የአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ከታሪኩ ውስጥ የአንድ ክፍል መግለጫ። ድርሰት፡ በአንድሬ ሶኮሎቭ እና ሙለር መካከል የተደረገ ውይይት እንደ M ታሪክ የመጨረሻ ክፍል

የሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭ ታሪክ “የሰው ዕጣ ፈንታ” ዋና ገፀ ባህሪ የሩሲያ ወታደር አንድሬ ሶኮሎቭ ነው። በታላቁ ጊዜ የአርበኝነት ጦርነትተያዘ።

እዚያም ከባድ የጉልበት ሥራን እና የካምፑን ጠባቂዎች ጉልበተኝነት በጽናት ተቋቁሟል.

የታሪኩ የመጨረሻ ክፍል አንዱ በአንድሬ ሶኮሎቭ እና በጦር ካምፕ እስረኛ ሙለር መካከል የተደረገ ውይይት ነው። ይህ ጨካኝ ሳዲስት መከላከያ የሌላቸውን ድሆች በመምታት የሚደሰት ነው። ሶኮሎቭ ስለ እሱ ተራኪው እንዲህ ይለዋል፡- “እሱ አጭር፣ ወፍራም፣ ብጫማ፣ እና ሁሉም አይነት ነጭ ነበር፡ በራሱ ላይ ያለው ፀጉር ነጭ፣ ቅንድቡ፣ ሽፋሽፍቶቹ፣ ዓይኖቹም ነጭ እና ያበጡ ነበሩ። . እሱ እንደ እኔ እና አንተ ሩሲያኛ ተናግሯል፣ እና እንዲያውም በ"o" ላይ እንደ የቮልጋ ተወላጅ ተደግፎ ነበር። በመሳደብም በጣም አስፈሪ ጌታ ነበር። እና ይህን ሙያ የት ተማረ? ድሮ ከግድቡ ፊት ለፊት ይሰለፍን ነበር - እነሱ ሰፈሩ ብለው የሚጠሩት - ቀኝ እጁን በበረራ ይዞ ከኤስኤስ ሰዎች ጋር ከፊት ለፊት ይሄድ ነበር። እሱ በቆዳ ጓንት ውስጥ አለው, እና ጣቶቹን ላለመጉዳት በጓንት ውስጥ የእርሳስ ጋኬት አለ. ሄዶ እያንዳንዱን ሰከንድ ሰው አፍንጫ ውስጥ ይመታል፣ ደም ይስባል። ይህንንም “የጉንፋን መከላከል” ብሎታል። እና ስለዚህ በየቀኑ."

እጣ ፈንታ ሶኮሎቭን ከሙለር ጋር እኩል ባልሆነ ድብድብ ፊት ለፊት ያመጣል። አንድሬ “ከዚያም አንድ ቀን ምሽት ከሥራ ወደ ሰፈሩ ተመለስን” ብሏል። "ቀኑን ሙሉ ዝናብ እየዘነበ ነው, የኛን ጨርቅ ማጠፍ በቂ ነው; ሁላችንም በቀዝቃዛው ነፋስ እንደ ውሻ ቀዘቀዘን፣ ጥርስ ጥርስን አይነካም። ግን ለማድረቅ ፣ ለማሞቅ የትም ቦታ የለም - ተመሳሳይ ነገር ፣ እና በተጨማሪ ፣ ለሞት ብቻ ሳይሆን ይራባሉ። ምሽት ላይ ግን ምግብ መብላት አልነበረብንም።

የረጠበውን ጨርቄን አውልቄ ቋጠሮ ላይ ወረወርኳቸውና “አራት ሜትር ኩብ ምርት ያስፈልጋቸዋል ነገርግን ለእያንዳንዳችን መቃብር አንድ ሜትር ኪዩብ በአይናችን በኩል በቂ ነው” አልኩት። ያልኩት ይህንኑ ነው፣ ነገር ግን አንዳንድ ቅሌታሞች በገዛ ወገኖቹ መካከል ተገኝተው ስለ እነዚህ መራራ ቃሎቼ ለካምፑ አዛዥ ነገሩ።

አንድሬ ወደ አዛዡ ተጠራ። እሱ እና ጓዶቹ በሙሉ እንደተረዱት፣ “መርጨት”። በአዛዡ ክፍል ውስጥ፣ በበለጸገ ጠረጴዛ ላይ ሁሉም የካምፑ ባለስልጣናት ተቀምጠዋል። የተራበው ሶኮሎቭ ባየው ነገር ግራ ተጋብቶ ነበር፡- “በሆነ መንገድ የማቅለሽለሽ ስሜትን ጨፈንኩት፣ ነገር ግን በታላቅ ሃይል ዓይኖቼን ከጠረጴዛው ላይ ነቀልኩት።

"ግማሹ የሰከረው ሙለር ከፊት ለፊቴ ተቀምጧል፣ በሽጉጥ እየተጫወተ፣ ከእጅ ወደ እጅ እየወረወረው፣ እና ተመለከተኝ እና አይርገበግብም፣ እንደ እባብ። ደህና፣ እጆቼ ከጎኔ ናቸው፣ ያረጁ ተረከዝዎቼ ጠቅ ያድርጉ እና “የጦርነት እስረኛ አንድሬ ሶኮሎቭ፣ በትእዛዝህ ሄር ኮማንድ ታየ” በማለት ጮክ ብዬ ሪፖርት አደርጋለሁ። እንዲህ ሲል ጠየቀኝ፡- “ታዲያ ሩሲያዊው ኢቫን አራት ኪዩቢክ ሜትር ብዙ ምርት አለው?” “ትክክል ነው፣” እላለሁ፣ “የኸር ኮማንድ፣ ብዙ። - “ለመቃብርህ አንድ በቂ ነው?” - "ትክክል ነው፣ ሄር አዛዥ፣ በጣም በቂ ነው እና እንዲያውም የተወሰነ ይቀራል።"

ተነሥቶ እንዲህ አለ፡- “ታላቅ ክብር አደርግልሃለሁ፣ አሁን ለእነዚህ ቃላት በግሌ እተኩስሃለሁ። እዚህ የማይመች ነው፣ ወደ ጓሮው ገብተን እዚያ እንፈርም። “ፈቃድህ” አልኩት። እዚያ ቆሞ አሰበ እና ሽጉጡን ጠረጴዛው ላይ ወረወረው እና ሙሉ ብርጭቆ schnapps ፈሰሰ ፣ አንድ ቁራጭ ዳቦ ወሰደ ፣ በላዩ ላይ አንድ ቁራጭ ቤከን አኖረ እና ሁሉንም ሰጠኝ እና “ከመሞትህ በፊት ሩሲያኛ ኢቫን ፣ ለጀርመን የጦር መሳሪያዎች ድል ጠጣ ።

ይሁን እንጂ ሶኮሎቭ አልጠጣም በማለት የጀርመን የጦር መሣሪያዎችን ድል ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም, ከዚያም አዛዡ እስከ ሞት ድረስ እንዲጠጣ ጋበዘ. "ለሞቱ እና ከሥቃይ መዳን," አንድሬ ለመጠጣት ተስማምቶ, ያለ መክሰስ, ሶስት ብርጭቆ ቮድካ ይጠጣል. ለፋሺስቱ መኮንኖች የማይታጠፍ ጥንካሬውን እና ለሞት ያለውን ንቀት ለማሳየት ፈልጎ ይሆናል ተብሎ አይታሰብም ፣ ይልቁንም ድርጊቱ በተስፋ መቁረጥ ፣ በሀሳቦች እና በስቃይ ስሜቶች ሙሉ በሙሉ ደነዘዘ። ይህ በታሪኩ ጀግና በኩል ድፍረት ሳይሆን ተስፋ መቁረጥ፣ አቅም ማጣት፣ ባዶነት ነው። እናም ህይወቱ የተረፈው በድፍረቱ ጀርመኖችን ስላስደነቀ ብቻ ሳይሆን በወጣ ስልቱ ስላስደነቀውም ጭምር ነው።

1. የዋናው ገጸ ባህሪ ባህሪ እንደ ውስጣዊ ማንነት ነጸብራቅ.
2. የሞራል ድብድብ.
3. በአንድሬ ሶኮሎቭ እና ሙለር መካከል ላለው ውጊያ ያለኝ አመለካከት።

በሾሎክሆቭ ታሪክ ውስጥ “የሰው ዕድል” የዋናውን ገፀ ባህሪ ባህሪ የበለጠ እንድንረዳ የሚያስችሉን ብዙ ክፍሎች አሉ። አንባቢያችን በትኩረት ሊከታተል ከሚገባቸው አጋጣሚዎች አንዱ በሙለር የአንድሬ ሶኮሎቭ የጥያቄ ትዕይንት ነው።

የዋናውን ገጸ ባህሪ በመመልከት የሩስያ ብሄራዊ ባህሪን መገምገም እንችላለን. ልዩ ባህሪይህም ኩራት እና ራስን ማክበር ነው. የጦርነት እስረኛ አንድሬይ ሶኮሎቭ በረሃብ እና በትጋት ተዳክሞ በወንድሞቹ ክበብ ውስጥ በአጋጣሚ አንድ አመፅ ሀረግ ተናግሯል: - “አራት ኪዩቢክ ሜትር ምርት ያስፈልጋቸዋል ፣ ግን ለእያንዳንዳችን መቃብር አንድ ሜትር ኪዩብ በአይኖች ውስጥ። ይበቃል” ጀርመኖች ይህንን ሐረግ ተገነዘቡ። ከዚያም የጀግናውን ጥያቄ ይከተላል።

አንድሬ ሶኮሎቭ በሙለር የተጠየቀበት ትዕይንት የስነ-ልቦና “ድብድብ” ዓይነት ነው። በድብደባው ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች አንዱ ደካማ፣ የተዳከመ ሰው ነው። ሌላው በደንብ ጠግቦ የበለፀገ እና እራስን የሚያረካ ነው። ሆኖም ግን, ደካማ እና ደካሞች አሸንፈዋል. አንድሬ ሶኮሎቭ በመንፈሱ ጥንካሬ ከፋሺስት ሙለር ይበልጣል። ለድል የጀርመን የጦር መሣሪያ ለመጠጣት የቀረበውን ጥያቄ አለመቀበል የአንድሬ ሶኮሎቭን ውስጣዊ ጥንካሬ ያሳያል. "ስለዚህ እኔ የሩሲያ ወታደር ለድል የጀርመን ጦር መሳሪያ እጠጣ ዘንድ?!" የዚህ ሀሳብ እራሱ አንድሬ ሶኮሎቭን ስድብ መስሎ ነበር። አንድሬ ለሙለር እስከ ሞት ድረስ ለመጠጣት ባቀረበው ጥያቄ ተስማምቷል። " ምን ማጣት ነበረብኝ? - በኋላ ያስታውሳል. "እስከ ሞት ድረስ እጠጣለሁ ከሥቃይም መዳን"

በሙለር እና በሶኮሎቭ መካከል ባለው የሞራል ግጭት ፣ የኋለኛው ደግሞ ያሸንፋል ምክንያቱም እሱ ምንም ነገር አይፈራም። አንድሬ ምንም የሚያጣው ነገር የለም, አስቀድሞ በአእምሮ ህይወትን ተሰናብቷል. አሁን በስልጣን ላይ ያሉትን እና ጉልህ ጥቅም ያላቸውን ሰዎች በግልፅ ይሳለቃል። “የተረገዘውን ላሳያቸው ፈልጌ ነበር፣ ምንም እንኳን በረሃብ እየጠፋሁ ቢሆንም፣ የእነርሱን እጅ መውደድ እንደማልታነቅ፣ የራሴ፣ የሩሲያ ክብር እና ኩራት እንዳለኝ፣ እናም እነሱ እንዳልቀየሩኝ ምንም ያህል ቢሞክሩ አውሬ ለመሆን። ናዚዎች የአንድሬን ጥንካሬ አደነቁ። አዛዡ “ይሄ ነው፣ ሶኮሎቭ፣ አንተ እውነተኛ የሩሲያ ወታደር ነህ። ጎበዝ ወታደር ነህ። እኔም ወታደር ነኝ እና ብቁ ተቃዋሚዎችን አከብራለሁ።

እኔ እንደማስበው አንድሬ ሶኮሎቭ በሙለር የተደረገው የጥያቄ ትዕይንት ጀርመኖች ለሩሲያዊው ሰው ያላቸውን ጽናት ፣ ብሔራዊ ኩራት ፣ ክብር እና ክብር ያሳየ ይመስለኛል ። ይህ ለናዚዎች ጥሩ ትምህርት ነበር። የሩስያን ህዝብ የሚለየው የመኖር የማይታጠፍ ፍላጎት, የጠላት ቴክኒካዊ የበላይነት ቢኖረውም, ጦርነቱን ለማሸነፍ አስችሏል.

በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት ሾሎኮቭ በወታደራዊ ደብዳቤዎች ፣ ድርሰቶች እና ታሪኩ “የጥላቻ ሳይንስ” በናዚዎች የተከፈተውን ጦርነት ፀረ-ሰብአዊ ተፈጥሮ አጋልጧል ፣ የሶቪየት ህዝብ ጀግንነት እና ለእናት ሀገር ፍቅር አሳይቷል ። . እና "ለእናት ሀገር ታግለዋል" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪ በጥልቅ ተገለጠ, በአስቸጋሪ ፈተናዎች ጊዜ ውስጥ በግልጽ ተገለጠ. በጦርነቱ ወቅት ናዚዎች የሶቪየት ወታደርን “ሩሲያዊ ኢቫን” ብለው ሲሾፉበት የነበረውን ሁኔታ በማስታወስ ሾሎኮቭ በአንድ ጽሑፋቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ምሳሌያዊው የሩሲያ ኢቫን ይህ ነው፡ አንድ ሰው ግራጫማ ካፖርት ለብሶ ያለምንም ማመንታት የመጨረሻውን ቁራጭ ሰጠ። እንጀራና ፊት ለፊት ሠላሳ ግራም ስኳር ወላጅ አልባ ለሆነ ሕፃን በጦርነቱ አስከፊ ዘመን፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ጓዱን በአካሉ ሸፍኖ፣ ከማይቀረው ሞት ያዳነው ሰው፣ ጥርሱን እየነከሰ፣ ሁሉን ታግሶ የሚጸና ሰው። መከራው እና መከራው፣ በእናት አገሩ ስም ወደ ድል መሄድ።

አንድሬ ሶኮሎቭ “የሰው ዕጣ ፈንታ” በሚለው ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ልከኛ ፣ ተራ ተዋጊ ሆኖ በፊታችን ታየ። ሶኮሎቭ ስለ ደፋር ተግባራቱ በጣም ተራ ጉዳይ እንደሆነ ይናገራል። በግንባሩ በጀግንነት ወታደራዊ ግዴታውን ተወጥቷል። በሎዞቨንኪ አቅራቢያ ዛጎሎችን ወደ ባትሪው የማጓጓዝ ኃላፊነት ተሰጥቶታል. "ጦርነቱ ወደ እኛ እየቀረበ ስለመጣ በፍጥነት መሄድ ነበረብን..." ይላል ሶኮሎቭ። - የኛ ክፍል አዛዥ “ሶኮሎቭ ፣ ታሳልፋለህ?” ሲል ጠየቀ። እና እዚህ ምንም የሚጠይቅ ነገር አልነበረም። ጓደኞቼ እዚያ ሊሞቱ ይችላሉ, ግን እዚህ ታምሜያለሁ? እንዴት ያለ ውይይት ነው! - እመልስለታለሁ. "እኔ ማለፍ አለብኝ እና ያ ነው!" በዚህ ክፍል ውስጥ ሾሎክሆቭ የጀግናውን ዋና ባህሪ አስተውሏል - የወዳጅነት ስሜት ፣ ከራስ በላይ ስለሌሎች የማሰብ ችሎታ። ነገር ግን በሼል ፍንዳታ ተደንቆ በጀርመኖች ምርኮ ውስጥ ሆኖ ነቃ። እየገሰገሰ ያለው የጀርመን ጦር ወደ ምሥራቅ ሲዘምት በስቃይ ይመለከታል። አንድሬ የጠላት ምርኮኝነት ምን እንደሆነ ከተረዳ በመራራ ቃተተና ወደ ጠያቂው ዘወር አለ፡-

" ኦህ ወንድም፣ አንተ በራስህ ፍቃድ በግዞት ውስጥ እንዳልሆንክ ለመረዳት ቀላል ነገር አይደለም። ይህን በራሱ ቆዳ ላይ ያልተለማመደ ሰው ይህ ነገር ምን ማለት እንደሆነ በሰው መንገድ እንዲረዳ ወዲያውኑ ወደ ነፍሱ ውስጥ ዘልቆ አይገባም። መራራ ትዝታዎቹ በግዞት ውስጥ ሊታገሡት ስለነበረው ነገር ሲናገሩ፡- “ወንድሜ፣ ለማስታወስ ይከብደኛል፣ እና በምርኮ ስላጋጠመኝ ነገር መናገር ደግሞ ይከብደኛል። እዚያ በጀርመን የደረስክበትን ኢሰብአዊ ስቃይ ስታስታውስ፣ እዚያው በካምፑ ውስጥ የሞቱትን ወዳጆችና ጓዶች ስታስታውስ፣ ልብህ ደረትህ ውስጥ ሳይሆን ጉሮሮህ ውስጥ ነው፣ እናም አስቸጋሪ ይሆንብሃል። ለመተንፈስ..."

በግዞት ውስጥ እያለ አንድሬይ ሶኮሎቭ በእራሱ ውስጥ ያለውን ሰው ለመጠበቅ እና “የሩሲያን ክብር እና ኩራት” ለእጣ ፈንታ ማንኛውንም እፎይታ ላለመለዋወጥ ኃይሉን ሁሉ አድርጓል። በታሪኩ ውስጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ትዕይንቶች አንዱ የተያዘው የሶቪየት ወታደር አንድሬ ሶኮሎቭ በባለሙያ ገዳይ እና አሳዛኝ ሙለር የተደረገው ምርመራ ነው። ሙለር አንድሬ በከባድ የጉልበት ሥራ አለመርካቱን እንደፈቀደ ሲነገረው፣ ለጥያቄ ወደ ኮማንደሩ ቢሮ ጠራው። አንድሬይ ሊሞት እንደሚችል ያውቅ ነበር፣ነገር ግን ጠላቶቹ በመጨረሻው ደቂቃ ላይ ለእሱ አስቸጋሪ እንደሆነ እንዳያዩት ወታደር እንደሚሆነው ያለ ፍርሃት የሽጉጡን ቀዳዳ ለማየት ድፍረቱን ለማሰባሰብ ወሰነ። ከህይወቱ ጋር መካፈል...”

የጥያቄው ትዕይንት በተያዘው ወታደር እና በካምፑ አዛዥ ሙለር መካከል ወደ መንፈሳዊ ድብድብ ይቀየራል። የበላይ ሃይሎች ሙለርን ለማዋረድ እና ለመርገጥ ስልጣን እና እድል ከተጎናፀፉት ከጎናቸው መሆን ያለባቸው ይመስላል። በሽጉጥ በመጫወት ፣ አራት ኪዩቢክ ሜትር ምርት በእውነቱ ብዙ ነው ፣ እና አንድ ለመቃብር በቂ ነው ወይ? ሶኮሎቭ ቀደም ሲል የተናገራቸውን ቃላት ሲያረጋግጡ ሙለር ከመገደሉ በፊት አንድ ብርጭቆ schnapps አቀረበለት “ከመሞትህ በፊት ሩሲያዊው ኢቫን ጠጣ ለጀርመን የጦር መሳሪያዎች ድል። ሶኮሎቭ መጀመሪያ ላይ "ለጀርመን የጦር መሳሪያዎች ድል" ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም እና "ለሞቱ" ተስማምቷል. የመጀመሪያውን ብርጭቆ ከጠጣ በኋላ ሶኮሎቭ ንክሻ ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም. ከዚያም ሁለተኛ አገለገሉት። ከሦስተኛው በኋላ ብቻ አንድ ትንሽ ዳቦ ነክሶ የቀረውን ጠረጴዛው ላይ አስቀመጠው. ሶኮሎቭ ስለዚህ ጉዳይ ሲናገር እንዲህ ብሏል:- “የተረገሙትን በረሃብ ብሞትም የእነርሱን ስጦታ እንዳላናነቅ፣ የራሴ የሩሲያ ክብርና ኩራት እንዳለኝ ላሳያቸው ፈልጌ ነበር። የቱንም ያህል ብንጥር ወደ አውሬነት ለውጠኝ።

የሶኮሎቭ ድፍረት እና ጽናት የጀርመኑን አዛዥ አስገረመው። እሱ እንዲሄድ ብቻ ሳይሆን በመጨረሻም ትንሽ ዳቦ እና አንድ ቁራጭ ቦከን ሰጠው: - "ይሄ ነው, ሶኮሎቭ, እርስዎ እውነተኛ የሩሲያ ወታደር ነዎት. ጎበዝ ወታደር ነህ። እኔም ወታደር ነኝ እና ብቁ ተቃዋሚዎችን አከብራለሁ። አልተኩስህም:: በተጨማሪም ዛሬ ጀግኖች ወታደሮቻችን ቮልጋ ደርሰው ስታሊንግራድን ሙሉ በሙሉ ያዙ። ይህ ለእኛ ታላቅ ደስታ ነው፣ ​​እና ስለዚህ በትህትና እሰጥሃለሁ። ወደ ብሎክህ ሂድ..."

የአንድሬይ ሶኮሎቭን የጥያቄ ሁኔታን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ እሱ ከታሪኩ ስብጥር ቁንጮዎች አንዱ ነው ማለት እንችላለን። የራሱ ጭብጥ አለው - የሶቪየት ሰዎች መንፈሳዊ ሀብት እና ሥነ ምግባራዊ መኳንንት, የራሱ ሃሳብ: በዓለም ውስጥ ምንም ኃይል የለም በመንፈስ እውነተኛ አርበኛ ለመስበር, በጠላት ፊት ራሱን እንዲያዋርድ ማድረግ.

አንድሬ ሶኮሎቭ በመንገዱ ላይ ብዙ አሸንፏል. የሩሲያ የሶቪየት ሰው ብሄራዊ ኩራት እና ክብር ፣ ፅናት ፣ መንፈሳዊ ሰብአዊነት ፣ የማይታዘዝ እና የማይጠፋ እምነት በህይወት ፣ በእናት አገሩ ፣ በህዝቡ ውስጥ - ይህ ሾሎኮቭ በእውነቱ የሩሲያዊ የአንድሬ ሶኮሎቭ ባህሪ ምሳሌ ነው። ደራሲው በእናት ሀገሩ ላይ በደረሰው እጅግ ከባድ ፈተና እና የማይተካ የግል ኪሳራ በነበረበት ወቅት ከግል እጣ ፈንታው በላይ መውጣት የቻለውን ተራ ሩሲያዊ ሰው የማይታጠፍ ፈቃደኝነትን፣ ድፍረትንና ጀግንነትን አሳይቷል። , እና በህይወት እና በህይወት ስም ሞትን ማሸነፍ ችሏል. ይህ የታሪኩ መንገዶች፣ ዋናው ሃሳቡ ነው።

በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት ሾሎኮቭ በወታደራዊ ደብዳቤዎች ፣ ድርሰቶች እና ታሪኩ “የጥላቻ ሳይንስ” በናዚዎች የተከፈተውን ጦርነት ፀረ-ሰብአዊ ተፈጥሮ አጋልጧል ፣ የሶቪየት ህዝብ ጀግንነት እና ለእናት ሀገር ፍቅር አሳይቷል ። . እና "ለእናት ሀገር ታግለዋል" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪ በጥልቅ ተገለጠ, በአስቸጋሪ ፈተናዎች ጊዜ ውስጥ በግልጽ ተገለጠ. ሾሎኮቭ በጦርነቱ ወቅት የሶቪየትን ወታደር “ሩሲያዊ ኢቫን” ብለው ሲሾፉበት እንደነበር በማስታወስ በአንድ ጽሑፋቸው ላይ “ምሳሌያዊው የሩሲያ ኢቫን ይህ ነው” ሲል ጽፏል።

ምን፡- ግራጫማ ካፖርት የለበሰ ሰው፣ ያለምንም ማመንታት የመጨረሻውን እንጀራ እና ሰላሳ ግራም የፊት መስመር ስኳር ወላጅ አልባ ለሆነ ህጻን በጦርነቱ ወቅት የሰጠው፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ ጓዱን ከጓደኛው ጋር የሸፈነ ሰው። ጥርሱን በመጭመቅ የታገሠ እና ሁሉንም ችግሮች እና ችግሮች የሚቋቋም ሰው ፣ ከሞት ሞት አድኖታል ፣ በአባት ሀገር ስም ታላቅ ስራዎችን እየሰራ ።

አንድሬ ሶኮሎቭ “የሰው ዕጣ ፈንታ” በሚለው ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ልከኛ ፣ ተራ ተዋጊ ሆኖ በፊታችን ታየ። ሶኮሎቭ ስለ ደፋር ተግባራቱ በጣም ተራ ጉዳይ እንደሆነ ይናገራል። በግንባሩ በጀግንነት ወታደራዊ ግዴታውን ተወጥቷል። በሎዞቨንኪ አቅራቢያ ዛጎሎችን ወደ ባትሪው የማጓጓዝ ኃላፊነት ተሰጥቶታል. "ጦርነቱ ወደ እኛ እየቀረበ ስለመጣ መቸኮል ነበረብን..." ይላል ሶኮሎቭ። “የእኛ ክፍል አዛዥ “ሶኮሎቭ ፣ ታገኛለህ?” ሲል ጠየቀ። እና እዚህ ምንም የሚጠይቅ ነገር አልነበረም። ጓደኞቼ እዚያ ሊሞቱ ይችላሉ, ግን እዚህ ታምሜያለሁ? እንዴት ያለ ውይይት ነው! - እመልስለታለሁ. "እኔ ማለፍ አለብኝ እና ያ ነው!" በዚህ ክፍል ውስጥ ሾሎክሆቭ የጀግናውን ዋና ባህሪ አስተውሏል - የወዳጅነት ስሜት ፣ ከራስ በላይ ስለሌሎች የማሰብ ችሎታ። ነገር ግን በሼል ፍንዳታ ተደንቆ በጀርመኖች ምርኮ ውስጥ ሆኖ ነቃ። እየገሰገሰ ያለው የጀርመን ጦር ወደ ምሥራቅ ሲዘምት በስቃይ ይመለከታል። አንድሬ የጠላት ምርኮኝነት ምን እንደሆነ ካወቀ በኋላ በምሬት ተነፈሰ፣ ወደ ጠያቂው ዞር ብሎ እንዲህ አለ፡- “ኦህ ወንድሜ፣ በራስህ ውሃ ምክንያት በግዞት ውስጥ እንዳልሆንክ ለመረዳት ቀላል ነገር አይደለም። ይህን በራሱ ቆዳ ላይ ያልተለማመደ ሰው ይህ ነገር ምን ማለት እንደሆነ በሰው መንገድ እንዲረዳ ወዲያውኑ ወደ ነፍሱ ውስጥ ዘልቆ አይገባም። መራራ ትዝታዎቹ በግዞት ውስጥ ሊታገሡት ስለነበረው ነገር ሲናገሩ፡- “ወንድሜ፣ ለማስታወስ ይከብደኛል፣ እና በምርኮ ስላጋጠመኝ ነገር መናገር ደግሞ ይከብደኛል። እዚያ በጀርመን የደረስክበትን ኢሰብአዊ ስቃይ ስታስታውስ፣ እዚያው በካምፑ ውስጥ የሞቱትን ጓደኞቻቸውን እና ጓዶቻቸውን ስታስታውስ፣ ልብህ በደረትህ ውስጥ ሳይሆን በጉሮሮህ ውስጥ ነው፣ እናም አስቸጋሪ ይሆንብሃል። ለመተንፈስ..."

በግዞት ውስጥ እያለ አንድሬይ ሶኮሎቭ በእራሱ ውስጥ ያለውን ሰው ለመጠበቅ እና “የሩሲያን ክብር እና ኩራት” ለእጣ ፈንታ ማንኛውንም እፎይታ ላለመለዋወጥ ኃይሉን ሁሉ አድርጓል። በታሪኩ ውስጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ትዕይንቶች አንዱ የተያዘው የሶቪየት ወታደር አንድሬ ሶኮሎቭ በባለሙያ ገዳይ እና አሳዛኝ ሙለር የተደረገው ምርመራ ነው። ሙለር አንድሬ በከባድ የጉልበት ሥራ አለመርካቱን እንደፈቀደ ሲነገረው፣ ለጥያቄ ወደ ኮማንደሩ ቢሮ ጠራው። አንድሬይ ሊሞት እንደሚችል ያውቅ ነበር፣ነገር ግን ጠላቶቹ በመጨረሻው ደቂቃ ላይ ለእሱ አስቸጋሪ እንደሆነ እንዳያዩት ወታደር እንደሚሆነው ያለ ፍርሃት የሽጉጡን ቀዳዳ ለማየት ድፍረቱን ለማሰባሰብ ወሰነ። ከህይወቱ ጋር መካፈል..."

የጥያቄው ትዕይንት በተያዘው ወታደር እና በካምፕ አዛዥ ሙለር መካከል ወደ መንፈሳዊ ጦርነት ይቀየራል። የበላይ ሃይሎች ሙለርን ለማዋረድ እና ለመርገጥ ስልጣን እና እድል ከተጎናፀፉት ከጎናቸው መሆን ያለባቸው ይመስላል። በሽጉጥ በመጫወት ፣ አራት ኪዩቢክ ሜትር ምርት በእውነቱ ብዙ ነው ፣ እና አንድ ለመቃብር በቂ ነው ወይ? ሶኮሎቭ ቀደም ሲል የተናገራቸውን ቃላት ሲያረጋግጡ ሙለር ከመገደሉ በፊት አንድ ብርጭቆ schnapps አቀረበለት “ከመሞትህ በፊት ሩሲያዊው ኢቫን ጠጣ ለጀርመን የጦር መሳሪያዎች ድል። ሶኮሎቭ መጀመሪያ ላይ "ለጀርመን የጦር መሳሪያዎች ድል" ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም እና "ለሞቱ" ተስማምቷል. የመጀመሪያውን ብርጭቆ ከጠጣ በኋላ ሶኮሎቭ ንክሻ ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም. ከዚያም ሁለተኛ አገለገሉት። ከሦስተኛው በኋላ ብቻ አንድ ትንሽ ዳቦ ነክሶ የቀረውን ጠረጴዛው ላይ አስቀመጠው. ሶኮሎቭ ስለዚህ ጉዳይ ሲናገር እንዲህ ብሏል:- “የተረገሙትን በረሃብ ብሞትም የእነርሱን ስጦታ እንዳላናነቅ፣ የራሴ የሩሲያ ክብርና ኩራት እንዳለኝ ላሳያቸው ፈልጌ ነበር። የቱንም ያህል ብንጥር ወደ አውሬነት ለውጠኝ።

የሶኮሎቭ ድፍረት እና ጽናት የጀርመኑን አዛዥ አስገረመው። እሱ እንዲሄድ ብቻ ሳይሆን በመጨረሻም ትንሽ ዳቦ እና አንድ ቁራጭ ቦከን ሰጠው: - "ይሄ ነው, ሶኮሎቭ, እርስዎ እውነተኛ የሩሲያ ወታደር ነዎት. ጎበዝ ወታደር ነህ። እኔም ወታደር ነኝ እና ብቁ ተቃዋሚዎችን አከብራለሁ። አልተኩስህም:: በተጨማሪም ዛሬ ጀግኖች ወታደሮቻችን ቮልጋ ደርሰው ስታሊንግራድን ሙሉ በሙሉ ያዙ። ይህ ለእኛ ታላቅ ደስታ ነው፣ ​​እና ስለዚህ በትህትና እሰጥሃለሁ። ወደ ብሎክህ ሂድ..."

የአንድሬይ ሶኮሎቭን የጥያቄ ሁኔታን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ እሱ ከታሪኩ ስብጥር ቁንጮዎች አንዱ ነው ማለት እንችላለን። የራሱ ጭብጥ አለው - የሶቪየት ሰዎች መንፈሳዊ ሀብት እና የሞራል ልዕልና, የራሱ ሃሳብ: በጠላት ፊት እራሱን እንዲያዋርድ በማድረግ እውነተኛ አርበኛ በመንፈሳዊ ለመስበር የሚችል ምንም ኃይል በዓለም ውስጥ የለም.

አንድሬ ሶኮሎቭ በመንገዱ ላይ ብዙ አሸንፏል. የሩሲያ የሶቪየት ሰው ብሔራዊ ኩራት እና ክብር ፣ ፅናት ፣ መንፈሳዊ ሰብአዊነት ፣ የማይበገር እና የማይጠፋ እምነት በህይወት ፣ በእናት አገሩ ፣ በህዝቡ ውስጥ - ይህ ሾሎኮቭ በእውነቱ የሩሲያዊ የአንድሬ ሶኮሎቭ ባህሪ ምሳሌ ነው። ደራሲው በእናት ሀገሩ ላይ በደረሰው እጅግ አስቸጋሪ ፈተና እና የማይተካ የግል ኪሳራ በነበረበት ወቅት ከግል እጣ ፈንታው በላይ መውጣት የቻለውን ተራ ሩሲያዊ ሰው የማይታጠፍ ፍቃደኝነት፣ ድፍረት እና ጀግንነት አሳይቷል። , እና በህይወት እና በህይወት ስም ሞትን ማሸነፍ ችሏል. ይህ የታሪኩ መንገዶች፣ ዋናው ሃሳቡ ነው።

1. የዋናው ገጸ ባህሪ ባህሪ እንደ ውስጣዊ ማንነት ነጸብራቅ.
2. የሞራል ድብድብ.
3. በአንድሬ ሶኮሎቭ እና ሙለር መካከል ላለው ውጊያ ያለኝ አመለካከት።

በሾሎክሆቭ ታሪክ ውስጥ “የሰው ዕድል” የዋናውን ገፀ ባህሪ ባህሪ የበለጠ እንድንረዳ የሚያስችሉን ብዙ ክፍሎች አሉ። አንባቢያችን በትኩረት ሊከታተል ከሚገባቸው አጋጣሚዎች አንዱ በሙለር የአንድሬ ሶኮሎቭ የጥያቄ ትዕይንት ነው።

የዋና ገፀ ባህሪ ባህሪን በመመልከት, የሩስያ ብሄራዊ ባህሪን ማድነቅ እንችላለን, መለያው ኩራት እና ራስን ማክበር ነው. የጦርነት እስረኛ አንድሬይ ሶኮሎቭ በረሃብ እና በትጋት ተዳክሞ በወንድሞቹ ክበብ ውስጥ በአጋጣሚ አንድ አመፅ ሀረግ ተናግሯል: - “አራት ኪዩቢክ ሜትር ምርት ያስፈልጋቸዋል ፣ ግን ለእያንዳንዳችን መቃብር አንድ ሜትር ኪዩብ በአይኖች ውስጥ። ይበቃል” ጀርመኖች ይህንን ሐረግ ተገነዘቡ። ከዚያም የጀግናውን ጥያቄ ይከተላል።

አንድሬ ሶኮሎቭ በሙለር የተጠየቀበት ትዕይንት የስነ-ልቦና “ድብድብ” ዓይነት ነው። በድብደባው ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች አንዱ ደካማ፣ የተዳከመ ሰው ነው። ሌላው በደንብ ጠግቦ የበለፀገ እና እራስን የሚያረካ ነው። ሆኖም ግን, ደካማ እና ደካሞች አሸንፈዋል. አንድሬ ሶኮሎቭ በመንፈሱ ጥንካሬ ከፋሺስት ሙለር ይበልጣል። ለድል የጀርመን የጦር መሣሪያ ለመጠጣት የቀረበውን ጥያቄ አለመቀበል የአንድሬ ሶኮሎቭን ውስጣዊ ጥንካሬ ያሳያል. "ስለዚህ እኔ የሩሲያ ወታደር ለድል የጀርመን ጦር መሳሪያ እጠጣ ዘንድ?!" የዚህ ሀሳብ እራሱ አንድሬ ሶኮሎቭን ስድብ መስሎ ነበር። አንድሬ ለሙለር እስከ ሞት ድረስ ለመጠጣት ባቀረበው ጥያቄ ተስማምቷል። " ምን ማጣት ነበረብኝ? - በኋላ ያስታውሳል. "እስከ ሞት ድረስ እጠጣለሁ ከሥቃይም መዳን"

በሙለር እና በሶኮሎቭ መካከል ባለው የሞራል ግጭት ፣ የኋለኛው ደግሞ ያሸንፋል ምክንያቱም እሱ ምንም ነገር አይፈራም። አንድሬ ምንም የሚያጣው ነገር የለም, እሱ ቀድሞውኑ በአእምሮ ህይወትን ተሰናብቷል. አሁን በስልጣን ላይ ያሉትን እና ጉልህ ጥቅም ያላቸውን ሰዎች በግልጽ ይሳለቃል። “የተረገዘውን ላሳያቸው ፈልጌ ነበር፣ ምንም እንኳን በረሃብ እየጠፋሁ ቢሆንም፣ የእነርሱን የእጅ ጽሁፍ እንዳላናንቅ፣ የራሴ፣ የሩሲያ ክብር እና ኩራት እንዳለኝ፣ እናም እነሱ እንዳልመለሱልኝ። ምንም ያህል ቢሞክሩ አውሬ ለመሆን። ናዚዎች የአንድሬይ ጥንካሬን አደነቁ። አዛዡ “ይሄ ነው፣ ሶኮሎቭ፣ አንተ እውነተኛ የሩሲያ ወታደር ነህ። ጎበዝ ወታደር ነህ። እኔም ወታደር ነኝ እና ብቁ ተቃዋሚዎችን አከብራለሁ።

እኔ እንደማስበው አንድሬ ሶኮሎቭ በሙለር የተደረገው የጥያቄ ትዕይንት ጀርመኖች ለሩሲያዊው ሰው ያላቸውን ጽናት ፣ ብሔራዊ ኩራት ፣ ክብር እና ክብር ያሳየ ይመስለኛል ። ይህ ለናዚዎች ጥሩ ትምህርት ነበር። የሩስያን ህዝብ የሚለየው የመኖር የማይታጠፍ ፍላጎት, የጠላት ቴክኒካዊ የበላይነት ቢኖረውም, ጦርነቱን ለማሸነፍ አስችሏል.