የሩሲያ ምሽቶች. የሩስያ ምሽቶች, ኦዶቭስኪ ቭላድሚር ፌዶሮቪች ሌሎች መግለጫዎች እና ግምገማዎች ለአንባቢው ማስታወሻ ደብተር

ምሽት አንድ. ምሽት ሁለት

ገና ከሌሊቱ አራት ሰአት ነበር ብዙ ወጣት ጓደኞች ወደ ፋውስት ክፍል - ፈላስፎች ወይም ተጫዋች ሰሪዎች ሲገቡ። ፋውስ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ መስሎ ነበር። በሥነ ምግባሩ ሁሉንም ያስገረመው እና ዓለማዊ ጨዋነትንና ጭፍን ጥላቻን የናቀው በከንቱ አልነበረም። ፋስት ልክ እንደተለመደው ያልተላጨ፣ በክንድ ወንበር ላይ፣ ጥቁር ድመት በእጁ ይዞ፣ ከጓደኞቹ ጋር ተገናኘ። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ስለ ሕይወት ትርጉምና ስለ ሰው ዓላማ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነም. በሚቀጥለው እኩለ ሌሊት ንግግሩን መቀጠል ነበረብኝ። ፋስት አንድ ቁራጭ ወርቅ ያጣውን የዓይነ ስውራን፣ ደንቆሮ እና ዲዳ ለማኝ የተናገረውን ምሳሌ አስታወሰ። ለማኙ በከንቱ ፈልጎ ወደ ቤቱ ተመልሶ በድንጋይ አልጋው ላይ ተኛ። እናም ሳንቲሙ በድንገት ከእቅፉ ላይ ሾልኮ ወጥቶ ከድንጋዮቹ ጀርባ ተንከባለለ። ስለዚህ አንዳንዴ እኛ ፋውስት እንደዚ አይነ ስውራን ነን ምክንያቱም አለምን አለመረዳታችን ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችንም ቢሆን እውነትን ከውሸት አንለይም የአርቲስት አዋቂነት ከእብድ ሰው።
ሌሊት ሶስት

ዓለም በኤክሰንትሪክስ የተሞላች ናት፣ እያንዳንዱም ሊናገር ይችላል። አስደናቂ ታሪክ. በኔፕልስ ሞቃታማ በሆነ ቀን፣ በጥንታዊ ሱቅ ውስጥ ያለ አንድ ወጣት በዱቄት ዊግ እና በአሮጌ ካፍታን ውስጥ ከማያውቀው ሰው ጋር ተገናኝቶ የሕንፃ ቅርጾችን እየተመለከተ። እሱን ለማወቅ የፒራኔሲ አርክቴክት ፕሮጄክቶችን እንዲመለከት መከረው-የሳይክሎፔያን ቤተመንግስቶች ፣ዋሻዎች ወደ ግንብ ተለውጠዋል ፣ ማለቂያ የሌላቸው ግምጃ ቤቶች ፣ እስር ቤቶች… መጽሐፉን ሲያዩ አዛውንቱ በፍርሃት ይዝለሉ ። ይህ የተረገመ መጽሐፍ!" ይህ አርክቴክት ፒራኔሲ ነበር። ግዙፍ ፕሮጀክቶችን ፈጠረ, ነገር ግን እነሱን ተግባራዊ ማድረግ አልቻለም እና የእሱን ስዕሎች ብቻ አሳተመ. ግን እያንዳንዱ ጥራዝ ፣ እያንዳንዱ ሥዕል አሰቃየኝ እና ወደ ሕንፃዎች እንዲተረጎም ጠየቀ ፣ የአርቲስቱ ነፍስ ሰላም እንድታገኝ አልፈቀደም። ፒራኔሲ ይጠይቃል ወጣትኤትናን ከቬሱቪየስ ጋር በቅስት ለማገናኘት አስር ሚሊዮን ዱካዎች። ለእብዱ አዘነለት፣ ቸርቮኔትስ ሰጠው። ፒራኔሲ ተነፈሰ እና ለሞንት ብላንክ ግዢ በተሰበሰበው ገንዘብ ላይ ለመጨመር ወሰነ...
ምሽት አራት

አንድ ቀን የማውቀው መንፈስ ታየኝ - ክፉም ሆነ ደግ የማይሰራ የተከበረ ባለሥልጣን። ግን የክልል ምክር ቤት አባልነት ደረጃ ደርሷል። ሲሞት በብርድ ቀበሩት፣ በብርድ ቀበሩት፣ በየመንገዳቸውም ሄዱ። እኔ ግን ስለ ሟቹ ሳስብ ቀጠልኩ፣ እናም መንፈሱ በፊቴ ታየ፣ በግዴለሽነት እና በንቀት ስድብ እያለቀሰ ሰደበኝ። በግድግዳው ላይ እንዳሉት የቻይናውያን ጥላዎች፣ የህይወቱ የተለያዩ ክፍሎች በፊቴ ታዩ። እነሆ ወንድ ልጅ ነው፣ በአባቱ ቤት። ነገር ግን ያደገው በአባቱ ሳይሆን በአገልጋዮቹ ነው; እዚህ ልጁ ወደ ዩኒፎርም ይጎትታል, እና አሁን ብርሃኑ ነፍሱን እየገደለ እና እያበላሸው ነው. ጥሩ ጓደኛ መጠጣት እና ካርዶች መጫወት አለበት. ጥሩ ባል ሙያ ሊኖረው ይገባል። ደረጃው ከፍ ባለ መጠን, መሰልቸት እና ቂም - ወደ እራሱ, ወደ ሰዎች, ወደ ህይወት.

መሰላቸት እና ቂም ወደ ህመም ፣ ህመም ወደ ሞት አመራ ... እናም ይህ አስፈሪ ሰው እዚህ አለ። ዓይኖቼን ዘጋች - ነገር ግን የሚሞተው ሰው የህይወቱን እርቃን እንዲያይ መንፈሳዊ ዓይኖቼን ትከፍታለች ...

ከተማ ውስጥ ኳስ እየተካሄደ ነው። መሪው ሙሉውን እርምጃ ይመራል. በታዋቂ ሙዚቀኞች ሥራዎች ውስጥ እንግዳ የሆኑትን ሁሉ የሰበሰበው ያህል ነበር። የቀንዶች የመቃብር ድምጽ ይሰማል፣ የቲምፓኒ ሳቅ፣ በተስፋህ እየሳቀ። እዚህ ዶን ጁዋን ዶና አናን ያፌዝበታል። እዚህ የተታለለው ኦቴሎ የዳኝነት እና የገዳይነት ሚናን ይይዛል። ሁሉም ስቃይ እና ስቃይ ወደ አንድ ሚዛን ተዋህደዋል፣ በኦርኬስትራው ላይ እንደ ጨለማ ደመና ተንጠልጥለው... የደም ጠብታዎች እና እንባዎች ከእሱ ወደ ፓርኬት ወለል ላይ ይንጠባጠባሉ። የውበቶቹ የሳቲን ጫማዎች በቀላሉ ወለሉ ላይ ይንሸራተቱ ነበር, እና ዳንሰኞቹ በአንድ ዓይነት እብደት ይሸነፋሉ. ሻማዎቹ እኩል ይቃጠላሉ፣ ጥላው በሚታፈን ጉም ውስጥ ይለዋወጣል... የሚጨፍሩ ሰዎች ሳይሆኑ አጽሞች ናቸው የሚመስለው። በማለዳ ወንጌልን ሰምቼ ወደ ቤተመቅደስ ገባሁ። ካህኑ ስለ ፍቅር ተናግሯል፣ ለሰው ልጅ ወንድማማችነት አንድነት ጸለየ... የደስታ እብዶችን ልብ ለመቀስቀስ ቸኩዬ ነበር፣ ነገር ግን ሰረገላዎቹ ቤተ ክርስቲያኒቱን አልፈዋል።

የተጨናነቀችው ከተማ ቀስ በቀስ ባዶ ወጣች ፣ የበልግ አውሎ ነፋሱ ሁሉንም ሰው ከጣራው በታች አባረረው። ከተማዋ ህያው፣ መተንፈስ የምትችል እና እንዲያውም የበለጠ የማሰብ ችሎታ ያለው ጭራቅ ነች። ሰማዩ ብቻውን ጥርት ያለ፣ አስፈሪ፣ እንቅስቃሴ አልባ ነበር፣ ነገር ግን የማንም እይታ ወደ እሱ አልወጣም። አንዲት ወጣት ሴት ከባልንጀሯ ጋር ተቀምጣ ከነበረችበት ድልድይ ላይ አንድ ሰረገላ ተንከባለለ። በደማቅ ብርሃን ካለው ሕንፃ ፊት ለፊት ቆመች። የሚዘገይ ዘፈን መንገዱን ሞላው። የሬሳ ሳጥኑ በመንገዱ ላይ ቀስ እያለ ሲሄድ በርካታ ችቦ ተሸካሚዎች አጅበውታል። እንግዳ ስብሰባ! ውበቱ በመስኮቱ ተመለከተ. በዚህ ጊዜ ንፋሱ ታጥፎ የሽፋኑን ጫፍ አነሳ. የሞተው ሰው ደግነት በጎደለው ፌዝ ፈገግ አለ። ውበቱ ተነፈሰ - አንዴ ይህ ወጣት ይወዳታል እና በፍርሃት መለሰችለት እና የነፍሱን እንቅስቃሴ ሁሉ ተረድታለች ... ግን የተለመደው አስተያየት በመካከላቸው የማይታለፍ አጥር ፈጠረ እና ልጅቷ ለብርሃን ተገዛች። ገና በህይወት እያለች በእብነ በረድ ደረጃ ላይ ትታገላለች እና ዳንሳለች። ነገር ግን ይህ ከንቱ የውሸት የኳሱ ሙዚቃ በጣም ጎድቷታል፣ በልቧ በሟች ወጣት ጸሎት ያስተጋባል፣ ጸሎቷን በብርድ ውድቅ አድርጋለች። ነገር ግን በመግቢያው ላይ “ውሃ ፣ ውሃ!” የሚል ድምፅ እና ጩኸት ሆነ ። ውሃው ቀድሞውንም ግድግዳውን አፍርሶ፣ መስኮቶቹን ሰብሮ ወደ አዳራሹ ፈሰሰ... ትልቅ፣ ጥቁር ነገር በክፍተቱ ውስጥ ታየ... ይህ ጥቁር የሬሳ ሣጥን፣ የማይቀር ምልክት ነው... የሬሳ ሣጥን ይክፈቱበውሃው ውስጥ ይሮጣል ፣ ማዕበሉ ውበቱን ከኋላው ይጎትታል ... የሞተው ሰው አንገቱን አነሳ ፣ የውበቱን ጭንቅላት ነካች እና ከንፈሯን ሳትከፍት ሳቀች ። “ሄሎ ፣ ሊዛ! አስተዋይ ሊዛ!

ሊዛ በመሳት በጭንቅ ነቃች። ባልየው ኳሱን በማበላሸቷ እና ሁሉንም ሰው ስለፈራች ተናደደ። በሴት ኮኬቲንግ ምክንያት ትልቅ ድልን እንዳጣ ይቅር ማለት አልቻለም።

እና አሁን ጊዜው እና ጊዜው ደርሷል. የከተማዋ ነዋሪዎች እራሳቸውን ለመመገብ ወደ ሜዳ ተሰደዱ። ሜዳዎች መንደር፣ መንደሮች ከተማ ሆኑ። ዕደ ጥበባት፣ ጥበብ እና ሃይማኖት ጠፉ። ሰዎች እንደ ጠላት ተሰምቷቸው ነበር። ራስን ማጥፋት እንደ ጀግና ይቆጠር ነበር። ህጉ ጋብቻን ይከለክላል። ሰዎች እርስ በርሳቸው ተገደሉ, እና የሚገደሉትን ማንም አልጠበቀም. ተስፋ የቆረጡ ነቢያት በየቦታው ተገለጡ፣ የተጣለ ፍቅርን ጥላቻ እና የሞት ድንዛዜን አሰርተዋል። የተስፋ መቁረጥ መሲሕ መጥቶላቸዋል። እይታው ቀዝቅዟል፣ ድምፁ ከፍ ያለ ነበር፣ ሰዎች የሞትን ደስታ አብረው እንዲለማመዱ እየጠራ... እናም ወጣት ባልና ሚስት በድንገት ከፍርስራሹ ብቅ ብለው የሰው ልጅ ሞት እንዲዘገይ ሲጠይቁ፣ በሳቅ መለሱ። የተለመደ ምልክት ነበር - ምድር ፈነዳ. ለመጀመሪያ ጊዜ የዘላለም ሕይወት ንስሐ ገባ...
ምሽት አምስት

ብዙ አእምሮዎች አዲስ ማህበረሰብ ለመገንባት ሞክረዋል. የቤንታም ተከታዮች ምድረ በዳ ደሴት አግኝተው በዚያ መጀመሪያ ከተማ ፈጠሩ ከዚያም አንድ ሀገር - ቤንታሚያ - የህዝብ ተጠቃሚነት መርህን ተግባራዊ ለማድረግ። ጥቅምና ምግባር አንድ እና አንድ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር። ሁሉም ሰው ሰርቷል። በአሥራ ሁለት ዓመቱ ልጁ ቀድሞውኑ ገንዘብ ይቆጥባል, ካፒታል ይሰበስብ ነበር. ልጅቷ በሚሽከረከር ወፍጮ ላይ አንድ ጽሑፍ ታነብ ነበር። እናም የህዝቡ ቁጥር እስኪጨምር ድረስ ሁሉም ተደስተው ነበር። ከዚያ በኋላ በቂ መሬት አልነበረም. በዚህ ጊዜ በአጎራባች ደሴቶች ላይ ሰፈራዎች ተነሱ. ቤንታሞች ጎረቤቶቻቸውን አወደሙ እና መሬታቸውን ያዙ። ነገር ግን በድንበር ከተሞች እና በውስጥ ከተሞች መካከል አለመግባባት ተፈጠረ፡ የመጀመሪያው ለመገበያየት፣ የኋለኛው ደግሞ ለመዋጋት ፈለገ። የራሳቸውን ጥቅም ከጎረቤት ጥቅም ጋር እንዴት እንደሚያስታርቁ ማንም አያውቅም። አለመግባባቶቹ ወደ አመጽ፣ አመፁ ወደ አመጽ ተለወጠ። ከዚያም ነቢዩ እልከኛ የሆኑትን ሰዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር መሠዊያዎች ላይ እንዲያዞሩ ጠይቋል። ማንም አልሰማውም - ከተማይቱንም ሰደበ። ከጥቂት ቀናት በኋላ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ፣ አውሎ ንፋስ እና የመሬት መንቀጥቀጥ ከተማዋን አወደመ፤ ይህም አንድ ድንጋይ ብቻ ቀረ።
ምሽት ስድስት

አንድ እንግዳ ሰው በ1827 የጸደይ ወራት በቪየና ወጣ ብሎ ወደሚገኝ አንድ ትንሽ ቤት ጎበኘ። ጥቁር ኮት ለብሶ፣ ጸጉሩ የተበጠበጠ፣ ዓይኖቹ ይቃጠሉ ነበር፣ እና ምንም ክራባት አልነበረም። አፓርታማ ለመከራየት ፈልጎ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ በአንድ ወቅት ሙዚቃን ያጠና ነበር, ምክንያቱም እዚህ የተሰበሰቡትን አማተር ሙዚቀኞች ትኩረትን የሳበው የቤቶቨን የመጨረሻውን ኳርትት ነው. እንግዳው ግን ሙዚቃውን አልሰማም, ጭንቅላቱን ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ብቻ በማዘንበል, እንባው በፊቱ ላይ ፈሰሰ. ቫዮሊኒስቱ የዘፈቀደ ማስታወሻ ሲጫወት ብቻ ሽማግሌው አንገቱን አነሳ፡ ሰማ። የተሰብሳቢዎችን ጆሮ የቀደደው ድምፅ ደስ አሰኝቶታል። አብራው የመጣችው ወጣት በግድ ሊወስደው ቻለ። ቤትሆቨን በማንም ሳይታወቅ ወጣ። እሱ በጣም አኒሜሽን ነው፣ ምርጡን ሲምፎኒ እንዳቀናበረ ተናግሯል - እና እሱን ለማክበር ይፈልጋል። ነገር ግን እሱን የሚደግፈው ሉዊዝ ምንም የሚሰጠው ነገር የለም - ለዳቦ የሚሆን በቂ ገንዘብ ብቻ ነው, ወይን እንኳን የለም. ቤትሆቨን ውሀን ይጠጣል, ወይን ጠጅ ነው. ሁሉንም የ chromatic ሚዛን ድምጾችን በአንድ ተነባቢ ውስጥ ለማጣመር አዲስ የስምምነት ህጎችን ለማግኘት ቃል ገብቷል። ቤትሆቨን ለሉዊዝ “ለእኔ፣ መላ ዓለም ወደ ኮንሶናንስ ሲቀየር ስምምነት ይሰማል። - እነሆ! እዚህ የኤግሞንት ሲምፎኒ መጣ! እሷን እሰማታለሁ. የዱር የውጊያ ድምፆች፣ የፍላጎቶች ማዕበል - በዝምታ! እና መለከት እንደገና ጮኸ፣ ድምፁ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ተስማሚ ነው!”

ከቤተ መንግሥቱ አንዱ በቤቴሆቨን ሞት ተጸጸተ። ነገር ግን ድምፁ ጠፋ፡ ህዝቡ የሁለት ዲፕሎማቶች ውይይት እያዳመጠ ነበር...
ሌሊት ሰባት

እንግዶቹ ለአስደሳች Cipriano ጥበብ አቅርበዋል። ርዕሰ ጉዳዩን በግጥም መልክ አስቀምጦ የተሰጠውን ጭብጥ አዘጋጅቷል. በአንድ ጊዜ ግጥም ጻፈ, ሌላውን ተናገረ እና ሶስተኛውን አሻሽሏል. የማሻሻል ችሎታን ያገኘው በቅርቡ ነው። በዶ/ር ሰገሊኤል ተሰጥኦ ተሰጥቶታል። ደግሞም ሲፕሪኖ ያደገው በድህነት ውስጥ ሲሆን ዓለም ምን እንደሚሰማት መጨነቅ ግን በጣም አስቸጋሪ ነበር። ለማዘዝ ግጥሞችን ጻፈ - ግን አልተሳካም። ሲፕሪኖ ለውድቀቱ መንስኤው ህመም እንደሆነ አስቦ ነበር። በሽታው ለሞት የሚዳርግ ቢሆንም ሰገሊኤል ወደ እሱ የተመለሰውን ሁሉ ፈውሷል። ለህክምና ገንዘብ አልወሰደም, ነገር ግን ያልተለመዱ ሁኔታዎችን አስቀምጧል: ብዙ ገንዘብ ወደ ባህር ውስጥ ይጥሉ, ቤትዎን ያወድሙ, የትውልድ አገርዎን ይልቀቁ. እነዚህን ቅድመ ሁኔታዎች ለማሟላት ፈቃደኛ ያልሆኑት ብዙም ሳይቆይ ሞቱ። ወንጀለኞቹ በብዙ ግድያዎች ከሰሱት ነገር ግን ፍርድ ቤቱ በነጻ አሰናበተ።

ሴጌሊል ሲፕሪኖን ለመርዳት ተስማማ እና “በእያንዳንዱ ቅጽበት ሁሉንም ነገር ታውቃለህ ፣ ሁሉንም ነገር ታያለህ ፣ ሁሉንም ነገር ትረዳለህ” ሲል ሁኔታውን አስቀምጧል። ሲፕሪኖ ተስማማ። ሰገልኤል እጁን በወጣቱ ልብ ላይ አድርጎ አስማት አደረገ። በዚያን ጊዜ ሲፕሪያኖ ተፈጥሮን ሁሉ ሰምቶ፣ ሰምቶና ተረድቶ ነበር - አንድ ዲሴክተር የአንዲትን ወጣት ሴት አካል በቢላ ሲነካው እንዴት እንደሚመለከት እና እንደሚሰማው ... አንድ ብርጭቆ ውሃ መጠጣት ፈለገ - እና በሺዎች የሚቆጠሩ ciliates አየ። በ ዉስጥ። በአረንጓዴው ሣር ላይ ተኝቶ በሺዎች የሚቆጠሩ መዶሻዎችን ሰማ ... ሲፕሪኖ እና ሰዎች ፣ ሲፕሪኖ እና ተፈጥሮ በገደል ተከፋፈሉ ... ሲፕሪኖ አብዷል። ኣብ ሃገሩን ሸሽቶ ተቅበዘበ። በመጨረሻም፣ የእንጀራ ባለርስትን እንደ ቀልድ ሠራ። ኮት ለብሶ፣ በቀይ መሀረብ ታጥቆ፣ እና በሁሉም የአለም ቋንቋዎች በተሰራ ቋንቋ ግጥም ይጽፋል።
ምሽት ስምንት

ሴባስቲያን ባች ያደገው በታላቅ ወንድሙ፣ የኦህደርሩፍ ቤተ ክርስቲያን ዋና አዘጋጅ በሆነው ክሪስቶፈር ቤት ነው።

ምሽት አንድ. ምሽት ሁለት

ገና ከሌሊቱ አራት ሰአት ነበር ብዙ ወጣት ጓደኞች ወደ ፋውስት ክፍል - ፈላስፎች ወይም ተጫዋች ሰሪዎች ሲገቡ። ፋውስ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ መስሎ ነበር። በሥነ ምግባሩ ሁሉንም ያስገረመው እና ዓለማዊ ጨዋነትንና ጭፍን ጥላቻን የናቀው በከንቱ አልነበረም። ፋስት ልክ እንደተለመደው ያልተላጨ፣ በክንድ ወንበር ላይ፣ ጥቁር ድመት በእጁ ይዞ፣ ከጓደኞቹ ጋር ተገናኘ። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ስለ ሕይወት ትርጉምና ስለ ሰው ዓላማ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነም. በሚቀጥለው እኩለ ሌሊት ንግግሩን መቀጠል ነበረብኝ። ፋስት አንድ ቁራጭ ወርቅ ያጣውን የዓይነ ስውራን፣ ደንቆሮ እና ዲዳ ለማኝ የተናገረውን ምሳሌ አስታወሰ። ለማኙ በከንቱ ፈልጎ ወደ ቤቱ ተመልሶ በድንጋይ አልጋው ላይ ተኛ። እናም ሳንቲሙ በድንገት ከእቅፉ ላይ ሾልኮ ወጥቶ ከድንጋዮቹ ጀርባ ተንከባለለ። ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ እኛ ፋውስት እንደዚ አይነ ስውራን እንሆናለን ምክንያቱም አለምን አለመረዳታችን ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችን እንኳን እውነትን ከውሸት አንለይም ፣ የአርቲስት ልሂቃን ከእብድ ሰው።

ሌሊት ሶስት

ዓለም በግርዶሽ የተሞላች ናት፣ እያንዳንዳቸው የሚናገሩት አስደናቂ ታሪክ አላቸው። በኔፕልስ ሞቃታማ በሆነ ቀን፣ በጥንታዊ ሱቅ ውስጥ ያለ አንድ ወጣት በዱቄት ዊግ እና በአሮጌ ካፍታን ውስጥ ከማያውቀው ሰው ጋር ተገናኝቶ የሕንፃ ቅርጾችን እየተመለከተ። እሱን ለማወቅ የፒራኔሲ አርክቴክት ፕሮጄክቶችን እንዲመለከት መከረው-የሳይክሎፔያን ቤተመንግስቶች ፣ዋሻዎች ወደ ግንብ ተለውጠዋል ፣ ማለቂያ የሌላቸው ግምጃ ቤቶች ፣ እስር ቤቶች… መጽሐፉን ሲያዩ አዛውንቱ በፍርሃት ይዝለሉ ። ይህ የተረገመ መጽሐፍ!" ይህ አርክቴክት ፒራኔሲ ነበር። ግዙፍ ፕሮጀክቶችን ፈጠረ, ነገር ግን እነሱን ተግባራዊ ማድረግ አልቻለም እና የእሱን ስዕሎች ብቻ አሳተመ. ግን እያንዳንዱ ጥራዝ ፣ እያንዳንዱ ሥዕል አሰቃየኝ እና ወደ ሕንፃዎች እንዲተረጎም ጠየቀ ፣ የአርቲስቱ ነፍስ ሰላም እንድታገኝ አልፈቀደም። ፒራኔሲ ኤትናን ከቬሱቪየስ ጋር በቅስት ለማገናኘት ወጣቱን አስር ሚሊዮን ዱካዎች ጠየቀው። ለእብድ ሰው አዘነለት, chervonets ሰጠው. ፒራኔሲ ተነፈሰ እና ለሞንት ብላንክ ግዢ በተሰበሰበው ገንዘብ ላይ ተግባራዊ ለማድረግ ወሰነ...

ምሽት አራት

ከተማ ውስጥ ኳስ እየተካሄደ ነው። መሪው ሙሉውን እርምጃ ይመራል. በታዋቂ ሙዚቀኞች ሥራዎች ውስጥ እንግዳ የሆኑትን ሁሉ የሰበሰበው ያህል ነበር። የቀንዶች የመቃብር ድምጽ ይሰማል፣ የቲምፓኒ ሳቅ፣ በተስፋህ እየሳቀ። እዚህ ዶን ጁዋን ዶና አናን ያፌዝበታል። እዚህ የተታለለው ኦቴሎ የዳኝነት እና የገዳይነት ሚናን ይይዛል። ሁሉም ስቃይ እና ስቃይ ወደ አንድ ሚዛን ተዋህደዋል፣ በኦርኬስትራው ላይ እንደ ጨለማ ደመና ተንጠልጥለው... የደም ጠብታዎች እና እንባዎች ከእሱ ወደ ፓርኬት ወለል ላይ ይንጠባጠባሉ። የውበቶቹ የሳቲን ጫማዎች በቀላሉ ወለሉ ላይ ይንሸራተቱ ነበር, እና ዳንሰኞቹ በአንድ ዓይነት እብድ ተገዙ. ሻማዎቹ እኩል ይቃጠላሉ፣ ጥላው በሚታፈን ጉም ውስጥ ይለዋወጣል... የሚጨፍሩ ሰዎች ሳይሆኑ አጽሞች ናቸው የሚመስለው። በማለዳ ወንጌልን ሰምቼ ወደ ቤተመቅደስ ገባሁ። ካህኑ ስለ ፍቅር ተናግሯል፣ ለሰው ልጅ ወንድማማችነት አንድነት ጸለየ... የደስታ እብዶችን ልብ ለማንቃት ቸኩዬ ነበር፣ ነገር ግን ሰረገላዎቹ ቀድሞውንም ቤተ ክርስቲያን አልፈዋል።

የተጨናነቀችው ከተማ ቀስ በቀስ ባዶ ወጣች ፣ የበልግ አውሎ ነፋሱ ሁሉንም ሰው ከጣራው በታች አባረረው። ከተማዋ ህያው፣ መተንፈስ የምትችል እና እንዲያውም የበለጠ የማሰብ ችሎታ ያለው ጭራቅ ነች። ሰማዩ ብቻውን ጥርት ያለ፣ አስፈሪ፣ እንቅስቃሴ አልባ ነበር፣ ነገር ግን የማንም እይታ ወደ እሱ አልወጣም። አንዲት ወጣት ሴት ከባልንጀሯ ጋር ተቀምጣ ከነበረችበት ድልድይ ላይ አንድ ሰረገላ ተንከባለለ። በደማቅ ብርሃን ካለው ሕንፃ ፊት ለፊት ቆመች። የሚዘገይ ዘፈን መንገዱን ሞላው። የሬሳ ሳጥኑ በመንገዱ ላይ ቀስ እያለ ሲሄድ በርካታ ችቦ ተሸካሚዎች አጅበውታል። እንግዳ ስብሰባ! ውበቱ በመስኮቱ ተመለከተ. በዚህ ጊዜ ነፋሱ ተንጠልጥሎ የሽፋኑን ጫፍ አነሳ. የሞተው ሰው ደግነት በጎደለው ፌዝ ፈገግ አለ። ውበቱ ተነፈሰ - በአንድ ወቅት ይህ ወጣት ይወዳታል እና በመንፈሳዊ ድንጋጤ መለሰችለት እና የነፍሱን እንቅስቃሴ ሁሉ ተረድታለች… ግን የተለመደው አስተያየት በመካከላቸው የማይታለፍ አጥር ፈጠረ እና ልጅቷ ለብርሃን ተገዛች። ገና በህይወት እያለች በእብነ በረድ ደረጃ ላይ ትታገላለች እና ዳንሳለች። ነገር ግን ይህ ከንቱ የውሸት የኳሱ ሙዚቃ በጣም ጎድቷታል፣ በልቧ በሟች ወጣት ጸሎት ያስተጋባል፣ ጸሎቷን በብርድ ውድቅ አድርጋለች። ነገር ግን በመግቢያው ላይ “ውሃ ፣ ውሃ!” የሚል ድምፅ እና ጩኸት ሆነ ። ውሃው ቀድሞውንም ግድግዳውን አፍርሶ፣ መስኮቶቹን ሰብሮ ወደ አዳራሹ ፈሰሰ... ትልቅ፣ ጥቁር ነገር በክፍተቱ ውስጥ ታየ... ይህ ጥቁር የሬሳ ሣጥን፣ የማይቀር ምልክት ነው... የተከፈተው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ይሮጣል። ውሃ ፣ ከኋላው ሞገዶች ውበቱን ይጎትቱታል ... የሞተው ሰው አንገቱን አነሳ ፣ የውበቱን ጭንቅላት ነካ እና ከንፈሯን ሳትከፍት ሳቀች ። “ሄሎ ፣ ሊዛ! አስተዋይ ሊዛ! ”

እና አሁን ጊዜው እና ጊዜው ደርሷል. የከተማዋ ነዋሪዎች እራሳቸውን ለመመገብ ወደ ሜዳ ተሰደዱ። ሜዳዎች መንደር፣ መንደሮች ከተማ ሆኑ። ዕደ-ጥበብ፣ ጥበብ እና ሃይማኖት ጠፉ። ሰዎች እንደ ጠላት ተሰምቷቸው ነበር። ራስን ማጥፋት እንደ ጀግና ይቆጠር ነበር። ህጉ ጋብቻን ይከለክላል። ሰዎች እርስ በርሳቸው ተገደሉ, እና የሚገደሉትን ማንም አልጠበቀም. ተስፋ የቆረጡ ነቢያት በየቦታው ተገለጡ፣ የተጣለ ፍቅርን ጥላቻ እና የሞት ድንዛዜን አነሳሱ። የተስፋ መቁረጥ መሲሕ መጥቶላቸዋል። እይታው ቀዝቅዟል፣ ድምፁ ከፍ ያለ ነበር፣ ሰዎች የሞትን ደስታ አብረው እንዲለማመዱ እየጠራ... እናም ወጣት ባልና ሚስት በድንገት ከፍርስራሹ ብቅ ብለው የሰው ልጅ ሞት እንዲዘገይ ሲጠይቁ፣ በሳቅ መለሱ። ይህ የተለመደ ምልክት ነበር - ምድር ፈነዳች። ለመጀመሪያ ጊዜ የዘላለም ሕይወት ንስሐ ገባ...

ምሽት አምስት

ምሽት ስድስት

አንድ እንግዳ ሰው በ1827 የጸደይ ወራት በቪየና ወጣ ብሎ ወደሚገኝ አንድ ትንሽ ቤት ጎበኘ። ጥቁር ኮት ለብሶ፣ ጸጉሩ የተበጠበጠ፣ ዓይኖቹ ይቃጠሉ ነበር፣ እና ምንም ክራባት አልነበረም። አፓርታማ ለመከራየት ፈልጎ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ በአንድ ወቅት ሙዚቃን ያጠና ነበር, ምክንያቱም እዚህ የተሰበሰቡትን አማተር ሙዚቀኞች ትኩረትን የሳበው የቤቶቨን የመጨረሻውን ኳርትት ነው. እንግዳው ግን ሙዚቃውን አልሰማም, ጭንቅላቱን ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ብቻ አዞረ, እና እንባው በፊቱ ላይ ፈሰሰ. ቫዮሊኒስቱ የዘፈቀደ ማስታወሻ ሲጫወት ብቻ ሽማግሌው አንገቱን አነሳ፡ ሰማ። የተሰብሳቢዎችን ጆሮ የቀደደው ድምፅ ደስ አሰኝቶታል። አብራው የመጣችው ወጣት በግድ ሊወስደው ቻለ። ቤትሆቨን በማንም ሳይታወቅ ወጣ። እሱ በጣም አኒሜሽን ነው፣ ምርጡን ሲምፎኒ እንዳቀናበረ ተናግሯል - እና እሱን ለማክበር ይፈልጋል። ነገር ግን እሱን የሚደግፈው ሉዊዝ ምንም የሚሰጠው ነገር የለም - ለዳቦ የሚሆን በቂ ገንዘብ ብቻ ነው, ወይን እንኳን የለም. ቤትሆቨን ውሀን ይጠጣል, ወይን ጠጅ ነው. ሁሉንም የ chromatic ሚዛን ድምጾችን በአንድ ተነባቢ ውስጥ ለማጣመር አዲስ የስምምነት ህጎችን ለማግኘት ቃል ገብቷል። ቤትሆቨን ለሉዊዝ “ለእኔ፣ መላ ዓለም ወደ ኮንሶናንስ ሲቀየር ስምምነት ይሰማል። - እነሆ! እዚህ የኤግሞንት ሲምፎኒ መጣ! እሷን እሰማታለሁ. የዱር የውጊያ ድምፆች፣ የፍላጎቶች ማዕበል - በዝምታ! እና መለከት እንደገና ጮኸ፣ ድምፁ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ተስማሚ ነው!”

ከቤተ መንግሥቱ አንዱ በቤቴሆቨን ሞት ተጸጸተ። ነገር ግን ድምፁ ጠፋ፡ ህዝቡ የሁለት ዲፕሎማቶች ውይይት እያዳመጠ ነበር...

ሌሊት ሰባት

እንግዶቹ ለአስደሳች Cipriano ጥበብ አቅርበዋል። ርዕሰ ጉዳዩን በግጥም መልክ አስቀምጦ የተሰጠውን ጭብጥ አዘጋጅቷል. በአንድ ጊዜ ግጥም ጻፈ, ሌላውን ተናገረ እና ሶስተኛውን አሻሽሏል. የማሻሻል ችሎታን ያገኘው በቅርቡ ነው። በዶ/ር ሰገሊኤል ተሰጥኦ ተሰጥቶታል። ደግሞም ሲፕሪኖ ያደገው በድህነት ውስጥ ሲሆን ዓለም ምን እንደሚሰማት መጨነቅ ግን በጣም አስቸጋሪ ነበር። ለማዘዝ ግጥሞችን ጻፈ - ግን አልተሳካም። ሲፕሪኖ ለውድቀቱ መንስኤው ህመም እንደሆነ አስቦ ነበር። በሽታው ለሞት የሚዳርግ ቢሆንም ሰገሊኤል ወደ እርሱ የተመለሰውን ሁሉ ፈውሷል። ለህክምና ገንዘብ አልወሰደም, ነገር ግን ያልተለመዱ ሁኔታዎችን አስቀምጧል: ብዙ ገንዘብ ወደ ባህር ውስጥ ይጥሉ, ቤትዎን ያወድሙ, የትውልድ አገርዎን ይልቀቁ. እነዚህን ቅድመ ሁኔታዎች ለማሟላት ፈቃደኛ ያልሆኑት ብዙም ሳይቆይ ሞቱ። ወንጀለኞቹ በብዙ ግድያዎች ከሰሱት ነገር ግን ፍርድ ቤቱ በነፃ አሰናበተ።

ሴጌሊል ሲፕሪኖን ለመርዳት ተስማማ እና “በእያንዳንዱ ቅጽበት ሁሉንም ነገር ታውቃለህ ፣ ሁሉንም ነገር ታያለህ ፣ ሁሉንም ነገር ትረዳለህ” ሲል ሁኔታውን አስቀምጧል። ሲፕሪኖ ተስማማ። ሰገልኤል እጁን በወጣቱ ልብ ላይ አድርጎ አስማት አደረገ። በዚያን ጊዜ ሲፕሪያኖ ተፈጥሮን ሁሉ ሰምቶ፣ ሰምቶና ተረድቶ ነበር - አንድ ዲሴክተር የአንዲትን ወጣት ሴት አካል በቢላ ሲነካው እንዴት እንደሚመለከት እና እንደሚሰማው ... አንድ ብርጭቆ ውሃ መጠጣት ፈለገ - እና በሺዎች የሚቆጠሩ ciliates አየ። በ ዉስጥ። በአረንጓዴው ሳር ላይ ተኝቶ በሺዎች የሚቆጠሩ መዶሻዎችን ይሰማል ... ሲፕሪያኖ እና ሰዎች ፣ ሲፕሪያኖ እና ተፈጥሮ በገደል ተከፋፍለዋል ... ሲፕሪኖ አብዷል። ኣብ ሃገሩን ሸሽቶ ተቅበዘበ። በመጨረሻም፣ የእንጀራ ባለርስትን እንደ ቀልድ ሠራ። ኮት ለብሶ፣ በቀይ መሀረብ ታጥቆ፣ እና በሁሉም የአለም ቋንቋዎች በተሰራ ቋንቋ ግጥም ይጽፋል።

ምሽት ስምንት

ሴባስቲያን ባች ያደገው በታላቅ ወንድሙ፣ የኦህደርሩፍ ቤተ ክርስቲያን ዋና አዘጋጅ በሆነው ክሪስቶፈር ቤት ነው። እሱ የተከበረ ግን በመጠኑም ቢሆን በአሮጌው መንገድ የኖረ እና ወንድሙንም በተመሳሳይ መንገድ ያሳደገ ሙዚቀኛ ነበር። ሴባስቲያን አንድ እውነተኛ አካል ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማው በአይሴናች ማረጋገጫ ላይ ብቻ ነበር። ሙዚቃው ሙሉ በሙሉ ያዘው! የት እንዳለ አልገባውም ነበር፣ ለምን፣ የመጋቢውን ጥያቄዎች አልሰማም፣ በዘፈቀደ መለሰ፣ ያልተጣራውን ዜማ እያዳመጠ። ክሪስቶፈር አልተረዳውም እና በወንድሙ ብልሹነት በጣም ተበሳጨ። በዚያው ቀን ሰባስቲያን የኦርጋን አወቃቀሩን ለመረዳት ወደ ቤተ ክርስቲያን በድብቅ ገባ ከዚያም በራዕይ ጎበኘው። የኦርጋን ቧንቧዎች ሲነሱ እና ከጎቲክ አምዶች ጋር ሲገናኙ ተመለከተ. የብርሃን መላእክት በደመና ውስጥ የሚንሳፈፉ ይመስል ነበር። ድምፅ ሁሉ ተሰምቷል፣ ሆኖም ግን፣ ሙሉው ብቻ ግልጽ ሆነ - ሃይማኖት እና ጥበብ የተዋሃዱበት የተወደደ ዜማ...

ክሪስቶፈር ወንድሙን አላመነም። በባህሪው ተጨንቆ ታመመ እና ሞተ። ሴባስቲያን የክርስቶፈር ጓደኛ እና ዘመድ የሆነው የኦርጋን ማስተር ባንዴለር ተማሪ ሆነ። ሴባስቲያን ቁልፎችን አዞረ ፣ ቧንቧዎችን ለካ ፣ የታጠፈ ሽቦዎች እና ያለማቋረጥ ስለ ራእዩ አሰበ። እና ብዙም ሳይቆይ ለሌላ ጌታ ረዳት ሆነ - አልብሬክት ከላንበርግ። አልብሬክት በፈጠራዎቹ ሁሉንም አስገረመ። እና አሁን አዲስ ኦርጋን እንደፈለሰፈ ሊነግረው ወደ ባንዴለር መጣ, እና ንጉሠ ነገሥቱ ይህን መሣሪያ አስቀድሞ አዝዞለታል. የወጣቱን ችሎታ እያስተዋለ፣ አልብሬክት ከልጁ መግደላዊት ጋር እንዲያጠና ላከው። በመጨረሻም መምህሩ በዌይማር ውስጥ እንደ ፍርድ ቤት ቫዮሊስት ቦታ አገኘው። ከመሄዱ በፊት መግደላዊትን አገባ። ሴባስቲያን የሚያውቀው ጥበቡን ብቻ ነበር። ጠዋት ላይ ተስማምተውን ገልጾ ከተማሪዎቹ ጋር ጽፎ ያጠና ነበር። ቬኑስን ተጫውቶ ከመግደላዊት ጋር በክላቪቾርድ ላይ ዘፈነ። ሰላሙን የሚያናጋ ምንም ነገር የለም። አንድ ቀን በቅዳሴው ወቅት፣ ሌላ ድምጽ የመከራ ጩኸት ወይም እንደደስተኛ ህዝብ ጩኸት የሚመስል ድምጽ ዘማሪውን ተቀላቀለ። ሴባስቲያን በቬኒስ ፍራንቼስካ ዝማሬ ሳቀ፣ ግን ማግዳሌና ተወስዳለች - በዘፋኙም ሆነ በዘፋኙ። የትውልድ አገሯን ዘፈኖች አውቃለች። ፍራንቸስኮ ሲወጡ ማግዳሌና ተለወጠች፡ ተገለለች፣ መስራት አቆመች እና ባለቤቷን ካንዞኔትታ እንዲጽፍ ብቻ ጠየቀች። ስለ ባሏ ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር እና ጭንቀት ወደ መቃብር አመጣት። ልጆቹም በሐዘኑ አባታቸውን አጽናኑ። ነገር ግን ግማሹ ነፍሱ ያለጊዜው እንደሞተ ተረዳ። መግደላዊት እንዴት እንደዘፈነ ለማስታወስ ከንቱ ሞከረ - የሰማው የጣሊያንን ርኩስ እና አሳሳች ዜማ ብቻ ነው።

ምሽት ዘጠኝ

የእያንዳንዳቸው የተገለጹት ጀግኖች መንገድ ሲጠናቀቅ ሁሉም በፍርድ ወንበር ፊት ቀረቡ። ሁሉም ሰው በራሱ ላይ ባደረገው ወይም ባላደረገው ነገር ተወግዟል። ሰገልኤል ብቻውን በራሱ ላይ የበላይ ባለ ሥልጣንን አላወቀም። ፍርድ ቤቱ ተከሳሹ በራሱ ፊት እንዲቀርብ ቢጠይቅም ከጥልቁ የራቀ ድምፅ ብቻ “ለእኔ ምንም ዓይነት መግለጫ የለኝም!” ሲል መለሰለት።

አማራጭ 2

ምሽት አንድ. ምሽት ሁለት

በማለዳ ብዙ ወጣቶች ሁሉንም ነገር ያውቃል ብለው በማመን ወደ ፋውስቱስ ይሮጣሉ። ባለቤቱ ለመነጋገር ፍላጎት የለውም, ለሚቀጥለው እኩለ ሌሊት ቀጠሮ ይይዛል. በሁለተኛው ሌሊት አንድ የወርቅ ቁራጭ ስለጠፋበት ማየት የተሳነውና ዲዳ ስለተሳነው ለማኝ ምሳሌ ተናገረ። ሳንቲሙን ሳያገኝ ወደ ቤቱ ተመለሰና ተኛ። ሳንቲሙ ሾልኮ ወጥቶ ከድንጋዮቹ ጀርባ ወደቀ። እንደዚሁም ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ዓለምን አይረዱም, እርስ በእርሳቸው, እውነትን ከውሸት, ብልህነትን እና እብድን አይለዩም.

ሌሊት ሶስት

በአንድ ወቅት፣ በኔፕልስ የጥንት ሱቅ ውስጥ፣ አንድ ወጣት የማያውቀውን አንድ አረጋዊ ሰው፣ የሕንፃ ቅርጻ ቅርጾችን ሲመለከት፣ የፒራኔሲ ታላላቅ ንድፎችን እንዲመለከት ጋበዘ። መጽሐፉን እንዲዘጋው በፍርሃት ጠየቀ። እሱ ራሱ አርክቴክቱ ነበር - ፕሮጀክቶቹን መተግበር አልቻለም, ስዕሎቹን ብቻ አሳተመ. ሰላም ማግኘት አልተቻለም። ፒራኔሲ በኤትና እና በቬሱቪየስ መካከል ላለው ቅስት 10 ሚሊዮን ዱካቶች አንድ እንግዳ ሰው ጠየቀ። አሮጌውን ሰው ለእብድ ሰው በመሳሳት, chervonets ሰጠው.

ምሽት አራት

አንድ ቀን ፋውስጦስ የአንድ ባለስልጣን መንፈስ አየ። እርሱን ማሰቡን ቀጠለ፡ እንዴት ሕፃን እንደነበረ፡ አገልጋዮቹ አላዋቂነትን እንዴት እንዳስተማሩት፡ ብርሃኑ ነፍሱን እንዴት እንዳበላሸው ። መሰላቸት ለህመም ያበቃው በሞት አልጋ ላይ ብቻ ነው የሚሞተው ሰው የህይወቱን እርቃን የተረዳው...

በከተማ ውስጥ ኳስ አለ እና ሁሉም ይዝናናሉ, ዳንሰኞቹ በግዴለሽነት ይሸነፋሉ. በማለዳ ወደ ቤተመቅደስ ሲገባ ፋውስት አንድ ካህን ስለ ፍቅር እና ለሰው ልጅ አንድነት ሲጸልይ ሰማ። የእብዶችን ልብ መቀስቀስ አይቻልም - የእንግዳው ቡድን ቀደም ሲል ቤተክርስቲያኑን አልፏል.

እና አሁን ጊዜው እየተቀየረ ነው። ሰዎች እንደ ጠላት ስለሚሰማቸው እርስ በርስ ይገዳደላሉ. የተስፋ መቁረጥ ነብያት በየቦታው ይታያሉ፣የተስፋ መቁረጥ መሲህ ተከትሎ፣የሞትን ደስታ ለመለማመድ ጠራ። አንድ ወጣት ባልና ሚስት, የሰው ልጅ ሞት እንዲዘገይ በመጠየቅ, ሳቅ ይሰማል. ምድር እየፈነዳች ነው...

ምሽት አምስት

የህዝብ ተጠቃሚነትን መርህ ተግባራዊ ለማድረግ የፈለጉት የቤንታም ተከታዮች በደሴቲቱ ላይ ሀገር ፈጠሩ። የህዝቡ ቁጥር እስኪጨምር ሁሉም ሰው ሰርቶ ደስተኛ ነበር። በቂ መሬት ስላልነበረ አጎራባች ሰፈራዎችን አወደሙ። ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር የጠራው ነቢዩ አልተሰሙም። ቢንታሚያን ሰደበው - እሳተ ገሞራው አጠፋው።

ምሽት ስድስት

በ 1827 የጸደይ ወቅት, በቪየና ዳርቻ ላይ አንድ እንግዳ ሰው ቤትሆቨን የሚጫወቱትን ሙዚቀኞች ተመለከተ. ሙዚቃውን መስማት ባይችልም ለመደብደብ ራሱን ነቀነቀ። ቫዮሊንስት የተሳሳተ ማስታወሻ ተጫውቷል እና አዛውንቱ ሰሙ! ልጅቷ ቤትሆቨንን በኃይል ወሰደችው፣ ሳይታወቅ ቀረ። አዛውንቱ ተናገሩ፡ ምርጡን ሲምፎኒ ያቀናበረው ነበር፣ ነገር ግን ሉዊዝ ለሙዚቃ ጊዜ የላትም - ለዳቦ የሚሆን በቂ ገንዘብ የላትም።

ከገዥዎቹ አንዱ የአቀናባሪውን ሞት ቢያበስርም ህዝቡ ግን የዲፕሎማቶችን ንግግር አዳመጠ።

ሌሊት ሰባት

ሲፕሪኖ በአንድ ጊዜ ተጨንቆ ነበር: ዓለምን ተሰማው, ነገር ግን መግለጽ አልቻለም. ምስኪኑ ፈውስን ለማግኘት ወደ ሰገልኤል ዞረ። ያለ ገንዘብ ሕክምና አድርጓል፣ ነገር ግን ለታካሚዎቹ ሁኔታዎችን አስቀምጧል።

ሴጌልኤል አስታውቋል፡ ሁሉንም ነገር በየደቂቃው ታውቃለህ፣ ታያለህ እና ትረዳለህ። ሲፕሪኖ ተስማማ እና ወዲያውኑ ሁሉንም ተፈጥሮ መስማት ጀመረ - እስከ ሞለኪውሎች ድረስ። ሰውዬው ሀሳቡን ስቶ ከትውልድ ቦታው ሸሽቶ የመሬት ባለቤት እንደ ቀልድ እስኪወስደው ድረስ ተቅበዘበዘ። ከአሁን በኋላ ለማንም የማይረዳ ግጥም በአንዳንድ ቋንቋ ይጽፋል።

ምሽት ስምንት

ሴባስቲያን ባች ኦርጋኑን ከሰማ በኋላ መሳሪያውን ለመረዳት ወደ ቤተክርስቲያን ገባ። እዚያም ራዕይ ታየ፡ የኦርጋን ቱቦዎች ከቤተ መቅደሱ ዓምዶች ጋር የተጠላለፉ፣ የዜማ ድምፅ ይሰማል፣ ሃይማኖትን ከሥነ ጥበብ ጋር ያገናኛል።

ሴባስቲያን ሙሉ በሙሉ ለሙዚቃ ራሱን አሳልፏል። አልብሬክት ከልጁ ጋር ተማረ። ባች መግደላዊትን አገባ፣ ምንም ነገር ሰላምን አላናጋም። አንድ ቀን አንድ እንግዳ ድምፅ ወደ ቤተ ክርስቲያናቸው መዘምራን ተቀላቀለ። ሴባስቲያን ሳቀ፣ እና መግደላዊት በቬኒስ ተወስዷል። ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ወደ መቃብር አመጣት። ከዚያ በኋላ ብቻ ባች የተረዳው-የነፍሱን ግማሹን አጥቷል, ነገር ግን የባለቤቱን ድምጽ ማስታወስ አልቻለም, የጣሊያንን ዜማ ብቻ ሰማ.

ምሽት ዘጠኝ

እያንዳንዳቸው ጀግኖች በአንድ ጊዜ በፍርድ ወንበር ፊት ቀርበው እያንዳንዳቸው ተፈርዶባቸዋል. በራሱ ላይ ያለውን ስልጣን ያላወቀው ሰገልኤል ብቻ ነው - የሩቅ ድምፁ ብቻ ከገደል ወጣ...

በርዕሱ ላይ በስነ-ጽሑፍ ላይ ያለው ጽሑፍ-የሩሲያ ምሽቶች ኦዶቭስኪ ማጠቃለያ

ሌሎች ጽሑፎች፡-

እስከ መቶ ዓመት ድረስ "የሩሲያ ምሽቶች" "ይህ, ክቡራን, የአንድ ወገን እና የልዩነት ውጤት ነው, አሁን የህይወት ግብ ተደርጎ ይቆጠራል; ይህ ማለት ሙሉ በሙሉ በቁሳዊ ጥቅማጥቅሞች ውስጥ መጠመቅ እና ለሌሎች የማይጠቅሙ የነፍስ ግፊቶች እየተባሉ ቸል ማለት ነው። ሰውዬው ሊቀብራቸው አሰበ፣ በጥጥ በተሰራ ወረቀት እየጎነጎነ፣ ሊፈስስ ተጨማሪ ያንብቡ......
ሲልፍ ጓደኛዬ ፕላቶን ሚካሂሎቪች ወደ መንደሩ ለመሄድ ወሰነ። እሱ በሟች አጎቱ ቤት መኖር ጀመረ እና መጀመሪያ ላይ በጣም ደስተኛ ነበር። በቀላሉ ሊሰምጥ የሚችል የአጎቱ ግዙፍ የገጠር ወንበሮች እይታ ሊያሳዝነው ከሞላ ጎደል። እውነቱን ለመናገር፣ ተጨማሪ አንብብ እያነበብኩ ገረመኝ......
ልዕልት ዚዚ ልዕልት ዚዚ በህብረተሰብ ውስጥ ጭፍን ጥላቻ ይታይባታል። በአሳዳጊዬ ሳሎን ውስጥ ስሟ ብዙ ጊዜ ይደጋግማል። የአክስቷ ጓደኛ የሆነች ምስኪን መበለት ማሪያ ኢቫኖቭና ታሪኳን ነገረቻት. ልዕልት ዚዚ ከእናቷ እና ከታላቅ እህቷ ሊዲያ ጋር ትኖር ነበር። አሮጊቷ ልዕልት ሁሉም ነው ተጨማሪ አንብብ ......
ልዕልት ሚሚ ሁሉም ሚስጥራዊ ታሪኮች አንዳንድ ጊዜ በአጋጣሚ ውይይት ፣ በአጋጣሚ በተወረወረ ቃል ፣ ጊዜያዊ ስብሰባ ይጀምራሉ ። በኳስ ካልሆነ እንዲህ ዓይነት ስብሰባ የት መካሄድ አለበት? ልዕልት ሚሚ ባሮነስ ዳወርታልን ለረጅም ጊዜ አልወደውም ነበር። ልዕልቷ ቀድሞውኑ ሠላሳ ነበረች። አሁንም ተጨማሪ ማንበብ አልቻለችም.......
ነጭ ምሽቶች የሃያ ስድስት አመት ወጣት ወጣት በሴንት ፒተርስበርግ በ 1840 ዎቹ ውስጥ ለስምንት አመታት የኖረ ትንሽ ባለስልጣን በካተሪን ቦይ አጠገብ ከሚገኙት የመኖሪያ ሕንፃዎች በአንዱ ውስጥ, የሸረሪት ድር እና ጭስ ግድግዳዎች ባሉበት ክፍል ውስጥ. ከአገልግሎቱ በኋላ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ- ይራመዳል ተጨማሪ ያንብቡ ......
ሌሊቱን ማንም አያውቅም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያሉ ሲሞን እና ሊዲያ በኮፐንሃገን ውስጥ የቤት ውስጥ ጓደኞች ነበሩ። በግቢው ውስጥ ያሉት ወንዶች የልድያ እናት ጋለሞታ እንደሆነች እየጮሁ ነበር; ሊዲያ አሾፈቻቸው እና አስጨነቀቻቸው እና ደበደቡዋት፣ እርስዋም ተዋግታለች፣ እናም አንድ ቀን ሲሞን መሸከም አቅቶት ሮጠ Read More ......
ደስ የሚሉ ምሽቶች የአኦዲ ትንሽ ከተማ ጳጳስ፣ ዘመድ ከሞቱ በኋላ፣ የሚላን መስፍን ፍራንቸስኮ ስፎርዛ፣ የሁለትዮሽ ዙፋን ከተፎካካሪዎች አንዱ ሆነ። ይሁን እንጂ የጭካኔው ጊዜ እና የጠላቶቹ ጥላቻ ሚላንን ትቶ በሎዲ በሚገኘው ኤጲስ ቆጶስ መኖሪያው እንዲቀመጥ አስገደደው; ግን የበለጠ አንብብ.......
ጉዞ ወደ ሌሊቱ ጫፍ አንድ ወጣት ፈረንሳዊ፣ የህክምና ተማሪ የሆነው ፌርዲናንድ ባርዳሙ፣ በፕሮፓጋንዳ ተጽኖ፣ በጎ ፈቃደኞች ወደ ሠራዊቱ ተቀላቅሏል። ለእሱ ሕይወት በፍላንደርዝ በኩል በችግር ፣ በፍርሃት እና በአሰቃቂ ጉዞዎች የተሞላ ሕይወት ይጀምራል ፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት የፈረንሳይ ወታደሮች በሚሳተፉበት ክልል ። አንድ ቀን ተጨማሪ ያንብቡ.......

ማጠቃለያየሩሲያ ምሽቶች Odoevsky

ገና ከሌሊቱ አራት ሰአት ነበር ብዙ ወጣት ጓደኞች ወደ ፋውስት ክፍል - ፈላስፎች ወይም ተጫዋች ሰሪዎች ሲገቡ። ፋውስ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ ይመስላቸው ነበር። በሥነ ምግባሩ ሁሉንም ያስገረመው እና ዓለማዊ ጨዋነትንና ጭፍን ጥላቻን የናቀው በከንቱ አልነበረም። ፋስት እንደተለመደው ያልተላጨ፣ ወንበር ላይ፣ ጥቁር ድመት በእጁ ይዞ ከጓደኞቹ ጋር ተገናኘ። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ስለ ሕይወት ትርጉምና ስለ ሰው ዓላማ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነም. በሚቀጥለው እኩለ ሌሊት ንግግሩን መቀጠል ነበረብኝ። ፋስት አንድ ቁራጭ ወርቅ ያጣውን የዓይነ ስውራን፣ ደንቆሮ እና ዲዳ ለማኝ የተናገረውን ምሳሌ አስታወሰ። ለማኙ በከንቱ ፈልጎ ወደ ቤቱ ተመልሶ በድንጋይ አልጋው ላይ ተኛ። እናም ሳንቲሙ በድንገት ከእቅፉ ላይ ሾልኮ ወጥቶ ከድንጋዮቹ ጀርባ ተንከባለለ። ስለዚህ አንዳንዴ እኛ ፋውስት እንደዚ አይነ ስውራን ነን ምክንያቱም አለምን አለመረዳታችን ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችንም ቢሆን እውነትን ከውሸት አንለይም የአርቲስት አዋቂነት ከእብድ ሰው።

ሌሊት ሶስት

ዓለም በግርዶሽ የተሞላች ናት፣ እያንዳንዳቸው የሚናገሩት አስደናቂ ታሪክ አላቸው። በኔፕልስ ሞቃታማ በሆነ ቀን፣ በጥንታዊ ሱቅ ውስጥ ያለ አንድ ወጣት በዱቄት ዊግ እና በአሮጌ ካፍታን ውስጥ ከማያውቀው ሰው ጋር ተገናኝቶ የሕንፃ ቅርጾችን እየተመለከተ። እሱን ለማወቅ፣ የንድፍ አውጪውን ፒራኔሲ ፕሮጀክቶችን እንዲመለከት መከረው፡ ሳይክሎፔያን ቤተ መንግሥቶች፣ ዋሻዎች ወደ ግንብ ተለውጠዋል፣ ማለቂያ የለሽ ጓዳዎች፣ ዋሻዎች... መጽሐፉን ሲያዩ አዛውንቱ በፍርሃት ተውጠው ዘለለ። ይህ የተረገመ መጽሐፍ!" ይህ አርክቴክት ፒራኔሲ ነበር። ግዙፍ ፕሮጀክቶችን ፈጠረ, ነገር ግን እነሱን ተግባራዊ ማድረግ አልቻለም እና የእሱን ስዕሎች ብቻ አሳተመ. ግን እያንዳንዱ ጥራዝ ፣ እያንዳንዱ ሥዕል አሰቃየኝ እና ወደ ሕንፃዎች እንዲተረጎም ጠየቀ ፣ የአርቲስቱ ነፍስ ሰላም እንድታገኝ አልፈቀደም። ፒራኔሲ ኤትናን ከቬሱቪየስ ጋር በቅስት ለማገናኘት ወጣቱን አስር ሚሊዮን ዱካዎች ጠየቀው። ለእብድ ሰው አዘነለት, chervonets ሰጠው. ፒራኔሲ ተነፈሰ እና ለሞንት ብላንክ ግዢ በተሰበሰበው ገንዘብ ላይ ለመጨመር ወሰነ...

ምሽት አራት

ከእለታት አንድ ቀን የማውቀው መንፈስ ታየኝ - ደግም ክፉም ያላደረገ የተከበረ ባለስልጣን። ግን የክልል ምክር ቤት አባልነት ደረጃ ደርሷል። ሲሞት በብርድ ቀበሩት፣ በብርድ ቀበሩት፣ በየመንገዳቸውም ሄዱ። እኔ ግን ስለ ሟቹ ሳስብ ቀጠልኩ፣ እናም መንፈሱ በፊቴ ታየ፣ በግዴለሽነት እና በንቀት ስድብ እያለቀሰ ሰደበኝ። በግድግዳው ላይ እንዳሉት የቻይናውያን ጥላዎች፣ የህይወቱ የተለያዩ ክፍሎች በፊቴ ታዩ። እነሆ ወንድ ልጅ ነው፣ በአባቱ ቤት። ነገር ግን ያደገው በአባቱ ሳይሆን በአገልጋዮቹ ነው; እዚህ ልጁ ዩኒፎርም ውስጥ ተስቦ ነበር, እና አሁን ብርሃኑ ነፍሱን እየገደለ እና እያበላሸው ነው. ጥሩ ጓደኛ መጠጣት እና ካርዶች መጫወት አለበት. ጥሩ ባል ሙያ ሊኖረው ይገባል። ደረጃው ከፍ ባለ መጠን መሰልቸት እና ቂም - ወደ እራሱ ፣ ወደ ሰዎች ፣ ወደ ሕይወት።

መሰላቸት እና ቂም ለህመም ፣ ህመም ለሞት ዳርጓል ... እናም ይህ አስፈሪ ሰው እዚህ አለ። ዓይኖቼን ትዘጋለች ነገር ግን የሚሞተው ሰው የህይወቱን እርቃን ያይ ዘንድ መንፈሳዊ ዓይኖቼን ትከፍታለች።

ከተማ ውስጥ ኳስ እየተካሄደ ነው። መሪው ሙሉውን እርምጃ ይመራል. በታዋቂ ሙዚቀኞች ሥራዎች ውስጥ እንግዳ የሆኑትን ሁሉ የሰበሰበው ያህል ነበር። የቀንዶች የመቃብር ድምጽ ይሰማል፣ የቲምፓኒ ሳቅ፣ በተስፋህ እየሳቀ። እዚህ ዶን ጁዋን ዶና አናን ያፌዝበታል። እዚህ የተታለለው ኦቴሎ የዳኝነት እና የገዳይነት ሚናን ይይዛል። ሁሉም ስቃይና ስቃይ ወደ አንድ ሚዛን ተዋህደው በኦርኬስትራው ላይ እንደ ጨለማ ደመና ተንጠልጥለው...የደም ጠብታዎች እና እንባዎች ከውስጡ ወደ ፓርኬት ወለል ላይ ይንጠባጠባሉ። የውበቶቹ የሳቲን ጫማዎች በቀላሉ ወለሉ ላይ ይንሸራተቱ ነበር, እና ዳንሰኞቹ በአንድ ዓይነት እብድ ተገዙ. ሻማዎቹ እኩል ይቃጠላሉ፣ ጥላው በሚታፈን ጉም ውስጥ ይለዋወጣል... የሚጨፍሩ ሰዎች ሳይሆኑ አጽሞች ናቸው የሚመስለው። በማለዳ ወንጌልን ሰምቼ ወደ ቤተመቅደስ ገባሁ። ካህኑ ስለ ፍቅር ተናግሯል፣ ለሰው ልጅ ወንድማማችነት አንድነት ጸለየ... የደስታ እብዶችን ልብ ለመቀስቀስ ቸኩዬ ነበር፣ ነገር ግን ሰረገላዎቹ ቤተ ክርስቲያኒቱን አልፈዋል።

የተጨናነቀችው ከተማ ቀስ በቀስ ባዶ ወጣች ፣ የበልግ አውሎ ነፋሱ ሁሉንም ሰው ከጣራው በታች አባረረው። ከተማዋ ህያው ነች፣ መተንፈስ እና ጭራቅ ለማሰብም ከባድ ነው። ሰማዩ ብቻውን ጥርት ያለ፣ አስፈሪ፣ እንቅስቃሴ አልባ ነበር፣ ነገር ግን የማንም እይታ ወደ እሱ አልወጣም። አንዲት ወጣት ሴት ከባልንጀሯ ጋር ተቀምጣ ከነበረችበት ድልድይ ላይ አንድ ሰረገላ ተንከባለለ። በደማቅ ብርሃን ካለው ሕንፃ ፊት ለፊት ቆመች። የሚዘገይ ዘፈን መንገዱን ሞላው። የሬሳ ሳጥኑ በመንገዱ ላይ ቀስ እያለ ሲሄድ በርካታ ችቦ ተሸካሚዎች አጅበውታል። እንግዳ ስብሰባ! ውበቱ በመስኮቱ ተመለከተ. በዚህ ጊዜ ንፋሱ ታጥፎ የሽፋኑን ጫፍ አነሳ. የሞተው ሰው ደግነት በጎደለው ፌዝ ፈገግ አለ። ውበቱ ተነፈሰ - አንዴ ይህ ወጣት ይወዳታል እና በፍርሃት መለሰችለት እና የነፍሱን እንቅስቃሴ ሁሉ ተረድታለች ... ግን የተለመደው አስተያየት በመካከላቸው የማይታለፍ አጥር ፈጠረ እና ልጅቷ ለብርሃን ተገዛች። ገና በህይወት እያለች በእብነ በረድ ደረጃ ላይ ትታገላለች እና ዳንሳለች። ነገር ግን ይህ ከንቱ የውሸት የኳሱ ሙዚቃ በጣም ጎድቷታል፣ በልቧ በሟች ወጣት ጸሎት ያስተጋባል፣ ጸሎቷን በብርድ ውድቅ አድርጋለች። ነገር ግን በመግቢያው ላይ “ውሃ ፣ ውሃ!” የሚል ድምፅ እና ጩኸት ሆነ ። ውሃው ቀድሞውንም ግድግዳውን አፍርሶ፣ መስኮቶቹን ሰብሮ ወደ አዳራሹ ፈሰሰ... ትልቅ፣ ጥቁር ነገር በክፍተቱ ውስጥ ታየ... ይህ ጥቁር የሬሳ ሣጥን፣ የማይቀር ምልክት ነው... የተከፈተው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ይሮጣል። ውሃ ፣ ከኋላው ሞገዶች ውበቱን ይሸከማሉ ... የሞተ ሰው አንገቷን አነሳች ፣ የውበቷን ጭንቅላት ነካች እና ከንፈሯን ሳትከፍት ሳቀች ። “ሄሎ ፣ ሊዛ! አስተዋይ ሊዛ!

እና አሁን ጊዜው እና ጊዜው ደርሷል. የከተማዋ ነዋሪዎች እራሳቸውን ለመመገብ ወደ ሜዳ ተሰደዱ። ሜዳዎች መንደር፣ መንደሮች ከተማ ሆኑ። ዕደ ጥበባት፣ ጥበብ እና ሃይማኖት ጠፉ። ሰዎች እንደ ጠላት ተሰምቷቸው ነበር። ራስን ማጥፋት እንደ ጀግና ይቆጠር ነበር። ሕጎች ጋብቻን ይከለክላሉ. ሰዎች እርስ በርሳቸው ተገደሉ, እና የሚገደሉትን ማንም አልጠበቀም. ተስፋ የቆረጡ ነቢያት በየቦታው ተገለጡ፣ የተጣለ ፍቅርን ጥላቻ እና የሞት ድንዛዜን አሰርተዋል። የተስፋ መቁረጥ መሲሕ መጥቶላቸዋል። እይታው ቀዝቅዟል፣ ድምፁ ከፍ ያለ ነበር፣ ሰዎች የሞትን ደስታ አብረው እንዲለማመዱ እየጠራ... እናም ወጣት ባልና ሚስት በድንገት ከፍርስራሹ ብቅ ብለው የሰው ልጅ ሞት እንዲዘገይ ሲጠይቁ፣ በሳቅ መለሱ። የተለመደ ምልክት ነበር - ምድር ፈነዳ. ለመጀመሪያ ጊዜ የዘላለም ሕይወት ንስሐ ገባ...

ምሽት አምስት

ብዙ አእምሮዎች አዲስ ማህበረሰብ ለመገንባት ሞክረዋል. የቤንታም ተከታዮች በረሃማ ደሴት አገኙ እና እዚያ መጀመሪያ ከተማ ፈጠሩ ከዚያም አንድ ሀገር - ቤንታሚያ - የህዝብ ተጠቃሚነት መርህን ተግባራዊ ለማድረግ። ጥቅምና ምግባር አንድ እና አንድ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር። ሁሉም ሰው ሰርቷል። በአሥራ ሁለት ዓመቱ ልጁ ቀድሞውኑ ገንዘብ ይቆጥባል, ካፒታል ይሰበስብ ነበር. ልጅቷ በሚሽከረከር ወፍጮ ላይ አንድ ጽሑፍ ታነብ ነበር። እናም የህዝቡ ቁጥር እስኪጨምር ድረስ ሁሉም ተደስተው ነበር። ከዚያ በኋላ በቂ መሬት አልነበረም. በዚህ ጊዜ በአጎራባች ደሴቶች ላይ ሰፈራዎች ተነሱ. ቤንታሞች ጎረቤቶቻቸውን አወደሙ እና መሬታቸውን ያዙ። ነገር ግን በድንበር ከተሞች እና በውስጥ ከተሞች መካከል አለመግባባት ተፈጠረ፡ የመጀመሪያው ለመገበያየት፣ የኋለኛው ደግሞ ለመዋጋት ፈለገ። የራሳቸውን ጥቅም ከጎረቤት ጥቅም ጋር እንዴት እንደሚያስታርቁ ማንም አያውቅም። አለመግባባቶቹ ወደ አመጽ፣ አመፁ ወደ አመጽ ተለወጠ። ከዚያም ነቢዩ እልከኛ የሆኑትን ሰዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር መሠዊያዎች ላይ እንዲያዞሩ ጠይቋል። ማንም አልሰማውም - ከተማይቱንም ሰደበ። ከጥቂት ቀናት በኋላ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ፣ አውሎ ንፋስ እና የመሬት መንቀጥቀጥ ከተማዋን አወደመ፤ ይህም አንድ ድንጋይ ብቻ ቀረ።

ምሽት ስድስት

አንድ እንግዳ ሰው በ1827 የጸደይ ወራት በቪየና ወጣ ብሎ ወደሚገኝ አንድ ትንሽ ቤት ጎበኘ። ጥቁር ኮት ለብሶ፣ ጸጉሩ የተበጠበጠ፣ ዓይኖቹ ይቃጠሉ ነበር፣ እና ምንም ክራባት አልነበረም። አፓርታማ ለመከራየት ፈልጎ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ በአንድ ወቅት ሙዚቃን ያጠና ነበር, ምክንያቱም እዚህ የተሰበሰቡትን አማተር ሙዚቀኞች ትኩረትን የሳበው የቤቶቨን የመጨረሻውን ኳርትት ነው. እንግዳው ግን ሙዚቃውን አልሰማም, ጭንቅላቱን ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ብቻ አዞረ, እና እንባው በፊቱ ላይ ፈሰሰ. ቫዮሊኒስቱ የዘፈቀደ ማስታወሻ ሲጫወት ብቻ ሽማግሌው አንገቱን አነሳ፡ ሰማ። የተሰብሳቢዎችን ጆሮ የቀደደው ድምፅ ደስ አሰኝቶታል። አብራው የመጣችው ወጣት በግድ ሊወስደው ቻለ። ቤትሆቨን በማንም ሳይታወቅ ወጣ። እሱ በጣም አኒሜሽን ነው፣ ምርጡን ሲምፎኒ እንዳቀናበረ ተናግሯል - እና እሱን ለማክበር ይፈልጋል። ነገር ግን እሱን የሚደግፈው ሉዊዝ ምንም የሚሰጠው ነገር የለም - ለዳቦ የሚሆን በቂ ገንዘብ ብቻ ነው, ወይን እንኳን የለም. ቤትሆቨን ውሀን ይጠጣል, ወይን ጠጅ ነው. ሁሉንም የ chromatic ሚዛን ድምጾችን በአንድ ተነባቢ ውስጥ ለማጣመር አዲስ የስምምነት ህጎችን ለማግኘት ቃል ገብቷል። ቤትሆቨን ለሉዊዝ “ለእኔ፣ መላ ዓለም ወደ ኮንሶናንስ ሲቀየር ስምምነት ይሰማል። - እነሆ! እዚህ የኤግሞንት ሲምፎኒ መጣ! እሷን እሰማታለሁ. የዱር የውጊያ ድምፆች፣ የፍላጎቶች ማዕበል - በዝምታ! እና መለከት እንደገና ይነፋል፣ ድምፁ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ተስማሚ ነው!”

ከቤተ መንግሥቱ አንዱ በቤቴሆቨን ሞት ተጸጸተ። ነገር ግን ድምፁ ጠፋ፡ ህዝቡ የሁለት ዲፕሎማቶች ውይይት እያዳመጠ ነበር...

ሌሊት ሰባት

እንግዶቹ ለአስደሳች Cipriano ጥበብ አቅርበዋል። ርዕሰ ጉዳዩን በግጥም መልክ አስቀምጦ የተሰጠውን ጭብጥ አዘጋጅቷል. በአንድ ጊዜ ግጥም ጻፈ, ሌላውን ተናገረ እና ሶስተኛውን አሻሽሏል. የማሻሻል ችሎታን ያገኘው በቅርቡ ነው። በዶ/ር ሰገሊኤል ተሰጥኦ ተሰጥቶታል። ደግሞም ሲፕሪኖ ያደገው በድህነት ውስጥ ነው እና ዓለም ምን እንደሚሰማት መጨነቅ በጣም ይከብደው ነበር ነገርግን መግለጽ አልቻለም። ለማዘዝ ግጥሞችን ጻፈ - ግን አልተሳካም። ሲፕሪኖ ለውድቀቱ መንስኤው ህመም እንደሆነ አስቦ ነበር። በሽታው ለሞት የሚዳርግ ቢሆንም ሰገሊኤል ወደ እሱ የተመለሰውን ሁሉ ፈውሷል። ለህክምና ገንዘብ አልወሰደም, ነገር ግን ያልተለመዱ ሁኔታዎችን አስቀምጧል: ብዙ ገንዘብ ወደ ባህር ውስጥ ይጥሉ, ቤትዎን ያወድሙ, የትውልድ አገርዎን ይልቀቁ. እነዚህን ቅድመ ሁኔታዎች ለማሟላት ፈቃደኛ ያልሆኑት ብዙም ሳይቆይ ሞቱ። ወንጀለኞቹ በብዙ ግድያዎች ከሰሱት ነገር ግን ፍርድ ቤቱ በነጻ አሰናበተ።

ሴጌሊል ሲፕሪኖን ለመርዳት ተስማማ እና “በእያንዳንዱ ቅጽበት ሁሉንም ነገር ታውቃለህ ፣ ሁሉንም ነገር ታያለህ ፣ ሁሉንም ነገር ትረዳለህ” ሲል ሁኔታውን አስቀምጧል። ሲፕሪኖ ተስማማ። ሰገልኤል እጁን በወጣቱ ልብ ላይ አድርጎ አስማት አደረገ። በዚያን ጊዜ ሲፕሪያኖ ተፈጥሮን ሁሉ ሰምቶ፣ ሰምቶና ተረድቶ ነበር - አንድ ዲሴክተር የአንዲትን ወጣት ሴት አካል በቢላ ሲነካው እንዴት እንደሚመለከት እና እንደሚሰማው ... አንድ ብርጭቆ ውሃ መጠጣት ፈለገ - እና በሺዎች የሚቆጠሩ ciliates አየ። በ ዉስጥ። በአረንጓዴው ሣር ላይ ተኝቶ በሺዎች የሚቆጠሩ መዶሻዎችን ሰማ ... ኪፕሪያኖ እና ሰዎች ፣ ኪፕሪያኖ እና ተፈጥሮ በጥልቁ ተከፋፈሉ ... ኪፕሪያኖ አበደ። ኣብ ሃገሩን ሸሽቶ ተቅበዘበ። በመጨረሻም፣ የእንጀራ ባለርስትን እንደ ቀልድ ሠራ። ኮት ለብሶ፣ በቀይ መሀረብ ታጥቆ፣ እና በሁሉም የአለም ቋንቋዎች በተሰራ ቋንቋ ግጥም ይጽፋል።

ምሽት ስምንት

ሴባስቲያን ባች ያደገው በታላቅ ወንድሙ፣ የኦህደርሩፍ ቤተ ክርስቲያን ዋና አዘጋጅ በሆነው ክሪስቶፈር ቤት ነው። እሱ የተከበረ ግን በመጠኑም ቢሆን በአሮጌው መንገድ የኖረ እና ወንድሙንም በተመሳሳይ መንገድ ያሳደገ ሙዚቀኛ ነበር። ሴባስቲያን አንድ እውነተኛ አካል ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማው በአይሴናች ማረጋገጫ ላይ ብቻ ነበር። ሙዚቃው ሙሉ በሙሉ ያዘው! የት እንዳለ አልገባውም ነበር፣ ለምን፣ የመጋቢውን ጥያቄዎች አልሰማም፣ በዘፈቀደ መለሰ፣ ያልተጣራውን ዜማ እያዳመጠ። ክሪስቶፈር አልተረዳውም እና በወንድሙ ብልሹነት በጣም ተበሳጨ። በዚያው ቀን ሰባስቲያን የኦርጋን አወቃቀሩን ለመረዳት ወደ ቤተ ክርስቲያን በድብቅ ገባ ከዚያም በራዕይ ጎበኘው። የኦርጋን ቧንቧዎች ሲነሱ እና ከጎቲክ አምዶች ጋር ሲገናኙ ተመለከተ. ብርሃን መላእክቶች በደመና ውስጥ የሚንሳፈፉ ይመስል ነበር። ድምፅ ሁሉ ተሰምቷል፣ ሆኖም ግን፣ ሙሉው ብቻ ግልጽ ሆነ - ሃይማኖት እና ጥበብ የተዋሃዱበት የተወደደ ዜማ...

ክሪስቶፈር ወንድሙን አላመነም። በባህሪው ተጨንቆ ታመመ እና ሞተ። ሴባስቲያን የክርስቶፈር ጓደኛ እና ዘመድ የሆነው የኦርጋን ማስተር ባንዴለር ተማሪ ሆነ። ሴባስቲያን ቁልፎቹን አዞረ፣ ቧንቧዎችን ለካ፣ የታጠፈ ሽቦዎች እና ያለማቋረጥ ስለ ራእዩ አሰበ። እና ብዙም ሳይቆይ ለሌላ ጌታ ረዳት ሆነ - አልብሬክት ከላንበርግ። አልብሬክት በፈጠራዎቹ ሁሉንም አስገረመ። እና አሁን አዲስ ኦርጋን እንደፈለሰፈ ሊነግረው ወደ ባንዴለር መጣ, እና ንጉሠ ነገሥቱ ይህን መሣሪያ አስቀድሞ አዝዞለታል. የወጣቱን ችሎታ እያስተዋለ፣ አልብሬክት ከልጁ መግደላዊት ጋር እንዲያጠና ላከው። በመጨረሻም መምህሩ በዌይማር ውስጥ እንደ ፍርድ ቤት ቫዮሊስት ቦታ አገኘው። ከመሄዱ በፊት መግደላዊትን አገባ። ሴባስቲያን የሚያውቀው ጥበቡን ብቻ ነበር። ጠዋት ላይ ተስማምተውን ገልጾ ከተማሪዎቹ ጋር ጽፎ ያጠና ነበር። ቬኑስን ተጫውቶ ከመግደላዊት ጋር በክላቪቾርድ ላይ ዘፈነ። ሰላሙን የሚያናጋ ምንም ነገር የለም። አንድ ቀን በቅዳሴው ወቅት፣ ሌላ ድምፅ የመከራ ጩኸት ወይም እንደደስተኛ ሕዝብ ጩኸት የሚሰማውን ዘማሪውን ተቀላቀለ። ሴባስቲያን በቬኒስ ፍራንቼስካ ዝማሬ ሳቀ፣ ግን ማግዳሌና ተወስዳለች - በዘፋኙም ሆነ በዘፋኙ። የትውልድ አገሯን ዘፈኖች አውቃለች። ፍራንቸስኮ ሲወጡ ማግዳሌና ተለወጠች፡ ተገለለች፣ መስራት አቆመች እና ባለቤቷን ካንዞኔትታ እንዲጽፍ ብቻ ጠየቀች። ስለ ባሏ ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር እና ጭንቀት ወደ መቃብር አመጣት። ልጆቹ አባታቸውን በሀዘን አጽናኑ። ነገር ግን ግማሹ ነፍሱ ያለጊዜው እንደሞተ ተረዳ። መግደላዊት እንዴት እንደዘፈነ ለማስታወስ ከንቱ ሞከረ - የሰማው የጣሊያንን ርኩስ እና አሳሳች ዜማ ብቻ ነው።

ምሽት ዘጠኝ

የእያንዳንዳቸው የተገለጹት ጀግኖች መንገድ ሲጠናቀቅ ሁሉም በፍርድ ወንበር ፊት ቀረቡ። ሁሉም ሰው በራሱ ላይ ባደረገው ወይም ባላደረገው ነገር ተወግዟል። ሰገሊኤል ብቻውን በራሱ ላይ ከፍተኛ ባለስልጣን አላወቀም ነበር። ፍርድ ቤቱ ተከሳሹ በራሱ ፊት እንዲቀርብ ቢጠይቅም ከጥልቁ የራቀ ድምፅ ብቻ “ለእኔ ምንም ዓይነት መግለጫ የለኝም!” ሲል መለሰለት።

እንደገና ተነገረ

በጥልቅ የፍልስፍና ነጸብራቅ የተሞሉ የኦዶቭስኪ ዘጠኝ ሚስጥራዊ ታሪኮች የዘመናዊውን ህብረተሰብ ችግሮች ይገልጻሉ።

እድገት ምንድን ነው እና የእውቀት ዋጋ ስንት ነው? - ወጣቱ መኳንንት ሮስቲስላቭ ያልተጠበቀ ጥያቄ ጠየቀ። እና ከጓደኛው ፋውስት ማብራሪያ ይቀበላል-ሰው በተፈጥሮው ደካማ ነው - በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ዓይነ ስውር, መስማት የተሳነው እና ዲዳ, ግን የማሽተት እና የመዳሰስ ስሜት አለው. እያንዳንዱን ነገር በራሱ በመንካት ያውቃል። መልሶችን ያገኛል እና ይጠራጠራቸዋል። እና ለጥያቄው እያንዳንዱ መልስ ብዙ አዳዲስ ጥያቄዎችን ይፈጥራል። እና እውቀትን ፍለጋ ማለቂያ የለውም, ለማሻሻል ምንም ገደብ የለም ሳይንሳዊ ግኝቶች. ትውልድ ትውልድን ይከተላል ነገር ግን የሰዎች የእውቀት ጥማት ያው ነው።

ህይወቶን ለአንድ ሀሳብ ከሰጠሁ በኋላ እንደ እብድ መቆጠር በጣም ቀላል ነው። የፋውስት ታሪኮች ስለ አርክቴክት ፒራኔሲ፣ ታላላቅ ፕሮጀክቶችን ያልማል፣ አስመጪው ሲፕሪኖ፣ ተፈጥሮን በጨረፍታ የመረዳት ህልም ያለው፣ እና ሙሉ ለሙሉ ለሙዚቃ ያደረው የሙዚቃ አቀናባሪ ባች በጣም ተመሳሳይ ናቸው። መልካም አላማቸው በመጨረሻ ህዝቡን ከአሳዛኙ እብዶች እንዲርቅ በማድረግ የኋለኛውን በድራማ ብቻ እንዲተው አድርጓል።

ሌላ ድንቅ ታሪክየብዙ ብሩህ አእምሮዎች የረዥም ጊዜ ህልም ይገልፃል - በሰው ሰራሽ መንገድ የበለፀገች ከተማ። ስግብግብ ነዋሪዎቹ እርስ በርሳቸው መስማማት ባለመቻላቸው ከጎረቤቶቻቸው ጋር ጠብና ጦርነት ውስጥ ገቡ። እናም የዚህች ከተማ ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ነበር - የተረገመች እና ከምድር ገጽ ተጠርጓል።

የኦዶቭስኪ ፍልስፍናዊ ድርሰቶች ህይወትን በሁለንተናዊ መልኩ እንድንገነዘብ ያስተምረናል፣ “በተለያዩ አንድነት” ህጎች እና በቁስ አካል ላይ የመንፈስ የበላይነትን መሰረት በማድረግ።

የሩስያ ምሽቶች ስዕል ወይም ስዕል

ለአንባቢው ማስታወሻ ደብተር ሌሎች ንግግሮች እና ግምገማዎች

ማጠቃለያ የመኖር ጊዜ እና ለመሞት ጊዜ አለው Remarque
ጸደይ. ከሩሲያ መንደሮች አንዱ በጀርመን ወታደሮች ተይዟል. በረዶው ቀስ ብሎ ይቀልጣል, እና በውሃ እና በጭቃ የተደባለቁ አስከሬኖች መታየት ይጀምራሉ. በማለዳው ጀርመኖች በቀድሞው ቀን የተያዙትን ወገኖች ለመገደል ይመራሉ. ከተያዙት መካከል አንዲት ሴት አለች።
በብስክሌት ላይ የኤኪሞቭ ልጅ ማጠቃለያ
ኩርዲን በተወለደበት መንደር ለአምስት ዓመታት ያህል እቤት ውስጥ አልነበረም። ወደ ትውልድ ቦታው ወደ እናቱ በመመለሱ በጣም ደስተኛ ነው። በመንደሩ ውስጥ, ትኩረቱን የሚስበው አንድ ልጅ አሥር ዓመት ገደማ ሆኖ በብስክሌት ላይ ነው. የሚገርመው በአሮጌው ብስክሌቱ፣ ባልዲ ውሃ ላይ ድርቆሽ ተሸክሞ የሚሄድ ነው።
የፔትሮኒየስ ሳቲሪኮን ማጠቃለያ
የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ አስተዋይ ወጣት ኢንኮልፒየስ ነው፣ እሱም በድርጊቶቹ ውስጥ በግልፅ ስህተት ነው። እሱ ከግድያ እና ከጾታዊ ኃጢአት ቅጣት ተደብቋል ፣ ይህም የጥንታዊው የግሪክ አምላክ ፕሪፖስ ቁጣን አመጣ።
የፕላቶ ፒር ማጠቃለያ
አፖሎዶረስ ከጓደኛው ጋር ተገናኘ እና በገጣሚው ቤት ውስጥ ስለተከናወነው በዓል እንዲናገር ጠየቀው. ይህ በዓል የተፈጸመው ከረጅም ጊዜ በፊት ማለትም የዛሬ 15 ዓመት ገደማ ነው። ስለ ኤሮስ አምላክ እና ስለ ፍቅር ንግግሮች ነበሩ.
የኤርሺፕ ሌርሞንቶቭ ማጠቃለያ
Mikhail Yurevich Lermontov ግጥም "አየር" ስለ አስማታዊ የሙት መርከብ ይናገራል, በየዓመቱ, ታላቁ አዛዥ እና ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን በሞቱበት ቀን በደሴቲቱ ዳርቻ ላይ ያርፋል.

የሩሲያ ምሽቶች

ምሽት አንድ. ምሽት ሁለት

ገና ከሌሊቱ አራት ሰአት ነበር ብዙ ወጣት ጓደኞች ወደ ፋውስት ክፍል - ፈላስፎች ወይም ተጫዋች ሰሪዎች ሲገቡ። ፋውስ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ ይመስላቸው ነበር። በሥነ ምግባሩ ሁሉንም ያስገረመው እና ዓለማዊ ጨዋነትንና ጭፍን ጥላቻን የናቀው በከንቱ አልነበረም። ፋስት ልክ እንደተለመደው ያልተላጨ፣ በክንድ ወንበር ላይ፣ ጥቁር ድመት በእጁ ይዞ፣ ከጓደኞቹ ጋር ተገናኘ። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ስለ ሕይወት ትርጉምና ስለ ሰው ዓላማ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነም. በሚቀጥለው እኩለ ሌሊት ንግግሩን መቀጠል ነበረብኝ። ፋስት አንድ ቁራጭ ወርቅ ያጣውን የዓይነ ስውራን፣ ደንቆሮ እና ዲዳ ለማኝ የተናገረውን ምሳሌ አስታወሰ። ለማኙ በከንቱ ፈልጎ ወደ ቤቱ ተመልሶ በድንጋይ አልጋው ላይ ተኛ። እናም ሳንቲሙ በድንገት ከእቅፉ ላይ ሾልኮ ወጥቶ ከድንጋዮቹ ጀርባ ተንከባለለ። ስለዚህ አንዳንዴ እኛ ፋውስት እንደዚ አይነ ስውራን ነን ምክንያቱም አለምን አለመረዳታችን ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችንም ቢሆን እውነትን ከውሸት አንለይም የአርቲስት አዋቂነት ከእብድ ሰው።

ሌሊት ሶስት

ምሽት አራት

ከተማ ውስጥ ኳስ እየተካሄደ ነው። መሪው ሙሉውን እርምጃ ይመራል. በታዋቂ ሙዚቀኞች ሥራዎች ውስጥ እንግዳ የሆኑትን ሁሉ የሰበሰበው ያህል ነበር። የቀንዶች የመቃብር ድምጽ ይሰማል፣ የቲምፓኒ ሳቅ፣ በተስፋህ እየሳቀ። እዚህ ዶን ጁዋን ዶና አናን ያፌዝበታል። እዚህ የተታለለው ኦቴሎ የዳኝነት እና የገዳይነት ሚናን ይይዛል። ሁሉም ስቃይና ስቃይ ወደ አንድ ሚዛን ተዋህደው በኦርኬስትራው ላይ እንደ ጨለማ ደመና ተንጠልጥለው...የደም ጠብታዎች እና እንባዎች ከውስጡ ወደ ፓርኬት ወለል ላይ ይንጠባጠባሉ። የውበቶቹ የሳቲን ጫማዎች በቀላሉ ወለሉ ላይ ይንሸራተቱ ነበር, እና ዳንሰኞቹ በአንድ ዓይነት እብድ ተገዙ. ሻማዎቹ እኩል ይቃጠላሉ፣ ጥላው በሚታፈን ጉም ውስጥ ይለዋወጣል... የሚጨፍሩ ሰዎች ሳይሆኑ አጽሞች ናቸው የሚመስለው። በማለዳ ወንጌልን ሰምቼ ወደ ቤተመቅደስ ገባሁ። ካህኑ ስለ ፍቅር ተናግሯል፣ ለሰው ልጅ ወንድማማችነት አንድነት ጸለየ... የደስታ እብዶችን ልብ ለመቀስቀስ ቸኩዬ ነበር፣ ነገር ግን ሰረገላዎቹ ቤተ ክርስቲያኒቱን አልፈዋል።

የተጨናነቀችው ከተማ ቀስ በቀስ ባዶ ወጣች ፣ የበልግ አውሎ ነፋሱ ሁሉንም ሰው ከጣራው በታች አባረረው። ከተማዋ ህያው፣ መተንፈስ የምትችል እና እንዲያውም የበለጠ የማሰብ ችሎታ ያለው ጭራቅ ነች። ሰማዩ ብቻውን ጥርት ያለ፣ አስፈሪ፣ እንቅስቃሴ አልባ ነበር፣ ነገር ግን የማንም እይታ ወደ እሱ አልወጣም። አንዲት ወጣት ሴት ከባልንጀሯ ጋር ተቀምጣ ከነበረችበት ድልድይ ላይ አንድ ሰረገላ ተንከባለለ። በደማቅ ብርሃን ካለው ሕንፃ ፊት ለፊት ቆመች። የሚዘገይ ዘፈን መንገዱን ሞላው። የሬሳ ሳጥኑ በመንገዱ ላይ ቀስ እያለ ሲሄድ በርካታ ችቦ ተሸካሚዎች አጅበውታል። እንግዳ ስብሰባ! ውበቱ በመስኮቱ ተመለከተ. በዚህ ጊዜ ንፋሱ ታጥፎ የሽፋኑን ጫፍ አነሳ. የሞተው ሰው ደግነት በጎደለው ፌዝ ፈገግ አለ። ውበቱ ተነፈሰ - አንዴ ይህ ወጣት ይወዳታል እና በፍርሃት መለሰችለት እና የነፍሱን እንቅስቃሴ ሁሉ ተረድታለች ... ግን የተለመደው አስተያየት በመካከላቸው የማይታለፍ አጥር ፈጠረ እና ልጅቷ ለብርሃን ተገዛች። ገና በህይወት እያለች በእብነ በረድ ደረጃ ላይ ትታገላለች እና ዳንሳለች። ነገር ግን ይህ ከንቱ የውሸት የኳሱ ሙዚቃ በጣም ጎድቷታል፣ በልቧ በሟች ወጣት ጸሎት ያስተጋባል፣ ጸሎቷን በብርድ ውድቅ አድርጋለች። ነገር ግን በመግቢያው ላይ “ውሃ ፣ ውሃ!” የሚል ድምፅ እና ጩኸት ሆነ ። ውሃው ቀድሞውንም ግድግዳውን አፍርሶ፣ መስኮቶቹን ሰብሮ ወደ አዳራሹ ፈሰሰ... ትልቅ፣ ጥቁር ነገር በክፍተቱ ውስጥ ታየ... ይህ ጥቁር የሬሳ ሣጥን፣ የማይቀር ምልክት ነው... የተከፈተው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ይሮጣል። ውሃ ፣ ከኋላው ፣ ማዕበሎቹ ውበቱን ይሸከማሉ ... የሞተ ሰው ጭንቅላቷን አነሳች ፣ የውበቷን ጭንቅላት ነካች እና ከንፈሯን ሳትከፍት ሳቀች: - “ሄሎ ፣ ሊዛ!

ምሽት አምስት

ምሽት ስድስት

አንድ እንግዳ ሰው በ1827 የጸደይ ወራት በቪየና ወጣ ብሎ ወደሚገኝ አንድ ትንሽ ቤት ጎበኘ። ጥቁር ኮት ለብሶ፣ ጸጉሩ የተበጠበጠ፣ ዓይኖቹ ይቃጠሉ ነበር፣ እና ምንም ክራባት አልነበረም። አፓርታማ ለመከራየት ፈልጎ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ በአንድ ወቅት ሙዚቃን ያጠና ነበር, ምክንያቱም እዚህ የተሰበሰቡትን አማተር ሙዚቀኞች ትኩረትን የሳበው የቤቶቨን የመጨረሻውን ኳርትት ነው. እንግዳው ግን ሙዚቃውን አልሰማም, ጭንቅላቱን ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ብቻ አዞረ, እና እንባው በፊቱ ላይ ፈሰሰ. ቫዮሊኒስቱ የዘፈቀደ ማስታወሻ ሲጫወት ብቻ ሽማግሌው አንገቱን አነሳ፡ ሰማ። የተሰብሳቢዎችን ጆሮ የቀደደው ድምፅ ደስ አሰኝቶታል። አብራው የመጣችው ወጣት በግድ ሊወስደው ቻለ። ቤትሆቨን በማንም ሳይታወቅ ወጣ። እሱ በጣም አኒሜሽን ነው፣ ምርጡን ሲምፎኒ እንዳቀናበረ ተናግሯል - እና እሱን ለማክበር ይፈልጋል። ነገር ግን እሱን የሚደግፈው ሉዊዝ ምንም የሚሰጠው ነገር የለም - ለዳቦ የሚሆን በቂ ገንዘብ ብቻ ነው, ወይን እንኳን የለም. ቤትሆቨን ውሀን ይጠጣል, ወይን ጠጅ ነው. ሁሉንም የ chromatic ሚዛን ድምጾችን በአንድ ተነባቢ ውስጥ ለማጣመር አዲስ የስምምነት ህጎችን ለማግኘት ቃል ገብቷል። “ለእኔ፣ ዓለም ሁሉ ወደ ተነባቢነት ሲቀየር፣ ተስማምቶ ይሰማል፣ እነሆ! መለከት ይነፋል ፣ ድምፁ ሁሉም ነገር የበለጠ ጠንካራ ፣ የበለጠ የሚስማማ ነው!"

ከቤተ መንግሥቱ አንዱ በቤቴሆቨን ሞት ተጸጸተ። ነገር ግን ድምፁ ጠፋ፡ ህዝቡ የሁለት ዲፕሎማቶች ውይይት እያዳመጠ ነበር...

ሌሊት ሰባት

እንግዶቹ ለአስደሳች Cipriano ጥበብ አቅርበዋል። ርዕሰ ጉዳዩን በግጥም መልክ አስቀምጦ የተሰጠውን ጭብጥ አዘጋጅቷል. በአንድ ጊዜ ግጥም ጻፈ, ሌላውን ተናገረ እና ሶስተኛውን አሻሽሏል. የማሻሻል ችሎታን ያገኘው በቅርቡ ነው። በዶ/ር ሰገሊኤል ተሰጥኦ ተሰጥቶታል። ደግሞም ሲፕሪኖ ያደገው በድህነት ውስጥ ነው እና ዓለም ምን እንደሚሰማት መጨነቅ በጣም ይከብደው ነበር ነገርግን መግለጽ አልቻለም። ለማዘዝ ግጥሞችን ጻፈ - ግን አልተሳካም። ሲፕሪኖ ለውድቀቱ መንስኤው ህመም እንደሆነ አስቦ ነበር። በሽታው ለሞት የሚዳርግ ቢሆንም ሰገሊኤል ወደ እሱ የተመለሰውን ሁሉ ፈውሷል። ለህክምና ገንዘብ አልወሰደም, ነገር ግን ያልተለመዱ ሁኔታዎችን አስቀምጧል: ብዙ ገንዘብ ወደ ባህር ውስጥ ይጥሉ, ቤትዎን ያወድሙ, የትውልድ አገርዎን ይልቀቁ. እነዚህን ቅድመ ሁኔታዎች ለማሟላት ፈቃደኛ ያልሆኑት ብዙም ሳይቆይ ሞቱ። ወንጀለኞቹ በብዙ ግድያዎች ከሰሱት ነገር ግን ፍርድ ቤቱ በነጻ አሰናበተ።

ሴጌሊል ሲፕሪኖን ለመርዳት ተስማማ እና “በእያንዳንዱ ቅጽበት ሁሉንም ነገር ታውቃለህ ፣ ሁሉንም ነገር ታያለህ ፣ ሁሉንም ነገር ትረዳለህ” ሲል ሁኔታውን አስቀምጧል። ሲፕሪኖ ተስማማ። ሰገልኤል እጁን በወጣቱ ልብ ላይ አድርጎ አስማት አደረገ። በዚያን ጊዜ ሲፕሪያኖ ተፈጥሮን ሁሉ ሰምቶ፣ ሰምቶና ተረድቶ ነበር - አንድ ዲሴክተር የአንዲትን ወጣት ሴት አካል በቢላ ሲነካው እንዴት እንደሚመለከት እና እንደሚሰማው ... አንድ ብርጭቆ ውሃ መጠጣት ፈለገ - እና በሺዎች የሚቆጠሩ ciliates አየ። በ ዉስጥ። በአረንጓዴው ሣር ላይ ተኝቶ በሺዎች የሚቆጠሩ መዶሻዎችን ሰማ ... ኪፕሪያኖ እና ሰዎች ፣ ኪፕሪያኖ እና ተፈጥሮ በጥልቁ ተከፋፈሉ ... ኪፕሪያኖ አበደ። ኣብ ሃገሩን ሸሽቶ ተቅበዘበ። በመጨረሻም፣ የእንጀራ ባለርስትን እንደ ቀልድ ሠራ። ኮት ለብሶ፣ በቀይ መሀረብ ታጥቆ፣ እና በሁሉም የአለም ቋንቋዎች በተሰራ ቋንቋ ግጥም ይጽፋል።

ምሽት ስምንት

ሴባስቲያን ባች ያደገው በታላቅ ወንድሙ፣ የኦህደርሩፍ ቤተ ክርስቲያን ዋና አዘጋጅ በሆነው ክሪስቶፈር ቤት ነው። እሱ የተከበረ ግን በመጠኑም ቢሆን በአሮጌው መንገድ የኖረ እና ወንድሙንም በተመሳሳይ መንገድ ያሳደገ ሙዚቀኛ ነበር። ሴባስቲያን አንድ እውነተኛ አካል ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማው በአይሴናች ማረጋገጫ ላይ ብቻ ነበር። ሙዚቃው ሙሉ በሙሉ ያዘው! የት እንዳለ አልገባውም ነበር፣ ለምን፣ የመጋቢውን ጥያቄዎች አልሰማም፣ በዘፈቀደ መለሰ፣ ያልተጣራውን ዜማ እያዳመጠ። ክሪስቶፈር አልተረዳውም እና በወንድሙ ብልሹነት በጣም ተበሳጨ። በዚያው ቀን ሰባስቲያን የኦርጋን አወቃቀሩን ለመረዳት ወደ ቤተ ክርስቲያን በድብቅ ገባ ከዚያም በራዕይ ጎበኘው። የኦርጋን ቧንቧዎች ሲነሱ እና ከጎቲክ አምዶች ጋር ሲገናኙ ተመለከተ. ብርሃን መላእክቶች በደመና ውስጥ የሚንሳፈፉ ይመስል ነበር። ድምፅ ሁሉ ተሰምቷል፣ ሆኖም ግን፣ ሙሉው ብቻ ግልጽ ሆነ - ሃይማኖት እና ጥበብ የተዋሃዱበት የተወደደ ዜማ...

ምሽት ዘጠኝ