ኦስትሮቭስኪ በ "ነጎድጓድ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የካትሪና ምስል እና ባህሪ ከጥቅሶች ጋር። የካትሪና ሕይወት በወላጆቿ ቤት (ኤ. ኦስትሮቭስኪ ተውኔት "ነጎድጓድ አውሎ ነፋስ") ኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ የካትሪና ሕይወት

"አውሎ ነፋስ". ይህ ገና ልጅ ያልወለደች እና በአማቷ ቤት ውስጥ የምትኖር ወጣት ናት, ከእሷ እና ከባለቤቷ ቲኮን በተጨማሪ የቲኮን ያላገባች እህት ቫርቫራ ትኖራለች. ካትሪና ወላጅ አልባ የወንድሙ ልጅ በሆነው በዲኪ ቤት ውስጥ ከሚኖረው ቦሪስ ጋር ለተወሰነ ጊዜ በፍቅር ኖራለች።

ባሏ በአቅራቢያው እያለ በድብቅ የቦሪስን ህልም አየች, ነገር ግን ከሄደ በኋላ, ካትሪና ከአንድ ወጣት ጋር መገናኘት ጀመረች እና ከእሱ ጋር በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ትገባለች, ከአማቷ ጋር, ከካተሪና ግንኙነት እንኳን ተጠቃሚ ይሆናል.

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ዋነኛው ግጭት በካትሪና እና አማቷ በቲኮን እናት ካባኒካ መካከል ያለው ግጭት ነው. በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ህይወት ጥልቅ እና ጥልቀት ያለው ጥልቀት ያለው ረግረጋማ ነው. "የቆዩ ጽንሰ-ሐሳቦች" ሁሉንም ነገር ይቆጣጠራሉ. "ሽማግሌዎች" የሚያደርጉትን ሁሉ, ከእሱ ጋር መራቅ አለባቸው, ነፃ አስተሳሰብ እዚህ አይታገሥም, እዚህ ያለው "የዱር ጌትነት" በውሃ ውስጥ ያለ ዓሣ ይመስላል.

አማቷ ለወጣቷ እና ማራኪ አማቷ ትቀናለች, ከልጇ ጋብቻ ጋር, በእሱ ላይ ያለው ኃይል በእሱ ላይ የማያቋርጥ ነቀፋዎች እና የሞራል ግፊቶች ላይ ብቻ እንደሆነ ይሰማታል. ምራቷ ውስጥ፣ ምንም እንኳን ጥገኛ ቦታ ቢኖራትም፣ ካባኒካ ጠንካራ ተቃዋሚ ይሰማታል፣ ለጨቋኝ ጭቆናዋ የማይሸነፍ ወሳኝ ተፈጥሮ።

ካትሪና ለእሷ ተገቢውን ክብር አይሰማትም ፣ አትሸበርም እና ወደ ካባኒካ አፍ አትመለከትም ፣ እያንዳንዱን ቃል ይዛለች። ባሏ ሲሄድ ሀዘንን አትሰራም, ለአማቷ ተስማሚ የሆነ ኖት ለማግኘት እንድትችል ለአማቷ ጠቃሚ ለመሆን አትሞክርም - የተለየች ነች, ተፈጥሮዋ ጫናዎችን ይቋቋማል.

ካትሪና አማኝ ሴት ናት, እና ለኃጢአቷ መደበቅ የማትችለው ወንጀል ነው. በወላጆቿ ቤት፣ በፈለገችው መንገድ ኖረች እና የምትወደውን አደረገች፡ አበቦችን ተክላ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ አጥብቃ ጸለየች፣ የመገለጥ ስሜት እያጋጠማት እና የተንከራተቱ ታሪኮችን በጉጉት አዳምጣለች። እሷ ሁል ጊዜ የተወደደች ነበረች ፣ እናም ጠንካራ ፣ ሆን ተብሎ የሚታወቅ ባህሪን አዳበረች ፣ ማንኛውንም ኢፍትሃዊነት አልታገስም እና መዋሸት ወይም መንቀሳቀስ አልቻለችም።

ከአማቷ ግን የማያቋርጥ ኢፍትሃዊ ነቀፋ ይጠብቃታል። ቲኮን ለእናቱ የሚገባውን ክብር እንደበፊቱ ባለማሳየቱ እና ከሚስቱ ባለመጠየቁ ተጠያቂዋ ነች። ካባኒካ ልጇን በስሙ የእናቱን ስቃይ ስላላደነቀች ትወቅሳለች። የአንባገነኑ ሃይል ዓይናችን እያየ ከእጁ እየወጣ ነው።

አስደናቂዋ ካትሪና በይፋ የተናገረችው የምራቷ ክህደት ለካባኒካ እንድትደሰት እና እንድትደግም ምክንያት ነው።

“እንደዚያ ነግሬሃለሁ! ግን ማንም አልሰማኝም!"

ሁሉም ኃጢአቶች እና መተላለፎች አዳዲስ አዝማሚያዎችን በመገንዘብ ሽማግሌዎቻቸውን ስለማይሰሙ ነው. ታላቋ ካባኖቫ የምትኖርበት ዓለም በጥሩ ሁኔታ ይስማማታል-በቤተሰቧ እና በከተማ ውስጥ ስልጣን ፣ ሀብት ፣ በቤተሰቧ ላይ ጥብቅ የሞራል ጫና። ይህ የካባኒካ ሕይወት ነው ፣ ወላጆቿ የኖሩት እንደዚህ ነው ፣ እና ወላጆቻቸው የኖሩት - እና ይህ አልተለወጠም።

ሴት ልጅ ገና በልጅነቷ የፈለገችውን ታደርጋለች ነገር ግን ስታገባ ለአለም የምትሞት ትመስላለች ከቤተሰቦቿ ጋር በገበያ እና በቤተክርስቲያን አልፎ አልፎም በተጨናነቁ ቦታዎች ትገለጣለች። ስለዚህ ካትሪና ከነፃ እና ደስተኛ ወጣት በኋላ ወደ ባለቤቷ ቤት ስትመጣ በምሳሌያዊ ሁኔታ መሞት ነበረባት ፣ ግን አልቻለችም።

ሊመጣ ያለው ተአምር ተመሳሳይ ስሜት፣ የማያውቀውን መጠበቅ፣ ከነፃነት ወጣትነቷ ጀምሮ አብሮዋ የነበረው የመብረር እና የመብረር ፍላጎት የትም አልጠፋም ነበር፣ እናም ፍንዳታው ለማንኛውም ይከሰት ነበር። ከቦሪስ ጋር ባይገናኝ እንኳን ካትሪና ከጋብቻ በኋላ የመጣችውን ዓለም አሁንም ትፈታተናት ነበር።

ለካትሪና ባሏን ብትወድ ኖሮ ቀላል ይሆንላት ነበር። ነገር ግን ቲኮን በአማቷ እንዴት ያለ ርህራሄ እንደታፈነች በየቀኑ እያየች፣ ስሜቷን አልፎ ተርፎ ለእሱ ያለችውን አክብሮት አጣች። አዘነችለት፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያበረታታችው፣ ቲኮን በእናቱ ተዋርዶ፣ ቂሙን ሲያወጣላት እንኳን አልተከፋችም።

ቦሪስ ለእሷ የተለየ ይመስላል ፣ ምንም እንኳን በእህቱ ምክንያት ከቲኮን ጋር በተመሳሳይ የተዋረደ ቦታ ላይ ነው። ካትሪና ስለምታየው ለአጭር ጊዜ ብቻ ስለሆነ መንፈሳዊ ባሕርያቱን ማድነቅ አልቻለችም። እና የሁለት ሳምንት የፍቅር ዶፔ ከባለቤቷ መምጣት ጋር ሲጠፋ፣ በአእምሮ ጭንቀት እና በጥፋተኝነት ስሜቷ በጣም ተጠምዳለች የእሱ ሁኔታ ከቲኮን የተሻለ እንዳልሆነ ለመረዳት። ቦሪስ ፣ አሁንም ከአያቱ ሀብት የሆነ ነገር እንደሚያገኝ በሚያደርገው ደካማ ተስፋ ላይ ተጣብቋል ፣ ለመልቀቅ ተገደደ። ካትሪንን ከእሱ ጋር አይጋብዝም, የአዕምሮ ጥንካሬው ለዚህ በቂ አይደለም, እና በእንባ ይወጣል.

"ኦህ ጥንካሬ ቢኖር ኖሮ!"

ካትሪና ምንም ምርጫ የላትም። ምራቷ ሸሽታለች, ባል ተሰብሯል, ፍቅረኛው እየሄደ ነው. በካባኒካ ስልጣን ላይ ትቆያለች፣ እና አሁን ጥፋተኛ የሆነች ምራትዋ ምንም ነገር እንድታደርግ እንደማትፈቅድ ተረድታለች... ከዚህ በፊት በከንቱ ብትወቅሳት ነበር። የሚከተለው ቀስ በቀስ ሞት ነው, ነቀፋ የሌለበት ቀን አይደለም, ደካማ ባል እና ቦሪስን ለማየት ምንም መንገድ የለም. እና ካትሪና ማመን ከዚህ ሁሉ አስከፊ ሟች ኃጢአት - ራስን ማጥፋት - ከምድራዊ ስቃይ ነፃ መውጣቱን ትመርጣለች።

ግፊቷ አስፈሪ እንደሆነ ተገነዘበች፣ ነገር ግን ለእሷ፣ ከካባኒካ ጋር በአንድ ቤት ውስጥ ከምትኖረው ህይወት ይልቅ የኃጢአት ቅጣት ይመረጣል - መንፈሳዊው አስቀድሞ ተከስቷል።

አንድ እና ነፃነት ወዳድ ተፈጥሮ ጫና እና ፌዝ መቋቋም በፍፁም አይችልም።

ካትሪና ልትሸሽ ትችል ነበር, ነገር ግን ከእሷ ጋር ማንም አልነበረም. ስለዚህ - ራስን ማጥፋት, በዝግታ ምትክ ፈጣን ሞት. ሆኖም “ከሩሲያ ሕይወት አምባገነኖች” መንግሥት ማምለጫዋን አሳካች።

የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት ካትሪና ናት, አሳዛኝ እጣ ፈንታው በፀሐፊው በጨዋታው ውስጥ ተገልጿል.

ካትሪና ቀደም ብሎ ያገባች አንዲት ቆንጆ የአሥራ ዘጠኝ ዓመቷ ልጃገረድ ምስል በፀሐፊው ቀርቧል። ገና በልጅነቷ ካትሪና ከቤተሰቧ ጋር በደስታ ትኖር ነበር, በዙሪያዋ የእናት ፍቅርእና ይንከባከባል, በእንቅስቃሴያቸው እና ለቤተክርስትያን ህይወት ያላቸው ፍቅር ነፃ መሆን. የልጃገረዷ ተፈጥሮ ለጥቃት የተጋለጠ, ስሜታዊ እና ስሜታዊ ነው, ለእውነተኛ, ልባዊ ስሜቶች ይችላል.

ፀሐፊው ካትሪንን እንደ ደግ ፣ አዛኝ ፣ ቅን ወጣት ሴት እንዴት ማታለል ወይም ግብዝ መሆን እንደማታውቅ እና የሚያምር ፈገግታ አላት።

አንድ ጊዜ በባሏ ቤት ውስጥ፣ ካትሪና የልጇ ሚስት መሆኗን አማቷ፣ ጨካኙ እና ስግብግብ ነጋዴ ካባኒካ የወጣቶችን ሕይወት ወደማይችለው ሕልውና የሚለውጠውን አለመቀበል ገጥሟታል።

የካባኒካ የቁማር ፍላጎት ሁሉንም የቤተሰብ አባላት በእብደት አፋፍ ላይ ያለውን ለፈቃዷ ማስገዛት ሙሉ በሙሉ ያነጣጠረው በቤቱ ውስጥ ለታየችው አማች ነው።

ልጁ, ከልጅነቱ ጀምሮ በካባኒካ የተደበደበው, በእናቱ አምባገነንነት ደክሞታል, ነገር ግን በቤቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ለመለወጥ ምንም ሙከራ አላደረገም እና ስለ ደስተኛ ህይወቱ ያለማቋረጥ ቅሬታ ያሰማል, ካትሪንን ከካባኒካ ውርደት እና መንቀጥቀጥ መጠበቅ አልቻለም.

ካትሪና ደስተኛ እና የበለጸገ ቤተሰብ ለመፍጠር ትጥራለች, በጣም ሃይማኖተኛ ነች እና የጽድቅ ኃጢአት ለመሥራት ትፈራለች. የነጋዴው ዲኪ ቦሪስ የወንድም ልጅ ለሌላ ሰው ጥልቅ የሆነ የፍቅር ስሜት በካትሪና ነፍስ ውስጥ ይነሳል, እሱም ስሜቷን ይመልሳል. ነገር ግን ሴቲቱ ክህደት ስለፈጸመች ሰማያዊ ቅጣትን ትፈራለች እና በተቀባይነቷ ምክንያት, በነጎድጓድ መልክ በድንገት የሚመጣውን መጥፎ የአየር ሁኔታ እንደ አምላክ ምልክት ይቀበላል.

ልጃገረዷ በውስጣዊ ንጽህና እና በቅን ልቦና ተለይታ ለራሷ ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም ጭምር. ስለዚህ, Katerina ለቦሪስ ያላትን ስሜት ለባሏ ለመናገር ወሰነች. ልጅቷ ስለ ክህደቷ ከተናገረች በኋላ ቦሪስ እሷን እንደ ሚስት ሊቀበላት ዝግጁ እንዳልሆነ እና ምንም ዓይነት ፍቅር እንደማይሰማው ተገነዘበች.

ካትሪና ቦሪስ ለእሷ የነፃነት ምልክት, የደስተኛ ህይወት ህልም መሆኑን መገንዘብ ይጀምራል, እናም ተስፋን በማፍሰስ, ተስፋ የቆረጠችው ልጅ እራሷን ከገደል ወንዝ ዳርቻ ላይ በመጣል እራሷን ለማጥፋት ወሰነች.

ምስሉን በመግለጥ ላይ ዋና ገፀ - ባህሪተውኔቶች፣ ጸሃፊው ለአዲስ ህይወት ፍላጎት ስትል ሟች ኃጢአት ለመፈጸም የወሰነችውን ልጅ ከጨለማው መንግሥት ዓለም ወደ እውነተኛ እና እውነተኛ ፍቅር ለማስወገድ የወሰናት ውስጣዊ ጥንካሬን ያሳያል።

አማራጭ 2

ካባኖቫ ካቴሪና ፔትሮቭና - ከጨዋታው ጀግናዋ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ".

ካትሪና በጨዋታው ውስጥ አሥራ ስምንት ዓመቷ ነው። የተወለደው እና ያደገው በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ነው። ወላጆቿ በጣም ወደዷት። በካትሪና የልጅነት ጊዜ ውስጥ ብዙ ነበሩ ሳቢ ሰዎች, ስለዚህ. ብዙ ጊዜ ተቅበዝባዦች እንዴት ወደ እነርሱ እንደሚመጡ እና የተለያዩ ታሪኮችን ይናገሩ ነበር. እሷ በጣም ሃይማኖተኛ ነበረች፡ በየሳምንቱ እናቷ በሚያምር ልብስ ትለብሳለች እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ትወስዳለች። ልጅቷ እዚያ መሆንዋን በጣም ትወድ ነበር።

የካትሪና ፔትሮቭና ባህሪ ተዋጊ ፣ ፍትሃዊ እና ደግ ነው። አንድ ጊዜ በልጅነቷ ውስጥ በቤት ውስጥ በሆነ ነገር ተናድዳለች. ተናዳ ወደ ጀልባው ገብታ ከቤት ርቃ ሄደች። ቀደም ብሎ ጋብቻ ፈፅማለች። ምናልባትም በባህሪዋ ምክንያት.

ባለቤቷ ቲኮን ፈሪ እና የተረጋጋ ሰው ናቸው። እናቱ ሁል ጊዜ ጫና ታደርጋለች እና ካትሪንን ለመጉዳት በተቻላት መንገድ ሁሉ ትጥራለች። በዚህ ምክንያት ዋናው ገጸ ባህሪ እራሷን ሁል ጊዜ ለመከላከል ትገደዳለች, ምክንያቱም ባሏ ይህን አያደርግም. ዋናው ገፀ ባህሪ የዛ ቤተሰብን መሰረት መታገስ አልፈለገም: ውርደት, መገዛት, ስድብ. እሷ ብቻ ነች የቆመችው።

ካትሪና ደስተኛ ባልሆነ ሁኔታ ትዳር መሥርታ ነበር። በቤቱ ውስጥ የወንድሟ ሚስት አዘነችኝ ከነበረችው ከቲኮን እህት ቫሬንካ ጋር ብቻ ነበር የተነጋገርኩት። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ካትሪና መጥፋት ጀመረች። ግን አንድ ቀን አንድ ወጣት ወደ ከተማቸው መጣ - ቦሪስ። ልጅቷ ወዲያውኑ ትኩረቷን ወደ እሱ አቀረበች, ትክክል. እንዴት, በእሷ አስተያየት, እሱ ከማንም የተለየ ነበር. መጠናናት የጀመሩት ባልየው ለስራ ሄዶ ሳለ ሚስቱን ብትለምነውም አልወሰደም። ነገር ግን ካትሪና በጣም ሃይማኖተኛ ነበረች እና በነፍሷ ውስጥ ኃጢአት ይዛ ለመሞት ፈራች። ሞትን አልፈራችም፣ ከኃጢአቷ ሁሉ ጋር በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ ብቻ ነበር የፈራችው። Katerina Petrovna ክህደቷን አምኗል።

ከዚያ በኋላ ህይወቷ የበለጠ የከፋ ሆነ: በቤት ውስጥ የማያቋርጥ ስድብ, አንዳንዴ ድብደባ, ሁሉም ከእርሷ ተመለሰ. ስለምትወደው ከቦሪስ ጋር ለመሸሽ ተዘጋጅታ ነበር። ቦሪስ ወደ ሳይቤሪያ ተላከ. በተጨማሪም ካትሪንን ይወድ ነበር, ነገር ግን ከእሱ ጋር አልወሰደውም, ምክንያቱም ርስቱ የተመካው ከአጎቱ ጋር መጨቃጨቅ አልፈለገም.

በዚያን ጊዜ ሴቶች ራሳቸውን ችለው የመኖር እድል አልነበራቸውም. ካትሪና ብቻዋን ብትሸሽ ኖሮ ተይዛ ከባድ ድብደባ ይደርስባት ነበር። እሷ ሁለት ምርጫዎች ብቻ ነበሯት: ወደ ባሏ ቤት መመለስ, የመኖሪያ ቦታ ወደማትኖረው, ወይም እራሷን ወደ ቮልጋ ወንዝ ወረወረች. ሁለተኛውን መርጣለች።

አስከሬኗ ሲወጣ ብዙዎች የተገነዘቡት (አንዳንዶችም ቀድመው ያውቃሉ) በዚያ አካባቢ ያለች ብቸኛ ሰው ክብር ይገባታል።

ድርሰት ምስል እና Katerina ባህሪያት

ርዕሰ ጉዳይ የሴት እጣ ፈንታበአስቸጋሪ ማህበረሰብ ውስጥ በኦስትሮቭስኪ ስራዎች ውስጥ ከተገለጹት በጣም አስደናቂ ጭብጦች አንዱ ነው. "ነጎድጓድ" በተጨማሪም የእነዚህ ስራዎች ዑደት ነው. የጨዋታው ዋና ገፀ ባህሪ የጋራ ምስል ነው።

ካትሪና ከጨዋ ቤተሰብ የመጣች ቲኮን ያገባች ልጅ ነች፣ ትወደዋለች፣ ግን እናቱ ሁል ጊዜ ታስተምራለች። ወደ ሞስኮ በሚሄድበት ጊዜ ባሏን እንድትሰናበት እንኳን አትፈቅድም.

ካትሪና ምስኪን ፣ ደስተኛ ያልሆነች ያገባች ፣ ምስሏ የዚያን ጊዜ የብዙ ልጃገረዶች ምስል ነው። ህይወቷን ሙሉ በዚህ የጨለማ መንግስት ውስጥ እንደምታሳልፍ ተረድታለች፣ በማትወደድበት፣ ምንም እንኳን ጥሩ ሚስት ለመሆን ብትሞክርም፣ መቼም ነፃ ወፍ አትሆንም፣ ይህም ለቫርቫራ የምትለው ነው፣ ግን እሷም እንዲሁ። አልገባትም።

እሷ ብቻ ነች ብርሃን ነፍስበዚያ ከተማ ውስጥ. ካትሪና, ከቦሪስ ጋር በፍቅር በወደቀችበት ጊዜ እንኳን, እፍረት ተሰምቷት እና እራሷን ለዚህ ተጠያቂ አድርጋ ትቆጥራለች, ባሏ አንድ መጥፎ, ሊስተካከል የማይችል ነገር እንደሚፈጠር ከተሰማት, ከእሱ ጋር እንዲወስዳት ጠየቀች.

ነገር ግን ቲኮን አይሰማትም, የእናቱን መመሪያ ይከተላል. ቲኮን እሷን ለመቃወም እንኳን አልደፈረም ፣ እና ለእሷ አልቆመም ፣ ምንም እንኳን ካትሪና እራሷ ዝም ባትልም ፣ እና ካባኒካ በስህተት እያስከፋች እንደሆነ መለሰች ።

ደራሲው የዋና ገፀ ባህሪውን ታማኝነት ያሳያል, ባሏን በማታለል ማቆየት በማይችልበት ጊዜ, ከአስከፊው አሰቃቂ ጥቃት በፊት, ስለ እሷ እና ስለ ቦሪስ ሁሉንም ነገር ይነግራታል. በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው የካባኒክን ውርደት መቋቋም ያልቻለችውን ብሩህ ነፍሷን አፅንዖት ሰጥታለች, የቀድሞ ተወዳጅ ባሏ ግዴለሽነት እና የፍቅረኛዋን ፈሪነት.

ራሷን ከእነዚህ ማሰሪያዎች ነፃ የምታወጣበት ብቸኛው መንገድ ሞት እንደሆነ ታውቃለች። ቦሪስ ከእሱ ጋር ለመውሰድ ፈቃደኛ ባለመሆኗ የመጨረሻው ተስፋ ይጠፋል.

ምንም እንኳን እሱ በእውነት የሚወዳት ከሆነ ይህንን ለማድረግ በቂ ምክንያት ቢኖረውም. ቦሪስ ግን ፈሪ ነው። ደራሲው ቦሪስ ከአጎቱ ጋር ሲኖር እና ሁሉንም ስድብ እና ውርደት ሲቋቋም ፣በሁሉም ፊት ፣በተጨናነቀ ቦታ ፣ይህም በወንዙ ዳርቻ ላይ ፣በዋናው ቋጥኝ ላይ ፣የዚህን ገፀ ባህሪ ዋና ገፅታ አፅንዖት ሰጥቷል። ከተማ.

ቦሪስ ለካትሪና ሲሰናበተው የሆነ ነገር እንደሚፈጠር ይሰማዋል ነገር ግን ፈሪ ነው እና ካትሪና ዳግመኛ አያየውም.

የነፃነቷ ብቸኛ መንገድ ሞት ነው እና አሁን እየዘለለች፣ ፍጹም ደስተኛ እና ነፃ ሆና ይሰማታል፣ አሁን ወፍ ነች!

አማራጭ 4

በኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" የተሰኘው ሥራ በዋና ገጸ ባህሪው ምስል ምክንያት በፀሐፊው ሥራ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል.

ካትሪና ከሌሎቹ “የጨለማው መንግሥት” ሰዎች የሚለየው ደግነትን ሁሉ በማካተት ነው። ይሁን እንጂ እጣ ፈንታ አያበላሽም. ከንግግሯ እንደምንረዳው የትምህርት እድል ስላልነበራት ያልተማረች ናት። ጀግናዋ በድህነት መንደር ውስጥ ትኖር ነበር። ልጅነቷ ግን ግድ የለሽ ነበር። እናቷ እንድትሰራ አላስገደደችም ፣ እና ስለሆነም ካትሪና ለምትወዳቸው እንቅስቃሴዎች ብዙ ጊዜ ነበራት። ልጃገረዷ በዙሪያዋ ያሉትን ነገሮች ሁሉ በመውደድ ደስተኛ እና በፍቅር እንዳደገች በግልጽ ይታያል. ከሁሉም በላይ ግን ከነባሩ አለም ተለይታ በህልም ኖራለች። ካትሪና በተለይ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እና መላእክቶችን ማድነቅ ትወድ ነበር። አዎን, እሷም ከነሱ መካከል ልትቆጠር ትችላለች. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ ተፈጥሮ በነፍሷ ውስጥ ነቃች, እና አንዳንድ ድርጊቶችን ተቃወመች.

ካትሪና ስታገባ በጣም ተለውጣለች። ከማታለል እና ኢፍትሃዊነት ከሌለው ብሩህ ዓለም እራሷን በማታለል ፣ በጭካኔ እና በማታለል መስክ ውስጥ ታገኛለች። ምክንያቱ ደግሞ የህይወት አጋሯ እንኳን የማትወደው ሰው መሆኑ አልነበረም። ብቻ ልጅቷ ከብርሃን ተቀድቃለች እና ጥሩ ዓለም, ለረጅም ጊዜ በቆየችበት. እና አሁን በተለይ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አያስደስትም። ልጅቷ ከጋብቻ በፊት ባደረገችው መንገድ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ማድረግ አትችልም። ሁልጊዜም በሀዘን እና በጭንቀት ውስጥ ትገኛለች, ይህም የተፈጥሮን ውበት እንኳን እንዳታደንቅ ያግዳታል. እሷ መታገስ እና መሰቃየት አለባት, እና ልጅቷ በሃሳቧ መኖር አትችልም, ምክንያቱም እውነታው ውርደት እና ስድብ ወደሚገኝበት ቦታ ስለሚመልስላት. ልጅቷ ባሏን ለመውደድ ትሞክራለች, ነገር ግን ስሜቷ ሁሉ በካባኒካ ታግዷል. በትህትናዋ ምክንያት፣ ለቲኮን ስሜቷን ለማሳየት ትሞክራለች፣ እሱ ግን አላደነቀውም። ከዚያም ካትሪና ሙሉ በሙሉ ብቸኛ ትሆናለች.

እና ጀግናዋ በማስመሰል በባሏ ቤት ውስጥ መኖር አይችልም. አንዲት ሴት ከአማቷ ጋር ግጭት አለባት. ካባኒካን በቅንነቷ እና በንጽህናዋ ታስፈራራለች። ካባኒካ እንደፈለገ ካተሪና ባሏ ከሄደ በኋላ እቤት ውስጥ አልጮኽም ነበር። እና ስሜትዎን ለቦሪስ ለመግለጽ ምን ያህል ድፍረት ነበረው. ከተጠላ ቤት እየሸሸች ካትሪና ከቦሪስ ድጋፍ ለማግኘት ትፈልጋለች, ነገር ግን ደካማ ፍላጎት ያለው እና ደካማ ሰው ይገጥማታል. ሴትየዋ ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ትቀራለች, እና ከዚህ ብቻ መውጣት ትችላለች አስፈሪ ዓለም. ይህን ማድረግ የሚችለው ጠንካራ ባህሪ ያለው ሰው ብቻ ይመስለኛል። ለእኛ, Katerina ቀላል, ብሩህ እና ሩሲያዊ ነፍስን ያቀፈ ነው, ይህም አሁንም ድረስ ያለውን ብልግና, ድንቁርና እና አምባገነንነት እንድንዋጋ ያበረታታናል.

የሾሎኮቭ ታሪክ ትንታኔ የአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ

ሥራው በዘውግ ውስጥ የጸሐፊው እውነተኛ አጫጭር ታሪኮች ናቸው፣ በእውነተኛ ክስተቶች ላይ ተመስርተው፣ ቁልፍ ጭብጥበጦርነት ሁኔታዎች ውስጥ የሰው ልጅ ፍቃደኝነትን የሚያሳይ ምስል ነው.

በሌዊታን ሥዕል ላይ የተመሠረተ የደን ሐይቅ (መግለጫ)

ይህ ሥዕል, ልክ እንደ ሌሎች ብዙ የአርቲስቱ ስራዎች, ለትውልድ አገሩ እውነተኛ ፍቅር ይናገራል.

የመለኮታዊ ኮሜዲ ትንተና (የዳንቴ አሊጊሪ ስራዎች)

መለኮታዊው አስቂኝ - ታዋቂ ሥራከጸሐፊው አሊጊሪ ዳንቴ አሳቢ ይዘት ጋር። ስራው ሶስት ክፍሎችን ያካትታል, እሱም ስለ ፍቅር አላማ ይዘቱን ያሳያል

የጨዋታው ዋና ገጸ ባህሪ የሆነው የካትሪና ምስል በጣም አስደናቂ ነው። ዶብሮሊዩቦቭ ይህን ሥራ በዝርዝር ሲተነተን ካትሪና “በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር” እንደሆነች ጽፏል። ምክንያቱም ካትሪና የተባለች ደካማ ሴት ብቻ ተቃውማለች, እኛ ብቻ ስለ እሷ እንደ ጠንካራ ሰው መናገር እንችላለን. ምንም እንኳን የካትሪን ድርጊቶችን በቁም ነገር ከተመለከትን, ተቃራኒውን ማለት ይቻላል. ይህ ህልም አላሚ ልጅ ነች ፣ በልጅነቷ ዓመታት የተፀፀተች ፣ ያለማቋረጥ የደስታ ፣ የደስታ ስሜት ስትኖር እና እናቷ በእሷ ላይ ስትወድ ነበር። ቤተ ክርስቲያን መሄድ ትወድ ነበር እና ምን ህይወት እንደሚጠብቃት አታውቅም።

ልጅነት ግን አልቋል። ካትሪና ለፍቅር አላገባችም እና በካባኖቭስ ቤት ውስጥ ጨረሰች, እሱም መከራዋ የሚጀምረው. የድራማው ዋና ገፀ ባህሪ በረት ውስጥ የተቀመጠ ወፍ ነው። የምትኖረው "በጨለማው መንግሥት" ተወካዮች መካከል ነው, ነገር ግን እንደዛ መኖር አትችልም. ፀጥ ያለ ፣ ልከኛ ካትሪና ፣ ከእርሷ አንዳንድ ጊዜ አንድ ቃል እንኳን የማትሰሙት ፣ ገና ልጅ ነበረች ፣ በቤት ውስጥ በሆነ ነገር ተናዳ እና በቮልጋ በጀልባ ብቻዋን ተሳፈረች።

ታማኝነት እና ፍርሃት ማጣት በጀግናዋ ባህሪ ውስጥ ተቀርፀዋል። እሷ ራሷ ይህንን ታውቃለች እና “የተወለድኩት በጣም ሞቃት ነው” ብላለች። ከቫርቫራ ጋር በተደረገ ውይይት ካትሪና ሊታወቅ አይችልም. ያልተለመዱ ቃላትን ትናገራለች: "ሰዎች ለምን አይበሩም?", ይህም ለቫርቫራ እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻል ይመስላል, ነገር ግን የካትሪና ባህሪ እና በካባኖቭስኪ ቤት ውስጥ ያላትን አቋም ለመረዳት ብዙ ማለት ነው. ጀግናዋ እንደ ነፃ ወፍ ሊሰማት ትፈልጋለች። በእነዚህ የአንዲት ወጣት ቃላት ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ ምርኮኝነትን ለመቋቋም ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እና የንጉሠ ነገሥት እና ጨካኝ አማች ንቀትን ያሳያል ።

ነገር ግን ጀግናዋ ከ "ጨለማው መንግሥት" ጋር በሙሉ ኃይሏ ትዋጋለች, እና በትክክል ይህ በካባኖቭ ጭቆና ላይ ሙሉ ለሙሉ መስማማት አለመቻሉ ለረጅም ጊዜ የሚፈጠረውን ግጭት የሚያባብሰው ነው. ለቫርቫራ የተናገረችው ቃላቷ ትንቢታዊ ይመስላል፡- “እና እዚህ በጣም ከደከመኝ፣ በምንም አይነት ሃይል አይከለክሉኝም። እራሴን በመስኮቱ ውስጥ እጥላለሁ, እራሴን ወደ ቮልጋ እወረውራለሁ. እዚህ መኖር አልፈልግም ፣ አልፈልግም ፣ ብትቆርጠኝም!”

ካትሪና ቦሪስን ባገኘችው ጊዜ ሁሉን የሚበላ ስሜት ያዘው። ጀግናዋ በራሷ ላይ ድል ታገኛለች ፣ በጥልቅ እና በጠንካራ ሁኔታ የመውደድ ችሎታን ታገኛለች ፣ ስለ ፍቅረኛዋ ስትል ሁሉንም ነገር መስዋእት በማድረግ ፣ ስለ ህያው ነፍሷ የምትናገረው ፣ የካትሪና ልባዊ ስሜቶች በካባኖቭስኪ ዓለም ውስጥ አልሞቱም ። ከእንግዲህ ፍቅርን አትፈራም፣ ንግግሮችንም አትፈራም፣ “እኔ ለራሴ ኃጢአት ካልፈራሁ፣ የሰውን እፍረት እፈራለሁን?” ልጅቷ በዙሪያዋ ከነበሩት ሰዎች የተለየ ነገር ያገኘችበትን ሰው አፈቀረች፣ ግን እንደዚያ አልነበረም። በጀግናዋ ልባዊ ፍቅር እና በቦሪስ ታች-ወደ-ምድር ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ፍቅር መካከል ግልፅ ልዩነት እናያለን።

ግን በዚህ ውስጥ እንኳን አስቸጋሪ ሁኔታልጅቷ ለራሷ እውነት ለመሆን እየሞከረች ነው ፣ የህይወት መርሆች ፣ ፍቅርን ለማፈን ትፈልጋለች ፣ ይህም ብዙ ደስታን እና ደስታን ይሰጣል ። ጀግናው ባሏ ምን ሊደርስባት እንደሚችል አስቀድሞ በማየቱ ወደ እሱ እንዲወስዳት ትለምናለች። ቲኮን ግን ለልመናዋ ግድ የላትም። ካትሪና የታማኝነት መሐላ ለመፈፀም ትፈልጋለች ፣ ግን እዚህ ቲኮን እንኳን አልገባትም። ከማይቀረው ነገር ለማምለጥ መሞከሩን ቀጥላለች። ካትሪና ከቦሪስ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ በተገናኘችበት ቅጽበት ፣ አመነታች። "አጥፊዬ ለምን መጣህ?" - ትላለች. ግን እንደ እጣ ፈንታ ፣ በጣም የምትፈራው ነገር ይከሰታል ።

ካትሪና ከኃጢአት ጋር መኖር አልቻለችም, ከዚያም ንስሏን እናያለን. እና የእብድዋ ሴት ጩኸት ፣ የነጎድጓድ ጭብጨባ ፣ የቦሪስ ያልተጠበቀ ገጽታ አስደናቂውን ጀግና ወደ ታይቶ በማይታወቅ ደስታ ይመራታል ፣ ይህም ባደረገችው ነገር ንስሃ እንድትገባ ያስገድዳታል ፣ በተለይም ካትሪና በሕይወት ዘመኗ ሁሉ “በኃጢአቷ መሞትን ስለፈራች ” - ንስሐ ሳይገባ። ነገር ግን ይህ ድክመት ብቻ ሳይሆን እንደ ቫርቫራ እና ኩድሪያሽ በድብቅ ፍቅር ደስታ መኖር ያልቻለው የጀግናዋ የመንፈስ ጥንካሬም የሰውን ፍርድ የማይፈራ ነው። ወጣቷን የመታችው የነጎድጓድ ጭብጨባ አልነበረም። እሷ እራሷ እራሷን ወደ ገንዳ ውስጥ ትጥላለች, እጣ ፈንታዋን ትወስናለች, ከእንደዚህ አይነት ህይወት ሊቋቋሙት ከማይችለው ስቃይ ነፃ መውጣትን ትፈልጋለች. ወደ ቤት መሄድ ወይም ወደ መቃብር መሄድ እንኳን "በመቃብር ውስጥ ይሻላል" ብላ ታምናለች. እራሷን ታጠፋለች። ለእንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ታላቅ ድፍረት ያስፈልጋል፣ እና የቀረው ቲኮን በእሷ፣ በሞተች፣ “ለመኖር… እና መከራ” የሚቀናባት በከንቱ አይደለም። ካትሪና በድርጊቷ ትክክል መሆኗን አሳይታለች፤ ይህም “በጨለማው መንግሥት” ላይ የሞራል ድል ነው።

ካትሪና በራሷ ውስጥ ኩሩ ጥንካሬን እና ነፃነትን አጣመረች ፣ ዶብሮሊዩቦቭ በማህበራዊ እና በአኗኗር ሁኔታዎች ላይ በውጫዊ ላይ እንደ ጥልቅ ተቃውሞ ምልክት አድርጋለች። በቅንነቷ፣ በታማኝነት እና በስሜቷ ግድየለሽነት ለዚህ ዓለም ጠላት የሆነችው ካትሪና “የጨለማውን መንግሥት” ያዳክማል። ደካማዋ ሴት እሱን መቃወም ችላለች እና አሸንፋለች.

ስለ ጀግናዋ አስገራሚው ነገር ለሀሳቦች ታማኝነቷ፣ ለመንፈሳዊ ንፅህና እና ከሌሎች በላይ የሞራል የበላይነት ነው። በካትሪና ምስል ውስጥ ፀሐፊው ምርጥ ባህሪያትን ያቀፈ ነው - የነፃነት ፍቅር, ነፃነት, ተሰጥኦ, ግጥም, ከፍተኛ የሞራል ባህሪያት.

"ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ ኦስትሮቭስኪ ለስራው ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሆነ የሴት አይነት ይፈጥራል, ቀላል, ጥልቅ ባህሪ. ይህች “ደሃ ሙሽራ” አይደለችም፣ ግድየለሽ ደግ፣ የዋህ ወጣት ሴት አይደለችም፣ “ከስንፍና የተነሳ ብልግና” አይደለችም። ካትሪና ቀደም ሲል ከተፈጠሩት ኦስትሮቭስኪ ጀግኖች በባህሪዋ ፣ በመንፈስ ጥንካሬ እና በአመለካከቷ ትለያለች።

ይህ በጣም የዳበረ ምናብ ያለው ብሩህ፣ ግጥማዊ፣ ከፍ ያለ፣ ህልም ያለው ተፈጥሮ ነው። ለቫርቫራ ስለ ሴት ልጅ ህይወቷ እንዴት እንደነገረች እናስታውስ. የቤተክርስቲያን ጉብኝቶች ፣ የጥልፍ ክፍሎች ፣ ጸሎቶች ፣ ፒልግሪሞች እና ፒልግሪሞች ፣ “ወርቃማ ቤተመቅደሶች” ወይም “ልዩ የአትክልት ስፍራዎች” ለእሷ የታዩባቸው አስደናቂ ሕልሞች - እነዚህ የካትሪና ትዝታዎች ናቸው። ዶብሮሊዩቦቭ "ሁሉንም ነገር በአዕምሮዋ ለመረዳት እና ለማስደሰት ትሞክራለች ... ሻካራ, አጉል ታሪኮች ለእሷ ወደ ወርቃማ, ግጥማዊ ህልሞች ይለወጣሉ ... ". ስለዚህ ኦስትሮቭስኪ በጀግናዋ ውስጥ ያለውን መንፈሳዊ መርህ, የውበት ፍላጎቷን አፅንዖት ይሰጣል.

ካትሪና ሃይማኖተኛ ነች፣ ግን እምነቷ በአብዛኛው በግጥም የዓለም አተያይዋ ምክንያት ነው። ሃይማኖት በነፍሷ ውስጥ ከስላቭክ አረማዊ እምነቶች እና ፎክሎር ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። ስለዚህ, Katerina አዝናለች ምክንያቱም ሰዎች አይበሩም. "ለምን ሰዎች አይበሩም!... እላለሁ: ለምንድነው ሰዎች እንደ ወፍ አይበሩም? ታውቃለህ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ ይሰማኛል። ተራራ ላይ ስትቆም የመብረር ፍላጎት ይሰማሃል። እንደዛ ነው እየሮጠች፣ እጆቿን ወደ ላይ አውጥታ የምትበርው። አሁን የሚሞከር ነገር አለ? - ለቫርቫራ ትናገራለች። ውስጥ የወላጅ ቤትካትሪና እንደ “በዱር ውስጥ ያለ ወፍ” ኖራለች። እንዴት እንደምትበር ህልም ታያለች። በጨዋታው ውስጥ ሌላ ቦታ ቢራቢሮ የመሆን ህልም አላት።

የአእዋፍ ጭብጥ የምርኮኝነትን እና የመያዣዎችን ጭብጥ ወደ ትረካው ያስተዋውቃል። እዚህ ላይ የስላቭስ ወፎችን ከቤታቸው የሚለቁትን ምሳሌያዊ ሥነ ሥርዓት ማስታወስ እንችላለን. ይህ የአምልኮ ሥርዓት የተከናወነው በፀደይ መጀመሪያ ላይ ሲሆን “የመጀመሪያዎቹ ሊቃውንት እና ነፍሳት በክረምቱ ክፉ አጋንንት ከታሰሩበት ግዞት ነፃ መውጣታቸውን” ያመለክታል። ይህ ሥነ ሥርዓት የተመሠረተው የሰው ነፍስ እንደገና ለመወለድ ባለው የስላቭ እምነት ላይ ነው።

ነገር ግን የወፎች ጭብጥ እዚህ ለሞት መነሳሳትን ያዘጋጃል. ስለዚህ በብዙ ባሕሎች ፍኖተ ሐሊብ “ወፍ መንገድ” ተብሎ የሚጠራው “በዚህ ወደ ሰማይ መንገድ የሚወጡ ነፍሳት እንደ ብርሃን ክንፍ ያላቸው ወፎች ተደርገው ስለሚወሰዱ ነው። ስለዚህ ፣ በጨዋታው መጀመሪያ ላይ እንደ ምልክቶች የሚያገለግሉ ዘይቤዎች አሉ። አሳዛኝ ዕጣ ፈንታጀግኖች።

የካትሪናን ባህሪ እንመርምር። ይህ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ያለው ጠንካራ ተፈጥሮ ነው። በካባኒካ ቤት ውስጥ መታገስ አልቻለችም, "ሁሉም ነገር ከምርኮ የወጣ ይመስላል" እና አማቷ እና የባሏ ሞኝነት እና ደካማ ባህሪ ማለቂያ የሌላቸው ነቀፋዎች ሊቋቋሙት የማይችሉት ናቸው. በማርፋ ኢግናቲየቭና ቤት ውስጥ ሁሉም ነገር በውሸት, በማታለል እና በመገዛት ላይ የተገነባ ነው. ከሃይማኖታዊ ትእዛዛት በስተጀርባ በመደበቅ ከቤተሰቧ ሙሉ በሙሉ መገዛትን ትጠይቃለች፣ ሁሉንም የቤት ግንባታ ደንቦችን ያከብራሉ። በሞራል ስብከቶች ሰበብ ካባኒካ በዘዴ እና በቋሚነት ቤተሰቡን ያዋርዳል። ነገር ግን የማርፋ ኢግናቲዬቭና ልጆች በፀጥታ እና በውሸት መውጫ መንገድ በመፈለግ በቤቱ ውስጥ ካለው ሁኔታ ጋር በራሳቸው መንገድ “ከተላመዱ” ከሆነ ካትሪና እንደዚያ አይደለችም።

"እንዴት ማታለል እንዳለብኝ አላውቅም; ምንም ነገር መደበቅ አልችልም" ትላለች ቫርቫራ። ካትሪና ከአማቷ የሚሰነዘርባቸውን መሠረተ ቢስ ስድብ መታገስ አትፈልግም። "ውሸትን መታገስ የሚወደው ማን ነው!" - ለማርፋ ኢግናቲዬቭና ትናገራለች። ቲኮን ሲወጣ ካባኒካ እንዲህ በማለት አስተውሏል ጥሩ ሚስት"ባለቤቴን ካየ በኋላ ለአንድ ሰዓት ተኩል አለቀሰ." ካትሪናም “አያስፈልግም! አዎ፣ እና አልችልም። ሰዎችን የሚያስቅ ነገር አለ።

ካባኖቫ በአማቷ ላይ የሚያደርሰው የማያቋርጥ ጥቃት እንዲሁ በንቃተ ህሊና በካትሪና ውስጥ አማቷን ለመቋቋም የሚያስችል ጉልህ እና ጠንካራ ባህሪ ስለሚሰማት ሊሆን ይችላል። እና Marfa Ignatievna በዚህ ውስጥ አልተሳሳተም-ካትሪና እስከ አንድ ነጥብ ድረስ ብቻ ትቆያለች። “ኧረ ቫርያ፣ ባህሪዬን አታውቀውም! በእርግጥ ይህ እንዳይሆን እግዚአብሔር ይጠብቀው! እና በእውነቱ ከተጸየፈኝ, በምንም አይነት ኃይል አይያዙኝም. እራሴን በመስኮቱ ውስጥ እጥላለሁ, እራሴን ወደ ቮልጋ እወረውራለሁ. እዚህ መኖር አልፈልግም ፣ ብትገድለኝም አላደርገውም!” - ለቫርቫራ ተቀበለች ።

ከልጅነቷ ጀምሮ ስለ አንድ ባህሪ ክስተት ለቫርቫራ ተናገረች: "... የተወለድኩት በጣም ሞቃት ነው! ገና ስድስት ዓመቴ ነበር, ከእንግዲህ የለም, ስለዚህ አደረግኩት! እነሱ ቤት ውስጥ በሆነ ነገር ቅር ያሰኙኝ ነበር, እና ምሽት ላይ ነበር, ቀድሞውኑ ጨለማ ነበር; ወደ ቮልጋ ሮጬ ሄድኩኝ፣ በጀልባው ውስጥ ገብቼ ከባህሩ ዳርቻ ገፋሁት። በማግስቱ ጠዋት አሥር ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ አገኙት! በዚህ ታሪክ ውስጥ የስላቭክ አረማዊ ባህል ምክንያቶች ይገመታሉ. እንደ ዩ.ቪ ሌቤዴቭ፣ “ይህ የካትሪና ድርጊት ከሰዎች የእውነት ህልም ጋር የሚስማማ ነው። ውስጥ የህዝብ ተረቶችልጅቷ እንድታድናት በመጠየቅ ወደ ወንዙ ዞረች፣ ወንዙም ልጅቷን በዳርቻው ውስጥ ደበቀችው። ተውኔቱ ከመጠናቀቁ በፊት የካትሪና ታሪክ በጥንቅር መልክ ነው። ለጀግናዋ, ቮልጋ የፍላጎት, የቦታ እና የነፃ ምርጫ ምልክት ነው.

የነፃነት ናፍቆት በካትሪና ነፍስ ውስጥ ከእውነተኛ ፍቅር ጥማት ጋር ይዋሃዳል። መጀመሪያ ላይ ለባሏ ታማኝ ለመሆን ትሞክራለች, ነገር ግን በልቧ ውስጥ ፍቅር የለም, እና ቲኮን አይረዳትም, የሚስቱ ሁኔታ አይሰማውም. እሷም ባሏን ማክበር አትችልም: ቲኮን ደካማ ፍላጎት ያለው, በተለይም ብልህ አይደለም, መንፈሳዊ ፍላጎቱ በመጠጣት እና በነፃነት "ለመሄድ" ፍላጎት ብቻ ነው. የካትሪና ፍቅር የተመረጠ ስሜት ነው. የዲኪ የወንድም ልጅ የሆነውን ቦሪስ ግሪጎሪቪች ትወዳለች። ይህ ወጣት ለእሷ ደግ ፣ አስተዋይ እና ጥሩ ምግባር ያለው ይመስላል ፣ እሱ በዙሪያው ካሉት በጣም የተለየ ነው። የእሱ ምስል ምናልባት በጀግናዋ ነፍስ ውስጥ በተለየ "ካሊኖቭ" ህይወት ውስጥ ከሌሎች እሴቶች ጋር ተቆራኝቷል.

እና ካትሪና ባሏ በማይኖርበት ጊዜ ከእሱ ጋር በድብቅ አገኘችው። እና ከዚያም በተሰራችው ኃጢአት ንቃተ ህሊና ማሰቃየት ትጀምራለች። እዚህ “ነጎድጓድ” ውስጥ የውስጥ ግጭት ተፈጠረ ፣ ተቺዎች ስለ ጨዋታው አሳዛኝ ሁኔታ እንዲናገሩ ያስችላቸዋል ፣ የካትሪና ድርጊት ከኦርቶዶክስ ሃይማኖት አንፃር ለእሷ ኃጢአተኛ መስሎ መታየቱ ብቻ ሳይሆን ስለ ሥነ ምግባር ከራሷ ሀሳቦችም ትለያለች። ስለ ጥሩ እና ክፉ.

የተጫዋቹ አሳዛኝ ሁኔታም በባህሪዋ እና በአመለካከቷ ውስጥ በሚነሳው የጀግናዋ ስቃይ አይቀሬነት ተነሳሽነት ተሰጥቷል. በሌላ በኩል የካትሪና ስቃይ ለአንባቢዎች የማይገባ ይመስላል-በድርጊቷ ውስጥ የሰውን ስብዕና ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች ብቻ ትገነዘባለች - የፍቅር ፍላጎት ፣ አክብሮት ፣ ስሜትን የመምረጥ መብት። ስለዚህ, የኦስትሮቭስኪ ጀግና በአንባቢዎች እና ተመልካቾች ውስጥ የርህራሄ ስሜት ይፈጥራል.

"የአሳዛኝ ድርጊት ሁለትነት" (አስፈሪ እና ደስታ) ጽንሰ-ሐሳብ እዚህም ተጠብቆ ይገኛል. በአንድ በኩል, የካትሪና ፍቅር ለእሷ ኃጢአት, አስፈሪ እና አስፈሪ ነገር ይመስላል, በሌላ በኩል, ለእሷ ደስታን, ደስታን እና የህይወት ሙላትን የመሰማት እድል ነው.

በራሷ የጥፋተኝነት ንቃተ ህሊና እየተሰቃየች ጀግናዋ ለባለቤቷ እና ለአማቷ በአደባባይ ተናግራለች። ካትሪና በነጎድጓድ ጊዜ በከተማው አደባባይ ስላለው ነገር ሁሉ ንስሃ ገብታለች። ነጎድጓድ የእግዚአብሔር ቅጣት እንደሆነ ይመስላታል። በጨዋታው ውስጥ ያለው ነጎድጓድ የጀግናዋ የመንጻት ምልክት ነው, ካታርሲስ, እሱም የአደጋ አስፈላጊ አካል ነው.

ሆኖም ግን, እዚህ ያለው ውስጣዊ ግጭት በካትሪና እውቅና ሊፈታ አይችልም. የቤተሰቧን የካሊኖቪስ ይቅርታ አታገኝም እና የጥፋተኝነት ስሜትን አያስወግድም. በተቃራኒው, የሌሎችን ንቀት እና ነቀፋዎች በእሷ ውስጥ ያለውን የጥፋተኝነት ስሜት ይደግፋሉ - ፍትሃዊ ሆነው ታገኛቸዋለች. ነገር ግን፣ በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች ይቅር ቢሏት እና ቢራሯት ኖሮ፣ ነፍሷን የመውሰዷ የማሳፈር ስሜት የበለጠ በበረታ ነበር። የማይፈታው ይህ ነው። ውስጣዊ ግጭትካትሪና ድርጊቶቿን ከስሜቷ ጋር ማስታረቅ ባለመቻሏ እራሷን ለማጥፋት ወሰነች እና እራሷን ወደ ቮልጋ ወረወረች.

ራስን ማጥፋት, ከኦርቶዶክስ ሃይማኖት አንጻር ሲታይ, በጣም አስከፊ ኃጢአት ነው, ነገር ግን የክርስትና ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች ፍቅር እና ይቅርታ ናቸው. እና ካትሪና ከመሞቷ በፊት የምታስበው ይህ ነው. "ሞት እንደሚመጣ ፣ እንደሚመጣ ሁሉ አንድ ነው ... ግን መኖር አትችልም! ኃጢአት! አይጸልዩምን? የሚወድ ይጸልያል..."

እርግጥ ነው, ውጫዊ ሁኔታዎች በዚህ ድርጊት ውስጥ ተንጸባርቀዋል - ቦሪስ ዓይናፋር, ተራ ሰው ሆነ, ካትሪናን ማዳን አልቻለም, የተፈለገውን ደስታ ሊሰጣት አይችልም, በመሠረቱ, ለፍቅርዋ ብቁ አይደለም. የቦሪስ ግሪጎሪቪች ምስል ከአካባቢው ነዋሪዎች በተቃራኒ በካትሪና አእምሮ ውስጥ ከማሳሳት ያለፈ ነገር አይደለም. እና ካተሪና፣ እኔ እንደማስበው፣ ከሱ ጋር ባደረገችው የመጨረሻ ስብሰባ ላይ ይህን ይሰማታል። እናም የራሷን ስህተት ፣ ምሬት እና ፍቅር በራሱ ብስጭት መገንዘቧ የበለጠ ጠንካራ ይሆናል።

የጀግናዋን ​​አሳዛኝ አመለካከት የሚያጠናክሩት እነዚህ ስሜቶች ናቸው። እርግጥ ነው፣ የካትሪና አድናቆት እና ክብር እዚህ ላይ ተንጸባርቋል፣ እንዲሁም በዙሪያዋ ያለውን ዓለም ጭካኔ ለመቀጠል ፈቃደኛ አለመሆን፣ የአማቷን አምባገነንነት እና የካሊኖቭን ሥነ ምግባር የበለጠ መከተል የማይቻል ነው - ያለ ፍቅር መኖር. በስሜቷ መደሰት ካልቻለች፣ ፈቃዷ፣ በህጋዊ እና በተቀደሰ መልኩ፣ በብርሃን በጠራራ ፀሃይ, በሰዎች ሁሉ ፊት, ያገኘችውን እና ለእሷ በጣም የምትወደውን ነገር ከነጠቁ, በህይወት ውስጥ ምንም ነገር አትፈልግም, ህይወትንም አትፈልግም. የ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" አምስተኛው ድርጊት የዚህ ገፀ ባህሪ አፖቴኦሲስ ነው, በጣም ቀላል, ጥልቅ እና በህብረተሰባችን ውስጥ ካሉት እያንዳንዱ ጥሩ ሰው አቀማመጥ እና ልብ ጋር በጣም ቅርብ ነው, "ዶብሮሊዩቦቭ ጽፏል.

A.N. Ostrovsky በእያንዳንዳቸው ተውኔቶች ህይወታቸውን ለመመልከት የሚስቡ ባለ ብዙ ገፅታዎችን ፈጥረው አሳይተዋል። ከቲያትር ደራሲው አንዱ ስራው የሁኔታዎችን ጫና መቋቋም ስላልቻለ እራሷን ስላጠፋች ልጅ ይናገራል። በኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የካትሪና ባህሪ እድገት እና ስሜታዊ ልምዶቿ ዋና ዋናዎቹ ናቸው የማሽከርከር ኃይሎችሴራ.

በዝርዝሩ ላይ ቁምፊዎችኦስትሮቭስኪ ካትሪን የቲኮን ካባኖቭ ሚስት አድርጎ ሾመ። ሴራው እየዳበረ ሲመጣ አንባቢው ቀስ በቀስ የካትያ ምስል ያሳያል, ይህ ገጸ ባህሪ እንደ ሚስትነት ያለው ተግባር እንዳልደከመ ይገነዘባል. "ነጎድጓድ" በተሰኘው ድራማ ውስጥ የካትሪና ባህሪ ጠንካራ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በቤተሰብ ውስጥ ጤናማ ያልሆነ ሁኔታ ቢኖርም ካትያ ንፅህናን እና ጥንካሬን ለመጠበቅ ችላለች። በራሷ እየኖረች የጨዋታውን ህግ ለመቀበል አሻፈረኝ አለች. ለምሳሌ ቲኮን እናቱን በሁሉም ነገር ይታዘዛል። በመጀመሪያዎቹ ንግግሮች ውስጥ ካባኖቭ እናቱን የራሱ አስተያየት እንደሌለው አሳምኖታል. ግን ብዙም ሳይቆይ የውይይት ርዕስ ይለወጣል - እና አሁን ካባኒካ ፣ እንደ ተራ ነገር ፣ ቲኮን የበለጠ እንደሚወዳት ካትሪን ከሰሷት። እስከዚህ ጊዜ ድረስ ካትሪና በንግግሩ ውስጥ አልተሳተፈችም, አሁን ግን በአማቷ ቃላት ተበሳጨች. ልጃገረዷ ካባኒካን በግል ደረጃ ትናገራለች, ይህም እንደ ድብቅ ንቀት, እንዲሁም እንደ እኩልነት ሊቆጠር ይችላል. ካትሪና የቤተሰብን ተዋረድ በመካድ ራሷን ከእርሷ ጋር በእኩል ደረጃ ታደርጋለች። ካትያ በስም ማጥፋት ቅሬታዋን በትህትና ገለጸች, በአደባባይ እሷ እንደ ቤት ውስጥ አንድ አይነት እንደሆነች በማጉላት እና ማስመሰል አያስፈልግም. ይህ መስመር ስለ ካትያ እንደ ጠንካራ ሰው ይናገራል. ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ የካባኒካ አምባገነንነት በቤተሰብ ላይ ብቻ እንደሚዘረጋ እና በህብረተሰቡ ውስጥ አሮጊቷ ሴት ስለቤተሰብ ሥርዓት እና ትክክለኛ አስተዳደግ ትናገራለች, ጭካኔዋን ስለ በጎ አድራጊ ቃላት ይሸፍናል. ደራሲው ካትሪና በመጀመሪያ, አማቷን ባህሪ እንደሚያውቅ ያሳያል; በሁለተኛ ደረጃ, በዚህ አልስማማም; እና በሶስተኛ ደረጃ፣ የራሱን ልጅ እንኳን መቃወም ለማይችለው ለካባኒካ፣ ስለ አመለካከቱ በግልፅ ተናግሯል። ይሁን እንጂ ካባኒካ ምራቷን ለማዋረድ መሞከሯን አላቆመችም, ይህም በባልዋ ፊት እንድትንበረከክ አስገደዳት.

አንዳንድ ጊዜ ሴት ልጅ ከዚህ በፊት እንዴት እንደኖረች ታስታውሳለች. የካትሪና የልጅነት ጊዜ በጣም ግድ የለሽ ነበር። ልጅቷ ከእናቷ ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዳለች, ዘፈኖችን ዘፈነች, ተጓዘች, እና ካትያ እንደሚለው, እሷ የምትችለውን ሁሉ አልነበራትም. ካትያ ከጋብቻ በፊት እራሷን ከነፃ ወፍ ጋር ታወዳድራለች: ለራሷ ፍላጎት ቀርታለች, ህይወቷን ትመራ ነበር. እና አሁን ካትያ ብዙውን ጊዜ እራሷን ከወፍ ጋር ታወዳድራለች። "ለምንድነው ሰዎች እንደ ወፍ የማይበሩት? - ለቫርቫራ ትናገራለች። "ታውቃለህ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ ይሰማኛል."

ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ወፍ መብረር አይችልም. ካትሪና ወፍራም ቡና ቤቶች ባሉበት ቤት ውስጥ ከገባች በኋላ ቀስ በቀስ በግዞት ታፈነች። እንደ ካትያ ያለ ነፃነት ወዳድ ሰው በውሸት እና በግብዝነት መንግሥት ጥብቅ ገደቦች ውስጥ ሊኖር አይችልም። በካትያ ውስጥ ሁሉም ነገር በስሜት እና በፍቅር የሚተነፍስ ይመስላል በጣም ልዩ ለሆነ ነገር - ለህይወት እራሱ። በአንድ ወቅት በካባኖቭ ቤተሰብ ውስጥ ልጅቷ ይህን ውስጣዊ ስሜት ታጣለች. ህይወቷ ከጋብቻ በፊት ካለው ህይወት ጋር ተመሳሳይ ነው: ተመሳሳይ ዘፈኖች, ወደ ቤተ ክርስቲያን ተመሳሳይ ጉዞዎች. አሁን ግን እንዲህ ባለው ግብዝነት አካባቢ ካትያ የውሸት ስሜት ይሰማታል።

እንደዚህ ባለው ውስጣዊ ጥንካሬ ካትያ እራሷን ከሌሎች ጋር አለመቃወሟ የሚያስገርም ነው. እሷ “ሰማዕት ፣ ምርኮኛ ፣ የማደግ እና የማደግ እድል የተነፈገች ናት” ግን እራሷን እንደዛ አትቆጥርም። ምንነትዋን ሳታጣና ሳትነቅፍ “የጠላት ወፍጮ እና የተንኮል ምቀኝነት” በክብር ለማለፍ ትሞክራለች።

ካትያ በቀላሉ ደፋር ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በእርግጥ ልጅቷ ለቦሪስ በእሷ ውስጥ የተንሰራፋውን ስሜት ለመዋጋት ሞከረች, ግን አሁንም ከእሱ ጋር ለመገናኘት ወሰነች. ካትያ እጣ ፈንታዋ እና ውሳኔዎች ላይ ሃላፊነቱን ትወስዳለች. ከቦሪስ ጋር ባደረገችው ሚስጥራዊ ስብሰባ ካትያ ነፃነት አገኘች ። “ኃጢአትንም የሰውንም ፍርድ” አትፈራም። በመጨረሻም ሴት ልጅ ልቧ እንደሚነግራት ማድረግ ትችላለች.

ነገር ግን በቲኮን መመለስ, ስብሰባዎቻቸው ይቆማሉ. ካትያ ከዲኪ የወንድም ልጅ ጋር ስለነበራት ግንኙነት የመናገር ፍላጎት ቦሪስን አያስደስትም። ልጅቷ ወደ መረቡ እየጎተተች ዝም እንደምትል ተስፋ ያደርጋል" ጨለማ መንግሥት"፣ ከዚህ ካትያ ለማምለጥ በጣም ሞከረች። የድራማው ተቺዎች አንዱ የሆነው ሜልኒኮቭ-ፔቸርስኪ ካትሪን በሚያስገርም ሁኔታ እንዲህ ሲል ገልጿታል:- “አንዲት ወጣት በዚህች አሮጊት ሴት ቀንበር ሥር ወድቃ በሺህ የሚቆጠሩ የሞራል ስቃዮች አጋጥሟት የነበረ ከመሆኑም ሌላ አምላክ ልባዊ ልብ እንዳደረገ ተገነዘበች። በእሷ ውስጥ ፣ ያ ስሜት በወጣት ደረቷ ውስጥ እየነደደ ነው ፣ ከመገለል ጋር በጭራሽ አይጣጣምም። ያገቡ ሴቶችካትሪና ራሷን ያገኘችበትን አካባቢ የሚቆጣጠረው”

የሀገር ክህደት መናዘዝም ሆነ ከቦሪስ ጋር የተደረገው ውይይት የካትሪናን ተስፋ አላሟላም። ለእሷ፣ በገሃዱ ዓለም እና ስለወደፊቱ ሃሳቦች መካከል ያለው ልዩነት እና ልዩነት ገዳይ ሆነ። ወደ ቮልጋ በፍጥነት ለመግባት የተደረገው ውሳኔ ድንገተኛ አልነበረም - ካትያ ወደ ሞት መቃረቡ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ተሰምቷት ነበር። የኃጢያት እና የመጥፎ ሀሳቦችን ቅጣት እያየች የሚመጣውን ነጎድጓድ ፈራች። የፍራንክ መናዘዝካትሪና እንደ ተስፋ አስቆራጭ ህብረት ፣ እስከ መጨረሻው ታማኝ የመሆን ፍላጎት ትሆናለች። ክህደትን በመናዘዝ መካከል - ከቦሪስ ጋር የተደረገው ውይይት - ራስን ማጥፋት, የተወሰነ ጊዜ አለፈ. እናም በእነዚህ ቀናት ሁሉ ልጅቷ በአማቷ ላይ ስድብ እና እርግማን ታግሳለች, እሷን በህይወት ልትቀብር የምትፈልገው.

ጀግናዋን ​​ማውገዝ ወይም በ "ነጎድጓድ" ውስጥ ስለ ካትሪና ባህሪ ድክመት መናገር አይችሉም. ቢሆንም፣ እንዲህ አይነት ኃጢአት ብትሰራም፣ ካትያ በጨዋታው የመጀመሪያ ስራዎች ላይ እንደነበረው ንጹህ እና ንጹህ ሆና ትቀጥላለች።

ስለ ካትሪና ባህሪ ጥንካሬ ወይም ድክመት ውይይት ለ 10 ኛ ክፍል ተማሪዎች "የነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የካትሪና ባህሪ" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ጽሑፍ ሲጽፉ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

የሥራ ፈተና