Regole importanti dell'Eid al-Adha. Leggilo tu stesso e condividilo con un amico! Preghiera festiva (Eid al-Adha e Eid al-Adha)

L'Onnipotente Allah ha ordinato ai musulmani di celebrare due festività: Idu-l-fitr (Uraza Bayram, la festa della rottura del digiuno) e Idu-l-adha (Kurban Bayram, la festa del sacrificio). La parola "'id" deriva dalla parola "'aud", che significa "ritorno", "rinnovamento". Una delle spiegazioni per l'origine di questa parola è che i musulmani mostrano gioia durante le vacanze, che ritorna ogni anno.

Allah dice nel Corano (traduzione del significato dei versetti): "Ha successo colui che si è purificato, ha ricordato il nome del suo Signore e ha compiuto la preghiera"(Sura "L'Altissimo", versetti 14, 15). Allah dice anche: "Pregate dunque per amore del vostro Signore e immolate il sacrificio"(Sura Abbondante, versetto 2).

Alcuni studiosi ritengono che i versi della Sura "L'Altissimo" si riferiscano alla festa di Idu-l-fitr. "Ha successo colui che è purificato"- cioè ha pagato zakat-l-fitr; "ricordò il nome del suo Signore"- cioè glorificato la notte prima delle vacanze; "e pregato"- cioè, ha eseguito la preghiera festiva.

I versi della Sura “Abbondante” sono attribuiti dagli scienziati alla festa di Idu-l-adha. "Pregate dunque per amore del vostro Signore"- cioè compiere una preghiera festosa; "e massacrare la vittima"- cioè fare un sacrificio.

Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si trasferì a Medina, gli Ansar dal tempo di Jahiliyyah avevano due festività nell'anno in cui si divertivano. Quindi Allah li ha sostituiti con Idu-l-fitr e Idu-l-adha, che personificano la fine di due grandi tipi di culto, due pilastri dell'Islam: il digiuno e l'Hajj nel mese di Ramadan.

È stato riferito che quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) arrivò a Medina, gli abitanti della città trascorsero due giorni di divertimento e intrattenimento. Poi, lui ha detto: “Allah ti ha dato altri due giorni belli invece di loro: il giorno del sacrificio e il giorno della rottura del digiuno”(Abu Dawud, An-Nasai).

La mattina delle vacanze, i musulmani eseguono una preghiera festiva. Secondo una delle opinioni degli scienziati, la preghiera festiva è una Sunnah imperativa (auspicabile), secondo un'altra è un dovere collettivo, secondo una terza opinione, la preghiera festiva è un dovere individuale dei musulmani.

È ora di impegnarsipreghiera festiva

Il tempo della preghiera dell'Eid coincide con la preghiera spirito- una preghiera desiderabile, il cui tempo inizia dal momento in cui il sole sorge all'altezza della lancia dopo l'alba (circa 10-15 minuti) e termina prima dello zenit.

È stato riferito che un giorno diversi cavalieri tornarono da un viaggio e testimoniarono di aver visto un mese giovane, dopo di che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ordinò a tutti di rompere il digiuno e di riunirsi al mattino in un luogo di preghiera generale(Ahmad, Abu Dawud).

Luogo di commissionepreghiera festiva

Si consiglia di eseguire la preghiera festiva in un luogo aperto, come ha fatto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) durante le festività della conversazione e del sacrificio, si recò nel luogo di preghiera, dove prima eseguì il namaz, quindi si voltò, si fermò di fronte alle persone sedute in fila e iniziò a leggere un sermone e dare loro consigli e istruzioni. Se in quel momento voleva inviare un distaccamento militare da qualche parte o dare un ordine, lo faceva, dopodiché tornava in città(Al-Bukhari, musulmano) .

Il luogo in cui il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) eseguì le preghiere festive era fuori città. Uscì con la gente in un luogo aperto fuori città, che sottolineava la festa di quei giorni. Tutti i musulmani andavano alle preghiere festive: uomini e donne, bambini e anziani, ricchi e poveri. È più in linea con lo spirito della festa, trasmette un'atmosfera festosa e dimostra il potere dell'Islam e l'unità dei musulmani, quando tutti pregano insieme l'Eid in uno spazio aperto.

I giusti califfi fecero lo stesso: Abu Bakr, Umar, Usman E Ali(che Allah sia soddisfatto di loro) - dal nome del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), che uscì con la gente per eseguire le preghiere festive.

È consentito compiere una preghiera festiva in moschea (e secondo alcuni studiosi, ancor più preferibile). Inoltre, non ci sono problemi a eseguire la preghiera dell'Eid nella moschea se ci sono ostacoli all'uscita all'aperto, come il maltempo o una possibile fitna (come un cattivo comportamento). Pertanto, è stato riferito che gli abitanti di Medina al tempo del califfo Uthman (che Allah sia soddisfatto di lui) pregavano nella moschea a causa della pioggia, che impediva loro di recarsi nella loro consueta casa di preghiera.

Come già accennato, nei giorni festivi, giorni di gioia universale, tutti i musulmani si recavano in preghiera. Uhm'Atiyah(che Allah sia soddisfatto di lei) disse: “Ci è stato ordinato di uscire il giorno delle vacanze. Portavamo fuori dalle loro stanze anche le ragazze non sposate e quelle che avevano il ciclo. Stavano dietro la gente, dicevano takbir con loro e si rivolgevano con loro ad Allah con preghiere, sperando nella benedizione di questo giorno e nella sua purificazione. Una delle versioni dell'hadith dice: "Alcune donne dissero:" O Messaggero di Allah, una di noi non ha un jilbab (velo). Al che ha risposto: "Lascia che la sua amica le dia il suo jilbab così potrà vestirsi."» (Al-Bukhari, musulmano).

Alcune funzionalitàpreghiere festive

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si affrettò con l'esecuzione della preghiera festiva nel giorno di Edu-l-adha (la festa del sacrificio) e rimandò leggermente l'esecuzione della preghiera festiva quel giorno Vado in forma(festa della rottura del digiuno). Secondo gli studiosi, la ragione di ciò era che è desiderabile fare un sacrificio all'inizio della giornata, e il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si è assicurato che le persone avessero il tempo per farlo. Tuttavia, non si dovrebbe posticipare la preghiera nel giorno dell'Eidul-Fitr in modo tale da creare problemi alle persone, come hanno sottolineato i compagni.

Prima della preghiera dell'Eid del giorno Vado in forma preferibilmente fare colazione. Prima della preghiera dell'Eid del giorno Vado-l-Adha preferibilmente non mangiare. È stato riferito che il giorno della rottura del digiuno, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non uscì di casa senza fare colazione, e nel giorno del sacrificio fece colazione solo dopo aver compiuto la festa preghiera(Ahmad, At-Tirmizi).

Si consiglia di recarsi a piedi alla preghiera festiva. È stato narrato che ‘Ali (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: “Secondo la Sunnah, alla preghiera dell’Eid bisogna andare a piedi”(At-Tirmizi). È consigliabile che coloro che pregano si rechino presto alla preghiera festiva, dopo la preghiera del mattino, perché devono sforzarsi di occupare la prima fila, e perché è bene aspettare la preghiera. Lungo il percorso, è consigliabile dire molti takbir (vedi sotto) e altri dhikr, alzando la voce. Si consiglia inoltre di nuotare, pulirsi, indossare abiti puliti e belli e imbrattarsi di incenso (per gli uomini).

Sulla strada per la preghiera festiva, si dovrebbe mostrare umiltà davanti ad Allah Onnipotente e abbandonare l'arroganza. Le donne dovrebbero comportarsi con modestia, non indossare profumi o vestirsi in modo da attirare l'attenzione.

L'Imam, al contrario, è auspicabile andare alla preghiera festiva più tardi. Così come per la preghiera del venerdì, per la quale è consigliabile che l'imam venga direttamente alla khutba, o più vicino ad essa. Tranne se teme che qualcosa possa trattenerlo. Secondo alcuni studiosi, l'imam dovrebbe andare alla preghiera festiva più tardi, più vicino alla preghiera stessa, perché le persone smettono di dire takbir quando vedono l'imam, come facevano alcuni compagni. Pertanto, l’imam non dovrebbe accompagnare le persone e sedersi con loro fino al momento della preghiera, poiché ciò è più in linea con lo status dell’imam. Inoltre, l'imam dovrebbe indossare gli abiti migliori che ha. Tuttavia, come hanno sottolineato alcuni studiosi, non dovrebbe essere troppo buona per non respingere i poveri, né troppo semplice per non respingere i ricchi.

Si consiglia di andare alla preghiera festiva lungo una strada e di tornare lungo l'altra. Si narra che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) stava tornando dalla preghiera festiva sulla strada sbagliata che aveva percorso da lui(Al-Bukhari).

Ordine di commissionepreghiera festiva

La preghiera dell'Eid viene eseguita prima dell'Eid. khutbas(sermoni). È stato riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), Abu Bakr e 'Umar hanno eseguito le preghiere festive prima del sermone festivo(Al-Bukhari, musulmano).

La preghiera festiva è composta da due rak'ah. Nel primo rak'ah Dopo takbirat-l-ihram(la prima pronuncia di "Allahu Akbar", che inizia la preghiera) e dua al-istiftah(dua, che è desiderabile leggere prima di leggere Al-Fatiha) e prima di at-ta'awuz (pronunciando "a'uzu bi-Llahi mina sch-shaytani r-rojim") e leggendo la sura Al-Fatiha, sette takbir (" Allahu Akbar"), in ognuno dei quali si alzano le mani. Da Ibn Masud(che Allah sia soddisfatto di lui) si narra che abbia detto tra i takbir: “Allahu Akbar kabiran, wa-l-hamdu li-llahi kasiran, wa subhanallahi bukratan wa asylya.” Per questo motivo alcuni scienziati lo ritenevano auspicabile.

Quindi la preghiera viene eseguita come al solito fino all'inizio della seconda rak'ah. In esso, tutto è fatto come nel primo, tranne per il fatto che invece di sette takbir, ne vengono letti cinque. La Sura Al-Fatiha e quelle che la seguono vengono lette ad alta voce dall'imam.

Prima e dopo la preghiera dell'Eid, non ne vengono eseguite altre. Inoltre, per la preghiera festiva, l'adhan e l'iqama non vengono letti.

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Durante la preghiera festiva nel giorno della rottura del digiuno, si dovrebbe esaltare Allah sette volte con le parole “Allahu Akbar!” nella prima rak'ah e cinque volte nella seconda rak'ah, dopodiché il Corano dovrebbe essere letto in entrambe le rak'ah.(Abu Dawud).

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha eseguito una preghiera festosa di due rak'ah e non ha pregato né prima né dopo questa preghiera(Al-Bukhari, musulmano).

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha eseguito preghiere festive senza adhan e senza iqama(Abu Dawud).

Dopo la preghiera dell'Eid, vengono lette due khutba, come prima della preghiera del venerdì. È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) durante le vacanze di conversazione e sacrificio si recò nel luogo di preghiera, dove prima eseguì il namaz, e poi si voltò, si fermò di fronte alle persone sedute in fila , e cominciò a leggere un sermone e a dare loro consigli e istruzioni(Al-Bukhari, musulmano).

Per coloro che hanno perso la preghiera dell'Eid, è consigliabile recuperarla nella stessa forma in cui viene eseguita. Per coloro che sono in ritardo rakat, dovresti completare la preghiera dicendo nella seconda rak'ah cinque takbir, come discusso sopra.

Dire il takbir

Nella notte delle vacanze è consigliabile dire più takbir. Allah dice nel Corano: “Vuole che tu completi un certo numero di giorni(inviare) e ha esaltato Allah(pronunciato takbir) perché ti ha guidato sulla retta via. Forse te ne sarai grato."(Sura "Mucca", ayat 185). Alcuni studiosi hanno addirittura affermato che è obbligatorio pronunciare il takbir. Takbir viene pronunciato ad alta voce a casa, sulla strada per il luogo della preghiera festiva e nel luogo stesso. La pronuncia di takbir termina con l'inizio della preghiera festiva dell'imam. Takbir si legge come segue: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa-llahu, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-Llahi-l-hamd."

È impossibile concordare specificamente di pronunciare insieme il takbir, e ancora di più stabilire un “leader” che pronunci il takbir, e gli altri lo pronunciano dopo di lui. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non si è comportato in questo modo, e questo è vicino all'innovazione.

Fonti utilizzate: "Sharhu zadi-l-mustakni", Sheikh Muhammad Mukhtar ash-Shankiti

L'esecuzione di una preghiera festiva collettiva è un simbolo di fratellanza e unità dei credenti. Le vacanze sono la grazia di Allah, svolgono un ruolo importante nella riconciliazione e nel riavvicinamento dei musulmani.

Ci sono due festività musulmane:

1. Festa della conversazione (arabo “‘id al-fitr”, turco. “Uraza- Bairam"") - il 1° del mese di Shawwal;

2. Festa del Sacrificio (arabo “‘id al-adha”, turco. “tourbano-Bairam”) - il 10° giorno del mese di Zul Hijjah.

Le preghiere festive appartengono alla categoria wajib(necessario) per coloro che sono obbligatori per la preghiera del venerdì ( al-jum‘ UN). La preghiera festiva è composta da 2 rak'yaat e viene eseguita collettivamente. In questa preghiera, l'adhan e l'iqamah non vengono letti. sermone festivo ( khutbah) è auspicabile ( SoleUN) e viene letto dopo la preghiera, a differenza del sermone della preghiera del venerdì ( al-jum'a), che è obbligatorio ( fard) e viene letto prima di eseguire la preghiera stessa.

L'ordine di esecuzione della preghiera festiva differisce dalle altre preghiere in quanto in essa vengono eseguiti sei takbir aggiuntivi: tre nella prima rak'yah e tre nella seconda.

ORDINE DELLE PREGHIERE FESTIVE

1° cancrosì, sì:

1. Le preghiere dietro l'imam diventano anche file dietro di lui. Fanno un'intenzione: “Volevo fare una preghiera festosa ( Eid al-Adha o Eid al-Adha), seguendo l'imam per amore di Allah Onnipotente”;
2. L’Imam alza le mani e dice: "Allahu Akbar". Coloro che pregano dopo di lui ripetono il takbir, poi giungono le mani, come in altre preghiere.
3. L'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono sottovoce dua "Daana» ;
4. Successivamente, vengono pronunciati tre takbir aggiuntivi. L'Imam ad alta voce, pregando dietro di lui in un sussurro, pronuncia takbir "Allahu Akbar" mentre si alzano le mani (come durante il takbir di apertura (TakbirUNl-iftitah) ), quindi abbassano le mani. Dopo una breve pausa, la seconda e dopo un'altra breve pausa, il terzo takbir viene eseguito allo stesso modo.
5. L'Imam legge sottovoce "A'uzu-Bismillah", legge ad alta voce la sura Al-Fatiha e un'altra sura del Corano. Coloro che pregano dietro l'imam in questo momento non leggono nulla e ascoltano l'imam.
6. L'imam e coloro che pregano dietro di lui fanno una vita ( mano ') e 2 archi terreni ( sujud), dopo di che si trovano sulla 2a rak'ah.

2° cancrosì, sì:

1. L'Imam legge sottovoce "Bismillah", poi ad alta voce la sura "Al-Fatiha" e un'altra sura.
2. Dopodiché, proprio come nella prima rak'ah, l'imam ad alta voce e coloro che pregano dietro di lui in un sussurro, alzando le mani all'altezza delle orecchie, pronunciano tre takbir "Allahu Akbar" facendo una pausa tra loro. Dopo il terzo takbir, senza alzare le mani, con le parole "Allahu Akbar" impegnare la vita ( mano ') e 2 archi terreni ( sujud).
3. Successivamente viene eseguita l'ultima seduta, durante la quale l'imam e coloro che pregano dietro di lui sottovoce leggono successivamente: "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina". Quindi eseguire un saluto ( UNsalam) e completa la preghiera.

Dopo la preghiera, l'imam sale al minbar e legge un sermone festivo ( khutbUN).

L'esaltazione di Allah nei giorni della festa "Eid al-Adha" - Takbir

"At-tashrik"

Iniziando dalla preghiera del mattino del giorno di 'Arafah (9° giorno del mese di Zul-Hijja) e terminando con la preghiera del pomeriggio ( al-'asr) 4 giorni della Festa del Sacrificio (13° giorno del mese di Zul-Hijjah) dopo ogni preghiera fard (23 preghiere in totale) wajib(necessario) è la lettura di un takbir speciale "at-tashrik":

La lettura di questo takbir è un wajib sia durante la preghiera collettiva che durante quella individuale. Gli uomini leggono il takbir ad alta voce e le donne in silenzio. Dopo la preghiera "al-initr» takbir "at-tashrik" non viene letto.

Recuperare le preghiere mancate kada) in queste festività è necessario leggere anche takbir "at-tashrik". Quando si compensano le preghiere mancate in queste festività in altri momenti, l'at-tashrik takbir non viene letto.

Azioni che è auspicabile eseguire nei giorni festivi.

Il giorno della vacanza è consigliabile alzarsi presto la mattina, fare un bagno completo ( ghusl), indossa i vestiti più belli. Gli uomini si profumano di incenso e vanno alla moschea. Lungo la strada, sii amichevole, fai l'elemosina ( sadaqah), per congratularsi con i compagni di fede per le vacanze.

Nei giorni festivi dovresti visitare amici e parenti, perdonare gli insulti e riconciliare chi ha litigato. È anche auspicabile scambiarsi regali, soprattutto bambini. Inoltre, puoi visitare le tombe, leggere il Sacro Corano e fare qualcosa dua.

NAMAZ "AT-TARAWIH"

Namaz "UNt-taraweeh» avviene nel mese del Ramadan. Si compone di 20 o 8 rak'yaat. Namaz « at-taraweeh» appartiene alla categoria desiderata SoleUNmuaccade) sia per gli uomini che per le donne, sia a digiuno che non a digiuno. esegui namaz « at-tarawi x" collettivamente nella moschea è più desiderabile ( Sunnah), ma puoi farlo individualmente.

Il profeta Muhammad, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse:

« Colui che esegue la preghiera"at-tAravih» in un meseRamadan, credendo nelle benedizioni di questo mese, ConsperanzeAhiariceve ricompense solo da Allah, tutti i suoi peccati passati sono perdonati» .

“Allah ha stabilito che tu digiuni nel mese di Ramadan. Ho fatto la posizionepreghiera notturnacioè la preghiera"A-taraweeh», Sunnah. Quello con fedeoh dentrocuore,ConsperanzeAhiaOttenerericompensa (savab) digiuneranno nel mese di Ramadan e pregheranno"A-taraweeh», liberarsi dai peccati, diventando come un neonato".

La procedura per eseguire la preghiera "at-tarawih".

Namaz « at-taraweeh» può essere eseguita solo dopo la preghiera notturna obbligatoria ( al-'isha'). Namaz « al-witr» nel mese del Ramadan viene solitamente eseguito dopo la preghiera « at-taraweeh» , invece, la prestazione della preghiera « al-witr» prima della preghiera « at-taraweeh» consentito.

20 o 8 rak'ah di preghiera « at-taraweeh» eseguire 2 o 4 rak'ah.

"at-taraweeh » 2 tumorigià.

Namaz « at-taraweeh» eseguire dopo aver eseguito 4 rak'yat di fard e 2 rak'yat della Sunnah della preghiera notturna ( al-'isha').

« at-taraweeh»

takbir al-iftitah) dua "Daana» . L'Imam legge sottovoce "A'uzu-Bismillah"mano ') e 2 archi terreni ( sujud).

"Bismillah"mano ') e 2 archi terreni ( sujud), poi siediti.

Seduto, leggi in sequenza "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", quindi eseguire un saluto ( UNsalam).

Le azioni di cui sopra vengono ripetute 10 volte per 2 rak'yat, e quindi il numero di rak'yat raggiunge 20. Successivamente, eseguono collettivamente 3 rak'yat di preghiera. « al-witr» .

Preghiera"at-taraweeh » 2 tumorigià da solo.

2 rak'ah vengono eseguite allo stesso modo della preghiera della Sunnah della preghiera del mattino ( al-fajr « at-taraweeh» per amore di Allah Onnipotente." Namaz di 2 rak'yaat viene ripetuto 10 volte. Successivamente vengono eseguiti 3 rak'yat di preghiera. « al-witr» .

Esecuzione di una preghiera collettiva"at-taraweeh » 4 tumorigià.

Viene fatta un'intenzione: “Volevo fare la preghiera « at-taraweeh» per amore di Allah Onnipotente." L'imam stabilisce anche nell'intenzione il desiderio di essere un imam e coloro che pregano dietro di lui lo seguiranno.

Alzando le mani, viene eseguito il takbir introduttivo ( takbir al-iftitah). Poi l'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono sottovoce dua "Daana» . L'Imam legge sottovoce "UN‘ Ouzu Bismillah", poi legge ad alta voce la sura Al-Fatiha e un'altra sura del Corano. Coloro che pregano dietro l'imam in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Dopodiché, vita ( mano ') e 2 archi terreni ( sujud).

Dopo essersi alzato il 2 ° rak'ah, l'imam legge in un sussurro "Bismillah", poi legge ad alta voce la sura Al-Fatiha e un'altra sura. Coloro che pregano dietro di lui in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Quindi tutti eseguono una vita ( mano ') e 2 archi terreni ( sujud), poi siediti e leggi successivamente “At-tahiyat” e “Salavat”.

Salito al 3 ° rak'yat, l'imam e coloro che pregano dietro di lui leggono sottovoce dua "Daana» . Poi l'imam legge sottovoce "A'uzu-Bismillah" e legge ad alta voce la sura Al-Fatiha e un'altra sura. Coloro che pregano dietro di lui in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Successivamente, viene fatto un inchino ( mano '), 2 archi terreni ( sujud) e posizionarsi sulla 4a rak'ah.

Nella 4a rak'ah, l'imam legge sottovoce "Bismillah" e ad alta voce la sura Al-Fatiha e un'altra sura. Coloro che pregano dietro di lui in questo momento lo ascoltano in silenzio e non leggono nulla. Quindi tutti fanno un inchino ( mano '), 2 archi terreni ( sujud) e siediti.

Seduto, leggi in sequenza "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina" ed eseguire un saluto ( UNsalam).

Le azioni di cui sopra vengono ripetute 5 volte per 4 rak'yat, quindi il numero di rak'yat raggiunge 20.

Successivamente, eseguono collettivamente 3 rak'yat di preghiera. « al-witr» .

Preghiera"at-taraweeh » solo da 4 tumorigià.

4 rak'ah vengono eseguite allo stesso modo della Sunnah della preghiera pomeridiana ( al-'asr). Solo l'intenzione è diversa: “Volevo fare la preghiera « at-taraweeh» per amore di Allah Onnipotente." Namaz di 4 rak'yaat viene ripetuto 5 volte. Successivamente vengono eseguiti 3 rak'yat di preghiera. « al-witr» .

Seguendo l'esempio dei compagni del Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, dopo ogni quattro rak'yat di preghiera "at-taraweeh"(allo stesso tempo, non importa se la preghiera viene eseguita per 2 o 4 rak'ah) è consigliabile fare una breve pausa, durante la quale si consiglia di lodare e ricordare l'Onnipotente, ascoltare un breve sermone o indulgere in pensieri su Dio.

Una delle forme di lode all'Onnipotente, accettata per la lettura dopo ogni 4 rak'yat di preghiera "at-taraweeh":

“Subkhana zil-mulki val-malakut. Subhana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyai wal-jabarut. subhanal malikil- ciaothil-llazi la yamut. Subbukhun kuddusun rabbul-malyaikati var-ruh".

Secondo il madhhab dell'Imam Abu Hanifa, la preghiera festiva è un wajib. Di entrambe le preghiere dell'Eid, quella eseguita nel giorno del sacrificio è preferibile perché è menzionata nel Corano. È preferibile eseguire questa preghiera collettivamente nella moschea, ma puoi eseguirla anche da solo.

La preghiera festiva ha due rak'ah. Il tempo del suo compimento inizia all'alba e continua fino al momento in cui è al suo zenit.

Sunnat della preghiera dell'Eid

1. Rimandare il suo incarico fino al momento in cui il sole sorgerà all'altezza della lancia. Si consiglia di posticipare la preghiera festiva di rottura del digiuno fino al momento in cui il sole sorge all'altezza di due lance.

2. Eseguirlo in una moschea, se tutti ci stanno, e in caso contrario, in un'area aperta. Di madhhabe madre Abu Hanifa auspicabile il suo commettere SU aprire terreno. E se la preghiera viene eseguita in una moschea, è consigliabile che le donne stiano alla porta e ascoltino il sermone.

3. Trascorri la notte precedente in veglia. Se una persona ha celebrato il culto durante gran parte della notte, o ha eseguito le preghiere serali, notturne e mattutine durante la jamaat, allora questa viene considerata come una veglia notturna.

4. Eseguire un'abluzione completa. L'ora della sua commissione viene da mezzanotte.

5. Profumatevi di incenso e indossate bellissimi abiti. È desiderabile per bambini e maschi adulti. Le donne, se sono anziane, verranno alla preghiera in abiti normali. Ed è indesiderabile che le donne giovani o belle vadano a pregare nella moschea, ma è preferibile eseguire questa preghiera a casa.

6. Vai presto alla preghiera (tranne che per l'imam).

8. Distribuisci l'elemosina lungo il cammino.

9. Mangia un po' prima della preghiera di rottura del digiuno e non mangiare prima della preghiera del sacrificio.

metodo di commit

La preghiera festiva ha due rak'ah e l'intenzione di eseguirla è fatta come segue: "Intendo eseguire la preghiera festiva desiderata di rompere il digiuno in due rak'ah nel nome di Allah (seguendo l'imam)".

Dopo aver pronunciato "Allahu Akbar" entrando nella preghiera, è consigliabile leggere la preghiera “wajjahtu”, poi è consigliabile alzare le mani sette volte come quando si entra nella preghiera e dire "Allahu Akbar" , e dopo le sei leggi una preghiera . E dopo il settimo "Allahu Akbar" Leggi la Sura al-Fatiha. (Se la preghiera collettiva viene prima letta ad alta voce dall'imam e poi la leggono le madri). Dopo la sura al-Fatiha, è consigliabile leggere la sura al-Qaf o la sura al-A'la.

Nella seconda rakah dopo la pronuncia "Allahu Akbar" alzandosi per la seconda rak'ah, è consigliabile pronunciarla nel modo sopra indicato "Allahu Akbar" e leggere una preghiera "Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar" dopo le quattro e dopo la quinta, leggi la sura al-Fatiha. Dopo la sura "al-Fatiha" è consigliabile leggere la sura "al-Qamar", o "al-Gashiya".

Se la preghiera era collettiva, dopo di essa si dovrebbero leggere due khutba con le stesse condizioni che si dovrebbero osservare con le khutb della preghiera del venerdì.

Se una persona non può eseguire la preghiera nel modo sopra descritto, fa un'intenzione per la preghiera dell'Eid e fa la solita preghiera desiderabile in due rak'ah.

E poiché la preghiera dell'Eid avviene una volta all'anno, un musulmano non dovrebbe trascurarla, e se l'ha persa per una buona ragione, è consigliabile rimediare.

Preghiera festiva secondo il madhhab dell'Imam ash-Shafi'i

(Salat-ul-'id)

Salat-ul-'Eid è una festosa preghiera sunnat di due rakah eseguita il giorno di Eid al-Adha (e Eid al-Adha) circa un'ora dopo l'alba. L'ora della sua commissione dovrebbe essere chiarita con l'imam della moschea il giorno prima.

La preghiera dell'Eid può essere eseguita a casa, ma gli uomini dovrebbero eseguirla nella moschea con altri credenti. È consigliabile andare alla moschea su una strada e tornare sull'altra, perché questo è ciò che ha fatto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui).

Prima di eseguire 'id-namaz, si dice niyat: “Intendo eseguire una preghiera sunnat festiva di due rakah in occasione di 'Eid-ul-Fitra (Uraza-bairam (sunnat-'id-namaz)) nel nome di Allah Onnipotente. Se la preghiera viene eseguita con altri musulmani, al niyat viene aggiunto anche "insieme alla jamaat" o "dietro l'imam".

Dopo il niyat, dicono immediatamente "Allahu Akbar" e, alzando le mani all'altezza delle orecchie, procedono alla preghiera. Chissà, all'inizio della preghiera, come al solito, legge la preghiera Wajahtu. Alla fine di questa preghiera, alzando nuovamente le mani, dicono "Allahu Akbar", poi, abbassando le mani e posizionandole sullo stomaco (come quando leggono la Surah Fatiha), leggono:

“SubhIanallaghi wal xIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wallagyu akbar.”

Dopo aver letto questa preghiera, alzano di nuovo le mani e dicono "Allahu Akbar", poi, come per la prima volta, leggono la stessa preghiera. E così “Allahu Akbar” viene pronunciato sette volte e la preghiera viene letta sei volte. Poi dopo il settimo "Allahu Akbar" leggono "A 'Uzu..." e la Sura "Fatiha". Poi tutto si fa come in una normale preghiera. Nella seconda rak'ah, prima di leggere la sura "Fatiha", dicono di nuovo "Allahu Akbar" e leggono la stessa preghiera come nella prima rak'ah, ma solo cinque volte (preghiera - quattro volte).

In entrambe le rak'ah, dopo la sura Fatiha, è consigliabile leggere anche qualcosa del Corano. È meglio nella prima rak'ah "Kaf", nella seconda - "Iktaraba", e chi non lo sa, nella prima - "Kul I ayugyal kafirun", nella seconda - "Kulgyu" ("Ikhlas") .

Chiunque esegua l'Eid-namaz a casa, è meglio eseguirlo con una jamaat (collettivamente) insieme al resto dei membri della famiglia (moglie, figli, madre, sorelle, ecc.).

‘Id-namaz è desiderabile anche per coloro che sono in cammino.

Chi non conosce la preghiera di cui sopra può eseguire la solita preghiera sunnat di due rakah, avendo un niyat per eseguire 'Eid-namaz.

La preghiera festiva viene eseguita durante le festività di Eid al-Adha (la festa del sacrificio) e Eid al-Adha (la festa della rottura del digiuno). Eseguire una preghiera festiva in una squadra è un wajib. Se un musulmano ha ragioni oggettive, secondo la Sharia, per cui non può venire alla moschea, allora gli è permesso celebrare la preghiera festiva a casa.

I musulmani eseguono il lavaggio del corpo, indossano abiti puliti e applicano l'incenso sul corpo prima di eseguire le preghiere. Si consiglia di venire presto alla moschea.

La preghiera festiva viene eseguita dopo mezz'ora dal momento in cui sorge il sole. Il Profeta (S.A.V.) una volta disse: “In verità, la prima cosa con cui iniziamo oggi è la preghiera”, e la giornata inizia con l’alba”.

La preghiera festiva è composta da due rak'ah e inizia pronunciando l'intenzione del seguente contenuto: "Intendo eseguire due rak'ah della preghiera festiva in onore della festa di Eid al-Adha (o Eid al-Adha ) per amore di Allah Onnipotente." Se un musulmano esegue una preghiera in squadra, è necessario aggiungere le parole: "insieme al jamaat" o "dietro l'imam".

Iniziano la preghiera con la pronuncia delle parole “assalatu jamia” (in arabo “venite alla preghiera collettiva”). I musulmani stanno in file serrate e uniformi e pronunciano le loro intenzioni. L'intero processo è guidato dall'imam, dopo il quale tutti i movimenti vengono ripetuti. Le parole del takbir "Allahu Akbar" vengono pronunciate e i lettori alzano le mani alle orecchie, dopodiché le piegano sullo stomaco e leggono il dua "Sana". Quindi l'imam dice tre takbir, alzando le mani alle orecchie davanti a ciascuno di essi e abbassando le mani lungo il corpo. Dopo aver letto il terzo takbir, i musulmani incrociano nuovamente le mani sullo stomaco. L'imam pronuncia ad alta voce la sura Al-Fatiha e la sura A "la" ("L'Altissimo"), poi i musulmani fanno una mano (inchino dalla vita) e sujud (inchino a terra), dopodiché si alzano per leggere il seconda rak'ah. L'imam rilegge la Sura "Al-Fatiha" e la Sura "Al-Hashiya" ("Coprire"). Poi vengono pronunciati nuovamente tre takbir, dopodiché, con la pronuncia del quarto takbir, i musulmani si chinano alla vita. Successivamente viene emesso il giudizio e vengono pronunciate le parole della preghiera "Attahiyyatu". Terminare la preghiera proprio come al solito dicendo salaam. Dopo aver letto la preghiera, l'imam si rivolge alla squadra e dice due khutba.

La preghiera festiva è una Sunnah (Sunnat-un-muakkadatun) estremamente importante secondo il mashab shafiita. E secondo Hanafi - wajib (più di una Sunnah - meno di un fard).

Il nostro amato Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha prestato grande attenzione all'esecuzione della preghiera festiva e non se l'è persa. Pertanto, chi ha la possibilità di farlo è condannato a trascurarla.

La Sunnah secondo lo Shafi'i e il wajib secondo l'Hanafi mashab è l'esecuzione collettiva della preghiera festiva nella moschea. Si consiglia di andare alla moschea per una strada lunga e di tornare per una strada breve. Chi non ha l'opportunità di eseguire la preghiera nella moschea, e c'è una ragionevole ragione permissiva per questo secondo la Sharia, può eseguire la preghiera festiva a casa.

Etica delle vacanze: azioni desiderabili ma facoltative

In questi giorni è desiderabile tutto ciò che è venerdì: nuotare, usare il sivak, profumarsi con l'incenso, indossare abiti festivi (preferibilmente bianchi), andare presto alla preghiera. Non vale la pena spendere troppo tempo e denaro per acquistare abiti festivi. Si dice che Umar bin Abdul Aziz (il quinto giusto califfo) (raa) abbia visto il suo figlioletto vestito con una camicia logora durante una vacanza e abbia pianto. Il figlio chiese: "Cosa ti ha fatto piangere?" Umar gli rispose: "O figlio, temo che in questa vacanza sarai triste perché i tuoi coetanei ti vedranno con questa maglietta logora". Al che il figlio rispose: “O comandante dei fedeli, è veramente triste per colui al quale Allah non ha dotato la Sua contentezza, o per colui che fa soffrire i suoi genitori, e spero che Allah sarà soddisfatto di me, poiché tu, padre mio, sei contento di me." Tenendolo stretto, Umar pianse, gli baciò la fronte e recitò un dua per lui. E dopo la morte di Umar, suo figlio era il più pio tra la gente.

C'è anche un detto:

« La vacanza non è per chi si veste bene. Festa per chi ha mostrato più diligenza nel culto».

Ma per le vacanze ci sono anche dei sunnat aggiuntivi: prima di andare alla preghiera festiva di rottura del digiuno, è consigliabile mangiare qualcosa, è meglio un numero dispari di date. E prima della preghiera di Eid al-Adha, è consigliabile posticipare il pasto, per poi mangiare piatti a base di carne sacrificale.

Dal momento in cui arriva la notte festiva (e inizia con l'azan per Maghrib), è altamente auspicabile ripetere il takbir a casa, per strada, in moschea, al mercato, facendolo ad alta voce e ad alta voce. Alle donne non è consentito pronunciare takbir ad alta voce in presenza di estranei. Il suo tempo termina quando l'imam inizia il servizio festivo. Si consiglia di andare alla preghiera festiva in un modo, tornare nell'altro. Distribuisci zakatul-fitr (link attivo al materiale di zakat-ul-fitr) prima di partire per la preghiera.

Quando è la preghiera dell'Eid?

Durante la festa della rottura del digiuno (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) e nella festa del sacrificio (Eid al-adha, Eid al-Adha).

Il momento per entrambe le preghiere dell'Eid arriva quando il sole sorge sopra l'orizzonte delle dimensioni di una baionetta, 30 minuti dopo l'alba. Questo è il momento dell'inizio della preghiera zuha (spirito). Il suo termine scade con l'inizio della preghiera del pranzo, cioè quando il sole è allo zenit - 15-20 minuti prima dell'azan.

La preghiera festiva ha due rak'ah e l'intenzione di eseguirla è fatta come segue: "Intendo eseguire una preghiera festiva da due rakah in occasione dell'Eid al-Fitr (Kurban Bayram) per amore di Allah Onnipotente. "

Se la preghiera viene eseguita da una jamaat (collettivamente), all'intenzione viene aggiunto anche "insieme alla jamaat" o "dietro l'imam".

Come in altre preghiere, associandosi all'intenzione, dicono "Allahu Akbar", alzando le mani all'altezza delle orecchie, e così procedono alla preghiera.

La procedura per eseguire l'Eid-namaz secondo il maskhab shafiita

All'inizio della preghiera, con le mani giunte sotto il petto (come quando si legge la sura Al-Fatiha), coloro che sanno leggono la preghiera (dua) Wad-jahtu. Alla fine di questa preghiera, alzando nuovamente le mani, dicono "Allahu akbar", quindi, abbassandole e piegandole sotto il petto, leggono: "Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wallahu akbar" ("Eccelso sia Allah, ogni lode sia ad Allah, e non c'è nessuno e niente (dio, divinità) che dovrebbe essere adorato all'infuori di Allah, e grande è Allah").

Dopo aver letto questa preghiera, alzano di nuovo le mani e dicono "Allahu akbar", quindi, come per la prima volta, incrociando le mani sotto il petto, leggono la stessa preghiera ("Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wallahu akbar" ). E così, “Allahu Akbar” si pronuncia sei volte (senza contare “Allahu Akbar”, pronunciato per entrare nella preghiera) e per sei volte si legge “Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa Allahu wallahu Akbar”. Successivamente, "Allahu Akbar" viene pronunciato per la settima volta, dopo di che leggono "Auz" e la sura "Al-Fatiha". Inoltre, fino alla fine della seconda prostrazione (sujud), tutto si svolge come in una normale preghiera.

Alzandosi dalla seconda prostrazione per eseguire la seconda rak'ah, alzano le mani e dicono "Allahu Akbar". Quindi sono piegati sotto il petto. Ancora una volta alzano le mani, dicono "Allahu Akbar", le mettono sotto il petto e leggono "Subhanallahi ...". E così alzano le mani quattro volte, dicono "Allahu Akbar" (senza contare ciò che è stato detto, alzandosi dal sujud) e leggono "Subhanallahi ..." quattro volte. Successivamente, alzano le mani per la quinta volta e dicono "Allahu Akbar", quindi, incrociando le mani sotto il petto, leggono la sura Al-Fatiha. Poi tutto si fa come in una normale preghiera.

In entrambe le rak'ah, dopo la sura Al-Fatiha, è consigliabile leggere qualcos'altro dal Corano. Il migliore nella prima rak'ah è "Kaf", nella seconda - "Iktaraba", e chi non li conosce, nella prima - la sura "Al-Kafirun" ("Kul I ayyuhal kafiruna ...") , nel secondo - "Ikhlas" ("Kul khuwa...").

Dopo la fine della preghiera festiva nella moschea, l'imam legge la khutba, composta da due parti, così come prima della preghiera del venerdì.

Chiunque esegua il namaz-id a casa, è meglio eseguirlo con un jamaat (collettivamente) insieme al resto della famiglia (moglie, figli, madre, sorelle, ecc.).

Chi non conosce la preghiera di cui sopra può eseguire la solita preghiera della Sunnah a due rakah, con l'intenzione di eseguire namaz-id. In questo caso, anche la preghiera festiva è considerata completata e chi l'ha eseguita riceverà una ricompensa adeguata.

La procedura per eseguire l'Eid-namaz secondo il madhhab dell'Imam Abu Hanifa

La preghiera inizia con le parole "assalatu jamia", che letteralmente significa "vieni alla preghiera collettiva". Tutti stanno in fila e fanno un'intenzione per la preghiera festiva. Dopo aver pronunciato le parole "Allahu Akbar", le mamme che pregano dietro l'imam (come chiamano coloro che leggono la preghiera dietro l'imam) incrociano le mani sulla pancia. Leggono il dua "Sana" ("SubhIanaka Allagyuma tabaraka ismuk wa ta" ala jadduka vala ilagya gayruka "). Quindi l'imam inizia a leggere i takbir. Questi sono tre takbir, senza contare i takbir quando entrano in preghiera, con ciascuno di essi loro alzano le mani, come per l'ingresso in preghiera, poi le abbassano lungo il corpo. Ogni takbir viene pronunciato separatamente l'uno dall'altro tre volte, con un intervallo di tempo durante il quale si può dire "Allahu akbar", oppure leggere "Subhanallahi walhamdulillahi wa illaha illallahu wallahu akbar". Dopo aver pronunciato il terzo takbir, le mani si piegano sullo stomaco. L'imam legge ad alta voce la sura "Al-Fatiha" e preferibilmente la sura "A "la" ("L'Altissimo"), poi fa una mano e giudicare e rappresentare la seconda rak'ah. L'Imam legge la sura Al-Fatiha, poi preferibilmente la sura Al-Hashiya (La Copertura). Dopo la lettura, si procede ai takbir, che vengono pronunciati, come la precedente rak'ah, tre volte e il quarto takbir sta per rua. Fanno un giudizio, leggono l'Attahiyata e, come al solito, lasciano la preghiera dopo aver detto salam in entrambe le direzioni e rimangono seduti, l'imam legge due khutba.

Dove donne e bambini leggono la preghiera dell'Eid

Secondo il Maskhab Hanafi e Shafi'i, id-namaz viene eseguito solo da coloro che sono obbligati a compiere juma-namaz, vale a dire: uomini e ragazzi adulti. Quando il capofamiglia va alla moschea per eseguire il namaz-id, lascia che dica a sua moglie e alle figlie di pregare a casa, ed è meglio portare i suoi figli con te alla moschea in modo che si abituino a visitare la casa di Allah.

Se ti sei perso la preghiera dell'Eid

Se hai mancato la preghiera festiva, allora, secondo lo Shafi'i mashab, è desiderabile (sunnah) compensarla per quanto mancato. Prima è, meglio è, ma non c'è limite di tempo. Secondo il mashab Hanafi, se non è possibile eseguire una preghiera festiva collettiva (dietro l'imam), non è necessario rimborsarla in questo giorno, ma può essere rimborsata il successivo. Namaz Eid al-Adha può essere celebrato nei prossimi tre giorni se c'è un motivo per cui è stato posticipato.

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