ጭብጥ, ሃሳብ, የጨዋታው ግጭት, ቅንብር, ዘውግ. የ "ነጎድጓድ" ኦስትሮቭስኪ ትንተና የነጎድጓድ መጀመሪያ

"A.N. Ostrovsky's ተውኔቶች" - ተውኔቱ "ነጎድጓድ" (1859). የሩሲያ ድራማ ቲያትር እኔ ብቻ ነው ያለው። እኔ ሁሉም ነገር ነኝ፡ አካዳሚው፣ በጎ አድራጊው እና መከላከያው። "Columbus of Zamoskvorechye" በአሮጌው Zamoskvorechye ውስጥ በዲያቆን ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. "የሕይወት ጨዋታዎች". ተውኔቱ "ጥሎሽ" (1878). የሕይወት ድራማ? የጨዋታው ግጭት. በድራማ ውስጥ ነጎድጓድ ምንድን ነው? የመሬት ገጽታ ባህሪ ነው?

“ነጎድጓዱ ይጫወታሉ” - የኃጢአት እና የሞት ምክንያቶች በጽሁፉ ውስጥ እንዴት እንደሚፈጸሙ ተከታተሉ። ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. በጽሑፉ ውስጥ የኃጢአት እና የሞት ምክንያቶች እንዴት እንደሚተገበሩ ይፈልጉ። የድራማ ምስል ስርዓት. የ A. Ostrovsky ጨዋታ "ነጎድጓድ" የሚለው ርዕስ ትርጉም. አውሎ ነፋስ. ኤስ.ሼቪሬቭ. የድራማ አነሳሽ አደረጃጀት። በፖስተር ውስጥ ያለውን ነጎድጓድ እንዴት አመለጠህ?

"ኦስትሮቭስኪ ይጫወታል" - ምሳሌዎች. የኦስትሮቭስኪ ዘይቤ ባህሪዎች። አንድ ሳንቲም አልነበረም, ግን በድንገት አልቲን ነበር. በዳህል መዝገበ ቃላት ውስጥ የማይታወቅ እንደ ያልታወቀ ሰው ተተርጉሟል። የስሙ ትርጉም. የተውኔቶቹ ስሞች መነሻነት። "ሕይወቴን በሙሉ እሠራ ነበር." ቡድን 2. የመጫወቻው ርዕስ ትርጉም "ነጎድጓድ" . የትምህርቱ ማጠቃለያ፡ የልጅነት ጊዜዬ በሞስኮ ነጋዴ እና ቡርጂኦይስ አውራጃ በዛሞስክቮሬችዬ ነበር ያሳለፍኩት።

"ቅንብር" - የኮምፒተር ንድፍ. እሱም "የዓሣ" ዘዴ ይባላል. የቅርጸ ቁምፊ ታሪክ. ቃል። የሥዕላዊ መግለጫ ጽሑፍ በሕዝብ አጻጻፍ ተተካ። ማንኛውም ፊደል ወይም ሂሮግሊፍ በመጀመሪያ ደረጃ ምስል ነው። ዋናው ንክኪ. መሰረታዊ መርሆች. ቀለም መቀባት. ጽሑፍ እና ምስል እንደ የቅንብር አካላት 8. የተለያዩ የግራፊክ ዲዛይን ዓይነቶች።

"የአጻጻፍ ዓይነቶች" - የመሠረታዊ ዓይነቶች ቅንብር. የቮልሜትሪክ ቅንብር. የቦታ ቅንብር. የእይታ ቅዠቶች ተፅእኖ በቦታ ልኬቶች ላይ በሚታዩ ለውጦች ላይ የብርሃን ቅንብር ቴክኒክ። የፊት ለፊት ጥንቅር. የቮልሜትሪክ ቅርጽ ተፈጥሮን ለመለየት መርሆዎች. የፊት ለፊት ቅንብር የቮልሜትሪክ ቅንብር ጥልቀት-የቦታ አቀማመጥ.

"በኤኤን ኦስትሮቭስኪ ተጫውቷል" - "እንጆሪ-ቤሪ". "በጠፍጣፋ ሸለቆ መካከል፣ ለስላሳ ከፍታ ላይ..." "ክህደት" ቃላት በ E. Baratynsky ሙዚቃ በ M. I. Glinka. የፍቅር ጓደኝነት በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ያሉ የፍቅር ታሪኮች። የፍቅር ግንኙነት ዓይነቶች. "የበረዶ ልጃገረድ". ሮማንነት በጣም ጥቃቅን የሆኑትን የስሜቶች ጥላዎች ያስተላልፋል፡ ብስጭት፣ ብስጭት፣ ተስፋ መቁረጥ። በ A.N. Ostrovsky ተውኔቶች ውስጥ የሙዚቃ ሚና. ሙዚቃ ምንድን ነው?

ድርሰት እቅድ
1 መግቢያ. ሴራ-ጥንቅር መዋቅር እና የዘውግ አመጣጥይጫወታል።
2. ዋና ክፍል. የ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" ሴራ እና ቅንብር አመጣጥ.
- የኦስትሮቭስኪ ፀሐፊው አርቲስቲክ ቴክኒኮች።
- የመጀመሪያ እርምጃ. ኤክስፖዚሽን።
- ሁለተኛ እርምጃ. መጀመርያው.
- ሦስተኛው ድርጊት. የፍቅር ግንኙነት መጨረሻ. ልማት ውስጣዊ ግጭት.
- አራተኛው ድርጊት. የዋናው ግጭት ጫፍ.
- አምስተኛው ድርጊት. ውግዘት.
3. መደምደሚያ. ጥበባዊ አመጣጥይጫወታል።

የጨዋታውን እቅድ እና ቅንብር አወቃቀር በማንፀባረቅ በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, ስለ ሥራው የዘውግ አተረጓጎም ችግር ማሰብ አንችልም. በተለምዶ "ነጎድጓድ" እንደ ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት ድራማ ይቆጠራል. በሴራው መሃል ላይ የፍቅር ትሪያንግል (ካትሪና - ቲኮን - ቦሪስ) ነው, በእሱ መሠረት ብዙ ቁጥር ያላቸው ገጸ-ባህሪያት የሚሳተፉበት የቤተሰብ ግጭት ይፈጠራል. ተቺ ኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ በጨዋታው ውስጥ የግጭቱን ማህበራዊ ጎን አፅንዖት ይሰጣል, ይገልጣል ማህበራዊ ጉዳዮችየአባቶች ትስስር ዓለም ቀውስ, "በጨለማው መንግሥት" ዓለም እና በጠንካራ ግለሰቦች መካከል ያለው ግጭት. ዘመናዊ ተመራማሪዎች (A.I. Zhuravleva) በውስጡ ያለውን ውስጣዊ ግጭት አስፈላጊነት በመጥቀስ ጨዋታውን እንደ አሳዛኝ ነገር አድርገው ይመለከቱታል. "ነጎድጓዱ" የፍቅር አሳዛኝ ነገር አይደለም, ነገር ግን የህሊና አሳዛኝ ነው. የካትሪና ውድቀት ሲከሰት፣ በነጻነት ስሜት አውሎ ንፋስ ተይዛ፣ ከፍላጎት ጽንሰ-ሃሳብ ጋር ስትዋሃድ፣ እስከ እብሪተኝነት ድረስ ደፋር ሆነች... “ላንቺ ኃጢአትን አልፈራም ነበር፣ እፈራለሁን? የሰው ፍርድ!" - ለቦሪስ ትናገራለች። ግን ይህ “ኃጢአትን አልፈራችም” የአደጋውን ቀጣይ እድገት በትክክል ያሳያል…<….>የምትተማመንባቸው ሰዎች ምንም አይነት ባህሪ ቢኖራቸው የካትሪና ሞት አስቀድሞ የተወሰነ እና የማይቀር ነው። ይህ የማይቀር ነው ምክንያቱም ራሷን ማወቋም ሆነ ያለችበት የአኗኗር ዘይቤ በውስጧ የተነሳው ግላዊ ስሜት በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ እንዲካተት ስለማይፈቅድ ነው” ሲሉ ተመራማሪው ተናግረዋል። የመጫወቻውን ሴራ እና አወቃቀሩን ለማየት እንሞክር።
በጨዋታው ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ድርጊት ወደ ተለየ ትዕይንቶች ይከፈላል. የግጭቱን እድገት ከየትኛውም እይታ ይሰጣሉ, የማንኛውንም ባህሪ ግንዛቤ ያሳያሉ. በአጠቃላይ በ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" ውስጥ ያለው ግጭት በፍጥነት እና በተለዋዋጭ ሁኔታ ያድጋል, ይህም በልዩ ትዕይንቶች አቀማመጥ የተገኘ ነው: በእያንዳንዱ አዲስ ትዕይንት, ከመጀመሪያው ጀምሮ, የሴራው ድርጊት ውጥረት ይጨምራል.
ድራማው አምስት ተግባራት አሉት። የመጀመሪያው ድርጊት ገላጭ ነው። የመጀመሪያው ትዕይንት የእርምጃውን ቦታ ያሳየናል - ትንሽ ከተማ ካሊኖቭ. በቮልጋ ዳርቻ ላይ በአረንጓዴ ተክሎች የተከበበ ነው. በተፈጥሮ ውስጥ ውበት እና መረጋጋት አለ. ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ጉዳይ ነው። የሰዎች ግንኙነትእና ሥነ ምግባር. ከመጀመሪያዎቹ ትዕይንቶች የአካባቢያዊ ህይወት እና ገጸ-ባህሪያትን ሀሳብ እናገኛለን ቁምፊዎች. « ጨካኝ ሥነ ምግባር“ጌታዬ በከተማችን ውስጥ ጨካኝ ሰዎች አሉ!” - ማስታወሻዎች Kuligin. በመጀመሪያው ድርጊት, ሁለቱም ሴራ ያልሆኑ ገጸ-ባህሪያት እና በዋናው ግጭት ውስጥ የተሳተፉ ሁሉም ሰዎች ይታያሉ. እኛ Kudryash, Shapkin, Kuligin, Feklusha, Dikiy እና Boris, የካባኖቭ ቤተሰብን እናያለን. ከዚህም በላይ ዲኪ እና ማርፋ ኢግናቲየቭና ካባኖቫ በመድረክ ላይ ከመታየታቸው በፊት ኩድሪያሽ እና ሻፕኪን ስለእነርሱ ይነጋገራሉ, ገጸ ባህሪያቸውን በአጭሩ ይገልጻሉ. የቦሪስ ዳራ, የዲኪ የወንድም ልጅ, እዚህም ተሰጥቷል. ከዚያም ዲኮይ እና ካባኖቫ ራሱ በመድረክ ላይ ይታያሉ. ዲኮይ የወንድሙን ልጅ ሲወቅስ ማርፋ ኢግናቲየቭና ለልጇ እና ምራትዋ መመሪያዎችን ታነባለች። ስለዚህ, የመጀመሪያው ድርጊት መሠረት ፀረ-ተቃርኖ መርህ ነው: የተፈጥሮ ውበት የከተማ mores ተቃራኒ ነው. ዋናው ግጭት እዚህ ላይ እንደ ነጠብጣብ መስመር ተዘርዝሯል: ቦሪስ ካትሪን እንደሚወድ ለኩሊጊን ተናግሯል. እና እዚህ የካትሪና በአማቷ ቤተሰብ ውስጥ የግዳጅ ቦታን, የባለቤቷን ዓይናፋርነት እና ስሜታዊነት እናያለን. እና በተመሳሳይ ጊዜ, ጀግናዋ ከቤተሰቧ ጋር ያላትን ሙሉ የስነ-ልቦና አለመጣጣም, በተፈጥሮዋ ውስጥ ያለውን ጥንካሬ እና ጉልበት እናስተውላለን. ስለዚህ፣ ለአማቷ አስተያየት፣ ካትሪና እንዲህ በማለት መለሰች:- “ስለ እኔ ስለ እኔ የምትናገረው በከንቱ ነው። በሰዎች ፊትም ይሁን ያለ ሰው፣ አሁንም ብቻዬን ነኝ...፣ “ውሸትን መታገስ የሚወደው ማን ነው!” በዚህ ትዕይንት ውስጥ ያለው ቲኮን እንደ ዓይን አፋር፣ ተገብሮ፣ ደካማ ፍላጎት ያለው ሰው ሆኖ ይታያል። ጀግናዋ ከቦሪስ ጋር ያለው ግንኙነት የሚቻል መሆኑን እንረዳለን።
ሁለተኛው ድርጊት በጣም ጠቃሚ ነጥቦችን ይዟል. ካትሪና ለቫርቫራ ለቦሪስ ያላትን ፍቅር ተናግራለች። ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ የፍቅሯን ሀሳብ እየነዳች ነው. የቲኮን መነሳት የታቀደ ነው። ካትሪና ተሰናበተችው እና ከእሷ ጋር እንድትወስድ ጠየቀችው። ሆኖም ግን ከእናቱ ግፍ ተላቆ በነፃነት ለመራመድ ይተጋል። ቲኮን እዚያ “ለሚስቱ ጊዜ እንደማይኖረው” ተናግሯል። የመሰናበቻው ትዕይንት እና ቁልፉ ያለው ትዕይንት የግጭቱን መጀመሪያ ያመለክታሉ። የጀግናዋ የአእምሮ ጥንካሬ ውጥረት እዚህ ወሰን ላይ ደርሷል፡ “ምንም ይምጣ፣ ቦሪስን አያለሁ! ምነው ሌሊቱ ቶሎ ቢመጣ!...” አለ።
በመቀጠል በጨዋታው ውስጥ በሁለቱ ካምፖች መካከል ያለው ፍጥጫ እየጠነከረ ይሄዳል። ዲኮይ ከማርፋ ኢግናቲየቭና ጋር ይነጋገራል እናም በዚህ ውይይት ውስጥ የእሱ አምባገነንነት ፣ ብልሹነት ፣ ጨካኝነት እና ስስታምነት ይጋለጣሉ (በገንዘብ መከፋፈል አይችልም)። በተጨማሪም ኩሊጊን ከቦሪስ ጋር በተደረገ ውይይት ስለ ከተማዋ ስነ-ምግባር ትክክለኛ ግምገማ ይሰጣል: - "የሁሉም በሮች, ጌታ, ለረጅም ጊዜ ተዘግተዋል እና ውሾቹ ተጥለዋል. አንድ ነገር እያደረጉ ወይም ወደ እግዚአብሔር እየጸለዩ ነው ብለው ያስባሉ? አይደለም ጌታዬ! እና እራሳቸውን ከሌቦች አይቆልፉም, ነገር ግን ሰዎች የራሳቸውን ቤተሰብ ሲበሉ እና ቤተሰባቸውን ሲጨቁኑ እንዳያዩ. እና ከእነዚህ የሆድ ድርቀት በስተጀርባ ምን እንባዎች ይፈስሳሉ ፣ የማይታዩ እና የማይሰሙ!<…>እና ጌታዬ፣ ከእነዚህ ቤተመንግስት ጀርባ ጨለማው ዝሙት እና ስካር ምን አለ! እና ሁሉም ነገር የተሰፋ እና የተሸፈነ ነው - ማንም የሚያይ ወይም የሚያውቅ የለም...” እና በተመሳሳይ ጊዜ በ "ነጎድጓድ" ውስጥ ያለው ውስጣዊ ውጥረት እያደገ ነው. የፍቅር ግንኙነት መጨረሻው የካትሪና ከቦሪስ ጋር ያለችበት ቀን ነው። ነገር ግን ከዚህ በኋላ ብቻ ውስጣዊ ግጭት በጨዋታው ውስጥ መፈጠር ይጀምራል - የጀግናዋ ትግል ከራሷ ህሊና ፣ ከተፈጥሮ ታማኝነት ፣ ስለ ሥነ ምግባር እና ክብር ሀሳቦች። ተመራማሪዎች ሦስተኛውን ድርጊት በሁለት “ትዕይንቶች” የከፈሉት የኦስትሮቭስኪን የተቀናጀ ፈጠራ አስተውለዋል። ስለዚህ፣ ፀሐፌ ተውኔት በጥንታዊነት ከተቀበሉት “ሶስት አንድነት” ከሚለው ባህላዊ መርህ ወጥቷል።
በአራተኛው ድርጊት, በወጥኑ ውስጥ ያለው ውጥረት ይጨምራል. ቲኮን ሳይታሰብ ይመለሳል። ካትሪና የሞራል ቀውስ ውስጥ ትገባለች። ድርጊቶቿን እንደ ወንጀል ትቆጥራለች እና እውነተኛ ግራ መጋባት ገጥሟታል። በቦሌቫርድ ላይ የሕዝብ ፌስቲቫልን ያሳያል። ነጎድጓድ በአየር ላይ እየሰበሰበ ነው። ዲኮይ ነጎድጓዱ እንደ ቅጣት ወደ ሰዎች እንደተላከ ያስተውላል. መንገደኞች (“ወይ ይገድላል ወይም ቤቱ ይቃጠላል...”) በሚሉ አስተያየቶች ላይም ተመሳሳይ ዓላማዎች ተደምጠዋል። ለሁሉም ነገር. በውበት ገንዳ ውስጥ መሆን ይሻላል!" ነጎድጓዳማ በሆነ ጊዜ ካትሪና ከቦሪስ ጋር ያላትን ግንኙነት በይፋ አምናለች። ይህ ትዕይንት በጨዋታው ዋና ግጭት እድገት ውስጥ ቁንጮ ይሆናል።
በአምስተኛው ድርጊት ክህደት ይከሰታል. ጀግኗ ከተናዘዘች በኋላ የተሻለ ስሜት አይሰማትም፤ ታለቅሳለች እና ታዝናለች። በቤተሰቧ ውስጥ ድጋፍ ሳታገኝ, እራሷን አጠፋች እና እራሷን ወደ ቮልጋ ትጥላለች. ቲኮን በተስፋ መቁረጥ በሚስቱ አካል ላይ ወድቋል: "ደህና ላንቺ, ካትያ! ለምን በአለም ላይ ቆየሁ እና ተሠቃየሁ!" ስለዚህ ግጭቱ በአደጋ ያበቃል። ዶብሮሊዩቦቭ ስለ ተውኔቱ ፍጻሜ የጻፈው ይኸው ነው፡- “ጨዋታው በዚህ ጩኸት ያበቃል፣ እና ለእኛ ከእንደዚህ አይነት ፍጻሜ የበለጠ ጠንካራ እና እውነት የሆነ ነገር ማምጣት የማይቻል ይመስላል። የቲኮን ቃላቶች ጨዋታውን ከዚህ በፊት ምንነቱን እንኳን ለመረዳት ለማይችሉ ሰዎች የመረዳት ቁልፍን ይሰጣሉ። ተመልካቹ ስለ ፍቅር ጉዳይ ሳይሆን ስለ ህይወት ሙሉ ህይወት ህያው ህያዋን የሚቀናበት ህይወት እንዲያስብ ያደርጉታል።
ስለዚህ, የኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ሁለቱም ማህበራዊ ድራማ እና አሳዛኝ ናቸው. በትክክል የዘውግ ባህሪያትበ "ነጎድጓድ" ውስጥ የግጭቱን እድገት እና የእቅዱን ሂደት ይወስኑ. "የካትሪና አሳዛኝ ሁኔታ በዙሪያዋ ያለው ሕይወት ንጹሕ አቋሙን እና ሙሉነቱን በማጣቱ እና ከፍተኛ የሞራል ቀውስ ውስጥ መግባቷ ነው። በጀግናዋ ያጋጠማት የአእምሮ ማዕበል የዚህ አለመስማማት ቀጥተኛ ውጤት ነው። ካትሪና የጥፋተኝነት ስሜት የሚሰማት ከቲኮን እና ካባኒካ በፊት ብቻ አይደለም...በምግባሯ መላው አጽናፈ ሰማይ የተናደደ ይመስላል።<…>ሙሉ ህይወቷን ከድፍረት ፣ ከስልጣን ሥነ-ምግባር ጋር ስትናገር ፣ Katerina በሁሉም ነገር የህሊና ውስጣዊ ድምጽ ታምናለች። በመንፈሳዊ ፈተናዎች ውስጥ ካለፈች በኋላ፣ በሥነ ምግባር ንጹሕ ሆና ኃጢአተኛ የሆነውን የካሊኖቭስኪን ዓለም ሕመሞቹን አሸንፎ በሥቃይዋ አሸንፋለች።

1. Zhuravleva A.I. አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ. - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ። ሁለተኛ አጋማሽ. ኢድ. ፕሮፌሰር ኤን.ኤን. ስካቶቫ M... 1987፣ ገጽ. 257.

2. ዶብሮሊዩቦቭ ኤን.ኤ. በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር። - በላዩ ላይ. ዶብሮሊዩቦቭ. የሩሲያ ክላሲኮች. የተመረጡ ሥነ-ጽሑፋዊ ወሳኝ መጣጥፎች። ኤም., 1970. ኤሌክትሮኒክ ስሪት. www.az.lib.ru

3. ሌቤዴቭ ዩ.ቪ. ራሺያኛ ሥነ ጽሑፍ XIXቪ. ሁለተኛ አጋማሽ. ለአስተማሪዎች መጽሐፍ. ኤም.፣ 1990፣ ገጽ. 176.

ያለ ጥርጥር "ነጎድጓድ" (1859) የአሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ ድራማ ቁንጮ ነው. ደራሲው በምሳሌ አሳይቷል። የቤተሰብ ግንኙነትበሩሲያ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ለውጦች። ለዚህም ነው አፈጣጠሩ ዝርዝር ትንተና የሚያስፈልገው።

"ነጎድጓድ" የተሰኘውን ጨዋታ የመፍጠር ሂደት በኦስትሮቭስኪ ስራ ውስጥ ካለፉት ጊዜያት ጋር በበርካታ ክሮች የተገናኘ ነው. ደራሲው በ "ሙስቮቫውያን" ተውኔቶች ውስጥ ባሉ ተመሳሳይ ጉዳዮች ይሳባል, ነገር ግን የቤተሰቡ ምስል የተለየ ትርጓሜ ይቀበላል (የፓትሪያርክ ህይወት መቆሙን መካድ እና የዶሞስትሮይ ጭቆና አዲስ ነበር). ብሩህ, ጥሩ ጅምር, የተፈጥሮ ጀግና መልክ በደራሲው ስራ ውስጥ ፈጠራ ነው.

የ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች እና ንድፎች በ 1859 የበጋ ወቅት ታዩ, እና በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ ጸሐፊው ስለ አጠቃላይ ሥዕሉ ግልጽ የሆነ ሀሳብ ነበረው. ሥራው በቮልጋ ጉዞ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በማሪታይም ሚኒስቴር የድጋፍ ሰጪነት የሩሲያ ተወላጆች ባሕልና ሥነ ምግባርን ለማጥናት የኢትኖግራፊ ጉዞ ተዘጋጀ። ኦስትሮቭስኪም በዚህ ውስጥ ተሳትፏል.

የካሊኖቭ ከተማ የተለያዩ የቮልጋ ከተማዎች የጋራ ምስል ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ተመሳሳይ ጓደኞችአንዳቸው በሌላው ላይ, ግን የራሳቸው ልዩ ባህሪያት አሏቸው. ኦስትሮቭስኪ እንደ አንድ ልምድ ያለው ተመራማሪ ስለ ሩሲያ ግዛት ህይወት እና ስለ ነዋሪዎቹ ልዩ ባህሪ የተመለከተውን ምልከታዎች በሙሉ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ አስገብቷል ። በእነዚህ ቀረጻዎች ላይ በመመስረት፣ የ"ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" ገፀ-ባህሪያት ከጊዜ በኋላ ተፈጥረዋል።

የስሙ ትርጉም

ነጎድጓድ የንጥረ ነገሮች ተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን የካባኒካ እና የዲኪ የመካከለኛው ዘመን ሥርዓት የነገሠበት የአንድ ክፍለ ሀገር ከተማ የቀዘቀዘ ድባብ የመፍረስ እና የመንጻት ምልክት ነው። ይህ የጨዋታው ርዕስ ትርጉም ነው። ነጎድጓድ በተከሰተ በካትሪና ሞት ፣ የብዙ ሰዎች ትዕግስት ተሟጦአል፡ ቲኮን በእናቱ ጨቋኝነት ላይ አመፀ ፣ ቫርቫራ አመለጠ ፣ ኩሊጊን ለተፈጠረው ነገር የከተማዋን ነዋሪዎች በግልፅ ተጠያቂ አድርጓል ።

ቲኮን በመጀመሪያ የስንብት ስነ ስርዓቱ ላይ ስለ ነጎድጓዱ ተናግሯል፡- “... ለሁለት ሳምንታት ያህል ነጎድጓድ በእኔ ላይ አይወርድም። በዚህ ቃል ጨቋኝ እናት አውራጃዋን የምትገዛበትን የቤቱን ጨቋኝ ድባብ ማለቱ ነው። "በቅጣት ወደ እኛ ነጎድጓድ እየተላከ ነው" ይላል ዲካያ ኩሊጊና. አምባገነኑ ይህን ክስተት ለኃጢአቱ ቅጣት እንደሆነ ይገነዘባል፤ በሰዎች ላይ ለሚፈጽመው ኢፍትሃዊ አያያዝ መክፈልን ይፈራል። ካባኒካ ከእሱ ጋር ይስማማል. ሕሊናዋ ግልጽ ያልሆነው ካትሪና የኃጢያትን ቅጣት በነጎድጓድ እና በመብረቅ ውስጥ ይመለከታል. የእግዚአብሔር የጽድቅ ቁጣ - ይህ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ የነጎድጓዱ ሌላ ሚና ነው። እና ኩሊጊን ብቻ በዚህ የተፈጥሮ ክስተት ውስጥ አንድ ሰው የኤሌክትሪክ ብልጭታ ብቻ እንደሚያገኝ ይገነዘባል, ነገር ግን የእሱ ተራማጅ አመለካከቶች ማጽዳት በሚያስፈልገው ከተማ ውስጥ ገና መስማማት አይችሉም. ስለ ነጎድጓድ ሚና እና አስፈላጊነት ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ በዚህ ርዕስ ላይ ማንበብ ይችላሉ.

ዘውግ እና አቅጣጫ

ኤ ኦስትሮቭስኪ እንዳለው "ነጎድጓድ" ድራማ ነው. ይህ ዘውግ ከባድ፣ ከባድ፣ ብዙ ጊዜ የዕለት ተዕለት ሴራን፣ ከእውነታው ጋር ይቀራረባል። አንዳንድ ገምጋሚዎች ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ አጻጻፍ ጠቅሰዋል፡ የቤት ውስጥ አሳዛኝ ሁኔታ።

ስለ መመሪያው ከተነጋገርን, ይህ ጨዋታ በፍፁም ተጨባጭ ነው. የዚህ ዋነኛው አመላካች ምናልባትም የግዛት ቮልጋ ከተማ ነዋሪዎች ሕልውና ሥነ ምግባር ፣ ልማዶች እና የዕለት ተዕለት ገጽታዎች መግለጫ ነው ( ዝርዝር መግለጫ). ደራሲው ለዚህ ትልቅ ጠቀሜታ ይሰጣል, የጀግኖቹን ህይወት እና ምስሎቻቸውን በጥንቃቄ ይዘረዝራል.

ቅንብር

1. ኤግዚቢሽን: ኦስትሮቭስኪ የከተማውን ምስል እና ሌላው ቀርቶ ጀግኖች የሚኖሩበትን ዓለም እና የወደፊት ክስተቶችን ይሳሉ.
2. ቀጥሎ ያለው የካትሪና ከአዲሱ ቤተሰቧ እና ከህብረተሰቡ ጋር ያለው ግጭት እና ውስጣዊ ግጭት (በካተሪና እና ቫርቫራ መካከል ያለው ውይይት) መጀመሪያ ላይ ነው።
3. ከመጀመሪያው በኋላ የድርጊቱን እድገት እናያለን, በዚህ ጊዜ ጀግኖች ግጭቱን ለመፍታት ጥረት ያደርጋሉ.
4. ወደ መጨረሻው አካባቢ, ግጭቱ ችግሮች አስቸኳይ መፍትሄ የሚሹበት ደረጃ ላይ ይደርሳል. ቁንጮው የካተሪና የመጨረሻዋ ነጠላ ቃል በአንቀጽ 5 ላይ ነው።
5. እሱን ተከትሎ የካትሪና ሞትን ምሳሌ በመጠቀም የግጭቱን አለመቻቻል የሚያሳይ ውግዘት ነው።

ግጭት

በ “ነጎድጓድ” ውስጥ ብዙ ግጭቶች ሊለዩ ይችላሉ-

1. በመጀመሪያ ፣ ይህ በአምባገነኖች (ዲካይ ፣ ካባኒካ) እና በተጎጂዎች (ካተሪና ፣ ቲኮን ፣ ቦሪስ ፣ ወዘተ) መካከል የሚደረግ ግጭት ነው ። ይህ በሁለት የዓለም አመለካከቶች መካከል ግጭት ነው - አሮጌ እና አዲስ, ጊዜ ያለፈበት እና ነጻነት ወዳድ ገጸ-ባህሪያት. ይህ ግጭት ጎልቶ ይታያል።
2. በሌላ በኩል, ድርጊቱ ለሥነ-ልቦና ግጭት, ማለትም, ውስጣዊ - በካትሪና ነፍስ ምስጋና ይግባው.
3. ማህበራዊ ግጭት ቀደም ሲል የነበሩትን ሁሉ አስከትሏል-ኦስትሮቭስኪ ሥራውን የሚጀምረው ከድሃ መኳንንት ሴት እና ከነጋዴ ጋብቻ ጋር ነው. ይህ አዝማሚያ በጸሐፊው ዘመን ተስፋፍቷል. ገዥው የመኳንንት መደብ ሥልጣኑን ማጣት ጀመረ፣ ድሃ እየሆነና በሥራ ፈትነት፣ ብክነት እና በንግድ መሃይምነት መበላሸት። ነገር ግን ነጋዴዎቹ በብልግና፣ በቆራጥነት፣ በንግዱ ብልህነት እና በዘመድ አዝማድ ምክንያት መነቃቃት ጀመሩ። ከዚያም አንዳንዶች በሌሎች ኪሳራ ጉዳዩን ለማሻሻል ወሰኑ፡ መኳንንቱ የተራቀቁ እና የተማሩ ሴት ልጆችን ባለጌ፣ አላዋቂ፣ ግን ከነጋዴ ማህበር የበለፀጉ ወንዶች ልጆችን አገቡ። በዚህ ልዩነት ምክንያት የካትሪና እና ቲኮን ጋብቻ መጀመሪያ ላይ ውድቅ ሆኗል.

ዋናው ነገር

ባላባት ሴት ካተሪና በወላጆቿ አበረታችነት እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑ የመኳንንት ባህሎች ውስጥ ያደገችው ሀብታም ነጋዴ ቤተሰብ የሆነውን ጠንቋይ እና ለስላሳ ሰካራም ቲኮን አገባች። እናቱ ምራቷን ትጨቆንባታለች, የዶሞስትሮይ የውሸት እና አስቂኝ ህጎች በእሷ ላይ በመጫን: ባሏ ከመሄዱ በፊት በግልፅ ማልቀስ, በፊታችን እራሷን በአደባባይ ማዋረድ, ወዘተ. ወጣቷ ጀግና ከካባኒካ ሴት ልጅ ቫርቫራ ርህራሄ ታገኛለች, አዲሷ ዘመድ ሀሳቧን እና ስሜቷን እንድትደብቅ, የህይወት ደስታን በድብቅ እንድታገኝ ያስተምራታል. ባሏ በሚሄድበት ጊዜ ካትሪና በፍቅር ወደቀች እና ከዲኪ የወንድም ልጅ ቦሪስ ጋር መገናኘት ጀመረች። ነገር ግን ቀኖቻቸው በመለያየት ያበቃል, ምክንያቱም ሴትየዋ መደበቅ ስለማትፈልግ, ከምትወደው ጋር ወደ ሳይቤሪያ ማምለጥ ትፈልጋለች. ነገር ግን ጀግናው ከእሷ ጋር ሊወስዳት አይችልም. በውጤቱም፣ አሁንም ከኃጢአቷ ንስሃ ገብታ ለሚጠይቃት ባሏ እና አማቷ እና ከካባኒካ ከባድ ቅጣት ትቀበላለች። ሕሊናዋ እና የቤት ውስጥ ጭቆናዋ የበለጠ እንድትኖር እንደማይፈቅድላት በመገንዘብ ወደ ቮልጋ በፍጥነት ትገባለች. ከሞተች በኋላ, ወጣቱ ትውልድ አመጸ-ቲኮን እናቱን ሰድቧል, ቫርቫራ ከኩድሪያሽ ጋር ሸሽቷል, ወዘተ.

የኦስትሮቭስኪ ጨዋታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የፊውዳል ሩሲያ ሁሉም ጥቅሞች እና ጉዳቶች ባህሪያትን እና ተቃርኖዎችን ያጣምራል። የካሊኖቭ ከተማ የጋራ ምስል ነው, ቀለል ያለ የሩሲያ ማህበረሰብ ሞዴል, በዝርዝር ተገልጿል. ይህን ሞዴል ስንመለከት፣ “የነቃ እና ጉልበት ሰዎች አስፈላጊ ፍላጎት” እናያለን። ደራሲው ያረጀ የአለም እይታ ብቻ መንገድ ላይ እንደሚወድቅ ያሳያል። በመጀመሪያ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ያበላሻል, እና በኋላ ከተሞችን እና አገሪቱን በሙሉ እንዳያድግ ይከላከላል.

ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው

ስራው የጀግኖቹ ምስሎች የሚጣጣሙበት ግልጽ የሆነ የባህሪ ስርዓት አለው.

1. በመጀመሪያ ጨቋኞች ናቸው። ዲኮይ የተለመደ አምባገነን እና ሀብታም ነጋዴ ነው። ስድቡ ዘመዶቹን ወደ ጥግ ይሮጣል። ዲኮይ በአገልጋዮቿ ላይ ጨካኝ ነች። እሱን ማስደሰት እንደማይቻል ሁሉም ሰው ያውቃል። ካባኖቫ ተምሳሌት ነው የአባቶች የሕይወት መንገድሕይወት, ጊዜው ያለፈበት Domostroy. ሀብታም ነጋዴ, መበለት, የቀድሞ አባቶቿን ወጎች ሁሉ ለመጠበቅ ያለማቋረጥ ትናገራለች እና እራሷ በጥብቅ ትከተላለች. በዚህ ውስጥ በዝርዝር ገለጽናቸው።
2. በሁለተኛ ደረጃ, ተስማሚ. ቲኮን ሚስቱን የሚወድ ደካማ ሰው ነው, ነገር ግን ከእናቷ ጭቆና ለመጠበቅ ጥንካሬ ማግኘት አልቻለም. የድሮውን ስርዓት እና ወጎች አይደግፍም, ነገር ግን ስርዓቱን ለመቃወም ምንም ፋይዳ አይኖረውም. የሀብታሙ አጎቱን ተንኮል የሚታገሥ ቦሪስ እንደዚህ ነው። ይህ ምስሎቻቸውን ለማሳየት የተነደፈ ነው። ቫርቫራ የካባኒካ ሴት ልጅ ነች። ድርብ ሕይወት እየኖረች በማታለል ትወስዳለች። ቀን ላይ የአውራጃ ስብሰባዎችን በመደበኛነት ታከብራለች፣ ማታ ላይ ከኩርሊ ጋር ትጓዛለች። ማታለል ፣ ብልህነት እና ብልሃት ደስተኛ እና ጀብደኛ ባህሪዋን አያበላሹትም፤ እሷም ደግ እና ለካትሪና ምላሽ ሰጭ ፣ ገር እና ለምትወደው ተንከባካቢ ነች። አንድ ሙሉ ታሪክ ለዚች ልጅ ባህሪ ተወስኗል።
3. ካትሪና ተለይታ ቆማለች፤ የጀግናዋ ባህሪ ከሌላው ሰው የተለየ ነው። ይህች ወጣት አስተዋይ ሴት ናት፣ ወላጆቿ በማስተዋል፣ እንክብካቤ እና ትኩረት የከበቧት። ስለዚህ ልጅቷ የማሰብ እና የመናገር ነፃነትን ተላመደች። በትዳር ውስጥ ግን ጭካኔ፣ ጨዋነት እና ውርደት ገጠማት። መጀመሪያ ላይ ከቲኮን እና ከቤተሰቡ ጋር ለመስማማት ሞከረች, ነገር ግን ምንም አልሰራችም: የካትሪና ተፈጥሮ ይህን ተፈጥሯዊ ያልሆነ አንድነት ተቃወመች. ከዚያም ሚስጥራዊ ህይወት ያለው የግብዝነት ጭምብል ሚና ወሰደች. ይህ ለእርሷም አልመችም, ምክንያቱም ጀግናዋ በቅንነት, በህሊና እና በታማኝነት ተለይታለች. በውጤቱም, ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ, ኃጢአቷን አምና ከዚያም የበለጠ አስከፊ የሆነ ራስን ማጥፋት, ለማመፅ ወሰነች. ለእሷ በተዘጋጀው ክፍል ውስጥ ስለ ካትሪና ምስል የበለጠ ጽፈናል።
4. ኩሊጊንም ልዩ ጀግና. ወደ ጥንታዊው ዓለም ትንሽ እድገትን በማስተዋወቅ የደራሲውን አቋም ይገልጻል. ጀግናው እራሱን የሚያስተምር መካኒክ ነው, እሱ የተማረ እና ብልህ ነው, ከካሊኖቭ አጉል እምነት ነዋሪዎች በተለየ. በተውኔቱ እና በገፀ ባህሪው ውስጥ ስላለው ሚናም አጭር ታሪክ ጽፈናል።

ገጽታዎች

• የሥራው ዋና ጭብጥ የካሊኖቭ ሕይወት እና ልማዶች ነው (ለእሱ የተለየ ክፍል ሰጥተናል)። ጸሃፊው ለሰዎች ያለፈውን ቅሪት ሙጥኝ ማለት እንደማያስፈልጋቸው፣ የአሁኑን ተረድተው ስለወደፊቱ ማሰብ እንዳለባቸው ለማሳየት ስለ አንድ ክፍለ ሀገር ግዛት ይገልፃል። እና የቮልጋ ከተማ ነዋሪዎች ከግዜ ውጭ በረዶ ናቸው, ህይወታቸው ነጠላ, ውሸት እና ባዶ ነው. በአጉል እምነት፣ በወግ አጥባቂነት፣ እንዲሁም በአንባገነኖች ወደ ተሻለ ለውጥ ባለማቅማማት ተበላሽቷል እና በእድገቱ ላይ እንቅፋት ሆኗል። እንዲህ ዓይነቷ ሩሲያ በድህነት እና በድንቁርና ውስጥ እፅዋትን ይቀጥላል.
• በተጨማሪም እዚህ ላይ አስፈላጊ ጭብጦች ፍቅር እና ቤተሰብ ናቸው, እንደ ትረካው ሁሉ, የአስተዳደግ እና የትውልድ ግጭቶች ችግሮች ይነሳሉ. በአንዳንድ ገፀ-ባህሪያት ላይ የቤተሰብ ተጽእኖ በጣም አስፈላጊ ነው (ካትሪና የወላጆቿ አስተዳደግ ነጸብራቅ ናት, እና ቲኮን በእናቱ አምባገነንነት ምክንያት በጣም አከርካሪ አጥቷል).
• የኃጢአት እና የንስሐ ጭብጥ። ጀግናዋ ተደናቀፈች፣ ነገር ግን ስህተቷን በጊዜ ተገነዘበች፣ እራሷን ለማረም እና ባደረገችው ነገር ንስሃ ለመግባት ወሰነች። ከክርስቲያናዊ ፍልስፍና አንጻር ይህ ካትሪን ከፍ የሚያደርግ እና የሚያጸድቅ ከፍተኛ የሞራል ውሳኔ ነው። በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ካሎት, ስለእሱ ያንብቡ.

ጉዳዮች

ማህበራዊ ግጭት ማህበራዊ እና ግላዊ ችግሮችን ያስከትላል.

1. ኦስትሮቭስኪ, በመጀመሪያ, ያወግዛል አምባገነንነትበዲኮይ እና ካባኖቫ ምስሎች ውስጥ እንደ ስነ-ልቦናዊ ክስተት. እነዚህ ሰዎች የግለሰባቸውንና የነፃነታቸውን መገለጫዎች እየረገጡ የበታቾቻቸውን እጣ ፈንታ ተጫውተዋል። በነሱ ድንቁርናና ተስፋ በመቁረጥ ወጣቱ ትውልድ ከጥቅሙ ያለፈውን ያህል ጨካኝ እና ከንቱ ይሆናል።
2. በሁለተኛ ደረጃ, ደራሲው ያወግዛል ድክመት, ታዛዥነት እና ራስ ወዳድነትየቲኮን, ቦሪስ እና ቫርቫራ ምስሎችን በመጠቀም. በባህሪያቸው የህይወት ጌቶችን አምባገነንነት ብቻ ይደግፋሉ, ምንም እንኳን ሁኔታውን በጋራ ወደ እነርሱ ሊቀይሩ ቢችሉም.
3. የተቃራኒው የሩስያ ባህሪ ችግር, በካትሪና ምስል የተላለፈው, በአለምአቀፍ ውጣ ውረዶች ተመስጦ ቢሆንም, ግላዊ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ጥልቅ ሃይማኖተኛ የሆነች ሴት, እራሷን በመፈለግ እና በማግኘት, ዝሙትን ትፈጽማለች ከዚያም እራሷን አጠፋች, ይህም ሁሉንም የክርስቲያን ቀኖናዎች ይቃረናል.
4. የሥነ ምግባር ጉዳዮችከፍቅር እና ከመሰጠት, ትምህርት እና አምባገነንነት, ኃጢአት እና ንስሃ ጋር የተያያዘ. ገፀ ባህሪያቱ አንዱን ከሌላው መለየት አይችሉም፤ እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው። ለምሳሌ ካቴሪና በታማኝነት እና በፍቅር መካከል ለመምረጥ ተገድዳለች, እና ካባኒካ በእናትነት ሚና እና በዶግማቲስት ኃይል መካከል ያለውን ልዩነት አይመለከትም, እሷ በጥሩ ዓላማዎች ትመራለች, ነገር ግን ሁሉንም ሰው በሚጎዳ መልኩ ታደርጋለች. .
5. የህሊና ሰቆቃበጣም አስፈላጊ. ለምሳሌ፣ ቲኮን ሚስቱን ከእናቱ ጥቃት ለመጠበቅ ወይም ላለመጠበቅ መወሰን ነበረበት። ካትሪና ከቦሪስ ጋር ስትቀራረብ ከህሊናዋ ጋር ስምምነት አደረገች። ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ.
6. አለማወቅ።የካሊኖቭ ነዋሪዎች ሞኞች እና ያልተማሩ ናቸው፤ ሟርተኞች እና ተቅበዝባዦች እንጂ በዘርፉ ሳይንቲስቶች እና ባለሙያዎች አይደሉም ብለው ያምናሉ። የእነሱ የዓለም እይታ ያለፈው ላይ ያተኮረ ነው, እነሱ አይተጉም የተሻለ ሕይወትስለዚህ በሥነ ምግባር አረመኔነት እና በዋና ዋና የከተማው ህዝብ አስመሳይ ግብዝነት ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም።

ትርጉም

በህይወት ውስጥ አንዳንድ ውድቀቶች ቢኖሩትም የነፃነት ፍላጎት ተፈጥሯዊ እንደሆነ እና አምባገነንነት እና ግብዝነት ሀገርን እያፈራረሰ እንደሆነ ደራሲው እርግጠኛ ነው። ችሎታ ያላቸው ሰዎችበ ዉስጥ. ስለዚህ, አንድ ሰው የእውቀት, የውበት እና የመንፈሳዊነት ፍላጎትን, ነፃነትን መከላከል አለበት, አለበለዚያ አሮጌው ትዕዛዝ አይጠፋም, የእነሱ ውሸት አዲሱን ትውልድ በቀላሉ ይቀበላል እና በራሳቸው ህጎች እንዲጫወቱ ያስገድዳቸዋል. ይህ ሃሳብ በኩሊጊን አቀማመጥ, ልዩ የኦስትሮቭስኪ ድምጽ ተንጸባርቋል.

በተውኔቱ ውስጥ የደራሲው አቋም በግልፅ ተገልጿል. ካባኒካ ምንም እንኳን ወጎችን ብትጠብቅም ልክ እንደ አመፀኛዋ ካትሪና ስህተት እንደሆነች እንረዳለን። ሆኖም ካትሪና አቅም ነበራት፣ ብልህነት ነበራት፣ የሃሳቦች ንፅህና ነበራት እና ታላላቅ ሰዎችበሷ ውስጥ የተመሰከረላት፣ አሁንም የድንቁርና እና የጭቆና ሰንሰለትን ጥሎ እንደገና መወለድ ትችላለች። በዚህ ርዕስ ውስጥ ስለ ድራማ ትርጉም የበለጠ ማወቅ ይችላሉ.

ትችት

"ነጎድጓድ" በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በተቺዎች መካከል የከረረ ክርክር ሆነ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኒኮላይ ዶብሮሊዩቦቭ ስለ እሱ ከተቃራኒ አቋም ጽፏል (አንቀጽ "የብርሃን ጨረር በ ውስጥ ጨለማ መንግሥት"), ዲሚትሪ ፒሳሬቭ ("የሩሲያ ድራማ ተነሳሽነት" ጽሑፍ) እና አፖሎን ግሪጎሪቭ.

አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ ተውኔቱን በጣም አድንቆት እና ሃሳቡን ተመሳሳይ ስም ባለው ወሳኝ መጣጥፍ ገልጿል።

በዚሁ ድራማ ላይ ወደር የለሽ ጥበባዊ ምሉእነት እና ታማኝነት ሰፊ ሀገራዊ ህይዎት እና ስነ ምግባርን የሚያሳይ ምስል ቀርቧል። በድራማ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ከህዝባዊ ህይወት አካባቢ በቀጥታ የተነጠቀ የተለመደ ገፀ ባህሪ ነው።

የአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ ተውኔት "ነጎድጓድ" የጸሐፊው የፈጠራ ችሎታ ቁንጮ ብቻ ሳይሆን ከሩሲያ ድራማ ድንቅ ስራዎች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. መጠነ-ሰፊ ማህበረ-ታሪካዊ ግጭትን ይወክላል፣ በሁለት ዘመናት መካከል ያለ ፍጥጫ፣ የአንድ ሙሉ ግዛት ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ህይወት ቀውስ። ለ 10 ኛ ክፍል ተማሪ ለሥነ-ጽሑፍ ትምህርት ዝግጅት በሚጠቅም እቅድ መሰረት ስለ ሥራው ሥነ-ጽሑፋዊ ትንታኔ እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እንመክርዎታለን።

አጭር ትንታኔ

የጽሑፍ ዓመት- 1859 ዓ.ም.

የፍጥረት ታሪክ- ተውኔቱ የተፃፈው በቮልጋ በተደረገው ጉዞ ተጽእኖ ስር ሲሆን ፀሃፊው በቮልጋ ክፍለ ሀገር ህይወት ውስጥ አስደሳች የዕለት ተዕለት ትዕይንቶችን, ንግግሮችን እና ክስተቶችን መዝግቧል.

ርዕሰ ጉዳይ- ሥራው በሁለት ትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግሮች ያጎላል, ሁለት በመሠረቱ የተለያዩ ዓለማት. የቤተሰብ እና የጋብቻ, የኃጢአት እና የንስሐ ጭብጦች እንዲሁ ይነሳሉ.

ቅንብር- የሥራው ጥንቅር በንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው. ኤግዚቢሽኑ የዋና ገፀ-ባህሪያት ገጸ-ባህሪያት እና የአኗኗር ዘይቤ መግለጫ ነው ፣ መጀመሪያው በካቴሪና እና በካባኒካ መካከል ግጭት ነው ፣ የድርጊት ልማት ካትሪን ለቦሪስ ያላት ፍቅር ነው ፣ ቁንጮው የካትሪና ውስጣዊ ስቃይ ፣ ሞት ፣ ውግዘት ነው ። ቫርቫራ እና ቲኮን የእናታቸውን አምባገነንነት በመቃወም ያደረጉት ተቃውሞ ነው።

ዘውግ- ተጫወት ፣ ድራማ።

አቅጣጫ- እውነታዊነት.

የፍጥረት ታሪክ

ኦስትሮቭስኪ ተውኔቱን መጻፍ የጀመረው በጁላይ 1859 ሲሆን ከጥቂት ወራት በኋላ ተዘጋጅቶ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ዳኝነት ተላከ።

ፀሐፊው የሩስያ ተወላጆችን ሥነ ምግባር እና ልማዶች ለማጥናት በባህር ዳር ሚኒስቴር በተዘጋጀው በቮልጋ ላይ በተደረገው የኢትኖግራፊ ጉዞ ተመስጦ ነበር። ኦስትሮቭስኪ በዚህ ጉዞ ውስጥ ከተሳታፊዎች አንዱ ነበር.

በጉዞው ወቅት አሌክሳንደር ኒኮላይቪች እንደ ስፖንጅ የወሰዱትን የክልል ህዝብ ብዙ የዕለት ተዕለት ትርኢቶችን እና ንግግሮችን ተመልክቷል። በመቀጠልም ድራማውን በመስጠት "ነጎድጓድ" የተሰኘውን ቲያትር መሰረት አደረጉ የህዝብ ባህሪእና እውነተኛ እውነታ.

በጨዋታው ውስጥ የተገለጸው የካሊኖቭ ምናባዊ ከተማ ያካትታል የባህርይ ባህሪያትየቮልጋ ከተሞች. የእነሱ አመጣጥ እና ሊገለጽ የማይችል ጣዕም ኦስትሮቭስኪን አስደስቶታል, እሱም ስለ አውራጃ ከተማዎች ህይወት የተመለከተውን ሁሉ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ በጥንቃቄ መዝግቧል.

ለረጅም ጊዜ ጸሐፊው ለሥራው ሴራውን ​​ከእውነተኛው ህይወት የወሰደው ስሪት ነበር. ተውኔቱን በኮስትሮማ ለመጻፍ ዋዜማ ላይ ሀ አሳዛኝ ታሪክ- አሌክሳንድራ ክሊኮቫ የተባለች ወጣት በባሏ ቤት ውስጥ ያለውን የጭቆና ሁኔታ መቋቋም ስላልቻለ እራሷን በቮልጋ ውስጥ ሰጠመች። ከልክ በላይ የበላይ የሆነች አማች ምራቷን በተቻለ መጠን ሁሉ ጨቁኗታል፣ አከርካሪ የሌለው ባል ደግሞ ሚስቱን ከእናቱ ጥቃት መጠበቅ አልቻለም። ሁኔታው በአሌክሳንድራ እና በፖስታ ሰራተኛው መካከል ባለው የፍቅር ግንኙነት ተባብሷል።

ሳንሱርን በተሳካ ሁኔታ በማለፍ ጨዋታው በሞስኮ በማሊ አካዳሚክ ቲያትር እና በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው አሌክሳንድሪንስኪ ድራማ ቲያትር ቀርቧል።

ርዕሰ ጉዳይ

በአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ሥራው ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ርዕሰ ጉዳዮችን አንስቷል, ነገር ግን ከመካከላቸው ዋነኛው ነበር በሁለት ዘመናት መካከል የግጭት ጭብጥ- የአባቶች የሕይወት መንገድ እና ወጣት, ጠንካራ እና ደፋር ትውልድ, ለወደፊቱ ብሩህ ተስፋዎች.

ካትሪና ከጨለማ የፍልስጤም እስራት ነፃ መውጣትን በእጅጉ የሚፈልግ የአዲስ፣ ተራማጅ ዘመን ተምሳሌት ሆነች። ለተመሠረተው መሠረት ግብዝነትን፣ አገልጋይነትንና ውርደትን መታገስ አልቻለችም። ነፍሷ ብሩህ እና ቆንጆን ለማግኘት ትጥራለች፣ ነገር ግን በድንቁርና ድንቁርና ሁኔታዎች ውስጥ፣ ሁሉም ግፊቶቿ ውድቅ ሆነዋል።

በካትሪና እና በእሷ መካከል ባለው ግንኙነት ፕሪዝም በኩል አዲስ ቤተሰብደራሲው በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ወቅታዊ ሁኔታ ለአንባቢው ለማስተላለፍ ሞክሯል, ይህም በአለም አቀፍ ማህበራዊ እና የሞራል ለውጥ ላይ ነው. ይህ ሃሳብ ከጨዋታው ርዕስ - "ነጎድጓድ" ትርጉም ጋር በትክክል ይጣጣማል. ይህ ኃይለኛ የተፈጥሮ አካል በአጉል እምነት፣ ጭፍን ጥላቻ እና ውሸት የተጨማለቀ የአንድ ክፍለ ሀገር ከተማ የረጋ ድባብ መውደቅ መገለጫ ሆኗል። በነጎድጓድ ወቅት የካትሪና መሞት ብዙ የካሊኖቭ ነዋሪዎችን በጣም ወሳኝ እርምጃዎች እንዲወስዱ ያነሳሳው ውስጣዊ ተነሳሽነት ሆነ።

የሥራው ዋና ሀሳብየአንድን ሰው ፍላጎቶች በቋሚነት በመጠበቅ ላይ ነው - የነፃነት ፍላጎት ፣ ውበት ፣ አዲስ እውቀት ፣ መንፈሳዊነት። ያለበለዚያ ፣ ሁሉም የሚያምሩ መንፈሳዊ ግፊቶች ያለ ርህራሄ በተቀደሰው አሮጌ ስርዓት ይደመሰሳሉ ፣ ለዚህም ከተቀመጡት ህጎች ማፈንገጥ የተወሰኑ ሞትን ያስከትላል።

ቅንብር

በ "ነጎድጓድ" ውስጥ, ትንታኔው የጨዋታውን ቅንብር አወቃቀር ትንተና ያካትታል. የሥራው አጻጻፍ ልዩነት አምስት ድርጊቶችን ያካተተው የጨዋታው አጠቃላይ መዋቅር በተገነባበት ጥበባዊ ንፅፅር ላይ ነው.

በእይታ ላይየኦስትሮቭስኪ ስራዎች የካሊኒን ከተማ ነዋሪዎችን አኗኗር ያሳያሉ. ለተገለጹት ክንውኖች ጌጥ ለመሆን የታሰበውን በታሪክ የተመሰረቱትን የዓለም መሰረቶች ይገልፃል።

ተከትሎ ሴራ, በዚህ ውስጥ Katerina ከአዲሱ ቤተሰቧ ጋር ያለው ግጭት ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ሁኔታ እየጨመረ ይሄዳል. የካቴሪና ከካባኒካ ጋር መጋጨት, ሌላውን ወገን ለመረዳት እንኳን አለመፈለግ እና የቲኮን እጥረት በቤቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ያባብሰዋል.

የድርጊት ልማትጨዋታው በካትሪና ውስጣዊ ትግል ውስጥ ነው, እሱም ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ, ወደ ሌላ ሰው እቅፍ ውስጥ ትገባለች. ጥልቅ ሥነ ምግባራዊ ሴት ልጅ በመሆኗ በሕጋዊ የትዳር ጓደኛዋ ላይ ክህደት እንደፈጸመች በመገንዘብ የኅሊና ሥቃይ ይደርስባታል።

ቁንጮበውስጥ ስቃይ እና ከአእምሮዋ ውጪ በሆነች ሴት እርግማን እና በፈቃደኝነት ከህይወት በመውጣቷ በካትሪና ኑዛዜ ተመስሏል ። በከፍተኛ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ, ጀግናዋ ለችግሮቿ ሁሉ መፍትሄ የምታየው በሞት ላይ ብቻ ነው.

ውግዘትጨዋታው በካባኒካ ተስፋ መቁረጥ ላይ የቲኮን እና የቫርቫራ ተቃውሞ መገለጫ ላይ ነው።

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

ዘውግ

ኦስትሮቭስኪ ራሱ እንዳለው "ነጎድጓድ" ነው ተጨባጭ ድራማ. ይህ የስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ከባድ፣ ከሥነ ምግባር አኳያ አስቸጋሪ የሆነ ሴራ፣ በተቻለ መጠን ከእውነታው ጋር ይቀራረባል። ሁልጊዜም በዋና ገፀ ባህሪው ከአካባቢው ጋር ባለው ግጭት ላይ የተመሰረተ ነው.

ስለ መመሪያው ከተነጋገርን, ይህ ጨዋታ ከእውነታው አቅጣጫ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል. ለዚህ ማረጋገጫው የሞራል ዝርዝር መግለጫዎች እና የኑሮ ሁኔታትናንሽ የቮልጋ ከተሞች ነዋሪዎች. የሥራው ተጨባጭነት በተሻለ መንገድ አጽንዖት ስለሚሰጠው ደራሲው ለዚህ ገጽታ ትልቅ ቦታ ይሰጣል. ዋናዉ ሀሣብ.

የሥራ ፈተና

ደረጃ አሰጣጥ ትንተና

አማካኝ ደረጃ 4.6. የተቀበሉት አጠቃላይ ደረጃዎች፡ 4205

ዘውግ እና ቅንብር. የጨዋታው ዘውግ "ነጎድጓድ" ነው; ለአንድ ልዩ አሳዛኝ ክስተት ሊባል ይችላል-ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት ቅርፅ ፣ የምስሉ ርዕሰ ጉዳይ የዕለት ተዕለት ሕይወት ግጭት ነው ፣ ግን በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ለጀግናው አስከፊ ግጭት ደረጃ ከፍ ይላል። ትራጄዲ ከዋናዎቹ የድራማ ዘውጎች አንዱ ነው; እሱ በግለሰብ እና በህይወት ወይም በእራሱ መካከል የማይሟሟ ግጭት ላይ የተመሰረተ ነው, በዚህም ምክንያት ጀግናው በአካል ይሞታል, ነገር ግን የሞራል ድልን ያሸንፋል, ይህም በተመልካቾች ውስጥ ሀዘንን እና በሥቃይ መንጻታቸውን - ካታርሲስ. ሁሉም

ይህ ሙሉ በሙሉ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ሊወሰድ ይችላል።

በእርግጥ የካትሪና ሞት የማይቀር ነው. Katerina, ጠንካራ, ኩሩ ተፈጥሮ, ውጤታማ ተቃውሞ ማድረግ የሚችል, መቼም ቢሆን አይላላም, በካባኖቫ ቤት ውስጥ የባሪያነት ቦታዋን ፈጽሞ አይስማማም. ነገር ግን ድሏ እንዲሁ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም ካትሪናን የሚቃወመው ክፉ አማቷ ስላልሆነ ፣ ግን መላውን የወቅቱ ዓለም - የጭካኔ ፣ የውሸት ፣ የታዛዥነት እና አምባገነን ዓለም። ማሸነፍ ማለት ይህንን ዓለም መለወጥ ማለት ነው, ስለዚህ የጀግናዋ ሞት ተፈጥሯዊ ነው. በሌላ በኩል ዶብሮሊዩቦቭ እንደተናገረው "ነጎድጓድ"; መንፈስን የሚያድስ ስሜት ይፈጥራል፣ ይህም በተመልካቾች መካከል የካታርሲስ ተፅዕኖ መኖሩን የሚያሳይ ግልጽ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል ("በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር";).

ግን "ነጎድጓድ"; - አይደለም ክላሲክ አሳዛኝ, ነገር ግን አንድ የፈጠራ ሥራ: ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት አሳዛኝ. "ማህበራዊ" ፍቺ; ለጨዋታው የተሰጠ ምክንያቱም ከስር ያለው ግጭት የግል ሳይሆን በተፈጥሮው ህዝባዊ ነው። ፀሐፌ ተውኔት በአማቷ እና በአማቷ መካከል ያለውን ግጭት ሳይሆን ህብረተሰቡ በተከፋፈለባቸው ተቃዋሚ ካምፖች መካከል ያለውን ከባድ አለመግባባት ያሳያል። ነገር ግን የኦስትሮቭስኪ ዋና ጥበባዊ ግኝት እሱ በጨዋታው ውስጥ አሳይቷል እውነተኛ ሕይወትየቮልጋ ከተማ, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የተዘፈቀ አሳዛኝ ነገር, ምንም እንኳን ከፍተኛ አሳዛኝ ነገር ቢኖርም, እንደ ነባር ቀኖናዎች, ከዕለት ተዕለት ክስተቶች ጋር መገናኘት አልነበረበትም.

የዘውግ ፈጠራው ከሴራው አመጣጥ እና ከጨዋታው ቅንብር ጋር ይዛመዳል። በመጀመሪያዎቹ ድርጊቶች ውስጥ ያለው የተግባር ፍጥነት አዝጋሚ ነው, ይህም በገለፃው ሰፊነት ምክንያት ነው: ገፀ ባህሪያቱ ሊኖራት የሚገባውን ሁኔታ, የዕለት ተዕለት ኑሮ እና ስነ-ምግባርን አንባቢውን እና ተመልካቹን በደንብ ማስተዋወቅ አስፈላጊ ነው. እርምጃ ይውሰዱ፣ በርካታ ጥቃቅን ቁምፊዎችን ያስተዋውቁ እና የግጭቱን ብስለት ያነሳሱ። የጨዋታው ተግባር ማህበራዊ እና ግላዊ የትግል መስመሮችን እና ሁለት ትይዩ የፍቅር ጉዳዮችን ያጠቃልላል - ዋናው (ካትሪና - ቦሪስ) እና ሁለተኛ ደረጃ (ቫርቫራ - ኩድሪያሽ)። ጨዋታው "የጨለማው መንግሥት" ምስልን በማጠናቀቅ በወጥኑ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ በርካታ ተጨማሪ-ሴራ ክፍሎች አሉት ። የአስደናቂው ድርጊት ውጥረት ከድርጊት ወደ ተግባር ያድጋል, የወደፊቱን ጥፋት አስቀድሞ በመጠባበቅ, ለእሱ ይዘጋጃል. ቁንጮው በአንቀጽ IV (የንስሐ ቦታ) ውስጥ ይከሰታል, ይህም ማለት በድርጊቱ እድገት ውስጥ ከፍተኛው ጊዜ እንደ ተለመደው በመጨረሻው ድርጊት ላይ አይደለም, ነገር ግን በጨዋታው መካከል ነው. ውግዘቱ በሕጉ V ላይ ነው፣ እዚህ ሁለት ሴራዎች ተጠናቅቀዋል፣ እና ሁለት የትግል መስመሮች፣ በጠባብ ቋጠሮ ተጣብቀው ተከፍተዋል። ነገር ግን ካትሪና ብቻ በአሳዛኝ አሟሟት ከችግር መውጫ መንገድ ታገኛለች። የጨዋታው ክብ ቅርጽ (የሐዋርያት ሥራ I እና V ክስተቶች በቮልጋ ገደል ላይ ይከናወናሉ, ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪያት በእነሱ ውስጥ ይሳተፋሉ) ለአጻጻፍ ሙሉነት የሚያገለግል እና የጸሐፊውን ፍላጎት ይገልጻል.

መዝገበ ቃላት፡-

- የጨዋታው ነጎድጓድ ቅንብር

- የኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ቅንብር

- የነጎድጓድ ቅንብር

- የነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ በኦስትሮቭስኪ የተውኔት ድርሰት

- ኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ቅንብር

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

1. በአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ “ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ” በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ ስለ ተፈጥሮ እና የመሬት አቀማመጥ መግለጫዎች ብዙ ጊዜ አይገኙም ፣ በትዕይንቶቹ መጀመሪያ ላይ የድርጊቱ መቼት ወይም ቦታ በአጭሩ ተብራርቷል። ግን በጨዋታው እራሱ...
2. በኤ ኦስትሮቭስኪ የተጫዋችውን "ነጎድጓድ አውሎ ንፋስ" ዘውግ ሲወስኑ በርካታ ባህሪያት ጎልተው ይታያሉ። በመጀመሪያ ደረጃ "ነጎድጓድ" ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት ድራማ ነው. ደራሲው ለቤተሰብ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል ...
3. የስሙ ትርጉም. በ "ነጎድጓድ" ውስጥ; ኦስትሮቭስኪ ሙከራ ያደርጋል ጥበባዊ ግንዛቤበነጋዴው አካባቢ የቤት ውስጥ ግጭትን በማሳየት በብርሃን እና በጨለማ መርሆዎች መካከል ያለው ግጭት ፣ ...
4. አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ በታዋቂው ተውኔቱ "ነጎድጓድ" በሚለው ስም በአጋጣሚ አልመጣም. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ, የነጎድጓድ ምስል በጣም ቀላል አይደለም እና ብዙ ቁጥር ያለው ትርጉም አለው. ተጨማሪ...
5. በድራማው "ነጎድጓድ" ውስጥ, ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, በእኔ አስተያየት, የካሊኖቭን ትንሽ ከተማ የዱር ማህበረሰብን አሳይቷል እና ይህንን ማህበረሰብ ከካትሪና ምስል ጋር በማነፃፀር የነፃነት ወዳድ ሴት ልጅ ምስል, ...
6. በአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ ሥራዎቹ ውስጥ የነጋዴዎችን ሕይወት ደጋግሞ ገልጿል። የእሱ ሥራ በጣም እውነተኛ እና እውነተኛ ነበር ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲዶብሮሊዩቦቭ ተውኔቶቹን የጠራው በከንቱ አልነበረም...
7. "ነጎድጓድ" የሚለው ርዕስ የኦስትሮቭስኪን ጨዋታ በመረዳት ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል. በአንድ በኩል፣ የተፈጥሮ አካላት በድራማው ውስጥ እየተከናወኑ ያሉትን ድርጊቶች በየጊዜው ያጀባሉ፣ በሌላ በኩል ደግሞ...