Rysy ruské prózy konce 50.-90. Žánr "sovětská klasická próza"
Literatura poloviny 50. – 90. let 20. století.
V literárním přehledu tohoto období je třeba vyzdvihnout 50. léta (II. polovina) - 60. léta a 70. - 90. léta. Každé z těchto období literatury má své vlastní charakteristiky vývoje.
Literatura "tání"
Konec 50. - 60. let je v životě společnosti a literatury označován jako období tání.
Stalinova smrt, 20. sjezd strany, který následoval, a Chruščovova zpráva o Stalinově kultu osobnosti vedly k velkým společenským změnám. literární život Tato léta se vyznačují rysy velkého oživení a tvůrčího vzestupu. Začala vycházet řada nových společensko-politických, literárních, uměleckých a literárně kritických časopisů: Moskva, Mládež, VL, Ruská literatura, Don, Ural, Na vzestupu, Zahraniční literatura“.
Probíhají tvůrčí diskuse: o realismu, o moderně, o humanismu, o romantismu. Oživuje se pozornost ke specifikům umění. Diskutuje se o sebevyjádření, o „tichých“ textech, o dokumentu a fikci umělecká tvořivost. Velký význam je v těchto letech přikládán rozvoji kritiky: byla přijata rezoluce (1971) „O literární a umělecké kritice“. V literatuře byla restaurována jména a knihy nezaslouženě zapomenutých spisovatelů: I. Babel, A. Veselý, I. Katajev, P. Vasiliev, B. Kornilov. Do literatury se vrací díla spisovatelů jako M. Bulgakov („Vybraná próza“, „Mistr a Margarita“), A. Platonov (próza), M. Cvetajevová, A. Achmatovová, B. Pasternak. Literární historikové považují 60. léta za fenomén v dějinách ruské literatury 20. století.
Toto období odhalilo světu celou plejádu jmen talentovaných prozaiků. Především jsou to spisovatelé, kteří přišli do literatury po válce: F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafiev, G. Baklanov, V. Bogomolov, Yu. Bondarev, S. Zalygin, V. Solouchin, Yu. Trifonov , V. Tendryakov. Rozkvět tvorby těchto spisovatelů spadá na 60. léta. Rysem literárního procesu tohoto období je rozkvět umělecké žurnalistiky (V. Ovečkin, E. Troepolskij, B. Možajev).
Proces společenské a kulturní obnovy již na konci 50. let byl nesmírně složitý a vnitřně rozporuplný. Mezi oběma silami došlo k jasnému vymezení a dokonce i ke konfrontaci. Spolu s jednoznačně pozitivními trendy, vydáváním nových děl, docházelo často k ostrým kritickým útokům až organizovaným kampaním proti řadě spisovatelů a děl, které znamenaly novou etapu společensko-literárního vývoje. (Příběh I. Orenburga "Tání" a jeho paměti "Lidé, léta, život", romány B. Pasternaka "Doktor Živago", V. Dudinceva "Ne jen chlebem" atd.)
Patří sem i kostrbaté propracované projevy N.S. Chruščov oslovil některé umělce, mladé básníky a prozaiky na setkáních s tvůrčí inteligencí koncem roku 1962 a začátkem roku 1963. V roce 1962 se Chruščov rozhodl podřídit přísnější kontrole „neuzavřené“ spisovatele a umělce, kteří požadovali větší svobodu kreativity. Na setkání s kulturními osobnostmi některé z nich vystavil tvrdé kritice. Návštěva výstavy nových děl výtvarné umění v Maneži v prosinci 1962 tam Chruščov objevil obrazy a sochy vyrobené v abstraktním stylu, který je na Západě módní. Chruščov, který nerozuměl modernímu umění, zuřil a rozhodl, že se umělci vysmívají publiku a plýtvají penězi lidí. Ve svém odsouzení dospěl k přímé urážce. V důsledku toho bylo mnoha vystavovatelům zakázáno vystavovat a byli připraveni o výdělek (ani jedno nakladatelství nepřijalo jejich práce ani jako ilustrace). Mezi inteligencí vyvolala taková reakce ostrou nespokojenost, začaly se rychle šířit kritické názory na něj a jeho politiku a objevilo se mnoho anekdot.
Díla umělce Roberta Volka, sochaře Ernesta Neizvestného, básníka Andreje Voznesenského a filmového režiséra Marlena Khutsieva byla podrobena kritickému zkoumání. Díla publikovaná v „Novém světě“ A. Tvardovského až do jeho nuceného odchodu z časopisu v roce 1970 byla vystavena tvrdým útokům.To je také perzekuce Borise Pasternaka, proces s Josefem Brodským, obviněným z „parazitismu“ a vyhnaným na sever , "případ" Andrej Siňavskij a Julij Daniel, odsouzení za svá beletristická díla publikovaná v zahraničí, perzekuce A. Solženicyna, V. Nekrasova, Alexandra Galiče.
Literatura 70-90 let
Již v polovině 60. let začalo „Thaw“ upadat. Období „tání“ vystřídala v Brežněvově éře stagnace (70-80 léta). Toto období bylo poznamenáno fenoménem disidentství, v jehož důsledku bylo mnoho talentovaných spisovatelů násilně odtrženo od své vlasti a skončilo nucenou emigrací (A. Solženicyn, V. Nekrasov, G. Vladimov, N. Aksenov, I. Brodský).
Od poloviny 80. let, s nástupem k moci M.S. Gorbačov, v kontextu rychlých společensko-politických změn odehrávajících se v zemi, nazývané „perestrojka“, pod heslem „akcelerace“, „glasnosť“, „demokratizace“ Situace v sociální oblasti kulturní život a v literatuře, což vedlo k publikačnímu „výbuchu“, zejména v periodickém tisku Sekushchaya. Časopisy „Nový svět“, „Znamya“, „Mládež“ dosahují nebývalého oběhu. Tiskne se velké množství „zadržených“ děl.
V kulturním životě země vznikl fenomén označovaný pojmem „vrácená literatura“. Jsou zaznamenány nové přístupy k přehodnocení mnoha věcí v minulosti, včetně úspěchů sovětské „klasiky“. Ve 2. polovině 80. a v 90. letech 20. století ve čtenářském, kritickém a badatelském vnímání, stejně jako ve školních a univerzitních programech a studijními průvodci začaly vstupovat, studovat, chápat jako nejdůležitější součásti literárních procesů 20. století nejnaléhavější a společensky nejvýznamnější díla M. Bulgakova a Andreje Platonova, V. Grossmana a A. Solženicyna, Anny Achmatovové a Borise Pasternaka, dříve zakázané.
Zvláštní pozornost byla věnována tvorbě ruských spisovatelů v zahraničí - první a následné vlny emigrace: Ivan Bunin a Vladimir Nabokov, Vladislav Chodasevič a Georgij Ivanov atd. Jména Vasilij Aksenov, Georgij Vladimov, Vladimir Voinovič, Sergej Dovlatov, Vladimir Maksimov, Viktor Nekrasov, Joseph Brodsky, Alexander Galich.
Ve druhé polovině 80. let se v r. 1937 objevily některé problémově-tematické vrstvy fikce a memoárů o historické minulosti, související především s tragickými událostmi a procesy té doby (Stalinovy represe, vyvlastnění a rok 1937, „táborové téma“). dílo významných spisovatelů. V tomto ohledu byla velmi zajímavá lyrická díla velkého formátu: cyklické básně A. Achmatovové („Requiem“), A. Tvardovského („Právo paměti“) aj. Po vydání vynikajících děl 20. -30. a 50. léta 60. léta, ve kterých byla pochopena složitá historická zkušenost země a lidu (A. Platonov „Jáma“, „Čevengur“, M. Bulgakov „Ďábel“ a „ psí srdce", V. Grossman "Život a osud", "Vše plyne", A. Solženicyn "V prvním kruhu", "Cancer of Cancer", Y. Dombrovský "Strážce starožitností", "Fakulta zbytečných věcí", V. Shalamova " Kolymské příběhy“) objevila se další, „opožděná“ díla z 60.–70. let („New Appointment“ od A. Becka, „Bílé šaty“ od V. Dudinceva, „Zlatý oblak strávil noc“ od A. Pristavkina, „Děti Arbat" od A. Rybakova.)
Čtenářskou obec tehdy zvláště znepokojovala otázka, zda vznikne historicky spolehlivá, skutečně filozofická literatura o době a jejích lidech v celé složitosti a rozporuplnosti jejich osudů a postav. Literatura těchto i následujících let se vyvíjela velmi komplexně, projevovala linii nejen realismu, ale i neoavantgardy a postmoderny.
Konec 80. a 90. let 20. století charakterizoval kritik G. Belaya ve vývoji literatury jako „jinou“ prózu. Reprezentují ji spisovatelé jako L. Petrushevskaya, T. Tolstaya, Venedikt Erofeev, Valeria Narbikova, Vjačeslav Pietsukh, Vl. Sorokin a další.
Jejich díla jsou ve vztahu k sovětské realitě polemická. umělecký prostor spisovatelů této školy - ubytovna, společné byty, kuchyně, kasárna, vězeňské cely. Jejich postavy jsou vyděděnci: vandráci, lumpen, zloději, opilci, chuligáni, prostitutky.
tání literární perestrojka spisovatel
V recenzi prózy je třeba se pozastavit nad obecnými zákonitostmi jejího vývoje. Pokusy o pochopení rozporů společensko-politického vývoje jsou naznačeny v dílech druhé poloviny 50. a počátku 60. let jako „Thaw“ od I. Ehrenburga, „Not by Bread Alone“ od V. Dudintseva, „Battle on the Road“ “ od G. Nikolaeva. Zaměřují se na sociální, morální a psychologické problémy.
V dílech vzniklých v letech tání je velká pozornost upřena nikoli na tradiční zobrazení střetu dvou světů v revoluci a občanské válce, ale na vnitřní dramata revoluce, rozpory uvnitř revolučního tábora, střet různých morálních pozic lidí zapojených do historické akce. To je základem konfliktu v příběhu P. Nilina „Krutost“, v němž se humanistická pozice mladého detektiva Venka Malysheva střetává s nesmyslnou krutostí vedoucího detektivního oddělení Uzelkova. Podobný typ konfliktu určuje vývoj zápletky v románu S. Zalygina "Salty Pad".
Morální, intelektuální hledání jsou typická pro mladé prozaiky let "rozmrazování": G. Vladimov, V. Voinovič, A. Gladilin, A. Kuzněcov, V. Lipatov, Ju. Semenov, V. Maksimov. U zrodu „mladé“ prózy 60. let, kterou kritici označili za „konfesní“, stojí jméno V. Aksenov. Díla těchto spisovatelů byla publikována na stránkách časopisu "Mládež".
Tyto prozaiky přitahoval hrdina, který neodpovídal obecně uznávaným kánonám chování... Má svůj vlastní systém hodnot. Má ironický vztah k okolnímu světu. Nyní se teprve ukazuje, že za tímto pojetím hrdiny se u mnoha autorů skrývala tragická rodinná zkušenost (bolest nad osudem utlačovaných rodičů, osobní porucha, životní zkoušky), stejně jako vysoké sebevědomí, sebevědomí, že bez úplné svobodu, nebudou schopni realizovat svůj tvůrčí potenciál. V rozporu s ideou socialisticko-realistickou estetikou o sovětském člověku jako celistvém člověku žijícím v dokonalé harmonii s jeho krásnou modernou přivedli tito spisovatelé do literatury mladého přemítavého hrdinu. Jde většinou o včerejší školáky, kteří dělají první krůčky v životě. Příběh A. Kuzněcova „Pokračování legendy“ začíná přiznáním hrdiny k jeho „nedospělosti“, bezmoci. Kritika spatřovala důvod nesouladu v duši hrdiny „mladé“ prózy ve zhroucení sebevědomí sovětské společnosti, ke kterému došlo na počátku „tání“, kdy ideologické mýty, které byly zasazeny pro čtyřicet let bylo otřeseno a toto zhroucení nejvíce ovlivnilo morální blaho mladší generace což vedlo ke krizi víry.
Počáteční moment konfliktu v "konfesionální" próze - svět se ukázal být jiný, než byl nakreslen ve škole a v knihách. "Proč nás připravovat na snadný život?" - Tolya, hrdina "Pokračování legendy", vyčítá svým učitelům.
Hrdinové příběhu V. Aksenova „Kolegové“ (1968) by rádi žili vzrušeně. Jejich romantickému postoji ale odporuje drsná a ošklivá próza reality, se kterou se "kolegové" setkávají bezprostředně po absolvování lékařské fakulty. Sasha Zelenin se ocitne ve vesnici, kde se lékaři starají o staromódní způsob, a místo plavby po mořích a oceánech musí Maksimov řešit rutinní sanitární a karanténní službu v přístavu. Oba čelí zlu: Zelenin s banditou Bugrovem a Maksimov s gaunerem Jarčukem, kterého vyvede na světlo. Všichni hrdinové „konfesní“ prózy jsou zkoušeni pokušením kompromisů: vulgárností, cynismem, oportunismem.
Hlavním konfliktem, který se v této próze rozvíjí, je konflikt mezi otci a dětmi.
V příběhu "Star Ticket" V. Aksenov komicky představuje starší generaci. Vzpoura „hvězdných chlapců“ je protestem proti standardu, odmítáním podřídit se starým normám. Je to obrana práva být sám sebou a řídit svůj osud. Nutno podotknout, že hledání svého místa v životě tuto generaci spisovatelů následně dovedlo k tragickému vyústění: téměř všichni skončili v emigraci a nespadli do první řady literatury.
Novým stylovým trendem v próze 60. let je lyrická próza, kterou reprezentují spisovatelé jako K. Paustovskij („Příběh života“), M. Prišvin („V mlze“), V. Solomin („Kapka rosy“ "), O. Bergolts ("Daytime Stars"). V dílech tohoto žánru se nezobrazuje ani tak vnější pohyb, ale odhaluje se svět duše. lyrický hrdina. Hlavní zde není Děj, ale pocity postav. "Kapka rosy", "Vladimir lanes" od V. Soloukhina a "Daytime stars" od O. Bergoltse byly od okamžiku svého vzniku vnímány jako příklady lyrické prózy, kde spolu s lyrickým začátkem dominuje i epos. . Povídka V. Soloukhina „Vladimirské venkovské cesty“ je syntetický narativní žánr, ve kterém se vedle lyrického začátku objevují prvky dokumentu, eseje, výzkumu. Antifilistánskou, každodenní prózu zastupují díla Y. Trifonova, Y. Semina („Sedm v jednom domě“), V. Belova („Vzdělávání podle dr. Spocka“).
V "industriální" próze byly nejvýznamnější romány "A je to všechno o něm" od V. Lipatova a "Území" od O. Kunaeva.
"Táborovou" prózu zastupují díla A. Solženicyna ("Jeden den v životě Ivana Denisoviče"), V. Šalamova ("Kolymské pohádky"), G. Vladimova ("Věrný Ruslan"). Součástí této prózy jsou i vzpomínky bývalých vězňů tábora O. Volkova („V mlze“), E. Ginzburga („Strmá cesta“).
V próze těchto let celkově dochází k prohlubování uměleckých konfliktů, touze prozkoumat rozpory našeho vývoje v celé jeho plnosti a komplexnosti. Dochází k obohacení žánrově-kompoziční a stylové struktury děl o válce, širokému využití podmíněných forem zobrazení (V. Rasputin, Ch. Ajtmatov) a zkomplikování pozice autora (romány Yu. Trifonova ).
Perestrojka (80. léta), která přispěla k duchovní obnově společnosti, umožnila mnoha spisovatelům hovořit o průšvihu našich záležitostí s výchovou mladé generace, odhalit příčiny úpadku mravů ve společnosti. Spisovatelé V. Astafiev („Smutný detektiv“), Ch. Ajtmatov („Blok“), F. Abramov („Dům“) kvůli tomu bili na poplach.
Vrcholné úspěchy literatury 60.-90. - to je vojenská a venkovská próza.
Od konce Velké vlastenecké války uplynulo téměř 70 let a váleční veteráni, kteří přežili dodnes, musí být starší 90 let. Samozřejmě jich zbylo jen pár. Čas neúprosně maže živé stopy minulosti, ze kterých zůstávají vzpomínky.
Požádal jsem své přátele, kteří se narodili po roce 1945, aby napsali, co si pamatují ze svého dětství, na poválečné období 50. a začátku 60. let. Sám šel samozřejmě příkladem.
Alexandr Dvizin
Zde je to, co máme:
Vladimír Gladkikh,
žil v Novosibirsku v 50. letech 20. století
Vzpomínám na 50. léta, léta mého dětství. Bydleli jsme na kraji města, v soukromém sektoru. Ulice a nádvoří byly pokryty sněhem. My, děti, jsme se radovali z velkých závějí, kopali v nich průchody a hráli na válku. Pistole a kulomety byly vyrobeny ze dřeva. Všichni měli ještě čerstvou vzpomínku na válku, bylo tam mnoho invalidů: bez rukou, bez nohou, někteří na provizorním vozíku, někteří o berlích. Mnoho z nich se tísnilo kolem obchodu, který se nacházel poblíž Leninského trhu, a popíjeli vodku a pivo, které se pak volně prodávalo. Poté, co se opili, začali sprostě nadávat a došlo i na rvačky. Pak se ale objevil místní policista, všechny uklidnil, poslechli ho. Nikdo nebyl převezen na policejní stanici. Pamatuji si, jak mě jednou maminka vzala s sebou do obchodu, byl teplý slunečný den a najednou si lidé nejprve šeptali a pak plakali. Při pohledu na ně jsem také plakal, nechápal jsem, co se děje. Bylo mi 6 let. Matka řekla, že Stalin zemřel. No, pak už jsem věděl, kdo je Stalin. Lidé plakali všude kolem.
Jako dítě jsem sledoval film „Bitva u Stalingradu“, nepamatuji si, kolik mi bylo let, ale pamatuji si hrozné záběry z tohoto filmu, když se k vám na celé obrazovce pohybuje německý tank. My děti jsme křičely hrůzou. Mysleli jsme, že teď nás všechny rozdrtí.
Otec - frontový voják, prošel celou válkou, bránil Moskvu, pak Stalingrad. Přinutil Dněpr. Válku dokončil v Rakousku, ve Vídni. A nejzajímavější je, že se nikdy nezranil. Nebyl moc ochotný vyprávět, pravděpodobně nás nechtěl zranit a to, co vyprávěl, opravdu neodpovídalo filmům a románům o válce. Zepředu přišel můj otec s „přítelkyní z první linie“. S čím počítal - nevím, moje matka ji okamžitě vyhodila.
Měli jsme velkou rodinu – pět bratrů a jednu sestru. Tři se narodili před válkou a tři po válce. Po válce jsem byl první, ale nejmladší z nás byl nejoblíbenější. Žili v chudobě, ale spolu. Můj otec pracoval sám, takže musel chovat vedlejší farmu: prasata a slepice, dobře, pomohla zahrada. V létě starší bratři pracovali na částečný úvazek v pekárně. Už v šesti letech jsem četla, ale psát jsem moc neuměla. V páté třídě jsem přečetl veškerou literaturu pro děti a mládež. Rád četl, byl zaznamenán ve dvou knihovnách. Hrál dobře šachy. Také jsem velmi rád lyžoval, rád jsem jezdil do kopců, skákal z můstku. Otec pracoval v továrně na nábytek, vyráběli tam i lyže. Můj otec mi dělal lyže z lípy, lípa je velmi pružná a neláme se jako jiné lyže, takže tyto lyže zůstaly v tom domě, když jsme se odstěhovali - nebral jsem je s sebou.
Mnohem později, jako dospělý, jsem si jako otec myslel, že když jsem prošel takovým mlýnkem na maso: Moskva, Stalingrad, přejezd Dněpru ..., nezatvrdil jsem svou duši. Nikdy jsme od něj neslyšeli jedinou nadávku. Nejurážlivější bylo slyšet od něj toto: "Vanya-Grunya." Což samozřejmě znamenalo - jsi prosťáček, prosťáček.
Otec zemřel v roce 1964. Byl to muž povinný, velmi přesný. Ve všem měl pořádek. Naše matka byla také úhledná a upravená žena. Tyto vlastnosti nám byly předány. Od dětství jsme byli zvyklí na pořádek a na práci.
město Novosibirsk
Alexander Dvizin,
žil v Novosibirsku v 50. letech 20. století
Kousek od našeho domu, za tramvajovou zastávkou Sennaja po Gogolově ulici, nyní je to zastávka dopravy - Ippodromskaja, byl tzv. Ptačí trh. Byla umístěna podél dřevěné ohrady, za kterou se tyčila požární věž. A u tohoto plotu prodávali invalidé v tunikách vojáků a různí další lidé soulož, proso, ptačí klece a nějaké staré věci. V 50. letech bylo v Novosibirsku mnoho invalidů z války. Bylo těžké se na ně dívat a otočil jsem se, když kolem projel pahýl muže na prkně na kolečkách, který se odrážel rukama od asfaltu nebo ze země.
Slepci chodili podél tramvajových vozů, zpívali písně a prosili o almužnu. A můj strýc Efimov - Firsov Leonid Platonovič nezpíval a o nic nežádal. Křičel jen v noci, jak si moje matka vzpomínala, zřejmě tahal zbraně nebo střílel přesně ve spánku.
Celou válku strávil jako dělostřelec a z fronty se vrátil se dvěma ranami: v hlavě a v hrudi.
Strýc Lenya o válce nic neříkal - mlčel jako partyzán, ale občas ukázal své medaile a řády. Pamatuji si, že mezi nimi byly dvě nebo tři medaile „Za odvahu“ a Řád rudého praporu. Pamatuji si i hliníkový hrnek, byl podlouhlý se skládacími uchy ze silného drátu.
Neptal jsem se ho, proč dostal ocenění, na jakých frontách bojoval, co zažil. A i když byl docela dospělý, nezačal mluvit o své vojenské minulosti. Což mě teď samozřejmě mrzí.
Vždycky se chytíme pozdě: neměli jsme čas se zeptat, zjistit, obejmout, ale ten člověk je pryč.
Do školy č. 95, kam jsem šel studovat v roce 1954, váleční veteráni nepřicházeli a od jejích přímých účastníků jsme žádné historky o válce neslyšeli. Ale naše třída si dopisovala s pohraničníky. Psali jsme jim pod vedením učitele o našem studiu a chování a oni pravděpodobně pod vedením politického úředníka o ochraně hranic naší vlasti. A byli přijati jako průkopníci čtením úryvků z jejich dopisů.
Ale zajímalo mě čtení o hrdinech války. Byli jsme vychováni na učebnicových hrdinech: Mladá garda a Oleg Koshevoy, Zoja Kosmodemjanskaja, Alexander Matrosov, pilot Gastello, Gulya Koroleva, Volodya Dubinin z krymských katakomb... ti všichni mi byli blízcí.
Hrdinové, o kterých se píše v knihách, a váleční vojáci, kteří žili vedle nás, se nesjednotili a existovali jakoby odděleně. Kromě strýce Leniho jsem však žádné další vojáky neznal.
Nevzpomínám si, že bych hrál válku. S kamarádem z dětství jsme se chystali založit zoologickou zahradu a prolézali jsme křovím, abychom hledali nějakého živého tvora, myslím.
Ulice byly pokryté trávou, po které se dalo válet. Na silnici bylo velmi málo aut. Létali motýli a vážky, štěbetaly kobylky, bzučely včely... život kolem byl v plném proudu.
V 50. letech bylo mnoho frontových vojáků a bývalým vojákům nebyla věnována žádná pozornost. Všichni si byli rovni, všichni pracovali, všichni žili skromně.
Strýc Lenya pracoval jako soustružník, oženil se a měl syna. Ale velmi brzy jeho žena a malý syn opustili strýce Lenyu a odešli do Kazachstánu. Už se nikdy neviděli.
A zatemnění a zatmění rozumu kvůli ráně v hlavě strýce Leniho docházelo stále častěji - začal být podezřívavý, vyhýbal se lidem a vrhl se na svou babičku. Pak si pro strýčka Lenyu přijeli sanitáři, svázali ho a odvezli na psychiatrickou kliniku. Pravděpodobně stále existuje za Chernyshevsky Spusk. Vrátil se z nemocnice obtloustlý a usměvavý. Po nějaké době se však opět stal nespolečenským.
Strýc Lenya už nemohl kvůli bolesti hlavy pracovat a byl v invalidním důchodu.
Už jsem dávno vyrostl a pracoval jsem na Severu, když jsem dostal dopis od své matky, že strýc Lenya upadl na ulici a zemřel. A právě tak o tři dny později dorazil z Alma-Aty poprvé jeho dospělý syn - chtěl se setkat se svým otcem. Maminka mu dala tuniku s vyznamenáním a hrnek z první linie – ze strýčka Leni už nic nezbylo.
vesnice Biokombinat, Moskevská oblast
Světlana Berdniková (Savinová)
v 50. letech žila v Novosibirsku,
V 50. letech nebylo zvykem vyčleňovat účastníky, invalidní veterány druhé světové války, bylo jich hodně. Vzpomínám si na svého souseda bez nohou, který seděl poblíž obchodu na Lomonosově ulici – rohu Ippodromské a opravoval boty. Na konci dne přišla jeho žena, vzala nářadí, stoličku a on se válel na prkně s ložisky místo kol. Na vrchu stoličky byly místo prken připevněny popruhy ve dvou směrech, aby se mu na ní pohodlně sedělo. Někdy, když se cítil špatně nebo nebyl nikdo, kdo by mu pomohl dostat se do obchodu, postavil tuto stoličku blízko svého domu a čekal na zákazníky. Jeho služeb jsme využili všichni sousedé. Pamatuji si také, jak jeden frontový voják chodil, nosil brousek na železo a brousil nože a nůžky. Kulhal, jeho nástroj byl velmi těžký.
Manžel sestry mé babičky, strýc Mityai, se vrátil z fronty šokovaný a bez nohy. Před válkou se oženil a manželka ho neopustila. I když jeho řáděním trpěla zatemněním rozumu. Předala ho do psychiatrické léčebny na Chernyshevsky Spusk, pak ho odvezla, a tak se vše točilo v kruhu. Zemřela brzy, strýc Mityai si uvědomil ztrátu, ztichl, jen hodně mluvil. Když za ním přišla babička, měl velkou radost, ale řeč nebyla úplně správná, jako by vyschla slovní zásoba. S dětmi se dožil vysokého věku, neustále plakal pro svou mrtvou ženu. Měli čtyři děti, dvě před válkou, dvě se narodily hned po válce, když byl ještě při smyslech, jen si stěžoval na bolest v hlavě. V noci hodně křičel.
Vzpomínám si také, jak se strýc Mitya jednou nad sklenkou rozplakal a řekl, že šli do bitvy přímo nad těly svých kamarádů. Ale vzpomínat mu nebylo dopřáno, protože pak ze vzpomínek, které měl „střecha“, odešla. Když jsem později četl o Leningradské frontě (bojoval tam strýc Mityai), pochopil jsem, co tím myslel. Vojáci stáli v bažinách, vojáci zemřeli, zůstali tam, na nových mrtvých a tak dále v několika vrstvách ...
Otci mého manžela je nyní 89 let, ale o válce nikdy nic neřekl, ačkoli bojoval od prvního dne a po jejím skončení je poslali ešalonem na Dálný východ, kde pokračovali ve válce. Je invalidním veteránem z druhé světové války za zranění v bitvě. Má vojenská vyznamenání a vděčnost podepsanou Stalinem. Asi před šesti lety jsem ho přišel navštívit a on začal mluvit. Vyprávěl mi, jak byl těžce raněn, jak šli do boje na území, které už Němci postříleli, jak je následovaly zátarasové oddíly, jak skoro den ležel zraněný, až ho našli. Když jsem to řekl svým příbuzným, byli překvapeni jeho výřečností, obvykle mlčel nebo se ubránil krátkými frázemi.
Co se týče frontových vojáků, měl jsem za to, že ti, kteří se hnali do války, byli přímo v čele, účastnili se bojů, stáli tváří v tvář nepříteli - ti ochotně ani nemluvili. vše na téma války, protože jim přinesly vzpomínky nejen psychické, ale i fyzické utrpení. Po frontě se snažili vše vymazat z paměti nebo to hluboce skrýt a ponořit se do poklidného života. Často po vypití další sklenky mlčky plakali, ale na otázku proč, neodpověděli, jen mávli rukama.
Moskva
Elena Pozdnyaková,
v 50. letech žila ve městě Michurinsk v Tambovské oblasti
Pamatuji si, že jsme s babičkou stály v obrovských frontách na cereálie, v té době jsme byly velmi malé - já a moje sestra Olya. Neměl bílý chléb, ale já a moje matka jsme šli do Anapy a teď je to drahé. A také strýc Jura, manžel otcovy sestry, byl ve vězení. Do vody přidal slunečnicový olej, cibuli, nastrouhaný hnědý chléb a zdálo se nám to velmi chutné.
Když jsem byl dítě, doma jsme o válce nemluvili. Když Olya studovala na institutu, chtěla jet na turné do Finska, ale nebylo jí to dovoleno kvůli jejímu otci. To, že byl vězeň a pracoval v Německu v továrně, jsme zjistili až mnohem později. Před smrtí, když se o něj Saša, jeho vnučka, starala, s ní dlouho mluvil o svém životě. Bylo to, jak řekl, „zpověď nedokončené důchodkyně“, možná jí něco řekl. Olya a já nevím. A Sasha nyní žije v Americe.
Máma nikdy nemluvila o válce. I když vystudovala lékařskou fakultu a byla na frontě. Na válku se vzpomnělo, když nás našla bývalá německá válečná zajatkyně, tehdy jsme se dozvěděli, že pracovala v nemocnici. S maminkou jsme si s tímto Němcem dokonce dopisovaly.
Michurinsk
Lalio Petrov,
v 50. letech žil v Šumenu v Bulharské lidové republice
Moje vzpomínky začínají rokem 1953. Pamatuji si ráno, kdy zemřel I. V. Stalin. Otec mě vzal do školky a všude visely černé vlajky, lidé se scházeli, plakali a ptali se jeden druhého, co by bez něj bylo. Všude zněly smuteční pochody a byli tam uplakaní lidé.
Během této doby většina, ne-li všichni, žila v chudobě. Na chleba byly kupony a zbytek výrobků se musel koupit na „černém trhu“.
Otec byl nucen vzít si dovolenou a šel kopat základovou jámu pro budoucí automobilku. Přinesl jsem mu oběd a sledoval, jak lidé ručně pracují, většinou úředníci.
A tak tažnou silou byli koně, osli a krávy. Velká událost byla, když se potkalo auto, pak jsme byli děti, za ním se rozběhl dav. Rodiče pracovali devět hodin denně kromě neděle. Pamatuji si, že dospělí, kteří byli po práci negramotní, chodili do škol a na vysoké školy. Byl hlad a lidé tvrdě pracovali, ale městem duněly a ozývaly se pochody lidové písně. Měli jsme doma rádio a po večerech chodili sousedi poslouchat zprávy.
Dospělí nazývali Rusko - "strýček Ivan" a Stalin - "Mustaka", což znamená "knír", "knír". Řekli: "Knír přišel k Dunaji a Němci rychle utekli."
My, děti, jsme hráli na válku, líčili jsme ruské a německé vojáky. Špatné bylo, že nikdo nechtěl být Němci. V našem oddíle měl velitel titul „Čapajev“ a já byl druhý s titulem „předák“. Měl jsem papírové nárameníky a dřevěný kulomet, který táta vyráběl půl dne.
Měli jsme i tým Timurova. Pomáhali jsme babičkám připravovat dříví na zimu, nosili jsme jim pytle, kopali na zahrádkách.
Nosili jsme vojenské čepice vyrobené z novin a obarvené na červeno. Rodiče mého přítele pojmenovali Stalin. Tak se mu ve škole říkalo – Stalin Dončev.
Varna, Bulharská republika
Elena Leonová (Dvizina),
v 50. letech žila ve městě Čita a ve vesnici Kodyma v Oděské oblasti
Když začala válka, můj táta, Michail Ivanovič Leonov, byl kadetem na vojenské topografické škole v Leningradu. S vypuknutím války bylo rozhodnuto poslat všechny kadety na frontu, ale předtím začali procházet zesíleným vojenským výcvikem. Jednoho dne si při střelbě všimli, jak to vypadá, jako by klesalo německé letadlo. Táta a další kadeti na něj začali střílet. Ale ukázalo se, že to bylo naše letadlo, sestřelené Němci. Pak pilot přišel na místo kadetů: "Děkuji vám, že jste to nedokončili." Školní kadeti byli posláni na frontu. Ředitel školy přesto dosáhl v Moskvě, aby dala možnost dostudovat alespoň starším kadetům. Jinak, jak řekl, „bude topografická vojenská služba úplně zničena“, protože žádné jiné takové školy v zemi nebyly. Starší studenti se vrátili z fronty, mezi nimi i táta, a poslali je dokončit studia do Gorkého (Nižnij Novgorod). Po absolvování Vojenské topografické školy v roce 1942 byl poslán do Mongolska. Probíhala příprava na válku s Japonskem, opevňovaly se hranice, stavěly pelety, kopaly zákopy... A v roce 1945 se přímo účastnil bojů. Jak řekl: „Bojoval jsem 17 dní,“ očividně tato válka pokračovala tak dlouho. Zajímavé je, že když bylo zachyceno jedno z japonských velitelství, mezi papíry byly nalezeny mapy opevněných oblastí, které sestavil papež. Jeho překvapení bylo velmi velké, protože jako všechny topografické mapy a diagramy to dělal v přísném utajení. Japonská rozvědka fungovala. Po porážce Japonska byl táta poslán do Koreje, kde zůstal až do konce roku 1946. Ale to všechno, řekl mnohem později, už v 90. letech.
Narodil jsem se v Chitě. Čita byla hluboko vzadu. Za války i po válce tam bylo přivezeno a ošetřeno mnoho raněných. Maminka pracovala ve vojenské nemocnici. V této nemocnici byla lékárna a moje matka byla vedoucí lékárny. Vyléčení vojáci byli posláni na frontu a ti, kteří již nebyli způsobilí vojenská služba pak poslal domů. Zcela oslabení byli doprovázeni. Máma jednou vzala jeden takový do Turkmenistánu. Z raného dětství si pamatuji krabice mandarinek, které do Čity přišly z Číny. A jednou moje teta přišla z Alma-Aty a přinesla celý kufr jablek, odrůd - aport. Dodnes si pamatuji vůni těchto jablek. Pamatuji si den, kdy zemřel Stalin. Máma doma prala prádlo, když oznámili jeho smrt. Přestala se mýt, přešla k reproduktoru a začala plakat. S babičkou jsme také chodili do center kampaní, tam celou dobu pracovali a o víkendech tam promítali filmy zdarma.
V roce 1954 byl otec jako vojenský topograf převelen z Čity na Ukrajinu do vesnice Kodyma. V roce 1955 jsem šel do školy. Samozřejmě jsme hráli válku, někdo byl fašista a někdo byl náš. Dvory byly plné dětí, každá rodina měla dvě až tři děti. Dospělí o válce nemluvili. Možná se to tehdy nesmělo. Dívali jsme se na filmy, byly většinou o špionech. Pamatuji si: „Případ č. 306“, „Vstupenka na párty“. Šli jsme se dívat na tyto filmy ve vojenské jednotce a prodírali jsme se plotem.
Celá Kodyma a její okolí bylo v jabloňových sadech.
Žilo se nám dobře, vždy bylo jídlo a my děti jsme se bavily. Táta byl poslán na služební cestu do Polska, my jsme jeli s ním. Bylo tam mnoho ruin a zničených domů. Překvapilo mě to, nechápal jsem, co to je. V Kodymě nedošlo k žádné destrukci. Neviděl jsem zničené domy ani v Kyjevě, ačkoli od konce války uplynulo pouhých devět let. Poláci se k nám chovali dobře. Ale když jsme jeli podruhé, po událostech v Maďarsku v roce 1956, už byl přístup špatný.
V roce 1961 jsme se přestěhovali z Kodymy do Oděsy. Táta začal sloužit na velitelství Oděského vojenského okruhu a moje matka šla pracovat do lékárny v Korolenko ulici, nyní Sofiyivska. Připravovala léky na předpis. Dříve lékaři psali složení léku na recepty a vyráběli se v lékárnách.
Oděsa
Gottfried Bielenstein,
v 50. letech 20. století žil ve vesnici Sorno, Naumburg, Německá demokratická republika
Narodil jsem se ve vesnici Sorno. Tato vesnice se nacházela 120 kilometrů jižně od Berlína, nedaleko města Chotěbuz. Tento strom je dávno pryč. V této oblasti byla nalezena velká ložiska uhlí a kvůli těžbě bylo zničeno mnoho vesnic. Stalo se to před čtyřiceti lety. Nyní je tam mnoho jezer a toto je největší člověkem vytvořená krajina v Evropě. V roce 1959 se naše rodina přestěhovala do Naumburgu.
My kluci jsme samozřejmě hráli "válku" skoro pořád. Dívky nehrály válku. Jen my jsme byli vojáci bez jakékoli národnosti. Možná jako „antifašisté“. Můj otec měl knihu s fotografiemi, které ukazovaly vojenské úspěchy Wehrmachtu. Tuto knihu jsem si velmi oblíbila. Ale směl jsem se na to dívat jen ve svém pokoji. Takové knihy byly v NDR přísně zakázány. Později můj otec tuto knihu spálil. Všichni chlapci sbírali malé obrázky, které byly za fašismu v krabičkách cigaret. Tyto obrázky byly samozřejmě také zakázány. Vojáci nám připadali jako dobří lidé.
Můj otec byl povoláním kněz. Dobrovolně se stal knězem Wehrmachtu. Nevím proč. Tohle je fakt, kterému nerozumím. Když jsem sebral odvahu a zeptal se ho na to, můj otec už byl příliš starý na to, aby odpověděl. Byl knězem a sloužil ve Wehrmachtu, ale zůstal neozbrojený. Možná to byl důvod, proč nemusel zabít ostatní. Byl to důstojník v hodnosti majora. Jednou řekl, že dostal rozkaz být svědkem při popravě Židů. Vše, co viděl, pak musel napsat s německou dochvilností a důkladností.
Obvykle o válce vyprávěl jen vtipné věci. Maminka mu zakázala o válce vůbec mluvit. Neunesla ani některé vtipné historky.
Na začátku války můj otec sloužil jeden rok ve Francii a pak celou dobu v Rusku. Zdá se mi, že byl na Ukrajině obzvlášť dlouho.
Můj otec byl zajat 9. května 1945 v Československu. Nejprve pracoval jako horník na Ukrajině. V dole pracoval jeden rok. Poté mu bylo dovoleno vykonávat kněžské povinnosti. Jednoho dne mi otec řekl, že ruský šéf mu zachránil život, když došlo k neštěstí v dole. Otec si tuto událost a toho člověka pamatoval celý život.
Můj otec se vrátil ze zajetí v prosinci 1949. Máma říkala, že to bylo s tátou velmi těžké, když se vrátil ze zajetí. Bylo mu špatně a v noci špatně spal. A když se v noci probudil, křičel - měl hrozné sny.
To byla situace, ve které jsem po válce vyrůstal. Moje děti minulost nezajímá. Pro ně to všechno bylo velmi, velmi dávno.
Chci navštívit Ukrajinu, možná najdu místa, kde můj otec pracoval a byl vězněm.
Postupim, Spolková republika Německo
Struktura přehledové sekce „Ruská próza v 50.–90. letech“ zahrnuje významnou škálu novinek pro studenty závěrečné třídy pojmů a problémů, s nimiž je spojen vývoj ruské prózy za posledních padesát let: literární proces, "tání" let 1953-1964, "vrácená literatura", znovusjednocení ruské kultury a emigrantské ruské literatury, "vesnická" próza, "poručík" próza (díla o Velké vlastenecké válce), "městská" (nebo "intelektuální") próza, historická romance atd. Každá z těchto oblastí v literatuře má svůj vlastní okruh autorů a názvy jejich knih, v nichž se znovu vytváří mnohovrstevný obraz života, osud člověka a osud vlasti. pochopili.
Kombinace povinné četby děl zařazených do školního vzdělávacího programu s širokým výběrem čtenářů umožňuje zvážit jedno či druhé kus umění v konkrétním literárním kontextu. Princip kontextuálního vnímání nemůže nezvýšit intelektuální úroveň výuky školní literatury. To vše nelze ignorovat při přemýšlení o způsobech studia širokého přehledového tématu "Ruská próza 50.-90. let". Dle našeho názoru je vhodné systém výuky této části postavit na kombinaci problémově-tematické revue se samostatným čtením literárního textu nejvýznamnějších děl studenty s textovým rozborem jejich nejjasnějších stránek. Je zásadně důležité přiblížit strukturu školní analýzy uměleckému myšlení autora. Od uměleckého převyprávění a expresivní četby nejpůsobivějších fragmentů prozaického textu po rozhovor ve třídě, abstraktní zprávu, seminární hodinu – taková je škála technik a forem práce na díle.
V recenzní sekci „Ruská próza 50-90 let“ vyčleníme tři témata: - „Próza o Velké vlastenecké válce 50-90 let. "- "Velká" próza 60-80 let." - "Morální hledání prozaiků těchto let." Při provádění opakovacích lekcí se potýkáme s nevýhodou ty správné knihy, takže příprava na lekce obvykle začíná předem. Učitel, který v kanceláři soustředil všechny práce shromážděné k tématu, přidělí čas na čtení a před hodinou s pomocí dětí uspořádá výstavu knih. Design výstavy, seznámení s ní nám umožňuje uvažovat o tématu na poměrně širokém literárním pozadí. Pracovní plán k tématu, otázky a úkoly pro studenty jsou vyvěšeny na pracovním stojanu.
Klíčové otázky pro recenzní „Velkou“ prózu 60.–80. 1. Pojem "vesnická" próza. Na jakých sociálně-psychologických základech vyrostla? 2. "Muž pracovité duše."
Jak tato slova odhalují hloubku a integritu morálního světa rolníka? 3. Život a osud ruské vesnice v dějinách porevolučního Ruska: - "Rok velkého zlomu" a jeho odraz v románech M. Šolochova "Panenská půda obrácená", B. Mozhaeva "Muži" a ženy“, V. Belov „Eva“. - Role ruského rolnictva během Velké vlastenecké války. - Osud ruského rolnictva v letech těžkých poválečných časů. Matryona (A. Solženicyn.“ Matrenin dvůr“), teta Daria (A. Tvardovský. „Právem paměti“), Kateřina (V. Belov. „Obvyklý obchod“), Nastena (V. Rasputin. „Žijte a pamatujte“) - umělecké objevy „vesnice “próza. Otázky pro obecnou diskuzi: 1. Vyjmenujte díla 60.–80. let, která jsou spojena s pojmem „vesnická“ próza. Které z nich jste četli? 2. Co je běžné v životopisech spisovatelů, kterým se běžně říkalo „vesničtí lidé“? Co diktovalo jejich zájem o život na vesnici, o osud ruského rolnictva? 3. Jaké místo zaujímají lyrické krajiny v dílech F. Abramova, V. Rasputina, V. Astafieva? Přečtěte si je nahlas. 4. Kteří hrdinové „vesnické“ prózy jsou kresleni se zjevnými sympatiemi? Co je na sebe upozornilo? 5. Jaký význam dali pisatelé slovům „chlapec“, „volání země“? 6. Co znamenají slova: „Rusko, které jsme ztratili“?
3.2 Obecné trendy ve vývoji ruské literatury ve 40. - 90. letech 20. století.
Rus. lit-ra za druhé světové války. Od samého počátku války se spisovatelé cítili „mobilizováni a povoláni“. OK. Na frontu odešlo 2 tisíce spisovatelů, více než 400 z nich se nevrátilo. Jsou to A. Gajdar, E. Petrov, Yu. Krymov, M. Jalil; M. Kulchitsky, V. Bagritsky, P. Kogan zemřeli velmi mladí. Rus. literatura období druhé světové války se stala literaturou jednoho tématu - tématu války, tématu vlasti. Spisovatelé se cítili jako „zákopoví básníci“ (A. Surkov) a celá literatura jako celek byla „hlasem hrdinů. duše lidí“ (Tolstoj). Heslo "Všechny síly - porazit nepřítele!" neposr. aplikováno na spisovatele. 1. slovo řekli textaři a publicisté.
Poezie. Básně veřejnosti. centrum. a frontách. tisknout, vysílat v rádiu spolu s informacemi o důležitých vojenské a politické událostí, zaznělo s četnými. improvizace. scény vpředu a vzadu. Mnoho básní bylo zkopírováno do předních sešitů, zapamatováno. Poezie "Počkejte na mě" od Konstantina Simonova, "Dugout" od Alexandra Surkova, "Spark" Isakovsky zplodil četné básně. odpovědi. Během válečných let došlo k navázání srdečného kontaktu mezi básníky a lidem, který nemá v dějinách naší poezie obdoby. Intimita s lidmi je nejpozoruhodnějším a nejvýjimečnějším rysem textů z let 1941-1945. Inverzní Tichonov, Surkov, Isakovský, Tvardovský zaznívá úzkost o vlast a nelítostná nenávist k nepříteli, hořkost ztráty a vědomí kruté nutnosti války. Miliony sovětských lidí, jakoby odříznutí od svých oblíbených povolání a rodných míst, se znovu podívaly na své známé rodné země, na sebe, na svůj lid. Působit oduševněle básně o Moskvě od Surkova a Guseva, o Leningradu od Tichonova, Olgy Berggoltsové, o Smolensku od Isakovského. Postava lyrického hrdiny se měnila i v textech válečných let: stal se zemitějším, bližším než v textech předchozího období. Poezie jakoby vstoupila do války a válka se všemi svými bitvami a každodenními detaily do poezie. "Přistání" textů nezabránilo básníkům zprostředkovat vznešenost událostí a krásu výkonu našeho lidu. Hrdinové často snášejí přísné, někdy nelidské. deprivace a utrpení: "Je čas pozvednout deset generací // břemeno, které jsme zvedli." (A. Surkov) V poezii válečných let lze rozlišit tři hlavní žánrové skupiny básní: lyrickou (óda, elegie, píseň), satirickou a lyrickoepickou (balady, básně). Citáty. 1. Víme, co je nyní na váze // A co se nyní děje. // Hodina odvahy udeřila na naše hodinky,// A odvaha nás neopustí. ("Odvaha". Achmatova) 2. Ve špíně, ve tmě, v hladu, ve smutku, // kde se smrt jako stín vlekla na patách, // byli jsme tak šťastní, // dýchali jsme tak bouřlivou svobodu, // že naše vnoučata by nám záviděl. ("Únorový deník". Bergholz) 3. Něco velmi velkého a strašného, - // Přivedl na bajonetech čas, // Nedovoluje nám vidět včerejšek. // Naše dnešní naštvaná vize. („Je to jako dívat se dalekohledem vzhůru nohama....“ Simonov)
4. Ale v hodině, kdy poslední granát / / Už nosíš v ruce / A v krátké chvíli si potřebuješ hned vzpomenout / Vše, co nám zbylo v dálce, / Nevzpomínáš si na velkou zemi, / Co jsi cestoval a učil se. // Vzpomínáš na svou vlast - takovou, // Jak jsi ji viděl v dětství. // Kus země přikrčený u tří bříz, // Dlouhá cesta za čárou, // Řeka s vrzajícím přívozem, // Písčitý břeh s nízkými vrbami. ("Vlast". Simonov) 5. Byla ve vybledlé tunice, // A nohy měla odřené do krve. // Přišla a zaklepala na dveře. // Matka otevřela. Stůl byl prostřen k večeři. // „Váš syn sloužil se mnou ve stejném pluku, // A já jsem přišel. Jmenuji se Victory." // Byl černý chléb bělejší než bílé dny, // A slzy byly slanou solí. // Všech sto hlavních měst křičelo v dálce, // Tleskali rukama a tančili. // A jen v klidném ruském městě // Dvě ženy jako mrtvé mlčely. ("9. května 1945." Ehrenburg)
Próza. Za druhé světové války se rozvíjely nejen básně. žánry, ale i próza. Je prezentována veřejnosti. a eseje. žánry, vojenský příběh a hrdinství. příběh. Válka diktovala a byly napsány nové rytmy. práce. Ze stránek knižních publikací se literatura přesunula na stránky novin, do rozhlasového vysílání. Spisovatelé toužili na frontu, do hromu věcí, být mezi těmi, kteří vstoupili do smrtelné bitvy s nacistickými nájezdníky. Veřejnost je velmi různorodá. žánry: články, eseje, fejetony, výzvy, dopisy, letáky. Články napsal: Leonov, Alexej Tolstoj, Michail Šolochov, vs. Višněvskij, Nikolaj Tichonov. V satirickém fašisté byli v článcích vystaveni nemilosrdnému posměchu. Oblíbený satirický žánr. žurnalistika se stala pamfletem. Články adresované vlasti a lidem byly žánrově velmi různorodé: články - apely, apely, apely, dopisy, deníky. Velmi časté. v letech 1943-1945 vznikla esej o výkonu velké skupiny lidí. Tak se objevil eseje o nočním letectví "U-2" (K. Simonov), o hrdinském Komsomolu (Višněvskij), a mnoho dalších. Nejčastěji o lidech zezadu psali Marietta Shaginyan, Kononěnko, Karavaeva, Kolosov. Obrana Leningradu a bitva u Moskvy byly důvodem pro vznik řady esejů o událostech, které jsou umělcem. kronika vojenských operací. Svědčí o tom eseje: "Moskva. listopad 1941" Lidin, "červenec - prosinec" Simonov. Za druhé světové války vznikaly i takové výrobky, ve kterých byla hlavní pozornost věnována osudu člověka ve válce. Člověk. štěstí a válka – tak lze formulovat základní princip takových inscenací jako "Jednoduchá láska" od V. Vasilevské, "Bylo to v Leningradu" od A. Chakovského, "Třetí komnata" od Leonidova.
Alexej Tolstoj po jasných novinářských článcích vytváří tenký Cyklus "Příběhy Ivana Sudareva". Veřejná atmosféra a rozsvícená. proces poválečného 10. výročí (1946 - 1956). Výnos Všesvazové komunistické strany bolševiků o časopisech „Zvezda“ a „Leningrad“ a jeho roli v dalším rozvoji literatury. Poválečný. 10. výročí je dobou pozdního stalinismu. Konec války nevedl k torzh-vu svobodě a emancipaci. osobnost. Hodnota vozd-e na obshchestven.-lit život vykreslený. rezoluce a Ždanovovy zprávy, zejména rezoluce o časopisech Zvezda a Leningrad. Rozhodnutí bylo režírováno proti časopisům Zvezda a Leningrad(Leningrad journals), příležitost - publikace Zoshčenkův příběh "Dobrodružství opice", důvodem je nespokojenost vedoucích s tím, že časopisy jsou pravidelně veřejné. inscenace Achmatovové a Zoščenka. Výsledkem je pronásledování Zoshčenka a Achmatovové, Leningrad je uzavřen (Leningrad stačí na jeden literární časopis), ve Zvezdě, Znamji, Novém Miru, vícekrát. změněná kapitola. redakce, nová vlna zatýkání, boj proti kosmopolitům, likvidace závadných tiskových orgánů, tvrdší. cenzura, negativní recenze nevhodných autorů atd. Začátek studené války se zhoršil. situace: publikování výroba v zahraničí ekv. na stát zrada. Následovat. 2 hlavní trendy v literatuře: 1) tendence "korespondovat" (více než 200 Stalinových cen v oblasti litrů; Bubennov "Bílá bříza", Polevoy "Příběh skutečného muže", Pavlenko "Štěstí", dvakrát přepsaná "Mladá garda" od Fadeeva , atd., hlavní společný rys - přítomnost vůdce strany/inspirátora, povídání o povinnosti, vlasti atd., básnická díla také "korespondují"); 2) tendence zachovat si hlas. Ale na druhou stranu i přes tuhou cenzura, obrat k lit. situace. Vydání Nekrasovův příběh „V zákopech Stalingradu“ (1946, „Banner“), prvním produktem tzv. "próza poručíků", Tvardovský konec. báseň "Road House" (1942 - 1946). Za Stalinova života V. Ovečkin výstupy negativní. typ dílu. vůdce v příběh "Regionální všední dny". Povídku vzal do tisku Tvardovský, tehdejší redaktor Nového Míru. Ale to jsou ojedinělé případy. Jsou kritizována ryzí umělecká díla, navíc se konají setkání spisovatelů, na kterých musí každý pachatele „rozbít“ a „stigmatizovat“, požadovat veřejnost. pokání (jako tomu bylo u Zoshčenka) a byli odsouzeni i ti, kteří neuposlechli.
Dokončená Xia začala ve 30. letech. proces formování jednotného principu zobrazování hrdinů, jednotného přístupu ke konfliktům, nivelizace jazyka. ve „správné“ literatuře kvete socialistický realismus.
Hlavní rysy a milníky lit.-společenského procesu 56. - 80. let. Začátek nového komunikačního období. s odhalením kult osobnosti. Tohle je polit. vlastní odraz na kulturním a společnosti. život. Po otevření nových časopisů („Mládež“, „Lit. Study“, „Neva“) jsou na stránce „Nového světa“ publikována díla Solženicyna, Dombrovského; výstup. almanach "Lit. Moskva “,“ Tarusa Pages “s básněmi Tsvetaeva, Slutského, Pasternaka, Voloshina (ačkoli almanachy byly brzy zakryty). Připravovaly se nakladatelství Babel, Zabolotsky, Zoshchenko.
Próza. Nejsilnější čtenář byl připojen šok. s publikacemi. v roce 1962 v "Novém světě" Solženicynova příběhu "První den Ivana Denisoviče"(původní název "Sch-282"). Nový materiál (počátek „táborového“ tématu), nový jazyk (žargon trestanců) a nové principy zobrazování lidí. har-ra, tenký. kapacita, přesnost, expres-Th autor. řeč a jazyk postav. Příběh bude zakázán. v 70. letech.
Derevensk. próza. oznámení. umělecký dosáhnout s "rustikálním". próza (F. Abramov, V. Ovečkin, S. Zalygin, V. Šukšin; později - V. Rasputin, V. Belov, V. Astafiev). Kritici je ale napadli spravedlivě. Der. próza sahá až do 50. let 20. století. Na počátku jsou eseje V. Ovečkina („Okresní všední dny“, „Těžké jaro“). Jak režírovat v lit-reform. v období tání, proexistence. OK. 30 let. se uchýlil k různým žánrům: esej (Ovečkin, Doroš), povídky (Jašin, Tendrjakov, Troepolskij, Šukšin), povídky a romány (Abramov, Astafjev, Belov, Rasputin). Obstát ve zkoušce času. ty produkty-I, kde je převaha. univerzální Problémy. Kruh problémů. Nepříznivý život na vesnici (chudoba, nejednota, bezmyšlenkovité direktivy, zaškrtávací systém). Vesničané 50 - 60 bezpochyby. v nezbytných JZD. Ale ukazuje: nafouknuté zprávy, velitelské vedení. kulturní úroveň obyvatel je nízká, mezi mladými bude konzumovat. vztah k životu. Problém depeasantizace (odchod do města). Každý psaní - osobní, pokrevní spojení s obcí. zatímco jedna adresa. moderním, nenápadným lidem, jiní obrasch. do minulosti, v historii hledali způsob řešení problémů. Nová etapa ve vývoji vesnice próza - TV-in Astafiev a Rasputin (dokonce se jim říká "nová vesnická próza", polovina 70. let). Zavádějí se nové problémy: ekologie, úcta k lidem, jejich domovu, dlouhodobé tradice („Sbohem Matyorovi“ od Rasputina, „Car Fish“ od Astafieva).
Vojenská próza. Ve vojenské próze: téměř současně. Do literatury (“próza poručík”) přišli G. Baklanov, Ju. Bondarev, V. Bykov, K. Vorobjov a další. „Zákopová“ pravda, psychologie člověka ve válce, bystrost vnímání života, smysl pro zodpovědnost za ty, kteří jsou poblíž atd. Ale pokračování. napsat bizon jako Simonov. Díla: K. Simonov, epický román "Živí a mrtví" (1 kniha 1955-1959, 2 knihy 1960-1964, 3 knihy 1965-1970); Boris Balter, příběh "Sbohem, chlapci" (1962); Vasil Bykov, příběh "Krugljanský most" (1968); Boris Vasiljev, příběh „Tady jsou úsvity tiché“ (1969), Vyach. Kondratiev, příběh "Sashka" (1979) atd.
Zpovědní lyrika próza. Vstal. taková yavl-e jako zpovědnice, lyrika. próza (Aksenov, Gladilin, Voinovič). Jak Aksenov, tak Voinovič později. emigrovat.
Poezie. 1950 - 1. almanach "Den poezie" s básněmi Cvetajevové, Vasiljeva, Slutského, jejichž jména nebylo zvykem ani zmiňovat. Tyto roky jsou charakterizovány ústními vystoupeními básníků ve velkých sálech, na stadionech, na Polytechnické univerzitě. Muzeum v Moskvě, Polytechnika. Leningradský institut. Byla to „hlasitá“ poezie s důrazem. sociální zvuk, publicistika (Jevtušenko, Voznesenskij, Rožděstvenskij). Forsyrov. publicismus často vedl k deklarativnosti. Leningradsk. poetický mládí těch let ve skupině Gleba Semenova v Hornickém institutu (Kushner, Gorodnitsky atd.). Poezie se dlouho nemohla držet vysoko. Poznámka. Odmítnutí původu "hlasitosti". v polovině 60. let ("Chci ticho, ticho... Máte spálené nervy nebo co?" - Voznesensky). Spolu s mládeží pokračovat. vytvořit Tvardovského, Zabolotského, Achmatova, Marshaka aj. Ale ne všechno je samozřejmě tak růžové. V důsledku toho kritické „diskuse“ nazývané Abramov, Bykov a další odpůrci a pomlouvači. Uzavřeno „Literat. Moskva,“ Pasternak byl pronásledován za zveřejnění Dr. Živaga v Itálii a za udělení Nobelovy ceny. bonusy (jejich přijetí se rovnalo státní zradě). V „liberálních“ letech probíhaly procesy s básníky: Brodskij byl souzen za „parazitismus“, za publikace na Západě, protisovětské. Y. Daniel a A. Sinyavsky byli zatčeni. V moderní kritice stále existuje názor, který identifikuje dva nerovné pojmy: básníci šedesátých let a "poezie pop". Tyto dva pojmy spolu souvisejí jako obecné a konkrétní, protože druhá definice se zpravidla vztahuje pouze na poezii a na kanál poloviny 50. let - začátek 60. let, který byl žádaný " čas rozmrazování. Sotva vznikl termín "varietní" poezie (básníci - "varietní umělci") získal negativní konotaci, která postupně sílila. Básníci označovaní přídomkem „různorodí lidé“ vstupovali do zralého věku a posilovali své ideologické a umělecké pozice. Někteří se vzdalovali jevištní zkušenosti (A. Voznesensky), jiní ji téměř úplně odmítli, jako prošlou etapu svého tvůrčího vývoje (B. Akhmadulina, Yu. Moritz), pro třetí etapu se jeviště stalo jedinou formou já -výraz (B. Okudžava, V. Vysockij, N. Matveeva). E. Evtušenko, R. Rožděstvenskij, R. Kazakova, kteří prokleli jeviště jako nesnesitelný úděl, mu zůstali navždy věrni. Koncem 60. let se v užívání tohoto termínu začal projevovat určitý důraz, který dosud spočíval pouze v tom, že „popová“ poezie začala být jednoznačně proti „tichým“ textům. Vyhraněný styl charakteristický pro většinu poválečných básníků měl na jedné straně zakrýt, zastřít myšlenkovou předurčenost a na druhé straně demonstrovat individuální originalitu. Ale nyní je jasně vidět, že ve většině básní tohoto druhu je myšlenka, je tam tělo, ale není tam žádná duše. A místo originality tváře máme před sebou jen originální manýru, zbavenou živé poetické svobody. Získal širokou popularitu žánr umělecké písně, ve kterém byla autorem textu, hudby a interpretem zpravidla jedna osoba. Oficiální kultura byla k amatérské písni opatrná, zveřejnění desky nebo vystoupení v rozhlase či televizi bylo vzácností. Díla bardů se stala široce dostupná v magnetofonových nahrávkách, které byly distribuovány po tisících po celé zemi. Skuteční vládci myšlenek mládeže 60.–70. ocel B. Sh. Okudžava, A. Galich, V. S. Vysockij.
Období "stagnace". Proces s Y. Danielem a A. Sinyavskym (1966, za vydávání děl v zahraničí, i když pod pseudonymy) je začátkem období, které se běžně nazývá. stagnace. Byli souzeni za antisovy. aktivita, agitace. a propaganda. Tzv. nejsou to jen úředníci, ale i spisovatelé, dokonce i Sholokhov. Našli se ale odpůrci důstojníků. pozice: Dopis Lidie Čukovské Šolochovovi, poselství sjezdu svazu spisovatelů, podepsáno 62 lidí - potvrzení tohoto. Jedno ze znamení doby - odchod mladých lidí po univerzitách pracovat jako topiče a školníci, odjezd na výpravy - začátek disidentství. Na začátku. Zbývají 70. léta. země Solženicyn, za svou účast na vydávání almanachu „Metropol“ utrpěl. celá skupina talentovaných básníci a spisovatelé. "Dobrovolně" odešel. země Voinovič, Aksenov, Dovlatov, Aleshkovsky, Nekrasov a další.
Próza. Lit-ra tohoto období je nesmírně rozmanitá. konfliktem. situace. Trifonov, Kazakov, Belov, Abramov (pak Makanin a Petruševskaja) s celou zápletkou. preferují rozdíl ve výrobě. otestujte své hrdiny v každodenním životě. navíc nejčastěji hrdinové tohoto testu-nemůžu to vystát. Číst. otevírání je obtížné. svět člověka. duše. Odhaluje se význam maličkostí, obtížnost vzájemného porozumění. Spisovatelka proráží každodenní život ke smyslu bytí.
Bykov, Rasputin, Astafiev, Vorobyov, Dombrovsky v příbězích o minulosti, o válce, mírový život často postavil hrdiny do neobyčejnosti. situací, zkoumání možností člověka, síly a slabosti osobního principu. Zvláštní význam byl připisován faktu paměti. Vzpomínka na válku vrátila Bykovovy hrdiny do jejich válečných dnů a přinutila je. přehodnocení. činy, pohyb duše, vytvořil spojení mezi minulostí a přítomností ( Astafiev "Pastýř a pastýřka"- neslučitelnost lásky a války, nezvratnost mravů. ztráty). Speciální jasně reflexní. krize stav techniky lidé v tv-ve 3 brzy pryč. ze života talentovaného člověka spisovatelé: Šukšin, Vampilov, Vysockij. Lit-ra tohoto období prezentováno dec. typy postav. Venkovské postavy jsou barevné. obyvatelé, vojáci, různé postavy intelektuálů atd. Spisovatelé se snažili reflektovat. atmosféra strach, pro který je to nutné. resp. forma, ezopský jazyk, to pomohlo obejít mnoho zákazů: ironie, alegorie, pohádka, alegorie atd. Ve stejném období vznikaly výtvory. (ale vydané později) knihy od Shalamova, Solženicyna atd.
Dramaturgie. Průlom v dramatu. začal v tání: hraje Vampilov, Shukshin. Teorii nekonfliktnosti nahrazuje satira, anekdotická. situace, život. podmínek, objektivity a bezohlednosti autora ve vztahu k. k hrdinům. Místo působení rozmanitější: hotel, vlakový vůz, soudní síň atd. Finále není povoleno. a konflikt neodstranil. Publicistiku nahradí zpovědnost. Přispějte k tomu. a zúžení prostoru a času, proměnlivost vnímání osudu hrdiny divákem, volba hrdiny (hry Rozov, Volodin, Zorin). Situace s výrobou se ale téměř nemění. drama: hrdinové bojují bez boje, jejich boj není střetnutím. odpor, konflikt se redukuje na povznesení. kontroverze.
Stát ruský litrů koncem 80. - začátkem 90. let. 1985-1990. 2. patro. 80. léta - perestrojka. Změna moci a polit. reflexní kurz. ve všech oblastech života. Zákazy témat a jmen jsou zrušeny => jsou odhaleny problémy, kterých se dříve netýkalo: kriminalita, prostituce, drogová závislost, gulag, násilí. kolektivizace, válka v Afghánistánu. Zadržené, zamlčované knihy se vracejí a tisknou (tzv. „Návrat literatury“ - proces, kdy se znovu rozběhl tisk zakázaných děl, vycházela nová díla zneuctěných autorů. V sovětské literatuře proběhly 2 velké vlny "návratu": 1956-1964 (tání) a 1985-90 (perestrojka)). Publikování nových produktů na aktuální. témata („Oheň“ od Rasputina, „Blach“ od Ajtmatova, „Smutný detektiv“ od Astafieva – mnohé inscenace pak ztratily na ostrosti). Lavina polozakázaných publikací. a zakázat. spisovatelů (Platonov, Bulgakov, Grossman, Zamjatin, memoáry Prišvina, Čukovského, Pasternaka, Tvardovského aj.). Masový antistalinista. publikací (navíc až do začátku 90. let byla většina expozice Stalina postavena na opozici vůči Leninovi, Lenin stále zůstával ideálem). I v letech stagnace se formovaly fenomény jako postmoderna (Pelevin, Saša Sokolov) a „jiná próza“ (Tolstaja, Petruševskaja, Ven. Erofejev). Tito. prudce se měnící obraz literatury. Mnoho literárních kritiků. knihy - výzkum. osudy spisovatelů atd.
devadesátá léta Vzestup žurnalistiky na přelomu 90. let. vliv na literaturu. Kolaps systému Gosizdat => objevil se-Xia je obrovský. počet soukromých komerční nakladatelství => Pro rozvoj lit-ry prov. vliv není politika, ale trh. Obrovský. pozornost je stále věnována Solženicynovi, Šalamovovi, ale nyní méně. Vyvinul takový fenomén jako "dámská próza" (Petrushevskaya, Tolstaya, Ulitskaya, Shcherbakova atd.). Může být zmíněno. Kim, Pelevin a kdokoli jiný. Návrat k tématu druhé světové války (Astafiev "Prokletý a zabitý"). Zobrazit zvláště moderní. próza - ironie, groteska.
Poezie. Básníci, kteří viděli světlo (Levitanský, Dudin). Autorská poezie přel. do rockové poezie (Tsoi a další). V relativně mladé poezii existují 2 extrémy: 1) imerzní. v osobnosti. mír, filozofie texty „čisté vážnosti“ (I. Ždanov, K. Kedrov); 2) antilyrika, antipoezie (Prigov, Rubinshtein). Pro moderní mladistvý (velmi mladý) charakter. alarmující intonace, motiv neznalosti, ztráta. Kapuce. zručnost zkouší okolí s volně vydanými knihami Gumiljova, Chodaseviče, Ivanova, Brodského a dalších.
Dramaturgie."Rozmazaný" hrdina, nepřítomný. logika v dialozích, v rámci rodiny. konflikty téměř zmizely. akce, postavy svázané jazykem, spousta ironie. Jména dramatiků: N. Sadur, N. Kolyada, M. Arbatova.
| " |
