിടത്ത്, ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കുടുംബങ്ങൾ വലിയ നഗരങ്ങളുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുമ്പോൾ, അവ കൂടുതൽ ഛിന്നഭിന്നമാവുകയും, മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോകുന്തോറും അവർ മാറ്റത്തിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്തു.

നിങ്ങൾ പറയുന്ന ആളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഫാക്ടറികളിൽ ദിവസം മുഴുവൻ ജോലി ചെയ്യാനും അവരുടെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ കൃഷിപ്പണികൾ ചെയ്യാനും കഴിയും - ഒരുപക്ഷേ വയലിലെ ധാന്യ ഉൽപ്പാദനത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് കുറവുണ്ടായേക്കാം. ഫാക്‌ടറി ജോലികൾ വരുന്നതിന് മുമ്പ് എത്ര തൊഴിലില്ലായ്മയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു - ധാന്യ ഉൽപ്പാദനം കുറയ്ക്കാതെ തന്നെ കൃഷിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാമായിരുന്നു.

പരിഗണിക്കേണ്ട മറ്റൊരു കാര്യം, ദമ്പതികളുടെ മകൻ ഇപ്പോൾ സർവകലാശാലയിൽ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിയാണ് - ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമല്ല, അവരുടെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും ഒരു മികച്ച അവസരമാണ്. മകൻ്റെ കഴിവുകൾ കാരണം, അവൻ സ്കൂൾ വിട്ടാൽ ഉടൻ തന്നെ കുടുംബത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ജീവിത നിലവാരവും മെച്ചപ്പെടണം. വ്യക്തമായും ഇത് സാധാരണമല്ല; എന്നാൽ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ സ്ഥലം വിട്ട് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും മെച്ചപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങൾ തേടുന്ന ഒരു വലിയ പ്രതിഭാസത്തിലേക്കാണ് ഇത് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. മിക്കവാറും എല്ലാ യുവാക്കളും ഉപേക്ഷിച്ചുപോയ നിരവധി ദരിദ്ര ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുണ്ട്.

ഈ പ്രക്രിയകളെല്ലാം ക്രമേണ സംഭവിച്ചു, കാരണം എല്ലാ പ്രതിനിധികളും വലിയ കുടുംബങ്ങളുടെ നാശം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതിൽ ബോൾഷാക്കുകളും സമൂഹവും കിരീട ഭരണവും ഉൾപ്പെടുന്നു.

സെപ്റ്റംബറിനും ഫെബ്രുവരിക്കും ഇടയിലാണ് ഭൂരിഭാഗം ഡിവിഷനുകളും നടന്നത്. ഈ സമയത്താണ് കർഷകർ ഫീൽഡ് വർക്ക് സീസൺ പൂർത്തിയാക്കിയത്, അർഹമായ കടമകൾ അടച്ചു, ഇത് ഭാവിയിലെ വിളവെടുപ്പ് അപകടപ്പെടുത്താതെ കുടുംബത്തെ വിഭജിക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു എന്ന വസ്തുത ഈ രീതി വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഇതിനകം തന്നെ, ചൈനയിൽ തൊഴിൽ ചെലവ് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത് സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതൊന്നും അവരുടെ ദുരവസ്ഥ കുറയ്ക്കാനോ നിങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ഭയാനകമായ പ്രശ്നങ്ങൾ മറയ്ക്കാനോ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല. വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും പരിഷ്‌കരണ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെയും നേട്ടങ്ങൾ തുല്യമായി പങ്കിട്ടില്ല - മിതമായ രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ!

ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ക്ലോക്ക് കൊണ്ട് അളക്കുന്ന സമയത്തിന് വലിയ പ്രസക്തിയില്ല. ആളുകൾ അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റു, അത് അവസാനിക്കുന്നതുവരെ അല്ലെങ്കിൽ ഇരുട്ടുന്നത് വരെ അവരുടെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും ചൂടേറിയ സമയങ്ങളിൽ, സൂര്യാസ്തമയത്തിന് മുമ്പുള്ള താരതമ്യേന തണുപ്പുള്ള സമയങ്ങളിൽ ആളുകൾ വിശ്രമിക്കുകയും ഉറങ്ങുകയും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ആളുകൾ സാധാരണയായി വളരെ നേരത്തെ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു.

കുടുംബ വിഭജനത്തിൻ്റെ മൂന്ന് പ്രധാന രൂപങ്ങൾ ഗവേഷകർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: പൊതുവായ, എല്ലാ പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരും, അവരുടെ പിതാവിൻ്റെ ജീവിതകാലത്തോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷമോ ഉടനടി, പൊതു മുറ്റം വിട്ട് സ്വന്തം വീട് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ; വിഹിതം, അതിൽ പിതാവ് തൻ്റെ ഒരു മകനെ വേർപെടുത്തിയപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി സഹോദരന്മാർ വേർപിരിഞ്ഞ സഹോദരന് അവൻ്റെ പങ്ക് കൈമാറുമ്പോൾ; മാലിന്യംഅച്ഛൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിനു വിരുദ്ധമായി ഒരു മകനും കുടുംബം വിട്ടുപോയപ്പോൾ.

അവൾ പിന്നീട് ഗോതമ്പ് വയലിൽ കളകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും അവർ അത്താഴം പാകം ചെയ്യാനും കോഴികൾക്ക് തീറ്റ നൽകാനും മടങ്ങുന്നു. കൂടുതൽ ഫീൽഡ് ജോലികൾക്ക് ശേഷം അവൾ ഉച്ചഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കാൻ മടങ്ങുന്നു. അത്താഴത്തിന് ശേഷം, അവളും അവളുടെ കുട്ടികളും കഠിനമായ കട്ടിലിൽ ഇരുന്നു, അവൾ അവരോട് കഥകൾ പറയുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവർ ടിവി കാണുന്നു.

എല്ലാവരും പറമ്പിൽ പണിയെടുക്കുന്നതോ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതോ ആയതിനാൽ രാവിലെ പലപ്പോഴും ശൂന്യമാണ്. പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു ഗ്രാമീണ കുടുംബം സാധാരണയായി മൃഗങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും മുട്ടയും പാലും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വരണ്ട സീസണിൽ, പൊടി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിന് വെള്ളം പുറത്തേക്ക് വിടുന്നു. പാചകം ചെയ്യാനോ കരിയിലകൾ ഉണ്ടാക്കാനോ വിറക് ശേഖരിക്കാനും ചിലപ്പോൾ കുളിക്കാനും കുടിക്കാനും വെള്ളം ശേഖരിക്കാനും ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് ഒരു കിലോമീറ്ററോളം റോഡുകൾ നിർമ്മിക്കേണ്ടി വരും. മഴക്കാലത്ത് വീടിൻ്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് വെള്ളം ശേഖരിക്കും.

കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് പൊതുവായി പറയുമ്പോൾ, അത് ഘടനാപരമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, ക്രമേണ ഒരു വലിയ സംയോജിത പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ കുടുംബത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. പല ഘടകങ്ങളും ഇതിന് കാരണമായി. അത്തരം മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകർക്ക് വ്യത്യസ്ത വിലയിരുത്തലുകൾ ഉണ്ട്: ചിലർ പറയുന്നത് വിഭജനം കർഷക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി, മറ്റുള്ളവർ അത് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് കാരണമായി.

കഴിഞ്ഞ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ചൈനയുടെ ഭൂരിഭാഗം ഗ്രാമങ്ങളിലെയും ജീവിതത്തിന് കാര്യമായ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. നെല്ല് ഇപ്പോഴും വയലുകളിൽ കൈകൊണ്ട് നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു, കാളകളോ വെള്ളപോത്തോ വലിക്കുന്ന തൂവാലകളോ മരം കലപ്പകളോ ഉപയോഗിച്ച് സംസ്കരിക്കുന്നു. ഫാമുകൾക്ക് ചുറ്റും പന്നികളും താറാവുകളുടെ കൂട്ടവും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

സാവധാനത്തിൽ ഓടുന്ന ട്രാക്ടറുകൾ, തോളിൽ തൂണുകളിൽ സാധനങ്ങൾ കയറ്റുന്ന കർഷകർ, ഭാരമുള്ള കുട്ടകൾ ചുമക്കുന്ന കർഷകർ, ഉൽപ്പാദനം മുതൽ സിമൻ്റ് വരെ കൈവണ്ടികളിലേക്കും സൈക്കിളുകളിലേക്കും സൈക്കിളുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ച വണ്ടികളിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്ന കർഷകർ എന്നിവയാൽ റോഡുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ റോളുകളും അവരുടെ പരിണാമവും, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളും

കർഷക കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികളുടെ സ്ത്രീ

ഇക്കാലയളവിൽ കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ഘടന മാറിയതോടെ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ റോളുകളും അവരുടെ പദവികളും മാറി.

1861-ൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു വലിയ കർഷക കുടുംബം ഒരു ആദർശമായി തോന്നി. ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും പരിചയസമ്പന്നനുമായ ബോൾഷാക്ക് ആയിരുന്നു അതിൻ്റെ തലവൻ. മുഴുവൻ കുടുംബവും കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, ചെലവുകൾ, ഗാർഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി സമ്മേളനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കൽ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഹൈവേയുടെ അധികാരം കുടുംബാംഗങ്ങളോട് വളരെ ക്രൂരമായിരുന്നു, എന്നാൽ ആചാരത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവൻ്റെ ഇഷ്ടമില്ലാതെ വിഭജനം അനുവദിച്ചില്ല.

മൽസ്യക്കുളങ്ങളും നെൽവയലുകളും തീറ്റുന്ന തോടുകളിൽ പകൽ സമയങ്ങളിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ അലക്കിയാണ് മണിക്കൂറുകൾ ചെലവഴിക്കുന്നത്. വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുമ്പോൾ, ചെറിയ കുളങ്ങളുടെ ഗേറ്റുകളും ജലസേചന ചാലുകളും അടച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ മത്സ്യങ്ങളും വിളകളും സോപ്പ് വെള്ളത്തിൽ മലിനമാകില്ല. ചില ഗ്രാമങ്ങളിൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുന്നത് പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാധാരണയായി ദിവസങ്ങളോളം നടത്താറുണ്ട്.

ഗ്രാമവാസികൾ വളരെ വിഭവസമൃദ്ധമാണ്. ടിൻ ക്യാനുകളിൽ നിന്ന് ഫുട്ബോൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, വലിയ പ്രാണികളെ ചരടുകളിൽ കെട്ടി വളർത്തുമൃഗങ്ങളായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. കുടുംബ സങ്കേതങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യ മാലിന്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും രാത്രി മണ്ണ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന വളമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുറത്ത് പലപ്പോഴും പന്നികൾക്ക് സമീപം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിനാൽ രണ്ട് സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നും മാലിന്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് വളത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാം. രാവിലെ രാത്രി മണ്ണ് വിതരണം ചെയ്യുന്നത് ചൈനയിലുടനീളം ഒരു സാധാരണ പ്രതിഭാസമാണ്.

കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു അധികാരശ്രേണി. എല്ലാവരും കുടുംബനാഥനും, സ്ത്രീകൾ വലിയ സ്ത്രീക്കും (കുടുംബത്തലവൻ്റെ ഭാര്യ) പുരുഷന്മാർ, ചെറുപ്പക്കാർ മുതൽ മുതിർന്നവർ വരെ, കുട്ടികൾ മുതൽ മുതിർന്നവർ വരെ കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീ പിന്നണിയിലായിരുന്നതിനാൽ ഹൈവേയെയും ഭർത്താവിനെയും ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അനുസരിക്കേണ്ടിവന്നു.

വലിയ സ്ത്രീയുടെ പദവി - സാധാരണയായി, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും വലിയ സ്ത്രീയുടെ ഭാര്യയല്ല - മറ്റ് സ്ത്രീകളേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, കാരണം അവൾക്ക് അവരുടെ മേൽ അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾക്ക് തൻറെ ഭർത്താവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അനുസരിക്കേണ്ടിവന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവിൻ്റെ മരണത്തിലും വീട്ടിൽ പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷന്മാരുടെ അഭാവത്തിലും, ഹൈവേയുടെ അധികാരം അവളിലേക്ക് കടന്നു, അവൾ കുടുംബത്തിൻ്റെ യജമാനത്തിയായി പ്രവർത്തിച്ചു, അതിൻ്റെ സ്വത്ത്, ജോലി എന്നിവയുടെ സമ്പൂർണ്ണ മാനേജർ എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെയും സ്വകാര്യ ജീവിതവും. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ചട്ടം പോലെ, കുട്ടികൾ മുതിർന്നവരാകുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും കുട്ടികളുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്ന സമയം വരെ അവൾ അവളുടെ ഉയർന്ന പദവി നിലനിർത്തി.

ചൈനയിലെ ഗ്രാമീണ വരുമാനവും വിപണിയും. പല ഗ്രാമീണരും കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികളായും ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികളായും പണം സമ്പാദിക്കുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ എത്ര കുട്ടികൾ ഉണ്ടെന്നും അവർ എത്ര പണം വീട്ടിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നുവെന്നും പലപ്പോഴും ഒരു അന്തസ്സുണ്ട്.

വിപണികൾ പലപ്പോഴും സാമ്പത്തികത്തിൻ്റെയും കേന്ദ്രവുമാണ് സാമൂഹ്യ ജീവിതം. തണ്ണിമത്തൻ, കിഴങ്ങ്, മറ്റ് ഭക്ഷ്യവിളകൾ എന്നിവ കർഷകർ അവരുടെ വണ്ടിയുടെ പിന്നിൽ നിലത്ത് വിരിച്ചിരിക്കുന്ന പുതപ്പുകളിൽ നിന്ന് കത്തിക്കുന്നു. പാമ്പ് എണ്ണ വിൽപനക്കാർ, ഓപ്പറ ട്രൂപ്പുകൾ, ഭാഗ്യം പറയുന്നവർ, തണ്ണിമത്തൻ വിൽക്കുന്നവർ, പൂൾ ടേബിൾ ഓപ്പറേറ്റർമാർ, നൂഡിൽ ഷോപ്പുകൾ, ചൂതാട്ടമേശകൾ എന്നിവയുമുണ്ട്.

കുട്ടികൾ, വിവാഹത്തിന് മുമ്പെങ്കിലും, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, ശിക്ഷയുടെ വേദനയിൽ അവരെ പൂർണ്ണമായും അനുസരിക്കേണ്ടിവന്നു. പതിനെട്ടാം - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, മുൻകാലങ്ങളിലെന്നപോലെ, പിതാവിൻ്റെ അധികാരം വളരെ വലുതായിരുന്നു, അവരെ വിൽക്കുകയും അടിമത്തത്തിലും ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു , സ്ഥിതി മെല്ലെ മാറി.

7 വയസ്സ് വരെ, കുട്ടികളെ അവരുടെ അമ്മമാർ മാത്രമായി വളർത്തി, എന്നാൽ 7 വയസ്സ് മുതൽ, ആൺകുട്ടികൾ ക്രമേണ അവരുടെ പിതാവിൻ്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ വന്നു, ഒരു കർഷകന് അറിയേണ്ട കഴിവുകളും കഴിവുകളും അവർക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും കൈമാറി. അവരുടെ അമ്മയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ തുടർന്നു, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ അറിയേണ്ടതെല്ലാം അവൾ അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. കുട്ടികൾ, ചെറുപ്പം മുതലേ, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ ജോലികൾ ഒഴികെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗാർഹിക, കാർഷിക ജോലികളിലും മുതിർന്നവരോടൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. തൊഴിൽ നൈപുണ്യ പരിശീലനം ഒന്നാമതെത്തി; 15 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പെൺകുട്ടികളും ആൺകുട്ടികളും മുഴുവൻ തൊഴിലാളികളും, എല്ലാ കർഷക ജോലികളും ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവരായി.

അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവരുടെ മേലുള്ള സ്വാധീനത്തിൻ്റെ സാധാരണവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ രൂപങ്ങളായി നാടോടി അധ്യാപനശാസ്ത്രം നിർബന്ധവും അക്രമവും അംഗീകരിച്ചു. കുട്ടികൾ ശാരീരികമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്പക്കാർ; എന്നാൽ വടി മുതിർന്ന കുട്ടികളെയും മറികടന്നില്ല. കർഷകർ അത് വിശ്വസിച്ചു മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹംകുട്ടികളോടുള്ള കർശനമായ മനോഭാവം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ശിക്ഷ എല്ലായ്പ്പോഴും കുട്ടിക്ക് ഗുണം ചെയ്യും, അതിനാൽ അവനെ ശിക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരം അവർ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയില്ല.

സ്ത്രീകളും അടിയേറ്റ് അനുഭവിച്ചു: ഏതൊരു കുറ്റത്തിനും, പുരുഷൻ്റെ ധാരണയിൽ, അവർ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരായിരുന്നു. ധാർമ്മികതയുടെ വിശുദ്ധിയുടെ നിയന്ത്രണം വിവാഹത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ആരംഭിച്ച് ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടർന്നു. ചില വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുരാതന ആചാരങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ അതിനുമുമ്പ്, ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളിൽ കാര്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചപ്പോൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്.

അങ്ങനെ, കർഷക കുടുംബത്തിൽ കൂട്ടായത്വവും അസമത്വവും ഭരിച്ചു. പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾകുടുംബങ്ങൾ, ബോൾഷക്ക് മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ, വ്യക്തിഗത കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചെറുപ്പക്കാർ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നതിൽ ഇത് വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു. ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിലെ വ്യക്തിത്വം കുറഞ്ഞു, നിർബന്ധവും നിയന്ത്രണവും വ്യാപകമായിരുന്നു. ലിംഗഭേദവും പ്രായവും അനുസരിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പദവിയും പങ്കും കർശനമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബോൾഷക്കും വലിയ സ്ത്രീയും, വിവാഹിതരായ പുരുഷന്മാർസ്ത്രീകളും, അവിവാഹിതരായ ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും, ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും, ശിശുക്കളും അവരുടെ പദവിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി പ്രത്യേക വസ്ത്രങ്ങളും ഹെയർസ്റ്റൈലുകളും ധരിച്ചിരുന്നു.

വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആധുനിക വർഗ്ഗീകരണമനുസരിച്ച്, ഒരു കർഷക കുടുംബത്തെ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ കുടുംബമായി തരംതിരിക്കാം, അത് ഹൈവേയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, XVIII- XIX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. കൂട്ടുകുടുംബത്തിലെയും ചെറുകുടുംബങ്ങളിലെയും അന്തർ-കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ പുരുഷാധിപത്യ-സ്വേച്ഛാധിപത്യമായി തുടർന്നു, അത് സ്വാഭാവികമായിരുന്നു: ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ ഒടുവിൽ സംയുക്ത കുടുംബങ്ങളായി മാറുകയും, വിഭജനത്തിനുശേഷം സംയുക്ത കുടുംബങ്ങൾ ചെറുതായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, കുടുംബത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര വ്യക്തിയായി തുടരുമ്പോൾ, അക്കാലത്തെ കുടുംബനാഥന് കുടുംബത്തിൻ്റെ മേലുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരങ്ങൾ ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടു, നിയമവും നിർദ്ദേശങ്ങളും ക്രമേണ വിശാലവും എന്നാൽ കൃത്യമായതുമായ പരിധിക്കുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധികാരത്തിന് അതിൻ്റെ അവിഭാജ്യ സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെട്ടു. . 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാന മൂന്നിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും. കർഷകരുടെ ഇടയിൽ കുടുംബനാഥൻ്റെയും ഭാര്യയുടെ മേലുള്ള ഭർത്താവിൻ്റെയും കുട്ടികളുടെ മേലുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെയും അധികാരം ക്രമേണ ദുർബലമാകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

കുടുംബത്തിലെ ആളുകളുടെ എണ്ണം കുറയുകയും കുടുംബം നേരിട്ട് ബന്ധുക്കൾ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുകയും ചെയ്തതോടെ സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും അവകാശങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു വിവാഹം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മാതാപിതാക്കളുടെ അവസാന വാക്ക് ആയിരുന്നു, എന്നാൽ യുവാക്കളുടെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിച്ചു.

വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്ത് കുടുംബങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഓരോ മുതിർന്നവർക്കും സമ്പാദിച്ച സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് സാധാരണ കുടുംബ അധ്വാനം കൊണ്ടോ കുടുംബ സ്വത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെയോ അല്ല, മറിച്ച് കുടുംബ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ സമയത്തിനുള്ളിൽ വ്യക്തിഗത അധ്വാനത്തിലൂടെയാണ്.

സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം സമൂലമായി മാറുകയാണ്. കുടുംബത്തിലും ഗ്രാമ സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിലെ അത്തരമൊരു മാറ്റത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ സൂചകമാണ് കക്കൂസ് കച്ചവടത്തിലെ അവരുടെ പ്രവർത്തനം, കാരണം കക്കൂസ് കച്ചവടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരുമായുള്ള സ്ത്രീകളുടെ തുല്യതയെ അംഗീകരിക്കുന്നു, പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത വീക്ഷണത്തിൻ്റെ പരിവർത്തനം. കുടുംബത്തിലെയും കർഷക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെയും സ്ത്രീകളുടെ. Otkhodnichestvo-യിലെ പങ്കാളിത്തം തന്നെ ഒരു സ്ത്രീക്ക് സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി, അവളുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിശാലമാക്കി, അവളുടെ സ്വയംഭരണം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ആത്മാഭിമാനം എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുകയും ഗ്രാമജീവിതത്തിൻ്റെ സ്ഥാപിത രീതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഒത്ഖോഡ്നിക്കുകളിൽ കുറച്ച് സ്ത്രീകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. - പത്തിൽ, ഒപ്പം അവസാനം XIXഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം - ആയിരക്കണക്കിന്.

കുടുംബ ധാർമികതയുടെ പൊതുവായ മയപ്പെടുത്തൽ റഷ്യയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത അളവുകളിലേക്ക് ബാധിച്ചു. ഈ മാറ്റങ്ങളെല്ലാം എല്ലായിടത്തും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. വ്യാവസായിക നഗരങ്ങളിലെ മാലിന്യ വ്യാപാരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവസരമുള്ളിടത്ത് മാത്രമാണ് സ്ത്രീകളുടെ പങ്കും പദവിയും വർദ്ധിക്കുന്നത്. ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ പിതാക്കന്മാരുടെ അധികാരം ഇടിഞ്ഞു. മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ, കക്കൂസ് വ്യവസായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവ സ്വന്തം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല, ചട്ടം പോലെ, മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള നീണ്ട പിന്മാറ്റം ഗുരുതരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയത് കുടുംബ ജീവിതം? ഒരു വശത്ത്, ഒരു പുരുഷൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീ അവൻ്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. എല്ലാ വീട്ടുജോലികളും വീട്ടുജോലികളും അവളുടെ ചുമലിൽ വീണു, ഒത്തുചേരലുകൾ, ഡീലുകൾ അവസാനിപ്പിക്കൽ മുതലായവയിൽ ഹാജരാകാത്ത വീട്ടുടമസ്ഥനെ അവൾ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൾ ഹൈവേയുടെ പങ്ക് നിറവേറ്റി. സ്വാഭാവികമായും, ഈ റോളിൻ്റെ ദീർഘകാല പൂർത്തീകരണം ഒരു പരിധിവരെ സ്ത്രീയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയും അവളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുകയും ചെയ്തു. മറുവശത്ത്, നഗരത്തിലെ മനുഷ്യൻ ഒരു പരിധിവരെ പുതിയ ആശയങ്ങളും പുതിയ മനോഭാവങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും തൻ്റെ പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങൾ മാറ്റാൻ കൂടുതൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. Otkhodnichestvo-യിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കാളിത്തം കുടുംബത്തെയും സ്ത്രീകളെയും കുറിച്ചുള്ള പഴയ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ കൂടുതൽ ദുർബലപ്പെടുത്തി.

എന്നാൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഘടകം കൂടാതെ, സമാനമായ ശക്തമായ ഒരു സാമ്പത്തിക ഘടകം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഭൂമിയുടെ ദൗർലഭ്യവും കൃഷിയുടെ കുറഞ്ഞ ലാഭവും കാരണം കർഷകർ ഗ്രാമങ്ങൾ വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരായി. അവർക്ക് ഒത്ഖോഡ്നിചെസ്റ്റ്വോ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - ബദലില്ല. അതിനാൽ, ഒത്ഖോഡ്നിചെസ്ത്വോയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടിവന്നു.

അങ്ങനെ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാന മൂന്നിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും. നഗരത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒത്ഖോഡ്നിചെസ്ത്വോ, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വാണിജ്യവൽക്കരണം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളുടെ കൂടുതൽ സജീവമായ ഇടപെടൽ, മുഴുവൻ റഷ്യൻ കർഷകർക്കും ഇടയിൽ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ മാനുഷികമാക്കപ്പെട്ടു.

ഉപസംഹാരം

അവലോകന കാലഘട്ടത്തിൽ, കർഷക കുടുംബം മാറി, ഒരു വലിയ പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ചെറിയ കുടുംബത്തിലേക്ക്. പല ഘടകങ്ങളും ഇതിന് കാരണമായി. മാറ്റങ്ങൾ ക്രമാനുഗതവും പ്രാദേശികവും വലുതും അല്ലാത്തവയായിരുന്നു.

കുടുംബ ഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിലും മാറ്റമുണ്ടായി. അവർ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങൾ വർധിച്ച കുടുംബങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് വർദ്ധിക്കുകയും പുരുഷന്മാരുടെ ശക്തി ക്ഷയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രരാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. മിറോനോവ് ബി.എൻ. - സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക ചരിത്രം (XVIII-XX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം) 2 വാല്യം - 2003.

2. ഗ്രോമിക്കോ എം.എം. റഷ്യക്കാർ: കുടുംബവും സാമൂഹിക ജീവിതവും. എം.: നൗക, 1989. - പി. 336.

3. റഷ്യയുടെ കാർഷിക ചരിത്രത്തിൽ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്: കലിനിൻഗ്രാഡ്: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് - RSU എന്ന പേര്. I. കാന്ത്, 2007. - 213 പേ.

4. വിഷ്നെവ്സ്കി എ.ജി., കോൺ ഐ.എസ്. വിവാഹ നിരക്ക്, ജനന നിരക്ക്, കുടുംബം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ. എം., 1979.

5. കോസ്റ്റോമറോവ് എൻ.ഐ. മഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഗാർഹിക ജീവിതവും ധാർമ്മികതയും. എം., 1993.

1920 കളിലെ കർഷക കുടുംബം NEP വർഷങ്ങളിൽ നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്ത് നടന്ന പ്രക്രിയകളെ വലിയ തോതിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. മറുവശത്ത്, ഈ കാലഘട്ടത്തെ മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവില്ല, കാരണം 1920 കളിൽ കർഷക കുടുംബത്തിൽ നടന്ന പല പ്രക്രിയകളും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും ആരംഭിച്ചതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം മാത്രമായിരുന്നു. പഴയ ജീവിതരീതിയുടെയും പുതിയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ ഇഴചേർച്ചയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്വഭാവം 1920കളിലെ കർഷക കുടുംബം.

റഷ്യയിലെ കർഷക കുടുംബം എല്ലായ്പ്പോഴും ഗ്രാമത്തിലെ പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയുടെ പ്രധാന സംരക്ഷകരിൽ ഒരാളാണ്, ഒരു സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ യൂണിറ്റ്, ജനസംഖ്യയുടെ പുനരുൽപാദനത്തിനും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സുസ്ഥിരതയ്ക്കും പ്രധാന ഉറപ്പുനൽകുന്നവരിൽ ഒരാളാണ്. ഗ്രാമം മൊത്തത്തിൽ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ റഷ്യയിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും വർഷങ്ങളിൽ കർഷക കുടുംബം അതിൻ്റെ ഉയർന്ന ശേഷിയും സ്ഥിരതയും പ്രകടമാക്കി. അവർക്ക് വലിയ നന്ദി, ജനസംഖ്യാ പ്രതിസന്ധിയെ വേഗത്തിൽ മറികടക്കാൻ രാജ്യത്തിന് കഴിഞ്ഞു: 1926 ആയപ്പോഴേക്കും രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള നിലയിലെത്തി, ജനസംഖ്യയുടെ 82% (120.7 ദശലക്ഷം ആളുകൾ) ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കുടുംബം ഇപ്പോഴും രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റായിരുന്നു, അതിനാൽ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ പുതിയ സാമ്പത്തിക നയത്തിൻ്റെ വിജയവും 1920 കളുടെ അവസാനത്തോടെ 1913 ലെവലുകൾ നേടിയതും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ തലത്തിൽ, കർഷക കുടുംബം അതിൻ്റെ മുമ്പ് അന്തർലീനമായ പല സവിശേഷതകളും നിലനിർത്തി. മുമ്പത്തെപ്പോലെ, കർഷകർക്കിടയിൽ കുടുംബം ഒരു വലിയ മൂല്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവർക്ക് ഒരു കുടുംബമില്ലാത്ത ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ഇപ്പോഴും വളരെ നേരത്തെയുള്ള വിവാഹം, ചെറിയ വിവാഹമോചനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നഗരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഇണയുടെ മരണശേഷം വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. കൂടാതെ, സാമൂഹിക മനോഭാവങ്ങൾക്കൊപ്പം, സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങളും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു: ഭൂരിഭാഗം കർഷകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കുടുംബമില്ലാതെ ഇടത്തരം കർഷകരിലേക്ക് പോലും എത്തിച്ചേരുക അസാധ്യമായിരുന്നു. ഗ്രാമീണ പൊതു അഭിപ്രായം, സോവിയറ്റ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ എല്ലാ പുതുമകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പഴയ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് കുടുംബത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് തുടർന്നു. ഇവിടെ അവിവാഹിതരായ പുരുഷന്മാരുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും വിയോജിപ്പ്, വിവാഹമോചനത്തെ അപലപിക്കുക, മതേതരത്വത്തേക്കാൾ പള്ളി വിവാഹത്തിന് മുൻഗണന, ധാരാളം കുട്ടികളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവയുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ കുടുംബത്തിന് സംഭവിക്കേണ്ടതും സംഭവിച്ചു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ആദ്യം, അവർ കുടുംബത്തിലും വിവാഹ നിയമനിർമ്മാണത്തിലും പ്രതിഫലിച്ചു: 1922 ലെ സിവിൽ സ്റ്റാറ്റസ്, വിവാഹം, കുടുംബം, ഗാർഡിയൻഷിപ്പ് നിയമം എന്നിവയുടെ കോഡ് അനുസരിച്ച്, എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും തുല്യ സ്വത്തവകാശം ലഭിച്ചു തുടങ്ങി. ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ സംവേദനമായി മാറുകയും കുടുംബത്തിനുള്ളിലെ ബന്ധങ്ങളിലും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അതിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തിലും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. നേരത്തെ സ്ത്രീകളുടെ വിമോചനം മിക്കപ്പോഴും സംഭാഷണങ്ങളുടെ തലത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോഴും പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു കീഴ്വഴക്കത്തിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ സ്ഥിതി ഗണ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ നിയമപരമായി പുരുഷന് തുല്യരായി. പുരുഷ കർഷകർ ഇക്കാര്യത്തിൽ സംവരണം ചെയ്തു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കത്തുകളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന രസകരമായ പ്രവണത ഒരാൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: നമ്മൾ പൊതുവെ സ്ത്രീകളെ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ അവരുടെ സമത്വത്തെ വാദിച്ചു, സോഷ്യലിസം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ ഇതിൽ കാണുന്നു. എന്നാൽ ഈ സമത്വം സ്വന്തം ഭാര്യക്ക് ബാധകമാകാൻ പാടില്ലായിരുന്നു, കാരണം ഇത് സ്വന്തം അവകാശങ്ങളെ ലംഘിക്കുമായിരുന്നു.

പൊതുവേ, ഈ കാലയളവിൽ സ്ത്രീകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ വിമോചനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: മുമ്പത്തെപ്പോലെ, സമത്വം പലപ്പോഴും കടലാസിൽ മാത്രമായി തുടർന്നു, ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ജീവിതം വളരെ പ്രയാസകരമായി തുടർന്നു, സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. സാഹചര്യം. എന്നാൽ കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീക്ക് കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസം തോന്നിത്തുടങ്ങിയത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവൾക്ക് അവളുടെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും തോന്നി, അവൾ ഇനി ഒരു പാചകക്കാരിയും കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുന്ന യന്ത്രവും മാത്രമല്ല.

ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മാറിയത് കുട്ടികളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഒന്നാമതായി, കുടുംബത്തിലെ അവരുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞു: അഞ്ചോ അതിലധികമോ കുട്ടികളുള്ള കുടുംബങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു: ശിശുമരണനിരക്ക് (1 വർഷം വരെ), മെച്ചപ്പെട്ട വൈദ്യസഹായം, ഗ്രാമത്തിൽ ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവവും വികാസവും, ആദ്യ വിവാഹത്തിൻ്റെ പ്രായത്തിൽ ക്രമാനുഗതമായ വർദ്ധനവ്. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം, ഒന്നാമതായി, വലിയ പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തെ ഒരു ചെറിയ കുടുംബം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവിടെ ധാരാളം കുട്ടികൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ക്ഷേമത്തിലല്ല, മറിച്ച് അധിക ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിലും ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ വർദ്ധനവുമാണ്. രണ്ടാമതായി, സ്ത്രീയുടെ മാറിയ സ്ഥാനം സ്വയം അനുഭവപ്പെട്ടു, അവൾ കരിയറിലെ വിജയത്തെക്കുറിച്ചും അവളുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിനാൽ പലപ്പോഴും ബോധപൂർവം ജനന നിയന്ത്രണവും കൃത്രിമ ഗർഭച്ഛിദ്രവും തിരഞ്ഞെടുത്തു.

കർഷക കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങളിലൊന്ന് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചാണ്. കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരുടെ അധികാരം ഇപ്പോഴും ഉയർന്നതാണെങ്കിലും, ചെറുപ്പക്കാർ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃകയിൽ പല തരത്തിൽ സംതൃപ്തരായിരുന്നില്ല. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം, തത്വത്തിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും അനിവാര്യമാണ്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ബാഹ്യ സാഹചര്യം അതിന് വളരെ അനുകൂലമായിരുന്നു. യുവതലമുറയാണ് മാറ്റത്തിന് ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ളത്; അവരുടെ അസ്തിത്വം മാറ്റാനുള്ള അവസരം അവർ കണ്ടു; മിക്കപ്പോഴും, യുവാക്കൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നത് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അവർക്ക് ഇനി സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനെക്കുറിച്ചാണ്. പുതിയ സർക്കാർ, പുതിയ നിയമനിർമ്മാണം കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികൾക്ക് മതിയായ അവകാശങ്ങൾ നൽകി, അതിനാൽ തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അനിവാര്യവും വളരെ നിശിതവുമായിരുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഒരു പൊതു നിഗമനത്തിലെത്തുകയാണെങ്കിൽ, 1920 കളിൽ കർഷക കുടുംബം ഒടുവിൽ വലിയതിൽ നിന്ന് ചെറുതായി മാറി, ഗ്രാമത്തിൻ്റെയും രാജ്യത്തിൻ്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റിൻ്റെ പ്രവർത്തനം ഇപ്പോഴും തുടരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. കുടുംബനാഥൻ ഇപ്പോഴും ഒരു പുരുഷനായി തുടർന്നു, പക്ഷേ അതിൽ സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും സ്വാധീനം വർദ്ധിച്ചു, അത് തികച്ചും സംഘർഷസാഹചര്യങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.