الفصل الأول. السلسلة القحفية للسلاف الشرقيين في العصور الوسطى والمواد المقارنة

راديميتشي لم يكن أسلاف راديميتشي من السلاف، بل أقرب أقربائهم – البلطيقيين. جاءت قبائلهم من الغرب، بعد أن طردهم القوط في القرن الثالث، واستقروا في المنطقة الواقعة بين نهري دنيبر وديسنا العلويين على طول نهر سوج وروافده. وبحلول القرنين الثامن والتاسع، جاءت القبائل السلافية من الغرب.

عن السلاف والشعوب الأخرى التي شكلت الدولة الروسية

أصل السلاف الروس. الفسحة. راديميتشي وفياتيتشي. الدريفليان. دوليبي وبوزان. لوتيتشي وتيفيرتسي. الكروات، الشماليون، دريغوفيتشي، كريفيتشي، بولوشانس، سلاف نوفغورود. كييف. إزبورسك، بولوتسك، سمولينسك، ليوبيك،

تشرنيغوف. الشعوب الفنلندية أو التشود في روسيا. شعوب لاتفيا. الحرب الأهلية

السلاف الروس. الهيمنة وموت أوبروف. كوزاري. الفارانجيون. روس.

يكتب نيستور أن السلافيين عاشوا في بلدان الدانوب منذ العصور القديمة،

طرد البلغار من ميسيا، ومن بانونيا على يد فولوش (لا يزالون يعيشون في

المجر)، انتقل إلى روسيا وبولندا وغيرها من الأراضي. هذا الخبر عنه

يبدو أن المسكن البدائي لأسلافنا مأخوذ من السجلات البيزنطية،

الذي تعرف عليهم في القرن السادس على ضفاف نهر الدانوب؛ ومع ذلك، نيستور في مكان مختلف

يقول أن القديس الرسول أندراوس - وهو يبشر باسم المخلص في سكيثيا،

وضع صليب على جبال كييف غير المأهولة بعد والتنبؤ بالمستقبل

مجد عاصمتنا القديمة - وصلت إلى إيلمن ووجدت السلاف هناك:

وبالتالي، وفقًا لأسطورة نيستوروف، فقد عاشوا في روسيا بالفعل

القرن الأول وقبل ذلك بكثير من تأسيس البلغار أنفسهم في ميسيا. لكن

من المحتمل أن السلاف المضطهدين قد عادوا جزئيًا من

ميسيا إلى شركائها الشماليين؛ ومن المحتمل أيضًا أن يكون فولوخس من نسلهم

سكان جيتاي القدامى والرومان في زمن تراجان في داسيا، يعترفون بذلك

أرض جوثام، لجأ الهون والشعوب الأخرى إلى الجبال ورأوا

وأخيرا ضعف الأفار، واستولوا على ترانسيلفانيا وجزء من المجر، حيث

كان على السلاف أن يخضعوا لهم.

ربما حتى قبل عدة قرون من ميلاد المسيح تحت هذا الاسم

الونديون معروفون على الشواطئ الشرقية لبحر البلطيق، والسلافيون في نفس الوقت

لبعض الوقت عاشوا أيضًا داخل روسيا. ربما الأندروباج، الميلانشلين، الخلايا العصبية

ينتمي هيرودوت إلى قبائلهم العديدة. أقدم السكان

داسياس، جيتاي، التي غزاها تراجان، يمكن أن تكون أسلافنا: هذا هو رأي هؤلاء

من الأرجح أن الحكايات الخيالية الروسية في القرن الثاني عشر تذكر السعادة

محاربو تراجان في داسيا، ويبدو أن السلاف الروس بدأوا

التسلسل الزمني لزمن هذا الإمبراطور الشجاع. دعونا نلاحظ شيئا آخر

أسطورة قديمة للشعوب السلافية مفادها أن أسلافهم كانوا يتعاملون مع الإسكندر

عظيم، قاهر جيتاي.

لكن لا ينبغي للمؤرخ أن يقدم احتمالات لإثبات الحقيقة

إلا بالدليل الواضح من المعاصرين. لذلك، ترك دون

الحل الإيجابي للسؤال: "أين ومتى جاء السلاف إلى روسيا؟"

سنصف كيف عاشوا فيها قبل وقت طويل من تكوينها

دولتنا.

العديد من السلافيين، من نفس قبيلة البولنديين الذين عاشوا على ضفاف نهر فيستولا،

استقروا على نهر الدنيبر في مقاطعة كييف وأطلقوا على أنفسهم اسم بولياني نسبة إلى النقي

حقولهم. اختفى هذا الاسم في روسيا القديمة، لكنه أصبح اسما شائعا

لياخوف مؤسسي الدولة البولندية. من نفس القبيلة كان هناك اثنان من السلاف

الأخ راديم وفياتكو رئيسا راديميتشي وفياتيتشي: الأول اختار منزله

على ضفاف نهر سوج في مقاطعة موغيليف، والثانية على نهر أوكا في كالوغا،

تولا أو أوريول.

الدريفليان، الذين سميوا بهذا الاسم نسبة إلى أراضيهم الحرجية، عاشوا في فولينسك

المقاطعات؛ دوليبي وبوزان على طول نهر بوغ، الذي يصب في نهر فيستولا؛ لوتيتشي وتيفيرتسي

على طول نهر دنيستر إلى البحر ونهر الدانوب، حيث توجد بالفعل مدن على أرضهم؛ أبيض

الكروات في محيط جبال الكاربات؛ الشماليون جيران بوليان على الضفاف

ديسنا وسيمي وسولا، في مقاطعتي تشرنيغوف وبولتافا؛ في مينسك و

فيتيبسك، بين بريبيات ودفينا الغربية، دريغوفيتشي؛ في فيتيبسك

بسكوف وتفير وسمولينسك، في الروافد العليا لنهر دفينا ودنيبر وفولجا،

كريفيتشي؛ وعلى نهر دفينا، حيث يتدفق نهر بولوتا، معهم رجال القبائل

بولوشان. على ضفاف بحيرة إيلمن يوجد في الواقع ما يسمى بالسلاف،

الذي أسس نوفغورود بعد ميلاد المسيح.

يؤرخ المؤرخ بداية كييف في نفس الوقت

الظروف التالية: “عاش الإخوة كي وشيك وخوريف مع أختهم ليبيد

بين بولياني على ثلاثة جبال، اثنان منها معروفان باسم الجبلين الأصغر

الإخوة شيكوفيتسا وخوريفيتسا ؛ وعاش الأكبر حيث هو الآن (في نيستوروفو

الوقت) زبوريتشيف فزفوز. وكانوا رجالاً ذوي معرفة وعقلاء. تم القبض على الحيوانات في

في غابات نهر الدنيبر الكثيفة آنذاك، قاموا ببناء مدينة وأطلقوا عليها اسمها

الأخ الأكبر، أي كييف.

يعتبر البعض أن كيا هو عامل عبّارة، لأنه كان في هذا المكان في الأيام الخوالي

كان النقل يسمى كييف. لكن كي كان مسؤولاً عن عائلته: كان يسير هكذا

ويقال إنه ذهب إلى القسطنطينية ونال تكريماً عظيماً من ملك اليونان؛ على

وفي طريق العودة، عندما رأيت ضفاف نهر الدانوب، وقعت في حبهم، وقطعت بلدة وأرادتهم

أسكن فيه؛ لكن سكان نهر الدانوب لم يسمحوا له بالاستقرار هناك وحتى يومنا هذا

هذا المكان يسمى مستوطنة كييفيتس. توفي في كييف مع اثنين

الإخوة والأخت." يعتمد نيستور في روايته فقط على

على الأساطير الشفهية: بعيدة لعدة قرون عن الحالات هنا

الموصوف، هل يستطيع أن يضمن صحة التقليد، دائمًا خادعًا، دائمًا

غير صحيح بالتفصيل. ربما لم يكن كيي وإخوته على الإطلاق

في الواقع لم تكن موجودة وذلك الخيال الشعبي قلب أسماء الأماكن،

ولا يُعرف من أين أتوا بأسماء الأشخاص. اسم كييف جبال شيكوفيتسي -

الآن سكافيتسي - خوريفيتسي، المنسية بالفعل، ونهر ليبيد، الذي يتدفق إلى نهر الدنيبر

ليس بعيدًا عن قلعة كييف الجديدة، كان من الممكن أن يكونوا قد أعطوا فكرة لكتابة حكاية عنها

ثلاثة إخوة وأختهم: ونجد أمثلة كثيرة لهم في اليونانية والشمالية

رواة القصص الذين يريدون إطعام فضول الناس خلال

الجهل والسذاجة، قصص كاملة مصنوعة من الأسماء الجغرافية

والسير الذاتية. لكن هناك حالتين في هذه الأخبار من نيستوروف تستحقان

ملاحظة خاصة: أول شيء هو أن سلاف كييف منذ العصور القديمة كانت لديهم رسالة

مع Tsaremgrad، وثانيًا، قاموا ببناء مدينة على ضفاف نهر الدانوب

قبل فترة طويلة من الحملات الروسية في اليونان. دوليبي، بوليان دنيبروفسكي، لوتيتشي و

يمكن أن يشارك التيفيريون في حروب سلاف الدانوب التي وصفناها، لذلك

رهيب للإمبراطورية، واستعارة العديد من الاختراعات المفيدة هناك

للحياة المدنية.

لم يعلن المؤرخ عن الوقت الذي تم فيه بناء السلافيين الآخرين،

أيضًا مدن قديمة جدًا في روسيا: إيزبورسك، بولوتسك، سمولينسك، ليوبيك،

تشرنيغوف. نحن نعلم فقط أن الثلاثة الأوائل أسسوها عائلة كريفيتش وكانوا بالفعل في التاسع

القرن، وآخرها في بداية العاشر؛ ولكن يمكن أن توجد لأكثر من ذلك بكثير

قبل. تنتمي تشرنيغوف وليوبيتش إلى منطقة سيفريان.

بالإضافة إلى الشعوب السلافية، وفقا لأسطورة نيستور، عاشوا بعد ذلك في روسيا و

العديد من الأجانب: ميريا حول روستوف وعلى بحيرة كليشتشينا، أو

بيرسلافسكي. ممروم على أوكا، حيث يتدفق هذا النهر إلى نهر الفولغا؛ شيريميس، مششيرا،

موردفا إلى الجنوب الشرقي من ميري؛ ليفونيا في ليفونيا؛ تشود في إستونيا والشرق إلى

بحيرة لادوجا؛ ناروفا هي مكان نارفا؛ يام أو إم في فنلندا؛ كل شيء على

بيليوزيرو؛ بيرم في مقاطعة بهذا الاسم؛ يوجرا أو بيريزوفسكي أوستياكس الحالي

على أوب وسوسفا؛ بيتشورا على نهر بيتشورا. وقد اختفت بالفعل بعض هذه الشعوب

في العصر الحديث أو اختلط بالروس؛ ولكن البعض الآخر موجود و

التحدث بلغات متشابهة جدًا مع بعضها البعض لدرجة أننا نستطيع ذلك بلا شك

التعرف عليهم، وكذلك اللابلانديين، والزيريانيين، وأوستياكس من أوب، وتشوفاش، وفوتياكوف،

شعوب من نفس القبيلة ويُطلق عليهم عمومًا اسم الفنلندية. بالفعل تاسيتوس في الأول

يتحدث القرن عن الفنلنديين المجاورين لآل فينيدس الذين عاشوا منذ العصور القديمة

منتصف الليل أوروبا. ويتفق لايبنتز وآخر المؤرخين السويديين على ذلك

كانت النرويج والسويد مأهولة بهما ذات يوم - حتى الدنمارك نفسها، وفقًا لما ذكره موقع "The Guardian".

اليونان. من بحر البلطيق إلى البحر القطبي الشمالي، ومن أعماق الشمال الأوروبي إلى

شرقًا إلى سيبيريا، إلى جبال الأورال وفولجا، انتشرت العديد من القبائل

الفنلنديون. لا نعرف متى استقروا في روسيا؛ ولكننا أيضًا لا نعرف أحدًا

أقدم منها في مناخيها الشمالي والشرقي. هذا الشعب القديم و

عديدة، وتحتل وتحتل مثل هذه المساحة الكبيرة في أوروبا

وفي آسيا، لم يكن له مؤرخ، إذ لم يشتهر قط بانتصاراته، ولم يسلبه

الأراضي الأجنبية، لكنه تنازل دائمًا عن أراضيه: في السويد والنرويج لجوثام، وفي

روسيا، وربما السلاف، سعوا للحصول على الأمن لأنفسهم في الفقر وحده:

"(حسب تاسيتوس) لا يملكون بيوتًا ولا خيولًا ولا أسلحة، ويأكلون الأعشاب،

يرتدون جلود الحيوانات، ويحتمون من الطقس تحت أغصان منسوجة."

في وصف تاسيتوس للفنلنديين القدماء، نتعرف جزئيًا على الفنلنديين الحاليين، على وجه الخصوص

سكان لابلاند، الذين ورثوا الفقر والأخلاق الوقحة من أسلافهم،

والإهمال السلمي للجهل. "لا تخاف جشع الناس ولا غضب الآلهة

(يكتب هذا المؤرخ البليغ)، لقد نالوا أندر خير في العالم:

استقلال سعيد عن القدر!

لكن الفنلنديين الروس، وفقا لأسطورة مؤرخنا، لم يعودوا كذلك

أناس فظون متوحشون، كما يصفهم المؤرخ الروماني: لم يفعلوا ذلك فقط

مساكن دائمة، ولكن أيضًا مدن: فيس - بيلوزيرو، ميريا - روستوف، موروما -

مور. المؤرخ الذي ذكر هذه المدن في أخبار القرن التاسع لم يعرف متى

لقد تم بناؤها. - التاريخ القديم للإسكندنافيين (الدنماركيين، النرويجيين، السويديين)

يتحدث كثيرًا عن دولتين فنلنديتين مميزتين، حرتين ومستقلتين:

كيريلانديا وبيرميا. امتد الأول من خليج فنلندا على طول الطريق إلى

البحر الأبيض، يحتوي على فنلندا الحالية وأولونيتس وجزء منها

مقاطعة أرخانجيلسك يحدها من الشرق بيارميا، ومن الشمال الغربي -

مع كفينلانديا أو التوبة. أزعج سكانها الأراضي المجاورة بالغارات

وكانوا مشهورين بسحرهم الخيالي أكثر من شجاعتهم. بيارميجو

دعا الإسكندنافيون الدولة الشاسعة بأكملها من شمال دفينا والبحر الأبيض إلى

نهر بيتشورا، حيث تخيلوا جوتنهايم، موطن أهوال الطبيعة و

سحر شرير. اسم بيرم لدينا هو نفس اسم بيارميا القديمة،

والتي تتألف من مقاطعات أرخانجيلسك وفولوغدا وفياتكا وبيرم.

القصص الأيسلندية مليئة بحكايات هذه المنطقة الفنلندية العظيمة،

لكن روعتها قد تكون مثيرة للاهتمام لبعض الناس السذج. أولاً

نجد دليلاً تاريخيًا حقيقيًا على بيرميا في رحلتنا

الملاح النرويجي أوتر، الذي حاصر كيب الشمالية في القرن التاسع،

سبحت حتى مصب نهر دفينا الشمالي، وسمعت الكثير عن البلاد من السكان

لهم والأراضي المجاورة، ولكن الشيء الوحيد الذي يقوله هو أن شعب البيارميين

كثيرون ويتحدثون نفس لغة الفنلنديين تقريبًا.

وبين هذه الشعوب الأجنبية سكان أو جيران قديمون

في روسيا، يدعو نيستور أيضًا ليتغولو (اللاتفيون الليفونيون)، زيمغولو (في

Semigallia)، كورس (في كورلاند) وليتوانيا، التي لا تنتمي إلى الفنلنديين، ولكن

ويشكلون مع البروسيين القدماء شعب لاتفيا. في لغته هو

الكثير من الكلمات السلافية والقوطية والفنلندية تمامًا: منها تمامًا

يستنتج المؤرخون أن اللاتفيين ينحدرون من هذه الشعوب. مع عظيم

حتى بداية وجودها يمكن تحديدها بالاحتمال. عندما غادر القوط

إلى حدود الإمبراطورية، ثم احتل الونديون والفنلنديون الشواطئ الجنوبية الشرقية للبحر

البلطيق. اختلط هناك ببقايا السكان البدائيين، أي بالقوط؛

بدأوا في تدمير الغابات من أجل الزراعة الصالحة للزراعة وكانوا يطلق عليهم اسم اللاتفيين أو

سكان الأراضي التي تم تطهيرها، لاتا تعني في اللغة الليتوانية

المقاصة يبدو أنه تم استدعاؤهم من قبل إيورناند فيديفاري، وهم نصف

عاش القرن السادس بالقرب من دانزيج وكان يتألف من شعوب مختلفة: والتي وفقًا لها

والتقليد القديم للاتفيين، الذين يزعمون أن ملكهم الأول، اسمه

حكم فيدفوت على ضفاف نهر فيستولا وشكل شعبه هناك

يسكن ليتوانيا، بروسيا، كورلاند وليتلاند، حيث لا يزال موجودا و

حيث، حتى ظهور الإيمان المسيحي، كان يحكمها الدالاي لاما الشمالي،

رئيس القضاة وكاهن كريفي، الذي عاش في مدينة روموف البروسية.

العديد من هؤلاء الشعوب الفنلندية واللاتفية، وفقًا لنيستور، كانوا كذلك

روافد الروس: يجب أن يكون مفهوما أن المؤرخ يتحدث بالفعل عن روافده

الوقت، أي حوالي القرن الحادي عشر، عندما استولى أسلافنا على كل الحاضر تقريبًا

روسيا الأوروبية. قبل زمن روريك وأوليغ، لم يكن من الممكن أن يكونوا رائعين

الفاتحون، لأنهم عاشوا بشكل خاص حسب القبيلة؛ لم أفكر في توحيد الناس

القوى في الحكومة العامة بل وأرهقتهم بالحروب الضروس. نعم يا نيستور

يذكر هجوم الدريفليان وسكان الغابات وغيرهم من السلاف المحيطين

في منطقة Glades of Kyiv الهادئة، الذين استمتعوا بفوائد ثروتهم أكثر مما استمتعوا به

مدني ويمكن أن يكون موضع حسد. الناس الوقحين ونصف المتوحشين لا يعرفون

روح الناس ويريدون أن يأخذوها فجأة بدلاً من الاستيلاء عليها ببطء لأنفسهم

هذه الفوائد من العمل الشاق السلمي. لقد خانت هذه الحرب الأهلية السلاف الروس

كذبيحة للأعداء الخارجيين. أوبري أو أفارز في القرنين السادس والسابع، هي المهيمنة

داسياس، قاد أيضًا Dulbes الذين عاشوا في Bug؛ إهانة بوقاحة

عفة الزوجات السلافيات وتسخيرهن بدلاً من الثيران والخيول

عربات. لكن هؤلاء البرابرة، عظماء الجسد ومتكبرون ذهنيًا (يكتب نيستور)،

اختفوا في وطننا من الوباء، وكان موتهم مثلا لفترة طويلة

في الأراضي الروسية. - سرعان ما ظهر غزاة آخرون: في الجنوب - الكوزاريون، الفارانجيون

فى الشمال.

ويعيش الكوزار أو الخزر، وهم من نفس قبيلة الأتراك، في المنطقة منذ العصور القديمة.

الجانب الغربي من بحر قزوين، ويسمى في الجغرافيات بحر الخزر

الشرقية. منذ القرن الثالث، أصبحوا معروفين من السجلات الأرمنية:

اعترفت بهم أوروبا في القرن الرابع إلى جانب الهون، بين بحر قزوين والأسود

عن طريق البحر، على سهول أستراخان.

حكمهم أتيلا: البلغار أيضًا في نهاية القرن الخامس؛ لكن كوزاري

لا تزال قوية، وفي الوقت نفسه دمرت جنوب آسيا، وخزروي، ملك بلاد فارس،

وكان عليه أن يحمي مناطقه منهم بسور ضخم مجيد

سجلات تحت اسم القوقاز وما زالت مذهلة حتى يومنا هذا

أثار. في القرن السابع ظهروا في التاريخ البيزنطي بتألق عظيم

والقوة، أعط جيشًا كبيرًا لمساعدة الإمبراطور (الذي من

وضع الامتنان الإكليل الملكي على كاجان أو خاكان، واتصل به

ابنه)؛ دخلوا معه بلاد فارس مرتين، وهاجموا الأوغريين والبلغار،

أضعفته انقسام أبناء كوفراتوف، وقهر الأرض بأكملها من مصب نهر الفولغا

إلى بحار آزوف وبلاك، وفاناجوريا، وفوسبور، ومعظم توريدا،

سميت فيما بعد كوزاريا لعدة قرون. ولم تجرؤ اليونان الضعيفة على التفكير

الفاتحون الجدد: لجأ ملوكها إلى معسكراتهم وصداقتهم وقرابتهم

كاغانامي؛ وكدليل على احترامهم تم تزيينهم في بعض المناسبات

لقد ارتدوا ملابس كوزار وشكلوا حراستهم من هؤلاء الآسيويين الشجعان.

يمكن للإمبراطورية بالفعل أن تتباهى بصداقتها. ولكن تركها وحدها

القسطنطينية، احتدموا في أرمينيا، أيبيريا، ميديا؛ قاد

حروب دامية مع العرب، وكانت قوية بالفعل، والعديد منها

مرات هزموا خلفائهم المشهورين.

لم تتمكن القبائل السلافية المتناثرة من مقاومة مثل هذا العدو،

عندما حول قوة أسلحته في نهاية القرن السابع، أو بالفعل في القرن الثامن، إلى

ضفاف نهر الدنيبر وأوكا نفسها. سكان كييف والشماليين وراديميتشي وفياتيتشي

اعترف بالسلطة على أنفسهم لكاجانوف. "يكتب نيستور: "لقد أعطى شعب كييف حقهم

الفاتحون بالسيف من الدخان وشيوخ كوزار الحكماء في حزن

فقالوا: سنكون رافدين لهؤلاء القوم، لأن سيوفهم حادة

كلا الجانبين، وسيوفنا لها نصل واحد." حكاية تم اختراعها بالفعل

الأوقات السعيدة للأسلحة الروسية في القرن العاشر أو الحادي عشر! على الأقل

لم يكتف الغزاة بالسيوف، بل فرضوا جزية أخرى على السلاف و

لقد أخذوا، كما يقول المؤرخ نفسه، "سنجابًا لكل منزل": كانت الضريبة كافية

طبيعي في الأراضي الشمالية، حيث تعتبر الملابس الدافئة واحدة من أهمها

احتياجات الإنسان وحيث كانت الصناعة البشرية محدودة فقط

ضروري للحياة. السلاف، لفترة طويلة نهب الممتلكات اليونانية وراء نهر الدانوب،

عرف سعر الذهب والفضة؛ لكن هذه المعادن لم تكن شائعة بعد

المستخدمة بينهما. بحث آل كوزار عن الذهب في آسيا وحصلوا عليه كهدية من

الأباطرة. في روسيا، غنية فقط بأعمال الطبيعة البرية،

وكانوا يكتفون بمواطنة السكان وغنائم حيواناتهم البرية. نير هؤلاء

يبدو أن الغزاة لم يضطهدوا السلاف: على الأقل مؤرخنا،

بعد أن صور الكوارث التي عانى منها شعبه من قسوة أوبروف، لا يقول

لا شيء من هذا القبيل عن الكوزاريين. كل شيء يثبت أن لديهم عادات بالفعل

مدني. عاش خانهم لفترة طويلة في بالانجيار، أو أتيل (غني و

عاصمة مكتظة بالسكان، تأسست بالقرب من مصب نهر الفولغا على يد القيصر خسرو

الفارسية)، ثم بتوريدة المشهورة بتجارها. الهون وغيرهم

أحب البرابرة الآسيويون فقط تدمير المدن: لكن الكوزار طالبوا بذلك

مهندسون معماريون ماهرون من الإمبراطور اليوناني ثيوفيلوس وقاموا ببنائها على ضفاف نهر الدون،

في أرض الكوزاك الحالية، قلعة ساركل لحماية ممتلكاتهم منها

غارات من قبل الشعوب الرحل. ومن المحتمل أن تكون مستوطنة كاجانوفو بالقرب من خاركوف و

والبعض الآخر، الذي يُدعى كوزارسكي، بالقرب من فورونيج، هو أيضًا آثارهم

قديمة رغم أنها مدن غير معروفة لنا. بعد أن كانوا عبدة أوثان في البداية، فإنهم

وفي القرن الثامن قبلوا الإيمان اليهودي، وفي عام 858 [السنة] المسيحية...

رعب ملوك الفرس وأعظم الخلفاء الراشدين

لم يتمكن الأباطرة اليونانيون، كوزار، من توقع استعباد السلاف

سوف يطيحون بقوتهم القوية دون إراقة دماء.

لكن قوة أسلافنا في الجنوب لا بد أنها كانت نتيجة لذلك

مواطنتهم في الشمال. لم يحكم آل كوزار روسيا فيما وراء نهر أوكا:

كان سكان نوفغورود وكريفيتشي أحرارًا حتى عام 850. ثم - دعونا نلاحظ هذا أولا

إشارة زمنية في نيستور - بعض الغزاة الشجعان والشجعان،

الذين يُطلق عليهم اسم "الفارانجيين" في سجلاتنا، جاءوا عبر بحر البلطيق و

فرضت الجزية على تشود، والسلاف إيلمن، وكريفيتشي، ومريو، وعلى الرغم من مرورهم

تم طردهم لمدة عامين، لكن السلاف سئموا من الصراع الداخلي في عام 862

في العام التالي دعوا لأنفسهم مرة أخرى ثلاثة إخوة فارانجيين، من القبيلة الروسية،

الذي أصبح الحكام الأوائل في وطننا القديم و

والتي بدأت تسمى روسيا. - هذه الحادثة مهمة، تخدم

إن أساس تاريخ وعظمة روسيا يتطلب اهتماما خاصا منا و

النظر في جميع الظروف.

بادئ ذي بدء، دعونا نحل السؤال: من الذي يسميه نيستور الفارانجيين؟ نحن نعرف ذلك

منذ العصور القديمة، كان بحر البلطيق يسمى بحر فارانجيان في روسيا: من في هذا الوقت -

أي في القرن التاسع - سيطرت على مياهها؟ الاسكندنافيين، أو سكان ثلاثة

الممالك: الدنمارك، والنرويج، والسويد، وهي مشتركة مع القوط. هم تحت

الاسم الشائع للنورمان أو شعوب الشمال، ثم دمروا أوروبا. المزيد من تاسيتوس

يذكر ملاحة السويديين أو السويديين؛ في وقت مبكر من القرن السادس للدنماركيين

أبحروا إلى شواطئ بلاد الغال: في نهاية الثامن، كان مجدهم يرعد بالفعل في كل مكان، و

الأعلام الاسكندنافية ترفرف أمام أعين شارلمان متواضعة

فخر هذا العاهل الذي رأى بانزعاج أن النورمانديين يحتقرون السلطة

وقوتها. وفي القرن التاسع نهبوا اسكتلندا، وإنجلترا، وفرنسا،

الأندلس، إيطاليا؛ أسسوا أنفسهم في أيرلندا وقاموا ببناء المدن هناك

مازال موجودا؛ وفي عام 911 استولوا على نورماندي؛ تأسست أخيرا

مملكة نابولي وتحت قيادة الشجاع ويليام عام 1066

غزا إنجلترا. لقد تحدثنا بالفعل عن رحلتهم القديمة حول الرأس الشمالي، أو

كيب الشمالية: لا يبدو أن هناك شك في أنهم كانوا قبل كولومبوس بـ 500 عام

اكتشف أمريكا منتصف الليل وتاجر مع سكانها. بالقيام بمثل هذا

الرحلات والفتوحات البعيدة، هل يمكن ترك النورمانديين وشأنهم

أقرب الدول: استونيا وفنلندا وروسيا؟ بالطبع لا يمكنك أن تصدق

المؤرخ الدنماركي ساكسو النحوي، يسمي الملوك الذين يزعمون

ملك في وطننا قبل ميلاد المسيح ودخل فيه

تحالفات القرابة مع الملوك الاسكندنافيين: إذ لم يكن لدى ساكسون أي تحالفات

الآثار التاريخية تصف هذه العصور القديمة وتحل محلها

خيالات خيالك؛ لا يمكن للمرء أيضًا أن يصدق الأيسلندية الرائعة

القصص المكتوبة، كما سبق أن أشرنا، في العصر الحديث وفي كثير من الأحيان

وذكروا روسيا القديمة التي تسمى فيهم أوستراجارد،

جارداريكيا وهولمجارد واليونان: لكن الحجارة الرونية الموجودة في السويد،

تم إدخال النرويج والدنمارك والمسيحية الأقدم إلى الدول الاسكندنافية

حوالي القرن العاشر، وهذا ما تثبته نقوشهم (التي تسمى فيها جيركيا،

جريكيا أو روسيا)، أن النورمانديين كانوا على اتصال معها منذ فترة طويلة. وكيف بعد ذلك

الوقت الذي استولى فيه الفارانجيون على البلدان، وفقًا لتاريخ نيستور

تشود، السلاف، كريفيتشي وميري، لم يكن هناك شعب آخر في الشمال باستثناء

الإسكندنافيون، شجعان وأقوياء لدرجة أنهم احتلوا الأراضي الشاسعة بأكملها

من بحر البلطيق إلى روستوف (منزل مريم)، فنحن بالفعل مع العظماء

ربما يمكننا أن نستنتج أن مؤرخنا يعنيهم تحت الاسم

لكن هذا الاحتمال يتحول إلى دليل مثالي عندما

ونضيف إليها الظروف التالية:

1. أسماء الأمراء الفارانجيين الثلاثة - روريك، سينيوس، تروفور - تسمى

السلاف وتشود، الجوهر هو نورمان بلا شك: لذلك، في سجلات الفرنجة

حوالي 850 - وهو أمر جدير بالملاحظة - تم ذكر ثلاثة روريك: واحد

يُدعى رئيس الدنماركيين، وملك آخر (ريكس) للنورمان، والثالث ببساطة

نورمان. قاتلوا على ضفاف فلاندرز وإلبه والراين. في القواعد الساكسونية،

في ستورليزون وفي الحكايات الأيسلندية، بين أسماء الأمراء والفرسان

الاسكندنافية نجد Rurik، Rerik، Truvar، Truvr، Snio، Siniya. - ثانيا.

تم استدعاء السلاف الروس، الذين كانوا تحت حيازة الأمراء الفارانجيين، إلى أوروبا

النورمانديون، كما تؤكد ذلك شهادة ليوتبراند، أسقف كريمونا،

الذي كان سفيراً مرتين إلى القسطنطينية في القرن العاشر. " يقول روسوف

نحن نسميه النورمانديين." - III. كان لدى الملوك اليونانيين في القرنين الأول والعاشر

الحراس الشخصيون الخاصون الذين كانوا يُطلق عليهم الإفرنج،

Βαραγγοι، وبطريقتها الخاصة Waringar، و

يتألف في الغالب من النورمانديين. كلمة Vaere، Vara هي كلمة قوطية قديمة

وهذا يعني الاتحاد: حشود من الفرسان الإسكندنافيين، تتجه إلى روسيا واليونان

للبحث عن السعادة، يمكن أن يطلقوا على أنفسهم اسم Varangians بمعنى الحلفاء أو

الرفاق. لقد تحول هذا الاسم الشائع إلى اسم علم - IV. قسطنطين

بورفيروجينيتوس، الذي حكم في القرن العاشر، يصف تلك المجاورة للإمبراطورية

الأرض، يتحدث عن منحدرات دنيبر ويذكر أسمائهم باللغة السلافية و

بالروسية. تبدو الأسماء الروسية إسكندنافية: على الأقل لا

يمكن تفسيره بشكل مختلف. - V. القوانين التي قدمها الأمراء الفارانجيون لنا

الدولة تشبه إلى حد كبير تلك النورماندية.

الكلمات Tiun، Vira وغيرها، الموجودة في الحقيقة الروسية، هي

الاسكندنافية القديمة أو الألمانية (التي سنتحدث عنها في مكانها). -

السادس. يقول نيستور نفسه أن الفارانجيين يعيشون على بحر البلطيق إلى الغرب، و

أنهم شعوب مختلفة: Urmens، Swiss، Angles، Goths. الاسم الأول في

السمات تعني النرويجيين، والثانية تعني السويديين، وتحت القوط نيستور

يشير إلى سكان جوثيا السويدية.

تم تصنيف الإنجليز ضمن الفارانجيين لأنهم كانوا مع النورمان.

شكلت فرقة فارانجيان في القسطنطينية. لذلك، أسطورة لدينا

يؤكد مؤرخه الخاص حقيقة أن الفارانجيين كانوا إسكندنافيين.

لكن هذا الاسم الشائع للدنماركيين والنرويجيين والسويديين لا يرضي الفضول

المؤرخ: نريد أن نعرف أي شعب أعطى، وخاصة أولئك الذين يطلق عليهم روسيا

إلى وطننا الأم والملوك الأوائل والاسم نفسه، بالفعل في نهاية القرن التاسع

رهيب بالنسبة للإمبراطورية اليونانية؟ عبثا في السجلات الاسكندنافية القديمة

سنبحث عن تفسيرات: لا توجد كلمة واحدة عن روريك وإخوته

حكم السلاف. ومع ذلك، يجد المؤرخون أسبابا وجيهة

أعتقد أن الفارانجيين-روس من نيستور عاشوا في مملكة السويد، حيث كان أحدهم

لطالما كانت المنطقة الساحلية تسمى روسكا، روس لاجن. يمكن لسكانها

القرن السابع أو الثامن أو التاسع معروف في الأراضي المجاورة بموجب قانون خاص

الاسم هو نفس اسم Gotlanders، الذي يميزه نيستور دائمًا عن السويديين.

كان للفنلنديين علاقات مع روس لاجن أكثر من علاقاتهم مع الدول الأخرى

السويد، حتى يومنا هذا، يُطلق على جميع سكانها اسم روس وروتس وروتس. - هذا

ويستند الرأي أيضًا إلى أدلة تاريخية مثيرة للاهتمام.

في سجلات بيرتن، التي نشرها دوشين، بين مناسبات 839

تم وصف الحادثة التالية: “أرسل الإمبراطور اليوناني ثيوفيلوس

السفراء لدى إمبراطور الفرنجة لويس المحترم ومعهم من

أطلقوا على أنفسهم اسم روس (روس)، وملكهم هاكان (أو جاكان)، و

جاء إلى القسطنطينية لإبرام تحالف ودي مع الإمبراطورية.

طلب ثيوفيلوس في رسالته من لويس أن يمنحهم طريقًا إلى بر الأمان

رجعوا إلى وطنهم: لأنهم كانوا مسافرين إلى القسطنطينية عبر البلاد

العديد من الشعوب المتوحشة والهمجية والشرسة:

لماذا لم يرد ثاوفيلس أن يعرضهم لمثل هذه الأخطار مرة أخرى.

علم لويس، الذي استجوب هؤلاء الأشخاص، أنهم ينتمون إلى الشعب

سويدي." - كان هاكان بالطبع أحد حكام السويد المنقسمين

ثم إلى مناطق صغيرة، وبعد أن تعلمت عن مجد الإمبراطور اليوناني، قرر

إرسال السفراء إليه.

ولننقل أيضاً رأياً آخر مع أدلته. في كتاب الدرجة السادس عشر

قرون وفي بعض أحدث السجلات يقال إن روريك وإخوته خرجوا منها

بروسيا، حيث يُطلق على خليج كورسك منذ فترة طويلة اسم "روسنايا"، الفرع الشمالي لنهر نيمان،

أو ميميل وروسا وضواحيها بوروسيا. يمكن لـ Varangians-Rus

انتقل إلى هناك من الدول الاسكندنافية، من السويد، من روسلاجين نفسها، وفقًا لـ

أخبار أقدم مؤرخي بروسيا الذين يؤكدون أنها بدائية

كان السكان، Ulmigans أو Ulmigers، متعلمين مدنيًا

اللاتفيون، يمكنهم فهم اللغة السلافية وكان من الأنسب التقدم إليهم

عادات السلاف في نوفغورود. يشرح سيم بشكل مرضي سبب الدخول

في نوفغورود القديمة، كان أحد الشوارع الأكثر ازدحاما يسمى بروسكايا. ملحوظة

أيضا شهادة الجغرافي رافينسكي: عاش في القرن السابع، ويكتب ذلك

بالقرب من البحر، حيث يتدفق نهر فيستولا، هناك موطن روكسولان، كما يعتقدون

روس لدينا، والتي يمكن أن تمتد حيازتها من خليج كورسك إلى الفم

فيستولا. - الاحتمال يبقى احتمالا: على الأقل نحن نعرف ذلك

بعض السويديين عام 839، حتى قبل مجيء الأمراء

تم استدعاء الفارانجيين إلى أرض نوفغورودسكايا وتشودسكايا في القسطنطينية وفي

ألمانيا روسامي.

بعد أن قدم إجابة على الأسئلة: من هم الفارانجيون بشكل عام والفارانجيون روس في

خصوصيات؟

دعونا نقول رأينا حول التسلسل الزمني لنيستور. ليس قريبًا يستطيع الفارانجيون ذلك

الاستيلاء على الدولة الشاسعة بأكملها من بحر البلطيق إلى روستوف، حيث عاش

شعب ميريا. لا يمكن أن يثبتوا أنفسهم فيه قريبًا، حتى يفرضوا على الجميع

سكان الدنمارك؛ ليس فجأة يمكن أن يتحد تشود والسلاف للطرد

الفاتحين، والأصعب أن نتخيل أنهم حرروا أنفسهم منهم

العبودية، أرادت على الفور الاستسلام مرة أخرى لقوة الأجانب: لكن

يعلن المؤرخ أن الفارانجيين جاءوا من بحر البلطيق عام 859 وذلك

في عام 862 [العام] حكم فارياج روريك وإخوته بالفعل في روسيا عند منتصف الليل!..

عرّضت الحرب الأهلية والاضطرابات الداخلية السلاف للخطر والأذى

حكومة شعبية؛ ولكن بما أننا لم نعرف غير ذلك لعدة قرون، فهل من الممكن أن يكون ذلك ممكنًا؟

لعدة أشهر كانوا يكرهونه وكانوا مقتنعين بالإجماع بفوائده

حكم الفرد المطلق؟ ولهذا يبدو من الضروري تغيير العادات والأخلاق؛

سيكون من الضروري أن يكون لديك خبرة طويلة الأمد في المصائب: ولكن العادات والأخلاق

لا يمكن أن يتغيروا خلال عامين من حكم فارانجيان، حتى ذلك الحين، وفقًا لـ

وفقًا لنستور، فقد عرفوا كيف يكتفون بقوانين آبائهم القديمة. ماذا

هل سلّحوهم ضد الغزاة النورمانديين؟ حب الاستقلال - و

فجأة أصبح هذا الشعب يطالب بالحكام؟.. وينبغي للمؤرخ على الأقل

للتعبير عن الشك والتعرف على احتمالية أفكار بعض العلماء،

معتقدين أن النورمانديين أخذوا الجزية من تشود والسلاف في وقت سابق من عام 859. كيف

هل كان من الممكن أن يعرف نيستور سنوات الأحداث قبل 200 عام أو أكثر من وقته؟

السلاف، وفقا لمعلوماته الخاصة، لم يعرفوا بعد استخدام الحروف:

وبالتالي لم يكن لديه أي آثار مكتوبة لحضارتنا القديمة

التاريخ ويحصي السنوات التي مرت منذ زمن الإمبراطور ميخائيل كما يقول هو نفسه

الذي ينسب إليه المؤرخون اليونانيون الغزو الروسي الأول

القسطنطينية إلى عهد ميخائيل. من هذا ينبغي تقريبا

استنتج أن نيستور، بتخمين واحد، باعتبار واحد محتمل مع

الأخبار البيزنطية، رتبت الأحداث الأولية ترتيبًا زمنيًا

تاريخه. إن إيجازه شديد في وصف زمن روريك وما يليه

يجعل المرء يعتقد أنه يتحدث عن هذا فقط من التقاليد الشفهية،

دائما مقتضبة. الأكثر موثوقية هي أسطورة مؤرخنا

الاستدلال بأهم الحالات: فإن هذا الإيجاز يدل على أنه لم يرد

اللجوء إلى الخيال. لكن التسلسل الزمني أصبح مشكوكًا فيه. في المحكمة

يجب على الدوقات الكبار، في فرقتهم المختارة وبين الناس أنفسهم

تم الحفاظ على ذكرى الغزو الفارانجي وأول ملوك روسيا: لكن

هل من المحتمل أن يكون الأمر كذلك بالنسبة للشيوخ والبويار الأمراء الذين خدمت قصصهم

على أساس سجلنا القديم، فقد تمكنوا من تحديد السنة بدقة

كل حالة؟ لنفترض أن السلاف الوثنيين لاحظوا بعض الصيف

علامات، كان التسلسل الزمني الصحيح:

أحد اعتباراته مع التسلسل الزمني البيزنطي الذي اعتمدوه مع

هل من الممكن أن يقع مؤرخنا الأول في الخطأ بالمسيحية؟ -

ومع ذلك، لا يمكننا استبدال التسلسل الزمني لنستوروف بتسلسل آخر أكثر دقة؛ لا

لا يمكننا دحضها بشكل حاسم؛ ولا تصحيحه، ومن أجل اتباعه

وفي جميع الأحوال، نبدأ تاريخ الدولة الروسية عام 862.

ولكن أولا وقبل كل شيء، من الضروري أن يكون لديك فهم للطبيعة القديمة للشعب

السلافية بشكل عام، بحيث يكون تاريخ السلاف الروسي أكثر وضوحا

أكثر فضولاً.

فلنستخدم الأخبار البيزنطية الحديثة وغيرها لا أقل

مؤرخون موثوقون، يضيفون إليهم حكايات نيستور عن أخلاق أسلافهم

لنا على وجه الخصوص.

فياتيتشي، كريفيتشي، بوليان، دريغوفيتشي... من هم أسلافنا قبل أن يصبحوا روسًا وأوكرانيين وبيلاروسيين.

فياتيتشي

اسم Vyatichi، على الأرجح، يأتي من Proto-Slavic vęt- "كبير"، وكذلك أسماء "Vendals" و "Vandals". وفقًا لحكاية السنوات الماضية، ينحدر Vyatichi "من عشيرة البولنديين"، أي من السلاف الغربيين. جاءت مستوطنة Vyatichi من أراضي الضفة اليسرى لنهر دنيبر وحتى من الروافد العليا لنهر دنيستر. في حوض نهر أوكا أسسوا "دولتهم" الخاصة - فانتيت، والتي ورد ذكرها في أعمال المؤرخ العربي جارديزي.

كان آل فياتيتشي شعبًا محبًا للحرية للغاية: كان على أمراء كييف القبض عليهم أربع مرات على الأقل.

آخر مرة تم فيها ذكر قبيلة فياتيتشي كقبيلة منفصلة في السجلات كانت عام 1197، ولكن يمكن إرجاع إرث فياتيتشي إلى القرن السابع عشر. يعتبر العديد من المؤرخين أن آل فياتيتشي هم أسلاف سكان موسكو المعاصرين.

من المعروف أن قبائل فياتيتشي التزمت بالإيمان الوثني لفترة طويلة جدًا. يذكر المؤرخ نيستور أن تعدد الزوجات كان هو النظام السائد بين هذا الاتحاد القبلي. في القرن الثاني عشر، قتلت قبائل فياتيتشي المبشر المسيحي كوكشا بيشيرسكي، وبحلول القرن الخامس عشر فقط قبلت قبائل فياتيتشي الأرثوذكسية أخيرًا.

كريفيتشي

تم ذكر قبيلة كريفيتشي لأول مرة في السجل التاريخي عام 856، على الرغم من أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى ظهور قبيلة كريفيتشي كقبيلة منفصلة في القرن السادس. كانت قبيلة كريفيتشي واحدة من أكبر القبائل السلافية الشرقية وعاشت في أراضي بيلاروسيا الحديثة، وكذلك في منطقتي منطقتي بودفينا ودنيبر. المدن الرئيسية في كريفيتشي كانت سمولينسك وبولوتسك وإيزبورسك.

يأتي اسم الاتحاد القبلي من اسم رئيس الكهنة الوثني Krive-Krivaitis. كروي تعني "منحني"، وهو ما يمكن أن يشير أيضًا إلى سنوات تقدم الكاهن بالإضافة إلى موظفيه الطقسيين.

وفقًا للأساطير، عندما لم يعد رئيس الكهنة قادرًا على أداء واجباته، قام بالتضحية بنفسه. كانت المهمة الرئيسية لـ krive-krivaitis هي التضحيات. عادة ما يتم التضحية بالماعز، لكن في بعض الأحيان يمكن استبدال الحيوان بإنسان.

قُتل آخر أمير قبلي في قبيلة كريفيتشي، روجفولود، في عام 980 على يد أمير نوفغورود فلاديمير سفياتوسلافيتش، الذي اتخذ ابنته زوجة له. تم ذكر كريفيتشي في السجلات حتى عام 1162. بعد ذلك، اختلطوا مع القبائل الأخرى وأصبحوا أسلاف الليتوانيين والروس والبيلاروسيين المعاصرين.

الفسحة

عاش البوليانيون على طول نهر الدنيبر ولم يكن لهم أي علاقة ببولندا. إن البوليانيين هم مؤسسو كييف والأسلاف الرئيسيون للأوكرانيين المعاصرين.

وفقًا للأسطورة ، عاش في قبيلة بوليان ثلاثة أشقاء كي وشيك وخوريف مع أختهم ليبيد. قام الأخوان ببناء مدينة على ضفاف نهر الدنيبر وأطلقوا عليها اسم كييف تكريما لأخيهم الأكبر. لقد وضع هؤلاء الإخوة الأساس للعائلة الأميرية الأولى. عندما فرض الخزر الجزية على البولنديين، دفعوا لهم الأول بسيوف ذات حدين.

يمكن أن تشرح لنا الأسطورة أيضًا أصل الفسحات. ومن المعروف أن السلاف، الذين عاشوا في الغابات والمستنقعات من فيستولا إلى منطقة الكاربات، "مثل الجراثيم" استقروا في جميع أنحاء أوروبا. يمكن أن يصبح Shchek تجسيدًا للتشيك، وخوريف - الكروات، وكي - شعب كييف، أي البوليانيين.

في البداية، كانت الفسحات في وضع خاسر، فقد تم الضغط عليهم من جميع الجوانب من قبل جيرانهم الأكثر عددًا وقوة، وأجبر الخزر الفسحات على دفع الجزية لهم. ولكن بحلول منتصف القرن الثامن، وبفضل النمو الاقتصادي والثقافي، تحولت الفسحات من الانتظار إلى التكتيكات الهجومية. بعد الاستيلاء على العديد من أراضي جيرانهم، تعرضت الفسحات نفسها للهجوم في عام 882. استولى أمير نوفغورود أوليغ على أراضيهم، وأعلن كييف عاصمة دولته الجديدة.

آخر مرة تم فيها ذكر الفسحات في السجل التاريخي كانت عام 944 فيما يتعلق بحملة الأمير إيغور ضد بيزنطة.

الكروات البيض

لا يُعرف سوى القليل عن الكروات البيض. لقد جاءوا من المجاري العليا لنهر فيستولا واستقروا على نهر الدانوب وعلى طول نهر مورافا. ويعتقد أن وطنهم كان كرواتيا العظمى (البيضاء)، التي كانت تقع على نتوءات جبال الكاربات. ومن هنا استوطن الكروات الحمر والسود والبيض أوروبا. الأول اتجه إلى الجنوب، والثاني إلى الغرب، والثالث إلى الشرق. أجبر القتال ضد الأفار والألمان والسلاف الآخرين الجميع على البحث عن طريقهم الخاص.

وفقًا لحكاية السنوات الماضية، شارك الكروات البيض في حملة أوليغ ضد القسطنطينية عام 907. لكن السجلات تشير أيضًا إلى أن الأمير فلاديمير "ذهب ضد الكروات" عام 992. لذلك أصبحت القبيلة الحرة جزءًا من كييف روس.

ويعتقد أن الكروات البيض هم أسلاف روسين الكاربات.

الدريفليان

يتمتع الدريفليان بسمعة سيئة. فرض أمراء كييف الجزية مرتين على الدريفليان لإثارة الانتفاضة. الدريفليان لم يسيئوا استخدام الرحمة. تم تقييد الأمير إيغور، الذي قرر تحصيل الجزية الثانية من القبيلة، وتمزقه إلى قسمين.

قام أمير الدريفليان مال على الفور باستمالة الأميرة أولغا، التي بالكاد أصبحت أرملة. لقد تعاملت بوحشية مع سفارتيه، وخلال وليمة جنازة زوجها نفذت مذبحة بين الدريفليان.

أخيرًا أخضعت الأميرة القبيلة عام 946، عندما أحرقت عاصمتهم إسكوروستين بمساعدة الطيور التي تعيش في المدينة. سُجلت هذه الأحداث في التاريخ على أنها "انتقامات أولغا الأربعة من الدريفليان".

يمكن أن يكون الدريفليان من نسل Dulebs الأسطوري - القبيلة التي تنحدر منها جميع القبائل السلافية الأخرى. وكلمة "القديمة" هي المفتاح هنا. ومن المثير للاهتمام أن الدريفليان، إلى جانب البوليانيين، هم أسلاف الأوكرانيين المعاصرين.

دريجوفيتشي

يأتي اسم Dregovichi من جذر البلطيق "dreguva" - المستنقع. Dregovichi هي واحدة من أكثر النقابات الغامضة للقبائل السلافية. لا يُعرف شيئًا تقريبًا عنهم. وفي الوقت الذي كان فيه أمراء كييف يحرقون القبائل المجاورة، "دخل" آل دريجوفيتشي إلى روس دون مقاومة.

على ما يبدو، كانت قبيلة دريغوفيتشي قديمة جدًا. في جزيرة بيلوبونيز في اليونان، عاشت قبيلة تحمل نفس الاسم، ومن المحتمل جدًا أنهم كانوا من نفس القبيلة في العصور القديمة. استقر الدريغوفيتشي في القرنين التاسع والثاني عشر على أراضي بيلاروسيا الحديثة، ويعتقد أنهم أسلاف الأوكرانيين والبوليشوك.

قبل الانضمام إلى روس، كان لديهم حكمهم الخاص. كانت عاصمة دريجوفيتشي مدينة توروف. وعلى مسافة غير بعيدة من هناك كانت مدينة "هيل" التي كانت مركزًا طقوسيًا مهمًا تقدم فيه القرابين للآلهة الوثنية.

راديميتشي

لم يكن أسلاف Radimichi من السلاف، ولكن أقرب أقربائهم - Balts. جاءت قبائلهم من الغرب، وطردهم القوط في القرن الثالث، واستقروا في المنطقة الواقعة بين نهر الدنيبر العلوي وديسنا على طول نهر سوج وروافده.

بحلول القرنين الثامن والتاسع، جاءت القبائل السلافية من الغرب واندمجت معهم. ربما تكون السجلات صحيحة: هؤلاء "المستعمرون" القلائل جاءوا "من البولنديين"، أي من الروافد العليا لنهر فيستولا، حيث استقرت العديد من القبائل السلافية.

حتى القرن العاشر، ظلت قبيلة راديميتشي مستقلة، وكان يحكمها زعماء القبائل وكان لها جيشها الخاص. على عكس معظم جيرانهم، لم تعيش عائلة راديميتشي أبدًا في مخابئ - فقد بنوا أكواخًا بها مواقد للتدخين.

في عام 885، أكد أمير كييف أوليغ سلطته عليهم وأجبر عائلة راديميتشي على دفع الجزية له، والتي كانوا قد دفعوها سابقًا إلى الخزر. في عام 907، شارك جيش راديميتشي في حملة أوليغ ضد القسطنطينية. بعد فترة وجيزة، حرر اتحاد القبائل نفسه من قوة أمراء كييف، ولكن بالفعل في عام 984 حدثت حملة جديدة ضد راديميتشي. هُزم جيشهم، وتم ضم الأراضي أخيرًا إلى كييفان روس. آخر مرة تم ذكر عائلة راديميتشي في السجل التاريخي كانت عام 1164، لكن دماءهم لا تزال تتدفق بين البيلاروسيين المعاصرين.

سلوفينيا

السلوفينيون (أو إيلمن السلوفينيون) هم القبيلة السلافية الشرقية الواقعة في أقصى الشمال. عاش السلوفينيون في حوض بحيرة إيلمين والروافد العليا لمولوجا. يمكن أن يعود أول ذكر للسلوفينيين إلى القرن الثامن.

يمكن اعتبار سلوفينيا مثالاً على التنمية الاقتصادية والحكومية النشطة.

في القرن الثامن، استولوا على المستوطنات في لادوجا، ثم أقاموا علاقات تجارية مع بروسيا وبوميرانيا وجزر روغن وجوتلاند، وكذلك مع التجار العرب. بعد سلسلة من الحروب الأهلية، دعا السلوفينيون في القرن التاسع الفارانجيين إلى الحكم. فيليكي نوفغورود تصبح العاصمة. بعد ذلك، بدأ يطلق على السلوفينيين اسم نوفغورود، ولا يزال أحفادهم يعيشون في منطقة نوفغورود.

أوليتشي

عاش Ulichi في أراضي Antes الأسطورية. تم تسميتهم بأسماء عديدة - "Uglichi" و"uluchi" و"ultsy" و"lyutichi". في البداية، سكنوا "الزاوية" بين مصب نهر الدنيبر والحشرة، ولهذا السبب ربما حصلوا على أحد الأسماء. وفي وقت لاحق، طردهم البدو، واضطرت القبائل إلى التحرك غربًا. كانت مدينة "العاصمة" الرئيسية للشوارع هي بيريسين، وتقع في منطقة السهوب.

مع وصول أوليغ إلى السلطة، بدأ أوليتشي في النضال من أجل الاستقلال. كان على سفينلد، حاكم أمير كييف، أن يغزو أراضي أوليتش ​​قطعة قطعة - قاتلت القبائل من أجل كل قرية ومستوطنة. حاصر سفينلد العاصمة لمدة ثلاث سنوات حتى استسلمت المدينة أخيرًا.

حتى مع مراعاة الجزية، حاول Ulichi استعادة أراضيهم بعد الحرب، ولكن سرعان ما حدثت مشكلة جديدة - Pechenegs. أُجبرت عائلة أوليتشي على الفرار إلى الشمال، حيث اختلطوا مع الفولينيين. في السبعينيات، تم ذكر الشوارع في السجلات للمرة الأخيرة.

فولينيان

عاش الفولينيون في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الحادي عشر في حوض الروافد العليا لـ Western Bug وبالقرب من منابع بريبيات. يلاحظ علماء الآثار أن الفولينيين كانوا يعملون بشكل رئيسي في الزراعة والحرف اليدوية، لكن من المعروف أن القبائل تمتلك أكثر من 70 حصون.

شارك الفولينيون في حملة أوليغ ضد القسطنطينية عام 907، وإن كانوا كمترجمين. على عكس العديد من القبائل الأخرى التي استولى عليها أمير كييف بحلول هذا الوقت، فعل الفولينيون ذلك طواعية.

تم القبض على فولينيان فقط في عام 981 ، عندما أخضع أمير كييف فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش أراضي برزيميسل وشيرفن.

أردت اليوم أن أتصفح معالم التاريخ، وأن أنظر إلى العصور القديمة وأتحدث عن أسلافنا - السلاف. كيف عاشوا، وما يؤمنون به، وما إلى ذلك.

تنقسم قبائل السلاف الشرقية إلى عدة اتحادات قبلية، لكنني سأركز على واحد فقط - فياتيتشي. هم الذين هم الأقرب إلي =) جغرافيا. شعب رائع جدًا، ولكن المزيد عن ذلك أدناه.

لقد كنت دائمًا مهتمًا بالماضي وحياة وأخلاق وعادات أسلافنا. لذلك بدأت منذ بضعة أيام في قراءة ملاحظات مختلفة على الإنترنت والكتب والكتب المدرسية (على الرغم من أنني لم أبحث كثيرًا بعد).

ومن بين الكتب التي قرأتها كان هناك عدة كتب، لكن سأسلط الضوء على كتابين:

الأول هو "Ancient Rus' and the Great Steppe" بقلم L. N. Gumilev (لقد أوصيت بقراءته، والآن أوصي به). هناك الكثير من النقاط المثيرة للجدل (ومع ذلك، فهي موجودة دائمًا تقريبًا في التاريخ)، ولكن بشكل عام، يصف الكتاب بوضوح شديد لحظة تشكيل كييف روس والمسيحية. توطين القبائل وهكذا دواليك.

والثاني هو "السلاف الشرقيون في القرنين السادس والثالث عشر". طبعة 1982 (المؤلف سيدوف ف.ف.). الشيء المدهش! أوصي به لمحبي التاريخ والآثار.

من هم فياتيتشي

Vyatichi هي إحدى قبائل السلاف الشرقيين الذين عاشوا في أراضي مناطق تولا وأوريول وريازان وكالوغا وموسكو وليبيتسك وسمولينسك الحديثة في الفترة ما بين القرنين الثامن والثالث عشر.

تعود كلمة "Vyatichi" ذاتها إلى اسم سلف القبيلة - Vyatko (Vyacheslav):

"بعد كل شيء، كان لدى البولنديين شقيقان - راديم، والآخر - فياتكو... وعاش فياتكو مع عائلته على طول أوتسا (أوكا)، ومنه كانوا يطلق عليهم فياتيتشي"

هناك إصدارات أخرى:

• من كلمة "ven-t" الهندية الأوروبية، والتي تعني "رطب"؛
• من "Vyatr" البولندية - الريح. (هناك شيء في هذا، لأن الإله الرئيسي ل Vyatichi هو Stribog)؛
• من اللغة السلافية البدائية "vęt" - تُترجم من اللغة السلافية البدائية وتعني "كبير"، وبأسماء مثل "Venet" و"Vandals" و"Vends". باختصار، يمكن توحيد كل هذا تحت سمة واحدة - الأشخاص الكبار أو الأشخاص العظماء.

هل فانتيت هي أرض فياتيتشي؟

تقول السجلات العربية أنه في القرنين التاسع والحادي عشر، كانت هناك دولة مستقلة عن كييف في حوض أوكا، والتي كانت تسمى فانتيت. وكان يعيش فيها أناس محاربون وكان اسمهم فياتيتشي. بالطبع، كل شيء لا يمكن أن يكون كذلك، لكن النظرية مثيرة للاهتمام.

كانت دولة Vyatichi Slavs - Vantit عبارة عن رابطة قبلية إقليمية كبيرة. كان لها هيكل وتسلسل هرمي واضح: القبائل الصغيرة كان يحكمها "الأمراء الأذكياء" الذين كانوا بدورهم تابعين لحاكم واحد - "أمير الأمراء".

"ورئيسهم المذكور، الذي يسمونه "رئيس الرؤساء"، يسمونه "سوفيت مالك". هذا السيد يركب الخيول وليس لديه طعام آخر سوى حليب الفرس. وله درع جميل ومتين وثمين..." (ابن رست)

لكن لا تدع هذا يزعجك، لأن أسلافنا عاشوا في نظام عشائري مجتمعي، وكان يتم انتخاب "الأمير" في المجالس المجتمعية (veche).

من بين جميع قبائل السلاف الشرقيين، يعد Vyatichi هو الأكثر تميزًا (لعدد من الأسباب)، جزئيًا، فهم شعب عظيم حقًا. لا، بالطبع، أجدادنا لم يبنوا مقابر تحت السماء، ولم يتركوا لنا كتابات غريبة يطغى عليها المؤرخون وأخصائيو التشفير، ولكن...

كيف عاش أجدادنا

أود أن أذكرك أن المنطقة التي عاش فيها Vyatichi ذات يوم كانت مغطاة بغابات لا يمكن اختراقها في القرن الثاني عشر. هناك حتى هذه القصة:

في عام 1175، أثناء العداء الأميري، ضاع جيشان يسيران ضد بعضهما البعض (أحدهما من موسكو والآخر من فلاديمير) في الغابة وأخطأ كل منهما الآخر دون معركة.

لذلك، استقر أجدادنا بين هذه الغابات الكثيفة. ليس في الغابة نفسها بالطبع، ولكن بالقرب من الأنهار. وهناك على الأقل عدة أسباب لذلك:

• النهر مصدر للغذاء.
• كان الممر المائي التجاري من أكثر الممرات المائية موثوقية في ذلك الوقت.

ومع ذلك، قام Vyatichi، مثل القبائل السلافية الأخرى، ببناء شبه مخابئ صغيرة (عادة 4 × 4 أمتار) للسكن (مسكن محفور في الأرض، ومبطن بالخشب من الداخل وله سقف الجملون يرتفع قليلاً فوق الأرض و كانت مغطاة بالعشب).

بعد ذلك بقليل، بدأ السلاف في بناء منازل خشبية (في بعض الأحيان حتى طابقين)، والتي، بالإضافة إلى وظيفتها الرئيسية، تؤدي أيضًا وظيفة وقائية. في باحات هذه المنازل كانت هناك مباني خارجية (حظائر، أقبية، حظائر)، وبالطبع حظائر للماشية. وكانت جميع منازل المستوطنة تواجه المياه.

إذا تحدثنا عن الحرف اليدوية، فمن الجدير بالذكر أن Vyatichi كان لديه حدادة متطورة. وقد تم تسهيل ذلك من خلال رواسب الفحم ووجود خام الحديد (حديد المستنقعات). مصنوع من الحديد:

• الأدوات المنزلية؛
• زخارف؛
• سلاح.

بالإضافة إلى الحدادة، كان لدى أسلافنا صناعة المجوهرات والفخار والزراعة المتطورة.

ولكي نكون منصفين، فإن الزراعة والسلاف هما قصة منفصلة حيث يجب النظر في كل شيء "من البداية إلى النهاية"، بدءًا من كيفية زراعة الناس للأرض. وفي إطار هذا المقال لن أخوض في هذا الموضوع حتى الآن، بل سأشير ببساطة إلى تلك الثقافات التي كانت لها الأفضلية في الماضي. يسمى:

• قمح؛
• الذرة؛
• الدخن.

وإذا كنت تأخذ في الاعتبار أيضًا حقيقة أن Vyatichi استخدم الأدوات الحديدية واستخدم الخيول كقوة سحب، فقد كان لديهم محاصيل رائعة. كل هذا ساعد على العيش بشكل جيد، وكذلك التجارة مع أراضي نوفغورود.

بالإضافة إلى ذلك، لا ينبغي لأحد أن ينسى أشياء مثل تربية الحيوانات والصيد (تم استخدام الفراء لتكريم الخزر) وصيد الأسماك. تعتبر سهول الأنهار الفيضية التي استقر بالقرب منها السلاف مراعي مثالية للماشية والأغنام والخيول. وبما أن هناك حيوانات كبيرة، فبالطبع هناك طيور أيضًا: البط والإوز والدجاج. حسنًا، يجب أيضًا ذكر الخنازير.

بناء على كل ما سبق، يمكننا أن نستنتج بأمان أن التجارة بين Vyatichi كانت متطورة بشكل جيد. وهو أمر مؤكد بشكل عام: يدعي المؤرخون أنه بالإضافة إلى الأراضي المجاورة (مثل إمارة نوفغورود)، كان أسلافنا يتاجرون أيضًا مع الدول الإسلامية.

بالمناسبة، اعتبر العرب تجار فياتيتشي من أغنى التجار، وهناك أدلة أثرية على ذلك: تشكل الكنوز الموجودة في هذه الأراضي نصف جميع الكنوز التي تم العثور عليها على الإطلاق في المناطق التي كان يسكنها السلاف سابقًا.

قبيلة فخورة ومحبة للحرية من سلاف فياتيتشي

استقر Vyatichi في الأراضي الخصبة، وحقق بعض النجاح في الحرف اليدوية والزراعة، وتداول بنشاط مع جيرانهم، وكل هذا، بطبيعة الحال، ساهم في النمو السكاني.

ولكن هذا هو المضحك: حتى القرن الثاني عشر، لم تذكر السجلات مدنهم. هذا، بالطبع، ليس لغزا - عاش Vyatichi بشكل منفصل للغاية. لكن دعونا نعود إلى القرن الثاني عشر.

1146-1147 - جولة أخرى في تاريخ الحرب الأهلية. هذه المرة، كانت هناك سلالتان أميريتان تتجادلان فيما بينهما: عائلة مونوماخوفيتش وعائلة سفياتوسلافيتش. بطبيعة الحال، لم تمر الحرب على الأراضي التي عاش فيها Vyatichi. وحيثما يوجد الأمراء والحروب يوجد المؤرخون. لذلك بدأت تظهر أسماء المدن السلافية القديمة في السجلات (لن أدرجها هنا في هذا الموضوع). لن أذكر كل شيء، لكنني سأذكر ديدوسلافل (قريتي الأصلية تقريبًا).

تعد Vyatichi واحدة من أغنى وأنجح قبائل السلاف الشرقيين، وبطبيعة الحال، أراد الأمراء المجاورون تجديد خزينتهم على حسابهم.

الأول كان الأمير سفياتوسلاف، الذي جاء مع حاشيته إلى فياتيتشي عام 996. ونتيجة لذلك، يخبرنا التاريخ بما يلي:

"اهزم فياتيتشي سفياتوسلاف وقدم لها الجزية"

نعم، تم هزيمة Vyatichi وتخضع للإشادة، لكنهم لن يدفعوا أي شيء للغزاة. بمجرد مغادرة جيش سفياتوسلاف أراضي فياتيك، توقف سكانها عن طاعة الأمير.

الشخص التالي الذي قرر الذهاب في حملة إلى هذه الأراضي كان فلاديمير الشمس الحمراء. وجاء في 981:

"قهر فياتيتشي، ووضع عليها الجزية من المحراث، تمامًا مثل والده إيماش"

في الواقع، فاز الأمير، لكن التاريخ كرر نفسه: Vyatichi لن يدفع له أي شيء. اضطررت للذهاب إلى الحرب مرة أخرى، ومع ذلك، لم تسفر عن أي نتائج خاصة.

دعونا نلخص: لفترة طويلة لم يتمكن أحد من التغلب على Vyatichi بالكامل، وربما كان أمراء كييف خائفين منهم.

تذكر إيليا موروميتس، أخبر الأمير فلاديمير أنه جاء عبر الطريق المباشر من موروم إلى كييف، أي عبر أراضي فياتيتشي. ولم يصدقوه حتى، كما يقولون، "الطفل يكذب".

ماذا يحدث: هل كانت القيادة عبر أراضي فياتيتشي تعتبر إنجازًا فذًا؟ اختبار الشجاعة والقوة؟ ربما أنت على حق. ولكن على الرغم من كل هذا، لم يكن Vyatichi أنفسهم غزاة (على الرغم من أنهم ساعدوا الأمراء الآخرين في الحروب).

يتحدث نيستور في "حكاية السنوات الماضية" أيضًا بشكل غير لطيف عن شعب فياتيتشي، ومع ذلك، فإن هذا أمر مفهوم، فالكثيرون لا يحبون المتمردين.

والآن، بالنسبة للدين، فهذا أيضًا مثال جيد. التزمت قبيلة فياتيتشي بالوثنية لفترة أطول من جميع القبائل السلافية. لذلك، في عام 1113، جاء التبشير إلى أراضي فياتيتشي - راهب دير كييف بيشيرسك كوكشا. لم ينجح التبشير بالمسيحية... قُتل كوكشا. ومع ذلك، في نهاية القرن الثاني عشر، بدأ الإيمان المسيحي ينتشر تدريجيا بين Vyatichi.

وفي نهاية المقال، أريد أن أشير إلى ذلك. نعم، ما يمكن أن يحدث لا يمكن تجنبه، بالطبع، انهارت عزلة قبيلة فياتيتشي (وهذا ما كان ينبغي أن يحدث، على الأرجح)، لكنهم احتفظوا باستقلالهم الأطول، أطول من جميع القبائل السلافية، وتم ذكرهم في سجلات Vyatichi.