Lady Godiva: Egy legenda élete

A legenda szerint Lady Godiva meztelenül lovagolt Coventry utcáin, hogy megszabadítsa a lakosságot a nyomasztó adóktól – de mit is tudnak róla valójában?

Legenda

Sokan hallottak Lady Godiváról és az ő lovaglásáról meztelenül az angol Coventry város utcáin. De ha még nem hallottál róla, akkor valahogy így ment:

Lady Godiva meg akarta szabadítani Coventry város lakóit férje nyomasztó adói alól. Addig könyörgött és könyörgött neki, amíg férje, Leofric gróf beleegyezett, hogy mentesítse a polgárokat az adók alól, azzal a feltétellel, hogy meztelenül utazik át a városon. Biztos volt benne, hogy ezt nem fogja megtenni, mivel nagyon szerény és jámbor nő volt. De meglepetésére Lady Godiva beleegyezett. Meztelenül autózott a városon, és kényszerítette férjét, hogy tartsa be ígéretét, és törölték az adókat.

Később ezen a történeten kívül elhangzott, hogy miközben az egész városon keresztül autózott, a város lakóinak megparancsolták, hogy maradjanak otthon és üljenek be a zárt redőnyök mögé, de egy személy mégis kémkedett, és azonnal elvesztette látását. Innen származik a „Peping Tom” kifejezés.

Ez a tanulságos történet egyfajta irodalmi alkotás. A legenda eredetének és további fejlődésének megvitatása azonban túlmutat e cikk keretein. És bár a legtöbb ember hallotta ezt a legendát, nem sokan tudják, hogy elvileg ezek a szimbólumok - Lady Godiva és férje - valódi emberek voltak, akik a 11. századi Angliában éltek.

Ki volt Lady Godiva?

A Godiva név Godgifu-ból származik, egy nő nevéből, aki a X. század utolsó éveiben, 990 körül született az akkor Merciának nevezett területen (ma West Midlands megye). Az Utolsó Ítélet könyve és a XI-XII. században élt krónikások szerint feltételezhető, hogy Godgifa ott említett földjei az ősi örökségei voltak. Ez a név „jó ajándékot” jelent (a Godgifu más változatai szerint - istenajándék, „Isten ajándéka”), és „goad-yivu”-nak ejtik, az első szótag akcentusával. Akkoriban ez egy meglehetősen gyakori női név volt, és a normannok kezdték használni a hétköznapi nő egyfajta meghatározásaként. Túl gyakran adták az angol családok lányainak, ebben a tekintetben semmit sem tudunk gyermekkoráról és családjáról.

1010-ben Godgifa feleségül vette Leofricot, aki később Mercia grófja (grófja) lett. Leofric egy városi tanácstag fia volt, és Anglia akkori három leghíresebb emberének egyike volt. Egyike volt azoknak, akik új címet kaptak - arl, amelyet Kanute király adományozott 1016 után. Kortársai a wessexi Godwin és a nortumbiai Siward voltak. Leofric volt a harmadik, és az egyetlen közülük, aki az uralkodó osztályokból származott. Részt vett a következő négy évtized minden jelentősebb politikai eseményében egészen 1057-ben bekövetkezett haláláig.

Godgifa életéről szinte szó sem maradt, de férje, fia és unokái igen előkelő helyet foglalnak el a korabeli fennmaradt dokumentumokban. A legidősebb gróf feleségeként Godgifa állt az események középpontjában, és néha ebben a minőségében szerepel a kéziratokban, például amikor leveleket hitelesített.

Földbirtokai szerepelnek az Utolsó Ítélet könyvében, és gazdag nőként jellemzi, akinek számos birtoka van. Vagyonát – néha egyedül, de általában férjével együtt – több vallási közösségnek adományozta, köztük a Coventry katedrálisnak. E vallási közösségek szerzetesei minden ajándékról és adományról részletes beszámolót vezettek, így a Godgifa történetének kevés részletét őrizték meg számunkra. Amint az a különféle közösségeknek adott ajándékokról szóló feljegyzésekből kiderül, valóban jámbor és nagyon nagylelkű nő ​​volt. 1066 és 1086 között halt meg, és férje mellé temették Coventryben.

Általánosságban ennyit tudunk biztosan egy nő életéről, aki legendává vált először saját hazájában, majd az egész világon.

Godgifa Lady Godiva lesz

Lady Godiva meztelen lovon való lovaglásának történetét először a 13. századi egyházi dokumentumok említik (Krónika Flores historiarum). Addigra még a neve is megváltozott. Nem sokkal a normann hódítás után teljesen kiment a divatból, és sok évszázadon át senki sem tudta, hogy kié, mit jelent, és hogyan kell kiejteni ezt a nevet.

A "kukucskáló Tomot" először csak a tizennyolcadik században említik meg egy dokumentumban, amely az éves coventryi versenyre utal, hogy a "kukucskáló Tomot" újra kell festeni. Lehetséges, hogy sokkal korábban csatlakozott a legendához, mint ez az említés, de ez egyetlen korábbi dokumentumban sem található meg.

Nem valószínű, hogy valaha is sor került a híres lovaglásra. Coventry Godgifa saját városa volt, így nem kellett megkérnie férjét, hogy mentesítse az adó alól. A legenda későbbi eredetét mutatja be. A nők jogállását szabályozó törvények a normann hódítás után sok tekintetben megváltoztak, és egy férjes asszony már saját földjét sem birtokolhatta jogosan.

Így utazásának előfeltételei ellentmondanak az életében lezajlott eseményeknek. Hogy ez a legenda hogyan keletkezett és milyen célból, nem ismert. Talán Coventry angol lakosai és szerzetesei akartak emléket állítani utolsó, Mann előtti szeretőjüknek, vagy talán így vonzották a látogatókat a városba és a kolostorba a kereskedelem fejlesztése és a bevételek növelése érdekében.

Lady Godiva: Edmund Blair Leighton a döntés pillanatát ábrázolta (1892)

A legenda szerint Lady Godiva Leofric gróf gyönyörű felesége volt. A gróf alattvalói túlzott adóktól szenvedtek, Godiva pedig könyörgött férjének, hogy csökkentse az adóterhet. Egyik nap egy rendes lakomán, nagyon részeg volt, Leofric megígérte, hogy csökkenti az adókat, ha felesége meztelenül lovagol Coventry utcáin az Egyesült Királyságban.

John Collier "Lady Godiva" festménye (1898)

Biztos volt benne, hogy ez az állapot teljesen elfogadhatatlan lesz számára. Godiva azonban mégis megtette ezt a lépést, bár kicsit csalt - arra kérte a város lakóit, hogy a megbeszélt napon zárják be a redőnyöket, és ne nézzenek ki az utcára. Így észrevétlenül autózott az egész városon.A gróf elcsodálkozott az asszony elhivatottságán, és szavát betartva csökkentette az adókat.

Adam van Noort Herbert (Adam van Hoort) 1586
A legenda egyes változatai szerint a város egyetlen lakója, "Peeping Tom" (Peeping Tom) döntött úgy, hogy kinéz az ablakon, és azonnal megvakult.
A Peeping Tom részlet állítólag 1586-ban keletkezett, amikor a Coventry városi tanács megbízta Adam van Noort, hogy ábrázolja Lady Godiva legendáját egy festményen. A megrendelés elkészülte után a festményt Coventry főterén állították ki. A lakosság pedig tévedésből engedetlen polgárnak vette a képen látható, az ablakon kinéző Leofricot.


Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) Lady Godiva.


E. Landsier. Lady Godiva imája. 1865
Valószínűleg ennek a legendának nem sok köze van a valós eseményekhez. Leofric és Godiva életét az Angliában őrzött krónikák részletesen leírják. Ismeretes, hogy Leofric 1043-ban bencés kolostort épített, amely egyik napról a másikra Coventryt egy kis településből a negyedik legnagyobb középkori angol várossá változtatta.

Lady Godiva metszete.
Leofric földdel ruházta fel a kolostort, és huszonnégy falut adott a kolostor birtokába, Lady Godiva pedig akkora mennyiségű aranyat, ezüstöt és drágakövet adott, amihez Angliában egyetlen kolostor sem mérhette fel gazdagságát. Godiva nagyon jámbor volt, és férje halála után a halálos ágyán lévén minden vagyonát átadta az egyháznak. Leofric gróf és Lady Godiva ebben a kolostorban temették el.
A krónikák azonban hallgatnak a legendában leírt eseményekről.

Nem messze az egykori Coventry-székesegyháztól egy emlékművet állítanak - Lady Godiva lóháton omló hajjal. Az emlékmű képe Coventry városi tanácsának pecsétjére is felkerült.

Edward Henry Corbould (1815-1904) Lady Godiva.

Lady Godiva lovas szobra, John Thomas Maidstone Múzeum, Kent, Anglia.19. század.


Marshall Claxton 1850Lady Godiva.


Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva.

Salvador Dali.Lady Godiva.

1678-ban a város lakossága Lady Godiva tiszteletére minden évben fesztivált rendezett, amely a mai napig fennmaradt. Ez az ünnep egy karnevál, ahol sok zene, dal, este tűzijáték. A karnevál résztvevői a 11. századi, a résztvevők pedig Éva jelmezekbe öltöznek.

A körmenet az első székesegyház romjaitól indul, majd az egykor bátor hölgy által meghatározott útvonalon halad. A fesztivál utolsó része a városi parkban, Lady Godiva emlékműve közelében zajlik. Itt szól az akkori zene, és az ünnep résztvevői különböző versenyeken mérik össze tudásukat, amelyek közül a legnépszerűbb a legjobb Lady Godiva verseny.



Chris Rawlins
Ezen a versenyen a tizenegyedik századi hölgyek ruhájába öltözött nők vesznek részt, a hosszú arany haj elengedhetetlen feltétele a versenynek.

A "folyó vörös sörényű" Lady Godiva-t Osip Mandelstam egy versében említi. Én csak gyerekesen kapcsolódtam a szuverén világhoz...

Lady Godivát Sasha Cherny említi a "City Fairy Tale" című versében ("...stan, like Lady Godiva")

Lady Godivát Joseph Brodsky említi a „Litván noktürnben” („Éjfélkor minden beszéd / vak ember kezébe kerül; úgy, hogy még a „haza” is Lady Godiva-nak érzi magát)

Lady Godivát Borisz Grebenscsikov említi az „Acél” című dalban („Nos, ha valaki még nem, de már / És a lélek olyan, mint az a hölgy, aki negligee-ben lovagol”

Freddie Mercury megemlíti Lady Godivát a Don't Stop Me Now című dalban: "Én egy versenyautó megyek el mellette, mint Lady Godiva".

Lady Godiva képe meglehetősen népszerű a művészetben. Verseket és regényeket szentelnek neki.

A kép egy faliszőnyegen, festők vásznán keletkezik újra.

A neve alapján híres belga csokoládé tartozik egy gyönyörű legendával egy hölgyről godiva, amely be Belgium karácsonykor is mondd el a gyerekeknek
CsokoládéGodiva a belga királyi udvar hivatalos szállítója, a Cannes-i Filmfesztivál hivatalos ünnepségein szolgálják fel én.

A régészek Lady Godiva-t ábrázoló ólomüveg ablakokat találtak, amelyek jelenleg a Leofric és Godiva által alapított első kolostor megőrzött templomában találhatók.

Lady Godiva a festészetben, a legendákban, a költészetben és a moziban. (játékfilm, Lady Godiva of Coventry (1955)

2013. 10. 09-i poszt visszaállítva... az összes cratin eltűnt benne.

William Howard Sullivan Lady Godiva. (árverés)

Lady Godiva (980-1067) - angolszász grófnő, Leofric felesége, Mercia grófja (gróf), aki a legenda szerint meztelenül lovagolt Coventry utcáin az Egyesült Királyságban, hogy a gróf, a férje csökkentse alattvalói túlzott adóját.

E. Blair-Leighton Lady Godiva 1892

J. le Fabre Lady Godiva

A legenda szerint Godiva Leofric gróf gyönyörű felesége volt. A gróf alattvalói túlzott adóktól szenvedtek, Godiva pedig könyörgött férjének, hogy csökkentse az adóterhet. Leofric megígérte, hogy csökkenti az adókat, ha felesége meztelenül lovagol Coventry utcáin. Biztos volt benne, hogy ez az állapot teljesen elfogadhatatlan lesz számára. Godiva azonban mégis megtette ezt a lépést, bár kicsit csalt - arra kérte a város lakóit, hogy a megbeszélt napon zárják be a redőnyöket, és ne nézzenek ki az utcára. Észrevétlenül áthajtott az egész városon.
A grófot megdöbbentette az asszony elhivatottsága, és szavát betartva csökkentette az adókat.
A legenda egyes változatai szerint a város egyetlen lakója "Peeping Tom" (Peping Tom) döntött úgy, hogy kinéz az ablakon, és ugyanabban a pillanatban megvakult. A "kíváncsi Tom" kifejezés egyébként azóta megjelent ezeken a részeken.


John Collier Lady Godiva 1898

Valószínűleg ennek a legendának nem sok köze van a valós eseményekhez. Leofric és Godiva életét az Angliában őrzött krónikák részletesen leírják.
Ismeretes, hogy Leofric 1043-ban bencés kolostort épített, amely egyik napról a másikra Coventryt egy kis településből a negyedik legnagyobb középkori angol várossá változtatta. Leofric földdel ruházta fel a kolostort, és huszonnégy falut adott a kolostor birtokába, Lady Godiva pedig akkora mennyiségű aranyat, ezüstöt és drágakövet adott, amihez Angliában egyetlen kolostor sem mérhette fel gazdagságát. Godiva nagyon jámbor volt, és férje halála után a halálos ágyán lévén minden vagyonát átadta az egyháznak. Leofric gróf és Lady Godiva ebben a kolostorban temették el.

E. Landseer Lady Godiva imája 1865

Jules Joseph Lefebvre – Lady Godiva

Lady Godiva (szüreti metszet)

A krónikák azonban hallgatnak a legendában leírt eseményekről.
A meztelen lovasasszony történetét a St. Alban Roger Wendrover kolostor szerzetese említette először 1188-ban, és elmondása szerint az események 1040. július 10-én történtek.
A jövőben a népszerű pletyka csak kiegészítette ezt a hagyományt.
Később, a 13. században I. Edward király ki akarta deríteni az igazságot erről a legendáról. A krónikák tanulmányozása megerősítette, hogy Coventryben 1057-ben és azt követően valóban nem vetettek ki adót, ami azonban nem bizonyítja a legendában leírt események valóságát.
A Peeping Tom részlet állítólag 1586-ban keletkezett, amikor Coventry város tanácsa megbízta Adam van Noort, hogy ábrázolja Lady Godiva legendáját egy festményen. A megrendelés elkészülte után a festményt Coventry főterén állították ki. A lakosság pedig tévedésből engedetlen polgárnak vette a képen látható, az ablakon kinéző Leofricot.

Salvador Dali Lady Godiva

Lady Godiva

Nem messze az egykori Coventry-székesegyháztól egy emlékművet állítanak - Lady Godiva lóháton omló hajjal. Az emlékmű képe Coventry városi tanácsának pecsétjére is felkerült.
1678-ban a város lakossága Lady Godiva tiszteletére minden évben fesztivált rendezett, amely a mai napig fennmaradt. Ez az ünnep egy karnevál, ahol sok zene, dal, este tűzijáték. A karnevál résztvevői a 11. századi jelmezekbe öltöznek. A körmenet az első székesegyház romjaitól indul, majd az egykor bátor hölgy által meghatározott útvonalon halad. A fesztivál utolsó része a városi parkban, Lady Godiva emlékműve közelében zajlik. Itt szól az akkori zene, és az ünnep résztvevői különböző versenyeken mérik össze tudásukat, amelyek közül a legnépszerűbb a legjobb Lady Godiva verseny. Ezen a versenyen a tizenegyedik századi hölgyek ruhájába öltözött nők vesznek részt, a hosszú arany haj elengedhetetlen feltétele a versenynek.

Lady Godiva szobra Coventry központjában

Lady Godiva képe meglehetősen népszerű a művészetben. Verseket és regényeket szentelnek neki. A képet márványban, kárpiton, festők festményein, filmeken, tévében, sőt Godiva csokoládécsomagoláson is újraalkották. A régészek Lady Godiva-t ábrázoló ólomüveg ablakokat találtak, amelyek jelenleg a Leofric és Godiva által alapított első kolostor megőrzött templomában találhatók.
A 3018 Godiva nevű aszteroida Lady Godiva után kapta a nevét.
Bármilyen furcsán is hangzik, néha a ruhaüzletek Lady Godiva tiszteletére kapják a nevüket.
A „folyó vörös sörényű” Lady Godiva-t Osip Mandelstam említi „Csak gyerekesen kapcsolódtam a szuverén világhoz…” című versében.

Alexandra Nedzvetskaya Lady Godiva

William Holman Hunt illusztráció Tennyson "Godivájához"

Alfred Tennyson verse Ivan Bunin fordításában.

Godiva

Coventryben egy vonatra vártam, toltam
A hídon az emberek tömegében nézett
Három magas toronyon – és versbe
Öltözve az egyik ősi helyi történetek.

Edward Henry Corbould (1815-1905) "Lady Godiva"

Adam van Noort Lady Godiva. 1586

Nem vagyunk egyedül – az új napok gyümölcse, az utolsó
Idők vetése, a maga türelmetlenségében
Törekvés a távolba, a rágalmazó múltba, -
Nem vagyunk egyedül, akiknek tétlen ajkai nem távoznak
Jó és rossz, jogunk van azt mondani,
Hogy odaadóak vagyunk az embereknek: Godiva,
Coventry grófjának felesége, aki uralkodott
Majdnem egy évezreddel ezelőtt
Szerette népét és kitartott
Nem kevésbé, mint mi. Amikor nehéz az adó
A gróf körbevette városát és a vár előtt
Gyerekekkel zsúfolt anyák, hangosan
Kiáltások hallatszottak: „Fenyeget, hogy megadja nekünk
Éhhalál!" - a grófi kamrákba,
Hol van a gróf, udvarig érő szakállával
És egy fél ültetett sörény a folyosón
Chagall a kutyák között, Godiva lépett be
És miután elmondta a kiáltásokat, megismételte
Az emberek imája: „Tisztelgés fenyeget
Az éhezéssel!” A gróf elképedt
Kinyitotta a szemét. – De te ennek a baromnak vagy
Ne szúrd meg a kisujjadat!” – mondta.
„Egyetértek a halálba!” – tiltakozott
Ő Godiva. A gróf nevetett.
Péter és Pál hangosan megesküdött:
Aztán egy gyémánt fülbevalón
Godivu rákattintott a "Tales!" - "De mit
Bebizonyíthatom? - válaszolta Godiva.
És kemény, mint Ézsau keze, a szíve
Meg sem rezzent. – Menjen – mondta a gróf –
Meztelenül a városban – és adók
Lemondom – bólintott gúnyosan felé.
És a csarnokból sétált a kutyák közé.

Ez a válasz megdöbbentette Godivát. gondolatok,
Mint forgószelek, kavarogtak benne és sokáig
Küzdj, amíg nem nyersz
Együttérzésük. A Coventry Heraldban
Aztán elküldte a városba
Tanult a szégyen trombitahangjaiból,
Kinevezett Godiva: csak ez
Godiva megkönnyíthette volna
Az ő sorsa. Imádják Godivát, hát legyen
Délig egyetlen lábát sem
Ne lépj a küszöbre és egyetlen
Ne nézz az utcára: engedj mindent
Csukja be az ajtókat, engedje le a redőnyöket az ablakokban
És elvonulásának órájában otthon lesz.

Alfred Joseph Woolmer Lady Godiva.

Felicia Cano Lady Godiva.

Aztán sietve felkelt.
Az emeleten, a kamráimba, kigombolva
Orlov övcsaton - ajándék
Szigorú házastárs – és egy pillanatra
Lelassult, sápadt, mint egy nyári hónap,
Félig felhő borította... De azonnal
Megrázta a fejét, és leesett
Szinte lábujjhegyig nehéz hajhullám,
Gyorsan ledobta magáról a ruháit, besurrant
Le a tölgyfa lépcsőn – és kifelé,
Gerendaként siklik az oszlopok között, a kapuig,
Hol volt a szeretett lova,
Mind lila színben, piros címerrel.

Rajta elindult – akárcsak Éva
Mint a tisztaság zsenije. És megdermedt
Alig lélegzik a félelemtől, még a levegő is
Azokon az utcákon, ahol lovagolt
Kinyitja a száját, ravaszul követi
Az ereszcsatorna hunyorgott. üvöltő kutyus
Bedobták a festékbe. Patkók hangja
Megijedt, mint a mennydörgés. Minden redőny
Tele volt lyukakkal. Egy őrült tömegtől
A házak tornyai meredtek. De Godiva
Erősödve lovagoltam tovább, egészen addig
Az erődítmények gótikus íveiben
Nem fehérben fotózva
Sűrű virágzású bodza bokrok.

Aztán Godiva visszament...
Mint a tisztaság zsenije. Volt valaki
Akinek ezen a napon aljassága adott okot
Közmondás: megrepedt a redőny
És nagyon remegve szerettem volna belekapaszkodni,
Hogy a szeme sötétbe öltözött
És kifolyt – igen örökké diadalmaskodik
A jó a gonosz felett. Godiva elérte
A vár tudatlanságában – és csakis
Beléptem a kamrámba, ahogy ütöttem
És zúgott a számtalan toronyból
Százhangú délután. A köpenyben, a koronában
Találkozott a férjével, felszállt
Az emberektől az adóteher - és lett
Azóta halhatatlan az emberek emlékezetében.

(Alfred Tennyson
Ivan Bunin fordítása
1906)

Josephine Wall Lady Godiva.

Lady Godiva Sentry Broadgate-Coventry West Midlands, Anglia. A lovat és Lody Godivát 1950-ben fából készítették a diákok.

Deborah van Auten Lady Godiva.

Óra díszesen faragott fa házban. Bonyolult faragású, virágmotívumokkal díszített óratok, tetején Lady Godiva szobrával. Úgy gondolták, hogy ez a darab a Charters Towersből származik.

Edith Arkwright Lady Godiva. 1882

2003-ban, egy szép napon a modern Lady Godiva fényes nappal fellovagolt lovon a brit miniszterelnök Downing Street-i rezidenciájához. Számos nő kísérte el, akik adókedvezményeket követeltek a kormánytól azon dolgozó szülők után, akiknek dadát kell fogadniuk. Nem tudom, hogy a kormány tett-e engedményeket, de ez az eset önmagában is mutatja, hogy a britek nem feledkeztek meg a gyönyörű Lady Godiváról.

Lady Godiva of Coventry (1955) Lady Godiva of Coventry Lady Godiva legendája

1955-ben Arthur Lubin amerikai rendező nagyjátékfilmet készített a legenda, Lady Godiva of Coventry alapján. A filmben a főszerepet Maureen O'Hara ír színésznő játszotta, aki az 1950-es években volt népszerű.

Eredeti bejegyzés és megjegyzések

8 845

Az angol legenda egy gyönyörű hölgyről, aki legyőzte szerénységét a hétköznapi polgárok jóléte érdekében, világszerte ismert. A kutatók megoszlanak a kétkedőkre, akik szerint Lady Godiva története mítosz, és azokra, akik szilárdan hisznek a lány igazságában. De talán részben mindkét tábornak igaza van. Bárhogy is legyen, Angliában még mindig dicsérik egy meztelen lovasnő bravúrját ...

A Nemes Megváltó legendája

A legenda szerint a jószívű Lady Godiva nem nézhette közömbösen a középkori angol Coventry város lakóinak szenvedését, akiknek férje, Earl Leofric ismét adót emelt. Többször is férjéhez fordult azzal a könyörgéssel, hogy sajnálja és törölje a rekvirálásokat.

A gróf sokáig hajthatatlan volt. Végül, belefáradva a kérésekbe, dühösen kijelentette, hogy kész engedményeket tenni, ha a lány meztelenül lovagol a város utcáin, amelyért oly szenvedélyesen kért.

A gróf úgy vélte, hogy a feltétel túlságosan megalázó és megvalósíthatatlan. Lady Godiva azonban, miután elkapta férje szavát, őrült lépésre szánta el magát. Kilovagolt a Coventry Square-re, meztelenségét csak fényűző hajával takarva. A városiak a megbeszélt órában otthon maradtak és bezárták az ablakokon a redőnyt. A legenda említi a szabót, Tomot, aki az ajtó résén keresztül nézett a lovasra.

John Collier "Lady Godiva" festménye (1898)

Az égi büntetés azonnali volt – megvakult.
A grófnak nem volt más választása, mint beváltani ígéretét. Lady Godiva a coventryiek számára hősnővé és megmentővé vált az elviselhetetlen adótehertől.

Igazi nő és történelmi következetlenségek

Lady Godiva, Leofric, Mercia gróf felesége, valóban a 11. században élt. Férje Anglia egyik legbefolyásosabb embere volt, közel állt Hitvalló Edward angolszász királyhoz. Az uralkodó felhatalmazásával adót szedett be alattvalóitól.

Továbbra is bizonyítékok vannak a gróf nemfizetőkkel szembeni kegyetlenségére, egészen a halálbüntetésig.
Coventry mellett, amelyre a legenda utal, Warwickshire-ben, Gloucestershire-ben és Nottinghamshire-ben egy gazdag arisztokrata család birtokolt földeket. Ismeretes, hogy a házastársak aktívan részt vettek a birtokukban lévő templomok és kápolnák építésében és javításában.

Coventryben egy kolostort, egy hatalmas bencés kolostort emeltek, amely a középkori város felét elfoglalta, és 24 falut adott neki. A kolostor krónikái áhítatos plébánosként és nagylelkű védőnőként írják le Lady Godiva-t.

Az embernek az a benyomása, hogy a kortársak semmit sem hallottak Lady Godiva bátor tettéről. Az 1066 előtt összeállított angolszász krónika csendben megkerüli a gróf feleségének extravagáns távozását. Egy szó sem esik róla Hódító Vilmos Domesday Bookjában, amely a 11. századi Angliáról szóló részletes információforrás.

A meztelen lovasasszony első említése csak 1236-ban, vagyis csaknem 200 évvel Lady Godiva halála után jelenik meg Roger Wendrover, a St. Alban kolostor szerzetesének feljegyzéseiben. Még az esemény pontos dátumát is megjelölte - 1040. július 10.

Edmund Leighton művész festménye azt a pillanatot ábrázolja, amikor a hölgy meghozza nemes döntését. 1892

A 13. század végén I. Edward király érdeklődő emberként meg akarta tudni az igazságot Lady Godiva történetéről, és egy letűnt kor dokumentumainak tanulmányozására utasította. Valóban, 1057-ben Coventryben eltöröltek néhány adót, ami példátlan eset volt abban az időben. A bátor lovasasszony távozása és az adózás eltörlésének tényleges időpontja közötti 17 év közötti különbség azonban kétségbe vonta a kíváncsi királyt a történet valódiságában.

Lady Godiva legendája tele van ellentmondásokkal. A hölgy engedelmeskedik férjének, de bátran törekszik az adók eltörlésére. Meztelenül lovagol a város utcáin, de a városlakók szemében szerény és rendkívül erkölcsös marad. Az uralkodó osztályból származik, és mégis együtt érez az egyszerű emberek sorsával.

Daniel Donahue, az angol irodalom professzora azt állítja, hogy a mítosz évszázadok során alakult ki, és egy igazi nő életén alapult, aki segíthette az egyszerű embereket. Ez a mítosz azonban az ősi folklórlegendák és pogány rítusok termékeny talaján feküdt. Lady Godiva legendája felkeltette Coventry lakóit, mert időtlen idők óta egy lovon ülő meztelen pogány istennőt imádtak.

Godiva emlékműve Coventry központjában.

ősi istennő

A normann invázió előtt az anglok, a merciusok a mai Coventrytől északra, a szászok, a hwicke-ek pedig délen éltek. Ez utóbbihoz kapcsolódik a "wicca" szó megjelenése - egy pogány varázslónő. Egyébként a gróf hivatalos címében

Leofricot "Hwikki uraként" is emlegették.
A Khvikki termékenységének legfőbb istennője Koda vagy Goda volt. Ez az ősi név számos helynévben szerepel a Coventrytől délnyugatra fekvő területen. A Coventry déli külvárosában található Veginton faluban végzett ásatások során a régészek Goda istennő templomát fedezték fel. Északon Koda település található. Feltételezik, hogy egy egész régiót, a Cotswolds-t erről az istennőről nevezték el.

Az erdők között elszigetelt, a nagyvárosoktól és a főutaktól távol fekvő Coventry a kereszténység felvétele után több évszázadon át ideális hely volt a pogány kultúra megőrzésére. Ma már általánosan elfogadott, hogy a "Coventry" helynév a Kofa szent fa nevéből származik, amelyet a helyiek imádtak, és amelynek közelében pogány szertartásokat végeztek.

Minden évben, nyár közepén Goda istennő tiszteletére misztériumot rendeztek egy körmenettel, melynek során egy meztelen papnő, aki az istennőt megszemélyesítette, lóháton körbejárta a várost, és a szent fához tartott, ahol tiszteletben tartották és fiatal férfiak és lovak áldozták fel.

Egy pogány ünnep keresztényesítése

Az angolszász pogány kultusz nagyon sokáig tartott. A 10. századi St. Osburgh-i kolostor és a bencés apátság 1043-as felépítése után is folytatódtak az éves pogány körmenetek és áldozati szertartások. Mivel nem sikerült betiltani a pogány ünnepet, a szerzetesek nagyon bölcsen lecserélték a pogány istennőt egy igazi jámbor nőre, mássalhangzó névvel, és itt jól jött az adótörténet. Valójában a szerzetesek megváltoztatták az ünnep értelmét - a pogány kultusz helyett egy hívő keresztény, szinte szent asszony imádata kezdődött.

A 12. század környékén fordulat következett be Coventry lakóinak fejében. A pogány Godát elfelejtették, Lady Godivát tisztelték, a körmenetek folytatódtak, de már nem volt közük a pogánysághoz.

Érdekes a kukucskáló Tom alakja ebben a tehetséges helyettesítésben. A pogányságban Tomot azzal a fiatalemberrel hozták kapcsolatba, akit feláldoztak az istennőnek. A szerzeteseknek viszont sikerült egy kíváncsi szabóból egy megbüntetett bűnös utálatos figuráját varázsolniuk.
Az egyházi hatóságok kétségtelenül a legbiztosabb módszert választották a pogányság elleni küzdelemhez, amely túl erős volt ahhoz, hogy egyik napról a másikra felszámolják. Sikerült a pogány istennő imádatát egy jó keresztény nő imádatává alakítaniuk, miközben kihagytak minden nem kívánt részletet a múltból.

A fesztiválok és az ünnepi felvonulások Coventryben a mai napig tartanak. Lady Godiva nevéhez fűződik, neve márkanévvé és a város történetének részévé vált. Hogy ez a történet kitalált vagy valós, Coventry modern lakóit nem érdekli. Évszázadokkal ezelőtti őseikhez hasonlóan minden évben szívesen kimennek a város főterére, hogy tisztelegjenek védelmezőjük és védőnőjük – egy lóháton ülő meztelen nő – előtt.

A Peeping Tom részlet állítólag 1586-ban keletkezett, amikor a Coventry városi tanács megbízta Adam van Noort, hogy ábrázolja Lady Godiva legendáját egy festményen. A megrendelés elkészülte után a festményt Coventry főterén állították ki. A lakosság pedig tévedésből engedetlen polgárnak vette a képen látható, az ablakon kinéző Leofricot.

Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) Lady Godiva.

E. Landsier. Lady Godiva imája. 1865

Valószínűleg ennek a legendának nem sok köze van a valós eseményekhez. Leofric és Godiva életét az Angliában őrzött krónikák részletesen leírják. Ismeretes, hogy Leofric 1043-ban bencés kolostort épített, amely egyik napról a másikra Coventryt egy kis településből a negyedik legnagyobb középkori angol várossá változtatta.

Leofric földdel ruházta fel a kolostort, és huszonnégy falut adott a kolostor birtokába, Lady Godiva pedig akkora mennyiségű aranyat, ezüstöt és drágakövet adott, amihez Angliában egyetlen kolostor sem mérhette fel gazdagságát. Godiva nagyon jámbor volt, és férje halála után a halálos ágyán lévén minden vagyonát átadta az egyháznak. Leofric gróf és Lady Godiva ebben a kolostorban temették el.
A krónikák azonban hallgatnak a legendában leírt eseményekről.

Lady Godiva képe meglehetősen népszerű a művészetben. Verseket és regényeket szentelnek neki. A kép egy faliszőnyegen, festők vásznán keletkezik újra.

Edward Henry Corbould (1815-1904) Lady Godiva.

Lady Godiva lovas szobra, John Thomas Maidstone Múzeum, Kent, Anglia.19. század.

Marshall Claxton 1850 Lady Godiva.

Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva.

Salvador Dali.Lady Godiva.

clip_image012clip_image012
A "folyó vörös sörényű" Lady Godiva-t Osip Mandelstam egy versében említi. Én csak gyerekesen kapcsolódtam a szuverén világhoz...

Lady Godivát Sasha Cherny említi a "City Fairy Tale" című versében ("...stan, like Lady Godiva")

Lady Godivát Joseph Brodsky említi a „Litván noktürn”-ben („Éjfélkor minden beszéd / vak ember markába kerül; úgy érzi, hogy még a „haza” is Lady Godiva-nak érzi magát)

Lady Godivát Borisz Grebenscsikov említi az „Acél” című dalban („Nos, ha valaki még nem, de már / És a lélek olyan, mint az a hölgy, aki negligee-ben lovagol”

Freddie Mercury megemlíti Lady Godivát a Don't Stop Me Now című dalban: "Én egy versenyautó megyek el mellette, mint Lady Godiva".

A híres belga csokoládé nevét Lady Godiva gyönyörű legendájának köszönheti, amelyet Belgiumban még mindig karácsonykor mesélnek a gyerekeknek.
A "Godiva" csokoládé a belga királyi udvar hivatalos szállítója, a Cannes-i Filmfesztivál hivatalos ceremóniáin szolgálják fel.

A régészek Lady Godiva-t ábrázoló ólomüveg ablakokat találtak, amelyek jelenleg a Leofric és Godiva által alapított első kolostor megőrzött templomában találhatók.

Biztosan mindenki hallott már róla Lady Godiva. Egy bátor nő úgy döntött, hogy meztelenül lovagol lóháton a város utcáin, hogy mentesítse a város lakóit az adók alól. Nagy-Britanniában ez a karakter annyira népszerű, hogy minden lakója bízik a legenda valóságában, amelynek cselekedetei a 11. század elejére nyúlnak vissza. Valójában Lady Godiva minden ruháját levetette a közjó érdekében – próbáljuk meg kitalálni ebben az ismertetőben.

A legenda szerint Lady Godiva Leofric gróf (968-1057) gyönyörű felesége volt. Férje nem tagadta meg magától azt az örömet, hogy túlzott adókat vetett ki Coventry városának lakóira. Az emberek iránti részvétből Lady Godiva többször is könyörgött a grófnak, hogy csökkentse az adókat. Kitartásába belefáradva Leofric a szívében azt mondta: ha a felesége beleegyezik, hogy meztelenül lovagoljon a város utcáin, akkor el fogja törölni az adókat. Lady Godiva úgy döntött, hogy megteszi ezt a lépést, és csak a haja mögé bújva elindult a városba. Ebben az időben minden lakó zárt redőnnyel ült otthon, és csak a szabó, Tom próbált bekukucskálni a kulcslyukon. Az Úr megbüntette, és a srác azonnal megvakult. A grófnak pedig be kellett tartania ígéretét.

Első alkalommal Roger Wendrover szerzetes említi ezt az eseményt krónikájában 1188-ban, több mint 100 évvel Lady Godiva halála után. Még az esemény pontos dátumát is jelzi - 1040. július 10. A legendát minden következő évszázadban benőtték Lady Godiva hőstettének újabb „részletei”.

Lady Godiva legendája annyira népszerű volt, hogy a 13. században I. Edward angol király úgy döntött, kideríti a teljes igazságot egy ilyen rendkívüli eseményről. A mérvadó krónikák szerint 1057-ben (17 évvel később, mint a Roger szerzetes bejelentette) valóban eltörölték az adókat Coventryben. De a hivatalos krónikák egyike sem említ meztelen hölgyet.

Lady Godiva és Leofric valós élettörténetei szerint a gróf 1043-ban bencés kolostort épített Coventryben, amelynek 24 falut adott birtokba. Lady Godiva nagyon jámbor lévén nagylelkű adományokat adományozott az egyháznak, és halála előtt minden földjét a kolostornak adta. A grófot és feleségét ugyanabban a kolostorban temették el.

Egyes kutatók a pogány folklórban találják a meztelen lovasasszony nyomát. A normannok Nagy-Britanniába való inváziójáig Coventry területét az anglok törzse – a merciusok – foglalta el, akik Gode istennőt imádták. Minden évben nyár közepén kitüntetésben részesítették az istennőt, és körmeneteket szerveztek, amelyeket egy meztelen papnő vezetett lovon, megszemélyesítve az Istent.

A katolikus papok viszont, akik nem tudták kiirtani a pogány hiedelmeket, általában az egyház kánonjaihoz igazították azokat. Ezért a pogány istenség képét a jámbor és könyörületes Godiva úrnőhöz társították, aki elérte az adók eltörlését. Az emberek pletykái csak "csiszolták" a legendát.
1678-tól napjainkig Coventry lakossága jelmezfesztivált rendez Lady Godiva tiszteletére.
Nagy-Britannia hihetetlenül gazdag történelemmel és hagyományokkal rendelkező ország. Területén maradt