Hvem er Karachun i det gamle Rusland? Gud Karachun - hvem er dette? En ond dværg, der stjal solen? Billedsprog og symbolik

Slavisk solhvervsferie - Karachun

Det nuværende nytår er intet andet end reinkarnationen af den gamle hedenske ferie - Korochun. Det blev fejret den 22. december - årets korteste ("korochun") dag. I Korochun åbner "Navis porte sig for virkeligheden" og Koshchen-Gud - "knogleguden", også kendt som "Koshchey den udødelige" - kommer ud af fangehullet til verden. Ofre blev bragt til Koschnu-Gud gennem særlige præster - Koshchunov. Og selve ritualet blev kaldt blasfemi. Efter vedtagelsen af kristendommen mistede ordet "blasfemi" sin oprindelige betydning og fik sin nuværende betydning - "vanhelligelse af hellige genstande."

Korochun blev fejret ikke kun af slaverne. De gamle tyskere og skandinaver fejrede det også under navnet "Yull" (eller "Jolle"). Det var på Joll, at tyskerne dekorerede det hellige træ - granen. Den kristne kirke kunne ikke bekæmpe dette og kaldte simpelthen det hellige træ "jul" og beordrede Betlehemsstjernen til at blive fastgjort til toppen. (se tidligere indlæg http://www.site/users/babeta-liza/post404586774/)

Da nazisterne kom til magten, forsøgte Hitler og Himmler at genoplive Joll som helligdag og erstatte den "jødisk-kristne" jul med den. Kun krigen forhindrede konsolideringen af den nye tradition.

Den nuværende julemand har i øvrigt intet at gøre med Sankt Nikolaus eller nogen anden helgen. Dette er reinkarnationen af den hedenske Koschna-Gud, Koshchei den Udødelige, som til gengæld går tilbage til den vediske gud Varuna. Varuna var blandt andet kendt for at kunne fryse blodet i en persons årer med sin ånde.

Dagen for hedensk veneration af Karachun (et af navnene på Chernobog, selvom vi ved, at hver af guderne kan være Chernobog, i deres mørke form), fejret den 21. december, falder på dagen for vintersolhverv - den korteste dag af året og en af vinterens koldeste dage Man troede, at den formidable Karachun, dødens guddom, den underjordiske gud, der befaler frost, en ond ånd, tager kontrol. De gamle slaver troede, at han befaler vinter og frost og forkorter dagslyset.

"I en hvid pels, barfodet, ryster med sit hvide pjuskede hår, ryster med sit store grå skæg, slår Korochun stumpen med sin kølle - og de rasende eyuzi-ringe, frosten kradser med sine kløer, luften krakelerer og knækker allerede" (Alexey Mikhailovich Remizov, "Eventyr"

Tjenerne i den formidable Karachun er bjørne med forbindelsesstang, hvor snestorme vender, og snestormulve. Man mente, at den kolde vinter på grund af bjørnens vilje fortsætter: Hvis bjørnen vender sig om på den anden side i sin hule, betyder det, at vinteren har præcis halvdelen til foråret. Deraf ordsproget: "Ved solhverv vender bjørnen i sin hule fra den ene side til den anden."

Folk bruger stadig begrebet "karachun" i betydningen død. De siger for eksempel: "karachun er kommet for ham", "vent på karachun", "spørg karachun", "nok karachun". På den anden side kan ordet "karachit" have følgende betydninger: trække sig tilbage, kravle, "hunket" - vridet, trangt. Måske blev Karachun kaldt det netop fordi han så ud til at tvinge dagtimerne til at gå i den modsatte retning, til at bakke væk, til at kravle, vige for natten.

Korochun er også et af navnene på Chernobog eller et af Veles' mørke ansigter. Ifølge slavisk tro, på tærsklen til vintersolhverv, "vinder Koschey-guden (Koshchey, Chernobog, Dark Veles) ned" - slutter det gamle år før fødslen af det nye år og den nye sol på Kolyada. ons. også serbokroatisk. krachati - "at gå" (deraf Korochun - "vandredag", det vil sige en overgangsdag forbundet med solhverv.

Hver uge har sin egen "lille Korochun" - sjette (lørdag), dagen for Reaper (planeten Saturn, betragtet som en "negativ" planet i Star Science), forud for ugen (søndag), dagen for Dazhdbog (Sol) . Koshny-guden, Reaperens protektor (planeten Saturn), er nogle gange afbildet i billedet af en gammel mand med en obsidian segl (obsidian er en af de sten, der er beskyttet af Reaper-Saturn), som han skærer med - " shorts" Threads of the Fates of the World på tærsklen til søndag (fra den gamle russiske kres - "ild") - "fødselsdag" (opstandelse i betydningen "antændelse") af solen i den nye uge.

Gradvist, i den folkelige bevidsthed, kom Karachun tæt på Frost, som binder jorden med kulde, som om han kastede den i en dødelig søvn. Dette er et mere harmløst billede end den strenge Karachun. Frost er simpelthen vinterkuldens herre.

Om vinteren går han gennem markerne og gaderne og banker på: hans bankning forårsager bitter frost og fryser floderne med is.

Hvis han rammer hjørnet af hytten, vil bjælken helt sikkert revne!

Hans åndedrag giver en stærk forkølelse.

Frost og istapper er hans tårer, hans frosne ord.

Sneskyer er hans hår.

Han kan virkelig ikke lide dem, der skælver og klager over kulden, men giver legemlig styrke og en varm glød til de muntre, muntre og raske.

Fra november til marts får Morozko en sådan magt, at selv Solen bliver genert foran ham!

Marossi (torskefisk) er onde ånder underordnet Frost. Ikke underligt, at deres navne ligner hinanden! De sover om sommeren, men falder til jorden om vinteren med de første snefnug.

Maroerne løber gennem markerne og skovene og blæser i næverne og driver den kolde og hårde vind væk med deres iskolde ånde.

Deres hæle får den frosne jord til, og stammerne af iskolde træer til at revne, og det er derfor, folk siger, "frosten krakelerer."

Som et tegn på ære for Frost blev hans "idoler" - de velkendte snemænd - ofte rejst om vinteren. Frost er simpelthen vinterkuldens herre.

Fra solhverv til Kolyada forsøgte folk ikke at gå udenfor om natten, kun når det var absolut nødvendigt, og ilden brændte konstant i husene, de brændte charmerede splinter, placerede dem på vinduerne og tændte alt, hvad der kunne tændes. I huset, i det beskyttende rum, i ildstedets ild, dansede refleksioner på Semargls brændende vinger, som ikke lukkede Nav ind i huset. Et bål blev ikke tændt i et åbent rum, en åben ild er en udfordring for flåden, en udfordring, der vil blive accepteret, men kun den, der udfordrer, vil møde en uundværlig skæbne.

Karachunov-tiden varer i tre år, når den gamle sol allerede er gået, og den nye endnu ikke er født. Tre liv skabes på ny, skæbnernes bog omskrives, så med den nye sols første stråle bliver alt, hvad der er gjort, til virkelighed og kommer til live, ligesom den nye sol viser sig i det nye år.

Vores forfædre anså de fem dage af Karachun før vintersolhverv for at være de farligste - tiden for Koshcheevo. Uanset hvad Koschey ser på, visner alt. Den gamle sol falmer, dør, den årlige cyklus er ved at være slut. Tiden er inde til at sige farvel til det gamle, forældede. At sige farvel uden fortrydelse for at møde den nyfødte Sol, for at gå ind i en ny årlig cyklus uden en dødvægt på dine skuldre.

Karachun - afgangsdagen for lyset og solen skal tilbringes i en kreds af ligesindede. Jeg gentager, at dette ikke er en ferie, men et ritual. Det bør kun udføres, når du forstår dets betydning og symbolik.

Så hvad skal der gøres i disse dage:

1. RENGØR HUSET.

Der er specielle handlinger, der renser husets sarte rum, dets atmosfære og alle mulige negative virkninger, især hvis du bor i en lejlighed, og dine naboer jævnligt skændes eller, endnu værre, drikker og ryger. Og hvis du bor i Naturen i dit hjem, så mangler du stadig at forny energien i dit hjem, så det ikke stagnerer.

Denne vinter er tidspunktet for at rense husets rum og skabe et godt rum det mest gunstige, fordi Karachun kommer på den aftagende måne.

Den aftagende måne er en periode med ekstern og indre udrensning, analyse, omstrukturering, tilgivelse. Når Månen er ved at aftage, skal du befri dig selv og dit liv for alt, der forstyrrer livet, for unødvendige, fremmede, overfladiske unødvendige ting.

Det er på den aftagende måne, at den såkaldte "generel rengøring" skal udføres. Eksperter, der studerer Månens indflydelse på mennesker, hævder, at efter sådan rengøring er det lettere at trække vejret i lejligheden, fordi ikke kun støv og snavs forlader huset, men også gammel energi: dårlige minder og negative følelser, klager, skænderier. Derfor vil resultaterne af udrensning under denne Karachun være de mest kraftfulde.

2. RENS DIN FYSISKE KROP OG ALLE DE ANDRE 8 kroppe OG SKALLER I BADET.

Badehuset vasker, renser og styrker krop, sjæl og ånd. Det giver styrke til at overvinde den verdslige kræsne sindstilstand og følelser

3. BRYD DIN BEVIDSTHED FRA NEGATIVE FØLELSER, FØLELSER, TANKER OG MINDER.

4. LEV KORREKT OVERGANGEN FRA KARACHUN TIL KOLYADA

Det er tilrådeligt at tilbringe dagen hjemme med din familie. Det er nødvendigt at brænde stearinlys i huset hele dagen. Ildens rensende og beskyttende kraft er uforlignelig med noget som helst. Også traditionelt blev der tændt bål denne dag, så hvis du har mulighed for det, så tænd et bål.

På denne dag bagte kvinder brød - et brød med hvidt mel i form af solen. Jeg anbefaler, at alle husmødre slutter sig til denne tradition. Ved at bage et brød tiltrækker du derved Solens energi ind i dit hjem, og duften af brød driver alle onde ånder væk og fylder huset med gavnlig energi. Dette gælder især, som du allerede forstår, før Guds Kolyadas fødsel.

Medbring gaver og krav til Karachun: tag det udenfor og placer hirse og ostemasse kutya på en stub eller anden højde, såvel som den mad, som din intuition fortæller dig. Bed Karachun mentalt om at tage imod dine gaver.

I Karachun svinger Svarog sin mægtige hammer, og i Kolyada slår han Alatyr-stenen med den og slår en gnisterbunke ud, hvorfra det kommende års unge guder er født. Men dette er kun et udseende. Sådan ser det ud for dem "på denne side". Guderne dør ikke og fødes på ny, men smedes på de unge og stærke - de passerer gennem Døden som gennem en port... Kun Veles-Fader er tilbage hos folket på dette tidspunkt - han behøver ikke at smed sig selv. på de unge. Det er mere bekvemt for ham, den gamle. Imens gik Mara-Marena vild på jorden - hun dræbte næsten alle de levende væsener... Det var ikke for ingenting, de gamle plejede at sige - som ovenover, så nedenunder... Som guderne går til Iriy, så jordens levende væsner og træer og græs, og hele Moder Jord syntes tavs i en dødelig døsighed...

Vil guderne vende tilbage? Vil Moder Jord rejse sig og blive genfødt? Kun Veles ved dette... Karachun er det bedste tidspunkt at tænke på livet, fortælle formuer, spørge den kloge Veles... Så er der ingen tid - hverken for os eller for ham... Alle vil have noget at lave - du kan ikke ændre det om et år.. Så du vil bøvle rundt indtil næste Karachun... Kun denne nat kan du høre Mareninas klokker. Og de gør et godt stykke arbejde med at drive balladen væk...

VINTERENS FORTÆLLING "KARACHUN"

Da vinteren kom, begyndte dagene at blive kortere, og nætterne blev længere og længere. Den onde ånd Karachun sendte sine assistenter til jorden for at finde ud af, hvornår Winter ville træde i fuld kraft, så han kunne komme fri fra underverdenen og strejfe frit omkring. Den første, der gik, var Forbindelsesbjørnen, han blev til en snestorm og begyndte at vandre gennem skovene, løfte sne og knække træer. Nå, da han kom tilbage, sagde han, at det stadig var for tidligt. Solen er stadig for skarp og stadig varm, og nætterne er for korte. Karachun ventede og ventede og sendte ulven i anden omgang. Ulven blev til en snestorm, styrtede hylende gennem markerne og skovene, og da han kom tilbage, sagde han, at alt ikke havde ændret sig meget. At dagene stadig er for lange og solen er for varm. Må vente. Og Karachun holdt ud til den længste nat. Han ventede, fløj ud af sit husly, åndede den hårde frost ind og gik for at gøre sine forretninger. Natten lang styrtede han i nidkær vanvid gennem skove og marker, fældede århundreder gamle grantræer, dækkede veje med snedriver, dræbte alt levende, der kom på tværs af vejen, men han kunne ikke komme til folket... De er i deres hytter, som i en fæstning: med et varmt komfur - Det! Om morgenen, med de første solstråler, skyndte Karachun sig hjem. Og han sidder i sit fangehul og venter på den næste, længste og mørkeste nat. Og når folk vågner om morgenen, ser de: Solen kigger ud på dem, Frost funkler uden for vinduet, sne har hobet sig op til tagene natten over! "Her kommer Karachun Zima! Solen blev til sommer, og vinter blev til frost,” siger folk.

Vi fejrer vinternytåret - julesange begyndte på dagen for vintersolhverv. Ifølge den nuværende kalender er dette fra 21. - 22. december. Denne dag, den 22. december, er også guden Kolyadas fødselsdag. Men det er en anden historie.

Materialer brugt fra følgende kilder

Glædelig ny Kolo! Karachun - Frostens formidable og ubønhørlige gud. (Nu julemand). KARACHUN, KOROCHUN - Vintersolhverv er den korteste dag på året, hvor Koshchny-guden "korter" det udgående år. Fejres på tærsklen til vintersolhverv eller på tærsklen til Kolyada. 22 Koldt. Det er talt i et profetisk ord - som en talisman til alle gode mennesker: SE, GULD BOSH KOSCHNY BIY KUDESY NAVI A PLAS VELESOV GUDBOYU LYUT KOLYADA I ET ANDET blik, OG DU SPISER HORNET OG LYSENE DØR KOLYADA DEN GOD I DET PROFIRE ER VEJEN TIL HAM TORE BADNIAK BÆNDING AF KOLOEN, DER VÆNDER DET BERØRTE ÅR! GÅ KOLYADA! ÆRE!

Ingen torden fra himlen, og lynet slår ikke ned i jordens kød, og Okiyanhavet flyder ikke over sine kyster. Det er bare - som om et sted ringede en sølvklokke stille på Nogens tynde håndled - denne verden er kommet til en ende... AT GÅ I SOM GUD ER NU EN VAGTER, DEN GRÅ-GRÅ TING GAMLE KOROCUN I NATÅRET, KØRER KOSCHYE KOLO, LØB HOPSEN, KOMMER, ØDELEGGER MEGET MED SIN SKARPE SNE STORM AF SKOVHUDEN I OFF-ROADEN IKKE I SVAROGYE ER NU EN VÆGGEGOY CHERNOBOZHE! GÅ! Den Mægtige Gud i Korochuns skikkelse afslutter det gamle år, slukker lyset fra den gamle bedstefarsol, fortryllet af vintersøvnen, så når tiden kommer, vil den nye sol sprede sine stråler-pile hen over himlen, og nytår vil indskrive en NY KOLO i Eksistensens evige Farve... Det siges i ord af profeti: GOY SED SORTHEEL STAR KOROCHUN KOLOGOD TOPES YAKO DØ OG MED SEGLEN af VLESA AFSLØR HVOR DE GAMLE VOCAS ER KORT I TIDEN VLIKI VEDA VEDNA SÅDAN DEN GAMLE OPFYLDELSE OG LEVE NYT! GÅ!

Korochun - Koshchnogo-gudens navn og hans hellige dag - den korteste dag kombineret med den længste nat i det udgående år, tidspunktet for mørkets almagt, det laveste punkt
Kologoda. Dette er vinterstilhedens dag, hvor Maras sølvklokker forkynder os den ældgamle sandhed, ligesom livet selv, at VI KOMMER HER MED TOMME HÆNDER, OG MED TOMME HÆNDER FORLADER VI TIL VORES TID, at intet tilhører os her - i denne verden, i år, i dette liv - og på samme tid, at vi virkelig er involveret i alt, hvad der eksisterer, at vi virkelig er UDØDELIGE... HVAD ER KORT SOM PROFETET VIL OMKRING KOROCHUNEN AF ÅRLIGE SCRILIES KORT AF DE DAG HOLD MIG TILDELT! GÅ! 1.

Korochun er den sidste dag på tærsklen til vintersolhverv, hvor Chernobog (Koshey-Korochun i billedet af den ældste med høsterens segl eller den store slange, der bider i halen) slutter og slutter det gamle år på aftenen for Kolyada, den ferie for fødslen af den nye sol og det nye år. 2. Korochun er tidspunktet, hvor hammeren fra Svarozh, efter at have nået sit højeste punkt på Kupala (en ferie dedikeret til sommersolhverv), forbereder sig på at ramme den stenede faste grund med en opblomstring og skære på Kolyada fra den hvidt brændbare sten af Alatyr en gnist af den nye ild, hvorfra den vil blusse op flammen af det nye år Cola. 3. Korochun er en magisk tid, hvor portene mellem virkeligheden og flåden er vidt åbne, dækslet af denne verdens pendul er revet i stykker, og bagved kan du se glimt af universets sande natur, som eksisterer hinsides kødet , ud over alle navne og former. 4. The Night of Korochun, den sidste nat i det forløbne år, er en prototype på Fredens Nat, Natten til den store opløsning, Natten til fuldendelsen af Tidernes Cirkel og samtidig tærsklen til Ny renæssance. 5. For de kloge er Korochun indsigtens og tavse vision om, hvad der er skjult; for andre er det galskabens nat og sort rædsel, der sniger sig ind i virkeligheden fra Navi, som en slange, der kommer ind i et hus gennem en åben dør. 6. To uger før Korochun begynder den såkaldte stilhedstid - tidspunktet for forberedelse til overgangen, tidspunktet for betaling af gæld, eftergivelse af klager, færdiggørelse af alt, der er ufærdigt for året og kassere, give slip på alt, hvad der er blevet til. forældet. 7. Dette er en tid med rensning af sjæl og krop, hvor det er tilrådeligt at begrænse dig selv i mad (især kød), og også nøje overvåge renheden af dine tanker, talte ord og gerninger. 8. På Korochuns nat kommer forfædrenes sjæle til Virkeligheden for at besøge deres efterkommere og om nødvendigt spørge dem, hvordan de opfyldte deres forfædres pligt i det forløbne år? Levede de i overensstemmelse med Sandheden eller løgnen? Forherligede du de indfødte guder eller tilbad du fremmede ting? Ledte du efter den Højeste Visdom eller var du bare ved at tilfredsstille din umættelige mave?.. 9. Hører du frosten knitre udenfor? Det er den profetiske Gud selv, der banker med sin iskolde kølle på de sovende træer, og Mariaseglen skærer gennem de sammenfiltrede tråde, der er sammenfiltret over året, og forfædrenes sjæle i skikkelse af profetiske fugle sidder stille på grønne grangrene , vogter Magiens Øjeblik - Åbenbaringen af Nattens Ting... Jelly (december) - en måned med de længste nætter og de korteste dage. Den har længe været dedikeret til ulven blandt folkene i Eurasien. Nogle gange blev det kaldt "ulvemåneden".

De skandinaviske stammer havde en myte om, at dybt i jordens indre var den monstrøse ulv Fenrir lænket af lysguderne. Mens han er i fangenskab, truer intet verden, men hans børn løber frit over hele verden. De lever af menneskelige synder. Disse hvalpe kan vokse til enorme størrelser, og når menneskelig ondskab overskrider alle grænser, vil de få så meget kraft, at de kan hoppe til Solen og rive den fra hinanden. Så vil deres fars, ulven Fenrirs, lænker falde af, og han, der bryder ud til overfladen, vil fuldstændig ødelægge universet. Og ifølge legenden vil "Ragnarok" eller Gudernes Twilight (det sidste slag) komme. I slaviske myter var holdningen til ulven todelt: For det første den grå ulv, kendt af alle fra børns eventyr, en ven af den positive hovedperson, en klog assistent og rådgiver.

En vis ældre bror, der hjælper med at udføre indvielsesritualer. For det andet er det vedvarende billede af "Lone Wolf", som i den moderne verden, lidt bekendt med det virkelige liv af disse super sociale dyr, blevet omdannet til ideen om en slags selvforsynende superhelt, der er i stand til single -håndhændigt konfrontere alle sine fjender. Mennesker, der levede i symbiose med naturen, ærede og frygtede ulve. Da menneskelig aktivitet forstyrrede den økologiske balance, blev ulve svorne fjender.

Det er kendt, at ulvetiden er nattens mulm. Der er endda en latinsk betegnelse for tid: - "Timen mellem ulven og hunden," det vil sige før daggry. Naturligvis er december, de lange nætters måned, ikke kun ledsaget af levende ulve, men også mytiske - snestormulve og flokke af snestormulve. Det var dem, der var en del af følget af mesteren af mørke, kulde og død - Karachun. Dæk mig hurtigt med ulveskind, Tænd ild midt i lysningen. Hører du et smertefuldt hyl fra dit hjerte. Du og jeg er fulde af hjemløs frihed. Runde danse af træer flyder gennem skyggerne. Og ilden fra sneen vokser til himlen. Der er månen som en gul brokadeflig, som en skorpe af duftende hvidt brød. Denne nat, nu, kan jeg blive mig selv. Du, december, vil se min ulvs indre. Et gennemtrængende hyl høres omkring bålet Denne nat, i dag, nu, i nat. De gamle slaver ærede Karachun som en underjordisk gud, der befalede frost. Hans tjenere var også forbindelsesstangsbjørne, hvor snestorme vendte, flokke af snestormulve såvel som frosne menneskers sjæle. Forresten, efter bjørnens vilje, fortsætter den kolde vinter: Når han vender sig i sin hule på den anden side, har vinteren stadig præcis halvdelen tilbage til foråret (“Ved solhverv vender bjørnen i hulen fra et fra siden til den anden"). Senere begyndte folk at betragte Karachun som kvægets gud.

Natten til Karachun falder sammen med vintersolhverv og en af vinterens koldeste dage, den 22. december, hvor dagene holder op med at blive kortere og nætterne ikke bliver længere. Denne mørke, uforståelige kraft, som forkortede den lyse del af dagen, er Karachun. Denne Gud var så formidabel og ubønhørlig, at hans navn stadig er bevaret på de slaviske sprog. For hviderussere betyder "krone" pludselig død i en ung alder; en ond ånd, der forkorter livet. På russisk er det død, ødelæggelse og også en ond ånd. Udtrykket "set karachun" betyder at dø, vælte, dræbe eller skurkagtigt torturere nogen. "Karachunen greb ham" - det vil sige, at manden pludselig døde. På den anden side forklares ordet "karachit" i Dahls ordbog som at bevæge sig baglæns, kravle, "skorachil" - vridet, trangt. På serbisk betyder "kračati" at gå. Måske blev Karachun kaldt det netop fordi han så ud til at tvinge dagtimerne til at gå i den modsatte retning, til at bakke væk, til at kravle, vige for natten.

Korochun er den længste nat i den udgående Kolo, tiden for mørkets almagt. Dette er vinterstilhedens tid, hvor Maras sølvklokker forkynder for os den ældgamle sandhed, ligesom livet selv, at alting har sin tid. Nat på Karachun, en magisk tid, hvor portene mellem Virkeligheden og Navya er vidt åbne, og Navier uhindret ser ind i Virkeligheden, hvis dæksel er tyndet ud, og bagved kan du se glimt af universets sande natur, det som er hinsides kødet, hinsides alle navne og former. Denne fastfrosne tid - tidløshed, tidens ende og begyndelse - er en prototype på verdens nat, Natten til fuldendelsen af Tidernes Cirkel og samtidig tærsklen til en ny genfødsel. De kloge bruger denne tid til at kommunikere med andre... en nat med indsigt og tavs vision om, hvad der er skjult. Dette er en tid med rensning af sjæl og krop, hvor det er ønskeligt at nøje overvåge renheden af dine tanker, talte ord og udførte handlinger. På Korochuns nat kommer Navya-guderne, forfædrenes ånder og sjæle til virkeligheden for at besøge deres efterkommere. Kan du høre frosten knitre udenfor? Det er den profetiske gud selv, der med sin isklub banker på de sovende træer, og Mariaseglen skærer gennem fortidens sammenfiltrede tråde, og forfædrenes sjæle i skikkelse af profetiske fugle sidder tavse på grønne grangrene og vogter. magiens øjeblik - åbenbaringen af nattens ting... For andre er dette en nat med vanvid og sort rædsel, der kryber ind i virkeligheden fra Navi, som en slange, der trænger ind i et hus gennem en åben dør. Gradvist, i den folkelige bevidsthed, kom Karachun tæt på Frost, som binder jorden med kulde, som om han kastede den i en dødelig søvn.

Dette er et mere harmløst billede end den strenge Karachun. Frost er simpelthen vinterkuldens herre. Frost var repræsenteret som en gammel mand med et langt gråt skæg. Om vinteren går han gennem markerne og gaderne og banker på: hans bankning forårsager bitter frost og fryser floderne med is. Hvis han rammer hjørnet af hytten, vil bjælken helt sikkert revne! Hans åndedrag giver en stærk forkølelse. Frost og istapper er hans tårer, hans frosne ord. Sneskyer er hans hår. Han kan virkelig ikke lide dem, der skælver og klager over kulden, men giver legemlig styrke og en varm glød til de muntre, muntre og raske. Fra november til marts får Morozko en sådan magt, at selv Solen bliver genert foran ham!

For at fejre det dækker han vinduesglas med fantastiske mønstre, fryser overfladen af søer og floder, så man kan ride på dem, fryser sneskred og gør ærlige mennesker glade med sne, opkvikkende frost og muntre vinterfester. Marossi (torskefisk) er onde ånder underordnet Frost. Ikke underligt, at deres navne ligner hinanden! De sover om sommeren, men falder til jorden om vinteren med de første snefnug. Maroerne løber gennem markerne og skovene og blæser i næverne og driver den kolde og hårde vind væk med deres iskolde ånde. Deres hæle får den frosne jord til, og stammerne af iskolde træer til at revne, og det er derfor, folk siger, "frosten krakelerer."

Som et tegn på ære for Frost blev hans "idoler" - de velkendte snemænd - ofte rejst om vinteren. Eventyr af A. Remizov - Korochun Midt på en mark er et drageegetræ dækket af flager, som en hvid blomst. Sneskyer ruller og samler sig i fnug, en snestorm kryber op, pudder stierne, fejer med magt og hoved, rammer dine øjne, gør dig blind; hverken ind- eller udgang. Og vinden Vetrenik, der rejser sig som en hvirvelvind, leger hen over feltet, brager ind i den varme hytte i køller: forlad ikke døren til frosten! Bedstefar Korochun regerer. I en hvid pels, barfodet, ryster i sit hvide pjuskede hår, ryster på sit enorme grå skæg, slår Korochun træstubben med sin kølle – og de rasende klokker ringer, frosten kradser med kløerne, og luften krakelerer og knækker. Bedstefar Korochun regerer. Korochun passerer dagene, der er ingen dage at se, kun aften og nat. Højlydte stærke nætter. Stjernenætter, lyse, alt er synligt i marken. Sultne ulve klikker på tænderne. Den onde Korochun går gennem skoven og brøler - bliv ikke fanget! Og bagfra ørkensumpene på alle fire sider, der fornemmer en stemme, kommer dyr imod ham uden at krænge, uden at vende tilbage. De ulydige - med en pind, så skindet deles i to. På en forræder er der en syvhalet pisk, syv besiddelser: en gang pisker han - syv ar, en anden pisk - fjorten. Og sneen falder og falder. Frosten er streng - sneen er dyb. Om aftenen galer hanerne, om eftermiddagen er der snestorm, i det hvide lys er frosten hård.

Frosten er streng - sneen er dyb. Solen bliver ikke født snart, solhverv er langt væk. Bjørnen har det godt i en varm hule, og det falder ikke den pjuskede bjørn ind at vende over på den anden side. Og dagene bliver mørkere og kortere. Når du er sulten efter kutya, så glem ikke at kaste den første ske til Duda - Korochun elsker kutya. Og hvis du klæder dig ud ved juletid, så klæde dig ud som en bjørn, Korochun spiser ikke bjørnen. Og han knurrede, trampede, bjørnen rullede hen over himlen, den urolige banke - Restless Korochun... Gamle Kotofey Kotofeich, spindende sødt, mens han er væk i lang tid - og fortæller eventyr. Det skal bemærkes, at Karachun er en af de mest mystiske og lidet kendte helligdage. Typisk definerer forskere vintersolhverv som begyndelsen på et nyt år, efterfulgt af en ferieuge med julesang og mummery.

Og det er faktisk sådan, men alt dette sker efter den 25. december, hvor "solen bliver til sommer og vinter til frost blev forudgået af flere dage, hvor "solen stod" på vores breddegrad (og endnu længere mod nord). det forsvandt fuldstændigt og dukkede ikke op). Naturligvis tillagde mennesker, der lever i tæt kontakt med omverdenen, meget stor betydning for dette fænomen.

Så solen frøs eller forsvandt, solcyklussen blev afbrudt, verden omkring blev følelsesløs. Selvfølgelig forstod vores forfædre, at om et par dage ville alt ændre sig og vende tilbage til det normale, men i denne tid af tidløshed er det nødvendigt at trække sig tilbage i sig selv. Dyk ned i din sjæls bundløse brønd, fald ned i den mørke underbevidsthed, sæt orden i alt, hvad der har akkumuleret i løbet af den sidste tid. Rens dig selv med offerild og gå ind i den næste solcyklus fornyet og fuld af styrke.

Vi ser, at Kolo Svarozhye har snurret i århundreder - de indfødte guder leder deres runddans, regerer Verdens hvirvelvind og udfører utrætteligt den evige hvirvelvind. Og på Moder Jord ser venlige mennesker på de guddommelige handlinger, forherliger familiens guder, og gennem disse forherligelser bliver de selv fyldt med guddommelige kræfter og genopretter familiens enhed i profeternes hjerter med iver. Sådan var det i den gråhårede oldtid, og det er det nu, og det bliver det også – så længe Solen skinner, mens Jorden føder! Til ære for de indfødte guder.(Med)

Glædelig ny Kolo!

Karachun - Frostens formidable og ubønhørlige gud.
(Nu julemand).

December er måneden med de længste nætter og de korteste dage. Den har længe været dedikeret til ulven blandt folkene i Eurasien. Nogle gange blev det kaldt "ulvemåneden". De skandinaviske stammer havde en myte om, at dybt i jordens indre var den monstrøse ulv Fenrir lænket af lysguderne. Mens han er i fangenskab, truer intet verden, men hans børn løber frit over hele verden. De lever af menneskelige synder. Disse hvalpe kan vokse til enorme størrelser, og når menneskelig ondskab overskrider alle grænser, vil de få så meget kraft, at de kan hoppe til Solen og rive den fra hinanden. Så vil deres fars, ulven Fenrirs, lænker falde af, og han, der bryder ud til overfladen, vil fuldstændig ødelægge universet. Og ifølge legenden vil "Ragnarok" eller Gudernes Twilight (det sidste slag) komme.

I slaviske myter var holdningen til ulven todelt:

For det første er den grå ulv, kendt af alle fra børns eventyr, en ven af den positive hovedperson, en klog assistent og rådgiver. En vis ældre bror, der hjælper med at udføre indvielsesritualer.

For det andet er det vedvarende billede af "Lone Wolf", som i den moderne verden, lidt bekendt med det virkelige liv af disse super sociale dyr, blevet omdannet til ideen om en slags selvforsynende superhelt, der er i stand til single -håndhændigt konfrontere alle sine fjender.

Mennesker, der levede i symbiose med naturen, ærede og frygtede ulve. Da menneskelig aktivitet forstyrrede den økologiske balance, blev ulve svorne fjender.
Det er kendt, at ulvetiden er nattens mulm. Der er endda en latinsk betegnelse for tid: - "Timen mellem ulven og hunden," det vil sige før daggry. Naturligvis er december, de lange nætters måned, ikke kun ledsaget af levende ulve, men også mytiske - snestormulve og flokke af snestormulve. Det var dem, der var en del af følget af mørkets, kulden og dødens herre -.

Dæk mig hurtigt med ulveskind,
Tænd bål midt i lysningen.
Hører du et smertefuldt hyl fra dit hjerte,
Vi er fulde af hjemløs frihed.

Runde danse af træer flyder gennem skyggerne.
Og ilden fra sneen vokser til himlen.
Der er månen som et gult stykke brokade,
Som en skorpe af duftende hvidt brød.

Denne nat, nu, kan jeg blive mig selv.
Du, december, vil se min ulvs indre.
Et gennemtrængende hyl høres omkring bålet
I nat, i dag, nu, i nat.

De gamle slaver ærede Karachun som en underjordisk gud, der befalede frost. Hans tjenere var også forbindelsesstangsbjørne, hvor snestorme vendte, flokke af snestormulve såvel som frosne menneskers sjæle.

Forresten, efter bjørnens vilje, fortsætter den kolde vinter: Når han vender sig i sin hule på den anden side, har vinteren stadig præcis halvdelen tilbage til foråret (“Ved solhverv vender bjørnen i sin hule fra et fra siden til den anden").

Natten til Karachun falder sammen med vintersolhverv og en af vinterens koldeste dage, hvor dagene holder op med at blive kortere og nætterne ikke bliver længere. Denne mørke, uforståelige kraft, som forkortede den lyse del af dagen, er Karachun.

Denne Gud var så formidabel og ubønhørlig, at hans navn stadig er bevaret på de slaviske sprog. For hviderussere betyder "krone" pludselig død i en ung alder; en ond ånd, der forkorter livet. På russisk er det død, ødelæggelse og også en ond ånd.

Udtrykket "set karachun" betyder at dø, vælte, dræbe eller skurkagtigt torturere nogen. "Karachunen greb ham" - det vil sige, at manden pludselig døde.

På den anden side forklares ordet "karachit" i Dahls ordbog som at bevæge sig baglæns, kravle, "skorachil" - vridet, trangt.

På serbisk betyder "kračati" at gå. Måske blev Karachun kaldt det netop fordi han så ud til at tvinge dagtimerne til at gå i den modsatte retning, til at bakke væk, til at kravle, vige for natten.

Korochun er den længste nat i den udgående Kolo, tiden for mørkets almagt. Dette er vinterstilhedens tid, hvor Maras sølvklokker forkynder for os den ældgamle sandhed, ligesom livet selv, at alting har sin tid. Nat på Karachun, en magisk tid, hvor portene mellem Virkeligheden og Navya er vidt åbne, og Navier uhindret ser ind i Virkeligheden, hvis dæksel er tyndet ud, og bagved kan du se glimt af universets sande natur, det som er hinsides kødet, hinsides alle navne og former. Denne fastfrosne tid - tidløshed, tidens ende og begyndelse - er en prototype på verdens nat, Natten til fuldendelsen af Tidernes Cirkel og samtidig tærsklen til en ny genfødsel. De kloge bruger denne tid til at kommunikere med andre... en nat med indsigt og tavs vision om, hvad der er skjult. Dette er en tid med rensning af sjæl og krop, hvor det er ønskeligt at nøje overvåge renheden af dine tanker, talte ord og udførte handlinger. På Korochuns nat kommer Navya-guderne, forfædrenes ånder og sjæle til virkeligheden for at besøge deres efterkommere. Kan du høre frosten krakelere udenfor? Det er den profetiske gud selv, der med sin isklub banker på de sovende træer, og Mariaseglen skærer gennem fortidens sammenfiltrede tråde, og forfædrenes sjæle i skikkelse af profetiske fugle sidder tavse på grønne grangrene og vogter. magiens øjeblik - åbenbaringen af nattens ting... For andre er dette en nat med vanvid og sort rædsel, der kryber ind i virkeligheden fra Navi, som en slange, der trænger ind i et hus gennem en åben dør. Gradvist, i den folkelige bevidsthed, kom Karachun tæt på Frost, som binder jorden med kulde, som om han kastede den i en dødelig søvn. Dette er et mere harmløst billede end den strenge Karachun. Frost er simpelthen vinterkuldens herre.

Frost var repræsenteret som en gammel mand med et langt gråt skæg. Om vinteren går han gennem markerne og gaderne og banker på: hans bankning forårsager bitter frost og fryser floderne med is.
Hvis han rammer hjørnet af hytten, vil bjælken helt sikkert revne! Hans åndedrag giver en stærk forkølelse.
Frost og istapper er hans tårer, hans frosne ord. Sneskyer er hans hår.
Han kan virkelig ikke lide dem, der skælver og klager over kulden, men giver legemlig styrke og en varm glød til de muntre, muntre og raske.
Fra november til marts får Morozko en sådan magt, at selv Solen bliver genert foran ham!
For at fejre det dækker han vinduesglas med fantastiske mønstre, fryser overfladen af søer og floder, så man kan ride på dem, fryser sneskred og gør ærlige mennesker glade med sne, opkvikkende frost og muntre vinterfester.
Marossi (torskefisk) er onde ånder underordnet Frost. Ikke underligt, at deres navne ligner hinanden!
De sover om sommeren, men falder til jorden om vinteren med de første snefnug.
Maroerne løber gennem markerne og skovene og blæser i næverne og driver den kolde og hårde vind væk med deres iskolde ånde. Deres hæle får den frosne jord til, og stammerne af iskolde træer til at revne, og det er derfor, folk siger, "frosten krakelerer."
Som et tegn på ære for Frost blev hans "idoler" - de velkendte snemænd - ofte rejst om vinteren.

Eventyr af A. Remizov - Korochun
Midt på marken er der et drakonisk egetræ dækket af flager, som en hvid blomst.
Sneskyer ruller og samler sig i fnug, en snestorm kryber op, pudder stierne, fejer med magt og hoved, rammer dine øjne, gør dig blind; hverken ind- eller udgang.
Og vinden Vetrenik, der rejser sig som en hvirvelvind, leger hen over feltet, brager ind i den varme hytte i køller: forlad ikke døren til frosten!
Bedstefar Korochun regerer.
I en hvid pels, barfodet, ryster i sit hvide pjuskede hår, ryster på sit enorme grå skæg, slår Korochun træstubben med sin kølle – og de rasende klokker ringer, frosten kradser med kløerne, og luften krakelerer og knækker.
Bedstefar Korochun regerer.
Korochun passerer dagene, der er ingen dage at se, kun aften og nat.
Højlydte stærke nætter.
Stjernenætter, lyse, alt er synligt i marken.
Sultne ulve klikker på tænderne. Den onde Korochun går gennem skoven og brøler - bliv ikke fanget!
Og bagfra ørkensumpene på alle fire sider, der fornemmer en stemme, kommer dyr imod ham uden at krænge, uden at vende tilbage.
De ulydige - med en pind, så skindet deles i to.
På en forræder er der en syvhalet pisk, syv besiddelser: en gang pisker han - syv ar, en anden pisk - fjorten.
Og sneen falder og falder.
Frosten er streng - sneen er dyb.
Om aftenen galer hanerne, om eftermiddagen er der snestorm, i det hvide lys er frosten hård.
Frosten er streng - sneen er dyb.
Solen bliver ikke født snart, solhverv er langt væk. Bjørnen har det godt i en varm hule, og det falder ikke den pjuskede bjørn ind at vende over på den anden side.
Og dagene bliver mørkere og kortere.
Når du er sulten efter kutya, så glem ikke at kaste den første ske til Duda - Korochun elsker kutya. Og hvis du klæder dig ud ved juletid, så klæde dig ud som en bjørn, Korochun spiser ikke bjørnen.
Og han knurrede, trampede, bjørnen rullede hen over himlen, den urolige banke - den rastløse Korochun...
Gamle Kotofey Kotofeich spinder sødt, mens han er væk en kort tid - og fortæller eventyr.

Det skal bemærkes, at Karachun er en af de mest mystiske og lidet kendte helligdage. Typisk definerer forskere vintersolhverv som begyndelsen på et nyt år, efterfulgt af en ferieuge med julesang og mummery. Og det er faktisk sådan, men alt dette sker efter den 25. december, hvor "solen bliver til sommer og vinter til frost blev forudgået af flere dage, hvor "solen stod" på vores breddegrad (og endnu længere mod nord). det forsvandt fuldstændigt og dukkede ikke op). Naturligvis tillagde mennesker, der lever i tæt kontakt med omverdenen, meget stor betydning for dette fænomen.

Så solen frøs eller forsvandt, solcyklussen blev afbrudt, verden omkring blev følelsesløs. Selvfølgelig forstod vores forfædre, at om et par dage ville alt ændre sig og vende tilbage til det normale, men i denne tid af tidløshed er det nødvendigt at trække sig tilbage i sig selv. Dyk ned i din sjæls bundløse brønd, gå ned i den mørke underbevidsthed, sæt orden i alt, hvad der er akkumuleret i løbet af den sidste tid. Rens dig selv med offerild og gå ind i den næste solcyklus fornyet og fuld af styrke.

Vi ser, at Kolo Svarozhye har snurret i århundreder - de indfødte guder leder deres runddans, regerer Verdens hvirvelvind og udfører utrætteligt den evige hvirvelvind. Og på Moder Jord ser venlige mennesker på de guddommelige handlinger, forherliger familiens guder, og gennem disse forherligelser bliver de selv fyldt med guddommelige kræfter og genopretter familiens enhed i profeternes hjerter med iver. Sådan var det i den gråhårede oldtid, og sådan er det nu, og det bliver det også – så længe Solen skinner, mens Jorden føder! Til ære for de indfødte guder.

Partner nyheder

Blandt slaverne Gud Karachun kunne også kaldes anderledes - Korochun (ukrainsk), Krachun (Transcarpian), Koronui (Hviderusland, vægt på "u", betyder pludselig død) og også Krachunets (Moldo). Slaverne fra Transcarpathia kalder ofte den festlige tærte bagt til jul ved navnet på denne gud - "krachunets". Dahls ordbog viser forholdet mellem Guds navn og en persons smertefulde tilstand - "skorachil", som betyder et trangt ben, ryg eller en skæv person. Hos ham finder vi "straffe", når de trækker sig tilbage.

Slavisk mytologi repræsenterer denne Gud på forskellige måder. Nogle forskere mener, at dette er en af hypostaserne fra Chernobog, som ser vinterguden som en anden forklædning af Koshchei (Koshchny-guden), og andre, efter senere overvejelse, tror, at dette er Frost selv - vinterens gud. Der er også ideen om, at Karachun er underverdenens mørke gud, som er kendt som frostens og mørkets herre, vinterens gud.

I eventyr finder vi billeder af denne vintergud. For eksempel er der et eventyr af A. Remizov, som kaldes "Korochun":

Midt på marken er der et drakonisk egetræ dækket af flager, som en hvid blomst.
Sneskyer ruller og samler sig i fnug, en snestorm kryber op, pudder stierne, fejer med magt og hoved, rammer dine øjne, gør dig blind; hverken ind- eller udgang.
Og vinden Vetrenik, der rejser sig som en hvirvelvind, leger hen over feltet, brager ind i den varme hytte i køller: forlad ikke døren til frosten!
Bedstefar Korochun regerer.
I en hvid pels, barfodet, ryster i sit hvide pjuskede hår, ryster på sit enorme grå skæg, slår Korochun stumpen med sin kølle – og den rasende zyuzis ringer, frosten kradser med deres kløer, og luften krakelerer og knækker.
Bedstefar Korochun regerer.
Korochun passerer dagene, der er ingen dage at se, kun aften og nat.
Højlydte stærke nætter.
Stjernenætter, lyse, alt er synligt i marken.
Sultne ulve klikker på tænderne. Den onde Korochun går gennem skoven og brøler - bliv ikke fanget!
Og bagfra ørkensumpene på alle fire sider, der fornemmer en stemme, kommer dyr imod ham uden at krænge, uden at vende tilbage.
De ulydige - med en pind, så skindet deles i to.
På en forræder er der en syvhalet pisk, syv besiddelser: en gang pisker han - syv ar, en anden pisk - fjorten.
Og sneen falder og falder.
Frosten er streng - sneen er dyb.
Om aftenen galer hanerne, om eftermiddagen er der snestorm, i det hvide lys er frosten hård.
Frosten er streng - sneen er dyb.
Solen vil ikke snart blive født, solhverv er langt væk. Bjørnen har det godt i en varm hule, og det falder ikke den pjuskede bjørn ind at vende over på den anden side.
Og dagene bliver mørkere og kortere.
Når du er sulten efter kutya, så glem ikke at kaste den første ske til Duda - Korochun elsker kutya. Og hvis du klæder dig ud ved juletid, så klæde dig ud som en bjørn, Korochun spiser ikke bjørnen.
Og han knurrede, trampede, bjørnen rullede hen over himlen, den urolige banke - den rastløse Korochun...
Gamle Kotofey Kotofeich spinder sødt, mens han er væk en kort tid - og fortæller eventyr.

Her ser vi slavernes ritualisme i forhold til godkendelsen af Gud Karachun og karakteren af selve vinterguden og dyrenes adfærd på sådan et tidspunkt, hvor en ond ånd går på jorden. Ankomsten af Karachun markerer solhverv, når alt bliver følelsesløst, stopper, ingen bevægelse er mærkbar, intet hvidt lys er synligt. Selvfølgelig forstod de gamle, at om et par dage ville hele dette stop passere, alt ville begynde at bevæge sig, Kolo Svarog ville vende tilbage til det normale, og solen ville begynde sin march igen.

Hvad ved slaverne om Karachun?

Karachun beordrede ifølge de gamle slavers overbevisning ikke kun frost og mørke om vinteren. Han blev også berømt for det faktum, at han var ond af natur og kunne også forkorte en persons liv betydeligt. Senere begyndte de at kalde ham Kvægets Gud. Folk begyndte at bemærke, at det var under Karachuns regeringstid, at husdyr især døde af hård frost om vinteren.

Nogle af vores slaviske forfædre troede, at det var denne mørke Gud, der sendte sygdomme til mennesker, der omfattede kramper. Hvis du ikke formilder denne Gud, bliver patientens tilstand fra kramper ofte til døden. Det er, hvad de siger selv i dag: "Karachunen greb ham," da en person døde pludseligt. Og hvis du hører "spørg karachun", betyder det at slå nogen ned, dræbe eller endda torturere.

Her er, hvad de skriver om Karachun nu:

Korochun er den sidste dag på tærsklen til vintersolhverv, når Chernobog (Koshchey-Korochun i billedet af den ældste med høsterens segl eller den store slange, der bider i halen) slutter og slutter det gamle år på aftenen for Kolyada, den ferie for fødslen af den nye sol og det nye år.

Korochun er tidspunktet, hvor hammeren fra Svarozh, efter at have nået sit højeste punkt på Kupala (en ferie dedikeret til sommersolhverv), forbereder sig på at ramme den klippehvælving i stor stil og skære en gnist af den nye ild fra den hvide- brændbar sten fra Alatyr på Kolyada, hvorfra den nye flamme vil blusse årets Cola op.

Korochun er en magisk tid, hvor portene mellem virkeligheden og flåden er vidt åbne, dækket af denne verdens slid er revet i stykker, og bagved kan du se glimt af universets sande natur, som eksisterer hinsides kødet, hinsides alt. navne og former.

The Night of Korochun, den sidste nat i det forløbne år, er en prototype på Fredens Nat, Natten til den store opløsning, Natten til fuldendelsen af Tidernes Cirkel og samtidig tærsklen til den nye renæssance .

For de kloge er Korochun indsigtens og tavse syn på det, der er skjult; for andre er det galskabens nat og sort rædsel, der sniger sig ind i virkeligheden fra Navi, som en slange, der kommer ind i et hus gennem en åben dør.

To uger før Korochun begynder den såkaldte Stilhedstid - tidspunktet for forberedelse til overgangen, tidspunktet for afbetaling af gæld, eftergivelse af klager, færdiggørelse af alt ufærdigt for året og kassering, give slip på alt, der er blevet forældet.

Dette er en tid med rensning af sjæl og krop, hvor det er tilrådeligt at begrænse dig selv i mad (især kød), og også omhyggeligt overvåge renheden af dine tanker, talte ord og gerninger.

Natten til Korochun kommer forfædrenes sjæle til virkeligheden for at besøge deres efterkommere og om nødvendigt spørge dem, hvordan de opfyldte deres forfædres pligt i det forløbne år? Levede de i overensstemmelse med Sandheden eller løgnen? Forherligede du de indfødte guder eller tilbad du fremmede ting? Ledte du efter den højeste visdom eller tilfredsstillede du bare din umættelige mave?

Kan du høre frosten knitre udenfor? Det er den profetiske Gud selv, der banker med sin iskolde kølle på de sovende træer, og Mariaseglen skærer gennem de sammenfiltrede tråde, der er sammenfiltret over året, og forfædrenes sjæle i skikkelse af profetiske fugle sidder stille på grønne grangrene , vogter Magiens Øjeblik - Åbenbaringen af Nattens Ting... Jelly (december) er en måned med lange nætter og de korteste dage. Den har længe været dedikeret til ulven blandt folkene i Eurasien. Nogle gange blev det kaldt "ulvemåneden".

Datoer og symbolik af Karachun

En periode af kalenderåret er dedikeret til Karachun. MED 21. til 25. december Gud Karachun er en varsel og tegn på komme af Vintersolens Gud - Kolyada. En senere kalender markerer den 25. december som dagen for Spiridons solhverv. På grund af det faktum, at vintersolhverv i denne periode slutter, og natten begynder at falde, er der en forståelse af, at Karachun forkorter natten.

Det siges ofte, at Karachun ofte bliver til Frost, eller til Fader Frost, som har været i dårligt humør i nogen tid. Ifølge populær overbevisning har man altid troet, at den 23. december (måneden hed tidligere gelé) er den koldeste, koldeste og mørkeste tid på året.

Nogle mener, at Karachun er en gråhåret gammel mand med et ret strengt ansigt og et tungt udseende. Han bærer en blå kaftan trimmet med hvid pels, og nogle gange er han afbildet i en hvid pels med åbent hoved. Karachun har altid en stav i hænderne, som han bringer hård frost til Jorden med.

Denne Gud har sit eget følge, som også er inkluderet i hans symbolik - hvide ulve dannet af en snestorm, snefugle, snestorme, der bliver til forbindelsesstangsbjørne og endda sjæle fra døde mennesker, der engang døde af frysning.

Symbolikken for den mørke vintergud afspejles i navnene - nogle slaver kalder stadig december måned for "ulvemåneden", hvor oftest ulve hyler af sult og kulde. Hvad angår bjørne, mente man, at under Karachun (eller vintersolhverv) skulle bjørnen vende om på den anden side i sin hule. Det er, hvad de siger: "På solhverv vender bjørnen i sin hule fra den ene side til den anden."

I mellemtiden skal du ikke være for bange for Karachun, for hans regeringstid er kortvarig - efter den 25. december kommer der altid et godt tidspunkt til at fejre Kolyadas ankomst og regeringstid. Og dagen efter Karachun vil altid gradvist forlænges. Ja, og der er sådan en tro på, at sneulvene i Karachun lever af menneskelige uretfærdige gerninger og derfor ikke skader dem, der lever et korrekt liv (følg Rulens vej).

I en hvid pels, barfodet, ryster med sit hvide pjuskede hår, ryster på sit store grå skæg, slår Korochun stumpen med køllen – og de rasende zyuzi-ringe, frosten kradser med sine kløer, og luften krakelerer og knækker.
Bedstefar Korochun regerer.

God dag, venner! Godt? Føler du dig kold? Eller huskede du din søde barndom og lange vinteraftener i landsbyen med din bedstemor? Uden for vinduet raser snestormen og hyler, så det virker, som om djævelen sidder fast i skorstenen, men huset er stadig varmt og hyggeligt. Og der er stadig mange dage med vinterferie og sjov forude. Gyldne tid, kære minder! Men det er faktisk ikke det, jeg taler om.

December er snart ved at være slut, og nytår står for døren. Men først kommer vintersolhverv - den mest mystiske og ærede tid på året blandt gamle folk. Jeg har allerede skrevet om dette i en artikel om julen, men julen er en ferie for de nordlige folk, men hvad med vores slaviske forfædre? De markerede også især dagen for vintersolhverv, og gav den også et navn - Karachun-dagen.

Hvad er Karachun?

Du har sikkert hørt følgende udtryk:

Karachun til dig Tseretelli! (sætning fra filmen "Zhmurki")
Hvad der er godt for en russer er karachun for en tysker. (ordsprog)

I princippet er det allerede ved at blive lidt klart, hvad Karachun betyder. Er det sandt? Det er rigtigt, venner, din intuition bedrager dig ikke - den dag i dag bruges ordet "karachun" i betydningen "ødelæggelse", i jargonen, hvis du vil, "khana", "tryndets" eller noget stærkere. Men generelt er meningen den samme - døden. Nogle gange er ordet synonymt med en ond ånd.

* Hvad er korrekt: Karachun eller Korochun? Faktisk begge veje. Det er forskelle i dialekter, intet mere ændrer sig ikke fra stavning og udtale.

Så hvorfor kaldte slaverne dagen for vintersolhverv for et ord med en så udtalt negativ konnotation? Men fordi før dette ord ikke var et almindeligt substantiv. Karachun er navnet på en af de mest forfærdelige slaviske guder.

Karachun (Korochun, Krachun eller Kerechun, Koschey gud). Karachun er et af navnene på den mørke side af Chernobog - guden for den lavere verden, skyggens og dødens rige i slavisk mytologi. Dette er mørkets og kuldens herre. Et synonym for pludselig død eller frostdød, samt en ond ånd, der tager liv.

Legender siger, at Karachuns konstante ledsagere var:

snefugle;

snestorm ulve;

plejlstangsbjørne;

og de stakkels sjæle frøs ihjel.

Denne guddom blev afbildet som en meget streng, gråhåret gammel mand med et koldt (mest sandsynligt i ordets bogstavelige betydning) blik. Han klædte sig i en lang kaftan, som regel blå med hvid trim. Han havde også vinterhue på. Ifølge en anden version var han klædt i en hvid pelsfrakke, men bar ikke hovedbeklædning. Og han skiltes aldrig af med sin frysende stav. Minder mig om nogen, ikke?

Karachuns foretrukne tidsfordriv var at gå om natten og sende frygtelig frost.

Han vandrede gennem landsbyer og landsbyer, gennem marker og skove, rørte ved vinduerne i huse med sin lange stav – og de blev øjeblikkeligt dækket af frost, rørte ved vand i floder – og det blev straks til is.

* Eventyret "Karachun" af A. M. Remizov er ekstremt bemærkelsesværdigt. Og generelt er hele samlingen "Dokuka and Joker" vidunderlig. Jeg giver dig et link til eventyret, det er kort, men godt, og interesserede kan se hele eventyrsamlingen.

Men en anden vigtig aktivitet for Karachun var at afslutte året. Det var trods alt denne guddom fra gammel slavisk mytologi, som om at "afkorte" det gamle år, slukke lyset fra den gamle bedstefar Sol, så meget snart ville en ny, ung sol skinne på himlen. Endnu en drejning af hjulet i Alt Det Er.

Hvem ellers hvis ikke Karachun at hædre på den korteste (det er faktisk derfor Karachun er) og forfærdelige dag på året? Denne dag blandt slaverne minder til dels om den tyske jul, jeg har allerede talt om dette, og der er intet overraskende i dette. Men alligevel er der flere vigtige og markante punkter.

Måske er ordet "karachun" en afledt af "karachit", det vil sige at bakke væk. Hvilket er ret symbolsk, fordi Karachun forkorter dagen, som om han tvinger den til at "træde tilbage" og give efter for natten.

Hvornår fejrede slaverne denne ferie?

Vintersolhverv blandt slaverne, såvel som blandt andre folk, var en særlig dag. Magisk. På dette tidspunkt var grænserne mellem verdener slørede, magt tilhørte ånder, og lys kæmpede med mørke. Juleaften er en tid for mystiske ritualer.

I 2017 faldt Karachun-dagen den 21. december - dette er vintersolhverv. Det er altid blevet fejret på dagen for solhverv, men dette er en flydende dato, fordi vintersolhverv ikke indtræffer samme dag:

Karachun-ferie: hvordan blev den fejret?

Faktisk blev Karachun-dagen normalt ikke fejret i massevis, i modsætning til Kolyada. Sagen er, at den stadig symboliserer skade. Der var dog visse traditioner, og nogle ritualer blev udført:

Vintersolhverv blandt slaverne er tærsklen til den store ferie Kolyada. Blot et par dage efter Karachun vil den nye sol blive født, og det nye år vil begynde.

I oldtiden følte folk stærkere deres forbindelse med naturen, og endnu mere i en sådan tid, så folket har bevaret en masse tegn, ordsprog og overbevisninger, der er tæt sammenflettet med moderniteten. Man skal kun kigge lidt nærmere, og vi forstår straks, at intet går sporløst forbi.

Hermed vil jeg afslutte artiklen. Vi ses snart, venner. Pas på dig selv og god ferie.