من بين المؤمنين الروس، تعتبر أيقونة فلاديمير لوالدة الرب هي الأكثر الحبيب والتبجيل. أهميتها بالنسبة لروس هائلة. لقد أنقذت البلاد أكثر من مرة من هجمات العدو، وبفضلها تجنب الروس الاستعباد.

تاريخ الأيقونة

يقول التقليد الكنسي أن الوجه المقدس كتبه الرسول والإنجيلي لوقا بعد ذلك إلى السماء على لوح عادي من المائدة التي أكلت عليها مريم ويوسف ويسوع. حتى عام 450، استقرت الصورة على أرض القدس، ثم تم نقلها إلى القسطنطينية. في القرن الثاني عشر، تم تقديم الأيقونة كهدية من البطريرك لوكا كريسوفرخ إلى الدوق الأكبر يوري دولغوروكي.

أيقونة فلاديمير لوالدة الإله

في الدير الرهباني لمدينة فيشغورود، اشتهر ليك بالعديد من الأحداث المعجزة. لكن في عام 1155، قام أندريه بوجوليوبسكي، ابن يوري دولغوروكي، بنقل الأيقونة إلى فلاديمير. لهذه المناسبة، بدأ الضريح يسمى فلاديمير. وتم تزيين الصورة بالذهب والفضة واللؤلؤ والأحجار الكريمة.

أيقونات أخرى لوالدة الإله:

في عام 1164، خلال الحملة العسكرية للأمير أندريه ضد البلغار، ساعدت الروس على هزيمة العدو. تم الحفاظ على وجهها حتى في أقوى حريق اندلع في الكاتدرائية. وظلت آمنة وسليمة أثناء تدمير المدينة على يد باتو عام 1237.

في عام 1395، بدأ الاحتفاظ بالأيقونة في موسكو حتى تنجو من غزو تيمورلنك. لقد غزا أراضي ريازان ودمرها وسرعان ما ذهب إلى موسكو ودمر ودمر كل ما جاء على طول طريقه. كان الدوق الأكبر فاسيلي دميترييفيتش يجمع القوات، وفي نفس الوقت تم مباركة المتروبوليت سيبريان للمنصب والخدمة. قرر أمير ومتروبوليتان موسكو استخدام القوى الروحية، لذلك تم نقل صورة العذراء الأكثر نقاء من فلاديمير إلى موسكو. تم حفظ الأيقونة في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو. حدثت معجزة وغادر تيمورلنك حدود موسكو. كما اتضح، أثناء الموكب مع والدة الإله فلاديمير إلى موسكو، صلى الحجاج والأشخاص الواقفون على جانبي الطريق على طول طريق الموكب إلى والدة الإله من أجل منح السلام للأرض الروسية.

بدوره، رأى تيمورلنك رؤية: رأى جبلًا ضخمًا، ينزل من قمته قديسون، ويحملون في أيديهم قضبانًا ذهبية. ارتفعت العذراء المشعة فوق القديسين، وأمرته بمغادرة الحدود الروسية. وأدرك فيما بعد أن الزوجة هي والدة الإله، الحامية والشفيعة المسيحية. لقد فهم كل شيء وأمر جيشه بالعودة. في ذكرى هذا الحدث، تم إنشاء احتفال الكنيسة بالأيقونة.

اقرأ أيضًا مقالات عن الصلاة للسيدة العذراء مريم:

في عام 1480، أنقذت أم الرب روسيا من غزو قوات خان الحشد الذهبي أخمات. التقت القوات الروسية بالتتار بالقرب من نهر أوجرا. وتمركز المقاتلون على جانبي النهر وانتظروا بدء الهجوم. أمسك الجنود الروس بأيديهم أيقونة فلاديمير وقامت ملكة السماء بطرد حشد الحشد. تكريما للحدث المعجزة، تم إنشاء احتفال ثان للصورة.

في عام 1521، انتقل كازان خان محمد جيري إلى موسكو. كانت المنطقة التي مر بها التتار مشهدا فظيعا: في مواقع المدن والقرى، يمكن رؤية الآثار، ونهب ممتلكات السكان، وتعرض كبار السن والأطفال للضرب بلا رحمة، ثم قتلوا أو بيعوا كعبيد. كان الهجوم غير متوقع وكان الناس خائفين جدًا من تدمير موسكو أيضًا. وفي هذه الأثناء وصل الخان إلى حدود موسكو وبدأ في حرق المدينة. ولكن فجأة حدثت معجزة وبدأت قوات العدو بالانسحاب من العاصمة. ومرة أخرى ساعدت والدة الإله. وبهذه المناسبة أقامت الكنيسة عيداً ثالثاً.

أيقونة والدة الإله فلاديمير

حدثت أحداث مهمة في روسيا قبل مواجهة فلاديمير:

• انتخاب البطاركة؛
• أداء يمين الولاء للوطن؛
• الصلاة قبل الحملات العسكرية.

معابد تكريما لأيقونة فلاديمير لوالدة الرب:

وفي بداية الحرب الوطنية العظمى، توسل الناس ليلا ونهارا إلى ملكة السماء من أجل شفاعة المسيح. حتى ستالين نفسه جاء إلى المعبد ليلاً، بشكل خفي من أعين المتطفلين، وصلى إلى والدة الإله طلبًا للمساعدة، ثم أعطى الأمر بتحميل الوجه المقدس على متن طائرة وطار بها شخصيًا حول العاصمة.

الايقونية للصورة

تُصوِّر الأيقونة "التواصل" الرقيق بين والدة الإله والابن - الجانب الإنساني للعلاقات الأسرية. العذراء والطفل على اتصال وثيق، يضع يسوع ذراعه حول عنق مريم.

من السمات الخاصة لأيقونة فلاديمير صورة كعب الطفل.

للأيقونة وجهان، في الجانب الثاني يظهر العرش ورموز العاطفة. هذه الفكرة ليست عرضية وتعني تضحية المسيح القادمة وحزن الأم على الابن.

هذا مثير للاهتمام! لم تنجو أي أيقونات قديمة مثل أيقونة فلاديمير حتى يومنا هذا. على مدى قرون عديدة، تم استعادة الصورة عدة مرات، وتم تطبيق عدة طبقات من الطلاء عليها. ولكن ما يثير الدهشة هو أن وجهي المسيح ومريم العذراء لا يزالان على شكلهما الأصلي.

طوال وجود الصورة، لم يقرر أي من رسامي الأيقونات تلوينها أو تصحيحها.

ما الذي يساعده فلاديميرسكي ليك؟

الشيء الرئيسي هو الإيمان الصادق بقوة ورحمة ملكة السماء، والتي تكشف للإنسانية من خلال الصورة الأيقونية. تساعد العذراء الأكثر نقاءً:

• الصلاة أمام الأيقونة تؤكد الروح الأرثوذكسية وتمنحها الثبات؛
• يسلم كتاب الصلاة من هجمات الهرطقة.
• يحمي روس من الأعداء، ويغرس الشجاعة والشجاعة في قلوب المحاربين؛
• يحمي من الصراعات العسكرية والتهديدات الخارجية والاضطرابات الداخلية؛
• يعزز المصالحة مع العدو؛
• يقدم التوجيه قبل اتخاذ قرار صعب؛
• يزيل عدم اليقين والشكوك.
• يعطي السلام والهدوء.
• يحمي الزواج والأسرة من الفتنة؛
• يمنح الزوجين الحب والوحدة والتفاهم والاحترام؛
• يشفي الأمراض.
• يمنح البصيرة الروحية والجسدية.
• يساعد في الولادة الصعبة.
• يحمي الأمهات وأطفالهن بطريقة خاصة؛
• يشفي العقم وأمراض الأعضاء التناسلية الأنثوية.

إن صورة والدة الإله فلاديمير هي أعظم ثمرة للتأمل في حياة المسيح على الأرض، والتواضع الكبير لأمه الأكثر نقاءً، والطريق الأرضي الذي سلكوه والحب المضحي.

مهم! الوجه المعجزة محفوظ في كنيسة القديس نيكولاس العجائب في موسكو. ويتم الاحتفال بذكراه سنويًا في 3 يونيو و6 يوليو و8 سبتمبر.

فيديو عن أيقونة فلاديمير لوالدة الرب

أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. حدث عطلة

وفقا لأسطورة، أيقونة فلاديمير لوالدة الربكتبه القديس رسمها الرسول لوقا على لوح من المائدة التي كانت العائلة المقدسة تأكل عليها في بيت القديس مرقس. القديس يوسف - مخطوبة للسيدة العذراء مريم. حتى عام 450، ظلت صورة السيدة هذه في القدس، ثم تم نقلها إلى القسطنطينية. في النصف الأول من القرن الثاني عشر، أرسل بطريرك القسطنطينية، لوكا كريسوفر، الأيقونة (مع صورة أخرى لوالدة الإله، المعروفة باسم "بيروغوشتشايا") كهدية إلى الدوق الأكبر يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي، الذي وضع الصورة الموجودة في دير الراهبات فيشغورود بالقرب من كييف، في المنطقة التي كانت في السابق مملوكة للأميرة المقدسة العظيمة المساوية للرسل أولغا. في عام 1155، أصبح فيشغورود ميراثًا للأمير أندريه، ابن يوري دولغوروكي.

بعد أن قرر الانتقال إلى موطنه الأصلي سوزدال، أخذ الأمير أندريه الأيقونة معه دون علم والده. في الطريق، كان يخدم باستمرار الصلوات أمامها. استقبل سكان فلاديمير أون كليازما أميرهم بحماسة وفرح. ومن هناك ذهب الأمير إلى مدينة روستوف. ومع ذلك، بعد أن قادت ما لا يزيد عن عشرة أميال من فلاديمير، وقفت الخيول على ضفاف كليازما، وعلى الرغم من إلحاحها، لم ترغب في الذهاب أبعد من ذلك. لقد سخروا الطازجة، ولكن حتى تلك لم تذهب. ضرب الأمير أندريه وسقط أمام الأيقونة وبدأ يصلي باكيًا. وبعد ذلك ظهرت له والدة الإله وفي يدها لفافة وأمرته بترك صورتها في مدينة فلاديمير، وأن يبني في موقع هذا الظهور ديرًا تكريمًا لميلادها. وضع الأمير الأيقونة في فلاديمير، ومنذ ذلك الوقت - من 1160 - حصل على اسم فلاديمير.

في عام 1164، رافقت هذه الأيقونة الأمير أندريه بوغوليوبسكي في حملة ضد الفولغا البلغار. قبل المعركة، اعترف الأمير وأخذ الشركة؛ فبعد أن سقط أمام صورة والدة الإله هتف:

الجميع يثقون بك يا سيدتي ولن يهلكوا!

الجيش بأكمله، بعد أميرهم، قبلت المرأة المعجزة بالدموع، ودعا إلى شفاعة الأكثر نقاء، انتقل إلى المعركة. هزم الأشرار.

تم تمجيد الأيقونة لمنحها العديد من الانتصارات للشعب الروسي على أعداء وطننا، وخاصة التتار. تدين موسكو بمباركتها للخلاص من غارات خان إيديجي عام 1408، وأمير نوغاي مازوفشا عام 1451، ووالده خان سيدي أحمد عام 1459.

تروباريون وكونتاكيون على أيقونة فلاديمير للسيدة العذراء مريم

تروباريون، الفصل. 4:

اليوم تشرق مدينة موسكو المجيدة بشكل مشرق، حيث استقبل فجر الشمس أيقونتك المعجزة للسيدة. نحن الآن نتدفق إليها، ونصلي إليك، نصرخ إليك، أيتها السيدة العذراء مريم، نصلي منك إلى المسيح إلهنا المتجسد، لينقذ هذه المدينة، وجميع المدن والبلدان المسيحية سالمين، من كل شيء. افتراء العدو وخلص نفوسنا لأنه رحيم.

كونتاكيون، الفصل. 8:

إلى الوالي المختار والشفيعة، العذراء وأم الله، المثبتة بضمير طاهر بإيمان الشعب الروسي، الذي له رجاء لا رجعة فيه كنذير، وخاصة إلى صانعة المعجزات وصورتها الأكثر نقاءً، صارخين لها، افرحي أيتها العروس غير المتزوجة.

مكتبة الإيمان الروسي
→

أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. تاريخ التبجيل

ذكرى تقديم أيقونة فلاديمير لوالدة الربيحتفل به ثلاث مرات في السنة: 3 يونيو(21 مايو، الطراز القديم)، 6 يوليو(23 يونيو، OS) و 8 سبتمبر(26 أغسطس الطراز القديم).

احتفال 3 يونيوتأسست عام 1521 على شرف تحرير موسكو من غزو قازان خان محمد جيري. صلى المتروبوليت فارلام وجميع الناس بحرارة أمام أيقونة فلاديمير لوالدة الرب. لم يكن لدى الدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش الوقت الكافي لتجميع جيش لمقابلة التتار على الحدود البعيدة، على نهر أوكا. صد هجومهم، وتراجع ببطء إلى موسكو.

في ليلة الحصار ذاتها، رأت راهبة دير الصعود بالكرملين قديسين يخرجون من الأبواب المغلقة لكاتدرائية الصعود، حاملين في أيديهم أيقونة فلاديمير المعجزة. هؤلاء هم مطران موسكو القديسون بيتر وأليكسي ، الذين عاشوا قبل قرنين من الزمان. ورأت الراهبة أيضًا كيف التقى الموقر فارلام من خوتين وسرجيوس من رادونيز بموكب القديسين في برج سباسكايا - وسقطوا ساجدين أمام الأيقونة، وصلوا إلى الأكثر نقاءً حتى لا يغادر كاتدرائية الصعود وشعب موسكو. ثم عاد الشفيع من خلال الأبواب المغلقة. أسرعت الراهبة لتخبر أهل البلدة بالرؤيا. اجتمع سكان موسكو في المعبد وبدأوا بالصلاة بحرارة. ورأى التتار مرة أخرى رؤيا "جيش عظيم يلمع بالدروع" فهربوا من أسوار المدينة.

6 يوليوتم الاحتفال بتقديم الأيقونة المعجزة لوالدة الإله المقدسة لفلاديمير في الذاكرة تحرير روس من نير المغول التتار عام 1480. تم وصف هذا الحدث المهم في التاريخ الروسي بالتفصيل في قصة "حكاية الوقوف على أوجرا". بعد النصر، أصبحت الدولة الروسية ذات سيادة ليس فقط في الواقع، ولكن أيضا رسميا.

في ربيع عام 1480، شن خان القبيلة العظمى أحمد حملة ضد روس، التي رفضت دفع الجزية للتتار منذ عام 1476. تقدم إلى موسكو، ووصل إلى مصب نهر أوجرا، الرافد الأيسر لنهر أوكا، حيث أوقفه الجيش الروسي. إذا تمكن سلاح الفرسان الحشد من عبور النهر، فبعد ثلاثة أو أربعة معابر، كان من الممكن أن يقترب جيش أخمات من العاصمة. قام القادة العسكريون الروس بإغلاق جميع المخاضات ومعابر الأنهار أمام التتار. لعدة أيام كانت هناك معارك من أجل عبور نهر أوجرا، وعندما تم صد جميع الهجمات، بدأ "الوقوف على نهر أوجرا". وكان هذا الموقف، بحسب المؤرخ، سلميًا وهادئًا. في هذا الوقت، رفع جميع سكان روس الصلوات إلى والدة الإله الأقدس، وخاصة بحرارة أمام أيقونة فلاديمير الخاصة بها، والتي أظهرت بالفعل مساعدتها المعجزة أكثر من مرة، مما أنقذ البلاد من الدمار.

في نوفمبر، أمر الأمير إيفان الثالث بسحب القوات الروسية من أوجرا إلى بوروفسك، وخان أخمات، الذي قرر أن الساحل قد تم التخلي عنه لمعركة حاسمة، أصبح فجأة خائفًا للغاية وبدأ في التراجع السريع. تم إرسال قوات روسية صغيرة فقط لملاحقة الحشد المنسحب، لكنهم طردوا العدو في النهاية من أراضيهم الأصلية. في ذكرى هذا الحدث، بدأ موكب ديني من كاتدرائية الصعود إلى دير سريتينسكي سنويا في موسكو. ومنذ ذلك الحين يُعرف نهر أوجرا باسم حزام مريم العذراء.

8 سبتمبرتم تأسيس العطلة الخلاص من غزو الهاجريين الملحدين الملك الحقير تيمير أسكاك" في عام 1395، اقترب تيمورلنك مع جحافل التتار من موسكو. لم يكن لدى الشعب المسيحي سوى الأمل في عون الله. وبعد ذلك أمر دوق موسكو الأكبر فاسيلي دميترييفيتش بإحضار الأيقونة من فلاديمير إلى موسكو. استغرقت رحلة السيدة من ضفاف نهر كليازما عشرة أيام. على جانبي الطريق وقف الناس راكعين ومدوا أيديهم إلى الأيقونة وصرخوا: "يا والدة الإله ، أنقذي الأرض الروسية!" كان هناك اجتماع مهيب في انتظار أيقونة فلاديمير في الحجر الأبيض: جاء موكب ديني مع جميع رجال الدين في المدينة وعائلة الدوق الأكبر والبويار وسكان موسكو العاديين إلى أسوار المدينة في حقل كوتشكوفو، والتقوا بالمعجزة ورافقوها إلى عيد الفصح. كاتدرائية الكرملين. كان يوم 26 أغسطس (النمط القديم). ويشهد المؤرخ أن "المدينة بأكملها خرجت أمام الأيقونة لمقابلتها". المتروبوليت الدوق الأكبر "الأزواج والزوجات، الشباب والعذارى، الأطفال والرضع، الأيتام والأرامل، الصغار والكبار، مع الصلبان والأيقونات، مع المزامير والأغاني الروحية، علاوة على ذلك، يقولون كل شيء بالدموع، الذين لا يستطيعون العثور على شخص". ، وليس البكاء بالتنهدات والتنهدات الصامتة.

واستجابت والدة الإله لصلاة من وثق بها. في نفس ساعة حدوث المعجزة على ضفاف نهر موسكو، رأى تيمورلنك رؤية نائمة في خيمته: كان القديسون بعصي ذهبية ينزلون من جبل عالٍ، وفوقهم في عظمة لا توصف، في وهج مشرق أشعة، كانت المرأة المشعة تحوم؛ أحاطت بها أعداد لا حصر لها من الملائكة بالسيوف النارية. استيقظ تيمورلنك وهو يرتجف من الرعب. وأوضح الحكماء والشيوخ والعرافون التتار الذين جمعهم أن المرأة التي رآها في المنام كانت شفيعة الأرثوذكس، والدة الإله، وأن قوتها لا تقهر. ثم أمر الأعرج الحديدي جحافله بالعودة.

صورة لأيقونة فلاديمير لوالدة الرب. الايقونية

من الناحية الأيقونية أيقونة فلاديميرينتمي إلى النوع إليوسا (الحنان). ضغط الطفل خده على خد الأم. تنقل الأيقونة التواصل الرقيق بين الأم والطفل. لقد تنبأت مريم بآلام الابن في رحلته الأرضية. كانت الأيقونية المماثلة معروفة في الفن المسيحي المبكر، لكنها انتشرت بشكل خاص في القرن الحادي عشر. من السمات المميزة لأيقونة فلاديمير عن أيقونات أخرى من نوع الرقة: الساق اليسرى للطفل المسيح مثنية بحيث يكون باطن القدم - "الكعب" - مرئيًا.

وفقًا لمؤرخي الفن، تم رسم أيقونة فلاديمير للسيدة العذراء مريم في القرن الثاني عشر، على ما يبدو في القسطنطينية. كان الحجم الأصلي للأيقونة 78×55 سم، وتمت لاحقاً زيادة الهوامش. توجد على ظهر الأيقونة صورة لإتيماسيا (والتي تعني "العرش المجهز") وأدوات العواطف، والتي من المفترض أنها تعود إلى بداية القرن الخامس عشر (زمن الترميم الثاني للأيقونة). هناك إصدارات تفيد بأن الأيقونة كانت ذات وجهين منذ البداية: ويتجلى ذلك من خلال الأشكال المتطابقة للتابوت وقشور كلا الجانبين.

طوال تاريخها، تم تسجيل الأيقونة أربع مرات على الأقل: في النصف الأول من القرن الثالث عشر، في بداية القرن الخامس عشر، في عام 1514، أثناء التعديلات في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو، قبل تتويج نيكولاس الثاني. في 1895-1896 من قبل المرممين O.S Chirikov و M. D. Dikarev. بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء إصلاحات طفيفة في عام 1567 (في دير تشودوف على يد المتروبوليت أثناسيوس)، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في الواقع، لم يتبق سوى أجزاء من صورة القسطنطينية. تتضمن أقدم لوحة في القرن الثاني عشر وجوه الأم والطفل، وجزءًا من القبعة الزرقاء وحدود المافوريوم بمساعدة ذهبية، بالإضافة إلى جزء من الكيتون المغرة للطفل بمساعدة ذهبية بأكمام إلى الكوع والحافة الشفافة للقميص الظاهرة من تحته، واليد اليسرى وجزء من اليمنى يدي الطفل، بالإضافة إلى بقايا خلفية ذهبية. يتيح لك الرسم التخطيطي لأجزاء من طبقات مختلفة من رسم أيقونة "سيدة فلاديمير" رؤية هذه السجلات.

كانت الأيقونة موجودة سابقًا في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية للحاجز الأيقوني. مطاردة يونانية الصنع على أيقونة مصنوعة من الذهب الخالص والأحجار الكريمة تقدر بحوالي 200000 روبل ذهبي (الآن في غرفة الأسلحة). في عام 1918، تم إغلاق كاتدرائية الصعود في الكرملين، وتمت إزالة الأيقونة من الكاتدرائية لترميمها، وفي عام 1926 تم نقلها إلى متحف الدولة التاريخي. في عام 1930 تم نقله إلى معرض الدولة تريتياكوف. منذ سبتمبر 1999، كانت الأيقونة موجودة في متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض تريتياكوف.

معابد أيقونة فلاديمير لوالدة الرب في روس

في عام 1397، أسس الأمير فاسيلي الأول دير سريتنسكي في حقل كوتشكوفو في موسكو تخليدًا لذكرى الحدث المعجزة الذي ذكرته مصادر الوقائع. في 26 أغسطس 1395، التقى موكب ديني بقيادة القديس سيبريان بالصورة المعجزة لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله، والتي تم إحضارها من فلاديمير أون كليازما. بعد يوم واحد، تحول تيمور تيمورلنك إلى الجنوب. تم إنقاذ موسكو العزل التي كانت ملقاة أمامه. في ذكرى الخلاص من الغزو، تم تأسيس دير سريتينسكي. في 26 أغسطس من كل عام، تم نقل أيقونة فلاديمير في موكب من كاتدرائية الصعود إلى المكان الذي التقت فيه الصورة المعجزة لوالدة الإله. كان عيد تقديم أيقونة فلاديمير هو العطلة المحلية الرئيسية في موسكو. حتى الآن، لم يتم الحفاظ على المباني الأصلية للدير. تم بناء كنيسة الدير الكاتدرائية ذات القباب الخمس (الكنيسة الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة في القرن العشرين) في عام 1679 على نفقة القيصر فيودور ألكسيفيتش. في عام 2008، تم إضافة معرض مع برج الجرس إلى الكاتدرائية.

تم تكريس كنيسة في فولوغدا تكريما لأيقونة فلاديمير لوالدة الرب. التاريخ الدقيق لتأسيسها غير معروف، لكن النقش الموجود على أيقونة معبد والدة الإله فلاديمير يشير إلى وجود كنيسة خشبية بالفعل في عام 1549. في عام 1759 (وفقًا لميثاق الكنيسة)، بدلاً من الكنيسة السابقة، تم بناء كنيسة فلاديمير الحجرية الجديدة (الباردة) في مكان جديد. تم إغلاق مبنى الكنيسة عام 1929، ثم تم ترميمه في السبعينيات.

الكنائس المؤمنة القديمة لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله

تم تكريس العديد من كنائس المؤمنين القدامى تكريماً لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله. تقع في موسكو. بنيت الكنيسة في 1907-1911. في البداية تكريما لشفاعة والدة الإله الأقدس، ولكن بسبب العدد الكبير من كنائس الشفاعة لدى المؤمنين القدامى، تم إعادة تكريس هذا المعبد لاحقًا. يوجد أيضًا في الكنيسة كنيسة صغيرة باسم ميلاد القديس نيقولاوس ، ويتم الاحتفال بالعرش في 11 أغسطس.

في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تكريماً لأيقونة فلاديمير للوالدة الإلهية المقدسة، يوجد معبد في منطقة نيجني نوفغورود، ومصلى في إقليم كراسنودار وكنيسة منزلية في.

في RDC، تم تكريس معبد في منطقة نيجني نوفغورود تكريما لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله المقدسة.

تم في DOC تكريس غرفة للصلاة باسم أيقونة فلاديمير للسيدة العذراء مريم.

تقع كنيسة إدينوفير لأيقونة فلاديمير للسيدة العذراء مريم في منطقة موسكو.

صورة لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله. معجزات

في 1163-1164، بمبادرة من الأمير أندريه بوجوليوبسكي، تم تجميع أسطورة "حول معجزات والدة الإله المقدسة لأيقونة فولوديمير". يعتبر مؤلفوها ومجمعوها من رجال الدين في كاتدرائية الصعود في فلاديمير: الكهنة لازار ونيستور وميكولا، الذين جاءوا مع الأمير من فيشغورود، والذي تلقاه من والده يوري دولغوروكي بعد احتلال كييف. تحتوي الأسطورة على 10 معجزات حدثت بعد نداء صلاة لوالدة الرب أمام أيقونة فلاديمير الخاصة بها.

• المعجزة الأولى: في طريق الأمير أندريه من فيشغورود إلى بيرسلافل على نهر فازوزا، تعثر المرشد الذي كان يبحث عن مخاضة فجأة وبدأ في الغرق، ولكن تم إنقاذه بأعجوبة من خلال صلاة الأمير الحارة أمام الأيقونة التي كان عليها. نقل.
• ثانية: زوجة الكاهن ميكولا، التي كانت تنتظر طفلاً، أنقذت نفسها من حصان مجنون من أجل الصلاة على صورة فلاديمير.
• ثالث: في كاتدرائية صعود فلاديمير، تحول رجل ذو يد ذابلة إلى أيقونة فلاديمير لوالدة الرب وبدأ بالصلاة بالدموع وإيمان كبير بالشفاء المعجزة. شهد الأمير أندريه بوجوليوبسكي والكاهن نيستور أنهما رأوا الأكثر نقاءً نفسها تأخذ يد الرجل المريض وتمسكها حتى نهاية الخدمة، وبعد ذلك شُفي تمامًا.
• الرابع: زوجة الأمير أندريه حملت الطفل بثقل، وكانت الولادة صعبة للغاية. بعد ذلك (في يوم عيد رقاد السيدة العذراء مريم) تم غسل أيقونة فلاديمير لوالدة الإله بالماء وسُقيت الأميرة بهذا الماء للشرب، وبعد ذلك تم حل المشكلة بسهولة من قبل ابنها يوري.
• الخامس: إنقاذ طفل من السحر بفضل الغسل بالماء من أيقونة فلاديمير لوالدة الإله.
• السادس: شفاء مريض القلب من موروم بالماء من أيقونة فلاديمير.
• سابعا: شفاء الرئيسة ماريا من عمى دير سلافياتين بالقرب من بيريسلافل خميلنيتسكي (أوكرانيا)؛ طلب شقيقها بوريس زيديسلافيتش، الذي كان حاكم الأمير أندريه، من الكاهن لازار أن يعطيه ماء من الأيقونة، فشربته رئيسة الدير بالصلاة، ومسحت عينيها وأبصرت.
• ثامن: المرأة أفيميا عانت من مرض القلب لمدة سبع سنوات. بعد أن تعلمت من قصص الكاهن لازار عن الخصائص العلاجية للمياه من أيقونة فلاديمير لوالدة الرب، أرسلت معه العديد من المجوهرات الذهبية إلى الأيقونة فلاديمير. بعد أن حصلت على الماء المقدس، شربته بالصلاة وشفيت.
• تاسع: لم تتمكن سيدة نبيلة معينة من تفير من الولادة لمدة ثلاثة أيام وكانت تموت بالفعل؛ بناءً على نصيحة نفس لازار، نذرت والدة الإله المقدسة فلاديمير، ثم انتهت الولادة بسرعة بولادة ابن ناجح. وكعربون امتنان، أرسلت النبيلة العديد من المجوهرات الثمينة إلى أيقونة فلاديمير.
• العاشر: حدث أن سقطت البوابة الذهبية لبرج مرور فلاديمير، والتي لا تزال موجودة في المدينة، وعلق 12 شخصًا تحتها. ناشد الأمير أندريه الأكثر نقاءً في الصلاة أمام أيقونة فلاديمير، ولم يبقَ جميع الأشخاص الـ 12 على قيد الحياة فحسب، بل لم يتلقوا حتى أي إصابات.

إن مدينة موسكو والصورة المعجزة لوالدة الإله فلاديمير تندمجان بشكل لا ينفصم وإلى الأبد. كم مرة أنقذت الحجر الأبيض من الأعداء! ارتبطت هذه الصورة بنفسها بالأزمنة الرسولية وبيزنطة وكييف وفلاديمير روس، ثم موسكو - روما الثالثة، "لكن لن يكون هناك رابع". هذه هي الطريقة التي تشكلت بها العناية الإلهية دولة موسكو، والتي دمجت ارتباطًا غامضًا بالإمبراطوريات القديمة، والخبرة التاريخية، وتقاليد الأراضي والشعوب الأرثوذكسية الأخرى. أصبحت الصورة المعجزة لفلاديميرسكايا رمزا للوحدة والاستمرارية.

قصة

Vla-di-mir-skaya iko-na Bo-zhi-ey Ma-te-ri na-pi-sa-na Evan-ge-li-stom Lu-koy على السبورة من الطاولة لشخص ما -rym tra- pe-zo-val Spa-si-tel مع الأكثر نقاءً Ma-teryu وجوزيف الصالح. وقالت والدة الإله، عندما رأت هذه الصورة: "من الآن فصاعدا، ستباركني جميع الأجيال وستكون معي بهذه الأيقونة".

في عام 1131، أُرسلت الأيقونة إلى روس من كون-ستان-تي-نو-بو-لا إلى أمير الانتقام المقدس († 1132، في ذكرى 15 أبريل) ووُضعت في دي-في-مو-أون -sta-re you-sh-go-ro-da - مواصفات قديمة تساوي الأميرة العظيمة أولغا.

قام ابن يوري دول-غو-رو-كو، القديس أندريه بو-غو-ليوبسكي، بإحضار الأيقونة إلى فلاديمير في عام 1155 ووضعها في الهواء، وهو المحرك المعروف لهم في صعود سو-بو-ري . منذ ذلك الوقت، Iko-na po-lu-chi-la has-no-va-nie Vla-di-mir-skoy. في عام 1395، تم إحضار الأيقونة إلى موسكو لأول مرة. وهكذا، في كلمة الله المباركة، تم توحيد الروابط الروحية لبيزنطة ورو سي - من خلال كييف وفلادي مير وموسكو فو.

يتم الاحتفال بأيقونة فلا دي مير للإله الأقدس عدة مرات في السنة (21 مايو، 23 يونيو، 26 أو غو ستا). الاحتفال الأكثر جدية في 26 أغسطس، الذي أقيم على شرف يوم الأربعاء أيقونة فلاديمير دي مير سكوي عند نقله من فلاديمير مير إلى موسكو. في عام 1395، وصل za-vo-e-va-tel khan Ta-mer-lan (Te-mir-Ak-sak) الرهيب إلى أفعال ريازان المسبقة، واستولت على مدينة Elets، واتجه نحو موسكو، واقترب من البنوك من الدون. خرج الأمير العظيم Va-si-liy Di-mit-ri-e-vich مع جيش إلى كولومنا وبقي على ضفاف نهر أوكا. صلى إلى قديسي موسكو وإلى سرجيوس الأعلى من أجل خلاص الوطن وكتب mit-ro-po-ly-tu Mos-kov-sko-mu، Holy-te-lyu Ki-pri-a-nu (16 سبتمبر) ، لذلك على ستو-بيرة- تم تخصيص صوم عيد الفصح هذا للصلاة المتحمسة من أجل الرحمة والرحمة. في فلادي مير، حيث كانت الأيقونة المعجزة الشهيرة، كانت هناك روحانية عظيمة. بعد الجولة والصلاة في عيد رقاد الرب الأقدس، حملتها روح الأيقونة ومع موكب الصليب إلى موسكو. عدد لا يحصى من الناس على جانبي الطريق، واقفين على ركبهم، يتوسلون: "يا أم الله، أنقذ الأرض الروسية!" في تلك الساعة بالذات، عندما التقى سكان موسكو بالأيقونة في كوتش-كوفو-لو، كان تا-مير-لان نائمًا في خيمته. وفجأة رأى في المنام جبلًا عظيمًا، من قمته كان القديسون ذوو العصي الذهبية يأتون نحوه، وفوقهم، باللون الأزرق المشع، ظهرت المرأة العظيمة. طلبت منه أن يترك شؤون روسيا. استيقظت تا مير لان وهي في حالة مرتجفة، وسألتها عن معنى الرؤية. أولئك الذين يعرفون من ve-ti-li أن المرأة Si-I-y-y هي والدة الإله، الحامية العظيمة للمسيح. ثم أعطى تا-مير-لان الأمر لنصفهم بالعودة. في ذكرى معجزة الأرض الروسية من تا-مير-لا-نا في كوتش-كوفو-بو-لو، حيث التقينا على الأيقونة، وفي بناء سري-تنسكي مو-نا-ستير، وفي تم إنشاء يوم 26 أغسطس عطلة لعموم روسيا ولكن فا ني تكريما ليوم الأربعاء لأيقونة فلاديمير لله الأقدس.

أهم الأحداث في تاريخ الكنيسة الروسية وقعت قبل أيقونة فلاديمير لإله ما-تي-ري: انتخاب وتأسيس القديس يونان - حضور الكنيسة الروسية أف-تو-كا-فال-نوي (1448 جم)، سانت أيوب - أول بات ري آر ها لموسكو وكل روسيا (1589)، سانت بات ري آر ها تي هو نا (1917). في يوم الاحتفال على شرف أيقونة فلاديمير للإله ما-تي-ري مع توب-شي-نا إن-ترو-ني-زا-تيون للقديسين -شي-غو بات-ري-آر-ها موسكو وكل روسيا بي-مي-نا - 21 مايو/3 يونيو 1971

أصبحت الأيام التاريخية 21 مايو و23 يونيو و26 أغسطس المرتبطة بهذه الأيقونة المقدسة أيامًا لا تُنسى في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

الاحتفال بالإله Ma-te-ri تكريماً لأيقونتها المقدسة Vla-di-mir-skaya so-ver-sha-et-sya في bliss-da-re-nie لإنقاذ موسكو من غزو خان ​​آه-ما -تا. في عام 1480، في عهد الأمير العظيم جون الثالث فا-سي-لي-في-تشي (1462-1505)، وصل خان القبيلة الذهبية أخ-مات بنصف ضخم إلى نهر أوج-ري، حيث اتصل بـ "by-I-som Bo-go-ma-te-ri" أي حماية سلطات موسكو. طوال اليوم، وقف جيش خان وأمير موسكو ضد بعضهما البعض، دون اتخاذ إجراءات حاسمة. صليت موسكو كلها إلى الله القدوس من أجل خلاص العاصمة المجيدة. Mit-ro-po-lit Geron-tiy (1473-1489) واللقب الروحي للأمير، رئيس أساقفة روستوف فاس-سي-آن، مو-ليت-فوي، بلاه-سلو-في-ني-م ومع- ve-أن ذلك قلل من قوة القوات الروسية. كتب mit-ro-po-lit إلى الأمير رسالة so-bor-noe، دعاه فيها إلى الوقوف بشجاعة ضد العدو -ha، والثقة في مساعدة الله Ma-te-ri.

لقد كانت كلمة Bo-go-ro-di-tsa المقدسة تمثل الأرض الروسية. أمر الأمير عواءه بالابتعاد عن أوج را، راغبًا في انتظار ريهو دا تتار، الأعداء ري شي لي، الذين يقفون خلفهم في الخلفية، ثم بدأوا في ابتعد، ونم ببطء، وفي الليل كن-زا-لي، اذهب-ني-خوفي. في الامتنان لتحرير الله لروسيا من التتار، تم إنشاء عطلة على شرف الله ما تي ري.

تم إنشاء الاحتفال بأيقونة فلاديمير للإله ما-تي-ري تخليداً لذكرى قرية السبا في موسكو عام 1521 منذ يومنا هذا، وهي مواكب التتار بقيادة خان ماخ ميت جي راي. كانت جحافل التتار تقترب من موسكو، وأضرمت النار والدمار في المدن والقرى الروسية، وأكلت سكانها. حشد الأمير العظيم Va-si-liy جيشًا ضد التتار، وصلى mit-ro-po-lit Var-la-am في موسكو جنبًا إلى جنب مع te-la-mi موسكو الحي، بجد من أجل الراحة من الموت. في هذا الوقت العصيب، رأى أحد الأجانب المباركين الأعمى رؤية: من بوابات سباسكي في الكرملين، أنتم قديسي موسكو الذين يغادرون المدينة ويأخذون معهم أيقونة فلاديمير للإله ماتي-ري - الضريح الرئيسي لموسكو. - في عقوبة الله لذنوب أهلها. عند بوابة سباسكي، التقى القديسون بسرجيوس را دو نيزهسكي وفار لا آم خو تين سكاي ذوي التفكير المماثل، لكنهم توسلوا إليهم ألا يغادروا موسكو. لقد رفعوا جميعًا صلاة نارية إلى الدولة من أجل مغفرة زملائهم الخطاة ولمصلحة موسكو من الأعداء بعد هذه الصلاة، رجعتم أيها القديسون إلى الكرملين وأحضرتم أيقونة فلاديمير المقدسة. كانت هناك رؤية مماثلة لقديس موسكو المبارك فاسيلي، الذي اكتشف أنه خلف خطوات الله ما-تي-ري وصلوات القديسين، ستكون موسكو منتجعًا صحيًا. Ta-tar-sko-mu ha-nu كانت هناك رؤية للإله ما-تي-ري، محاطًا بجيش هائل، يندفع نحو نصفهم كان تا تا-ري في خوف، وكان مائة وجه للدولة الروسية سبا سما.

يتم الاحتفال بأيقونة الإله Ma-te-ri Vla-di-mir-skoy أيضًا في 23 يونيو و26 أغسطس.

الأيقونة الأصلية موجودة في .

صلوات

طروبارية والدة الإله الكلية القداسة أمام أيقونة "فلاديمير"

اليوم تشرق مدينة موسكو المجيدة بشكل مشرق، / كما أشرق فجر الشمس، يا سيدة، / أيقونتك المعجزة، / التي نتدفق إليها الآن ونصلي إليك، نصرخ: يا سيدة والدة الإله الرائعة! / صلاة منك أيها المسيح إلهنا المتجسد / فلتنجو هذه المدينة وجميع المدن والبلدان المسيحية / سالمين من كل افتراء العدو ، // وتخلص نفوسنا مثل الرحمن.

ترجمة: اليوم تبتهج مدينة موسكو المجيدة بشكل مشرق، إذ استقبلت، مثل وهج الشمس، السيدة، أيقونتك المعجزة، التي نأتي إليها الآن ونصلي لك، صارخين هكذا: "يا سيدة والدة الإله الرائعة، صلّي" إلى المسيح إلهنا المتجسد منك، يحفظ هذه المدينة، وتسلم جميع المدن والبلدان المسيحية من كل مكايد العدو، ويخلص نفوسنا، لأنه هو الرحيم.

كونداكيون إلى والدة الإله الكلية القداسة أمام أيقونة "فلاديمير"

إلى Voivode المنتصر المختار، / بعد أن أنقذنا من الأشرار / بمجيء صورتك الكريمة، سيدة Theotokos، / نحتفل بشكل مشرق بالاحتفال باجتماعك وعادةً ما نسمي Ti // Ra Pout، العروس غير العروسة.

ترجمة: نرنم ترنيمة النصر للقائد العسكري الذي يدافع عنا، إذ خلصنا من الضيقات بمجيء صورتك المقدسة، السيدة والدة الإله، ونحتفل بفرح بلقائنا معك، وحسب العادة نصرخ إليك. :"أفرحي أيتها العروس التي لم تعرف الزواج".

كونداكيون إلى والدة الإله الكلية القداسة أمام أيقونة "فلاديمير"

إلى الحاكم والشفيعة السامية، العذراء وأم الله، / في نقاء الضمير، الراسخ في الإيمان، للشعب الروسي، / لديك أمل لا رجعة فيه، أيها الأب، / إلى صورتها المعجزة والأكثر نقاءً، ودعونا نبكي لها: افرحي أيتها العروس الجامحة.

ترجمة: إلى القائدة والشفيعة التي تحمينا، العذراء وأم الله، بضمير مرتاح، راسخ في الإيمان، الشعوب الروسية، التي لها رجاء لا يتغير، لنتقدم إلى صورتها المعجزة والأكثر نقاءً، ونصرخ إليها: "أفرحي أيتها العروس التي لم تعرف الزواج"

صلاة إلى والدة الإله القديسة أمام أيقونة "فلاديمير"

أوه، السيدة العذراء مريم، الملكة السماوية، الشفيع القدير، أملنا المخزي! نشكرك على كل النعم العظيمة، منذ أجيال وأجيال كان الشعب الروسي منك، أمام صورتك الأكثر نقاءً نصلي لك: أنقذ هذه المدينة ( أو:كل هذا أو:هذا الدير المقدس) وخدمك القادمون والأرض الروسية بأكملها من المجاعة والدمار واهتزاز الأرض والفيضانات والنار والسيف وغزو الأجانب والحرب الضروس. إحفظي وخلصي أيتها السيدة سيدنا وأبينا العظيم (اسم)قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا وربنا (اسم), الجزيل الاحترام الأسقف ( أو:رئيس الأساقفة, أو:المدن الكبرى) (عنوان)وجميع المطارنة والأساقفة والأساقفة الأرثوذكس. امنحهم أن يحكموا الكنيسة الروسية جيدًا، وأن يحفظوا خراف المسيح الأمينة مصونة. أذكري، يا سيدتي، جميع الرتبة الكهنوتية والرهبانية، أدفئي قلوبهم بغيرة الله، وقوّي الجميع على السير كما يليق بدعوتهم. خلصي يا سيدتي وارحمي جميع عبيدك وامنحينا طريق الرحلة الأرضية بلا عيب. ثبتنا في إيمان المسيح وغيرة الكنيسة الأرثوذكسية، ضع في قلوبنا روح مخافة الله، روح التقوى، روح التواضع، في الشدائد امنحنا الصبر، في الرخاء - الامتناع عن ممارسة الجنس، في القرب حب الحياة، المغفرة للأعداء، النجاح في الأعمال الصالحة. نجنا من كل تجربة ومن عدم الإحساس المتحجر، وامنحنا، في يوم الدينونة الرهيب، بشفاعتك، أن نقف عن يمين ابنك، المسيح إلهنا، الذي له كل المجد والإكرام والشركة معه الآب والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

شرائع و Akathists

مديح والدة الإله المقدسة أمام أيقونة فلاديمير

كونتاكيون 1

إلى الوالي المختار، شفيعنا، بالنظر إلى صورتك الأصلية المكتوبة، نغني ترانيم التسبيح لعبيدك، يا والدة الإله. أنت، بما أنك تمتلك قوة لا تقهر، احفظ وخلص أولئك الذين يصرخون شاكرين لك:

ايكوس 1

القوات الملائكية في السماء تغني لك بصمت، أيها الأكثر نقاءً، عندما ترى المجد الإلهي الذي يمجدك به ابنك؛ لكنك لم تتركنا، نحن الأرضيون، مثل نوع من الشعاع، حيث أرسلت إلينا أيقونتك، التي رسمها القديس لوقا لأول مرة. لقد قلت عنها ذات مرة: "هكذا تثبت نعمتي وقوتي". وبالمثل، فإن عبيدك مخلصون، كل الأيام وفي كل مكان يكون تنفيذ كلماتك مرئيًا، ونحن نتدفق إلى صورتك الكاملة، ومثل Ti نفسها الموجودة معنا، نصرخ:

افرحي يا ملكة الملائكة. افرحي يا سيدة العالم أجمع.

افرحوا يا ممجدين في السماء الى الابد. افرحوا وتعظموا على الارض.

افرحي يا من منحت نعمتك على هذه الأيقونة. افرحي يا من وضعته على خلاص الناس.

افرحوا يا خير الله السريع للمعطي. افرحي أيها المبتدئ المتحمس لصلواتنا.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 2

عند رؤية المعجزات العديدة التي حدثت عندما تم إحضار أيقونتك المقدسة إلى فيشغراد، اشتعلت روح الأمير المبارك أندريه وتوسل إليك أن تخبر إرادتك المقدسة وتباركه بالذهاب إلى منطقة روستوف. وبعد أن حصلنا أيضًا على ما أردناه، حملنا أيقونتك ومضينا في طريقنا مبتهجين ومرنمين لله: هللويا.

ايكوس 2

لقد فهم كل الناس موكبك العجيب، يا ملكة السماء، من كييف إلى أرض روستوف، لأن المرضى شُفوا، وأظهرت آيات وعجائب أخرى لجميع الذين تدفقوا بالإيمان إلى صورتك. من أجل هذا أسارع إليك:

افرحي يا من أظهرت المعجزات في موكب أيقونتك. افرحي يا من شفيت الكثير من المرضى.

افرحوا يا من لا ترفض تنهداتنا. افرحوا يا من تقبلون صلواتنا غير المستحقة.

افرحي يا أم كرمك المتدفق علينا. افرحي أيقونتك التي أحسنت إلينا.

افرحي يا من تمنح المعونة في الوضع الحالي. افرحي يا من تعيد الرجاء لليائسين.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 3

بقوتك نحمي أيها الأمير المبارك أندريه، لقد وصلت حدود فلاديمير وهنا عرفت حسن نيتك، أيتها السيدة. بعد أن ظهرت له في رؤيا الليل، أمرت بعدم مغادرة هذا المكان ووضع أيقونتك المعجزة هنا، في مدينة فلاديمير، لتكون نعمة لبلدنا الشمالي وحماية لشعبك، باكيًا إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 3

بوجود الكنز المبارك بداخلنا، أيقونة فلاديمير الخاصة بك، ازدهر وطننا من قوة إلى قوة. في أيام الظروف والمصائب، لم تتركي عائلتنا، يا سيدتي، وفي الأوقات الجيدة كنت قريبة، شعبك الأمين يشفع بشفاعتك القديرة، يغني لك:

افرحوا يا غضب الله الذي انسكب علينا بالعدل. افرحوا أيها الذين يسجدون للرب من أجل الرحمة لنا نحن الخطاة.

افرحوا لانك سمعت صلوات عبيدك المتواضعة. افرحوا لأنك تسرع في منحنا تعزيتك.

افرحي لأنك بأيقونتك تحمينا من كل المشاكل. افرحوا لأنك بهذا تدمر مكائد العدو.

افرحي يا من تقوي شعبك في ساعة الحزن. افرحي يا من تمنحين حياة هادئة وهادئة.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 4

مر الأمير المبارك أندريه بعاصفة من الأفكار المشكوك فيها، ولم يكن هناك وقت للبقاء على قيد الحياة من العديد من الأعداء؛ لكنك، أيها المغني، تنبأت بالنصر المجيد من أيقونتك بعلامة عجيبة. وإذ تجددت أيضًا بالإيمان وتجرأت في اسمك، رنمت لله: هلليلويا.

ايكوس 4

عند سماع مقتل المتمردين للأمير المبارك أندريه، سارعت مدينة فلاديمير للنهب، ولكن فجأة رأت أيقونةك المعجزة، التي تم نقلها إلى مئات الأقدام من المدينة، تأثرت بقلبه وسقطت على ركبتيه، تاب من خطيئته. أيها الأتقياء، الذين يفرحون بهذا الظهور الكريم من أيقونتك، يسارعون إلى غناء أغنية الشكر لك:

افرحوا، انطفأ الصراع الداخلي؛ افرحوا يا تليين القلوب القاسية.

افرحوا لأنك ترد الضالين إلى الطريق الصحيح. افرحوا لأنك تحمينا من التجارب الباطلة.

افرحي يا من تغلب على كل دمار روحي. افرحي أيها المؤذي للنفس الذي يستنكر التعاليم.

افرحوا يا من تبين لنا الطريق غير المحظور إلى ملكوت السماوات. افرحي أيها السلام الأبدي والفرح الذي يمنحنا.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 5

كان نجم أبينا الحامل لله هو أيقونتك، أيتها السيدة، التي قادت بالنور، لقد غزت المملكة عدة مرات، واكتسبت القوة من الضعف، وهزمت حشود الغرباء ووجدت الطريق إلى الرخاء الأرضي والخلاص السماوي. لهذا السبب، تمجدك الأرض الروسية كما ينبغي، وتغني لله: هللويا.

ايكوس 5

بعد أن رأيت ذات مرة شعب فلاديمير في رؤية رائعة، ارتفعت مدينتهم في الهواء، وأيقونتك فوقها، مثل الشمس، مشرقة، مع حنان العقل، سيدتي، حمايتك الدائمة لمدينتهم و، عنايتك الرحيمة بهم تسبح، تسارع إليك:

افرحي يا أم الرحمة. افرحي يا مصدر المعجزات.

افرحي يا حارسنا البهيج. افرحي يا حماية مدينتنا.

افرحي أيها الجبل الذي يرفع عقولنا إلى الكنوز السماوية. افرحوا يا من تزرعون محبة الله في قلوب المؤمنين.

افرحي يا معظ الإيمان القليل. افرحي يا منير المعاني الخاطئة.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 6

يا سيدة معجزاتك التي لا توصف، ظهر هيكل كاتدرائيتك في مدينة فلاديمير مزيناً بأيقونتك المقدسة. بإذن الله، مات كل بهاءها في النيران، لكن أيقونتك المقدسة، مثل شجيرة غير محترقة، باقية، وبعد أن رأوا وشعروا بوجودك، سيغني المؤمنون: هللويا.

ايكوس 6

أحيي نور أيقونتك يا والدة الإله في أيام الغزو الشرس لباتو. على الرغم من أن الهاجريين كانوا أشرارًا وأحرقوا هيكل كاتدرائيتك بالنار، فقد قتلوا القديس فلاديمير والمصلين في الكنيسة، وأسلموهم جميعًا إلى الدمار النهائي، ومع ذلك تم العثور على أيقونتك مرة أخرى سليمة، وهي تسعى جاهدة إلى الغناء لك:

افرحي يا كوبينو غير المحترق. افرحي أيها الكنز الذي لا يمكن توقعه.

افرحي أيها الجدار غير القابل للتدمير. افرحي يا ملجأ لكل من يثق بك.

افرحي يا من حفظت أيقونتك سليمة في النيران. افرحي يا من تركته لنا عزاءً وخلاصاً.

افرحوا لانك حمايتنا. افرحي لأنك أنت الفرح الدائم لجميع الأتقياء.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 7

على الرغم من أن الدوق الأكبر فاسيلي حصل على الحماية لعاصمته، إلا أنه أمر بإحضار أيقونة فلاديمير الخاصة بك إلى موسكو. ولمقابلتها، خرج أمير وقديس موسكو قبرصي بحماسة مع الكاتدرائية المكرسة والجموع كلها من الناس، ينحني أمامها على الأرض، كما لو أنك، الأكثر نقاءً، أتيت إليهم، تحية لك، داعية لك: "يا والدة الإله، أنقذي الأرض الروسية"، معًا ونغني لله: هلليلويا.

ايكوس 7

لقد ابتكرت علامة جديدة، أيتها الكلية الطهارة، في يوم الاحتفال بلقاء أيقونة فلاديمير الخاصة بك في موسكو: في رؤية رهيبة، مثل الملكة القادرة على كل شيء، محاطة بجيوش السماء العديدة، ظهرت مع القديسين موسكو إلى الشرير هاجاريان خان وأمرك بالخروج من حدود الأراضي الروسية. حينئذ شعبك المؤمن عندما رأى العدو، خجل وهرب، وسأسجد لك بفرح:

افرحي أيها النصر الذي لا يقهر. افرحي يا ملكة القوى السماوية.

افرحوا يا عار العدو الرهيب. افرحوا يا عبيدك فرحا غير متوقع.

افرحي يا رجاء كل المحرومين من الرجاء. افرحوا أيها الخلاص إلى أعماق الجحيم.

افرحي يا من أسعدت موسكو بقدوم أيقونتك. افرحي، بشفاعتك لم تترك مدينة فلاديمير.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 8

إن النصر الغريب من خلال مساعدتك القديرة، يا سيدتي، والذي تم تحقيقه بدون معركة، لا يزال تمجده الكنيسة الأرثوذكسية بشكل مشرق حتى يومنا هذا، ويتم الاحتفال بلقاء أيقونة فلاديمير الخاصة بك ويتم دعوة جميع أبنائه المؤمنين للاعتراف بامتنان برحمتك، ولنغني لابنك وإلهك: هلليلويا.

ايكوس 8

يقدسك الله جميعًا أيتها الطاهرة، ومثل والدتك، امنحنا جميعًا ملجأ جاهزًا وغطاء دافئًا. علاوة على ذلك، من أصغر الأرض والمجهول، تم تعظيم مدينة موسكو، التي باركتها، وتبجيل أيقونتك؛ فإن كل القبائل الروسية قد اجتمعت معًا وإقليمها على اللغات المحيطة بها من البحر إلى البحر وحتى إلى أقاصي الأرض، ينشرون إيمان المسيح للجميع، صارخين إليك:

افرحوا، أراضينا أخذت؛ افرحوا يا تأكيد الكنيسة.

افرحوا، يتم الثناء على كتب صلواتنا؛ افرحي يا خلاص شعبك.

افرحوا يا خائفين من أعدائنا. افرحي يا من تطرد الجيوش الغريبة بعيدًا.

افرحوا، لأنه من خلالكم يتم دعم روسيا الأرثوذكسية؛ افرحوا لأنه فيك يفتخر الجنس المسيحي.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 9

كل طبيعة ملائكية تمجدك يا ​​والدة الإله التي تقف أمام عرش ابنك وتصلّي من أجل وطننا وجميع المسيحيين. نحن شعبك، إذ نفهم تأثير صلواتك، نتدفق بمحبة إلى أيقونتك العجائبية ونصرخ باجتهاد إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 9

إن تطور الفن الأرضي لا يكفي لتمجيدك أيها الكلي القداسة وإحصاء معجزاتك في الصورة التي في صورتها تتعظم الكنيسة الأرثوذكسية وتؤسس مدننا ويبتهج جميع المسيحيين إلهياً. ومن أجل حبك الكبير لنا وكل رحمتك، تقبل منا هذا التسبحة:

افرحوا محاطين وممجدين بكاتدرائية القديسين الذين أشرقوا في بلادنا. افرحوا يا ممثلينا، صانعي المعجزات الروس، يا من تقبلون الصلاة.

افرحوا أيها الذين استرضوا الله بشفاعتكم فينا. افرحي يا من تطغى علينا بحمايتك الصادقة.

افرحي يا حامية بلادنا المجيدة. افرحوا أيها الذين يدعونكم كمساعد سيارة إسعاف.

افرحوا أيها النعمة المعززة للذين يعملون. افرحوا أيها الخلاص بلا شك للخطاة التائبين.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 10

طالبين الخلاص نلجأ إليك أيتها الأم الرحيمة، وأيقونتك المعجزة موجودة الآن، كل مراحمك التي كشفها لنا أبونا، نتذكرها بالحب. لا يضيع رجائنا فيك يا سيدتي، وارحم ضعفنا وخلص الصارخين إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 10

أنت السور والشفاعة لكل من يلجأ إليك بإيمان، أيتها السيدة الشابة المباركة. لقد أظهرت دائمًا رحمتك للعائلة المسيحية، وأظهرت فوائد كثيرة ومتنوعة لآبائنا، وأنقذتهم من غزو الغرباء، وخلصتهم من كل المشاكل والاحتياجات. لا تفقر الآن يا سيدتي، فتطفئ تمردات الخطية العنيفة ضدنا، وتطرد سحابة التجارب، لأننا بمهارة نرنم لك:

افرحي يا والدة الإله، وامتدي لنا نحن الخطاة محبة الأمومة؛ افرحي، واملأ ضعفنا بقوتك.

افرحي يا من تعلمنا أن نفهم رحمة الله. افرحي يا من تثيرنا لأعمال الرحمة.

افرحوا يا من جعلتمخافة الله في قلوب المؤمنين. افرحوا داعيا الخطاة إلى التوبة.

نفرح، معاناة طويلة لعدم اهتمامنا؛ افرحي يا من أيقظتنا من نوم الكسل.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 11

تسارع غناء التسبيح إلى سكان موسكوفي، وقد تحسن خلاصك ذات مرة؛ بعد أن ظهرت من الأعلى، مغطاة بالملابس المضيئة، تم حماية معبدك ومدينة موسكو من حرق النار برداءك. ابق أيها القدير من هنا الآن، وامنحنا أن نرى خلاصك، فنرتل بفرح: هلليلويا.

ايكوس 11

لقد أشرقت نور الفرح، يا سيدتي، وفي هذه الأيام، عندما عاد إلينا جمال الكنيسة القديم بعين الله، وأعاد البطريرك الكاتدرائية المقدسة إلى مدينة موسكو، وأنشأ كنيسة واحدة. كتاب الراعي والصلاة لبلدنا كله. لكنك، أيها الأكثر نقاءً، من أيقونة فلاديمير الخاصة بك منحت الكثير من هذا الكهنوت الأعظم لشخصك المختار، حتى تتمكن الكنيسة الروسية من جمع الأغنام المتناثرة من القطيع اللفظي في واحد. ولهذا السبب نصرخ إليك:

افرحوا فرحا للحزانى. افرحي يا ملجأ المغمورين.

افرحي يا من لم تتركنا في الشدائد. افرحوا لأنه في تواضعنا أشرق لنا نور الرجاء.

افرحوا أيها الذين نظرتم إلى المتواضعين. افرحي يا من رفعت المتواضع.

افرحوا، تمجيد كنيستنا؛ افرحي يا فرحة شعبك.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 12

لا تنزع منا نعمتك، يا مصدر الرحمة، كما في أيام ضيق قديسينا أيوب وهيرموجينيس، سمعت الأرض الروسية من نهبها الأخير، وحفظت الإيمان الأرثوذكسي فيها من الدمار. لكي نرنم لله بخلاصك: هلليلويا.

ايكوس 12

إننا نغني مراحمك التي لا تعد ولا تحصى، والتي كشفت لجيلنا منذ السنوات القديمة والتي لا تتلاشى حتى يومنا هذا، نحمدك أيها الأكثر نقاءً، كحارسنا اليقظ وشفاعتنا، ونقود حبك الأمومي إلى قطيع ابنك بجرأة، وإن كنا عبيدًا غير مستحقين، فإننا نصرخ إليك:

افرحي يا من أحببت روسيا الأرثوذكسية. افرحي يا من أسست الإيمان الحقيقي بها.

افرحي يا من حفظت آباءنا بالتقوى. افرحي يا من لم ترفض ضعفنا.

نفرح، تأكيدنا الذي لا يتزعزع؛ افرحي يا أملنا المخزي.

افرحي يا كتاب صلواتنا الدافئ. افرحي أيها الشفيع الغيور.

افرحي أيها الطاهر، تتدفق إلينا الرحمة من أيقونتك.

كونتاكيون 13

أيتها الأم المغنية، الشفيعة الرحيمة، والدة الإله العذراء، برحمتك المعتادة نقبل صلاتنا الصغيرة هذه، كما في العصور القديمة، لذا ارحم الآن أرضنا الروسية وأنقذ عبيدك من كل المشاكل الذين يصرخون من أجلها. أنت: هلليلويا.

تتم قراءة هذا الكونداك ثلاث مرات، ثم الإيكو الأول "القوى الملائكية..." والكونداك الأول "إلى الحاكم المختار...".

دعاء

يا سيدة الرحمة والدة الإله، الملكة السماوية، الشفيعة القادرة على كل شيء، أملنا المخزي! نشكرك على كل النعم العظيمة، في أجيال الشعب الروسي التي كانت منك، أمام صورتك الأكثر نقاءً، نصلي إليك: أنقذ هذه المدينة (أو: هذه الكل، أو: هذا الدير المقدس) وخدمك القادمين و الأرض الروسية بأكملها من المجاعة والدمار وأرض الهز والفيضانات والنار والسيف وغزو الأجانب والحرب الضروس. احفظي وخلصي، أيتها السيدة، ربنا العظيم وأبينا (اسم الأنهار)، قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا، وربنا (اسم الأنهار)، الأسقف الجزيل الاحترام (أو: رئيس الأساقفة، أو: المتروبوليت) ( اللقب)، وجميع المطارنة ورؤساء الأساقفة والأساقفة الأرثوذكس الأجلاء. أتمنى أن يحكموا الكنيسة الروسية جيدًا، وأن يتم الحفاظ على خراف المسيح الأمينة بشكل غير قابل للتدمير. أذكري، يا سيدتي، جميع الرهبان الكهنوتيين والرهبانيين، أدفئي قلوبهم بغيرة الله وقوّيهم على السير كما يليق بدعوتهم. خلصي يا سيدتي وارحمي جميع عبيدك وامنحينا طريق الرحلة الأرضية بلا عيب. ثبتنا في الإيمان بالمسيح وغيرة الكنيسة الأرثوذكسية، واجعل في قلوبنا روح مخافة الله، وروح التقوى، وروح التواضع، وامنحنا الصبر في الشدائد، والتعفف في الرخاء، ومحبة خلاصنا. الجيران، المغفرة لأعدائنا، النجاح في الأعمال الصالحة. نجنا من كل تجربة ومن عدم الإحساس المتحجر في يوم الدينونة الرهيب، وامنحنا بشفاعتك أن نقف عن يمين ابنك المسيح إلهنا، له كل المجد والإكرام والعبادة مع الآب. والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

قانون السيدة العذراء مريم أمام أيقونة فلاديمير

الأغنية 1

إيرموس: سأفتح فمي وأمتلئ بالروح، وسأتقيأ الكلمة إلى الملكة الأم، وسأظهر، منتصرًا بشكل مشرق، وسأغني، مبتهجًا، بتلك المعجزات.

أنر، يا سيدتي، نفوسنا بالفجر الإلهي، أكثر من عقولنا، بنعمتك، وامنحنا عطية لا نحسد عليها أن نغني لك، كمساعد الإنسان، التسبيح، الشفاعة الأمينة، النصر على العالم. أعداء وطننا.

تعالوا، اجتمعوا، اجمعوا الكاتدرائية الروسية، إلى معبد السيدة الطاهرة الأكثر احترامًا وصرخوا، وصلوا بحنان، ناظرين إلى الصورة الصادقة: يا والدة الإله المباركة، خلصوا أولئك الذين يسبحونكم.

لك يا والدة الإله، الصورة الجليلة لواصف إنجيل المسيح بصوت الله، لوقا الإلهي، بعد أن كتب، تخيل خالق الكل في يديك الصادقتين، يسلم المصائب والأحزان التي تأتي إليه وتغطي كل شيء برحمتك.

المعبد جميل، خالق الكل قد وجد واحدًا، أنت، والأشخاص الذين يعبدونهم استقروا فيك. إلى والدة الإله غير المتزوجة، صلي لأجلنا، لتنقذنا من السبي القذر ومن كل الأحزان الأخرى التي تحل بنا، حتى نحتفل اليوم بشرف بلقاء صورتك.

الأغنية 3

إيرموس: تراتيلك يا والدة الإله، المصدر الحي غير المحسود، تثبت وجه جسدك روحيًا، وتمنح أكاليل المجد في مجدك الإلهي.

بعد أن رفضت كل الأفكار، يا إله الحكمة، تعال لتقابل الفجر الجميل، حاملًا الشعاع المضيئ، المنير كل شيء، والمغني العالم كله بالرحمة.

بعد أن اكتسبت لك، Bogomati، أيقونة روسيا المعجزة والمشرفة، يصلي الناس إليك، مثل شفاعة قوية وجدار غير قابل للكسر، لمنح النصر لوطننا ضد أعدائه.

وظهرت سحابة منيرة، بندى النعمة يغسل كل دنس الجسد، وينير النفوس، الواحد الكل المغني.

لقد ظهرت كشجرة كثيرة الثمر، تشبع الكل من طعام لا يفنى، وتفرح النفوس، يا عروس الله النقية، تفيض الخيرات على الجميع، وتنقذ المحتاجين من الأحزان.

كونتاكيون، النغمة 8

إلى الحاكمة السامية والشفيعة، العذراء وأم الله، بضمير طاهر، معزز بالإيمان، الشعب الروسي، الذي لديه رجاء لا رجعة فيه، هو الأب، لصورتها المعجزة والأكثر نقاءً، ويصرخ إليها: افرحي ,عروس غير متزوجة.

سيدالين، صوت 4

يا شعب محبة الله، تعالوا إلى الاجتماع: ها العذراء تأتي، فاقت جميع الأنبياء، في صورتها الأمينة، تحمل بين ذراعيها محيي العالم، تحفظ مدينتها المتألمة، ضاربة الوقاحة البربرية، متخيلة أن كل الولي هو الحزم والقوة والحماية لأولئك الذين يصلون بإخلاص.

المجد، والآن نفس الشيء

الأغنية 4

إيرموس: ورأى حبقوق النبي مشورة الله التي لا استقصاء، من العذراء بتجسدك العلي، فقال: المجد لقدرتك يا رب.

الجبل العظيم الذي رآه دانيال، من حجر مقطوع بغير يد، ومن كل تجارب الحق، ينير المؤمنين، الشمس الحقيقية المشرقة، والأشعة المضيئة، إلى والدة الإله الدائمة البتولية.

إنهم يتسلحون ضد شعبك، يا والدة الإله الطاهرة، أبناء أجارينا، ويخلقون مشورة شريرة، ويدمرون المدن، ويهلكون المؤمنين، لكن أنت أيتها المغنية، برحمتك تهدم كل شيء، الأعداء الإسماعيليون يعاقبوننا الوطن.

السماء حية، والدة الإله الواحدة، تقبل النور العظيم، وتنير كل شيء، وتحل ظلمة المشاكل التي تعيقنا، وتمنحنا الشركة العلية.

يبتهج داود أمام التابوت، ويغني اللاويون، وأكثر من ذلك أمامك، يا والدة الإله الطاهرة، تغني روسيا مثل الملكة، بأصوات صلاة تصرخ إليك بجد: افرحي يا شفيعة مدينتنا.

الأغنية 5

إيرموس: كان الجميع مرعوبين من مجدك الإلهي: أنت، أيتها العذراء غير المصطنعة، كان الله في بطنك قبل كل شيء وأنجبت ابنًا لا يطير، معطيًا السلام لجميع الذين يسبحونك.

إليك يا والدة الإله، نبي إشعياء العظيم، راعي الروح، لي جمرة في بطني، تنير المؤمنين، وتحرق كل التجارب، وتنقذ الجنس البشري.

لقد انبتت من عصا هرون، وقلعت الأصل الشرير، أيتها العذراء المباركة من الله، وأنجبت العالم، الذي تصلي إليه ليخلص هذه المدينة من نكبات كثيرة.

لذلك، اقترب الآن بفرح، قطيع الله المختار، اجمع الروس إلى والدة الإله المباركة واقبل صورتها المشرفة بلطف: هوذا، أيتها النعمة التي لا تنضب، مياه الإلهية تتدفق بلا حدود، وهكذا، بأمانة، دع نحن نكرم ونعبد صورتها الكريمة.

من أصل شجرة يسى، أصبحت شجرة كل العصور حيوانًا، وقد نبتت ثمرتك في بطنك، أيتها العذراء الطاهرة، وأشبعت كل الناس برحمتك.

الأغنية 6

إيرموس: هذا الاحتفال الإلهي الكلي الكرامة، أيتها الحكمة الإلهية، يا والدة الإله، هلمي لنشبك أيدينا ونمجد الله الذي ولد منها.

منك يا والدة الإله، تدفق تيار عذب، كل الناس في حالة سكر، يغسلون النفوس من النفوس القذرة، يا والدة الإله، يا سيدة، خلصي كل من يعبد صورتك الصادقة بأمانة.

لنرنم جميعًا، متحدين معًا، للعذراء الطاهرة، سلم يعقوب المختار من الله، جزة جدعون، أفراح الشفيع، قوة وتسبيح المخلصين، والدة الإله الطاهرة.

هوذا الآن الفرح يقترب، الحزن يفنى، المؤمنون يخلصون، وكأنهم يستمدون الفرح من المصدر، يغنون بالتسابيح: افرحي أيتها السيدة الطاهرة، باكورة خلاصنا وسور وثناء جميع المؤمنين.

أعطينا العون بصلواتك يا والدة الإله الطاهرة، لأن الأحزان تأتي علينا وتكثر الأحزان، ويحمل الأعداء السلاح، لكن أنت أيتها الطاهرة تظهر، وتنقذ، وتنزل أعداءنا من التردد، وتمنح النصر لأعدائنا فيخزي كل الذين يصنعون الشر لعبدك.

كونتاكيون، النغمة 8

إلى الوالي المنتصر المختار، بعد أن أنقذنا من الأشرار بمجيء صورتك الكريمة، السيدة والدة الإله، نحتفل بشكل مشرق بالاحتفال بلقائك وعادة ما نناديك: افرحي أيتها العروس غير المتزوجة.

إيكوس:

أُرسل ملاك ممثل من السماء سريعاً قائلاً لوالدة الإله: افرحي، وبصوت غير متجسد، تجسدت عبثاً، يا رب، مرعوباً، واقفا، تناديها هكذا: افرحي، سيشرق فرحها. ; افرحوا، قسمها سوف يختفي. افرحوا يا بشرى لآدم الساقط. افرحي يا خلاص دموع حواء. افرحوا أيها الارتفاع فوق متناول الأفكار البشرية. افرحوا أيها العمق الذي لا يسبر غوره والعين الملائكية. افرحوا لانك كرسي الملك. افرحي لأنك تحملين الذي يحمل كل شيء. افرحي أيتها النجمة التي تكشف الشمس. افرحي يا رحم التجسد الإلهي. افرحوا حتى الخليقة تتجدد. افرحوا، نحن نعبد الخالق. افرحي أيتها العروس الجامحة.

الأغنية 7

إيرموس: إذ لم أخدم خليقة حكمة الله أكثر من الخالق، بل إذ وقفت ببسالة من التوبيخ الناري، ابتهجت مترنمًا: أيها الرب وإله الآباء، مبارك أنت.

كما هو الحال مع الأرجوان والواقي، والعباءة القرمزية، فإن والدة الإله العذراء، مدينتك، التي ترتديك، تعظم المسيح وتمجد مجيء صورتك الكريمة، وتظهر أكثر من شعاع الشمس وتضيء بنور داكن أولئك الذين بصوت عالٍ الثناء عليك.

وسحق موسى الألواح التي كتبها الله بإصبع الروح؛ ولكن فيك أيها النقي يسكن الخالق المجيد، يحفظك من الأذى. له نرنم: أبانا الله مبارك أنت.

اقبلي صلاة خادمتك، يا والدة الإله العذراء الطاهرة، هدئي العاصفة المتقلبة بصلواتك ونصائح الأعداء الأشرار الذين يهاجمون قطيعك، أيتها السيدة الطاهرة.

أنت المعينة الوحيدة للجنس البشري، والدة الإله مريم، خالقة الكل، بميلادك أشير وأظهر الأنبياء: أنت الباب، وأنت مساعد الله؛ نمجدك يا ​​والدة الإله والشفيعة عند الله والشفيعة من كل الشرور التي تأتي علينا.

الأغنية 8

إيرموس: لقد أنقذ الشبان الأتقياء في المغارة ميلاد والدة الإله، ثم المتشكل، الناشط الآن، يرفع الكون كله ليرنم لك: رنموا أيتها الأعمال للرب، وزيديه إلى كل الدهور.

كيف نرنم لك أيتها العذراء بحسب ميراثنا؟ المعونة القوية، حارس حياتنا والشفيع، لا تتغير أمام ابنك وإلهنا، الذي نغنيه ونمجده إلى الأبد.

زهور جميلة ورائحة مغذية، عطرة يا والدة الإله مريم، الكل، وتخلصين، وتشفين من الأسقام، وتطردين الشياطين. ونحن أيضًا نصرخ إلى تاي: افرحي يا معينًا لجميع المؤمنين الذين يصلون.

لقد ظهر العمود يا والدة الإله طاردًا المخالفين، لأنك ظهرت لمكرميك بقلب دافئ وسور وسياج وملجأ مخلص.

نرنم ترنيمة داود من نشيدك الذي يدعوك جبل الله أيتها العذراء الطاهرة: لقد فاضت ينبوع الكائنات الذي لا يفيض. نغني ونمجّده إلى الأبد.

الأغنية 9

إيرموس: ليقفز كل مولود أرضي، ولنستنير بالروح، ولتنتصر طبيعة العقول غير الجسدية، التي تكرّم انتصار والدة الإله المقدس، ولتصرخ: افرحي يا والدة الإله الكلية الطوبى ، عذراء نقية.

فرح للشفيعة، افرحي معنا الصراخ إليك، يا والدة الإله الطاهرة: افرحي يا حارسنا وقوتنا وسترنا وملجأنا المخلص.

فلتسبحك السماء والأرض مثلك، كمانح الحياة الذي ولد العالم: افرحي، أيتها الملجأ الهادئ، ينبوع المياه الحيوانية الذي لا ينضب، يا سيدة.

المجتمعون اليوم، أيها الناس، في لقاء والدة الإله الكلية الطهارة، يحملون عنب الأحلام الذهنية، ويسكبون الخمر دائمًا ويسعدون الجميع، كما نمجد والدة الإله على النحو الواجب.

النهر الإلهي من المياه الحيوانية، يسقي كل الملذات، إغراءاتنا، بوغوماتي، يغمر ويستهلك حتى النهاية.

سفيتلين

لنكرم اليوم والدة الإله، التي ولدت الخالق، وفتحت أبواب السماء، وطهرت العالم كله، التي أعطت النصرة للجيش المحب للمسيح، الذي قال عنه الأنبياء: نسجد لها.

المجد والآن:

ربوبية اليوم المشرقة والرحيمة، نعمة الله، تمطر الجميع بفرح بالغيوم السماوية، وتوجه على الطريق الحلو، مريم العذراء، كل الذين عرفوك على الأرض، أيتها العذراء الدائمة، الآن تفرح كل الأرض الروسية، ويمجدونك بالإيمان .

أيقونة فلاديمير لوالدة الرب تصور والدة الإله. إنها واحدة من أكثر الآثار احتراما للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

أيقونة فلاديمير لوالدة الرب: أسطورة

وفقًا للتقاليد التقية ، رسم الإنجيلي لوقا صورة والدة الإله فلاديمير على لوح من المائدة التي تناول فيها المخلص العشاء مع الأم الأكثر نقاءً ويوسف الخطيب الصالح. وقالت والدة الإله، عندما رأت هذه الصورة: "من الآن فصاعدا، سوف يرضيني كل شعبي. ولتكن نعمة الذي ولد مني ومني على هذه الصورة."

حتى منتصف القرن الخامس، ظلت الأيقونة في القدس. في عهد ثيودوسيوس الأصغر، تم نقلها إلى القسطنطينية، حيث تم إرسالها عام 1131 إلى روس كهدية ليوري دولغوروكي من بطريرك القسطنطينية لوقا خريسوفيرخ. تم وضع الأيقونة في دير للراهبات في مدينة فيشغورود، على مقربة من كييف، حيث اشتهرت على الفور بمعجزاتها العديدة. في عام 1155، ابن يوري دولغوروكي، القديس. قام الأمير أندريه بوجوليوبسكي، الذي يريد أن يكون له ضريح مشهور، بنقل الأيقونة إلى الشمال، إلى فلاديمير، ووضعها في كاتدرائية الصعود الشهيرة التي أقامها. منذ ذلك الوقت، تلقت الأيقونة اسم فلاديمير.

خلال حملة الأمير أندريه بوجوليوبسكي ضد البلغاريين في نهر الفولغا عام 1164، ساعدت صورة "والدة الإله المقدسة فلاديمير" الروس على هزيمة العدو. نجت الأيقونة من الحريق المروع الذي وقع في 13 أبريل 1185، عندما احترقت كاتدرائية فلاديمير، وبقيت دون أن تصاب بأذى أثناء تدمير باتو لفلاديمير في 17 فبراير 1237.

يرتبط التاريخ الإضافي للصورة بالكامل بالعاصمة موسكو، حيث تم إحضارها لأول مرة في عام 1395 أثناء غزو خان ​​تيمورلنك. غزا الفاتح بجيش حدود ريازان واستولى عليها ودمرها وتوجه إلى موسكو مدمرًا ومدمرًا كل شيء حولها. بينما كان دوق موسكو الأكبر فاسيلي دميترييفيتش يجمع القوات ويرسلها إلى كولومنا، في موسكو نفسها، بارك المتروبوليت سيبريان السكان على الصيام والتوبة الصلاة. بناءً على المشورة المتبادلة، قرر فاسيلي دميترييفيتش وقبرص اللجوء إلى الأسلحة الروحية ونقل الأيقونة المعجزة لوالدة الرب النقية من فلاديمير إلى موسكو.

تم إحضار الأيقونة إلى كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو. تفيد التقارير التاريخية أن تيمورلنك، بعد أن وقف في مكان واحد لمدة أسبوعين، أصبح خائفًا فجأة، واتجه جنوبًا وغادر حدود موسكو. حدثت معجزة عظيمة: خلال موكب يحمل أيقونة معجزة متجهًا من فلاديمير إلى موسكو، عندما كان عدد لا يحصى من الناس راكعين على جانبي الطريق ويصلون: "يا والدة الإله، أنقذي الأرض الروسية!"، رأى تيمورلنك رؤية. وظهر أمام نظره العقلي جبل عال، ينزل من قمته قديسون بعصي ذهبية، وظهرت فوقهم المرأة الجليلة في إشعاع مشع. أمرته بمغادرة حدود روسيا. استيقظ تيمورلنك في حالة من الرهبة وسأل عن معنى الرؤية. فأجابوه أن المرأة المشرقة هي والدة الإله، المدافعة العظيمة عن المسيحيين. ثم أعطى تيمورلنك الأمر للأفواج بالعودة.

في ذكرى الخلاص المعجزي لروس من غزو تيمورلنك، في يوم اجتماع أيقونة فلاديمير لوالدة الرب في موسكو في 26 أغسطس / 8 سبتمبر، كانت عطلة الكنيسة الرسمية لعرض هذه الأيقونة تم إنشاءه، وفي مكان الاجتماع نفسه تم إنشاء المعبد، الذي يقع حوله دير سريتنسكي فيما بعد.

للمرة الثانية، أنقذت والدة الإله روس من الخراب عام 1480 (تم الاحتفال به في 23 يونيو/ 6 يوليو)، عندما اقترب جيش خان القبيلة الذهبية أخمات من موسكو.

تم لقاء التتار مع الجيش الروسي بالقرب من نهر أوجرا (ما يسمى بـ "الوقوف على نهر أوجرا"): وقفت القوات على ضفاف مختلفة وكانت تنتظر سبب الهجوم. في الصفوف الأمامية للجيش الروسي، احتفظوا بأيقونة والدة الإله فلاديمير، التي دفعت أفواج الحشد بأعجوبة إلى الهروب.

يتذكر الاحتفال الثالث بوالدة الرب فلاديمير (21 مايو / 3 يونيو) خلاص موسكو من هزيمة محمد جيري، خان قازان، الذي وصل عام 1521 إلى حدود موسكو وبدأ في حرق ضواحيها، ولكن فجأة انسحبوا من العاصمة دون الإضرار بها.

قبل أيقونة فلاديمير لوالدة الرب، وقعت العديد من الأحداث الأكثر أهمية في تاريخ الكنيسة الروسية: انتخاب وتنصيب القديس يونا - رئيس الكنيسة الروسية المستقلة (1448)، والقديس أيوب - أول بطريرك على الكنيسة الروسية. موسكو وكل روسيا (1589)، قداسة البطريرك تيخون (1917.)، وكذلك في جميع القرون، تم أداء قسم الولاء للوطن الأم أمامها، وتم أداء الصلوات قبل الحملات العسكرية.

أيقونية والدة الإله فلاديمير

تنتمي أيقونة والدة الإله فلاديمير إلى النوع "المداعب"، والمعروف أيضًا تحت ألقاب "إليوسا" (εлεουσα - "الرحيم")، "الحنان"، "جليكوفيلوس" (γлυκυφιлουσα - "قبلة حلوة"). هذا هو الأكثر غنائية من بين جميع أنواع أيقونات مريم العذراء، ويكشف عن الجانب الحميم لتواصل مريم العذراء مع ابنها. كانت صورة والدة الإله وهي تداعب الطفل، وإنسانيته العميقة قريبة بشكل خاص من الرسم الروسي.

يتضمن المخطط الأيقوني شخصيتين - مريم العذراء والطفل المسيح، ووجههما ملتصقان ببعضهما البعض. ينحني رأس مريم نحو الابن، ويضع يده حول رقبة الأم. من السمات المميزة لأيقونة فلاديمير عن الأيقونات الأخرى من نوع "الرقة": ثني الساق اليسرى للطفل المسيح بحيث يظهر باطن القدم "الكعب".

يحتوي هذا التركيب المؤثر، بالإضافة إلى معناه المباشر، على فكرة لاهوتية عميقة: تظهر والدة الإله وهي تداعب الابن كرمز للنفس في شركة وثيقة مع الله. بالإضافة إلى ذلك، فإن احتضان مريم والابن يشير إلى معاناة المخلص المستقبلية على الصليب؛ وفي مداعبة الأم للطفل، يُتوقع حداده المستقبلي.

يتخلل العمل رمزية تضحية واضحة تمامًا. ومن وجهة نظر لاهوتية، يمكن اختزال محتواه في ثلاثة مواضيع رئيسية: "التجسد، وتعيين الطفل للتضحية، والوحدة في محبة مريم الكنيسة مع المسيح رئيس الكهنة". هذا التفسير لسيدة المداعبة تؤكده الصورة الموجودة على ظهر أيقونة العرش مع رموز الآلام. هنا في القرن الخامس عشر. لقد رسموا صورة للعرش (etimasia - "العرش المُجهز") مغطى بقطعة قماش المذبح والإنجيل بالروح القدس على شكل حمامة ومسامير وتاج من الشوك وخلف العرش صليب الجلجثة ، ورمح وعصا مع إسفنجة، أسفل أرضية المذبح. يعتمد التفسير اللاهوتي لكلمة اليتيماسيا على الكتاب المقدس وكتابات آباء الكنيسة. وترمز الإتيماسيا إلى قيامة المسيح ودينونته على الأحياء والأموات، وأدوات عذابه هي الذبيحة المقدمة للتكفير عن خطايا البشر. إن تجاور مريم وهي تداعب الطفل ودورانها مع العرش يعبر بوضوح عن رمزية التضحية.

تم طرح الحجج لصالح حقيقة أن الأيقونة كانت ذات وجهين منذ البداية: يتضح هذا من خلال الأشكال المتطابقة للتابوت وقشور كلا الجانبين. في التقليد البيزنطي، كانت هناك في كثير من الأحيان صور للصليب على ظهر أيقونات أم الرب. بدءًا من القرن الثاني عشر، وقت إنشاء "فلاديمير والدة الإله"، في الجداريات البيزنطية، غالبًا ما يتم وضع الإتيماسيا في المذبح كصورة مذبح، مما يكشف بصريًا المعنى القرباني للقربان المقدس الذي يحدث هنا على العرش. يشير هذا إلى الموقع المحتمل للأيقونة في العصور القديمة. على سبيل المثال، في كنيسة دير فيشغورود، يمكن وضعها في المذبح كأيقونة مذبح على الوجهين. يحتوي نص الأسطورة على معلومات حول استخدام أيقونة فلاديمير كأيقونة للمذبح وأيقونة خارجية تم نقلها إلى الكنيسة.

كما أن الملابس الفاخرة لأيقونة فلاديمير لوالدة الرب، والتي كانت ترتديها وفقًا لأخبار السجلات، لا تشهد أيضًا لصالح إمكانية وجودها في حاجز المذبح في القرن الثاني عشر: "وكان هناك المزيد عليها أكثر من ثلاثين هريفنيا من الذهب، بالإضافة إلى الفضة، بالإضافة إلى الحجارة الثمينة واللؤلؤ، وبعد تزيينها، ضعها في كنيستك في فولوديميري. لكن العديد من الأيقونات الخارجية تم تعزيزها لاحقًا على وجه التحديد في الأيقونات الأيقونية، مثل أيقونة فلاديمير في كاتدرائية الصعود في موسكو، والتي وُضعت في الأصل على يمين الأبواب الملكية: "وبعد أن جلبوا<икону>إلى المعبد الأعلى لنياحتها المجيدة، وهو الكنيسة الكاثوليكية الرسولية الكبرى في العاصمة الروسية، ووضعتها في علبة أيقونة على الجانب الأيمن، حيث تقف حتى يومنا هذا مرئية ويعبدها الجميع" (انظر: كتاب درجة م.، 1775. الجزء 1 ص 552).

هناك رأي مفاده أن "فلاديمير والدة الإله" كانت إحدى نسخ أيقونة والدة الإله "المداعبة" من كنيسة بلاخيرناي، أي نسخة من الأيقونة المعجزة القديمة الشهيرة. في أسطورة معجزات أيقونة والدة الإله فلاديمير، تم تشبيهها بتابوت العهد، مثل مريم العذراء نفسها، وكذلك رداءها الذي تم حفظه في القاعة المستديرة أجيا سوروس في بلاشيرني. تتحدث الأسطورة أيضًا عن حالات الشفاء التي تتم بشكل رئيسي بفضل مياه الوضوء في أيقونة فلاديمير: فهم يشربون هذا الماء ويغسلون به المرضى ويرسلونه إلى مدن أخرى في أوعية مختومة لشفاء المرضى. يمكن أيضًا أن تكون معجزة صنع المياه الناتجة عن غسل أيقونة فلاديمير، والتي تم التأكيد عليها في الأسطورة، متجذرة في طقوس معبد بلاشيرني، والذي كان الجزء الأكثر أهمية منه هو كنيسة النبع المخصصة لوالدة الرب. وصف قسطنطين بورفيروجينيتوس عادة الغسل في جرن أمام نقش رخامي لوالدة الرب التي تدفقت المياه من يديها.

بالإضافة إلى ذلك، يتم دعم هذا الرأي من خلال حقيقة أنه في عهد الأمير أندريه بوجوليوبسكي في إمارة فلاديمير، تلقت عبادة أم الرب، المرتبطة بأضرحة بلاشيرني، تطورا خاصا. على سبيل المثال، على البوابة الذهبية لمدينة فلاديمير، أقام الأمير كنيسة ترسيب رداء أم الرب، وخصصها مباشرة لآثار معبد بلاشيرني.

نمط أيقونة فلاديمير لوالدة الإله

يشير وقت رسم أيقونة فلاديمير لوالدة الإله، القرن الثاني عشر، إلى ما يسمى بالنهضة الكومنينية (1057-1185). تتميز هذه الفترة في الفن البيزنطي بالتجريد الشديد للرسم من خلال رسم الوجوه والملابس بخطوط عديدة، وشرائح التبييض، التي يتم وضعها بشكل غريب أحيانًا على الصورة.

في الأيقونة التي ندرسها، تتضمن أقدم لوحة من القرن الثاني عشر وجهي الأم والطفل، وجزءًا من القبعة الزرقاء وحدود المافوريوم بمساعدة ذهبية، بالإضافة إلى جزء من الكيتون المغرة للطفل مع مساعدة ذهبية بأكمام تصل إلى المرفق والحافة الشفافة للقميص مرئية من تحتها، وفرشاة اليد اليسرى وجزء من يد الطفل اليمنى، بالإضافة إلى بقايا الخلفية الذهبية. تمثل هذه الأجزاء القليلة الباقية مثالًا رائعًا لمدرسة الرسم في القسطنطينية في الفترة الكومنينية. لا توجد جودة رسومية متعمدة مميزة للوقت، على العكس من ذلك، فإن الخط في هذه الصورة لا يتعارض مع الحجم. تعتمد الوسيلة الرئيسية للتعبير الفني على "مزيج من التدفقات غير المحسوسة، التي تعطي السطح انطباعًا بأنه لم يتم صنعه يدويًا، مع خط هندسي نقي واضح المعالم". "إن الرسالة الشخصية هي واحدة من أفضل الأمثلة على "التعويم الكومنيني"، حيث تجمع بين النمذجة التسلسلية متعددة الطبقات مع عدم القدرة على التمييز المطلق للسكتة الدماغية. طبقات الرسم فضفاضة وشفافة للغاية. الشيء الرئيسي هو في علاقتهم مع بعضهم البعض، في انتقال أقل من خلال العلوي.<…>يؤدي نظام معقد وشفاف من النغمات - السانكيرا الخضراء، والمغرة، والظلال والإبرازات - إلى تأثير محدد للضوء المنتشر والمومض.

من بين الأيقونات البيزنطية في الفترة الكومنينية، تميز والدة الإله فلاديمير أيضًا بالاختراق العميق في منطقة النفس البشرية، ومعاناتها السرية الخفية، التي تميز أفضل الأعمال في هذا الوقت. كان رأسا الأم والابن يضغطان على بعضهما البعض. تعلم والدة الإله أن ابنها محكوم عليه بالمعاناة من أجل الناس، وأن الحزن يكمن في عينيها الداكنتين المفكرتين.

من المرجح أن المهارة التي تمكن الرسام من نقل حالة روحية خفية كانت بمثابة أصل الأسطورة حول لوحة الصورة التي رسمها الإنجيلي لوقا. تجدر الإشارة إلى أن لوحة الفترة المسيحية المبكرة، الوقت الذي عاش فيه رسام الأيقونات الإنجيلي الشهير، كانت من لحم ودم فن العصور القديمة المتأخرة، بطبيعتها الحسية "الحيوية". ولكن، بالمقارنة مع أيقونات الفترة المبكرة، فإن صورة والدة الإله فلاديمير تحمل طابع أعلى "ثقافة روحية"، والتي لا يمكن إلا أن تكون ثمرة أفكار مسيحية عمرها قرون حول مجيء الرب إلى الأرض، وتواضع أمه الطاهرة، والطريق الذي سلكوه من نكران الذات والحب المضحي.

قوائم معجزة محترمة مع أيقونات والدة الإله فلاديمير

على مر القرون، تمت كتابة العديد من النسخ من أيقونة فلاديمير للسيدة العذراء مريم. واشتهر بعضهم بمعجزاتهم وحصلوا على أسماء خاصة حسب موطنهم الأصلي. هذا:

• فلاديمير - أيقونة فولوكولامسك (ذكرى السيد 3/16)، والتي كانت مساهمة ماليوتا سكوراتوف في دير جوزيف فولوكولامسك. وهي موجودة حاليًا في مجموعة المتحف المركزي للثقافة والفنون الروسية القديمة الذي يحمل اسم أندريه روبليف.
• فلاديميرسكايا - سيليجرسكايا (ذاكرة د. 7/20)، أحضرها نيل ستولبنسكي إلى سيليجر في القرن السادس عشر.
• فلاديمير - زاونيكييفسكايا (ذاكرة م. 21. / يوحنا 3؛ يوحنا 23 / إيل. 6، من دير زاونيكييفسكي)، 1588.
• فلاديميرسكايا - أورانسكايا (ذاكرة م. 21 / يوحنا 3)، 1634.
• فلاديميرسكايا - كراسنوجورسكايا (الجبل الأسود) (ذاكرة م. 21 / يوحنا 3). 1603
• فلاديمير - روستوف (ذاكرة أف. 15/28)، القرن الثاني عشر.

طروبارية على أيقونة والدة الإله فلاديمير، النغمة الرابعة

اليوم تشرق مدينة موسكو المجيدة بشكل مشرق، / كما استقبل فجر الشمس، أيتها السيدة، أيقونتك المعجزة، / التي نتدفق إليها الآن ونصلي إليك ونصرخ إليك: / أيتها السيدة الرائعة والدة الإله، / صلي لك يا إلهنا المتجسد، / لينقذ هذه المدينة وجميع المدن والبلدان المسيحية سالمة من كل افتراءات العدو، // وتخلص الرحمن أرواحنا.

كونتاكيون على أيقونة فلاديمير لوالدة الإله، النغمة الثامنة

إلى الحاكم المنتصر المختار، / مثل أولئك الذين خلصوا من الأشرار بمجيء صورتك الكريمة، / سيدة والدة الإله، / نحتفل بشكل مشرق بالاحتفال باجتماعك وعادة ما ندعوك: // افرحي أيتها العروس غير المتزوجة.

صلاة لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله

يا سيدة الرحمة والدة الإله، الملكة السماوية، الشفيعة القادرة على كل شيء، أملنا المخزي! نشكرك على كل النعم العظيمة التي تلقاها منك الشعب الروسي عبر الأجيال، أمام صورتك الأكثر نقاءً، نصلي إليك: أنقذ هذه المدينة (أو: هذه المدينة بأكملها، أو: هذا الدير المقدس) وخدمك القادمين والمسيحيين. الأرض الروسية بأكملها من المجاعة والدمار وأرض الهز والفيضانات والنار والسيف وغزو الأجانب والحرب الضروس. احفظي وخلصي، يا سيدتي، سيدنا العظيم وأبونا كيريل، قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا، وربنا (اسم الأنهار)، نيافة الأسقف (أو: رئيس الأساقفة، أو: المتروبوليت) (لقب) وجميع المطارنة والأساقفة والأساقفة الأرثوذكس. أتمنى أن يحكموا الكنيسة الروسية جيدًا، وأن يتم الحفاظ على خراف المسيح الأمينة بشكل غير قابل للتدمير. أذكري، يا سيدتي، جميع الرهبان الكهنوتيين والرهبانيين، أدفئي قلوبهم بغيرة الله وقوّيهم على السير كما يليق بدعوتهم. خلصي يا سيدتي وارحمي جميع عبيدك وامنحينا طريق الرحلة الأرضية بلا عيب. ثبتنا في الإيمان بالمسيح وغيرة الكنيسة الأرثوذكسية، واجعل في قلوبنا روح مخافة الله، وروح التقوى، وروح التواضع، وامنحنا الصبر في الشدائد، والتعفف في الرخاء، ومحبة خلاصنا. الجيران، المغفرة لأعدائنا، النجاح في الأعمال الصالحة. نجنا من كل تجربة ومن عدم الإحساس المتحجر، وامنحنا في يوم الدينونة الرهيب، بشفاعتك، أن نقف عن يمين ابنك المسيح إلهنا. له كل المجد والإكرام والعبادة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

______________________________________________________________________

يتم تفسير هذه الحركات الطويلة والمتعددة للأيقونة في الفضاء بشكل شعري في نص أسطورة معجزات أيقونة فلاديمير لوالدة الإله، والتي تم العثور عليها لأول مرة بواسطة V.O. Klyuchevsky في كتاب Milyutin's Chetya-Minea، وتم نشره وفقًا لقائمة مجموعة مكتبة السينودس رقم 556 (Klyuchevsky V.O. حكايات معجزات أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. - سانت بطرسبرغ، 1878). وفي هذا الوصف القديم يتم تشبيههم بالمسار الذي يسلكه نور الشمس: "عندما خلق الله الشمس لم يجعلها تشرق في مكان واحد، بل تدور حول الكون كله، وتنير بأشعتها، فهذه الصورة سيدتنا والدة الإله القديسة ومريم العذراء الدائمة ليست في مكان واحد... بل بتجولها في كل البلدان وفي العالم أجمع، تنير..."

إيتينجوف أو. حول التاريخ المبكر لأيقونة "سيدة فلاديمير" وتقليد عبادة والدة الإله بلاشيرني في روسيا في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. // صورة والدة الإله. مقالات عن الأيقونات البيزنطية في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. – م: “التقدم – التقليد”، 2000، ص. 139.

المرجع نفسه، ص. 137. وبالإضافة إلى ذلك، ن.ف. كشف كفيليدزه النقاب عن لوحة شماس كنيسة الثالوث في فيازيمي في نهاية القرن السادس عشر، حيث يوجد على الجدار الجنوبي قداس في كنيسة بها مذبح، وخلفها أيقونة سيدة فلاديمير (ن.ف. كفيليدزه) اللوحات الجدارية المكتشفة حديثًا لمذبح كنيسة الثالوث في فيازيمي (تقرير في قسم الفن الروسي القديم في معهد الدولة للدراسات الفنية في أبريل 1997).

إيتينجوف أو. إلى التاريخ المبكر لأيقونة "سيدة فلاديمير"...

تم تسجيله أربع مرات على الأقل طوال تاريخه: في النصف الأول من القرن الثالث عشر، في بداية القرن الخامس عشر، في عام 1521، أثناء التعديلات في كاتدرائية الصعود في الكرملين في موسكو وقبل تتويج نيكولاس الثاني في عام 1895. -1896 من قبل المرممين O. S. Chirikov و M. D. Dikarev. بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء إصلاحات طفيفة في عام 1567 (في دير تشودوف على يد المتروبوليت أثناسيوس)، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

كولباكوفا جي إس. الفن البيزنطي. الفترات المبكرة والمتوسطة. – سانت بطرسبرغ: دار النشر “أزبوكا-كلاسيكس”، 2004، ص. 407.

المرجع نفسه، ص. 407-408.

لقد قرأت المقال "". قد تكون أيضا مهتما ب: