Shalamov kratka biografija po datumima. Zanimljivosti iz života Varlama Shalamova

Varlam Tihonovič Šalamov rođen je u Vologdi 5. (18.) lipnja 1907. god. Potjecao je iz nasljedne svećeničke obitelji. Njegov otac, kao i njegov djed i stric, bio je pastor Ruske pravoslavne crkve. Tikhon Nikolaevich bavio se misionarskim radom, propovijedao je plemenima Aleuta na dalekim otocima (danas područje Aljaske) i savršeno je poznavao Engleski jezik. Spisateljičina majka odgajala je djecu, a posljednjih godina života radila je u školi. Varlam je bio peto dijete u obitelji.

Već u djetinjstvu Varlam je napisao svoje prve pjesme. Sa 7 godina ( 1914) dječaka šalju u gimnaziju, ali školovanje prekida revolucija, pa završava samo školu 1924. godine. Dječji i tinejdžerske godine pisac sažima u “Četvrtoj Vologdi” - priči o ranim godinama života.Po završetku škole dolazi u Moskvu i dvije godine radi kao kožar u kožari u Kuntsevu. Od 1926. do 1928. god studirao je na Fakultetu sovjetskog prava na Moskovskom državnom sveučilištu, a zatim je izbačen "zbog prikrivanja svog društvenog podrijetla" (naznačio je da mu je otac bio invalid, ne navodeći da je svećenik) zbog nekoliko prijava kolega studenata. Tako represivni stroj prvi put zadire u biografiju književnika.

U to je vrijeme Shalamov pisao poeziju, sudjelovao u književnim kružocima, pohađao književni seminar O. Brika, razne pjesničke večeri i debate. Pokušao aktivno sudjelovati u javni život zemljama. Uspostavio kontakt s trockističkom organizacijom na Moskovskom državnom sveučilištu, sudjelovao u oporbenim demonstracijama povodom 10. obljetnice Oktobarske revolucije pod sloganom “Dolje Staljin!” 19. veljače 1929. godine je uhićen. U svojoj autobiografskoj prozi, anti-roman Vishersky (1970–1971, nedovršen) napisao je: "Ovaj dan i sat smatram početkom svog javnog života - prvim pravim testom u teškim uvjetima." Kaznu je služio u logoru Višera (Višlag) na Sjevernom Uralu. Upoznao se tamo 1931. godine sa svojom budućom suprugom Galinom Ignatievnom Gudz (oženjen 1934. godine), koja je iz Moskve došla u logor na spoj sa svojim mladim mužem, a Šalamov ju je “pretukao” pristajući da se sastanu odmah nakon izlaska. Godine 1935 imali su kćer Elenu (Shalamova Elena Varlamovna, udana Yanuševskaja, umrla 1990.).

U listopadu 1931 pušten iz logora za prisilni rad i vraćen u svoja prava. Godine 1932 vraća se u Moskvu i počinje raditi u sindikalnim časopisima “Za udarni rad” i “Za ovladavanje tehnologijom”, od 1934– u časopisu “Za industrijske kadrove”.

Godine 1936Šalamov objavljuje prvu kratku priču “” u časopisu “Listopad” broj 1. Dvadesetogodišnje progonstvo utjecalo je na piščev rad, iako ni u logorima nije odustajao od pokušaja da zapiše svoje pjesme koje će biti temelj serije “Kolyma Notebooks”.

Međutim 1936. godinečovjek se ponovno podsjeća na svoju "prljavu trockističku prošlost" i 13. siječnja 1937. godine pisac je uhićen zbog sudjelovanja u kontrarevolucionarnim aktivnostima. Ovaj put je osuđen na 5 godina. Već je bio u istražnom zatvoru kada je njegova priča "" objavljena u časopisu "Literary Contemporary". Dogodila se sljedeća Shalamovljeva objava (pjesme u časopisu "Znamya"). 1957. godine. 14. kolovoza s velikom pošiljkom zarobljenika na parobrodu stiže u zaljev Nagaevo (Magadan) u rudnike zlata.

Rečenica je završavala godine 1942, ali su odbijali pustiti zarobljenike sve do kraja Drugog svjetskog rata. Osim toga, Šalamovu su stalno “prilijepljene” nove kazne po raznim člancima: evo logorskog “slučaja odvjetnika” ( prosinca 1938) i “antisovjetske izjave”. Od travnja 1939. do svibnja 1943. god radi u skupini za geološka istraživanja u rudniku Chernaya Rechka, u nalazištima ugljena u kampovima Kadykchan i Arkagala, na opći radovi u kaznenom rudniku Dželgala. Kao rezultat toga, rok pisca povećan je na 10 godina.

22. lipnja 1943. god ponovno je neutemeljeno osuđen na deset godina zbog antisovjetske agitacije, nakon čega je uslijedio gubitak prava na 5 godina, što se sastojalo - prema riječima samog Šalamova - u nazivanju I. A. Bunjina ruskim klasikom: “... Bio sam osuđen na rat zbog izjava da je Bunjin ruski klasik” i, prema optužbama E.B.Krivickog i I.P.Zaslavskog, lažnih svjedoka u nekoliko drugih procesa, za “hvaljenje Hitlerovog oružja”.

Tijekom godina uspio je promijeniti pet rudnika u kolimskim logorima, lutao je po selima i rudnicima kao rudar, drvosječa i kopač. Morao je ostati u sanitetskoj baraci kao “hodač” koji više nije bio sposoban ni za kakav fizički rad. Godine 1945, iscrpljen od nepodnošljivih uvjeta, pokušava pobjeći sa skupinom zatvorenika, ali samo pogoršava situaciju i za kaznu biva poslan u kazneni rudnik.

Ponovno u bolnici, Shalamov ostaje tamo kao pomoćnik, a zatim dobiva uputnicu za bolničarski tečaj. Od 1946. god, nakon što je završio gore navedene osmomjesečne tečajeve, počeo je raditi u logorskom odjelu Centralne bolnice Dalstroy u selu Debin na lijevoj obali Kolyme i na šumskom "poslovnom putovanju" za drvosječe. Za imenovanje na mjesto bolničara zaslužan je liječnik A. M. Pantyukhov, koji je osobno preporučio Shalamova za bolničarske tečajeve.

Godine 1949 Shalamov je počeo pisati poeziju, koja je formirala zbirku Kolyma Notebooks ( 1937–1956 ). Zbirka se sastoji od 6 cjelina pod naslovima Šalamovljeva plava bilježnica, Poštarova torba, Osobno i povjerljivo, Zlatne planine, Vatrena trava, Visoke geografske širine.

Godine 1951 godinaŠalamov je pušten iz logora, ali mu je još dvije godine bilo zabranjeno napustiti Kolimu; radio je kao bolničar u logoru i samo je otišao 1953. godine. Obitelj mu se raspala, odrasla kći nije poznavala oca. Njegovo zdravlje je bilo narušeno, lišen je prava da živi u Moskvi. Shalamov se uspio zaposliti kao agent za opskrbu u rudarstvu treseta u selu. Turkmenska regija Kalinin. Godine 1954 započeo rad na pričama koje su činile zbirku Kolyma priče (1954–1973 ). Ovo glavno Shalamovljevo životno djelo uključuje šest zbirki priča i eseja: “Kolyma Tales”, “Left Bank”, “Shovel Artist”, “Sketches of the Underworld”, “Resurrection of Larch” i “The Glove, or KR-2 ”. One su u cijelosti sabrane u dvotomnoj “Kolymske priče” 1992. u seriji “Ruski križni put” izdavačke kuće “Sovjetska Rusija”. Zasebno izdanje izašli su u Londonu 1978. godine. U SSSR-u uglavnom samo godine 1988-1990. Sve priče imaju dokumentarnu osnovu, sadrže autora - ili pod svojim imenom, ili se zove Andreev, Golubev, Krist. Međutim, ova djela nisu ograničena samo na logoraške memoare. Šalamov je smatrao neprihvatljivim odstupanje od činjenica u opisivanju životnog okruženja u kojem se radnja odvija, ali je unutarnji svijet junaka stvorio ne dokumentarističkim, već umjetničkim sredstvima.

Godine 1956Šalamov je rehabilitiran i preseljen u Moskvu. Godine 1957 postaje slobodni dopisnik moskovskog časopisa, a istodobno se objavljuju i njegove pjesme. Godine 1961 Objavljena mu je knjiga pjesama Ognivo.

Drugi brak ( 1956-1965 ) bio je oženjen Olgom Sergejevnom Nekludovom (1909.-1989.), također književnicom, čiji je sin iz trećeg braka (Sergej Jurijevič Nekludov) poznati mongololog i folklorist, doktor filoloških znanosti.

Šalamov je u nizu autobiografskih priča i eseja opisao svoje prvo uhićenje, zatočeništvo u zatvoru Butyrka i izdržavanje kazne u logoru Vishera. ranih 1970-ih, koji su objedinjeni u antiroman “Višera”.

Godine 1962 pisao je A. I. Solženjicinu:

Upamtite, ono najvažnije: kamp je negativna škola od prvog do drugog zadnji dan za bilo koga. Osoba – ni šef ni zatvorenik – ne mora ga vidjeti. Ali ako ste ga vidjeli, morate reći istinu, koliko god strašna bila.<…>Što se mene tiče, davno sam odlučio da ću ostatak života posvetiti ovoj istini.

I u prozi iu stihovima Šalamova (zbirka "Kremen", 1961., "Šuštanje lišća", 1964 , "Put i sudbina", 1967 , itd.), izražavajući teško iskustvo Staljinovih logora, zvuči i tema Moskve (zbirka pjesama “Moskovski oblaci”, 1972 ). Bavio se i pjesničkim prevođenjem. Šezdesetih godina upoznao je A. A. Galicha.

Godine 1973 godine primljen je u Savez književnika. Od 1973. do 1979. god vodio je radne knjižice. Godine 1979 u teškom stanju smještena u Dom za nemoćne i starije osobe. Izgubio je vid i sluh te se teško kretao. Analiza i objavljivanje snimaka nastavila je I. P. Sirotinskaya do njezine smrti 2011. godine, na koju je Shalamov prenio prava na sve svoje rukopise i skladbe.

Teško bolesni Šalamov posljednje tri godine života proveo je u Domu za nemoćne i starije osobe Književnog fonda (u Tušinu). Kakav je bio dom za osobe s invaliditetom može se suditi po memoarima E. Zakharove, koja je bila uz Shalamova u posljednjih šest mjeseci njegova života:

Ovakav establišment najstrašniji je i najnesumnjiviji dokaz deformacije ljudske svijesti koja se kod nas dogodila u 20. stoljeću. Čovjeku se oduzima ne samo pravo na dostojanstven život, nego i na dostojanstvenu smrt.

Zakharova E. Iz govora na Šalamovljevim čitanjima 2002.

Ipak, čak i tamo, Varlam Tikhonovich, čija je sposobnost pravilnog kretanja i jasnog artikuliranja govora bila narušena, nastavio je pisati poeziju. U jesen 1980. A. A. Morozov nekako je nevjerojatno uspio rastaviti i zapisati te posljednje Šalamovljeve pjesme. Objavljeni su za Šalamovljeva života u pariškom časopisu “Vestnik RHD” broj 133, 1981.

Godine 1981 Francuski ogranak Pen kluba dodijelio je Šalamovu nagradu slobode.

15. siječnja 1982. godine Nakon površnog pregleda od strane liječničke komisije, Šalamov je prebačen u internat za psihokronične bolesnike. Tijekom transporta Shalamov se prehladio, dobio upalu pluća i umro. 17. siječnja 1982. godine.

Djela

Varlam Tihonovič Šalamov(5. lipnja 1907. - 17. siječnja 1982.) - ruski prozni pisac i pjesnik sovjetske ere. Tvorac jednog od književnih ciklusa o sovjetskim logorima.

Biografija
Obitelj, djetinjstvo, mladost
Varlam Šalamov rođen 5. lipnja (18. lipnja) 1907. u Vologdi u obitelji svećenika Tihona Nikolajeviča Šalamova, propovjednika na Aleutskim otocima. Majka Varlama Šalamova, Nadežda Aleksandrovna, bila je domaćica. Godine 1914. upisao je gimnaziju, ali je nakon revolucije završio srednjoškolsko obrazovanje. Godine 1924., nakon završene vologodske srednje škole, dolazi u Moskvu i dvije godine radi kao kožar u kožari u Kuncevu. Od 1926. do 1928. studirao je na Fakultetu sovjetskog prava Moskovskog državnog sveučilišta, a zatim je izbačen “zbog prikrivanja svog društvenog podrijetla” (naznačio je da mu je otac bio invalid, ne navodeći da je svećenik).
U svojoj autobiografskoj priči o svom djetinjstvu i mladosti, “Četvrta Vologda”, Šalamov je ispričao kako su se razvila njegova uvjerenja, kako je ojačala njegova žeđ za pravdom i odlučnost da se za nju bori. Narodnaya Volya postala je njegov mladenački ideal - žrtva njihovog podviga, herojstvo otpora punoj moći autokratske države. Već u djetinjstvu vidljiv je dječakov umjetnički talent - on strastveno čita i "svira" za sebe sve knjige - od Dumasa do Kanta.
Represija
19. veljače 1929. godine Šalamov uhićen je zbog sudjelovanja u podzemnoj trockističkoj skupini i zbog distribucije dodatka Lenjinovom testamentu. Izvanraspravno je, kao “društveno opasni element”, osuđen na tri godine logora. Kaznu je služio u logoru Višera (Sjeverni Ural). Godine 1932. Šalamov se vraća u Moskvu, radi u časopisima odjela, objavljuje članke, eseje i feljtone.
U siječnju 1937 Šalamova ponovno uhićen zbog “kontrarevolucionarnog trockističkog djelovanja”. Osuđen je na pet godina logora i tu kaznu proveo je na Kolimi (SVITL). Šalamov je prolazio kroz “poslovna putovanja” u tajgi, radio je u rudnicima “Partizan”, “Crno jezero”, Arkagala, Dželgala, a nekoliko puta se našao u bolničkom krevetu zbog teških uvjeta Kolime. Kako je Šalamov kasnije napisao:
Od prve minute u zatvoru bilo mi je jasno da nije bilo greške u uhićenjima, da je u pitanju sustavno istrebljenje cijele jedne “društvene” skupine – svih koji pamte iz ruske povijesti. zadnjih godina nije nešto za zapamtiti o tome.
Dana 22. lipnja 1943. ponovno je osuđen na deset godina zbog antisovjetske agitacije, koja se sastojala – prema riječima samog pisca – u tome što je I. A. Bunjina nazvao ruskim klasikom: “...Osuđen sam na rat jer sam Bunjina proglasio ruskim klasikom”.
Godine 1951 Šalamov je pušten iz logora, ali se isprva nije mogao vratiti u Moskvu. Od 1946., nakon završenog osmomjesečnog bolničarskog tečaja, počeo je raditi u Središnjoj bolnici za zatvorenike na lijevoj obali Kolime u selu Debin i na šumskom "poslovnom putu" za drvosječe do 1953. Za imenovanje na mjesto bolničara zaslužan je liječnik A. M. Pantyukhov, koji je osobno preporučio Shalamova za bolničarske tečajeve. Tada je živio u regiji Kalinin, radio u Reshetnikovu. Posljedice represije bile su raspad obitelji i loše zdravlje. Godine 1956., nakon rehabilitacije, vratio se u Moskvu.

Stvaranje
Godine 1932 Šalamov vratio se u Moskvu nakon prvog mandata i počeo objavljivati ​​u moskovskim publikacijama kao novinar. Objavio nekoliko priča. Jedna od prvih većih objava bila je priča “Tri smrti doktora Austina” u časopisu “Oktobar” (1936.).
Godine 1949., na ključu Duskanya, prvi put na Kolimi, dok je bio u zarobljeništvu, počeo je snimati svoje pjesme.
Nakon oslobođenja 1951 Šalamov vratio se književnoj djelatnosti. Međutim, nije mogao napustiti Kolymu. Tek u studenom 1953. godine dobiveno je dopuštenje za odlazak. Šalamov je došao u Moskvu na dva dana, sastao se s B. L. Pasternakom, njegovom suprugom i kćeri. Međutim, nije mogao živjeti u velikim gradovima, pa je otišao u Kalinjinsku oblast (selo Turkmen, sada Klinski okrug u Moskovskoj oblasti), gdje je radio kao predradnik rudnika treseta i opskrbni agent. Sve to vrijeme pisao je jedno od svojih glavnih djela - "Kolyma Stories". Pisac je stvarao "Kolyma Stories" od 1954. do 1973. godine. Objavljene su kao posebna publikacija u Londonu 1978. godine. U SSSR-u su uglavnom objavljeni 1988.-1990. Sam pisac podijelio je svoje priče u šest ciklusa: “Kolymske priče”, “Lijeva obala”, “Umjetnik lopate”, “Skice podzemlja”, “Uskrsnuće ariša” i “Rukavica ili KR-2”. One su u potpunosti sabrane u dvotomnoj “Kolymske priče” 1992. godine u seriji “Ruski križni put” izdavačke kuće “Sovjetska Rusija”.
Godine 1962. pisao je A. I. Solženjicinu:
Zapamtite, najvažnije: kamp je negativna škola od prvog do zadnjeg dana za svakoga. Osoba – ni šef ni zatvorenik – ne mora ga vidjeti. Ali ako ste ga vidjeli, morate reći istinu, koliko god strašna bila. Što se mene tiče, davno sam odlučio da ću ostatak života posvetiti ovoj istini.
Susreo se s Pasternakom, koji je pohvalno govorio o Šalamovljevim pjesmama. Kasnije, nakon što je vlada prisilila Pasternaka da odbije prihvatiti Nobelova nagrada, putevi su im se razišli.
Dovršio je zbirku pjesama “Kolimske bilježnice” (1937.-1956.).
Od 1956. Šalamov je živio u Moskvi, najprije na Gogoljevskom bulevaru, od kasnih 1950-ih - u jednoj od pisačkih drvenih vikendica na Horoševskom šosu (kuća 10), od 1972. - u Vasiljevskoj ulici (kuća 2, zgrada 6). Objavljivao je u časopisima “Junost”, “Znamja”, “Moskva”, komunicirao s N. Ya. Mandelstamom, O. V. Ivinskaya, A. I. Solženjicinom (odnosi s kojima su se kasnije pretvorili u polemiku); bio je čest gost u kući filologa V. N. Klyueva. I u prozi iu Šalamovljevim pjesmama (zbirka “Kremen”, 1961., “Šuštanje lišća”, 1964., “Put i sudbina”, 1967. itd.), izražavajući teško iskustvo Staljinovih logora, zvuči i tema Moskve ( zbirka poezije "Moskovski oblaci", 1972). Bavio se i pjesničkim prevođenjem. Šezdesetih godina upoznao je A. A. Galicha.
Godine 1973. primljen je u Savez književnika. Od 1973. do 1979., kada se Shalamov preselio živjeti u Dom za nemoćne i starije osobe, vodio je radne knjižice, čija se analiza i objavljivanje nastavilo sve do njegove smrti 2011. I. P. Sirotinskaya, na koju je Shalamov prenio prava na sve svoje rukopise i eseji.
Pismo Literaturnoj gazeti
Dana 23. veljače 1972., Literaturnaya Gazeta objavila je pismo Šalamova, u kojem se posebno kaže da je "problematika priča o Kolymi odavno uklonjena životom". Glavni sadržaj pisma je protest protiv objavljivanja njegovih priča u emigrantskim publikacijama “Posev” i “Novi žurnal”. Javnost je ovo pismo dočekala dvosmisleno. Mnogi su vjerovali da je napisana pod pritiskom KGB-a, a Šalamov je izgubio prijatelje među bivšim logorašima. Član disidentskog pokreta, Pyotr Yakir, izrazio je "sažaljenje u vezi s okolnostima" koje su natjerale Shalamova da potpiše ovo pismo u 24. izdanju Kronike aktualnih događanja. Suvremeni istraživači primjećuju, međutim, da je pojava ovog pisma posljedica bolnog procesa Šalamovljevog udaljavanja od književnih krugova i osjećaja nemoći zbog nemogućnosti da se sam glavni posao dostupno širokom krugu čitatelja u domovini.
Moguće je da treba tražiti podtekst u pismu Šalamova. ...upotrebljava tipično boljševički optužujući epitet “smrdljiv” u odnosu na emigrantske publikacije, što je samo po sebi šokantno, jer su “olfaktorne” karakteristike, kako metaforičke tako i doslovne, rijetke u Šalamovoj prozi (imao je kronični rinitis). Šalamovljevim čitateljima riječ je morala biti uvredljiva za oči kao da je tuđica - leksička jedinica koja strši iz teksta, "kost" bačena čuvarima čitatelja (urednicima, cenzorima) kako bi se skrenula pozornost s prava svrha pisma - ubaciti prvo i posljednje spominjanje "Kolyme" u službene sovjetske novinske priče" - zajedno s njihovim točnim nazivom. Na taj način se prava ciljna publika pisma informira da takva zbirka postoji: čitatelji se potiču na razmišljanje gdje je nabaviti. Savršeno shvaćajući što se krije iza toponima "Kolyma", oni koji pročitaju pismo postavit će pitanje: "Priče s Kolyme?" Gdje je to?"

Zadnjih godina
Posljednje tri godine života teškog bolesnika Šalamov proveo u Domu za invalide i starije Književnog fonda (u Tušinu). Kakav je bio dom za osobe s invaliditetom može se suditi po memoarima E. Zakharove, koja je bila uz Shalamova u posljednjih šest mjeseci njegova života:
Ovakav establišment najstrašniji je i najnesumnjiviji dokaz deformacije ljudske svijesti koja se kod nas dogodila u 20. stoljeću. Čovjeku se oduzima ne samo pravo na dostojanstven život, nego i na dostojanstvenu smrt.
- E. Zakharova. Iz govora na Šalamovljevim čitanjima 2002.
Međutim, čak i tamo Varlam Tihonovič, čija je sposobnost pravilnog kretanja i jasnog artikuliranja govora bila narušena, nastavio je pisati poeziju. U jesen 1980. A. A. Morozov nekako je nevjerojatno uspio rastaviti i zapisati te posljednje Šalamovljeve pjesme. Objavljeni su za Šalamovljeva života u pariškom časopisu “Vestnik RHD” broj 133, 1981.
Godine 1981. francuski ogranak Pen kluba dodijelio je Šalamovu nagradu slobode.
Dana 15. siječnja 1982., nakon površnog pregleda od strane liječničke komisije, Šalamov je prebačen u internat za psihokronične bolesnike. Tijekom transporta Shalamov se prehladio, dobio upalu pluća i umro 17. siječnja 1982. godine.
Prema Sirotinskaya:
Određenu ulogu u tom transferu odigrala je i buka koju je oko njega u drugoj polovici 1981. digla skupina njegovih dobronamjernika. Među njima je, naravno, bilo doista ljubaznih ljudi, a bilo je i onih koji su radili iz osobnog interesa, iz strasti za senzacijom. Uostalom, zbog njih je Varlam Tikhonovich imao dvije posmrtne "žene" koje su s mnoštvom svjedoka opsjedale službene vlasti. Njegova jadna, bespomoćna starost postala je tema emisije.
16. lipnja 2011. E. Zakharova, koja je bila uz Varlama Tihonoviča na dan njegove smrti, u svom govoru na konferenciji posvećenoj sudbini i djelu Varlama Šalamova, rekla je:
Naišao sam na neke tekstove u kojima se spominje da su prije smrti Varlama Tihonoviča neki beskrupulozni ljudi dolazili k njemu iz nekog sebičnog interesa. Kako to razumjeti, u kojim sebičnim interesima?! Ovo je dom za osobe s invaliditetom! Nalazite se unutar Boscheve slike - bez pretjerivanja, ja sam tome svjedok. Ovo je prljavština, smrad, polumrtvi ljudi u raspadanju, koji je vrag tu lijek? Nepokretna, slijepa, gotovo gluha, trzava osoba takva je ljuštura, au njoj živi pisac, pjesnik. S vremena na vrijeme nekoliko ljudi dođe, nahrani, napoji, opere, drži se za ruke, Aleksandar Anatoljevič je također razgovarao i pisao pjesme. Kakvi tu mogu biti sebični interesi?! O čemu se ovdje uopće radi? ... Inzistiram - ovo se mora ispravno protumačiti. Nemoguće je da ovo ostane nespomenuto i nepoznato.
Usprkos činjenici da Šalamov je cijeli život bio nevjernik, E. Zakharova je inzistirala na njegovoj pogrebnoj službi. Sahranu Varlama Šalamova vodio je protojerej Aleksandar Kulikov, koji je kasnije bio rektor crkve sv. Nikole u Klenniki (Maroseyka). Pogreb Varlama Tihonoviča organizirao je filozof S. S. Khoruzhy.
Shalamov je pokopan na groblju Kuntsevo u Moskvi. Sahrani je prisustvovalo oko 150 ljudi. Šalamovljeve pjesme čitaju A. Morozov i F. Sučkov.

Obitelj
Varlam Šalamov bio u braku dva puta. Prvi put s Galinom Ignatijevnom Gudz (1909.-1956.), koja mu je 1935. rodila kćer Elenu (Šalamova Elena Varlamovna, udana Januševskaja, umrla 1990.). Drugim brakom (1956.-1965.) bio je oženjen Olgom Sergejevnom Nekludovom (1909.-1989.), također književnicom, čiji je sin iz prvog braka (Sergej Jurjevič Nekljudov) poznati ruski folklorist, doktor filoloških znanosti.

Memorija
Asteroid 3408 Shalamov, koji je 17. kolovoza 1977. otkrio N. S. Chernykh, nazvan je u čast V. T. Shalamova.
Na Šalamovljevom grobu spomenik je podigao njegov prijatelj Fedot Sučkov, koji je također prošao Staljinove logore. U lipnju 2000. uništen je spomenik Varlamu Šalamovu. Nepoznati ljudi otkinuli su i odnijeli brončanu glavu, ostavivši usamljeno granitno postolje. Ovaj zločin nije izazvao široku rezonanciju i nije riješen. Zahvaljujući pomoći metalurga iz Severstal JSC (piščevih sunarodnjaka), spomenik je obnovljen 2001. godine.
Od 1991. izložba djeluje u Vologdi u Kući Šalamov - u zgradi u kojoj je Šalamov rođen i odrastao i gdje se sada nalazi Regionalna umjetnička galerija Vologda. U Kući Šalamova svake se godine održavaju večeri sjećanja na piščev rođendan i smrt, a već je održano 5 (1991., 1994., 1997., 2002. i 2007.) Međunarodnih Šalamovljevih čitanja (konferencija).
Godine 1992. otvoren je Književno-zavičajni muzej u selu Tomtor (Republika Saha (Jakutija)), gdje je Šalamov proveo posljednje dvije godine (1952.-1953.) na Kolimi.
Šalamovu je posvećen dio izložbe Muzeja političke represije u selu Yagodnoye, Magadanska oblast, koji je 1994. godine napravio lokalni povjesničar Ivan Panikarov.
Godine 2005. stvorena je soba-muzej V. Shalamova u selu Debin, gdje je djelovala Centralna bolnica zatvorenika Dalstroya (Sevvostlag) i gdje je Shalamov radio 1946.-1951.
Dana 21. srpnja 2007. godine u Krasnovišersku, gradu koji je izrastao na mjestu Višlaga, gdje je služio svoj prvi mandat, otvoren je spomenik Varlamu Šalamovu.
Dana 30. listopada 2013. u Moskvi, na kući br. 8 u Čistoj ulici, gdje je pisac živio tri godine prije uhićenja 1937., otkrivena je spomen-ploča Varlamu Šalamovu.
Dana 20. srpnja 2012. otkrivena je spomen-ploča na zgradi bolnice u selu Debin (bivša središnja bolnica USVITL) u Kolimi (Jagodninski okrug Magadanske oblasti).

Sudbina osobe unaprijed je određena, kako mnogi vjeruju, njegovim karakterom. Šalamova biografija je teška i krajnje tragična - posljedica njegovih moralnih pogleda i uvjerenja, čije se formiranje dogodilo već u adolescenciji.

Djetinjstvo i mladost

Varlam Šalamov rođen je u Vologdi 1907. Otac mu je bio svećenik, čovjek naprednih stavova. Možda je sredina koja je okruživala budućeg pisca i roditeljski svjetonazor dali prvi poticaj razvoju ove izvanredne ličnosti. Vologda je bila dom prognanih zatvorenika, s kojima je Varlamov otac uvijek nastojao održati odnose i pružao im je svu moguću podršku.

Biografija Shalamova djelomično se odražava u njegovoj priči "Četvrta Vologda". Već u mladosti kod autora ovog djela počela se razvijati žeđ za pravdom i želja da se za nju izbori pod svaku cijenu. Šalamovljev ideal tih godina bio je imidž člana Narodne Volje. Žrtva njegova podviga nadahnula je Mladić i, možda, unaprijed odredio cijelu buduću sudbinu. Umjetnički talent očitovao se u njemu sa ranih godina. Isprva se njegov dar izražavao u neodoljivoj žudnji za čitanjem. Proždrljivo je čitao. Budući tvorac književnog ciklusa o sovjetskim logorima bio je zainteresiran za različite proze: od avanturističkih romana do filozofskih ideja Immanuela Kanta.

U Moskvi

Šalamovljev životopis uključuje sudbonosne događaje koji su se dogodili tijekom njegovog prvog razdoblja u glavnom gradu. U Moskvu je otišao sa sedamnaest godina. Isprva je radio kao kožar u tvornici. Dvije godine kasnije upisao se na Pravni fakultet. Književna djelatnost i jurisprudencija na prvi su pogled nespojivi pravci. Ali Šalamov je bio čovjek od akcije. Osjećaj da godine prolaze uzalud mučio ga je već u ranoj mladosti. Kao student sudjelovao je u književnim tribinama, mitinzima, demonstracijama i

Prvo uhićenje

Šalamovljeva biografija je sva o zatvorskim kaznama. Prvo uhićenje dogodilo se 1929. godine. Šalamov je osuđen na tri godine zatvora. U to vrijeme pisac je stvorio eseje, članke i mnoge feljtone teško razdoblje, koji se dogodio nakon povratka sa Sjevernog Urala. Prošlo kroz duge godine boravak u logorima možda mu je dao snagu iz uvjerenja da su svi ti događaji bili test.

O prvom uhićenju jedan je pisac autobiografske proze rekao da je upravo taj događaj označio početak pravog društvenog života. Kasnije, s gorkim iskustvom iza sebe, Šalamov je promijenio svoje stavove. Više nije vjerovao da patnja čisti čovjeka. Naprotiv, to dovodi do kvarenja duše. Logor je nazvao školom koja nosi isključivo loš utjecaj na bilo koga od prvog do posljednjeg dana.

Ali godine koje je Varlam Shalamov proveo na Visheri, nije mogao a da se ne odrazi u svom radu. Četiri godine kasnije ponovno je uhićen. Pet godina u kolimskim logorima postalo je Šalamovljeva kazna te strašne 1937. godine.

U Kolimi

Jedno uhićenje slijedilo je drugo. Godine 1943. Šalamov Varlam Tihonovič priveden je samo zato što je pisca emigranta Ivana Bunjina nazvao ruskim klasikom. Ovoga puta Shalamov je preživio zahvaljujući zatvorskom liječniku koji ga je, na vlastitu odgovornost i rizik, poslao na tečajeve bolničara. Shalamov je počeo bilježiti svoje pjesme po prvi put na ključu Duskanya. Nakon puštanja nije mogao napustiti Kolymu još dvije godine.

I tek nakon Staljinove smrti, Varlam Tihonovič se mogao vratiti u Moskvu. Ovdje se susreo s Borisom Pasternakom. Shalamov osobni život nije uspio. Predugo je bio odvojen od obitelji. Kći mu je odrasla bez njega.

Iz Moskve se uspio preseliti u Kalinjinsku oblast i zaposliti se kao predradnik u rudarstvu treseta. Varlamov Šalamov je sve svoje slobodno vrijeme od teškog rada posvetio pisanju. “Kolymske priče”, koje je tvornički predradnik i opskrbni agent stvorio tih godina, učinile su ga klasikom ruske i antisovjetske književnosti. Priče su bile uključene u svjetske kulture, postao je spomenik nebrojenim žrtvama

Stvaranje

U Londonu, Parizu i New Yorku Šalamovljeve priče objavljene su ranije nego u Sovjetskom Savezu. Radnja djela iz serije “Kolyma Tales” bolan je prikaz zatvorskog života. Tragične sudbine likovi su slični jedni drugima. Nemilosrdnim slučajem postali su zarobljenici sovjetskog Gulaga. Zatvorenici su iscrpljeni i izgladnjeli. Njihova daljnja sudbina ovisi, u pravilu, o samovolji njihovih gazda i lopova.

Rehabilitacija

Godine 1956. Šalamov Varlam Tihonovič je rehabilitiran. Ali njegova se djela još nisu pojavila u tisku. Sovjetski kritičari vjerovali su da u djelu ovog pisca nema "entuzijazma za rad", već postoji samo "apstraktni humanizam". Varlamov Šalamov je takvu recenziju jako teško primio. "Kolyma Tales" - djelo stvoreno po cijenu života i krvi autora - pokazalo se nepotrebnim društvu. Samo su kreativnost i prijateljska komunikacija održavali njegov duh i nadu.

Sovjetski su čitatelji Šalamovljevu poeziju i prozu vidjeli tek nakon njegove smrti. Do kraja svojih dana, usprkos slabog zdravlja, narušenog logorima, nije prestao pisati.

Objavljivanje

Po prvi put, djela iz kolekcije Kolyma pojavila su se u domovini pisca 1987. I ovoga puta njegova nepotkupljiva i stroga riječ bila je potrebna čitateljima. Više se nije moglo sigurno ići naprijed i ostaviti ih zaboravu na Kolimi. Ovaj pisac dokazao je da se glasovi i mrtvih svjedoka mogu glasno čuti. Šalamovljeve knjige: “Kolimske priče”, “Lijeva obala”, “Eseji o podzemlju” i druge dokaz su da ništa nije zaboravljeno.

Priznanje i kritika

Djela ovog pisca predstavljaju jednu cjelinu. Ovdje je jedinstvo duše, i sudbina ljudi, i misli autora. Ep o Kolymi su grane ogromnog stabla, mali potočići jednog potoka. Priča jedna priča glatko prelazi u drugu. I u tim djelima nema fikcije. One sadrže samo istinu.

Nažalost, domaći kritičari mogli su procijeniti Shalamovljev rad tek nakon njegove smrti. Priznanje u književnim krugovima stiglo je 1987. godine. A 1982. godine, nakon duge bolesti, Shalamov je umro. Ali iu poslijeratnom razdoblju ostao je nezgodan pisac. Njegov rad nije se uklapao u sovjetsku ideologiju, ali je također bio stran novom vremenu. Stvar je u tome što u Šalamovljevim djelima nije bilo otvorene kritike vlasti od koje je patio. Možda su "Kolyma Tales" previše jedinstvene u svom ideološki sadržaj, tako da se njihov autor može staviti u ravan s drugim likovima ruske ili sovjetske književnosti.

Šalamov Varlam Tihonovič

Varlam Šalamov rođen je u Vologdi u obitelji svećenika Tihona Nikolajeviča Šalamova. Srednje obrazovanje stekao je u Vologdskoj gimnaziji. Sa 17 godina napustio je rodni grad i otišao u Moskvu. U glavnom gradu mladić se najprije zaposlio kao kožar u kožari u Setunu, a 1926. upisao je Moskovsko državno sveučilište na fakultet sovjetskog prava. Samostalno mislećem mladiću, kao i svim ljudima takvog karaktera, teško je palo. Sasvim opravdano strahujući od staljinističkog režima i onoga što bi on mogao povući sa sobom, Varlam Šalamov počeo je distribuirati “Pisma Kongresu” V. I. Lenjina. Zbog toga je mladić uhićen i osuđen na tri godine zatvora.

Nakon što je u potpunosti odslužio zatvorsku kaznu, ambiciozni pisac vratio se u Moskvu, gdje je nastavio književna djelatnost: radio u malim sindikalnim časopisima. Godine 1936. jedna od njegovih prvih priča, "Tri smrti doktora Austina", objavljena je u listopadskom časopisu.

Piščeva slobodoljubivost, čitana između redaka njegovih djela, progonila je vlasti, au siječnju 1937. ponovno je uhićen. Sada je Šalamov osuđen na pet godina logora. Oslobođen, ponovno je počeo pisati. No njegov boravak na slobodi nije dugo trajao: uostalom, izazvao je najveću pozornost nadležnih organa. A nakon što je pisac 1943. Bunjina nazvao ruskim klasikom, osuđen je na još deset godina.

Ukupno je Varlam Tihonovič proveo 17 godina u logorima, a većinu toga vremena na Kolimi, u najsurovijim uvjetima Sjevera. Zatvorenici, iscrpljeni i bolesni, radili su u rudnicima zlata čak i po četrdeset stupnjeva mraza.

Godine 1951. Varlam Šalamov je pušten, ali nije mu dopušteno da odmah napusti Kolimu: morao je raditi kao bolničar još tri godine. Konačno se nastanio u Kalinjinskoj oblasti, a nakon rehabilitacije 1956. godine preselio se u Moskvu. Odmah po povratku iz zatvora rođen je ciklus koji je sam pisac nazvao “umjetničkom studijom strašne stvarnosti”. Rad na njima nastavljen je od 1954. do 1973. godine. Djela nastala u tom razdoblju autor je podijelio u šest knjiga: “Kolymske priče”, “Lijeva obala”, “Umjetnik lopate”, “Eseji o podzemlju”, “Uskrsnuće ariša” i “Rukavica, ili KR- 2”.

Šalamovljeva proza ​​temelji se na strašnom iskustvu logora: brojnim smrtima, mukama gladi i hladnoće, beskrajnim poniženjima. Za razliku od Solženjicina, koji je tvrdio da takvo iskustvo može biti pozitivno, oplemenjujuće, Varlam Tihonovič je uvjeren u suprotno: on tvrdi da logor čovjeka pretvara u životinju, u ugnjeteno, prezira vrijedno stvorenje. U priči “Suhi obroci” zatvorenik koji je zbog bolesti prebačen na lakši rad odsiječe sebi prste kako ga ne bi vratili u rudnik. Pisac nastoji pokazati da ljudske moralne i fizičke moći nisu neograničene. Prema njegovom mišljenju, jedna od glavnih karakteristika logora je zlostavljanje. Dehumanizacija, kaže Šalamov, počinje upravo fizičkim mukama – ta se ideja kao crvena nit provlači kroz njegove priče. Posljedice ekstremnih stanja čovjeka pretvaraju u zvijeroliko stvorenje. Pisac izvrsno pokazuje kako uvjeti u logoru utječu razliciti ljudi: stvorenja niske duše još više tonu, ali slobodoljubiva ne gube prisutnost duha. U priči" Šok terapija“Središnja slika je fanatičnog liječnika, bivšeg zatvorenika, koji ulaže sve napore i znanje iz medicine da razotkrije zatvorenika koji je, po njegovom mišljenju, zlobnik. Pritom je apsolutno ravnodušan prema daljnjoj sudbini nesretnog čovjeka, rado pokazuje svoju stručna sprema. Potpuno drugačiji lik u duhu prikazan je u priči "Posljednja bitka bojnika Pugačova". Riječ je o zatvoreniku koji oko sebe okuplja slobodoljubive ljude i umire u pokušaju bijega.

Još jedna tema Šalamovljevog rada je ideja da kamp bude sličan ostatku svijeta.” Ideje logora samo ponavljaju ideje volje prenesene po nalogu vlasti... Kamp odražava ne samo borbu političkih klika koje se međusobno nasljeđuju na vlasti, već kulturu tih ljudi, njihove tajne težnje, ukuse, navike, potisnute želje .”

Nažalost, piscu za života nije bilo suđeno objaviti ta djela u svojoj domovini. Čak su i tijekom Hruščovljevog otapanja bili previše hrabri da bi bili objavljeni. Ali od 1966. Šalamovljeve priče počele su se objavljivati ​​u emigrantskim publikacijama.

Sam pisac u svibnju 1979. preselio se u starački dom, odakle je u siječnju 1982. prisilno poslan u internat za psihokronične bolesnike - svoje posljednje progonstvo. Ali nije uspio stići do odredišta: prehladio se, pisac umire na putu.

“Kolymske priče” prvi su put ugledale svjetlo u našoj zemlji tek pet godina nakon autorove smrti, 1987.

Svećenik, otac Tihon (Šalamov), do 1904. služio je u jednoj od eparhija Ruske pravoslavne crkve, na otoku Kodiak, koji pripada Aljasci. Po svakom vremenu, na psima ili u malom čamcu, putovao je oko svojih župljana, šireći pravoslavnu vjeru među Aleutima.

Borio se protiv samovolje američkih tvrtki koje su kupovale krzna i ribu od domorodaca za votku i drangulije. Uvidjevši da s ruskim “svećenikom” ne mogu ništa, čak su ga pokušali i ubiti. Ali sve je bilo beskorisno. Lik je prešao na sina Tihona Nikolajeviča, koji je već rođen u Vologdi. Kao dječak pratio je svog slijepog oca kada je ovaj, već u Sovjetskoj Rusiji, išao braniti vjeru u sporovima s ateistima.

Početak odrasle dobi

Godine 1924. Varlam je napustio svoj rodni grad. On, koji je već kao dijete čitao Ovidija i završio školu kao jedan od najboljih, nije mogao upisati sveučilište. Svećenikov sin nikako nije mogao tamo otići. Pa, počeo je proučavati život u kožari, radeći kao kožar. Ali 1926. ipak je ušao na Moskovsko državno sveučilište. Bio je to fakultet sovjetskog prava. Očito je žeđ za pravdom učinila svoje.

Tri godine za Lenjinovo pismo

Vremena su bila surova, ali prilagodba stvarnosti nije bila njegova stvar. Staljinov jedini pravi protivnik u to vrijeme bio je Lav Trocki, a njegovim se pristašama pridružio i Varlam Šalamov. Podzemna tiskara, sudjelovanje u demonstracijama pod parolama o potrebi svrgavanja diktatora. Razloga za uhićenje bilo je više nego dovoljno. I nije se pustio čekati. U veljači 1929. V.T. Šalamov je osuđen na tri godine logora za prisilni rad zbog distribucije “Pisma Kongresu” V.I. Lenjina. Počela su životna sveučilišta budućeg kroničara kolimskog pakla.

Klanje pet godina

Književnost je doživljavao kao poziv iz mladosti. U 20-ima Varlam se pridružio krugu "Mladi LEF", sudjelovao u književnim debatama, upoznao Majakovskog, Lunačarskog i Pasternaka. Nakon povratka iz logora radio je u sindikalnim časopisima, objavljivane su mu priče i eseji. Ali nisu zaboravili na njega. Kazna 12. siječnja 1937. izrečena je zbog “kontrarevolucionarnog trockističkog djelovanja”. Pet godina uz “uporabu na teškim fizičkim poslovima”. Bila je to smrtna presuda. Nitko nije preživio više od nekoliko tjedana u rudnicima zlata i ugljena. A onda je u igru ​​ušla šansa. Kasnije je u svojim pričama mnogo pisao o utjecaju nesreća na život osuđenika.

Opet sud

Zbog neprestanog maltretiranja, gladi i mukotrpnog rada na mrazu od 50 stupnjeva, odvode ga u Magadan na još jedno suđenje. Nije to shvatio kao sreću, jer je shvatio da je pogubljenje neizbježno. I opet sreća. “Odvjetnički dosje” se zatvara i šalje na prosljeđivanje. Tamo, u tifusnoj baraci, postoji prilika da se barem nekako dobije hrana, opere i spava. Ali lice ugljena u kaznenoj zoni, gdje je poslan nakon toga, također brzo pretvara osobu u radnu životinju. Malo je vjerojatno da je Varlam Šalamov tamo mogao preživjeti. Spasilo nas je novo suđenje. Jedna od optužbi su “klevetničke izmišljotine o politici sovjetske vlade na polju razvoja ruske kulture”. Zapravo je sve bilo jednostavnije. U razgovoru je Ivana Bunjina nazvao ruskim klasikom.

Natrag u život

Nova kazna, začudo, postala je spas. “Antisovjetska agitacija” nije značila neizbježnu smrt, za razliku od “kontrarevolucionarne aktivnosti”. Ukazala se prilika za dobivanje “kriminalnog” posla. Nakon završenih bolničarskih tečajeva, zatvorenik Shalamov postaje bolničar u Centralnoj bolnici za zatvorenike. Tamo je 1949. ponovno počeo pisati poeziju. Pojavile su se i prve skice onoga što će postati "Kolyma Tales".

Čak i nakon oslobođenja, povratak u kopnenu Rusiju bio je nemoguć. Nakon Staljinove smrti, njegova boravišna dozvola bila je ograničena na gradove s populacijom od najviše 10 tisuća ljudi. Živi u malom selu i radi kao opskrbljivač. U preostalim godinama života Šalamov piše kroniku svog “hoda kroz muke”. To je njegova dužnost prema onima koji su zauvijek ostali u Kolimi.

O "Kolyma Tales"

Čini se da se može povući paralela između rada junaka ovog članka i Solženjicina. Ali to je samo na prvi pogled. Za Šalamova logor predstavlja negativno iskustvo za svakoga, bio on zatvorenik ili čuvar. Ovo zlo se ne može pobijediti, ono neizbježno kvari čovjeka. Nije uzalud da su junaci "Kolyma Tales" ljudi bez biografije. Oni nemaju ni prošlost ni budućnost, samo sadašnjost, gdje moraju ili umrijeti ili preživjeti.

Osim toga, u Šalamovoj prozi nema novinarstva, bilo kakvih generalizacija ili digitalnih kalkulacija. Ovo je dokument mnogo veće snage, jer je napisan krvlju, iako u prenesenom značenju. Naravno, nije bilo govora o objavljivanju priča u Sovjetskom Savezu. Jedina od njih koja je dospjela do čitatelja za života autora zove se “Stlanik”. Posvećena vrlo nepretencioznoj, ali upornoj biljci, uobičajenoj na sjeveru.

Proza života i smrti u internatu

Rehabilitacija je uslijedila 1956. godine. U njegovim radnjama nije pronađen nikakav zločin. Petnaest godina jednostavno je nestalo iz života. Ali i negativna iskustva obogaćuju čovjeka. Šalamov to prenosi na papir. No, moguće je objavljivati ​​samo pjesme, i to one sadržajno neutralne. Pojavljuju se u “Baneru”, “Seoskoj mladosti”, “Mladosti”.

Svoju prvu malu zbirku poezije nazvao je “Flint”. A priče su se proširile zahvaljujući Samizdatu. Šireći se spontano među ljudima, završavaju u inozemstvu, gdje se objavljuju u mnogim časopisima i čitaju na radiju. U našoj domovini objavljene su još četiri zbirke poezije, i to u oskudnim nakladama.

Godine 1979. Varlam Tikhonovich preselio se u dom za osobe s invaliditetom i starije osobe. Unatoč svemu, nastavlja pisati poeziju. Ali nisu mi dopustili da mirno proživim ostatak dana. Pisac je prisilno poslan u internat za psihokronične bolesnike. Tamo je 1982. pronašao mir kakav nije poznavao za života.