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Capitolo I. Serie craniologiche degli slavi orientali del Medioevo e materiali comparativi

Polyana, Drevlyans e altri

I dati archeologici suggeriscono che gli slavi orientali - gli antenati degli odierni russi, ucraini e bielorussi - iniziarono a stabilirsi nel territorio della moderna Ucraina occidentale e nella regione del Dnepr orientale intorno al V, VI e VII secolo d.C., e nella parte superiore del Neman, sulle rive del Volga e del Lago Peipus, si stabilirono non prima del IX e a cavallo tra l'XI e il XII secolo. I luoghi di insediamento degli slavi orientali erano anche le terre adiacenti al lago Ilmen, lungo il corso di fiumi grandi e piccoli della pianura dell'Europa orientale, o russa.

Le cronache (descrizioni di eventi per anno), incluso il famoso Racconto degli anni passati, compilato nel 1112 dal monaco Nestore, hanno conservato i nomi di grandi associazioni tribali slave orientali e permettono di tracciare l'area geografica approssimativa del loro insediamento: “ ... gli slavi vennero e si sedettero lungo il Dnepr e si chiamarono radure, e altri erano Drevlyan, perché si stabilirono nelle foreste, e altri si stabilirono tra Pripyat e la Dvina e furono chiamati Dregovich, altri si sedettero lungo la Dvina e furono chiamati Polochans, dopo un fiume che scorre nella Dvina, chiamato Polota... Gli stessi slavi che si stabilirono vicino al lago Ilmen, furono chiamati con il loro nome - gli slavi - e costruirono la città. E lo chiamarono Novgorod. E altri si stabilirono sul Desna, e lungo il Seim, e lungo la Sula e si chiamarono settentrionali. In totale, secondo il Racconto degli anni passati, si conoscono dodici unioni tribali, dalle quali si sono formati nel tempo i principati. Oltre ai Poliani, Drevlyani, Dregovich, Polotsk, Ilmen slavi o sloveni, c'erano le seguenti grandi associazioni di tribù slave orientali: Volynians (aka Buzhans), Croati, Tivertsy, Ulichs, Radimichi, Vyatichi e Krivichi con un ramo da loro dai nordici.

Villaggio slavo

Gli scavi degli archeologi hanno confermato queste informazioni della cronaca e le hanno notevolmente ampliate e chiarite, consentendo di mappare le zone di insediamento degli slavi orientali.

Le principali occupazioni dei Poliani, dei Drevlyani e delle altre tribù sopra menzionate sono abbastanza tradizionali per tutti gli slavi. Questa è l'agricoltura e l'allevamento del bestiame. Inoltre, il primo gioca un ruolo notevolmente più importante del secondo. La vita nel villaggio slavo orientale era semplice e non indulgeva nella varietà. Un giorno era uguale all'altro e quasi ognuno di essi era pieno di duro lavoro. Ma quanto divertimento c'è stato nelle vacanze rare, ma quindi particolarmente attese! I canti si alternavano a giochi, gare di forza, destrezza e destrezza. E poi la vita di tutti i giorni è tornata con i suoi affari e le sue preoccupazioni.

Gli slavi orientali evitarono di stabilirsi in aree aperte. Le loro case erano piccole piroghe quadrate, nascoste al sicuro nella foresta dalle chiome degli alberi e dai fitti cespugli. Forse sarebbe più accurato chiamare le case degli slavi orientali non ripari, ma semi-piroghe, poiché erano affondate nel terreno non più di un metro, i tetti sopra di loro erano fissati a pali e pilastri di sostegno. Le pareti erano di due tipi: di tronchi e fatte di aste rivestite di argilla. Il pavimento è stato lasciato in terra battuta, coperto con rami di pino e abete rosso, oppure è stata realizzata una copertura in mattoni. In una capanna del genere poteva stare una famiglia di non più di sei o sette persone. La piroga era riscaldata da un camino o da una stufa costruita nell'angolo di pietre. Oltre alla foresta, il luogo preferito dei villaggi slavi orientali erano le rive ripide e inaccessibili dei fiumi.

Tra gli utensili più antichi scoperti durante gli scavi dagli scienziati predomina la ceramica primitiva: oggetti a forma di vaso realizzati a mano, senza tornio, da argilla mista a sabbia, con sporgenze che si allargano verso l'alto e intagli verticali. Sia per scopi rituali, sia per conferire forza, le ceramiche includevano anche parti schiacciate di insetti. I piatti di epoche successive (secoli VIII-IX) comprendono vasi di argilla realizzati al tornio e decorati con intagli o linee ondulate disegnate come con un pettine. Più o meno nello stesso periodo, nell'uso quotidiano apparvero piastre rotonde di bronzo e tra gli strumenti di lavoro: frese per ferro, falci, vomeri, coltelli per aratri, scalpelli, asce, punte per erpici e lance. Da oggetti di metallo, gli archeologi hanno trovato fibbie per cinture, perline di pasta, braccialetti, orecchini, anelli, spille, nonché caratteristici gioielli da donna, noti come anelli del tempio, che le donne slave usavano come forcine per acconciare magnificamente i loro capelli. È interessante notare che ogni tribù slava orientale aveva la propria forma di anelli temporali: a forma di spirale, un cerchio aperto con estremità curve, trifogli, fiori fantasia su uno stelo rigoglioso, un disco solare con raggi divergenti, prodotti realizzati con un fascio attorcigliato di filo o sottili piastre metalliche con pendenti attorcigliati e così via. Sulla base di queste differenze, gli scienziati determinano dove viveva ciascuna tribù.

La comunità in cui vivevano gli slavi orientali non era tribale, ma territoriale. Ciò significa che si trattava di un'associazione di piccole famiglie impegnate nel lavoro collettivo su un territorio comune.

Liberare terreni adatti per campi e pascoli ha richiesto uno sforzo di gruppo. Ma, oltre a combattere la natura, gli slavi orientali dovevano difendere il loro diritto a un posto al sole, combattendo i vicini aggressivi. A volte il nemico era così numeroso e forte che era possibile sconfiggerlo solo ricorrendo a qualche astuzia. Ecco perché nell'assemblea generale della tribù - i veche - scelsero come loro leader coloro che non solo avevano una grande esperienza di vita, ma anche una mente intraprendente e sapevano come, in caso di pericolo, proteggere i loro compagni tribù, preservare la loro oggetti personali e animali domestici. Durante le incursioni degli stranieri, gli slavi orientali mostrarono letteralmente miracoli di mimetizzazione. Divennero praticamente invisibili, trasformandosi nel più semplice mimetismo tra rami ed erba e fondendosi così con il fogliame degli alberi. Mentre donne, bambini e anziani si nascondevano nelle foreste, gli uomini, fingendo abilmente una fuga precipitosa, attiravano il nemico nella palude più vicina o lo costringevano a calpestare pali ricoperti di erba durante l'inseguimento: un pavimento instabile sopra un profondo burrone con bordi affilati posta in gioco proprio in fondo. Caduti in tali trappole, i nemici vi trovarono la morte inevitabile.

Gli slavi orientali erano pagani. Magi o sacerdoti, in quanto intermediari tra divinità e persone formidabili, avevano un potere considerevole. Erano temuti e venerati perché credevano che da loro dipendessero sia la vita della tribù che il destino di un individuo. Dopotutto, secondo l'opinione generale, possono influenzare tutto ciò che accade, portare il bene ad alcuni, il male ad altri, causare la pioggia e mandare la siccità. Naturalmente, non fanno tutto questo da soli, ma chiamano o il potente tuono Perun, poi il signore del cielo e del fuoco Svarog e suo figlio Dazhdbog, nel cui potere è il sole, o Veles, il santo patrono della casa animali e bestiame.

Gli idoli - figure di queste divinità scolpite nel legno o nella pietra - venivano esposti in un posto ben visibile e ad essi venivano sacrificati animali, uccelli e talvolta persone. Offerte particolarmente generose venivano fatte se la tribù aveva gravi difficoltà ed era necessario placare gli dei onnipotenti responsabili delle forze della natura e ottenere da loro aiuto. Se gli dei rimanevano sordi alle richieste e alle suppliche delle persone, questo era considerato un brutto segno. E poi è iniziata la ricerca dei colpevoli, cioè di coloro che potrebbero in qualche modo far arrabbiare o far arrabbiare i portatori di poteri superiori. Accadde anche che tutti gli sforzi per compiacere gli dei si rivelarono vani, e poi gli slavi rimproverarono in cuor loro i loro idoli, li presero a calci, sputarono su di loro insieme, li colpirono con bastoni, volendo così "punirli" per mancanza di aiuto. Poi, però, se qualcosa cambiava in meglio, si avvicinavano agli idoli con doni, piangevano e si pentivano, inondando se stessi e gli altri di colpi e schiaffi, chiedendo umilmente perdono.

Come gli animali selvatici, gli slavi orientali sapevano “vedere” e “sentire” con il naso. Non distinguevano molto bene i colori, avevano un ottimo senso dell'olfatto e potevano, per così dire, leggere le informazioni dall'aria da lontano - ad esempio, potevano annusare l'avvicinarsi di uno sconosciuto o di un animale predatore. Conoscevano i segreti delle erbe e delle radici medicinali. Con il loro aiuto, si curarono di varie malattie, smisero di sanguinare, alleviarono il mal di denti e scacciarono il raffreddore. Inoltre, ognuno di loro era una specie di mago e, usando le capacità del suo biocampo, aiutava sia se stesso che il suo vicino.

Fino ad ora, quando un cuculo canta nella foresta, un uomo russo le pone meccanicamente la domanda su quanti anni vivrà ancora, e non pensa davvero al motivo per cui lo sta facendo. Se lo guardi, ci sono molti uccelli nella foresta. Perché è consuetudine rivolgersi al cuculo come una profetessa vestale, che, tra l'altro, non gode della reputazione più impeccabile nel regno degli uccelli? Dopotutto, è una madre cattiva e frivola, perché è pigra nel far schiudere i pulcini, preferendo gettare le sue uova nei nidi degli altri. Il picchio laborioso, ad esempio, merita molta più fiducia. Ma non è risultato che la longevità umana sarebbe determinata dal suo colpo, o più precisamente, dal numero di colpi del becco di ferro di questo instancabile uccello. Qual è il motivo per cui la scelta è caduta sul cuculo come indovino? Ma il fatto è che questa antica usanza proveniva da lontani antenati, che nei tempi antichi credevano che con l'inizio della primavera, l'antenato di tutti gli esseri viventi, il dio slavo Rod, si trasformasse in un cuculo. Secondo le credenze pagane, da questo dipendevano sia il rifornimento della famiglia che la longevità della vita delle persone.

La venerazione odierna di Perun ricorda l'abitudine superstiziosa di alcune persone di bussare al legno tre volte per non spaventare la buona sorte. C'era una volta, per evitare il malocchio, non bussavano a tutti gli alberi, ma solo alla quercia, perché questo gigante della foresta era direttamente collegato con lo slavo Zeus Perun, il signore del tuono e del fulmine, dei temporali e della pioggia, della grandine e neve. Notando che era la quercia che i fulmini - le frecce di Perun - colpivano più spesso, la gente iniziò a piantare boschi di querce sacre in onore della divinità principale e ad allestire santuari, dove non lontano dall'idolo del tuono, che era una statua scolpita nel legno con una testa d'argento in piedi su gambe di ferro, con barba e baffi d'oro, ardeva un fuoco inestinguibile. A proposito, la fiamma eterna in memoria dei soldati caduti è una tradizione che risale a quei tempi. A Perun furono fatti sacrifici sanguinosi: uccelli, animali domestici e talvolta persino esseri umani. Quindi, c'era una regola: ogni centesimo prigioniero della tribù nemica veniva pugnalato con una spada e le gambe di ferro di un idolo di legno venivano macchiate del sangue della persona uccisa.

Il paganesimo vive anche nel russo moderno. Il nome di Likho - uno dei personaggi della mitologia slava - un'enorme, brutta e molto forte gigantessa con un occhio solo che allontana le persone dalle buone azioni, trasforma la loro vita in un viaggio insopportabile attraverso il tormento e non si ferma nemmeno al cannibalismo, è diventata una parola familiare, sinonimo delle parole "guai", "dolore", "sfortuna". Il verbo “evitare” è di origine pagana. Ciò significa evitare timorosamente qualcosa, evitare la comunicazione con qualcuno. Coira (Tsur o Shchur) è il dio pagano della famiglia, il focolare, nel quale si trasferiva l'anima di un parente o antenato defunto. Gli slavi credevano che i Coira si prendessero cura dei loro cari, persone del loro stesso sangue. Affinché un coira venisse in aiuto di una persona con la quale era legato da legami di sangue, era necessario rivolgersi a lui con le parole: "Chiedimi!", cioè "Proteggimi, antenato!" Quando le persone dicevano "coira", si proteggevano da qualcosa di brutto, dai guai, da un possibile pericolo, da una malattia, da qualcosa che minacciava la loro vita.

Anche il cosiddetto vocabolario osceno ha origine dai tempi arcaici: linguaggio volgare, in particolare linguaggio volgare, noto come oscenità, cioè espressioni indecenti e vili con la menzione della parola "madre".

Tuttavia, se oggi queste maledizioni sono chiaramente percepite come insulti sporchi, offensivi per una persona, degradanti la sua dignità, allora tra gli antichi slavi erano fenomeni linguistici di ordine diverso e svolgevano la funzione protettiva di incantesimi, talismani, ed erano progettati per proteggere dall’infertilità e garantire la procreazione. E, se guardi, tutte le parole di alcune di quelle che ai nostri tempi sono classificate come oscene e non stampabili, una volta erano formule rituali adatte all'una o all'altra occasione. Quindi, era in uso il giuramento di matrimonio: una garanzia che gli sposi avrebbero avuto una prole sana, e il giuramento militare aveva lo scopo di proteggere, scongiurare problemi e disonorare il nemico.

Dietro la famigerata oscenità, i nostri lontani antenati non solo intendevano qualcosa di innocente, innocuo e pronunciato senza alcuna restrizione, ma non vi attribuivano l'attuale significato puramente osceno. Il mistero della creazione della vita, secondo le loro idee, necessitava di esclamazioni speciali che svolgessero un ruolo sacro-magico nella sfera riproduttiva. Questi incantesimi venivano gridati ad alta voce, o con buone oscenità, il che, tra l'altro, ha portato alcuni filologi all'idea di far derivare anche la parola "mat" da questa base.

Nel vocabolario osceno, tutto in un modo o nell'altro si riduce ai principi maschile e femminile e ruota attorno a quello principale e assiale, da cui è legata e composta una nuova vita. E in generale, nell'era arcaica non c'era nulla di riprovevole o vizioso nel giurare, ma dopo il battesimo della Rus' sembrava andare sottoterra. Dopotutto, tutto ciò che è pagano è ora condannato come impuro e sporco. Tuttavia, gli incantesimi precedenti, come incantesimo d'amore forte e affidabile per il concepimento, non sono affatto scomparsi: hanno solo gradualmente acquisito una colorazione completamente diversa, rientrando nella categoria delle parole ed espressioni vergognose, oscene e proibite, che avevano mai stato prima.

Dal libro Storia, miti e dei degli antichi slavi autore

I Poliani abitavano le terre intorno a Kiev, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl e si stabilirono lungo la sponda occidentale del Dnepr e presero il nome dalla parola "campo". La coltivazione dei campi divenne la loro occupazione principale, quindi avevano un'agricoltura e un allevamento di bestiame ben sviluppati

Dal libro Storia, miti e dei degli antichi slavi autore Pigulevskaya Irina Stanislavovna

I Drevlyan vivevano lungo i fiumi Teterev, Uzh, Uborot e Sviga, in Polesie e sulla riva destra del Dnepr (l'attuale Zhitomir e la regione occidentale di Kiev in Ucraina). Da est le loro terre erano limitate dal Dnepr e da nord da Pripyat, oltre il quale vivevano i Dregovichi. A ovest confinavano con Dulebs,

Dal libro I grandi segreti delle civiltà. 100 storie sui misteri delle civiltà autore Mansurova Tatyana

Quegli stessi Drevlyan Dopo la campagna del 944, il principe Igor non combatté più e inviò persino la squadra del suo boiardo Sveneld a raccogliere tributi, che iniziarono a influenzare il livello di benessere della squadra di Igor. La squadra di Igor cominciò presto a lamentarsi: “I giovani (combattenti) di Sveneld

Dal libro La vita nascosta dell'antica Rus'. Vita, costumi, amore autore Dolgov Vadim Vladimirovich

“I Drevlyan vivono in modo bestiale”: i loro stessi “estranei”. La questione dell'atteggiamento nei confronti della popolazione dei volost stranieri è strettamente connessa al problema della realizzazione dell'unità della Rus'. Come è noto, nel XII secolo. Le terre russe non formavano un unico stato monolitico. Allo stesso tempo non lo erano

Dal libro L'inizio della storia russa. Dai tempi antichi al regno di Oleg autore Tsvetkov Sergey Eduardovich

Polyana, Ledzyan, Kuyavi La particolarità della storia antica della terra russa era che il ruolo principale nella sua creazione fu svolto da tre componenti etniche: gli slavi, i resti della popolazione locale di lingua iraniana ("sciti-sarmati") e la Rus' Nei secoli VI-VII. zone di steppa e steppa forestale

Dal libro L'oro degli Sciti: i segreti dei tumuli della steppa autore Yanovich Viktor Sergeevich

5. Polyane Si presume che il nome di una delle tribù slave - Polyane - derivi dal fatto che la loro occupazione principale era l'agricoltura. Tuttavia, allo stesso tempo, le radure della cronaca non erano, come ci si potrebbe aspettare, abitanti degli spazi aperti della steppa e persino delle steppe forestali. Essi

Dal libro Terra russa. Tra paganesimo e cristianesimo. Dal principe Igor a suo figlio Svyatoslav autore Tsvetkov Sergey Eduardovich

I Drevlyani nel Medio Dnepr e i “Drevlyani” in Crimea Nella stessa cronaca del 914, che racconta della conquista degli Uglichi, si riporta incidentalmente la campagna della Rus' contro i “Drevlyani” (dal seguente sarà chiaro che qui sono necessarie le virgolette). Inoltre, la guerra "Drevlyan".

Dal libro Caratteristiche della storia popolare della Russia meridionale autore Kostomarov Nikolaj Ivanovic

I TERRA DELLA RUSSIA DEL SUD. POLIANE-RUSS. DREVLYANE (POLESIE). VOLYN. PODOL. CHERVONAYA Rus' Le notizie più antiche sui popoli che occuparono il territorio della Russia meridionale sono molto scarse; tuttavia, non senza ragione: guidato da caratteristiche sia geografiche che etnografiche, dovrebbe essere attribuito a

di Niderle Lubor

Drevlyans Questa tribù viveva, come evidenziato dal nome stesso (dalla parola "albero"), in fitte foreste che si estendevano a sud di Pripyat, vale a dire, a giudicare da vari resoconti successivi delle cronache, tra il fiume Goryn, il suo affluente Sluch e il fiume Teterev, dietro il quale già

Dal libro Antichità slave di Niderle Lubor

I Poliani Rispetto ai Drevlyani, la vicina tribù dei Poliani era ad un livello culturale molto più alto perché l'influenza delle culture scandinava e bizantina si era da tempo scontrata sulla terra dei Poliani. La terra delle radure si estendeva lungo il Dnepr a sud di Teterev

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Dal libro Enciclopedia slava autore Artemov Vladislav Vladimirovich

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I Drevlyan erano impegnati nell'agricoltura, nell'apicoltura, nell'allevamento del bestiame e sviluppavano commerci e artigianato. Le terre dei Drevlyan costituivano un principato tribale separato guidato da un principe. Grandi città: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), Malin. Nell'884 conquistò il principe di Kiev Oleg

Dal libro Enciclopedia della cultura, della scrittura e della mitologia slava autore Kononenko Alexey Anatolievich

Poliani "...gli slavi vennero e si sedettero lungo il Dnepr e si chiamarono Poliani" ("Il racconto degli anni passati"). L'unione tribale delle radure occupa un posto speciale nelle cronache. Polyana ha svolto il primo ruolo nel processo di creazione dello stato di Kiev. I principi Polyana Kiy, Shchek e Khoriv costruirono Kiev.

autore Pleshanov-Ostaya A.V.

Polyane Polyane viveva lungo il Dnepr e non aveva alcuna relazione con la Polonia. Sono i Polyan i fondatori di Kiev e i principali antenati degli ucraini moderni.Secondo la leggenda, tre fratelli Kiy, Shchek e Khoriv vivevano nella tribù Polyan con la sorella Lybid. I fratelli costruirono una città sulle rive del Dnepr e

Dal libro Cosa è successo prima di Rurik autore Pleshanov-Ostaya A.V.

Drevlyan I Drevlyan hanno una cattiva reputazione. I principi di Kiev hanno imposto due volte un tributo ai Drevlyan per aver sollevato una rivolta. I Drevlyan non hanno abusato della misericordia. Il principe Igor, che decise di raccogliere un secondo tributo dalla tribù, fu legato e diviso in due.Il principe Mal dei Drevlyan immediatamente

Radimichi e Vjatichi

Il cronista colloca i Radimichi lungo il fiume Sozh, i Vyatichi - lungo il fiume Oka. Tuttavia in entrambi i casi, soprattutto nel secondo, questo è molto approssimativo. Il bacino dell'Oka è grande e sappiamo che lì vivevano anche le tribù finlandesi dei Murom, dei Mordoviani e dei Merya. Più precisamente, il confine dei Radimichi può essere stabilito solo ad est con i Vyatichi. La toponomastica di quest'area e i dati archeologici mostrano che il confine tra loro passava lungo lo spartiacque dei fiumi Snov e Iput, un affluente del Sozh. A ovest, il confine tra Radimichi e Dregovichi correva approssimativamente al Dnepr e alla Beresina; il corso superiore del Sozh a nord era già Krivichi, e nel nord-est Kozelsk, un punto fortificato sullo Zhizdra, nel 1154 era già noto come Vyatichi. Ci sono poche informazioni sui Radimichi nella cronaca. La cronaca inoltre non conosce una sola grande città fortificata dei Radimichi. Apparentemente, i Radimichi erano una delle tribù deboli e dipendenti. Si sottomisero a Kiev senza resistenza e già nell'885 pagarono a Kiev il tributo che avevano precedentemente pagato ai Cazari. I Vyatichi occupavano un territorio che si estendeva a ovest fino allo spartiacque tra il fiume Zhizdra e gli affluenti di sinistra del Desna, ma la loro parte principale occupava le aree lungo il fiume Oka fino a Kolomna - Kaluga, Tula - e parte della provincia di Mosca. Per quanto riguarda la regione di Ryazan, sebbene V.A. Gorodtsov, sulla base di reperti archeologici, la classifichi come Vyatichi, i risultati degli studi moderni sull'antico dialetto della regione di Ryazan sono molto diversi dalle conclusioni da lui tratte. Lo stesso vale per lo studio dell'antico dialetto nel sud dell'ex provincia di Oryol. Non possiamo ancora determinare il confine degli insediamenti Vyatichi qui. Tuttavia, qui, sull'altra sponda dell'Oka, così come nel nord, gli insediamenti dei Vyatichi si mescolavano senza dubbio con gli insediamenti dei settentrionali e dei Krivichi, e queste aree erano abitate principalmente non da tribù slave, ma da tribù finlandesi.

Il cronista, spiegando i nomi "Radimichi" e "Vyatichi", li chiama discendenti diretti di Radim e Vyatka. A questo aggiunge la leggenda che erano fratelli, discendevano dai polacchi, cioè venivano dalla Polonia, e che vennero immediatamente con la loro gente e si stabilirono sul Sozh e sull'Oka. Questa leggenda è vera? I Radimichi e i Vyatichi sono davvero di origine polacca?

Teoricamente, si può immaginare che nel rapido movimento degli slavi e nel loro sviluppo, osservato durante il V, VI e VII secolo, una o due tribù potessero lasciare l'affollato centro slavo occidentale (ad esempio, a seguito dell'invasione degli slavi). Goti o Avari), sfondano la fascia delle tribù russe e finiscono a est tra gli slavi orientali e le tribù finlandesi. Il punto è solo che difficilmente è possibile dimostrare una simile ipotesi con altri dati diversi dalla leggenda della cronaca. La leggenda stessa contiene troppe analogie fittizie per essere accettata incondizionatamente.

Questa leggenda non è confermata da alcun dato storico. È vero, da un punto di vista linguistico, l'intera regione dell'antica Radimichi, così come la vicina Dregovichi, appartiene ora alla regione della lingua bielorussa, in cui ci sono molte somiglianze con la lingua polacca. Ma questo non vale più per l'area un tempo occupata dai Vyatichi, ovvero la Grande Russa, nella quale le tracce di collegamenti con la lingua polacca sono molto più deboli.

Pertanto, è assolutamente chiaro che se in relazione ai Radimichi la tradizione della cronaca è in una certa misura confermata dai dati linguistici, allora in relazione ai Vyatichi tale conferma è molto più debole. Il cronista, sedotto dalla loro vicinanza, apparentemente solo per errore aggiunse loro i Vyatichi. In ogni caso, colpisce che in altri punti della cronaca, che suonano molto più definiti, si parli dell'origine Lyash solo dei Radimichi. Infine, l'espressione “Radimichi e Vyatichi (discendono) dai polacchi” non dovrebbe significare che provenivano dalla Polonia ed erano direttamente tribù polacche, può significare che provenivano dai polacchi, cioè dall'altra parte, dalla Polonia frontiere. È molto probabile che gli antenati dei Radimichi, così come i Dregovichi, vivessero originariamente nella casa ancestrale slava vicino ai polacchi, fossero sotto la loro influenza e, apparentemente, formassero una zona intermedia tra i polacchi e le tribù puramente russe. Da lì si spostarono verso est e penetrarono nel resto delle tribù russe settentrionali e meridionali. L'appartenenza dei Vyatichi a questo cuneo rimane controversa.

Non si sa nemmeno dove si sia formato questo cuneo e quando siano arrivate queste tribù. L'arrivo dei Vyatichi, sulla base dei dati archeologici e linguistici, risale solitamente a un periodo piuttosto tardo, vale a dire al X e addirittura all'XI secolo, ma contro questo si può sostenere che il loro arrivo nella parte più antica della cronaca è si parla di un'antica tradizione e non di qualcosa accaduto durante il periodo della cronaca. Non esiterei a soffermarmi nemmeno sull'affermazione che arrivarono molto prima e che il loro arrivo era già associato al movimento degli slavi del Dnepr, iniziato a seguito dell'invasione avara o addirittura gotica. Un giorno gli archeologi stabiliranno l'ora dell'arrivo degli elementi slavi su Sozh e Oka. Ora siamo ancora abbastanza lontani dalla soluzione di questo problema.

Dal libro Chi è chi nella storia russa autore Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dal libro Chi siamo noi, russi, e quando siamo nati? autore Zhuravlev Alexander Ivanovich

Capitolo 8 Come i russi sono diventati ucraini dopo che i Vyatichi si sono trasformati in russi La storia conosce dozzine di esempi di popoli che hanno cambiato nome. Così, gli slavi del Danubio (settentrionali) ricevettero improvvisamente il nome del popolo turco "bulgari" - bulgari moderni. Veri bulgari

autore

Radimichi Vivevano nell'area tra i fiumi Dnepr superiore e Desna lungo il Sozh e i suoi affluenti. Il racconto degli anni passati racconta quanto segue: “I Radimichi e i Vyatichi provengono dalla famiglia dei polacchi. Dopotutto, i polacchi avevano due fratelli: Radim e l'altro - Vyatko; e vennero e si sedettero: Abbiamo partorito Sozh, e da lui siamo stati chiamati

Dal libro Storia, miti e dei degli antichi slavi autore Pigulevskaya Irina Stanislavovna

Vyatichi Erano l'antica tribù russa più orientale. Secondo la leggenda, hanno preso il nome dal principe Vyatko (il nome è l'abbreviazione di Vyacheslav). L'antica Ryazan si trovava nella terra dei Vyatichi, l'Unione dei Vyatichi esisteva dal XIX al XII secolo nel bacino dell'Oka superiore e medio (su

Dal libro Terra russa. Tra paganesimo e cristianesimo. Dal principe Igor a suo figlio Svyatoslav autore Tsvetkov Sergey Eduardovich

Vyatichi Insediamento dei Vyatichi nell'VIII-X secolo: a - tumuli funerari; b - insediamenti; c - insediamenti; d - insediamenti delle culture Romny e Borshevsk; d - insediamenti della cultura Dyakovo; e - Insediamenti di Meri; g - Cimiteri del suolo di Sredneoksky; h - confini dell'insediamento di Vyatichi in

Dal libro Antica Mosca. Secoli XII-XV autore Tikhomirov Michail Nikolaevič

VYATICHI Nella zona della successiva Mosca si scontrarono due flussi di colonizzazione slava, provenienti da nord e da sud, o meglio, da nord-ovest e da sud-ovest. Gli slavi Krivichi e Ilmen provenivano da nord-ovest e i Vyatichi da sud. Il confine tra i due è stato chiarito in dettaglio.

Dal libro Un breve corso nella storia della Bielorussia dei secoli IX-XXI autore Taras Anatoly Efimovich

Radimichi La parola “Radimichi” è solitamente usata per descrivere un'associazione di otto piccole tribù che sorsero nel IX secolo a est del Dnepr. Questo è il bacino del fiume Sozh, i suoi affluenti Iput e Besedi, nonché le rive dei fiumi Pronya e Oster. Totale fino a 30mila mq. km.PVL riferisce che provenivano da qualche parte a ovest e

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Dal libro Enciclopedia slava autore Artemov Vladislav Vladimirovich

Dal libro Nove secoli del sud di Mosca. Tra Fili e Brateev autore Yaroslavtseva S I

I Vyatichi Zavarzin sono vivi e penso che il lettore abbia notato che tutte le famiglie Zyuzin fanno risalire le loro genealogie agli abitanti menzionati nei primi libri di scribi sopravvissuti. E le linee principali sono praticamente ininterrotte, anche se cambiano i nomi dei loro rappresentanti. Capito,

Dal libro Alle origini della Rus' [Popoli e lingua] autore Trubachev Oleg Nikolaevich

2. Vyatichi-Ryazan tra gli slavi orientali La storia ha trovato i Vyatichi nella posizione della tribù slava più estrema dell'est. Già il nostro primo famoso cronista Nestore li caratterizza come persone estremamente arretrate e selvagge, che vivono come animali nella foresta, mangiando di tutto

autore

Vyatichi "...e Vyatko si stabilì con la sua famiglia sull'Oka, da lui furono chiamati Vyatichi" ("Il racconto degli anni passati"). Una delle grandi tribù slave o associazioni tribali che vivevano nel bacino del fiume Oka e nei suoi affluenti. Nel corso del tempo, i Vyatichi si spostarono a sud-est verso l'alto

Dal libro Enciclopedia della cultura, della scrittura e della mitologia slava autore Kononenko Alexey Anatolievich

Radimichi "...Radim sedeva su Sozh, da lui furono chiamati Radimichi" ("Il racconto degli anni passati"). Una tribù slava orientale, che nel IX-X secolo. viveva nell'interfluenza dei tratti superiori del Dnepr e del Desna, nel bacino del fiume Sozh. Erano impegnati nell'agricoltura, nell'allevamento del bestiame, nella pesca e nell'artigianato.

autore Pleshanov-Ostaya A.V.

Vyatichi Il nome Vyatichi, con ogni probabilità, deriva dal proto-slavo v?t - “grande”, così come i nomi “Vendali” e “Vandali”. Secondo il Racconto degli anni passati, i Vyatichi discendevano "dal clan dei polacchi", cioè dagli slavi occidentali. L'insediamento dei Vyatichi proveniva dal territorio del Dnepr

Dal libro Cosa è successo prima di Rurik autore Pleshanov-Ostaya A.V.

Radimichi Gli antenati dei Radimichi non erano slavi, ma i loro parenti più stretti: i baltici. Le loro tribù provenivano da ovest, spodestate nel III secolo dai Goti, e si stabilirono nell'area tra i fiumi Dnepr e Desna superiori, lungo il Sozh e i suoi affluenti. Nell'VIII-IX secolo, le tribù slave provenivano già da ovest

SUGLI SCHIAVI E GLI ALTRI POPOLI CHE COMPONGONO LO STATO RUSSO

Origine degli slavi russi. Radura. Radimichi e Vjatichi. Drevlyans. Duleby e Buzhan. Lutichi e Tivirtsi. Croati, settentrionali, Dregovichi, Krivichi, Polochan, slavi di Novogorod. Kiev. Izborsk, Polotsk, Smolensk, Lyubech,

Černigov. Popoli finlandesi o Chud in Russia. Popoli lettoni. Guerra civile

Slavi russi. Dominio e morte di Obrov. Kozary. Variaghi. Rus.

Nestore scrive che gli slavi vivevano nei paesi danubiani fin dai tempi antichi e,

cacciato dalla Misia dai Bulgari e dalla Pannonia dai Voloch (vivevano ancora).

Ungheria), si trasferì in Russia, Polonia e altri paesi. Questa notizia riguarda

la primitiva abitazione dei nostri antenati è tratta, sembra, dalle cronache bizantine,

che nel VI secolo li riconobbero sulle rive del Danubio; tuttavia, Nestor è in un posto diverso

dice che Sant'Apostolo Andrea - predicando il nome del Salvatore in Scizia,

mettendo una croce sulle montagne di Kiev, non ancora abitate, e prevedendo il futuro

la gloria della nostra antica capitale - ho raggiunto Ilmen e lì ho trovato gli slavi:

di conseguenza, secondo la leggenda di Nestorov, vivevano già in Russia

primo secolo e molto prima che i bulgari si stabilissero in Misia. Ma

è probabile che gli slavi, da loro oppressi, in parte siano effettivamente tornati

la Misia ai suoi colandari settentrionali; è anche probabile che i Volokh siano discendenti

gli antichi Geti e gli abitanti romani del tempo di Traiano in Dacia, lo ammettono

terra di Gottham, Unni e altri popoli, cercarono rifugio sulle montagne e, vedendo

infine la debolezza degli Avari, conquistò la Transilvania e parte dell'Ungheria, dove

Gli slavi dovettero sottomettersi a loro.

Forse anche diversi secoli prima della nascita di Cristo sotto questo nome

Wend conosciuti sulle rive orientali del Mar Baltico, slavi allo stesso tempo

per un certo periodo vissero anche in Russia; forse Androfagi, Melanchlene, Neuroni

Gli Erodoti appartenevano alle loro numerose tribù. Gli abitanti più antichi

Le Dacie, i Geti, conquistati da Traiano, potrebbero essere i nostri antenati: questa è l'opinione di costoro

è più probabile che le fiabe russe del XII secolo menzionino la felicità

guerrieri dei Traiani in Dacia, e che gli slavi russi iniziarono, a quanto pare, la loro

cronologia dal tempo di questo coraggioso imperatore. Notiamo qualcos'altro

antica leggenda dei popoli slavi secondo cui i loro antenati avevano rapporti con Alessandro

Grande, conquistatore dei Geti.

Ma lo storico non dovrebbe offrire probabilità per verità provata

solo da prove evidenti da parte dei contemporanei. Quindi, partendo senza

una soluzione affermativa alla domanda: "Dove e quando gli slavi vennero in Russia?"

descriveremo come vi abitavano molto prima del tempo in cui si formò

il nostro Stato.

Molti slavi, della stessa tribù dei polacchi che vivevano sulle rive della Vistola,

si stabilirono sul Dnepr nella provincia di Kiev e si chiamarono Polyany dai puri

i loro campi. Questo nome scomparve nell'antica Russia, ma divenne un nome comune

Lyakhov, fondatori dello Stato polacco. Della stessa tribù c'erano due slavi

fratello, Radim e Vyatko, capi dei Radimichi e Vyatichi: il primo scelse la sua casa

sulle rive del Sozh, nella provincia di Mogilev, e il secondo sull'Oka, a Kaluga,

Tula o Oryol.

I Drevlyan, così chiamati dalla loro foresta, vivevano a Volynsk

Province; Duleby e Buzhane lungo il fiume Bug, che sfocia nella Vistola; Lutichi e Tivirtsy

lungo il Dniester fino al mare e al Danubio, avendo già città nella loro terra; Bianco

Croati nelle vicinanze dei Carpazi; Nordisti, vicini di Polyan, sulle rive

Desna, Semi e Sula, nelle province di Chernigov e Poltava; a Minsk e

Vitebsk, tra Pripyat e la Dvina occidentale, Dregovichi; a Vitebsk,

Pskov, Tver e Smolensk, nel corso superiore della Dvina, Dnepr e Volga,

Krivichi; e sulla Dvina, dove vi sfocia il fiume Polota, con loro compagni di tribù

Polochan; sulle sponde del lago Ilmen vivono infatti i cosiddetti slavi,

che fondò Novgorod dopo la Natività di Cristo.

Il Cronista fa risalire l'inizio di Kiev allo stesso periodo, raccontandolo

le seguenti circostanze: “I fratelli Kiy, Shchek e Khoriv, ​​con la loro sorella Lybid, vivevano

tra Polyany su tre monti, due dei quali sono conosciuti con il nome dei due minori

fratelli Shchekovitsa e Khorivitsa; e il maggiore viveva dove si trova adesso (a Nestorovo

tempo) Zborichev vzvoz. Erano uomini competenti e ragionevoli; catturato animali

nelle allora fitte foreste del Dnepr costruirono una città e le diedero il nome

fratello maggiore, cioè Kiev.

Alcuni considerano Kiya un traghettatore, perché ai vecchi tempi era in questo posto

il trasporto si chiamava Kiev; ma Kiy era responsabile della sua famiglia: camminava così

dicono che andò a Costantinopoli e ricevette grandi onori dal re di Grecia; SU

sulla via del ritorno, vedendo le rive del Danubio, se ne innamorò, abbatté una città e la volle

abitalo; ma gli abitanti del Danubio non gli hanno permesso di stabilirsi lì, fino ad oggi

Questo posto è chiamato l'insediamento di Kievets. È morto a Kiev, insieme a due

fratelli e sorelle." Nestore nella sua narrazione si basa esclusivamente su

sulle leggende orali: distanti molti secoli dai casi, ecco

descritto, potesse garantire la verità della tradizione, sempre ingannevole, sempre

errato nei dettagli. Può darsi che Kiy e i suoi fratelli non abbiano mai veramente

in realtà non esisteva e quella narrativa popolare trasformava i nomi dei luoghi,

non si sa da dove provengano i nomi delle persone. Il nome di Kiev, i monti Shchekovitsy -

ora Skavitsy - Khoryvitsy, già dimenticato, e il fiume Lybid, che sfocia nel Dnepr

non lontano dalla nuova fortezza di Kiev avrebbero potuto dare l'idea di scriverne una favola

tre fratelli e la loro sorella: di cui troviamo molti esempi in greco e nel nord

narratori che, volendo alimentare la curiosità delle persone, durante

ignoranza e creduloneria, intere storie sono state composte da nomi geografici

e Biografie. Ma due circostanze in questa notizia di Nestorov sono degne di nota

nota speciale: la prima cosa è che gli slavi di Kiev fin dai tempi antichi avevano un messaggio

con Tsaremgrad e, in secondo luogo, che costruirono una città sulle rive del Danubio

molto prima delle campagne russe in Grecia. Duleby, Polyane Dneprovskie, Lutichi e

I Tiviriani potrebbero partecipare alle guerre degli slavi del Danubio da noi descritti, quindi

terribile per l'Impero, e lì prese in prestito varie invenzioni benefiche

per la vita civile.

Il cronista non menziona l'epoca in cui furono costruiti altri edifici slavi,

anche città molto antiche della Russia: Izborsk, Polotsk, Smolensk, Lyubech,

Černigov; sappiamo solo che i primi tre furono fondati dai Krivich ed erano già nel IX

secolo, e gli ultimi all'inizio del X; ma potrebbero esistere per molto di più

Prima. Chernigov e Lyubech appartenevano alla regione dei Severyani.

Oltre ai popoli slavi, secondo la leggenda di Nestore, vivevano poi in Russia e

molti stranieri: Merya intorno a Rostov e sul lago Kleshchina, o

Pereslavskij; Murom sull'Oka, dove questo fiume sfocia nel Volga; Cheremis, Meshchera,

Mordva a sud-est di Meri; Livonia in Livonia; Chud in Estonia e ad est

Lago Ladoga; Narova è dove si trova Narva; Yam o Em in Finlandia; Tutto avanti

Beleozero; Perm nella provincia con questo nome; Yugra o gli attuali Berezovsky Ostyaks

sull'Ob e sul Sosva; Pechora sul fiume Pechora. Alcuni di questi popoli sono già scomparsi

nei tempi moderni o mescolato con i russi; ma ne esistono altri e

parliamo lingue così simili tra loro che possiamo senza dubbio

li riconoscono, così come i Lapponi, gli Zyryani, gli Ostyak di Ob, i Chuvash, i Votyakov,

popoli della stessa tribù e generalmente vengono chiamati finlandesi. Già Tacito nel primo

secolo parla dei finlandesi vicini ai Vened, che vissero fin dai tempi antichi in

mezzanotte Europa. Leibniz e gli ultimi storici svedesi concordano su questo punto

La Norvegia e la Svezia un tempo erano abitate da loro, secondo la stessa Danimarca

Grecia. Dal Mar Baltico al Mar Artico, dalle profondità del Nord Europa al

Ad est, verso la Siberia, verso gli Urali e il Volga, numerose tribù si sparsero

Finlandesi. Non sappiamo quando si stabilirono in Russia; ma non conosciamo nessuno

più vecchio di loro nei suoi climi settentrionali e orientali. Questo popolo, antico e

numerosi, occupando e occupando uno spazio così grande in Europa

e in Asia non ebbe uno storico, perché non fu mai famoso per le sue vittorie, non lo portò via

terre straniere, ma cedette sempre le sue: in Svezia e Norvegia a Gottham, e in

La Russia, forse gli slavi, e cercavano la sicurezza solo nella povertà:

"non avendo (secondo Tacito) né case, né cavalli, né armi; mangiando erbe,

vestendosi di pelli di animali, riparandosi dalle intemperie sotto rami intrecciati."

Nella descrizione di Tacito degli antichi finnici riconosciamo in parte soprattutto quelli attuali

I Lapponi, che ereditarono la povertà e la rozza morale dai loro antenati,

e la pacifica noncuranza dell'ignoranza. "Non temendo né la rapacità degli uomini né l'ira degli dei

(scrive questo eloquente Storico), acquisirono il bene più raro del mondo:

felice indipendenza dal destino!

Ma i finlandesi russi, secondo la leggenda del nostro cronista, non erano più così

Gente rozza e selvaggia, come la descrive lo storico romano: non solo avevano

abitazioni permanenti, ma anche città: Ves - Beloozero, Merya - Rostov, Muroma -

Moore. Il cronista, menzionando queste città nelle notizie del IX secolo, non sapeva quando

sono costruiti. - Storia antica degli scandinavi (danesi, norvegesi, svedesi)

si parla spesso di due paesi finlandesi speciali, liberi e indipendenti:

Kyrialandia e Biarmia. Il primo dal Golfo di Finlandia si estendeva fino a

Mar Bianco, conteneva l'attuale Finlandia, Olonets e parte

Provincia di Arcangelo; confina ad est con la Biarmia, e a nord-ovest -

con Kvenlandia o Pentimento. I suoi abitanti disturbarono le terre vicine con incursioni

ed erano famosi per la loro magia immaginaria ancor più che per il loro coraggio. Biarmieju

Gli scandinavi chiamavano l'intero vasto paese dalla Dvina settentrionale e dal Mar Bianco a

il fiume Pechora, oltre il quale immaginavano Jotunheim, la patria degli orrori della natura e

stregoneria malvagia. Il nome della nostra Perm è uno con il nome dell'antica Biarmia,

che consisteva nelle province di Arkhangelsk, Vologda, Vyatka e Perm.

Le storie islandesi sono piene di racconti di questa grande regione finlandese,

ma la loro favolosità può interessare alcune persone credulone. Primo

testimonianze davvero storiche di Biarmia le troviamo nel nostro viaggio

Il navigatore norvegese Oter, che circondò Capo Nord nel IX secolo,

ho nuotato fino alla foce della Dvina settentrionale, ho sentito molto parlare del paese dai residenti

loro e le terre vicine, ma l'unica cosa che dice è che il popolo biarmiano

numerosi e parlano quasi la stessa lingua dei finlandesi.

Tra questi popoli stranieri, abitanti o vicini degli antichi

Russia, Nestor chiama anche Letgolu (lettoni livoniani), Zimgolu (in

Semigallia), Kors (in Curlandia) e Lituania, che non appartengono ai finlandesi, ma

insieme agli antichi prussiani formano il popolo lettone. Nella sua lingua è

molte parole slave, abbastanza gotiche e finlandesi: da cui accuratamente

Gli storici concludono che i lettoni discendono da questi popoli. Con grande

Anche l'inizio della loro esistenza può essere determinato dalla probabilità. Quando i Goti se ne andarono

ai confini dell'Impero, poi i Wend e i finlandesi occuparono le coste sud-orientali del mare

Baltico; mescolato lì con i resti degli abitanti primitivi, cioè con i Goti;

iniziarono a distruggere le foreste per i seminativi e furono chiamati lettoni, o

abitanti delle terre disboscate, poiché lata significa nella lingua lituana

schiarimento Sembrano chiamati da Iornand Vidivarii, che sono la metà

VI secolo viveva vicino a Danzica ed era composto da diversi popoli: con i quali secondo

e l'antica tradizione dei Lettoni, che pretendono che il loro primo Sovrano, nominato

Vidvut, regnò sulle rive della Vistola e lì formò il suo popolo, che

abitava Lituania, Prussia, Curlandia e Lettonia, dove si trova ancora e

dove, fino all’introduzione della fede cristiana, fu governata dal Dalai Lama settentrionale,

giudice supremo e sacerdote di Krivé, che viveva nella città prussiana di Romov.

Molti di questi popoli finlandesi e lettoni, secondo Nestor, lo erano

affluenti dei russi: bisogna capire che il Cronista parla già dei suoi

tempo, cioè intorno all'XI secolo, quando i nostri antenati presero possesso di quasi tutto il presente

Russia europea. Prima dei tempi di Rurik e Oleg non avrebbero potuto essere grandiosi

conquistatori, perché vivevano soprattutto per tribù; non pensavo di unire le persone

forze nel governo generale e addirittura le esaurirono con guerre intestine. Sì, Nestore

menziona l'attacco dei Drevlyan, degli abitanti della foresta e di altri slavi circostanti

nelle tranquille radure di Kiev, che godevano dei benefici della loro fortuna più di loro

civile e potrebbe essere oggetto di invidia. Le persone maleducate e semi-selvagge non lo sanno

lo spirito delle persone e vogliono portarglielo via all’improvviso piuttosto che appropriarsene lentamente

tali benefici dal duro lavoro pacifico. Questa guerra civile ha tradito gli slavi russi

come sacrificio ai nemici esterni. Obry o Avari nel VI e VII secolo, dominanti

Dacias, comandava anche i Duleb che vivevano sul Bug; sfacciatamente insultato

castità delle mogli slave e le imbrigliarono, invece di buoi e cavalli, alle loro

carri; ma questi barbari, grandi nel corpo e orgogliosi nell'animo (scrive Nestore),

scomparvero nella nostra patria a causa di una pestilenza e la loro morte fu per lungo tempo un proverbio

in terra russa. - Presto apparvero altri conquistatori: nel sud - Kozars, Varanghi

al Nord.

I Kozar o Khazar, della stessa tribù dei turchi, vivono nella regione fin dai tempi antichi.

lato occidentale del Mar Caspio, chiamato Mar Khazar nelle Geografie

Orientale. Fin dal terzo secolo sono conosciuti dalle cronache armene:

L'Europa li riconobbe nel IV secolo insieme agli Unni, tra il Caspio e il Nero

via mare, nelle steppe di Astrachan'.

Su di loro governò Attila: anche i Bulgari, alla fine del V secolo; ma Kozary,

ancora forte, nel frattempo devastò l'Asia meridionale, e Khozroes, re di Persia,

doveva proteggere le sue regioni da loro con un muro enorme, glorioso

cronache sotto il nome del Caucaso e fino ad oggi sono ancora sorprendenti nel loro

rovine. Nel VII secolo compaiono nella storia bizantina con grande splendore

e potere, dai un grande esercito per aiutare l'Imperatore (che è di

la gratitudine mise il diadema reale sul loro Kagan o Khakan, chiamandolo

suo figlio); Entrano con lui in Persia due volte, attaccano gli Ugriani, i Bulgari,

indebolito dalla divisione dei figli dei Kuvratov e conquistare l'intera terra dalla foce del Volga

ai mari di Azov e Nero, Fanagoria, Vospor e gran parte della Taurida,

in seguito chiamata Kozaria per diversi secoli. La debole Grecia non ha osato riflettere

nuovi conquistatori: i suoi re cercarono rifugio nei loro accampamenti, amicizia e parentela con

Kaganami; in segno di rispetto venivano decorati in alcune occasioni

Indossavano gli abiti di Kozar e facevano la guardia da questi coraggiosi asiatici.

L'Impero poteva infatti vantarsi della loro amicizia; ma lasciandolo stare

Costantinopoli, imperversarono in Armenia, Iberia, Media; guidato

guerre sanguinose con gli Arabi, allora già potenti, e numerose

volte sconfissero i loro famosi Califfi.

Le tribù slave disperse non potevano resistere a un simile nemico,

quando rivolse la potenza delle sue armi, alla fine del VII secolo, o già nell'VIII secolo, a

le rive del Dnepr e dello stesso Oka. Residenti di Kiev, Northerners, Radimichi e Vyatichi

riconobbero il potere su se stessi a Kaganov. “La gente di Kiev”, scrive Nestor, “ha dato il suo

i conquistatori con la spada dal fumo e i saggi anziani di Kozar addolorati

presagendo dissero: Saremo tributari di questo popolo: perché le loro spade sono affilate

entrambi i lati, e le nostre sciabole hanno una lama." Una favola inventata già nel

tempi felici delle armi russe, nel X o XI secolo! Almeno

i conquistatori non si accontentarono delle spade, ma imposero un altro tributo agli slavi e

si prendeva, come dice lo stesso Cronista, “uno scoiattolo per casa”: la tassa era discreta

naturale nelle terre del Nord, dove l'abbigliamento caldo è uno dei principali

bisogni umani e dove l’industria umana era solo limitata

necessario per la vita. Gli slavi, saccheggiando per lungo tempo i possedimenti greci oltre il Danubio,

conosceva il prezzo dell'oro e dell'argento; ma questi metalli non erano ancora popolari

utilizzati tra loro. I Kozar cercarono l'oro in Asia e lo ricevettero in dono

Imperatori; in Russia, ricca solo di selvagge opere della natura,

Si accontentavano della cittadinanza degli abitanti e del bottino dei loro animali selvatici. Il giogo di questi

i conquistatori, a quanto pare, non opprimevano gli slavi: almeno il nostro Cronista,

Avendo descritto i disastri subiti dal suo popolo a causa della crudeltà di Obrov, non lo dice

niente del genere riguardo ai Kozar. Tutto dimostra che avevano già una dogana

civile. I loro khan vissero a lungo a Balangiar, o Atel (ricco e

popolosa capitale, fondata vicino all'estuario del Volga da Khosroes, lo zar

persiano), e poi in Taurida, famosa per i suoi mercanti. Unni e altri

I barbari asiatici amavano solo distruggere le città: ma i Kozar lo esigevano

abili architetti dall'imperatore greco Teofilo e costruito sulle rive del Don,

nell'attuale terra dei Kozak, la fortezza Sarkel da cui proteggere i loro possedimenti

incursioni di popoli nomadi; è probabile che l'insediamento di Kaganovo vicino a Kharkov e

altri, chiamati Kozarskys, vicino a Voronezh, sono anche i loro monumenti

città antiche, anche se a noi sconosciute. Essendo stati dapprima idolatri, loro

nell'ottavo secolo accettarono la fede ebraica, e nell'858 [l'anno] quella cristiana...

Inorriditi i monarchi persiani, i califfi più formidabili e condiscendenti

Gli imperatori greci Kozar non potevano prevedere che gli slavi fossero ridotti in schiavitù

rovesceranno il loro forte Potere senza spargimento di sangue.

Ma il potere dei nostri antenati nel Sud deve essere stato una conseguenza

la loro cittadinanza al Nord. I Kozar non governavano in Russia oltre il fiume Oka:

I residenti di Novgorod e Krivichi furono liberi fino all'850. Quindi, notiamolo prima

indicazione cronologica in Nestore: alcuni conquistatori audaci e coraggiosi,

chiamati Variaghi nelle nostre cronache, provenivano dall'altra parte del Mar Baltico e

imposto tributo a Chud, agli slavi Ilmen, Krivichi, Meryu, e sebbene avessero finito

Furono espulsi per due anni, ma gli slavi, stanchi delle lotte interne, nell'862

anno chiamarono nuovamente a sé tre fratelli Varanghi, della tribù russa,

che divennero i primi sovrani nella nostra antica patria e

da cui cominciò a chiamarsi Russia. - Questo incidente è importante, serve

il fondamento della storia e della grandezza della Russia, richiede un'attenzione speciale da parte nostra e

considerazione di tutte le circostanze.

Prima di tutto, risolviamo la domanda: chi Nestor chiama Varanghi? Lo sappiamo

Sin dai tempi antichi, il Mar Baltico era chiamato Mar Varangiano in Russia: chi a quel tempo -

cioè nel IX secolo - dominava le sue acque? Scandinavi, o abitanti di tre persone

Regni: Danimarca, Norvegia e Svezia, co-tribali con i Goti. Sono sotto

il nome comune dei Normanni o popoli del Nord, che poi distrussero l'Europa. Ancora Tacito

menziona la navigazione degli Sveon o degli svedesi; già nel VI secolo i danesi

salparono verso le coste della Gallia: alla fine dell'ottavo, la loro gloria risuonava già ovunque, e

Le bandiere scandinave, sventolanti davanti agli occhi di Carlo Magno, umiliarono

l'orgoglio di questo monarca, che vedeva con fastidio che i Normanni disprezzavano il potere

e la sua forza. Nel IX secolo saccheggiarono la Scozia, l’Inghilterra, la Francia,

Andalusia, Italia; si stabilirono in Irlanda e vi costruirono delle città

esiste ancora; nel 911 conquistarono la Normandia; finalmente fondata

Regno di Napoli e sotto il comando del valoroso Guglielmo nel 1066

conquistò l'Inghilterra. Abbiamo già parlato del loro antico viaggio attorno a Capo Nord, oppure

Northern Cape: non sembrano esserci dubbi che siano 500 anni prima di Cristoforo Colombo

scoprì l'America di mezzanotte e commerciò con i suoi abitanti. Intraprendendo tale

viaggi e conquiste lontane, i Normanni potevano essere lasciati soli

paesi più vicini: Estonia, Finlandia e Russia? Ovviamente non puoi crederci

Lo storico danese Saxo Grammar, nominando i sovrani che presumibilmente

regnò nella nostra patria prima della Natività di Cristo ed entrò

alleanze di parentela con i re scandinavi: poiché i sassoni non ne avevano

monumenti storici per descrivere questa profonda antichità e li sostituirono

finzioni della tua immaginazione; non si può credere anche al favoloso islandese

storie scritte, come abbiamo già notato, in tempi moderni e spesso

menzionando l'antica Russia, che in loro si chiama Ostragard,

Gardarikia, Holmgard e la Grecia: ma le pietre runiche rinvenute in Svezia,

Norvegia, Danimarca e il cristianesimo molto più antico introdotto in Scandinavia

intorno al X secolo, lo dimostrano le loro iscrizioni (nelle quali è chiamata Girkia,

Grikia o Russia), che i Normanni erano da tempo in comunicazione con lei. E come allora

il tempo in cui, secondo la Cronaca di Nestore, i Variaghi presero possesso dei paesi

Chud, slavi, Krivichi e Meri, non c'erano altri popoli nel Nord tranne

Scandinavi, così coraggiosi e forti da conquistare tutta la vasta terra

dal Mar Baltico a Rostov (casa di Maria), allora siamo già tra i grandi

possiamo probabilmente concludere che il nostro Cronista li intende sotto il nome

Ma questa probabilità si trasforma in prova perfetta quando

Aggiungiamo ad esso le seguenti circostanze:

1. I nomi dei tre principi Varangiani - Rurik, Sineus, Truvor - chiamati

Slavi e Chud, l'essenza è innegabilmente normanna: così, negli annali dei Franchi

Intorno all'850 - cosa degna di nota - vengono menzionati tre Rorik: uno

chiamato Capo dei Danesi, un altro Re (Rex) dei Normanni, il terzo semplicemente

normanno; combatterono sulle rive delle Fiandre, dell'Elba e del Reno. Nella grammatica sassone,

in Sturlezon e nei racconti islandesi, tra i nomi di Principi e Cavalieri

Scandinavo, troviamo Rurik, Rerik, Truvar, Truvr, Snio, Siniya. - II.

Gli slavi russi, essendo sotto il possesso dei principi Varangiani, furono chiamati in Europa

I Normanni, come confermato dalla testimonianza di Liutprando, vescovo di Cremona,

che fu due volte ambasciatore a Costantinopoli nel X secolo. "dice Russov

lo chiamiamo Normanni." - III. I re greci avevano nel I e ​​nel X secolo

guardie del corpo speciali chiamate Varanghi,

Βαραγγοι, e a suo modo Waringar, e

era composto in maggioranza da Normanni. La parola Vaere, Vara è un'antica parola gotica

e questo significa unione: folle di cavalieri scandinavi, diretti in Russia e Grecia

per cercare la felicità, potrebbero chiamarsi Variaghi nel senso di alleati o

compagni. Questo nome comune è diventato nome proprio, - IV. Costantino

Porfirogenito, che regnò nel X secolo, descrivendo quelli adiacenti all'Impero

terra, parla delle rapide del Dnepr e riporta i loro nomi in slavo e

In russo. I nomi russi sembrano scandinavi: almeno no

può essere spiegato diversamente. - V. Leggi date dai Principi Variaghi ai ns

Stato, molto simile a quelli normanni.

Le parole Tiun, Vira e altre, che sono nella Pravda russa, lo sono

antico scandinavo o tedesco (di cui parleremo a suo posto). -

VI. Lo stesso Nestore racconta che i Variaghi vivono sul Mar Baltico a ovest, e

che sono popoli diversi: Urmeni, Svizzeri, Angli, Goti. Nome dentro

caratteristiche significa norvegesi, il secondo significa svedesi e sotto Goti Nestore

si riferisce agli abitanti della Gothia svedese.

Gli inglesi furono classificati tra i Variaghi perché erano insieme ai Normanni.

formò la squadra variaga a Costantinopoli. Quindi, la leggenda del nostro

Il suo stesso Cronista conferma la verità che i suoi Variaghi erano scandinavi.

Ma questo nome comune di danesi, norvegesi, svedesi non soddisfa la curiosità

Storico: vogliamo sapere quali persone, specialmente quelle chiamate Russia, hanno dato

alla nostra Patria ed ai primi Sovrani ed al nome stesso, già alla fine del IX secolo

terribile per l'impero greco? Invano nelle antiche cronache scandinave

cercheremo spiegazioni: non c'è una parola su Rurik e sui suoi fratelli, chiamati

governare sugli slavi; tuttavia, gli storici trovano buone ragioni

pensare che i Variaghi-Rus di Nestore vivessero nel Regno di Svezia, dove uno

La regione costiera è stata a lungo chiamata Rosska, Ros-lagen. I suoi abitanti potrebbero

VII, VIII o IX secoli per essere conosciuti nelle terre vicine sotto uno speciale

il nome è lo stesso dei Gotlander, che Nestor distingue sempre dagli svedesi.

I finlandesi, una volta avevano più rapporti con Ros-lagen che con altri paesi

Svezia, ancora oggi tutti i suoi abitanti si chiamano Ross, Rots, Ruots. - Questo

l'opinione si basa anche su interessanti testimonianze storiche.

Nelle Cronache Bertin, pubblicate da Duchenne, tra le occasioni dell'839

viene descritto il seguente episodio: “L'imperatore greco Teofilo mandò

Ambasciatori presso l'imperatore franco Ludovico l'Onorevole e con loro coloro che

si chiamavano Ross (Rhos), e il loro re Hakan (o Gakan), e

venne a Costantinopoli per concludere un'alleanza amichevole con l'Impero.

Teofilo nella sua lettera chiese a Luigi di dare loro una via di salvezza

tornarono in patria: infatti erano in viaggio verso Costantinopoli attraverso i paesi

molti popoli selvaggi, barbari e feroci:

perché Teofilo non voleva esporli nuovamente a tali pericoli.

Louis, interrogando queste persone, apprese che appartenevano al popolo

Svedese." - Hakan era, ovviamente, uno dei sovrani della Svezia, divisa

poi in piccole aree e, dopo aver appreso della gloria dell'imperatore greco, decise

mandargli degli ambasciatori.

Riportiamo anche un'altra opinione con le sue prove. Nel Libro di Laurea XVI

secoli e in alcune delle cronache più recenti si dice che Rurik e i suoi fratelli uscirono

La Prussia, dove la baia di Kursk è stata a lungo chiamata Rusnaya, il ramo settentrionale del Neman,

o Memel, Russa e i loro dintorni Porusia. I Varanghi-Rus potrebbero

trasferirsi lì dalla Scandinavia, dalla Svezia, dalla stessa Roslagen, in conformità con

la notizia dei più antichi cronisti di Prussia, che assicurano che è primitiva

gli abitanti, Ulmigans o Ulmigers, erano civilmente educati

I lettoni potevano capire la lingua slava ed era ancora più conveniente rivolgersi a loro

costumi degli slavi di Novgorod. Sim spiega in modo soddisfacente il perché

Nell'antica Novgorod, una delle strade più affollate si chiamava Prusskaya. Nota

anche la testimonianza del geografo di Ravensky: visse nel VII secolo e lo scrive

vicino al mare, dove vi sfocia il fiume Vistola, si trova la patria di Roksolan, pensano

il nostro Rosses, il cui possesso potrebbe estendersi dalla baia di Kursk alla foce

Vistola. - La probabilità resta probabilità: almeno questo lo sappiamo

alcuni svedesi nell'839, quindi, ancor prima della venuta dei principi

I Varanghi nella terra di Novogorodskaya e Chudskaya, furono chiamati a Costantinopoli e in

Germania Rossami.

Dopo aver offerto una risposta alle domande: chi erano i Varanghi in generale e i Varanghi-Rus in

peculiarità?

Diciamo la nostra opinione sulla cronologia di Nestore. Non presto i Varanghi avrebbero potuto farlo

prendere possesso dell'intero vasto paese dal Mar Baltico a Rostov, dove visse

gente di Merya; non potevano presto stabilirsi in esso, così da imporsi a tutti

abitanti della Danimarca; non all'improvviso Chud e gli slavi potrebbero unirsi per espellere

conquistatori, ed è molto difficile immaginare che loro, dopo essersi liberati

schiavitù, volle subito arrendersi nuovamente al potere degli stranieri: ma

Il cronista dichiara che i Variaghi provenivano dal Mar Baltico nell'859 e così

nell'862 [l'anno] il Variag Rurik e i suoi fratelli regnavano già in Russia a mezzanotte!..

La guerra civile e i disordini interni esponevano gli slavi a pericoli e danni

governo popolare; ma non avendo saputo altrimenti per molti secoli, è possibile questo

per diversi mesi lo odiarono e furono unanimemente convinti dei suoi benefici

Autocrazia? Per questo sembrerebbe necessario cambiare usi e costumi;

bisognerebbe avere esperienza pluriennale delle disgrazie: ma costumi e morale

non poteva cambiare in due anni di dominio varangiano, fino a quando, secondo

secondo Nestore sapevano accontentarsi delle antiche leggi dei loro padri. Che cosa

li armò contro i conquistatori normanni? Amore per l'indipendenza - e

all'improvviso questo popolo esige già dei governanti?... Lo storico dovrebbe almeno

esprimere dubbi e riconoscere come probabile il pensiero di alcuni dotti,

credendo che i Normanni abbiano reso omaggio a Chud e agli Slavi all'inizio dell'859. Come

Nestore avrebbe potuto conoscere gli anni degli eventi 200 o più anni prima del suo tempo?

Gli slavi, secondo le sue stesse informazioni, non conoscevano ancora l'uso delle lettere:

di conseguenza non aveva monumenti scritti per i nostri antichi

La storia e conta gli anni dai tempi dell'imperatore Michele, come lui stesso dice, per

a cui i cronisti greci attribuiscono la prima invasione russa

Da Costantinopoli al regno di Michele. Da questo quasi dovrebbe

concludere che Nestore, per un'ipotesi, per una probabile considerazione con

Notizie bizantine, sistemate cronologicamente gli avvenimenti iniziali in

la sua cronaca. La sua stessa brevità sta nella descrizione dei tempi di Rurik e di quanto segue

fa pensare che se ne parli solo per tradizione orale,

sempre laconico. La più affidabile è la leggenda del nostro Cronista in

ragionamento dei casi principali: per questo la brevità dimostra che non voleva

ricorrere alla finzione; ma la cronologia diventa dubbia. A Corte

Dovrebbero farlo i Granduchi, nella loro squadra scelta e tra il popolo stesso

si conserva il ricordo della conquista variaga e dei primi Sovrani di Russia: ma

È probabile che gli anziani e i boiardi principeschi, le cui storie sono servite, possano farlo

essere, la base della nostra antica cronaca, sono stati in grado di determinare con precisione l'anno

ogni caso? Supponiamo che gli slavi pagani, notando qualche estate

segni, avevano la cronologia corretta:

una delle sue considerazioni con la cronologia bizantina, da loro adottata insieme a

Il cristianesimo avrebbe potuto indurre in errore il nostro primo cronista? -

Tuttavia non possiamo sostituire la cronologia di Nestorov con un’altra più accurata; Non

non possiamo né confutare in modo decisivo; né correggerlo, e per seguirlo

in tutti i casi, iniziamo la Storia dello Stato russo nell'862.

Ma prima di tutto bisogna comprendere l'antico carattere del popolo

Slavo in generale, in modo che la storia degli slavi russi fosse più chiara e

più curioso.

Usiamo le notizie del moderno bizantino e altro, niente di meno

cronisti affidabili, aggiungendovi i racconti di Nestore sulla morale dei loro antenati

il nostro in particolare.

Vyatichi, Krivichi, Polyan, Dregovichi... Chi erano i nostri antenati prima di diventare russi, ucraini e bielorussi.

Vyatichi

Il nome Vyatichi, con ogni probabilità, deriva dal proto-slavo vęt- “grande”, così come i nomi “Vendali” e “Vandali”. Secondo il Racconto degli anni passati, i Vyatichi discendevano "dal clan dei polacchi", cioè dagli slavi occidentali. L'insediamento dei Vyatichi proveniva dal territorio della riva sinistra del Dnepr e anche dal corso superiore del Dniester. Nel bacino del fiume Oka fondarono il loro "stato" - Vantit, menzionato nelle opere dello storico arabo Gardizi.

I Vyatichi erano un popolo estremamente amante della libertà: i principi di Kiev dovettero catturarli almeno quattro volte.

L'ultima volta che i Vyatichi come tribù separata furono menzionati nelle cronache fu nel 1197, ma l'eredità dei Vyatichi può essere fatta risalire al XVII secolo. Molti storici considerano i Vyatichi gli antenati dei moderni moscoviti.

È noto che le tribù Vyatichi aderirono alla fede pagana per molto tempo. Il cronista Nestore afferma che la poligamia era all'ordine del giorno in questa unione tribale. Nel XII secolo, le tribù Vyatichi uccisero il missionario cristiano Kuksha Pechersky e solo nel XV secolo le tribù Vyatichi accettarono finalmente l'Ortodossia.

Krivichi

I Krivichi furono menzionati per la prima volta nelle cronache nell'856, anche se i reperti archeologici indicano l'emergere dei Krivichi come tribù separata già nel VI secolo. I Krivichi erano una delle più grandi tribù slave orientali e vivevano nel territorio della moderna Bielorussia, così come nelle regioni della Podvina e del Dnepr. Le principali città dei Krivichi erano Smolensk, Polotsk e Izborsk.

Il nome dell'unione tribale deriva dal nome del sommo sacerdote pagano Krive-Krivaitis. Krwe significava “curvo”, il che potrebbe indicare sia l’età avanzata del sacerdote che il suo bastone rituale.

Secondo la leggenda, quando il sommo sacerdote non poté più svolgere le sue funzioni, si autoimmolò. Il compito principale dei krive-krivaitis erano i sacrifici. Di solito venivano sacrificate le capre, ma a volte l'animale poteva essere sostituito da un essere umano.

L'ultimo principe tribale dei Krivichi, Rogvolod, fu ucciso nel 980 dal principe di Novgorod Vladimir Svyatoslavich, che prese sua figlia in moglie. I Krivichi sono menzionati nelle cronache fino al 1162. Successivamente si mescolarono con altre tribù e divennero gli antenati dei moderni lituani, russi e bielorussi.

Radura

I Poliani vivevano lungo il Dnepr e non avevano alcuna relazione con la Polonia. Sono i Poliani i fondatori di Kiev e i principali antenati dei moderni ucraini.

Secondo la leggenda, nella tribù Polyan vivevano tre fratelli Kiy, Shchek e Khoriv con la loro sorella Lybid. I fratelli costruirono una città sulle rive del Dnepr e la chiamarono Kiev, in onore del loro fratello maggiore. Questi fratelli gettarono le basi per la prima famiglia principesca. Quando i Cazari imposero un tributo ai Polani, li pagarono per primi con spade a doppio taglio.

La leggenda può anche spiegarci l'origine delle radure. È noto che gli slavi, che vivevano nelle zone boscose e paludose dalla Vistola ai Carpazi, “come spore” si stabilirono in tutta Europa. Shchek potrebbe diventare la personificazione dei cechi, Khoriv - i croati e Kiy - il popolo di Kiev, cioè i Poliani.

Inizialmente, le radure erano in una posizione perdente, furono schiacciate da tutti i lati dai loro vicini più numerosi e potenti, ei Khazari costrinsero le radure a rendere loro omaggio. Ma verso la metà dell'VIII secolo, grazie alla crescita economica e culturale, le radure passarono dall'attesa alle tattiche offensive. Dopo aver conquistato molte terre dei loro vicini, nell'882 le stesse radure furono attaccate. Il principe Oleg di Novgorod conquistò le loro terre e dichiarò Kiev la capitale del suo nuovo stato.

L’ultima volta che le radure furono menzionate nelle cronache fu nel 944 in connessione con la campagna del principe Igor contro Bisanzio.

Croati bianchi

Poco si sa dei croati bianchi. Provenivano dal corso superiore del fiume Vistola e si stabilirono sul Danubio e lungo il fiume Morava. Si ritiene che la loro patria fosse la Grande (Bianca) Croazia, che si trovava sui contrafforti dei Carpazi. Da qui l'Europa fu colonizzata dai croati rossi, neri e bianchi. Il primo andò a sud, il secondo a ovest e il terzo a est. La lotta contro gli Avari, i tedeschi e gli altri slavi costrinse tutti a cercare la propria strada.

Secondo il Racconto degli anni passati, i croati bianchi presero parte alla campagna di Oleg contro Costantinopoli nel 907. Ma le cronache indicano anche che il principe Vladimir “andò contro i croati” nel 992. Quindi la tribù libera divenne parte di Kievan Rus.

Si ritiene che i croati bianchi siano gli antenati dei ruteni dei Carpazi.

Drevlyans

I Drevlyan hanno una cattiva reputazione. I principi di Kiev hanno imposto due volte un tributo ai Drevlyan per aver sollevato una rivolta. I Drevlyan non hanno abusato della misericordia. Il principe Igor, che ha deciso di raccogliere un secondo tributo dalla tribù, è stato legato e diviso in due.

Il principe dei Drevlyan, Mal, corteggiò immediatamente la principessa Olga, che era appena rimasta vedova. Ha affrontato brutalmente le sue due ambasciate e durante il banchetto funebre per suo marito ha compiuto un massacro tra i Drevlyan.

La principessa alla fine soggiogò la tribù nel 946, quando bruciò la loro capitale Iskorosten con l'aiuto degli uccelli che vivevano nella città. Questi eventi passarono alla storia come "le quattro vendette di Olga sui Drevlyan".

I Drevlyan potrebbero essere discendenti dei leggendari Dulebs, la tribù da cui discendevano tutte le altre tribù slave. E qui la parola “antico” è fondamentale. È interessante notare che i Drevlyan, insieme ai Polyan, sono i lontani antenati dei moderni ucraini.

Dregovichi

Il nome Dregovichi deriva dalla radice baltica “dreguva” - palude. Dregovichi è una delle unioni più misteriose delle tribù slave. Di loro non si sa quasi nulla. Nel momento in cui i principi di Kiev bruciavano le tribù vicine, i Dregovichi “entrarono” nella Rus' senza resistenza.

A quanto pare, i Dregovichi erano una tribù molto antica. Sull'isola del Peloponneso in Grecia viveva una tribù con lo stesso nome, ed è del tutto possibile che nei tempi antichi fossero la stessa tribù. I Dregovichi si stabilirono nel IX-XII secolo sul territorio della moderna Bielorussia; si ritiene che siano gli antenati degli ucraini e dei poleschuk.

Prima di unirsi alla Rus', avevano il loro regno. La capitale dei Dregovichi era la città di Turov. Non lontano da lì si trovava la città di Hil, che era un importante centro rituale dove venivano offerti sacrifici agli dei pagani.

Radimichi

Gli antenati dei Radimichi non erano slavi, ma i loro parenti più stretti: i Balti. Le loro tribù provenivano dall'ovest, spodestate dai Goti nel III secolo, e si stabilirono nell'area tra l'alto Dnepr e Desna lungo il Sozh e i suoi affluenti.

Nell'VIII-IX secolo, le tribù slave arrivarono dall'ovest e si fusero con loro. Forse le cronache hanno ragione: questi pochi “coloni” provenivano “dai polacchi”, cioè dall'alta Vistola, da dove si stabilirono molte tribù slave.

Fino al X secolo i Radimichi rimasero indipendenti, governati da capi tribù e avevano un proprio esercito. A differenza della maggior parte dei loro vicini, i Radimichi non vivevano mai in piroghe: costruivano capanne con stufe fumanti.

Nell'885, il principe di Kiev Oleg affermò il suo potere su di loro e obbligò i Radimichi a rendergli il tributo, che avevano precedentemente pagato ai Cazari. Nel 907, l'esercito Radimichi prese parte alla campagna di Oleg contro Costantinopoli. Subito dopo, l'unione delle tribù si liberò dal potere dei principi di Kiev, ma già nel 984 ebbe luogo una nuova campagna contro i Radimichi. Il loro esercito fu sconfitto e le terre furono finalmente annesse a Kievan Rus. L'ultima volta che i Radimichi furono menzionati nelle cronache fu nel 1164, ma il loro sangue scorre ancora tra i moderni bielorussi

Slovenia

Gli sloveni (o sloveni Ilmen) sono la tribù slava orientale più settentrionale. Gli sloveni vivevano nel bacino del lago Ilmen e nella parte superiore del Mologa. La prima menzione degli sloveni risale all'VIII secolo.

La Slovenia può essere definita un esempio di vigoroso sviluppo economico e governativo.

Nell'VIII secolo conquistarono gli insediamenti nel Ladoga, quindi stabilirono rapporti commerciali con la Prussia, la Pomerania, le isole di Rügen e Gotland, nonché con i mercanti arabi. Dopo una serie di guerre civili, nel IX secolo gli sloveni chiesero il regno dei Variaghi. Velikij Novgorod diventa la capitale. Successivamente gli sloveni iniziarono a chiamarsi Novgorodiani; i loro discendenti vivono ancora nella regione di Novgorod.

Ulichi

Gli Ulichi vivevano nelle terre dei leggendari Antes. Erano chiamati con molti nomi: "Uglichi", "uluchi", "ultsy" e "lyutichi". Inizialmente abitavano nell '"angolo" tra la foce del Dnepr e il Bug, motivo per cui potrebbero aver ricevuto uno dei nomi. Successivamente i nomadi li scacciarono e le tribù dovettero spostarsi verso ovest. La principale città “capitale” delle strade era Peresechen, situata nella zona della steppa.

Con l'arrivo al potere di Oleg, gli Ulichi iniziarono a lottare per l'indipendenza. Sveneld, il governatore del principe di Kiev, dovette conquistare pezzo per pezzo le terre degli Ulich: le tribù combatterono per ogni villaggio e insediamento. Sveneld assediò la capitale per tre anni finché la città non si arrese definitivamente.

Anche soggetti a tributi, gli Ulichi cercarono di restaurare le proprie terre dopo la guerra, ma presto arrivarono nuovi guai: i Pecheneg. Gli Ulichi furono costretti a fuggire verso nord, dove si mescolarono con i Voliniani. Negli anni '70 le strade furono menzionate per l'ultima volta nelle cronache.

Voliniani

I Voliniani vissero tra la fine del X e l'inizio dell'XI secolo nel bacino del corso superiore del Bug occidentale e vicino alle sorgenti di Pripyat. Gli archeologi notano che i Voliniani erano principalmente impegnati nell'agricoltura e nell'artigianato, ma è noto che le tribù possedevano più di 70 fortezze.

I Voliniani presero parte alla campagna di Oleg contro Costantinopoli nel 907, anche se come traduttori. A differenza di molte altre tribù catturate dal principe di Kiev in questo periodo, i Voliniani lo fecero volontariamente.

I Voliniani furono catturati solo nel 981, quando il principe di Kiev Vladimir I Svyatoslavich soggiogò le terre di Przemysl e Cherven.

Oggi volevo ripercorrere le pietre miliari della storia, esaminare i tempi antichi e parlare dei nostri antenati: gli slavi. Come vivevano, in cosa credevano e così via.

Le tribù degli slavi orientali sono divise in diverse unioni tribali, ma mi concentrerò solo su una: i Vyatichi. Sono quelli più vicini a me =) geograficamente. Un popolo davvero straordinario, ma ne parleremo più avanti.

Sono sempre stato interessato al passato, alla vita, alla morale e ai costumi dei nostri antenati. Così l'altro giorno ho iniziato a leggere vari appunti su Internet, libri, libri di testo (anche se non ho ancora guardato troppo lontano).

Tra i libri che ho letto ce ne sono stati diversi, ma ne evidenzierò due:

Il primo è "L'antica Rus' e la grande steppa" di L.N. Gumilyov (mi è stato consigliato di leggerlo e ora lo consiglio). Ci sono molti punti controversi in esso (tuttavia, nella storia esistono quasi sempre), ma in generale il libro descrive molto chiaramente il momento della formazione della Rus' di Kiev e del cristianesimo. Insediamento di tribù e così via.

E il secondo è "Slavi orientali nei secoli VI-XIII". Edizione del 1982 (autore Sedov V.V.). Cosa incredibile! Lo consiglio agli amanti della storia e dell'archeologia.

Chi sono i Vyatichi

I Vyatichi sono una delle tribù degli slavi orientali che vissero nel territorio delle moderne regioni di Tula, Oryol, Ryazan, Kaluga, Mosca, Lipetsk e Smolensk nel periodo tra l'VIII e il XIII secolo.

La stessa parola "Vyatichi" risale al nome dell'antenato della tribù - Vyatko (Vyacheslav):

"Dopo tutto, i polacchi avevano due fratelli - Radim, e l'altro - Vyatko... E Vyatko viveva con la sua famiglia lungo Otsa (Oka), da lui furono chiamati Vyatichi"

Esistono altre versioni:

  • Dall'indoeuropeo "ven-t", che significa "bagnato";
  • Dal polacco “Vyatr” - vento. (C'è qualcosa in questo, perché la divinità principale dei Vyatichi è Stribog);
  • Dal proto-slavo "vęt" - tradotto dalla lingua proto-slava significa "grande", e con nomi come "Venet", "Vandali" e "Vends". In breve, tutto ciò può essere unito sotto un'unica caratteristica: grandi persone o grandi persone.

Vantit è la terra dei Vyatichi?

Le cronache arabe raccontano che nei secoli IX-XI, nel bacino dell'Oka esisteva uno stato indipendente da Kiev, chiamato Vantit. E vi vivevano persone bellicose e il loro nome era Vyatichi. Certo, non potrebbe essere tutto così, ma la teoria è interessante.

Lo stato degli slavi Vyatichi - Vantit era una grande associazione territoriale-tribale. Aveva una struttura e una gerarchia chiare: le piccole tribù erano governate da "principi brillanti", che, a loro volta, erano subordinati a un unico sovrano: il "Principe dei Principi".

“E il menzionato capo di loro, che chiamano il “capo dei capi”, è chiamato da loro “sviet-malik”. Questo signore ha cavalli da sella e non ha altro cibo tranne il latte di giumenta. Ha una cotta di maglia bella, resistente e preziosa...” (Ibn-Rust)

Ma non preoccuparti, perché i nostri antenati vivevano in un sistema di clan comunitario e il "principe" veniva eletto nei consigli comunitari (veche).

Di tutte le tribù degli slavi orientali, i Vyatichi sono i più eccezionali (per una serie di ragioni), in parte sono veramente un grande popolo. No, certo, i nostri antenati non hanno costruito tombe sotto il cielo, non ci hanno lasciato strani scritti su cui storici e crittografi si scervellavano, però...

Come vivevano i nostri antenati

Vorrei ricordarvi che il territorio dove un tempo vivevano i Vyatichi era ricoperto da foreste impenetrabili nel XII secolo. C'è anche questa storia:

Nel 1175, durante una faida principesca, due eserciti in marcia l'uno contro l'altro (uno di Mosca, l'altro di Vladimir) si persero nella boscaglia e si mancarono senza combattere.

Quindi, i nostri antenati si stabilirono tra queste fitte foreste. Non nella boscaglia stessa, ovviamente, ma vicino ai fiumi. E ci sono almeno diverse ragioni per questo:

  • il fiume è una fonte di cibo;
  • la via d'acqua commerciale era una delle più affidabili a quel tempo.

I Vyatichi, tuttavia, come altre tribù slave, costruirono piccole semi-piroghe (di solito 4 x 4 metri) per l'edilizia abitativa (un'abitazione scavata nel terreno, rivestita di legno all'interno e con un tetto a due falde che si alzava leggermente dal suolo e era ricoperto di erba).

Poco dopo, gli slavi iniziarono a costruire case in legno (a volte anche a due piani), che, oltre alla loro funzione principale, svolgevano anche una funzione protettiva. Nei cortili di tali case c'erano degli annessi (capannoni, cantine, fienili) e, naturalmente, recinti per il bestiame. Tutte le case dell'insediamento erano affacciate sull'acqua.

Se parliamo di artigianato, vale la pena ricordare che i Vyatichi avevano un fabbro ben sviluppato. Ciò è stato facilitato dai depositi di carbone e dalla presenza di minerale di ferro (ferro di palude). Realizzato in ferro:

  • articoli casalinghi;
  • decorazioni;
  • arma.

Oltre al fabbro, i nostri antenati avevano la produzione di gioielli, la ceramica e l'agricoltura ben sviluppate.

L’agricoltura e gli slavi sono, per essere onesti, una storia a parte, in cui tutto deve essere considerato “dall’inizio alla fine”, a cominciare da come le persone coltivavano la terra. Nell'ambito di questo articolo, non approfondirò questo argomento, mi limiterò a notare quelle culture a cui è stata data la preferenza in passato. Vale a dire:

  • grano;
  • segale;
  • miglio.

E se si tiene conto anche del fatto che i Vyatichi usavano strumenti di ferro e usavano i cavalli come forza di tiro, allora avevano raccolti fantastici. Tutto ciò ha contribuito a vivere bene e anche a commerciare con le terre di Novgorod.

Inoltre, non bisogna dimenticare cose come l'allevamento di animali, la caccia (le pellicce venivano usate per rendere omaggio ai Khazari) e la pesca. Le pianure alluvionali dei fiumi, vicino ai quali si stabilirono gli slavi, sono pascoli ideali per bovini, pecore e cavalli. E poiché ci sono animali di grandi dimensioni, ovviamente ci sono anche gli uccelli: anatre, oche, galline. Ebbene, bisogna menzionare anche i maiali.

Sulla base di tutto quanto sopra, possiamo tranquillamente concludere che il commercio tra i Vyatichi era ben sviluppato. Il che, in generale, è confermato: gli storici affermano che oltre alle terre vicine (come il principato di Novgorod), i nostri antenati commerciavano anche con i paesi musulmani.

A proposito, gli arabi consideravano i mercanti Vyatichi tra i più ricchi, e lo testimoniano i reperti archeologici: i tesori rinvenuti in queste terre costituiscono la metà di tutti i tesori mai rinvenuti nei territori un tempo abitati dagli slavi.

Tribù orgogliosa e amante della libertà degli slavi Vyatichi

I Vyatichi si stabilirono in terre fertili, ottennero un certo successo nell'artigianato e nell'agricoltura, commerciarono attivamente con i loro vicini e tutto ciò, naturalmente, contribuì alla crescita della popolazione.

Ma ecco la cosa divertente: fino al XII secolo le cronache non menzionavano le loro città. Questo, ovviamente, non è un mistero: i Vyatichi vivevano molto, molto separatamente. Ma torniamo al XII secolo.

1146-1147: un altro round nella storia della guerra civile. Questa volta due dinastie principesche litigarono tra loro: i Monomakhovich e gli Svyatoslavich. Naturalmente la guerra non passò sui territori dove vivevano i Vyatichi. E dove ci sono principi e guerre, ci sono cronisti. Così i nomi delle antiche città slave cominciarono ad apparire nelle cronache (non li elencherò qui, su questo argomento). Non elencherò tutto, ma menzionerò Dedoslavl (quasi il mio villaggio natale).

I Vyatichi sono una delle tribù più ricche e di maggior successo degli slavi orientali e, naturalmente, i principi vicini volevano ricostituire il loro tesoro a loro spese.

Il primo fu il principe Svyatoslav, che arrivò con il suo seguito a Vyatichi nel 996. Di conseguenza, la cronaca ci dice quanto segue:

“Sconfiggi Vyatiche Svyatoslav e rendile omaggio”

Sì, i Vyatichi furono sconfitti e soggetti a tributo, ma non avrebbero pagato nulla all'invasore. Non appena l'esercito di Svyatoslav lasciò le terre di Vyatic, i loro abitanti cessarono di obbedire al principe.

Il successivo che decise di intraprendere una campagna in queste terre fu Vladimir il Sole Rosso. Arrivò nel 981:

"Conquista Vyatichi e rendile omaggio con l'aratro, proprio come suo padre imash"

In effetti, il principe vinse, ma la storia si ripeté: i Vyatichi non gli avrebbero pagato nulla. Ho dovuto andare in guerra una seconda volta, il che però non ha prodotto risultati particolari.

Riassumiamo: per molto tempo nessuno è riuscito a conquistare completamente i Vyatichi, forse i principi di Kiev ne avevano addirittura paura.

Ricorda Ilya Muromets, disse al principe Vladimir che era arrivato lungo la strada diretta da Murom a Kiev, cioè attraverso le terre dei Vyatichi. E non gli hanno nemmeno creduto, dicono, "il ragazzo sta mentendo".

Cosa succede: guidare attraverso le terre di Vyatichi era considerata un'impresa? Una prova di coraggio e forza? Forse hai ragione. Ma nonostante tutto ciò, gli stessi Vyatichi non erano invasori (sebbene aiutassero altri principi nelle guerre).

Nestor, nel suo Racconto degli anni passati, parla anche in modo molto scortese del popolo Vyatichi, tuttavia, questo è comprensibile, a molti non piacciono i ribelli.

Ora, per quanto riguarda la religione, anche questo è un buon esempio. La tribù Vyatichi aderì al paganesimo più a lungo di tutte le tribù slave. Così, nel 1113, un missionario arrivò nelle terre di Vyatichi: il monaco del monastero di Kiev-Pechersk Kuksha. Non ha funzionato predicare il cristianesimo... Kuksha è stato ucciso. Tuttavia, già alla fine del XII secolo, la fede cristiana cominciò gradualmente a diffondersi tra i Vyatichi.

E, alla fine dell'articolo, voglio notare. Sì, ciò che può accadere non può essere evitato, ovviamente, l'isolamento della tribù Vyatichi è crollato (questo è ciò che sarebbe dovuto accadere, molto probabilmente), ma hanno mantenuto la loro indipendenza più a lungo, più a lungo di tutte le tribù slave, e sono stati menzionati in le cronache dei Vyatichi.

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