Koranen på russisk fra Kulieva. Hvilken oversættelse af Koranen til russisk er mere korrekt?

Udviklerne af Koranakademiet har til hensigt at implementere en række forskellige træningsmekanismer på én gang, som hver i virkeligheden i sin kompleksitet repræsenterer et separat stort projekt. I øjeblikket er vi på et meget tidligt udviklingsstadium, men allerede nu har du mulighed for at prøve mange forskellige værktøjer, som vi allerede har lavet.

Læsning af Koranen

Vi stræber efter at skabe et af de mest bekvemme værktøjer til at læse den hellige Koran. I dag kan du finde et helt sæt unikke funktioner i den, som ikke er tilgængelige næsten andre steder.

Interlineær oversættelse med ord. Du kan se oversættelsen af hvert ord i Koranen på det sprog, du vælger. Vi har allerede en næsten færdig oversættelse til russisk, en oversættelse til engelsk er blevet uploadet til siden, og der arbejdes også på at oversætte Koranens ord til bashkirisk, tadsjikisk, aserbajdsjansk og tyrkisk.
Mange tafsirer. Du har mulighed for at åbne en af Koranens syv vigtigste tafsirer på arabisk, samt de to mest berømte tafsirer på russisk: al-Muntahab og al-Saadi. Vores frivillige arbejder også på at forbinde oversættelsen af Ibn Kathirs tafsir til vores hjemmeside.
Fremhæv Tajweed-regler. For at du hurtigt kan lære at læse Koranen korrekt, kan du bruge tips om reglerne i Tajweed, som dukker op lige når du holder markøren over et af de farvede bogstaver.
Forskellige måder at navigere gennem Koranen på. Du har mulighed for at skifte mellem visningstilstande: du kan læse Koranen efter vers, surah, ruba, hizb og juz. Du kan også aktivere kontinuerlig læsetilstand, som giver dig mulighed for at læse vers i en stream-tilstand.

Arabisk og Tajwid-kurser

Vi arbejder på at skabe interaktive træningskurser, der inkluderer videoforelæsninger samt quizzer med sæt spørgsmål for at teste din viden. Når du har gennemført kurset, vil det også være nyttigt for dig at tage en afsluttende mastertest, hvor du skal teste al din viden om kurset.

Memorisering

Denne sektion ligner til en vis grad Koranordbogen, men her vil du arbejde med værktøjer, hvis hovedformål er at sætte dig i stand til at lære versene i den hellige Koran udenad så hurtigt som muligt.

Vi har i øjeblikket følgende læringsmekanismer til rådighed til brug:

Afslut verset. Du får et delvist afsluttet vers med tomme celler. Du skal udfylde de manglende ord korrekt.
Lyt og udfyld ordene. Du får mulighed for at lytte til verset. Derefter skal du udfylde hans ord i den rigtige rækkefølge.
Placer ord i henhold til oversættelse. Du får et sæt tomme celler. Din opgave er at indsætte versets ord i de rigtige celler i overensstemmelse med oversættelsen.

Det er ikke tilladt at lave en bogstavelig, ord-for-ord-oversættelse af Koranen. Det er nødvendigt at give en forklaring og fortolkning for det, fordi dette er Allahs Almægtiges ord. Hele menneskeheden vil ikke være i stand til at skabe noget, der ligner dette eller lig med en sura i Den Hellige Bog.

Hvad er en oversætters opgave? Oversætterens opgave er at formidle originalens holistiske og præcise indhold ved hjælp af et andet sprog og bevare dets stilistiske og ekspressive træk. Ved oversættelses "integritet" skal vi forstå enhed af form og indhold på et nyt sprogligt grundlag. Hvis kriteriet for nøjagtigheden af en oversættelse er identiteten af den information, der formidles på forskellige sprog, så kan kun en oversættelse, der formidler disse oplysninger på tilsvarende måde, betragtes som holistisk (fuldstændig eller tilstrækkelig). Med andre ord skal en oversættelse i modsætning til en genfortælling ikke kun formidle det, der kommer til udtryk i originalen, men også den måde, det kommer til udtryk i den. Dette krav gælder både for hele oversættelsen af en given tekst som helhed og for dens enkelte dele.

Når du oversætter fra et sprog til et andet, er det nødvendigt at tage højde for handlingen af de samme faktorer af logisk-semantisk orden for at formidle det samme semantiske indhold. I skriftlig oversættelse giver forlæsning og analyse af den tekst, der oversættes, os mulighed for på forhånd at bestemme arten af indholdet, ideologiske rammer og stilistiske træk ved materialet for at have kriterier for valg af sproglige virkemidler i oversættelsesprocessen. Men allerede i løbet af analysen af teksten vil sådanne "oversættelsesenheder" blive identificeret i den, det være sig enkelte ord, sætninger eller dele af en sætning, for hvilke der i et givet sprog på grund af den etablerede tradition er konstante urokkelige korrespondancer. Ganske vist udgør sådanne tilsvarende korrespondancer i enhver tekst et lille mindretal. Der vil være umådeligt flere sådanne "oversættelsesenheder", hvis transmission oversætteren skal vælge korrespondancer fra et bestemt sprogs rigeste arsenal af midler, men dette valg er langt fra vilkårligt. Det er naturligvis på ingen måde begrænset til læsninger af en tosproget ordbog. Ingen ordbog kan give for hele mangfoldigheden af kontekstuelle betydninger realiseret i talestrømmen, ligesom den ikke kan dække hele rækken af ordkombinationer. Derfor kan oversættelsesteori kun etablere funktionelle korrespondancer, der tager højde for afhængigheden af transmissionen af visse semantiske kategorier på virkningen af forskellige faktorer.

I oversættelsesprocessen opbygges således tre kategorier af korrespondancer:

Ækvivalenter etableret på grund af identiteten af det betegnede, samt deponeret i traditionen for sproglige kontakter;
variant og kontekstuelle korrespondancer;
alle typer oversættelsestransformationer.

Enhver oversættelse er en transformation af teksten, der introducerer noget nyt eller udelukker det uoversættelige. Oversættere støder konstant på problemer. For eksempel viser mange russiske sprogkonstruktioner sig at være besværlige i sammenligning med arabiske sætninger. Det sker også, at der i det russiske sprog slet ikke er nogen betydning af noget ord. I ethvert sprog i verden er der ord, der ikke kan findes i noget andet. Måske vil nogle af disse ord med tiden finde en plads i en alternativ ordbog, men indtil da vil oversættere være tvunget til at bruge beskrivende oversættelse, og det fører til forskellige fortolkninger af det samme ord. Faste udtryk, idiomer og ordsprog afspejler sprogets psykologi og bruger levende billeder. Ofte falder de ikke sammen på russisk og arabisk, hvilket fører til misforståelser.

Allah den Almægtige siger i Koranen (betyder): "Hvis du tvivler på sandheden og ægtheden af Koranen, som Vi åbenbarede for vores tjener - profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham), så bring mindst én sura, der ligner enhver Koranens sura for veltalenhed, opbyggelse og vejledning og indkald dine vidner udover Allah, som kan vidne, hvis du er sandfærdig...” (2:23).

Et af Koranens hovedtræk er, at et vers kan have en, to eller ti forskellige betydninger, som ikke modsiger hinanden og er egnede til forskellige livssituationer. Koranens sprog er smukt og polysemisk. Et andet træk ved Koranen er, at den indeholder mange steder, der kræver forklaring fra profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham), fordi Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) er hovedlæreren, der forklarer Koranen til folk .

I Koranen blev mange vers åbenbaret i visse situationer relateret til menneskers hverdagsliv, Allah gav profeten svar på spørgsmål. Hvis du oversætter Koranen uden at kende situationen eller omstændighederne omkring verset, så vil personen blive vildledt.

Også i Koranen er der vers relateret til forskellige videnskaber, islamisk lov, lov, historie, moral, iman, islam, Allahs egenskaber og værdien af det arabiske sprog. Hvis Alim, i alle disse videnskaber, ikke forstår betydningen af verset, så vil han ikke forstå den fulde dybde af verset, uanset hvor godt han taler arabisk. Derfor er en bogstavelig oversættelse af Koranen ikke acceptabel. Og alle oversættelser, der i øjeblikket er tilgængelige på russisk, er bogstavelige.

Koranen kan ikke oversættes undtagen gennem fortolkning, hvor hvert vers skal betragtes i dets betydning, tidspunktet og stedet for åbenbaringen, hadiths, der forklarer dette vers, meningerne fra ashaberne og respekterede lærde om dette vers skal angives. For at kunne udarbejde en fortolkning (tafsir) skal visse betingelser være opfyldt. Den, der laver en oversættelse af Koranen eller dens tafsir i mangel af mindst én af dem, så tager han selv fejl og vildleder andre.

Mufassiren skal have et perfekt kendskab til det arabiske sprog og dets semantik, og skal være flydende i det arabiske sprogs grammatik.
Skal være flydende i videnskaben om sarf (morfologi og deklination).
Han skal kende etymologien (ilmul ishtikaq) grundigt.
Det er nødvendigt at mestre semantik (maan). Dette vil give ham mulighed for at forstå dets betydning baseret på ordets sammensætning.
Det er nødvendigt at mestre stilistikken i det arabiske sprog (ilmul bayan).
Du skal kende retorik (balagat). Dette hjælper med at frembringe veltalenhed.
Oversætteren og fortolkeren af Koranen skal kende metoderne (qiraat) til dens læsning.
Det er nødvendigt at kende det grundlæggende i troen (Aqida) grundigt. Ellers vil tolken ikke være i stand til at lave en semantisk oversættelse, og med sin bogstavelige oversættelse vil han selv falde i fejl og føre andre ind i den.
Tolken-oversætteren skal have et indgående kendskab til islamisk retspraksis, lov (usul fiqh) og videnskab, der forklarer, hvordan beslutninger træffes ud fra Koranen.
Det er nødvendigt at mestre fiqh og kende sharia.
Man skal kende årsagerne til og konsekvenserne af versenes åbenbaring.
Mufassiren har brug for at vide om versene i nasih-mansuhi (annulleret og annulleret), dvs. et vers kan erstatte beslutningen fra et andet vers, og det er nødvendigt at forstå, hvilket af de 2 vers der skal følges. Hvis tolken ikke kender nasih-mansukh, så vil folk ikke være i stand til at forstå Koranens mangfoldighed, men vil tro, at der er modsætninger i religionen.
En person, der fortolker den guddommelige bog, skal kende hadither, der forklarer betydningen af vers, der er åbenbaret kort, hvis betydning ikke er klar i sig selv. Betydningen af disse vers vil ikke være klar for en person uden forklarende hadither, uanset hvor godt han taler arabisk.
Tolken-oversætteren af Koranen skal have "ilma palm" - den hemmelige viden åbenbaret for ham af Allah som et resultat af, at han fulgte Koranen og hadith. Hadith siger: "Hvem han end er, som følger opnået viden, Allah vil åbenbare for ham de videnskaber, som han ikke kendte til" (Abu Nuaim).

Derfor, hvis en person påtager sig at oversætte Koranen, skal han indse, at han har et stort ansvar. En person skal i første omgang studere en enorm mængde litteratur relateret til Koranen og Koranens videnskaber. Oversættelse udføres af almindelige tekster, men Koranen er Allahs tale. Oversætteren er den anden forfatter. I vores tilfælde kan en anden forfatter ikke eksistere, der er kun én Koran og dens forfatter er Allah, Allah sendte sin bog ned på arabisk, hvilket betyder at den skal forblive på arabisk. Der bør ikke være nogen bogstavelige oversættelser, folk har brug for en tafsir-tolkning, så videnskabsmanden forklarer skønheden og tvetydigheden i den guddommelige tekst.

Lad os sige, at en person her forklarer, hvorfor han personligt ikke kan lide Kuliev

Han er bare en takfiri. Fra højre til venstre betegnes alle, der "forstår det forkert", "der tolker det forkert" som vantro.

Men det sjove er hans argumenter.

Det er nok at lytte til den første af dem, som varer indtil slutningen af det 5. minut af videoen.

Det viser sig, at sådanne kvaliteter som "at stige op", "at sidde" osv. kun er iboende for kroppe, og de kan ikke karakterisere Gud, men for pokker "at regere", "at skabe en "trone" for dig selv" - dette er så forbandet guddommelig!

Her er et levende eksempel på, hvad en ivrig religiøs person er. I nogle tilfælde genkender han kvaliteter, der i det væsentlige ligner meget, som rent menneskelige, mens de i andre af en eller anden grund bliver til guddommelige. Alt dette skyldes manglen på logisk tænkning hos en person.

Jo mere jeg observerer al denne gimmick, jo mere kommer jeg til den konklusion, at kun meget, meget begrænset intellektuelt kan være religiøse mennesker. Med sjældne undtagelser, selvfølgelig. Nogle af dem er ret smarte. Og de sidder ved vores Dispute. Men dette er selve undtagelsen, der klart bekræfter reglen.

Islam, Koranen er blot en afspejling af den filosofiske tanke og det virkelige liv hos det arabiske folk, som de levede i i det 7. århundrede. Og ærligt talt er det langt fra den mest progressive filosofi og livsudviklingsniveau i sammenligning med andre folkeslag og civilisationer på den tid.

Se bare på, hvordan det arabiske samfund er i dag, i det 21. århundrede. Blot en klang af tomgangere, der ikke gør noget, der ikke skaber noget, ikke yder deres bidrag til nogen af de nyttige ting for den almindelige menneskehed. Så hvis i dag, med vores videnskabelige og teknologiske fremskridt, denne verden ikke er i stand til noget produktivt, hvilken mening kunne man så forvente af dem i de gamle tider?!

Fjern- og sydøstlige religiøse traditioner, såsom buddhisme, shintoisme, hinduisme osv., er meget ældre i tiden (i teorien burde de have været underlegne i forhold til islam på grund af det faktum, at de levede i tider med et endnu lavere niveau af menneskelig udvikling) af islam, men hvor meget mere visdom og nyttige råd til en person indeholder de. Og selvom der også kun er eventyr opfundet af mennesker, er de meget mere interessante og lærerige for folk generelt. Du kan se meningen i dem. I islam er der et fuldstændigt fravær af sund fornuft. Kun aggression og had. Og det er der en simpel forklaring på. De vilde arabere var simpelthen jaloux på resten af verden, idet de indså, hvor meget lavere deres civilisation var sammenlignet med selv deres naboer, de behøvede ikke gå langt.

Og når jeg i dag ser mine stammefæller bede til en blodtørstig guddom opfundet af primitive vilde arabiske stammer, bløder mit hjerte som en ivrig cheerleader.

Jeg håber virkelig, at TS, efter at have læst Koranen, blot vil berige hans horisont, men i intet tilfælde vil han acceptere denne arabiske dumhed som guddommelige åbenbaringer og ikke etablere den som et imperativ for hans levevis.

1. Ja. Syn.
2. Jeg sværger ved den kloge Koran!
3. Sandelig, du er en af budbringerne
4. på lige vej.
5. Det er sendt ned af den Mægtige, den Barmhjertige,
6. Så du advarer folk, hvis fædre ingen advarede, på grund af hvilke de forblev skødesløse uvidende.
7. Ordet er gået i opfyldelse for de fleste af dem, og de vil ikke tro.
8. Sandelig, Vi har lagt lænker på deres hals op til deres hager, og deres hoveder er løftet.
9. Vi satte en barriere foran dem og en barriere bag dem og dækkede dem med et slør, så de ikke kan se.
10. De er ligeglade med, om du advarede dem eller ej. De tror ikke.
11. Du kan kun advare den, der fulgte Påmindelsen og frygtede den Barmhjertige, uden at se Ham med deres egne øjne. Please ham med nyheden om tilgivelse og en generøs belønning.
12. Sandelig, Vi giver liv til de døde og optegner, hvad de gjorde, og hvad de efterlod. Vi har talt hver ting i en klar vejledning (den bevarede tablet).
13. Giv dem som en lignelse indbyggerne i landsbyen, som sendebudene kom til.
14. Da Vi sendte to sendebud til dem, betragtede de dem som løgnere, så Vi forstærkede dem med en tredje. De sagde: "Sandelig, vi er blevet sendt til dig."
15. De sagde: "I er mennesker som os. Den Barmhjertige har ikke sendt noget ned, og du lyver bare.”
16. De sagde: "Vor Herre ved, at vi virkelig er blevet sendt til dig.
17. Vi er kun betroet den klare transmission af åbenbaring.”
18. De sagde: "Sandelig, vi har set et dårligt varsel i dig. Hvis du ikke stopper, vil vi helt sikkert stene dig, og du vil lide smertefuld lidelse fra os."
19. De sagde: "Dit onde varsel vil vende sig imod dig. Virkelig, hvis du bliver advaret, anser du det så for et dårligt varsel? Åh nej! I er mennesker, der har overskredet grænserne for, hvad der er tilladt!”
20. En mand kom i en fart fra byens udkant og sagde: ”O mit folk! Følg budbringerne.
21. Følg dem, der ikke beder dig om belønning, og følg den lige vej.
22. Og hvorfor skulle jeg ikke tilbede ham, som skabte mig, og som du vil vende tilbage til?
23. Vil jeg virkelig tilbede andre guder end Ham? Når alt kommer til alt, hvis den Barmhjertige ønsker at skade mig, så vil deres forbøn ikke hjælpe mig på nogen måde, og de vil ikke redde mig.
24. Så vil jeg finde mig i en åbenlys fejl.
25. Sandelig, jeg har troet på din Herre. Lyt til mig."
26. Han fik at vide: "Gå ind i Paradiset!" Han sagde: "Åh, hvis bare mit folk vidste det
27. hvorfor min Herre har tilgivet mig (eller at min Herre har tilgivet mig) og at han har gjort mig til en af de ærede!”
28. Efter ham sendte Vi ingen hær ned fra himlen mod hans folk, og vi havde heller ikke til hensigt at sende dem ned.
29. Der var kun én stemme, og de døde ud.
30. Ve slaverne! Der kom ikke et eneste sendebud til dem, som de ikke hånede.
31. Ser de ikke, hvor mange generationer Vi har ødelagt før dem, og at de ikke vil vende tilbage til dem?
32. Sandelig, de vil alle blive samlet fra Os.
33. Et tegn for dem er den døde jord, som Vi genoplivede og bragte fra den korn, som de spiser på.
34. Vi skabte i den haver af palmetræer og vinstokke og lod kilder strømme fra dem,
35. at de må spise deres frugter og hvad de har skabt med deres egne hænder (eller at de må spise frugter som de ikke har skabt med deres egne hænder). Vil de ikke være taknemmelige?
36. Stor er Han, som parvis har skabt, hvad jorden vokser, sig selv og hvad de ikke ved.
37. Et tegn for dem er natten, som Vi skiller fra dagen, og så styrter de ned i mørket.
38. Solen flyder til sin bolig. Dette er den Mægtiges, den Videndes dekret.
39. Vi har forudbestemte positioner for månen, indtil den igen bliver som en gammel palmegren.
40. Solen behøver ikke at indhente månen, og natten løber ikke forud for dagen. Alle flyder i kredsløb.
41. Det er et tegn for dem, at Vi bar deres afkom i en overfyldt ark.
42. Vi skabte for dem i hans lighed, hvad de sidder på.
43. Hvis Vi ønsker, vil vi drukne dem, og så vil ingen frelse dem, og de selv vil ikke blive frelst,
44. medmindre Vi viser dem barmhjertighed og tillader dem at nyde fordelene indtil et bestemt tidspunkt.
45. Når det siges til dem: "Vogt jer for, hvad der er foran jer, og hvad der er efter jer, så I kan modtage barmhjertighed", svarer de ikke.
46. Hvilket tegn, der kommer til dem af deres Herres tegn, vender de sig bort fra det.
47. Når de får at vide: "Brug af det, Allah har givet jer," siger de vantro til de troende: "Skal vi fodre den, som Allah ville fodre, hvis Han ville? I sandhed er du kun i åbenlys fejl."
48. De siger: "Hvornår vil dette løfte gå i opfyldelse, hvis du taler sandt?"
49. De har intet at forvente undtagen én stemme, som vil forbløffe dem, når de skændes.
50. De vil hverken være i stand til at efterlade et testamente eller vende tilbage til deres familier.
51. Hornet skal blæses, og nu skynder de sig til deres Herre fra gravene.
52. De vil sige: "Ve os! Hvem opdrog os fra det sted, hvor vi sov? Dette er, hvad den Nådigste lovede, og sendebudene talte sandt."
53. Der vil kun være én stemme, og de vil alle blive samlet fra Os.
54. I dag vil der ikke blive gjort nogen uretfærdighed mod nogen sjæl, og du vil kun blive belønnet for det, du har gjort.
55. Faktisk vil indbyggerne i Paradiset i dag have travlt med at nyde.
56. De og deres ægtefæller vil ligge i skyggen på sofaer og læne sig.
57. Der er frugt til dem og alt, hvad de har brug for.
58. Den barmhjertige Herre hilser dem med ordet: "Fred!"
59. Adskil dig i dag, o syndere!
60. Har jeg ikke befalet jer, o Adams sønner, ikke at tilbede Satan, som er jeres åbne fjende,
61. og tilbede Mig? Dette er den lige vej.
62. Han har allerede vildledt mange af jer. Forstår du ikke?
63. Dette er Gehenna, som blev lovet dig.
64. Brænd i det i dag, fordi du var vantro.”
65. I dag vil Vi forsegle deres mund. Deres hænder vil tale til Os, og deres fødder vil vidne om, hvad de har erhvervet.
66. Hvis Vi ønsker, vil Vi fratage dem deres syn, og så vil de skynde sig til Stien. Men hvordan vil de se?
67. Hvis Vi ønsker det, vil Vi vansire dem på deres pladser, og så vil de hverken kunne bevæge sig fremad eller vende tilbage.
68. Hvem vi skænker langt liv, giver vi det modsatte udseende. Forstår de ikke?
69. Vi lærte ham (Muhammed) ikke poesi, og det er ikke passende for ham at gøre det. Dette er intet andet end en påmindelse og en klar Koran,
70. For at han kan advare dem, der er i live, og for at Ordet kan blive opfyldt om dem, der er vantro.
71. Ser de ikke, at af hvad Vore Hænder (Vi Selv) har gjort, har Vi skabt Kvæg til dem, og at de ejer dem?
72. Vi gjorde det underlagt dem. De rider nogle af dem og lever af andre.
73. De bringer dem gavn og drikke. Vil de ikke være taknemmelige?
74. Men de tilbeder andre guder i stedet for Allah i håbet om, at de vil blive hjulpet.
75. De kan ikke hjælpe dem, selvom de er en klar hær for dem (hedningene er rede til at kæmpe for deres afguder, eller afguderne vil være en rede hær mod hedningene i det hinsidige).
76. Lad ikke deres taler gøre dig ked af det. Vi ved, hvad de skjuler, og hvad de afslører.
77. Ser mennesket ikke, at Vi skabte ham af en dråbe? Og nu skændes han åbenlyst!
78. Han gav Os en lignelse og glemte sin skabelse. Han sagde: "Hvem vil genoplive de forrådnede knogler?"
79. Sig: "Han, der skabte dem første gang, vil give dem liv. Han kender til enhver skabning."
80. Han skabte ild for dig af grønt ved, og nu tænder du ild af det.
81. Er Han, der skabte himlene og jorden, ude af stand til at skabe andre som dem? Selvfølgelig, fordi Han er Skaberen, den, der kender.
82. Når Han ønsker noget, så skal Han sige: "Vær!" - hvordan det går i opfyldelse.
83. Stor er Han, i hvis Haand er Magt over enhver Ting! Til ham vil du blive vendt tilbage.

At studere suraer fra Koranen er en uundværlig betingelse for en person, der begynder at udføre namaz. Desuden er det vigtigt at udtale suraerne så klart og korrekt som muligt. Men hvordan gør man dette, hvis en person ikke taler arabisk? I dette tilfælde vil specielle videoer oprettet af fagfolk hjælpe dig med at lære suraerne.

På vores hjemmeside kan du lytte, se og læse alle suraer fra Koranen. Du kan downloade den hellige bog, du kan læse den online. Lad os bemærke, at en række vers og suraer er særligt interessante for brødrene at studere. For eksempel "Al-Kursi". Mange af de præsenterede suraer er suraer til bøn. For at gøre det nemmere for begyndere, vedhæfter vi følgende materialer til hver sura:

transskription;
semantisk oversættelse;
beskrivelse.

Hvis du mener, at artiklen mangler en surah eller et vers, bedes du rapportere det i kommentarerne.

Surah An-Nas

En af Koranens vigtigste suraer, som enhver muslim har brug for at kende. For at studere kan du bruge alle metoder: læsning, video, lyd osv.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

kul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
ilyayahin-naaas
minn-sharril-waswaasil-hannaaas
allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Semantisk oversættelse af Surah An-Nas (People) til russisk:

Sig: "Jeg søger tilflugt hos menneskenes Herre,
Konge af mennesker
menneskers gud
fra fristerens ondskab, der forsvinder ved minde om Allah,
som hvisker i menneskets bryster,
fra ånder og mennesker

Beskrivelse af Surah an-Nas

Suraer fra Koranen blev åbenbaret for denne menneskehed. Fra arabisk er ordet "an-Nas" oversat til "People". Den Almægtige sendte suraen ned i Mekka, den indeholder 6 vers. Herren henvender sig til Budbringeren (Allahs fred og velsignelser være med ham) med kravet om altid at ty til hans hjælp, for kun at søge Allahs beskyttelse mod det onde. Med "ondskab" mener vi ikke så meget de sorger, der følger med menneskers jordiske vej, men det usynlige onde, som vi begår os selv, efter vores egne lidenskaber, ønsker og luner. Den Almægtige kalder denne ondskab "Shaitans ondskab": menneskelige lidenskaber er en fristende ånd, der konstant forsøger at lede en person på afveje fra den retfærdige vej. Shaitan forsvinder først, når Allah nævnes: det er derfor, det er så vigtigt at læse og læse regelmæssigt.

Det skal huskes, at shaitan bruger til at bedrage folk de laster, der er skjult i dem selv, som de ofte stræber efter med hele deres sjæl. Kun en appel til den Almægtige kan redde en person fra det onde, der bor i ham.

Video til at huske Surah An-Nas

Surah Al-Falyak

Når det kommer til korte suraer fra Koranen, Jeg husker straks den meget ofte læste Surah Al-Falyak, utrolig kraftfuld både i semantisk og etisk forstand. Oversat fra arabisk betyder "Al-Falyak" "daggry", hvilket allerede siger meget.

Transskription af Surah al-Falyak:

kul-a'uzu-birabil-falyak
minn-sharri-maa-halyak
va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
va-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘ukad
va-minn-sharri-haasidin-izya-hasad

Meningsfuld oversættelse af Surah al-Falyak (Dawn):

Sig: "Jeg søger tilflugt hos daggryets Herre
fra det onde i det, han har skabt,
fra mørkets ondskab, når det kommer,
fra ondskaben ved hekse, der blæser på knuder,
fra den misundeliges ondskab, når han misunder."

Du kan se en video, der hjælper dig med at huske suraen og forstå, hvordan du udtaler den korrekt.

Beskrivelse af Surah Al-Falyak

Allah åbenbarede Surah Dawn til profeten i Mekka. Bønnen indeholder 5 vers. Den Almægtige, som vender sig til sin profet (fred være med ham), kræver af ham og alle hans tilhængere, at de altid skal søge frelse og beskyttelse fra Herren. Mennesket vil finde frelse i Allah fra alle skabninger, der er i stand til at skade ham. "Mørkets ondskab" er et vigtigt tilnavn, der betegner den angst, frygt og ensomhed, som mennesker oplever om natten: En lignende tilstand er velkendt for alle. Surah "Dawn", insha Allah, beskytter en person mod anstiftelser fra djævle, der søger at så had mellem mennesker, afskære familie- og venskabsbånd og indgyde misundelse i deres sjæle. Bøn om, at Allah vil frelse dig fra de ugudelige, som har mistet Allahs barmhjertighed på grund af sin åndelige svaghed, og nu søger at kaste andre mennesker ned i syndens afgrund.

Video til at huske Surah Al Falyak

Se videoen med transskription og korrekt udtale med Mishari Rashid for at lære at læse Surah Al Falyak 113.

Surah Al-Ikhlas

En meget kort, let at huske, men samtidig yderst effektiv og brugbar surah. For at lytte til Al-Ikhlas på arabisk kan du bruge video eller MP3. Ordet "Al-Ikhlas" på arabisk betyder "oprigtighed". Suraen er en oprigtig erklæring om kærlighed og hengivenhed til Allah.

Transskription (fonetisk lyd af sura på russisk):

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

Kul hu Allahu ahad.
Allahu s-samad.
Lam yalid wa lam yulyad
Walaam yakullahu kufuan ahad.

Semantisk oversættelse til russisk:

Sig: "Han er Allah alene,
Allah er selvforsynende.
Han fødte ikke og blev ikke født,
og der er ingen, der er lig med ham."

Beskrivelse af Surah Al-Ikhlas

Allah åbenbarede Surah "Oprigtighed" til profeten i Mekka. Al-Ikhlas indeholder 4 vers. Muhammed fortalte sine elever, at han engang hånende blev spurgt om sin holdning til den Almægtige. Svaret var Surah Al-Ikhlas, som indeholder udsagnet om, at Allah er Selvforsynende, at Han er Ene og Kun i Sin fuldkommenhed, at Han altid har været det, og der er ingen, der er lig med Ham i styrke.

Hedninger, der bekendte sig til polyteisme, henvendte sig til profeten (fred være med ham) med et krav om at fortælle dem om hans Gud. Den bogstavelige oversættelse af spørgsmålet, de brugte, er: "Hvad er din Herre lavet af?" For hedenskabet var en materiel forståelse af Gud almindelig: de skabte afguder af træ og metal og tilbad dyr og planter. Svaret fra Muhammed (fvmh) chokerede hedningene så meget, at de opgav den gamle tro og anerkendte Allah.

Mange hadither påpeger fordelene ved Al-Ikhlas. I en artikel er det umuligt at nævne alle fordelene ved suraen, der er så mange af dem. Lad os kun liste de vigtigste:

Den mest berømte hadith siger, hvordan Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) henvendte sig til folk med følgende spørgsmål: "Er hver af jer ikke i stand til at læse en tredjedel af Koranen fra den ene dag til den anden?" Byens indbyggere blev forbløffede og spurgte, hvordan det var muligt. Profeten svarede: "Læs Surah Al-Ikhlas! Det er lig med en tredjedel af Koranen." Denne hadith siger, at Surah "Oprigtighed" indeholder så meget visdom, som ikke kan findes i nogen anden tekst.

Det er vigtigt at vide: alle disse hadith er muligvis ikke pålidelige. Hadith skal ses på i overensstemmelse med Koranen. Hvis en hadith er i modstrid med Koranen, så skal den kasseres, selvom det på en eller anden måde lykkedes at blive indsat i samlinger af autentiske hadither.

En anden hadith genfortæller os profetens ord: "Hvis en troende gør dette halvtreds gange hver dag, så vil der på opstandelsens dag høres en røst fra oven over hans grav: "Rejs dig, o du, som priser Allah, gå ind i paradiset !" Derudover sagde Budbringeren: "Hvis en person læser Surah Al-Ikhlas hundrede gange, så vil Allah den Almægtige tilgive ham synderne i halvtreds år, forudsat at han ikke begår fire typer synder: blodsudgydelsens synd, synden af erhvervelse og hamstring, synden ved fordærv og synd at drikke alkohol." At recitere en surah er et arbejde, som en person udfører for Allahs skyld. Hvis dette arbejde udføres med flid, vil den Almægtige helt sikkert belønne den, der beder.

Hadith angiver gentagne gange den belønning, der modtages for at recitere Surah "Oprigtighed". Belønningen er proportional med antallet af læsninger af bønnen og den tid, der bruges på den. En af de mest berømte hadither indeholder Budbringerens ord, der demonstrerer den utrolige betydning af Al-Ikhlas: "Hvis nogen læser Surah Al-Ikhlas én gang, vil han blive overskygget af den Almægtiges nåde. Den, der læser den to gange, vil finde sig selv og hele sin familie under nådens skygge. Hvis nogen læser det tre gange, vil han, hans familie og hans naboer modtage nåde fra oven. Til alle, der læser den tolv gange, vil Allah give tolv paladser i Paradiset. Den, der læser det tyve gange, han [på dommens dag] vil gå med profeterne sammen på denne måde (mens han udtaler disse ord, sluttede profeten sig og løftede sin mellem- og pegefinger op) Den, der læser det hundrede gange, vil den Almægtige tilgiv alle hans synder i femogtyve år, undtagen blodsudgydelsens synd og synden med manglende tilbagebetaling af gæld. Den, der læser den to hundrede gange, vil få halvtreds års synder tilgivet. Enhver, der læser denne sura fire hundrede gange, vil modtage en belønning svarende til belønningen for fire hundrede martyrer, der udgød blod, og hvis heste blev såret i kamp. Enhver, der læser Surah Al-Ikhlas tusinde gange, vil ikke dø uden at se sin plads i Paradiset, eller indtil den er vist for ham."

En anden hadith indeholder en eller anden form for anbefalinger til folk, der planlægger at rejse eller allerede er på farten. Rejsende bliver bedt om at recitere Al-Ikhlas elleve gange, mens de griber om dørstolperne i deres hjem med begge hænder. Hvis du gør dette, vil personen blive beskyttet på vej mod djævle, deres negative indflydelse og forsøg på at indgyde frygt og usikkerhed i den rejsendes sjæl. Derudover er det at recitere suraen "Oprigtighed" en garanti for en sikker tilbagevenden til steder, der er kære for hjertet.

Det er vigtigt at vide: ingen sura i sig selv kan hjælpe en person på nogen måde, kun Allah kan hjælpe en person og troende stole på Ham! Og mange hadither, som vi ser, modsiger Koranen - Allahs direkte tale!

Der er en anden mulighed for at læse Surah Al-Ikhlas - i kombination med Al-Nas og Al-Falak. Hver bøn bliver bedt tre gange. At læse disse tre suraer er beskyttelse mod onde kræfter. Når vi siger bønnen, er vi nødt til at blæse på den person, vi ønsker at beskytte. Suraen er især nyttig for børn. Hvis babyen græder, skriger, sparker sine ben, er der tegn på det onde øje, så sørg for at prøve "Al-Ikhlas", "Al-Nas" og "Al-Falak". Effekten bliver mere kraftfuld, hvis du læser suraerne inden du går i seng.

Surah Al Ikhlas: video til memorering

Koran. Sura 112. Al-Ikhlas (Troens renselse, oprigtighed).

Surah Yasin

Den største sura i Koranen er Yasin. Denne hellige tekst skal læres af alle muslimer. For at gøre det lettere at huske, kan du bruge lydoptagelser eller videoer. Suraen er ret stor, den indeholder 83 vers.

Meningsfuld oversættelse:

Ja. Syn.
Jeg sværger ved den kloge Koran!
Sandelig, du er en af budbringerne
på den lige vej.
Han blev sendt ned af den Mægtige, den Barmhjertige,
så du advarer folk, hvis fædre ingen advarede, på grund af hvilke de forblev skødesløse ignoranter.
Ordet er gået i opfyldelse for de fleste af dem, og de vil ikke tro.
Sandelig, Vi har lagt lænker på deres hals op til deres hager, og deres hoveder er løftet.
Vi har lagt en barriere foran dem og en barriere bag dem og dækket dem til med et slør, så de ikke kan se.
De er ligeglade med, om du advarede dem eller ej. De tror ikke.
Du kan kun advare dem, der fulgte påmindelsen og frygtede den barmhjertige uden at se ham med deres egne øjne. Please ham med nyheden om tilgivelse og en generøs belønning.
Sandelig, Vi giver liv til de døde og registrerer, hvad de gjorde, og hvad de efterlod. Vi har talt hver ting i en klar vejledning (den bevarede tablet).
Giv dem som en lignelse indbyggerne i landsbyen, som sendebudene kom til.
Da Vi sendte to budbringere til dem, betragtede de dem som løgnere, og så forstærkede Vi dem med en tredje. De sagde: "Sandelig, vi er blevet sendt til dig."
De sagde: "I er mennesker ligesom os. Den Barmhjertige har ikke sendt noget ned, og du lyver bare.”
De sagde: "Vor Herre ved, at vi virkelig er blevet sendt til dig.
Vi er kun betroet den klare transmission af åbenbaring."
De sagde: "Vi har faktisk set et dårligt varsel i dig. Hvis du ikke stopper, vil vi helt sikkert stene dig, og du vil lide smertefuld lidelse fra os."
De sagde: "Dit dårlige varsel vil vende sig imod dig. Virkelig, hvis du bliver advaret, anser du det så for et dårligt varsel? Åh nej! I er mennesker, der har overskredet grænserne for, hvad der er tilladt!”
En mand kom i en fart fra byens udkant og sagde: ”O mit folk! Følg budbringerne.
Følg dem, der ikke beder dig om belønning, og følg den lige vej.
Og hvorfor skulle jeg ikke tilbede ham, som skabte mig, og som du vil blive returneret til?
Vil jeg virkelig tilbede andre guder end Ham? Når alt kommer til alt, hvis den Barmhjertige ønsker at skade mig, så vil deres forbøn ikke hjælpe mig på nogen måde, og de vil ikke redde mig.
Så vil jeg befinde mig i en åbenlys fejl.
Sandelig, jeg har troet på din Herre. Lyt til mig."
Han fik at vide: "Gå ind i Paradiset!" Han sagde: "Åh, hvis bare mit folk vidste det
for hvilket min Herre har tilgivet mig (eller at min Herre har tilgivet mig), og at han har gjort mig til en af de ærede!"
Efter ham sendte Vi ingen hær ned fra himlen mod hans folk, og Vi havde ikke til hensigt at sende den ned.
Der var kun én stemme, og de døde ud.
Ve slaverne! Der kom ikke et eneste sendebud til dem, som de ikke hånede.
Ser de ikke, hvor mange generationer Vi har ødelagt før dem, og at de ikke vil vende tilbage til dem?
Sandelig, de vil alle blive samlet fra os.
Et tegn for dem er den døde jord, som Vi genoplivede og bragte fra den det korn, som de spiser af.
Vi skabte haver med palmer og druer og fik kilder til at flyde fra dem,
så de spiser deres frugter og det de har skabt med deres egne hænder (eller at de spiser frugter som de ikke har skabt med deres egne hænder). Vil de ikke være taknemmelige?
Stor er Han, der parvis har skabt, hvad jorden gror, sig selv og hvad de ikke kender.
Tegnet for dem er natten, som Vi adskiller fra dagen, og derfor kaster de sig ud i mørket.
Solen flyder til sin bolig. Dette er den Mægtiges, den Videndes dekret.
Vi har forudbestemte positioner for månen, indtil den igen bliver som en gammel palmegren.
Solen behøver ikke at overhale månen, og natten løber ikke forud for dagen. Alle flyder i kredsløb.
Det er et tegn for dem, at Vi bar deres afkom i en overfyldt ark.
Vi skabte til dem i hans billede, hvad de sidder på.
Hvis Vi ønsker det, vil vi drukne dem, og så vil ingen frelse dem, og de selv vil ikke blive frelst,
medmindre Vi viser dem barmhjertighed og giver dem lov til at nyde fordelene indtil et bestemt tidspunkt.
Når de får at vide: "Frygt, hvad der er foran dig, og hvad der er efter dig, så du kan modtage barmhjertighed," svarer de ikke.
Uanset hvilket tegn fra deres Herres tegn, der kommer til dem, vender de sig bestemt bort fra det.
Når de får at vide: "Brug af det, Allah har givet jer," siger de vantro til de troende: "Skal vi fodre den, som Allah ville have fodret, hvis Han havde villet? I sandhed er du kun i åbenlys fejl."
De siger: "Hvornår vil dette løfte gå i opfyldelse, hvis du taler sandt?"
De har intet at forvente bortset fra én stemme, som vil forbløffe dem, når de skændes.
De vil hverken kunne efterlade et testamente eller vende tilbage til deres familier.
Hornet er blæst, og nu skynder de sig til deres Herre fra gravene.
De vil sige: "Åh ve os! Hvem opdrog os fra det sted, hvor vi sov? Dette er, hvad den Nådigste lovede, og sendebudene talte sandt."
Der vil kun være én stemme, og de vil alle blive indsamlet fra Os.
I dag vil der ikke blive gjort nogen uretfærdighed mod en enkelt sjæl, og du vil kun blive belønnet for det, du har gjort.
Faktisk vil indbyggerne i Paradiset i dag have travlt med fornøjelse.
De og deres ægtefæller vil ligge i skyggen på sofaer og læne sig op ad hinanden.
Der er frugter og alt, hvad de har brug for til dem.
Den barmhjertige Herre hilser dem med ordet: "Fred!"
Skil jer ad i dag, o syndere!
Har jeg ikke befalet jer, o Adams sønner, ikke at tilbede Satan, som er jeres åbne fjende,
og tilbede Mig? Dette er den lige vej.
Han har allerede vildledt mange af jer. Forstår du ikke?
Dette er Gehenna, som blev lovet dig.
Brænd i det i dag, fordi du ikke troede."
I dag vil vi forsegle deres mund. Deres hænder vil tale til Os, og deres fødder vil vidne om, hvad de har erhvervet.
Hvis Vi ønsker det, vil Vi fratage dem deres syn, og så vil de skynde sig til Stien. Men hvordan vil de se?
Hvis Vi ønsker det, vil Vi vansire dem på deres steder, og så vil de hverken være i stand til at bevæge sig fremad eller vende tilbage.
Hvem vi giver langt liv, giver vi det modsatte udseende. Forstår de ikke?
Vi lærte ham (Muhammed) ikke poesi, og det er ikke passende for ham at gøre det. Dette er intet andet end en påmindelse og en klar Koran,
for at han kan advare dem, der er i live, og for at Ordet kan blive opfyldt om dem, der ikke tror.
Ser de ikke, at ud fra det, som Vore hænder (Vi Selv) har gjort, har Vi skabt kvæg til dem, og at de ejer dem?
Vi gjorde ham underlagt dem. De rider nogle af dem og lever af andre.
De giver dem fordele og drikke. Vil de ikke være taknemmelige?
Men de tilbeder andre guder i stedet for Allah i håbet om, at de vil blive hjulpet.
De kan ikke hjælpe dem, selvom de er en klar hær for dem (hedningene er klar til at kæmpe for deres afguder, ellers vil idolerne være en klar hær mod hedningene i det hinsidige).
Lad ikke deres ord gøre dig ked af det. Vi ved, hvad de skjuler, og hvad de afslører.
Ser mennesket ikke, at Vi har skabt det af en dråbe? Og nu skændes han åbenlyst!
Han gav os en lignelse og glemte sin skabelse. Han sagde: "Hvem vil genoplive de forrådnede knogler?"
Sig: "Han, der skabte dem første gang, vil give dem liv. Han kender til enhver skabning."
Han skabte ild til dig af grønt træ, og nu tænder du ild af det.
Er han, der skabte himlene og jorden, ude af stand til at skabe andre som dem? Selvfølgelig, fordi Han er Skaberen, den, der kender.
Når han ønsker noget, så skal han sige: "Vær!" - hvordan det går i opfyldelse.
Ære til den, i hvis hånd er magten over alt! Til ham vil du blive vendt tilbage.

Interessante fakta om Surah Yasin

Surah Yasin Allah sendte til Muhammed i Mekka. I denne tekst informerede den Almægtige profeten (sallallahu 'alayhi wa sallam) om, at han er Herrens sendebud, og fra åbenbaringens øjeblik er hans opgave at uddanne, undervise og formane folket, der vegeterer i polyteismens afgrund. Suraen siger også om dem, der vover at adlyde Allahs instruktioner, som nægter at acceptere Budbringeren - disse uheldige mennesker vil blive udsat for hård straf og universel censur.

Suraen indeholder en genfortælling af en berømt lignelse fra Koranen. I oldtiden var der i øst en by, hvor hedninge boede. En dag kom profeten Muhammeds disciple til dem og fortalte dem om tro og dens principper. Byens indbyggere afviste budbringerne og fordrev dem. Som straf sendte Allah forskellige problemer til byen.

Surah Yasin minder os om, at verden blev skabt af den Almægtige, og der er utallige beviser på hans magt. Mennesket formodes at tro på Allah og frygte Ham. gengældelse for syndig adfærd er uundgåelig.

De, der tror på Herren og anerkender Muhammed som hans profet, vil finde sig selv i himlen. Helvede venter de frafaldne, som afviser Budbringeren og er stumme over for hans kald. En af haditherne rapporterer, at Surah Yasin i Taurat er udpeget som "mun'imah": det betyder, at den indeholder viden, der hjælper mennesker på deres jordiske vej og i akhirat - det vil sige i efterlivet. Den, der læser Surah Yasin, vil blive skånet for problemer i begge verdener, og rædslen ved akhirat (ende, død) vil forblive ukendt for ham.

En anden khasis siger: "Den, der læser Surah Yasin kun for at gøre Allah tilfreds, alle hans tidligere synder vil blive tilgivet. Derfor, reciter denne sura over dine døde." En muslim, der læser Yasin hver dag, dør i det væsentlige hver dag og dør som en sand troende. Naturligvis, med så mange dødsfald og opstandelser, bliver frygten for døden ukendt for ham.

Du kan downloade en video med en transskription af Surah Yasin til russisk, og du kan lytte til bønnen i dens originale lyd på arabisk.

Den kolossale betydning af Surah Yasin bekræftes af snesevis af hadith. En af dem rapporterer, at hvis suraen skal betragtes som hjertet af Koranen, er dens hjørnesten. En troende, der tager recitationen af Surah Yasin alvorligt, kan regne med Allahs hjælp og kærlighed. Værdien af bøn er så høj, at recitationen af Yasina i hadith sammenlignes i dens gavnlige virkninger med at læse hele Bøgernes Bog ti gange.

En anden rivayast siger, at Allah læste suraerne "Yasin" og "Taha" længe før han skabte himlen og jorden. De første til at høre disse hellige tekster var englene, som blev forbløffede og sagde: "Lykke til samfundet, som denne Koran vil blive sendt ned til, og lykke til de hjerter, der vil bære den, dvs. lære den, og lykke til de sprog, der vil læse det."

Et andet almindeligt navn for Surah Yasin er "Rafi'a Hafida" eller "rejser de troende op", "vælter de vantro". Lad os huske profeten Muhammeds ord (Allahs fred og velsignelser være med ham!): "Mit hjerte ønsker, at denne surah er i hjertet af alle fra mit samfund." Ved at læse Yasin kan du overvinde frygt, lindre tilstanden for mennesker, der forbereder sig på at rejse til en anden verden, og som oplever rædsel før døden. Suraen gør os opmærksomme på den rædsel, der ligger hinsides vores fantasi, og åbner den eneste rigtige vej for en person. Den, der læser Surah Yasin, modtager tilgivelse for alle synder, Allah accepterer barmhjertigt hans do'a.

Ifølge gammel tradition skrev troende en surah på et stykke papir, lagde derefter sedlen i vand og drak den. Denne enkle handling fylder den menneskelige sjæl med ægte lys. Daglig recitation af suraen er vejen til Allahs nåde, som helt sikkert vil belønne en person med sin velsignelse, sende ham barakah og fylde hans liv med behagelige og gode begivenheder.

Surah Yasin: video med transskription til memorering

Det største vers i islam. Enhver troende skal huske det omhyggeligt og udtale det i overensstemmelse med profetens instruktioner.

Transskription på russisk:

Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valya navm, lyahumaafis-samaavaati vamaafil-ard, mænd hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi af dem, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yaudukhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

Meningsfuld oversættelse:

"Allah (Gud, Herre)... Der er ingen anden gud end Ham, den evigt Levende, Eksisterende. Hverken søvn eller søvn vil ramme ham. Ham tilhører alt i himlene og på jorden. Hvem vil gå i forbøn for ham, undtagen efter hans vilje! Han ved, hvad der har været, og hvad der vil blive. Ingen er i stand til at forstå selv en del af hans viden, undtagen ved hans vilje. Himlene og Jorden er omfavnet af Kursiya (Store Trone) af Ham, og hans bekymring for dem [Om alt, hvad der er i vores galaktiske system] generer ham ikke. Han er den Højeste [i alle karakteristika over alt og alle], den Store [Hans storhed har ingen grænser]!” (se, Hellig Koran, Surah al-Baqarah, vers 255 (2:255)).

Interessante fakta

Ayat Al-Kursi er inkluderet i Surah Al-Baqarah (oversat fra arabisk som ko). Ifølge beretningen i suraen, det 255. vers. Det skal siges med det samme, at mange fremtrædende teologer mener, at Al-Qusri er en separat surah og ikke et vers. Hvorom alting er, udtalte Budbringeren, at verset er nøglen i Koranen, det indeholder det vigtigste udsagn, der adskiller islam fra andre religioner - dogmet om monoteisme. Derudover giver verset bevis på Herrens storhed og grænseløse væsen. I denne hellige tekst kaldes Allah "Ismi Azam" - dette navn betragtes som Guds mest værdige navn.

Versets storhed blev bekræftet af mange store imamer. I samlingen af hadither fra Al-Bukhari beskrives fordelene ved at læse Al-Kursi som følger: "Engang, da Abu Hurayrah (radiallahu 'anhu) vogtede den indsamlede zakat, fangede han en tyv, der sagde til ham: "Lad mig gå, og jeg vil lære dig disse ord, som Allah vil gøre nyttige for dig!" Abu Hurayrah (radhiallahu 'anhu) spurgte: "Hvad er disse ord?" Han sagde: "Når du går i seng, så læs "Ayat al-Kursi" fra start til slut, og en vogter fra Allah vil altid være med dig, og Satan vil ikke være i stand til at nærme dig dig før om morgenen!" Abu Hurayrah lyttede til disse ord og gik med dem til profeten. Som svar på historien om sin elev sagde profeten: "Han fortalte dig virkelig sandheden, på trods af at han er en berygtet løgner!" Og Budbringeren fortalte Abu Hurair, at tyven, han havde fanget, var ingen ringere end Shaitan, som havde antaget menneskelig skikkelse.

En anden hadith minder om: "Da Ayatul-Kursi blev åbenbaret for profeten Muhammed (sallallahu 'alayhi wa sallam), formidlede englen Jibraeel, omgivet af 70 tusinde engle, dette vers og sagde, at "Den, der oprigtigt læser det, vil modtage en belønning for 70 års tjeneste for den Almægtige. Og den, der læser Ayatul-Kursi, før han forlader huset, vil være omgivet af 1000 engle, som vil bede om hans tilgivelse."

Profeten Muhammed, fred være med ham, har gentagne gange sagt, at læsning af Al-Kursi i sin indflydelse svarer til at læse ¼ af Koranen.

Det vigtigste formål med verset er at beskytte troende mod dem, der handler med tyveri. Hvis verset reciteres, før de går ind i et rum, vil alle djævle løbe væk fra huset. Når vi læser Al-Kursi over mad eller drikke, "lader" vi maden med velsignelse. Tøj oplyst af lyset fra et unikt vers vil blive beskyttet mod tyve og indflydelse fra shaitan. En person, der udtaler "Al-Kursi", beskytter sig selv mod åndernes tricks hele dagen lang.

Koranen siger, at for dem, der læser verset efter at have udført den obligatoriske bøn, er et sted i Paradis allerede blevet forberedt, og det er kun adskilt fra de himmelske båse af behovet for at fuldende den jordiske eksistens. Verset "Al-Kursi" og de sidste linjer i den berømte surah "Al-Bakara" er perfekt kombineret. Hvis du læser disse to tekster efter hinanden, vil din appel til Herren bestemt blive hørt.

På vores hjemmeside kan du downloade en video med verset, se den og lære udtale. Du skal læse den hellige tekst fra 33 til 99 gange om dagen. For at beskytte mod jinn læses verset tre gange inden man går i seng. "Al-Kursi" er især effektiv i tilfælde, hvor der er foruroligende drømme.

Træningsvideo til korrekt udtale af vers Al Kursi

Det er vigtigt at vide: du bør ikke læse Koranen højt i en sang, meget mindre konkurrere i den - ellers, mens du lytter til sådanne melodier, vil du falde i trance og vil ikke forstå det vigtigste - betydningen af at Allah formidlet til menneskeheden for at observere Koranen og reflektere over dens vers.

Surah Al-Baqarah

- den anden og mest omfangsrige i Koranen. Den hellige tekst indeholder 286 vers, der afslører selve essensen af religion. Suraen indeholder Allahs lære, Herrens instruktioner til muslimer og en beskrivelse af, hvordan de bør opføre sig i forskellige situationer. Generelt kan vi sige, at Surah Al-Bakara er en tekst, der regulerer hele livet for en troende. Dokumentet taler om næsten alt: om hævn, om fordeling af arv mellem de afdødes pårørende, om forbrug af alkoholiske drikkevarer, om at spille kort og terninger. Der lægges stor vægt på spørgsmål om ægteskab og skilsmisse, livets handelsside og forhold til skyldnere.

Al-Baqarah er oversat fra arabisk som "Koen". Dette navn er forbundet med en lignelse, der er givet i suraen. Lignelsen fortæller om den israelitiske ko og Moses, fred være med ham. Derudover indeholder teksten mange historier om profetens og hans tilhængeres liv. Al-Baqarah siger direkte, at Koranen er en guide i en muslims liv, som er givet til ham af den Almægtige. Derudover indeholder suraen en omtale af troende, der har modtaget gunst fra Allah, såvel som dem, der har gjort den Almægtige vrede med ulydighed og en tendens til vantro.

Lad os huske ordene fra den Store Profet (Allahs fred og velsignelser være med ham): “Forvandl ikke jeres huse til grave. Shaitan flygter fra huset, hvor Surah Al Baqarah bliver læst.” Denne usædvanligt høje vurdering af Surah "ko" giver os mulighed for at betragte den som den vigtigste i Koranen. Suraens enorme betydning understreges også af en anden hadith: ”Læs Koranen, for på opstandelsens dag vil han komme og gå i forbøn for sine egne. Læs de to blomstrende suraer - suraer "al-Baqarah" og "Ali Imran", for på opstandelsens dag vil de fremstå som to skyer eller to fugleflokke, der er opstillet i rækker og vil gå i forbøn for deres egne. Læs Surah al-Baqarah, for i den er der nåde og overflod, og uden den er der tristhed og ærgrelse, og troldmænd kan ikke klare det."

I Surah Al-Baqarah betragtes de sidste 2 vers som de vigtigste:

285. Sendebudet og de troende troede på det, der var åbenbaret for ham fra Herren. De troede alle på Allah, hans engle, hans skrifter og hans sendebud. De siger: "Vi skelner ikke mellem hans sendebud." De siger: "Vi lytter og adlyder! Vi beder om din tilgivelse, vor Herre, og vi er ved at komme til dig.”
286. Allah påtvinger ikke en person ud over hans evner. Han vil modtage, hvad han har erhvervet, og hvad han har erhvervet, vil være imod ham. Vor Herre! Straf os ikke, hvis vi glemmer eller laver en fejl. Vor Herre! Læg ikke den byrde på os, som du har lagt på vores forgængere. Vor Herre! Lad være med at belaste os med det, vi ikke kan. Vær mild med os! Tilgiv os og forbarm dig! Du er vores protektor. Hjælp os med at sejre over vantro.

Derudover indeholder suraen verset "Al-Kursi", som vi citerede ovenfor. Den store betydning og utrolige betydning af Al-Kursi er gentagne gange blevet understreget af førende teologer, med henvisning til berømte hadither. Allahs sendebud, fred være med ham, opfordrer muslimer til at være sikre på at læse disse vers, lære dem og lære dem til deres familiemedlemmer, hustruer og børn. De sidste to vers af "Al-Baqara" og "Al-Kursi" er jo en direkte appel til den Almægtige.

Video: Koranoplæser Mishari Rashid læser Surah Al-Baqarah

Lyt til Surah Al Baqarah på video. Læser Mishari Rashid. Videoen viser den semantiske oversættelse af teksten.

Surah Al-Fatiha

Surah Al-Fatihah, transskription

Transskription af Al-Fatiha.

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.
Ar-rahmaani rrahiim.
Myaliki yaumid-diin.
Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustaqiyim.
Syraatol-lyaziyna an'amta 'alaikhim, gairil-magduubi 'alaikhim wa lad-doolliin. Amin

Meningsfuld oversættelse af Surah Al Fatiha på russisk:

1:1 I Allahs navn, den nådige, den barmhjertige!
1:2 Lovet være Allah, verdens Herre,
1:3 Til den nådige, den barmhjertige,
1:4 Herre over gengældelsens dag!
1:5 Dig alene tilbeder vi og dig alene beder vi om hjælp.
1:6 Led os ligeud,
1:7 Vejen for dem, som du har haft fremgang, ikke dem, på hvem vrede er faldet, eller dem, der er gået tabt.

Interessante fakta om Surah Al-Fatihah

Uden tvivl er Surah Al-Fatihah den største Sura i Koranen. Dette bekræftes af epiteterne, der almindeligvis bruges til at betegne denne unikke tekst: "Bogens åbner", "Koranens Moder" osv. Budbringeren (Allahs fred og velsignelser være med ham!) påpegede gentagne gange den særlige betydning og værdi af denne surah. For eksempel sagde profeten følgende: "Den, der ikke har læst åbningsbogen (dvs. Surah al-Fatihah) har ikke bedt." Derudover tilhører følgende ord ham: "Den, der beder en bøn uden at læse åbningsbogen i den, så er den ikke komplet, ikke fuldstændig, ikke fuldstændig, ikke færdig." I denne hadith henledes særlig opmærksomhed på den trefoldige gentagelse af ordet "ikke fuldstændig". Profeten designede sætningen på en sådan måde, at den forstærkede virkningen på lytteren, for at understrege, at uden at læse Al-Fatiha, når bønnen muligvis ikke den Almægtige.

Enhver muslim bør vide, at Surah Al-Fatiha er et uundværligt element i bøn. Teksten fortjener fuldt ud æren af at blive placeret foran enhver sura i Koranen. "Al-Fatiha" er den mest læste surah i den islamiske verden, der reciteres konstant og i hver af rak'aherne.

En af haditherne hævder, at den Almægtige vil belønne den person, der læser Surah Al-Fatihah, i samme omfang som den person, der læser 2/3 af Koranen. En anden hadith citerer profetens ord (Allahs fred og velsignelser være med ham!): “Jeg modtog 4 ting fra Arshs (tronens) særlige skatte, som ingen nogensinde har modtaget noget fra. Disse er Surah "Fatiha", "Ayatul Kursi", de sidste vers af Surah "Bakara" og Surah "Kausar". Surah Al-Fatihas kolossale betydning understreges af følgende hadith: “Fire gange måtte Iblis sørge, græde og rive sit hår ud: den første da han blev forbandet, den anden da han blev drevet fra himlen til jorden, den tredje da profeten (sallallahu 'Alaihi wa sallam) modtog den fjerde profeti, da Surah Fatihah blev åbenbaret."

"Muslim Sharif" indeholder en meget afslørende hadith, som citerer den Store Profets ord (Allahs fred og velsignelser med ham): "I dag åbnede en af himlens døre, som aldrig var blevet åbnet før, Og derfra kom ned en engel, som aldrig før var kommet ned. Og englen sagde: "Modtag de gode nyheder om to nurahs, der aldrig er blevet givet til nogen før, og den anden er slutningen af Surah Baqarah (de sidste tre vers ).

Hvad tiltrækker sig først og fremmest opmærksomhed i denne hadith? Selvfølgelig, det faktum, at suraerne "Fatiha" og "Bakara" kaldes "sygeplejersker" i det. Oversat fra arabisk betyder dette ord "lys". På dommens dag, hvor Allah vil dømme mennesker for deres jordiske vej, vil de læste suraer blive et lys, der vil tiltrække den Almægtiges opmærksomhed og tillade Ham at adskille de retfærdige fra synderne.

Al-Fatihah er ismi A'zam, det vil sige en tekst, der bør læses i enhver situation. Selv i oldtiden lagde læger mærke til, at suraen skrevet i rosenolie på bunden af porcelænsfade gjorde vandet ekstremt helende. Patienten skal have vand i 40 dage. Om en måned vil han føle lettelse, hvis Gud vil. For at forbedre tilstanden af tandpine, hovedpine og mavekramper skal suraen læses nøjagtigt 7 gange.

Pædagogisk video med Mishari Rashid: læsning af Surah Al-Fatiha

Se videoen med Mishari Rashid for at huske Surah Al Fatiha med korrekt udtale.

Fred, barmhjertighed og velsignelser fra Allah den Almægtige være med dig

Og husk, for påmindelse gavner de troende. (Koranen, 51:55)