Téma: Esej o životě a díle Jevgenije Zamjatina. (1884-1937) Dějiny stvoření, žánr dystopického románu „My“.

Účel lekcí : představit tvůrčí osud spisovatele; odhalit originalitu své mysli, morální nekompromisnost, interpretovat žánr dystopického románu „My“, rozvíjet schopnost zobecňovat a vyvozovat závěry.

Během tříd.

1. Organizační moment

2. úvod učitelé. „Skutečná literatura může být pouze tam, kde ji nevytvářejí výkonní a samolibí úředníci, ale šílenci, poustevníci, snílci, rebelové, skeptici,“ napsal Jevgenij Zamjatin v článku „Bojím se“. To bylo Zamyatinovo spisovatelské krédo. Žil krátký, ale k prasknutí naplněný událostmi, úvahami a tvořivým životem. Pojďme se seznámit s hlavními milníky života.

3. Téma zprávy, cíle.

4. Poselství o životě a TV spisovatele. Zadání třídy: shrnutí hlavních milníků spisovatele. Narodil se do šlechtické rodiny, dětství prožil na polích, v Lebedjanu, proslulém cikány, koňskými veletrhy a nejsilnějším ruským jazykem.\ Tato slova jsou inspirována vzpomínkami na hudbu, která zněla v domě Zamjatinů; jeho matka byl vynikající hudebník. Od 4 let byl již závislý na ruské klasice. Mezi přečtenými knihami byla Netochka Nezvanova
F. Dostojevskij, „První láska“ od I. Turgeněva. Mladý Zamjatin se obzvláště zamiloval do Gogola.Od roku 1896 - Voroněžské gymnázium, kde již začal psát. V mládí se spolu s touhou psát objevuje rozlišovací znak Charakterem budoucího rebela je síla vůle. Jeho specialita, o které všichni věděli: „eseje o ruském jazyce“, specialita, o které nikdo nevěděl: všechny druhy experimentů na sobě za účelem posílení. „Pamatuji si, že mě v 7. třídě na jaře pokousal vzteklý pes. Vzal jsem si jakousi lékařskou knihu a dočetl se, že první, obvyklé období, kdy se objeví příznaky vztekliny, jsou dva týdny. A rozhodl jsem se počkat na toto období: zblázním se nebo ne? - vyzkoušet osud a sebe. Celé ty dva týdny jsem si psala deník. Moje zkušenost skončila šťastně." V roce 1902 vstoupil do oddělení stavby lodí na Petrohradském polytechnickém institutu. Studium v ​​hlavním městě se shodovalo s účastí na revolučních aktivitách. Být bolševikem v těch letech znamenalo jít po linii největšího odporu; to odhalilo jeden z rysů Zamjatinova osobnosti - jeho vzpouru. V roce 1905 byl zatčen a na jaře 1906 byl Zamjatin propuštěn. Konec revoluce se shodoval se vstupem Zamjatina do nezávislosti tvůrčí život. Od roku 1911 působil jako učitel námořního inženýrství. Během těchto let bylo mezi kresbami a postavami několik příběhů. Mezi nimi je první příběh „Alone“, který byl publikován v jednom z časopisů. Později jsem litoval, že jsem to zveřejnil. Příliš slabý. Zima 1915-1916, březen - odjezd do Anglie, kde se Zamjatin podílí na stavbě ledoborců. 1917 - návrat do Ruska Celou tu dobu jste nepřestal psát, současně vyučoval námořní techniku ​​na Polytechnickém institutu a vedl kurz nejnovější ruské literatury na Pedagogickém institutu. Herzen, pracuje v Redakční radě světové literatury a v radě Všeruského svazu spisovatelů. Mezi díla, která přinesla slávu Zamjatinu: příběh „Uyezdnoe“ (1919), příběh „Na Středním východě“ (1914), příběhy „Jeskyně“ (1920), „Povodeň“ (1929), drama „Bleška“ “ a „Atilla“ (1924-1929) a samozřejmě román „My“ – první dystopie ve světové literatuře 20. století.

Jaká fakta ze Zamyatinovy ​​biografie vás překvapila? Povahové rysy spisovatele?

5 Historie vzniku románu „My“ Román „My“ sehrál v Zamyatinově osudu rozhodující a velmi tragickou roli. Psal v letech 1920-1921 v hladovém, nezahřátém Petrohradě v atmosféře válečného komunismu s jeho vynucenou krutostí a pošlapáváním lidské osobnosti, důvěrou, že brzy dojde ke skoku do světlé budoucnosti., poprvé vyšlo ne v Rusku, ale v New Yorku anglický jazyk v roce 1924. Román poprvé vyšel v ruštině na stejném místě v New Yorku v roce 1952. Ve své domovině vyšel román až v roce 1988 v číslech 4-5 časopisu Znamya. Příběh románu je dramatický, stejně jako osud autora. Jevgenij Zamjatin je jednou z nejjasnějších postav mezi spisovateli, kteří přijali revoluci jako skutečný osud vlasti, ale zůstali svobodní ve své kreativitě, v umělecké ocenění Události. Zamjatin se nezařadil do řad opozice, ale polemizoval s bolševismem. Jako spisovatel byl vždy upřímný:„Vím, že mám velmi nepohodlný zvyk říkat ne to, co je v tuto chvíli prospěšné, ale to, co se mi zdá pravdivé, zejména, nikdy jsem se netajil svým postojem k literární servilitě, servilitě a zdobnosti: věřil jsem – a budu věřte – že to stejně ponižuje spisovatele i revoluci,“- napsal Zamjatin v dopise Stalinovi. Samozřejmě to přestali tisknout. Kritici pronásledovali spisovatele i za nepublikovaná díla. V roce 1931 navždy opustil svou vlast. Spisovatelka Berberová K.N. podělila se o své dojmy náhodné setkání se Zamjatinem v červenci 1932 v Paříži: „Nikoho neznal, nepovažoval se za emigranta a žil v naději, že se při první příležitosti vrátí domů. Nemyslím si, že by věřil, že se takové příležitosti dožije, ale bylo pro něj příliš děsivé se této naděje konečně vzdát.“ 10. března 1937 Zamjatin zemřel. Zemřel na infarkt. Mezi nemnoha přáteli a známými, kteří ho na jeho poslední cestě vyprovodili, byla Marina Cvetajevová. Den po pohřbu napsala Chodasevičovi: "Mám k němu divokou zášť."

6 . Žánr románu. Utopie? dystopie? cílová utopie - vyprávět lidem o dokonalé společnosti, hrdina je vnější pozorovatel, důraz na strukturu společnosti. dystopie - zobrazení nebezpečných, škodlivých důsledků různých druhů sociálních experimentů souvisejících s budováním společnosti odpovídající tomu či onomu společenskému ideálu. Důraz je kladen na jednotlivce, dochází tedy ke konfliktu.Dystopický žánr se začal aktivně rozvíjet ve 20. století a získal status"varovný román"

Co je předmětem Zamjatinova zobrazení v románu „My“? Vzdálená budoucnost, XXXI. století. Utopický stav, kde jsou všichni lidé šťastní s univerzálním „matematicky neomylným štěstím“. Ty a já jsme jeden stát. Už nejsou žádná jména a příjmení, všichni jsme čísla.

Jak chápete význam názvu románu? "My" - kdy je to dobré? Špatně? Ano, název skutečně odráží hlavní problém, který se Zamjatina týká: co se stane s člověkem a lidstvem, pokud bude násilně zahnán do „šťastné budoucnosti“. „My“ lze chápat jako „já“ a „ostatní“. Nebo to může být jako něco bez tváře, souvislé, homogenní: masa, dav, stádo.

7 . Sečteno a podtrženo. Utopie - dystopie, rysy rozdílů a podobností.

8 . D\z: Struktura Spojených států (Benefaktor, Bureau of Guardians, Operations Bureau, Tablet of Hours, Green Wall, Day of Jednomyslnost, osud dětí, vztah k lásce, hudbě, chápání štěstí) příspěvky: 2,5, 15,24

Předmět: Společnost budoucnosti a současnosti v románu E. Zamyatina „My“

cíle: - analyzovat, jak je v románu strukturována společnost budoucnosti, jak se v takové společnosti vyvíjí osud jednotlivce, korelovat stav moderní Z. společnosti se stavem zobrazeným v románu, upevnit koncept „dystopie“, - rozvíjet schopnost analyzovat, vyvozovat závěry.

Během vyučování

Utopie vypadají mnohem lépe, než se dříve věřilo. Jak se vyhnout jejich finální realizaci? N. A. Berďajev

1. Org moment.
2. Kontrola d/ - Co je známo z historie vzniku románu „My“

Pojem „utopie“, „dystopie“, podobnosti a rozdíly

3. Sdělení tématu, účel lekce.

4. Konverzace na dané téma. Před námi je společnost budoucího 31. století, kde se všichni těší z matematicky ověřeného štěstí.

Za koho je příběh vyprávěn? (D-503, stavitel integrálu, příběh je vyprávěn jeho jménem, ​​vede si deníkové záznamy, což znamená, že vše je pravda, toto je pohled zevnitř, jeho vědomí je typické pro jiná čísla, protože ne mít jména)

Integrální? (vylepšený stroj, s jehož pomocí by měla být brzy vybudována společnost, aby „všechno bylo šťastné“_

Jak funguje společnost budoucnosti? Úplně nahoře je Dobrodinec. kdo to je? Jak je vnímán, jak se na něj vztahují čísla, D 330? (vůdce integrálu, „který nám moudře svázal ruce a nohy prospěšnými nástrahami štěstí“

Guardian Bureau? (špioni, andělé zajišťují, aby byli všichni šťastní)

Guardian Bureau? Plynový zvonek? (léčí se tam disidenti a nemocní lidé) - Zap č. 15 (82)

Role Tabletu hodin? (rozpis, podle kterého jsme bydleli) - zápis č. 2

Zelená zeď, její role? (závěs, iluze štěstí)

Výsledek: - Vlastnosti kterého systému vlády lze odhadnout analýzou zařízení? Zdůvodnit.) model totalitní společnosti, správní aparát je zaměřen na zastrašování, potlačování vůle, svobod)

- Důkazem je, že tento mechanismus funguje dobře a jeho plody jsou zřejmé. Jsou čísla, zejména D503, šťastná? (Spokojená se svou nesvobodou, vyjadřují souhlas, souhlas ve všem, poslušnost)

- Doc text, jaký byl Den jednomyslnosti? Co je to za den? Střední umění? (volby, kdy všichni hlasují jednomyslně) - záznam 24 (123)

- Je známo, že nejtěžší pocity na zvládnutí jsou láska. Jaký byl váš postoj k tomuto pocitu? Proč to tak zařídili? (zastaraly, nahradily cit instinktem, stejně jako se všechno obrátilo vzhůru nohama) - záznam 5 (41)

- Děti? Jejich osud? Hudba?

5. Výsledek - Co znamená autor a postavy v názvu „My“, jak se liší od vaší definice? („Já“ jako člověk zde neexistuje, nejsou zde žádné myšlenky, pocity, člověk je kolečkem v mechanismu) - Role oxymoronů, proč jich autor tolik používá?

- Viz epigraf, jak tomu rozumíš? Co v románu rozlítilo cenzory?

6. D\z Osud jednotlivce v totalistické společnosti: O-90, I-330 a jejich vztahy, rebelie, osud hrdinů

Předmět: Osud jednotlivce v totalitní společnosti.

cíle: - analyzovat snímky D 503, I330, sledovat, jak se vyvíjí osud jedince v totalitní společnosti, - rozvíjet schopnost zobecňovat

Během vyučování.

1. Organizační moment
2. Kontrola d/z. - Jaký model společnosti autor kreslí?

- Jak vypadal vzorec pro štěstí? (Nemůžete zabít jednoho, ale zabili miliony, jsem šťastný, že neexistuje žádné „já“)

- Jaké místo zaujímala věda v tomto státě? (odosobnění lidé)

- D503 - šťastný člověk nebo oběť?

3. Téma zprávy, cíle.

4. Rozhovor na téma lekce.

- Pouze láska může odolat úplnému potlačení, nutí vás pochybovat, bojovat, starat se, nemyslet na stát, ale na drahá osoba). A taková láska předběhne D503.

- Jaký byl I330? Čím portrét vyniká? (úsměv, který vypadá jako X) V čem byla jiná než ostatní, které jste znali a co vás na ní přitahovalo? (byla svobodná, měla duši, osobnost)

- Jak se změní život D503 s příchodem lásky? (poruší zákazy, skončí ve starověkém domě, vidí, že kouří, musí vše říct strážcům úřadu, ale mlčí, stala se osobou)

- I-330 je jediná, kterou se D dozví od lékaře, kterého kontaktoval? (není jediný, kdo má duši)

- Co dělá I330 a další? (zachyťte integrál) záznam #30 (149)

- Co se stalo 48. dne Jednomyslnosti? (hlasovalo se proti P13, I330) - zap 26 (132)

- Jak nepokoje skončily?Osud D503? A 330? Zap 40 (192)

5. Výsledek - Jaké je místo jednotlivce v totalitní společnosti?

Proč je konec jasný od samého začátku?

Proč je dystopický román „My“ románem varování? Před čím svým dílem Evgeniy Zamjatin varuje moderní lidi?Obsah románu je namířen proti nebezpečí, které čeká na každou společnost, v níž došlo k posunu hodnot a důležitost jednotlivce byla „odsunuta na úroveň kolečka ve státním mechanismu“. Zamjatin ukázal tragédii překonání člověka v člověku, ztrátu jména jako ztrátu vlastního „já“. Spisovatel před tím varuje ve svém románu - varování „My“.

6.D/z Platonov „Pit“

Jevgenij Ivanovič Zamjatin

1920 - byl napsán román „My“, v roce 1921 byl rukopis odeslán do Berlína. 1924 - ukazuje se, že kvůli potížím s cenzurou nemůže být román „My“ publikován v sovětském Rusku. Na jaře 1927 úryvky z románu „My“ se bez vědomí spisovatele objevují v pražském časopise „Will of Russia“. Začalo pronásledování spisovatele. „My“ vyšlo v ruštině v roce 1952 v New Yorku vydavatelstvím pojmenovaným po něm. Čechov, byl poprvé propuštěn v Rusku až v roce 1988.

E.I. Zamjatin se nezařadil do řad opozice, ale polemizoval s bolševismem. Vystoupil ze Svazu spisovatelů a napsal prohlášení, v němž požádal, aby mohl pro něj a jeho rodinu odjet do zahraničí. Jeho žádost byla zamítnuta. E. Zamjatin napsal I. Stalinovi smělý dopis, ve kterém požadoval, aby mu byla dána možnost publikovat svá díla ve vlasti nebo směl odejít do zahraničí.

Jako spisovatel byl vždy upřímný: „Vím, že mám velmi nepohodlný zvyk říkat ne to, co je v tuto chvíli prospěšné, ale to, co se mi zdá být pravdivé, zejména jsem se nikdy netajil svým postojem k literární servilitě , servilita a zdobení „Věřil jsem – a stále věřím – že to stejně ponižuje spisovatele i revoluci,“ napsal Zamjatin v dopise Stalinovi.

Vzácnou shodou okolností se Zamjatinovi podařilo pro sebe a svou ženu získat právo na legální odchod a v listopadu 1931 opustil Rusko.

Dystopie je obrazem nebezpečných, škodlivých důsledků různých druhů sociálních experimentů souvisejících s budováním společnosti odpovídající tomu či onomu společenskému ideálu. Dystopický žánr se začal aktivně rozvíjet ve 20. století a získal status „varovného románu“.

V roce 1920 Mayakovsky napsal báseň „150 000 000“. Jeho jméno na obálce nápadně chybí - je jedním z milionů: "Strana je ruka s milionem nohou, sevřená v jednu hromovou pěst." "Jednotka! Kdo to potřebuje?!... Jedna je nesmysl, jedna je nula...“ "Jsem šťastný, že jsem součástí této síly, že i slzy z mých očí jsou běžné."

Popisky snímků:

„Skutečná literatura může být pouze tam, kde ji nevytvářejí výkonní a samolibí úředníci, ale šílenci, poustevníci, kacíři, snílci, rebelové, skeptici,“ napsal Jevgenij Zamjatin v článku „Bojím se“.

Ilustrace k románu E. Zamjatina "My". O. K. Vukolov, 1989...

Zamjatin: My

Oznámení. Nejmoudřejší z řad. Báseň

Dílo je zápisníkem (rukopisem) člověka budoucnosti, kde je každý „číslo“, protože v tom vzdáleném a šťastném světě se snažili konečně smazat všechny zbytečné hranice, které zatěžují lidskou duši, a jméno, jak jste víte, je první věc, která odlišuje jednoho jedince od druhého. „Jen kopíruji – slovo od slova – to, co dnes vyšlo ve Státních novinách: „Za 120 dní bude stavba INTEGRALu dokončena. Blíží se velká, historická hodina, kdy první INTEGRAL vzlétne do světového prostoru. Před tisíci lety vaši hrdinští předkové dobyli celou zeměkouli v moci Jednoho státu. Máte před sebou ještě slavnější čin: se skleněným, elektrickým, oheň chrlícím INTEGRALEM integrujte nekonečnou rovnici vesmíru. Budete si muset pod blahodárným jhem rozumu podrobit neznámé tvory žijící na jiných planetách – možná ještě v divokém stavu svobody. Pokud nechápou, že jim přinášíme matematicky neomylné štěstí, je naší povinností je udělat šťastnými. Ale před zbraněmi otestujeme slovo. Jménem Dobrodince se oznamuje všem číslům Spojených států: Každý, kdo se cítí schopen, je povinen skládat pojednání, básně, manifesty, ódy nebo jiné spisy o kráse a velikosti Spojených států. Toto bude první náklad, který INTEGRAL uveze. Ať žijí Spojené státy, ať žijí čísla, ať žije Benefactor!“ „Tohle píšu a cítím: tváře mi hoří. Ano: integrujte velkou univerzální rovnici. Ano: ohnout divokou křivku, narovnat ji podél tečny - asymptoty - v přímce. Protože linie Spojených států je přímka. Velká, božská, přesná, moudrá přímka - nejmoudřejší z čar... Já, D-503, stavitel Integrálu - jsem pouze jedním z matematiků Spojených států. Moje pero, zvyklé na čísla, není schopno vytvořit hudbu asonance a rýmu. Jen se pokusím napsat, co si myslím - přesněji, co si myslíme (to je pravda: my, a název mých poznámek nechť je „MY“). Ale tohle bude odvozenina našeho života, z matematicky dokonalého života Jednoho státu, a pokud ano, nebude to samo o sobě, proti mé vůli, báseň? Stane se to – věřím a vím.“ Po hrozné a ničivé dvousetleté válce zůstaly naživu pouze dvě desetiny procenta populace Země. A tak se lidé v zájmu zachování zbytků civilizace ohrazují divoký svět Zelená zeď a přijmout dobrodincův plán, který jim poskytuje vše, co k životu potřebují: ropné jídlo (po jeho zavedení zbylo mnohem méně občanů, ale přeživší už neznali strach z Hladu, a proto byli mnohem šťastnější než jejich předci) , přístřešek (sklo, zcela průhledné domy), práce ve prospěch Spojených států. Dobrodinec, kterému se kdysi podařilo zachránit lidstvo před nevyhnutelným vyhynutím, se nyní stává jediným a nenahraditelným vůdcem Spojených států. Vzdáváme-li hold ještě ne zcela zastaralé minulosti, v této zemi univerzálního štěstí probíhají každoroční „volby“ vládce, ovšem v souladu s logikou vzorce štěstí odvozeného od stejného Dobrodince (největšího ze všech čísel), svoboda volby občanů je snížena na nulu (neboť svoboda je hlavním nepřítelem bezstarostná šťastný člověk). Velký každoroční svátek se proto nazývá Den jednomyslnosti a je přirovnáván k D-503 se starověkými Velikonocemi, protože podle logiky ideologů totalitního režimu byl nakonec číslům Spojených států udělen pozemský ráj, tzv. zdání křesťanského Edenu, kde byl člověk kdysi šťastný a odkud byl vyhnán. S přihlédnutím k „chybám“ svých předků noví vládci uštědřili lidstvu štěstí a nakonec je zbavili svobody, přivedli člověka ke společnému jmenovateli, vše zařídili podle přísně matematických zákonů, kompatibilních pro občany země budoucnosti. s racionalisticky rozumnými zákony, a tedy jedinými pravdivými.

Za Zelenou zdí byly neudržované lesy, nerovnoměrně rozložené slunce, vítr ženoucí mraky (nesmyslný ve své nezkrocené, matematicky nevypočítané síle), divoká zvířata a ptáci - celý nepravidelný, neprůhledný tajemný svět. Ve stavu úplného pořádku je taková neprůhlednost nepřijatelná. Zde - pod velkou skleněnou kupolí - vládne blahodárně jednotné slunce (jehož paprsky neoslepují ani nehoří), neméně průhledná čísla žijí v průhledných skleněných místnostech a domech - nemají co skrývat před Spojenými státy, jsou jen ozubená kola velkého, správně vypočítaného systému, harmonicky fungující po staletí, jsou to stavitelé, spisovatelé, pedagogové, lékaři, matematici, žijící pro dobro Spojených států. Všechno je dobře upravené, matematicky rozvržené, umístěné na svém místě v tomto nejlepším ze světů - život, poezie a hudba. Je nutné objasnit některé body záznamů: Tablet of Hours je „srdce a tep“ Spojených států, každodenní rutina tohoto složitého mechanismu: „Každé ráno, s přesností na šest kol, ve stejnou hodinu a ve stejnou minutu my, miliony, povstaneme jako jeden. Ve stejnou hodinu, jeden milion, začínáme pracovat - končíme jeden milion. A když se spojíme do jediného těla s milionem paží, ve stejnou sekundu určenou Tabletem přinášíme lžičky k našim ústům.“ Osobní hodiny - čas, který Tablet přidělil číslům pro sebe osobně, kdy se jeden společný organismus rozpadne na jednotlivé buňky (dvakrát denně - od 16 do 17 a od 21 do 22): někteří chodí po ulici (v přesných sloupcích ), jiní studují ve svých průhledných místnostech u průhledných stolů (čtou, píší na počest Spojených států a Dobrodinců), jiní cudně stahují závěsy... Růžový lístek je největším úspěchem Spojených států (stalo se tak 300 let po dvousetleté válce). Poté, co porazili Hlad (vládce světa) vytvořením vlastní olejové potravy, zbývající porazili také dalšího vládce - Lásku: "každé z čísel má právo - jako sexuální produkt - na jakékoli číslo" (Záznam 5) . Po důkladném prostudování v Sexual Bureau je každému číslu vydána odpovídající tabulka sexuálních dnů, pak už zbývá pouze podat žádost o požadované číslo a obdržet kuponovou knížku (růžovou) - a poté budou vydány stejné závěsy. (výjimka z pravidel transparentního světa, pouze potvrzující tato pravidla) .

Savage s barometrem. Epilepsie. Li.

Až dosud bylo hrdinovi vše jasné, jeho život šel podle hodin, odměřeně. A v tento den měl schůzku v posluchárně 112. Hlediště je obrovská, „prosluněná polokoule skleněných mas“. "Dnes večer, ve 21, za mnou přijde O - touha vidět ji tady byla naprosto přirozená." Tady je hovor. Vstali jsme, zazpívali hymnu Spojených států - a na pódiu se ozval fonolektor se zlatým reproduktorem a vtipem. „Milá čísla! Archeologové nedávno objevili knihu z 20. století. Ironický autor v něm mluví o divochovi a barometru. Divoch si všiml: pokaždé, když se barometr zastavil na „déšť“, skutečně pršelo. A protože divoch chtěl déšť, vybral právě tolik rtuti, aby se hladina změnila na „déšť“ (na obrazovce je divoch v peřích a nabírá rtuť: smích). Smějete se: ale nemyslíte, že Evropan té doby je mnohem víc hoden smíchu? Stejně jako divoch chtěl Evropan „déšť“. - déšť s velkým písmenem, algebraický déšť. Ale stál před barometrem jako mokré kuře. Divoch měl alespoň více odvahy a energie a – i když divokou – logiku: dokázal prokázat, že existuje spojení mezi účinkem a příčinou. Poté, co vybral rtuť, byl schopen udělat první krok na té skvělé cestě, po které...“ Vědci tohoto dokonalého světa vytvořili mechanismus, který skládá hudbu. „... Jednoduše otočením tohoto knoflíku může kdokoli z vás produkuje až tři sonáty za hodinu. A jak těžké to měli vaši předkové. Mohli tvořit pouze tím, že se přiváděli k záchvatům „inspirace“ – neznámé formě epilepsie. A tady je nejzábavnější ilustrace toho, co udělali: - Skrjabinova hudba - 20. století. Tahle černá skříňka (odtáhli oponu na jevišti a byl tam jejich nejstarší nástroj) - říkali jí „piano“ nebo „královská“ skříňka, což opět dokazuje, jak moc veškerá jejich hudba...“ 1-330 se přiblížil klavírní krabice. „Byla ve fantastickém kostýmu dávné éry: přiléhavé černé šaty, bělost jejích otevřených ramen a hrudníku byla ostře zdůrazněna a tento teplý stín, kymácející se dechem, mezi... a oslnivými, téměř zlými zuby. ... Ano, epilepsie - duševní nemoc - bolest... Pomalá sladká bolest - kousnutí - a aby to bylo ještě hlubší, tak ještě bolestivější. A pak pomalu – slunce. Ne naše, ne tenhle namodralý křišťál a uniforma skrz skleněné cihly - ne: divoké, spěchající, spalující slunce - pryč se vším - všechno na malé kousky." Jako všichni ostatní jsem slyšel jen to absurdní, puntičkářské drkotání strun. Smál jsem se. Stalo se to snadné a jednoduché. Talentovaný mladík vykreslil tuto divokou éru pro nás příliš živě - toť vše. S jakým potěšením jsem pak poslouchal naši současnou hudbu. (Bylo to demonstrováno na konci - pro kontrast.) Křišťálově chromatické kroky sbíhajících se a rozbíhajících se nekonečných řad - a sčítací akordy formulí Tanlor, Maclaurin; celotónové, čtvercové těžké pohyby pythagorejských kalhot; smutné melodie doznívajícího oscilačního pohybu; měnící se snímky<1)еровьши линиями пауз яркие такты - спектральный анализ планет… Какое величие! Какая незыблемая закономерность! И как жалка своевольная, ничем - кроме диких фантазий - не ограниченная музыка древних". Свидания в этом мире тоже проходят строго по графику и по талонам, которые необходимо отмечать у дежурного. «Через час должна прийти милая О, Я чувствовал себя приятно и полезно взволнованным. Дома - скорей в контору, сукул дежурному свой розовый билет и получил удостоверение на право штор. Это право у нас - только для сексуальных дней. А так среди своих прозрачных, как бы сотканных из сверкающего воздуха, стен - мы живем всегда на виду, вечно омываемые светом. Нам нечего скрывать друг от друга. К тому же это облегчает тяжкий и высокий труд Хранителей. Иначе мало ли бы что могло быть». В положенное время герой опустил шторы, и в это же время пришла О. Он оторвал розовый талон, и они положенное время занимались любовью. Потом он показал ей свои «записи». Она слушала его, и вдруг расплакалась, ей хотелось иметь ребенка. Но надо сказать, что в этом правильном математическом мире можно было иметь детей, но мать, родив, умирала, а ребенок воспитывался в инкубаторе.

Iracionální kořen. R-13. Trojúhelník

Postupně se seznamujeme s hlavními postavami „básně“, s výjimkou..., s tou, která nezapadá do harmonického systému životní činnosti čísel (zejména samotného D), ke kterému neustále mentálně, proti jeho vůle se vrací k tomuto mrazení s jeho neznámým a neznámým - do 1-330. Jednoho dne mě potkal na procházce: „Po mé pravici je ona, hubená, ostrá, tvrdohlavě pružná, jako bič, 1-330 (teď vidím její číslo); nalevo - úplně jiná, celá z kruhů, s dětským záhybem na ruce...“ Spolu s prvním přívalem, odporným prachem zpoza Zelené zdi, vínem a cigaretami (v novém světě zakázány), zvláštní stará žena poblíž Ancient One vtrhla do algebraicky přesného života matematiků Domy a samotný tento upocený starý svět, omítnutý, trčely kolem nešťastné D-503 ze všech stran. Ancient House, pokud jej vnímáte jako muzeum starověku, je velmi poučná stavba, ale ona to tak nevnímala: „A k zamyšlení: tady to „prostě milovali“, pálili, trpěli... (opět sklopené oko). "Jaké absurdní, plýtvání lidskou energií, že?" Ale možná nejstrašnější a nejabsurdnější je, že objevila vlastnosti a instinkty, které byly dosud neznámé a ještě děsivější: poprvé kvůli ní porušil zákony Spojených států, cítil se jako ve vyhnanství ve svém vlastním prostém a pochopitelný život - chlupáči ho neustále vyřazovali z přísné linie života ruce jsou připomínkou divokého světa (D se na ně dřív nerada dívala, ale záměrně přitahovala jeho i všechny pozornost). O výraznějších změnách bude lépe mluvit sám stavitel Integralu - má vážné bolesti (diagnostikováno lékařem, jejím přítelem i samotným D-503). Hrdina vzpomíná na školní časy. „Je to jako kdysi dávno, během mých školních let, když se mi stala J-1. Tak jasně, vystřiženo, vzpomínám si: světlý sál, stovky chlapeckých kulatých hlav – a Plyapa, náš matematik. Přezdívali jsme mu Plyapa: byl už pěkně ojetý, uvolněný, a když do něj strážník zezadu zasunul zástrčku, z reproduktoru se vždy nejprve ozvalo: „Pla-pla-pla-tshshh,“ a pak lekce. Jednou Plyapa mluvil o iracionálních číslech - a pamatuji si, že jsem plakal, bil pěstmi do stolu a křičel: "Nechci v-1, vezmi ze mě v-1." Tento iracionální kořen do mě vrostl jako něco cizího, cizího, strašného, ​​pohltil mě – nedalo se to pochopit, nedalo se to neutralizovat, protože to bylo mimo ratio. A teď znovu v-1. Všechno je to nesmysl - že jsem nemocný a tak dále: mohl bych tam jít; před týdnem - vím, že bych šel bez váhání. Proč teď... Proč? Tady je to dnes. Přesně v 16.10 - jsem stál před třpytivou skleněnou stěnou. Nade mnou je zlatá, slunečná, čistá záře písmen na ceduli Bureau. V hlubinách, přes sklo, je dlouhá řada namodralých lidí. Jako lampy ve starověkém kostele, tváře září: přišli, aby vykonali nějaký čin, přišli zradit své milované, přátele - sebe k oltáři Spojených států. A já - já jsem toužil přidat se k nim, s nimi. A nemůžu: nohy mám hluboce zatavené do skleněných desek - Stál jsem, díval se tupě, neschopný pohybu... - Hej, matematiku, sním! otřásl jsem se. Dívají se na mě černé oči, nalakované smíchem, tlusté, černé rty. Básník R-13, starý přítel - a s ním růžové O. Zlostně jsem se otočil (myslím, že kdyby nezasahovali, nakonec bych ze sebe vyrval V-1, vstoupil bych do Úřadu). "Nesnil jsem, ale jestli chceš, zamiloval jsem se," řekl jsem dost ostře. - Ano ano! Ty, má drahá, bys neměl být matematik, ale básník, básník, ano! Hej, pojďte k nám - Básníci, co? No, jestli chceš, hned to zařídím, jo? R-13 mluví přidušeně, slova se z něj linou, z tlustých rtů cáká; každé „p“ je fontána, „básníci“ je fontána. "Sloužím a budu sloužit vědění," zamračil jsem se: nemám rád vtipy a nerozumím jim a R-13 má špatný zvyk dělat vtipy. - No, co to je: vědění! Vaše znalosti jsou zbabělost. No, co tam je: to je pravda. Chcete jen ohradit nekonečno zdí, ale bojíte se podívat za zeď. Ano! Podívejte se a zavřete oči. Ano! "Zdi jsou základem každé lidské věci..." začal jsem. R - cákal jako fontána, O - růžový, celou dobu se smál. Mávl jsem rukou: každopádně se směj. Neměl jsem na to čas. Potřeboval jsem něco k jídlu, abych přehlušil tuhle zatracenou V-1. "Víš co," navrhl jsem, "pojďme si ke mně sednout a řešit problémy (vzpomněl jsem si na včerejší klidnou hodinu - možná to tak bude i dnes). Pohlédla na R; Dívala se na mě jasně a kulatě, její tváře byly lehce zbarvené něžnou, vzrušující barvou našich kuponů.

Ale dneska já... Dnes mám lístek, abych ho viděla,“ kývla na R, „a večer je zaneprázdněný... Takže... bála jsem se, že zůstanu sama se sebou – nebo spíš s tímhle nový, pro mě cizí, který má jen zdánlivě. Byla to zvláštní náhoda, že moje číslo bylo D-503. A šel jsem k němu: k R. Pravda, není přesný, není rytmický, má jakousi pokroucenou, legrační logiku, ale přesto jsme přátelé. Ne nadarmo jsme si před třemi lety společně s ním vybrali tohoto roztomilého, růžového O. To nás spojilo ještě víc než naše školní léta. Dále - v místnosti R, Je to, jako by bylo všechno úplně stejné jako já: Tablet, sklo židlí, stůl, skříň, postel. Ale jakmile vstoupil R, posunul jednu židli, pak druhou - letadla se posunula, všechno se vymklo ze stanovené velikosti, stalo se neeuklidovským. R - stále stejné, stále stejné. Podle Taylora a matematiky byl vždy vzadu. Vzpomněli jsme si na starého Plyapu: když jsme my chlapci zakrývali všechny jeho skleněné nohy poznámkami vděčnosti (Plyapu jsme měli moc rádi), vzpomněli jsme si na Učitele zákona. Náš učitel zákona byl nezvykle hlasitý – vítr foukal z reproduktoru – a my, děti, jsme texty křičely na plné pecky. A jak si kdysi zoufalý R-13 strkal do náustku rozžvýkaný papír: každý text byl výstřelem rozžvýkaného papíru. R byl samozřejmě potrestán, to, co udělal, bylo samozřejmě špatné, ale teď jsme se smáli - celý náš trojúhelník - a já, přiznám se, taky. - Co když byl naživu - jako staří lidé, co? Kdyby jen, - "b" - fontána tlustých, pleskajících rtů... Slunce - stropem, stěnami, slunce shora, ze stran, odražené - zdola O - na klíně R-13 a drobné kapičky slunce v jejích modrých očích Nějak jsem se zahřál, odstěhoval se, v-1 se zastavil, nepohnul se... - No, a co ten váš „Integrál“? Brzy poletíme vzdělávat obyvatele planety, co? No řiď, řiď! Jinak my, básníci, napíšeme pro vás tolik, že to ani váš „Integrál“ neunese. Každý den od 8 do 11... - R zavrtěl hlavou, poškrábal se vzadu na hlavě: vzadu na hlavě je jakýsi čtyřúhelníkový kufr uvázaný vzadu (vzpomněl jsem si na starý obraz - „V kočáře“) Zvedl jsem se: - Aha, ty taky píšeš pro Integral? No, řekni mi, o čem? No, alespoň, například dnes." - Dnes - o ničem. Byl jsem zaneprázdněn něčím jiným..." "b" cáklo přímo do mě." - Co ještě Samozřejmě, nemluvíme o „Zákonu Božím" starověku, ale o právu Jednoho státu. R se zamračil: - S něčím! No, chcete-li - rozsudek. Rozsudek byl poetizován. Jeden idiot, jeden z našich básníků... Dva roky jsem vedle něj seděl, jako by o nic nešlo. A najednou - na vás: "Já jsem, říká, génius, génius je nad zákonem." A on řekl něco takového... No, co... Eh! Tlusté rty visely, lak v očích byl sežraný. R-13 vyskočil, otočil se a zíral kamsi skrz zeď. Podíval jsem se na jeho pevně uzamčený kufr a pomyslel jsem si: co tam teď - ve svém kufru - prožívá? Minuta trapného, ​​asymetrického ticha. Nebylo mi jasné, co to je, ale něco tam bylo. "Předpotopní časy všech možných Shakespearů a Dostojevských - nebo jak se jim říká - naštěstí pominuly," řekl jsem schválně nahlas. R otočil obličej. Slova stále cákala a tryskala ven, ale zdálo se mi, že ten veselý lak v očích už není.

Ano, milý matematiku, naštěstí, naštěstí, naštěstí! Jsme ten nejšťastnější aritmetický průměr... Jak říkáš: integruj od nuly do nekonečna - od kretína po Shakespeara... Takže! Nevím, proč – jako by to bylo úplně nevhodné – jsem si vzpomněl na ten, její tón, nějaké nejtenčí vlákno natažené mezi ní a R. (Která?) V-1 se znovu začala hýbat. Otevřel jsem plaketu: 25 minut po 17. Na růžový lístek jim zbývalo 45 minut. - No, musím jít... - a políbil jsem O, potřásl R rukou a šel k výtahu. Na avenue, když už jsem přešel na druhou stranu, ohlédl jsem se: do světla]"!, přes slunečný blok skla domu - tady byly šedomodré, neprůhledné buňky zatažených závěsů - buňky rytmického Taylorizované štěstí.V sedmém patře jsem očima našel celu R-13: už stáhl závěsy.... Miláčku O... Miláčku R... Je v něm také něco (já ne víš proč "také" - ale ať se to píše jak se píše) - je v něm i něco, co mi není úplně jasné. A to je vše - takže já, on a O - jsme trojúhelník, i když není rovnoramenný, ale stále trojúhelník. My, pokud mluvíme jazykem našich předků (možná moji planetární čtenáři, tento jazyk je pojem! Jsme rodina. A někdy je tak dobré se jen na chvíli nadechnout, já Uzavřu se do jednoduchého, silného trojúhelníku před vším, co...“

PAGE_BREAK-- Liturgie. jamby a trocheje. Litinová ruka

Okamžik velké jednoty – jen kdyby nebyl každému člověku známý! Není náhodou, že právě v takových chvílích legalizovaného „festivalu mas“ (auto-da-fé v dávných dobách, později inkviziční ohně, ukázkové popravy atd.; shromáždění, demonstrace a pestré bohoslužby ), že vše, co vytrhává z nitra homo sapiens ty nejstarší instinkty, má v moderním (i nejkrásnějším a nejideálnějším světě) sloužit stejné myšlence - sjednocení ve jménu... státu. To je přesně to, co postrádalo D-ho zmučenou duši, která se v určité chvíli najednou cítila odpojená od ostatních. Ale tohle - bohužel! - zůstal jen posledním šťastným okamžikem v kdysi jasném a vypočítaném životě čísla Spojených států. Následující stránky jsou zhroucením jednoduchosti a jasnosti a zároveň dříve bezprecedentním zjištěním sebe sama, znovusjednocením dvou různých hypostáz – rozumu a citu (dříve záměrně oddělené a existující samostatně: D-503 – matematik Spojených států amerických a D - muž s „klasickým“ nosem, s chlupatýma rukama (zřejmý atavismus!), milovaný O a toužící po teple domova). "Umírám. Nejsem schopen plnit své povinnosti vůči Spojeným státům... Já...“ Ano, takhle se přes iracionální – přes lásku – D ocitne, najednou se objeví zájmeno já místo takového velkého – MY. D se zamiluje do 1-330 - a okamžitě pro něj přestanou existovat všechna přísná přikázání Dobrodince. Harmonický, matematicky ověřený svět mysli se hroutí a už ani není možné dělat si poznámky o tom, co je proti své vůli dáno na papír (pravdivý kronikář, dál vede dějiny svého Státu a nyní, jeho osobní historie). Po lásce přirozeně (pro nás, ale pro D je to velmi zvláštní) žárlivost, D vážně onemocní: podle lékařovy diagnózy se „objeví duše“. Kvůli divoké žárlivosti - náhodně vypadlé slovo - a on se rozejde s R. D. nemoc postupuje: její okolí už to vidí, a především O (kdo jiný, žena, která dlouho miluje D-503, by měla toho si nevšímat). Zdá se, že tato nemoc se ukázala jako nakažlivá - rozejde se s O (s jednou podmínkou - O chtěl dítě, D neodmítl - zatracená žárlivost na I: další porušení - budoucí číslo neplánované státem). K neukojitelnému pocitu to ale nestačí. Stále se raduje z neustálé přítomnosti dvojitě zakřivené postavy Guardiana S. Za jeho zády se ale jednoho dne, při své další návštěvě Antického domu, pokusí před tímto bdělým okem schovat. Nemoc postupuje. D (nyní úplně sám) začíná mít podivné sny (narušení pořádku), trápí ho nespavost (narušení pořádku), přemýšlí i v práci (narušení pořádku) a... je téměř zatčen - pokusil se postavit se za ženské číslo, příliš podobné 1 -330 (zlomyslné porušení pořádku). Okamžité osvícení spojené s „pomocí“ „velmi úctyhodné“ postarší IO kontrolorky – ona, která kdysi D odpuzovala svou nedbalostí a rybím obličejem s tvářemi-žábrami, mu nyní připadá osamělá, skoro jako anděl strážný. Ale také se před ní chce schovat, zbavit se jí. Následující záznam vám prozradí, jak byl podle názoru 1-330 D-503 nakonec zcela připraven na nové já.

Funkční limit. Velikonoční. Vše přeškrtněte

"Jsem jako auto s příliš vysokými otáčkami: ložiska jsou horká, ještě minutu - začne kapat roztavený kov, a je to - nic." Spíše - studená voda, logika. Nalévám kbelíky, ale logika syčí na horkých ložiskách a šíří se vzduchem jako nepolapitelná bílá pára. No, ano, je to jasné: abyste určili skutečnou hodnotu funkce, musíte vzít její limit. A je jasné, že včerejším absurdním „rozpadem ve vesmíru“, dotaženým až na jeho hranici, je smrt. Protože smrt je přesně moje úplné rozpuštění ve vesmíru. Pokud tedy „L“ označujeme lásku a „C“ smrt, pak L = i(C), tj. láska a smrt... Ano, přesně, přesně. Proto se bojím, bojuji s ní, nechci. Ale proč je vedle mě „nechci“ a „chci“? To je ta hrůza, že chci znovu tu včerejší blaženou smrt. Hrůza je, že i teď, když je integrována logická funkce, kdy je zřejmé, že implicitně zahrnuje smrt, ji stále chci svými rty, rukama, hrudníkem, každým milimetrem... Zítra je Den jednomyslnosti. Samozřejmě tam bude, uvidím ji, ale jen z dálky. Na dálku to bude bolet, protože potřebuji, jsem neovladatelně přitahován být vedle ní, být s jejíma rukama, ramenem, vlasy... Ale chci i tuhle bolest - nech být. Velký dobrodinec! Jaká absurdita chtít bolest. Kdo nechápe, že bolestivé - negativní - pojmy snižují množství, které nazýváme štěstím. A proto... o A tak - žádné „proto“. Čistě. Ahoj.

Noc. Sestup z nebe. Největší katastrofa v dějinách. Známé skončilo

Koná se každoroční volba Dobrodince, „... tento majestátní sestup z nebes skončil, dech hymny ztichl, všichni se posadili – a já si hned uvědomil: opravdu, všechno je ta nejtenčí pavučina, je natažená a chvějící se a má se zlomit a stane se něco neuvěřitelného... Mírně jsem se zvedl, rozhlédl jsem se - a setkal jsem se s pohledem láskyplně úzkostných očí, přelétajících z tváře do tváře. Zde jeden zvedl ruku a sotva pohnul prsty, dal znamení druhému. A teď - signál odezvy prstem. A přesto... pochopil jsem: jsou to Strážci. Rozuměl jsem: něco je vyděsilo, síť byla napjatá a třásla se. A ve mně - jako v rádiovém přijímači naladěném na stejnou vlnovou délku - se chvějící odpověď." Pětiminutová předvolební přestávka stanovená zvykem. Předvolební ticho stanovené zvykem. Ale teď to nebylo tak opravdu modlitební, uctivé, jako vždy: teď to bylo, jako ve starověku, když ještě neznali naše bateriové věže, když nezkrocená obloha stále čas od času zuřila „bouřkami". Nyní to bylo jako ve starověku před bouřkou. Vzduch je vyroben z průhledné litiny Chci dýchat s dokořán otevřenými ústy Bolestně napjatý sluch zaznamenává: kde - pak zezadu - poplašný šepot hlodavý myší Se zvednutýma očima vidím ty dva pořád - Já a R - bok po boku, rameno na rameno a na kolenou se mi třesou cizí lidé - moje nenáviděné - chundelaté ruce... V rukou všech jsou plakety s hodinkami. Jedna, dvě, tři... pět minut... ... z jeviště - litinový, pomalý hlas: - Kdo je "pro" - prosím zvedněte ruce. Kdybych se mu mohl podívat do očí, jako předtím - přímo a věrně: "Tady jsem, všichni. Všichni." Vezmi mě!" Ale teď jsem se neodvážil. S námahou - jako by všechny klouby byly rezavé - jsem zvedl ruku. Šustění milionů rukou. Někdo potlačil "Aha!" A cítím, že už něco začalo, padá to bezhlavě , ale nerozuměl jsem čemu , a nebylo síly - neodvážil jsem se podívat... - Kdo je „proti“? oko.Nemoc postupuje.D (nyní úplně sám) začíná mít divné sny (porušení pořádku), trápí ho nespavost (narušení pořádku), přemýšlí i v práci (narušení pořádku) a... je skoro zatčen - pokusil se zastat ženské číslo, příliš podobné 1-330 (zlomyslné porušení pořádku). s "pomocí" "velmi úctyhodné" postarší kontrolorky Yu - she, která kdysi odpuzovala D svou nedbalostí a rybí obličej s žábrami a tvářemi, nyní se mu zdá osamělý, téměř jako strážný anděl. Ale také se před ní chce schovat, zbavit se jí. Následující záznam vám prozradí, jak byl podle názoru 1-330 D-503 nakonec zcela připraven na nové já.

Žádné poznámky - ne

Zbývá říci jen málo z lékařské historie Jednotného státu číslo D-503. Kvůli své lásce, kvůli Ní - 1-330, byl jako všichni milenci připraven přenášet hory, byl připraven i zemřít (velmi iracionální touha po čísle s matematickou logikou) ... Ale tohle nepotřebovala: potřebovala Integrál . L mohla jít na smrt sama. Ale nikdy nebyli schopni zachytit Integral, a to ani pomocí Builderu. Yu, tak pozorná a vnímavá IO, která zachránila nešťastnou D před zatčením v předvečer plánovaného dopadení Integralu, vstoupila do jeho průhledné místnosti, přečetla si jeho průhlednou deníkovou báseň, splnila svou povinnost jako číslo a... The Guardians zabránil nevyhnutelnému. Ale to nebylo to, co bylo děsivé: byl čistý, nezradil svou lásku, ale láska sama ho zradila - já, podezřívající svého podivného obdivovatele, jsem se od něj odvrátil. Dokázala pochopit a odpustit, dokonce pomoci ženě, která si chtěla ponechat dítě D, schovat se před obsedantním opatrovnictvím Dobrodince: O byla na žádost svého drahého a jediného převezena za Zelenou zeď. Dokonce jsem přivítal nemanželské dítě (byť od někoho jiného) - vždyť to je také určitý druh protestu! Nedokázala odpustit jen neúspěch jejich plánu (sice nepřímo, ale za všechno může tento přehnaně důvěřivý matematik). D se stále snažil ospravedlnit, kvůli tomu byl dokonce připraven zabít IO (a zabil ji poté, co se smál jejímu strachu ze znásilnění). Nic nemohlo zastavit toho osamělého: ne prozíravé argumenty IO („Ano, je to dítě. Ano! To je jediný důvod, proč nevidí, že jsi s ním tohle všechno – jen aby... aby tohle všechno je komedie. Ano! A moje povinnost ...), ani publikum s Dobrodincem a slova boha člověka, znějící téměř v souzvuku s tím, co již zaznělo: „Poslouchej: to tě opravdu nikdy nenapadlo? že oni - ještě neznáme jejich jména, ale jsem si jistý, že se od vás dozvíme, že vás potřebovali pouze jako Stavitele „Integralu“ - jen proto, aby skrze vás...“ Ani to neřekl. věř mu, bytost nadpozemská, naopak se jeho láska ukázala být tak silná, že se náhle otevřely oči a na místě pomníku spatřil... „Přede mnou seděl holohlavý, sokratovsky plešatý muž a na jeho holé hlavě byly malé kapky potu.“ Co všechno tato světská moudrost znamená proti zamilovanému šílenci, zvláště pokud si plně uvědomil, že se zbláznil a vyhovuje mu to! Významnou roli ve vraždě zamilovaného muže jménem D sehrála nikoli tato svátostná slova, ale bolest, zášť, zklamání - společníci žárlivosti: „A přes skleněné dveře: vše v místnosti je rozptýleno, smíšené , zmačkaný. Ve spěchu byla židle převrácena – obličejem dolů, se všemi čtyřmi nohama nahoře – jako mrtvé zvíře. Postel je nějak absurdní, nakloněná od stěny. Na podlaze jsou rozházené rozšlapané lístky růžových kuponů. Sklonil jsem se a zvedl jeden, dva, tři: všichni měli na sobě D-503 - všichni na sobě měli mě - kapky mě, roztavené, přelévající se přes okraj. A to je vše, co zbylo... Z nějakého důvodu bylo nemožné, aby byli takoví na podlaze a lidé po nich chodili. Popadl jsem další hrst, položil ji na stůl, pečlivě uhladil, podíval se na ni – a... zasmál se. Dříve jsem to nevěděl – teď to vím a vy to víte: smích má různé barvy. To je jen vzdálená ozvěna výbuchu ve vás: možná jsou to slavnostní, červené, modré, zlaté rakety, možná vylétly úlomky lidského těla... Na kuponech se mihlo jméno pro mě zcela neznámé. Nepamatoval jsem si čísla - jen písmeno: F. Smetl jsem všechny kupony ze stolu na zem, šlápl na ně - na sebe - patou - tak, tak - a odešel...“

"Už nechci!" - to je vše D, číslo, které si poprvé uvědomilo, že je člověkem. Jako vynikající matematik zašel v odhalování ideologického stroje Spojených států mnohem dále než Mephi, když analyzoval objev svého souseda vědce o konečnosti vesmíru (vše ve prospěch Spojených států – konec konců, pokud vesmír je konečný, dříve nebo později by se to všechno mělo stát Spojenými státy - nejkrásnějším a nejšťastnějším světem, Garden of Eden), ale... "Poslouchej," zatahal jsem za souseda. - Poslouchejte, říkám vám! Musíte – musíte mi odpovědět: a kde končí váš konečný vesmír? Co bude dál?" Nestihl odpovědět. Konec přišel brzy: prozíravý Dobrodinec našel spásný způsob, jak udržet svěřený stát na úrovni nepřetržité „entropie“ – síly blaženého míru, šťastné rovnováhy. To se ukázalo jako docela dosažitelné chirurgickým zákrokem - spálit fantazii početného člověka, jediná věc, která ho trápí, trápí, trápí... Byla předepsána dobrovolně-povinná operace. Dovi se podařilo vidět první obsluhované traktorové lidi a on sám, zcela zklamaný, již nebyl schopen odporu (dozvěděl se, že druhý - po Yu - jeho „andělský“ strážce, dvojitě zakřivený S, byl také Mefi a hlídal Mefi a na břehu je Mefn... od něj - D), bude včas operován a zabit... zůstane D - automatický kronikář.

Data. Bell, jsem si jistý

"Den. Průhledná. Barometr 760. Napsal jsem já, D-503, těchto dvě stě dvacet stran? Cítil jsem někdy – nebo si představoval, že jsem cítil – tohle? Rukopis je můj. A pak - stejný rukopis, ale - naštěstí jen rukopis. Žádné nesmysly, žádné směšné metafory, žádné pocity: jen fakta. Protože jsem zdravý, jsem úplně, úplně zdravý. Usmívám se - nemůžu si pomoct, ale usmívám se: vytáhli mi z hlavy nějakou třísku, moje hlava je lehká, prázdná. Přesněji: není prázdná, ale není tu nic cizího, co by bránilo usmívat se (úsměv je normální stav normálního člověka). Fakta jsou následující. Ten večer byl můj soused, který objevil konečnost vesmíru, já a všichni, kdo byli s námi, považováni za osoby bez osvědčení o operaci a odvedeni do nejbližší posluchárny (číslo posluchárny je z nějakého důvodu známé: 112). Zde jsme byli přivázáni ke stolům a podrobeni Velké operaci. Příštího dne jsem se já, D-503, zjevil Dobrodinci a řekl mu vše, co jsem věděl o nepřátelích štěstí. Proč se mi to dříve mohlo zdát obtížné? Nejasný. Jediné vysvětlení: moje předchozí nemoc (duše). Večer téhož dne - u jednoho stolu s Ním, s Dobrodincem - jsem seděl (poprvé) ve slavné plynárně. Přivedli tu ženu. Musela podat svědectví v mé přítomnosti. Tato žena zarytě mlčela a usmívala se. Všiml jsem si, že má ostré a velmi bílé zuby a že je to krásné. Pak byla přivedena pod Zvon. Její tvář velmi zbělela, a protože její oči byly tmavé a velké, bylo to velmi krásné. Když se vzduch zpod Zvonu začal pumpovat – zvrátila hlavu dozadu, napůl zavřela oči, sevřené rty – něco mi to připomnělo. Podívala se na mě, pevně sevřela opěradla židle, - dívala se, dokud se jí úplně nezavřely oči. Pak ji vytáhli, pomocí elektrod rychle přivedli k rozumu a vrátili pod Zvonek. To se opakovalo třikrát - a přesto neřekla ani slovo. Jiní, které s touto ženou přivedli, se ukázali být upřímnější: mnoho z nich začalo mluvit poprvé. Zítra všichni vystoupí po schodech Benefactor's Machine. Nedá se to odkládat – protože v západních čtvrtích je stále chaos, řev, mrtvoly, zvířata a – bohužel – značné množství lidí, kteří si to rozmysleli. Ale na příčné, 40. Avenue, bylo možné postavit provizorní zeď z vysokonapěťových vln. A doufám, že vyhrajeme. Více: Jsem si jistý, že vyhrajeme. Protože rozum musí zvítězit." Takto neslavně skončil pokus čísla D vzdorovat společnosti a podlehl citům.

Bibliografie

K přípravě této práce byly použity materiály z lokality ilib.ru/

Poslouchala tak okouzlující a růžově - a najednou jí z modrých očí vytryskla slza, další, třetí, přímo na otevřenou stránku (strana 7). Inkoust se rozmazal. No, budu to muset přepsat - Milý De, kdybys jen ty - kdyby jen...

PROČ HRDINKA plakala?

_____________________________________________

Ale není to jasné: blaženost a závist jsou čitatelem a jmenovatelem zlomku zvaného štěstí. A jaký by byl smysl všech těch nesčetných obětí dvousetleté války, kdyby v našich životech stále existovaly důvody k závisti?

CO STAVÍ NA ABSOLUTNÍM ŠTĚSTÍ?

___________________________________________________________

Přesně v 17 jsem byl na přednášce. A pak jsem si z nějakého důvodu najednou uvědomil, že jsem staré ženě řekl lež: Teď jsem tam nebyl sám. Možná to bylo právě to - že jsem nevědomky oklamal starou ženu - co mě tak trápilo a bránilo mi poslouchat. Ano, ne sám: o to jde.

CO VÁS SKUTEČNĚ MUČILA A STALO SE POSLOUCHAT?

Po 21 ½ - jsem měl volnou hodinu. Dnes by se dalo jít do Guardian Bureau a učinit prohlášení. Ale po tomhle stupidním příběhu jsem tak unavený. A pak je zákonná lhůta pro podání přihlášek dva dny. Zítra to stihnu: dalších 24 hodin.

JAKÉ PROHLÁŠENÍ CHTĚL HRDINA UDĚLAT?

_____________________________________________________________

Pryč. Jsem sám. Dvakrát se zhluboka nadechl (to je velmi užitečné před spaním). A najednou se ozval nějaký nečekaný zápach – a něco velmi nepříjemného... Brzy jsem to našel: v mé posteli byla schovaná snítka konvalinek. Okamžitě vše zavířilo a zvedlo se ode dna. Ne, bylo to od ní jen netaktní, když mi ty konvalinky hodila. No, ano: nešel jsem, ano. Ale není moje chyba, že jsem nemocný.

CO JE HRDINA NEMOCNÁ?

_____________________________________________________________

A já se spolu s ním v duchu rozhlížím seshora: soustředné kruhy tribun ohraničené tenkou modrou tečkovanou čarou jsou jako kruhy pavučiny, zasypané mikroskopickými slunci (zářením plaket); a uprostřed toho - teď bude sedět bílý, moudrý pavouk...

KDO JE TENTO PAVOUK?

_____________________________________________________________

Pamatujte: tady to máte – mysleli jste si někdy, že je to možné? Chytají nás tam – ať nás chytí! Jsi v bludu. Usmívá se lehce, vesele a já se usmívám, země - opilá, veselá, lehká - se vznáší...

KDE JSOU SKRYTÉ?

_______________________________________________________________________

"Poslouchej," řekl jsem mi, "zdá se, že tato žena si dala za cíl chránit tě přede mnou jako malé dítě." Je to s vaším svolením?

O ČEM MLUVÍME?

_____________________________________________________________

A stále víme, že neexistuje žádné poslední číslo. Možná zapomeneme. Ne: pravděpodobně dokonce zapomeneme, až zestárneme, jak nevyhnutelně všechno stárne. A pak my - také nevyhnutelně dole - jako podzimní listí... ze stromu - jako pozítří ty... Ne, ne, miláčku - ne ty. Jste s námi, jste s námi!

O ČEM MLUVÍME?

_____________________________________________________________

A bylo mi jasné: o všem bylo rozhodnuto – a zítra ráno to udělám. Bylo to stejné, jako kdybych se zabil, ale možná jen tehdy budu vzkříšen. Protože jen to, co je zabito, může být vzkříšeno.

CO MĚL HRDINA DĚLAT?

_____________________________________________________________

- Vidíte ("p" - fontána) je prastará legenda o ráji... Tohle je o nás, ach teď. Ano! Přemýšlej o tom. Ti dva v nebi dostali na výběr: buď štěstí bez svobody – nebo svoboda bez štěstí; Třetí neexistuje. Oni, blázni, zvolili svobodu - a co: je to pochopitelné - pak po staletí toužili po okovech. O okovech – rozumíte – o tom je světový smutek. Století! A jen my jsme zase přišli na to, jak vrátit štěstí... Ne, pokračujete - poslouchejte! Starověký bůh a my jsme poblíž, u stejného stolu. Ano! Pomohli jsme Bohu konečně porazit ďábla – vždyť dotlačil lidi, aby porušili zákaz a ochutnali destruktivní svobodu, je to zlomyslný had. A dáme mu botu na hlavu - kurva! A je hotovo: zase ráj. A my jsme zase prostoduší, nevinní, jako Adam a Eva. Žádný z těchto zmatků ohledně dobra a zla: všechno je velmi jednoduché, nebeské, dětinsky jednoduché. Benefactor, Machine, Cube, Gas Bell, Guardians – to vše je dobré, to vše je majestátní, krásné, ušlechtilé, vznešené, křišťálově čisté. Protože chrání naši nesvobodu – tedy naše štěstí. Jsou to staří lidé, kteří by zde začali soudit, třídit věci, lámat si mozky - etika, neetika... No, ouha: jedním slovem, tohle je druh nebeské básně, co? A zároveň je tón velmi vážný... rozumíte? Maličkost, co!

Analýza románu "My":

• Historie stvoření a význam názvu románu: Román vznikl krátce poté, co se autor v roce 1920 vrátil z Anglie do revolučního Ruska (podle některých informací práce na textu pokračovaly v roce 1921). První vydání románu se uskutečnilo v zahraničí v roce 1924. V roce 1929 byl román použit k masivní kritice E. Zamjatina a autor byl nucen se bránit, ospravedlňovat a vysvětlovat, protože román byl považován za jeho politickou chybu
• Obraz autora v románu: Podle Zamjatina (nebyl v tomto prohlášení první) je jakýkoli umělecký obraz vždy do té či oné míry autobiografický. V případě názvu románu „My“ a hrdiny románu je toto tvrzení obzvláště pravdivé. Název románu obsahuje i autobiografický prvek. Je známo, že Jevgenij Zamjatin byl v letech první ruské revoluce bolševik, nadšeně přivítal revoluci roku 1917 a plný naděje se vrátil z Anglie do své vlasti – revolučního Ruska. Musel však být svědkem tragédie revoluce: posilování „katolicismu“ úřadů, potlačování tvůrčí svobody, což mělo nevyhnutelně vést ke stagnaci, entropii (zničení). Román „My“ je částečně sebeparodií jeho někdejších misionářských a vzdělávacích revolučních aspirací, ideálů, testujících jejich životaschopnost.
• Svět jednoho státu: V architektonický Půdorysně svět Jednotného státu samozřejmě také představuje něco přísně racionalizovaného, ​​geometricky uspořádaného, ​​matematicky ověřeného, ​​dominuje estetika kubismu: pravoúhlé prosklené krabice domů, kde žijí čísla lidí, rovné viditelné ulice, náměstí. Díky sterilním čistým skleněným plochám je svět Spojených států ještě bez života, chladnější a neskutečnější. Architektura je přísně funkční, postrádá sebemenší dekorace nebo „zbytečnosti“
• Žánr a děj románu: Román je psán v žánru sci-fi - dystopie. Kromě konvenčnosti a fantazie se román navíc vyznačuje také psychologismem, který dramatizuje aktuální sociální, ideologická témata. Děj románu je fantastický, jeho děj se odehrává v daleké budoucnosti v jistých Spojených státech – utopickém městě univerzálního štěstí. Za fantastickým dějem a okolím autor vidí a ukazuje člověka, jeho dech, puls, pulzující myšlenky.
• Obrázek D-503. Charakteristika hlavní postavy: D-503 je stejné ozubené kolečko, číslo, jako ostatní, představující produkt racionalizovaného stavu, s narovnanými, matematicky ověřenými pocity, které je zdůrazněno výmluvným portrétním detailem: "rovné obočí". Plochá, „narovnaná“ dimenze však není její jedinou dimenzí, obsahuje něco, co ji potenciálně odlišuje od ostatních, obsahuje něco zvláštního, poetický začátek, který je obsažen již v jeho poetizaci Tablet of Hours, jeho inspirovaný obdiv k její matematické dokonalosti a harmonii.
• Láska v románu: Báseň o velikosti Spojených států, kterou plánoval napsat inženýr D-503, se s příchodem milostné linie stává intenzivním emocionálním románovým vyprávěním. Dochází ke změně žánrového zasazení: román myšlenek se stává románem lidí. Milostné scény v tomto racionalistickém románu jsou překvapivě jedny z nejlyričtějších a nejemotivnějších v celé ruské literatuře. Element lásky hrdinu tak uchvátí, omámí natolik, že se na známé věci dívá úplně jinak.
• Vizuální nebo sluchové asociace spojené se jménem (číslem) postavy: Pro Zamjatina bylo velmi důležité vizuálně si představit hrdinu, jeho vzhled, který do značné míry určoval vnitřní svět hrdiny. Spisovatel o tom hodně přemýšlel, experimentoval a přišel s určitou teorií, kterou uplatnil ve své umělecké praxi. Zkušenosti E. Zamjatina ukazují, že spisovatel mistrně ovládá nejen zvukové techniky, ale i vizuální charakterizaci postav. Jednou z nejcharakterističtějších technik E. Zamyatina pro charakterizaci postavy je přesná volba jména hrdiny a důležitý je jak vizuální, tak sluchový dojem.
• Ženské obrazy v románu (I-330, O-90, Yu): Již ve dvacátých letech minulého století si současníci E. Zamjatina všimli, že spisovatel má úspěch zejména u ženských postav. Obecně jsou mužští hrdinové v románu „My“ racionalističtější, přímočařejší, mají méně vytrvalý charakter a vyznačují se reflexí a váháním. Právě I-330 a O-90 - silné povahy - se neváhají postavit proti Spojeným státům, na rozdíl od reflexivních mužských čísel, přestože jsou obě hrdinky zcela odlišné psychologií, vzhledem i životními cíli.
• Křesťanská a číselná symbolika v románu: V románu je aktivně používána křesťanská symbolika. Někdy jsou křesťanské motivy přítomny v nepřímé formě. Otevřením byl například odstraněn hladomor ve Spojených státech olejové jídlo, který ve skutečnosti nahrazuje nejstarší symbol křesťanů – chléb. Systémy posvátných čísel, které se vyvíjely ve starověké řečtině, hebrejštině a dalších starověkých kulturách středomořské oblasti, byly částečně asimilovány, částečně reinterpretovány a obecně obdržely nový mystický a symbolický obsah v učení křesťanů. Ve funkci nejvýznamnějších, klíčových čísel se začala používat čísla známá z Písma svatého - především 3, 7, 12.
• Role uměleckého detailu: Se všemi různými způsoby, jak vyjádřit psychologický stav postav, převládá ten nepřímý psychologismus, tj. přenos psychického stavu v jeho vnějším projevu: gesto, charakter řeči, mimika. Zvláště důležitý je zde výtvarný detail, který je vždy v té či oné míře významný v každém díle. V estetice E. Zamjatina vede výtvarný detail, je vůdčím principem uspořádání portrétu hrdiny, který je dán obecnou impresionistickou povahou obrazu.
• Barva v románu, viditelnost, malebnost románu: Malba slovy, barevná malba hraje v dílech E. Zamjatina velmi důležitou roli: barva se podílí na tvorbě charakteru, obsahuje emocionální a konceptuální charakteristiku okolního světa, s její pomocí se více objevuje hlavní konflikt díla viditelné a vizuální. Protichůdné světy mají různé barevné charakteristiky: ve světě Spojených států převládá chlad modrošedá barva, v opačném světě - za Zelenou zdí vládne pestrost barev, pestrost, rozmanitost.
• Impresionistická povaha románu: Jedním z rysů Zamjatinova románu je impresionistická, čárkovaná, tečkovaná povaha toho, co je zobrazeno, v důsledku čehož je znovu vytvořen holistický trojrozměrný obraz. Zamyatin téměř nikdy nepopisuje podrobné popisy hrdinových pocitů, zážitků, ale dává jednotlivé tahy, kterými čtenář znovu vytváří zážitek, pocit jako celek. Ve čtenářově představivosti se vytváří ucelený obraz, Zamjatin čtenáři důvěřuje a dává mu právo spoluvytvářet.
• Expresionismus jako prostředek k vytvoření psychologického napětí v románu: Dalším rysem Zamjatinova psychologismu, spolu s impresionismem, je zvýšený výraz, expresionismus. Extrémní emoční intenzita je charakteristickým, jedním z nejcharakterističtějších rysů Zamjatinova stylu psaní. A to odráží vliv expresionismu 1910–20. Expresionismus se svou nadsázkou, ostrostí a konvenčností obrazů se dokonale hodí pro Zamjatinovo vyvracení románu, románové varování. Pro autora je důležité myšlenku obnažit, vyostřit, dovést ji do absurdity a tím ji kompromitovat.
• Různé „kódy“ pro čtení románu. Modernost románu: Román „My“ si během své osmdesátileté historie vyvinul své vlastní tradice a čtení kódů. Dlouhá léta převládalo ideologické, sociologické čtení románu, v perestrojkových letech přirozeně zesílilo díky radikální revizi minulosti země. V posledních letech obsah románu zapadá do širšího kontextu – do světových dějin dvacátého století.

Otázky pro seminární lekci o románu E. Zamjatina „My“.

Téma lekce: „OSUD ČLOVĚKA V TOTALITÁRNÍ SPOLEČNOSTI“

1. Jak rozumíte slovům F. M. Dostojevského z jeho románu „Bratři Karamazovi“: „Neexistuje větší a bolestnější starost o člověka, než jak, když zůstal svobodný, rychle najít někoho, komu se poklonit..., ale hlavní pro něj je to a všichni v něj věřili a klaněli se mu, aby byli jistě všichni spolu.“

2. Pomocí výkladového slovníku Ozhegova, Dahla nebo Vinogradova najděte výklad slov: „ŠTĚSTÍ“, „TABLETY“. Vyberte asociace pro slovo „štěstí“.

3. Jaký je „vzorec štěstí“ odvozený ve Spojených státech? (Záznam 5)

4. Ve kterých okamžicích svého života se (“Čísla”) cítí šťastní?

5. Jaké jsou charakteristické rysy vyobrazených osob?

7. Pamatujte na vstup 2, kde hrdina přemýšlí o tanci. Proč si myslí, že tanec je krásný?

8. Proč se poprava stává ve Spojených státech svátkem?

9. Pamatujte, co říká D-503 o právech lidské osoby. (Zápis 20).

10. Dokažte, že touha splynout s masami, rozpustit vlastní „já“, podřídit osobní vůli úkolům společenského pokroku byla charakteristickým rysem světonázoru člověka éry a literatury 20. let 20. století. dvacáté století.

11. Jak probíhají volby?

12. Proč ve Spojených státech nejsou žádné věznice?

13. Pamatujte na rysy státní poezie.

14. Je lidský život v Jednom státě hodnotou?

15. Existují ve Spojených státech nějaké důvody k závisti?

16. Portrét I-330. Jak se liší od ostatních postav v díle?

17. Jsou nějaké změny u D-503 po seznámení s I-330? Pokud ano, tak které?

18. Po obdržení fiktivního potvrzení o nemoci zažívá hrdina následující emoce: „Ukradl jsem práci ze Spojených států, platan, jsem pod autem dobrodince.“ Proč je z morálních důvodů strach z fyzického zničení ve srovnání s hrůzou pouze druhořadý?

19. Jaká je symbolika čísla „odmocnina z -1“?

20. Co je to „Velká operace“? Proč, když se o ní dozvěděl D-503, volá I-330? (Záznam 31)

21. Vzpomeňte si na setkání mezi D-503 a Benefactorem. Dokažte, že se hrdina změnil. (Záznam 36)

22. Co je OXYMORON? Najděte v textu oxymorony. Jaká je jejich funkce?

23. Co znamená název Zamjatinova románu?

24. Před čím se Zamjatin snaží varovat?

25. Co je dystopie?

26. Uveďte příklady totalitních států z historie.

Předmět:Osud jednotlivce v totalitním státě.

Natočeno podle románu „My“ od Jevgenije Zamjatina

Epigrafy lekcí:

Živá duše bude požadovat, živá duše nebude poslouchat mechaniku.

Román "My" je protestem proti slepé uličce, která
vymazání evropsko-americké civilizace,
mechanizace, obrábění muž.
E. Zamjatin

Cílová:

Ukažte nepřirozenost mezilidských vztahů v totalitním státě.

Rozvíjet výzkumné dovednosti, schopnost samostatné analýzy textu; rozvíjet imaginativní myšlení.

Podporovat porozumění a povědomí o morálních hodnotách, které autor potvrzuje; vychovat myslícího čtenáře.

1. Úvodní řeč učitele.

Mudrci minulosti zobrazovali šťastný svět budoucnosti, kde nejsou války, nemoci a všechny sféry společenského života podléhají zákonům rozumu. Uplynula staletí a utopie ustoupila dystopii – obrazu „budoucnosti bez budoucnosti“, mrtvé mechanizované společnosti, kde je člověku přidělena role běžné společenské jednotky. Ve skutečnosti dystopie není úplným opakem utopie: dystopie rozvíjí základní principy utopie a přivádí je do bodu absurdity. Nyní se ukazuje, že stejná lidská mysl je schopna postavit nejen „Sluneční město“ od Tommasa Campanella, ale také „továrny na smrt“ Heinricha Himmlera, pracující s přesností hodinového stroje.

Psát na tabuli:20. století se stalo stoletím ztělesněných dystopií – v životě i literatuře.

Název románu odráží hlavní problém, který se Zamjatina týká: co se stane s člověkem a lidstvem, pokud bude násilně zahnán do „šťastné budoucnosti“?

Lidé vždy snili o harmonii, je lidskou přirozeností dívat se do budoucnosti. Dá se společnost vyobrazená v románu nazvat úžasnou budoucností?

2. Stanovení cíle, formulace problému a aktualizace základních znalostí.

Sledování epizody z filmu "Equilibrium".

Učitel: poslouchejte dialogy postav.

Mary O'Brien:

- Proč žiješ?

John Preston:

- Jsem naživu... Žiju, abych zachoval naši skvělou společnost. Jaký je smysl tvého života?

Mary O'Brien:

- Pocity... Nikdy jsi nevěděl a nevíš, co to je. Ale je to stejně naléhavé jako dýchání. A bez toho: bez lásky, bez radosti, bez smutku je dýchání jen hodiny, tikají.

John Preston:

"Pak jsme nuceni vás podrobit postupu."

Musíme tedy odpovědět na hlavní otázku práce:dokáže člověk ustát násilí proti svému svědomí, duši, vůli?

3. Diskuse . Co je předmětem Zamjatinova zobrazení v románu „MY“? Pojďme se hádat. Zde jsou některé teze totalitního státu:

1. Divoký stav svobody.

2.Matematicky neomylné štěstí.

3. Naší povinností je udělat je šťastnými.

5. Inspirace je neznámá forma epilepsie.

6. Duše je vážná nemoc.

Závěry: teze jsou rozporuplné a někdy zní paradoxně. To znamená, že v této společnosti je něco špatně a lidé zřejmě ztratili morální zásady.

4. Asociační test.

Možná jste si všimli, že se román čte obtížně. Spousta matematických výrazů, vzorců, geometrických obrazců.

Před vámi jsou geometrické tvary. S jakými geometrickými tvary se spojujete? Vyberte si libovolný z navrhovaných tvarů.

Podívejme se na význam těchto čísel z pohledu psychologů.

“čtverce” – lidé jsou pracovití, vytrvalí, odolní a trpěliví, mají řád, jsou náchylní k analýze a jsou emocionálně zdrženliví.

“Trojúhelníky” – lidé narození jako vůdci, jsou energičtí, ambiciózní, stanovují si jasné cíle a zpravidla jich dosahují.

“Kruhy” - lidé jsou přátelští a upřímní. Kruh je harmonie.

“cikcak" – lidé s rozvinutou intuicí, disidenti, orientovaní na budoucnost a zajímající se více o možnosti než o realitu.

Pojďme zjistit, jakými geometrickými obrazci E. Zamyatin charakterizuje své hrdiny a životní jevy.

Individuální úkoly: (studenti dokončili doma)

Odpověď: O-90 (kruh), I-330 (cik-cak), rodinný trojúhelník.

"Já, on a O - my." trojúhelník i když je to nerovné...“

"...božský rovnoběžnostěny transparentní obydlí, čtvercová harmonie modrošedých řad“

„Na náměstí Kuba za dva dny se bude konat svátek spravedlnosti."

Co je předmětem Zamjatinova zobrazení v románu „MY“? Vypadalo by to jako utopický stav, kde jsou všichni lidé spokojeni s „univerzálním matematickým štěstím“. Lidé vždy snili o harmonii, je lidskou přirozeností dívat se do budoucnosti. Dá se společnost vyobrazená v románu nazvat úžasnou budoucností?

4. Práce ve skupinách.

Skupina "matematici"

Cvičení: Přes matematickéobrázky-symboly zvažte filozofické kategorie románu:štěstí, láska, duše . Jaký symbolický význam má znak pro D-503?druhá odmocnina z -1?

Výsledky práce skupiny

√ -1 ( odmocnina z -1) - nemá žádný význam, znamená beznaděj. To je DUŠE člověka, která by z pohledu totalitního státu neměla v člověku existovat.

„Už dávno, během mých školních let, se mi něco stalo √ -1. A teď znovu √ -1".

"Tento iracionální kořen do mě vrostl jako něco cizího, cizího, hrozného, ​​pohltil mě..."

- Vaše podnikání je špatné! Zjevně jste vytvořili duši.

Ukazuje se, že aby byl člověk šťastný, musí být radikálně předělán, změnit vše, co tvoří podstatu lidské existence.

L (Láska) =F(C), tj. láska a smrt.

Jsme neosobní masa, ne lidé, ale „čísla“.

"Jsme nejšťastnější aritmetický průměr... Jak říkáme: integrovat od nuly do nekonečna - od kretína po Shakespeara..."

∫ Integrál je sčítání malých částí do celku v přísných mezích.

"Živel milovat byl poražen. Jmenovatel zlomku štěstí se sníží na nulu – zlomek se změní ve velkolepé nekonečno. Láska mezi starověkými byl zdrojem bezpočtu hloupých tragédií – u nás se zredukoval na harmonickou, příjemně užitečnou funkci těla, stejně jako spánek, fyzická práce, jídlo atd.“

"Státní čára je přímka"

"Štěstí je, když už neexistují žádné touhy, ani jediné..."

Spojené státy zbavily člověka osobních vazeb, pocitu spřízněnosti, protože jakákoli jiná spojení než spojení se Spojenými státy jsou zločinná.

Skupina "Právníci": Proč ve společnosti budoucnosti nejsou žádné zločiny. Jak je tento problém vyřešen?

Výsledky práce skupiny

« Svoboda a zločin jsou neoddělitelně spjaty jako pohyb vzduchu a jeho rychlost. Aero rychlost = 0 a nehýbe se; svoboda člověka = 0 a nedopouští se trestné činnosti. Je to jasné. Jediný způsob, jak zachránit člověka před zločinem, je zachránit ho před svobodou.“

Vše, co nás chrání nedostatek svobody , tj. naše štěstí: Dobrodinec, Stroj, Plynový zvon, Strážci – to vše je majestátní, krásné, vznešené, vznešené.“

Byl vytvořen celý systém potlačování disentu: Guardian Bureau (ve kterém se špioni starají o to, aby byli všichni „šťastní“), Operations Bureau se svým monstrózním plynovým zvonem, Velká operace (ve filmu „Equilibrium“ - POSTUP), výpověď povýšena do hodnosti ctnosti.

Skupina "Romantici":

Cvičení.

Proč člověk potřebuje hudbu, malbu, poezii? Dá se bez nich obejít?

Výsledky práce skupiny:

„Osobně nevidím na květinách nic krásného, ​​stejně jako na všem, co patří do divokého světa, dávno vyhnaného za Zelenou zeď. Pouze rozumné a užitečné jsou krásné: stroje, receptury, jídlo,doma atd."

"sterilní, neposkvrněné nebe"

„Každý, kdo se cítí schopen, je povinen skládat pojednání, básně, manifesty, ódy o kráse a velikosti Spojených států“

„Vytáhli jsme elektřinu z láskyplného šepotu vln, divoký prvek poezie byl zkrocen. Poezie je užitečná"

Názvy básnických knihmluvit za sebe:„Květiny soudů“, tragédie „Pozdě do práce“.

Duchovní potřeby se řeší jejich potlačováním, omezováním a přísnou regulací.

Spojené státy berou svým občanům příležitost pro intelektuální a uměleckou kreativitu a nahrazují ji Unified State Science, mechanickou hudbou a státní poezií.

Originalita, talent, kreativita jsou nepřátelé řádu, podléhají zkáze. Rebelové se léčí operací.

Skupina "Filosofové"

Cvičení. Jak funguje „šťastná“ společnost budoucnosti? Jak se v románu dosahuje štěstí, jak Spojené státy dokázaly uspokojit materiální a duchovní potřeby svých občanů?

Výsledky práce skupiny

"Štěstí - když už nejsou žádné touhy, není ani jediné...“

"Ve starověkém světě křesťané, naši jediní předchůdci, pochopili toto: pokora je ctnost a pýcha je neřest a že MY jsme od Boha a já od ďábla."

Materiální problémy byly vyřešeny během dvousetleté války. Hladomor byl poražen kvůli smrti 0,8 obyvatel - život přestal být nejvyšší hodnotou. Během testu zemřelo deset čísel.

Ale vítězství ve dvousetleté válce má jiný význam: město porazí vesnici a člověk je zcela odcizen matce Zemi, nyní se spokojí s potravou z ropy.

5. Obecný projekt. Prezentace výsledků skupinové práce (prezentace na počítači)

Lidé nemyslí na zítřek, každý má práci a byt

Spisovatelé a básníci oslavují krásu a velikost státu.

WE triumfujeme, jsem zničený.

Není místo pro závist a vztek

Láska, duše (stejně jako jiné city) jsou zničeny. Láska je nemoc duše, neměli by být nemocní!

Linka, uniforma.

Všudypřítomný dohled (průhledné stěny domů)

Potlačování osobnosti

Guardian Bureau, univerzální uctívání dobrodince

Ne lidé, ale čísla (D-503, O-90, I-330)

6. Shrnutí. Jak autor ukázal destrukci totalitního systému?

Historická cesta lidstva není lineární, je to často chaotické hnutí, ve kterém je těžké pochopit pravý směr. Zamjatin vystopoval logickou cestu této přímky, která vede do Spojených států. A místo ideální, spravedlivé a humánní společnosti odhaluje bezduchý kasárenský systém, neosobní „čísla“, která jsou integrována do poslušného a pasivního MY, dobře koordinovaného neživého mechanismu.

Všeobecný blahobyt, řešení věčných problémů sociální nespravedlnosti, zlepšování reality – to jsou hlavní problémy dystopického románu. Tváří v tvář nemožnosti předělat vesmír v krátkém čase a uspokojit všechny lidské potřeby docházejí utopisté k závěru, že je snazší předělat člověka samotného: změnit jeho názory na život a sebe sama, omezit jeho potřeby, donutit ho myslet podle do šablony.

Jak se však ukázalo, je jednodušší člověka znetvořit a dokonce zkazit, než ho předělat. Právě osobnost se stává kamenem úrazu a předmětem nenávisti pro všechny utopisty, kteří se snaží vypořádat s její svobodnou vůlí, kteří se bojí jakýchkoli projevů svobodného „já“.

Zamyatin nakreslil konečný vývoj jakéhokoli sociálního systému, jehož základem je myšlenka násilí proti člověku. Román ukazuje umělost a nepřirozenost vztahů mezi lidmi, vztahů mezi státem a lidmi. Představy o lidských hodnotách jsou zkreslené.

A přesto bych rád zakončil lekci epigrafem:

"Živá duše bude požadovat, živá duše nebude poslouchat mechaniku" .

7. Domácí úkol:

Vraťme se k psaní na tabuli"20. století se stalo stoletím ztělesněných dystopií – v životě i literatuře.“Je možné najít rysy dystopie v našem životě?

Napište esej s odůvodněním „Problémy románu E. Zamyatina v moderním světě“.

Příloha 1. Slovník k tématu

Utopie – implementacev umělecké podobě mýtu o stavbě nebe na Zemi.

dystopie - takový popis budoucnosti, kde jsou neřesti současnosti vykresleny v groteskní podobě, logicky doveden do děsivé absurdity.

Totalitní režim - politický systém, který nekonečně rozšířil svůj zásah do života občanů, včetně všech jejich aktivit v rámci svého řízení a povinné regulace.

Entropie – doznívání potenciálu života, jeho degenerace, slepá ulička. Esence e. v přerušení spojení se zdroji života, blokádou, „zdí“.

Zbožnění (řec. „zbožštění“) - oslavování, vyvyšování někoho. Osoby, jevy, události.