Poesia dell'educazione. Nido d'infanzia Riassunto delle attività extrascolastiche
Favole
Nel cortile di Ivanov
L'acqua ha preso fuoco.
L'incendio è stato spento in tutto il villaggio,
E il fuoco non è stato spento.
Venne il nonno Foma
Barba sparsa.
Ha spinto la gente nella stalla,
Spegni il fuoco da solo.
Come Thomas ha spento il fuoco
Non ha detto nulla al riguardo.
Sentito solo di lato:
Si è tolto la barba!
filastrocche
gatto e gallina
gatto alla finestra
cucire una camicia,
Gallina con gli stivali
La capanna sta spazzando.
Topi
I topi conducono una danza rotonda,
Un gatto sta sonnecchiando su un divano.
Zitti, topolini, non fate rumore,
Non svegliare il gatto Vaska.
Qui Vaska il gatto si sveglia,
Spezzerà l'intero ballo rotondo.
Galletto
Galletto, galletto,
capesante dorate,
testa di burro,
Barba di seta!
Che ti alzi presto
Canti ad alta voce?
Lasci dormire Vanja?
Proverbi e detti
A proposito di Patria
Per la tua Patria, non risparmiare né la forza né la vita.La patria è una madre, sappi come difenderla.
Dove c'è coraggio, c'è vittoria.
A proposito di amicizia
Non c'è amico - cerca, ma trova - abbi cura di te.Uno per tutti e tutti per uno.
A proposito di abilità e diligenza
Gli affari prima del piacere.L'insegnamento è il percorso verso l'abilità.
Pazienza e un piccolo sforzo.
Misura sette volte e taglia una volta.
Non puoi nemmeno tirare fuori un pesce da uno stagno senza difficoltà.
Il sole dipinge la terra e il lavoro dipinge l'uomo.
A proposito di pigrizia e negligenza
Sbrigati e fai ridere la gente.Sotto una pietra sdraiata e l'acqua non scorre.
Non affrettarti con la lingua, affrettati con le tue azioni.
Se lo fai in fretta, lo farai per ridere.
Sulla natura
L'estate è un negozio, l'inverno è una trappola.Dicembre finisce l'anno e inizia l'inverno.
Tanta neve, tanto pane
molta acqua - molta erba.Il gelo non è eccezionale, ma non ordina di stare in piedi.
La primavera è rossa di fiori e l'autunno di covoni.
Scioglilingua
Erba nel cortile, legna da ardere sull'erba.
Non tagliare la legna sull'erba del cortile.
* * *
Dal rumore degli zoccoli, la polvere vola attraverso il campo.
* * *
Il corvo corvo cantò.
Rime
Sì, ciuf ciuf, ciuf ciuf, ciuf ciuf,
Sto mungendo i piselli
Sto mungendo i piselli
Sulla corrente di Ivanov.
La gallina corre verso di me
Il calafataggio ha fretta.
Oh, sta correndo, di fretta,
Non dice niente.
Una piuma di pollo
Volato lontano
Oh, lontano, molto lontano
nel villaggio di Ivanovo.
Obiettivi.
Tutorial:
- generalizzazione della conoscenza degli studenti su piccoli generi di folklore per bambini - proverbi, detti, filastrocche, favole, indovinelli, filastrocche, scioglilingua; arricchimento del vocabolario degli studenti.
Sviluppando:
- sviluppo della competenza comunicativa (la capacità di formulare i propri pensieri nel discorso orale, preparare un discorso pubblico, rispondere a domande, formulare il proprio pensiero sotto forma di prodotti di comunicazione scritta standard di struttura semplice);
- sviluppo della competenza informativa (la capacità di dichiarare con precisione le informazioni ricevute, generalizzare, raggruppare i fatti secondo il criterio, presentare il risultato della propria attività in modo accessibile e comprensibile, trarre conclusioni basate sulla generalizzazione della conoscenza);
- sviluppo della capacità di problem solving (esprimere il proprio punto di vista e cercare di giustificarlo, ascoltando gli altri);
- sviluppo della memoria, capacità artistiche,
Educativo:
- promuovere il rispetto per le origini della cultura del proprio popolo, l'interesse per il folklore dei bambini, la storia del popolo russo.
Attrezzatura: proiettore multimediale, presentazione, schede per lo schema con i nomi dei generi del folklore per bambini, registrazione sonora della canzone popolare russa "Two Merry Geese"; burattini, costumi per la messa in scena.
Durante le lezioni
1. Momento organizzativo.
Siamo riusciti tutti a stare insieme
Mettiti al lavoro insieme.
Pensiamo, discutiamo
Possiamo iniziare la lezione?
2. Definizione degli obiettivi. Aggiornamento delle conoscenze.
Con che umore sei venuto a lavorare oggi?
– Riesci a indovinare di cosa parleremo oggi? (Risposte dei bambini.)
Quali pensi che saranno i nostri obiettivi?
W - Cos'è "folclore"?(Arte popolare orale, tradotta dall'inglese significa "saggezza popolare", "conoscenza popolare")
– Come interpreti queste tre parole chiave:
CREATIVITÀ ORALE FOLK
Orale - trasmesso di bocca in bocca, non registrato.
Creatività - dalla parola "creare", cioè comporre, inventare.
Quali generi di folklore conosci? (Elenco bambini.)
(Le targhe con i nomi dei generi sono affisse.)
DIAPOSITIVA
La nostra conversazione di oggi si concentrerà solo su piccoli generi di folklore per bambini e la condurremo sotto forma di un diario orale. (Le carte sono pubblicate, gli studenti scrivono i nomi dei generi su un quaderno)
DIAPOSITIVA
*canzoni della ninna nanna
* pestushki, filastrocche, favole;
*puzzle,
* proverbi,
* contatori,
*Scioglilingua,
* canzoncine.
(A poco a poco, un libro autoprodotto sul genere viene pubblicato sotto la scheda con il nome del genere.)
1 pagina. "Canzoni della ninna nanna"
– Ascoltiamo le prime opere folcloristiche da nostra nonna e nostra madre in tenera età. Le ninne nanne vengono tramandate di generazione in generazione.
Chi di voi vuole cantare una ninna nanna?
(Viene eseguita una ninna nanna mentre si fa dondolare la bambola.)
Zitto, piccolo bambino, non dire una parola,
Non sdraiarti sul bordo.
Verrà un lupo grigio
E trascinarti nel bosco
Sotto il cespuglio di salice.
Per noi, in alto, non andare
Non svegliare la nostra Masha.
Bayu - bayu - bainki,
Compreremo stivali per nostro figlio,
Mettiamoci le gambe
Andiamo giù per la strada
Nostro figlio camminerà
Nuovi stivali di feltro da indossare.
Ciao - ciao, ciao - ciao
Vai a dormire presto!
Sono arrivati i gabbiani
Seduto vicino alla culla
Cominciarono a tubare
Scarica il nostro bambino.
- Perché la ninna nanna è cantata teneramente, melodiosamente? (La parola "ninna nanna" deriva dalle parole "shake", "sway", "rock".)
Pagina 2
- Da quale parola deriva la parola "pestushki"?
(Allattare - allattare, portare, portare un bambino tra le braccia, educare, curare, accarezzare, camminare dietro al bambino. Molto breve. Se il bambino fa male, allora mamma, accarezzando, quali parole può dire?
Le gazze soffrono
Il corvo del dolore
Vivi con Fedenka!
- Quando fanno il bagno a un bambino, quali parole possono dire?
Acqua d'oca
Magrezza con Petya.
- Qual è la differenza tra pestelli e filastrocche?
(Le rime (barzellette) sono un divertimento speciale per adulti con bambini piccoli, giocare con dita, gambe, braccia, racconti, appello ai bambini, lode dei tratti distintivi del carattere, bellezza.)
Dare esempi.
Fizminutka.
C'è una capra con le corna
C'è una capra con il culo
Gambe in alto,
Gli occhi battono le mani.
Chi non mangia il porridge
Non beve latte
Sangue, sangue, sangue.
Divertimento della mia stessa composizione.
La nostra Polenka in casa,
Che frittelle nel miele
Che frittelle nel miele.
Bacca dolce nel giardino.
Ehi occhi, ehi orecchie
Ti metteremo sui cuscini.
Sdraiati, sdraiati
Rilassati e dormi.
Un coniglio salta lungo il sentiero
Salta, salta.
Piede destro, piede sinistro,
Salta, salta.
Salta, salta, gambe unite
Salta, salta.
E batti le mani
Salta, salta.
- La finzione insegna allegramente a distinguere tra realtà e fantasia, sviluppa l'immaginazione. Disegna immagini insolite e senza precedenti della vita.
Messa in scena.
Fedul, cosa gli ha messo il broncio?
Il caftano è bruciato.
Puoi cucire.
Sì, non c'è l'ago.
Il buco è grande?
Rimane un cancello.
Thomas, perché non esci dalla foresta?
Sì, ho catturato un orso!
Quindi guida qui!
Lui non va!
Quindi vai tu stesso!
Sì, non me lo permette!
Cosa stanno facendo le tue ragazze?
Cuciono e cantano.
E le madri?
Sputano e piangono.
Foma, fa caldo nella tua capanna?
Caldo. Puoi riscaldarti sul fornello con una pelliccia!
3 pagine “MISTERO”
- Nel folklore russo, gli indovinelli sono un'arte verbale allegra, un gioco intricato, un divertimento intelligente. (Misteri di mia composizione)
Chi si nascondeva sotto il cespuglio?
piccolo codardo,
Ha molta paura
Lupo e volpe. (Lepre.)Chi è seduto nel canile?
E poi è nel cortile sull'erba
Salto e salto
Abbaia e gioca. (Cane.)
Ama giocare, miao,
Ama mangiare e bere.
È soffice come un giocattolo
Piccolo animale grigio. (Gattino.)
Chi morde
abbaia forte,
Non la fa entrare in casa? (Cane.)
4 pagine “PROVERBI”
- Chi ha una risposta per tutte le occasioni, quando provi dolore, quando provi gioia? Sei giovane, vecchio, malato, sano, pensi ai tuoi affari - per qualsiasi esperienza, per qualsiasi notizia, darai consigli ragionevoli, istruzioni, console, tifo ... (i bambini rispondono all'unisono)- PROVERBIO.
- Ora ti leggerò una poesia e il tuo compito è trovare proverbi in essa.
Bene, chi di voi non sarà d'accordo,
Che senza sforzo un sogno è morto;
Che il lavoro del maestro ha paura,
Che la vita ci è data per sempre;
Che un amico non è quello che spalma il miele,
E quello che dice direttamente la verità.
Quanto dura il giorno fino alla sera,
Quando non c'è niente da fare
Che distruggerà solo se stesso,
Chi non ama gli altri.
E, naturalmente, senza difficoltà
Non puoi nemmeno tirare fuori un pesce da uno stagno.
Ricordare! Quello che vuole sapere molto
Non dovrebbe dormire a lungo.
D'accordo: pigrizia e canaglia
Non porteranno al bene.
Quali proverbi hai sentito? (Risposte dei bambini.)
- Propongo di scrivere 2 proverbi.
La lingua russa è ricca di espressioni vivide e figurative: questi sono proverbi, detti. Parole alate e, naturalmente, unità fraseologiche (combinazioni stabili di parole)
Concorso: Enigmi fraseologici. La regola del gioco è questa: ho letto la prima affermazione, se indovini correttamente, vai all'indovinello successivo, altrimenti ho letto la seconda affermazione. Hai tre o quattro tentativi. Quindi, cominciamo. (Allegato 1)
Compiti a casa: trova quante più svolte stabili possibili con le parole: naso, dente, lingua, gambe.
5 pagine “CONTATORI”
- Cos'è questo genere?
(Le rime di conteggio sono brevi versi in rima usati dai bambini per scegliere un leader o distribuire i ruoli in un gioco.)
Uno due tre quattro cinque
Iniziamo a giocare:
In gatto e topo, lardo,
Nascondino, recupero.
Leggeremo libri
Ne sapremo molto.
GIOCO "Cerchio più ampio"
I bambini stanno in cerchio tenendosi per mano. L'autista è al centro, gli occhi sono chiusi, la mano destra è tesa in avanti, le dita sono serrate a pugno, tranne l'indice. I bambini vanno in cerchio con le parole:
Cerchio più ampio, più ampio, più ampio.
A... (nome del bambino) cento amici.
Questo, questo, questo, questo,
E questo è il mio preferito.
Alla fine delle parole, la danza rotonda si interrompe. Il bambino indicato dal leader entra nel cerchio e sta in piedi con le spalle al leader. Tutti contano fino a tre all'unisono. A scapito di "tre", il leader e il prescelto girano la testa. Se si girano in una direzione, si baciano sulla guancia. Se in direzioni diverse, inchinatevi l'un l'altro. In ogni caso, dopo aver eseguito l'azione, il leader si mette in una danza rotonda e il prescelto esegue il suo ruolo. Il gioco viene ripetuto di nuovo e il nome del bambino cambia nella canzone.
Pagina 6 “TWIST DEL BREVETTO”
- Per quale scopo hanno composto e composto scioglilingua?
- Facciamo un gioco di scioglilingua. Per questo gioco, avremo bisogno di una rima per scegliere chi parteciperà del gruppo.
(Schemi eseguiti dai bambini.)
7 pagine “CHASTUSHKI”
Chastushka è uno dei generi più popolari e amati di arte popolare. Chastushka può essere ascoltato ovunque.
(Esecuzione di canzoncine.)
Ehi ragazze ragazze
Cominciamo a cantare canzoncine,
Iniziamo più divertente
Per compiacere gli ospiti.
Non volevo ballare.
In piedi e timido
E l'armonica suonava
non ho resistito.
E nel nostro cortile
le rane gracidarono,
E sono a piedi nudi dalla stufa,
Pensavo fossero fidanzate.
Ho attraversato il villaggio
E ho visto Vanyushka -
Seduto sotto un cespuglio e piangendo:
Il pollo faceva male.
Ho ballato con tre gambe
Ho perso i miei stivali
Guardò indietro;
I miei stivali sono su.
Se non ci fosse acqua
Non ci sarebbe nessuna tazza
Se non ci fossero ragazze
Chi canterebbe canzoncine?
Riassunto della lezione. Riflessione.
Quindi il nostro diario orale sta per finire.
Hai raggiunto tutti i tuoi obiettivi?
Finisci la tua frase...
- Apprezzo...
devo prestare attenzione...
- Voglio ringraziare...
- È stato interessante per me...
Quali sono state le principali sfide che hai dovuto affrontare e come le hai superate?
DIAPOSITIVA
Grazie per la lezione!
Esposizione di libri fatti in casa dagli studenti.
Nel sistema dei generi del folklore infantile, un posto speciale è occupato dalla "poesia nutritiva", o "poesia della madre". Tra queste ninne nanne, pestelli, filastrocche create per i più piccoli.
Le ninne nanne sono un genere folcloristico di tutti i tempi e di tutti i popoli, eterno e. un genere meraviglioso, rivolto ai più piccoli rappresentanti della tribù umana. Ai vecchi tempi, le ninne nanne avevano un significato rituale e magico: scacciavano gli spiriti maligni, richiamavano forze buone. Spesso nelle ninne nanne, gli incantesimi di disturbi e danni erano combinati con una preghiera che affidava il bambino ai poteri divini. In successivi campioni di ninne nanne, vengono presentate immagini della natura, vita familiare e schizzi di genere. Le ninne nanne perseguono anche un obiettivo puramente pratico: calmare il bambino, addormentarlo. Da qui la particolarità della poetica: la ripetizione monotona delle stesse sillabe: guli-guli, bayu-bayu, lyuli-lyuli, ecc.
Kotya, Kotinka, Kotok,
Gattino - coda grigia,
Vieni, micio, passa la notte,
Scuoti il mio bambino.
Attraverso il cortile della nonna
Un chiaro falco volò,
Ha perso lo stivale, grida: nonna, aiutami,
Dammi una scarpa
Io: non c'è tempo per dare una mano,
Dobbiamo dondolare Vanechka in una culla.
Pestushki e filastrocche. Accompagna varie manipolazioni con il bambino: vestirsi, lavarsi, primi passi, ecc. Acqua, acqua, lavami la faccia...
Dall'acqua d'oca, dalla magrezza di Vanyusha ...
Gazza dal lato bianco ...
Andiamo, andiamo nella foresta per le noci_
Folclore divertente per bambini.
Sia i bambini che gli adulti sono ben consapevoli di filastrocche, favole, filastrocche, teaser, scioglilingua, risate e altro clamore poetico, che nella vita di tutti i giorni è considerato un divertimento vuoto. Infatti, senza queste filastrocche allegre e divertenti, senza il gioco verbale che contengono, il bambino non padroneggerà mai perfettamente la sua lingua madre, non diventerà mai il suo degno maestro, capace di esprimere pensieri, sentimenti, esperienze, comprendere il significato del discorso a lui rivolto. Il folklore divertente è una fonte di umorismo che forma questo sentimento, così necessario per la vita adulta nei bambini piccoli. Inoltre, il folclore divertente è spesso alla base di molte opere letterarie, in particolare la poesia per bambini. Contiene le origini della poesia assurda così popolare nel XX secolo.
scherzo - un piccolo lavoro divertente, un'affermazione o solo un'espressione separata, il più delle volte in rima. Può anche esistere al di fuori del gioco (a differenza di una filastrocca). Lo scherzo è sempre dinamico, pieno di azioni energiche dei personaggi. Al centro dello scherzo c'è sempre l'azione, il movimento. Lo scherzo eleva il bambino a un nuovo livello di pensiero, la sua reticenza fa desiderare al lettore e all'ascoltatore di pensare, fantasticare, cioè risveglia il pensiero e l'immaginazione.
Spesso lo scherzo è costruito sotto forma di domande e risposte, dialogo. questo rende più facile percepire il passaggio dell'azione da una scena all'altra, seguire i rapidi cambiamenti negli atteggiamenti dei personaggi.
Bussando, strimpellando per la strada,
Thomas cavalca un pollo
Timoshka - su un gatto,
Su un sentiero tortuoso.
Dove, Thomas, stai andando?
Dove stai guidando?
Vado a falciare il fieno.
Per cosa vuoi il fieno?
Dai da mangiare alle mucche.
Cosa vuoi mucche??
Latte al latte.
Perché il latte?
Dai da mangiare ai bambini.
Come un fiume senza fiume / Katya, Katya, Katyukha ... / Come un ghiaccio sottile ...
Canzoni popolari inglesi
In una regione c'era un caso del genere: camminare una volta,
Il saggio si imbatté in un cespuglio spinoso e si grattò un occhio.
Ma era estremamente intelligente
E senza dire una parola
vagò in un altro cespuglio
e si grattò di nuovo l'occhio.
Ti do la mia parola d'onore... Dov'eri oggi, micio?
Quindi, le battute sono immagini di parole colorate che compongono il mondo delle impressioni quotidiane di un bambino: tutto ciò che lo circonda in casa, in cortile, per strada. lo scherzo invita i bambini a vedere il divertente nella vita, a imparare a trasmettere il divertente in una parola. L'umorismo di disposizioni, domande, suggerimenti, preposizioni ridicole è l'elemento di queste rime e canzoni. Allo stesso tempo, la battuta mantiene un'intonazione seria, dando all'ascoltatore l'opportunità di capire da solo se è divertente o no.
Lo stesso gioco immaginario nell'insolito di situazioni, domande, intonazioni viene offerto al bambino dai poeti per bambini nelle poesie comiche. In fenomeni e oggetti prosaici, quotidiani, apparentemente familiari, i poeti sono in grado di vedere l'insolito e il sorprendente. Invitano il bambino a gioire ea stupirsi con loro, se, ovviamente, il bambino risolve il mistero del verso, i trucchi verbali e semantici dell'autore.
D. Kharms. "Amazing Cat" è un gioco intellettuale sull'assurdità della proposta e sulle sue conseguenze inaspettate. La cura sono i palloncini. O. Grigoriev:
Il residente estivo ha preso una borsa e un cestino,
È andato nella foresta a comprare i lamponi.
Tornato a casa - Non ha portato niente!
Ci sono bacche - non ci sono venditori.
Cangiante -"stupide assurdità", "rime a testa in giù" ita. "sottosopra-
tarvey-rime". Un gruppo di poesie popolari, il cui contenuto è una deliberata assurdità, assurdità. Changeling - questa parola è stata coniata da K. Chukovsky, ha dato una definizione a questo genere: un gioco della mente in coordinazione inversa, quando le proprietà dell'oggetto B sono attribuite all'oggetto A e le proprietà dell'oggetto A sono attribuite all'oggetto B. La base del changeling è la tecnica perversione
permutazioni di soggetto e oggetto.
Il villaggio passava da un contadino,
All'improvviso un cancello abbaia da sotto il cane. Un bastone saltò fuori con una donna in mano
E battiamo il cavallo sull'uomo.
Il cavallo ha mangiato grasso
E l'uomo è un avena.
Il cavallo era seduto sulla slitta
guidava un uomo.
I tetti erano spaventati
Siediti su un corvo
Il cavallo guidava
sesto uomo.
I mutaforma delle favole si sono trasferiti nel folklore dei bambini dal buffone, folklore fiabesco, in cui la tecnica preferita era ossimoro- un espediente stilistico consistente nella combinazione di concetti, parole, frasi logicamente incompatibili, di significato opposto, a seguito del quale sorge una nuova qualità semantica.
Non sono il figlio di un tyatkin, non sono il figlio di una madre.
Sono cresciuto su un albero di Natale, il vento mi ha portato via.
Sono caduto su un ceppo, sono diventato un bravo ragazzo.
Mi sono seduto su un pero in giardino,
Volevo scavare barbabietole.
Ma in quel momento mi ha chiamato
Lo stesso nonno a cui ho strappato l'arco.
Oh sei un ladro! Che peccato!
Ancora una volta hai scalato una noce!
Grazie a te io ancora
Non ho visto pomodori maturi!.
Quando legge i turnaround, il bambino si diverte a rendersi conto di non essere uno sciocco: sa come accadono realmente le cose e non si lascerà mai ingannare e ingannare su sciocchezze. L'autoaffermazione è necessaria per un bambino nel suo difficile lavoro quotidiano di conoscere il mondo. Un gioco di comandi per bambini è una prova della forza della conoscenza del mondo. Assurdità, sciocchezze, cangianti sono un mezzo eccellente per educare il senso dell'umorismo di un bambino, cibo sano per l'anima di un bambino, soddisfare il bisogno di divertimento, risate e gioia del bambino.
I virtuosi dei cangianti sono poeti per bambini. Non esiste un tale campo di conoscenza, inclusi vocabolario, fonetica, grammatica, sintassi, in cui gli scrittori di poesie per bambini non hanno trovato l'opportunità di indulgere e fare scherzi.
Oleg Grigoriev.
Il cuoco stava preparando la cena
E poi le luci sono state spente.
Il cuoco dell'orata prende
E lo abbassa in composta.
Getta ceppi nel calderone,
Mettere la marmellata nel forno
Interferisce con la zuppa con un gambo,
Ugli batte con un mestolo.
Caxap si versa nel brodo
Ed è molto contento.
Quella era la vinaigrette
Quando hanno riparato la luce!
E. Uspensky
Non mi lodo invano,
Parlo con tutti e ovunque. Che qualsiasi offerta subito lo ripeterò
"Vanja cavalcava un cavallo, guidava un cane su una cintura,
Una vecchia signora in questo momento
Ho lavato il cactus sulla finestra.
Vanya cavalcava un cavallo
Ha portato un cane su una cintura, beh, un cactus in questo momento
Ho lavato la vecchia sulla finestra "" Ho cavalcato un cactus sulla finestra,
Condusse la vecchia su una cintura,
Un cagnolino in questo momento
Sapone Vanja a cavallo...
So cosa sto dicendo
Ho detto che ripeterò
È uscito senza errori
E perché vantarsi invano,
Poesie di K. Chukovsky "Confusione", S. Marshak "È così distratto", D. Kharms "Ivan Toporyzhskin", G. Sapgir "Neblits in the faces", "Il coccodrillo e il gallo", B. Zakhoder "Dove mettere l'occupato" e molti altri. Quando scrivono i turnaround, gli autori si assicurano che il pensiero del bambino non si blocchi in uno schema, non si accontenti di ciò che è stato appreso e assimilato, non sia semplice e noioso.
Scioglilingua. Uno scioglilingua è un gioco divertente e innocuo di ripetere rapidamente parole e frasi difficili da pronunciare. Lo scopo principale di rivolgersi allo scioglilingua è sviluppare la dizione corretta nel bambino. Nel frattempo, questo obiettivo piuttosto noioso si trasforma in un gioco divertente. "C'è erba nel cortile, legna da ardere sull'erba", "legna da ardere", "Sasha ha camminato lungo l'autostrada e ha succhiato l'asciugatrice", "Karl e Clara hanno rubato i coralli" e molti altri. . altro. Una delle qualità distintive di molti scioglilingua è l'umorismo, sono divertenti nella loro assurdità, non sono solo difficili, interessanti e utili, ma anche divertenti da pronunciare. "Su una collina, su un poggio, c'erano 22 Yegorkas, Raz - Erorka, due - Yegorka, ecc." Non è questa una delle origini dell'arte dell'assurdo?!
Rime- un modo di realizzare la giustizia oggettiva inventato per i bambini da tempo immemorabile. Come se il destino stesso, e non l'autorità di un adulto, gestisse la distribuzione dei ruoli. Il tipo più comune di rima è destinato direttamente al calcolo dei giocatori. I requisiti della filastrocca sono vari e raramente ripetuti. Ad esempio, nella filastrocca "Si sono seduti sotto il portico d'oro ..." devi rispondere correttamente alla domanda: "Chi sei?". Lo stesso tipo include il conteggio delle rime con l'obbligo di nominare il numero di oggetti;
“Il gabbiano ha riscaldato il bollitore, ha invitato otto gabbiani, venite tutti per il tè, quanti gabbiani, rispondete!
"Vanja stava guidando da Kazan,
una slitta da cento rubli e mezzo,
arco di cinquanta rubli,
Il ragazzo è il servitore della ragazza.
Tu, servo, dai la carrozza,
E mi siedo e vado
Tu, servo, dammi una scopa,
E spazzerò nella carrozza.
Tu, servo, dammi un limone
E tira fuori"
teaser - riflettere aspetti negativi nella percezione
figli dell'ambiente. Il teaser ha lo scopo di mettere l'autore del reato al suo posto, per esprimere il suo atteggiamento nei confronti di spiacevoli deviazioni nel comportamento, nelle abitudini e nell'aspetto. Due ondate di sentimenti si fondono in un teaser: risate, divertimento, scherzi da parte di estranei, quelli che gridano il teaser, e risentimento, vergogna, indignazione di chi viene preso in giro. Quanto più assurde sono le accuse, tanto più è insopportabile per l'autore del reato, tanto più gioioso per chi ripara il giudizio verbale. Il teaser è incline all'esagerazione, all'eufemismo, alla ripetizione invadente, alle sciocchezze, all'assurdità, al changeling ("subdolo - intoppo, cavolo salato, ha mangiato un topo senza coda e ha detto - delizioso", manzo avido, cetriolo sottaceto, sdraiato sul pavimento, nessuno lo mangia", "Hanno ingannato il sempliciotto in quattro pugni", Reva-mucca, dammi il latte, quanto costa, tre cinque ".
La conoscenza da parte dei bambini dei teaser popolari, la capacità di usarli non è solo la prevenzione della propria salute mentale, la capacità di esprimere emozioni negative, ma anche una buona preparazione per la percezione della poesia satirica.
Puzzle - un genere importante del folklore per bambini, la cui padronanza contribuisce allo sviluppo mentale del bambino. Non ci sono sciocchezze per un indovinello, niente di poco interessante e indegno. Corpi celesti e fenomeni naturali, oggetti domestici, varie forme e strumenti e molto altro costituiscono il contenuto principale degli enigmi. L'indovinello non descrive l'oggetto, non lo confronta con altri simili, ma lo sostituisce con qualcos'altro, suggerisce qualcos'altro invece di uno. (Metafora). Ad esempio, in un indovinello sulle formiche: i contadini venivano senza asce, abbattevano una capanna senza angoli.
Certo, è molto difficile per i bambini indovinare l'indovinello e talvolta è impossibile. Sì, questo non è richiesto. Dopo aver tormentato il bambino con un indovinello, un adulto ti dirà la risposta. È importante capire cosa ha in comune l'indovinello y con la risposta. quindi questa coppia - risposta ad un indovinello - è sempre insieme, "Bianchi i palazzi, rossi i sostegni." (oca)
Immaginazione, confronto imprevisto, pensiero non standard: questo viene insegnato al bambino dagli enigmi. Conoscenza degli enigmi: non solo sviluppa la memoria, ma fa emergere un sentimento poetico, prepara il bambino alla percezione della letteratura classica.
Quindi, abbiamo toccato solo alcuni generi del folklore per bambini. non si può ritenere che il folklore sia una categoria di profonda antichità. Continua a svilupparsi finché ci sono persone creative, compreso il folklore dei bambini. Stanno emergendo nuovi generi di folklore per bambini e si stanno sviluppando quelli vecchi: storie dell'orrore, aneddoti e molto altro.
Il critico letterario V. Kalugin ha scritto: “Il folklore è un tesoro non solo di poesia popolare, prosa, musica, ma anche di pensiero pedagogico. Il folklore è pedagogia artistica, educazione alla parola, alla musica, al movimento, al ritmo. Già ninne nanne, pestelli, filastrocche sintonizzano il bambino su un certo stato d'animo musicale e poetico. "Ladushki", "Quaranta facce bianche" sono anche il modo migliore per coordinare i movimenti (aerobica popolare) e scioglilingua - per sviluppare la parola, eliminarne i difetti (logopedia popolare). Non meno importanti nell'educazione folcloristica sono gli enigmi che sviluppano intelligenza, ingegnosità, pensiero fantasioso_ attraverso l'assimilazione, una descrizione metaforica del soggetto, indovinelli, come contare le filastrocche, giochi per bambini - anche questo è un modo per insegnare a contare, una sorta di "aritmetica dal vivo". Aggiungiamo a questo proverbi e detti: che fin dall'infanzia hanno insegnato, istruito, aggiunto alle leggi non scritte della vita delle persone.
Comprendendo le leggi della vita con l'aiuto di vari generi folcloristici, il bambino impara a conoscere il mondo non solo verità serie, ma anche divertenti, impara a pensare, gioire e scherzare. La pedagogia popolare è istruzione, ma non noia. Il regno delle fiabe era lo stesso: serio e allegro, ma per niente noioso.
Il bambino cresce e nella sua vita compaiono barzellette e favole. Le favole esistono da molto tempo tra la gente, ma l'arte popolare conserva il meglio, eliminando gradualmente tutto ciò che non è necessario. La differenza tra favole e filastrocche e pestelli è che non sono associate ad alcun movimento, ma contiene una sorta di trama favolosa o fantastica. Si tratta di immagini della vita di animali o di brevi fiabe che ampliano la conoscenza del bambino del mondo che li circonda. Canzoni di finzione e cangianti, che aiutano il bambino a comprendere il reale e il fantastico, rafforzano il bambino nella corretta percezione e senso del mondo. I bambini piccoli (fino a 3 anni) percepiscono i paradossi come realtà. Le favole sono destinate a bambini che hanno già abbastanza esperienza di vita per sentire la natura paradossale della situazione descritta. La lettura di tali poesie contribuisce allo sviluppo della libertà di pensiero, dell'immaginazione e, soprattutto, del senso dell'umorismo. È importante che il bambino senta la sorpresa nella voce di un adulto e capisca che sta accadendo qualcosa di incredibile: dando un nuovo significato al familiare, capovolgendo tutto, il bambino impara a operare meglio con i concetti, sviluppa la libertà di pensiero, l'immaginazione e, soprattutto, impara a capire l'umorismo.
Per un adulto queste sono assurdità, ma per un bambino storie divertenti su qualcosa che non accade. Quando un bambino scopre gli schemi del mondo che lo circonda, nuovi concetti, inizia a giocare con questi concetti, perché attraverso il gioco impara il mondo.
Tu-tu-tu-tu
Suonerò la tromba
tubo di calce,
Anelli di rame.
Attraverso la casa del gatto
Sbuffi di fumo.
Un pollo corre con un secchio
Riempie la casa del gatto.
Tu-tu-tu-tu-tu-tu,
Un corvo si siede su una quercia.
Suona la tromba
Una pipa di abete rosso.
Lei è ginepro.
E tu-tu-tu-tu-tu-tu,
L'uomo ha perso la pipa.
Fumbled, fumbled - non ho trovato,
Ha pianto ed è andato.
om-bom-bom,
La casa del gatto ha preso fuoco.
Esecuzione di pollo con un secchio
Riempie la casa del gatto.
Il gatto è saltato fuori
Gli occhi sono saltati fuori
Scappa al fiume
Ho bevuto dell'acqua.
Scappato alla taverna -
Mi sono ubriacato di tabacco.
maschi orzi
La nostra capra è stata portata via
Munto sul fornello
Hanno dato da mangiare alle capre.
c'era una rapa importante,
Ogni vecchia si chiedeva:
Un giorno
Tu non vai in giro.
L'intero villaggio ha mangiato
L'intera settimana.
È stata messa una crosta
Quindi il carrello è stato rotto!
Anya-Vanja, semplicità
Comprato un cavallo senza coda.
Sono andato a sposarmi
Legato un trogolo.
Il trogolo si sta rompendo
La moglie sorride.
oron in stivali rossi,
In orecchini dorati
Corvo nero su quercia
Suona la tromba
Tubo tornito,
dorato,
La pipa va bene
La canzone è complessa.
tutti i cani sono piccoli
Hanno messo su vaaalenki,
E grande così-ba-ki
Hanno messo su sa-po-gi!
ehi ragazzi, ascoltate
La mia fiaba non è ricca
Dal cavallo gobbo
E un orso danzante:
Come un maiale sporco
Ha fatto un nido su una quercia.
Ha costruito un nido, ha portato fuori i bambini.
sessanta maialini
Si siedono a nodi.
I maiali stanno strillando
Vogliono volare.
Volarono, volarono.
È come se un orso volasse nel cielo.
L'orso sta volando
La testa gira.
E porta una mucca,
In bianco e nero, dalla coda bianca.
E la mucca muggisce
Sì, la coda sta girando!
Conosci le grida dell'orso:
- Andiamo a destra
Andiamo a sinistra
E ora dritto!
il rum rotolò sulle montagne -
Una zanzara è caduta da una quercia,
Si è schiantato sul rizoma
Una vecchia zanzara zanzara.
Le mosche si affollarono in un istante -
Due brontoloni-goryukhi,
Cresciuto un povero fratello
Cominciarono a ronzare, a uccidere:
- Vecchia zanzara zanzara,
Quanto fa male, amico mio!
Il nostro povero sudarik leggero,
Quanto ci dispiace per te, zanzara!
va fratello Kondrat ha costruito uno stabilimento balneare.
I piovanelli erano scuri,
Le gru lo hanno fatto
Il picchio ha tagliato i tubi,
Lo scarafaggio trasportava legna da ardere,
La pulce ha alcalinizzato la liscivia,
Scope imbevute di lendini,
Il pidocchio fumava
Sì logoro
Corri intorno al culo -
Tutto secondo il vecchio bug,
Ricorda lo schiavo
Pidocchio di zolfo nella bara.
Evushka Pelageyushka.
Che cosa hai fatto?
- Ha pascolato i puledri.
- Cos'hai preso?
- Un puledro.
-E lui dove?
- Nikolka ha portato via.
- Dov'è Nikolka?
- Ha lasciato la gabbia.
- Dove sono le celle?
- È stato lavato via dall'acqua.
- Dov'è l'acqua?
- I tori hanno bevuto.
- Dove sono i tori?
-Sono partiti sull'erba.
- Dov'è l'erba?
- Sacerdoti falciati.
-Dove sono i preti?
- Sono andati a casa.
Cibo del vicino,
Dove sei andato?
- Nella foresta.
- Che cosa hai visto?
- Uccellino.
Su cosa è seduta?
- Sull'albero di Natale.
Di cosa sta cantando?
- Tutto chuvik-chuvik,
Vieni da me a bere il tè,
E poi volerò nel salice.
c'è un tale bastone,
Bastone di cattura.
Busserai con un ricevitore -
Il lucherino blu decolla.
Al lucherino, al lucherino
cresta dai capelli rossi,
E su una piccola zampa
Scarpa scarlatta.
Chizhik conosce la canzone
Sui topi, su una scala:
"Come una folla di scale
C'erano dei topi nella dispensa.
La scala è caduta
I topi rotolavano ... "
hala villaggio
Oltre l'uomo
All'improvviso da sotto il cane
I cancelli stanno abbaiando.
Ha preso una mazza
Ha rotto l'ascia
E per il nostro gatto
Ho scavalcato la recinzione.
I tetti erano spaventati
Siediti su un corvo
Il cavallo sta inseguendo
Un uomo con una frusta.
hala villaggio oltre un uomo,
All'improvviso da sotto il cane
I cancelli abbaiarono
"Vero", disse il cavallo
E l'uomo urlò
Il cavallo è andato alla capanna
E l'uomo si alzò
Il cavallo ha mangiato i panini
E l'uomo è avena,
Il cavallo era seduto sulla slitta
E l'uomo l'ha preso.
Ayats bianco,
Dove hai corso?
- Nella foresta di querce.
- Che cosa hai fatto li?
- Ha strappato la corteccia.
- Dove l'hai messo?
- L'ho pulito sotto il ponte.
a causa della foresta, a causa delle montagne
Nonno Egor sta arrivando.
È su un carro grigio,
Su un cavallo scricchiolante
Cinturato con un'ascia
La cintura è infilata in vita
Stivali spalancati
Zipun a piedi nudi.
a causa della foresta, a causa delle montagne
Nonno Egor sta arrivando.
Lui stesso su una puledra
moglie su una mucca
bambini sui vitelli,
Nipoti sulle capre.
Scesi dalle montagne
acceso un fuoco,
Mangiano il porridge
Ascolta una fiaba.
lushechka-zagrebushechka,
Dove sei stato? - Ha pascolato i cavalli.
Cosa hai pascolato? - Un puledro.
Dov'è il puledro? - In una cella.
Dov'è la cella? - È stato lavato via dall'acqua.
Dov'è l'acqua? - I tori hanno bevuto.
Dove sono i tori? - Sono andati al talnik.
Dov'è il talnik? - Le ragazze sono state messe fuori combattimento.
Dove sono le ragazze? - Mi sono sposato.
Dove sono i mariti? - Sono andati in guerra.
Dov'è la guerra? - In mezzo al fienile.
il lago è andato sull'acqua,
Ho trovato un sacchetto di malto
Cuocere a vapore il kulishka.
Kulishka, Kulishka,
Dolcezza
Non sono stato nel forno
Sotto la fessura c'era
Colpo di topo
Non un trog - avanti
Pastori a pranzo.
l'oshka cammina lungo il bordo,
Colpisce un lychko,
Intreccia scarpe di rafia per un gatto,
E il gatto non ha tempo -
Devo preparare la birra
Devo preparare la birra
Sì, devi far sposare tuo figlio.
Son Maxim, suonatore di balalaika,
Ho comprato una balalaika
Sì, ho amato tutte le ragazze:
Sei sciatto
Sei gobbo
Vieni fuori, sposami
Sì, per i ricchi.
Ho qualcosa su di te
Un intero fiume di latte
I fienili di Kisel sono intatti.
issa corse attraverso la foresta,
La volpe ha perso la coda.
Vanja andò nella foresta
Ho trovato una coda di volpe.
La volpe è arrivata in anticipo
Vanya ha portato bacche,
Ha chiesto la sua coda.
tartari scarlatti
Hanno preso un bastone
Hanno colpito il tabellone
Andiamo a Mosca.
C'è un ponte in costruzione
I maialini vengono battezzati.
Alzano lo sguardo
Vogliono volare.
Arrivato in anticipo
Hanno portato un ariete
Con corna ripide.
Ha battuto i piedi.
amont e papont passeggiarono sul fiume,
Babant e il nonno erano sdraiati sulla stufa.
E la nipote era seduta in veranda
E ha attorcigliato il suo tronco in anelli.
Mangio il cielo e la terra
Maialino rovistato
E accidentalmente coda
Catturato fino al cielo.
Favole
Concetti basilari: definizione, caratteristiche dell'esistenza, terminologia, caratteristiche (sistema figurativo, antropomorfismo, composizione, rima), metodologia narrativa, forme, modelli di genere.
L'esistenza del genere. Le favole, o fiabe, rappresentano un genere speciale di folklore che si trova tra tutti i popoli come opera d'arte indipendente o come parte di una fiaba, bylichka, bylina, buffoneria.
Il genere è ugualmente comune nel repertorio sia per adulti che per bambini. La differenza sta nella forma. Nelle opere eseguite per bambini o da bambini, "la finzione assume la forma di una canzone, una frase in rima (conteggio), silenzio, presa in giro, pestello, ecc."
I bambini sono attratti da opere in cui si svilupperanno eventi assolutamente incredibili; c'è stato un riarrangiamento dell'oggetto dell'azione o dei segni che caratterizzano vari oggetti; le funzioni e le proprietà di un oggetto venivano attribuite a un altro. "La violazione del corretto coordinamento delle cose provoca risate nei bambini, e maggiore è questa violazione, più forte è la sensazione di divertimento", ha osservato O.I. Capita.
Definizione. In genere, i ricercatori considerano la finzione "opere di vari generi che raffigurano la realtà con una deliberata violazione della sequenza cronologica di eventi, relazioni di causa ed effetto, ecc. E creano un'immagine artistica del mondo piena di incoerenze".
Probabilmente, il nome della "favola" è stato dato dagli stessi interpreti:
Consentitemi, fratelli, una favola con i pioli,
Non fiction, ma non fiction.
Canterò il vecchio, senza precedenti, ma non ascoltato.
La loro importante proprietà è l'alogismo. Il mondo oggettivo, gli animali domestici, gli uccelli: tutto nelle favole è mostrato dal lato "assurdo".
La seconda proprietà è dovuta all'attribuzione a un oggetto delle proprietà di un altro. È stato notato, in particolare, da K.I. Chukovsky, che ha chiamato tali opere "changelings" per analogia con l'inglese "Topsy-turvy Rhymes" - "rime al rovescio, rime cangianti". Il nome "shifters" coincide in parte con il nome tedesco "Verkehre Welt" - "mondo sottosopra".
Studiando, Uno dei primi nella critica letteraria russa, le canzoni mutevoli sono state considerate da O.I. Kapitsa, le sue conclusioni furono successivamente confermate dagli scienziati inglesi I. Opie e P. Opie nel libro "Folklore and Language of Schoolchildren", pubblicato a Cambridge nel 1959. Nello stesso periodo, V.P. Anikin ha corretto il doppio nome di una forma simile.
Tuttavia, alcuni ricercatori distinguono tra loro E.M. Levina ritiene che sia necessario distinguere tra favole e mutaforma. La differenza tra loro si osserva nell'originalità della natura dell'azione: nella finzione, l'antropomorfismo diventa il principio principale (l'esecuzione del lavoro delle persone da parte degli animali, l'acquisizione da parte loro di soprannomi e qualità umane).
Nel cangiante avviene la coordinazione inversa, gli animali fanno lo stesso lavoro, ma lo fanno in un modo insolito: falciano il fieno con i martelli, il caftano è cucito con una scopa. Anche le caratteristiche temporali sono insolite: nelle favole i disastri di uccelli e insetti sono raffigurati come una catastrofe globale, nei mutaforma i personaggi si muovono attraverso il mare su un setaccio, confondono stagioni e stagioni.
Qualsiasi deviazione dalla norma ha aiutato il bambino a cercare e trovare il suo orientamento nello spazio. I collegamenti associativi sono diventati tali. Il mondo capovolto ha permesso di guardare le cose ordinarie in modo diverso, di definirle, di sfumare e sottolineare le qualità individuali.
MN Melnikov chiarisce che l'analisi dei testi pubblicati da V.I. Dalem, ci permette di affermare che le favole sono state create da adulti e per adulti. Pertanto, non possono essere attribuiti al lavoro dei bambini, piuttosto si tratta di arrangiamenti peculiari o adattamenti di forme individuali da parte del pubblico dei bambini.
Non è un caso che la pedagogia popolare abbia utilizzato attivamente i comandi del cambio, attivando l'attività cognitiva del bambino e formando la sua capacità di vedere il fumetto:
Gatto su un cestino
Lei cuce una mosca
gatto sul pavimento
Indica:
Non è così, gatto
Non così, piccola
Non così teschio
Il nostro Ivan è ben fatto.
Peculiarità. Le favole si distinguono per la natura giocosa dei mutaforma, Chukovsky le considerava un gioco mentale: "Un bambino gioca non solo con ciottoli, cubi, bambole, ma anche con pensieri". Avendo imparato a mettere insieme le storie del passato, il bambino inizia a trasformarle nelle sue storie: "la sete di interpretare i cangianti è insita in quasi tutti i bambini a un certo stadio della sua vita mentale".
Cerchio di immagini le favole per bambini erano predeterminate dalle condizioni della vita contadina, includevano animali, uccelli e insetti familiari a un bambino contadino fin dall'infanzia. Solo loro si vestivano come persone: "una capra in prendisole", "una gallina con gli stivali", "un'anatra con una gonna". Gli animali svolgevano gli stessi compiti: "una gallina spazza una capanna, spazza una capanna, mette un agrifoglio sotto la soglia", "un gatto schiaccia i cracker sul fornello, un gatto cuce una mosca".
Il movimento degli animali in un ambiente insolito, dove sono stati costretti ad agire in modo insolito, ha portato alla creazione di un effetto comico. Accadde che a un animale venissero attribuite proprietà di altri: "un orso vola nei cieli, agitando le orecchie, le zampe, raddrizzando la coda grigia", "un cane ha partorito un toro", "un maiale ha deposto un uovo".
L'approccio principale diventa antropomorfismo: animali, insetti, uccelli vestiti con abiti umani e dotati di qualità, proprietà e vizi umani. Hanno eseguito le stesse azioni delle persone. Le persone hanno anche lavorato e agito in un ambiente inappropriato: "gli uomini per strada della zaezka (pali da pesca) picchiano, pescano". Gli animali erano usati in modo insolito: "Foma cavalca un pollo, Timoshka cavalca un gatto"; "Un uomo ha arato le zanzare, guidato con un bastone."
Rispetto alle fiabe, l'antropomorfismo delle favole ha le sue caratteristiche. La somiglianza si manifestava nell'umanizzazione degli animali, tuttavia, in una fiaba, l'animale funge da portatore di determinate qualità: la volpe si distingueva per un carattere astuto, si rivelava bizzarra, capace di furto; l'orso, al contrario, è sempre goffo e ottuso.
Nella finzione, la caratteristica cambia. Ecco alcune canzoni non di fantasia, nella prima vengono presentati animali travestiti e nella seconda danzano animali travestiti:
Uliana, Uliana,
Sali sulla slitta
Andiamo con noi
In un nuovo villaggio.
Nel nuovo villaggio
Nel vecchio villaggio
Vedrai un sacco di diva:
Gallina in orecchini
Capra in pantaloni nuovi,
Capra in un prendisole
E il toro in pelle
Anatra in una gonna
Drake in collane
Mucca in una stuoia -
Non c'è nessuno più prezioso!
La nostra Danila
Il bestiame giocava
E mucche e tori
I pomi d'Adamo si sono aperti,
Anatre nei tubi,
Scarafaggi nei tamburi;
Capra in un vestito blu
In pantaloni di lino
in calze di lana,
Il bue e le danze
sventolando le gambe,
Le gru andavano a ballare
Mostra le gambe lunghe
Boom Boom boom.
Una famiglia di capre svolge un lavoro contadino:
La capra macina la farina
La capra dorme
E le caprette
Camminano nei fienili.
Per forma una favola è un breve schizzo della trama, un'immagine quotidiana con un contenuto specifico senza inizio né fine. Facciamo un esempio di una fiaba, dove i personaggi sono insetti: scarafaggi, zanzare, pidocchi, pulci:
scarafaggio che taglia la legna
Una zanzara camminava sull'acqua
Ho i piedi bloccati nel fango.
Pulce sollevata -
Pancia lacerata.
Il pidocchio riscaldava il bagno,
La soda caustica,
Il pidocchio è andato a fare il bagno,
Caduto da una frenesia,
Ho colpito la vasca con un bordo,
Grazie a Dio è finita
Il mondo intero è stanco.
La completezza della trama della descrizione, la saturazione di dettagli specifici, le incongruenze visive determinano la capacità semantica, la trasmissione accurata e spettacolare delle azioni.
Compositivamente Il flip-flop è costituito da scene-azioni disposte in una catena e collegate tra loro in modo lasco. In esso c'è un riarrangiamento dell'oggetto dell'azione o dei segni che caratterizzano oggetti diversi. A volte questo divertimento verbale "assume il carattere di un gioco di lapsus":
Dove si vede
Dove si sente
Per una gallina partorire un toro
Il maialino ha deposto un uovo
L'uomo senza braccia ha derubato la gabbia,
Giaceva nudo nel suo seno,
Corse saltato senza gambe
Il finale nei racconti manca o non influisce sul contenuto principale, essendo percepito come un riassunto completo:
Lendini alcalini,
Il pidocchio è andato a fare il bagno,
Caduto da una frenesia,
Colpisci la vasca con un bordo.
Grazie a Dio è finita
Il mondo intero è stanco.
Alcuni ricercatori ritengono che l'inizio, al contrario, svolga un ruolo semantico importante: "sottolinea immediatamente che stiamo parlando di sciocchezze, che non ci credevano".
Narrazione nella finzione è condotto dal primo o dal terzo
La nostra Danila
Il bestiame giocava.
Ho vissuto con mia madre
In una capanna di pino.
Ho dormito su un cuscino
Su una piuma.
La natura della rima nella finzione è diversa. Le rime adiacenti più comuni sono:
E il proprietario mette le scarpe sul fornello,
E l'orso è sulla strada,
E il maiale sotto il ponte spinge l'avena,
E la rana canta canzoni nel cortile.
Un esempio di rima incrociata abbinata a una interna:
La capra semina farina
La capra sta seminando
E gli agnelli sono duri
Suonano il flauto
E gazze dal lato bianco
Gambe in alto,
E un gufo dal carbone
Gli occhi sbattono le mani.
Spesso ci sono rime interne in combinazione con quelle accoppiate.
salta-salta,
Tordo giovane.
I cangianti variano per modello di genere; a volte è un piccolo scherzo:
Eh, i miei stivali sono di cotone,
E la canottiera sui violini.
Sì, sono su un pezzato su un carrello
Su un cavallo di pino.
Ma forse un'intera canzone:
La rafia è cinta da un uomo.
Il villaggio cavalcava tra i contadini,
Guardando da sotto il cane il cancello sta abbaiando;
Il cancello è colorato, il cane è nuovo.
L'uomo ha afferrato il cane
E colpiamo il bastone.
Il cane da fienile sta stringendo
Sì, e sono scappato.
La capanna è arrivata all'uomo
Là, impastare una donna sta impastando.
Ci sono mutaforma sotto forma di una narrazione:
Mi sono alzato la mattina, ho messo le scarpe a piedi nudi, ho indossato un'ascia, ho infilato tre sci nella cintura, mi sono cinto con una mazza e mi sono sostenuto con una fascia. non camminavo lungo la strada; vicino alle rafie della montagna strappata; Sono andato in un campo sgombro, ho visto: sotto una quercia, una mucca sta mungendo una donna. Dico: "Zia, mamma, dammi un latte e mezzo in una brocca azzima". Non l'ha fatto. Sono uscito in strada: qui un husky mi sta perseguitando (nel senso che il cane sta abbaiando); cosa devo difendere? Ho visto: la strada era su una slitta, strappò la slitta dal pozzo, frustò il husky e tornò a casa.
In questo caso, la trama si svolge come una storia insolita accaduta al narratore stesso. MANGIARE. Levina crede che anche nel caso in cui ci siano "motivi di finzione prosaica, le ripetizioni li organizzano ritmicamente".
... Sì, non un pollo sugli stupa di soyagnilas,
mucca con gli sci rotolati,
Sì, il maiale ha fatto il nido nell'abete rosso.
Sì, ha fatto un nido e ha portato fuori i bambini.
Bambini e maialini.
Il porcellino è appeso ai rami,
Appesi ai rami e vola però.
maiale dalle orecchie
Ha fatto un nido su una quercia,
maialini maialini
Esattamente sessanta.
Suinetti sciolti
Tutto in piccoli nodi.
I maiali stanno strillando
Yana vuole volare.
O.I. Kapitsa ha notato che le cosiddette "grandi canzoni" sono adiacenti alle favole. Nella maggior parte di essi, i personaggi sono animali che si comportano come umani. Considera i seguenti i più comuni: "Capra", "Matchmaking del gufo", "Guerra dei funghi", "Chechotka", "Morte e sepoltura di una zanzara", "Andiamo, mogliettina, costruiamo una casa", "Ho vissuto con il prete".
Canzoni simili di P.V. Shane definisce satirico e buffone. “Quasi tutti”, osserva, “si distinguono per un chiaro carattere satirico, il cui significato e scopo sono stati appianati nel tempo, per cui hanno in gran parte perso completamente interesse per le persone delle generazioni più anziane. Ma, grazie all'abbondanza di allitterazioni, tautologie e rime, nonché alla facilità di ricordare i loro semplici motivi musicali, essi stessi, per così dire, chiedevano i loro preziosi servizi a mamme, balie, balie, per le quali erano il mezzo più desiderabile, più conveniente e adatto per intrattenere e divertire in modo piacevole i propri e gli altrui bambini. Questi piccoli, cresciuti e cresciuti fino all'adolescenza, iniziano a usare con piacere proprio queste canzoni e battute.
La mancanza di una terminologia precisa ha portato al fatto che nella prima raccolta di "Russian Folk Songs" P. Shein ha inserito queste canzoni nella sezione dei bambini, e in "Velikoruss" le ha trasferite nel gruppo di canzoni umoristiche per adulti.
Tra le grandi canzoni, prima di tutto, segnaliamo la canzone sulla "capra" comune tra russi, bielorussi e ucraini. O.I. Kapitsa offre più di 10 versioni della canzone. Racconta che la capra dell'amata nonna andò a fare una passeggiata nella foresta, e lì fu fatto a pezzi dai lupi. Professore V.N. Peretz indica il prototipo di questa canzone, che si trova nella raccolta di canzoni polacche di Gintovt e Rudnitsky, risalente al 1713.
Ecco l'inizio della versione più comune di questa canzone:
C'era una volta una capra grigia con mia nonna,
La nonna amava moltissimo la capra.
La capra ha deciso di fare una passeggiata nella foresta,
I lupi grigi hanno attaccato la capra,
C'erano corna e zampe rimaste dalla capra.
Dopo ogni riga, il ritornello "Ecco, è così" e le ultime due parole vengono ripetute. A poco a poco, il testo, dalla struttura semplice, si sviluppa in una canzone ricca di vari eventi, dove una capra incontra i lupi e muore.
All'inizio, la capra della nonna si vanta:
Sette lupi da uccidere
Cuci una pelliccia per la nonna.
La capra si rivela una codarda e, incontrando una lepre e una volpe, chiede:
Non sei la mia morte?
Non mi mangerai?
Gli animali rispondono a questo
Non sono la tua morte
Non ti mangerò.
Sono una lepre
Sono già bianco.
La capra incontra quindi sette lupi che lo attaccano. La nonna trova solo i suoi resti e organizza una veglia per il suo animale domestico. O.I. Kapitsa ne dà anche una versione a lieto fine, in cui la capra si abbatte sui lupi e torna a casa illesa:
Oh tu nonna
Tu, Varvarushka,
Apri il cancello
Prendi la capra.
La canzone è finita in un libro per bambini ed è stata ampiamente utilizzata per scopi pedagogici. O.I. Kapitsa credeva di aver fornito materiale per giochi per bambini all'aperto con canti per i più piccoli, poiché "di tutte le grandi canzoni, è particolarmente vicina ai bambini nella forma e nel contenuto, il che spiega la sua popolarità". S. Ya. Marshak ha trasformato la canzone in un'opera teatrale per il teatro per bambini e per il teatro Petrushka. Ovviamente, OI, Kapitsa ha in mente la commedia di S. Marshak "The Tale of the Goat".
Non meno comune in termini di numero di varianti è la canzone "Woodding and Wedding of an Owl", in cui recitano gli uccelli. Ha un tono decisamente satirico. Le caratteristiche degli uccelli che vengono offerti in moglie al ciuffolotto si distinguono per la loro raffigurazione. Tutti loro sono dotati di qualità umane:
Prenderei una taccola: è piede torto.
Avrei preso un corvo: è un uomo di colore.
Vorrei prendere un sorso - è irrequieta.
Prenderei il cuculo: è triste, ecc.
Allo stesso tempo, lo sposo sta cercando di scoprire le qualità imprenditoriali della sua sposa:
Sai come, civetta, filare, tessere?
Sai come arare pashenko?
Nelle raccolte di fiabe per bambini si trova la canzone "Mushroom War":
Ha iniziato una guerra
A metà giornata.
Come iniziare a sparare
Solo il fumo cominciò a cadere.
Come dicevano alla guerra
Tutto il nostro villaggio
Pensiero fungo bianco -
Tutti i funghi Colonnello,
Seduto sotto una quercia
Guardando i funghi.
Si rivolge a funghi diversi, ma tutti si rifiutano di andare in guerra: i funghi dicono:
Siamo uomini ricchi
Non colpevole nei reggimenti
Gli apripista rispondono:
Le nostre gambe sono molto magre
Non andremo in guerra, ecc.
Infine, i funghi del latte concordano:
Siamo bambini amichevoli
Dai sciabole, pistole,
Siamo i protettori del villaggio
Andremo in guerra.
Le canzoni per bambini sono una parodia di canzoni storiche composte alla fine del XVIII secolo sotto l'influenza della rivolta di Pugachev. Il testo della canzone metteva in ridicolo coloro che si rifiutavano di andare a combattere.
Le canzoni "Facciamo una casa, mogliettina" e "Ho vissuto con il prete" sono costruite su una serie di onomatopee e nomi che caratterizzano gli animali. La prima canzone elenca gli animali acquistati per la fattoria, la seconda - gli animali donati dalla padella al lavoratore per il suo servizio. Ecco come sono caratterizzati gli animali:
E la giovenca è una spaccone
La mia pecora madre-pester,
Kozinka è bianco-russo,
Maiale variegato,
La mia papera è un galleggiante
La mia oca è una mosca d'acqua, ecc.
Ecco un esempio di imitazione del suono:
Kozynka - meke-keke,
Agnello - bya-bya, bya-bya,
Maiale - balze, balze,
Turchia - shuldy-buldy,
Oca - ha-ha-gaga, ecc.
L'interazione di racconti alti con forme letterarie. MN Melnikov ed E.M. Levin mostra l'aspetto dei cangianti basato sulla tradizione del libro: "Una valigia navigava sul mare", "Una capanna camminava lungo il ponte ...", "Era gennaio, il primo aprile".
Ci sono parodie di canzoni popolari moderne:
Ai margini della foresta
L'inverno viveva in una capanna.
Cucinava persone...
In tali testi ci sono motivi di intimidazione, organicamente inclusi nella struttura del genere. Questa circostanza avvicina le canzoni parodia alle "storie spaventose" e mostra che il genere non ha perso la sua popolarità tra i bambini moderni.
