السيدة جوديفا: حياة الأسطورة

وفقًا للأسطورة ، ركبت السيدة جوديفا عارية في شوارع كوفنتري لتحرير السكان من الضرائب الجائرة - لكن ما هو المعروف عنها حقًا؟

أسطورة

لقد سمع الكثير عن السيدة جوديفا وركوب خيلها عارياً في شوارع مدينة كوفنتري الإنجليزية. ولكن إذا لم تكن قد سمعت أي شيء عنها ، فقد حدث شيء كالتالي:

أرادت الليدي جوديفا تحرير سكان مدينة كوفنتري من الضرائب الجائرة على زوجها. توسلت إليه وتوسلت إليه ، حتى وافق زوجها الكونت ليوفريك على إعفاء المواطنين من الضرائب ، بشرط أن تسافر عبر المدينة عارية. كان على يقين من أنها سترفض القيام بذلك ، لأنها كانت امرأة متواضعة للغاية وتقية. ولكن لدهشته ، وافقت السيدة جوديفا. أثناء قيادتها للمدينة عارية ، أجبرت زوجها على الوفاء بوعده ، وألغيت الضرائب.

لاحقًا ، بالإضافة إلى هذه القصة ، قيل إنها أثناء قيادتها للسيارة في جميع أنحاء المدينة ، أُمر سكان المدينة بالبقاء في المنزل والجلوس خلف مصاريع مغلقة ، لكن شخصًا واحدًا رغم ذلك تجسس ، وفقد بصره على الفور. هذا هو المكان الذي تأتي منه عبارة "Peeping Tom".

هذه القصة التعليمية هي نوع من الإبداع الأدبي. ومع ذلك ، فإن مناقشة أصل هذه الأسطورة وتطورها الإضافي خارج نطاق هذه المقالة. وعلى الرغم من أن معظم الناس قد سمعوا بهذه الأسطورة ، إلا أن الكثير من الناس لا يعرفون ، من حيث المبدأ ، أن هذه الرموز - السيدة جوديفا وزوجها ، كانوا أناسًا حقيقيين عاشوا في إنجلترا في القرن الحادي عشر.

من كانت السيدة جوديفا؟

يأتي اسم جوديفا من اسم Godgifa (Godgifu) ، وهو اسم امرأة ولدت فيها السنوات الاخيرةالقرن العاشر ، حوالي عام 990 ، في المنطقة التي كانت تسمى آنذاك مرسيا (اليوم مقاطعة ويست ميدلاندز). وفقًا لكتاب الدينونة الأخيرة ، والمؤرخين الذين عاشوا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، يمكن افتراض أن أراضي جودجيفا المذكورة كانت هناك تراث أجدادها. هذا الاسم يعني "هدية جيدة" (وفقًا لإصدارات أخرى من Godgifu - هدية الله ، "هدية الله") ، ويُنطق "goad-yivu" مع تمييز المقطع الأول. في تلك الأيام ، كان اسمًا شائعًا إلى حد ما للإناث ، وبدأ النورمان في استخدامه كنوع من تعريف المرأة العادية. تم إعطاؤه في كثير من الأحيان لبنات العائلات الإنجليزية ، وفي هذا الصدد ، لا يُعرف أي شيء عن طفولتها وعائلتها.

في عام 1010 ، تزوج جودجيفا من ليوفريك ، الذي أصبح فيما بعد إيرل (إيرل) ميرسيا. كان ليوفريك نجل أحد أعضاء مجلس المدينة وواحد من أكثر ثلاثة ناس مشهورينإنجلترا في تلك الأوقات. كان أحد أولئك الذين حصلوا على لقب جديد - آرل ، الذي منحه الملك كانوت بعد عام 1016. كان معاصروه جودوين من ويسيكس وسيوارد من نورثمبريا. كان Leofric هو الثالث والوحيد الذي جاء من الطبقات الحاكمة. شارك في جميع الأحداث السياسية الكبرى في العقود الأربعة التالية حتى وفاته عام 1057.

لم يبق أي ذكر لحياة جودجيفا تقريبًا ، لكن زوجها وابنها وأحفادها يحتلون أماكن بارزة جدًا في الوثائق الباقية في تلك الأوقات. بصفتها زوجة الإيرل الأكبر ، كانت جودجيفا في مركز الأحداث ، وأحيانًا يتم ذكرها بهذه الصفة في المخطوطات ، على سبيل المثال ، عندما تصدق على الحروف.

تم تسجيل ممتلكاتها من الأرض في كتاب يوم القيامة ، ويصفها بأنها امرأة ثرية تمتلك العديد من العقارات. تبرعت بثروتها ، في بعض الأحيان بمفردها ولكن عادة مع زوجها ، للعديد من المجتمعات الدينية ، بما في ذلك كاتدرائية كوفنتري. احتفظ الرهبان من هذه المجتمعات الدينية بسرد مفصل لجميع الهدايا والتبرعات ، وبالتالي احتفظوا لنا بتفاصيل قليلة عن تاريخ Godgifa. على النحو التالي من سجلات الهدايا لمختلف المجتمعات ، كانت بالفعل امرأة تقية وكريمة للغاية. توفيت بين عامي 1066 و 1086 ودُفنت بجانب زوجها في كوفنتري.

هذا ، بشكل عام ، هو كل ما هو معروف على وجه اليقين عن حياة امرأة أصبحت أسطورة ، أولاً في أرضها ، ثم في جميع أنحاء العالم.

أصبحت Godgifa سيدة جوديفا

ذكرت قصة ركوب السيدة جوديفا على حصان عار لأول مرة في وثائق الكنيسة من القرن الثالث عشر (تاريخ الأحداث) Flores historyiarum).بحلول ذلك الوقت ، حتى اسمها قد تغير. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي ، خرج هذا الاسم تمامًا عن الموضة ، ولقرون عديدة لم يعرف أحد حتى من ينتمي ، وماذا يعني ، وكيف ينطق هذا الاسم.

ذُكر "Peeping Tom" لأول مرة فقط في القرن الثامن عشر ، في وثيقة تشير إلى المسابقة السنوية في كوفنتري ، حيث يجب إعادة طلاء "Peeping Tom". من المحتمل أنه انضم إلى الأسطورة في وقت أبكر بكثير من هذا الذكر ، لكن هذا غير موجود في أي وثائق سابقة.

من غير المحتمل أن تكون ركوب الخيل الشهير قد حدثت على الإطلاق. كانت كوفنتري مدينة جودجيفا ، لذا لم تكن هناك حاجة لأن تطلب من زوجها إعفائه من الضريبة. تظهر الأسطورة أصلها المتأخر. تغيرت القوانين التي تحكم الوضع القانوني للمرأة من نواح كثيرة بعد الفتح النورماندي ، و امرأة متزوجةلم يعد بإمكانهم امتلاك أرضهم بشكل شرعي.

وبالتالي ، فإن متطلبات رحلتها تتعارض مع الأحداث التي وقعت خلال حياتها. كيف نشأت هذه الأسطورة ولأي غرض غير معروف. ربما أراد سكان كوفنتري ورهبانه الإنجليز إحياء ذكرى عشيقتهم الأخيرة قبل مان ، أو ربما كانت وسيلة لجذب الزوار إلى المدينة والدير ، من أجل تطوير التجارة وزيادة الدخل.

سيدة جوديفا: صور إدموند بلير لايتون لحظة اتخاذ القرار (1892)

وفقًا للأسطورة ، كانت السيدة جوديفا الزوجة الجميلة للكونت ليوفريك. عانى رعايا الكونت من الضرائب الباهظة ، وتوسلت جوديفا إلى زوجها لتقليل العبء الضريبي. في أحد الأيام في وليمة عادية ، كان ليوفريك مخمورًا جدًا ، ووعد بتخفيض الضرائب إذا ركبت زوجته عارية على حصان في شوارع كوفنتري في المملكة المتحدة.

لوحة لجون كولير "سيدة جوديفا" (1898)

كان على يقين من أن هذا الشرط لن يكون مقبولًا لها تمامًا. ومع ذلك ، اتخذت جوديفا هذه الخطوة ، على الرغم من أنها خدعت قليلاً - طلبت من سكان المدينة إغلاق المصاريع في اليوم المحدد وعدم النظر إلى الشارع. قادت سيارتها عبر المدينة بأكملها دون أن يلاحظها أحد ، وكان الكونت مندهشًا من تفاني المرأة ، وخفض الضرائب ، مع التزامه بكلمته.

آدم فان نورت هربرت (آدم فان هورت) 1586
وفقًا لبعض روايات الأسطورة ، قرر أحد سكان المدينة ، "Peeping Tom" (Peeping Tom) ، النظر من النافذة وفقد البصر على الفور.
يقال إن تفاصيل Peeping Tom نشأت في عام 1586 ، عندما كلف مجلس مدينة كوفنتري آدم فان نورت بتصوير أسطورة السيدة جوديفا في لوحة. بعد اكتمال الطلب ، عُرضت اللوحة في ساحة كوفنتري الرئيسية. وأخذ السكان عن طريق الخطأ ليوفريك ، المصور في الصورة ، وهو ينظر من النافذة ، على أنه مواطن غير مطيع.


Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) Lady Godiva.


إي لاندسيير. صلاة السيدة جوديفا. 1865
على الأرجح ، هذه الأسطورة لا علاقة لها بالأحداث الحقيقية. تم وصف حياة Leofric و Godiva بالتفصيل في السجلات المحفوظة في إنجلترا. من المعروف أن ليوفريك بنى ديرًا بينديكتين في عام 1043 ، والذي حول كوفنتري بين عشية وضحاها من مستوطنة صغيرة إلى رابع أكبر مدينة إنجليزية في العصور الوسطى.

نقش ليدي جوديفا.
منح Leofric الدير بالأرض وأعطى الدير أربعًا وعشرين قرية ، وقدمت السيدة جوديفا كمية من الذهب والفضة والأحجار الكريمة التي لا يمكن لأي دير في إنجلترا مقارنتها بالثروة. كانت جوديفا تقية جدًا وبعد وفاة زوجها ، وهي على فراش الموت ، نقلت جميع ممتلكاته إلى الكنيسة. دفن الكونت ليوفريك والسيدة جوديفا في هذا الدير.
ومع ذلك ، فإن السجلات صامتة عن الأحداث الموصوفة في الأسطورة.

ليس بعيدًا عن كاتدرائية كوفنتري السابقة ، أقيم نصب تذكاري - سيدة جوديفا وشعرها يتدفق على ظهور الخيل. تم وضع صورة النصب أيضًا على ختم مجلس مدينة كوفنتري.

إدوارد هنري كوربولد (1815 - 1904) سيدة جوديفا.

تمثال الفروسية للسيدة جوديفا ، متحف جون توماس ميدستون ، كنت ، إنجلترا ، القرن التاسع عشر.


مارشال كلاكستون 1850سيدة جوديفا.


ألفريد وولمر 1856 ليدي جوديفا.

سلفادور دالي وليدي جوديفا.

في عام 1678 ، أقام سكان المدينة مهرجانًا سنويًا تكريماً للسيدة جوديفا ، والذي استمر حتى يومنا هذا. هذا العيد هو كرنفال ، حيث يوجد الكثير من الموسيقى والأغاني والألعاب النارية في المساء. يرتدي المشاركون في الكرنفال أزياء القرن الحادي عشر ، بينما يرتدي المشاركون أزياء حواء.

يبدأ الموكب من أنقاض الكاتدرائية الأولى ثم يسير على طول الطريق الذي وضعته السيدة الشجاعة ذات يوم. يقام الجزء الأخير من المهرجان في حديقة المدينة بالقرب من النصب التذكاري للسيدة جوديفا. تبدو موسيقى ذلك الوقت هنا ويتنافس المشاركون في العيد في مختلف المسابقات ، وأكثرها شعبية هي مسابقة أفضل سيدة جوديفا.



كريس رولينز
ويشارك في هذه المسابقة نساء يرتدين ملابس سيدات القرن الحادي عشر ، والشعر الذهبي الطويل شرط لا غنى عنه للمنافسة.

السيدة جوديفا "ذات بدة حمراء متدفقة" ذكرها أوسيب ماندلستام في قصيدة. لقد كنت مرتبطًا طفوليًا فقط بالعالم السيادي ...

ذكرت ساشا تشيرني سيدة جوديفا في قصيدة "حكاية المدينة الخيالية" ("... ستان ، مثل ليدي جوديفا")

ذكر جوزيف برودسكي السيدة جوديفا في "ليتوانيا نوكتورن" ("في منتصف الليل ، كل الكلام / يأخذ في قبضة رجل أعمى ؛ حتى" الوطن "يشعر مثل السيدة جوديفا")

ذكر بوريس جريبينشيكوف سيدة جوديفا في أغنية "ستيل" ("حسنًا ، إذا لم يكن هناك شخص ما بالفعل ولكن بالفعل / والروح مثل تلك السيدة التي تركب في إهمال"

ذكر فريدي ميركوري السيدة جوديفا في أغنية لا توقفني الآن: "أنا سيارة سباق تمر مثل الليدي جوديفا".

تحظى صورة السيدة جوديفا بشعبية كبيرة في الفن. قصائد وروايات مخصصة لها.

أعيد إنشاء الصورة ، على بساط ، على لوحات الرسامين.

باسمها شوكولاتة بلجيكية شهيرةمدين بأسطورة جميلة عن سيدة جوديفا، والتي في بلجيكاما زلت أخبر الأطفال في عيد الميلاد
شوكولاتةجوديفاالمورد الرسمي للديوان الملكي البلجيكي ، يتم تقديمه في الاحتفالات الرسمية لمهرجان كان السينمائي أنا.

وجد علماء الآثار نوافذ زجاجية ملونة تصور السيدة جوديفا ، وهي الآن في الكنيسة المحفوظة للدير الأول الذي أسسه ليوفريك وجوديفا.

السيدة جوديفا في الرسم والأساطير والشعر والسينما. (فيلم روائي طويل ليدي جوديفا من كوفنتري (1955)

تمت استعادة المنشور من 09/2010 ... اختفت جميع الحيوانات الصغيرة فيه.

وليام هوارد سوليفان ليدي جوديفا. (مزاد علني)

كانت السيدة جوديفا (980-1067) كونتيسة أنجلو سكسونية ، زوجة ليوفريك ، إيرل (إيرل) مرسيا ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، كانت تسير عارية في شوارع كوفنتري في بريطانيا العظمى من أجل أن يخفض إيرل ، زوجها ، الضرائب الباهظة على رعاياه.

إي.بلير لايتون ليدي جوديفا 1892

J. لو فابر ليدي جوديفا

وفقًا للأسطورة ، كانت جوديفا الزوجة الجميلة للكونت ليوفريك. عانى رعايا الكونت من الضرائب الباهظة ، وتوسلت جوديفا إلى زوجها لتقليل العبء الضريبي. وعد ليوفريك بتخفيض الضرائب إذا ركبت زوجته عارية على حصان في شوارع كوفنتري. كان على يقين من أن هذا الشرط لن يكون مقبولًا لها تمامًا. ومع ذلك ، اتخذت جوديفا هذه الخطوة ، على الرغم من أنها خدعت قليلاً - طلبت من سكان المدينة إغلاق المصاريع في اليوم المحدد وعدم النظر إلى الشارع. قادت سيارتها عبر المدينة بأكملها دون أن يلاحظها أحد.
لقد صُدم الكونت بتفاني المرأة ، وحفظ كلمته ، وخفض الضرائب.
وفقًا لبعض روايات الأسطورة ، قرر شخص واحد فقط من سكان مدينة "Peeping Tom" (Peeping Tom) النظر من النافذة ، وفي نفس اللحظة أصبح أعمى. بالمناسبة ، ظهر تعبير "فضولي توم" منذ ذلك الحين في تلك الأجزاء.


جون كولير ليدي جوديفا 1898

على الأرجح ، هذه الأسطورة لا علاقة لها بالأحداث الحقيقية. تم وصف حياة Leofric و Godiva بالتفصيل في السجلات المحفوظة في إنجلترا.
من المعروف أن ليوفريك بنى ديرًا بينديكتين في عام 1043 ، والذي حول كوفنتري بين عشية وضحاها من مستوطنة صغيرة إلى رابع أكبر مدينة إنجليزية في العصور الوسطى. منح Leofric الدير بالأرض وأعطى الدير أربعًا وعشرين قرية ، وقدمت السيدة جوديفا كمية من الذهب والفضة والأحجار الكريمة التي لا يمكن لأي دير في إنجلترا مقارنتها بالثروة. كانت جوديفا تقية جدًا وبعد وفاة زوجها ، وهي على فراش الموت ، نقلت جميع ممتلكاته إلى الكنيسة. دفن الكونت ليوفريك والسيدة جوديفا في هذا الدير.

صلاة سيدة جوديفا عام 1865

جول جوزيف لوفيفر - ليدي جوديفا

سيدة جوديفا (نقش عتيق)

ومع ذلك ، فإن السجلات صامتة عن الأحداث الموصوفة في الأسطورة.
ذُكر قصة الفارس العارية لأول مرة من قبل راهب دير القديس ألبان روجر وندروفر عام 1188 ، ووفقًا لها ، وقعت الأحداث في 10 يوليو 1040.
في المستقبل ، كانت الشائعات الشائعة تكمل هذا التقليد فقط.
في وقت لاحق من القرن الثالث عشر ، أراد الملك إدوارد معرفة حقيقة هذه الأسطورة. أكدت دراسة للسجلات أنه في كوفنتري عام 1057 وما بعده ، لم تُفرض أي ضريبة بالفعل ، وهذا ، مع ذلك ، ليس دليلاً على حقيقة الأحداث الموصوفة في الأسطورة.
يقال إن تفاصيل Peeping Tom نشأت في عام 1586 ، عندما كلف مجلس مدينة كوفنتري آدم فان نورت بتصوير أسطورة السيدة جوديفا في لوحة. بعد اكتمال الطلب ، عُرضت اللوحة في ساحة كوفنتري الرئيسية. وأخذ السكان عن طريق الخطأ ليوفريك ، المصور في الصورة ، وهو ينظر من النافذة ، على أنه مواطن غير مطيع.

سلفادور دالي ليدي جوديفا

سيدة جوديفا

ليس بعيدًا عن كاتدرائية كوفنتري السابقة ، أقيم نصب تذكاري - سيدة جوديفا وشعرها يتدفق على ظهور الخيل. تم وضع صورة النصب أيضًا على ختم مجلس مدينة كوفنتري.
في عام 1678 ، أقام سكان المدينة مهرجانًا سنويًا تكريماً للسيدة جوديفا ، والذي استمر حتى يومنا هذا. هذا العيد هو كرنفال ، حيث يوجد الكثير من الموسيقى والأغاني والألعاب النارية في المساء. يرتدي المشاركون في الكرنفال أزياء القرن الحادي عشر. يبدأ الموكب من أنقاض الكاتدرائية الأولى ثم يسير على طول الطريق الذي وضعته السيدة الشجاعة ذات يوم. يقام الجزء الأخير من المهرجان في حديقة المدينة بالقرب من النصب التذكاري للسيدة جوديفا. تبدو موسيقى ذلك الوقت هنا ويتنافس المشاركون في العيد في مختلف المسابقات ، وأكثرها شعبية هي مسابقة أفضل سيدة جوديفا. ويشارك في هذه المسابقة نساء يرتدين ملابس سيدات القرن الحادي عشر ، والشعر الذهبي الطويل شرط لا غنى عنه للمنافسة.

تمثال للسيدة جوديفا في وسط كوفنتري

تحظى صورة السيدة جوديفا بشعبية كبيرة في الفن. قصائد وروايات مخصصة لها. تم إعادة إنشاء الصورة بالرخام ، على نسيج ، على لوحات للرسامين ، في الأفلام ، على شاشة التلفزيون ، وحتى على غلاف من شوكولاتة جوديفا. وجد علماء الآثار نوافذ زجاجية ملونة تصور السيدة جوديفا ، وهي الآن في الكنيسة المحفوظة للدير الأول الذي أسسه ليوفريك وجوديفا.
سمي الكويكب 3018 جوديفا على اسم السيدة جوديفا.
قد يبدو الأمر غريبًا ، وأحيانًا تحصل متاجر الملابس على اسمها تكريماً للسيدة جوديفا.
ذكر أوسيب ماندلستام سيدة جوديفا "بدة حمراء متدفقة" في قصيدة "كنت مرتبطًا طفوليًا فقط بالعالم السيادي ..."

الكسندرا نيدزفيتسكايا ليدي جوديفا

رسم ويليام هولمان هانت لـ "جوديفا" لتينيسون

قصيدة ألفريد تينيسون ترجمها إيفان بونين.

جوديفا

كنت أنتظر قطارًا في كوفنتري يدفع
في حشد من الناس على الجسر ، بدا
على ثلاثة أبراج عالية - وفي قصيدة
لبس إحدى القصص المحلية القديمة.

إدوارد هنري كوربولد (1815-1905) "سيدة جوديفا"

آدم فان نورت سيدة جوديفا. 1586

نحن لسنا وحدنا - فاكهة الأيام الجديدة ، آخرها
بذر الأوقات ، في نفاد صبرها
طموح في المسافة ، الماضي المشين ، -
نحن لسنا وحدنا ، الذي لا يغادر من شفتيه العاطلة
الخير والشر ، لدينا الحق في أن نقول ،
أننا مخلصون للشعب: جوديفا ،
زوجة إيرل كوفنتري الذي حكم
منذ ما يقرب من ألف عام
أحبت شعبها وتحملت
ليس أقل منا. عندما تكون الضريبة باهظة
أحاط الكونت بمدينته وقبل القلعة
الامهات مزدحمة مع الاطفال وبصوت عال
بدت صيحات: "يهدد بإعطائنا
جوع! "- إلى غرف الكونت ،
أين العدد ، بلحيته الطويلة
ونصف بدة مزروعة حول القاعة
شاجال بين الكلاب ، دخلت جوديفا
وبعد أن تحدثت عن الصرخات كررت
صلاة الناس: "التكريم تهدد
بالجوع! "كان الكونت مندهشًا
فتح عينيه. "لكنك مع هذا الحقير
لا تخترق إصبعك الصغير! "
"أوافق على الموت!" - اعترض
له جوديفا. ضحك الكونت.
أقسم بطرس وبولس بصوت عالٍ ،
ثم على حلق الماس
نقر Godivu على "حكايات!" - "ولكن ماذا
ردت جوديفا.
وبقوة كيد عيسو القلب
لم يتوانى. قال الكونت "اذهب"
عراة حول المدينة - والضرائب
سوف ألغي "، هز رأسه ساخرًا.
وسار بين الكلاب من الصالة.

أذهلت هذه الإجابة جوديفا. أفكار،
مثل الزوابع ، حلقت فيه ولفترة طويلة
حارب حتى تفوز
تعاطفهم. في كوفنتري هيرالد
ثم أرسلت إلى المدينة
تعلمت من أصوات العار في البوق ،
عين جوديفا: هذا فقط
كان بإمكان جوديفا أن تجعل الأمر أسهل
الكثير. إنهم يحبون جوديفا ، فليكن
حتى الظهر ، ولا ساق واحدة
لا تخطو على العتبة ولا واحدة
لا تنظر إلى الشارع: دع كل شيء
أغلق الأبواب ، قم بخفض الستائر في النوافذ
وفي ساعة مرورها تكون في بيتها.

ألفريد جوزيف وولمر ليدي جوديفا.

فيليسيا كانو ليدي جوديفا.

ثم نهضت على عجل.
في الطابق العلوي ، إلى غرفتي ، مفكوكة الأزرار
أورلوف على مشبك حزام - هدية
زوج صارم - وللحظة
تباطأ ، شاحب مثل شهر الصيف ،
نصف مغطاة بسحابة ... لكن على الفور
هزت رأسها وسقطت
على وشك اصبع القدم موجة من الشعر الثقيل ،
تخلصت بسرعة من ملابسها ، وتسللت
أسفل سلالم البلوط - وخارجه ،
ينزلق كالعارضة بين الأعمدة إلى البوابة ،
اين كان حصانها الحبيب
كلها باللون البنفسجي ، مع شعارات حمراء.

على ذلك انطلقت - مثل إيفا
مثل عبقري العفة. وتجمد
بالكاد يتنفس بخوف ، حتى مع الهواء
في الشوارع حيث ركبت
تفتح فمها ، وتتبعها بمكر
حدق الحضيض. الصرخة الكلب
ألقيت في الطلاء. صوت حدوة الحصان
خائف مثل الرعد. كل مصراع
كانت مليئة بالثقوب. من قبل حشد فظيع
حدقت أبراج المنازل. لكن جوديفا
تقوية ، ركبت أكثر ، حتى
في الأقواس القوطية من التحصينات
غير مصور باللون الأبيض
شجيرات البلسان المزهرة الكثيفة.

ثم عادت جوديفا -
مثل عبقري العفة. كان هناك شخص ما
الذي أدى إلى بساطته في هذا اليوم
المثل: صنع صدع في المصراع
وأردت حقًا ، كل هذا يرتجف ، أن أتشبث بها ،
كيف لبست عيناه في الظلام
وتدفقت - نعم تنتصر إلى الأبد
الخير على الشر. جوديفا وصلت
في جهل القلعة - وفقط
دخلت غرفتي ، وأنا أضرب
وطنين من كل الأبراج التي لا تعد ولا تحصى
بعد ظهر مئات السنين. في العباءة ، في التاج
التقت بزوجها وانطلقت
من الناس عبء الضرائب - وأصبحت
منذ ذلك الحين خالدة في ذاكرة الناس.

(ألفريد تينيسون
ترجمة إيفان بونين
1906)

جوزفين وول ليدي جوديفا.

سيدة جوديفا سينتري برودجيت - كوفنتري وست ميدلاندز ، إنجلترا. تم صنع الحصان ولودي جوديفا من الخشب بواسطة الطلاب في عام 1950.

ديبورا فان أوتين ليدي جوديفا.

الساعة في غلاف خشبي منقوش بشكل مزخرف. علبة ساعة منحوتة بشكل معقد ومزينة بزخارف نباتية مع تمثال صغير للسيدة جوديفا في الأعلى. يُعتقد أن هذه القطعة نشأت في أبراج تشارترز.

إديث أركرايت ليدي جوديفا. 1882

في عام 2003 ، في أحد الأيام الجميلة ، ركبت السيدة جوديفا الحديثة على حصان إلى مقر إقامة رئيس الوزراء البريطاني في داونينج ستريت في وضح النهار. كان برفقتها عدد من النساء يطالبن بإعفاءات ضريبية من الحكومة للآباء العاملين الذين يتعين عليهم توظيف مربيات. لا أعرف ما إذا كانت الحكومة قد قدمت تنازلات ، لكن هذه الحادثة نفسها تظهر أن البريطانيين لم ينسوا السيدة جوديفا الجميلة.

سيدة جوديفا من كوفنتري (1955) سيدة جوديفا من كوفنتري أسطورة السيدة جوديفا

في عام 1955 ، قام المخرج الأمريكي آرثر لوبين بعمل فيلم روائي طويل مبني على الأسطورة. فيلم روائيسيدة جوديفا كوفنتري. لعبت الدور الرئيسي في الفيلم الممثلة الأيرلندية مورين أوهارا ، التي كانت مشهورة في الخمسينيات من القرن الماضي.

الإدخال الأصلي والتعليقات على

8 845

الأسطورة الإنجليزية للسيدة الجميلة التي تغلبت على تواضعها من أجل رفاهية المواطنين العاديين معروفة في جميع أنحاء العالم. ينقسم الباحثون إلى متشككين يعتقدون أن قصة السيدة جوديفا هي أسطورة ، وأولئك الذين يؤمنون بشدة بصحتها. لكن ربما كلا المعسكرين على حق جزئيًا. مهما كان الأمر ، في إنجلترا ما زالوا يمتدحون عمل الفارس العارية ...

أسطورة المنقذ النبيل

وفقًا للأسطورة ، لم تستطع السيدة جوديفا الطيبة أن تنظر بلا مبالاة إلى معاناة سكان مدينة كوفنتري الإنجليزية في العصور الوسطى ، والذين رفع زوجها إيرل ليوفريك الضرائب مرة أخرى. لجأت مرارًا إلى زوجها مناشدة شفقة وإلغاء طلبات الشراء.

لفترة طويلة كان العد مصرا. أخيرًا ، بعد أن سئم الطلبات ، أعلن بغضب أنه مستعد لتقديم تنازلات إذا ركبت عارية على ظهور الخيل في شوارع المدينة التي طلبت ذلك بحماس شديد.

يعتقد الكونت أن مجموعة الشروط كانت مهينة للغاية وغير عملية. ومع ذلك ، قررت السيدة جوديفا ، بعد أن ألقت بكلمته على زوجها ، اتخاذ خطوة مجنونة. انطلقت إلى ساحة كوفنتري ، وغطت عريها بشعرها الفاخر فقط. بقي سكان البلدة في الساعة المحددة في منازلهم وأغلقوا مصاريع النوافذ. تذكر الأسطورة الخياط توم ، الذي نظر إلى الفارس من خلال شق في الباب.

لوحة لجون كولير "سيدة جوديفا" (1898)

كان العقاب السماوي لحظيًا - فقد أعمى.
لم يكن لدى الكونت أي خيار سوى الوفاء بوعده. أصبحت السيدة جوديفا لشعب كوفنتري بطلة ومخلص من عبء ضريبي لا يطاق.

المرأة الحقيقية والتناقضات التاريخية

السيدة جوديفا ، زوجة ليوفريك ، كونت ميرسيا ، عاشت بالفعل في القرن الحادي عشر. كان زوجها من أكثر الأشخاص نفوذاً في إنجلترا ، وكان قريبًا من الملك الأنجلو ساكسوني إدوارد المعترف. بتفويض من الملك ، قام بتحصيل الضرائب من رعاياه.

لا تزال هناك أدلة على قسوة التهمة تجاه غير دافعي الدفع ، بما في ذلك عقوبة الإعدام.
بالإضافة إلى كوفنتري ، التي تشير إليها الأسطورة ، تمتلك عائلة أرستقراطية ثرية أراضي في وارويكشاير وجلوسيسترشاير ونوتينجهامشاير. من المعروف أن الزوجين كانا يعملان بنشاط في بناء وإصلاح المعابد والكنائس الصغيرة في ممتلكاتهم.

في كوفنتري ، أقاموا ديرًا ، ديرًا بندكتيًا ضخمًا ، احتل نصف مدينة القرون الوسطى ، وأعطوه 24 قرية. تصف سجلات الدير السيدة جوديفا بأنها ابنة أبرشية متدينة وراعية كريمة.

لدى المرء انطباع بأن المعاصرين لم يسمعوا شيئًا عن الفعل الشجاع للسيدة جوديفا. السجل الأنجلو ساكسوني ، الذي تم تجميعه قبل عام 1066 ، يتجاوز الرحيل الباهظ لزوجة الكونت في صمت. لا توجد كلمة عنه في الكتاب يوم القيامة»وليام الفاتح ، مصدر تفصيلي للمعلومات عن إنجلترا في القرن الحادي عشر.

ظهر أول ذكر لفارس عارية في سجلات روجر ويندروفر ، راهب دير القديس ألبان ، فقط في عام 1236 ، أو بعد وفاة السيدة جوديفا بحوالي 200 عام. حتى أنه أشار إلى التاريخ الدقيق للحدث - 10 يوليو 1040.

تصور لوحة الفنان إدموند لايتون اللحظة التي تتخذ فيها السيدة قرارها النبيل. 1892

في نهاية القرن الثالث عشر ، أراد الملك إدوارد الأول ، بصفته شخصًا فضوليًا ، معرفة الحقيقة حول تاريخ السيدة جوديفا وأصدر تعليماته لدراسة وثائق حقبة ماضية. في الواقع ، في عام 1057 ، تم إلغاء بعض الضرائب في كوفنتري ، وهي حالة غير مسبوقة لتلك الأوقات. ومع ذلك ، فإن فارق 17 عامًا بين رحيل الفارس الشجاع والتاريخ الفعلي لإلغاء الضرائب جعل الملك الفضولي يشك في صحة القصة.

تمتلئ أسطورة السيدة جوديفا بالتناقضات. السيدة مطيعة لزوجها ، لكنها تسعى بجرأة لإلغاء الضرائب. إنها تسير عارية في شوارع المدينة ، لكن في أذهان سكان المدينة تظل متواضعة وأخلاقية للغاية. إنها من الطبقة الحاكمة ومع ذلك تتعاطف مع محنة عامة الناس.

يدعي أستاذ الأدب الإنجليزي دانييل دوناهو أن الأسطورة تطورت على مر القرون واستندت إلى حياة امرأة حقيقية ، ربما ساعدت عامة الناس. ومع ذلك ، فإن هذه الأسطورة تكمن في الأرض الخصبة لأساطير الفولكلور القديمة والطقوس الوثنية. ناشدت أسطورة السيدة جوديفا سكان كوفنتري ، لأنهم كانوا يعبدون آلهة وثنية عارية على حصان منذ زمن سحيق.

نصب تذكاري لجوديفا في وسط كوفنتري.

إلهة قديمة

قبل الغزو النورماندي ، عاش الملائكة ، المرسيان ، في شمال كوفنتري الحالية ، وكان الساكسون ، هويك ، يعيشون في الجنوب. مع هذا الأخير يرتبط ظهور كلمة "wicca" - مشعوذة وثنية. بالمناسبة ، في العنوان الرسمي للكونت

Leofric ، تمت الإشارة إليه أيضًا باسم "Lord of the Hwikki".
كانت إلهة الخصوبة العليا لخفيكي كودا أو جودا. هذا الاسم القديموجدت في العديد من أسماء الأماكن في المنطقة الواقعة جنوب غرب كوفنتري. خلال أعمال التنقيب في قرية فيجينتون على المشارف الجنوبية لكوفنتري ، اكتشف علماء الآثار معبدًا للإلهة جودا. في الشمال توجد مستوطنة كودا. يقترح أن منطقة بأكملها ، كوتسوولدز ، سميت على اسم هذه الإلهة.

كانت كوفنتري ، المعزولة بين الغابات وبعيدة عن المدن والطرق الرئيسية ، مكانًا مثاليًا للحفاظ على الثقافة الوثنية لعدة قرون بعد تبني المسيحية. من المقبول عمومًا الآن أن الاسم الجغرافي "كوفنتري" يأتي من اسم شجرة الكوفة المقدسة ، التي كان يعبدها السكان المحليون والتي تم بالقرب منها طقوس وثنية.

في كل عام ، في منتصف الصيف ، تكريما للإلهة جودا ، تم ترتيب الألغاز مع موكب حيث كاهنة عارية تجسد الإلهة ، تتجول في المدينة على ظهور الخيل وتتجه إلى الشجرة المقدسة ، حيث تم تكريمها والتضحية بها من قبل الشباب والخيول.

تنصير عطلة وثنية

استمرت عبادة الأنجلو سكسونية الوثنية لفترة طويلة جدًا. حتى بعد بناء دير القديس أوسبورج في القرن العاشر ودير البينديكتين عام 1043 ، استمرت المواكب الوثنية السنوية وطقوس القرابين. بعد الفشل في حظر العطلة الوثنية ، استبدل الرهبان بحكمة شديدة الإلهة الوثنية بامرأة تقية حقيقية باسم ثابت ، وهنا جاءت قصة الضرائب في متناول اليد. في الواقع ، غير الرهبان معنى العطلة - فبدلاً من العبادة الوثنية ، بدأت عبادة مسيحية مؤمنة ، امرأة مقدسة تقريبًا.

حدثت نقطة تحول في أذهان سكان كوفنتري في حوالي القرن الثاني عشر. تم نسيان الوثنية جودا ، وتم تبجيل السيدة جوديفا ، واستمرت المواكب ، لكن لم يعد لديهم أي علاقة بالوثنية.

شخصية توم المختلس النظر في هذا الاستبدال الموهوب مثيرة للاهتمام. في الوثنية ، كان توم مرتبطًا بالشاب الذي تم التضحية به للإلهة. من ناحية أخرى ، تمكن الرهبان من صنع شخصية بغيضة لخاطي يعاقب من خياط فضولي.
مما لا شك فيه ، اختارت سلطات الكنيسة أضمن طريقة لمحاربة الوثنية ، والتي كانت أقوى من أن يتم القضاء عليها بين عشية وضحاها. تمكنوا من تحويل عبادة الإلهة الوثنية إلى عبادة امرأة مسيحية صالحة ، مع حذف كل التفاصيل غير المرغوب فيها من الماضي.

تستمر المهرجانات والمواكب الاحتفالية في كوفنتري حتى يومنا هذا. إنهم مكرسون للسيدة جوديفا ، وأصبح اسمها علامة تجارية وجزءًا من تاريخ المدينة. سواء كانت هذه القصة مختلقة أو حقيقية ، فإن سكان كوفنتري المعاصرين لا يهتمون بذلك. كل عام ، مثل أسلافهم منذ عدة قرون ، يذهبون بكل سرور إلى الساحة الرئيسية بالمدينة لتكريم حاميةهم ورعاتهم - امرأة عارية على ظهور الخيل.

يقال إن تفاصيل Peeping Tom نشأت في عام 1586 ، عندما كلف مجلس مدينة كوفنتري آدم فان نورت بتصوير أسطورة السيدة جوديفا في لوحة. بعد اكتمال الطلب ، عُرضت اللوحة في ساحة كوفنتري الرئيسية. وأخذ السكان عن طريق الخطأ ليوفريك ، المصور في الصورة ، وهو ينظر من النافذة ، على أنه مواطن غير مطيع.

Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) Lady Godiva.

إي لاندسيير. صلاة السيدة جوديفا. 1865

على الأرجح ، هذه الأسطورة لا علاقة لها بالأحداث الحقيقية. تم وصف حياة Leofric و Godiva بالتفصيل في السجلات المحفوظة في إنجلترا. من المعروف أن ليوفريك بنى ديرًا بينديكتين في عام 1043 ، والذي حول كوفنتري بين عشية وضحاها من مستوطنة صغيرة إلى رابع أكبر مدينة إنجليزية في العصور الوسطى.

منح Leofric الدير بالأرض وأعطى الدير أربعًا وعشرين قرية ، وقدمت السيدة جوديفا كمية من الذهب والفضة والأحجار الكريمة التي لا يمكن لأي دير في إنجلترا مقارنتها بالثروة. كانت جوديفا تقية جدًا وبعد وفاة زوجها ، وهي على فراش الموت ، نقلت جميع ممتلكاته إلى الكنيسة. دفن الكونت ليوفريك والسيدة جوديفا في هذا الدير.
ومع ذلك ، فإن السجلات صامتة عن الأحداث الموصوفة في الأسطورة.

تحظى صورة السيدة جوديفا بشعبية كبيرة في الفن. قصائد وروايات مخصصة لها. أعيد إنشاء الصورة ، على بساط ، على لوحات الرسامين.

إدوارد هنري كوربولد (1815-1904) سيدة جوديفا.

تمثال الفروسية للسيدة جوديفا ، متحف جون توماس ميدستون ، كنت ، إنجلترا ، القرن التاسع عشر.

مارشال كلاكستون 1850 ليدي جوديفا.

ألفريد وولمر 1856 ليدي جوديفا.

سلفادور دالي وليدي جوديفا.

clip_image012clip_image012
السيدة جوديفا "ذات بدة حمراء متدفقة" ذكرها أوسيب ماندلستام في قصيدة. لقد كنت مرتبطًا طفوليًا فقط بالعالم السيادي ...

ذكرت ساشا تشيرني سيدة جوديفا في قصيدة "حكاية المدينة الخيالية" ("... ستان ، مثل ليدي جوديفا")

ذكر جوزيف برودسكي السيدة جوديفا في "الليتوانية الهادئة" ("في منتصف الليل ، كل الكلام / يكتسب قبضة رجل أعمى ؛ حتى" الوطن "يشعر وكأنه سيدة جوديفا")

ذكر بوريس جريبينشيكوف سيدة جوديفا في أغنية "ستيل" ("حسنًا ، إذا لم يكن هناك شخص ما بالفعل ولكن بالفعل / والروح مثل تلك السيدة التي تركب في إهمال"

ذكر فريدي ميركوري السيدة جوديفا في أغنية لا توقفني الآن: "أنا سيارة سباق تمر مثل الليدي جوديفا".

تدين الشوكولاتة البلجيكية الشهيرة باسم أسطورة السيدة جوديفا الجميلة ، والتي لا تزال تُروى للأطفال في بلجيكا في عيد الميلاد.
الشوكولاته "جوديفا" هي المورد الرسمي للديوان الملكي البلجيكي ، وتقدم في الاحتفالات الرسمية لمهرجان كان السينمائي.

وجد علماء الآثار نوافذ زجاجية ملونة تصور السيدة جوديفا ، وهي الآن في الكنيسة المحفوظة للدير الأول الذي أسسه ليوفريك وجوديفا.

بالتأكيد سمع الجميع سيدة جوديفا. قررت امرأة شجاعة الركوب عارية في شوارع المدينة على ظهور الخيل لإعفاء سكانها من الضرائب. تحظى هذه الشخصية بشعبية كبيرة في بريطانيا لدرجة أن جميع السكان واثقون من حقيقة الأسطورة التي تعود أفعالها إلى بداية القرن الحادي عشر. في الواقع ، خلعت الليدي جوديفا كل ملابسها من أجل الصالح العام - دعنا نحاول معرفة ذلك في هذه المراجعة.

تقول الأسطورة أن السيدة جوديفا كانت الزوجة الجميلة للكونت ليوفريك (968-1057). لم ينكر زوجها على نفسه متعة فرض ضرائب باهظة على سكان مدينة كوفنتري. من منطلق تعاطفها مع الناس ، توسلت السيدة جوديفا إلى الكونت عدة مرات لخفض الضرائب. تعبت من مثابرتها ، قال ليوفريك في قلبه: إذا وافقت زوجته على ركوب حصان في شوارع المدينة عارية ، فإنه سيلغي الضرائب. قررت السيدة جوديفا أن تتخذ هذه الخطوة ، مختبئة وراء شعرها فقط ، غادرت إلى المدينة. في ذلك الوقت ، كان جميع السكان يجلسون في المنزل مع مصاريع مغلقة ، ولم يحاول سوى الخياط توم الاختراق عبر ثقب المفتاح. عاقبه الرب ، وعلى الفور أصيب الرجل بالعمى. وكان على الكونت أن يفي بوعده.

للمرة الأولى ، يذكر الراهب روجر ويندروفر هذا الحدث في سجله التاريخي عام 1188 ، بعد أكثر من 100 عام من وفاة السيدة جوديفا. حتى أنه يشير إلى التاريخ الدقيق للحدث - 10 يوليو 1040. في كل قرن تالٍ ، كانت الأسطورة مليئة "بتفاصيل" جديدة عن عمل السيدة جوديفا.

كانت أسطورة الليدي جوديفا شائعة جدًا لدرجة أن الملك الإنجليزي إدوارد الأول قرر في القرن الثالث عشر اكتشاف الحقيقة الكاملة حول مثل هذا الحدث الاستثنائي. وفقًا للسجلات الرسمية ، في عام 1057 (بعد 17 عامًا من التاريخ الذي أعلنه الراهب روجر) ، تم بالفعل إلغاء الضرائب في كوفنتري. لكن أيا من السجلات الرسمية لم تذكر سيدة عارية.

وفقًا لقصص الحياة الواقعية للسيدة جوديفا وليوفريك ، في عام 1043 ، بنى الإيرل ديرًا بينديكتين في كوفنتري ، حيث منحه 24 قرية. السيدة جوديفا ، لكونها تقية جدًا ، قدمت تبرعات سخية للكنيسة ، وقبل وفاتها أعطت جميع أراضيها للدير. دفن الكونت وزوجته في نفس الدير.

يجد بعض الباحثين الدليل على الفارس العارية في الفولكلور الوثني. حتى غزو النورمانديين لبريطانيا ، احتلت منطقة كوفنتري قبيلة من الملائكة - المرسيان ، الذين عبدوا الإلهة جود. في كل عام في منتصف الصيف ، تم تكريم الإلهة وتم تنظيم مواكب بقيادة كاهنة عارية على حصان ، تجسد الإله.

في المقابل ، قام القساوسة الكاثوليك ، الذين لم يتمكنوا من القضاء على المعتقدات الوثنية ، كقاعدة عامة ، بتعديلها وفقًا لشرائع الكنيسة. لذلك ، ارتبطت صورة الإله الوثني بالسيدة جوديفا الورعة والرحمة ، التي حققت إلغاء الضرائب. إشاعات الناس فقط "صقل" الأسطورة.
من عام 1678 حتى الوقت الحاضر ، أقام سكان كوفنتري مهرجانًا للأزياء تكريماً للسيدة جوديفا.
بريطانيا العظمى بلد ذو تاريخ وتقاليد غنية بشكل لا يصدق. بقي على أراضيها