ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ನೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳು

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಡಿಐ ಪಿಸಾರೆವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬಜಾರೋವ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ ಮುಂದೆ ಅವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಹೊಸದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ತಮ್ಮ. ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅರ್ಕಾಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ, ಸೌಮ್ಯ, ಅವನು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಯುವಕನಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿನಿಕತನದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಅತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಯುವಕ, ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧೇಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಬಜಾರೋವ್ "ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರೀತಿ", ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ, ಒಬ್ಬ "ಪುರುಷ". ಮುಂದೆ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯುವಕನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮುಂದೆ ಎವ್ಗೆನಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೆನ್ನೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಯುವಕ ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಬಜಾರೋವ್ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ತಂಗಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಯೌವನ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತಾಜಾತನ, ಭಾವನೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ ಬಜಾರೋವ್ ಹೊಂದಿರದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದೆ: ಸಿನಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಮೋಡರಹಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಆರ್ಕಾಡಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇರಿನೋದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ "ನಿವೃತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಅವನ ಹಾಡು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಯುವಕ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಎಸೆಯಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದು ತಂದೆಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿರಲಿ. ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: "ನನಗೆ ಅಂತಹ ಬೂಬಿಗಳು ಬೇಕು ... ಇದು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ..." ಈಗ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಕಾಡಿ ಮೊದಲು "ಇಡೀ ತಳವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಾತವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬಜಾರೋವ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು." ಯುವಕನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಅವರು ಇನ್ನೂ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮೈಲುಗಳು ಐವತ್ತರಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೂ" ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಟರಾಂಟಾಸ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಅದು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಟ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗೆಳೆತನ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಸಮಯ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎವ್ಗೆನಿ ಅವರು "ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಥವಾ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಣಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದುವರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಎವ್ಗೆನಿ, ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನ ತಂದೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ಯುಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಾಗ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್. ಅವರು "ಹೋರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ" ಯುಗದ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ "ಉದಾತ್ತತೆಯ ಕುರುಹುಗಳು" ಇವೆ.

ಆದರೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವರು ಅದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಹ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ನೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹ ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಒಬ್ಬರ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ದುರ್ಬಲ ಸ್ವಭಾವವು (ಅರ್ಕಾಡಿ) ಪ್ರಬಲವಾದ (ಬಜಾರೋವ್) ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಸಿಬಾರೈಟೈಸಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ 60 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಓದಿದರು: ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗಿದೆ, ವಸಂತ, ವಸಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಯ! ಅರ್ಕಾಡಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬಜಾರೋವ್ "ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು" ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, "ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜೇಬಿಗೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ." ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ನಡುವೆ ಪ್ರಮುಖ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ಎಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" "ಶಿಕ್ಷಕ" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು "ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯಲ್ಲಿ" (ಅಧ್ಯಾಯ XXI) ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. "ನೀವು ಸೌಮ್ಯ ಆತ್ಮ, ಸ್ಲಾಬ್" ಎಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. "ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮೃದುವಾದ, ಉದಾರವಾದಿ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ." ವೀರರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ವಿವಾಹಗಳು ಸಹ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಬಜಾರೋವ್ ರಕ್ತದ ವಿಷದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. "ರಷ್ಯಾಗೆ ನನ್ನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ...

ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ” ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪಿಸಾರೆವ್ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ: “ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ವರ್ತನೆಯು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವತಃ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು 1860-1861 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಧಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ"ತಂದೆಗಳು," ಅಂದರೆ, "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ನಡುವೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು ಚಿಕ್ಕವರು (ಸುಮಾರು ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ), ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಲಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು), ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಕಾಡಿ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದರೆ ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ "ಬಂದವರು". ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. "ದಂಪತಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ... ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು - ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ." ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮನೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. "ಅರ್ಕಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಒರಟಾದ, ಆದರೆ ಸೊನರಸ್ ಯೌವ್ವನದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರ ತಂದೆಯ ಮುದ್ದುಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು."

ಬಜಾರೋವ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮನೆ ತೊರೆದು ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡನು. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ "ಬಹಳ ತಮಾಷೆಯ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ... ಅವನು ತುಂಬಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ "ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯಿಂದ ಗಬ್ಬು ನಾರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗೆಗಿನ ಈ ವರ್ತನೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಭಾವತಃ, ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮೇಲೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ...

ಮೊದಲು ನಾವು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕು. ” ಬಜಾರೋವ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಅಸಂಬದ್ಧ, ಅಸಂಬದ್ಧ" ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರು "ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ." ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳು ಮುಖವಾಡವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ದೈತ್ಯ! ಮತ್ತು ಈಗ ದೈತ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ...

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ... ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನನಗೆ ಬೇಡ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಅವನಂತೆ ಇರಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ - ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು "ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" "ತನ್ನದೇ ಆದವನು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಾನಾಗಿಯೇ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ" (ಡಿ.ಐ. ಪಿಸರೆವ್). ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಜಾರೋವ್‌ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. "... ಅರ್ಕಾಡಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬಹುತೇಕ ಬಾಲಿಶ ಸಂತೋಷದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು."

ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. “ಓ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್! - ಬಜಾರೋವ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. "...ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡ."

ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಮುಂದೆ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಟ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸನೋವ್ "ಮೃದುವಾದ, ಉದಾರವಾದ ಬರಿಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ನಮ್ರತೆ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ಕುದಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ಮುಖವಾಡ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ "ಪಿತೃಗಳ ಶಿಬಿರ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು "ಅವನ ಉಗುರುಗಳ ಸುಳಿವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ" (ಇದೆ.

1862 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಹೊಸ ಯುಗ- ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಜಾರೋವ್.

ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಂದ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು; ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ "ಕೋರ್ಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ." ಸ್ನೇಹಿತರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ "ಯುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ" ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಧೂಳು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕೊಳಕು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಅಂದರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಟಾರ್ಟ್, ಕಹಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಒಂದು ಕಡೆ ಸರಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತಪ್ಪು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದರ್ಶವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾರವಾದಿಗಳು "ಹೋರಾಟ" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಿಬರಲ್ ಶಿಬಿರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಅರ್ಕಾಡಿ "ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ"; ಅವನು "ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೈಯುವುದನ್ನು" ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ನೀರಸವಾಗಿದೆ, ಅವನು "ಇತರರನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ." ಅರ್ಕಾಡಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಂತೆ ಕಾಣಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಉದಾರವಾದಿ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯಾಗಿ ಉಳಿದರು.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮನೆಯ ಉದಾರ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಯಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಈ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬ ಸಿಬಾರಿಟಿಸ್ಟ್, ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು." ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಭುತ್ವ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಅರ್ಕಾಡಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರ್ಖ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಬಜಾರೋವ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಳು, ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಳು.

ನನಗೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ಗೊತ್ತು

1. ಹೊಸದು!

   I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅನ್ನು 1861 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು - ರಷ್ಯಾದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಶಾಶ್ವತ ಥೀಮ್ಪ್ರೀತಿ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ ...

ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ... ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಕರೆಯುವ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತುಂಬಾ ಚಿತ್ರ...

I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ರಾಜಕೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಕೆಲಸವು "ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ("ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು"), ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ...

2. ಹೊಸದು!

   1. ಹೊಸ ರೀತಿಯ ನಾಯಕ. 2. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಹೊಸ" ಜನರ ಚಿತ್ರಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. 3. ಬಜಾರೋವ್‌ನ ದುರಂತ ಒಂಟಿತನ "ಸಮಯದ ನಾಯಕ". 4. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಕ್ತ ಅಂತ್ಯ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ದುರಂತ ಮುಖವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ ... ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕಾಡು, ದೊಡ್ಡ ಆಕೃತಿಯ ಕನಸು ಕಂಡೆ ...

3. ಹೊಸದು!

ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ. ಸ್ನೇಹದ ಥೀಮ್. ಸ್ನೇಹವು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ- ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್. ಅವನು ಹೊಸ ಕಾಲದ ಮನುಷ್ಯ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಬಜಾರೋವ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವೈದ್ಯರಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಕನಸುಗಳು, ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕನಸು. ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರು ಇತರರಂತೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಕಿರ್ಸನೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಣಯ, ಅವನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಕಿರ್ಸನೋವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನು ಪೋಷಕರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ನಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವಿರಾಮವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಅವರ ತಂದೆ, ಇತರ ಭೂಮಾಲೀಕರಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, "ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಮೀನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು."

ಎವ್ಗೆನಿಯ ಪೋಷಕರು ಹುಲ್ಲಿನ ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ: ಅವರ ತಂದೆ ಮಾಜಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ತಾಯಿ "ಹಿಂದಿನ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ." ಅವರು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು." ಎವ್ಗೆನಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಸಹ, "ಅರ್ಕಾಡಿ ಸಿಬಾರಿಟೈಸಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು." ಅವರು ಕಪ್ಪೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಂಗೀತ, ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು "ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಂತಹ ಪಾಥೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ, ಹಳೆಯ ಜನರು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಕಲೆ, ಕಾವ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೂ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಜೂನಿಯರ್ ಕಟ್ಯಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಾಯಕರು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಕಟ್ಯಾಳ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಣ್ಣಾ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎವ್ಗೆನಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಸೌಮ್ಯ ಆತ್ಮ, ದುರ್ಬಲ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿಸಬಹುದು!

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಯಾವುದೇ ಜನರು ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎವ್ಗೆನಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸಿಹಿ, ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದ್ವೇಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇರಬಾರದು. ಬಲಶಾಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ನೇಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮಾತ್ರ. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

1862 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉದಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೊಸ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಜಾರೋವ್.
ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಕಾಡಿ "ಯುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ" ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಮೃದು ಉದಾರವಾದಿ ಬ್ಯಾರಿಕ್". "ಯುವಕರ ಉತ್ಸಾಹ" ದಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಉದಾತ್ತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ಇದು "ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ." ಉದಾರವಾದಿಗಳು "ಹೋರಾಟ" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಿಬರಲ್ ಶಿಬಿರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವನದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಅರ್ಕಾಡಿ "ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ," ಅವನು "ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೈಯುವುದನ್ನು" ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ನೀರಸವಾಗಿದೆ, ಅವನು "ಇತರರನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ." ಅರ್ಕಾಡಿ ಕೇವಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಂತೆ ಕಾಣಲು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರುಣ್ಯದ ಭಂಗಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ "ಉದಾರವಾದಿ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಆಗಿಯೇ ಇದ್ದನು.
ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮನೆಯ ಉದಾರ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಯಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬ ಸಿಬಾರಿಟಿಸ್ಟ್, ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು."
ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಗವಂತನ ಆನಂದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ವರ್ತನೆ ಬೇಕು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಕ್ರಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಇಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಾದಿ. ಮೂರ್ಖ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಯುವತಿ. ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಶಾಂತಿ. ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್‌ಗಾಗಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಭುಗಿಲೆದ್ದಲು ಅವಳು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರ ಆದರ್ಶವು ನಿಖರವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಕಟ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬಜಾರೋವ್ ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವನು “ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಜಮಾನನಲ್ಲ.” ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ, ತನ್ನ ರೈತರಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಅವನನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸಹ ಶುಷ್ಕತೆ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ!"
ಬಜಾರೋವ್‌ನ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ, "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಪೆನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ...". "44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಲೋ ನುಡಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನ" ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಓದುವುದು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಲೆಯನ್ನು ಲಾಭದ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ, "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಬಜಾರೋವ್‌ನ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಮಾವಧಿಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾ ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ.
ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ತಂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ನಡುವಿನ ವಿಘಟನೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯ "ಟಾರ್ಟ್, ಕಹಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಜೀವನ" ಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ನೇಹಪರ ಪದವನ್ನು ಹೇಳದೆ ಮುರಿದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಬೇರೆ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ.
ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅರ್ಕಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯ ಜೀವನವು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ "ಉದಾರವಾದಿ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಆಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.