Ikoner af helgener. Russiske helgener Russiske ortodokse helgener: liste Symbol på hellighed over det ortodokse ansigt
I den ortodokse kirke er der så at sige forskellige kategorier, der relaterer sig til ét generelt begreb om hellighedens ansigt. For et almindeligt menneske, der først for nylig er kommet til Kirken, vil det være lidt uklart, hvorfor en er en hellig martyr, en anden er en lidenskabsbærer osv. Kanonisering sker på tidspunktet for kanonisering eller afhængig af værkerne i løbet af livet. Den eksisterende konsoliderede liste over hellighed kan hjælpe med at håndtere dette problem.
Kristne har æret deres helgener siden meget gammel tid. Til at begynde med strakte denne kult sig til apostlene og martyrerne, de hellige Gamle Testamentes profeter og forfædre. I samme periode tog æren for de lokale kirkers primater som helgener form, og derefter blev der dannet en kirkelig kult. Historisk udvikling fører efterfølgende til dannelsen af andre rækker af helgener, hvis ære organisk blev en del af den generelle kult.
Apostle
Det hele startede med Jesu Kristi nærmeste disciple – apostlene, som han sendte for at forkynde den kristne tro, efter at Helligånden var kommet ned over dem. Først var der tolv, men så valgte Jesus yderligere halvfjerds. De to apostle Peter og Paulus arbejdede mere end andre for troen, og derfor begyndte de at blive kaldt de øverste. Men de fire apostle Matthæus, Markus, Lukas og Johannes kaldes evangelister, da de skrev det hellige evangelium.
Forfædre
De helliges Gamle Testamentes Ansigter, æret af Kirken som udførere af Guds vilje før Det Nye Testamentes æra, kaldes forfædre. Disse omfatter forældrene til Guds Moder, de retfærdige Bogotts Joachim og Anna, og Guds Moders forlovede, den retfærdige Joseph.
Profeter
De helliges ansigter fra Det Gamle Testamente, som forudsagde Jesu Kristi komme, og forkynderne om Guds vilje, kaldes profeter. Disse omfatter den gammeltestamentlige patriark Enok, Noa, Abraham, Jakob, Moses og Johannes Døberen – den sidste profet.
Ligesom apostlene
Ansigterne på de hellige, som konverterede til den sande tro gennem evangeliets evangelium, kaldes ligestillede med apostlene. Sådan henvender de sig til Maria Magdalene, den hellige kejser Konstantin og hans mor Helene, de slaviske oplysningsmænd Cyril og Methodius, den hellige prinsesse Olga og den hellige prins Vladimir, som døbte Rus'.
Hellige
Hellige, der opnåede hellighed i den hierarkiske tjeneste, som værdigt udførte Guds forsyn for at opnå Himmeriget, som blev berømt for deres ulastelige liv og retfærdige død, kaldes helgener. Blandt dem er Basilikum den Store, Gregor teologen, Gregor af Nyssa, John Chrysostom og Nicholas the Wonderworker. Den første russiske helgen var den tredje biskop af Rostov, St. Leontius (1077).
Apostlen Paulus skrev, at ved hjælp af Helligånden gives til nogle visdomsordet, til en anden kundskabens ord, til en anden tro, til en anden udførelse af mirakler, til en anden profeti, til en anden helbredelsesgaver, for en anden at skelne ånder, for en anden forskellige slags tungemål, og for en anden at tyde tungemål, idet de deler hver sin egen.
Martyrer
I den moderne verden kaldes de helliges ansigter, som udgød deres blod for den sande kristne tro, martyrer. Den første martyr i ordets højeste betydning var Jesus Kristus, som ofrede sig selv for menneskelige synder. Den kristne tros anden martyr var apostlen fra det 70., ærkediakon Stefanus (33-36).
Store Martyrer
Martyrer, der udholdt især grusomme tortur og straffe, men viste fasthed i troen, kaldes store martyrer. Disse omfatter St. George den Sejrrige, Panteleimon Healeren, Dmitry af Thessaloniki og Anastasia Mønstermageren.
Hieromartyrer
Hellige martyrer, der har en hellig rang, kaldes hellige martyrer. Blandt dem er biskop Ignatius gudsbæreren af Antiokia, patriark af Moskva og All Rus' Ermogen, Kuksha af Pechersk, Demetrius af Apan (Nerovetsky).
Ærværdige Martyrer
Martyrer, der tilhører klostrenes rækker, kaldes ærværdige martyrer, blandt hvilke er de russiske helliges ansigter, for eksempel Gregor af Pechersk, som hviler i de nære Anthony-huler.
Passionsbærere
Kristne, der accepterede martyrdøden ikke i Herrens navn, men på grund af menneskelig ondskab og bedrag, kaldes lidenskabsbærere. De hellige prinser Boris og Gleb, samt den sidste russiske zar Nicholas II og hans familie, blev betragtet som lidenskabsbærere i Rusland.
Bekendere
Kristne, som efter at have lidt og tortureret for åben forherligelse af troen på Kristus under forfølgelse, forblev i live, begyndte at blive kaldt skriftefadere. I Rus' var disse Maxim Bekenderen og Sankt Lukas (Voino-Yasenetsky).
Ulejesoldat
En helgen, der gav afkald på sin rigdom for troens skyld, blev kaldt ulejesoldat. Og det er først og fremmest Cosmas og Damian, blodbrødre, der led som martyrer i det 3. århundrede.
De trofaste
Fyrster og konger, der blev berømte for deres retfærdige og fromme liv, som bekymrede sig om at styrke troen på Kristus, blev regnet blandt de hellige troende. Disse omfatter prins Alexander Nevskij og prins Vladimir af Kiev.
Velsignet
Repræsentanter for hellige asketer, der valgte tåbelighedens særlige bedrift - billedet af ydre vanvid for at opnå indre ydmyghed. I det 19. århundrede i Rusland begyndte de at anvende betegnelsen "velsignet" på helgener, et synonym for ordet "tåbelig tåbe". Augustin er herliggjort blandt de Hellige Velsignede. I det gamle Rusland var der den hellige Basil den salige.
Ærbøder
Kristne, der opnåede hellighed gennem klosteraskese, blev kaldt ærværdige.
Denne særlige rang holdes af grundlæggerne af laurbær og klostre, disse er Anthony og Theodosius af Pechersk, Sergius af Radonezh og Seraphim af Sarov.
I den kristne kirke begyndte Anthony den Store og Efraim den syriske at blive kaldt ærværdige.
Retfærdig
Mennesker, der har opnået hellighed i deres almindelige familie- og sociale liv, kaldes retfærdige. I Det Gamle Testamente var disse Noa og Job, i Det Nye Testamente - Joachim og Anna, Josef den Forlovede, og blandt de russiske helgener - Johannes af Kronstadt.
Stilitter
Hellige, der har valgt en særlig bedrift for sig selv - at koncentrere sig om bøn og stå på en søjle - kaldes stilitter. Disse omfatter munken Simeon, Nikita af Pereyaslavl og Savva af Vishera.
Mirakelarbejdere
Hellige, der er berømte for gaven til at udføre mirakler, kaldes mirakelarbejdere. Vidnede mirakler er hovedbetingelsen for kanonisering af en bestemt helgen.
Blandt mirakelarbejderne er Sankt Nikolaus af Myra af Lykien og Sankt Antonius den romerske særligt æret.
Hellige tåber
Asketer, der påtager sig galskabens bedrift, kaldes hellige tåber. Denne form for askese er et radikalt middel til at ødelægge stoltheden over sig selv. De mest berømte hellige tåber er Procopius af Ustyug og St. Basil den Velsignede.
Hvem regnes blandt de hellige
I dag har alle de retfærdige, helgener, skriftefadere, martyrer, ædle fyrster, tåber for Kristus, profeter, helgener, apostle og evangelister ansigtet af hellighed.
Og også mennesker, der blev kanoniseret som hellige, som, selv om de ikke var værdig til martyrdøden, blev berømte for deres fromme arbejde (eremitter og munke). Processen med dannelse af nye former for hellighed er stadig i gang.
I enhver ortodokse kirke er der helliges ansigter. Ikoner med deres billeder gør det muligt for en person at koncentrere sig om guddommelig bøn, hvilket hjælper ham med at finde fuldstændig harmoni ikke kun med sig selv, men også med omverdenen.
Apostle(ap.) - disse er Jesu Kristi nærmeste disciple, som han sendte for at prædike under sit jordiske liv; og efter Helligåndens nedstigning over dem prædikede de den kristne tro i alle lande. Der var først tolv af dem, og derefter halvfjerds mere.
- To af apostlene, Peter og Paulus, er kaldet Første Supreme, da de arbejdede mere end andre med at forkynde troen på Kristus.
- De fire apostle: Matthæus, Markus, Lukas og teologen Johannes, som skrev evangeliet, kaldes Evangelister.
Ulejesoldat (unsr.) tjente som gratis helbredelse af sygdomme for naboer, det vil sige, at de helbredte sygdomme, både fysiske og psykiske, uden nogen betaling, såsom: Cosmas og Damian, den store martyr og helbreder Panteleimon m.fl.
De trofaste (blgv.). I fejringen af de hellige monarker og fyrsters minde forherliges deres bedrift, legemliggjort i fromhed, barmhjertighed og omsorg for at styrke den kristne tro, og ikke de kræfter, de havde i det jordiske liv eller deres ædle oprindelse. For eksempel den hellige velsignede prins Daniel af Moskva, den hellige velsignede storhertuginde Anna Kashinskaya.
Velsignet (tåbelig) (bl., lyksalighed) (gr. σαλός slav.: dum, sindssyg) - repræsentanter for skaren af hellige asketer, der valgte en særlig bedrift - tåbelighed, bedriften at skildre det ydre, dvs. synlig vanvid, for at opnå indre ydmyghed.
Store Martyrer (martyr, Vlkmch.).De, der døde for den hellige tro efter særlig svære (store) lidelser, som ikke alle martyrer var udsat for, kaldes store martyrer, såsom: St. Store Martyr George; Hellige Store Martyrer Barbara og Catherine og andre.
Bekendere (Spansk, tilståelse). Martyrer, som efter at have lidt den pine, de udholdt, døde fredeligt, kaldes skriftefadere.
Martyrer(martyr) - de kristne, der accepterede grusom pine og endda døden for deres tro på Jesus Kristus. For eksempel, St. martyrerne Faith, Hope, Love og deres mor Sophia.
- De første, der led for troen på Kristus, var: Ærkediakon Stefan og St. Thekla, og det er derfor de hedder første martyrer.
Indskrevet . Bekendere, hvis torturister skrev blasfemiske ord i deres ansigter, kaldes indskrevet.
(novmch., nyt-meget.). Kristne, der led martyrdøden for at bekende troen på Kristus i relativt nyere tid. Sådan nævner Kirken alle dem, der led for deres tro i perioden med postrevolutionær forfølgelse.
Retfærdig(højre) førte et retfærdigt liv, der var til behag for Gud, levede i verden, være familiefolk, såsom St. retfærdige Joachim og Anna osv.
- De første retfærdige mennesker på jorden: forfædrene (patriarker) af den menneskelige race, kaldet forfædre, såsom: Adam, Noah, Abraham osv.
Ærværdige Bekendere (ærværdige isp., prpisp.) Bekendere blandt munkene.
Ærværdige Martyrer (prmch.). Hellige, der led pinelse for Kristus, kaldes ærværdige martyrer.
Ærbøder (St.) - retfærdige mennesker, der flyttede væk fra det verdslige liv i samfundet og behagede Gud ved at forblive i mødom (dvs. ikke gifte sig), faste og bøn, leve i ørkener og klostre, såsom: Sergius af Radonezh, Serafim af Sarov , Ærværdige Anastasia og andre.
Profeter(prof.) - Gud, som ved Helligåndens inspiration forudsagde fremtiden og hovedsagelig om Frelseren; de levede, før Frelseren kom til jorden.
Ligesom apostlene (lige med apostlene) - helgener, der ligesom apostlene udbredte troen på Kristus forskellige steder, for eksempel: Maria Magdalena, den første martyr Thekla, de velsignede konger Konstantin og Helene, den adelige fyrste af Rusland Vladimir, Skt. Nina, pædagog i Georgien osv.
Hellige(St.) - biskopper eller biskopper, der behagede Gud med deres retfærdige liv, såsom; Sankt Nikolaus vidunderarbejderen, St. Alexy, Moskvas metropolit osv.
- De hellige Basil den Store, Gregor teologen og Johannes Chrysostomos kaldes universelle lærere, altså lærere i hele den kristne kirke.
Præster (ridset). Bekendere tilhørende præsteordenen.
Hieromartyrer (sschmch.). Præster, der led pinsel for Kristus, kaldes hellige martyrer.
Stilitter(søjle) - hellige asketer, der arbejdede på en søjle - et tårn eller høj platform af klippe, utilgængelig for udenforstående.
Passionsbærere - som led martyrdøden ikke fra kristendommens forfølgere, men fra deres trosfæller - på grund af deres ondskab, bedrag og sammensværgelse. Lidenskabslidelsens bedrift kan defineres som lidelse for opfyldelsen af Guds bud, i modsætning til martyrdøden - som er lidelse for vidnesbyrdet om troen på Jesus Kristus (troen på Gud) i tider med forfølgelse, og når forfølgerne forsøger. at tvinge dem til at give afkald på deres tro. Dette navn understreger den særlige karakter af deres bedrift - godhed og ikke-modstand mod fjender, som er Jesu Kristi bud.
Mirakelarbejdere(mirakel) - et tilnavn af helgener, der er særligt berømte for gaven af mirakler, forbedere, som de tyer til i håb om hjælp. Vi kan sige, at alle helgener har gaven til at udføre mirakler, fordi... Bevidnede mirakler er hovedbetingelsen for kanonisering.
Almindelige forkortelser
Forkortelsen af flertallet af et led er normalt dannet af forkortelsen af ental ved at fordoble det sidste bogstav. Eksempel: St. - helgen, sv. - de hellige.
|
|
|
Som Kirken lærer, er ethvert menneske skabt i Guds billede og lignelse.
Som et resultat af syndefaldet blev Guds billede i mennesket forvrænget.
Målet med en kristens liv er at genoprette Guds billede i sig selv, at blive som Gud.
I Det Nye Testamente kaldes alle kristne, der er forenet med Gud ved Helligåndens nåde, helgener. Siden de første århundreder af sin eksistens har kirken æret helgener. I øjeblikket kræver det kanonisering at glorificere og ære en afdød person som en helgen - kanonisering. For lokal veneration af en asket kræves patriarkens tilladelse, for kirkelig anerkendelse af helgenen - en beslutning fra Biskoppernes Råd.
Materialer til en sådan kanonisering i den russisk-ortodokse kirke indsamles af Synodal Commission for Canonization of Saints. Grunden til kanonisering kan være: livets hellighed, lidelse for troen, miraklernes gave, relikviers uforgængelighed.
Formelt kan der skelnes mellem 10 ansigter, det vil sige typer af hellighed.
Apostle
12 Kristi disciple, kaldet af ham personligt, omkring 70 af hans nærmeste tilhængere og apostlen Paulus, udvalgt på mystisk vis som Frelseren efter hans himmelfart Det Nye Testamente, grundlæggerne af de første kirker. Det vigtigste vidnesbyrd om Kristi liv - evangeliet - blev nedskrevet af evangelistapostlene - Matthæus, Lukas, Markus og Johannes. Evangelister er ofte afbildet med en rulle eller bog – Det Nye Testamente.
Ulejesoldat
Kristne, berømt for deres uselviskhed, afkald på rigdom for deres tros skyld. Normalt omfatter disse helgener, der havde helbredelsens gave og ikke modtog betaling for deres arbejde. Den lejesoldat vil højst sandsynligt blive afbildet med en healers kiste.
De trofaste
Konger og fyrster forherliges i de troendes rang for fromt liv, barmhjertighedsgerninger, styrkelse af kirken og troen. De er ofte afbildet med kongekroner og dyrt tøj - chitoner.
Martyrer
Hellige, der accepterede døden for deres tro på Kristus. De, der har udholdt særlig grusom pine, kaldes store martyrer. I Rus', traditionelt, fra rangen af martyrer, skelnes rangen af lidenskabsbærere - helgener, der accepterede martyrdøden ikke under forfølgelse af troen, deres bedrift var i venlighed og sagtmodighed over for deres fjender. Det 20 ny skare af helgener - nye martyrer. Hellige, der åbenlyst bekendte deres tro og led for den under forfølgelse, men overlevede, kaldes skriftefadere. Navnet hieromartyr betyder, at den helgen, der led, var en biskop eller præst, og den ærværdige martyr var en munk. Martyren vil højst sandsynligt være klædt i en rød tunika. Ofte i sine hænder holder han et kors eller et instrument for sin pine.
Retfærdig
Lægmænd og præster fra de hvide præster, æret for at leve retfærdigt. De gammeltestamentlige patriarker - forfædre - regnes også til denne rang. Forældrene og ægtemanden til Guds Moder, den retfærdige Josef den Trolovede, tilhører også forfædrene, men de kaldes gudfædre. Den hellige profet og kong David betragtes også som gudfædre. Der er ikke noget karakteristisk træk ved billedet af dette ansigt i ikonografien.
Ærbøder
Munke, æret for deres asketiske liv, stræber efter at "blive som Kristus" i alt.
De er afbildet i klosterklæder, med deres højre hånd ofte foldet i velsignelse.
hellighedens ansigter
Profeter
Profeterne meddelte Guds vilje til Israel og meddelte det udvalgte folk om den kommende Messias. Kirken ærer 18 profeter fra Det Gamle Testamente og en profet i Det Nye Testamente - Johannes Døberen. Profeten på ikonet holder oftest i sine hænder en rulle med teksten til sin profeti.
Ligesom apostlene
Hellige arbejdede ligesom apostlene med at omvende hele lande og folkeslag til Kristus.
I billedet af dette ansigt af helgener er der ofte et kors - et symbol på dåben.
Hellige
Biskopper, berømt for deres retfærdige liv og pastorale omsorg for deres flok, for at bevare ortodoksi fra kætteri og skisma.
Helgenerne er afbildet i fuld liturgisk bispedragt.
Hellige tåber, velsignede
Fra Staroslav "ourod" - "narre". De, der frivilligt påtog sig billedet af gale mennesker. Nogle helgener kaldes også traditionelt velsignede, for eksempel Jerome af Stridon, Augustine, Matrona og andre. De velsignede er oftest afbildet i lurvet tøj.
Mirakelarbejdere
Formelt er mirakelarbejdere ikke en speciel person, da mange helgener besad miraklernes gave, og vidnede mirakler er hovedbetingelsen for kanonisering.
Især i kirkelitteraturen, i helgeners liv, nævnes hellighedens ansigter ofte. Det er de kategorier, som den ortodokse kirke opdeler helgener i under forherligelse og ære. Denne typologi er baseret på de træk, som helgenerne blev berømte for i løbet af deres levetid. Vi har udarbejdet en liste over hellige ansigter i alfabetisk rækkefølge og givet eksempler på atonitiske helgener.
Ikon for alle helgener
Apostle (ap., fra græsk "budbringere") er Jesu Kristi disciple, som overværede hans prædikener, da de ledsagede ham. Til at begynde med var der 12 af dem, derefter yderligere 70. Efter at Helligånden kom ned over dem, begyndte de at forkynde kristendom over hele jorden. På det hellige bjerg, for eksempel, til ære for en af de 12 apostle - Andrew, hedder St. Andrew's Skete.
Apostlene Peter og Paulus kaldes de Højeste for deres særlige betydningsfulde rolle i forkyndelsen af den kristne tro. På Athos, den 12. juli, fejres Panigir af Karakal-klostret, hvis hovedkatedral blev opført til ære for de hellige apostle Peter og Paulus.
De fire apostle: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes teologen kaldes evangelister, fordi de skrev evangeliet.
Unmercenary (unmercenary) - helgener, der blev berømte for deres uselviskhed, ofte et fuldstændigt afkald på rigdom i troens navn. Mange af dem helbredte de syge gratis. For eksempel var den hellige store martyr Panteleimon også uden lejesoldat, hvis hoved opbevares på det hellige bjerg Athos i det kloster, der er navngivet til hans ære.
De Retfærdige (blgv.) er monarker og fyrster, der kanoniseres for deres fromme liv og arbejde for at styrke kirken og troen. St. Panteleimon-klosteret fejrer en særlig højtid - Rådet for alle hellige russiske suveræner, den 28. juli, som omfatter de hellige adelige prinser og prinsesser.
Salige (tåbelige tåber) (salige, velsignede) er helgener, der under gale menneskers billede udholdt bebrejdelser fra dem omkring dem, afslørede folks laster, trøstede de fortvivlede og formanede herskere.
Store martyrer (martyrer, vlkmch) er helgener, der døde for troen på Kristus efter alvorlige lidelser, som deres plageånder udsatte dem for. For eksempel den førnævnte store martyr Panteleimon.
Confessors (spansk, Confessor) - martyrer, der udholdt tortur, men døde fredeligt. For eksempel den atonitiske helgen Maxim Bekenderen.
Martyrer (martyrer) er helgener, der accepterede grusom tortur og død for troen på Kristus. For eksempel, St. martyrerne Faith, Hope, Love og deres mor Sophia. For eksempel de atonitiske helgener Martyr Konstantin af Athos, Martyr Konstantin af Rhodos, Martyr George af Athos og andre.
De første martyrer var ærkediakon Stephen og Saint Thekla. De kaldes de første martyrer. På det hellige bjerg er Konstamonit-klosteret indviet til ære for den hellige første martyr Stefanus.
De indskrevne er skriftefadere, hvis ansigter torturerne skrev blasfemiske ord.
Nye martyrer (nye martyrer, nye martyrer) er martyrer, der led for Kristus relativt for nylig i den ateistiske tid. For eksempel den nye Athonite-martyr Hilarion (Gromov).
De retfærdige (højre) er helgener, der opnåede hellighed, mens de levede i verden og havde familier. For eksempel de retfærdige helgener Joachim og Anna. På det hellige bjerg er der en aktiv Skete af St. Anna, opkaldt efter moderen til Guds Moder - Retfærdige Anna.
De første retfærdige mennesker kaldes normalt menneskehedens forfædre eller patriarker, såsom Adam, Noa, Abraham og andre.
Ærværdige skriftefadere (ærværdig skriftefader, prpisp.) - skriftefadere, der var munke.
Ærværdige (ærværdige) er retskafne mennesker, som flyttede væk fra verdens forfængelighed og viede deres liv til Gud og forblev i jomfrudommen. For eksempel de ærværdige: Nil Sorsky, Maxim den græske, Theophilus the Myrra-Streaming, Evdokim of Vatopedi og andre.
Ærværdige martyrer (martyr) - helgener, der led for Kristus. For eksempel de ærværdige martyrer: Hilarion af Zografsky, Joasaph af Athos, Dionysius af Dochiar og andre.
Profeter (profeter) er helgener, for hvem Herren åbenbarede fremtiden. De levede før Kristi komme til jorden.
Lige med apostlene (lige med apostlene) er helgener, der er sidestillet med apostlene for deres arbejde til gavn for Kirken, udbredelsen af troen i forskellige lande. For eksempel Lige-til-apostlene Cosmas, en atonitisk helgen, som var en berømt missionær. Han prædikede i Thessalonika, Makedonien og de græske øer.
Hellige (helgener) er biskopper eller biskopper, der behagede Gud med deres retfærdige liv. For eksempel atonitiske helgener: Niphon II Patriark af Konstantinopel, Theophan Metropolitan af Thessaloniki, Gregory Palamas, Ærkebiskop af Thessalonika og andre. Økumeniske lærere - hele kirkens lærere kaldes: St. Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus.
Præstelige skriftefadere (sschsp.) - skriftefadere, der havde præsternes rang.
Hieromartyrer (sschmch.) - martyrer, der led for Kristus, mens de var præster. For eksempel Hieromartyr Jacob af Dochiar (Athos), hierodeacon.
Stylitter (søjler) er asketer, der arbejdede på den såkaldte søjle - et tårn eller høj platform af en klippe, hvor udenforstående ikke var i stand til at komme ind. Nogle af relikvier af St. Simeon stiliten opbevares i St. Panteleimon-klosteret.
Lidenskabsbærere (lidenskabsbærere) er dem, der led martyrdøden fra forfølgere af troen.
Wonderworkers (mirakler) - dette er navnet givet til helgener, der blev berømte for gaven til at udføre mirakler.
ikon for den salige XeniaIkon for den berømte hellige tåbe Xenia den Velsignede, også kendt som Xenia af Petersborg.
Ikoner af skytshelgener er den mest talrige kategori i ikonkataloger. Siden selve det Gamle Testamentes tid har ærede hellige været mennesker, der gav deres liv for den kristne tro, førte en retfærdig, from, asketisk livsstil, undgik syndens fald og blev behagelige for Gud med deres tanker og handlinger. Og i vores tid er mange fromt troende mennesker i stand til åndelige bedrifter og mirakler af retfærdighed, derfor vil antallet af ortodokse hellige kun vokse og formere sig.Skytshelgeners ikonerindtager en vigtig plads i menneskers dagligdag: de beder til de hellige med håb om forbøn, de er inspireret af de hellige martyrers styrke og viljestyrke, de beundrer den stille, hverdagslige bedrift af ydmyghed hos de hellige retfærdige.
Ortodokse hellige: lokalt æret og hele kirken
Afhængigt af udbredelsen af æresbevisning af hellige, kan de klassificeres i to forskellige kategorier:
- Kirkens hellige- Hellige æres i absolut alle kirkens bispedømmer.
- Lokalt ærede hellige- Hellige æret inden for et bestemt bispedømme. Trods det begrænsede område for ærbødighed, sker kanoniseringen af en lokalt æret helgen efter de samme regler som almindeligt ærede - med inddragelse af den synodale kommission for kanonisering og godkendelse af patriarken selv.
Der er mange tilfælde i historien, hvor en lokalt æret helgen blev anerkendt af den almindelige kirke: for eksempel "samleren af russiske lande", vinderen af slaget ved Kulikovo, prins Dmitry Donskoy, medlemmer af den sidste kongefamilie af kejser Nicholas II og mange andre.
Hellighedens ansigter
De helliges liv er talrige og varierede, men nogle fælles træk, der spores i deres livsbedrifters natur, giver anledning til at klassificere dem som et af de følgende ansigter af Hellighed (i parentes er indikationen af Hellighedens ansigt, der er accepteret i den ortodokse ikonografi ):
- Hellige apostle ( angivet på ikoner op.) - Frelserens direkte disciple, som satte deres livs mål at udbrede troen på Kristi Kirke så bredt som muligt. For mere detaljeret information om apostlene fra de tolv og apostlene fra de halvfjerds, se sektionsikonerne for de hellige apostle.
- Sølvfri(angivet på ikonerubestemt)- Hellige, der i deres liv forlod materielle rigdomme til fordel for åndelige, kristne, der hjælper mennesker gratis. Den mest berømte ikke-sølvlæge var healeren Panteleimon.
- De trofaste (angivet på ikonerblgv.) - kun fromme mennesker af kongeligt og fyrsteblod kunne modtage den Helliges ansigt, som styrkede og forherligede den ortodokse tro med deres livs gerninger. Den mest berømte velsignede helgen er prins Alexander Nevsky.
- Velsignet(angivet på ikonervelsignet)- Hellige, der bevidst ser ud til at være ude af deres sind, afslører fordærvelige, overfladiske verdslige værdier i modsætning til evige åndelige værdier, pådrager sig selv fornærmelser for at dyrke ydmyghed og styrke kristne dyder. Helliges ansigt er meget æret i den ortodokse kirke i Sankt Petersborg, for eksempel er den hellige salige Xenia fra Petersborg meget æret.
- Store Martyrer(angivet på ikonervmch., vmts.)- de hellige, der bestod prøven af deres tro på Gud gennem særlig grusom og alvorlig tortur og mobning, som døde efter lidelse. Den allerførste Hellige Store Martyr var Irene den Store, som kæmpede mod forfølgelsen af kristne i sit land. På grund af den ret sene dannelse af listen over helgener anvendes udtrykket "stor martyr" ikke på russiske hellige.
- Bekendere (angivet på ikonerSpansk)- martyrer for troen, der overlevede tortur og misbrug. I ortodoksi betragtes også skriftefadere Ærværdige Bekendere(munkeskriftefadere) og præster(gejstlige-bekendende). Bekendelsernes bedrift ligger i deres afvisning af at forsage Kristus, uanset hvilken lidelse deres krop udholder; ved at vælge sjælens frelse frem for legemet.
- Martyrer(angivet på ikonermch., mts.)- Kristne, der døde for deres tro som følge af tortur. De adskiller sig fra de store martyrer i de mindre vanskelige omstændigheder ved deres voldelige død. En separat æret kategori af martyrer - ærværdige martyrer (prpmch./prpmts.) og hellige martyrer ( angivet på ikonersschmch.)- munke og gejstlige, der døde en martyrdød. De allerførste hellige i Rus', de adelige prinser Boris og Gleb, blev kanoniseret som martyrer.
- retfærdig (angivet på ikonerhøjre)- ydmyge, fromme kristne, som har viet hele deres timelige og åndelige liv til at overholde alle Kristi pagter. En af de mest ærede retskafne hellige er Johannes af Kronstadt, præst ved St. Andreas-katedralen i Kronstadt.
- Forfædre- Det Gamle Testamentes hellige, der levede før Jesu Kristi fødsel, som gennem deres gerninger forberedte mennesker til komme og accept af hans kirke. Rækken af forfædre begynder med Adam, det første menneske, og slutter med Josef den Smukke, som fortolkede drømme om magre køer for Farao.
- Ærbøder (angivet på ikonerprp.)- Hellige, der var munke i deres levetid, som førte et asketisk liv fuld af ydmyghed og selvfornægtelse. En af de allerførste hellige, der blev retfærdige, var Alypius af Pechersk, forfatter til Pechersk-ikonet for Guds Moder.
- Profeter (angivet på ikonerprofet, prr.)- en af en række hellige, som Gud henvendte sig til for at informere resten af folket om hans planer. Johannes Døberen (døberen) blev den første profet i Det Nye Testamente. Efter ham var der ikke flere profeter, for Jesus Kristus var allerede født.
- Lige med apostlene (angivet på ikonerlig med ap.)- Hellige, der har udmærket sig for særlige fortjenester ved omvendelse af vantro og hedninge til kristne. I Rusland er de Hellige Lige-til-Apostlene Prins Vladimir, som døbte Rus', og Hellige Lige-til-Apostlene Methodius og Cyril, brødre, der prædikede kristendommen i Rus' og gav den det kirkeslaviske sprog. højt æret.
- Hellige (angivet på ikoner St. ) - Hellige, der især blev bemærket i deres bispestillinger for retfærdige gerninger, god opførsel og særlig succes med at vejlede troende. Blandt de hellige hierarker er Johannes Chrysostomos, Basil den Store og Gregorius teologen, til hvis ære den ortodokse kirkes helligdag "De Tre Hierarkers Råd" blev oprettet.
- Stilitter- Hellige, æret for den særlige præstation ved søjledannelse - kontinuerlig bøn til Gud, idet de er på en eller anden højde (søjle, sten, tårn). Stilitter vakte pilgrimmenes ægte interesse, og mange af dem tog, efter at have besøgt og talt med stilitterne, små ikoner med sig, der forestillede disse retskafne mennesker, hvilket i høj grad påvirkede fordelingen af ikoner og ærbødigheden af selve ikonerne. I Rusland blev bedriften med at bygge søjle udført af den hellige ærværdige serafer fra Sarov, som stod på en enorm kampesten ved siden af Sarov-klosteret i 1000 dage og nætter i uophørlige bønner.
- Passionsbærere (angivet på ikonerlidenskaber.) - personer, der accepterede deres død i fuldstændig ydmyghed. Sådanne hellige æres netop for at holde Kristi befalinger. I 2000 kanoniserede den russisk-ortodokse kirke kejser Nicholas II Romanovs uskyldigt myrdede familie som martyrer.
- Mirakelarbejdere(angivet på ikonermirakel, chdtv) - Hellige, forherliget af talrige gode mirakler og forbøn fra dem, der beder til deres billede. Den mest berømte af de hellige vidunderarbejdere er Nikolai Ugodnik (Wonderworker).
- Hellige tåber(angivet på ikonerblzh.) - eller For Guds skyld hellige tåber. Samme som de velsignede. I Moskva, i dets centrum, er der et smukt tempel opkaldt efter den mest berømte hellige tåbe i Rusland - St. Basil den Velsignede.
