Hvordan læser de (araberne) arabisk? Jeg lærer at læse Koranen med udtale. Sådan lærer du at læse Koranen på arabisk
Det er enhver muslims pligt at læse Koranen. Desuden skal den læses på profetens sprog (sallallahu alayhi wa sallam). Koranen skal læses, mens du reflekterer over betydningen. hvis sproget handler om barmhjertighed, så skal hjertet være fyldt med glæde, og hvis verset handler om straf, så skal hjertet skælve lyt til alt lige så meget, som han lytter til en profet med en smuk stemme, der læser Koranen højt (Al-Maqdisi, "al-." adab ash-shariya", bind 1, s. 741).
Men hvordan kan alle disse betingelser opfyldes? For at reflektere over betydningen skal du forstå, hvad der er skrevet om. For at læse korrekt og på en syngende måde, skal du kende læsereglerne - Tajweed.
Ikke alle steder er der lærere i arabisk eller koranlæsning. I dette tilfælde vil smarte programmer skabt af muslimske videnskabsmænd hjælpe. En lærebog i arabisk sprog med interaktive lektioner, der detaljerer og viser stavningen af ord og bogstaver, samt korrekt udtale, er en god hjælper i denne sag. ReadWrite Arabic hjælper dig med at lære at læse og skrive arabisk. Træning i dette program består af flere faser: bekendtskab og undersøgelse af bogstaver; udtale; skrive breve; læsning; lytteøvelser; gentagelsesøvelser. Praktisk programstyring vil gøre dine lektioner underholdende. Det Islamiske Kulturcenter "Kilde" har udviklet et særligt program, der vil hjælpe muslimer med at mestre ikke kun at læse på arabisk, men også hjælpe dem med at lære reglerne for at læse Koranen, hvilket er meget vigtigt. Også her kan du finde hjælp til det grundlæggende i bøn og lære korte suraer i Koranen udenad
Dette afsnit indeholder programmer til undervisning i Tajweed samt arabisk. InshaAllah, ved hjælp af disse programmer kan du lære at læse Koranen på arabisk.
Hvis du har et program, der ikke er på denne liste, eller du ved, hvor det kan downloades fra, så skriv til mig via e-mail. Denne e-mailadresse bliver beskyttet mod spambots. Du skal have JavaScript aktiveret for at se det.
Læs Skriv Arabisk Arabisk sprogprogram - download
Bedømmelse: / 1
Størrelse: 2,3 MB
Format: lynlås
Systemkrav: Windows 95/98/Me/NT/2000/XP/2003 Server
Udvikler: declan-software.com/
Tablet: inde (du skal erstatte EXE-filen i installationsmappen med en EXE-fil fra mappen)
Anmærkning: ReadWrite Arabic-programmet er et program, der vil lære dig at læse og skrive i det arabiske alfabet.
Ejendommeligheder:
- Over 700 lydudtaler og eksempler på alle arabiske bogstaver.
- Animation om den korrekte stavning af alle arabiske bogstaver og kombinationer, inklusive sidste, mellemste og store bogstaver.
- Se kort med tekst og billeder og øvelser for at forbedre udenadshukommelsen.
Stadium af fortrolighed med bogstaver.
Bogstavintroduktionsfasen introducerer hvert arabisk bogstav med en beskrivelse af dets udtale og højrestavning. Kendskab til sidste, mellemste og store bogstaver. Forklaring af tilfælde af brug af vokaler. Der gives også eksempler på brug af bogstaver. Brug din computermus til at vælge mellem en række eksempler og lyt til en optagelse af udtalen af bogstaver.
Bogstavnavigationsmenu.
Bogstavnavigationsmenuen i kolonnen i højre side af hovedarbejdsvinduet giver brugerne mulighed for at navigere direkte til et hvilket som helst arabisk tegn med et simpelt museklik.
Brevskrivningsstadiet.
Bogstavskrivningsfasen viser og beskriver den korrekte måde at skrive individuelle arabiske bogstaver på, herunder beskrivelser af, hvordan endelige, mediale og store former kombineres for at danne ord.
Læseøvelse.
Når du har lært alle bogstaverne, vil du blive præsenteret for flere øvelser og tests for at teste din bogstav udenadslære. Den første øvelse er en læseøvelse, hvor brugeren registrerer udtalen af et arabisk ord og derefter afspilles optagelsen og sammenlignes med den korrekte udtale af det samme ord. Sammenligning hjælper brugere med at vurdere rigtigheden af udtalen.
Lytteøvelse.
Lytteøvelsen tester lytteforståelsen ved at afspille en optagelse af et arabisk ord og derefter kræve, at brugeren skriver ordet med de tilsvarende arabiske bogstaver.
Multiple choice øvelse.
Den afsluttende øvelse er en multiple choice-øvelse, hvor en lydoptagelse af et arabisk ord afspilles, og brugeren skal vælge det korrekte svar fra fire muligheder.
Download programmet "Kilde".
Bedømmelse: / 3
Navn: Kilde
Sprog: Russisk
Udgivelses dato: 2006
Størrelse: 56,6 MB
Format: lynlås
Anmærkning: Islamisk Kulturcenter "Kilde" præsenterer træningsprogrammet:
1. Læsning på arabisk
2. Tajweed (regler for læsning af Koranen)
3. Grundlæggende om bøn
4. At huske korte suraer i Koranen
koran– Allahs ord (tale), dets overlegenhed over skabelsens ord (tale) svarer til Allahs overlegenhed over hans skabninger, og at læse Koranen er en af de bedste aktiviteter for en person.
Der er mange fordele ved at lære Koranen og lære den til andre:
Belønning for at læse Koranen: Profeten ﷺ sagde: "Den, der læser ét bogstav fra Allahs Bog, vil få skrevet en god gerning ned, og belønningen for at gøre gode gerninger ti ganges" (At-Tirmidhi).
En anden hadith siger: Engang spurgte Allahs Sendebud ﷺ sine ledsagere: "Hvem ønsker at tage til Buthoy eller Alik (bosættelser beliggende nær Medina. - Forfatterens note) og uden at skændes med nogen, uden at synde, vende tilbage med to store kameler? Ledsagerne svarede: "Åh, Messenger, vi vil alle have det!" Så sagde profeten: "Hvorfor går du så ikke til moskeen og lærer to vers fra Allahs Bog eller læser den? Dette er bedre for ham end en kamel. Hvis du læser tre vers, er de bedre end tre kameler, fire - fire, uanset hvor mange vers du læser, er de alle bedre end kameler” (Abu Dawood, muslim).
Belønning for at undervise i Koranen: Profeten ﷺ sagde: "Den bedste af jer er den, der studerede Koranen og lærte den til andre."(Al-Bukhari).
Fordelene ved at studere Koranen, huske den og læse den i overensstemmelse med alle reglerne: Profeten ﷺ sagde: "Den, der læser Koranen, kender den udenad, er sammen med ædle, ydmyge budbringere (engle), og den, der læser Koranen med besvær og samtidig yder en stor indsats (at ville læse det korrekt), venter der ham en dobbelt belønning” (Al-Bukhari og Muslim).
Hvordan begynder man at huske koranens suraer?
1. Oprigtig hensigt. Sørg for, at du kun har til hensigt for Allahs skyld, Hans fornøjelse, at blive belønnet med Hans barmhjertighed. Der er ingen grund til at vise sig frem eller huske Koranen for at vise.
2. Man skal lære at læse den hellige Koran med korrekt udtale og også i overensstemmelse med reglerne i Tajweed. Hvis en person kan læse én side flydende og korrekt (hvilket betyder, at hvis en side er svær, kan han læse den på 1,5 minut, og hvis den er let, på 1 minut), kan han trygt begynde hifz (humanér Koranen). Men hvis en elev endnu ikke læser Koranen flydende, er det ikke tilrådeligt for ham straks at begynde hifz, da han kan støde på store vanskeligheder. I mange tilfælde afslutter sådanne studerende ikke deres studier, bortset fra dem, der har et meget stærkt ønske om at lære.
3. Konsistens. Jo oftere du lærer versene udenad, jo nemmere bliver udenadsprocessen. Det er meget vigtigt ikke at gå glip af en eneste dag. Der er ingen fridage i gudstjenesten. Lær i det mindste 3-5 linjer om dagen, hvis du slet ikke har tid. Hvis du er konsekvent, insha Allah, kan du blive en hafiz om 5 - 6 år.
4. Atmosfære. Sid på et roligt sted, så du kun kan koncentrere dig om Koranen og ikke blive distraheret af andre tanker. Slå distraktioner fra (såsom mobiltelefoner, tv osv.)
5. Husk versene med mening: læs oversættelsen, før du begynder at lære verset, forstå betydningen af det skrevet.
6. Før du lærer, er det nyttigt at lytte til det vers, du vil lære. Dette vil hjælpe dig med at overvinde udtaleproblemer og forbedre kvaliteten af din memorering.
7. Læs, hvad du har lært i din daglige bøn. Hvis du har glemt en brik, vil du straks rette din fejl ved at kigge i Koranen, og vil aldrig begå den fejl igen.
8. Hav en god lærer (ven, familiemedlem), som har kendskab til suraer. Det mest alvorlige problem i denne store sag er den manglende lyst fra den studerendes side. I dette tilfælde vil det endelige resultat afhænge af lærerens erfaring. Det er meget vigtigt at have en erfaren mentor, så start din uddannelse med at finde en lærer. Lad ham tjekke dine vers udenad hver dag. Eller test hinanden med en person, der også lærer Koranen.
9. Læs suraerne højt. At læse højt hjælper ikke kun at tale, men også at lytte til dig selv.
10. Dua. Bed Allah om at gøre det lettere for dig at lære Koranen udenad.
Selvfølgelig ønsker alle at være en stærk hafiz. For at nå dit mål skal du følge nogle regler.
Under hensyntagen til deres hukommelses muligheder bør alle vælge en passende huskemetode for sig selv, for eksempel:
Læs en side fra start til slut i en række og husk den på den måde.
Lær et vers, så det andet, sæt dem sammen, så det tredje og så videre.
Lær ved ord, det vil sige, lær et ord, derefter det andet, forbind dem, indtil du fuldfører verset fuldstændigt.
Del siden op i tre eller fire dele, lær dem hver for sig, og forbind dem derefter.
Lær siden fra slutningen, det vil sige, husk først det nederste vers, derefter det næste og forbind versene gradvist, indtil du når toppen.
Husk ved at skrive.
Husk ved at lytte, det vil sige vælg én læser, og lyt til hans optagelse mange gange, prøv at huske den. Denne metode bruges hovedsageligt af synshandicappede.
Hvad angår at huske ved at læse en side fra start til slut, skal siden, når du husker på denne måde, læses hundrede, hundrede og halvtreds gange eller flere gange. Generelt vil det være bedre, hvis hafiz-læreren selv vælger metoden til at forberede lektioner til eleven. Og generelt, kun under streng kontrol af læreren, opnår eleven sit tilsigtede mål hurtigere. Hemmeligheden bag en vellært side er konstant gentagelse - jo mere du læser en side, når du husker, jo mere fast vil du kende den.
Hvis du, efter at have lært en side eller mindst en halv side, kan læse den udenad uden at tøve eller læse den langsomt ved at udtale hvert bogstav, så ved, at du har lært det godt udenad, du kan trygt fortsætte med at huske det yderligere og ikke bekymre dig - sådan en hifz vil ikke let blive glemt.
Du skal ikke bekymre dig, hvis du har en svag hukommelse, for i uddannelsesinstitutioner til træning af hafizs har ni ud af ti elever en hukommelse under gennemsnittet. Og du skal heller ikke bekymre dig om det faktum, at du ikke umiddelbart kan recitere den side, du lige har lært udenad, fordi mange mennesker har brug for en nat eller endda to dage til at gå, før den huskede surah holder sig, og det er normalt. For de fleste elever afsløres hukommelsen først efter at have lært ¼ af Koranen udenad, og for nogle afsløres den ikke, før halvdelen af Koranen er blevet udenad.
Så bare rolig, ven - du kan blive en hafiz! Bed den Almægtige Allah om dette og vær oprigtig. Amen!!!
At lære at læse Koranen består af 4 grundlæggende regler:
15 chokerende plastikoperationer, der endte galt
Hvad siger din næseform om din personlighed?
Sådan finder du din soulmate: tips til kvinder og mænd
- At lære alfabetet (alfabetet på arabisk hedder Alif wa ba).
- Undervisning i skrivning.
- Grammatik (Tajweed).
- Læsning.
Det kan umiddelbart virke simpelt for dig. Alle disse stadier er dog opdelt i flere underpunkter. Hovedpointen er, at du skal lære at skrive korrekt. Helt rigtigt, men ikke rigtigt! Hvis du ikke lærer at skrive, så kan du ikke gå videre til at lære grammatik og læse.
Yderligere to meget vigtige punkter: For det første vil du ved at bruge denne metode kun lære at læse og skrive på arabisk, men ikke at oversætte. For fuldt ud at dykke ned i dette sprog kan du tage til et arabisk land og gnave på videnskabens granit der. For det andet skal du med det samme beslutte, hvilken Koran du vil studere fra, da der er forskelle i dem. De fleste af de gamle lærere underviser fra Koranen, som kaldes "Ghazan".
Men jeg anbefaler ikke at gøre dette, for så bliver det svært at skifte til den moderne Koran. Skrifttypen er meget forskellig overalt, men tekstens betydning er den samme. Naturligvis er "Gazan" lettere at lære at læse, men det er bedre at begynde at lære med en moderne skrifttype. Hvis du ikke helt forstår forskellen, så se på billedet nedenfor, det er præcis sådan skrifttypen i Koranen skal se ud:
Ti vaner, der gør folk kronisk ulykkelige
Hvad sker der, når en hund slikker sit ansigt
Fordele ved at drikke kaffe
Jeg tror, at hvis du vil lære at læse Koranen, har du allerede købt den. Nu kan du gå videre til alfabetet. På dette tidspunkt råder jeg dig til at starte en notesbog og huske skolen. Alle bogstaver individuelt skal skrives ud i en notesbog 100 gange. Det arabiske alfabet er ikke mere kompliceret end det russiske. For det første har den kun 28 bogstaver, og for det andet er der kun 2 vokaler: "ey" og "alif".
Men det kan også gøre sproget svært at forstå. For udover bogstaver er der også lyde: "un", "u", "i", "a". Desuden er næsten alle bogstaver (undtagen "uau", "zey", "ray", "zal", "dal", "alif") i slutningen, i midten og i begyndelsen af ord skrevet anderledes. De fleste har også problemer med at læse fra højre mod venstre. De læser jo fra venstre mod højre. Men på arabisk er det omvendt.
Det kan også gøre det svært at skrive. Det vigtigste i det er, at håndskriften har en skævhed fra højre mod venstre, og ikke omvendt. Det kan tage dig lang tid at vænne dig til det, men efter et stykke tid vil du bringe alt til automatik. Nu vil UchiEto vise dig det arabiske alfabet (de gule rammer fremhæver stavemulighederne for bogstaver afhængigt af deres placering i ordet):
For det første er det vigtigt, at du skriver så meget som muligt. Det skal du blive bedre til, for nu bygger du fundamentet for din træning. På en måned er det sagtens muligt at lære alfabetet, kende stavevarianterne og lære at skrive. Hvis du er interesseret, kan du gøre det på en halv måned.
Når du har lært alfabetet og lært at skrive, kan du gå videre til grammatik. På arabisk kaldes det "tajweed". Du kan lære grammatik direkte, mens du læser. Bare en lille nuance - i Koranen er begyndelsen ikke der, hvor alle er vant til. Begyndelsen er i slutningen af bogen, men det er bedre at starte med den første sura i Koranen kaldet Al-Fatiha.
Video lektioner
21 15 873 0
Koranen er den muslimske religions hellige skabelse, samfundets vigtigste monument, hvis grundlag er ideologiske og religiøse tanker. Når du har lært at læse Koranen korrekt, vil du samtidig mestre det arabiske sprog.
Der er flere regler for at læse den:
- Mestre det arabiske alfabet "Alif wa ba";
- Øv dig i at skrive;
- Lær Tajweed - grammatik;
- Prøv at læse og øve dig regelmæssigt.
Nøglen til succes vil være evnen til at skrive korrekt. Når du har styr på skrivningen, kan du trygt gå videre til at øve dig i læsning og grammatik.
Du får brug for:
Overvind alfabetet
Det arabiske alfabet er det første, du lærer. Den består af 28 bogstaver, hvoraf 2 er vokaler: "alif" og "ey". Stavemåden af mange bogstaver afhænger af deres placering: begyndelsen, midten eller slutningen af ordet.
Den største forskel fra det russiske sprog er, at ord på arabisk læses fra højre mod venstre. Når du skriver, skal du overholde samme princip.
Det er nødvendigt at lære og huske, hvordan man læser bogstaver og udtaler dem korrekt. Det vil være nemmest at bruge en oversætter, da du visuelt kan studere brevet og høre dets udtale. Videolektioner kan også hjælpe dig med at mestre sproget på egen hånd. Samtidig kan du finde et stort antal af dem på internettet og vælge efter eget skøn.
En selvbetjeningsvejledning kan købes i en boghandel, og den vil i dette tilfælde være et bilag til bogen, som giver dig mulighed for at sætte dig ind i sproget. Hvis du kan lide bøger, så vælg den rigtige.
Det er tilrådeligt at købe med ekstra lydfiler, der vil hjælpe dig med at høre den korrekte udtale.
Når du lærer et sprog, skal du bruge den samme type Koran, dette vil hjælpe med at udvikle visuel og auditiv hukommelse.
Stress og pauser i ord
Når du lærer arabisk, så glem ikke at se på, hvor accenterne er.
En lille vanskelighed er, at sproget ikke har én stress, men flere: primær og sekundær.
Den primære stress er med til at øge stemmens intonation, den sekundære stress overtager magtfunktionen. Vær opmærksom på læserytmen, som er bygget på en række understregede og ubetonede stavelser.
Brug reglerne til at kombinere ord, studere reglerne for pauser i detaljer. Da en forkert læst tekst kan føre til tab af betydning eller ændring af den. Efter at have studeret typerne af pauser, læs teksten i nærværelse af en person, der kender Koranen. Han vil forklare, hvilke fejl du laver, og hvordan du undgår dem.
Tekstvolumen
Sæt dig selv specifikke opgaver for hver dag, du vil fuldføre. Bestem, hvor meget information du kan behandle dagligt. Læs derefter omhyggeligt det givne bind flere gange, prøv at huske det og prøv selv at gentage det i løbet af dagen.
Indtil du husker et tekststykke, skal du ikke begynde at studere det næste.
Start med den første surah Al-Fatihah. Læs hvert vers i suraen 20 gange. For eksempel består Surah Al-Fatihah af syv vers, hver skal gentages 20 gange, hvorefter alle vers også skal læses 20 gange.
For at begynde at studere den næste sura, skal du gentage den forrige samme antal gange.
Skrivning og grammatik
Hovedopgaven er at skrive så meget og ofte som muligt. Brevet skal bringes til automatik. Det svære kan være, at du også skal skrive fra højre mod venstre, det skal du vænne dig til. Fordel opgaverne i løbet af en måned, og du mestrer korrekt skrivning.
Koranen og Sunnah indeholder mange tekster, der tilskynder til at lære Koranen udenad, forklarer overlegenheden af dem, der kender Allahs skrifter over andre troende, og angiver dyderne ved at lære Koranen og undervise andre i den. Allah den Almægtige gør det let for dem, der oprigtigt stræber efter at lære Hans Skrift udenad for Hans fornøjelses skyld og i håbet om at modtage Hans belønning: " Vi har gjort Koranen nemmere at huske. Men er der dem, der husker det?”(Sura 54 “al-Qamar=Månen”, vers 17).
Efter instruktionerne fra Koranen og Sunnah lærte profeten Muhammeds ledsagere, Allahs fred og velsignelser med ham, Koranen udenad og respekterede Koranens eksperter. Mange ledsagere, deres tilhængere og islamiske lærde dedikerede deres liv til studiet og formidlingen af Allahs Bog. De videregav traditionerne med at læse Koranen fra profeten Muhammed, Allahs fred og velsignelser være med ham, sørgede for at bevare kæden af sendere, der gik tilbage til Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, og underviste Muslimer reglerne for at læse Koranen ( tajweed). Takket være hjælp fra Allah den Almægtige, og derefter indsatsen fra imamerne fra den muslimske ummah, blev læsning og undervisning i Koranen en kontinuerlig tradition, der vil fortsætte indtil forsvinden af den sidste skrift på jorden kort før dommedag.
Særlig litteratur undersøger forskellige metoder til at huske Koranen under hensyntagen til psykologiske, fysiologiske, sociale og andre faktorer. Formålet med denne artikel er ikke at overveje disse faktorer, men at gøre det lettere for russisktalende muslimer at lære Koranen udenad derhjemme. Derudover vil vi tale specifikt om processen med at huske Koranen og ikke om at undervise i forviklingerne i Tajweed, da taleorganernes arbejde er individuelt for hver person og kræver korrektion af en erfaren lærer, der er ekspert i reglerne at læse Koranen.
For korrekt at organisere processen med at lære Koranen udenad, hvilket kræver vedholdenhed, tålmodighed og konsistens, har islamiske videnskabsmænd udviklet et system til udvikling af hukommelse baseret på den muslimske tradition og den århundreder gamle erfaring fra koraneksperter. Som du ved, lærte profeten Muhammeds ledsagere, Allahs fred og velsignelser med ham, fem til ti vers udenad og begyndte ikke at lære de næste vers udenad, før de satte den erhvervede viden i praksis. Konsolidering af indlærte vers i hukommelsen kan opsummeres som følger:
1 – hyppig gentagelse af vers
2 – læsning udenad
3 – forståelse af versenes semantiske betydninger
4 - fortrolighed med fortolkningen af vers (tafsir)
5 – opfyldelse af instruktionerne i versene
I overensstemmelse med denne metodologi og under hensyntagen til de ressourcer, der er tilgængelige for russisktalende muslimer, er det tilrådeligt at foreslå følgende proces til at huske og gentage Koranen:
1. Arabisk alfabet.
Allah den Almægtige angiver gentagne gange i Koranen, at den blev åbenbaret på "klart arabisk". Derfor skal enhver troende, der ønsker at lære Koranen, kende det arabiske alfabet og kunne læse arabisk. Som bemærket af eksperter kan en person, der har gennemsnitlige indlæringsevner, lære bogstaverne i det arabiske alfabet på en uge og lære at læse på en måned.
Derhjemme anbefaler jeg at lære det arabiske alfabet ved hjælp af videolektioner af Ilnur Sarbulatov, som kaldes "arabisk alfabet fra bunden"
Jeg vil især bemærke, at mange russisktalende muslimer begår en alvorlig fejl ved at lære Koranen udenad ved transskription (arabiske ord er skrevet på kyrillisk eller latin). Dette er uacceptabelt, da læsning fra transskriptionen krænker udtalen af Koranen og ændrer betydningen af dens vers. For eksempel er der på arabisk en hård konsonantlyd [k] og en blød konsonantlyd [k]. Det arabiske ord "qalb", når det er skrevet med en hård konsonantlyd [k] betyder "hjerte", og med en blød konsonantlyd [k] - "hund". Forestil dig nu en person, der læser versene, der nævner disse ord ved transskription, udtaler ordet "hund" i stedet for ordet "hjerte" og omvendt! Derfor opfordrer jeg alle trosfæller til at gøre sig umage og lære at læse arabisk, især da du vil mærke troens særlige sødme, når du lærer vers direkte fra Koranen.
2. At lære vers af Koranen udenad
Den vigtigste metode til at huske Koranen er hyppig gentagelse af dens vers. Der er forskellige måder at lære på, som afhænger af personens individuelle karakteristika. Nogle troende lærer versene et ad gangen, andre læser fem vers på én gang og gentager dem derefter, andre læser først en hel side og gentager det derefter. Det er nødvendigt at vælge den metode, der er lettest for en person.
Jeg anbefaler at lære versene i følgende rækkefølge:
1. Vælg den surah, du vil lære. Som regel er det bedre at begynde at lære med korte suraer i slutningen af Koranen.
2. Lyt nøje til læsningen af de udvalgte vers.
Til dette formål anbefaler jeg at lytte til optagelsen af vor tids "sheik af Koranen recitere", Mahmoud Khalil al-Husari, må Allah være barmhjertig med ham, hvis læsning er kendetegnet ved enkelhed, klarhed i diktionen og korrekt udtale. Desuden er der en særlig optagelse af Koranen, som er et læremiddel for dem, der er begyndt at lære Allahs Bog udenad.
3. Læs oversættelsen af versene, der huskes.
Jeg anbefaler den semantiske oversættelse udført af vores respekterede bror Elmir Kuliev.
4. Sæt dig ind i fortolkningen af versene, der læres udenad.
Jeg anbefaler tafsiren i tre bind "Lettelse fra de generøse og barmhjertige" af Abdurrahman al-Saadi.
5. Når du har lært en del af versene eller hele suraen udenad, vend tilbage til optagelsen af Mahmud Khalil al-Husari.
I pausen mellem versene eller i verset, prøv at læse det huskede fragment af Koranen fra hukommelsen.
For eksempel, 112 surah "al-Ikhlas = Rensning af troen."
Du: Bismi-Llyahi r-rahmani rrahim (pause i optagelse)
al-Husari: Bismi-Llahi r-rahmani rrahim
Du: kul huwa-llahu ahad (pause i optagelse)
al-Husari: kul huwa-llahu ahad
Du: Allahu ssamad (pause i optagelse)
al-Husari: Allahu ssamad
Du: lam yalid wa lam yulid (pause i optagelse)
al-Husari: lam yalid wa lam yulyad
Du: wa lam yakul-lyahu kufuan ahad (pause i optagelse)
al-Husari: wa lam yakul-lyahu kufuan ahad
Denne metode er meget nyttig og effektiv til at styrke læren om Koranen ( hifz). I den indledende fase anbefales det at huske tre til fire korte vers dagligt, og derefter kombinere alt, hvad du har lært sammen, og gentage det huskede fragment mange gange. Det er vigtigt endelig at konsolidere de lærte vers og ikke begynde at studere et nyt fragment, før det forrige er blevet husket. Over tid anbefales det at øge lydstyrken af den tekst, der huskes, indtil den når det maksimale antal linjer, som eleven er i stand til at huske på én gang.
3. Gentagelse af vers fra Koranen i bønner.
Det er nødvendigt gradvist at akkumulere og regelmæssigt gentage de huskede vers i Koranen. Ud over daglig læsning af Koranen (dette vil blive diskuteret senere), er en effektiv måde at læse de huskede vers og suraer i bønner.
Den fremragende lærde og hadith-ekspert Abu al-Hasan al-Sindi skriver i sin kommentar til samlingen "Sunan an-Nasai": "Nogle gange bør imamen læse [i bønner] hvad profeten, fred og velsignelser fra Allah den Højeste, læste , for at modtage nåde ( kaserne) fra ham, Allah den Almægtiges fred og velsignelser være med ham, læs og genopliv hans Sunnah...” (bd. 2, s. 170).
I denne henseende vil det være tilrådeligt at henlede den respekterede læsers opmærksomhed på de vers og suraer, som profeten, fred og velsignelser være med ham, læser i daglige femfoldige bønner, så vi følger hans eksempel i dette (taget fra bogen):
I. Daggry bøn ( Fajr)
To rak'ahs af sunnah før den obligatoriske daggry-bøn:
1 rakat - "al-Baqarah" (nr. 2), vers 136
2 rakat - "Al Imran" (nr. 3), vers 64 eller "Al Imran" (nr. 3), vers 52
ELLER
1 rakat - "al-Kafirun" (nr. 109)
2 rakat - "al-Ikhlas" (nr. 112)
To rak'ahs af obligatorisk daggry-bøn ( fard):
Lange dissekerede suraer ( Tival al-Mufassal) 1:
1. "al-Wakia" (nr. 56) og lignende suraer i begge rakahs
2. "at-Tur" (nr. 52) og lignende suraer
3. "Kaf" (nr. 50) og lignende suraer i den første rakah
Korte dissekerede suraer:
4. "at-Takvir" (nr. 81)
5. "az-Zalzala" (nr. 99) i begge rak'ahs
Jeg læste engang på vejen:
6. i 1. rak'ah - "al-Falyak" (nr. 113), i 2. rak'ah - "an-Nas" (nr. 114)
Nogle gange læser jeg mere end 60 vers (i en eller begge rak'ahs):
7. "ar-Rum" (nr. 30)
8." Ya Sin" (nr. 36)
9. "al-Muminun" (nr. 23)
10. "al-Saffat" (nr. 37)
Om fredagen læser jeg (nogle gange):
11. i 1. rakah - "al-Sajdah" (nr. 32), i 2. rak'ah - "al-Insan" (nr. 76)
II. middagsbøn ( zuhr)
Første og anden rak'ah i den obligatoriske middagsbøn:
1. omkring 30 vers, der er lige lange med Surah al-Sajdah (nr. 32)
2. "al-Buruj" (nr. 85), "at-Tariq" (nr. 86) og lignende suraer
3." al-Layl" (nr. 92) og lignende suraer
4. "al-Inshiqaq" (nr. 84) og lignende suraer
5. i 1. rakah - "al-Alya" (nr. 87), i 2. rakah - "al-Gashiya" (nr. 88)
Tredje og fjerde rak'ah i den obligatoriske middagsbøn:
1. omkring 15 vers lige lange med Surah al-Sajdah (nr. 32)
2. "al-Fatiha" (nr. 1)
III. Foraftens bøn ( ’asr)
Første og anden rak'ah i den obligatoriske aftenbøn:
Omkring 15 vers lige lange med Surah al-Sajdah (nr. 32)
Den tredje og fjerde rak'ah i den obligatoriske aftenbøn:
1. omkring 7-8 vers lige lange med Surah al-Sajdah (nr. 32)
2. "al-Fatiha" (nr. 1)
IV. Solnedgangsbøn ( Maghrib)
Første og anden rak'ah i den obligatoriske solnedgangsbøn:
1. Korte afhuggede suraer
2. Engang læste jeg “at-Tin” (nr. 95) på vej i 2. rakat
3. Mellemstore og lange dissekerede suraer
4. "Muhammed" (nr. 47)
5. "at-Tur" (nr. 52)
6." al-Mursalat" (nr. 77)
7. "al-Araf" (nr. 7) i begge rak'ahs
8. "al-Anfal" (nr. 8) i begge rak'ah'er
To rak'ahs af sunnah efter den obligatoriske solnedgangsbøn:
1 rakat - "al-Kafirun" (nr. 109)
2 rakat - "al-Ikhlas" (nr. 112)
V. Nattebøn ( 'isha)
Første og anden rak'ah af obligatorisk natbøn:
Medium dissekerede suraer:
1. aske-Shams (nr. 91) og lignende suraer
2. al-Inshiqaq (nr. 84)
3. al-Alya (nr. 87)
4. al-Alaq (nr. 96)
5. al-Layl (nr. 92)
6. En gang på vejen læste jeg "at-Tin" (nr. 95) i 1. rakat
Læsning af suraer af lignende betydning i én rak'ah:
1. "ar-Rahman" (nr. 55) og "an-Najm" (nr. 53)
2. "al-Qamar" (nr. 54) og "al-Haqqa" (nr. 69)
3. "at-Tur" (nr. 52) og "al-Zariyat" (nr. 51)
4. "al-Waqia" (nr. 56) og "al-Kalam" (nr. 68)
5. "al-Maarij" (nr. 70) og "an-naziat" (nr. 79)
6. "al-Mutaffifin" (nr. 83) og "Abasa" (nr. 80)
7. "al-Muddassir" (nr. 74) og "al-Muzzammil" (nr. 73)
8. "al-Insan" (nr. 76) og "al-Kiyama" (nr. 75)
9. "al-Naba" (nr. 78) og "al-Mursalat" (nr. 77)
10. "ad-Dukhan" (nr. 44) og "at-Takvir" (nr. 81)
4. Daglig gentagelse af koranvers
En af de pålidelige hadither siger, at Koranen forlader hjerterne hos dem, der ikke er opmærksomme på den, hurtigere end en hun-kamel frigør sig fra sine lænker. Derfor er det vigtigt at sætte tid af til at gentage Koranens vers udenad hver dag.
En af metoderne til at gentage Koranen er indeholdt i hadith citeret af Abu Dawud, Ahmad, at-Tahawi og andre hadith-eksperter.
Da muhaddiernes meninger om ægtheden af denne hadith var forskellige på grund af én sender (i kursiv), vil jeg give hele kæden af dens sendere.
1) Fahd - Yusuf ibn Buhlul - Suleiman ibn Hayyan - Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ya'la ibn Ka'b at-Taifi- Usman ibn Abdullah ibn Aus ibn Huzaifa - hans bedstefar Aus ibn Huzaifa
("Sharh Mushkil al-Asar" (nr. 1371, 1373) af at-Tahawi).
2) Abu Khalid al-Ahmar (dvs. Suleiman ibn Hayyan - ca. D.H.) - - Usman ibn Abdullah ibn Aus - hans bedstefar Aus ibn Huzaifa ("Musnad" (nr. 539) af Ibn Abu Shayba)
3) Abdurrahman ibn Mahdi - Abdullah ibn Abdurrahman at-Taifi- Usman ibn Abdullah ibn Aus al-Saqafi er hans bedstefar Aus ibn Huzaifa ("Musnad" (nr. 16166, 19021) af Imam Ahmad).
4) Abu Bakr ibn Abu Sheiba - Abu Khalid al-Ahmar (dvs. Suleiman ibn Hayyan - ca. D.H.) - Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ya'la at-Taifi- Uthman ibn Abdullah ibn Aus - hans bedstefar Aus ibn Huzaifa ("Sunan" (nr. 1345) Ibn Majah)
5) Musaddad - Koranen ibn Tammam - (gennem en anden kæde Abdullah ibn Said - Abu Khalid -) - Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ya'la- Uthman ibn Abdullah ibn Aus - hans bedstefar Aus ibn Huzaifa
("Sunan" (nr. 1393) af Abu Dawud).
Hadith rapporterer, at da Aus ibn Huzaifa, må Allah være tilfreds med ham, ankom til profeten, fred og velsignelser være med ham, som en del af en delegation fra Thaqif-stammen, havde han samtaler med dem efter nattebønnen ( ' isha). En dag blev Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser med ham, forsinket og kom senere end normalt, fordi han på grund af visse omstændigheder ikke var i stand til at læse den del af Koranen, som han læste dagligt. Derfor ønskede han ikke at forlade denne læsning og dvælede. Yderligere sagde Aws ibn Hudhayfah: "Jeg spurgte Allahs sendebuds ledsagere, Allahs fred og velsignelser være med ham, om hvordan de deler (recitationen af suraerne af) Koranen i dele. De svarede: "Tre, fem, syv, ni, elleve, tretten og en del af hele mufasalen."
Som Sheikh al-Albani bemærker: "Denne hadiths isnad er svag på grund af Ibn Ya'li, alias at-Taifi, som blev kaldt den svage fortæller af al-Dahabi og [Ibn Hajar] al-Asqalani...I ( dvs al-Albani ) Jeg synes også, at denne hadith er svag. Alle hans fortællere er pålidelige, undtagen Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ya'l at-Taifi. Han er en svag historiefortæller på grund af hans (dårlige) hukommelse, som påpeget af førende hadith-forskere. Ibn Abu Hatim fortalte fra sin far (2/2/97): "En svag sender af hadith," sagde an-Nasai: "Ikke en særlig stærk (sender), skrev sine hadither ned." Ibn Ma'in var uenig i sin mening om ham. Han beskrev ham med følgende ord: "Tilpas", "Tilpas med et stræk," "Svag." Hvad angår al-Bukhari, kaldte han ham en meget svag historiefortæller, som følger af hans ord: "Der er tvivl i ham." Nogle hadith-eksperter anså ham for pålidelig. Men deres mening om pålideligheden af denne sender har ingen vægt, da den er i modstrid med klassificeringen af de ovennævnte imamer, især i betragtning af, at der i hadith-videnskaben er en regel: i tilfælde af uenighed om fortællerens pålidelighed, at føre ( jarh) gives prioritet over bekræftelse ( ta'dil). Derfor placerede al-Dhahabi navnet på denne fortæller i sin samling af "Svage fortællere fra Hadith". ("Daif Abu Daoud", nr. 246).
Efter at have taget hensyn til udtalelsen fra de hadith-eksperter, som anså denne hadith for svag på grund af tilstedeværelsen af en upålidelig fortæller i den, kan intet forhindre os i at acceptere tilføjelsen, som Abu Jafar at-Tahavi citerer i sin samling fra ordene fra hadith-eksperten Suleiman ibn Hayyan 2, da han er i kæden af sendere efter Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ya'li at-Taifi.
Abu Jafar at-Tahavi sagde således under henvisning til den ovennævnte hadith: "Abu Khalid, dvs. Suleiman ibn Hayyan, [sagde:] "Vi kiggede på det (dvs. i Koranens rulle - ca. D.H.), og [opdelte læsningen af Koranen i dele som følger:] tre suraer i begyndelsen af Koranen - "al-Bakara" (nr. 2), "al-Imran" (nr. 3) og "al-Nisa" (nr. 4), [derefter] fem (sur) - "al-Maida" (nr. 5), "al-An'am" (nr. 6), "al-Araf" (nr. 7), "al-Anfal" (nr. 8) og "Baraa" (nr. 9), [derefter] syv (sur) - "Yunus" (nr. 10), " Hud" (nr. 11), "Yusuf" (nr. 12), "ar-Ra'd" (nr. 13), "Ibrahim" (nr. . nr. 18), "Maryam" (nr. 19), "Ta Ha" (nr. 20), "al- Anbiya" (nr. 21), "al-Hajj" (nr. 22), "al-Muminun " (nr. 23), "al-Nur" (nr. 24) og "al-Furqan" (nr. 25), [derefter] elleve (sur) – suraer, der starter med bogstaverne "Ta. Syn. [Mim]" (nr. 26-28), "al-Ankabut" (nr. 29), "ar-Rum" (nr. 30), "Luqman" (nr. 31), "al-Sajdah" (nr. 32), "al-Ahzab" (nr. 33), "Saba" (nr. 34), "Fatir" (nr. 35) og "Ya Sin" (nr. 36), [dengang] tretten (sur) - "al-Saffat" (nr. 37), "Garden" (nr. 38), "az-Zumar" (nr. 39), suraer, der begynder med bogstaverne "Ha. Mime. [Ain. Syn. Qaf]" (nr. 40-46), "Muhammad" (nr. 47), "al-Fath" (nr. 48) og "al-Hujurat" (nr. 49), [og så alle suraerne fra] "Mufassal"-delen (nr. 50-114). ("Sharh Mushkil al-Asar" (nr. 1373) af at-Tahavi, "Tafsir" af Ibn Kathir til Surah "Kaf").
Således er cyklussen med at læse Koranen i henhold til denne klassifikation opdelt i syv dage:
Dag 1 - "al-Fatiha" (nr. 1), "al-Bakara" (nr. 2), "al-Imran" (nr. 3) og "al-Nisa" (nr. 4)
Dag 2 - "al-Maida" (nr. 5), "al-An'am" (nr. 6), "al-Araf" (nr. 7), "al-Anfal" (nr. 8) og " Baraa” (nr. 9)
Dag 3 - "Yunus" (nr. 10), "Hud" (nr. 11), "Yusuf" (nr. 12), "ar-Raad" (nr. 13), "Ibrahim" (nr. 14), "al-Hijr" (nr. 15) og "an-Nakhl" (nr. 16)
Dag 4 - "Banu Israil" (nr. 17), "al-Kahf" (nr. 18), "Maryam" (nr. 19), "Ta Ha" (nr. 20), "al-Anbiya" (nr. 21), "al-Hajj" (nr. 22), "al-Muminun" (nr. 23), "al-Nur" (nr. 24) og "al-Furqan" (nr. 25)
Dag 5 - suraer, der starter med bogstaverne "Ta. Syn. [Mim]" (nr. 26-28), "al-Ankabut" (nr. 29), "ar-Rum" (nr. 30), "Luqman" (nr. 31), "al-Sajdah" (nr. . 32), "al-Ahzab" (nr. 33), "Saba" (nr. 34), "Fatir" (nr. 35) og "Ya Sin" (nr. 36)
Dag 6 - "as-Saffat" (nr. 37), "Garden" (nr. 38), "az-Zumar" (nr. 39), suraer, der starter med bogstaverne "Ha. Mime. [Ain. Syn. Kaf]" (nr. 40-46), "Muhammad" (nr. 47), "al-Fath" (nr. 48) og "al-Hujurat" (nr. 49)
Dag 7 - alle suraer fra "mufassal"-delen (nr. 50-114).
Afslutningsvis skal det bemærkes, at at studere Koranen er en særlig livsstil, opnået ved at følge Koranens bud, observere muslimsk moral, konstant åndelig selvforbedring og regelmæssig gentagelse af de lærde suraer. I profetens hadiths, Allahs fred og velsignelser være med ham, forklares det, at eksperter i Koranen er "Allahs folk og hans særlige slaver." Og i verset i Koranen, som er kendt som "oplæsernes vers", siges det, at de, der læser Koranen og holder dens befalinger, vil modtage deres belønning fuldt ud og en tilføjelse: "Sandelig, de, som læs Allahs skrift, bed og forbrug af det, Vi gav dem, hemmeligt og åbent, i håb om en aftale, der ikke ville være mislykket, så han ville belønne dem fuldt ud og endda tilføje fra sin barmhjertighed. Sandelig, han er tilgivende, taknemmelig” (Sura 35 “Fatir=Skaberen”, vers 29-30).
1Mufassal er det generelle navn på alle suraerne i Koranen, startende fra den 50. sura "Kaf" til slutningen af Koranen
De to mest almindelige klassifikationer af suraer fra "al-Mufassal" sektionen er:
Lange dissekerede suraer (tiwal al-mufassal) - suraer fra "Kaf" (nr. 50) til "al-Hadid" (nr. 57)
Mellem dissekerede suraer (ausat al-mufassal) - suraer fra "al-Hadid" (nr. 57) til "at-Takvir" (nr. 81)
Korte dissekerede suraer (kysar al-mufassal) - suraer fra "at-Takvir" (nr. 81) til slutningen
Lange dissekerede suraer (tival al-mufassal) - suraer fra "Kaf" (nr. 50) til "an-Naba" (nr. 78)
Mellem dissekerede suraer (ausat al-mufassal) - suraer fra "an-Naba" (nr. 78) til "ad-Duha" (nr. 93)
Korte adskilte suraer (kysar al-mufassal) - suraer "ad-Duha" (nr. 93) til slutningen
2Abu Khalid al-Ahmar Sulayman ibn Hayyan al-Azdi al-Kufi var en imam, hafiz fra Koranen og en lærd i hadith. Han blev født i Jurjan i 114 AH. Han transmitterede hadither fra Hisham ibn Urwa, Leys ibn Abu Salim, Abu Malik al-Ashjai og andre lærde, og fra ham transmitterede imamerne Ahmad ibn Hanbal, Abu Bakr ibn Abu Sheiba, Ishaq ibn Rahawayh og andre religiøse eksperter hadither. Alle hadith-eksperter beskrev ham som en sandfærdig og pålidelig fortæller. Død i 189 AH. Han var en af eksperterne i hadith. Han undgik kalam, tvister og domme baseret på personlig mening (stråle). (For flere detaljer, se hans biografi i "al-Sikat" (6/395), "Tahzib al-Kamal" (3 / 271-272), "Tabakat Ulama al-Hadith" 1/ 398-399).
