Ensayo “¿Qué es mejor: la verdad o la compasión? Qué es mejor: verdad o compasión (basada en la obra de Gorky "En las profundidades") Miniatura qué es mejor: verdad o compasión
M. Gorky (nombre real Alexey Peshkov) es la figura literaria más importante era soviética. Comenzó a escribir en el siglo XIX, y ya entonces sus obras parecían revolucionarias y propagandísticas para todos. Sin embargo trabajo temprano el escritor difiere significativamente del siguiente. Después de todo, el autor comenzó con historias románticas. La obra de Gorky "En las profundidades inferiores" es un ejemplo de drama realista, en cuyo centro hay una imagen de la vida oprimida y desesperada de las clases más bajas de la sociedad rusa. Además de las cuestiones sociales, la obra tiene una extensa capa filosófica: los personajes de la obra hablan de cuestiones importantes, en particular, ¿qué es mejor: la verdad o la compasión?
El problema del género.
En cuanto al genero de este trabajo, entonces no todos los investigadores son unánimes en sus opiniones. Algunas personas piensan que es justo llamar a las obras drama social. Después de todo, lo principal que muestra Gorky son los problemas de las personas que se han hundido hasta el fondo de la vida. Los héroes de la obra son borrachos, tramposos, prostitutas, ladrones... La acción se desarrolla en un albergue abandonado de Dios, donde nadie se interesa por su "vecino". Otros creen que sería más correcto llamar a la obra drama filosófico. Según este punto de vista, en el centro de la imagen hay un choque de opiniones, un cierto conflicto de ideas. La principal cuestión sobre la que discuten los héroes es: ¿qué es mejor: la verdad o la compasión? Por supuesto, cada uno responde a esta pregunta a su manera. Y, en general, no está del todo claro si existe una respuesta clara. De una forma u otra, la capa filosófica de la obra está relacionada con la aparición de Luke, quien anima a los residentes del refugio a pensar en sus propias vidas.
personajes de la obra
Los personajes principales de la obra son los vecinos del refugio. En la acción participan el propietario del refugio Kostylev, su esposa Vasilisa, el actor (ex actor del teatro provincial), Satin, Kleshch (cerrajero), Natasha, la hermana de Vasilisa, el ladrón Vaska Pepel, Bubnov y Baron. Uno de los héroes es un "extraño", Luka, que apareció de la nada y desapareció en la nada después del tercer acto. Estos son los personajes que aparecen a lo largo de la obra. Hay otros personajes, pero sus roles son auxiliares. Los Kostylev son Pareja casada, que tienen dificultades para digerirse entre sí. Ambos son groseros y escandalosos, y también crueles. Vasilisa está enamorada de Vaska Pepel y lo convence de que mate a su anciano marido. Pero Vaska no quiere, porque la conoce y sabe que ella quiere enviarlo al natorg para separarlo de su hermana Natalia. El actor y Satin tienen un papel especial en el drama. El actor se emborrachó hace mucho tiempo, sus sueños de gran escenario no está destinado a hacerse realidad. Él, como el hombre de la historia de Lucas que creía en una tierra justa, se suicida al final de la obra. Los monólogos de Satin son importantes. De manera significativa, se enfrenta a Luka, aunque al mismo tiempo no lo culpa por mentir, a diferencia de otros residentes del refugio. Es Satin quien responde a la pregunta: qué es mejor: la verdad o la compasión. Se producen varias muertes. Anna, la esposa de Kleshch, muere al comienzo de la obra. Su papel, aunque no largo, es muy importante. La muerte de Anna en el contexto de un juego de cartas hace que la situación sea trágica. En el tercer acto, Kostylev muere en una pelea, lo que agrava aún más la situación de los vecinos del refugio. Y al final, el actor se suicida, a lo que, sin embargo, casi nadie le presta atención.
Contenido filosófico de la obra.
El contenido filosófico del drama se divide en dos capas. La primera es la cuestión de la verdad. La segunda es la respuesta a la pregunta central del drama: ¿qué es mejor: la verdad o la compasión?
La verdad en la obra.
El héroe Luka, un anciano, llega al refugio y comienza a prometer a todos los héroes un futuro brillante. Le dice a Anna que después de la muerte irá al cielo, donde la espera la paz y no habrá problemas ni tormentos. Luka le dice al actor que en alguna ciudad (olvidó el nombre) hay hospitales para borrachos, donde puedes librarte del alcoholismo de forma totalmente gratuita. pero el lector comprende inmediatamente que Lucas no ha olvidado el nombre de la ciudad, porque aquello de lo que habla simplemente no existe. Luke le aconseja a Ash que vaya a Siberia y se lleve a Natasha con él, solo allí podrán mejorar sus vidas. Cada uno de los residentes del refugio comprende que Luka los está engañando. ¿Pero cuál es la verdad? De eso se trata el debate. Según Lucas, la verdad no siempre puede curar, pero una mentira que se dice para bien no es pecado. Bubnov y Ash declaran que la amarga verdad, aunque sea insoportable, es mejor que una mentira. Pero Kleshch está tan confundido en su vida que ya no le interesa nada. La verdad es que no hay trabajo, ni dinero, ni esperanza de una existencia más digna. El héroe odia esta verdad tanto como las falsas promesas de Luke.
Qué es mejor: la verdad o la compasión (basada en la obra de Gorky "En las profundidades")
Este pregunta principal. Luke lo resuelve sin ambigüedades: es mejor mentirle a una persona que causarle dolor. Como ejemplo, cita a un hombre que creía en una tierra justa, vivía y esperaba llegar allí algún día. Pero cuando supo que no existía tal tierra, no quedó ninguna esperanza y el hombre se ahorcó. Ash y Bubnov niegan esta posición; son muy negativos hacia Luka. El satén ocupa una posición ligeramente diferente. Cree que no se puede acusar a Luka de mentir. Después de todo, miente por lástima y misericordia. Sin embargo, el propio Satin no acepta esto: un hombre parece orgulloso y no se puede humillarlo con lástima. La pregunta "qué es mejor: la verdad o la compasión" en la obra "At the Bottom" resulta no resuelta. ¿Existe siquiera una respuesta a una pregunta tan compleja y vital? Quizás no pueda haber una respuesta definitiva. Cada héroe lo resuelve a su manera y cada uno tiene derecho a elegir qué es mejor: la verdad o la compasión.
Basándose en la obra de Gorky "En las profundidades inferiores", la gente escribe ensayos y artículos sobre diversos temas, pero uno de los más populares se refiere precisamente a este problema: el problema de mentir "para la salvación".
¿Cómo escribir un ensayo?
Primero que nada, debes recordar la composición correcta. Además, en un ensayo argumentativo, es necesario citar no solo episodios de la obra como ejemplos, sino también respaldar lo dicho con ejemplos de la vida u otros libros. El tema “Qué es mejor: la verdad o la compasión” no permite una interpretación unilateral. Hay que decir que en cada situación debes actuar de manera diferente. A veces la verdad puede matar a una persona, entonces la pregunta es: ¿la persona dijo esto por miedo al pecado o, por el contrario, decidió dañar a su prójimo y actuar con crueldad? Sin embargo, tampoco todo el mundo quiere dejarse engañar. Si una persona tiene la oportunidad de arreglar algo, de empezar la vida de otra manera, ¿no es mejor saber la verdad? Pero si no hay otra manera y la verdad resulta destructiva, entonces puedes mentir. Qué es mejor: verdad o compasión, qué es más necesario: cada uno decide a su manera en un momento determinado de su vida. Siempre debes recordar acerca de la humanidad y la misericordia.
Entonces, la obra es una obra compleja con un conflicto de dos niveles. A nivel filosófico, surge la pregunta: qué es mejor: la verdad o la compasión. Los héroes de la obra de Gorky se encontraron en el fondo de sus vidas; tal vez, la mentira de Luka para ellos es el único momento brillante en la vida, entonces, ¿puede considerarse una mentira lo que dice el héroe?
Por si acaso hay un bombero))) Bajo el mar hay dos páginas de texto impreso, en cuanto a mí - una tontería delirante, en opinión de un profesor de literatura - buen ensayo))
¿Qué es mejor: la verdad o la compasión? ¿Qué es más necesario?
(Ensayo basado en la obra de M. Gorky "En las profundidades inferiores")
Mostrando la vida de los habitantes del refugio, personas que se han hundido hasta el fondo de la vida, M. Gorky a lo largo de la obra intenta encontrar la respuesta a la pregunta: ¿qué es mejor, qué es más necesario para la gente: verdad o compasión?
Según el propio autor, la compasión y la lástima dan lugar a “mentiras reconfortantes” y sólo causan daño. Y Gorky expresa sus pensamientos a través del monólogo de Satin: "La mentira es la religión de esclavos y amos... ¡La verdad es el dios del hombre libre!" Y Luke, como el personaje antagonista de Satin, fue introducido en la obra precisamente para mostrar la inutilidad y la falta de sentido de la compasión, porque al final, después de que el anciano se fue, ¡todo no solo no mejoró, sino incluso peor! Pero, a pesar de la intención del autor, es imposible decir de manera inequívoca quién tiene razón: Satin o Luke, y qué será mejor para una persona: una verdad cruel o una mentira reconfortante.
Cuando el lector conoce por primera vez a los habitantes del refugio, ve personas abatidas y desesperadas, arrojadas a los márgenes de la vida. Nadie se preocupa por nadie, incluso los vecinos están ocupados exclusivamente con sus propios problemas. Sin embargo, estas personas también tienen sus propios sueños, deseos, algunos, como Baron, tienen recuerdos de Vida pasada– y es imposible entender si son verdaderos o ficticios, como el “amor verdadero” de Nastya. Y Luka, al aparecer por primera vez en este lugar oscuro e inhóspito, encuentra para casi todos palabra amable. Entonces, le cuenta al actor sobre el hospital, Anna, que ella estará bien en el otro mundo, en palabras, cree en las historias de Nastya. Y parece penetrar en el refugio Rayo de sol- la gente se inspira en la esperanza, creen - o, como Vaska Ash, quieren creer - en Luka, porque sus palabras coinciden con sus propios sueños. Luka es astuto, no es como Bubnov, que cree que "decir toda la verdad tal como es", Luka le dice a la gente exactamente lo que quieren escuchar, incluso si va en contra de la verdadera situación. No es ajeno a la compasión y está dispuesto a sentir lástima por las personas reunidas en el refugio. Había visto muchas cosas en su vida y llegó a la conclusión de que “no siempre se puede curar el alma con la verdad”. Un ejemplo sorprendente de esto puede ser la historia contada por Lucas sobre un hombre que creía en una tierra justa: vivió, trabajó y soportó penurias y penurias porque creía que existía tal tierra. Pero, al conocer la verdad, perdió todo sentido de la vida: “...¡Volví a casa y me ahorqué!…” La verdad no le trajo nada bueno a este hombre, solo lo privó de la esperanza con la que vivía. . Y Luke también: apoya a los habitantes del refugio, los anima y les da esperanza, aunque sea falsa. Y bajo su influencia, personas aparentemente completamente desesperadas comienzan a soñar e incluso a hacer planes. ellos cambian en mejor lado, sacan fuerzas de la nueva esperanza para luchar por sus sueños. Vaska Pepel está dispuesto a partir hacia Siberia y empezar su vida allí desde cero, dice palabras que un ladrón completamente degenerado no diría: "Tengo que vivir así... para poder respetarme a mí mismo". El actor va a trabajar, ahorra dinero para un hospital y hasta recuerda su nombre artístico. Parecería que todo va bien, porque ahora la gente tiene esperanza, hay un propósito en la vida y esto los eleva por encima de su situación anterior.
Pero qué: tan pronto como Luke desaparece, la neblina de esperanzas rosadas se disipa, los héroes se enfrentan a la cruel verdad de la vida, en la que, sin embargo, Satin juega un papel importante con sus comentarios sarcásticos, despectivos y acusatorios. Y, habiendo perdido la esperanza que habían encontrado, los héroes regresan a su estado anterior, solo que ahora les resulta aún más difícil superar la adversidad en su vida. camino de la vida, su fuerza espiritual ya se está agotando, y para alguien, como el Actor, esto se manifiesta en un grado extremo, como esa persona de la historia de la tierra justa. Y esto también es culpa de Luke. Como dijo correctamente Kleshch: "les hizo señas a alguna parte... pero no les indicó el camino..." Una vez más, ante la cruel verdad, los héroes se desilusionan de la vida. Y cuanto más fuerte sea su decepción, más fuerte será su esperanza de lo mejor. Y aquí podemos volver a la historia de la tierra justa. Al fin y al cabo, los habitantes del refugio no la entienden en absoluto tal y como Luka quiere presentarla: "No podía soportar el engaño", dice Natasha. ¿Quién y por qué le dijo a este hombre que existe la tierra justa? ¿Por qué darle falsas esperanzas si, al final, la decepción en la vida resultó ser tan grande que el suicidio resultó ser la mejor salida para el héroe? De hecho, en esencia, esta historia prácticamente no es diferente de los eventos que se desarrollan en la obra. Y la compasión de Luke, su mentira reconfortante, dicha en absoluto con fines egoístas, sino para alentar, todo esto solo fue en detrimento de los héroes.
Pero al mismo tiempo, en este trágico final también está la culpa de los propios personajes. Después de todo, las palabras del anciano no eran una mentira absoluta: Vaska Ash podría comenzar su vida desde cero en Siberia, y Actor, incluso si no encontrara un hospital, podría levantarse desde el fondo de su vida. Lucas sólo les dio el impulso inicial, dándoles esperanza y fe en que la realización de sus sueños es posible. Otra cosa es que, habiendo perdido el apoyo y el aliento externos con la partida de Luke, no pudieron encontrar dentro de sí mismos ese núcleo interno que les permitiera continuar persiguiendo su objetivo previsto. Débiles de espíritu, necesitarían apoyo constante del exterior, pero en el refugio sólo había una persona preparada para ello: Luka. Pero él se fue y se quedó Satin, a quien tales cosas le son ajenas: "¿De qué te servirá si me arrepiento?" - le pregunta a Klesch. Y, curiosamente, es Satin quien mejor comprende a Luka y sus motivos: “¡El viejo no es un charlatán!”<…>Entiendo al viejo... ¡sí! Mintió... pero fue por lástima hacia ti."
Y después de todo, Luka no dio consejos a todos en el refugio ni intentó animarlos. Satin, Bubnov, Kleshch: Luka ni siquiera se acercó a ellos con consuelos, porque no los necesitaban. La garrapata distingue claramente entre la verdad y la mentira, incluso si él mismo no necesita la verdad: "La verdad, ¿qué tipo de verdad hay? Y sin ella no hay nada que respirar...", dice. Bubnov no sueña, es indiferente a quienes lo rodean y defiende "decir toda la verdad tal como es". Satin es un jugador más astuto: ¿por qué necesita la lástima de Luke? Después de todo, él mismo no acepta la lástima, considerándose un "hombre libre": "¡Debemos respetar a una persona! ¡No te arrepientas... no lo humilles con lástima... hay que respetarlo!" - él dice. Por supuesto, las palabras sobre respeto dichas por alguien como Satin no suenan particularmente veraces, pero aquí el propio autor habla con las palabras de Satin, y esta es la posición del autor.
Entonces, ¿qué es mejor: la verdad o la compasión? Las personas fuertes no necesitan ni compasión ni lástima; en caso de fracaso, cuando se enfrenten a la verdadera situación, podrán sobrevivir y seguir adelante con nuevas fuerzas, si, por supuesto, ellos mismos lo necesitan. La situación es diferente con personas como el Actor: por un lado, la compasión y las “mentiras piadosas” pueden alimentar en ellos la esperanza, pueden darles la fuerza para resistir y seguir adelante; por otro lado, ante la cruel verdad, la pérdida de la esperanza puede privarlos por completo de la fuerza y el deseo de seguir luchando. Así, cada uno debe decidir por sí mismo qué es mejor para él: la verdad o la compasión. Al final, como dijo el mismo Lucas: “Lo que crees es lo que crees”.
A primera vista, parece que verdad y compasión son dos conceptos completamente diferentes y difíciles de comparar entre sí. Pero en la obra M.A. Gorky se oponen entre sí. ¿Qué es mejor: decir la verdad o mostrar compasión? En mi opinión, es difícil responder de manera inequívoca. esta pregunta. Intentemos encontrar la respuesta en la obra "At the Bottom".
El drama “At the Bottom” presenta personas con pasados completamente diferentes, pero el mismo presente.
Todos ellos están sumidos en la pobreza y la miseria. Los héroes no viven, solo existen, pasan sus vidas en un armario oscuro y sucio. El satén destaca entre todos los habitantes del refugio. En el pasado le gustaba leer. libros interesantes, trabajó como operador de telégrafo. Pero un día, mientras defendía a su hermana, fue a prisión por casi 5 años. Y después de la cárcel terminé en este refugio. La vida de Satin no va bien: le encanta beber y jugar a las cartas. Pero a pesar de todas estas deficiencias, sabe expresar sus pensamientos de manera sutil, clara y filosófica. Satin proclama el culto al hombre. Afirma que una persona es capaz de mucho, admira su poder y potencial. Satin es una luchadora por la verdad. El héroe cree que toda persona merece saber la verdad, por difícil que sea, y que sólo personalidades fuertes podrá aceptarlo. Sólo la verdad puede hacer que una persona se dé cuenta y comprenda el horror de su situación, puede empujarla a seguir adelante, superar obstáculos, mejorar y cambiar su vida para mejor, y la compasión sólo inspira falsas esperanzas. La verdad hace que una persona sea fuerte y segura. Como afirmó el propio héroe: “La mentira es la religión de los esclavos”. Este es precisamente el punto de vista que sostiene el propio autor de la obra, Maxim Gorky. En particular, el héroe Satin habla por sus labios.
En contraste con Satin, se presenta a Luka, que apareció inesperadamente en la pensión. Su visión del mundo difiere de la de Satin. Luke es un vagabundo que ha venido de la nada y se dirige a ninguna parte. Por naturaleza, es una persona amable, sensible y comprensiva. Lucas mostró compasión, se compadeció, dio esperanza y consoló. Él, como nadie, pudo influir en estas personas bajas. Sus discursos despertaron en las personas el deseo de vivir y mejorar sus vidas. Pero su compasión a veces se asocia con mentiras y engaños. Y como él mismo cree, sus mentiras son para bien. Lucas sólo infunde ilusiones engañosas en las almas. personas vulnerables. En mi opinión, sólo los individuos débiles caerán en estas ilusiones.
Tanto la verdad como la compasión no obligaron a los héroes a tomar medidas para cambiar sus vidas, solo despertaron el deseo. Quizás esto se deba a que la gente está tan agotada y débil que no son capaces de corregir su mala situación. Se resignaron a la desesperanza. Esto significa que, al analizar este trabajo, es imposible responder con precisión a la pregunta que hicimos anteriormente: "¿Qué es mejor, la verdad o la compasión?" Cada persona tendrá su propio punto de vista sobre esta situación. Personalmente, estoy de acuerdo con Satin. Me parece que la compasión mezclada con mentiras no conduce al bien.
La "amarga verdad" y las "dulces mentiras" siempre están una al lado de la otra, y cada uno decide por sí mismo qué elegir. No importa cuánto tiempo pasa y el problema de la verdad y la mentira sigue sin resolverse, este tema es eterno en la literatura, por lo que varios autores suelen recurrir a él.
M. Gorky en la obra "At the Bottom" plantea el problema de la verdad y la mentira. La obra contrasta a dos héroes: Satin y Luke. El primero cree que siempre se debe decir la verdad, porque “la verdad es el dios del hombre libre”, y las personas que mienten son “débiles” para Satin. Luke sostiene que es necesario tener compasión por las personas, y la compasión, en su opinión, es a menudo una mentira, una mentira piadosa. Me parece que ambos héroes tenían razón en algún sentido; cada uno necesitaba un enfoque diferente. La Garrapata y el Actor, por ejemplo, necesitaban la “amarga verdad”, necesitaban un empujón que provocara cambios, pudiera “agitarlos”, era la verdad la que iniciaría su lucha y, tal vez, saldrían de allí. este “pozo”. Alguien necesitaba una “dulce mentira” reconfortante como Anna.
Anna, tras las palabras de Luke, no le tenía miedo a la muerte y "con el corazón alegre" se fue "a otro mundo". Para otro héroe de la obra, el actor, la mentira resultó fatal. Creía con todo su corazón en lo mejor, en recuperarse de la adicción, pero pronto incluso la esperanza ilusoria de algo bueno fue destruida, y con ella la vida del Actor fue destruida. Desesperado, decidió suicidarse. De hecho, Luka no tuvo la culpa de la muerte del actor ni del empeoramiento de la situación de los residentes del refugio. Intentó con todo su corazón ayudar a estas personas, Luka estaba realmente preocupado y compasivo, pensó que con su misericordia y piedad podría “alcanzar” a las personas y sus almas. Lucas quería darles esperanza y fe para que comenzaran a actuar y luchar por algo. Su bondad se basaba en el engaño, pero para Lucas no era mentira, porque, en su opinión, lo verdadero es lo humano. Sólo Satin pudo entender la “filosofía” de Luke y dijo: “¡Hombre, esa es la verdad!”
Por lo tanto, las “mentiras salvadoras” ocurren, pero muy raramente. En la mayoría de los casos, la “amarga verdad” es mejor que cualquier engaño, porque no se puede vivir en ilusiones para siempre. Una persona que se da cuenta de la gravedad de la situación, que conoce la verdadera situación, comienza a luchar y, a menudo, es la "amarga verdad" la que le ayuda a evitar muchos problemas.
opcion 2
Probablemente, aquellas personas que leyeron la obra e incluso pensaron en ella se dividieron en dos tipos. Algunos compartían el lado de la verdad, pero otros, por el contrario, estaban a favor de la compasión. Pero definitivamente es imposible saber qué creo que es mejor. Todo dependerá directamente de la situación o de las consecuencias de la elección.
Este problema fue considerado por Gorky en su obra "En las profundidades". Todo sucede en una choza, en la que ni siquiera existen condiciones para la existencia, y nunca las ha habido, pero aquí todavía vive gente. Muchas personas viven aquí sólo porque no tienen otro lugar donde vivir, pero aquí al menos no morirán solos. Y entre ellos hay un tipo llamado Luka, que intenta cambiar la vida de cada uno de los héroes. Les dice que cuando mueran irán a un lugar maravilloso donde habrá todas las condiciones para vivir y allí definitivamente encontrarán su felicidad. El chico entiende que está engañando a todos los que están aquí, pero no tiene otra forma de animarlos y ayudarlos, y no la tendrá. Y está seguro de que una mentira les ayuda a poner fin tranquilamente a su existencia aquí y pasar a otro mundo. Anna estaba muriendo en agonía y dolor, y él le aseguró que allí recibiría atención médica y que nunca más volvería a enfermarse. Un hombre solía ser un actor maravilloso, pero el vodka lo arruinó y lo echaron de su trabajo. Después de eso, comenzó a beber, y ahora la muerte vino para él. Y Luka le aseguró que allí había un hospital especial, donde definitivamente lo ayudarían y que nunca volvería a beber y lo llevarían de regreso a trabajar.
Y esto es mejor que la verdad, que a veces no hace nada feliz a una persona, sino que, por el contrario, la asusta aún más. Incluso le da esperanza a la gente y se van felices. Además, él mismo creía en este mundo, donde todos van y viven bien y felices, pero un día descubrió que este mundo simplemente no existe y luego se suicidó.
Muchos están de acuerdo con este personaje principal, a veces una persona necesita decir lo que quiere oír y no tiene por qué ser cierto.
No todas las personas podrán determinar cuándo otra persona dice la verdad y cuándo engaña. Por supuesto, en algunas situaciones esto se puede entender, pero hay situaciones en las que hasta el final no queda claro si una persona te engañó o no. A veces la ficción y la verdad están muy cerca una de la otra, y distinguir una de la otra puede resultar muy difícil o casi imposible. En este caso, una persona debe aprender a sopesar la verdad y la mentira, y entonces quedará claro dónde está la ficción y dónde dice la verdad.
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¿Que es la verdad? La verdad (a mi entender) es la verdad absoluta, es decir, la verdad que es igual para todos los casos y para todas las personas. Creo que tal verdad no puede ser. Incluso un hecho, un acontecimiento aparentemente obvio e inequívoco, Gente diferente se perciben de manera diferente. Así, por ejemplo, la noticia de la muerte puede entenderse como la noticia de otra vida nueva. Muchas veces la verdad no puede ser absoluta, igual para todos, porque las palabras son ambiguas, porque el significado de una misma palabra se entiende de manera diferente. Por lo tanto, comenzaría a hablar no de la verdad, un concepto inalcanzable, sino de la verdad, que está diseñada para la persona "promedio".
La yuxtaposición de verdad y compasión le da a la palabra “verdad” una cierta connotación de dureza. La verdad es la verdad dura y cruel. Las almas están heridas por la verdad y por eso necesitan compasión.
No se puede decir que los héroes de la obra "En las profundidades inferiores" representen una masa de personas más o menos homogénea: impersonal, sin carácter. Cada uno de los personajes siente, sueña, espera o recuerda. Más precisamente, llevan algo precioso y sagrado en su interior, pero como el mundo en el que viven es despiadado y cruel, se ven obligados a ocultar todos sus sueños en la medida de lo posible. Aunque es un sueño del que habría al menos alguna prueba en la dura vida real, podría ayudar a las personas débiles: Nastya, Anna, actor. Ellos, estas personas débiles, están deprimidos por la desesperanza de la vida real. Y para vivir, simplemente vivir, necesitan una mentira sabia y salvadora sobre la “tierra justa”. Mientras las personas crean y se esfuercen por lograr lo mejor, encontrarán la fuerza y el deseo de vivir. Incluso los más lamentables, incluso aquellos que han perdido su nombre, pueden ser curados e incluso parcialmente resucitados con piedad y compasión. ¡Si tan solo la gente que lo rodeaba lo supiera! ¿Quizás entonces, a causa del autoengaño, incluso una persona débil podría construirse una vida mejor, una que fuera aceptable para él? Pero quienes lo rodean no piensan en ello, exponen el sueño, y el hombre… “¡fue a casa y se ahorcó!…”
¿Vale la pena acusar de mentir a un anciano, que es el único de los habitantes del refugio que no piensa en sí mismo, ni en el dinero, ni en la bebida, sino en las personas? Intenta acariciar (“Nunca es perjudicial acariciar a una persona”), inspira esperanza con calma y piedad. Fue él quien, al final, cambió a toda la gente, a todos los habitantes del refugio... Sí, el actor se ahorcó. Pero no sólo Lucas es culpable de esto, sino también aquellos que no perdonaron, sino que cortaron el corazón con la verdad.
Hay algún estereotipo respecto a la verdad. A menudo se cree que la verdad siempre es buena. Por supuesto, es valioso si siempre vives en la verdad, en la realidad, pero entonces los sueños son imposibles, y después de ellos, una visión diferente del mundo, la poesía en el sentido amplio de la palabra. Es una visión especial de la vida que da origen a la belleza y sirve de base al arte, que al final también se convierte en parte de la vida.
¿Cómo perciben la compasión las personas más fuertes? Aquí está Bubnov, por ejemplo. Bubnov, en mi opinión, es el más duro y cínico de todos los habitantes del refugio. Bubnov “murmura” todo el tiempo, afirmando verdades desnudas y pesadas: “no importa cómo te pintes, todo se borrará”, no necesita conciencia, “no es rico”... Bubnov, sin dudarlo, Con calma llama a Vasilisa una mujer feroz, y en medio de la conversación dice que los hilos están podridos. Por lo general, nadie habla específicamente con Bubnov, pero de vez en cuando inserta sus comentarios en una variedad de diálogos. ¡Y el mismo Bubnov, el principal oponente de Luka, triste y cínico, al final invita a todos a tomar vodka, gruñe, grita y se ofrece a "quitarle el alma"! Y sólo el borracho, generoso y hablador Bubnov, según Alyosha, "parece una persona". Aparentemente, Luka también tocó a Bubnov con amabilidad, le mostró que la vida no está en el desaliento de la melancolía cotidiana, sino en algo más alegre y esperanzador: en los sueños. ¡Y Bubnov sueña!
La aparición de Luka reunió a los habitantes "fuertes" del refugio (Satin, Kleshch, Bubnov en primer lugar), e incluso surgió una sólida conversación general. Luke es un hombre que tuvo compasión, piedad y amor, y logró influir en todos. Incluso el actor recordó sus poemas favoritos y su nombre.
Los sentimientos y sueños humanos, su mundo interior, son los más preciosos y valiosos de todos, porque un sueño no limita, un sueño se desarrolla. La verdad no da esperanza, la verdad no cree en Dios, y sin fe en Dios, sin esperanza, no hay futuro.
La obra comienza con una descripción de la vida sombría del albergue de Kostylev, que Gorky describe como la encarnación del mal social. El autor describe este refugio para pobres y huérfanos. Un sótano parecido a una cueva. El techo es pesado, bóvedas de piedra, ahumados, con yeso desmoronado. Aquí se han reunido diferentes personas: hombres y mujeres, viejos y jóvenes, sanos y enfermos. Esta gente tiene un presente terrible y ningún futuro. Y de todos estos que pasan la noche, Gorky destaca dos: Satin y el vagabundo Luke: son dos filosofías opuestas.
Con la aparición de Luka en el refugio, muchas cosas han cambiado. En respuesta a la admiración de Anna por su amabilidad, el vagabundo dijo sobre sí mismo: lo aplastaron mucho, por eso era suave. Su difícil experiencia de vida y sus andanzas sin hogar determinaron las principales características de su psicología. Entre ellos se encuentra un gran interés y compasión por las personas. Quiero entender los asuntos humanos”, define Luka su principal deseo. Entiende a todos los habitantes del refugio y a cada uno individualmente. Atentos a los problemas y sufrimientos de los albergues nocturnos. ¿Es de extrañar que los habitantes del sótano de Kostylevo se sientan atraídos por el vagabundo? Luke les parece el único protector de los desafortunados. Él cree que una persona es digna de lástima, que la gente no necesita la verdad. Luka te tranquiliza y te infunde esperanza con sus historias de cosas mejores. La mentira en este refugio está relacionada con el nombre de Luka. Las personas desesperadas se sienten atraídas por el anciano en busca de una palabra cálida y él les ofrece una salida ilusoria. Casi todas las personas sin hogar reciben falsas esperanzas de salvación. Una oleada de ilusiones oscurece a los desafortunados la verdadera situación de las cosas. Luka logra hablar con casi todos en todas partes. Sólo tres - Satin, Bubnov, Baron - eluden el consejo del anciano: la paliza de Natasha por parte de Vasilisa, el arresto de Ash, que mató a Kostylev en una pelea, el suicidio del actor. Es difícil imaginar otro resultado igualmente fuerte de las peligrosas actividades de Luke.
Todo lo contrario del vagabundo era Satin. Evaluó correctamente la eficacia de las creencias de Lucas y llegó a conclusiones de gran alcance: ¡Todo está en el hombre, todo es para el hombre! Sólo el hombre existe, todo lo demás es obra de sus manos y su cerebro.
La madurez de juicio siempre ha distinguido a Satin; creía que es necesario afrontar la verdad, creer en uno mismo y cambiar el mundo para mejor. Satin no perdonó las mentiras por compasión a las personas dependientes. Puso en contacto a los refugios nocturnos con la verdad. Y la realidad es destructiva para ellos, por ejemplo, un actor acaba con su propia vida. Y su salida de la vida es el resultado de la muerte de sus ilusiones (esperanzas de una cura para el alcoholismo): este es el paso de una persona que no pudo darse cuenta de la verdad real: Me parece que la verdad no debe ocultarse gente, pase lo que pase, y la muerte de un Actor no se debe a que Satin abrió los ojos, sino a su debilidad y credulidad. Una persona no puede actuar basándose en su conciencia; hay que obligarla a hacerlo. Y es mejor hacer esto sin ocultarle la verdad. Y las acciones que tome dependerán completamente de él. El hombre es creador de su propio destino y no hay que echarle la culpa a la verdad.
