كيف تنقذ عائلة؟ - بروت. ايليا شوغاييف

الآن ، في كثير من الأحيان ، في العديد من الكنائس ، قبل سر المعمودية ، تُجرى محادثات تحضيرية ، وهي إلزامية ، وبدونها لا تتم المعمودية. بالنسبة لكثير من الناس ، يبدو هذا الابتكار غير مفهوم. بعد كل شيء ، قبل كل شيء كان كل شيء أسهل - أتيت إلى الهيكل ، وتم تعميدك.

لماذا يلزم التحضير؟

الآن ، في كثير من الأحيان ، في العديد من الكنائس ، قبل سر المعمودية ، تُجرى محادثات تحضيرية ، وهي إلزامية ، وبدونها لا تتم المعمودية. بالنسبة لكثير من الناس ، يبدو هذا الابتكار غير مفهوم. بعد كل شيء ، قبل كل شيء كان كل شيء أسهل - أتيت إلى الهيكل ، وتم تعميدك. ولماذا لا يمكن أن نعمد إنسانًا بدون تحضير ، لأنه إذا جاء فهو يريد أن يعتمد ، ولماذا يمنع ذلك؟

قد يبدو غريبًا أن ممارسة "أتيت واعتمدت" هي ثمرة اضطهاد السلطات السوفيتية للكنيسة. في الواقع ، إذا جاء شخص إلى المعبد ليعتمد في العهد السوفيتي ، على الرغم من التحريض الملحد السائد حوله ، فإنه يقوم بعمل صغير ، ولهذا وحده كان يستحق المعمودية. لكن قبل وقت الاضطهاد ، لم تكن هذه الممارسة موجودة.

بالطبع ، تم تعميد معظم الناس في أوقات ما قبل الثورة في طفولتهم ، دون أي استعداد للمعمودية. لا يزال الوقت مبكرًا على أن يشرح الطفل أي شيء ، وقد تعمد الوالدان منذ فترة طويلة وهما يعرفان كل ما هو ضروري للمؤمن. ولكن إذا أراد شخص بالغ ، على سبيل المثال ، مسلم أو يهودي أو وثني ، الحصول على المعمودية المقدسة ، فوفقًا لقواعد الكنيسة ، لا يحق للكاهن أن يعمده على الفور. فقط بعد أربعين يومًا من التحضير ، حيث كان الكاهن ملزمًا بتعليم الشخص الذي يقوم بإعداد الأساسيات الإيمان المسيحي، كان من الممكن الشروع في المعمودية.

كان التحضير المطول قبل سر المعمودية مطلوبًا بالفعل السنوات المبكرةوجود الكنيسة المسيحية. لقد صادفنا واحدًا جدًا وصف مثير للاهتمامعن كيفية إجراء المعمودية في القرن الرابع في القدس ، تركها لنا حاج روماني ، يُدعى إيثريا في الأدبيات العلمية ، أو سيلفيا آكيتاين. في ذلك الوقت ، كانت معمودية الناس حدثًا على مستوى الكنيسة وتم إجراؤها بوقار كبير ثلاث مرات في السنة في أهم الأعياد - في ظهور الغطاس (ثم كانت عطلة تجمع بين عيد الميلاد وعيد الغطاس) وعيد الفصح وعيد العنصرة (الثالوث). إذا أراد شخص أن يعتمد في عيد الفصح ، فإن الاستعدادات لهذا الحدث تبدأ قبل شهرين تقريبًا من عيد الفصح - مع بداية الصوم الكبير. كان على جميع الراغبين التسجيل مسبقًا في قوائم معينة ، مما يدل على رغبتهم. مع بداية الصوم ، أصبح هؤلاء الناس "موعدين" - وهذا هو اسم أولئك الذين يستعدون للمعمودية ، حيث تمت قراءة تعاليم خاصة لهم - الموعدين. خلال الأيام القليلة الأولى من الصوم ، كان الكهنة يقرأون صلوات خاصة على كل منهم ، حتى يقبلهم الرب كمسيحيين (على الرغم من أنهم لم يتعمدوا ، فقد اعتبروا بالفعل مسيحيين) ويطردوا من قلوبهم أي روح نجس. منذ ذلك الوقت ، كان على الموعدين زيارة المعبد يوميًا. بادئ ذي بدء ، كانوا يحضرون خدمات مشتركة بين جميع المسيحيين. وفي الليتورجيا اليوم ، بقي تعجب الكاهن أو الشماس في الليتورجيا: "إعلان ، اخرج. Elitsy (الذين) أعلنوا ، اخرجوا. إعلان ، اخرج. نعم ، لا أحد من الموعوظين ، تماثيل الإيمان ، مرارًا وتكرارًا ، دعونا نصلي بسلام إلى الرب. بعد هذا التعجب ، كان على الموعدين الحاضرين في الجزء الأول من القداس مغادرة المعبد. وفقًا لميثاق الكنيسة العظيمة ، كانت الصلوات من أجل الموعدين تقدم يوميًا ليس فقط في الليتورجيا ، ولكن أيضًا في صلاة الغروب والصلوات.

بالإضافة إلى هذه الخدمات المشتركة للجميع ، كان على الموعدين حضور الخدمة المسماة "tritoekti" ، والتي تم إجراؤها خصيصًا لهم. في هذه الخدمة ، بعد الصلاة ، كانت الكتب المقدسة تُقرأ بالتتابع ، حيث كان على الموعدين أن يعرفوا الأحداث الرئيسية في العهدين القديم والجديد. ألقى الكهنة موعظة لكل مقطع من أجل شرح أفضل لما يُقرأ. بالإضافة إلى العظات حول مواضيع من الكتاب المقدس ، كان على الكهنة أن يشرحوا للموعدين التعاليم الأرثوذكسية عن الله ، والكنيسة ، وواجبات المسيحي ، وأكثر من ذلك بكثير. تم تسجيل بعض هذه الأحاديث ، على سبيل المثال ، تم حفظ موعظة القديس كيرلس في القدس ، الذين سلموها في نفس الوقت تقريبًا كما يصف إيتريا.

عندما اقترب الصيام من نهايته ، جاء جميع الموعدين إلى أسقف القدس للفحص ، وسأل الجميع عما يعرفه عن التعاليم المسيحية. إذا كان الإنسان يستعد للمعمودية بإهمال ، فإنه لا يسمح له بهذا السر ، ويتم تأجيله إلى المرة القادمة. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن الموعوظ كان عليه أن يجلب معه ضامنًا - مسيحيًا ، كان من المفترض أن يكون معروفًا للجميع في مجتمع الكنيسة في القدس. كان على هذا المسيحي أن يشهد أمام الأسقف أن الموعوظ يستحق المعمودية ، لأنه كان يعيش بالفعل كمسيحي. كان هذا الضامن هو المتلقي (أي الأب الروحي). إذا اتضح فجأة أن هذا الشخص ، حتى لو تعلم تمامًا جميع التعاليم التي قيلت له ، ولكنه في نفس الوقت زاني أو سكير أو لص أو لص ولا يريد أن يترك رذائلته ، فلم يُسمح له بالمعمودية. كما أنهم لم يسمحوا لمن وصل من بعيد وليس له ضامن يتوسط الأسقف لمعموديته.

من قصة إيثريا ، يتضح لنا كيف تعامل المسيحيون القدامى مع المعمودية. اتضح أنه حتى قبل المعمودية ، بدأ الشخص في الصلاة كثيرًا ، وكان عليه أن يعرف الكثير عن الإيمان والله ، ويعيش بالفعل كمسيحي. في زماننا ، تعتقد الأغلبية: "أنا أعتمد ، وبعد ذلك سأشتري كتاب صلاة وأصلي. لذلك أنا عمدت ، سأشتري "قانون الله" وأكتشف شيئًا. أنا هنا عمد وبعد ذلك سأتوقف عن الشرب والتدخين وخيانة زوجتي والسرقة في العمل.

تم تقديم الاستعدادات للمعمودية منذ فترة طويلة في العديد من الكنائس في موسكو ومدن أخرى. في بعض المعابد ، يجب أن يحضر الشخص عدة محاضرات ، وبعد ذلك يخضع لامتحان ، وفي المعابد الأخرى هناك حديث واحد وامتحان. في إحدى الكنائس القريبة من موسكو ، يخضع كل من يريد أن يعتمد لامتحان في العهد الجديد.

الأوقات التي كان من الصعب فيها العثور على الكتاب المقدس والعهد الجديد وشريعة الله قد ولت منذ زمن بعيد ، والآن لا يمكن لأي شخص عمليًا أن يبرر عدم استعدادهم للصعوبات الخارجية. إذا جاء شخص الآن إلى المعبد لتلقي المعمودية ولا يعرف شيئًا ، فهذا يشير إلى أن المعمودية بالنسبة له شيء تافه ، ولا تحتاج إلى بذل أي جهد على الإطلاق ، وبطريقة ما تأخذ هذا الحدث على محمل الجد. إن الحاجة إلى تقديم الاستعدادات في كل مكان قبل المعمودية تم توضيحها بوضوح في أعمال مجمع أساقفة اليوبيل ، الذي عقد في عام 2000.

وبالتالي ، فإن الحاجة إلى التحضير للمعمودية وعدم جواز المعمودية بدونها ليس بدعة ، بل إحياء للوضع المعتاد في الكنيسة.

ماذا تريد ان تعرف عن الله قبل المعمودية؟

قبل أن أقول أي شيء عن الله ، يجب أن أعرف ما تعرفه أنت عنه. عندها سيكون من الأسهل علينا التحدث.

سؤال لمن جاء للحديث:بأي إله يؤمن المسيحيون الأرثوذكس؟
استجابة مشتركة: في المسيح.

سؤال: الإجابة صحيحة تقريبًا ، لكنني أردت سماع شيء آخر ، لذلك سأطرح سؤالاً رئيسياً. ماذا سمعت عن الثالوث الأقدس؟
الردود الشائعة:
- هذه أيقونة.
- إنها عطلة.
- هذا هو المسيح والدة الإله ونقولا. (لسوء الحظ ، إجابة شائعة جدًا).
- إنه الآب والابن والروح القدس. (لسوء الحظ ، شخص واحد فقط من بين عشرين أو ثلاثين شخصًا يقول هذه الإجابة الصحيحة)

ينشأ وضع غريب. تتم المعمودية نفسها باسم الثالوث الأقدس ، لكن الشخص لا يعرف ما هو الثالوث الأقدس. يقول الكاهن ، وهو يغطس شخصًا في الماء: "إن عبد الله (كذا وكذا) يُعتمد باسم الآب (يغطس الإنسان في الماء)". آمين. والابن (يغرق مرة ثانية). آمين. والروح القدس (يغمر مرة ثالثة). آمين". يعد نطق أسماء أقانيم الثالوث الأقدس من أهم اللحظات في سر المعمودية. الكاهن يعلن رسميًا لكل إنسان أن الله يكرس حياته له. ثلاث مرات الغمر في الماء يرمز إلى موتنا عن الخطيئة. ثلاث مرات خارج الماء ترمز إلى ولادتنا إلى حياة جديدة ، على غرار قيامة المسيح التي استمرت ثلاثة أيام. وفجأة نرى أن الشخص الذي يذهب إلى المعمودية ، هو نفسه ، على ما يبدو ، لا يعرف إلى أي إله يريد أن يكرس حياته.

لذا ، فإن أول شيء بدونه لا يستطيع المرء المضي قدمًا في المعمودية هو بدون الإيمان بالثالوث الأقدس. يؤمن المسيحيون الأرثوذكس بالله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس.

ماذا نعرف ايضا عن الله؟ بادئ ذي بدء ، ربما نعلم جميعًا أن الله هو خالق العالم كله. هو وحده موجود حقًا ، بالمعنى الأعمق للكلمة. كل شيء آخر خلقه الله من لا شيء ، ووجود العالم المخلوق في يد الله. تقول بعض الأديان أن المادة أبدية مع الله ، وأن الله لم يخلق المادة نفسها ، بل "نحت" كل شيء آخر من المادة. مثل هذا التعليم غير مقبول للمسيحي.

الله هو أنقى روح ، وهو فوق الزمان والمكان ، لأنه هو نفسه خلق الزمان والمكان. الملائكة هم أيضًا أرواح غير مادية مقارنة بالطبيعة. العالم المرئي(المواد ، والنباتات ، والحيوانات ، والبشر) ، ولكن بالنسبة إلى الله ، فهم عباد وأرواح مخلوقة.

في اللاهوت العقائدي ، يتم تعداد صفات أخرى عن الله. الله غير محدود ، كامل ، راضٍ تمامًا (أي أنه لا يحتاج إلى أي شيء) ، موجود في كل مكان (أي أنه موجود في كل مكان) ، كلي العلم (أي يعرف كل شيء ، بما في ذلك المستقبل) ، كلي القدرة ، كل الخير (أي أنه مصدر كل الخير).

فيما يتعلق بآخر ممتلكات الله ، غالبًا ما يُطرح السؤال: "إذا كان الله صالحًا ، فمن أين يأتي الشر في العالم؟ لماذا لا يوقف الله الحروب؟ " مصدر الشر في العالم هو الإرادة الشريرة للملائكة والناس الذين سقطوا. خلق الله الملائكة والإنسان بإرادة حرة. إذا عُرض على الوالدين خيارًا: من تريد: إنسان آلي مطيع دائمًا سيساعدك حتى وفاتك ، أو طفل حي يمكنه أن يكبر ويصبح ابنًا شقيًا؟ - من المحتمل أن يختار جميع الآباء شخصًا حيًا ، لأن الشخص وحده لديه القدرة على الحب والسعادة. وخلق الله مخلوقات قادرة على الحب والسعادة ، ولكن لهذا يجب أن يكونوا أحرارًا. استخدم الملائكة والناس هذه الحرية واستخدموها بطرق مختلفة. هذا هو المكان الذي يأتي منه الشر على الأرض.

والمثير للدهشة أن الله نفسه لا يستطيع أن ينتزع الحرية من الإنسان. الله ، على سبيل المثال ، لا يستطيع أن يجبر الإنسان على حب نفسه. لا يستطيع الله إجبار الإنسان على أن يصير صالحًا. من أجل القوة ، يجب على المرء أولاً أن يسلب الحرية ، وبدون حرية يكف الشخص عن كونه شخصًا.

إن خلق الله للإنسان بحد ذاته هو حدث مذهل. قبل خلق الإنسان والملائكة ، كانت هناك إرادة إلهية واحدة في العالم. كل شيء أطاع الله. تظهر الكائنات الحرة ، وتنشأ العديد من الإرادات المختلفة في العالم. الآن أكثر من 6 مليارات شخص يؤثرون على العالم بإرادتهم. خلق الله الإنسان ، وهو يعلم أن الإنسان ، كونه حرًا ، يمكنه أن يقاوم خالقه ، وفي الوقت نفسه لا يستطيع الله إجبار الإنسان على تصحيح نفسه.

هنا يمكنك طرح السؤال: كيف لا يستطيع الله إجبار الإنسان على فعل شيء ما؟ أخذته وأجبرته. كان هناك رجل بمسدس ليقتل ، يضغط على الزناد ، لكن الله يتدخل - خطأ ، يضغط على الزناد مرة أخرى - خطأ آخر. يستطيع الله بمشيئته أن يوقف عمل إرادة الإنسان. لكن انظر بعناية. يمكن لله أن يوقف الفعل ، لكنه لا يستطيع إجبار الإنسان على تغيير رغباته وإرادته. يتآمر شخص على جريمة قتل ، ويأخذ مسدسًا ، ويسحب الزناد - خطأ في إطلاق النار ، ثم يأخذ سكينًا ، ويتأرجح - لكن السكين انكسر ، واندفع الشخص نحو الضحية - ولكن فجأة أصيب بمرض غير متوقع وسقط منهكًا. ولكن حتى عندما يكذب ، فقد لا يتوقف عن الرغبة في موت شخص آخر. لا يستطيع الله إجبار الشرير على حب ضحيته! هذا هو المكان في أرض الحرب.

لكن دعنا الآن نعود إلى عقيدة الثالوث الأقدس.

سؤال: إذن ، اتضح أن المسيحيين الأرثوذكس يؤمنون بثلاثة آلهة - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس؟ يمين؟
الردود الشائعة:
- نعم. (نصف من تمت مقابلتهم)
- لا احد. (النصف الآخر)

سؤال: في من وحده؟ الله الآب؟ أم الله الابن؟ أم الله الروح القدس؟
الردود الشائعة:
- بالله الآب.
- بالروح القدس.
- كلهم ​​واحد.

في الواقع ، تقول العقيدة الأرثوذكسية عن الثالوث الأقدس أننا نؤمن بإله واحد ، واحد في ثلاثة أقانيم. على حد تعبير كاتب من الكنيسة ، نحن نؤمن بإله واحد ، ولكن ليس بإله واحد. نحن نؤمن أن الله ، مع بقاءه واحدًا ، هو في نفس الوقت ثالوث. هناك ثلاثة أقانيم في إله واحد - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس. "الوجه" في اللغة السلافية تعني "الشخصية" ، في اليونانية - "أقنوم". هؤلاء ليسوا ثلاثة آلهة ، بل إله واحد. كيف يكون - واحد وفي نفس الوقت ثالوث؟ قد تكون الإجابة أبسط: لا يمكن لأي شخص أن يفهم هذا اللغز تمامًا ، لأنه من المستحيل عمومًا أن يعرف الشخص الله تمامًا. الله هو الخالق ، نحن خليقته. هناك فجوة كبيرة بيننا. لكننا نعلم أن الله نفسه يكشف بعض الأسرار عن نفسه. لقد أعلن لنا الله نفسه أنه واحد ، وفي نفس الوقت فيه ثلاثة أقانيم.

تقول عقيدة الثالوث الأقدس أن الله هو ثالوث واحد جوهري وغير قابل للتجزئة. غالبًا ما يستشهد الآباء القديسون بالصورة التالية ، موضحين وحدة الثالوث الأقدس. لنتخيل الشمس. نحن نعلم أن هناك الشمس نفسها ، ونرى النور الذي يولدها ، ونشعر أيضًا بالدفء المنبعث منها. الشمس نفسها (كنجم) والضوء والحرارة ظواهر مختلفة ، لكنها موجودة بشكل لا ينفصل. على الرغم من أن هذه الصورة ليست مثالية في ضوء الفيزياء الحديثة ، لأن الضوء (الفوتونات) والحرارة (الطاقة) لا يوجدان بشكل لا ينفصل عن مصدرهما. على سبيل المثال ، خرج نجم ، لكن الضوء المنبعث منه لا يزال يطير. لكنها كانت في ذلك الوقت صورة دقيقة للغاية عن عدم انفصال الأقانيم الثلاثة في الله الواحد.

ولكن إذا كان لا يزال من الممكن تفسير عدم انفصال الثالوث الأقدس بطريقة ما بمساعدة صورة معينة ، فربما يكون من المستحيل شرح الثالوث الأقدس المتماثل بمساعدة المفاهيم والصور البشرية. بعد كل شيء ، لا يوجد شيء مثله في الطبيعة. من المستحيل تخيل شخص بداخله ثلاث شخصيات يمكنه التواصل مع بعضهم البعض ، واتخاذ قرار مشترك ، وحب بعضهم البعض ، وفي نفس الوقت التصرف كشخص واحد - هذا مستحيل.

تعني تماثل جوهر الثالوث الأقدس أنه إذا خلق الله الآب العالم ، فإن الله الابن يخلق العالم ، والله الروح القدس يخلق العالم. كل أعمال الله تأتي من الله الواحد. إذا أراد الله الابن خلاص الجنس البشري ، فإن الله الآب يريده والله الروح القدس يريده.

لنعد الآن إلى الإجابة الأولى عن السؤال عن نوع الإله الذي يؤمن به المسيحيون. كان الجواب الأول - في المسيح.

سؤال: ومن كان المسيح؟
لتسهيل الإجابة ، سأقترح الأسئلة التالية في شكل استبيان:
هل كان المسيح إله؟
هل كان المسيح رجلاً؟
هل كان المسيح ملاكا؟
هل كان المسيح نبيا؟
هل كان المسيح شخصًا آخر؟
لكل سؤال ، كما في الاستبيان ، يمكنك الإجابة: نعم ، لا ، لا أعرف. دعنا نسأل القليل من الناس.
بعض الإجابات الأكثر شيوعًا:
- كان رجلاً ولكن ليس إلهًا وليس ملاكًا. ربما حتى نبي.
- كان رجلاً ثم أصبح ملاكًا.
- كان رجلاً ثم صلب ، وقام وصار إلهاً.
"كان الله وإنسانًا. (للأسف إجابة نادرة جدًا ، ولكن إذا حدث ذلك ، فسيتم طرح السؤال التالي).

سؤال: اشرح الآن. عندما ولد المسيح الطفل ، هل كان الله بالفعل؟
استجابة مشتركة: لا ، لقد صار الله بعد القيامة (أو المعمودية).

لسوء الحظ ، أنت لست على دراية كاملة بالتعليم الأرثوذكسي عن المسيح ، وهو أمر مهم للغاية. لأنه فقط الشخص الذي يتبع تعاليم المسيح يمكن أن يُدعى مسيحياً ، ولا يمكن أن يُدعى أرثوذكسي إلا من "يمجده بشكل صحيح" ، أي يعترف به بشكل صحيح. هذا هو معنى عبارة "مسيحي أرثوذكسي".

عندما يتحدث شخص أرثوذكسي عن المسيح ، فإنه يتحدث عن الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس - الله الابن. قبل تجسده على الأرض ، كان الله الابن هو الله فقط ، ولكن منذ حوالي 2000 عام ، اتخذ الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس الطبيعة البشرية أيضًا.

كيف حدث ذلك؟ في بطن والدة الإله بقوة الروح القدس إرحمنا حياة جديدة. كان من السهل على الله أن يفعل هذا: نتذكر أن الله خلق الإنسان الأول من تراب الأرض. عندما يتم تصور حياة جديدة في رحم أي امرأة عادية ، تظهر شخصية جديدة في العالم. بمجرد اندماج خليتين (ذكر وأنثى) ، يظهر جسم بشري صغير يتكون حتى الآن من خلية واحدة فقط. لكن بدون روح حية ، لن تكون هذه الخلية إنسانًا بعد. وفي نفس اللحظة يتم إعطاء هذا الجسد المجهري روحًا ، وهذا بالفعل رجل صغير له روح وجسد. أكرر: في لحظة الحمل ، تظهر شخصية جديدة في العالم ، أو ، دعونا نتذكر ، في السلافية - وجه جديد ، وفي اليونانية - أقنوم جديد. عندما نشأت حياة جديدة في رحم والدة الإله ، لم تظهر شخصية جديدة (شخص ، أقنوم) ، من أجل الأقنوم الثاني (أقنوم) الثالوث الأقدس ، الله الابن ، متحدًا بالحياة البشرية الجديدة.

لذلك دعونا نتذكر أن المسيح ليس إنسانًا صار إلهًا (بعد المعمودية أو القيامة) ، بل الله الذي صار إنسانًا. قبل تجسده على الأرض ، كان الله الابن هو الله وحده. ومنذ لحظة الحمل في رحم والدة الإله ، أصبح أيضًا رجلاً. كان المسيح دائمًا هو الله ، لأنه لم تكن هناك لحظة لم يكن فيها الله الابن هو الله ، لأنه هو نفسه خلق الوقت مع الله الآب. وفي بطن أمه وفي المذود بعد ولادته كان الله بالفعل.

لذلك ، تعلم الكنيسة الأرثوذكسية عن المسيح كإله حقيقي وإنسان حقيقي. دعونا نتذكر هذا الموقف من الإيمان الأرثوذكسي ، لأنه في هذه الكلمات يكمن جوهرها: المسيح هو إله حق وإنسان حقيقي. والآن أود أن ألفت انتباهكم إلى حقيقة أن هذه هي الحقيقة بالضبط ، بعد عقيدة وحدة الثالوث الأقدس ، التي قوبلت قبل كل شيء بسوء الفهم وتسببت في انحرافات في الهرطقة. في الواقع ، من الصعب جدًا على العقل البشري أن يفهم كيف يمكن للمرء أن يكون إلهًا وإنسانًا في نفس الوقت. سيكون من الأفضل أن نضعها على هذا النحو: من المستحيل شرح عقيدة إنسانية الله للمسيح بالعقل ؛ لا يمكن للمرء إلا أن يؤمن بها بالقلب.

ما هو الصعوبة هنا؟ سأحاول أن أشرح. الله هو خالق العالم. الإنسان هو خليقته. من المستحيل أن تكون الخالق والخلق. يمكننا أن نتخيل أن نحاتًا معينًا قد صنع منحوتة جميلة. لديها كل شيء - الذراعين والساقين والرأس والأذنين والعينين ، لكنها حجر بلا روح. من المستحيل أن تكون نحاتًا وتمثالًا في نفس الوقت. يختلف الله عن الإنسان أكثر بكثير من اختلاف الفنان عن لوحته ، أكثر من اختلاف الفخار عن القدر الذي صنعه. والله ، كونه الخالق ، يصير خليقته. على سبيل المثال ، أن تصبح حجرًا بلا روح للنحات وأن تقيد نفسك في كل شيء هو عقاب رهيب وإهانة. هذا هو نوع من التقليل من شأن الذات ، والاستخفاف ، الذي يتحمله الله من أجل الإنسان. يبدو أن الله القدير ، كلي الوجود ، كلي العلم ، لكي يصبح إنسانًا ، يجب أن يفقد كل ممتلكاته. ولكن بالرغم من أن ذلك ليس منطقيًا ، إلا أننا نؤمن بقلوبنا أن المسيح كان إلهًا وإنسانًا. هذه هي قدرة الله المطلقة ، حتى أن هذا ممكن بالنسبة له.

ولماذا احتاج الله إلى أن يصبح إنسانًا ، هل كان من المستحيل حقًا إنقاذ شخص بطريقة ما؟ اتضح أنك لا تستطيع. وفقًا لأحد الآباء القديسين ، يصير الله إنسانًا فيصير الإنسان إلهًا. لقد سقط الإنسان في هاوية هائلة ؛ لا يستطيع الله إجبار الإنسان على الخروج من هذه الهاوية. والآن يصير الله نفسه إنسانًا ، ينزل إلى هذه الهاوية ليقيم الإنسان من هناك إليه.

لفهم نوع الإذلال الذي يتعرض له الله طواعية عندما يصبح إنسانًا ، دعونا نتذكر الإنجيل.

سؤال: ماذا فعل الملك هيرودس عندما علم بميلاد الطفل المسيح؟
الإجابات:
- لا أعرف (معظم).
- أمر بقتل جميع الأطفال في بيت لحم (نادر).

سؤال: كيف خلص المسيح؟
الإجابات:
- وضعوه في سلة وتركوه ينزل في النهر.
- اختبأ هو وأمه في كهف.

حتى الآن لا توجد إجابات صحيحة. أولاً ، تم وضع نبي المستقبل ، موسى ، وليس المسيح ، في السلة. وفي الكهف ، لم يختبئ المسيح ، بل ولد ببساطة. الطفل المسيح قد خلص بالطريقة التالية. ظهر ملاك في حلم يوسف البار ، خطيب والدة الإله ، يطلب منه أن يأخذ العذراء والطفل ويذهب إلى البلد المجاور - مصر ، حيث لم يتمكن الملك هيرود من العثور عليهما.

لكن دعونا ننظر إلى هذه القصة بعيون شخص أرثوذكسي. بعد كل شيء ، الطفل المسيح هو الله القدير ، ويمكنه أن يدمر الجيش الذي أرسل لقتله في غمضة عين. حدث شيء مشابه في العهد القديم. يسعى الملك آخاب لقتل النبي إيليا ويرسل جيشًا إلى الجبال حيث يختبئ النبي. النبي إيليا يصلي من أجل الخلاص ، والنار تنزل من السماء - وليس هناك جيش. يرسل الملك جيشًا ثانيًا ، كل شيء يتكرر. وهكذا ثلاث مرات. إذا خلص الله نبيه ، فكم بالحري يستطيع أن يخلص نفسه. لكن الله القدير ، كطفل عاجز ، بين ذراعي والدة الإله الأقدس ، يهرب من مضطهديه. وكان حقاً عاجزاً في الطبيعة البشرية.

ولأن المسيح هو الله ، لم يكن لديه ولا يحتاج إلى أي شيء ، لأنه مع الله الآب خلق السماء والأرض والبحار والمحيطات والنباتات والحيوانات. وبعد أن صار المسيح طواعية إنسانًا ، أراد أن يأكل ويشرب ، وشعر بالجوع والبرد.

مثل الله المسيح خالد. كيف يمكن أن يكون هناك موت من أجل الله الذي خلق الحياة بنفسه؟ ولكن بعد أن صار إنسانًا ، فإن المسيح يدوم الموت الحقيقي. كيف يموت الشخص عادة؟ تنفصل الروح عن الجسد ، ويدفن الجسد الميت في نعش. الآن هذا الجسد مات - مجرد مجموعة من الجزيئات والمركبات الكيميائية ولا شيء غير ذلك ، لا حياة. المسيح يموت بنفس الطريقة. روح المسيح تترك جسده ودفن في قبر بلا حياة. بالطبع لا يمكن للموت أن يكون أقوى من الله ، ونحن نعلم أن المسيح قام من الأموات.

لذلك ، عندما تقول الكنيسة أن المسيح كان إلهًا حقًا وإنسانًا حقيقيًا ، فإنها تقول أن الله ينزل إلى هذه الهاوية من أجل خلاص الإنسان ، حيث يستحيل منطقياً أن ينزل الله بينما يبقى الله.

استنادًا إلى منطق صارم ، من المستحيل تخيل أن الله يمكن أن يصير إنسانًا. بعد كل شيء ، هناك خصائص متوافقة (على سبيل المثال ، يمكنك أن تكون ساخنًا وأحمرًا) ، ولكن هناك خصائص غير متوافقة (على سبيل المثال ، لا يمكنك أن تكون ساخنًا وباردًا أو أحمر وأخضر في نفس الوقت). كون المرء الله وإنسانًا أمران متعارضان منطقيًا. لكن ليس لدينا فقط العقل والمنطق ، ولكن أيضًا القلب القادر على تصديق ما لا يمكن احتوائه والتكيف معه. لذلك ، يؤمن المسيحيون الأرثوذكس بأن المسيح هو إله حق وإنسان حقيقي.

المعمودية

قبل ذلك تحدثنا عن الله ، والآن دعونا نتطرق إلى القربان الذي أتيت من أجله إلى الهيكل.

سؤال: ما رأيك يحدث لشخص في سر المعمودية؟ لماذا تريد ان تتعمد انت او اولادك؟ ماذا تفتقر؟
خيارات الإجابة: لكي يعطي الرب الإيمان.
اعتراض: لا ، كان الإيمان مطلوبًا قبل المعمودية بوقت طويل ، وبدون الإيمان كانت المعمودية مستحيلة.
الإجابة المحتملة: أن يكون لديك الملاك الحارس.
اعتراض: نعم ، ولكن ما فائدة الملاك الحارس الذي لا يستطيع الاقتراب من شخص لأن الشخص محاط تمامًا بقوى شيطانية؟
الإجابة المحتملة: أن يكون قادرا على الصلاة.
اعتراض: لكن يمكنك أيضًا أن تصلي إلى غير المعتمدين. حتى الآن في الخدمة نسمع الكلمات: "إعلان ، اخرج". هذا يعني أن غير المعتمد ذهب إلى الكنيسة ليخدم ويصلّي. ليس عليك أن تعتمد للصلاة. انهض وصلي.
الإجابة المحتملة: يسمع الرب أكثر ويهتم بالمعمدين.
اعتراض: أنا هنا أعارض بشدة. في الواقع ، يحب الله الجميع ويسمعهم ، لكنه يهتم أكثر بمن لم يعتمد! قال الرب بنفسه مثل هذا المثل. وكان للراعي مئة خروف ضل واحد منهم في الجبال. ماذا يفعل الراعي؟ يترك القطيع ويبحث عن تلك المائة. هكذا هو الرب. ها هو ينظر: 99 مسيحيًا أرثوذكسيًا يقفون في الهيكل. "دعهم يقفون ، إنهم ملكي بالفعل. لكن في خندق ، هناك سكران ممدد مغطى بالطين. كيف تبعده عن طريق الموت؟ لذا فإن الرب يهتم أكثر بالكفار ، من الصعب فقط الاعتناء بهم ، لأنهم هم أنفسهم يقاومون هذه الرعاية.
الإجابة المحتملة: أن تولد من جديد.
نعم ، في الواقع ، كثيرًا ما تُدعى المعمودية بالولادة الثانية ، أي الولادة إلى الحياة الأبدية. تقول الكنيسة أننا في مثل هذه الحالة الروحية بحيث لم يعد من الممكن تصحيحنا أو شفائنا بشكل تدريجي ، بل نحتاج فقط إلى أن نولد من جديد. سأعطيك الصورة التالية. تخيل أننا كسرنا مزهرية زجاجية. فكيف نعيدها إلى حالتها السابقة؟ ربما الغراء؟ ولكن حتى إذا كنت تأخذ أفضل غراء ، رفيع جدًا ، شفاف جدًا ، مع ذلك ، فإن المزهرية لن تصبح كاملة من هذا. يمكنك إعادة الحالة السابقة فقط عن طريق إذابة جميع الأجزاء وإعادة صنع المزهرية.

المعمودية هي سر متعدد الأوجه. إلى الجوانب التي لاحظتموها ، أود أن أضيف جانبًا آخر ، في رأيي.

في لحظة العماد ، يصبح الإنسان عضوًا في الكنيسة! يبدو الأمر بسيطًا جدًا ، ولكن هناك معنى عميق جدًا وراءه. ما هي الكنيسة؟ هذا ليس مجرد تجمع للمؤمنين. مثل ، من الممل أن تؤمن بمفردك ، لكن معًا يكون الأمر أكثر متعة. اجتمع شخصان: "هل تؤمن بالله؟" - "أعتقد." "وأعتقد ، دعونا نؤمن معًا". - "دعونا". "حسنًا ، نحن الكنيسة بالفعل!" لا ، هذه ليست الكنيسة بعد. في حين أنه نادٍ للمصالح الأرثوذكسية.

الكنيسة شيء مختلف تمامًا. يمكن تشبيهه بكائن حي. نحن ننظر إلى جسم الإنسان. يتكون من خلايا فردية ، لكن كل خلية لا تعيش بمفردها. في الطبيعة ، بالطبع ، هناك خلايا يمكنها العيش بمفردها ، على سبيل المثال ، الأميبا ، التي تتقلص ، وتتوسع ، وتزحف في مكان ما ، وتأكل شيئًا ما. لكن الخلايا في الجسم تعيش حياة مختلفة تمامًا. تؤدي كل خلية مهمتها ، ويمد الجسم الخلية بكل ما هو ضروري للحياة. تصل المغذيات إلى كل خلية عبر الأوعية الدموية ، تصل الأعصاب التي تتحكم في الجسم كله ، وتتخلل الروح الجسم كله.

وكذلك الكنيسة. كل مسيحي هو خلية حية لكائن حي. يتلقى كل مسيحي وعاء دموي يغذيه روحيا. ما هي هذه الأوعية الدموية ، سأشرحها لاحقًا. يسود الروح القدس ويحكم الكنيسة بأكملها.

بهذا المعنى ، يمكن تشبيه المعمودية بعملية زرع كلية ، على سبيل المثال. يأخذون كلية من متبرع ويزرعونها للمريض. ما معنى العملية؟ لكي تعمل الكلى ، تجذر ، عش حياة واحدة مع كائن حي جديد. وقد لا تتجذر الكلية بعد! ماذا يقول الطبيب إذا رأى بعد العملية أن الكلية لم تتجذر؟ "أنا آسف ، لكن العملية باءت بالفشل. يمكنك أن تفترض أنك لن تحصل على أي فائدة من عملية الزرع! إذا أقنعك الطبيب: "العملية كانت ناجحة ، فقط الكلى نفسها ما زالت لا تعمل ، لكن لا تنزعج ، لأن الكلى مخيط هناك بإحكام ، ويمكننا القول بثقة أنك الآن تعيش مع الكلى" ، عندها سيكذب هذا الطبيب.

وماذا يجب على الكاهن أن يقول إذا رأى بعد المعمودية أن الإنسان لا يصلي في المنزل ، ولا يذهب إلى الكنيسة ، ولا يذهب إلى الاعتراف ، ولا يتلقى القربان لمدة شهر ، وستة أشهر ، وأخيراً سنة؟ على الكاهن الصادق أن يقول: "سامحني ، ولكن بالرغم من أن المعمودية قد حدثت ، للأسف ، فهي ليست فعالة فيك بعد ، وحتى الآن لن تحصل على أي فائدة." في الواقع ، تُزرع كلية لتعيش حياة واحدة مع الجسد ، وتتم المعمودية حتى يعيش الإنسان حياة واحدة مع الكنيسة. لا توجد حياة في الكنيسة تعني أن هناك شيئًا خاطئًا.

"كيف ذلك؟ ها هي شهادة معموديتي: ختم ، توقيع. ما رأيك ، ألست أعتمد ؟! " من ناحية ، يعتمد الشخص ، ولكن من ناحية أخرى ، لا. يمكن مقارنة المعمودية بطريقة إلقاء البذور في الأرض. تُلقى بذرة الحياة الجديدة في الروح. تُرمى البذرة ، لكن الإنسان لا يعمل على زراعتها ، وهي تكمن في الروح ، لا تعطي البراعم. هل هناك نتيجة لزرع البذرة؟ نعم و لا.

يمكن أيضًا مقارنة المعمودية بتحضير العجين: تُرمى الخميرة في الدقيق ، وترتفع العجينة تدريجياً. وإذا تركت البادئ في نوع من الكبسولة؟ يبدو أن هناك عجين مخمر في العجين ، لكن لا شيء يحدث للعجين.

نأخذ طفلين. أحدهما لم يعتمد والآخر يعتمد ولكن لا يذهب إلى الكنيسة. لذلك ، "تلقائيًا" ، لمجرد أن الطفل الثاني يعتمد ، لا ينال أي نعمة إضافية. الرب يحبه ، ولكن مثل الأول. لأن الرب يحب جميع الناس ، المعمدين وغير المعمدين.

خذ إصبعك ، واسحبه بإحكام بخيط. ستمر ثلاثون أو أربعون دقيقة ، وسيبدأ موت الأنسجة. تعيش الخلية فقط من خلال ما يرتبط مع الكائن الحي. قطع هذا الاتصال وسوف تموت الخلايا. إذا انقطعت الشركة مع الكنيسة ، فستتلاشى الحياة الروحية في المعمودية.

يمكنك إحضار صورة أخرى. نذهب الى الله. نقترب من الباب الذي يبدأ من خلفه الطريق إلى الله. يفتح الرجل الباب ويقف ساكناً. هل اقترب من الله؟ لا. فتح الباب للسير على طول الطريق الذي فتح للعين. تتم المعمودية من أجل السير في طريق حياة الكنيسة. لا فائدة من أن تضرب صدرك أنك قد تعمدت إذا كنت قد اتخذت خطوة واحدة فقط نحو الله. بقدر ما كنت من الله بقيت.

لكن شيئًا ما لا يزال يحدث في المعمودية؟ أم أن الشخص المعمَّد ولكن غير الكنسي يصبح حقًا غير معتمَد مرة أخرى ، ومن ثم يمكن للمرء أن يعتمد مرة أخرى؟ بالطبع لا ، فمن غير المقبول أن تتم المعمودية مرة ثانية! لا يزال يحدث لشخص ما. حدث مهم، التغيير يحدث. إن بذرة الحياة الجديدة ، التي تُلقى في الروح أثناء المعمودية ، تبقى في الإنسان ، وبالتالي لا يتكرر هذا السر أبدًا.

الصورة التالية لأحد الآباء القديسين (المبارك ديادوخوس). إذا شُبِّهت النفس البشرية ببيت ، فعندئذ قبل المعمودية ، كانت الخطيئة تسكن في الإنسان ، في أعماق قلبه ، وتجعل الإنسان مدنسًا وفاسدًا. في لحظة المعمودية ، تُطرد الخطيئة من أعماق الإنسان ، وتغرس النعمة في قلبه. ولكن سيمر وقت طويل قبل أن تغير النعمة الشخص بالكامل. وهنا يعتمد الكثير على الشخص نفسه. إذا تعامل صاحب المنزل مع مسكنه بلا مبالاة ، فإن الخطيئة من خلال الأبواب والنوافذ المفتوحة ستدخله بسهولة حتى بعد المعمودية. إذا كان الشخص سيقف حراسة على روحه ويحميها بشكل موثوق به بالصلاة والصوم والاعتراف والتواصل ، فإن الشخص سيتحول تدريجياً.

لذلك ، سوف نفصل بين مفاهيم مثل "الواقع" و "الفعالية". لا يمكن أن يكون هناك شك في حقيقة المعمودية ، لكن فعالية السر تعتمد على الشخص نفسه. لسوء الحظ ، فإن الميزة الوحيدة تقريبًا للشخص المعمد الذي لا يعيش حياة الكنيسة هي أنه سيعود إلى حضن الكنيسة ، ويعيد الحياة الروحية ، ليس من خلال سر المعمودية (لا يتكرر أبدًا) ، ولكن من خلال سر الاعتراف ، والذي يُطلق عليه غالبًا "المعمودية الثانية".

الميرون

مباشرة بعد سر المعمودية ، يتم تنفيذ السر الثاني - التثبيت. ما هو هذا السر؟ الكاهن يمسح بزيت خاص - المر - أجهزة الإحساس الرئيسية والأجزاء الرئيسية من جسم الإنسان: الجبين والفم والأنف والعينين والأذنين والصدر والذراعين والساقين. تتم كل مسحة بالكلمات: "ختم موهبة الروح القدس".

في هذا السر ، يتلقى الإنسان مواهب الروح القدس. إذا حدثت ولادتنا الروحية في المعمودية ، فعند التثبيت يُمنح الشخص المواهب اللازمة لنموه الروحي. كما بعد ولادة الطفل ، تحيطه الأم بحبها ، هكذا تمنح الكنيسة بعد المعمودية الإنسان نعمة الروح القدس التي تساعد الإنسان في نموه الروحي. الحياة الروحية هي نمو مستمر ، وإذا أخذنا في الاعتبار قابلية فناء طبيعتنا وتدنسها ، فإن الحياة الروحية هي تحولها.

من خلال مسحة هذه الأجزاء من الجسد ، تُظهر الكنيسة ما هو أن الأهم من ذلك كله أن الإنسان يتطلب التقديس والتجلي.

قد يطرح السؤال: "لماذا يجب أن تتغير عيني أو تتغير إذا كان بإمكاني الرؤية بشكل مثالي؟ ما خطبهم؟ " لكن دعونا نلقي نظرة فاحصة على أنفسنا. تخيل الصورة التالية. شاب يجلس في الفصل بالمعهد ويستمع إلى محاضرة. إنه يفهم جيدًا أن هذه المحاضرة ضرورية في مهنته المستقبلية ، فهو يقظ ، ويحاول تعلم كل ما يقوله المعلم. لكن الضعف البشري له تأثيره ، يبدأ في النوم. الانتباه مشتت ، والأفكار تطفو بعيدًا في مكان ما بعيدًا. وفجأة ، في هذه اللحظة ، يبدأ جار الطالب في تهمس مزحة لصديقه. يختفي الحلم في لحظة ، ويتركز كل الاهتمام على القصة ، ولا تفوت أي كلمة! من اين القوى الجديدة ومن اين الطاقة الجديدة؟ والمقصود هو أن جميع حواسنا تتأثر بمرض خاطئ. كل ما هو مفيد للروح يُنظر إليه بصعوبة كبيرة ، وكل ما هو ضار يلتصق بنا ويدخلنا بقوة مضاعفة ثلاث مرات. على سبيل المثال ، أشاهد فيلمًا وثائقيًا عن معرض فني على التلفزيون ، وقد تتجول عيناي على أشياء مختلفة في الغرفة. لكن الأمر يستحق على الأقل من زاوية عينك "ربط" مقطع فيديو أو إعلان مشرق ، لأنه من المستحيل بالفعل أن تغمض عينيك عن التلفزيون. يصاب الإنسان كله بالمعصية ، بما في ذلك اليدين والرجلين. ربما لاحظ كل واحد منا بعده أنه في بعض الأحيان لا تذهب على الإطلاق إلى حيث تريد أن تذهب ، وأن ساقيك نفسها تنقلك إلى مكان آخر ، وأن يديك في بعض الأحيان لا تفعل على الإطلاق ما يقصده رأسك.

الروح القدس في سر التثبيت ينزل على الإنسان ويبدأ في تغييره تدريجيًا. لكن يجب أن نتذكر أن الشفاء ليس سريعًا ولا يتلقاه الشخص تلقائيًا. يمكنك إحضار مثل هذه الصورة. في المعمودية ، زرعت بذرة الحياة الجديدة في أرواحنا. بينما تتغلغل الخطيئة في طبيعتنا ، إلا أن هذه البذرة الصغيرة قد ظهرت بالفعل. في التثبيت ، ينزل الروح القدس علينا ، الذي بسقي هذه البذرة بنعمته لتنمو ونمتلئ بحياة جديدة.

سوف يغير الروح القدس كلاً من سمعنا ورؤيتنا وعقلنا وقلوبنا ، فقط لا تتدخل مع الله في هذا ، بل على العكس ، تساعد بنشاط. هل يستطيع الله أن يغير الإنسان روحياً إذا استمر هو نفسه في إصابة روحه بمشاهدة الأفلام الفاسدة ، وقراءة الصحف والمجلات المبتذلة ، وتدنيس نفسه بالحكايات غير النظيفة والسب؟ من السهل أن تدوس هذا النبت اللطيف من النقاء الذي يبدأ في النمو في روح الإنسان ، خاصةً إذا كان روح الطفل.

دعاء

لكن دعنا نعود إلى المعمودية وإلى حقيقة أنه إذا لم تبدأ حياة الكنيسة بعد المعمودية ، فإن المعمودية نفسها لا فائدة منها. لنتحدث قليلاً عن السؤال: ما هي حياة الكنيسة؟ ما هي المعالم أو العلامات التي تسمح لنا بالقول إن حياة الكنيسة قد بدأت وتستمر؟

إذا كانت حياة الكنيسة عبارة عن سلم نصعد به إلى الله ، فإن الدرجة الأولى من هذا السلم هي الصلاة. يبدو أن كل شيء بسيط. في الواقع ، الصلاة هي العلامة الأولى للحياة الروحية. ولكن ليس كل صلاة يقبلها الله كصلاة للمؤمن.

أحيانًا في محادثة ، يقول المحاور: "حسنًا ، في الواقع ، أنا أؤمن بالله". - أسأل: "هل تصلي؟" - "حسنا بالطبع. أذهب إلى الكنيسة في أيام العطل. وهكذا دخلت للتو ، أضع الشموع عندما تمرض زوجتي أو يحدث شيء ما. - "وفي كل يوم ، في الصباح والمساء ، هل تصلي؟" - "حسنًا ، لا ، كل يوم لا ينجح ، كل شيء هو عمل ، الغرور ، كما تعلم. في الواقع ، أنا أؤمن بالله ".

في الواقع ، بمجرد أن قال شخص إنه لا يصلي كل صباح وكل مساء ، قال عمليا إنه كان ملحدًا ، رغم أنه هو نفسه استمر في الاعتقاد بسذاجة أنه كان مؤمنًا. "أي نوع من الملحدين أنا ؟! لماذا تدعوني بالملحد ؟! أعتقد أن هناك إلهًا ، أحاول حفظ الوصايا! " على الرغم من أنه لا يوجد شيء يدعو للقلق بشكل خاص. الملحدين مختلفون - هناك مقاتلون دمروا المعابد ، لكننا لا نتحدث عنها الآن. أنا أتحدث عن الملحدين "السلبيين" ، أولئك الذين يعيشون بدون إله. في الواقع ، لكي تُدعى مؤمنًا ، من اليسير جدًا الإيمان بوجود الله. يقول الكتاب المقدس أن "الشياطين يؤمنون ويقشعرون أيضًا". إنهم يعرفون أيضًا أن الله موجود. علاوة على ذلك ، فهم يعرفون الكثير عن الله أكثر من أي عالم لاهوت ، لأنهم يعرفون ويتذكرون الكثير من أعمال الله ومعجزاته ، وقد اختبروا قوته وقوته في "جلدهم". لكن لا يمكنك تسميتهم مسيحيين.

على سبيل المثال ، أعتقد ، أو بشكل أدق ، أعرف حتى أن إيفان إيفانوفيتش إيفانوف يعيش في موسكو. ربما يوجد مئات منهم هناك. لكني أعيش بدونه - فهو وحده ، وأنا وحدي. من الممكن أيضًا أن تعيش في علاقة مع الله. أعتقد أنه موجود ، لكني أعيش بمفردي.

كيف يمكنك توضيح الفرق بين المؤمن الحقيقي والملحد "السلبي"؟ دعنا نرى. على سبيل المثال ، يمكنني العيش مع والدتي تحت نفس السقف. كيف سنتحدث مع بعضنا البعض؟ غالباً! عند النهوض من الفراش ، سأقول: "صباح الخير يا أمي!" ، وأذهب إلى الفراش ، يجب أن أقول: " طاب مساؤك، الأم!" إذا لم أفعل هذا ، فستفكر أمي: "إنه أمر غريب ، ابني يشعر بالإهانة من قبلي لسبب ما ولا يريد التحدث." إذا كنت أنا وأمي نعيش في مدن مجاورة (أي سأعيش بدونها) ، فسنتواصل بطريقة مختلفة. على سبيل المثال ، سنتصل ببعضنا مرة في الأسبوع ، ومرة ​​واحدة في الشهر سأأتي لزيارة. وفي كل صباح ، وأنا أقف من السرير ، من غير المرجح أن أركض للهاتف لأقول لأمي: "صباح الخير!"

أيضا فيما يتعلق بالله. إذا كنت مع الله ، فسأقرأ كل صباح صلاة الصباح ، وكل مساء - صلاة المساء. ستكون هذه هي الحركة الأكثر طبيعية للروح. لقد استيقظت ، وشعرت بالفعل أن الرب في مكان ما قريب جدًا ، وتصلي على الفور ، لأنك "صباح الخير!" لا تخبر الله. أيضا ، في المساء لا يمكن التفكير في الذهاب إلى الفراش بدون صلاة ، إذا كنت تعلم أن الله قريب. شيء آخر هو عندما تفهم أن الله موجود ، ولكن في مكان ما هناك ، في السماء السابعة ، وأنت هنا ، على الأرض الخاطئة. ثم تصلي مرة في الأسبوع ، ومرة ​​في الشهر يمكنك الذهاب إلى المعبد.

لذا فإن الخطوة الأولى إلى الله هي الصلاة اليومية. وطبعا كل صباح وكل مساء.

على الرغم من أن الشخص ، بالطبع ، لا يبدأ على الفور بالصلاة يوميًا. عادة كل شيء يحدث تدريجيا. في البداية ، يجبر الشخص نفسه على الصلاة ، وأحيانًا يتخطى الصلاة ، وغالبًا ما ينسى أمرها. لكنهم أصبحوا تدريجياً حركة طبيعية للروح. والأهم من ذلك ، هذه ليست مجرد عادة - نبدأ في العيش مع الله.

على سبيل المثال ، منذ الطفولة كنت طفلاً خجولًا ، ولم أحيي جيراني أبدًا في الشرفة. سوف أنزلق بشكل أسرع ، حتى لو لم أقابل عيون الجدات الجالسات على المقعد. لكن عندما كبرت ، بدأت أفهم أن هذا ليس جيدًا جدًا. في البداية ، أجبرت نفسي على إلقاء التحية عليهم. في البداية اتضح أن الأمر محرج: أنا أتذمر وأتقدم بشكل أسرع. ثم أصبح كل شيء أسهل ، وفي النهاية كان من الطبيعي تمامًا ومن السهل أن نقول: "مرحبًا ، خالتي فاليا. كيف صحتك؟ أصبح من السهل القيام بذلك ، لأن العمة فاليا الآن ليست غريبة ، ولكنها صديقة جيدة ، أو بالأحرى شخص مقرب. بعد كل شيء ، يأتي التقارب من الاتصال المتكرر. وأيضًا في العلاقة مع الله: من كثرة الصلاة يقترب الله. وكلما كانت الصلاة أقرب ، كانت الصلاة أسهل وأكثر طبيعية.

الصلاة اليومية مهمة للغاية - فهي وحدها تبدأ في تغيير حياة الإنسان تدريجيًا. بعد كل شيء ، إذا كنت تعيش مع الله ، فأنت تعيش بشكل مختلف. وما الذي يمنعني من تشغيل التلفزيون في الساعة 12 ليلاً ، عندما يعرضون فيلمًا فاحشًا بشكل واضح؟ الباب مغلق ، الستائر مسدودة ، لا أحد يراني ، أنا لا أؤذي أحداً. ما الذي يمنعني؟ إذا لم يكن الله موجودًا ، فلا شيء يتدخل. وإذا كنت تعيش مع الله ، فلن تتمكن من مشاهدة مثل هذا الفيلم بهدوء ، لأنه مخالف لله. تمامًا كما يجب على الشخص العادي أن يحترق بالخزي إذا رأوه يرتكب نوعًا من الأعمال المخزية ، كذلك يجب على المؤمن أن يحترق بالخزي أمام الله بسبب كل ذنوبه.

هذا جانب من جوانب الحياة مع الله: هذه الحياة مليئة بالقيود ، أو بشكل أدق ، القيود الذاتية: أحدهما مستحيل والآخر. لكن هذا لا يعني أن حياة الكنيسة هي حياة شخص سحقه المحظورات. هناك جانب آخر ، لذا فإن حياة المؤمن هي ، على العكس من ذلك ، حياة مشرقة ومبهجة للغاية. بعد كل شيء ، ليس لدينا ما نخشاه. إذا كان الله قريبًا ، فبغض النظر عما يحدث ، فإننا لسنا خائفين. وعن القهر يمكنك قول ما يلي. نحن أيضًا سحقنا قوانين الفيزياء أو الكيمياء: لا تقفز من الشرفة ، لا تشرب السم ، لا تترك الغاز مفتوحًا. نحن نعلم ما يهدده. أيضا في الحياة الروحية. لا يتم سحق المسيحي على الإطلاق بوصايا الله ، ولكنه يعتبرها بمثابة تحذيرات حول العواقب التي قد تحدث إذا لم يتم مراعاة تلك القوانين الروحية التي تسمى وصايا الله. لا يحظر الرب كثيرًا كما يحذر: لا تفسد ، وإلا فلن تكون قادرًا على الحب ، ولا تكذب ، وإلا ستفقد ضميرك ، ولا تسرق ، وإلا ستصلب روحك.

الحياة الروحية للأطفال

لذا ، فإن أول علامة على حياة الكنيسة هي الصلاة. بعد المعمودية ، يجب أن يتم إجراؤها يوميًا ، على الأقل لفترة وجيزة لتبدأ. لكن السؤال الآن للأمهات اللواتي سيعمدن أطفالهن. لنتخيل أن طفلك يبلغ من العمر ثلاثة أشهر أو ستة أشهر أو تسعة أشهر. أؤكد أنه إذا لم يصلي يوميًا بعد معمودية طفلك ، فلن تفيده معموديته ، لأنه لن تكون هناك حياة كنسية لطفلك.

والآن السؤال المهم.: هل تعتقد أن طفلك يستطيع الصلاة بالفعل؟
استجابة مشتركة: حسنًا ، ليس بالضبط ، لكن يمكننا أن نصلي من أجله يوميًا.

سؤال: حسنًا ، لكن لا يزال الجواب أوضح: هل يصلي في نفس الوقت؟ ماذا ستكون: هل هي صلاتك عليه أم أنها صلاته الشخصية أيضًا؟
استجابة مشتركة: على الأرجح هذه صلاتنا عليه ، فهو لا يستطيع الصلاة بعد.

في الواقع ، يبدو أن نوع الصلاة يمكن أن يكون إذا كان الطفل لا يعرف شيئًا عن الله ، ولا يزال لا يعرف كيف يتحدث ، وغير قادر على فهم أي تفسيرات. لذلك ، قبل الحديث عن صلاة الأطفال ، يجب أن نتحدث بشكل عام عن الحياة الروحية للأطفال.

بين غير المؤمنين (والآن ، عندما لا يكون هناك ما يكفي من الاستنارة بين أبناء الرعية وبين المؤمنين) ، ينتشر مفهوم خاطئ عن حياة الطفل الروحية. عادة ما يعتبر كذلك. أحضرت الأم الطفل من المستشفى. تأخذه بين ذراعيك - مجرد ملاك ، فقط لا توجد أجنحة كافية. روحه عبارة عن ورقة بيضاء ، لا توجد بقعة واحدة عليها بعد. أريد أن أتطرق ، ومن المخيف حتى أن ألمسه ، حتى لا يلطخ حبيبته الخالصة. في الحقيقة ، الأمر ليس كذلك! اتضح أنه عندما أحضرت الأم الطفل من المستشفى ، لم يكن عمره خمسة أو سبعة أيام على الإطلاق ، كان عمره تسعة أشهر بالفعل! لطالما عرفت الكنيسة أن الحياة البشرية تبدأ من الحمل. هذا بالفعل رجل صغير. يتكون جسده من واحد ، اثنان ، أربعة ، ثمانية ، إلخ. الخلايا ، ولديه روح حقيقية ، لذلك فهو بالفعل شخص كامل - له روح وجسد. ووفقًا لتعاليم الكنيسة ، كانت عمليات الإجهاض دائمًا تساوي القتل الحقيقي.

لذا ، فإن الطفل يبلغ من العمر تسعة أشهر بالفعل ، وخلال هذه الفترة ، تبين أن روحه ، كقاعدة عامة ، ملطخة بالفعل بالعديد من الخطايا. ماذا؟ بعد كل شيء ، لم يتخذ خطوة واحدة بعد ، ولم يتفوه بكلمة واحدة ، ولم يقم بعمل مستقل واحد!

إن العلاقة الروحية للطفل بالوالدين قوية لدرجة أن كل خطيئة للوالدين تضع ختمًا مظلمًا على روح الطفل. أمي وأبي يجلسان أمام التلفزيون في المساء لمشاهدة فيلم فاحش. ابنتهما لا تزال في الرحم ، ولا ترى شيئًا ولا تسمع شيئًا تقريبًا. لكن الخطيئة الأبوية مطبوعة على روحها. بعد ذلك ، في غضون خمسة عشر أو ستة عشر عامًا ، سيهز الآباء أكتافهم ويتساءلون: "من أين يأتي هذا فيها؟ لقد قمنا بتربيتها بصرامة ، لم ترَ شيئًا فاحشًا في حياتها ، جميع أصدقائها محترمون. حسنًا ، لماذا كبرت وهي تمشي ؟! نعم ، لم يظهروا لها أي شيء ، لكنهم تصرفوا بشكل مبذر: بصحبة الأصدقاء ، كانت أمي قادرة على المغازلة ، وغالبًا ما كان أبي ينظر إلى التنانير القصيرة في الشارع وفي العمل ، معًا في المساء ، بعد أن وضعوا الأطفال في الفراش ، سمحت أمي وأبي لأنفسهم بقراءة مقالات التابلويد ، ومناقشة التفاصيل الحميمة لحياة المشاهير. لم ير الطفل شيئًا من هذا ، لكن بصمة الخطيئة بقيت في الروح. على سبيل المثال ، سرق أبي أداة جيدة من المصنع ، وهو يدرك أنه ليس من المفيد أن يعرف ابنه عنها. "ثم يكبر كلص!" يفكر في نفسه. لكن بعد ذلك سيحير هذا الأب البائس لماذا يختفي المال من جيبه ، لأنه لم يعلم ابنه هذا. هذه هي خاصية العلاقة الروحية بين الأشخاص المقربين - فالأم لا ترى ابنها ، لكنها تشعر بألمه ؛ الابن لا يرى خطيئة الوالدين ، بل يتجه نحوها.

لكن لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن الخطايا فقط هي التي تنتقل من خلال الاتصال الروحي. القداسة ، البر أيضاً مطبوع على الأطفال. يقول الرب نفسه في الكتاب المقدس أنه يتذكر الخطيئة حتى الجيل الثالث أو الرابع ، والبر في آلاف الأجيال: "أنا الرب إلهك إله غيور ، أعاقب الأبناء على ذنب آبائهم حتى الأجيال الثالثة والرابعة الذين يكرهونني ، ويظهر الرحمة لآلاف الأجيال لمن يحبونني ويحفظون وصاياي" (). كان للعديد من القديسين آباء صالحون ، على سبيل المثال ، القديس سرجيوس من رادونيز ، قام والدا القديس باسيليوس الكبير بتربية العديد من الأطفال الذين تمجدوا كقديسين. صحيح ، سأحفظ أنه على الرغم من أن البر ينتقل إلى الإنسان من الوالدين ، ولكن فقط من أجل هذا البر لا يمجد الله الإنسان ، لأن هذا هو استحقاق الوالدين ، وليس نفسه. ينظر الرب إلى ما يضيفه الإنسان أو يخسره مما تلقاه من الآخرين.

يمكننا أن نقول هذا: الحياة الروحية للأطفال والآباء واحدة لا تنفصم. على حد تعبير كاتب كنسي قديم ، فإن النفس البشرية بطبيعتها مسيحية. الطفل منذ لحظة حمله يريد أن يصلي وروحه تطلب ذلك. يستيقظ الطفل في الصباح على السرير ، ويتمدد ، وتريد روحه أن تصلي إلى الله ، لكنه هو نفسه لا يستطيع ، يجب على والديه القيام بذلك من أجله. وتنهض أمي من السرير وتذهب إلى المطبخ لتحضير الإفطار. تدرك أن الطفل لا يعرف كيف يطبخ الطعام بنفسه ، رغم أنه يريد حقًا أن يأكل ، لذلك يجب عليها طهي كل شيء وإطعامه. لكن روحه أيضًا تريد أن تصلي ولا تعرف كيف ، لذلك يجب على الأم أن تنهض في الصباح وتصلي ، ثم تعبر الطفل وبعد ذلك تذهب إلى المطبخ لطهي الطعام.

حقيقة أن الأطفال يمكنهم الصلاة بالفعل في الرحم تظهر بوضوح من حياة القديس سرجيوس. ذات مرة ، صليت والدة المبجل ، عندما كان بالفعل في بطنها ، بحنان شديد خلال الليتورجيا لدرجة أنه في أهم ثلاث لحظات من الليتورجيا ، سمع الجميع في الكنيسة بوضوح أن الطفل من الرحم يعطي صوته. بالطبع هذه معجزة من الله ، لأن الأطفال في الرحم لا يصرخون ، أو بالأحرى يمكنهم الصراخ ، ولديهم كل شيء جاهز لذلك ، ولكن ليس لديهم هواء. لكن الرب أظهر هذه المعجزة حتى لا يساورنا شك في أن الأطفال يمكنهم الصلاة قبل أن يولدوا. إنهم لا يصلون بالكلمات ، ولا يعرفونهم ، لكن روحهم يمكن أن تشعر بتطلع الأم إلى الله أثناء الصلاة ، ويمكنهم أن يندفعوا بأرواحهم هناك ويختبرون نفس فرحة الصلاة التي تعانق الأم.

كل ما يحدث للطفل في الرحم سينعكس عليه طوال حياته ؛ الانطباعات من ذلك العصر هي الأعمق. سألت إحدى الأمهات طبيب أطفال: "دكتور ، متى أبدأ في تربية طفلي؟" - "كم عمره؟" - "نصف عام". أجاب الطبيب: "أنت متأخر ستة أشهر". بصفتي كاهنًا ، كنت أقول إن والدتي تأخرت كثيرًا.

هنا أود أن أشير إلى ما يلي. بعد كل شيء ، قد يكون لديك سؤال محير مشروع تمامًا: "كيف هذا؟ لماذا يخطئ بعض الناس وتنتقل الخطية إلى آخرين؟ فكيف تنتقل الخطية إلى إنسان آخر؟ "

في كثير من الأحيان ، تنتشر بين الناس فكرة غير أرثوذكسية تمامًا عن الخطيئة. يُعتقد أن الخطيئة هي إهانة أمام الله ، والتي يمكنه أن يغفرها أو لا يغفرها لأي شخص. لكن الخطيئة ليست خطيئة. في الواقع ، لا يمكن نقل ذنب شخص إلى شخص آخر. إذا سرق شخص 100 روبل من جاره ، فإن ادعاءات الجار ضد ابن اللص ستكون بلا أساس على الإطلاق. من سرق يجب أن يعيد ما سرق. الخطيئة ، وفقًا للتعاليم الأرثوذكسية ، ليست ذنبًا ، ولكنها مرض يصيب الروح ، والأمراض تنتقل بسهولة إلى الآخرين. إذا ارتكب شخص ما سرقة ، فإن ذنب هذه السرقة لن ينتقل إلى الابن ، ولكن مرض الروح ، يمكن أن ينتقل الميل إلى السرقة إلى الابن.

توضيح آخر. الأسرة تقود. يجلس الأب خلف عجلة القيادة ، وتجلس الأم بجانبها ، ويجلس الأطفال خلفها. ينتهك الأب قواعد الطريق ، ويتجاوز في المكان الخطأ ، وتنطلق سيارة باتجاهه بشكل غير متوقع. لتجنب الاصطدام المباشر ، يدير الأب عجلة القيادة ، وتدخل الأسرة بأكملها في حفرة. من المسؤول عن الحادث؟ من الواضح أن الأب هو شخص واحد فقط. من الذي سينقل إلى المستشفى؟ أب واحد فقط؟ لا ، سيأخذون الجميع ، لأن العائلة بأكملها عانت من خطأ واحد. هذا ليس خطأهم ، لكنهم بحاجة إلى العلاج. كذلك الخطيئة. ذنوب واحدة فقط - أمي أو أبي ، والأطفال سيعاملون من الخطيئة ، بسبب الميل إلى هذه الخطيئة. سيتعين عليهم القتال في المستقبل بالشغف الذي زرعه آباؤهم في نفوسهم. سوف يذهبون ، أيها الأطفال ، إلى الاعتراف ويغسلون هذه الخطيئة بدموعهم التائبة.

والقول بأن هذا غير عادل هو أمر غير معقول. بعد كل شيء ، نحن لا نتحدث عن الظلم عندما يصاب أحد أفراد الأسرة بالأنفلونزا ويصاب بها جميع أفراد الأسرة الآخرين.

عند الحديث عن الحياة الروحية للأطفال ، تجدر الإشارة إلى أن الكنيسة الأرثوذكسية قد اعترفت دائمًا بوجود الخطيئة الأصلية. وفقًا لتعاليم الكتاب المقدس ، تسبب سقوط آدم وحواء في إلحاق الضرر ليس فقط بطبيعتهما ، بل أثر أيضًا على كل نسلهما على التوالي. لقد خلق الرب الوالدين الأولين ، وأعطاهم الوصية الأولى: ألا يأكلوا ثمر شجرة معرفة الخير والشر. لقد زرعه الله ليختبر (يعرف) أين سيوجه الإنسان حريته: إلى الخير أم إلى الشر. منذ أن خلق الإنسان حرًا بشكل أساسي ، لا يزال من غير المعروف أين سيستخدم حريته. ما الذي يحدث في الجنة؟ تظهر الحية لحواء وتدعوها لأكل ثمر الشجرة المحرمة ، وتغويها بحقيقة أنها بعد الأكل ستعرف كل شيء مثل الله. اختيار من تؤمن - الله أم الشيطان - تصدق حواء الشيطان. تأكل الفاكهة أولاً. بعد أن سمع آدم من حواء كلام الحية ، كررت اختيارها. الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على السرد الكتابي لما يحدث للأشخاص الأوائل بعد ذلك. ظهر الله لآدم وسأل: "آدم ، ماذا فعلت؟" فجأة ، كصبي يركض آدم ويختفي عن الله في الأدغال. فعل مجنون على الاطلاق! منذ دقيقة ، كان آدم يعلم جيدًا أنه من المستحيل الاختباء من الله ، حتى وقت قريب كان يطلق أسماء على جميع الحيوانات ، مما يشير إلى قدرته على التعمق في جوهر جميع الكائنات الحية. ولكن الآن كل شيء مشوش في آدم. كان عقله غائما. حتى وقت قريب ، كان يفرح في شركة مع الله ، لكنه الآن يهرب منه خزيًا. كل المشاعر في آدم تنقلب ، يصبح من غير السار بالنسبة له ما كان يمنحه أكبر قدر من المتعة. يسأل الله آدم مرة أخرى ، "ماذا فعلت؟" فبدلاً من كلمات التوبة وطلب المغفرة نسمع: "الزوجة التي أعطيتني إياها". أي أن آدم يلوم زوجته على كل شيء. علاوة على ذلك ، كاد آدم أن يلوم الله نفسه: لقد تم ذلك بواسطة الشخص الذي أعطيتني إياه أنت نفسك. كل الرغبات انقلبت في آدم - فهو لا يريد العودة إلى الله ، إنه يريد فقط أن يحمي نفسه. تفعل حواء نفس الشيء: فهي لا تطلب المغفرة ، لكنها تلوم الأفعى في كل شيء. لذلك ، في آدم ينقلب كل شيء رأساً على عقب: العقل والمشاعر والإرادة - دخلت الخطيئة في طبيعته.

أثر هذا التغيير في آدم علينا جميعًا. قبل السقوط ، كان لدى الإنسان عقل واضح ومشرق ، ولكن الآن فقط بصعوبة كبيرة وبخطأ ، يمكنه اكتساب المعرفة حول أشياء العالم المرئي من حوله. قبل السقوط ، كان الإنسان على تواصل وثيق مع الله ، وبالتالي كان لديه معرفة واضحة وصحيحة ، ولكن بعد السقوط ، لا يمكن لأي شخص أن يكتسب بشكل طبيعي سوى الفكرة العامة عن الله ، والحقائق التي تم إيصالها إليه من خلال الوحي الإلهي أصبحت غير مفهومة وغير مفهومة بالنسبة له. إن ميل الإرادة إلى الخطيئة أصبح الآن من نصيب جميع الناس ، ويجب على الإنسان أن يبذل جهودًا كبيرة للتغلب على هذا الميل في نفسه واتباع طريق الخير. قبل السقوط ، تميز قلب آدم وحواء بطهارتهما واستقامتهما ، وكانا مليئين بالمشاعر السامية. وبعد السقوط ظهرت الرغبات الحسية النجسة والرغبة في نعم الدنيا كمصدر للسعادة في قلوب الأجداد وذريتهم. قبل السقوط كان جسم الإنسان يتميز بالقوة والقوة ولم يتعرض للأمراض التي يتعرض لها بعد السقوط. نهاية كل نوع من المصائب الجسدية هي الموت الجسدي.

لذا ، بتلخيص ما قيل ، يمكن القول إن الأطفال بالمعنى الروحي هو استمرار لوالديهم. من الصعب جدًا رسم خط بينهما. لذلك ، عندما تصلي الأم أو الأب ، والطفل في تلك اللحظة ، ربما ينام في سرير ، ومع ذلك ، يحدث شيء رائع في روحه ، مما يسمح لنا أن نقول إن الأطفال يمكنهم استيعاب ثمار الصلاة.

شركة

العلامة الأولى للحياة الكنسية هي الصلاة اليومية ، لكن علامتها الرئيسية هي المشاركة في سر المناولة. يُدعى بالكامل على النحو التالي: شركة جسد ودم المسيح. سأحاول أن أخبركم قليلاً عن هذا السر.

سؤال: كم منكم يعرف ما هو "العشاء الأخير"؟
إجابة: ممممم ... هذه هي الصورة. (واحد من عشرين أو ثلاثين محاورا).

يُطلق على العشاء الأخير في الكنيسة الأرثوذكسية آخر عشاء عيد الفصح للرب مع التلاميذ الرسل. يطلق عليه سرًا لأنه تم إجراؤه سراً من أشخاص آخرين. عرف الرب أنه في نفس الليلة سيتم أسره وتسليمه ليصلب. سر (وتعني هذه الكلمة في اليونانية أيضًا "غامض") هذا أيضًا لأن سر المناولة المقدسة قد تأسس عليه. تعني كلمة "العشاء" في اللغة السلافية ببساطة "وجبة العشاء". في العشاء الأخير ، أخذ الرب خبزا وأعطاه للتلاميذ قائلا: "هذا هو جسدي الذي أعطي لكم". ثم أخذ الخمر وأعطاها للتلاميذ قائلاً: "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك من أجلكم". وقال الرب أيضًا في العشاء الأخير: "افعلوا هذا لذكري". والآن ، وفقًا لكلمة المخلص ، تُقام خدمة إلهية تسمى "القداس" في الكنائس يوميًا تقريبًا ، حيث يتكرر العشاء الأخير. يتم إحضار الخبز إلى المعبد (بالطبع ، لا يتم شراؤه من أقرب مخبز ، ولكن يتم خبزه بشكل خاص) ، ويتم إحضار النبيذ (خاص أيضًا ، من أصناف معينة ، أحمر ، بحيث يشبه الدم في اللون ، نقيًا ، بدون شوائب ، بحيث يستحق استخدامه في هذا السر). يصلي الكاهن مع كل من يقف في الهيكل من أجل تقديس هذه الهدايا. الروح القدس ينزل على الخبز والخمر ويصبحان جسد المسيح ودمه. في نهاية الخدمة ، يخرج الكاهن بكأس ، لم يعد فيها خبز وخمر ، بل جسد ودم المسيح. كل أولئك الذين استعدوا يأتون إلى الكأس ويأخذون الشركة ، أي أنهم يقبلون المخلص نفسه في أنفسهم. مظهرالهدايا المقدّسة لا تتغير ، لأن الرب يعلم أننا لا نستطيع أن نتشارك في لحم ودم الإنسان ، لذلك أثبت أننا نشارك في جسده ودمه تحت ستار الخبز والخمر.

هذا هو أهم سر في حياة المسيحي. إذا كان هدف الحياة المسيحية هو العيش مع الله ، فإنه في هذا السر نتحد بالمسيح بجسده ودمه ، وبما أن المسيح هو إله الإنسان ، فمن خلال هذا نتحد مع الله نفسه. ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية بالنسبة للمسيحي؟ بعد كل شيء ، يدخل المخلص نفسه في لحمه ودمه؟ نحن لسنا مرتبطين بالله بطريقة مجردة ، لكن الله-الإنسان نفسه موجود في أعضائنا.

سر القربان هو الوعاء الدموي الذي يغذي كل مسيحي كخلية لكائن الكنيسة. بمجرد أن يغلق الشخص هذا الوعاء الدموي ، سيبدأ في الموت. المسيحي الذي يتوقف عن القربان يتوقف عن أن يكون مسيحياً. يمكنك أن تسأله: "أي نوع من المسيحيين أنت إذا لم يكن لديك المسيح فيك؟"

يتم إجراء زرع الأعضاء فقط بحيث يعيش هذا العضو لاحقًا حياة واحدة مع الكائن الحي بأكمله. يمكن قول الشيء نفسه عن الشركة. في سر العماد ، يولد الإنسان من جديد ليقترب أكثر من الله ، وهذا بالضبط ما يحدث في سر الشركة. بالطبع ، بدون المعمودية ، تكون الشركة مستحيلة ، لكن حتى بدون الشركة ، تفقد المعمودية قوتها. إذا لم تقم بزراعة عضو ، فلن تصل إليه قطرات الدم الواهبة للحياة. أنت لا تعمد شخصًا ، فلن يصل إليه جسد ودم المخلص الذي يمنح الحياة. لكن المعمودية تتم مرة واحدة فقط في حياة الشخص ، ويجب أن يتلقى القربان في كثير من الأحيان - مرة كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع ، أو مرة واحدة في الشهر على الأقل. يُزرع العضو مرة واحدة في العمر ، ويجب إطعامه وغسله بالدم باستمرار - وهذا شرط ضروري للحياة.

هذا السر مهم جدا. حقًا ، ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية من حقيقة أننا نتحد مع الله؟ يمكنني قراءة مئات الكتب الروحية وطرح الآلاف من الكتب الذكية و نصيحة جيدةحول كيفية التصرف في موقف معين. ولكن من أين أحصل على القوة لاتباع هذه النصائح؟ أستطيع أن أتحدث كل يوم مع كبار السن الذين يملون الروح ، وأحل حيرتي معهم ، ولكن من أين يمكنني الحصول على القوة لتصحيح حياتي وفقًا لتعاليمهم؟ في سر الشركة يدخل إلينا الرب نفسه ويمنحنا القوة وينيرنا من الداخل ويوضح ما لم يكن بالإمكان الوصول إليه بالأمس.

من الضروري الاستعداد لهذا السر. لا يمكن أن يكون هناك شخص يدخل المعبد ، ويقف لمدة خمس دقائق ، ثم يقول: "هناك ، تم إخراج الكأس! أنا ذاهب لأخذ القربان! " لا ، يجب أن نستعد بعناية. يستعد البالغون للمناولة بثلاث طرق: الصوم والصلاة والاعتراف. قبل القربان ، من الضروري الصيام لمدة يومين أو ثلاثة أيام على الأقل ، وعدم تناول اللحوم أو منتجات الألبان أو البيض. كما يشمل الصوم الإمساك عن العلاقات الزوجية ، ومن جميع أنواع الترفيه (الموسيقى ، التلفاز ، إلخ). في حالة المرض ، يجب على الإنسان أن يستشير الكاهن في مقدار صيامه قبل المناولة. قبل المناولة ، بالإضافة إلى الصباح المعتاد و صلاة العشاءيقرأ خاص "بعد المناولة المقدسة". الاعتراف ضروري أيضًا حتى يقترب الإنسان من هذا السر العظيم بضمير مرتاح. لا يمكن أن تكون قد تشاجرت بالأمس مع شخص ما ، أو أهانته أو أهانته ، واليوم تذهب لتلقي القربان. بعد الخطايا الجسيمة (الخيانة ، الزنا ، الإجهاض ، السرقة ، إلخ) ، يُستثنى الشخص من القربان لفترة من الوقت ولا يمكن أن ينتقل إلى الكأس إلا بعد التوبة الصادقة. هذه هي الطريقة التي يستعد بها الكبار.

منذ اليوم هناك الكثير من الآباء الذين يريدون تعميد أبنائهم ، سأخبرك كيف تُعد الأطفال للتواصل. بادئ ذي بدء ، هم غير مستعدين بأي شكل من الأشكال حتى يبلغوا الثالثة من العمر. يمكنك إطعام الأطفال عندما يحتاجون إليها والذهاب إلى المعبد. ولا يمكنك القدوم إلى بداية الخدمة. إذا بدأت الخدمة في الساعة 8.00 في المعبد ، فيمكنك أن تأتي مع الأطفال بحلول الساعة 9:15. جاؤوا ، بعد 15 دقيقة سيكون هناك القربان ، أخذوا القربان ، بعد 15 دقيقة أخرى - نهاية الخدمة. عادة ما يتحمل أي طفل ، حتى الأكثر قلقًا ، هذه المرة في المعبد. ما عليك سوى أن تكتشف مسبقًا في المعبد المكان الذي ستذهب إليه ، ومتى يكون من الأفضل أن تأتي مع طفلك للتواصل. إذا كان الطفل يتصرف بهدوء ، يمكنك القدوم مبكرًا. جو المعبد ذاته مع ترانيم الجوقة ، تعجب الشماس أو الكاهن ، وجوه القديسين ، كما لو نظرنا من العالم السماوي ، فإن رائحة البخور الخاصة لها تأثير مفيد على الأطفال.

في سن الثالثة ، يدخل الطفل سنًا انتقاليًا معينًا ، ويكبر ويتحكم بالفعل في مشاعره وأفعاله. لذلك ، من 3 إلى 7 سنوات ، يأخذ الأطفال القربان على معدة فارغة. في سن الثالثة ، يمكن أن يشرح الطفل أنه من المستحيل تناول الطعام قبل الخدمة ، ويمكنه بالفعل إيقاف نفسه عند رؤية طعام شهي يتم تركه عن طريق الخطأ. في هذا العمر ، لا يتم إحضار الطفل أيضًا إلى بداية الخدمة ، على الرغم من أنه أبكر قليلاً من الأطفال.

في سن السابعة ، تبدأ المرحلة التالية من نمو الطفل. يصبح بالغًا صغيرًا ، لذلك يفعل كل شيء مثل البالغين ، فقط على نطاق أصغر. على سبيل المثال ، يصوم البالغون يومين أو ثلاثة أيام ، ولكن يجب أن يصوم الطفل يومًا واحدًا على الأقل. يقرأ البالغون قاعدة صلاة كاملة ، وتكفي بعض الصلوات القصيرة للطفل. وأخيرًا ، بدءًا من سن السابعة ، يبدأ الأطفال في الاعتراف. علاوة على ذلك ، مع تقدمهم في السن ، يقترب الأطفال من البالغين: يصومون لفترة أطول قليلاً ، ويقرؤون المزيد من الصلوات ، ويعترفون بجدية أكبر.

عادة ما يعطي الآباء المؤمنون القربان للأطفال الصغار كل أسبوع ، خاصة وأن تحضير الأطفال بسيط للغاية. ابتداءً من سن السابعة ، عادة ما يأخذ الأطفال المناولة بشكل أقل تكرارًا ، بمعدل مرة كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع. هذا لأن هناك بالفعل يومين صيام كل أسبوع (الأربعاء والجمعة) ، وإضافة يوم صيام آخر قبل أسبوع من المناولة سيكون صعبًا لكل من البالغين والأطفال.

اعتراف

حتى لو كنت تتواصل مع أطفالك كل أسبوع ، لكنك أنت نفسك لا تأخذ الشركة ، فهذا خطأ ، بالإضافة إلى أنه غير أمين أيضًا: "أنت ، ابنتي ، اذهب إلى مملكة السماء ، لكنني سأنتظر بعض الوقت ، لم أكبر بعد." لا ، يجب أن يكون الآباء دائمًا في المقدمة ويقودون الطفل خلفهم. ولكي ننال الشركة ، علينا نحن الكبار أن نعترف. لذلك ، في ختام حديثنا ، سأقول بضع كلمات عن سر الاعتراف.

في الصلاة ، يُطلق على الاعتراف اسم "عيادة طبية" ، أي مستشفى. لماذا؟ كل خطية نرتكبها هي جرح في الروح ، ويجب أن يشفى الجرح لا يغفر. إذا كسرت ساقي ، فلن أستطيع الركض ؛ إذا كسرت ذراعي ، لا يمكنني العزف على الكمان. وهذا يعني أنني مختلف بالفعل ولا يمكنني فعل أي شيء. ما كان من السهل القيام به بالأمس أصبح الآن مستحيلاً. نفس الشيء مع الخطيئة. خدع الرجل زوجته. يمكنه أن يضرب على صدره ويقول ما يحلو له: "حسنًا ، فكر فقط - لقد تغير. مرة واحدة فقط. لم أعد أتغير ، لذا كل شيء على ما يرام. لا ، لا يبدو أنه بخير. الشخص مختلف! شيء ما انكسر في روحه ، ولم يعد يستطيع أن يحب زوجته كما أحبها من قبل ، لا يستطيع أن يحب الأطفال كما أحب من قبل. والآن ، من أجل استعادة الحالة السابقة ، تحتاج إلى علاج روحك.

إذا مرضنا ، نركض إلى الطبيب. ماذا نرى في المكتب؟ الطبيب الذي يعالجنا جالس والممرضة التي تساعد الطبيب تجلس. كما يحدث في الاعتراف. نقف في الاعتراف أمام الصليب والإنجيل ، لأن طبيب أرواحنا هو الرب نفسه. والكاهن في الاعتراف هو مجرد ممرضة تساعد فقط. لذلك ، ليس مهمًا جدًا للكاهن أن نعترف بخطايانا - صغيرًا أو كبيرًا ، من ذوي الخبرة أو عديمي الخبرة. إذا أتينا إلى الطبيب ، فمن غير المرجح أن يكون نوع الممرضة التي تجلس بجانب الطبيب اليوم ذا أهمية حاسمة. الشيء الرئيسي هو أن يكون لديك طبيب جيد. في الاعتراف ، يكون الطبيب دائمًا أفضل الأطباء.

لكن إذا أردنا ليس فقط الاعتراف ، ولكن أيضًا التشاور ، فإن الأمر مختلف قليلاً. يعطي الكاهن نصيحة من تجربته الروحية ، والتي تعتمد على كيفية إدراكه لحقيقة الإنجيل. هنا يمكنك ويجب عليك اختيار كاهن. الأفضل أن تستشير كاهنًا واحدًا يكون في هذه الحالة أبوك الروحي ، وتكون أنت طفله الروحي. من الأفضل التشاور مع كاهن أكثر خبرة ، أو على الأقل مع شخص تثق به ، يعرفك أنت وعائلتك قليلاً.

لكي يقبل الرب اعترافنا ويغفر خطايانا ، هناك شروط معينة. الشرط الأول واضح للجميع - إنه الإخلاص. في الموعد ، نحاول تسمية جميع الأمراض للطبيب: إنه مؤلم هنا ، إنه مؤلم هنا ، ويحدث الوخز هناك. نخشى إخفاء شيء ما - وإلا فإن الطبيب سيجري تشخيصًا خاطئًا وسيعالج بشكل غير صحيح. يحدث شيء مشابه في الاعتراف. إذا أخفينا أي ذنوب ، فإن الكاهن ، وهو لا يعرف شيئًا ، سيقرأ الصلاة بهدوء ويقول: "أنا أغفر لك وأغفر لك من كل الذنوب". وسيقول الرب في تلك اللحظة: "لكني لا أغفر". من المهم أن تكون مخلصًا وصادقًا. على سبيل المثال ، إذا قدمت أعذارًا في الاعتراف: "هنا ، أصابني أصدقائي بالسكر" ، فلن يكون هذا صادقًا تمامًا. الأصدقاء سكبوا الفودكا بالقوة في أفواههم؟ لا؟ ثم أجب نفسك.

الشرط الثاني هو التالي. إذا ذهبت إلى الطبيب ، وبصدق ودون إخفاء ، قمت بتسمية جميع أمراضي ، فهذا لا يعني على الإطلاق أنني أغادر المكتب بصحة جيدة. لقد سميت الأمراض للتو ، وبدأ الطبيب يعالجني للتو. ويعتمد الكثير عليّ - ما إذا كنت سأتناول الأدوية ، وما إذا كنت سأتبع نظامًا غذائيًا ، وما إذا كنت سأحضر الإجراءات. إذا فعلت كل شيء ، فسوف أتعافى بعد فترة. كما يحدث في التوبة. الاعتراف هو مجرد بداية انتعاشنا. إذا تاب مدمن الكحول عن الشرب ، فلن يصبح ممتنعًا على الفور بعد الاعتراف. لكن الرب يراقب كيف نتصرف بعد الاعتراف. بعد كل شيء ، تمامًا كما لا يستطيع الطبيب علاج مريض لا يتبع تعليمات الطبيب بالقوة ، كذلك لا يستطيع الرب أن يعالج شخصًا ما من خطيئته بالقوة إذا كان لا يريد الصلاة يوميًا ، ويحفظ الوصايا ، ويعيش حياة روحية بشكل عام. لقد خدعت زوجتك وأنت لا تريد أن تغش بعد الآن؟ ثم لا تقرأ المجلات القذرة بعد الآن ، ولا تشاهد الأفلام الغربية والإعلانات الفاسدة على التلفزيون ، ولا تعامل النساء بحرية ، وما إلى ذلك. عندها يمنحك الرب القوة الروحية ويرد حبك لشريك حياتك.

شرط آخر ، ثالث ، مهم جدا. إذا أردت أن تكون الشقة نظيفة ، يجب أن أنظف كثيرًا: كل يوم ، على الأقل قليلاً ، ومرة ​​واحدة في الأسبوع ، قم بتنظيف عام. الأمر نفسه ينطبق على الروح: تتطلب طهارة النفس عملاً متواصلاً. دعونا نتخيل غرفة مظلمة قذرة فيها الكثير من القمامة بحيث لا يدخل شعاع واحد من الشمس إلى الغرفة. ماذا يرى صاحب الغرفة في حالة عدم وجود كهرباء في هذه الغرفة؟ لا شئ! هناك الكثير من الأوساخ ، لكن لا شيء مرئي. يشعر الإنسان بهذه الأوساخ ، لكنه لا يراها. للتخلص من الأوساخ ، يبدأ بتنظيف الغرفة. أول شيء عليه فعله هو تنظيف نافذة غرفته. أول شعاع الشمس يضرب الغرفة. ماذا يرى المالك في الشفق؟ في البداية ، لا يرى سوى الأشياء الكبيرة: خزانة ملتوية ، وطاولة مقلوبة ، وكراسي مبعثرة. المالك يضع كل شيء في مكانه. أصبحت الغرفة أكثر تنظيماً وبالتالي أخف وزناً. يمكنك الآن رؤية أشياء أصغر: الكتب مبعثرة والصحف مبعثرة. يقوم الشخص بإزالة هذا. يصبح أفتح مرة أخرى ... وهكذا ، خطوة بخطوة ، في كل مرة يصبح أكثر إشراقًا ونظافة. عند الانتهاء من التنظيف ، يضيء كل شيء ، كل شيء يلمع ، أي غبار مرئي ، تريد مسحه ، أي شيء خارج المكان يكون ملحوظًا ، وتريد إزالته.

يحدث شيء مشابه لشخص أثناء الاعتراف. جاء الرجل إلى الاعتراف لأول مرة. كقاعدة عامة ، لا يستطيع أن يسمي كل ذنوبه دفعة واحدة ، لكن خطايانا أو ثلاث فقط ، لكن تلك التي لا يسمح له ضميره أن ينساها. تصبح الروح أنظف وبالتالي أكثر إشراقًا. بعد فترة ، يبدأ الشخص في رؤية شيء لم يراه في نفسه من قبل. يعترف مرة أخرى ويحاول التخلص من هذه الخطيئة ، فتصبح روحه أكثر إشراقًا وهكذا. عندما يذهب الشخص إلى الاعتراف باستمرار ، فإن روحه تشبه غرفة نظيفة ، حيث تظهر كل ذرة من الغبار.

إذا تعلم الإنسان أن يرى أصغر الذنوب ، فمن غير المرجح أن يصل إلى الذنوب. في الحقيقة ، الخطايا الصغيرة ليست تافهة على الإطلاق ، إنها مجرد خطوات أولى نحو خطايا أكثر خطورة. إذا ارتكبت خطايا صغيرة ، يمكنك الوصول بسهولة إلى خطايا أكثر جدية. الشخص الذي لا يتخذ الخطوة الأولى لن يقترب منهم أبدًا.

في كثير من الأحيان ، الشخص الذي لم يعترف أبدًا وله الكثير من الخطايا على ضميره يدق على صدره ويقول: "ليس لدي ذنوب ، لم أسرق ، لم أغتصب ، أو أقتل. لماذا تضايقني باعترافك؟ والشخص الذي يعترف في كثير من الأحيان يرى خطاياه باستمرار ويتوب عنها ، على الرغم من أن خطاياه أقل بعشرات المرات.

وحقيقة أن الشخص ليس لديه (أو لا يرى) خطايا جسيمة لا تعني أنه يمكن للشخص أن يعيش في سلام. مرة واحدة جاءت امرأتان إلى رجل عجوز للحصول على المشورة. وبينما كانوا ينتظرون دورهم ، أخبرت إحدى النساء ، وهي تبكي بمرارة ، الأخرى عن خطيئتها الجسيمة التي ارتكبتها مؤخرًا. بدأت في إدانة المرأة الأولى في روحها ، معتقدة أنها هي نفسها ما كانت لارتكاب مثل هذه الخطيئة ، وأنها لا تزال ليست خاطئة مثل هذه البكاء. فجأة يخرج رجل عجوز من الزنزانة ويطلب من النساء الذهاب إلى الحقل وإحضار الحجارة له. الأول كان إحضار أحد أكبر الأحجار من هذا المجال ، والثاني كان إحضار كيس من الحجارة الصغيرة. عندما عادت النساء ، طلب الشيخ من كل منهن إعادة جميع الحجارة إلى المكان المحدد الذي أخذتهن منه. ذهب الأول على الفور لتنفيذ أمر الشيخ ، وتذمر الثاني: "كيف يمكنني أن أتذكر من أين حصلت على أي حجر؟" وهذه المرأة ارتكبت خطيئة واحدة كبيرة ، لكنها تتذكر كيف وأين اقترفتها ، وتتوب عنها. ليس لديك كبائر ، لكنك ارتكبت الكثير من الذنوب التي لا تتذكرها والتي لم تعد تستطيع التوبة عنها ".

وبالتالي ، فإن الشخص الذي ارتكب الآثام "الصغرى" ليس أفضل من الشخص الذي ارتكب معصية كبرى. في الواقع ، أيهما أثقل: حجر كبير أم كيس رمل؟ كل من هذا ، وآخر بنفس القدر يضطهد الشخص على الأرض. أيضا مع الذنوب. العديد من الخطايا "الصغيرة" تسحب الروح للأسفل ، مثل الخطايا الكبيرة. ويسهل على من ارتكب معصية كبرى أن يتوب ، لأنه يرى أين أخطأ ويعرف ماذا يتوب أمام الله. أولئك الذين ارتكبوا فقط الذنوب "الصغرى" ، كقاعدة عامة ، يذهبون إلى التوبة لفترة طويلة جدًا.

اختتام الحديث

لذلك ، ناقشنا أعلاه أن المسيحيين الأرثوذكس يؤمنون بالثالوث الأقدس - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس. هذا هو الله الثالوث ، واحد في جوهره وثلاثة في الأقانيم. أن المسيح هو إله حق وإنسان حقيقي. أنه في المعمودية نولد من جديد ونصبح أعضاء في الكنيسة ، وإذا لم تبدأ حياة الكنيسة بعد المعمودية ، فلا فائدة من المعمودية نفسها. العلامة الأولى للحياة الروحية هي الصلاة اليومية ، لكن العلامة الأساسية للكنيسة هي المشاركة في سر الشركة. يجب على المرء أن يستعد للمناولة بالصوم والصلاة والاعتراف. من الضروري الاعتراف أولاً ، بإخلاص ، وثانيًا ، بمقاومة الخطايا ، وثالثًا ، كثيرًا.

حاولت أن أقول أهم الأشياء التي يجب أن يعرفها كل مسيحي في المستقبل قبل المعمودية. آمل ألا تتذكر فقط كل ما قيل هنا ، بل تحاول أيضًا وضعه موضع التنفيذ في حياتك.

بعض الأسئلة بعد المحادثة

من يكون الأب الروحي وما هي واجباته؟

العرابون مطلوبون لكل من البالغين والأطفال.

كان العرابون هم الضامنون أنفسهم الذين تحدثنا عنهم في بداية المحادثة. يجب أن يكون هؤلاء بالفعل أشخاصًا كنائس بعمق من شأنه أن يساعدوا المعمدين على اتخاذ الخطوات الأولى في الكنيسة. لذلك ، من غير المقبول اعتبار الأشخاص الذين تم تعميدهم مؤخرًا والذين لم يتلقوا بعد تجربة الحياة الكنسية كأولياء أمور. ثم هناك طلبات من هذا القبيل: "أيها الآب ، تعمد هذا الشخص أولاً ، بحيث يكون لاحقًا الأب الروحي لهذا الشخص الثاني على الفور." لا يمكن للقاصر أن يكون الأب الروحي لأنه ليس مسؤولاً عن نفسه بعد. لا يمكن للوالدين أن يكونوا عرابين لأطفالهم ، لكن الأقارب الآخرون يمكنهم ذلك.

بالنسبة للمعمودية ، يكفي عراب واحد ، ويفضل أن يكون من نفس جنس الشخص المعتمد. لكن في روس ، من المعتاد أن يكون هناك عرابان - رجل وامرأة. ومع ذلك ، يجب ألا يغيب عن البال أن العرابين لا يمكنهم الاستمرار في الزواج من بعضهم البعض.

إن واجبات العراب هي الأكثر وضوحًا - لمساعدة الشخص في حياته الروحية. إذا لم يكن من الممكن أن تكون بالقرب من Godson ، فيجب على المرء دائمًا أن يصلي من أجله.

هل يمكن لأم أن تكون حاضرة في المعمودية؟

ربما ، لكن ليس دائمًا. ظهر الرأي القائل بأن الأم ليس لها الحق في حضور المعمودية يرجع إلى حقيقة أنه بدءًا من القرن الخامس عشر في روس ، بدأ تعميد الأطفال ليس في اليوم الأربعين ، كما كان من قبل ، ولكن في المستقبل القريب بعد الولادة. من الواضح أن المرأة في هذا الوقت لا تزال في المنزل. لن تتمكن من دخول المعبد إلا بعد 40 يومًا ، عندما تنتهي نجاسة ما بعد الولادة. لذلك ، إذا تم تعميد طفل في سن أكبر من 40 يومًا ، فيمكن للأم ، بعد صلاة اليوم الأربعين ، حضور معمودية طفلها بهدوء.

في أي سن من الأفضل تعميد الأطفال؟

في العصور القديمة كان من المعتاد تعميد الأطفال في سن مبكرة جدا. تم ذلك في بعض الكنائس المحلية في اليوم الثامن من الميلاد ، وفي بعض الكنائس يوم الأربعين. على الرغم من وجود عادة في العصور القديمة لتأجيل المعمودية حتى سن الرشد ، إلا أن هذا التقليد في الكنيسة الأرثوذكسية قد اختفى منذ فترة طويلة. بعد كل شيء ، تتم معمودية الأطفال وفقًا لإيمان المتلقين والآباء ، حتى لا تفرق الأسرة. إذا كان الوالدان أناسًا متدينين بعمق ، فكيف سيكونون ، كونهم خلية حية لكائن الكنيسة - جسد المسيح ، ينفرون الأطفال عن أنفسهم الذين لا يستطيعون دخول الكنيسة ، لأنهم لم يعتمدوا بعد. في سن مبكرة جدًا ، لا ينفصل الأطفال عن والديهم. يذهب الآباء إلى المعبد ، ويحتاج الأطفال إلى ترك؟ يذهب الآباء إلى الشركة ويبقى الأبناء خارج جسد المسيح؟ لذلك ، كانت هناك عادة أنه بمجرد أن تتعافى الأم بعد الولادة ويمكنها الذهاب إلى المعبد ، تم تنفيذ معمودية الطفل على الفور.

الآن ، إذا كان الوالدان غير مؤمنين ولا يذهبان إلى الكنيسة ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: هل يمكن أن يعتمد الطفل؟ سيشاهد الآباء التلفاز في المنزل طوال اليوم ، وسيصبح الطفل وحده خلية حية للكنيسة؟ مشكوك فيه جدا.

إذا كان الآباء سيعمدون أطفالهم ، فمن الأفضل القيام بذلك في سن مبكرة جدًا. يعتقد العديد من الآباء أنه سيكون من الصعب على طفل يبلغ من العمر شهرًا أن يتحمل المعمودية: "دعه يكبر حتى ستة أشهر أو سنة ، ثم سنعمد". ولكن إذا كان الشيء الرئيسي للطفل في سن الشهرين هو أن والدته قريبة ، ويدا مألوفة وصوتًا مألوفًا ، فعند ستة أشهر ، يفهم الطفل جيدًا أثناء المعمودية أنه في غرفة غريبة غير مألوفة ، ويوجد العديد من الغرباء حوله ، وأنه يُغطس بالقوة في الماء. أ طفل عمره سنة واحدةوبشكل عام لديها فرص أكثر بكثير لمقاومتها. واتضح أنه في غضون شهر ونصف بكى الطفل لمدة خمس إلى عشر دقائق ، وفي غضون ستة أشهر أو سنة لن تهدئه لمدة نصف ساعة أخرى.

كيف تتم معمودية الكبار؟

يجب أن تتم معمودية الكبار بالغمر التام. لهذا الغرض ، يوجد في العديد من الكنائس مرافق معمودية مجهزة بشكل خاص. في كثير من الأحيان في الأبرشيات الريفية ، تتم المعمودية في نهر أو بحيرة. كان يُسمح سابقًا بالمعمودية من خلال الصب فقط للمرضى طريح الفراش. في العهد السوفياتي ، كان من الممكن تبرير المعمودية عن طريق الغمر باضطهاد الكنيسة ، حيث كان من المستحيل تجهيز منشأة معمودية ، كما كان ممنوعًا القيام بأي أعمال خارج الكنيسة.

تفسيرات لأجل المعمودية

إذا تم إجراء المعمودية على رضيع ، فيتم قراءة ما يسمى بصلوات اليومين الثامن والأربعين. في اليوم الثامن بعد الولادة ، تم إعطاء الطفل اسمًا تم إحضاره إلى الهيكل ، وهناك تُقرأ صلاة من أجل التسمية. في اليوم الأربعين ، جاءت الأم نفسها مع الطفل إلى الهيكل ، حيث كانت الصلوات تتلو عليها وعلى الطفل.

إذا تم إجراء المعمودية على شخص بالغ ، فإن الصلاة تسبق المعمودية في البداية. أولاً ، تُقرأ الصلاة "لتخلق تنينًا في قنفذ" ، وبعد ذلك يصبح الإنسان مُنصِرًا ، أي لم يتعمد بعد ، ولكنه مسيحي بالفعل. ثم تقرأ "محظورات" خاصة يطرد خلالها الشيطان من قلب الإنسان. يحول الكاهن وجهه إلى الغرب ، وليس إلى الشرق ، حيث يصلون عادةً إلى الله ، ويمنع الروح النجس باسم الله: "اخرج وابتعد عن محارب المسيح إلهنا المختار حديثًا".

ولكن لا يكفي أن يُطرد الشيطان من قلب الإنسان بصلوات الكنيسة فقط. لذلك ، بعد صلاة النهي ، يتم أداء طقوس زهد الشيطان. الآن على المعمَّد نفسه أن يعرب عن تصميمه على عدم خدمة أي قوى نجسة. في نهاية الإنكار الذي يلفظه الشخص المعتمد وهو يواجه الغرب ، أي الشيطان ، يخاطب الكاهن الشخص: "اضربه وابصق عليه". الإنسان ينفخ بشكل رمزي ، ويظهر للشيطان ضعفه مقارنة بقوة الله التي يلجأ إليها الإنسان الآن ، وأيضًا يبصق بشكل رمزي ، ويظهر عدم رغبته في خدمة الشيطان لفترة أطول.

نظرًا لأن الأطفال الصغار أنفسهم غير قادرين بعد على التحدث والإجابة عن أنفسهم ، فإن العرابين يعلنون التنازل نيابة عنهم. وهكذا ، فإنهم يعدون بأنهم سيشاركون في تنشئة الأطفال وسيبذلون قصارى جهدهم حتى يتخلى الأبناء الكبار عن الشيطان وخدمته بحياتهم.

لكن زهد الشيطان ، حتى لو طُرد من قلب الإنسان ، لا يزال غير كاف. قال الرب بنفسه مثل هذا المثل. إذا طُرد روح نجس من مسكن ، فإنه يمشي في أماكن مهجورة ، ولكن بعد فترة يعود بالضرورة إلى مكانه القديم ، وإذا وجده فارغًا ، يأخذ معه سبعة أرواح شريرة وينتقل إليه مرة أخرى. لذلك لا يكفي طرد الشيطان من القلب ، بل من الضروري أن يسكن المسيح في القلب. لهذا ، يتبع طقس التخلي عن الشيطان طقوس الاتحاد (الاتحاد) بالمسيح.

كجزء من هذه الطقوس ، يقرأ المعمد قانون الإيمان. تمت قراءة قانون الإيمان الأرثوذكسي من العصور القديمة قبل المعمودية (تم جمع قانون الإيمان هذا للمعمودية). يلخص هذا الرمز الأحكام الرئيسية للإيمان الأرثوذكسي: الإيمان بالثالوث الأقدس - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس ؛ أن المسيح ، كونه إلهًا حقًا ، يصير أيضًا إنسانًا حقيقيًا ، ويموت على الصليب ، ويقوم في اليوم الثالث ، وهو الآن عن يمين الله الآب ؛ أن المجيء الثاني للمسيح سيأتي ، سيكون نهاية هذا العصر ، وبعد القيامة العامة و يوم القيامةستأتي حياة الدهر الآتي. في السابق ، لم يُسمح لأي شخص بالمعمودية إذا لم يستطع شرح كل كلمة في قانون الإيمان بوضوح ووضوح.

إن قانون الإيمان هو اعتراف بإيمانك الأرثوذكسي ، وفي نفس الوقت ، نوع من الوعد الجاد بالحفاظ على هذا الإيمان حتى نهاية أيامك ، لذا عليك الآن قراءته ليس بصوت خافت ، ولكن بصوت كامل. في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم وضع قانون الإيمان بين صلاة الصباح لتذكر العقائد الأساسية للكنيسة يوميًا والتمسك بالإيمان الأرثوذكسي.

ولكن حتى بعد قراءة قانون الإيمان ، بعد أن قال الشخص: "أنا أؤمن بالله الواحد الآب القادر على كل شيء ..." - لم يكن اعترافه بالإيمان كاملاً بعد. يقول الكتاب المقدس: "الشياطين يؤمنون ويقشعرون". ويمكنهم أيضًا أن يقولوا بصدق: "ونؤمن بالله الواحد الآب القدير ...". إن القوى النجسة ، التي تؤمن بوجود الله ، وتعرف الكثير عنه ، علاوة على ذلك ، تختبر باستمرار قوته على نفسها ، لا تخدمه ، ولا تعبده. لذلك ، في نهاية طقس الاتحاد بالمسيح ، يخاطب الكاهن الشخص المعتمد: "واعبدوه". عمد بعلامة الصليب والقوس يقول: "أنا أعبد الآب والابن والروح القدس ، الثالوث جوهري وغير منقسم". بعد ذلك تقرأ صلاة الإعلان ، وبهذا تنتهي الاستعدادات للمعمودية.

بعد ذلك ، يرتدي الكاهن ثوبًا أبيض ليبدأ خدمة المعمودية نفسها. إنه يشبه إلى حد ما ارتداء الملابس كطبيب قبل الجراحة. في الواقع ، كل ما يمكن أن يفعله الإنسان ، كان يفعله - شهد على استعداده لعيش حياة مختلفة. علاوة على ذلك ، فإن الشخص الذي يتم تعميده ، مثل الشخص المريض الذي يرقد على طاولة العمليات ، يقدم ببساطة روحه بصمت لأفعال الله. والكاهن ، مثل الجراح ، بالرداء الأبيض ، يفعل كل ما تأمره الكنيسة به.

في الوقت الحاضر ، لا يزال الموعوظ ببساطة "محارب المسيح المختار حديثًا" ، وهو مختار حديثًا ، لكنه لم يرتدي بعد قوة الله. منتخب ، لكن غير مسلح. بعد المعمودية ، سيبدأ هذا المحارب المسلح بالكامل بشن حرب روحية. لقد تم بالفعل طرح التحدي للعدو: "ضربة وبصق!" بعد هذه الدعوة لا يبقى الشيطان بلا عمل. يعتقد الكثير من الناس أنهم اعتمدوا - ويمكنك أن تهدأ ، فالروح النجسة تُطرد من القلب ولن تفعل شيئًا. على العكس من ذلك ، غالبًا ما تبدأ التجارب بعد المعمودية. قبل المعمودية ، يمكن للشيطان أن يقول: "هذا الشخص لا يزال ملكي ، فلماذا تلمسه مرة أخرى". ولكن عندما يخرج أحد من يديه فلا تتوقع الرحمة. بعد المعمودية ، فإن الاستمرار في العيش بالطريقة التي عاش بها الإنسان قبل المعمودية أمر غير مقبول بأي حال من الأحوال.

أخيرًا ، يبدأ طقس المعمودية نفسه. أولاً ، يتم تكريس الماء بشكل كبير ، على غرار ما يحدث عشية عيد معمودية الرب. ثم "يتم تمييز" الماء بالزيت المكرس ويُمسح الشخص الذي يعتمد. يرمز الزيت في هذه الحالة أيضًا إلى غصن الزيتون الذي جلبته الحمامة إلى نوح بعد الطوفان (المعمد ، كما لو أن نوحًا يجب أن يخضع للتطهير من خلال الماء) ، ورحمة الله ("الزيت" من اليونانية يترجم كل من "الزيت" و "الرحمة") ، وكذلك التجديد والشفاء المستقبلي للإنسان (في العصور القديمة ، كان الزيت يستخدم غالبًا في العلاج).

أخيرًا ، تأتي أهم لحظة للمعمودية. ينقع الإنسان في الماء ثلاث مرات ، وبعد ذلك يلبس ثياب المعمودية البيضاء التي ترمز إلى طهارة روحه بعد المعمودية. في السابق ، كان يتم ارتداء هذه الملابس لمدة ثمانية أيام.

بعد صلاة معينة ، يتم إجراء سر التثبيت ، وبعد ذلك ، في العصور القديمة ، ذهب المعمد حديثًا في موكب بالشموع والترانيم من المعمودية (المعمودية) إلى المعبد ، حيث كانت تُقام القداس في ذلك الوقت. الآن لا يحدث مثل هذا الموكب الكبير ، ولكن في ذكرى ذلك ، تم السير على الخط ثلاث مرات بالشموع وبنفس الترانيم كما في العصور القديمة: "أنت الذي اعتمد في المسيح ، لابسًا في المسيح" ("أنت الذي اعتمد باسم المسيح ، متسربًا بالمسيح"). كما في الليتورجيا القديمة ، تُقرأ الرسالة الرسولية والإنجيل.

في العصور القديمة ، كانت طقوس المعمودية تنتهي بهذا ، وأديت بقية طقوس الوضوء واللون في اليوم الثامن بعد المعمودية. ولكن على مدى عدة قرون ، كانت هذه الأعمال تتم مباشرة بعد قراءة الإنجيل. تُنزع ثياب المعمودية عن المعمَّدين ، ويغسل الكاهن أجزاء الجسد الممسوح بالمر المقدس ، حتى لا يتم تدنيس الضريح ، الذي يُغسل في المنزل بلا مبالاة.

تنتهي الطقوس بأكملها بلطف رمزي للمعمد. ماذا يرمز هذا العهد؟ في العصور القديمة ، كان هناك مثل هذه العادة في الشرق: إذا تم بيع شخص ما للعبودية ، فإن السيد الجديد ، كدليل على قوته ، يقطع رأسه. يصبح الشخص بعد المعمودية أيضًا عبدًا - خادمًا لله ، وهو ليس مهينًا بل لقبًا فخريًا.

يتم الاحتفال بسردين (المعمودية والتثبيت) في المعمودية ، ولكن هناك سر آخر قادم - المناولة المقدسة ، حيث أنه من المعتاد في الكنيسة الأرثوذكسية أداء هذه الأسرار الثلاثة معًا. يذهب المعتمدون حديثًا إلى الهيكل ، حيث يدخلون بالكلمات: "يتم تكريس خادم الله ..." - يتم أداء طقوس الكنيسة. يدخل الإنسان الهيكل ليعبد الله. أقدس مكان في المعبد هو المذبح ، وفي المذبح هو أقدس مكان. يتم وضع الإناث المعمدات أمام المذبح ، بينما يتم إحضار الذكور لعبادة الله عند المذبح.

بعد الكنيسة ، يشترك المعمدون لأول مرة في حياتهم في أسرار المسيح المقدسة. المرة الوحيدة التي يأخذ فيها الشخص القربان دون الاستعداد المعتاد ، ودون تلاوة صلوات معينة ودون الذهاب إلى الاعتراف. لكن في المرة القادمة ، يجب أن يستعد المرء بالتأكيد للمناولة بالاعتراف والصوم والصلاة.

بعد التناول في الأسرار المقدسة للمسيح ، يبقى فقط أن نتمنى للمعمدين أن يحاولوا التصرف بكرامة ، حتى لا يسيءوا إلى الله الذي هو معنا الآن ، وأيضًا للتعبير عن الأمل في أن تكون الكنيسة الآن موطنهم.

الأسرة ليست مجرد خلية مجتمع ، كما تم تدريسها في العهد السوفيتي ، فالأسرة هي خلية حية للكائن الحي في المجتمع. يوجد في هذا الكائن الاجتماعي أيضًا أجزاء منفصلة من الجسم - الاقتصاد ، والثقافة ، ونظام التعليم ، ونظام الرعاية الصحية ، وغيرها الكثير ، ولكنها تتكون أيضًا من خلايا فردية.

أمراض الجسم مختلفة. على سبيل المثال ، قد يتألم عضو منفصل أو جزء منفصل من الجسم. هذا ليس الأسوأ. أسوأ شيء هو عندما يبدأ الجسم بالتأذي على المستوى الخلوي. يبدو أن جميع الأعضاء سليمة ، لكن الخلايا كلها ضعيفة ، تفتقر إلى شيء ما ، إما الفيتامينات ، أو أي شيء آخر. والفشل في عمل الجسد يبدأ في كل مكان ، فجأة في مكان ، ثم في مكان آخر. الآن مجتمعنا يمر بمرحلة مثل هذا المرض. الأسرة مصابة بمرض روحي ، ومهما حاولت رفع الاقتصاد ، فلا فائدة منه ، لأنه لن يكون هناك من يقوم بتربيته. سيكون هناك اثنان أو ثلاثة من المتحمسين - وهذا كل شيء ، ولم يعد بإمكانك رفع كل الناس إلى أي عمل صالح.

نظرية الحب

لماذا يفقد الناس الحب؟ (عن الخميرة الروحية للزواج)

بادئ ذي بدء ، لا يمكن أن يضيع الحب بحكم التعريف! ما هو ليس أبديًا ليس له الحق في أن يُدعى محبة. عادة ما أبدأ محادثاتي مع طلاب الثانوية حول الأسرة مع شرح مفاهيم الحب والوقوع في الحب. الحب هو عندما يصبح اثنان واحدًا في الجسد. عندما حدثت وحدة معينة لشخصيتين في جسد واحد. والوقوع في الحب هو مجرد شعور بالحب الناشئ (ولكن لم يولد بعد). علاوة على ذلك ، فإن الوقوع في الحب ، كقاعدة عامة ، يكون أكثر إشراقًا من الحب.

كيف تتطور عادة العلاقة بين الشاب والفتاة؟ الموعد الاول. يرتجف القلب ويقلق ، ويلتقط الأنفاس من الإثارة ، كل شيء كما لو كان في الضباب. التاريخ الثاني. ثالثًا ... خامسًا ... العاشر ... لم يعد القلب يرتجف ، ولم يعد النفس يعترض. لكن العلاقة تتطور أكثر. الخطوة التالية هي اللمسة الأولى. يأخذ بيدها. إنها مثل صدمة كهربائية تمر بيديك. مرة أخرى ، يرتجف القلب ويقلق ، ويلتقط الأنفاس من الإثارة ، كل شيء كما لو كان في الضباب. أسبوع أو نحو ذلك يمر. لم يعد اللمس مهمًا. ثم مرحلة جديدة في العلاقة - أول عناق متواضع. يأخذها من الخصر. مرة أخرى ، يرتجف القلب ويقلق ، ويلتقط الأنفاس من الإثارة ، كل شيء كما لو كان في الضباب. لكنك تعتاد على العناق. ثم القبلة الأولى. كل شيء في حالة اضطراب مرة أخرى.

في غضون شهرين إلى ثلاثة أشهر ، اكتشافات جديدة مستمرة ومشاعر جديدة وتجارب جديدة باستمرار. يعتقد كلا الشابين: "ها هو ، يا له من حب! وهكذا سيكون إلى الأبد! " لكن في الواقع ، كل شيء ليس كذلك. حسنًا ، وصلنا إلى التقبيل ، وبعد ذلك؟ ولا يوجد مكان آخر نذهب إليه! صحيح ، ربما لا يزال هناك سقوط في الخطيئة ، لكن لا يزال هناك مكان نذهب إليه أبعد من ذلك. وتبدأ خيبة الأمل: "ربما ذهب الحب!" لكن الحب لم يرحل ، ولم يذهب بعد. لقد انتهى تدفق الانطباعات الجديدة ببساطة ، وبدأت المشاعر تهدأ ، والوقوع في الحب (وليس الحب) يغادر.

وهكذا ، فإن الحب الحقيقي هو حالة شخصين ("اثنان في جسد واحد") ، والوقوع في الحب هو مجرد شعور ، رغم أنه شعور قوي للغاية ، ولكنه مع ذلك ليس حالة حقيقية بعد.

على الرغم من أنه يجب ملاحظة أن الوقوع في الحب مختلف ، إلا أنه يمكننا القول أن له مستويات مختلفة. في اللغة الروسية ، هناك كلمة أساسية واحدة تعبر عن العلاقة بين الرجل والمرأة - الحب. في لغات أخرى ، قد تكون هناك عدة كلمات مختلفة تعكس جوانب مختلفة من الحب. على سبيل المثال ، في اليونانية توجد ثلاث كلمات للحب يمكن استخدامها لوصفها مراحل مختلفةمشاعر الرجل والمرأة: agapi - الحب القرباني ، المحبة ، العاطفة الودية ، الأيروس - الانجذاب الحسي. في تعاليم الكنيسة ، غالبًا ما يتم تمييز ثلاثة مستويات في الشخص: الروح والنفس والجسد. وفقًا لهذا ، يمكن تمييز ثلاثة مستويات من الحب.

المستوى الروحي (agapi)
مستوى الروح (فيليا)
مستوى الجسم (إيروس)

الحب الكامل في الزواج ليس له مستويات ، لأنه يشمل جميع المستويات عندما يصبح شخصان جسداً واحداً.

في الحالة الأدنى ، يبدأ الزواج بجاذبية على المستوى الجسدي. في هذه الحالة ، يتم تحديد كل شيء من خلال الجاذبية الخارجية. من الواضح أن هناك الكثير من الفرص لفقدان الحب.

من الأفضل أن يبدأ الزواج بجاذبية جسدية وروحية. في هذه الحالة ، هناك رغبة معينة في لمس روح الشخص ، والتواصل معه أكثر ، كثيرًا مصالح مشتركة، التي تقرب أرواح العشاق ، تنشأ صداقة جدية بينهما.

لكن من الناحية المثالية ، يجب أن يبدأ الزواج بجاذبية على جميع المستويات ، عندما تضاف الرغبة في أن يصبح جزءًا من شخص آخر إلى الخيار السابق ، وهو أمر مستحيل دون التضحية بالنفس.

لشرح ما هو المستوى الروحي ، يجب على المرء أن يتذكر المفاهيم الأساسية لـ "أن يكون" و "أن يكون لديك" ، والتي تحدد عمق علاقة الشخص بالحياة وبالآخرين. طرحت عالمة نفس أرثوذكسية في فصل دراسي حول الزواج السؤال في نهاية المحادثة: "عندما تتزوج ، هل أردت أن يكون لديك زوجة؟ لإنجاب أطفال؟ هل لديك منزل مريح؟ او هل تريدين ان تكوني زوجا؟ يكون أبا؟ أم أن يكون سيد البيت؟ في إحدى الحالات ، الرغبة الأنانية في امتلاك شيء ما ، وفي الحالة الأخرى - تغيير الذات من أجل الآخرين.

هذه الرغبة في أن تكون شخصًا لشخص آخر هي عامل الجذب الروحي الثالث ، والذي يجب أن يكون بشكل مثالي قبل الزواج. هذه الرغبة الثالثة هي أهم مبدأ إبداعي في بناء أسرة جديدة. إذا كان هناك واحد فقط ، فهذا يكفي بالفعل لبناء أسرة. لهذا السبب كانوا في الماضي يتزوجون في كثير من الأحيان دون سؤال الشباب عن رغبتهم. لا يعد الانجذاب العقلي والجسدي مهمًا جدًا إذا كان لدى الرجل رغبة في أن يصبح زوجًا حقيقيًا ، وكانت لدى المرأة رغبة في أن تصبح زوجة حقيقية. وهنا لا يعد اختيار شخص آخر أمرًا في غاية الأهمية ، حيث لا يوجد عذاب: "بمن تربط حياتك به؟ مع هذا؟ أم مع هذا؟ ماذا لو كنت مخطئا؟ وفجأة سيكون (هي) الوغد؟

في الواقع ، إذا كنت تريد أن يكون لديك زوجة صالحة، ثم يمكنك الاختيار لفترة طويلة وبعناية ، وما زلت لن تجد الخيار المثالي. وإذا كنت تريد أن تصبح زوجًا ، فيمكنك أن تصبح زوجًا مع أي زوجة. مهما كانت الزوجة التي تحصل عليها ، كن زوجًا صالحًا - هذا كل شيء!

أنا متأكد (ومقتنع بالعديد من الأمثلة من العائلات) ، إذا كانت هناك هذه الخميرة في الأزواج الصغار ، فحينئذٍ سيكون لديهم ارتباط عاطفي عميق (فيليا) ، وستتزعزع جميع جوانب حياتهم الحميمة (إيروس) ، على الرغم من كل الاختلاف في المزاج ، والتربية ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، الفتاة التي نشأت على يد أم عزباء ، والتي لا ترى العلاقة الصحيحة بين الرجل والمرأة ، كقاعدة عامة ، إما لا تستطيع التغلب على القيد في العلاقات مع الرجل لفترة طويلة ، أو تشكيل أفكارها الخاصة حول هذه العلاقات من خلال التلفزيون ولا يمكنها بناءها بشكل صحيح لفترة طويلة. الرجل الذي لم يختبر تأثير والده في الطفولة غالبًا ما يمتص السلوك الأنثوي في الأسرة ولا يمكنه لفترة طويلة تعلم اتخاذ القرارات ويكون مسؤولاً عنها. لكن يتم التغلب على كل هذا (في حوالي عامين أو ثلاثة ، أو حتى أربع أو خمس سنوات) ، إذا كانت هناك رغبة ليس فقط في تلقي شيء من شخص آخر ، ولكن في العطاء.

مما سبق ، يمكننا أن نستنتج أنه ليس كل حب يقود إلى الحب الحقيقي في الزواج. في كثير من الأحيان ، يتحول الحب إلى زهرة فارغة. في حد ذاتها ، الحياة في الزواج لا تؤدي إلى الحب: يقولون ، سوف نوقع - وسيظهر الحب. الوقوع في الحب ليس سوى بذرة ، لكن يجب أن تحتوي هذه البذرة على جرثومة الحب الضرورية - الرغبة في أن تكون زوجًا أو زوجة. إذا لم يكن لدى الشخص بذرة الحب هذه ، فسيختفي يومًا ما.

تعتمد حياة أي مجتمع ، بما في ذلك الأسرة ، على الأشخاص الذين لديهم "خميرة" روحية مماثلة - الرغبة في أن يكونوا شخصًا لآخر ، وألا يحصلوا على شيء لأنفسهم من شخص آخر.

يمكن تسمية هذه الخميرة بالتضحية ، والاستعداد للتضحية بالنفس أو بالذات من أجل الآخر. الحب الحقيقي لا يمكن تصوره بدون تضحية. في بعض الأحيان يكون التضحية بالنفس خطوة كبيرة. على سبيل المثال ، التخلي عن وظيفتك أو مهنتك من أجل عائلتك. ولكن في كثير من الأحيان ، تتجلى التضحية في أفعال تبدو غير مهمة: على سبيل المثال ، عندما يُطلب منك إخراج القمامة ، من السهل أن تمزق نفسك بعيدًا عن التلفزيون وتذهب بعيدًا. تتكون الحياة الأسرية من مثل هذه "الأشياء الصغيرة" اليومية.

بالطبع ، الحياة لا تتكون فقط من الأشخاص الطيبين والأشرار ، ولكن يوجد في كل شخص الكثير من الخير والشر. قد يكون هناك خميرة روحية أكثر أو أقل. كلما زادت الرغبة في خدمة الآخرين في شخص ما ، كان من الأفضل أن يكون رجل عائلة. إن الدخول في زواج مع شخص ليس لديه على الأقل جزء صغير من "الخميرة" الروحية يكاد يكون ميؤوسًا منه. مثل هذا الزواج ، على الأرجح ، لن يتم حفظه. هناك العديد من العلامات التي يمكن من خلالها الحكم بوضوح على عدم وجود تضحية في شخص ما.

ليست العلامة الأولى هي الرغبة في الحفاظ على عفة الشخص الذي اخترته قبل الزواج. هذا اختبار رائع يمكن لعدد كبير من الناس من خلاله الحفاظ على مصيرهم كما هو. قمت بتعيين الشرط: "مكتب التسجيل أولاً ، ثم السرير". وكل شيء يقع في مكانه على الفور. إذا وافق الشخص على هذا ، فهناك أمل في زواج قوي. إذا كنت لا توافق ، فعليك أن تهرب من هذا ، لأنه لا يقدر طهارتك ولا نيتك. لا يمكنك الزواج من مثل هذا الشخص. الآن هو يتخطى طهارتك ، وفي الزواج سوف يدوس عليك بسهولة ، من خلال الأطفال الذين سيظهرون.

العلامة الثانية هي الرغبة في الدخول في معاشرة تجريبية ، ما يسمى بالزواج المدني. هذا ليس زواج ، هذا مجرد زنا. يجادل الشباب على هذا النحو: "دعونا ننتظر سنة أو سنتين ، وسوف نلقي نظرة فاحصة. إذا سارت الأمور على ما يرام ، فسنوقع ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فسوف نتفرق. مجنون! لن توقع أبدا ، سوف تتفرق بالتأكيد! لأن الحب الحقيقي لا يولد في زواج مدني. مع الحب الحقيقي ، يوجد دائمًا أطفال ، لكن كقاعدة عامة ، لا يولد الأطفال في زواج مدني. أي نوع من الأطفال إذا كان الكبار لا يستطيعون اكتشاف ذلك بأنفسهم؟ إذا قرر الزوجان إنجاب أطفال ، فإن علاقتهما جادة بالفعل ، ويتعلمان حب بعضهما البعض ، وسيوقعان قريبًا في مكتب التسجيل.

في الزواج المدني ، يبتعد الناس عن بعضهم البعض. هم في حالة استعداد دائم للتشتت. إنهم لا يريدون تحمل المسؤولية تجاه بعضهم البعض ، وبدون ذلك ، لا يمكن تصور الحب. حدثني شاب عن صديقه الذي عاش في زواج مدني. سأل هذا "الزوج المدني" ، أو بالأحرى المتعايش شابلرعاية شريكه ، وبالتالي فإنه سيتحقق مما إذا كانت ستبقى وفية له. هذا ، على ما يبدو ، يسمى الزواج التجريبي.

لكن عد إلى العلامات التي يمكنك من خلالها الحكم على الفور على مشاكل الزواج الخطيرة في المستقبل. العلامة التالية ، إذا قال شخص ما: "أولاً ، عليك أن تتخرج من المعهد ، ثم تحصل على شقة ، عندها يمكن أن يكون لديك أطفال." بالنسبة لشخص عادي ، من الواضح على الفور أن هذه ليست كلمات حكيم ، ولكنها كلمات رجل مجنون. من المستحيل أن يتزوج مثل هذا الشخص ، لأن الراحة بالنسبة له أهم من الأطفال. لا يحب الأطفال ، إنه يخاف منهم. والشخص الذي لا يستطيع أن يحب الأطفال لا يستطيع أن يحب زوجته (أو زوجها). من الأسهل بكثير أن تحب الضعيف والعزل ، لأنهم بحاجة إلى رعايتنا. عادة ما يتم لمس الشخص ليس فقط على مرأى من الأطفال الصغار ، ولكن حتى على مرأى من جرو أو قطة صغيرة ، فهم لطيفون وعزل لدرجة أن المرء يريد أن يأخذهم تحت الحماية. عندما يحب شخص بالغ طفلاً ، لا يتعين على الشخص البالغ أن يتواضع أمامه ، وأن يتكيف معه بشدة ، لأن شخصية الطفل لا تزال ناعمة ويمكن نحتها وفقًا لتقديره. لكن في الحب لشخص بالغ ، كل شيء مختلف: عليك أن تواضع نفسك قبل أن تتساوى ، عليك أن تتكيف معه كثيرًا ، وأن تعتاد على شخصيته الراسخة بالفعل. لذلك ، فإن الشخص غير القادر على الأشياء الصغيرة (حب الأطفال) لن يكون قادرًا على المزيد (حب الزوج).

آخر علامة على غياب "الخميرة" الروحية التي أود أن أذكرها الآن هي الإجهاض. العائلات التي ارتكبت فيها هذه الخطيئة الجسيمة تتفكك في كثير من الأحيان. أولاً ، الإجهاض هو علامة على مزاج الشخص للراحة والراحة والرفاهية. يمكن للطفل أن يحرم كل هذا ، وبالتالي يتم التضحية برغبته في العيش بشكل مريح. كل الكلمات التي لن يتمكن الآباء من توفير مستقبل لائق لهذا الطفل هي مجرد عذر جميل. يتم توفير المستقبل اللائق من خلال قلب الوالدين المحب. يمكن أن يحل محل كل شيء ، ولا يمكن استبداله بأي مبلغ من المال أو الاتصالات. ثانيًا ، الإجهاض الكامل ليس مجرد علامة على الحالة الروحية للإنسان ، ولكنه يمكن أن يبدأ في تدمير الأسرة بشكل أكبر. يجب أن يتحد الناس بالمشاركة في العمل الصالح. الحفاظ على منزل مشترك ، وتربية الأطفال معًا - كل هذا يربط الأزواج فقط. المشاركة في الخطيئة يمكن أن تدمر فقط.

من الصعب جدًا تنمية مثل هذا الموقف في النفس ، والأرجح أنه مستحيل. تغيير المحتوى الأساسي للفرد هو التوبة. الكلمة اليونانية للتوبة هي "metanoia" (رمي) ، والتي يمكن ترجمتها حرفيًا على أنها تغيير في الفكر في اليونانية nouV. الكلمة اليونانية nouV ليست فقط العقل ، بل هي العالم الداخلي الكامل للشخص ؛ في الروسية ، هذا المفهوم أكثر انسجامًا مع كلمة "قلب". والتوبة الحقيقية ، تغيير الذات أمر مستحيل بدون الله. يمكن أن يساعدنا الله ، بصفته خالق أرواحنا ، على تغيير قلوبنا. هنا يجب أن يكون هناك بالضرورة تآزر (تعاون ، عمل) بين الإنسان والله. الإنسان نفسه بدون الله لن يغير نفسه. والعكس صحيح ، لا يقدر الله أن يغير الإنسان بقوة ، لأنه وهب الإنسان الحرية. من هذا يستنتج أنه لا يمكننا إجبار شخص آخر على التوبة وتغيير أنفسنا. إذا كان من الصعب جدًا زراعة هذه الخميرة الروحية في النفس ، فهذا يكاد يكون مستحيلًا في شخص آخر.

بالحديث عن التوبة ، تطرقنا إلى موضوع الحياة الروحية. إذا تم تصوير أجزاء الطبيعة البشرية - الروح والروح والجسد - في شكل رسم بياني ، فسيكون من الضروري رسم ثلاث دوائر متداخلة في بعضها البعض. الدائرة الخارجية هي الجسم ، وهي الأكثر تعرضًا للتأثيرات الخارجية. الدائرة الوسطى هي الروح ، وهي بالفعل أعمق ويصعب التأثير على الروح. على سبيل المثال ، قد يشعر الشخص بالفرح حتى أثناء وجوده في السجن ، وقد يشعر بالحزن حتى في القصور الملكية. الدائرة الداخلية هي الروح ، جوهر الإنسان ، المختبئة في أعماقه. بشكل عام ، من المستحيل اختراق تأثيرك هناك ، والله وحده من يستطيع النظر في ذلك.

تعليم رجل عائلة المستقبل (حول الخميرة النفسية للزواج)

إذا كان هناك قانون واحد في حياة الروح البشرية - الحرية ، إذن ، عند التطرق إلى موضوع الحياة الروحية ، يمكننا التحدث عن قوانين الروح البشرية. تعيش الروح وتتطور وفقًا لقوانين معينة. على سبيل المثال ، يعلم الجميع أن العديد من المشاعر ، إذا اختبرها الشخص لفترة طويلة ، تبدأ في التململ. هذا هو قانون الحياة الروحية. هناك قوانين يتم بموجبها تطور الروح. على سبيل المثال ، في عمر معين لشخص ما ، تتشكل بعض خصائص الروح - الذكورة ، والأنوثة ، والاجتهاد ، والضمير ، والمسؤولية ، إلخ.

تبدأ الخصائص العقلية في الظهور في الشخص حتى في الرحم. بالفعل في هذا العصر ، يمتص الرجل اللطف والصبر ، وعلى العكس من ذلك ، يمكنه امتصاص الغضب والتهيج.

في علم النفس التنموي ، تتميز بعض المعالم الهامة في تطور الروح البشرية - العصور الانتقالية. في مرحلة المراهقة ، يعاني الشخص من أزمات معينة ، عندما ينتقل من حالة إلى أخرى أكثر نضجًا ، مع وجود فرص واحتياجات أخرى. عادة ما تحدث مثل هذه الأزمات في غضون عام ، أو في غضون ثلاث سنوات ، أو في سبع أو أربع عشرة عامًا ، على الرغم من أن العمر المحدد لكل شخص في بداية الأزمة قد يكون ، بالطبع ، قبل أو بعد التواريخ المحددة. على سبيل المثال ، الآن في كثير من الأحيان يبدأ سن المراهقة الانتقالية عند الأطفال ليس في الرابعة عشرة ، ولكن في الثانية عشرة.

أهم فترة في نمو الطفل هي العمر من الولادة إلى ثلاث سنوات.

خلال هذه الفترة ، يشكل الطفل أفكاره حول كيفية عمل العالم ، وقبل كل شيء ، عالم البشر. يجب أن يتعلم الطفل أن هناك عائلة ودائرة ضيقة من الأشخاص المقربين الذين يكون الأمر جيدًا معهم ومن دونهم يكون سيئًا ، وأن الرجال يختلفون عن النساء ، وأن هناك شيوخًا يجب احترامهم وأن هناك شبابًا يجب الاعتناء بهم ، وما إلى ذلك.

يثبت بحث جديد في علم النفس الأهمية الهائلة لهذه الفترة في تكوين نفسية الطفل بأكملها. على سبيل المثال ، في السبعينيات ، تم إدخال مفهوم الأم "الأم" في علم النفس الأجنبي. اتضح أنه إذا كانت الأم في هذا العمر لا تأخذ ابنتها في كثير من الأحيان بين ذراعيها ، ولا تسكب عليها كل حنانها وتهتم بها ، بل تتصرف ببرود معها ، أو ترسل الطفل إلى الحضانة ، فعندما تكبر الابنة ، فإنها ستكون باردة على أطفالها. اتضح أن ما اعتبرناه دائمًا غريزة الأم الفطرية ليس غريزة فطرية على الإطلاق ، بل السلوك الذي يمتصه الطفل في سن مبكرة جدًا. لكن الآن في كثير من الأحيان ألتقي بمثل هذا الموقف من الآباء. سقط الطفل ، لكن الأب أوقف الأم بصرامة ، التي تريد أن تندفع إلى الطفل الباكي: "هل بدأت في اللثغة مرة أخرى؟ لا شيء ، دعه يقوم ، وإلا فسوف تفسد. لكن مثل هذه الكلمات مناسبة فقط فيما يتعلق بالمراهق ، وليس الطفل. ونتيجة لذلك ، يكبر شاب غير حساس ويتفاعل مع ألم شخص آخر بنفس الطريقة تمامًا.

لاحظ أحد الخبراء في مجال علم الجنس العلمي أن الدراسات التي أجروها في السبعينيات أظهرت اختلافًا كبيرًا بين أطفال المنازل وأطفال الحضانة. اختلف الأطفال في الحضانة ، المحرومون من المودة الأبوية الكافية ، والموجودين بالفعل في رياض الأطفال في سلوكهم عن الأطفال الذين نشأوا في الأسرة حتى سن الثالثة. إذا سألت طفلًا يبلغ من العمر 5-6 سنوات عن أصدقائه ، فسوف يسرد نصف روضة الأطفال. وإذا سألت طفلًا منزليًا عن نفس الشيء ، فسيجيب على شيء من هذا القبيل: "لدي صديق Vovka ، لكنه مريض الآن ، لذلك ألعب مع Andrei ، لكنه أيضًا ولد جيد." وهذا يعني أن الطفل الثاني سوف يفرد من بين عامة الناس شخصًا يرتبط به كثيرًا من الأرواح ، وبالنسبة للأول ، جميع الأطفال متساوون ، لا يمكن أن يصبح مرتبطًا بشكل جدي بأي شخص. سيحدث نفس الشيء في سن أكبر. في الخامسة عشرة ، سيهتم رجل واحد بجميع الفتيات على التوالي وينفصل عنهن بسهولة. نادراً ما يلتقي الآخر بالفتيات ، لكن كل معارف سيترك بصمة مدى الحياة. في سن الخامسة والعشرين ، سيتزوج المرء دون تفكير ويطلق نفسه بنفس السهولة ، بينما يكون الآخر أحادي الزواج.

اتضح أنه لكي يتعلم الطفل (أو المراهق) الارتباط بشخص ما بقلبه ، يجب عليه أولاً أن يربط من كل قلبه بأمه حتى سن الثالثة ، ثم ستظهر هذه القدرة في روحه. يجب أن يتعلم مثل هذه الصورة للعالم: هناك دائرة ضيقة من الأقارب الذين هم دائمًا معك ، والذين دائمًا ما يكونون جيدًا ومريحًا ، وهناك غرباء. هذه الصورة ، التي تم استيعابها قبل سن الثالثة ، سيحاول الشخص إعادة إنتاجها طوال حياته. والأهم من ذلك ، أنه سيعيد إنتاجها في عائلته. لن يكون هناك ما هو أغلى من الأسرة بالنسبة للإنسان ، ولن يجد سعادته إلا في الأسرة. ولكن الآن هناك المزيد والمزيد من الأشخاص الذين لا قيمة للأسرة بالنسبة لهم. الشخص الذي تعلم في طفولته صورة للعالم ، حيث يوجد دائمًا الكثير من الأشخاص الجدد ، حيث الجميع متساوون ، سوف يشعر بالملل في العائلة ، بالنسبة له حتى الأصدقاء والعائلة غير الرسميين سيكونون ممتعين بنفس القدر.

في هذا العمر ، يقوم الطفل باكتشاف مهم آخر - تقسيم كل الناس إلى رجال ونساء. صورة ذكر و السلوك الأنثويتشكلت في هذا العمر المبكر سيؤثر على بقية حياتك. على سبيل المثال ، في سن الرابعة عشرة ، سيبدأ الشاب في البحث عن فتاة تتطابق مع أفكاره المثالية عن امرأة نشأت فيه في طفولته المبكرة.

المرحلة التالية من نمو الطفل هي من ثلاث أو أربع سنوات إلى سبع سنوات. من هذا العمر ، يجب أن يتلقى الأولاد والبنات تعليمًا مختلفًا. الأولاد أكثر انجذابًا لوالدهم ، ويجب أن يشارك الرجل في تربيتهم. الفتيات يبقين مع أمهاتهن. يلاحظ علماء النفس أن هذه الفترة من الأفضل تسميتها لعبة. الألعاب ليست مجرد متعة للأطفال ، بل هي تدريب الروح! يجب أن يلعب الصبي "الحرب" لتهدئة روحه ويصبح مدافعًا حقيقيًا ، ويجب أن يبني ويصنع من الرمل ومصممًا ليصبح سيد المنزل. يجب على الفتاة أن تلعب دور "ابنة الأم" لتتعلم الحنان والاهتمام بأطفالها المستقبليين ، ويجب أن تلعب بألواح اللعب والصحون والأكواب والملاعق حتى تصبح ربة منزل جيدة.

لكني سأدلي بملاحظة مهمة. بالحديث عن علم النفس التنموي ومراحل تطور روح الطفل ، لا أحث جميع الآباء على الإطلاق على الاندفاع في دراسة علم نفس العمر والجنس. على الرغم من أن بعض المعرفة بالأنماط الأساسية لا تؤذي ، يجب أن يكون قلب الوالدين المحب هو المعلم الرئيسي.

إذا نشأ الطفل في عائلة محبة ، فمع كل ألياف روحه يمتص الصورة الصحيحة لحياته الأسرية المستقبلية. هنا ليس من المهم على الإطلاق للآباء والأمهات ما إذا كان لديهم أي معرفة محددة بعلم النفس أم لا. لطالما استغربت لماذا قبل أي امرأة أميية لم تتخرج من المعاهد التربوية والدورات النفسية ، التي لا تعرف شيئًا عن علم نفس الجنس والعمر ، تربي أطفالًا رائعين. وأشار أحد علماء النفس ، في حديث معي ، إلى أنه لا أحد يستطيع تشويه روح الطفل أحيانًا مثل الأمهات الأذكياء والمتعلمات ، أولاً وقبل كل شيء ، الأطباء وعلماء النفس والمعلمين. لماذا هذا؟ لذلك فإن المتعلم في المقام الأول لديه فكرة أو عقيدة علمية أو مبدأ وليس الحب. أكرر مرة أخرى أن قلب الأم المحب هو المعلم الوحيد الذي يجب على المرأة أن تطيعه ، حتى لو قال الأخصائيون الأذكياء والمتعلمون عكس ذلك. طبعا لا أقصد الحب المجنون الأعمى الذي يلد فقط التوابع والأهواء ولكنه حقيقي. قلب الأم المحب يرى كل شيء. ظهرت قدرة جديدة في الطفل ، مما يعني أنه يجب تطويرها. لا يتناسب العديد من الأطفال مع الإطار العام للتنمية. يمكن للأخصائي تحديد الانحرافات عن القاعدة ، حيث يقول قلب الأم أن طفلها طبيعي تمامًا. على العكس من ذلك ، قد يلاحظ قلب الأم أو الأب ميلًا خطيرًا لدى الطفل لا يستطيع أي اختصاصي التعرف عليه.

من أين أتى علم نفس الطفل التطوري؟ لقد نسيت الأمهات كيف تحب الأطفال ، أو بالأحرى تعلمت كيف تحبهم. كان على الجيل الأكبر سنًا ، الذين يبلغون الآن 60 عامًا ، إرسال أطفالهم إلى الحضانة. هذا الفتات ، في سن عام ونصف أو عامين ، أو حتى ستة أشهر ، تم تسليمه في الأيدي الخطأ. والمربيات والمربيات لا يمكن أن يتمتعن بقلب محب ينظر إلى روح كل طفل. حضانة ، روضة أطفال حزام ناقل. هذا هو المكان الذي ظهر فيه علم النفس المرتبط بالعمر: في سن معينة ، يطور الطفل شيئًا ما ، في مثل هذه الفترة ، شيئًا ما. بالنسبة لمعظم الأطفال ، يحدث هذا وذاك ، وبالتالي ، هذه هي الطريقة التي يجب أن ننمي بها الأطفال. ويبدأ: "طفلك بالفعل كثيرًا ، لكنه لا يزال غير قادر على فعل هذا وذاك. آه ، آه ، إنه متخلف عن تطورك الطبيعي. آه ، يحتاج أيضًا إلى الدراسة مع معالج النطق. وفجأة تعتقد الأم أن طفلها الطبيعي متخلف إلى حد ما ودعونا نعمل معه في جميع أنواع البرامج التنموية. أؤكد لك أنه إذا كان الطفل يعيش مع أبوين محبين ، فسيتم نموه بشكل مثالي ، حتى لو لم يتعاملوا معه على وجه التحديد بأي شكل من الأشكال. إذا تم تضمين طفل في حياة الأسرة ، فسوف يستوعب بكل روحه كل ما هو ضروري من البالغين.

في الآونة الأخيرة ، قال الأصدقاء إن طفلهم ، الذي لم يذهب إلى روضة الأطفال ، لم يتم اصطحابه إلى صالة ألعاب رياضية معينة ، لأن الطفل لم يظهر المستوى المطلوب من التطور أثناء الاختبار. على سبيل المثال ، لم يستطع تسمية بعض المهن. وما الخطأ إذا كان الطفل في سن السابعة لا يعرف أسماء جميع المهن أو أسماء جميع الأشجار؟ إذا قصت والدة الطفل شعرها في المنزل ، ولا يعرف من هو الحلاق ، فهل يسوء من ذلك؟ كبر قليلاً واكتشف ، هذه ليست معلومات حيوية.

لكن أسوأ شيء هو ما يوليه الآباء أكبر قدر من الاهتمام الآن. ما هي أكبر مخاوف الوالدين في الوقت الحالي؟ ومتى يرسل الطفل إلى مدرسة الموسيقى لتنمية قدراته الموسيقية؟ ومتى في الفن؟ ومتى يبدأ في تعلم الأبجدية؟ متى تحسب؟ نعم ، عندما يصبح الأمر مثيرًا للاهتمام بالنسبة له ، فاحسب معه. سوف يتحرش بك بنفسه إذا لم تكن قد صدت الرغبة في التحرش الجنسي المبكر. وعن أهم القدرات البشرية - على الحب والرحمة والتحمل وما إلى ذلك. - لا أحد يسأل عن ذلك. يجب أن يهتم الآباء المناسبون في المقام الأول بتلك الجوانب من روح الطفل التي يحتاجها في المستقبل لتكوين أسرة. ليس للنجاح في حياته المهنية ، ولكن للعائلة ، لأن 90٪ من سعادة الفرد تتكون من سعادة الأسرة. الباقي ، كما يقولون ، سيتبع.

كيف تنقذ عائلة؟

تدمير الأسرة تدريجي وغير محسوس. وهذا ينطبق على الأسرة كمؤسسة اجتماعية وعلى أسرة معينة. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، كتب الباحث سوروكين برعب أن عدد حالات الطلاق في المجتمع الروسي وصل إلى مستوى غير مسبوق بلغ 89 حالة طلاق لكل 1000 حالة زواج. أثار قضية التدهور الفظيع في الأخلاق ، وبالتالي ، قبل الثورة ، كان هناك عدد أقل من حالات الطلاق. منذ هذه اللحظة تقريبًا ، استمرت عملية تدمير الأسرة في الشعب الروسي. بدأ إضعاف مؤسسة الأسرة ، على الأرجح ، قبل الثورة ، بشكل أساسي في المجتمع العلماني الراقي. لكنه كان تدمير الأسرة ، بناء مجتمع جديد حيث لم تلعب الأسرة دورًا مهمًا كما كان من قبل - بدأت هذه العملية بعد الثورة. في بلدان أخرى ، بدأت هذه العملية في وقت مختلف. على سبيل المثال ، في الثلاثينيات نفسها في أمريكا ، وصل عدد حالات الطلاق بالفعل إلى 15٪ من الزيجات.

وبهذه الطريقة ، تغيرت عدة أجيال ، وكان هناك تغيير في طريقة الحياة بأكملها ، قبل أن يتضح للجميع أنه يجب إنقاذ الأسرة بالفعل. يحدث نفس الشيء تقريبًا مع كل عائلة معينة. قبل أن ينهار أخيرًا ، هناك العديد من الأحداث التي تبدو غير مهمة والتي تدمر الأسرة تدريجيًا. يبدو الأمر كما لو أن العديد من الشقوق الصغيرة تظهر على مزهرية جميلة ، ثم من ضربة صغيرة تنهار جميعها ، ويكاد يكون من المستحيل إنقاذها.

يتأثر تدمير الأسرة (كمؤسسة وكل واحدة على وجه التحديد) بالعديد من العوامل بحيث يصعب تمييز شيء مهم بحيث يمكن للفرد في حد ذاته استعادة الأسرة. لذلك ، عندما نتحدث عن الحفاظ على الأسرة ، يجب أن نفهم أن هذه مشكلة شاملة ولها الكثير من الجوانب التي يجب التعامل معها في نفس الوقت. سنحاول الإجابة على السؤال "كيف تنقذ أسرة؟" الجواب يعتمد على من يسأل.

الرد على رجل دولة

دعم الأمومة

يبدو لي أنه كانت هناك فجوة مؤخرًا بين مفاهيم الأسرة والأبوة. أي أن كلمة "عائلة" لم تعد تثير فورًا ارتباطات بالأطفال: فالزوج والزوجة هما بالفعل أسرة. المزيد والمزيد من الشباب ، بعد أن تزوجوا ، يريدون أن يعيشوا أولاً لأنفسهم ، ويؤجلون الأطفال إلى موعد لاحق.

الدولة نفسها حتى وقت قريب لم تدعم الأمومة. بدل الطفل بمبلغ 70 روبل لكل طفل شهريا ل لسنوات طويلةكان مثل بصق في روح كل الآباء. "يقولون ، أنت تلد هناك بنفسك ، ثم تثقيف ، لكن لا تعول علينا ، نحن لم نجبرك على الولادة. أطفالك ، أنتم يعانون ". نتيجة لهذا الموقف ، لم تكن الأمومة مرموقة على الإطلاق ، وكانت صعبة من الناحية النفسية بشكل خاص لمن لديهم العديد من الأطفال. كم عدد اللوم غير المستحق الذي سمعته أمهات العديد من الأطفال لحقيقة أنهم "ولدوا ، والآن يتسلقون في كل مكان دون طابور" ، "لقد خلقوا الفقر ، والآن يذهبون للحصول على الفوائد والمزايا ، إنهم يتسولون".

والمثير للدهشة أن المال لا يمكن أن يجبر الناس على الإنجاب. بعد كل شيء ، من يريد أطفالًا ، سوف يلد بدون دعم مالي ، ومن لا يريد ، فلن يريد أن يفقد حياة هادئة وخالية من الهموم من أجل المال. ولكن الآن يُسمع خطاب الرئيس إلى المواطنين الروس ، حيث يتم تقديم الدعم المالي الجاد للآباء والأمهات ، وفجأة يتغير الوضع بشكل كبير. لم يتم دفع أي من الروبلات الموعودة حتى الآن ، وقد تغير الموقف تجاه الأمومة بالفعل. لقد شاهدت بنفسي كيف غير الناس فجأة موقفهم تجاههم عائلات كبيرة. أولئك الذين نظروا أمس بابتسامة أسرة كبيرة، يقول الآن أنه من الجيد جدًا أن يقرر أحدهم الولادة. وكل هذا لأن الدولة الآن قالت: "أطفالكم أبناؤنا. نحن بحاجة لأطفالك ، وسنساعد في تربيتهم ". الآن أولئك الذين لديهم العديد من الأطفال لا "ينشرون الفقر" ، لكنهم يربون مواطنين في المستقبل في البلاد التي هي في أمس الحاجة إليها. الآن تعتبر الدولة عمل الأم البسيطة في تربية الطفل عمالة عالية المهارة يجب دفعها. تم الوعد بالمساعدة المالية فقط ، ولكن تم تقديم المساعدة النفسية أيضًا. الآن أن تنجب أطفالًا ، إن لم تكن عصرية بعد ، فلا تخجل على الأقل.

لاحظ أحد الأخصائيين ، الذي يعمل باستمرار مع العائلات المفككة ، أنه في العام أو العامين الماضيين ، حدثت تغيرات في المواقف تجاه الأمهات العازبات. إذا جاءت النساء في وقت مبكر للتقدم بطلب للحصول على البدل المناسب ، محرجًا من وظيفتهن ، فقد أصبحن الآن فخورات بوحدتهن. قالت هذه المرأة: "يأتون ، ويفتحون الباب تقريبًا بأقدامهم ، ويصرحون على الفور أنه يجب أن نقدم لهم المزايا ، وإلا فهم أمهات عازبات". في الواقع ، كان هناك اتجاه إلى أن الزوجين لا يوقعان عن قصد ، فهم يعيشون في "زواج مدني" حتى يتمكنوا لاحقًا من التقدم بطلب للحصول على مزايا للأم العزباء. أصبحت الأم العزباء أكثر ربحًا من كونها أماً عادية مع زوج شرعي. ضربت الشابات صدورهن ، في محاولة تقريبًا لتبدو وكأنهن أبطال ، كما يقولون ، لقد تحملنا مثل هذا العبء المتمثل في كوننا أماً عازبة. لكن في الواقع ، قبل توجيه الاتهام ، تمكنوا من تدمير - تدمير عائلاتهم أو لم يسمحوا لها بالخلق بشكل صحيح (في حالة "الزواج المدني"). بالإضافة إلى تحمل هذا العبء ، فقد حملوه أيضًا على طفل فقد والده. ومن المعروف منذ فترة طويلة أن غالبية المشاغبين هم من الوالد الوحيد أو عائلات الشرب ، وأن الأطفال من العائلات ذات العائل الوحيد يدرسون بشكل أسوأ ، وأنه من الصعب على الأطفال من العائلات الوحيدة الوالد تكوين أسرة. واتضح أنه لا يزال غير معروف على الإطلاق من هو "المسؤول" عن أم عزباء أم لا.

بالطبع أنا لا أتحدث عن هذا لأنه من الضروري حرمان الأمهات العازبات من المساعدة من الدولة. كل ما في الأمر أن الدولة يجب أن تتخذ إجراءات حتى لا يتلقى الآباء العاديون مساعدة أقل ، بحيث يكون من غير المربح حرمان الأب من الأب.

لا ينبغي للدولة أن تساعد الوالدين فحسب ، بل يجب أن تشجع أيضًا أولئك الذين لا يريدون الإنجاب وتربية الأطفال. على سبيل المثال ، إذا لم يكن لديك أطفال ، من فضلك ، إليك ضريبة إنجاب الأطفال. ثم كيف تعمل؟ شخصان ، على سبيل المثال ، اثنان من الجيران ، يتقاضيان نفس الراتب ، ويدفعان نفس الضرائب. لكن أحدهما يربي ثلاثة أطفال والآخر - لا أحد. الأول ، أولاً ، ينفق أموالاً أقل على نفسه ، وينفقها على الأطفال. ثانياً ، إنه يعمل مرتين في المنزل. تربية الأطفال هي الوظيفة الثانية والأكثر مسؤولية. سيستفيد المجتمع بأسره من هذا العمل ، لكن كل أسرة تقوم بهذا العمل الفذ بمبادرة منها ، ولا تتلقى عمليا أي شيء من الدولة مقابل هذا العمل الشاق. الشخص الثاني ، الذي ليس لديه أطفال ، ينفق كل الأموال على نفسه ، لديه الكثير من وقت الفراغ ، بشكل عام يعيش في سعادة دائمة. وعندما يكبر ، ستصدر الدولة معاشه التقاعدي من الأموال التي يكسبها أطفال الحي الثلاثة.

بعد كل شيء ، يبدو أننا نكسب معاشنا التقاعدي فقط. يتم إطعام المتقاعدين الحاليين من قبل أولئك الذين ينتمون إلى الجيل المتوسط. عندما يشيخون ، سوف يطعمهم أولئك الذين ينتمون الآن إلى جيل الشباب.

إذا عادوا مرة أخرى إلى الجارين ، نرى أن الأول كان لا يزال يعمل ، ثم قام بتحويل الأموال إلى صندوق التقاعد لدفع المعاشات لأصحاب المعاشات ، وعندما يكبر ، يقوم ابن الجار بتحويل الأموال إلى صندوق معاشه ، الذي لم ينفق على تربيته فلساً واحداً. لكن هذا ليس عدلاً. سيكون من العدل فقط عندما يتم فرض ضريبة على الشخص الأول طوال حياته المهنية بالكامل على صندوق خاص يتم من خلاله دفع مزايا الوالدين ، وخاصة أولئك الذين لديهم العديد من الأطفال.

بالمناسبة ، في الحقبة السوفيتية ، كانت هناك ضريبة على العزاب والعزاب والعائلات الصغيرة ، أي أنه لم يتم فرض ضرائب على العائلات الصغيرة فحسب ، بل أيضًا.

سيكون الدعم الجاد للأمومة هو قدرة الأم على الجلوس مع طفل حتى سن ثلاث سنوات. لا يقتصر الأمر على حقك في الذهاب في إجازة أمومة لمدة ثلاث سنوات ، بل حقك في المغادرة بطريقة لا تندم عليها. يضطر الكثيرون الآن إلى الذهاب إلى العمل مبكرًا لكسب المال.

بالطبع ، التدابير المالية مهمة ، لكنها وحدها لن تحل المشكلة. في العديد من البلدان الأوروبية ، تُدفع مخصصات كافية للآباء للعيش بشكل مريح. إذا كان لديك ثلاثة أطفال ، فيمكنك أن تعيش بالكامل على هذه المزايا دون أن تعمل. لكن لا يوجد انفجار سكاني في هذه البلدان. بالطبع ، معدل المواليد في هذه البلدان أعلى. يبلغ متوسط ​​معدل المواليد الأوروبي 1.7 طفل لكل أسرة. ولكن للحفاظ على مستوى سكاني مستقر ، عندما لا تتقلص الأمة ، هناك حاجة إلى 2.2-2.3 طفل لكل أسرة. وضعنا أسوأ: عدد الأطفال لكل أسرة هو 1.17. بفضل الدعم المالي ، فإن الدول الغربية ، على الرغم من أنها أقل تدهورًا ، لكنها لا تزال في حالة تدهور.

أزياء للعائلة والأطفال

أعطانا خطاب الرئيس بعض الأمل في أن الوضع الديموغرافي قد يتحسن إلى حد ما. لكن ، بالطبع ، الدعم المالي وحده لا يكفي. بعد كل شيء ، ليس فقط بدل الطفل البالغ 70 روبل يمنع ولادة الأطفال. كان الهواء مشبعًا بمزاج العائلات الصغيرة. يمكنك ، على سبيل المثال ، إلقاء نظرة على الإعلانات حيث يحاولون استخدام صورة العائلة. في كل مكان تقريبًا عائلة مكونة من ثلاثة أفراد - أمي وأبي وطفل واحد. لا أعرف ما إذا كان هذا قد تم من قبل شخص ما عن قصد ، أو ما إذا كان مجرد تعبير عن الروح في الهواء.

الشيء الأكثر أهمية هو أنه في العهد السوفييتي (والآن أكثر) ارتبطت صورة المرأة السعيدة والمزدهرة بشكل متزايد بالمهنة ، والمهنة ، وليس مع الأسرة. تم إنشاء هذا من قبل الأيديولوجية السوفيتية ، والتي عملت من روضة الأطفال. تم رسم صورة المرأة العاملة ، التي تقف على الآلة ، على قدم المساواة مع الرجل ، وتبني المنازل ، وتدير الإنتاج ، ولكنها لا تجلس في المنزل مع أسرتها. في أفلام الخمسينيات والستينيات ، كقاعدة عامة ، يتم تصوير واحدة من الأشياء الجيدة الرئيسية على أنها شخصية قوية وحازمة تتفوق على أي شخص تقريبًا. إنها تحارب من أجل الحقيقة ، وتقود الرجال ، وتعيد تثقيفهم. تم استيعاب هذه الصورة من قبل جميع الفتيات السوفييتات وفي العائلات التي أنشأنها ، قاتلن أيضًا من أجل الحقيقة وحاولن إعادة تثقيف أزواجهن ، وهذا هو السبب في أنهم ، مع ذلك ، يشربون بدلاً من التصحيح.

في السينما السوفيتية ، يمكن الاعتماد على الأفلام التي تضم الشخصيات الرئيسية لعائلة كبيرة: "العائلة الكبيرة" ، "إيفدوكيا" ، "بعد عشرين عامًا" - ربما هذا كل شيء! وهكذا في كل مكان تقريبًا ، نادرًا ما يكون هناك طفلان في العائلة. نظرًا لحقيقة أن هذه الصورة للعائلة يتم رسمها باستمرار ، فإنها تصبح طبيعية ويُنظر إليها على أنها القاعدة.

لكن في الذهن الروسي ، كان هناك دائمًا مثال آخر - ثلاثة أبناء أو ثلاث بنات. هذا هو المثل الأعلى الذي يجب إدخاله عن قصد في وعينا. بشكل عام ، كانت الثقافة الروسية التقليدية (وليس فقط الروسية على الأرجح) "منسجمة" مع الأسرة. تم تخصيص الكثير من القصص الخيالية للعائلة أو تم تضمينها موضوع الأسرة: الزواج ، وإيجاد العروس وإنقاذها ، وكذلك تربية الأبناء.

يتم دعم أزياء العائلات الصغيرة من خلال حقيقة أن المجتمع الحديث يهدف إلى استهلاك السلع المختلفة - السلع والخدمات والترفيه. نحن نعيش في حضارة المستهلك. صناعات كاملة مكرسة لخدمة احتياجاتنا الاصطناعية. "خذ كل شيء من الحياة" ، "لا تدع نفسك تجف" - هذه الشعارات تتساقط على الناس من جميع الجوانب. كل هذا يدخل تدريجياً إلى وعينا ، وفي الغالب في اللاوعي. نتيجة لهذا الموقف ، هناك رغبة أقل وأقل في الزواج وإنجاب الأطفال. لماذا المزيد والمزيد من الزيجات المدنية ، أو ببساطة المعاشرة؟ يجعل التعايش من الممكن أخذ أكثر الأشياء متعة من الحياة دون إعطاء أي شيء في المقابل. سوف نستخدم بعضنا البعض من أجل سعادتنا ، وإذا حدث شيء ما ، فسنهرب. نعم ، والعائلة التي لا يتعجلون فيها لإنجاب الأطفال لا تختلف كثيرًا عن التعايش.

اتضح أن الدولة ، تحت ستار الكلمات حول تعددية الآراء والتسامح مع وجهات النظر المختلفة ، تخلت عن أي أيديولوجية دولة. لكن الأيديولوجية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الأفكار السامية والمثل العليا التي يجب على الشخص أن يسعى لتحقيقها. ونظرًا لعدم وجود مُثُل عليا ، تظهر مُثُل منخفضة: تناول طعام أكثر لذة ، أو الابتعاد ، أو التمدد ، أو الاسترخاء ، أو جمع القمامة ، أو توفير بعض المال ، أو السفر إلى تركيا أو تايلاند. لا تزال تظهر أيديولوجية جديدة ، منخفضة فقط ، لا تخلق المجتمع ، بل تدمره. والدولة هي المسؤولة عن حقيقة أنه ليس لدينا أيديولوجية وطنية مصاغة بوضوح.

فقط الشخص الذي عقد العزم على إعطاء أكثر مما يأخذ يمكنه تكوين أسرة وتربية الأطفال. ولتربية مثل هؤلاء الناس ، يجب أن يعمل نظام تعليمي كامل - سواء في الأسرة أو في رياض الأطفال أو في المدرسة أو على التلفزيون أو في الراديو ، يجب أن يتلقى الطفل موقفًا من خدمة التضحية السامية لأحبائه ، لبلده. تتخلل الحياة المسيحية بهذا الموقف ، فلا داعي لابتكار أيديولوجية جديدة. بالنسبة لشخص روسي ، يكفي العودة إلى طريقة الحياة الأرثوذكسية التقليدية بالنسبة لنا.

إن العودة إلى المثل الأرثوذكسية ستكون أقل ألمًا بكثير من محاولة فرض بعض القيم العالمية الجديدة علينا. يلاحظ علماء النفس أنه في عائلات "الروس الجدد" يوجد أطفال عصابيون أكثر بكثير من غيرهم. وهذا لأنهم يحاولون العيش وتربية الأطفال وفقًا لمُثُل جديدة ، لكن الروح البشرية لا تتكون فقط من الوعي ، ولكن أيضًا من العقل الباطن ، الذي هو في شخص روسي أرثوذكسي حتمًا. إنه صراع المُثُل التي غُرست في الشخص من خلال وعيه ، والأفكار التي تشبع بها الثقافة الروسية كلها وتكون في العقل الباطن للإنسان - هذا الصدام يدمر نفسية الطفل ويؤدي إلى العصاب. على سبيل المثال ، الأب يلهم طفلًا ، كما يقولون ، نحن أغنياء لأننا نعمل بجد ، وجميع الفقراء كسالى ويلومون على فقرهم. والعقل الباطن يخبر الطفل أن الفقير والبؤس هو أيضًا شخص ، والشخص الذي يرى هدف الحياة في الثروة هو نفسه بائس بالروح وفقير الروح. على مستوى الوعي ، يسمع الطفل أنك بحاجة لأخذ كل شيء من الحياة ، والعقل الباطن يقول أن السعادة هي عندما تعرف كيف تعطي للآخرين. وما إلى ذلك وهلم جرا.

يمكن للنظرة الأرثوذكسية أن تجعل جميع أجزاء روح الإنسان متناغمة: الوعي ، اللاوعي ، وضمير الشخص الذي هو صوت الله.

تعليم دور النوع الاجتماعي في رياض الأطفال والمدارس

سبق أن قيل أعلاه أن تكوين رجل الأسرة المستقبلي يبدأ في سن مبكرة جدًا. على وجه الخصوص ، من سن الثالثة ، يجب أن تختلف تربية الأولاد عن تربية الفتيات. تظهر مقالات حول التعليم المنفصل للبنين والبنات بشكل دوري في الأدبيات التربوية ، لكن لا توجد تحولات جادة في هذا الاتجاه حتى الآن. لكن مسألة كيفية تعليم الأولاد والبنات مهمة للغاية في مشكلة الحفاظ على الأسرة.

على سبيل المثال ، دعونا نفكر في كيفية تشكيل مزاج المرأة لحياة اجتماعية نشطة ، وليس حياة أسرية. من بين الأسباب الأخرى ، تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال حقيقة أنه منذ الخمسينيات من القرن الماضي اختفت المدارس ذات التعليم المنفصل للبنين والبنات تمامًا. يعرف أي طبيب نفساني ، ومعظم الآباء العاديين ، أن الفتيات يتقدمن في حياتهم التطور النفسيالأولاد لمدة عامين تقريبا. كان هذا دائمًا معروفًا للكنيسة ، ولهذا كان يُسمح للفتيات بالزواج من سن 14 عامًا ، وللشباب فقط من سن 16 عامًا ، لأنهم في هذا العمر حققوا نضجًا داخليًا كاملًا واستعدادًا لتكوين أسرة (لسوء الحظ ، بسبب الطفولة القوية ، هذا لا ينطبق على الشباب الحديث). يمكن لأي والد لديه ولد وبنت بين أطفاله أن يشهد على مدى اختلاف تعلم الأطفال للمواد الدراسية حسب الجنس. والأهم من ذلك ، أن نضج المسؤولية يحدث بطرق مختلفة ، حيث ينمو الأطفال بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، في الصف السابع ، كقاعدة عامة ، تدخل جميع الفتيات بالفعل في السن الانتقالي ، بينما يدخله الرجال في الغالب في الصف الثامن فقط. لقد شعرت بذلك باستمرار في المحادثات التي أجريتها بين طلاب المدارس الثانوية. التقطت الفتيات حرفيًا كل كلمة تتعلق بالعائلة وزوج المستقبل وأطفالهن في المستقبل. كانت هذه القضية قريبة جدًا منهم ، واستمعوا باهتمام شديد إلى المحادثات. استمع الرجال أيضًا ، لكن شعروا أن هذا السؤال لا يزال بعيدًا بالنسبة لهم. لقد فهموا ببساطة أن هذه المعرفة ستصبح في متناول اليد يومًا ما ، لذلك فقط في حالة احتياجك للاستماع. اعتمد انتباههم أكثر على القدرات الخطابية للمحاضر ، وعلى قدرته على إدارة الجمهور ، وليس على احتياجاتهم الداخلية.

لذلك ، في المدارس لمدة عشر سنوات ، جلس الأولاد (وجلسوا) بجانب الفتيات اللائي يكبرهن نفسياً بسنتين في المتوسط. ليس من المستغرب أنه في السنوات السوفيتية كان منظم الفصل في كومسومول فتاة ، وأن رئيسة الفصل كانت فتاة ، وفي التحضير لمختلف الأحداث ، اتخذت الفتيات موقفًا أكثر نشاطًا. لمدة عشر سنوات ، تلقت الفتيات والفتيات داخل جدران المدرسة نوعًا من الخبرة الحياتية. أخبرتهم هذه التجربة أن الأولاد غير مسؤولين ، وأنهم أغبياء وكسالى ، ولا يمكن أن يؤتمنوا على أي شيء ، وأن عليهم فعل كل شيء بأنفسهم. اكتسبت الفتيات خبرة في قيادة الرجال ، وقراءة الأخلاق لهم ، وتوبيخهم ، والشتائم عليهم. استوعبت الفتيات شعورهن بالتفوق على الجنس الذكري.

الرجال هم عكس ذلك. اقترح فخر الذكور أن هذا لا ينبغي أن يكون كذلك ، لكنهم في الواقع كانوا أضعف من الفتيات. رداً على ذلك ، كانوا أكثر مثيري الشغب ، وأكثر تبجحًا ، وأساءتهم الفتيات ، احتجاجًا على السلطات النسائية ، فقد تركوا واجباتهم. تم تقديم الفتيات إلى الرجال على أنهم مغرورون ومهووسون. نتيجة لذلك ، حصل الرجال على تجربة حياة مختلفة تمامًا - تجربة الابتعاد عن العمل ، تجربة الاحتجاج.

هل رأيت فتاة مهرج في الفصل من قبل؟ ومن بين الرجال ، كقاعدة عامة ، يوجد في كل فصل شخص يقوم بترتيب أداء مجاني في كل درس. لماذا يبدأ الرجال في التصرف على هذا النحو؟ وهذا رد فعلهم الدفاعي على الوضع الحالي. إنهم لا يعرفون كيف يستجيبون بشكل مناسب لتفوق الفتيات ، ولا يمكنهم التصالح مع هذا - وتبدأ عروض السيرك.

لا الأولاد ولا الفتيات ملومون على ذلك. تم وضعهم في ظروف غير متكافئة ، لكنهم قُدموا مع نفس المتطلبات في دراستهم ، في الانضباط ، في المسؤولية. كانت هذه المتطلبات أكثر تركيزًا على الفتيات ، ولم يتمكن الرجال من التعامل معها. عشر سنوات قضاها في حالة من كبرياء الرجل الجريح لا تمر دون أثر لنفسية الطفل.

التعليم المنفصل لا يعني ضرورة إدخال مدارس للبنين ومدارس للبنات. على الرغم من أن هذا كان الحال قبل الثورة ، إلا أنه يكفي الآن تقديم فصول للبنين وفصول للفتيات ، حيث ستكون البرامج مختلفة بعض الشيء. في مرحلة المراهقة ، هذا مهم أيضًا لأن الحب الأول يبدأ. المراهقون - الفتيان والفتيات على حد سواء - بسبب أعمارهم ، يفعلون كل شيء في الفصل مع التركيز على كيف ينظرون في عيون الجنس الآخر. بالطبع ، يريدون أيضًا أن يبدوا أكثر نضجًا أمام بعضهم البعض (الرجال أمام الرجال ، والفتيات أمام الفتيات) ، ولكن في وجود الجنس الآخر ، يزداد كل شيء. هذا يؤثر بشكل كبير على عملية التعلم. في تلك المؤسسات التعليمية حيث أجريت تجارب على تعليم منفصل ، لوحظ تحسن في استيعاب الموضوعات.

عادة ، كحجج ضد التعليم المنفصل ، يتم التعبير عن مخاوف من أن الأولاد سيكونون خجولين أمام الفتيات ، وليس لديهم خبرة في التواصل معهم ، مما سيؤثر سلبًا على تكوين الأسرة. في الواقع ، لقد تم بالفعل توضيح أن كل شيء عكس ذلك تمامًا. تجربة التواصل بين الفتيان والفتيات في الفصل الدراسي هي تجربة سلبية إلى حد ما ، ولا تساهم على الإطلاق في تكوين أسرة. على سبيل المثال ، بالنسبة للأولاد لتكوين أسرة في المستقبل ، من المفيد استيعاب موقف موقر ورومانسي تجاه الجنس الأنثوي. ويحصلون على تجربة سحب أسلاك التوصيل المصنوعة والدفع والتعثر والسخرية من الفتيات.

الأزواج الذين درسوا في نفس الفصل هم حالات معزولة. كقاعدة عامة ، في مثل هؤلاء الأزواج ، تلقى الزوج التنشئة الذكورية الصحيحة وكان بالفعل في المدرسة رأسًا وكتفيًا فوق أقرانه في النضج الداخلي. هؤلاء الأزواج هم الاستثناء من القاعدة.

بطبيعة الحال ، لا يمكن حل مشكلة الانتقال إلى تعليم منفصل بسرعة. أكبر عقبة أمام حلها هي عدم الاعتراف بها كمشكلة خطيرة. يمكن أن تكون الخطوة الأولى نحو حل هذه المشكلة هي إدخال التعليم المنفصل كتجربة واسعة. هذا ضروري بسبب حقيقة ضياع تقليد مثل هذا التدريب ، وسيتعين قضاء الكثير من الوقت في اكتساب الخبرة. ربما يكون الانتقال الشامل إلى مثل هذا التدريب مستحيلًا. على سبيل المثال ، التعليم المنفصل ممكن فقط في المدارس الحضرية حيث توجد فصول موازية. ولكن حتى في المدارس الريفية ، حيث لا توجد أوجه تشابه ، يمكن أيضًا حل المشكلة ، جزئيًا على الأقل. بعد كل شيء ، حتى في المدارس الضيقة الريفية كان هناك تعليم مختلط. لكن هذه المدارس لم تكن عديدة ، وكان من الممكن تمامًا مراعاة خصائص كل طفل. الآن ، على سبيل المثال ، يمكن للمدرسين أن يأخذوا في الاعتبار خصوصيات تصور المواد من قبل الأطفال اعتمادًا على الجنس وتقديم متطلبات مختلفة للطلاب. على الرغم من أنه من الضروري لهذا الغرض أن يشمل تدريب المعلمين أنفسهم دراسة تفصيلية لمسألة علم نفس الجنس والعمر.

التعليم المنفصل في المدرسة مهم ، لكن الوضع يحتاج إلى تصحيح ، ليس من المدرسة ، ولكن حتى من رياض الأطفال. منذ سن الثالثة ، يجب أن تكون تربية الأولاد مختلفة عن تربية الفتيات ، لذلك يجب أيضًا إعادة هيكلة عمل رياض الأطفال. في أفضل الأحوال ، هذا هو إنشاء مجموعات منفصلة. رياض الأطفال هذه موجودة بالفعل. في إحدى رياض الأطفال هذه ، يتواجد الأولاد والبنات في المجموعات المجاورة. يمشون معًا في الشارع ، وأحيانًا خلال بعض الأحداث يزورون بعضهم البعض. الوضع في هذه المجموعات مختلف تمامًا: بالنسبة للأولاد فهو زاهد ، بالنسبة للفتيات العكس ، ستائر من الدانتيل ، ومناديل ومزهريات عليها أزهار على الطاولات. الجو في الغرف مشبع بالفعل بروح الرجولة والأنوثة. ويلعبون مع الأطفال في مجموعات بطرق مختلفة ، حيث لاحظ علماء النفس منذ فترة طويلة أن الألعاب والألعاب للأولاد والبنات مختلفة أيضًا. يصمم الأولاد ويبتكرون أكثر ، بينما يتم ضبط ألعاب الفتيات بشكل أكبر للوفاء بقواعد معينة ("الكلاسيكيات" ، "الأربطة المطاطية").

الآن يولد ثلث الأطفال في أسر غير مكتملة ، مما يعني أن نقص تعليم الذكور يصل إلى أبعاد كارثية. لن يصبح ثلث الأولاد رجالًا كاملين ، ولن يتمكن ثلث الفتيات من إقامة علاقة صحيحة مع أزواجهن. سن الحضانة (من 3 إلى 7 سنوات) هو الوقت الذي لا ينبغي تفويته في تربية صفات الأطفال من الذكور والإناث. يجب حل هذه المشكلة بطريقة ما.

في نهاية هذا الموضوع ، سأضيف أن المدرسة الحديثة هي نوع من خط التجميع لتعليم الأطفال. وكل شيء يمر عبر هذا الناقل دون مراعاة خصائص الشخص. لكن الكثيرين لا يتناسبون مع نظام التعليم هذا على الإطلاق ، وبعد ذلك ستبدأ المدرسة ، كنوع من الآلية الجامدة ، في تحطيم أرواح الأطفال. على سبيل المثال ، هناك طفل يشرب والديه. هو نفسه لطيف ومتعاطف بشكل مدهش ، ولا يشرب ولا يدخن. لكنه لا يستطيع أن يدرس على الإطلاق ، لأن كل قوته الروحية الداخلية تذهب للتعامل مع مشاكله في الأسرة. بعد كل شيء ، حب الوالدين ورؤية كيف يشربون الكثير هو اختبار صعب للغاية لنفسية الكبار ، وليس مثل الطفل. في المدرسة ، يقع في فئة الخاسرين ، يبدأون في السخرية منه. كقاعدة عامة ، يحمي هؤلاء الأطفال أنفسهم إما عن طريق الزمجرة والوقاحة ، أو بارتداء قناع المهرج. في الدروس منه لجميع المعلمين فقط الدقيق. وعلى الرغم من أن المعلم اليقظ يفهم أن المراهق نفسه لا يقع عليه اللوم ، فإن الجو في الفصل من وجوده يصبح غير عملي تمامًا. علينا طرد الطالب ، وسرعان ما يتخطى هو نفسه الفصول الدراسية أكثر وأكثر. إنه ليس في المدرسة على أي حال ، والآن تضاف مشاكل المدرسة إلى مشاكل الأسرة. نفسية الطفل لا تستطيع تحمل هذا على الإطلاق. والمشكلة كلها أنه لا يحتاج حقًا إلى المدرسة. لديه مصير مختلف تماما. قبل مائة عام ، كان سيصبح متدربًا بهدوء ، وتعلم بعض المهن وأصبح فورمان ممتازًا (!) ، لأنه يتمتع بروح طيبة ويحب العمل. لكنه الآن لا يستطيع الذهاب إلى المتدرب ، وبالتالي عليه أن يعيش حياته مع تسمية طفل غير طبيعي يجب نقله إلى مدرسة خاصة. ومن الصعب التعايش مع مثل هذا التصنيف ، فالكثير من الناس يبدأون في الشرب وسوء التصرف بسبب هذا. "بعد كل شيء ، إذا كنت غير طبيعي ، فكل شيء ممكن بالنسبة لي. إذا كنت قد رفضتني ، فلماذا يجب أن أحافظ على قوانينك؟ " - الشخص الذي رفضه المجتمع يعيش مع مثل هذه النظرة للعالم.

هذه ليست اللوم على المدرسة ، هذا هو سوء حظ حضارتنا ، التي تريد أن تضع كل شيء على الناقل - إنتاج نوع من الحليب ، والزجاجات التي سيُسكب فيها هذا الحليب ، وتربية الأطفال.

الرقابة على مطبوعات الأطفال والشباب

لقد ذكرنا بالفعل الحاجة إلى أيديولوجية دولة واضحة. والمثل الأعلى هو عودة المجتمع إلى المثل الأرثوذكسية. ولكن في حين أن المجتمع ليس مستعدًا بعد لقبول الأرثوذكسية باعتبارها الفكرة القومية الروسية الوحيدة الممكنة ، فمن الضروري القضاء على أكثر الظواهر شنيعة التي تلحق ضرراً كبيراً بروح الطفل من مجتمعنا.

بادئ ذي بدء ، هذه رقابة واضحة وصارمة على أدب الأطفال وبرامج الأطفال والرسوم المتحركة وأفلام الأطفال. أنا شخصياً أقترح فرض حظر شبه كامل على الرسوم المتحركة الغربية على التلفزيون الروسي. بالطبع ، يمكن ترك بعض الرسوم ، لكن لن يكون هناك أكثر من اثني عشر من هذه الرسوم. تم عرض دراسة مثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع في أحد برامج TVC. مؤلفو البرامج ، بما في ذلك عالم نفس الأطفال الأرثوذكسي المعروف I.Ya. قام ميدفيديف بتحليل الرسوم الكاريكاتورية الغربية من حيث صورة المرأة التي تصورها وقارن النتائج مع الرسوم الكرتونية السوفيتية. لسوء الحظ ، لا يسمح لنا الكتاب بتوضيح الاستنتاجات التي توصل إليها المؤلفون بمشاهد من الرسوم الكاريكاتورية ، لكن هذه الاستنتاجات كانت مرعبة. إليك بعض الأفكار من هذا البرنامج التلفزيوني.

إن صورة البطلة الإيجابية ، التي تثير حتمًا تعاطف الجمهور ، ممزوجة بسمات سلبية: الوقاحة والغطرسة والخداع. تعرف البطلات كيف يقاتلن ويهزمن كل أعدائهن. وهم يفعلون ذلك بطريقة ساحرة للغاية ، مما يجعل الأطفال يرغبون في التقليد. لا يتم تصوير أنوثة البطلات من خلال سمات الشخصية الأنثوية المميزة (التواضع والحنان والوداعة والصبر) ، ولكن من خلال علم وظائف الأعضاء الخام (حتى بين البطلات الشابات) ، والقدرة على استخدام سحرهن الأنثوي للسيطرة على الرجال. نتيجة لمثل هذا العرض للأبطال عند الأطفال ، فإن المفاهيم الأساسية للخير والشر غير واضحة. إذا قامت بطلة إيجابية بهذا ، فمن الممكن أن تتصرف بهذه الطريقة. أوضح مثال على القسوة المفرطة للأبطال هو مشهد القتل "الجميل" للطائر القزم في الرسوم المتحركة Shrek. الأكثر دموية هو أنه بعد جريمة القتل هذه ، ظهر مشهد أكثر تجديفاً: قزم يقلي البيض من عش طائر مقتول. يمكن لهذا المشهد أن يقلب أفكار الأطفال حول الخير والشر رأسًا على عقب.

عادة ما يكون للبطلات شخصية ذكورية واضحة. نتيجة لذلك ، يتلاشى لدى الأطفال مفاهيم الذكورة والأنوثة. يؤدي عدم وجود اختلافات واضحة بين هذه المفاهيم في مرحلة المراهقة إلى تكوين أسلوب خاص للسلوك والملابس - للجنسين ، والذي يُترجم بشكل أفضل على أنه "بلا جنس". "عديم الجنس" خلق الشبابمن غير المرجح أن تبدأ عائلة.

كان أكبر اكتشاف للمؤلفين هو أنه في الرسوم المتحركة الغربية لا توجد أمثلة إيجابية للأمومة بين الناس على الإطلاق. تظهر الأمومة فقط في الرسوم المتحركة للحيوانات. ولكن عندما يكون الأبطال في الرسوم الكرتونية أشخاصًا ، أو تصور الحيوانات الناس ، فإن الأمثلة سلبية فقط ، على سبيل المثال ، أم بطة في حالة سكر متدهورة يمكنها إظهار ملابسها الداخلية لزوجها ، لكنها لا تظهر أي تعاطف مع الأطفال.

تظهر العلاقات بين الجنسين في الرسوم المتحركة فقط من وجهة نظر الاهتمام الجنسي. تُظهر بطلات الرسوم الكاريكاتورية نموذجًا لسلوك فتاة في الشارع تحاول ، بمظهرها الكامل ، جذب انتباه الجنس الآخر. في الوقت نفسه ، يُظهر الذكور (إذا تم تصوير الناس على أنهم حيوانات) أمثلة على الوقاحة اللامحدودة تجاه الجنس الأنثوي. هذا هو نموذج يحتذى به للأولاد. وتعرض الفتيات على بطلات الرسوم الكرتونية كيف يتقبلن هذه الوقاحة.

استنتاجات علماء النفس ليست مطمئنة: بعد منتجات الأطفال هذه ، فإن العلاقات الطبيعية النظيفة والرومانسية بين الجنسين ، وكذلك مزاج الفتيات لأسرة مستقبلية وتربية الأطفال ، ليست ممكنة. يتم تطعيم الأطفال بشكل منهجي من الأسرة.

يتم زرع نفس الموقف بالضبط بشكل متزايد في مجلات الأطفال ، وخاصة المجلات الهزلية.

بالطبع ، من الضروري التصرف ليس فقط من خلال المحظورات. تحتاج الدولة إلى تشجيع وتمويل إنشاء الرسوم الكاريكاتورية على أساس التقاليد التي نشأت في العهد السوفياتي. علاوة على ذلك ، يتم بالفعل إنشاء مثل هذه الرسوم الكاريكاتورية. تمكنت مؤخرًا من التعرف على سلسلة من الرسوم الكاريكاتورية "جبل الأحجار الكريمة". رسوم كاريكاتورية رائعة في أفضل تقاليد الحقبة السوفيتية المتأخرة ، يسبق كل منها أيضًا شاشة توقف وطنية للغاية عن وطننا الأم. إذا كان هناك دعم جاد لإنشاء مثل هذه الرسوم الكاريكاتورية ، فأنا متأكد من ظهور العديد من الأعمال الموهوبة الجديدة.

تم طرح فكرة مهمة للغاية في البرنامج التلفزيوني المذكور أعلاه. الأطفال الآن متعطشون لنماذج يحتذى بها. إنهم يريدون أميرة سحرية ، لكنهم يُمنحون امرأة مجتهدة تحارب مثل الرجل وتغازل مثل عاهرة. إنهم يريدون أبطالًا - أبطالًا يقاتلون لإنقاذ الآخرين ، وينزلقون عليهم بعضًا من عائلة سمبسون المبتذلة. بدون مثال سامي ، ينجذب إليه الأطفال بأرواحهم ، مثل الشمس ، تعيش أرواحهم فقط من خلال المصالح الأساسية ، وفي نفس الوقت يتم سحقهم في الوحل.

الوضع ليس أفضل مع المجلات والأفلام الشبابية. إن محرري هذه المجلات ، مستغلين خصوصيات العصر الانتقالي ، يفاقمون الوضع. كانت هناك دعاوى قضائية ضد هذه المجلات للاعتراف بها ، على سبيل المثال ، على أنها إيروتيكية ، لأنه في الواقع ، غالبًا ما يلجأ المؤلفون إلى موضوع حميم ، والمجلة مليئة أيضًا بالصور الفاسدة. يتم تقديم موضوع العلاقة بين الأجيال بشكل خاص فيها. بصراحة ، يتم استفزاز المراهقين في صراع مع الكبار. وهذا أمر مهم لمحرري المجلات ، لأنه فقط من خلال فصل المراهقين عن الجيل الأكبر سنًا يمكن للمرء أن يكتسب السلطة الكاملة على أفكار المواطنين الذين ما زالوا أحداثًا.

غالبًا ما أنشأ الشباب ثقافتهم الفرعية ، لكن هذا لم يحدث أبدًا ثقافة الشبابلم يكن مدمرًا لهم وللمجتمع بأسره. يجب أن تدور اهتمامات الشباب ، وفقًا لمؤلفي المجلات ، حول مجموعة ضيقة للغاية من القضايا: تفاصيل حميمة من حياة النجوم ، والأغاني والصور للهواتف المحمولة ، والحب والجنس - ربما يكون هذا تقريبًا القائمة الكاملةالمصالح المفروضة. من خلال مشاهدة المجلة ، يشعر المرء أنهم يريدون تحويل شخص ما إلى مخلوق وحيد الخلية لديه مجموعة من الاحتياجات الأكثر بدائية. وهذا ليس بالأمر المستغرب ، لأن تمويل هذه المطبوعات يأتي من الخارج.

صورة العلاقة بين الرجل والمرأة التي ترسمها المنشورات الشبابية

iyami ، لا يضر فقط بعائلة القراء الشباب في المستقبل ، بل أود أن أقول إن وجود مثل هذه الأفكار من المستحيل الزواج على الإطلاق ، ولن يحدث حتى أن يكون لديك أطفال. المجلات الشبابية تقتل عمدًا قدرة الشباب على الحب.

نفس الشيء يحدث في السينما الغربية. على سبيل المثال ، إذا كان هناك إعلان بالحب في الأفلام الكلاسيكية قبل القبلة الأولى ، فعندئذٍ في السينما الغربية الحديثة ، بدلاً من تصريحات الحب ، يجلس أحد العاشقين على الفور دون أي كلمات أو مواجهة ، إذا وافق الآخر ، فإن المشاعر متبادلة. وكذلك يفعل الجميع - سواء الشخصيات الإيجابية أو السلبية. يتم فرض طريقة جديدة لاكتشاف العلاقة على الشباب - سيوافق موضوع الحب أو لا يوافق على الذهاب إلى الفراش.

لتصحيح الوضع مع جيل الشباب ، هناك حاجة إلى سياسة الشباب مع رقابة صارمة على جميع وسائل الإعلام. وفي نفس الوقت دعم لجميع الظواهر الصحية بين الشباب.

التربية الأسرية للشباب

في الفصل الخاص بتنشئة رجل العائلة المستقبلي ، تبين أن صورة عائلة المستقبل ، والقدرة على الارتباط بقوة بالأسرة ، تكمن في مرحلة الطفولة المبكرة. لذلك ، يتم الحصول على حلقة مفرغة: الأسرة الخاطئة لا تنشئة رجل عائلة في المستقبل في الطفل ، والطفل الذي يتم تربيته بشكل خاطئ في المستقبل يبني بشكل غير صحيح العلاقات الأسرية. أين يمكن كسر هذه الحلقة المفرغة؟ أفضل وقت هو وقت المدرسة ، المراهقة. المراهقون هم كبار بما يكفي ليفكروا بأنفسهم. وعلى الرغم من التنشئة الأسرية الخاطئة ، في هذا الوقت يفكرون جميعًا في عائلتهم المستقبلية ، فالجميع يريد سعادة العائلة في المستقبل ، وبالتالي فهم مستعدون لتغيير أنفسهم وآرائهم وعاداتهم. هذا هو العمر الأكثر رومانسية ، بفضله يمتص المراهقون بسهولة المثل الأعلى للحب ، والذي يحدث مرة واحدة ولمدى الحياة. إذا تم رسم صورة جميلة للعلاقات الأسرية التقليدية قبل المراهقين ، فعندما ينشئون أسرة ، سوف يسعون جاهدين على الأقل قليلاً نحو هذا المثل الأعلى. ستحاول النساء عدم الانفصال عن الأطفال دون سن الثالثة ، وسيحاول الآباء رعاية أبنائهم ، وعدم إلقاء اللوم على كل شيء على أكتاف النساء ، إلخ. على الرغم من أنه ، بالطبع ، لن يتمكن الجميع من بناء جميع علاقاتهم الأسرية بشكل صحيح ، إلا أنه سيكون هناك عدد أقل من الأخطاء ولن تكون هناك حسابات خاطئة تمامًا. سيعمل الجيل القادم على إصلاح المزيد من الأخطاء. وهكذا في غضون أجيال قليلة سيكون من الممكن تغيير الوضع للأفضل.

سيكون من الجيد أن يظهر موضوع خاص في المدارس ، على سبيل المثال ، "أخلاقيات وعلم نفس الحياة الأسرية" ، ولكن يمكن دمج التربية الأسرية في جميع المواد الدراسية ، وخاصة العلوم الإنسانية.

ما الذي يجب أن تتحدث عنه مع المراهقين؟ بادئ ذي بدء ، من الضروري إظهار الفرق بين الحب الحقيقي والوقوع في الحب. لقد تحدثنا بالفعل عن هذا في بداية الكتاب.

تحتاج إلى التحدث مع المراهقين حول كيفية اختيار الزوج المناسب. هنا يمكنك أن تنصح الشباب بعدم اختيار الزوج أو الزوجة لأنفسهم ، بل اختيار الأب أو الأم لأطفالهم. "هل أريد أن تكون هذه الفتاة أم ابنتي ، وأن تكون ابنتي مثلها؟" سيقول الكثير على الفور عن صديقتهم: "أوه ، لا ، لا ، لا! يجب أن تكون ابنتي الحلوة لطيفة ، في تنورة طويلة ، وشعر طويل مجعد ، وسلوك متواضع ، ومجتهدة للغاية. هذا هو نوع الأم التي يجب أن تبحث عنها لابنتك.

نحتاج إلى التحدث مع المراهقين حول كيفية تغير العلاقة بين الرجل والمرأة أثناء مرورهم بالمراحل الثلاث الرئيسية: العروس والعريس ، الزوج والزوجة ، الأب والأم. لا يزال العريس والعروس غرباء عن بعضهما البعض ، وبالتالي يخفون كل عيوبهم. الزوج والزوجة قريبان بالفعل ، والزوجة أقرب من الأم ، والزوج أقرب من الأب. وإذا لم نخجل من أقاربنا ، فبعد شهر العسل ، لا يخجل الزوجان من بعضهما البعض. في أول عامين أو ثلاثة أعوام ، يتعلم الزوجان الكثير عن بعضهما البعض غير المعروفين من قبل لدرجة أن معظم حالات الطلاق تحدث بعد عامين أو ثلاثة أعوام من الزواج. ولكن حتى لو كانت العلاقة بين الزوج والزوجة ممتازة ، فإنها لا تزال بعيدة عن الكمال. بعد كل شيء ، يمكنك أن تحب بعضكما البعض وفقًا لمبدأ: "أنت - بالنسبة لي ، أنا - لك". يمكن أن يتجلى الحب الحقيقي فقط عندما يتعلم اثنان حب ثالث معًا ، أي فقط عندما يظهر أفراد جدد في العائلة ، ويصبح الزوجان أبًا وأمًا.

من الضروري التحدث مع المراهقين حول من يجب أن يكون رب الأسرة ، وما يجب أن يكون عليه الرجل حتى يصبح رئيسًا حقيقيًا للأسرة ، وما يجب أن تكون عليه المرأة حتى تصبح حامية الموقد. عادة ما يكون الحديث عن أن الزوج يجب أن يكون رب الأسرة مؤلمًا للغاية. الفتيات الحديثاتوعلينا أن نشرح لهم هذه المشكلة بجد. من الضروري الفصل بوضوح بين مفهومين - "الرأس" و "المستبد". ماهو الفرق؟ باختصار ، يمكننا أن نقول هذا: الرأس مسؤول عن كل ما يحدث ، وهو المسؤول عن كل شيء. على العكس من ذلك ، فإن المستبد ليس مسؤولاً عن أي شيء ، وكل من حوله ملوم.

إذا تعثر الإنسان فمن يقع اللوم: الرأس أم القدم؟ من الواضح أن الرأس. لديها عيون يجب أن تنظر إلى أسفل على الطريق ، ولديها عقل يجب أن تختار طريقًا أكثر أمانًا. لديها آذان تستمع لمعرفة ما إذا كانت السيارة تسير في مكان قريب. لذلك يجب أن يكون الزوج مثل هذا الرأس ويكون مسؤولاً عن كل شيء.

رسم توضيحي صغير لفهم كيف يختلف الرأس عن المستبد. الزوج والزوجة ذاهبون في رحلة طويلة. أمضت الزوجة وقتًا طويلاً أمام المرآة ، تلتقط الملابس ، وتأخروا في الحافلة ، وبالتالي إلى القطار. من المذنب؟ الجواب المشترك: الزوجة. غير صحيح! زوج مذنب! انظر بنفسك: كان يعلم أن زوجته تحب الاجتماع لفترة طويلة ، واختيار الملابس. لقد منحه الله عقلًا صافياً ، وقدرة على التفكير بعقلانية وحساب كل شيء. لماذا لم يستخدم قدراته ويخمن لضبط وقت مغادرة المنزل قبل نصف ساعة؟ ما الذي لم يحسب كل الأخطاء المحتملة؟ الزوج لديه إرادة قوية. لماذا لم يستخدمها لتمزيق زوجته بعيدًا عن المرآة في الوقت المناسب؟ الرجل ليس حريصًا على المشاعر. لماذا استسلم للمشاعر ، ولمسته ولامسته زوجته الجميلة ، متفاخرًا أمام المرآة؟ فقط هو المسؤول!

إذا كان الزوج هو رب الأسرة الحقيقي ، فلن يلوم زوجته على تأخرها ، بل سيلوم نفسه على كل شيء. سيصيح الطاغية بشكل هستيري على زوجته ، التي أمضت نصف ساعة إضافية أمام المرآة وهي مسؤولة بشكل عام عن كل إخفاقاته.

لذلك ، عندما تقول الكنيسة أن الزوج هو رب الأسرة ، فإن هذا ليس تذكيرًا هائلاً للمرأة بعبوديتها ، ولكنه تحذير للرجل عما ينبغي أن يكون عليه حتى تعتبره زوجته رأسًا. يكاد لا يوجد مثل هؤلاء الأزواج الآن ، وبالتالي لا يمكن للمرأة أن تكون في الطاعة التي كانت عليها المرأة. وطاعة طاغية أمر فظيع حقًا.

سيساعد مثل هذا التعليم الأسري المراهقين على الحصول على الأفكار النظرية الصحيحة حول الأسرة. سيسمح هذا للمراهقين في المستقبل بتكوين أسرة ، حتى لو لم يحصلوا على الحق تربية العائلةفي مرحلة الطفولة ، على الأقل عدم ارتكاب أخطاء جسيمة ومعرفة الاتجاه الذي نحتاج إليه لتصحيح أنفسنا.

الرد على الزوجين

كل ما ذكر أعلاه وقائي بطبيعته. ومثل أي وقاية ، فهو مهم للغاية. لكن دعونا نلقي نظرة على مشكلة أكثر تحديدًا. هنا شخصان يريدان الانفصال ، والسؤال هو كيف تنقذ هذه العائلة.

الحالة 1: كلاهما يريد الحفاظ على الأسرة معًا

سيكون أعظم أمل في استعادة الأسرة هو ما إذا كان الزوج والزوجة يرغبان في إنقاذ الأسرة. يحدث هذا الموقف في كثير من الأحيان عندما يرغب الزوجان في العيش بسلام ، لكنهما لا يستطيعان خلق هذا السلام والحفاظ عليه في الأسرة.

يمكن أن يسمى السبب الرئيسي لذلك نقص الصبر والتواضع. بعد كل شيء ، الحياة الأسرية كلها مبنية على الصبر. هذا ضروري بشكل خاص في بداية الحياة الأسرية. لا يوجد أشخاص مناسبون بشكل مثالي لبعضهم البعض على الفور ، على الأقل بعض الطحن مطلوب دائمًا. ماذا لو كان لشخصين نشأة مختلفة؟

لماذا تم تقسيم الناس سابقًا إلى بعض الطبقات ، وكقاعدة عامة ، يتم الزواج مع شخص من نفس الطبقة؟ لأنه كان أكثر أمانًا بهذه الطريقة. الأشخاص من نفس الفصل لديهم نفس التنشئة تقريبًا ، ونفس الأخلاق والأفكار حول الحياة تقريبًا. إنه أسهل بكثير بالنسبة لهم في الأسرة من الأشخاص من دوائر مختلفة.

كقاعدة عامة ، فإن الوضع قيد النظر (يريدون ، لكن لا يمكنهم) هو الحال عندما يتلقى الناس تنشئة مختلفة تمامًا. إنهم يريدون الاقتراب من بعضهم البعض ، لكن ظروف البداية غير مواتية للغاية - أرواحهم بعيدة جدًا عن بعضهم البعض. وإذا اعتاد الزوج والزوجة العاديان على ذلك في غضون عامين أو ثلاثة أعوام ، فإن الأمر هنا أطول من ذلك بكثير ، لكن لا يوجد صبر وتواضع للذهاب إلى النهاية.

إذا كان الزوجان مؤمنين ، وكثيرًا ما يعترفان ، فمن المستحسن أن يكون لديهما مُعترف مشترك. مع وجود اختلافات كبيرة في التربية والأخلاق ، سيقودهم راعٍ واحد في الحياة الروحية ، وبفضل هذا وحده سيكونون أكثر من عقل واحد أكثر من كونهم تحت اعتراف مختلفين. يساعد الاعتراف عمومًا الشخص على فهم نفسه في عواطفه. إنه لأمر رائع أن تكون هناك فرصة للحصول على نصيحة من كاهن يعرف عائلة المعترف جيدًا ، ويعرف زوجته ليس فقط من الخارج ، ولكن أيضًا من خلال الاعتراف. في مثل هذه الحالة ، يسهل على الكاهن تقديم النصيحة ، ليس فقط رؤية العالم الداخلي لأحد الزوجين ، ولكن أيضًا معرفة كيف سيؤثر ذلك على الآخر.

لماذا ليس لدينا سوى القليل من الصبر؟ السبب في معظم الحالات يكمن مرة أخرى في الطفولة. بسبب فقدان التقاليد في تربية الأطفال ، غالبًا ما يتم زراعة نفاد الصبر منذ سن مبكرة جدًا. الطفل يبلغ من العمر سنة ونصف فقط ، يمد يده للحصول على الحلوى ، وتعطيها الجدة. "أين يمكنني أن أقدم له الحلوى في هذا العمر ؟!" أمي غاضبة. "حسنًا ، سألتني بنفسها. كيف يمكنني الرفض؟ - الجدة لها ما يبررها. وهكذا ، مرة بعد مرة ، ينغمس الطفل. تتحقق أي رغبة (!) على الفور (!). نتيجة لذلك ، في سن الثالثة ، لم يعد بإمكان الطفل تحمل أدنى تأخير في تحقيق رغباته.

يجب أن يكون الآباء مصممين على الاهتمام المستمر بصبر الطفل. على الفور ، يجب تلبية الطلبات فقط في حالة وجود حاجة واضحة ، على سبيل المثال ، للذهاب إلى نونية الأطفال. وكل شيء آخر يجب أن يتم فقط بسبب العقل ، وغالبًا مع تأخير بسيط ، وفي كثير من الأحيان مع بعض الشروط. "أمي ، أريد أن آكل!" "وليس عليك ترك كل شيء على الفور والركض إلى المطبخ. في هذه الحالة ، سيتلقى الطفل درسًا مفاده أن رغبته أهم من كل الأشياء الأخرى في العالم. إذا كان لديك شيء لتفعله ، فأنه بهدوء. - "الآن ، سأنتهي من الخياطة ، ودعنا نذهب لتناول الطعام." لذلك يتعلم الطفل أن يتحمل عمل الآخرين ويحترمه. أو يمكنك تعيين شرط: "لنقم أولاً بإزالة جميع الألعاب ، ودعنا نأكل." يتعلم الطفل أن تحقيق رغباته يجب أن يتم تحقيقه أيضًا.

كما يؤدي تحقيق أهواء الطفل الفوري إلى نمو كبريائه. "رغبتي فوق كل شيء آخر" ، هذا ما يشربه الطفل. الكبرياء وقلة الصبر من أسوأ السموم في الحياة الأسرية.

كيف تكتسب التواضع والصبر؟ إن غرس هذه الفضائل هو أحد أهداف الحياة المسيحية. لذلك ، تؤدي الحياة الروحية الصحيحة دائمًا إلى هذه الفضائل. تمت كتابة قدر هائل من المؤلفات الروحية حول اكتسابها.

سبب شائع آخر لتفكك الأسرة: الأزواج لا يعرفون كيفية بناء التسلسل الهرمي في الأسرة بشكل صحيح. في كثير من الأحيان نلتقي في الحياة بأنوثة الرجال ورجولة المرأة. يريد الزوجان إنقاذ الأسرة ، لكنهما ينجحان بصعوبة.

طريقة الحياة الحديثة تخلق حلقة مفرغة. تصبح المرأة حاسمة ومثيرة ، حتى لا تعتمد على الرجل. والرجال ، على مرأى من النساء المستقلات للغاية ، ولا شعوريًا ويفقدون تمامًا كل المسؤولية: "لا داعي للقلق عليها ، لن تفوتها ، ولن تدع نفسها تتعرض للإهانة." بعد أن تحدث أحد أبناء الرعية معها حول من هو رب الأسرة ، أعرب عن أسفه لفترة طويلة: "لقد كنت أعد نفسي طوال حياتي من أجل الحياة النشطةلتكون الأول في كل شيء ، لتحقيق كل شيء. لم يؤيد زوجي أيًا من تعهداتي. في الحديقة ، في الحديقة - في كل مكان حرثت فيه لوحدي. لطالما ألومه على عدم المسؤولية وعدم التعاطف معي وعدم الاهتمام بأي شيء. والآن أفهم أن هذا خطأي. بعد كل شيء ، لم أكن أدنى منه في أي شيء ، لقد أصررت دائمًا بمفردي ، في كل الأشياء الصغيرة التي سعيت إلى التعرف على براءتي. يمكن للمرأة أن تقتل رجولة الرجل بيديها إذا كانت لا تريد أن تكون أنثوية.

في العائلات ، هناك حالات قليلة جدًا يقع فيها اللوم على جانب واحد فقط في الخلاف. دائمًا ما يقع اللوم على الزوجين. أتذكر حالة. غش الزوج وترك العائلة ، يبدو أن كل شيء بسيط ، إنه سيئ ويلوم على كل شيء. لكن الأمور غالبًا ما تكون أكثر تعقيدًا. تبدأين في التحدث إلى زوجك ، ويتبين أنه محق في كثير من النواحي وهو نفسه ضحية لسلوك زوجته. على سبيل المثال ، تحظى الزوجة باحترام كبير لوالديها ، وهذا في حد ذاته ليس سيئًا. أما إذا كانت كلمة الوالدين أهم بالنسبة لها من كلام زوجها ، فإن الأسرة تنهار. إذا كان رأي الوالدين ، عند حل القضايا المهمة ، يفوق أي حجج للزوج ، فهذا أمر غير طبيعي بالفعل. في الواقع ، يقول الرب في الكتاب المقدس: "ويترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته فيصير الاثنان جسداً واحداً". ملاحظة: "يترك الأب والأم". علاوة على ذلك ، إذا كان الزوجان يعيشان في شقة تبرع بها والدا الزوجة ، فإن الأمور سيئة حقًا. عدة صراعات مع زوجتي ، عندما تتولى منصب الوالدين ، العديد من اللوم التي تعيشها أنت (الزوج) على حساب والديّ وتدين لهم بالامتنان لهذا - والأسرة تنهار تمامًا. في مثل هذه الأسرة ، لم يعد الرئيس هو الزوج ، بل والدا الزوجة. في الأسرة الصحيحة ، منذ لحظة توقيع الزوجين في مكتب التسجيل ، بالنسبة للزوجة ، يكون رأي الزوج هو القانون ، وبالنسبة للزوج ، تكون مصالح الزوجة والأطفال فوق كل شيء.

يمكن التأكيد بأمان على أن المرأة تكشف عن نفسها بكل مجدها فقط عندما يكون زوج موثوق به بجوارها ، وخلفه مثل خلف جدار حجري. خلاف ذلك ، تبدأ روحها "تتحول إلى حجر". والرجل ، من جانبه ، يتحول إذا كانت الزوجة الودية والعناية بجانبه. يمكن للأزواج الذين يؤدون دورهم بشكل صحيح في الأسرة تغيير أو تصحيح الآخر. الرجل ، الذكورية ، يجعل زوجته أنثوية. يمكن للزوجة ، كونها أنثوية ، أن تجعل زوجها رأس أسرتها. لذلك ، في هذه الحالة ، ستكون الوصفة الرئيسية للزوجين بسيطة للغاية: كل عودة إلى ممتلكاتهم ، إلى دورهم في الأسرة. لا ينبغي للزوج أن يحول قراراته في شؤون الأسرة إلى أكتاف زوجته ، وفي جميع المواقف الصعبة يتخذ قراراته فوراً ، دون انتظار تدخل زوجته. يجب على الزوجة أن تتشاور مع زوجها في كثير من الأحيان ، وأن تعرض أفكارها على حكم وموافقة زوجها. كل هذا لا يتطلب جهدًا داخليًا صغيرًا ، حيث أنه من الأسهل بناء علاقات مباشرة في الأسرة بشكل صحيح عند إنشائها بدلاً من كسر الطريقة القائمة بالفعل للعلاقات لاحقًا.

في أغلب الأحيان ، تجد الزوجات صعوبة في قبولهن. "كيف سأتشاور مع زوجي إذا لم أفهم شيئًا عن هذا؟" "نعم ، أفضل توظيف الرجال بنفسي على تكليف زوجي بالإصلاحات! لا يستطيع قيادة مسمار! " فيما يلي مثالان لردود فعل النساء على اقتراح أخذ مكانهن الأنثوي في الأسرة. هذا موقف خاطئ للغاية بالنسبة للمرأة. أولاً ، النصيحة مفيدة دائمًا. رأس واحد جيد ، لكن اثنان أفضل. ثانياً ، عدم الثقة هو علامة على قلة المحبة. وسبيل استعادة الأسرة والمحبة فيها يمر حتما بالثقة. لا يمكن تخطي هذه المرحلة. أن تؤمن بزوجها ، بل وتلهمه - هذه هي مهمة المرأة.

لماذا يسكر الكثير من الأزواج؟ دعونا نرى ما يهمهم. هنا ثلاثة رجال اجتمعوا معا وشربوا. عن ماذا يتحدثون أو ما الذي يتحدثون عنه؟ "هل تحترمني؟ وأنا أحترمك! " لذا يجلسون - ثلاثة شخص محترم، يشعرون بالرضا معًا ، ويحظى باحترام الجميع من حولهم. لكن أي منهم عاد إلى المنزل. "وأنت مثل هذا الوغد! مرة أخرى جاء السكران ، لا راحة منك! متى سينتهي كل هذا ؟! إنه لا يفعل أي شيء في المنزل ، ولا يعتني بالأطفال ، وأنا أحرث وحدي ، ويأتي مخمورًا ، ويتدخل في الحياة ... "ثم تصب الزوجة الطين عليه لمدة نصف ساعة أخرى. ماذا سيفعل الزوج؟ في المرة القادمة سيذهب مرة أخرى إلى رفاقه في الشرب الذين يحترمونه. أمام عيني شخصان توقفوا عن الشرب. قالت لهم زوجاتهم: "إما أنا أو الفودكا!" واختار كلاهما زوجات لأنهما علمتا أنهما ما زالا محترمين. وإذا لم تحترم زوجات أزواجهن على الإطلاق ، فسيكون الاختيار واضحًا - الفودكا.

ولكن كيف يمكنك احترام سكير؟ كل ما في الأمر أنه في روح الزوج تحتاج إلى رؤية الجانب المشرق وتوليه كل انتباهك ، ثم يظهر هذا الجانب في كثير من الأحيان. الوضع في هذه الحالة يشبه تربية الأبناء. على سبيل المثال ، عندما قمنا بواجب منزلي مع ابننا الأكبر في الصف الأول ، عانينا كثيرًا حتى فهمنا أبسط الأشياء. بمجرد توبيخه بسبب الدفاتر المكتوبة بطريقة خرقاء ، وطالبه بالكتابة بشكل جميل ، بدأ يشتت انتباهه أكثر فأكثر. لا يزال يكتب بشكل سيئ ، ولكن الآن فقط أبطأ. وبغض النظر عن مدى صراخك وتهديدك للطفل ، فإن الأمر لم يتحسن. سرعان ما غيرنا سلوكنا. سيكون هناك دائمًا حرف مكتوب جيدًا إلى حد ما في سطر مع الكلمات. بالإشارة إليها ، أثنينا على طالبة الصف الأول ، من بين أمور أخرى ، لاحظنا أن الآخرين لم يصلوها بعد: "حسنًا ، هذه الرسائل ليست جيدة جدًا بعد ، لكن هذه الرسالة التي لديك جميلة جدًا! تمامًا مثل المعلم! " وبدأ ، بإخراج لسانه ، في محاولة كتابة أخرى جميلة بنفس القدر لإرضاء والديه. الأمل في الأفضل ، القدرة على تمييز هذا بشكل أفضل في الشخص - هذه إحدى خصائص الحب الحقيقي.

أنا متأكد من أنك إذا طلبت بصدق من زوجك أن يفعل شيئًا ما ، وحتى مدحته بعد ذلك ، فسوف ينمو مثل الأجنحة من الخلف. لكن بعد ذلك جاءت امرأة إلى المعبد ، وتشكو من أن ابنها يشرب مع الأصدقاء ، وتهرب من المنزل بمجرد عودتها إلى المنزل ، ولا تريد أن تفعل أي شيء في المنزل. لمدة نصف ساعة كنت أستمع إلى مدى سوء ابنها. أقترح أن تكلف ابنها ببعض الأعمال المنزلية. "نعم انت؟ يداه تخرج من المكان الخطأ ، كل شيء مثل الأب ، لا يستطيع فعل أي شيء ، الآن يجب أن أدعو المعلمين ، ولا جدوى من طلب ذلك! ثم لمدة نصف ساعة أخرى تدور القصة حول ما هو الابن الكسول. "حسنًا ، ما زلت تسأل". "نعم ، لقد طلبت بالفعل عدة مرات. قلت له عشر مرات ، "حسنًا ، متى ستصلح الخطوات أخيرًا؟ هل تعبت من تذكيرك؟ "ولم يفعل أي شيء مرة أخرى." وأعتقد في نفسي أنه إذا سُئلت بمثل هذه النغمة ، فمن المحتمل أنني لم أكن لأفعل أي شيء أيضًا. بعد كل شيء ، تحتاج أيضًا إلى معرفة كيفية السؤال. يمكن أن يكون بتوبيخ وبكاء ، أو يمكن أن يكون بمودة وثقة.

من المهن الأساسية للمرأة أن تكون زوجة ورفيقة ومساعدة لزوجها. لا يتم تحقيق نصر واحد بدون خلفية موثوقة. أيضًا في الأسرة ، لن يكون من الممكن تحقيق أي إنجاز للرجل بدون امرأة. قال كاهن معروف في موسكو ما يلي.

أخبرتني زوجة رئيس الجامعة الأكبر: "سيعود إلى المنزل ، وبدأت أمدحه:" هذا ما أنت عليه يا رفيق جيد ، هذا هو مدى روعتك. "وهذا نوع من الإزهار على الفور." على الرغم من أنه يبدو رجلًا بالغًا ، إلا أنه أكاديمي ، ورئيس مؤسسة تعليمية ضخمة ، وأذكى شخص. وفي نفس الوقت يحتاج إلى مدح زوجته. لأنه يفعل كل هذا ليس فقط من أجل الله ، ليس فقط من أجل الدولة ، ليس فقط للطلاب ، ولكن أيضًا من أجل زوجته وعائلته. لذلك يحتاج بالضرورة إلى مدح زوجته على أن الزوج يعتمد دائمًا على الأسرة.

وبالفعل ، فإن الزوجة ليست مجرد مساعد ، ولكنها أيضًا مصدر إلهام لزوجها. إذا رأت الزوجة زوجها ، فلن يعيش ، ولن يصبح الرجل أبدًا عاملاً صالحًا أو مالكًا صالحًا ، لأن كل قوته الروحية تنفق على التعامل مع الاستياء والتغلب على سخطه. ستعيش الزوجة الحكيمة مع مشاكل زوجها ، وتتعمق في كل شيء ، وترى كل شيء ، وتثني عليه ، وتشجعه ، وتلهمه.

لقد تحدثنا بالفعل عن عمليات الإجهاض أعلاه. هذه الخطيئة في حد ذاتها تدمر الأسرة بالفعل. لا يمكن أن يوحد التواطؤ في الخطيئة الناس. لذلك ، إذا كانت هذه الخطيئة قد ارتكبت ، بدون التوبة عن هذه الخطيئة ، فإن استعادة الأسرة غير ممكنة.

آخر شيء أردت أن أقوله في هذا القسم هو حول الفضائح والمواجهة التي تظهر حتما عندما تنفصل الأسرة. في الواقع ، أريد أن أكتشف الأمر بعدة طرق من أجل تصحيح الوضع ، لكن غالبًا ما يتحول البحث عن طرق لإنقاذ الأسرة إلى فضيحة مع تدفق عدد كبير من المطالبات على بعضها البعض. بشكل عام ، من أجل الحفاظ على الأسرة ، من المفيد للغاية أن يكون لدى أحد الزوجين على الأقل هدية رائعة - الخوف من الإساءة إلى الآخر. أخبر أحد الزوجين كيف يحاولان حل كل الخلاف في الأسرة. مع العلم أن التوبيخ دائمًا ما يثير رد فعل دفاعي ، فقد اقتربوا من مثل هذه المحادثة غير السارة بالطريقة التالية. "أنت تعرف ، يا عزيزي ، الشيء الذي لا أحبه في نفسي هو أنني غالبًا ما كنت منزعجًا منك." لم يكن العار على زوجها ، بل على نفسها. "شيء لا أحبه في نفسي." الزوج لا يزمجر في الرد ، بل يتحول إلى تصرف خيري للروح ، لأنه مطلوب منه المساعدة في فهم روح زوجته. وفي سياق الحديث ، بالطبع ، يطرح السؤال عن سبب انزعاج الزوجة ، ويريد الزوج بالطبع أن يتحسن ، لأن هذا ضروري حتى يتوقف الزوج عن كره نفسه ويجد راحة البال. وهذه ليست مجرد خدعة نفسية ، ولكن الموقف المبدئي لهؤلاء الأزواج - ليس لدي الحق في إلقاء اللوم على الآخر ، ولا يمكنني إلا أن ألوم نفسي.

كقاعدة عامة ، أثناء محاولات فهم علاقتهما ، غالبًا ما يواجه الزوجان اتهامات وإهانات متبادلة. وهناك أبسط قواعد المحادثة التي لا يتبعها الزوجان. هناك ، على سبيل المثال ، عبارات ممنوعة: "اهدأ!" ، "لا تكن عصبيًا!" إلخ ، والتي في مثل هذه الحالة لا يمكن نطقها حتى بأهدأ صوت ، لأنها تؤدي فقط إلى زيادة إضافية في الفضيحة. وإذا ظهرت كلمات وقحة مثل: "أنت بحاجة إلى العلاج!" ، فحتى بعد فترة طويلة ، ستظل هذه العبارات المهينة مثل الشظية في ذاكرة الشخص وتجلب الألم والقلق.

بالمناسبة ، القدرة على النسيان والتسامح هي أيضًا أهم خصائص الروح في الحياة الأسرية. هذه الخاصية مرتبطة بالتواضع والثقة. من الصعب دائمًا على شخص فخور أن يغفر. وإذا صدقنا ووثقنا بشخص ما ، فمن السهل أن نغفر له ، لأنك تؤمن دائمًا أنه ليس من يفعل الشر ، بل الشر هو الذي سكنه. وليس الإنسان مكروهًا ، بل خطيئة عالقة به مثل التراب.

الحالة الثانية: الزوجة تريد إنقاذ الأسرة

دعونا نفكر في موقف أكثر شيوعًا ، عندما يريد جانب واحد فقط إنقاذ الأسرة ، والآخر ينهار علنًا. كل ما قيل أعلاه عن قلة الصبر والتواضع ، عن التسلسل الهرمي الخاطئ للعائلة ، ينطبق بلا شك على هذه الحالات. أدناه سأحاول أن أشير فقط إلى الصعوبات الإضافية التي تظهر في هذه الحالات.

يبدو لي أنه في كثير من الأحيان يكون هناك موقف عندما يطلب الزوج الطلاق ، وتحاول الزوجة القتال من أجل الأسرة. ربما أكون مخطئًا ، والسبب هو أن هذا الوضع أكثر شيوعًا في عائلات أبناء الرعية ، ومعظمهم من النساء. لكن مع ذلك ، أعتقد أن النساء (بما في ذلك النساء من غير الكنيسة) يحتفظن بإحساس أكبر بالمسؤولية تجاه الأسرة بسبب شعور أقوى بالأمومة وموقف نفسي أقوى تجاه رعاية أفراد الأسرة الآخرين. الزوج أكثر انسجامًا من الناحية النفسية مع الحماية الخارجية للأسرة وفي مجتمع حديثغالبًا ما يفقد المسؤولية أولاً عن المناخ الداخلي في الأسرة ، ثم مسؤولية الأسرة تمامًا.

أحد الأسباب المهمة التي تجعل الرجال هم الذين غالبًا ما يبتعدون عن الأسرة ، أرى أنوثة الذكر. منذ فترة ما بعد الحرب ، حدث تغيير خطير في طريقة الحياة في مجتمعنا. لقد ضحى عدد كبير من الجنود بحياتهم في الحرب الوطنية العظمى ، بدلاً من الرجال في مهن ذكور بحتة ، بدأت النساء في إتقان المزيد والمزيد ، وهو ما تم تعزيزه بوضوح من خلال تعزيز المساواة بين النساء والرجال. والآن أصبحت المهن الذكورية ، مثل الطبيب والمدرس ، من الإناث بشكل شبه حصري. الآن الصبي ، الذي من سن الثالثة يجب أن يربيه رجل في الغالب ، يتلقى جرعة كبيرة من تعليم الإناث وسلوك الإناث و صورة أنثىالتفكير. لذلك اتضح أن الفتيات والفتيات يتلقين تربية أنثوية أمر طبيعي بالنسبة لهن ويحتفظن إلى حد ما بدورهن في الأسرة ، بينما يتحول الرجال بقوة نحو الأنوثة. لذلك ، من نواحٍ كثيرة ، فإن خروج الرجال من الأسرة ليس خطأهم فقط ، بل هو مأساة مجتمعنا بأسره ويلوم الجميع على ذلك.

أول شيء يجب أن تفعله المرأة إذا أرادت إنقاذ عائلتها هو أن تحاول بصدق أن تفهم نفسها. لدينا صورة نمطية معينة حول براءة المرأة ، وافتراض ذنب الرجل. لهذا السبب ، يصعب أحيانًا على المرأة إدراك ذنبها في الموقف. أعلاه ، عندما قيل عن انتهاك التسلسل الهرمي الصحيح في الأسرة ، تم تقديم مثالين ، على مستوى المنطق ، كانت المرأة على حق ، لكنها في الواقع لم تكن على حق على الإطلاق.

يحدث هذا ، على سبيل المثال ، عندما يشرب الزوج. الزوج يشرب وبسبب هذا تتفكك الأسرة. يبدو أنه هو الوحيد الذي يقع عليه اللوم. لكن ليس كل الأزواج بعد الرسم مباشرة من مكتب التسجيل يصبحون مدمنين على الكحول. لكي تصبح مدمنًا على الكحول ، يجب أن يمر الكثير من الوقت ، والأهم من ذلك ، يجب خلق الظروف المواتية لهذا الشغف. مثل هذه الظروف ، على سبيل المثال ، زوجة غير راضية إلى الأبد. بعد كل شيء ، قلنا بالفعل أن الزوجة يجب أن تلهم الرجل. وإذا كان الزوج ينشر باستمرار؟ من الواضح أنه منزعج فقط. هنا مرة أخرى الوضع مثل الطفل. كلما تم تسمية الطفل بالتنمر في كثير من الأحيان ، كان من الأسهل عليه أن يصبح واحدًا بعد ذلك. أولاً ، اعتاد بالفعل على حقيقة أنه هكذا. وثانياً ، الأمر أسهل. أطلق على نفسه اسم المتنمر ولا يطلب منك ذلك. فكر الآباء في تحفيز الطفل على مناداته بأسماء حتى يثبت أنه ليس متنمرًا ، لكن التأثير كان عكس ذلك. في البداية ، يكون الأمر أسهل بالنسبة له ببساطة تحت قناع المتنمر ، ثم يصبح القناع الخارجي شخصية داخلية.

نفس الشيء مع الأزواج. رأوه ، رأوه ، وصفوه بأنه متعطل ، كسول ، طفيلي ، ثم أهانوه مرة أخرى قائلين إنه لا يستطيع فعل أي شيء بشكل صحيح ، وظنوا أنه بعد ذلك يجب على الزوج أن يصحح نفسه. لا شيء من هذا القبيل! على العكس تماما. في معظم الرجال ، تكون الصفات الذكورية ضعيفة بالفعل ، ويتم قتلهم في النهاية. ماذا بقي بعد ذلك؟ شيء واحد فقط: أن تسكر وتنسى.

أحد أكبر الأخطاء في الحياة الأسرية هو أننا نعتقد أنه يمكننا إصلاح فرد بالغ آخر من أفراد الأسرة. "ماذا أفعل به؟" - هذا هو السؤال الرئيسي. لكن مثل هذا السؤال مهم فقط عند تربية طفل. يمكن للأم التي لديها ابن صغير أن تفعل شيئًا آخر ، لكن لا يمكن فعل أي شيء مع زوجها. حتى مع الابن الأكبر ، لا يوجد الكثير مما يمكن القيام به ، خاصة إذا كان قد دخل بالفعل في الفترة الانتقالية. بل إن تغيير الزوج أكثر صعوبة. لا يمكنك قراءة الأخلاق لزوجك. إذا كانت العلاقة فاسدة ، فلن يستمع إليها ، ولن يسمح له كل كبرياء الرجل بفعل ذلك. الشخص الأكبر يمكنه التدريس. يمكن للزوج تعليم زوجته بصفتها رب الأسرة ، لكن الزوجة لا تستطيع ذلك ، يمكنها فقط استخدام وسائل التأثير الأخرى. على الرغم من وجود حالات نادرة عندما تجبر الزوجة زوجها على التحسن. ولدى بعض المعارف لم يتوقف الزوج عن الشرب إلا بعد أن قالت الزوجة: إما أن تترك الشرب أو نطلق. لكن الوضع هنا هو أن الزوج يقوم بذلك من أجل الحفاظ على الأسرة ، ونحن نفكر في الحالة عندما ينفصل الزوج علانية.

السؤال في هذه الحالة يجب أن يطرح ، ليس على هذا النحو: "ماذا أفعل به؟" ، لكن بطريقة مختلفة: "ماذا أفعل بنفسي من أجل تهيئة الظروف للمحافظة على الأسرة؟" بعد كل شيء ، ليس من السهل أحيانًا الاحتفاظ بالعائلة حتى لو كان كلاهما يحاول القيام بذلك. وإذا أراد أحدهم الاحتفاظ بالعائلة ، والآخر لا يريد ذلك ، فلا توجد طريقة لجعل هذا الآخر يريد. إنه رجل حر.

لذلك ، فإن أول ما يجب على المرأة فعله في هذه الحالة هو التوبة والتصحيح. يجب على الزوجة أن تزيل كل العوائق من طريق زوجها إلى التوبة ، الذي من الواضح أنه ضعيف روحياً ، لأن الشخص البعيد روحياً عن الله وحده هو الذي يستطيع أن يتخطى عائلته. هناك أيضًا حالات تتصرف فيها الزوجة حقًا بشكل مثالي ولا تعطي أدنى "سبب لمن يبحثون عن سبب" (). لكن هذا لا يضمن الحفاظ على الأسرة. لذلك فالشيء الثاني الذي يجب على الزوجة فعله هو الدعاء لزوجها. لأن الله وحده يستطيع أن يلمس قلب الإنسان المتصلب. من الممكن ألا يلين القلب إلا بعد تجارب وآلام جدية. لنتذكر كيف خفف قلب فرعون عندما هرب إسرائيل من مصر ، بعد الكوارث الرهيبة فقط. أتذكر عائلتين حيث تمت استعادة السلام فقط بعد تهديد قاتل لحياة الزوج. فقط المرض الشديد يمكن أن يهز الرجل لدرجة أنه أدرك ما تعنيه زوجته بالنسبة له ، التي لم تتركه في تلك اللحظة.

كيف تصلي؟ ما صلوات لقراءتها؟ من يحتاج للصلاة؟ - كثيرا ما تطرح النساء على الكاهن مثل هذه الأسئلة. الإجابات على هذه الأسئلة هي أبسط. كيف تصلي؟ صلوا من القلب. بما أن صلاة القلب هي هدية نادرة ، فعليك على الأقل الانتباه. من الأفضل أن تصلي باستمرار. دع الصلاة ليست طويلة جدًا ، بل تُتلى باستمرار ، على سبيل المثال ، كل يوم في صلاة الصباح أو صلاة العشاء. لن تكون الصلاة صحيحة تمامًا وفقًا لمبدأ: "إما أن تكون فارغة أو كثيفة". من الممكن ، مع طفرة عاطفية خاصة ، أن تقرأ الكثير من الصلوات ، وبعد ذلك ، بسبب كثرة الصلوات بشكل غير معقول ، سوف تتلاشى هذه الطفرة بسرعة ، ولن نصلي على الإطلاق. ما صلوات لقراءتها؟ يمكن قراءة أي صلاة مناسبة في هذه الحالة. لا ينظر الله إلى الكلمات المحددة لصلواتنا ، بل ينظر إلى حاجتنا ، بسبب هذه الصلاة. إذا لم تكن هناك صلاة خاصة للعائلة ، فيمكنك أن تقول أبسط صلاة ، على سبيل المثال ، "سيدة العذراء ، افرحي ..." ، أو "أبانا ..." ، أو "ملك السماء ..." بالاجتهاد يمكن قولها عدة مرات. اجعلها قاعدة ، على سبيل المثال ، بعد صلاة العشاء ، أن تقرأ أيضًا اثني عشر مرة أخرى صلاة "مريم العذراء ، افرحي ..." لعائلتك. كل يوم ، قطرة قطرة ، وفي نظر الله ، قد يكون هذا بالفعل تيارًا حقيقيًا لصلواتنا المستمرة. من يحتاج للصلاة؟ يمكنك أن تصلي لأي قديس ، لأنه حينها سيصلي من أجلك أمام الله ، وستصل جميع الصلوات إلى الله.

آخر شيء أود أن أشير إليه في هذه الحالة هو ما يلي. قد يكون لدى المرأة سؤال: "ماذا يعني" تنظيف الطريق "؟ ما الذي يفترض بي أن أتحمله من زوجي الآن؟ والبلطجة كذلك؟ في هذه المسألةلا يمكن إعطاء إجابة واضحة. أود أن أجيب بهذه الطريقة: يجب على المرأة نفسها أن تقرر مقدار الصبر المفيد لزوجها والادخار لها. للقيام بذلك ، أنصح المرأة أن تسأل نفسها مثل هذا السؤال. "وإذا لم أحتملها ليس من زوجي ، بل من ابني ، فهل أتحملها؟" ما ستتحمله المرأة من ابنها البالغ ، يجب أن تتحمله أيضًا من زوجها. إذا كان الابن وقحًا مع الأم ، لكنها تشعر أنها هي المسؤولة عن تربيته بهذه الطريقة ، فمن الضروري ، على الأقل ، تحمل الإنقاذ. إذا كان الابن يتصرف بوقاحة ، ولكن ليس بسبب أخطاء الأم ، فيجب على المرء أن يتأمل ويتعقل. إذا كان صبر الأم وتواضعها بمثابة تحذير للابن ، فيجب على المرء أن يتحمل مرة أخرى. إذا كان هذا يجعل الابن ينفصل أكثر ، فيمكنك الانفصال عن مثل هذا الابن. ولكن على كل حال ، يجب على الزوجة أن تصلي إلى الله أن يحذرها. لا يمكن وصف جميع المواقف ، بكل ميزاتها ، فقط صوت الله في القلب يمكن أن يشير إلى الطريق الصحيح.

الحالة الثالثة: الزوج يريد إنقاذ الأسرة

من الصعب أن لا يرغب الزوج ، رب الأسرة ، في الكفاح من أجل الحفاظ عليها ، والزوجة وحدها هي التي تبذل كل الجهود. لكن يبدو لي أن الوضع يصبح أكثر صعوبة عندما لا يكون الزوج ، ولكن الزوجة نفسها تثير الطلاق وتريد أن تترك زوجها. هذا الوضع أكثر صعوبة لأنه ، كما ذكر أعلاه ، لا تزال المرأة تحتفظ بقدر أكبر من ارتباطها بالأسرة. ولكي يتم تدمير هذا التعلق ، فهذا يعني حدوث تغييرات خطيرة للغاية في روح المرأة. على الرغم من أنه ، بالطبع ، يمكن تبرير الرجال جزئيًا بأنوثة تربيتهم ، يمكن أيضًا تبرير النساء بحقيقة أن حياتهن تجعلهن أكثر شبهاً بالرجال. لكن على الرغم من ذلك ، ترتبط المرأة بالعائلة بخيوط أكثر بكثير من الرجال ، وبالتالي فهي بحاجة إلى كسرها في روحها أكثر. شيء إذا تركت الزوجة زوجها المسكر أو المخادع شيء ، وآخر أن الزوج لا يشرب ولا يغش ويريد إنقاذ الأسرة وتتركه الزوجة.

أكرر مرة أخرى أن كل ما قيل عن حالة قلة الصبر والتواضع للزوجين ، وعن التسلسل الهرمي الخاطئ للعائلة ، كل شيء ينطبق هنا. كل ما قيل عن حقيقة أنه من المستحيل تصحيح شخص آخر بالقوة ينطبق هنا أيضًا. لذلك يجب على الزوج أن يكتسب الصبر والتواضع. يجب على الزوج استعادة التسلسل الهرمي الصحيح في الأسرة. لا ينبغي للزوج أن يصحح زوجته بقدر ما يصحح نفسه ويدعو لها.

ولكن من السهل أن نقول "استعادة التسلسل الهرمي الصحيح للعائلة" ، ولكن من الصعب للغاية القيام بذلك. من السهل على الزوجة استعادة التسلسل الهرمي الصحيح في الأسرة. يكفيها أن تواضع نفسها أمام زوجها. صحيح ، هذا ليس بالأمر السهل ، لكن المشاكل هنا فقط في المرأة نفسها. وكيف يمكن للزوج استعادة التسلسل الهرمي الصحيح؟ تواضع زوجتك؟ هذا مستحيل إذا كان الشخص نفسه لا يريده. لذلك ، فإن الحالة التي تكون فيها الزوجة "سيدة أعمال" حققت بعض النجاح ، ونمت في نظر المجتمع ، والأهم من ذلك أنها نمت في عينيها ، ويبدو أن زوجها بالفعل غير لائق إلى حد ما لمنصبها الجديد - هذه الحالة ، على الأرجح ، يكاد لا يمكن تصحيحها. الأسرة تنهار حتما.

من المحتمل أن يكون هناك خيار آخر - هذا عندما تترك الزوجة العائلة بسبب حب عاطفي. إحدى هذه الحالات مفيدة تمامًا للأزواج الذين يرغبون في الحفاظ على تماسك أسرهم. حكت لي امرأة قصة خيانتها قبل الزفاف مع زوجها. بعد عدة سنوات من العيش معًا ، عندما جاءت الأيام الرمادية المعتادة ، التقت برجل. بدأ افتتان قوي. فهمت بعقلها أن زوجها كان إنسانًا رائعًا ، وأن لديها ابنة ، لكنها لم تسمع صوت عقلها. بدأ الزوج يشك في أن هناك شيئًا ما خطأ في الأسرة. "لم أكن أنا نفسي. أدركت أن عائلتي يمكن أن تنهار ، لكنني لم أستطع منع نفسي. لقد انجذبت إلى هذا الرجل ، كنت منزعجًا من زوجي ، لكنني لم أستطع التعامل مع نفسي. زوجي فقط أنقذني من كل هذا الهوس. لم يتشاجر ، ولم يصرخ ، حاول مساعدتي على فهم نفسي. وفي مرحلة ما ، سقط كل شيء فجأة في مكانه ، أدركت أنه لا أحد يفهمني بقدر ما يفهمني زوجي ، وأنه يفهمني أفضل مني ، وأصبح من المخيف استبداله بآخر غريب.

لقد كانت قصة رائعة حول كيف يمكن للحب الحقيقي أن يصنع العجائب. فقط حقيقي الشخص المحبيمكن أن يفصل الخطيئة الجسيمة عن الإنسان نفسه ويستمر في الحب رغم الخيانة.

الرد على الأقارب

في بعض الأحيان ، لا يتم طرح مسألة الحفاظ على الأسرة من قبل الزوجين أنفسهم ، ولكن من قبل الأقارب ، وخاصة الأمهات. في هذه الحالة ، يمكن إعطاء الأمهات ثلاث نصائح.

أولاً. يجب أن نتذكر دائمًا أن توبة شخص آخر وفقًا لرغبتنا تكاد تكون مستحيلة. لذلك ، تبقى الصلاة الوسيلة الأكثر فاعلية لتصحيح الوضع. لقد تحدثنا بالفعل عن هذا. لا تنديدات واتهامات ، كقاعدة عامة ، لا تساعد فحسب ، بل تؤدي أيضًا إلى تفاقم الوضع.

ثانية. إذا رأينا أن أحد الزوجين مخطئ ، وأردنا المساعدة في إصلاح العلاقات الأسرية ، مع ذلك ، يجب ألا نحاول أبدًا التدخل في العلاقات الأسرية لأطفالنا. يمكنك التعزية ، يمكنك أن تندم ، يمكنك أن تتعاطف ، لكن لا تتدخل ، تدفع أحد الزوجين لفعل شيء ما. العلاقة بين الزوجين الذين تنهار أسرتهم مربكة للغاية لدرجة أن أي تدخل غير ضروري سيؤدي إلى إرباك كل شيء بشكل أكبر. لا يستطيع أي من الأقارب معرفة كل التفاصيل الدقيقة في العلاقة بين الزوجين. وإعطاء النصيحة دون فهم الموقف أمر خطير للغاية.

ثالث. إذا كنا لا نزال نرغب في تقديم النصيحة ، فنحن بحاجة للتحقق من أنفسنا عشر مرات: "هل أنا لا أتصرف بدافع الشغف ، هل لدي رأي مسبق؟" فقط أولئك الذين يحبون حقًا يمكنهم تقديم المشورة. تعني كلمة "حقيقي" ، بالمناسبة ، وبدون تحيز. لكي تختبر نفسك ، عليك أن تتخذ موقف طفل شخص آخر: ليس ابنتك ، بل صهرك ، وليس ابنك ، بل زوجة ابنك. ويجب أن نحاول تقييم الوضع من برج الجرس الخاص بهم. والأفضل أن تقدم النصيحة لأطفالك فقط ، بينما تبرر دائمًا زوج ابنتك أو زوجة ابنك ، وليس أطفالك ، وتقنعهم دائمًا بالتسامح والمصالحة. لا ينبغي نطق كلمة اتهام واحدة فيما يتعلق بصهر أو زوجة الابن.

في كثير من الأحيان مع السؤال "كيف تنقذ الأسرة؟" يلجأ الناس إلى الكهنة. في هذه الحالة ، يجب على الذين يطرحون السؤال أن يتذكروا أن هناك شيئًا مثل "شيخوخة الشباب". شيخوخة الشباب هي عندما يتولى كاهن عديم الخبرة روحياً دور نوع من كبار السن الذي يمكنه أن يقرر مصير الآخرين بقوته.

سأدرج بعض الأخطاء الواضحة التي يجب أن تحذر الناس من أنهم وقعوا في أيدي رجل عجوز شاب ويجب التعامل مع كلماته بعناية شديدة.

بادئ ذي بدء ، لا ينبغي أن يكون هناك تدخل مفرط من قبل الكاهن في الحياة الشخصية للفرد ، وخاصة في الجزء الحميم من العلاقات الأسرية. إذا لم يتطرق صاحب الاعتراف إلى هذا الموضوع ، فلا ينبغي للكاهن أن يهتم بهذا الجانب من الحياة ويتدخل فيه. يمكن للكاهن أن يتطرق إلى هذا الموضوع فقط إذا طلب شخص ما النصيحة من الكاهن في هذا المجال. ولكن حتى في هذه الحالة ، يجب أن تكون النصيحة متوازنة للغاية.

على سبيل المثال ، هناك قساوسة يمنعون الدخول في زواج ثان. في "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" تم الكشف عن هذا الموضوع على النحو التالي.

شجب السينودس المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، في قراره الصادر في 28 كانون الأول (ديسمبر) 1998 ، أفعال هؤلاء المعترفين الذين "يمنعون أبنائهم الروحيين من الدخول في زواج ثان على أساس أن الكنيسة تدين الزواج الثاني ؛ يحظر الطلاق على المتزوجين إذا أصبحت الحياة الأسرية مستحيلة على الزوجين بسبب ظروف معينة. في الوقت نفسه ، قرر المجمع المقدس "تذكير الرعاة بأن الكنيسة الأرثوذكسية في موقفها من الزواج الثاني تسترشد بكلمات الرسول بولس:" هل أنتم متحدين بزوجتك؟ لا تطلب الطلاق. هل غادر بدون زوجة؟ لا تبحث عن زوجة. ومع ذلك ، حتى لو تزوجت ، فلن تخطئ ؛ وإذا تزوجت الفتاة لن تخطئ ... الزوجة ملزمة بالقانون ما دام زوجها على قيد الحياة ؛ إذا مات زوجها ، فهي حرة في أن تتزوج من تشاء إلا بالرب '().

مثال آخر على السلوك غير المعقول للمُعرّفين هو كره الجسد أو الألفة الجنسية على هذا النحو ، لأن العلاقات الجسدية بين الرجل والمرأة يباركها الله في الزواج ، حيث تصبح مصدرًا لاستمرار الجنس البشري وتعبر عن الحب العفيف ، والمجتمع الكامل ، و "إجماع النفوس والأجساد" بين الزوجين ، التي تصلي الكنيسة من أجلها في الزواج.

عليك أحيانًا أن تصادف حالات عندما يقول القس لأبنائه الروحيين ، مرسومًا في مكتب التسجيل: "إما أن تتزوج أو لا تعيش مع زوجك ، وإلا ستعيش في الزنا". إذا قيل هذا للأزواج الذين يذهبون إلى الهيكل ، فهذا مفهوم إلى حد ما على الأقل ، لأن عيش الزوجين بدون حياة أبدية هو خطيئة خطيرة. وإذا كان أحد الزوجين كافرا ولا يريد الزواج؟ تنص أساسيات المفهوم الاجتماعي بوضوح على أن الكنيسة تحترم الزواج الشرعي ، المبرم وفقًا للقوانين العلمانية. إن تسمية مثل هذا الزواج بالزنا لا يجوز بأي حال من الأحوال. يمكن تسمية التعايش الضال بحالة ما يسمى "الزواج المدني" ، عندما لا توجد حتى قائمة في مكتب التسجيل. علاوة على ذلك ، من المستحيل المطالبة بالدخول في زواج الكنيسة تحت التهديد بالحاجة إلى عدم إقامة علاقة زوجية حميمة مع زوجها. هذه المطالب هي أكبر تجاوز للسلطة الكهنوتية على أبناء الرعية. إذا عادت الزوجة إلى المنزل وأخبرت زوجها غير المؤمن أنهما سيتزوجان أو لن يناموا معًا ، فإن العلاقات الأسرية الطبيعية ستدمر حتمًا تقريبًا. وسيقع اللوم في التدمير على الكاهن الشاب وعلى الزوجة التي تعلن هذه الأمور لزوجها.

من غير الممكن بشكل قاطع إقامة حفل زفاف بدون لوحة في مكتب التسجيل. عادة ما يأتي الأزواج الصغار ويسألون عما إذا كان من الممكن الزواج بدون رسم. مثل ، ما هي اللوحة - قطعة من الورق ، وختم في جواز السفر ، لكن الزفاف هو زواج يتم في الجنة. إذا كان الشخص لا يريد قبول الالتزامات الصغيرة التي تنشأ بعد اللوحة ، فماذا يمكن أن نقول عن تلك الالتزامات الكبيرة التي تنشأ بعد الزفاف. مثل هذه الطلبات لحضور حفل زفاف بدون لوحة هي ببساطة رغبة في الاحتفال بالزفاف بشكل جميل ، ولكن في نفس الوقت لا تتحمل أي التزامات قانونية. بمجرد أن يضع الشخص ختمًا في جواز سفره ، تظهر على الفور نوع من المسؤولية.

علامة أخرى على الشاب هي نشر بعض الأفكار غير الصحية. على سبيل المثال ، يؤيدون الرأي القائل بأن الأزواج يعانون بسبب توقيعهم أثناء الصيام ، أو الحمل بطفل أثناء الصيام. ويبدأ أبناء الرعية الفقراء في البحث عن جداول عيد الفصح لحساب كل هذا في البريد أم لا. لكن في الواقع ، إذا كان الناس في شبابهم ليسوا من رجال الكنيسة ويوقعون صيامًا ، وحبلوا بطفل في الصيام ، فلن ينسبهم الرب إليهم خطيئة ، لأنهم فعلوا ذلك دون أن يدركوا ذلك. ولكن إذا قام شخص الكنيسة بذلك ، فهذه خطيئة خطيرة ، لأن الشخص يتعارض عمداً مع عادات الكنيسة ووصايا الله.

خاتمة

على الرغم من حقيقة أن الوضع مع العائلة في روسيا محبط ، إلا أنني لا أرغب في أن نمتلئ بروح اليأس. لليأس قوة تدميرية كبيرة. الإحياء ممكن فقط عندما يكون هناك إيمان وأمل ومحبّة.

سأستشهد بقصة طبيبة نفسية تملأني بالأمل في المستقبل. أجرت السيدة دروساً في مجموعة من الأطفال في سن الخامسة. قرأنا الحكاية الخيالية "كوخ زايكين" ، حيث سمح الأرنب للثعلب بالدخول إلى كوخه ، وقادته بعيدًا. بعد الدرس يسأل عالم النفس فتاة واحدة: "هل تعتقد أن الثعلب جيد؟" - "لا ، لقد خدعت الأرنب ، إنها ماكرة وتخدع الجميع". هذا هو المستوى الأول لروحنا - تلك الأفكار التي ندركها في أنفسنا. على هذا المستوى ، كررت الفتاة ما سمعته من الكبار: ليس من الجيد أن تكذب. بعد خمس دقائق من المحادثة السرية ، يسأل الطبيب النفسي: "وأي الحيوانات تفضل أكثر؟" - "فوكس". - "و لماذا؟" "إنها ماكرة وحاذقة ، لذا فهي تنجح." "هل عملت الماكرة معك من قبل؟" "نعم ، لقد أكلت ذات مرة حلوى ، وعندما كانوا يبحثون عن الجاني ، قلت إن أخي فعل ذلك ، ولم أحصل عليه." هذا هو المستوى الثاني من الروح - العقل الباطن ، لأن ما قالته الفتاة لم تدركه ، ولم يقال إلا بعد محادثة سرية قام فيها الطبيب النفسي "بسحب" بعض ميول الطفل. في هذا المستوى يتضح أن الفتاة تتعاطف مع الثعلب ، ويمكن أن تكون ماكرة ومخادعة مثل الثعلب. لكن هناك مستوى أعمق من الروح. "ماذا فعلت عندما عوقب أخيك؟" "لقد شاهدت الرسوم المتحركة ولعبت بالألعاب." - "وماذا؟" - "انا لا اتذكر". "هل استمتعت؟" - "لا ، هذا محزن." - "من ماذا؟" "كان ذلك مؤسفًا على الأخ." هذا هو المستوى الثالث - الضمير ، حيث تدرك الفتاة أن مكرها لم ينقذها من العقاب على الإطلاق ، لأنها لا تزال تعذب. يظل هذا المستوى من الروح لدى معظم الأطفال نقيًا ، على الرغم من تناثره من الأعلى بكل أنواع المواقف الخاطئة والعواطف على مستوى الوعي واللاوعي. على الرغم من أنه من الممكن معالجة أدمغتنا وأدمغة أطفالنا ، إلا أن هناك عمقًا يصعب معالجته. لذلك ، ليس من المستغرب أنه عندما اضطررت للتحدث مع المراهقين في المحادثات عن المحارب يفغيني روديونوف ، الذي رفض في الأسر الشيشانية خلع صليبه ، الذي تعرض لتعذيبه بقسوة ، تجمدت معظم فصول المشاغبين فجأة ولفتت انتباه مذهل لكل كلمة. على الرغم من أن أرواحهم ملوثة بشخصيات مختلفة تمامًا: Spiderman و Teenage Mutant Ninja Turtles و The Simpsons وما إلى ذلك ، إلا أن هذا لا يجد نفس الصدى في أرواحهم مثل قصة البطولة الحقيقية.

لقد ألهمتني كلمات علماء نفس الأطفال المشهورين I.Ya. ميدفيديفا وت. شيشوفا في كتابهم "الغربان البيضاء الملونة" (أعيد نشره الآن باسم "كتاب للآباء الصعبين"). في فصل "الموقف الواعي من اللاوعي" يقولون أن لكل أمة "روحها" الخاصة بها ، والتي يمكن أن يطلق عليها علميًا نموذجًا وطنيًا ثقافيًا أو أي شيء آخر. إن "روح" الشعب أقوى بكثير وأكثر استقرارًا من نظام الدولة هذا أو ذاك ، ولا يمكن تغييره حتى في غضون عقود قليلة. شخص روسي ، مثل مائة ومائتين وثلاثمائة عام ، ينظر إلى الثروة بازدراء ، على الرغم من أنه يتحدث باستمرار عن "الدولارات". لا يزال الشخص الروسي يقدر العفة والنقاء ، لأنه حتى أولئك الذين يشاهدون الأفلام القذرة يحلمون بأن تكون زوجته عفيفة. وكما قلت ، حتى أكثر الأطفال المشاغبين يتجمدون قبل إنجاز حقيقي. آمل أنه إذا تمكن شعبنا من إيقاف تدفق الأوساخ التي تتدفق على أرواحنا ، وخاصة أطفالنا ، فسنكون قريبًا جدًا من إعادة إحياء العائلات القوية مرة أخرى ، حيث سيكون هناك العديد من الأطفال اللطفاء الذين سيستمعون إلى القصص الخيالية الجيدة ويشاهدون الرسوم الكرتونية الروسية الجديدة عن الزملاء الجيدين والفتيات الجميلات.

عميد كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في مدينة تالدوم (منطقة موسكو) ، ورئيس جمعية Taldom Sobriety ، والدعاية ، ومؤلف العديد من البرامج التلفزيونية الأرثوذكسية والكتب حول تقوية الأسرة وتربية الأطفال وتعزيز الرصانة ، وهو أب للعديد من الأطفال

تجري ندوات عبر الإنترنت:

• 20 فبراير 2019 الأربعاء
• 10 مارس 2017 ، الجمعة
• 24 أغسطس 2016 ، الأربعاء
• 1 ديسمبر 2015 ، الثلاثاء
• 9 ديسمبر 2014 ، الثلاثاء
• 3 يونيو 2014 ، الثلاثاء
• 23 ديسمبر 2013 ، الإثنين
• 11 ديسمبر 2013 ، الأربعاء

  ثقافة الكنيسة وتقاليدها في الوقاية من إدمان الكحول

  محادثة عبر الإنترنت مع Archpriest Ilya Shugaev ، دعاية ومضيف برامج مختلفة حول الوقاية من إدمان الكحول ودعم الأسرة ، حول تقاليد الكنيسة فيما يتعلق بشغف شرب الخمر ، من العصور التوراتية إلى يومنا هذا. ستدرس المحادثة كيف تغير موقف الكنيسة تجاه هذه المشكلة اعتمادًا على التغيير في التقاليد الثقافية في المجتمع. سيتم النظر بشكل خاص في موقف القديسين والقديسين الروس الذين عاشوا في المستقبل القريب.