ತ್ಸಾರ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಮೇಜು. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್

ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ವರ್ಷ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ " ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರ", - 1830. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅದನ್ನು 1833 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತಿರುವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಈ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೇಖಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪದ್ಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕವಿತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಓವರ್ಟೋನ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರವೂ ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ-ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳುಅಥವಾ ಒಂದು ಪಾತ್ರ (ಇದು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ) ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹರಿವಿನಿಂದ ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಇವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕೇವಲ ಮಸುಕಾದ ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರ

ಒಳಗೆ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ- ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು " ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್". ಗೊಗೊಲ್, ಚೆಕೊವ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಚಿತ್ರ ಯಾವುದು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ? ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವನು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ, ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಈ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಎವ್ಗೆನಿ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಯುಜೀನ್, ಅದರ ನಾಯಕ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುಜೀನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು: ಕುಟುಂಬ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಮನೆ. ಈ ನಾಯಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕುಟುಂಬದ ಕಾಳಜಿಯ ವಲಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಹಂಬಲಿಸದ ಕಾರಣ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಎವ್ಗೆನಿಯ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಈ ನಾಯಕ. ಅವನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎವ್ಗೆನಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವು ನಿರೂಪಣೆಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಅದು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿಯ ನೋಟ

ಪ್ರವಾಹದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ (ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರ. ಈ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪೀಟರ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯುಜೀನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರಾಜನಿಗೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೀಟರ್ ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಈ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎವ್ಗೆನಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ಪಾತ್ರವು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಪೀಟರ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ವಿಗ್ರಹ. ಎವ್ಗೆನಿ ಸಂಕಟ, ಕನಸು ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಪೀಟರ್ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂದರೆ, ಅಮೂರ್ತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯುಜೀನ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿವಾಸಿಯಾಗಬೇಕು. . ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್), ಓದುಗರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್, ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ . ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನೇ.

ಎವ್ಗೆನಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ

ಎವ್ಗೆನಿಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರವಾಹವು ದುರಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಹೀರೋ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಯುಜೀನ್ ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಣಯ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹುಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಯುಜೀನ್ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೆವಾಗಳ ಬಂಡಾಯದ ಶಬ್ದವು ಅವನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಬ್ದವೇ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಏನೆಂದು ಎವ್ಗೆನಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ಮರಣೆ. ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಕರೆತರುವ ಪ್ರವಾಹದ ನೆನಪು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿನಮ್ರ, ಬಡ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ದುರಂತ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಧ ಲೋಕದ ಈ ದೊರೆಗೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟಿತು. ಎವ್ಗೆನಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಾಯಕನು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು!" "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯ ದೃಶ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸೋಣ, ಇದು ಯುಜೀನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಭಟನೆ

ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯು ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಎವ್ಗೆನಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ದುರಂತ, ಉದಾತ್ತ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವು. ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಈ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರ, ಬಂಡಾಯಗಾರನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಯುಜೀನ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಷಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮುಖರಹಿತ, ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಾಯಕನ ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಯು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಮೆ, ಕೋಪದಿಂದ "ಸುಡುವ", ಈ "ಬಡ ಹುಚ್ಚನನ್ನು" ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುಜೀನ್ ಹುಚ್ಚು

ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು. ಯುಜೀನ್ ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಚ್ಚು ಒಂದು ಅಸಮಾನ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ- ನಿಜವಾದ ಹುಚ್ಚು. ಆದರೆ ಅದು "ಪವಿತ್ರ", ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಕ ನಮ್ರತೆಯು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕವಿತೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಅವನತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಕ್ರೂರ ವಿಧಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ, ಧ್ವನಿ ಎತ್ತುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರು ಕೂಡ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪೀಟರ್ 1 ರ ಚಿತ್ರವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಎ.ಎಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1833 ರಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಕವಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸುಧಾರಕ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಆದರೆ ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ, ಓದುಗರಿಗೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಕಠಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವೆ "ಸೊಕ್ಕಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಗರವನ್ನು ಇಡಲು" ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಹಳತಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸುಂದರವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ," ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಕೂಡ ಅವನ ಮುಂದೆ ಮರೆಯಾಯಿತು."

ಪೀಟರ್ 1 ರ ಚಿತ್ರವು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಭವ್ಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ "ವಿಧಿಯ ಅಧಿಪತಿ", "ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ನಾಯಕನ ಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಯುಜೀನ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಮಹಾನಗರ ನಾಗರಿಕರು. ಅಂಶಗಳ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ನೆವಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದರು: ಅತಿಯಾದ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮುಖರಹಿತ ಗುಂಪಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರವು ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬಡ ಯುಜೀನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, "ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಪಾದವಾಗಲು" ಅವನ ಬಯಕೆ, ಅಂಶಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. , ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಇದೆ, ರಷ್ಯಾ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ದೇಶದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಇದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೆಲಸದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ.

ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್ಮನ್" ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ", "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ".

ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಮಹಾನ್ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ನೆವಾ. ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳು (“ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಸ್ವೀಡನ್ನರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ”), ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅದರ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು (“ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ನಮಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ”) ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ("ಇಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೊಸ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವಜಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ").

ನೆವಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪೀಟರ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಯುವ ನಗರ. ಕಾಡುಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ಆಳವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. ಭವ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಏರಿದೆ ...

ರಾಜಧಾನಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಇದು ತನ್ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪೀಟರ್ನ ಮಹಾನ್ ಪರಿವರ್ತಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಅವರ "ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, "ವಿಶಾಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಫಲ, ಸದ್ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ("ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಿ").

ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ನಿರಂಕುಶ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಆಗಿದೆ - "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ." ಅವನು ಬದುಕಿಲ್ಲ
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಕಾರ. ಅವನೇ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಪ್ರಭುಗಳು
ಅದೃಷ್ಟ", "ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ", ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ರಾಜ-ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ, ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಮರುಭೂಮಿ ಅಲೆಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಂತರು,
ಮತ್ತು ಅವನು ದೂರವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಸ್ವೀಡನ್ನರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ.
ಇಲ್ಲಿ Evlokhen ನಗರ ಎಂದು
ಸೊಕ್ಕಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.
ನಿಸರ್ಗವು ನಮಗೆ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು: ಯುರೋಪ್ಗೆ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯಿರಿ ...

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ. ಪೀಟರ್ನ ಅದ್ಭುತ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ನಿಜವಾಯಿತು: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ "ಯುರೋಪ್ಗೆ ಕಿಟಕಿ" ಆಯಿತು. ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಾಜ್ಯವು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 1824 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೀಕರ ಪ್ರವಾಹದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ", "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೀಟರ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಸ್ಮಾರಕ - ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರರಾಜ-ಸುಧಾರಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.
ಓ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭು! ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಬ್ರಿಡ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ
ನೀವು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂಗಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? -
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಉತ್ತರದ ನಗರವು ಮಂಜಿನ ಭೂತದಂತೆ, ನಾವು ಜನರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೆರಳುಗಳಂತೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಬದಲಾಗದೆ, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಚಾಚಿದ ಕೈಯಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತೀರಿ.
V.Ya.Bryusov

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" (1833) ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತ್ಸಾರ್-ಸುಧಾರಕರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು: "ಪೋಲ್ಟವಾ" (1829) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ "ಅರಾಪ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" (1830) ನಲ್ಲಿ, "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕವಿ ಪೀಟರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪೀಟರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. "ಪೀಟರ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವನ ಶತಮಾನದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು" ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದರು "ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ XVIIIಶತಮಾನ" (1822). ರಾಜನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಪೋಲ್ಟವಾ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪೀಟರ್ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು
ಅವರು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮುಖ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.
ಚಲನೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಅದ್ಭುತ.
ಅವನು ದೇವರ ಗುಡುಗಿನಂತೆ. (III)

ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಮೇಲಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ" (III), ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ - ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು ಅಗತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪೋಲ್ಟವಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜನ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಮೊದಲು

ರಾಕಿಂಗ್ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ, ತೆಳು, ಚಲನರಹಿತ,
ಗಾಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. (III)

"ಪೋಲ್ಟವಾ" ಕವಿತೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ, ರಾಜಕೀಯ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕವಿ ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ:

ಉತ್ತರದ ಶಕ್ತಿಯ ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ,
ಅವಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ,
ನೀವು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಪೋಲ್ಟವಾ ನಾಯಕ,
ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕ. (ಎಪಿಲೋಗ್)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿ ತ್ಸಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು - ನೇರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ. "ಪೀಟರ್ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಬಹುಶಃ ನೆಪೋಲಿಯನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು," ಪುಷ್ಕಿನ್ "18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ "ಅರಾಪ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ನಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ "ಪೋಲ್ಟವಾ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ರಾಜನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಾಗ, ಟರ್ನಿಂಗ್ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಪೀಟರ್‌ನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ಸಾರ್ ಸ್ವತಃ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ - ರ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಟಾಲಿಯಾ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೀಟರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಜನೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಧು ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು, ಇಬ್ರಾಹಿಂಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜನು ನತಾಶಾಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಪೀಟರ್‌ನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ, ರಾಜನೀತಿ, ಅವನ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾಳಜಿ) ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ (ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ) ಎರಡನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ).

ಪೀಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಕವಿಯು ತ್ಸಾರ್ನ ಮಹೋನ್ನತ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಅಗಲದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ಟ್ಯಾಂಜಾಸ್" (1826) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೊಸ ತ್ಸಾರ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್‌ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಲೇಖಕನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ:

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕೈಯಿಂದ
ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು,
ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ:
ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

"ದಿ ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" (1835) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತ್ಸಾರ್ನ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ತ್ಸಾರ್ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್-ಟೌನ್" ನಲ್ಲಿ ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ಹೊಸ ಹಡಗಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ:

ಇಲ್ಲ! ಅವನು ತನ್ನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ;
ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವೈನ್ಗೆ
ಬಿಡುವುದು, ಮೋಜು ಮಾಡುವುದು;
ಮಗ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ,

ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ;
ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ
ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದಂತೆ.

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ನ ತರ್ಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಮಿಲಿಟರಿ ಗುರಿಗಳು (“ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಸ್ವೀಡನ್ನರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ”), ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು (“ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ”), ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು (“ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವಜಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತವೆ”). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, “ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ” ಬಡ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಪೀಟರ್ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ, ನೆವಾ ತೀರಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಜನವಾಗಿವೆ, ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕನಸಿನಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು "ಚಿಕ್ಕ ಜನರನ್ನು" ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ನಗರದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ, ಇದು ಜವುಗು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನೆವಾದ ತಗ್ಗು ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಹ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ ಪೀಟರ್ ನಿಜವಾದ ಎಂದು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ, ಯಾರು "ಇಲ್ಲದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ" (ಜೆ.-ಜೆ. ರೂಸೋ).

ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂಶಗಳ (ಪ್ರವಾಹ) ಗಲಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪೀಟರ್ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇ. ಫಾಲ್ಕೋನ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ, ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ಉನ್ನತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: “ತ್ಸಾರ್ಸ್ ದೇವರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” (ನಾನು), ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಸ್ಮಾರಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಏರುವ ಅಲೆಗಳು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು:

ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾ ಮೇಲೆ
ಕೈ ಚಾಚಿ ನಿಂತಿದೆ
ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ. (ನಾನು)

ಮನುಷ್ಯನ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ವಿಧಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಈ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು "ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ" (II) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೀಟರ್ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ರಾಜನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಕುಸಿಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಚ್ಚು ಯುಜೀನ್ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯ ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಹುಚ್ಚನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಆತ್ಮರಹಿತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಾನೆ, "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಯುಜೀನ್‌ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯು ಧಾವಿಸಿ, "ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" (II), ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮಸುಕಾದ ಕುದುರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ("ಜಾನ್ ದಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" 6:8), ಅಂದರೆ. , ಸಾವಿನ ಬೈಬಲ್ ಚಿತ್ರ. ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾ. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನು ದಂಗೆಕೋರ "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ನೆವಾ ನೀರು ಮತ್ತೆ ನದಿಯ ತಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದಂತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ "ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮ" (II) ಗೆ ಮರಳಿತು: ಹುಚ್ಚು ಒಂಟಿತನದ ದಂಗೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿ ದೂರದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಜನರು, ಆ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಂಡೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ಗಾಗಿನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ರಾಜನ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳು "ವಿಶಾಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಫಲಗಳು, ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ" ಆದರೆ ಅವರು "ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆ," "ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ." ಇವುಗಳು ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜುಗಳುಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಕವಿ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಕ್ರಮೇಣ, ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿತೆ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸಪೀಟರ್ ಬಗ್ಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಹುಮುಖಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೊಲೊಮ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಡ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯುಜೀನ್, ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೈಭವಯುತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಬೀಜದ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ; ಅವರು "ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೋವೊಡೆಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ" ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಯುಜೀನ್, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, "ಪವಾಡದ ಬಿಲ್ಡರ್" ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ - "ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಣ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಾಹದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು; ನದಿಯು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ದಡವನ್ನು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯುಜೀನ್ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಶಿಸಿದ ಪರಾಶಾ ಅವರನ್ನು ನೋಡದೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಎವ್ಗೆನಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನೆವಾ ಉಬ್ಬಿತು ಮತ್ತು ಘರ್ಜಿಸಿತು,

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕಾಡು ಮೃಗದಂತೆ,

ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಕಡಾಯಿಯಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ನಗರದತ್ತ ಧಾವಿಸಿತು.

ಭೀಕರ ಪ್ರವಾಹದ ಮಧ್ಯೆ, ಎವ್ಗೆನಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಶಿಥಿಲವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಗಳ ಹತ್ತಿರ, ಕೊಲ್ಲಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಪರಾಶಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಿಂಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮಸುಕಾದ, ಕೋಪದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು "ದುಷ್ಟ ವಿಪತ್ತು" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪರಾಶನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಂಡನು.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ನೀರು ಇಳಿಮುಖವಾಗತೊಡಗಿತು. ನದಿಯು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿರಾತಂಕದ ವಾಹಕದೊಂದಿಗೆ ನೊರೆ ಮತ್ತು ನೆವಾವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಡಕ್ಕೆ ದಾಟಿದನು.

ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾ, ಅವನು "ಪರಿಚಿತ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ", ಆದರೆ ಪರಾಶಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಿರುಸಿನ ಅಲೆಗಳು ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದವು. ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನು ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ತಿರುಗಾಡಿದನು, ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನ ಹಣೆಗೆ ಹೊಡೆದನು, ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಕಿವುಡನಾದ ಅವನು ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಮೌನವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಪ್ರವಾಹವು ವಿನಾಶ, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು" - ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ನ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅನಾನುಕೂಲ, ತಗ್ಗು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ಅದ್ಭುತ ಬಿಲ್ಡರ್" ವಿರುದ್ಧ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಗೊಣಗಾಟವು ಕ್ರಮೇಣ ಮೌನವಾಯಿತು. ಬಡ ಹುಚ್ಚನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರ್ ಬಳಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಎವ್ಗೆನಿ ಅಲೆಗಳ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ನಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು. ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಬಿರುಗಾಳಿಯ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಅವರು ಅಲೆದಾಡಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರವಾಹದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಮನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಅದರ ಮುಖಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ "ಕಾವಲು ಸಿಂಹಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಬೆಳೆದ ಪಂಜಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಪ್ಪು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಚಾಚಿದ ಕೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಗ್ರಹವು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿತ್ತು." ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮುಖವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಸಿರಾಡಿತು. ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೈಯಿಂದ, ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಎಳೆದನು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಕುದುರೆಯು ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಸಾಕಿತು.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಯಾರ ಅದಮ್ಯ ಇಚ್ಛೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು:
ವಿಗ್ರಹದ ಪಾದದ ಸುತ್ತಲೂ ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಬಡ ಹುಚ್ಚನು ತಿರುಗಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯು ನಾಚಿತು.
ಮತ್ತು ಕಾಡು ನೋಟಗಳನ್ನು ತಂದಿತು
“ಒಳ್ಳೆಯ ಬಿಲ್ಡರ್, ಅದ್ಭುತ! -
ಅವನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗಿದನು, -
ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗಾಗಿ! .."
ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಾದನು

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ
ಮತ್ತು, ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದು, ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದು,
ಕಪ್ಪು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಂತೆ...

ತನ್ನ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ, ಎವ್ಗೆನಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಂದೆಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಗೊಂದಲಮಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
... ಎಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಜ,
ತಕ್ಷಣ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯಿತು,
ಮುಖ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗಿತು...
ಅವನು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪೀಟರ್ ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು
ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಚಾಚಿ,

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ
ಜೋರಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ...

ಆ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಅವನು ಪೀಟರ್ನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಚೌಕದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯಬೇಕಾದಾಗ, ಅವನು ಚಿಂತಿತನಾದನು, ತನ್ನ ಮುಜುಗರದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ತನ್ನ ಧರಿಸಿರುವ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎವ್ಗೆನಿಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪರಾಶಾನ ನಾಶವಾದ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು, ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಯುಜೀನ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕಾರಣದ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಪರೋಕ್ಷ ಅಪರಾಧಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಧುವಿನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವು ಕುಸಿದುಬಿದ್ದ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಸಾಧಾರಣ ಆದರೆ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹುಡುಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಡಿಸಲಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ".

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ನ ತರ್ಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಮಿಲಿಟರಿ ಗುರಿಗಳು (“ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಸ್ವೀಡನ್ನರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ”), ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು (“ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ”), ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು (“ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವಜಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತವೆ”). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, “ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ” ಬಡ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಪೀಟರ್ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ, ನೆವಾ ತೀರಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಜನವಾಗಿವೆ, ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕನಸಿನಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು "ಚಿಕ್ಕ ಜನರನ್ನು" ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ನಗರದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ, ಇದು ಜವುಗು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನೆವಾದ ತಗ್ಗು ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಹ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೀಟರ್ ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂಶಗಳ ದಂಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪೀಟರ್ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ಉನ್ನತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: “ರಾಜರು ದೇವರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಸ್ಮಾರಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಏರುವ ಅಲೆಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾ ಮೇಲೆ
ಕೈ ಚಾಚಿ ನಿಂತಿದೆ
ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ.

ಮನುಷ್ಯನ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ವಿಧಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಈ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು "ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ" ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೀಟರ್ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ರಾಜನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಕುಸಿಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಚ್ಚು ಯುಜೀನ್ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯ ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಹುಚ್ಚನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಆತ್ಮರಹಿತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಾನೆ, "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯು ಧಾವಿಸಿ, "ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮಸುಕಾದ ಕುದುರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಸಾವಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರ. ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನು ದಂಗೆಕೋರ "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ನೆವಾ ನೀರು ಮತ್ತೆ ನದಿಯ ತಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದಂತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ "ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮ" ಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು: ಹುಚ್ಚು ಒಂಟಿತನದ ದಂಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿ ಜನರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲು.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರದ ಅಂತಿಮ ವಿಕಸನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಪೀಟರ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ, ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. . ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

IN ಈ ಕೆಲಸಲೇಖಕರು ಆ ಯುಗದ ಜನರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎರಡು ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಪೀಟರ್ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿರಂಕುಶ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಜನರನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುರುಡಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

A.S ರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಚಿತ್ರ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್ I ಒಬ್ಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನೆವಾದ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾರ್ಡ್ ವರ್ಕರ್ ಯುಜೀನ್, ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಗಳು ನಾಶವಾದವು.

ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಸುಧಾರಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ

"ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ."

ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಪೀಟರ್ ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ನೆವಾದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

"ಪೇತ್ರನ ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸು ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡದಂತೆ ನಿಲ್ಲು."

"ಕಾಡುಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ಬ್ಲಾಟ್‌ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಏರುತ್ತಿದೆ."

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.

"ಕಾರ್ಯನಿರತ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿವೆ ... ಜನರು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದ್ದರು."

ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು "ಅವನು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

"ಅವರು ಮರುಭೂಮಿ ಅಲೆಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ದೊಡ್ಡ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು."

ಕಾಡು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಮತೋಲಿತ ನದಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಭೀಕರ ಪ್ರವಾಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಸುಮ್ಮನೆ ತುಳಿದ. ಪೀಟರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.

ಕೃತಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಮಾರಕವು ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿದೆ. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕನ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಅವನಿಗೆ "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್", "ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಎಂಬ ಭವ್ಯವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ದೇವದೂತನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಇನ್ನೊಂದು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ.

ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಯುಜೀನ್ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಹನಿಯಂತೆ.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರು ಕೂಡ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪೀಟರ್ 1 ರ ಚಿತ್ರವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಎ.ಎಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1833 ರಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಕವಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸುಧಾರಕ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಆದರೆ ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ, ಓದುಗರಿಗೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಕಠಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವೆ "ಸೊಕ್ಕಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಗರವನ್ನು ಇಡಲು" ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಹಳತಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸುಂದರವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ," ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಕೂಡ ಅವನ ಮುಂದೆ ಮರೆಯಾಯಿತು."

ಪೀಟರ್ 1 ರ ಚಿತ್ರವು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಭವ್ಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ "ವಿಧಿಯ ಅಧಿಪತಿ", "ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ನಾಯಕನ ಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಯುಜೀನ್, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಾಗರಿಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಶಗಳ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ನೆವಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದರು: ಅತಿಯಾದ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮುಖರಹಿತ ಗುಂಪಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರವು ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬಡ ಯುಜೀನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, "ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಪಾದವಾಗಲು" ಅವನ ಬಯಕೆ, ಅಂಶಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. , ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಇದೆ, ರಷ್ಯಾ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ದೇಶದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಇದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೆಲಸದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಎರಡು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ - “ಪೋಲ್ಟವಾ” ಮತ್ತು “ದಿ ಕಂಚಿನ ಕವನಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ. ಕುದುರೆ ಸವಾರ". ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶಕರು (ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು) ತನ್ನ "ಪೋಲ್ಟವಾ" ದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆಯ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಕವಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು; ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕವಿ ಅವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಣಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ "ಪಠಣ". "ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಪೋಲ್ಟವಾ" ದಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆ, ಬೈರನ್‌ನಂತೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಕವಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಪೋಲ್ಟವಾ" ದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಕವನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರ “ಪೋಲ್ಟವಾ” ದಿಂದ - ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು - ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ಪ್ರಣಯವನ್ನೂ ಸಹ ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಯುಜೀನ್ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ನಡುವಿನ ಎರಡು "ಸಭೆಗಳು" - ಪೀಟರ್, ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ "ಸಭೆ" - ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ; ಎರಡನೆಯದು - ಎರಡನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

* ನಂತರ, ಪೆಟ್ರೋವಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ,
* ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನೆ ಏರಿದೆ,
* ಎತ್ತರದ ಮುಖಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿ,
* ಬೆಳೆದ ಪಂಜದೊಂದಿಗೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ,
* ಎರಡು ಕಾವಲು ಸಿಂಹಗಳು ನಿಂತಿವೆ,
* ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸವಾರಿ,
* ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ,
* ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ತೆಳುವಾಗಿ
* ಎವ್ಗೆನಿ. ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಕಳಪೆ,
*ನನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ
* ದುರಾಸೆಯ ಶಾಫ್ಟ್ ಹೇಗೆ ಏರಿತು,
*ಅವನ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು,
* ಮಳೆ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು,
* ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತದೆ,
* ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು, ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರ ತರಲು, ಪರಸ್ಪರ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಮಾನ. ಕವಿಯು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಯುಜೀನ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅವನನ್ನು "ಪ್ರತಿಮೆ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೀಕರ ವಿಪತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡುವ ಅಪಾಯದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್, ಹಳೆಯ ಮಹಲಿನ ಎತ್ತರದ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಏರುತ್ತಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಯಾನಕ, ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ: "ಯುವ, ಭಯಾನಕ ಮಸುಕಾದ ಯುಜೀನ್ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ," "ಅವನ ಹತಾಶ ನೋಟವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಚಲನರಹಿತವಾಗಿತ್ತು." ಅಂತಿಮವಾಗಿ:

* ಮತ್ತು ಅವನು ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ,
* ಅಮೃತಶಿಲೆಗೆ ಸರಪಳಿ ಹಾಕಿದಂತೆ,
*ಇಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕವಿಯು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಜೀವಂತ ಪೀಟರ್‌ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತಾನೆ (ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ); ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆವಾ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು; ಇದು ಈಗ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ:

* ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾ ಮೇಲೆ
* ಕೈ ಚಾಚಿ ನಿಂತಿದೆ
* ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೀಟರ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ (ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ"); ಆದರೆ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್‌ನ ಭಂಗಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪೀಟರ್‌ನ ಭಂಗಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯದ "ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮೇಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪು.

ಇಬ್ಬರು ಜನರು ನೆವಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ತನ್ನ ದಡದಿಂದ ಸುರಿದು, ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು ಮತ್ತು ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ: ಮುಂದೆ, ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಚಲನರಹಿತ ಪೀಟರ್; ಹಿಂದೆ, ಚೌಕದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, "ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ" ಚಲನರಹಿತ ಎವ್ಗೆನಿ ಇದೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಘರ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೇವಲ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಕಡೆ, ಸ್ಟೋಲನ್‌ಗಳು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ" ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಗೆ ಮನವಿ, ಇದರಲ್ಲಿ "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ" ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬಂತೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅಂತಹ ಸಮಾನಾಂತರ-ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಹೋಲಿಕೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಭಂಗಿಯು ಈಗ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: "ಅವನ ಬೆನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ," ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು.

ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಈಗ ನೇರವಾದ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

* ಎವ್ಗೆನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ
* ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಭಯಾನಕ; ಅವಸರದಿಂದ
* ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತನು; ಅಲೆದಾಡುವ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ
* ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ
* ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು
* ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಭಯ.

ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುಜೀನ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಮಿಂಚುತ್ತದೆ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು:

ಎವ್ಗೆನಿ ನಡುಗಿದಳು. ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ

* ಇದು ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
* ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು
* ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಆಡಿದ ಸ್ಥಳ,
* ಪರಭಕ್ಷಕಗಳ ಅಲೆಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಾಗ,
* ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಪದಿಂದ ದಂಗೆಯೆದ್ದ,
* ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು, ಮತ್ತು ಚೌಕ, ಮತ್ತು ಅದು,
* ಯಾರು ಕದಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು
* ತಾಮ್ರದ ತಲೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ,
* ಯಾರ ಚಿತ್ತವು ಮಾರಕವಾಗಿದೆ
* ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ...

"ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು," ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕವಾಗಿ" ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು - ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಯುಜೀನ್ ಕಲಿತದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತದ ನಡುವಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಅವನ ಚಿತ್ರವು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಗರವನ್ನು "ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ" ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟದ ಅಪರಾಧಿ.

ಪೀಟರ್‌ನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ - ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯ: "ಪೂರ್ಣ ದೇಶಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ," ಅದರ ಅರಮನೆಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ, ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ; ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ - ಕವಿತೆ ಸ್ವತಃ: "ಕಳಪೆ ಯುಜೀನ್" ನಗರ, ಹೊರವಲಯದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ("ಐದನೇ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಮೋರಿ," ಅಂದರೆ, ಐದನೇ ಮಹಡಿ, "ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ" ನೇರವಾಗಿ ಒರಟು ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕರೆದರು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ), ಶಿಥಿಲವಾದ ಮನೆಗಳು, ಗುಡಿಸಲುಗಳು, "ಮಸುಕಾದ ಬಡತನದ ವಸ್ತುಗಳು." ಆದ್ದರಿಂದ ಪೀಟರ್ನ ಚಿತ್ರದ ದ್ವಂದ್ವತೆ.

ಇದು ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ವಿಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರ", ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ "ಭಯಾನಕ", "ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಜ", "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" (ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬಗ್ಗೆ: "ಅವನು ಭವ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಏರಿದನು"), ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಅದು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾದವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಬಂದರೂ ಸಹ; ಅವನ ಭೀಕರ ದುರಂತದ, ಅವನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಿಗೆ ಕವಿಯ ವಿಳಾಸದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂತಿಮ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

* ಓ ಅದೃಷ್ಟದ ಪ್ರಭು!
*ನೀವು ಪಾತಾಳಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದೀರಲ್ಲವೇ?
* ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಬ್ರಿಡ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ
* ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಿಂಗಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದೆಯೇ?

"ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ" ಎಂದರೆ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ "ಅವನು ಸಾಕಿದನು" ಮತ್ತು "ಕಬ್ಬಿಣದ ಲಗಾಮಿನಿಂದ" ಅವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.

ಈ ಕೆಲಸದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು