Bevezetés

Lev Tolsztoj a 19. század, az orosz irodalom „aranykorának” egyik legnagyobb prózaírója. Műveit immár két évszázada olvassák szerte a világon, mert ezek az elképesztően eleven és lendületes verbális vásznak nem csak szórakoztatják az olvasót, de sok ember számára fontos kérdésről is elgondolkodtatnak - és néhányra választ is adnak. Ennek ékes példája az író kreativitásának csúcsa, a „Háború és béke” című epikus regény, amelyben Tolsztoj olyan témákat érint, amelyek minden gondolkodó embert nyomasztóak. A család témája Tolsztoj „Háború és béke” című regényében nagyon fontos, csakúgy, mint magának a szerzőnek. Ezért Tolsztoj hősei szinte soha nincsenek egyedül.

A szöveg három teljesen különböző család felépítését és kapcsolatait tárja fel a legteljesebben: a Rosztovok, a Bolkonszkijok és a Kuraginok – amelyek közül az első kettő többnyire megfelel a szerző saját véleményének ebben a kérdésben.

Rostovs, avagy a szerelem nagy ereje

A nagy rosztovi család feje, Ilja Andrejevics moszkvai nemes, nagyon kedves, nagylelkű és megbízható ember, imádja feleségét és gyermekeit. Rendkívüli lelki egyszerűsége miatt egyáltalán nem tud háztartást vezetni, így a család a tönkremenetel szélén áll. De az idősebb Rosztov semmit sem tagadhat meg a háztartásától: fényűző életet él, kifizeti fia adósságait.

Rostovék nagyon kedvesek, mindig készek segíteni, őszinték és együtt érzőek, így sok barátjuk van. Nem meglepő, hogy ebben a családban nőtt fel az anyaország igazi hazafia, Petya Rostov. A Rosztov családot egyáltalán nem jellemzi a tekintélyelvűség: itt a gyerekek tisztelik a szüleiket, a szülők pedig a gyerekeiket. Natasa ezért tudta rávenni szüleit, hogy ne értékeket vigyenek el az ostromlott Moszkvából, hanem sebesült katonákat. A rosztoviak úgy döntöttek, hogy pénztelenek maradnak, semmint megszegik a becsület, a lelkiismeret és az együttérzés törvényeit. A Rosztov család képeiben Tolsztoj saját elképzeléseit testesítette meg az ideális családi fészekről, egy igazi orosz család megbonthatatlan kapcsolatáról. Nem ez a legjobb szemléltetés, amely megmutatja, milyen nagy szerepe van a családnak a Háború és békében?

Az ilyen szerelem, a rendkívül erkölcsös nevelés „gyümölcse” gyönyörű - ez Natasha Rostova. Felszívódott legjobb tulajdonságait szülők: apjától a természet kedvességét és szélességét, a vágyat, hogy az egész világot boldoggá tegye, anyjától pedig a gondoskodást és a takarékosságot. Natasha egyik legfontosabb tulajdonsága a természetesség. Nem tud szerepet játszani, a világi törvények szerint élni, viselkedése nem függ mások véleményétől. Ez egy nyitott lelkű, extrovertált lány, aki képes teljesen és teljesen átadni magát a szerelemnek általában minden ember és lelki társa iránt. Tolsztoj szemszögéből ő az ideális nő. Ezt az ideált pedig egy ideális család nevelte fel.

A Rostov család fiatalabb generációjának másik képviselője, Nikolai nem különbözik sem elméjének mélységétől, sem lelke szélességétől, de egyszerű, becsületes és tisztességes fiatalember.

A Rostov család „csúnya kiskacsája”, Vera teljesen más utat választott magának - az önzés útját. Miután férjhez ment Berghez, olyan családot hozott létre, amely nem hasonlított sem Rosztovékhoz, sem Bolkonszkijokhoz. A társadalom ezen egysége a külső fényességen és a gazdagodási vágyon alapul. Egy ilyen család Tolsztoj szerint nem válhat a társadalom alapjává. Miért? Mert az ilyen kapcsolatokban nincs semmi spirituális. Ez az elkülönülés és a leépülés útja, amely a semmibe vezet.

Bolkonsky: kötelesség, becsület és értelem

A nemeseket szolgáló Bolkonsky család némileg más. Ennek a családnak minden tagja figyelemre méltó személyiség, tehetséges, szerves és spirituális. Ez egy erős emberek családja. A családfő, Nyikolaj herceg rendkívül kemény és veszekedő jellemű, de nem kegyetlen ember. Ezért még a saját gyermekei is tisztelik és félik őt. Leginkább az öreg herceg értékeli az okos és aktív embereket, ezért igyekszik ilyen tulajdonságokat csepegtetni a lányába. Andrej Bolkonszkij a nemességet, az éles elme, a büszkeséget és a függetlenséget örökölte apjától. Fia és apa Bolkonsky jól képzett, intelligens és erős akaratú emberek. Andrei a regény egyik legösszetettebb szereplője. Az eposz első fejezeteitől élete végéig ez a személy összetett spirituális evolúción megy keresztül, igyekszik megérteni az élet értelmét és megtalálni a hivatását. A „Háború és béke”-ben a család témája teljes egészében feltárul Andrej élete végén, amikor végre megérti, hogy csak egy családapa lehet boldog, akit szívének kedves emberek vesznek körül.

Andrej nővére, Marya Bolkonskaya hercegnő fizikailag, pszichológiailag és erkölcsileg teljesen sértetlen emberként jelenik meg a regényben. Egy lány, akit nem különböztet meg a testi szépség, a csendes családi boldogság állandó várakozásában él. Ez egy szeretettel és törődéssel teli hajó, amely türelmes és ügyes kapitányra vár. Ez az okos, romantikus és rendkívül vallásos lány engedelmesen elviseli apja minden gorombaságát, egy pillanatra sem szűnik meg mélyen és őszintén szeretni.

Így a Bolkonsky család fiatalabb nemzedéke örökölte az öreg herceg minden legjobb tulajdonságát, csak durvaságát, parancsolóságát és intoleranciáját hagyva észrevétlenül. Ezért Andrei és Marya képesek igazán szeretni az embereket, ami azt jelenti, hogy képesek egyénileg fejlődni, felmászni a spirituális létrán - az ideálishoz, a fényhez, Istenhez. A Bolkonsky család háborúja és békéje ezért olyan nehezen érthető a legtöbb kortársa számára, ezért sem Maria, sem Andrei nem szereti a társasági életet.

Kuragins, avagy az üres egoizmus utálatossága

A Kuragin család közvetlenül szemben áll a két előző családdal. A családfő, Vaszilij herceg külső fényesség mögé rejti egy mohó, alaposan hamis vadállat rohadt természetét. Számára a pénz és a társadalmi helyzet a legfontosabb. Gyermekei, Helen, Anatole és Hippolyte semmivel sem alacsonyabb rendű apjuknál: a külsőleg vonzó, felületesen intelligens és társadalmilag sikeres fiatalok valójában üres, bár szép edények. Nem látnak saját önzésük és profitszomjuk mögé. spirituális világ- vagy nem akarják látni. Általában a Kuragin család aljas varangyok, csipkébe öltözve és ékszerekkel akasztva; piszkos mocsárban ülnek, és elégedetten kárognak, nem látják a fejük felett a gyönyörű végtelen eget. Tolsztoj számára ez a család a „világi rabló” világának megszemélyesítője, amelyet maga a szerző is teljes lelkével megvetett.

következtetéseket

„A család témája a háború és béke regényében” című esszét lezárva szeretném megjegyezni, hogy ez a téma az egyik fő téma a szövegben. Ez a szál a mű szinte összes szereplőjének sorsán fut végig. Az olvasó működés közben figyelheti meg a nevelés ok-okozati összefüggését, a benne lévő légkört szülői ház, egy érett ember további sorsa - és hatása a világra.

Munka teszt

L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című eposza az egyik legjelentősebb lett jelentős alkotások világirodalom, befolyásoló erkölcsi problémákés választ adni olyan fontos történelmi és filozófiai kérdésekre, amelyek az egyén életének értelmével kapcsolatosak...

1867-ben Lev Nikolaevich Tolsztoj befejezte a „Háború és béke” című művet. Regényéről szólva Tolsztoj elismerte, hogy a Háború és békében „szerette a népi gondolatokat”. A szerző poetizálja az egyszerűséget, a kedvességet, az erkölcsösséget...

Miért válnak az emberek barátokká? Ha a szülőket, gyerekeket és rokonokat nem választják, akkor mindenki szabadon választhat barátokat. Ezért a barát olyan személy, akiben teljesen megbízunk, akit tisztelünk, és akinek a véleményét figyelembe vesszük. De ez nem azt jelenti, hogy barátok...

L. N. Tolsztoj a „Háború és béke” című regényében a művészi technikák teljes skáláját használja, amelyek lehetővé teszik számára, hogy összetett képet alkosson a szereplők belső életéről, „a lélek dialektikájáról”. Az ábrázolás egyik fő eszköze a karakter pszichológiai portréja....

Andrej herceg csúnya húga, Mária Bolkonszkaja hercegnő nem olyan, mint a baba-sógora – ez a természet minden korlátai ellenére összehasonlíthatatlanul mélyebb és vonzóbb; nem lehet megelégedve egy ragyogó megjelenésével, még ha csinos is;...

1. Új!

   A „népi gondolat” fogalma meghatározza a mű ideológiai és tematikai tartalmának alapját, és számos tematikus szinten feltárul. Nemcsak a történelmi témához, hanem az ember magánéletéhez kapcsolódó témákhoz is elválaszthatatlanul kapcsolódik...

A „Háború és béke” egy orosz nemzeti eposz, amely az orosz nép nemzeti karakterét tükrözte abban a pillanatban, amikor történelmi sorsa eldőlt. L.N. Tolsztoj csaknem hat évig dolgozott a regényen: 1863-tól 1869-ig. Az írónő figyelmét a művön való munka kezdetétől nemcsak a történelmi események, hanem a szereplők magánélete, családi élete is felkeltette. Tolsztoj úgy vélte, hogy a család a világ egy egysége, amelyben a kölcsönös megértés, a természetesség és az emberekhez való közelség szellemének kell uralkodnia.

A „Háború és béke” című regény több nemesi család életét írja le: Rosztovék, Bolkonszkijék és Kuraginok.

A Rostov család ideális harmonikus egész, ahol a szív uralkodik az elme felett. A szeretet minden családtagot megköt. Érzékenységben, figyelemben és közelségben nyilvánul meg. Rosztovéknál minden őszinte, szívből jön. Szívélyesség, vendégszeretet, vendégszeretet uralkodik ebben a családban, őrzik az orosz élet hagyományait és szokásait.

A szülők nevelték gyermekeiket, minden szeretetüket megadták nekik, képesek megérteni, megbocsátani és segíteni. Például amikor Nikolenka Rosztov hatalmas összeget vesztett Dolokhovnak, egy szót sem hallott apjától, és ki tudta fizetni a szerencsejáték-tartozását.

Ennek a családnak a gyermekei felszívták a „Rosztov fajta” minden legjobb tulajdonságát. Natasha a szívből jövő érzékenység, a költészet, a muzikalitás és az intuitivitás megszemélyesítője. Tudja, hogyan kell gyermekként élvezni az életet és az embereket.

A szív élete, az őszinteség, a természetesség, az erkölcsi tisztaság és a tisztesség határozza meg családi kapcsolataikat és az emberek közötti viselkedést.

Rostovékkal ellentétben a Bolkonszkijok az eszükkel élnek, nem a szívükkel. Ez egy régi arisztokrata család. E család tagjait a vérségi kötelékeken kívül lelki közelség is összeköti.

Első pillantásra a kapcsolatok ebben a családban nehezek és mentesek a szívélyességtől. Belsőleg azonban ezek az emberek közel állnak egymáshoz. Nem hajlandók kimutatni érzéseiket.

Az öreg Bolkonsky herceg testesíti meg a szolgáltatás legjobb tulajdonságait (nemesség, ennek szentelt akinek „hűséget esküdött”. A tiszti becsület és kötelesség fogalma első helyen állt számára. II. Katalin alatt szolgált, és részt vett Szuvorov hadjárataiban. Legfőbb erénynek az intelligenciát és a tevékenységet, a gonoszságnak a lustaságot és a tétlenséget tartotta. Nyikolaj Andrejevics Bolkonszkij élete folyamatos tevékenység. Vagy emlékiratokat ír a korábbi hadjáratokról, vagy kezeli a birtokot. Andrej Bolkonszkij herceg nagymértékben tiszteli és tiszteli apját, aki képes volt elültetni benne a becsület magas fogalmát. "A tiéd út -- út becsület – mondja a fiának. Andrej herceg pedig teljesíti apja utasításait mind az 1806-os hadjárat, mind a shengrabeni és austerlitzi csatákban, mind az 1812-es háború alatt.

Marya Bolkonskaya nagyon szereti apját és testvérét. Készen áll mindent odaadni szeretteiért. Marya hercegnő teljesen aláveti magát apja akaratának. Az ő szava törvény a számára. Első pillantásra gyengének és határozatlannak tűnik, de a megfelelő pillanatban akaraterőt és kitartást mutat. Tolsztoj családi nemzeti regénye

Rosztovék és Bolkonszkijék is hazafiak, érzéseik különösen az 1812-es honvédő háború idején nyilvánultak meg egyértelműen. Az emberek háborús szellemét fejezik ki. Nyikolaj Andrejevics herceg meghalt, mert szíve nem tudta elviselni az orosz csapatok visszavonulása és Szmolenszk feladása miatti szégyent. Marya Bolkonskaya elutasítja a francia tábornok pártfogási ajánlatát, és elhagyja Bogucharovot. A rosztoviak a Borodino mezőn megsebesült katonáknak adják a szekereiket, és a legkedvesebbeket fizetik - Petya halálával.

Egy másik családot mutat be a regény. Ez itt Kuragin. Ennek a családnak a tagjai teljes jelentéktelenségükben, hitványságukban, érzéketlenségükben, kapzsiságukban és erkölcstelenségükben jelennek meg előttünk. Embereket használnak fel önző céljaik eléréséhez. A család híján van a spiritualitásnak. Helen és Anatole számára az életben a legfontosabb, hogy alantas vágyaikat kielégítsék. Teljesen elváltak népi élet, élj egy ragyogó, de hideg világban, ahol minden érzés torz. A háború alatt ugyanazt a szalonéletet élik, hazaszeretetről beszélnek.

A regény epilógusában további két család látható. Ez a Bezukhov család (Pierre és Natasha), amely a szerző a kölcsönös megértésen és bizalmon alapuló család eszményét testesítette meg, valamint a Rostov család - Marya és Nikolai. Marya kedvességet és gyengédséget, magas spiritualitást hozott a Rostov családnak, Nikolai pedig lelki kedvességet mutat a hozzá legközelebb állókkal szemben.

Tolsztoj azzal, hogy regényében különböző családokat mutat be, azt akarta mondani, hogy a jövő az olyan családoké, mint a Rosztovok, Bezukhovok és Bolkonszkij családoké.

A család témája L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében

A „Háború és béke” című regényben L. N. Tolsztoj a „népgondolatot” emelte ki és tartotta jelentősebbnek. A legvilágosabban a mű azon részeiben fejeződik ki, amelyek a háborúról szólnak. A „világ” ábrázolásában a „családi gondolat” dominál, ami a regényben is nagyon fontos szerepet kap, mert a szerző a családot az alapok alapjának tekinti. A regény családi történetként épül fel. A családtagok öröklik a fajta tulajdonságait. Tolsztoj szerint a családot meg kell erősíteni, mivel a családon keresztül csatlakozik az ember a néphez.

A regény középpontjában három család áll: a Rosztovok, a Bolkonszkijok és a Kuraginok. Tolsztoj a regényben leírt számos eseményt e családok történetén keresztül mutatja be.

A patriarchális Rosztov család különös rokonszenvet kelt a szerzőben. Tagjaival először Rostova grófnő névnapján találkozunk. Az első dolog, amit itt érez, az a szeretet és kedvesség légköre. A „szeretet levegője” uralkodik ebben a családban.

Senior Rostovs - egyszerű és jó emberek. Mindenkit szívesen látnak, aki belép otthonába, és nem a pénze alapján ítélik meg az embert. Lányuk, Natasa elbűvöli őszinteségével, legkisebb fiuk, Petya pedig kedves és gyerekesen naiv fiú. Itt a szülők megértik gyermekeiket, a gyerekek pedig őszintén szeretik szüleiket, együtt élik meg a bajokat, örömöket. Megismerve őket, az olvasó megérti, hogy ez az igazi boldogság. Ezért érzi jól magát Sonya Rosztovék házában. Bár nem a saját lányuk, szeretik, mint a saját gyerekeiket.

Még az udvari emberek is: Tikhon, Praskovya Savishna teljes jogú tagjai ennek a családnak. Szeretik és tisztelik gazdáikat, együtt élnek problémáikkal és gondjaikkal.

Egyedül Vera, Rosztovék legidősebb lánya nem illik bele az összképbe. Ez egy hideg és önző ember. „A grófnő valami okosat csinált” – mondja Rosztov atya Veráról beszélve. Úgy tűnik, a legidősebb lány nevelését Drubetskaya hercegnő befolyásolta, aki korábban Rostova grófnő legjobb barátja volt. És valóban, Vera sokkal jobban hasonlít Borisz Drubetsky grófnő fiára, mint például húgára, Natasára.

Tolsztoj nemcsak örömében, hanem bánatában is megmutatja ezt a családot. Az utolsó pillanatig Moszkvában maradnak, bár Napóleon előrenyomul a város felé. Amikor végül úgy döntenek, hogy távoznak, azzal a kérdéssel szembesülnek, hogy mit tegyenek - hagyjanak el dolgokat, sokuk értéke ellenére, és adják át a szekereket a sebesülteknek, vagy menjenek el anélkül, hogy más emberekre gondolnának. Natasha megoldja a problémát. Azt mondja, vagy inkább eltorzult arccal sikoltozik, hogy kár az ellenségre hagyni a sebesültet. Még a legértékesebb dolog sem lehet egyenlő az emberi élettel. Rosztováék dolgaik nélkül távoznak, és megértjük, hogy ez a döntés természetes ennek a családnak. Egyszerűen nem tehettek mást.

A regényben megjelenik egy másik, a Bolkonsky család. Tolsztoj a Bolkonszkijok három generációját mutatja be: az öreg Nyikolaj Andrejevics herceget, gyermekeit - Anrei herceget és Marya hercegnőt - és Nikolenka unokáját. A Bolkonsky családban nemzedékről nemzedékre olyan tulajdonságokat neveltek fel, mint a kötelességtudat, a hazaszeretet és a nemesség.

Ha a Rosztov család az érzésen alapszik, akkor a Bolkonskyék meghatározó vonala az ész. Az öreg Bolkonszkij herceg szilárdan meg van győződve arról, hogy „csak két erény van a világon: az aktivitás és az intelligencia”. Olyan ember, aki mindig követi a meggyőződését. Ő maga dolgozik (vagy ő írja a katonai szabályzatot, vagy a lányával tanulja az egzakt tudományokat), és követeli, hogy a gyerekek se lustálkodjanak. Andrey herceg karaktere megőrizte apja természetének számos vonását. Igyekszik az életben is eligazodni, hasznos lenni hazája számára. A munkavágy készteti arra, hogy a Speransky-bizottságban dolgozzon. A fiatal Bolkonsky hazafi, akárcsak az apja. Az öreg herceg, miután megtudta, hogy Napóleon Moszkvába vonul, elfelejti korábbi sérelmeit, és aktívan részt vesz a milíciában. Andrej, aki elvesztette hitét „Toulon”-jában Austerlitz ege alatt, megígéri magának, hogy többé nem vesz részt katonai hadjáratokban. De az 1812-es háború alatt megvédi hazáját és meghal érte.

Ha a Rostov családban a gyerekek és a szülők közötti kapcsolat barátságos és bizalmas, akkor a Bolonskyéknál első pillantásra más a helyzet. Az öreg herceg őszintén szereti Andrejt és Maryát is. Aggódik értük. Észreveszi például, hogy Andrei nem szereti feleségét, Lisát. Miután ezt elmondta fiának, bár együtt érez vele, azonnal emlékezteti őt a felesége és a családja iránti kötelességére. Bolkonszkijék viszonya különbözik Rosztováéktól. A herceg eltitkolja érzéseit gyermekei iránt. Így például mindig szigorú Maryával, és néha durván beszél vele. Felrója lányának, hogy képtelen megoldani a matematikai feladatokat, és élesen és egyenesen közli vele, hogy csúnya. Marya hercegnő szenvedett apja ilyen hozzáállásától, mert lelke mélyén szorgalmasan rejtegette iránta érzett szerelmét. Az öreg herceg csak halála előtt veszi észre, mennyire kedves neki a lánya. Élete utolsó perceiben belső rokonságot érzett vele.

Marya különleges ember a Bolkonsky családban. Kemény nevelése ellenére nem keserült el. Nagyon szereti apját, testvérét és unokaöccsét. Sőt, kész feláldozni magát értük, mindent megadni, amije van.

A Bolkonsky harmadik generációja Andrej Nikolenkó herceg fia. A regény utószavában gyermekként látjuk őt. De a szerző megmutatja, hogy figyelmesen hallgatja a felnőtteket, valamiféle szellemi munka folyik benne. Ez azt jelenti, hogy Bolkonskyék aktív elmével kapcsolatos előírásai nem feledkeznek meg ebben a generációban.

Egy teljesen más típusú család a Kuragin család. Csak bajt hoznak Bolkonszkijéknak és Rosztovéknak. A családfő, Vaszilij herceg hamis és álnok ember. Az intrikák és a pletykák légkörében él. Egyik fő jellemvonása a kapzsiság. Leányát, Helenét is feleségül veszi Pierre Bezukhovhoz, mert gazdag. Kuragin herceg életében a legfontosabb dolog a pénz. Az ő érdekükben készen áll a bűncselekmény elkövetésére.

Vaszilij herceg gyermekei semmivel sem jobbak apjuknál. Pierre helyesen megjegyzi, hogy ilyen „aljas fajta”. Helen, Marya hercegnővel ellentétben, gyönyörű. De szépsége a külső ragyogása. Helenből hiányzik Natasha spontaneitása és nyitottsága.

Helen szívében üres, önző és álnok. Az, hogy feleségül veszi, szinte tönkreteszi Pierre életét. Pierre Bezukhov saját tapasztalatai alapján meg volt győződve arról, hogy a külső szépség nem mindig a belső szépség és a családi boldogság kulcsa. A csalódás keserű érzése, a komor csüggedtség, a felesége, az élet, önmaga iránti megvetése valamivel az esküvő után kerítette hatalmába, amikor Helen „rejtélyéből” lelki üresség, butaság és kicsapongás lett. Helen anélkül, hogy bármin is gondolkodna, viszonyt intéz Anatole és Natasha Rostova között. Anatol Kuragin - Helen testvére - lesz az oka a Natasha és Andrei Bolkonsky közötti szakadéknak. Húgához hasonlóan ő is hozzászokott, hogy mindenben engedjen szeszélyeinek, ezért nem zavarja annak a lánynak a sorsa, akit el akart vinni otthonról.

A Kuragin család szemben áll a Rostov és Bolkonsky családdal. A regény lapjain annak leépülését és pusztulását látjuk. Ami a Bolkonszkijokat és Rosztovokat illeti, Tolsztoj családi boldogsággal jutalmazza őket. Sok bajt és nehézséget tapasztaltak, de sikerült megőrizniük a legjobbat, ami bennük volt - az őszinteséget, őszinteséget, kedvességet. A végén látjuk boldog család Natasha és Pierre, akiket az egymás iránti szeretet és tisztelet épít. Natasha belsőleg összeolvadt Pierre-rel, nem hagyott „egyetlen sarkot sem nyitva előtte” párjában.

Ráadásul Tolsztoj egy családba egyesíti a rosztovokat és a bolognaiakat. Nyikolaj Rosztov és Marya hercegnő családja ötvözi e családok legjobb tulajdonságait. Nyikolaj Rosztov szereti feleségét, és csodálja „lelkességét, azt a szinte megközelíthetetlen, magasztos és erkölcsös világot, amelyben felesége élt”. Marya pedig őszintén szereti férjét, aki „soha nem fog mindent megérteni, amit megért”, és ez még jobban szereti őt.

Nyikolaj Rosztov és Marya hercegnő sorsa nem volt könnyű. Csendes, szelíd, csúnya külsejű, de lélekben szép, a hercegnő apja életében nem remélte, hogy férjhez megy és gyereket szül. Az egyetlen, aki elkápráztatta, és még akkor is a hozomány kedvéért, Anatol Kuragin természetesen nem értette meg magas szellemiségét és erkölcsi szépségét.

Véletlen találkozás Rostovval, az övé Nemes cselekedet ismeretlen, izgalmas érzést ébresztett Maryában. Lelke „nemes, szilárd, önzetlen lelket” ismert fel benne. Minden találkozás egyre jobban felfedte és összekapcsolta őket. A kínos, félénk hercegnő átalakult, kecsessé és szinte gyönyörűvé vált. Nyikolaj csodálta a gyönyörű lelket, amely feltárult előtte, és úgy érezte, hogy Marya magasabb nála és Sonechkánál, akit úgy tűnt, korábban szeretett, de aki „kietlen virág” maradt. A lelke nem élt, nem hibázott és nem szenvedett, és Tolsztoj szerint nem „érdemelte meg” a családi boldogságot.

Ezek az új boldog családok nem véletlenül jöttek létre. Ezek az egész orosz nép egységének az eredménye, amely az 1812-es honvédő háború során történt. Az 1812-es év sokat változott Oroszországban, különösen eltünt néhány osztályelőítéletet, és új szintre emelte az emberi kapcsolatokat.

Tolsztojnak vannak kedvenc hősei és kedvenc családjai, ahol talán nem mindig derűs nyugalom uralkodik, hanem ahol az emberek „békében”, vagyis harmóniában, együtt, egymást támogatva élnek. Az író szerint csak azoknak van joguk az igazi családi boldogsághoz, akik szellemileg magasak.

Irodalom óraterv. Téma: Családi gondolat L.N. regényében. Tolsztoj "Háború és béke"

Cél: a Rosztov, Bolkonszkij és Kuragin családok példájával azonosítani a család eszményét L.N. Tolsztoj.
Feladatok:
1. Ismerje meg a „Háború és béke” című regény szövegét, Tolsztoj patriarchális családeszményét.
2. Legyen képes az anyagok összehasonlítására és következtetések levonására
mondd el az anyagot a szöveghez közel.
3. Nevelje a tanulókban a családi értékek iránti tisztelet érzését.
Elméleti óra
Felszerelés: jegyzetek a táblára, az író portréja, multimédiás anyag.

Az órák alatt.

1. Szervezeti mozzanat. (5 perc)
2. Tanár szava. (7 perc)
A család a 19. század 60-70-es éveinek orosz irodalmának egyik legfontosabb témája. Saltykov-Scsedrin családi krónikát ír, F. M. Dosztojevszkij egy véletlenszerű család sorsát értékeli, Tolsztoj pedig „egy családi gondolatot.
Így leckénk célja: a Rosztov, Bolkonszkij és Kuragin családok összehasonlításának példájával azonosítani a család eszményét L. N. Tolsztoj megértésében.
A család világa a regény legfontosabb „összetevője”. Tolsztoj egész családok sorsát követi nyomon. Szereplőit család, barátság köti össze, szerelmi kapcsolat; Gyakran kölcsönös ellenségeskedés és ellenségeskedés választja el őket.
A „Háború és béke” oldalain megismerkedünk a főszereplők családi fészkeivel: Rosztovék, Kuraginok, Bolkonszkijék. A családgondolat az életvitelben, az általános légkörben és e családok közeli emberei közötti kapcsolatokban találja meg legmagasabb megtestesülését.
Remélem, a regény lapjait elolvasva meglátogatta ezeket a családokat. És ma ki kell találnunk, hogy Tolsztoj számára milyen család az ideális, milyen családi életet tekint „valóságosnak”.
A lecke epigráfusaként vegyük V. Zenkovszkij szavait: „ Családi élet három oldala van: biológiai, társadalmi és spirituális. Ha az egyik párt szervezett, és a többi párt vagy közvetlenül hiányzik, vagy elhanyagolják, akkor elkerülhetetlen a családi válság.”
Tehát koncentráljunk Rostov gróf családjára.
Film (5 perc)
Rosztov gróf (diákbeszéd 5 perc): Egyszerű emberek vagyunk, nem tudjuk, hogyan spóroljunk vagy növeljünk. Mindig örülök a vendégeknek. A feleségem néha még panaszkodik is: azt mondják, a látogatók megkínoztak. És mindenkit szeretek, mindenki aranyos. Van egy nagy Barátságos család, mindig is ilyesmiről álmodoztam, teljes lelkemmel kötődöm a feleségemhez és a gyerekeimhez. A mi családunkban nem szokás eltitkolni az érzéseket: ha szomorúak vagyunk, akkor sírunk, ha örülünk, nevetünk. Ha táncolni akarsz, kérlek.
Rostova grófnő (diákbeszéd 5 perc): Férjem szavaihoz szeretném hozzátenni, hogy a családunkban van egy fő jellemző, amely mindenkit összeköt - a szeretet. Szeress és bízz, mert „csak a szív éber”. Mindannyian figyelmesek vagyunk egymásra.
Natasha: (tanulói beszéd 5 perc) Mondhatom én is? Mamának és nekem ugyanaz a neve. Mindannyian nagyon szeretjük, ő a mi erkölcsi ideálunk. Szüleink az őszinteséget és a természetességet tudták belénk csepegtetni. Nagyon hálás vagyok nekik azért, hogy az élet legnehezebb pillanataiban mindig készek megérteni, megbocsátani és segíteni. És még sok ilyen helyzet lesz. Anyu a legjobb barátom, nem tudok aludni, amíg el nem mondom neki minden titkamat és gondomat.
(diákbeszéd 7 perc) A Rosztovok világa az a világ, amelynek normáit Tolsztoj egyszerűségük és természetességük, tisztaságuk és szívélyességük miatt erősíti meg; a „rosztovi fajta” csodálatát és hazaszeretetét váltja ki.
A ház úrnője, Natalja Rostova grófnő a családfő, felesége és 12 gyermek édesanyja. Ünnepeljük Ilja Rosztov gróf vendégfogadását – „gratulálókat” –, aki kivétel nélkül „mind a felette, mind az alatta lévők” azt mondta mindenkinek: „Nagyon-nagyon hálás vagyok önnek, magamért és érte. kedves születésnapi lányaim." A gróf gyakrabban beszél a vendégekkel oroszul, „néha nagyon rossz, de magabiztos franciául”. A társadalmi tapintat konvenciói, a világi hírek - mindez megfigyelhető a vendégekkel folytatott beszélgetésekben. Ezek a részletek azt mutatják, hogy a rosztovok koruk és osztályuk emberei, és viselik annak vonásait. És ebbe a világi légkörbe, mint egy „napsugárba”, a fiatalabb generáció tör be. Még a rosztovi viccei is tiszták, meghatóan naivak.
Tehát a Rostov családban egyszerűség és szívélyesség, természetes viselkedés, szívélyesség, kölcsönös szeretet a családban, nemesség és érzékenység, nyelvi és szokások közelsége az emberekhez, és ugyanakkor a világi életmód és a világi életmód betartása. konvenciók, amelyek mögött azonban nem állnak meg a számítás és az önérdek. Tehát be történetszál a Rosztov családból Tolsztoj az „életet és munkát birtokos nemesség" Különféle pszichológiai típusok jelentek meg előttünk: a jó kedélyű, vendégszerető laza Rosztov gróf, a gyermekeit gyengéden szerető grófnő, az értelmes Vera, a bájos Natasa; őszinte Nikolai. A Scherer szalontól eltérően a Rostov házban szórakozás, öröm, boldogság és őszinte aggodalom uralkodik az anyaország sorsáért.
L. N. Tolsztoj kiáll a népi filozófia kiindulópontjánál, és ragaszkodik a családról – patriarchális felépítéséről, a szülők tekintélyéről és a gyermekekről való gondoskodásról – a népi nézethez. A szerző egy szóval - Rostov - jelöli az összes családtag lelki közösségét, és egy névvel hangsúlyozza anya és lánya közelségét - Natalya. Az anya egyet jelent a tolsztoj család világával, azzal a természetes hangvillával, amellyel a rosztovi gyerekek próbára teszik életüket: Natasa, Nyikolaj, Petya. Össze fogja őket kötni az a fontos tulajdonság, amelyet szüleik neveltek a családba: őszinteség, természetesség, egyszerűség. A lélek nyitottsága és a szívélyesség a fő tulajdonságuk. Innen, otthonról a Rosztovék azon képessége, hogy magukhoz vonzza az embereket, a tehetség, hogy megértsék valaki más lelkét, az aggodalom és együttérzés képessége. És mindez az önmegtagadás határán van. A rosztoviak nem tudják, hogyan érezzék magukat „kissé”, „félúton”, teljesen átadják magukat annak az érzésnek, amely hatalmába kerítette lelküket.
Tolsztoj számára fontos volt, hogy Natasha Rostova sorsán keresztül megmutassa, hogy minden tehetsége a családban valósult meg. Natasha, egy anya, képes lesz gyermekeibe belenevelni a zene szeretetét és a legőszintébb barátság és szerelem képességét; megtanítja a gyerekeknek az élet legfontosabb tehetségére - az önzetlen szeretetre, néha megfeledkezve önmagukról; és ez a tanulmány nem előadások formájában zajlik majd, hanem napi kommunikáció formájában a gyerekek és a nagyon kedves, őszinte, őszinte és igaz emberek: anya és apa között. És ez a család igazi boldogsága, hiszen mindannyian arról álmodozunk, hogy a legkedvesebb és legtisztességesebb ember legyen mellettünk. Pierre álma valóra vált...
Tolsztoj milyen gyakran használja a „család”, „család” szavakat a Rosztov-ház megjelölésére! Milyen meleg fény és vigasz árad ebből a szóból, olyan ismerős és kedves mindenki számára! E szó mögött béke, harmónia, szeretet áll.
Nevezze meg és írja le a Rostov család főbb jellemzőit. (3 perc)
A jegyzetfüzet bejegyzés típusa:
Rostovs: szeretet, bizalom, őszinteség, nyitottság, erkölcsi mag, megbocsátó képesség, szív élete
Most jellemezzük a Bolkonsky családot.
Film (5 perc)
Nyikolaj Andrejevics Bolkonszkij: (tanulói beszéd 5 perc) Szilárd nézeteim vannak a családról. Végigmentem egy kemény katonai iskolán, és úgy gondolom, hogy az emberi bűnöknek két forrása van: a tétlenség és a babona, és csak két erény: az aktivitás és az intelligencia. Mindig részt vettem a lányom nevelésében, ezen erények fejlesztése érdekében algebra és geometria órákat tartottam. Az élet fő feltétele a rend. Nem tagadom, néha kemény vagyok, túlzottan követelőző vagyok, néha félelmet és tiszteletet ébresztek bennem, de hogyan is lehetne ez másként? Őszintén szolgáltam hazámat, és nem tűrtem az árulást. És ha a fiam lenne, az duplán fájdalmas lenne nekem, öregembernek. Hazaszeretetet és büszkeséget adtam át gyermekeimnek.
Marya hercegnő: (tanulói beszéd 5 perc) Persze apám előtt félénk vagyok, és kicsit félek is tőle. Főleg ésszel élek. Soha nem mutatom ki az érzéseimet. Igaz, azt mondják, hogy a szemem izgalmat vagy szerelmet árul el. Ez különösen észrevehető volt Nikolaival való találkozás után. Véleményem szerint, ami közös bennünk Rosztovékkal, az a szülőföld iránti szeretet közös érzése. A veszély pillanatában készek vagyunk mindent feláldozni. Nikolai és én büszkeséget, bátorságot, kitartást, valamint kedvességet és szeretetet ápolunk gyermekeinkben. Igényes leszek velük szemben, ahogy apám is követelt tőlem.
Andrey herceg (diákbeszéd 5 perc): Igyekeztem nem cserbenhagyni apámat. Sikerült belém oltania a becsület és a kötelesség magas fogalmát. Egyszer álmodoztam a személyes dicsőségről, de soha nem értem el. A Shengraben-i csatában sok mindent más szemmel néztem. Különösen sértett a parancsnokságunk viselkedése a csata igazi hősével, Tushin kapitánnyal kapcsolatban. Austerlitz után újragondolta világnézetét, és sok tekintetben csalódott volt. Natasha „életet lehelt” belém, de sajnos soha nem sikerült a férje lenni. Ha lenne családunk, gyermekeimbe a kedvességet, az őszinteséget, a tisztességet és a szülőföld szeretetét oltanám.
(tanulói beszéd 5 perc) Bolkonskyék megkülönböztető jegyei a spiritualitás, az intelligencia, a függetlenség, a nemesség, a becsület és kötelesség magas eszméi. Az öreg herceg, korábban Katalin nemesembere, Kutuzov barátja, államférfi. Katalint szolgálva Oroszországot szolgálta. Mivel nem akart alkalmazkodni az új időhöz, amely nem szolgált, hanem szolgált, önként bebörtönözte magát a birtokra. Azonban még megszégyenülten sem szűnt meg érdeklődni a politika iránt. Nikolai Andreevich Bolkonsky fáradhatatlanul gondoskodik arról, hogy a gyerekek fejlesszék képességeiket, tudják, hogyan kell dolgozni és akarnak tanulni. Az öreg herceg maga is részt vett a gyermekek nevelésében és oktatásában, anélkül, hogy ezt bárkire is bízta volna. Nem csak gyermekei nevelésében, de még sorsában sem bízik senkire. Milyen „külső nyugalommal és belső rosszindulattal” ért egyet Andrej Natasával kötött házasságával. És egy év Andrei és Natasha érzéseinek tesztelésére is egy kísérlet arra, hogy a fia érzéseit a lehető legjobban megvédje a balesetektől és bajoktól: „Volt egy fiú, akit kár volt egy lánynak adni.” A Marya hercegnőtől való elszakadás lehetetlensége kétségbeesett, gonosz, epekedő cselekedetekre készteti: a vőlegény előtt azt fogja mondani a lányának: „... nincs értelme eltorzítani magát, ő már így is rossz.” Megsértette Kuraginék párkeresése „a lányáért. A sértés volt a legfájdalmasabb, mert nem rá, a lányára vonatkozott, akit jobban szeretett önmagánál.”
Nyikolaj Andrejevics, aki büszke fia intelligenciájára és lánya lelki világára, tudja, hogy Marya és Andrey családjában nemcsak teljes kölcsönös megértés van, hanem a nézetek és gondolatok egységén alapuló őszinte barátság is. A kapcsolatok ebben a családban nem az egyenlőség elvén épülnek, hanem tele vannak törődéssel és szeretettel, csak rejtve. Bolkonskyék mind nagyon visszafogottak. Ez az igazi család példája. Magas spiritualitás, valódi szépség, büszkeség, áldozatkészség és mások érzéseinek tisztelete jellemzi őket.
Miben hasonlít a Bolkonsky-ház és a Rosztov-ház? Mindenekelőtt a családtudat, a közeli emberek lelki rokonsága, a patriarchális életmód, a vendégszeretet. Mindkét családot a szüleik gyermekeik iránti nagy odafigyelése jellemzi. Rostovék és Bolkonszkijék jobban szeretik gyermekeiket, mint önmagukat: Rostova, a legidősebb, nem tudja elviselni férje és a fiatalabb Petya halálát; Az öreg Bolkonszkij szenvedélyesen és áhítattal szereti a gyerekeket, még szigorúsága és igényessége is csak a gyerekek jó iránti vágyából fakad.
A kopasz-hegységi Bolkonszkij család élete bizonyos elemeiben hasonlít a Rosztovai életéhez: a családtagok ugyanaz a kölcsönös szeretet, ugyanaz a mély szívélyesség, a viselkedés ugyanolyan természetessége, mint a Rosztovaié, nagyobb közelség az emberekhez. a nyelvben és a Vele való kapcsolatokban hétköznapi emberek. Ezen az alapon mindkét család egyformán ellenzi a felsőbbséget.
Ezen családok között is vannak különbségek. A Bolkonszkijokat a mély gondolati munka, a család összes tagjának magas intelligenciája különbözteti meg: az öreg herceg, Marya hercegnő és testvére, akik hajlamosak a szellemi tevékenységre. Kívül, jellemző tulajdonság A Bolkonsky „fajta” büszkeség.
Nevezze meg és írja le a Bolkonsky család főbb jellemzőit: magas szellemiség, büszkeség, bátorság, becsület, kötelesség, aktivitás, intelligencia, lelkierő, a hideg álarca alatt rejtőző természetes szeretet
Térjünk rá a Kuragin családra.
Szerepbölcses párbeszéd Vaszilij herceg és Anna Pavlovna Sherer között. (5 perc)
Vaszilij herceg (tanulói beszéd 3 perc): Még egy ütésem sincs szülői szeretet, de nem használ nekem. Szerintem mindez felesleges. A fő dolog az anyagi jólét, a világban elfoglalt helyzet. Nem próbáltam boldoggá tenni a gyerekeimet? Helén feleségül vette Moszkva leggazdagabb vőlegényét, Pierre Bezukhov grófot, Hippolyte-ot beosztotta a diplomáciai testületbe, Anatolét pedig majdnem feleségül vette Marya hercegnőhöz. A célok eléréséhez minden eszköz jó.
Helen: (diákbeszéd 3 perc) Egyáltalán nem értem a szeretetről, becsületről, kedvességről szóló magasztos szavait. Anatolij, Ippolit és én mindig örömünkben éltünk. Fontos, hogy kielégítse vágyait és igényeit, akár mások rovására is. Miért gyötörne lelkiismeret-furdalás, ha ezt a matracot sikerült elárulnom Dolokhovval? Mindig mindenben igazam van.
(diákelőadás 5 perc) A Kuraginok külső szépsége felváltja a spirituálist. Ebben a családban sok emberi bűn van. Helene nevetségessé teszi Pierre gyermekvállalási vágyát. Felfogása szerint a gyerekek olyan teher, amely megzavarja az életet. Tolsztoj szerint a legrosszabb dolog egy nő számára a gyerekek hiánya. Egy nő célja, hogy jó anya és feleség legyen.
Valójában a Bolkonszkijok és Rosztovék többek, mint családok, egész életformák, amelyek mindegyikét a maga költészete fedi le.
Egyszerű és olyan mély a „Háború és béke” szerzője számára a családi boldogság, ugyanaz, amit Rostovék és Bolkonszkijék is ismernek, ez természetes és ismerős számukra - ez a család, a „békés” boldogságot nem kapja meg a Kuragin család, ahol az egyetemes számítás és a spiritualitás hiányának légköre uralkodik . Megfosztják őket az általános költészettől. Családi közelségük és kapcsolatuk költői, bár kétségtelenül létezik - ösztönös kölcsönös támogatás és szolidaritás, az önzés egyfajta kölcsönös garanciája. Az ilyen családi kapcsolat nem pozitív, valódi családi kapcsolat, hanem lényegében annak tagadása.
Karrier folytatása, jövedelmező házasság „kötni” számukra - Vaszilij Kuragin herceg így érti szülői kötelességét. Az, hogy lényegében milyenek a gyerekei, kevéssé érdekli őt. Ezeket „csatolni” kell. A Kuragin családban megengedett erkölcstelenség életük normájává válik. Ezt bizonyítja Anatole viselkedése, Helen kapcsolata a testvérével, amire Pierre rémülten emlékszik vissza, és Helen saját viselkedése. Ebben a házban nincs helye őszinteségnek és tisztességnek. Észrevette, hogy a regényben még a Kuragins házának leírása sincs, mert ezeknek az embereknek a családi kötelékei gyengén fejeződnek ki, mindegyikük külön él, mindenekelőtt saját érdekeit figyelembe véve.
Pierre nagyon pontosan mondta a hamis Kuragin családról: „Ó, aljas, szívtelen fajta!”
Vaszil Kuragin három gyermek édesapja, de minden álma egy dologban merül ki: jobb helyet találni nekik, megszabadulni tőlük. Minden Kuragin könnyen elviseli a párkeresés szégyenét. Anatole, aki véletlenül találkozott Marye-vel a párkeresés napján, a karjában tartja Burient. Hélène nyugodtan és a szépség fagyos mosolyával engedett családja és barátai ötletének, hogy feleségül adja Pierre-hez. Őt, Anatole-t csak kissé bosszantja az a sikertelen kísérlet, hogy elvigye Natasát. Csak egyszer fog megváltozni az „irányításuk”: Helen sikoltozni fog, attól tartva, hogy Pierre megöli, a bátyja pedig sírni fog, mint egy nő, aki elvesztette a lábát. Nyugodtságuk abból fakad, hogy mindenkivel szemben nem közömbösek, kivéve önmagukat: Anatole „megvolt a higgadt és változhatatlan magabiztosság képessége, amely értékes a világ számára”. Lelki érzéketlenségüket és aljasságukat a legőszintébb és legfinomabb Pierre fogja megbélyegezni, ezért ajkáról lövésként hangzik majd a vád: „Ahol te vagy, romlottság, gonoszság van.”
Tolsztoj etikájától idegenek. Az egoisták csak önmaguknak vannak bezárva. Meddő virágok. Semmi nem fog megszületni belőlük, mert egy családban tudni kell adni másoknak a lélek melegét és a törődést. Csak azt tudják, hogyan kell venni: „Nem vagyok bolond, hogy gyereket szüljek” (Helén), „Vegyünk egy lányt, amíg még virágzik” (Anatole).
A Kuragin család jellemzői: a szülői szeretet hiánya, az anyagi jólét, a vágy, hogy szükségleteiket mások rovására elégítsék ki, a lelki szépség hiánya.
3. Összegzés(7 perc).
Tolsztoj eposzának végén csak azoknak adja meg a családot és a békét, akik egységre vágynak. Az epilógusban bemutatjuk egy boldog család Natasha és Pierre. Natasha a férje iránti szeretetével azt a csodálatos légkört teremti meg, amely inspirálja és támogatja őt, Pierre pedig boldog, csodálja érzéseinek tisztaságát, azt a csodálatos intuíciót, amellyel a lelkébe hatol. Szavak nélkül megértve egymást, szemük kifejezésével, gesztusaikkal készek együtt járni a végsőkig az élet útján, megőrizve a közöttük kialakult belső, lelki kapcsolatot, harmóniát.
L.N. Tolsztoj a regényben a nő és a család eszményét mutatja be. Ezt az ideált Natasha Rostova és Marya Bolkonskaya képei és családjaik képei adják. Tolsztoj kedvenc hősei becsületesen akarnak élni. A családi kapcsolatokban a hősök olyan erkölcsi értékeket őriznek meg, mint az egyszerűség, a természetesség, a nemes önbecsülés, az anyaság csodálata, a szeretet és a tisztelet. Ezek az erkölcsi értékek mentik meg Oroszországot a nemzeti veszély pillanatában. A család és a nő, a családi tűzhely őrzője mindig is a társadalom erkölcsi alapja volt.
Sok év telt el L. N. Tolsztoj regénye megjelenése óta, de a család fő értékei: a szeretet, a bizalom, a kölcsönös megértés, a becsület, a tisztesség, a hazaszeretet továbbra is a fő értékek. morális értékek. Rozsdesztvenszkij azt mondta: "Minden a szerelemmel kezdődik." Dosztojevszkij azt mondta: „Az ember nem boldogságra születik, hanem a szenvedéssel érdemli meg.”
Minden egyes modern család– ez egy nagy, összetett világ, megvannak a maga hagyományai, kapcsolatai és szokásai, méghozzá a saját gyereknevelési szemléletével. Azt mondják, hogy a gyerekek a szüleik visszhangja. Ahhoz azonban, hogy ez a visszhang ne csak a természetes vonzalom, hanem főleg a meggyőződés miatt szólaljon meg, szükséges, hogy az otthonban, a családi körben megerősödjenek azok a szokások, rendek, életszabályok, amelyek nem nem a büntetéstől való félelemből, hanem a család alapjait, hagyományait tiszteletben tartóan keresztezte.
Tegyen meg mindent annak érdekében, hogy gyermekei gyermekkora és jövője csodálatos legyen, a család erős és barátságos legyen, a családi hagyományokat megőrizzék és generációról nemzedékre továbbadják. Boldogságot kívánok a családodban, abban, amelyben ma élsz, amelyet holnap magad teremtesz. A kölcsönös segítségnyújtás és megértés uralkodjon mindig otthonod teteje alatt, legyen gazdag életed lelkileg és anyagilag egyaránt.
4. Házi feladat.(3 perc)
Írjon egy mini-esszét a „Jövő családom” témában.