Akit kedves embernek tartanak, esszé Oblomovról. Esszé a témában: Oblomov jó ember? az Oblomov, Goncsarov című regényben

Maslov Kirill, 10g1

Oblomov jó ember? Lehet, hogy felesleges? jó ember?

A 19. század második felének orosz irodalmában sok minden megtalálható érdekes karakterek. De számomra úgy tűnik, hogy a legszínesebb és legvitatottabb Ilja Iljics Oblomov főszereplő I. A. Goncsarov azonos című regénye.

Hány embert mond el ennyi vélemény népi bölcsesség. Ilja Iljicset mindenki saját érzései szerint értékelheti. Szerintem Oblomov jó ember. Ez a vélemény a főszereplő és a regény többi szereplőjének kapcsolatának felmérése után alakult ki.

Oblomov nem képzelhető el a kanapén kívül. Ilja Iljics lényege egyértelműen megnyilvánul abban a házban, ahol régi szolgájával él. A főszereplő jól és barátságosan bánik Zakharral, akit gyermekkora óta ismer. Néha „szánalmas jeleneteket” készít, de nem megy tovább. Még ha észre is vette az idős férfi lopását, nem fordít rá különösebb figyelmet. Lusta Oblomov tudja, hogy nem tud egyedül létezni, és ezért szereti Zakhart a türelméért.

Korai gyermekkora óta Andrei Ivanovics Stolts a főszereplő barátja. Mi lehet érdekes az energikus és független Stolz számára Oblomovban? Andrej Ivanovics nagyra értékeli Ilja Iljicset intelligenciájáért, egyszerűségéért, gyengédségéért és őszinteségéért, és „kihúzza” a hőst a különféle „kaparásokból”. Emiatt Oblomov rendkívül szereti és tiszteli Stolzot. Ezenkívül Andrej Ivanovics bemutatja Ilja Iljicset Olga Iljinszkajanak.

Oblomov nem törekszik alacsony célokra a fiatal hölggyel való kapcsolatában. Lelkében minden egyszerűen és természetesen történik. Ha Oblomov gondolatai és kifejezései, amelyeket Olgának mondott, valaki máshoz tartoztak, vulgaritásnak és színlelésnek tekinthetők. De megértjük Ilja Iljics őszinteségét: „Olga megértette, hogy a szó elszabadult tőle”, és ez „az igazság”. Maga Iljinszkaja, aki eleinte csak a saját és mások szemében akart felemelkedni a hős segítségével, beleszeret egy ilyen szelíd, tisztességes, kissé naiv emberbe. Ő tényleg más. Ilja Iljics idegenekre gondol, még akkor is, ha ez számára veszteséges. Vegyünk egy levelet a hőstől Olgának: „Nem szerethetsz engem.” Annak érdekében, ne adj Isten, ne okozzon csalódást egy tapasztalatlan lánynak érzéseiben, még a szerelmét is kész feladni: "Nem ez az, akire vártál, akiről álmodtál." Oblomov először is azt gondolja, idegenekről, fél, hogy csalódni fognak benne.

Ez a meghatározó vonala Ilja Iljics kapcsolatának az Oblomov más szereplőivel. A háza nagyon ritkán üres. Mindenki élvezi a hős társaságát. Oblomov nem utasít vissza senkitől semmit: akinek tanácsra van szüksége, az tanácsot ad; aki enni szeretne, azt meghívjuk vacsorára. Tarantijev Ilja Iljicstől mindig mindent elvesz, amire szüksége van: frakkot Egyszerűsége okot ad egyeseknek a csalásra, de úgy tűnik, maga Isten áll a hős oldalán. Oblomov minden horzsolásból épségben kijön. Kényszerítettek egy „kölcsönlevelet”, amelyet Stolz megmentett, csalót küldtek a Stolz által megmentett birtokra, Olgával nem működött a kapcsolat, Stolz nem segített megtalálni Agafya Matveevnát. Semmi sem vonhatja el Ilja Iljics figyelmét a „békéről és a békés szórakozásról”.

Goncsarov intelligens, nyugodt, tisztességes, egyszerű, ugyanakkor szeretetre képes, őszinte, kissé naiv hőst mutatott, akinek „a fekvés életforma”.

Lehet-e rossz egy ilyen tulajdonságokkal felruházott ember? Azt hiszem, nem. Sőt, ilyen csodálatos hőst még egyetlen irodalmi műben sem láttam.

Azt gondolhatnánk, hogy ha létezik egy egyedülállóan pozitív karakter, akkor biztosan „felesleges” lesz, de ez csak úgy tűnik. Oblomov élő emléket hagyott maga után Andryushenkáról. Ilja Iljics halála után Agafya Matveevna céltalan életére gondolt. Olga személyként alakult ki Oblomov befolyásának eredményeként. Nem véletlen, hogy mind Agafya Matveevna, mind a Stoltsy házastársak minden nap emlékeznek a már elhunyt hősre. Egy jó ember, különösen, ha Oblomov, nem élhet nyom nélkül. Mi történhetne, ha minden jó emberek feleslegesek voltak? Világunk tele lenne gazemberek és gazemberek cselekedeteinek eredményeivel. De látjuk, hogy ez nem így van. Ezért úgy gondolom, hogy egy jó ember nem lehet felesleges.

Ilja Iljics Oblomov nem olyan karakter, akiről azt mondhatnánk, hogy jó vagy éppen ellenkezőleg, rossz ember. A karakter egyidejű egyszerűsége és összetettsége a hős kétértelműségét idézi elő. Ennek a meg nem valósult személyiségnek a megértéséhez elemeznie kell mind a pozitív, mind a negatív oldalai a hős karaktere.

A regényben Ilja Iljics nem dönt egyedül, külső segítséget remélve - Zakhartól, aki ruhát vagy ételt hoz neki; Stolz, aki képes megoldani a problémáit Oblomovkában, Tarantievben, aki bár meg fogja csalni, maga is megérti az Oblomovot érdeklő helyzetet stb.

A hőst nem érdekli a való élet, ez untatja, kifárasztja, nincs szüksége a mindennapi élet vibráló energiájára, nem akarja „szétszórni” életét a társadalom forgatagában. Igazi békére és megelégedettségre lel a kanapén fekve, a saját maga által kitalált illúziók világában. De még az álmai is a múltba irányulnak, még a jövő, amit magának rajzol, egy távoli múlt visszhangja, amelyet többé nem lehet visszaadni. Oblomov lusta, egy rendezetlen lakásban él, egyfajta hős - egy csomó, akit gyermekkorában megfosztottak a legfontosabbtól - a világ tudásától az ellentétén, az álmokon és az emlékeken keresztül, ezért egyáltalán nem volt felkészülve a való világra. . Az akarattól, a napfényben elfoglalt helyéért való harc képességétől és a kitartástól megfosztott Oblomov fél az élettől, és a legelső kudarc lesz az utolsó a hős számára - többé nem akar előrelépni, és elrejtőzik a „kegyetlen” valóság elől. világot álmaiban.

A karakter pozitív aspektusai akkor kezdenek megjelenni, amikor Oblomov interakcióba lép aktív, aktív és céltudatos barátjával, Andrej Ivanovics Stoltsszal. Stolz gyakorlatilag az egyetlen karakter, aki pozitív vonásokat látott Oblomovban: őszinteség, kedvesség, képesség, hogy átérezzük és megértsük egy másik ember problémáját, belső nyugalmat és egyszerűséget. Oblomov galambszerű gyengédsége, érzékisége és őszintesége Olgával való kapcsolata során is megmutatkozik. Ő az első, aki rájön, hogy nem tudja megadni Olgának azt a boldogságot, amiről álmodik. Bár talán csak gyávaság volt a változással szemben, mégis rájön, hogy nem alkalmas a lányra, és magával rántja Oblomovkába.

Oblomov túl lágy és érzékeny természetű ember, aki nem találta meg a helyét való élet, de az ok nem a körülmények végzetes kombinációja vagy a nehéz sors, hanem a helytelen nevelésben keresendő. Nem tudom megnevezni Ilja Iljicset rossz ember, tényleg rossznak lehet nevezni egy gyereket az álmai miatt? De őt sem nevezheted jónak.

A szokásos nézőpont: Oblomov lusta úriember, rohadt a tétlenségtől, és nem hajlandó semmit tenni a birtokán egy hűséges szolgával. De lehet nézni a regényt a másik oldalról is. Ez egy csodálatos példa az orosz irodalomban egy hősről, aki semmit sem tesz eszme, kötelesség vagy felelősség nevében. Olyan ember, aki egyszerűen az élet által kínált körülmények között él és szeret. Igen, nem akar változtatni semmin, sokat alszik, finomat eszik, de nem akarnánk sokan így élni legalább egy napig, nem terhelve a való élet súlya? Az élet nem mindig és nem mindenki számára küzdelem, törekvés, szenvedély. Vannak, akik nem akarnak forradalmat csinálni, csak élni akarnak. Szóval lehet ítélkezni felette? Ő se nem jó, se nem rossz. Ő csak egy hétköznapi ember, aki önmagának él.

A 19. század második felének orosz irodalmában sok érdekes hős található. De számomra úgy tűnik, hogy a legszínesebb és legellentmondásosabb Ilja Iljics Oblomov, I. A. Goncsarov azonos című regényének főszereplője. „Hány ember, annyi vélemény” – mondja a népi bölcsesség. Ilja Iljicset mindenki saját érzései szerint értékelheti. Szerintem Oblomov jó ember.

Ez a vélemény a főszereplő és a regény többi szereplőjének kapcsolatának felmérése után alakult ki. Oblomov nem képzelhető el a kanapén kívül. Ilja Iljics lényege pontosan megnyilvánul otthon, ahol egy öreg szolgával él.

A főszereplő jól és barátságosan bánik Zakharral, akit gyermekkora óta ismer. Néha „szánalmas jeleneteket” készít, de nem megy tovább. Még ha észre is vette az idős férfi lopását, nem fordít rá különösebb figyelmet. Lusta Oblomov tudja, hogy nem tud egyedül létezni, és ezért szereti Zakhart a türelméért. Korai gyermekkora óta Andrei Ivanovics Stolts a főszereplő barátja.

Mi lehet érdekes az energikus és független Stolz számára Oblomovban? Andrej Ivanovics nagyra értékeli Ilja Iljicset intelligenciájáért, egyszerűségéért, gyengédségéért és őszinteségéért, és „kihúzza” a hőst a különféle „kaparásokból”. Emiatt Oblomov rendkívül szereti és tiszteli Stolzot. Ezenkívül Andrej Ivanovics bemutatja Ilja Iljicset Olga Iljinszkajanak.

Maga Iljinszkaja, aki eleinte csak a saját és mások szemében akart felemelkedni a hős segítségével, beleszeret egy ilyen szelíd, tisztességes, kissé naiv emberbe. Ő valóban "más". Ilja Iljics idegenekre gondol, még akkor is, ha ez számára veszteséges.

Hogy ne adj Isten, ne okozzon csalódást egy tapasztalatlan lánynak érzéseiben, sőt készen áll arra, hogy feladja szerelmét: „Előtted nem az van, akire vártál, akiről álmodtál...” Oblomov , először is idegenekre gondol, fél, hogy csalódni fognak benne . Ez a meghatározó vonala Ilja Iljics kapcsolatának az Oblomov más szereplőivel. A háza nagyon ritkán üres.

Mindenki élvezi a hős társaságát. Oblomov nem utasít vissza senkitől semmit: akinek tanácsra van szüksége, az tanácsot ad; aki enni szeretne, azt meghívjuk vacsorára. Tarantijev Ilja Iljicstől mindig mindent elvesz, amire szüksége van: egy frakkot... Egyszerűsége ad némi okot a csalásra, de úgy tűnik, maga Isten áll a hős oldalán.

Oblomov minden horzsolásból épségben kijön. Kényszerítették egy „kölcsönlevél” aláírására - Stolz megmentette, csalót küldtek a birtokra - Stoltz megmentette, kapcsolata Olgával nem működött, Stoltz nem segített - megtalálta Agafya Matveevnát. Semmi sem vonhatja el Ilja Iljics figyelmét a „békéről és a békés szórakozásról”.

Goncsarov intelligens, nyugodt, tisztességes, egyszerű, ugyanakkor szeretetre képes, őszinte, kissé naiv hőst mutatott, akinek „a fekvés életforma”. Lehet-e rossz egy ilyen tulajdonságokkal felruházott ember? Azt hiszem, nem. Sőt, ilyen csodálatos hőst még egyetlen irodalmi műben sem láttam. Azt gondolhatnánk, hogy ha létezik egy egyedülállóan pozitív karakter, akkor biztosan „felesleges” lesz, de ez csak úgy tűnik.

Oblomov élő emlékeztetőt hagyott hátra - Andryushenka. Ilja Iljics halála után Agafya Matveevna céltalan életére gondolt. Olga személyként alakult ki Oblomov befolyásának eredményeként. Nem véletlen, hogy mind Agafya Matveevna, mind a Stoltsy házastársak minden nap emlékeznek a már elhunyt hősre. Egy jó ember, különösen, ha Oblomov, nem élhet nyom nélkül.

De látjuk, hogy ez nem így van. Ezért úgy gondolom, hogy egy jó ember nem lehet felesleges.

Mielőtt elkezdenénk a vitát a témáról: szüksége van Oroszországnak az Oblomovokra? I. S. Goncsarovról és nagyszerű munkájáról szeretnék beszélni.
I.S. Goncsarov a 19. század második felének írója. A szerző 1859-ben írta regényét, és az Otechestvennye zapiski című folyóiratban közölte, nézeteiben a „kortárs” mérsékelt-liberális alkalmazottai közé tartozott. Az Oblomovban Goncsarov a régi feudális Rusz válságát és összeomlását mutatja be. Dobrolyubov azt mondta, hogy Ilja Iljics az egész feudális kapcsolatrendszer lustaságát, tétlenségét és stagnálását szimbolizálja. Ő az utolsó a „felesleges emberek” sorában - Oneginek, Pechorinok, Chatskyk és mások. Dobrolyubov úgy vélte, hogy Ilja Iljics tipikus komplexussal rendelkezik. plusz személy"a paradoxonig jutott. Oblomov élete egy helyiségre korlátozódik, ahol a hős fekszik és alszik. A szerző az Oblomovot körülvevő háztartási cikkekben sejti tulajdonosuk jellemét. Mindenen látszanak az elhanyagoltság jelei, hever a tavalyi újság, vastag porréteg van a tükrökön, a foteleken. Ilja Iljics belső állapota még a puha és széles cipőjén keresztül is sejthető. Amikor a tulajdonos anélkül, hogy ránézett volna, leengedte a lábát az ágyról a padlóra, minden bizonnyal egyenesen beleesett. A köntöse pedig különleges, keleties, „nélkül. Európának a legcsekélyebb nyoma is." Ő, mint egy engedelmes rabszolga, engedelmeskedik Oblomov testének legkisebb mozdulatának.
Oblomov egyáltalán nem lát semmit sem a bürokratikus, sem irodalmi karriert az ember legmagasabb céljának megfelelő terület, egyedül őt semmi nem érdekli és minden iránt közömbös. Ilja Iljics nagyon elégedett a kanapén fekvésével, lustasága már akkorát öltött, hogy nehezen tud felkelni a kanapéról.
Goncsarov regényét olvasva saját tükörképünket látjuk a szereplőkben, az emberek mintha egyesítenék tulajdonságaikat. Arra a kérdésre válaszolva, hogy Oroszországnak szüksége van-e Oblomovokra, meg kell jegyezni, hogy Oblomov egyrészt ártalmatlan, kedves ember, másrészt veszélyes a társadalomra. Elképzelheti egy pillanatra, mi történne, ha Oblomovék uralkodnának Oroszországban. Minden ember képzeletbelivé és tétlenné vált, egész nap a kanapén feküdt, és nem tudott felkelni róla. Az ilyen élethelyzetet az emberiség összeomlása, majd halála követi. Ezért minél kevesebb a balhé, annál jobb másoknak: tehetséges, proaktív, sikerre törekvő embereknek.
Ami az olyan embereket illeti, mint Andrei Stolts, minden bizonnyal ragyogó karriert érnek el, van intelligenciájuk és megfontoltságuk, de a körülöttük lévők soha nem kapják meg a szükséges szeretetet, ragaszkodást, minden, amit Stolts tesz, csak a saját hasznukat szolgálja. És ha megtalálja a középutat Stolz és Oblomov között, kombinálja a „lusta kedvességet” hideg körültekintéssel, akkor hazánkhoz méltó emberhez juthat.
Szerintem Oroszországnak egyáltalán nincs szüksége Oblomovokra, tétlenségükkel és értéktelenségükkel korrumpálják a társadalmat. Oroszországnak proaktív, okos és tudásszomjas emberekre van szüksége, hogy idővel képességeiket az ország jóléte, nem pedig hanyatlása érdekében irányítsák a megfelelő irányba.