ಸಿನೊಡ್ ಬೋರ್ಡ್. ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತೀರ್ಪು

ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸಭೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದನ್ನು 1701 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅದರ ಬದಲಾಗದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡ್ ರಚನೆಯು 11 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, 2 ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, 4 ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ 4 ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಠಗಳ ಮಠಾಧೀಶರು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಭಾಯಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಉಳಿದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಳಗಿನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ: ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ನೇಮಕ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಾಂಕವು ಜನವರಿ 25, 1721 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದವು? ಕುಲಸಚಿವ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ಹಿಂದಿನ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಹೋಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ರಾಯಲ್ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪೀಟರ್ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಹೊಸ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯು 1701 ರಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್ I. A. ಮುಸಿನ್-ಪುಶ್ಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಮಠದ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜಮೀನುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳ ಆಸ್ತಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಠಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಶುಲ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಖಜಾನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೀಟರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. 1723 ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನುಮೋದಿಸಿತು, ಇದು ಸಾರ್ವಭೌಮರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಸಿನೊಡ್ ರಚನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಪೀಟರ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ತನಿಖೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಧನವಾಯಿತು. ರಾಜನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, 1722 ರಿಂದ ಪುರೋಹಿತರು ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಪಡೆದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ರಾಜ್ಯ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ. ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಆದೇಶಗಳ ಹಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳ ಮರುಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು: ಮುದ್ರಣ ಕಚೇರಿ, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆದೇಶ, ವಿಚಾರಣಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1943 ರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಚಿಸ್ಟಿ ಲೇನ್, ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು I. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. 2011 ರಿಂದ, ಪ್ರಮುಖ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಸಿನೊಡಲ್ ನಿವಾಸವು ಸೇಂಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1721 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ I ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಜೆರೆಮಿಯಾ III ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು" ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತಾಮಹರು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ನಾಲ್ಕು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ" (ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಯಲ್ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್. ಪಿ. 3 ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮ. ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಇತರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಿನೊಡ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಸಕಾಂಗ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. 1917 ರವರೆಗೆ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾಂಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: "ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ."

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಸುಧಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. 34 ನೇ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಹೋಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ತಲೆಯಿಲ್ಲದ" ಸಿನೊಡ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬಾಹ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಅದರಲ್ಲಿ 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ಸಿನೊಡಲ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 1915 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 180 ಮಿಲಿಯನ್ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ 115 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಂತಹ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮಿಷನರಿಗಳ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ. ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ; 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಮತ್ತು 46 ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ ಇತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ತಪಸ್ವಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹೋಸ್ಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸದವರೂ ಸಹ. ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್. ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು, ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಸಿನೊಡಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಕ್ಷೀಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. Zadonsk ನ ಸಂತರು Tikhon, Philaret ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮುಗ್ಧ, ಥಿಯೋಫಾನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್, ಸೇಂಟ್ಸ್ Paisius (Velichkovsky) ಮತ್ತು Optina ಆಂಬ್ರೋಸ್, Kronstadt ಸೇಂಟ್ ರೈಟಿಯಸ್ ಜಾನ್, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸೇಂಟ್ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ.

ಈ ಲೇಖನವು 1721-1917ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಚರ್ಚ್-ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ.

ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್(ರಷ್ಯನ್ ಡೋರೆಫ್. ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್) - ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1721-1917) ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಚರ್ಚ್-ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇಹ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಸಂತರನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ, ಚರ್ಚ್-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ವಿಷಯಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಮೊದಲ ನಿದರ್ಶನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಿನೊಡ್ ಹೊಂದಿತ್ತು; ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಹ ಸಿನೊಡ್:238 ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ.

ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿ

ಅಂತೆಯೇ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಯಂಸೆಫಾಲಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಿದರು. ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್.

ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಆದೇಶಗಳು ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್: 237 ನಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕಥೆ

1720 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾಜನಕ ಮಠಗಳ ಆರ್ಕಿಮಾಂಡ್ರೈಟ್‌ಗಳು ನಿಯಮಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು; ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯವರು ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ (ಯಾವೊರ್ಸ್ಕಿ).

1901 ರವರೆಗೆ, ಸಿನೊಡ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುವವರು, ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಓದುವುದು:

ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾದ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಜನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಕೊಲಿಜಿಯಂನ ಕೊನೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1742 ರವರೆಗೆ, ಸಿನೊಡ್ ಹಿಂದಿನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಿನೊಡಲ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಮನೆ, ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ ಸಿನೊಡಲ್, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶ, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆದೇಶ, ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಕಚೇರಿ. ಒಂದು Tiunskaya ಕಚೇರಿ (Tiunskaya Izba) ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡಿಕ್ಯಾಸ್ಟರಿ, ಸಿನೊಡಲ್ ಮಂಡಳಿಯ ಕಚೇರಿ, ಸಿನೊಡಲ್ ಕಚೇರಿ, ವಿಚಾರಣಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆದೇಶ, ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿ.

1917 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿನೊಡಲ್ ಕಚೇರಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿನೊಡಲ್ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು.

1888 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ "ಚರ್ಚ್ ಗೆಜೆಟ್" ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು (1912-1918)

1912 ರಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ ಆಂಥೋನಿ (ವಾಡ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ) ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಸೀಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ) ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸಿನೊಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಇದು ಜಿ. ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ. ನವೆಂಬರ್ 1915 ರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ಕೈವ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಿಟಿರಿಮ್ (ಒಕ್ನೋವ್) ನೇಮಕವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಿಟಿರಿಮ್ ಅನ್ನು "ರಾಸ್ಪುಟಿನಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಝೆವಾಖೋವ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ವಿರೋಧದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಗುರಿಗಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಹಾನಗರಗಳಾದ ಪಿಟಿರಿಮ್ ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು "ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಜಾರ್ಜಿ ಶಾವೆಲ್ಸ್ಕಿ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಾಲದ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು: “ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ.<…>ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.<…>ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಭಾರೀ ವಾತಾವರಣವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಸಿನೊಡ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ: ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಿನೊಡ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ ತಕ್ಷಣವೇ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋಗೆ ರವಾನೆಯಾಯಿತು.

1915 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ವರ್ನಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೇಸ್" ನ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಹಗರಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ( ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ ಹಗರಣವನ್ನು ನೋಡಿ), ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ A.D. ಸಮರಿನ್ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಶಾವೆಲ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “1916 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಆಶ್ರಿತರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ರೇವ್, ಅವರ ಒಡನಾಡಿ ಜೆವಾಖೋವ್, ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಗುರಿಯೆವ್ ಅವರ ಕಚೇರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಮುಡ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ವಾದಿಗಳು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಸ್ ಪಿಟಿರಿಮ್ ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಮತ್ತು ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್‌ನ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 1, 1916 ರಂದು, ಸಿನೊಡ್ ವೋಲ್ಜಿನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಅವರ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು "ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ವರದಿಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಚರ್ಚ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಅಂಗೀಕೃತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿ, ಮಾರ್ಚ್ 1 ರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಿಂದ ಚರ್ಚ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. A. N. ವೋಲ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 2-3, 1917 ರ ರಾತ್ರಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್ 2 ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಿನೊಡ್ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸಿನೊಡ್ ಸದಸ್ಯರು ತ್ಸಾರ್ ಪದತ್ಯಾಗಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾರ್ಚ್ 6 ರ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಿನೊಡ್, "ಆಡಳಿತ" ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಡಿ ಜ್ಯೂರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬದಲಿಗೆ, "ಪೂಜ್ಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರ" ಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮಾರ್ಚ್ 9 ರಂದು, ಸಿನೊಡ್ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ" ಸಂದೇಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಇದು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: “ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 29 (ಮೇ 12), ನಂ. 2579 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಣಯದ ಮೂಲಕ, "ಡಯೋಸಿಸನ್ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ" ಸಿನೊಡ್ನ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ: ಅರ್ಜಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕುರಿತು, ರಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದು, ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು, ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದು - ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅದು ಹಿಂದೆ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ಅದೇ ದಿನ, "ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಯೆಂಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ" ನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪೂರ್ವ-ಸಮಾಧಾನ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಿನೊಡ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು; ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಮಾರ್ಚ್ 24/ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 1918 ರಂದು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್, ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂ. 57 ರ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ಸಿನೊಡಲ್ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಸಂಯುಕ್ತ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿನೊಡ್ ಹನ್ನೊಂದು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಇಬ್ಬರು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ನಾಲ್ಕು ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು; ಇದು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಮಠಗಳ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

1726 ರಿಂದ, ಸಿನೊಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಇತರರು - ಸದಸ್ಯರುಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಇರುವವರು.

ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡ್‌ನ ನಾಮಕರಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹಲವು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಸದಸ್ಯಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀಡಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, ಕೀವ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್‌ಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಿನೊಡ್‌ನ ಖಾಯಂ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು: 239.

ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್

ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿ (1917 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇತ್ತು.

ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು

• ಸ್ಟೀಫನ್ (ಯಾವೋರ್ಸ್ಕಿ), ಸಿನೊಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ (ಫೆಬ್ರವರಿ 14, 1721 - ನವೆಂಬರ್ 27, 1722), ರಿಯಾಜಾನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
  • ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (ಯಾನೋವ್ಸ್ಕಿ), ಸಿನೊಡ್ನ ಮೊದಲ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ (ನವೆಂಬರ್ 27, 1722 - ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1725), ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
  • ಫಿಯೋಫಾನ್ (ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್), ಸಿನೊಡ್ನ ಮೊದಲ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ (1725 - ಜುಲೈ 15, 1726), ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
• ಫಿಯೋಫಾನ್ (ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್) (ಜುಲೈ 15, 1726 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1736), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
  • 1738 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಬಿಷಪ್ ಮಾತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇದ್ದರು.
• ಆಂಬ್ರೋಸ್ (ಯುಷ್ಕೆವಿಚ್) (ಮೇ 29, 1740 - ಮೇ 17, 1745), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
• ಸ್ಟೀಫನ್ (ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ) (ಆಗಸ್ಟ್ 18, 1745 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 1753), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
• ಪ್ಲಾಟನ್ (ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ) (1753 - ಜೂನ್ 14, 1754), ಮಾಸ್ಕೋದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
• ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ (ಕುಲ್ಯಾಬ್ಕಾ) (1754-1757), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
• ಡಿಮಿಟ್ರಿ (ಸೆಚೆನೋವ್) (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1757 - ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 1767), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (1762 ರಿಂದ - ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್)
• ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ (ಕ್ರೆಮೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ) (1767-1770), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್
• ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ (ಪೆಟ್ರೋವ್) (1775 - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1799), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (1783 ರಿಂದ - ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್)
• ಆಂಬ್ರೋಸ್ (ಪೊಡೊಬೆಡೋವ್) (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1799 - ಮಾರ್ಚ್ 26, 1818), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (1801 ರಿಂದ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್)
• ಮಿಖಾಯಿಲ್ (ಡೆಸ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ) (1818 - ಮಾರ್ಚ್ 24, 1821), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (ಜೂನ್ 1818 ರಿಂದ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್)
• ಸೆರಾಫಿಮ್ (ಗ್ಲಾಗೊಲೆವ್ಸ್ಕಿ) (ಮಾರ್ಚ್ 26, 1821 - ಜನವರಿ 17, 1843), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
• ಆಂಥೋನಿ (ರಾಫಾಲ್ಸ್ಕಿ) (ಜನವರಿ 17, 1843 - ನವೆಂಬರ್ 4, 1848), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
• ನಿಕಾನೋರ್ (ಕ್ಲೆಮೆಂಟಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ) (ನವೆಂಬರ್ 20, 1848 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17, 1856), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾನಗರ
• ಗ್ರೆಗೊರಿ (ಪೋಸ್ಟ್ನಿಕೋವ್) (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1856 - ಜೂನ್ 17, 1860), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
• ಇಸಿಡೋರ್ (ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ) (ಜುಲೈ 1, 1860 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1892), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
• ಪಲ್ಲಾಡಿ (ರಾವ್-ಪಿಸರೆವ್) (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1892 - ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, 1898), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
• ಐಯೊನ್ನಿಕಿ (ರುಡ್ನೆವ್) (ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, 1898 - ಜೂನ್ 7, 1900), ಕೀವ್‌ನ ಮಹಾನಗರ
• ಆಂಥೋನಿ (ವಾಡ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ) (ಜೂನ್ 9, 1900 - ನವೆಂಬರ್ 2, 1912), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್
• ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಬೊಗೊಯಾವ್ಲೆನ್ಸ್ಕಿ) (ನವೆಂಬರ್ 23, 1912 - ಮಾರ್ಚ್ 6, 1917), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (1915 ರಿಂದ - ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್)
• ಪ್ಲಾಟನ್ (ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ) (ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1917 - ನವೆಂಬರ್ 21, 1917), ಕಾರ್ತಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಖೆಟಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ (ಆಗಸ್ಟ್ 1917 ರಿಂದ - ಟಿಫ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಕು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಕಾಕಸಸ್ನ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್)

ಸಹ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1. ಸಿಪಿನ್ ವಿ.ಎ.ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು. - ಎಡ್. 2 ನೇ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1996. - 442 ಪು. - ISBN 5-89155-005-9.
2. ಸೇಂಟ್ ಝಾಕ್. ಮುಖ್ಯ T. 1. ಭಾಗ 1. ಕಲೆ. 43.
3. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ I ರ ತೀರ್ಪು ... (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) . ಜನವರಿ 24 (ಫೆಬ್ರವರಿ 4)
4. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶದ ನಾಶದ ಕುರಿತು ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ತೀರ್ಪು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) . ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 (29)
5. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ I ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಲೇಜಿನ ಚಾರ್ಟರ್ನ ತೀರ್ಪು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) . ಜನವರಿ 25 (ಫೆಬ್ರವರಿ 5)
6. ಸಿನೊಡಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಚೇಂಬರ್-ಆಫೀಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಕುರಿತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ I ರ ತೀರ್ಪು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) . ಜನವರಿ 14 (25)
7. ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಒಡನಾಡಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎನ್.ಡಿ. ಝೆವಾಖೋವ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು. T. 2. ಚ. 51. ಚರ್ಚ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ಗಳ ವರ್ತನೆ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) . ಜನವರಿ 30, 2014 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ಪೀಟರ್ I ಕೈವ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವನ್ನು ಕಲಿತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಯೋಜಿತ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವರು ಈಗ ಈ ಪರಿಸರದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದ ಜನರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು - ಲ್ಯಾಟಿನ್, "ಪಾಪೇಜ್" ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಅವರ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಡ್ರಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ "ಚೆರ್ಕಾಸಿಯ ಕಿರುಕುಳ" ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಖುಟಿನ್ ಮಠದ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ ಮೂಲದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (ಯಾನೋವ್ಸ್ಕಿ) ಗೆ ಪೀಟರ್ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜಾಬ್, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾತುಕತೆಯ ಕಲೆಯಿಂದ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದರು. 1712 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರದೇಶದ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1721 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜಾಬ್ನ ಮರಣದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲಾಖೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ಯತೀತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಜೀವನಶೈಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ವ್ಯರ್ಥ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪಂತವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೀಟರ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕೀವ್ ನಿವಾಸಿ  ಫಿಯೋಫಾನ್ (ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್) ಪೀಟರ್ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಕೈವ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲೆಜಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೀವ್-ಮೊಹಿಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎಲಿಯಾಜರ್ ಎಲ್ವಿವ್, ಕ್ರಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ರೋಮನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಫನಾಸಿಯಾ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಸಿಲಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಲಿಶಾ ಆದರು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು ಯುನಿಯಟಿಸಂ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಟಾನ್ಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಮೊಗಿಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಅವರ ದಿವಂಗತ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ರೋಮ್‌ನಿಂದ, ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ಶಾಲಾ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ತಂದರು. ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು.

ಪೋಲ್ಟವಾ ಕದನದ ದಿನದಂದು, ಫಿಯೋಫಾನ್ ರಾಜನ ವಿಜಯವನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಪೀಟರ್‌ನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು. ಸ್ಪೀಕರ್ ಜೂನ್ 27 ರ ವಿಜಯದ ದಿನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹರಿದ ಬೈಬಲ್ನ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು (ಸ್ವೀಡನ್ ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮೂರು ಸಿಂಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ಅಂದಿನಿಂದ, ಪೀಟರ್ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರುಟ್ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಇರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅಭಿಯಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕೈವ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1716 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ "ಕರ್ತವ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ಪರಿವರ್ತಕ ಯೋಜನೆಗಳ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಬಿಷಪ್‌ನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಮಾಸ್ಕೋ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ರೆಕ್ಟರ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ ಲೋಪಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೀವ್‌ನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಗಿಡಿಯಾನ್ ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ, 1712 ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಅವರ ಕೀವ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲು ಸಾಹಸ ಮಾಡಿದರು. ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಕರೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಆರೋಪಿಗಳು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಲೊಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಬಿಷಪ್. ಆದರೆ ಥಿಯೋಫನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಕೇಳಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಂದ ಆರೋಪಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಜಾಣತನದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು.

1718 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫನ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ನಿವಾಸವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವರ ನಿಕಟತೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಫನ್ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೀಟರ್ I ಗೆ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಜೀವನ "ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು." ಪೀಟರ್ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನಾದ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಂದ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರೋಪಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದವು. ಚರ್ಚ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ನಿಂದ, ಥಿಯೋಫನ್ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ರಹಸ್ಯ ದ್ವೇಷದ ಆರೋಪವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು: “ವಿಷಯದ ಸಾರವೆಂದರೆ ... ನಾವು ಸ್ತೋತ್ರದ ರಹಸ್ಯ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. , ಅವರು ಅದ್ಭುತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ಇವುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಮಾನದ ವೈಭವವು ನಡುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲ ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೀಟರ್ ಪರವಾಗಿ ಬರೆದ “ದಿ ಟ್ರೂತ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊನಾರ್ಕ್ಸ್” ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಫಾನ್, ಹಾಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: “ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯು ಜನರಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... ಆಡಳಿತಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು” ಮತ್ತು ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. "ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಉಡುಗೆಗಳ ಬಳಕೆ, ಮನೆಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ."

"ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಪಾಂಟಿಫೆಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಥಿಯೋಫನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ: "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದೇ?" ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ "ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು".

1) ಸಿನೊಡಲ್ ಆಡಳಿತದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ;

2) ಅದಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯಗಳು;

3) ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಸ್ವತಃ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ.

"ಇದು ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಕೋಡ್ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು "ನಿಯಮಗಳು" ಕುರಿತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪಿತ್ತರಸದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ನೇರ ಧನಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಖಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ನಿಯಮಗಳು" ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಲೇಜಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪಿತೃಪಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು "ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ" ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾಲೇಜು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಲ್ಲ: "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾನ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕುರುಬನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ, ಅಂತಹ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎರಡನೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಅವನಿಗಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡವನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಿಯಮಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ: "ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಕಾಲೇಜು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಿಗೆ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿ ಆಟದ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು "ನಿಯಮಗಳು" "ಕ್ರಿಸ್ತ ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಆರು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚಿನ ಗಣ್ಯರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. "ನಿಯಮಗಳು" ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು "ಆರ್ಕಿಮಾಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ರಾಜ್ಯ ಮಠಗಳಿಂದ" ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಡೇವಿಡೋವ್ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಿ ಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟ್ನ ತೀರ್ಪು ನೇರವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಭ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿತು: “ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಸಹಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಿ ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು." ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ನಿಯಮಗಳು" ಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಜನವರಿ 25, 1721 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ "" ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಲೇಜಿಯಂ, ಅಂದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಷತ್ತು ಸರ್ಕಾರ" ಮತ್ತು ಮರುದಿನ, ಸೆನೆಟ್ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮಂಡಳಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು: ಮಹಾನಗರಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಆರ್ಚಿಮಾಂಡ್ರೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸಲಹೆಗಾರರು, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು ಮತ್ತು “ಗ್ರೀಕ್ ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು. ” ಅಧ್ಯಕ್ಷ-ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು-ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಥಿಯೋಫಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಲಿಜಿಯಂನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು: "ಇವುಗಳನ್ನು ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಕರೆಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ." ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಂಡಳಿಯ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಈ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಮಾಣವು 1901 ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 14 ರಂದು, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಹೊಸ ಕಾಲೇಜು ಉದ್ಘಾಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂಬ ಗೊಂದಲಮಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ "ಕೊಲಿಜಿಯಂ" "ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ" ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು: "ಅಸೆಂಬ್ಲಿ", "ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್", ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ಸಿನೊಡ್" ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಿವಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ  ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ "ಕೊಲಿಜಿಯಂ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೊಲಿಜಿಯಮ್‌ಗಳು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದವು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊಲಿಜಿಯಂನ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಗವರ್ನಿಂಗ್ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಆಡಳಿತ ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್, ಇದಕ್ಕೆ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಕೀಲರ ಕಣ್ಣು" ಇರಬೇಕಿತ್ತು. ಸಿನೊಡ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿನೊಡ್ನ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನದಂದು, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಹೆಸರನ್ನು ಎತ್ತುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅಂತಹ ಉನ್ನತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಾದಗಳು ಪ್ರಲೋಭಕ ಕುತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಾಜರ ಹೆಸರುಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. "ನಿಯಮಗಳ" ಕಂಪೈಲರ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಜಯಗಳಿಸಿತು: ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಹೆಸರುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸದಸ್ಯರು ಮನೆಯ ಸಿನೊಡಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗದ ಸಿನೊಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: “ಚರ್ಚಿನ ಲಿಟನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳು ಎರಡನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ರೀತಿ: ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಏನು ಪಾಪ? ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯನ್ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಷ್ಟವೇನು? ಏನು ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಥಿಯೋಫನ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಿನೊಡ್ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ "ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ." ಇದಲ್ಲದೆ, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ರಚಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಿನೊಡ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. “ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು-ಉತ್ತರಗಳು (ಅಂದರೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು) ಅಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌನವನ್ನು ... ಸಿನೊಡ್ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸಿನೊಡಲ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1722 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1721 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ I ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿನೊಡ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು" ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತಾಮಹರು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ಸಹೋದರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ನಾಲ್ಕು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಇತರ ಕುಲಪತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಿನೊಡ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಸಕಾಂಗ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. 1917 ರವರೆಗೆ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು "ಹಿಸ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ" ಸ್ಟಾಂಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಿನೊಡ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡಲ್ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಕಾನೂನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಿನೊಡ್ ಹಿಂದಿನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು; ಈ ಶಕ್ತಿಯ ದೇಹಗಳೆಂದರೆ: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಡಿಕಾಸ್ಟರಿ, 1723 ರಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಿಕಾಜ್‌ನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಟಿಯುನ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಟಿಯುನ್ ಕಚೇರಿ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು 18 ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡುಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಧಿಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಸ್ಟಾರೊಪೆಜಿಯಲ್ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದರು (1716 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ), ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ (1720 ರ ನೌಕಾ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 1722 ರಲ್ಲಿ, "ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಿಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ “ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು: 100-150 ಮನೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಾದ್ರಿಗಳು, 200-250 ಡಬಲ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ, 250-300 ಟ್ರಿಪಲ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಸುಧಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ 34 ನೇ ನಿಯಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ "ತಲೆಯಿಲ್ಲದ" ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಿನೊಡಲ್ ಸುಧಾರಣೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಚರ್ಚ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಪೀಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರವಾಯಿತು.

ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬಾಹ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 20 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಅದರಲ್ಲಿ 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ಸಿನೊಡಲ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 1915 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 180 ಮಿಲಿಯನ್ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ 115 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಂತಹ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮಿಷನರಿಗಳ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿತ್ತು, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೀಟರ್ನ ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ; ಈಗಾಗಲೇ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾಲವು ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಜವಾದ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ ಇತ್ತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ತಪಸ್ವಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹೋಸ್ಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸದವರೂ ಸಹ. ಚರ್ಚ್ ಸರೋವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಸಿನೊಡಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಪೀಟರ್ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಆಳವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ: ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಪೀಟರ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಲೇಜು ... ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆತ್ಮವು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ."

ಡಿಸೆಂಬರ್ 24, 2010 ರಂದು, ಚಿಸ್ಟಿ ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಸಭೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ "ಸಭೆ", "ಕೌನ್ಸಿಲ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸನದ ಅಧ್ಯಾಯ V ಪ್ರಕಾರ, “ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್‌ನ (ಲೋಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್) ಕುಲಸಚಿವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿದೆ. ."

ಪೀಟರ್ I ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, 1721 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1917 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಆಡಳಿತ ಸಿನೊಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು. 1918 ರಲ್ಲಿ, "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ" ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್‌ಗಳ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ದಿ ಜ್ಯೂರ್ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುಲೈ 18, 1924 ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. 1927 ರಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಲೊಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಸ್ಟ್ರಾಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ), ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು 1935 ರವರೆಗೆ ಸಲಹಾ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು 1945 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. .

ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ "ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು" ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಕೆಲಸದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿನೊಡಲ್ ವರ್ಷವನ್ನು ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾರ್ಚ್ ನಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ ವರೆಗೆ ಚಳಿಗಾಲ. ಸಿನೊಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕುಲಸಚಿವರು, ಶಾಶ್ವತ ಸದಸ್ಯರು ಕೀವ್, ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರುಟಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಸ್. 1961 ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಖಾಯಂ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು 2000 ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾ ಮತ್ತು ಚಿಸಿನೌ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಐದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಬಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಹಿರಿತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಐದು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಖಾಯಂ ಸದಸ್ಯರು:

ಅಧ್ಯಕ್ಷ: ಮಾಸ್ಕೋದ ಹಿಸ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಕಿರಿಲ್ (ಗುಂಡ್ಯಾವ್);

ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಕ್ರೇನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಸಬೋಡಾನ್);

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಕೋಟ್ಲ್ಯಾರೋವ್);

ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲಾರಸ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ (ವಖ್ರೋಮೀವ್);

ಕ್ರುಟಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಮ್ನಾ ಯುವೆನಾಲಿ (ಪೊಯಾರ್ಕೊವ್) ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್;

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ಚಿಸಿನೌ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಕಾಂಟಾರಿಯನ್);

ಸರನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (ಸುಡಕೋವ್) ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ;

ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಅಲ್ಫೀವ್) ನ ಬಾಹ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು;

2010/2011 ರ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳು:

ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಲಾಜರ್ (ಶ್ವೆಟ್ಸ್) ನ ಮಹಾನಗರ;

ಪೂರ್ವ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಕಾರ್ಪೋರಲ್);

ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೆಕೆಸ್ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ (ಖಾಜೋವ್) ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್;

ಬಾಕು ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (ಇಶ್ಚೆನ್);

ಯುಜ್ನೋ-ಸಖಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕುರಿಲ್ ಡೇನಿಯಲ್ (ಡೊರೊವ್ಸ್ಕಿಖ್) ನ ಬಿಷಪ್;

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸದಸ್ಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಅವರ ಅಂಗೀಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಭೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ (ಅಥವಾ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಲೋಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್) ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಖಂಡ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಳಜಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ರೂಢಿಗಳು;

2. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು;

3. ಇತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು;

4. ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರ;

5. ಇಂಟರ್‌ಚರ್ಚ್, ಅಂತರಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಂತರ್‌ಧರ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ;

6. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ;

7. ಈ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು;

8. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ವಿಲೇವಾರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಚುನಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಸಿನೊಡಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ ಅವರ ನಿಯೋಗಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಗಳ ರೆಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮಠಾಧೀಶರು (ಮಠಾಧೀಶರು) ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೆಳಗಿನ ಸಿನೊಡಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಬಾಹ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇಲಾಖೆ (1946 ರಿಂದ 2000 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ಬಾಹ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇಲಾಖೆ); ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಿತಿ; ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆ; ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವೆ ಇಲಾಖೆ; ಮಿಷನರಿ ಇಲಾಖೆ; ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲಾಖೆ; ಯುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ; ಚರ್ಚ್-ಸಮಾಜ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇಲಾಖೆ; ಸಿನೊಡಲ್ ಮಾಹಿತಿ ಇಲಾಖೆ; ಜೈಲು ಸಚಿವಾಲಯದ ಇಲಾಖೆ; ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿ; ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ; ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ; ಸಿನೊಡಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಯೋಗಗಳಿವೆ: ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗ; ಸಂತರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ಗಾಗಿ ಆಯೋಗ; ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಆಯೋಗ; ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಯೋಗ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಅನುಮೋದನೆ; ಮಠಗಳ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬಹುಮತದ ಮತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮತವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಿನೊಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್‌ನ ಕುಲಸಚಿವರ ಮೂಲಕ ಇಂಟರ್-ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ವರದಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮಂಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಭೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುಲಸಚಿವರು, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿನೊಡ್‌ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಿನೊಡ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.