የወንዞቹ ስሞች ከሌሎቹ ስሞች ሁሉ የቆዩ ናቸው Yuzefovich። አጠቃላይ መግለጫ እንዴት እንደሚረጋገጥ

ክፍል 1. ሴንት ፒተርስበርግ. ኔቫ

አያቴ የተወለዱት በክሮንስታድት ነው፣ ባለቤቴ ከሌኒንግራድ ናት፣ ስለዚህ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንግዳ እንዳልሆንኩ ይሰማኛል። ይሁን እንጂ በሩሲያ ውስጥ ይህች ከተማ ምንም ማለት የማይሆንለትን ሰው ማግኘት አስቸጋሪ ነው. ሁላችንም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከእርሱ ጋር፣ እና በእርሱ በኩል እርስ በርስ እንገናኛለን።

በሴንት ፒተርስበርግ ትንሽ አረንጓዴ አለ, ነገር ግን ብዙ ውሃ እና ሰማይ አለ. ከተማይቱ በሜዳ ላይ ተዘርግታለች, እና በላይዋ ያለው ሰማይ ታላቅ ነው. በዚህ መድረክ ላይ በደመና እና በፀሀይ ስትጠልቅ በተጫወቱት ትርኢቶች ለረጅም ጊዜ መደሰት ይችላሉ። ተዋናዮቹ የሚቆጣጠሩት በዓለም ላይ ባለው ምርጥ ዳይሬክተር - በነፋስ ነው. የጣሪያዎች ፣ የጉልላቶች እና ሸለቆዎች ገጽታ ሳይለወጥ ይቆያል ፣ ግን በጭራሽ አሰልቺ አይሆንም።

እ.ኤ.አ. በ 1941 ሂትለር ሌኒንግራደርን በረሃብ ለማጥፋት እና ከተማዋን ከምድር ገጽ ለማጥፋት ወሰነ ። ዴኒል ግራኒን የተባሉ ጸሐፊ “ፉህረር ሌኒንግራድን ለማጥፋት የተሰጠው ትእዛዝ የአልፕስ ተራሮችን ለማፈንዳት ከተሰጠው ትእዛዝ ጋር እንደሚመሳሰል አልተረዳም ነበር” ብለዋል። ሴንት ፒተርስበርግ የድንጋይ ክምችት ነው, እሱም በአንድነት እና በኃይሉ በአውሮፓ ዋና ከተሞች መካከል ምንም እኩልነት የለውም. ከ 1917 በፊት የተገነቡ ከአስራ ስምንት ሺህ በላይ ሕንፃዎችን ጠብቆታል. ይህ ከለንደን እና ከፓሪስ የበለጠ ነው, ሞስኮን ሳይጨምር.

ኔቫ ከገባር ወንዞች፣ ቻናሎች እና ቦዮች ጋር ከድንጋይ በተቀረጸ የማይበላሽ የላብራቶሪ ክፍል ውስጥ ይፈስሳል። እንደ ሰማዩ በተቃራኒ እዚህ ያለው ውሃ ነፃ አይደለም ፣ እሱ ስለ ግዛቱ ኃይል ይናገራል ፣ እሱም በግራናይት ውስጥ ሊፈጥር የቻለው። በበጋ ወቅት, የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ ያላቸው ዓሣ አጥማጆች በግንባሩ ላይ ባሉት መከለያዎች ላይ ይቆማሉ. በእግራቸው ስር የተያዙ ዓሦች የሚንቀጠቀጡባቸው የፕላስቲክ ከረጢቶች አሉ። እዚህ ፑሽኪን ስር ያው የሮች እና የቀለጠ ዓሣ አጥማጆች ቆመው ነበር። የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ ምሽግ በዚያን ጊዜ ወደ ግራጫ ተለወጠ እና ፈረሱ ተነፋ የነሐስ ፈረሰኛ. ከዛ በስተቀር የክረምት ቤተመንግስትጥቁር ቀይ ነበር, እንደ አሁን አረንጓዴ አልነበረም.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ በኩል አንድ ስንጥቅ እንዳለፈ በዙሪያው ምንም የሚያስታውሰን አይመስልም። ውበቱ ያሳለፈውን የማይታሰብ ፈተና እንድንረሳ ያስችለናል።

ክፍል 2. Perm. ካማ

የኔ ተወላጅ ፔርም ከተኛበት ከካማ ግራ ባንክ ደኖቹ ወደ አድማስ ወደ ሰማያዊነት ሲቀየሩ ወደ ቀኝ ባንክ ሲመለከቱ በስልጣኔ እና በቅድመ ደን አካላት መካከል ያለው ድንበር ደካማነት ይሰማዎታል። የሚለያቸው የውሃ ንጣፍ ብቻ ነው, እና ደግሞ አንድ ያደርጋቸዋል. በልጅነትዎ በትልቅ ወንዝ ላይ ባለ ከተማ ውስጥ ከኖሩ, እድለኞች ነበራችሁ: ከዚህ ደስታ ከተነጠቁት የበለጠ የህይወትን ምንነት ተረድተዋል.

በልጅነቴ, sterlet አሁንም በካማ ውስጥ ተገኝቷል. በድሮ ጊዜ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ ንጉሣዊው ጠረጴዛ ተላከ, እና በመንገድ ላይ ላለማበላሸት, በኮንጃክ ውስጥ የተጨመቀ የጥጥ ሱፍ ከግላጅ በታች ይቀመጥ ነበር. በልጅነቴ፣ አንድ ትንሽ ስተርጅን በአሸዋ ላይ ተመለከትኩ፤ ጀርባው በነዳጅ ዘይት የተበከለው፤ ካማ ሙሉው ካማ በነዳጅ ዘይት ተሸፍኗል። እኒህ ቆሻሻ ታታሪ ሰራተኞች ከኋላቸው ሸለቆ እና ጀልባ እየጎተቱ ሄዱ። ልጆች በመርከቧ ላይ ሮጡ እና ልብሶች በፀሐይ ደርቀዋል. ማለቂያ የለሽ ሕብረቁምፊዎች የተጣበቁ፣ ቀጭን ግንዶች ከጉተታቸው እና ከጀልባዎቹ ጋር አብረው ጠፍተዋል። ካማ የበለጠ ንፁህ ሆነች ፣ ግን sterlet ወደ እሱ አልተመለሰም ።

ፐርም እንደ ሞስኮ እና ሮም በሰባት ኮረብታዎች ላይ ተኝቷል ይባል ነበር. በፋብሪካ ቱቦዎች የታጨቀችበት የእንጨት ከተማዬ ላይ የታሪክ እስትንፋስ ሲነፍስ ማየቴ በቂ ነበር። መንገዶቿ ከካማ ጋር ትይዩ ናቸው ወይም ወደ እሱ ቀጥ ያሉ ናቸው። ከአብዮቱ በፊት, የመጀመሪያዎቹ በእነሱ ላይ በቆሙት አብያተ ክርስቲያናት ተጠርተዋል, ለምሳሌ, Voznesenskaya ወይም Pokrovskaya. የኋለኛው ደግሞ ከነሱ የሚፈሱ መንገዶች የሚመሩባቸውን ቦታዎች ስም ያዙ-የሳይቤሪያ ፣ ሶሊካምስክ ፣ ቨርኮቱርስካያ። በተገናኙበት ቦታ ሰማያውያን ከምድር ጋር ተገናኙ። እዚህ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ከተራራው ጋር እንደሚጣመር ተገነዘብኩ ፣ ታጋሽ መሆን እና መጠበቅ ብቻ ያስፈልግዎታል።

ፐርሚያዎች ወደ ቮልጋ የሚፈሰው ካማ አይደለም ብለው ይከራከራሉ, በተቃራኒው ግን ቮልጋ ወደ ካማ ይፈስሳል. ከእነዚህ ከሁለቱ ታላላቅ ወንዞች መካከል የትኛው የሌሎቹ ወንዞች ወንዞች እንደሆኑ ለእኔ ምንም አይመስለኝም። ያም ሆነ ይህ ካማ በልቤ ውስጥ የሚፈሰው ወንዝ ነው።

ክፍል 3. ኡላን-ኡዴ. ሰሌንጋ

የወንዞቹ ስሞች በካርታዎች ላይ ካሉት ስሞች ሁሉ የቆዩ ናቸው። ሁልጊዜ የእነሱን ትርጉም አንረዳም, ስለዚህ Selenga የስሙን ሚስጥር ይጠብቃል. የመጣው ከቡሪያት "ሴል" ከሚለው ቃል ሲሆን ፍችውም "መፍሰስ" ወይም ከ Evenki "sele" ማለትም "ብረት" ነው, ነገር ግን የግሪክ የጨረቃ አምላክ ሴሌና ስም ሰማሁ. በደን የተሸፈኑ ኮረብቶች የተጨመቁ, ብዙውን ጊዜ በጭጋግ የተሸፈኑ, ሴሌንጋ ለእኔ ሚስጥራዊ "የጨረቃ ወንዝ" ነበር. አሁን ባለው ጫጫታ፣ እኔ ወጣት ሌተና፣ የፍቅር እና የደስታ ቃል የገባሁ መሰለኝ። ባይካል ሴሌንጋ እንደሚጠብቀው ሳይለወጥ ወደፊት የጠበቁኝ መሰለኝ።

ምናልባት ለሃያ ዓመቱ ሌተናቶሊ ፔፔሊያቭ ለወደፊቱ ነጭ ጄኔራል እና ገጣሚ ተመሳሳይ ቃል ገብታለች። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ጥቂት ቀደም ብሎ የመረጠውን በሴሌንጋ ዳርቻ በምትገኝ ደሃ ገጠራማ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በድብቅ አገባ። ክቡር አባት ለልጁ እኩል ባልሆነ ጋብቻ በረከት አልሰጠውም። ሙሽሪት ኡላን-ኡዴ ተብሎ የሚጠራው የግዞተኞች የልጅ ልጅ እና ከቬርክኔዲንስክ የቀላል የባቡር ሀዲድ ሰራተኛ ሴት ልጅ ነበረች።

ይህች ከተማ ፔፔልዬቭ እንዳየችው አንድ አይነት ሆኖ አገኘኋት። በገበያው ውስጥ ከውጪ የመጡት ቡሪያት በባህላዊ ሰማያዊ ካባ ለብሰው በግ ይነግዱ ነበር፣ ሙዚየም የጸሃይ ቀሚስ የለበሱ ሴቶች ደግሞ ይራመዳሉ። በእጃቸው ላይ የታሸገ የቀዘቀዘ ወተት ክበቦች እንደ ጥቅልል ይሸጡ ነበር። በትላልቅ ቤተሰቦች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የብሉይ አማኞች በ Transbaikalia እንደሚጠሩት "ቤተሰብ" ነበሩ. እውነት ነው ፣ በፔፔሊያቭ ስር ያልነበረ አንድ ነገር ታየ። ካየኋቸው የሌኒን ሀውልቶች ሁሉ እጅግ ኦሪጅናል የሆነው በዋናው አደባባይ ላይ እንዴት እንደተቀመጠ አስታውሳለሁ፡ በዝቅተኛ ደረጃ ላይ፣ አንገትና አንገት የሌለው የመሪው ግዙፍ ግራናይት ጭንቅላት ከጭንቅላቱ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ክብ ነበር። ግዙፍ ጀግና ከሩስላን እና ሉድሚላ. አሁንም በቡራቲያ ዋና ከተማ ውስጥ ቆሞ እና ከምልክቶቹ አንዱ ሆኗል. እዚህ ታሪክ እና ዘመናዊነት, ኦርቶዶክስ እና ቡዲዝም እርስ በእርሳቸው አይጣሉም ወይም አይጨፈኑም. ኡላን-ኡዴ በሌሎች ቦታዎች ይህ ሊሆን እንደሚችል ተስፋ ሰጠኝ።

በዚህ ዓመት ወደ 600 የሚጠጉ የኪሮቭ ነዋሪዎች በድርጊቱ ተሳትፈዋል.

ሥራዎቹ በቪያትካ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ እና ሚዲያ ኮሙኒኬሽን መምህራን ተረጋግጠዋል። የድርጊቱ ተሳታፊዎች ብዙውን ጊዜ ስህተት የሠሩበትን ቦታ ባለሙያዎች ተናግረዋል ።

ተጨማሪ የሥርዓተ-ነጥብ ስህተቶች ተደርገዋል፣ የትዕምርተ ጥቅስ ምልክቶች የሆነ ቦታ ተረስተዋል፣ ጂኦግራፊያዊ ስሞች በስህተት ተጽፈዋል (ለምሳሌ፣ ኡላን-ኡዴ፣ ምንም እንኳን ስሞቹ በጥቁር ሰሌዳ ላይ ቢጻፉም)። በቃላት የተሳሳተ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በአረፍተ ነገሩ ውስጥ: "አይስክሬም ወተት ክበቦች በእጃቸው ላይ እንደ ጥቅልሎች ይሸጡ ነበር." ICE CREAM የሚለው የቃል ቅጽል በሁለት -Н- ተጽፏል፣ ግን አንድ ያስፈልግዎታል። የቃል ቅፅል ፍጽምና ከሌለው ግስ የተፈጠረ ነው - ለማቀዝቀዝ ፣ ይህም ማለት አንድ -N- እንጽፋለን ፣ - በቪያትካ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ ቋንቋ ፣ የንግግር ባህል እና የማስተማር ዘዴዎች ክፍል ኃላፊ ናታሊያ ናሞቫ።

ሌላው የተለመደ ስህተት የ "ግዙፍ ጀግና" አተገባበርን መጻፍ (በጽሑፉ ውስጥ: "... ከ "Ruslan እና Lyudmila" ግዙፍ ጀግና ራስ ጋር ተመሳሳይ ነው). በሆነ ምክንያት, አድማጮቹ "ግዙፍ" የግዙፍ ስም ነው ብለው አስበው ነበር, በትልቅ ፊደል ጻፉ. ነገር ግን በሩሲያኛ እንደዚህ አይነት ትክክለኛ ስም የለም. ምናልባትም ተሳታፊዎቹ የፑሽኪን ሩስላን እና ሉድሚላ ገጸ-ባህሪያትን ረስተዋል ወይም በቀላሉ አያውቁም።

አሁን ሁሉም የቃላቶቹ ውጤቶች በግል መለያዎች ውስጥ ተመዝግበዋል. አዘጋጆቹ ውጤቱን የማወጅ መብት የላቸውም (እነዚህ በመላው ሩሲያ ውስጥ ድርጊቱን ለማካሄድ ሁኔታዎች ናቸው), ነገር ግን በዚህ አመት ኪሮቪትስ ካለፈው ጊዜ በተሻለ ሁኔታ መፃፍ እንደጻፈ አስቀድሞ ይታወቃል. አንዳንድ ተሳታፊዎች በዚህ አመት የመጽሔቱ ጽሑፍ ቀላል እንደነበረ አስተውለዋል. የፊሎሎጂስቶችም ይህንኑ ይጠቁማሉ የዝግጅት ትምህርቶች(እና በጋዜጣው "የእኔ ፕሮ ከተማ" እና የቪያትካ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የከተማ አቀፍ ፕሮጀክት ማዕቀፍ ውስጥ አራቱ ነበሩ) በኪሮቪትስ ውጤቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል ።

በኪሮቭ ውስጥ የቶታል ዲክቴሽን አዘጋጆች "የእኔ ፕሮ ከተማ" እና የቪያትካ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ጋዜጣ እንደነበሩ አስታውስ. የኪሮቭ ነዋሪዎች የጸሐፊውን ሊዮኒድ ዩዜፎቪች "በወንዙ ላይ ከተማ" የሚለውን ጽሑፍ ሶስተኛ ክፍል ጻፉ. ዋናው ጽሑፍ፡-

ክፍል 3. ኡላን-ኡዴ. ሰሌንጋ

ከኤፕሪል 12 ከ 17.00 እስከ 19.00 ባለው ጊዜ ውስጥ ሥራዎን እና በአለም አቀፍ ድርጊት ውስጥ የተሳትፎ የምስክር ወረቀት በአድራሻ: Moskovskaya, 36 (የቪያትካ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ዋና ሕንፃ) ማግኘት ይችላሉ. ከእርስዎ ጋር ማንነትዎን የሚያረጋግጥ ፓስፖርት ወይም ሌላ ሰነድ ሊኖርዎት ይገባል.

ስፑትኒክ, ቭላድሚር ቤጉኖቭ.

ከምሽቱ 2፡00 ሰዓት ላይ፣ ሰዎች በቤተመጻሕፍት ውስጥ መሰብሰብ ጀመሩ፡ ተማሪዎች፣ ተማሪዎች፣ አስተማሪዎች፣ ጋዜጠኞች፣ ልጆች ያሏቸው ወላጆች… አዘጋጆቹ ይህን ያህል ቁጥር ያለው ሰው አልጠበቁም። ስለ ሩሲያ ሰዋሰው እና ሥርዓተ-ነጥብ እውቀታቸውን ለመፈተሽ የሚፈልጉ ጠረጴዛዎች እና ወንበሮች የላቸውም.

የአብካዚያ የሩሲያ የባህል ማዕከል ኃላፊ ናታሊያ ካዩን "ይህን ያህል ሰዎች ይመጣሉ ብለን አላሰብንም ነበር" በሚቀጥለው ዓመት በተለያዩ ቦታዎች መጻፍ አለብን።

"አምባገነኑ" የ"ጠቅላላ ዲክቴሽን" አንባቢ ተብሎ እንደሚጠራው በአብካዚያ የሩሲያ ኤምባሲ አማካሪ ዩሪ ያስኖሶኪርስኪ በየተራ በሁለት ቡድን እንዲጻፍ ሐሳብ አቅርቧል። ግን ዳይሬክተሩ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍትቦሪስ ቾላሪያ ተጨማሪ ወንበሮችን ከየት ማምጣት እንደሚችሉ እና በአንድ አዳራሽ ውስጥ ለመገጣጠም የሚፈልጉ ሁሉ ተናገረ። ተጨናንቆ ነበር, ጠረጴዛው ላይ ሶስት ወይም አራት ተቀመጠ.

በሳምንቱ ውስጥ የ Gramota.Ru ድህረ ገጽ እና የቶታል ዲክቴሽን አዘጋጆች "ፔድስታል", "ፓራፔት", "ቡድሂዝም", "ግዙፍ" ለሚሉት ቃላት አጻጻፍ ትኩረት እንዲሰጡ ጠይቀዋል, ይህም ብዙዎችን ግራ ያጋባ - ቃላቱ ቀላል ናቸው. .

ወደ እራት ቅርብ ፣ ስለ ሴንት ፒተርስበርግ የዩዜፎቪች የመጀመሪያ ጽሑፍ በይነመረብ ላይ ታየ። እ.ኤ.አ. በ 2012 በፀደቀው "ጠቅላላ ዲክቴሽን" ደንብ መሠረት ደራሲው በጊዜ ዞኖች ላይ በመመስረት በሩሲያ አገሮች እና ክልሎች መካከል የተከፋፈሉ ሦስት እርስ በርስ የተያያዙ ጽሑፎችን ይጽፋል. በኔቫ ላይ ስላለው ከተማ ትንሽ ታሪክ በቭላዲቮስቶክ በ 8.00 (በሞስኮ ሰዓት) ተጽፏል.

1 / 4

በሱኩም የተፃፈው "ጠቅላላ ቃላቶች"

ተሳታፊዎቹ መቀመጫቸውን ሲይዙ ዩሪ ያስኖሶኪርስኪ በአገናኝ መንገዱ ላይ ባለው ሶፋ ላይ ተቀምጧል, ከመጀመሪያው ሁለት ሰዓት በፊት የተቀበለውን ጽሑፍ ደጋግሞ በማንበብ.

አንባቢው “ተጨንቀሃል?” ብሎ ወደ ታዳሚው እየገባ “አይ? ግን እኔ ነኝ! አዳራሹ ውስጥ ጥቂት ወንዶች አሉ እና ሁሉም በጋለሪ ውስጥ አሉ። በእውቀታቸው እንደሚገርሙን ተስፋ አደርጋለሁ።”

በደራሲው የቪዲዮ መልእክት ውስጥ, በ "ጠቅላላ ዲክቴሽን" ደንቦች መሰረት, ከመጀመሩ በፊት የሚታየው, ዩዜፎቪች አዘጋጆቹን አመስግነዋል, የቃላቱን ጽሑፍ ለመጻፍ ካልተጋበዘ, አይታወቅም. ህይወቱ ለተሳሰረባቸው ከተሞች ያለውን ፍቅር በይፋ የሚናዘዝበት ምክንያት ቢኖረው ኖሮ።

ከዚያም ለመጻፍ አስቸጋሪ የሆኑ ቃላቶች በስክሪኑ ላይ ታዩ፡- ኡላን-ኡዴ፣ ሰሌንጋ፣ ቡሪያት የሚለው ቃል “ሴል”፣ ትርጉሙም “መፍሰስ”፣ ኢቨንክ “ሴሌ”፣ እንደ “ብረት” ተተርጉሟል፣ የጥንቷ ግሪክ እንስት አምላክ ሴሌና ... ተማሪዎቹ ከጠረጴዛዎቹ በአንዱ ላይ ተኮልኩለው አይኖችሽን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያሽከረክሩ ጀመር።

የአጻጻፍ ጽሑፉ መካከለኛ ውስብስብነት ያለው ነበር, ከተሳታፊዎቹ አንዱ, በተለይም ከኦቻምቺራ ከልጆች ጋር የመጣው አላ, አምኗል.

ደራሲው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በወጣት መኮንንነት እዚያ በደረሰበት ጊዜ ስለ ከተማዋ የግጥም ጽሑፍ ነበር. ዩዜፎቪች በኡላን-ኡዴ ውስጥ ያለውን እንግዳ ሀውልት በሚገልጽበት አንቀፅ ተደስቻለሁ - የሌኒን ግዙፍ ጭንቅላት በእግረኛው ላይ ፣ ይህም የሩስላን እና የሉድሚላ ግዙፍ ጀግና ጭንቅላት ያስታውሰዋል። ሊዮኒድ ዩዜፎቪች በሶቪየት የሰባ ዓመታት የስልጣን ዘመን ማንም ጸሃፊ ሊያስተዳድረው በማይችለው ነገር ተሳክቶለታል - ፑሽኪን ከሌኒን ጋር በአንድ ዓረፍተ ነገር ማገናኘቱ ምክንያታዊ ነው።

በሱኩም ውስጥ የ"ዲክቴሽን" ታዳሚዎች የተለያዩ ነበሩ - ከአረጋውያን እስከ ዘጠነኛ ክፍል ተማሪዎች። ሥራው ከተጠናቀቀ በኋላ አዘጋጆቹ 118 ሉሆችን ቆጥረዋል.

በኦቻምቺራ የ"ዲክቴሽን" ተሳታፊ የሆነች ጎልማሳ ሉድሚላ “ጽሑፉ ለእኔ ከባድ አይደለም፣ ነገር ግን ከባቢ አየር ራሱ ያልተለመደ ነው፣ ለመጨረሻ ጊዜ የቃላት መፍቻ ጽሑፍ የጻፍኩበትን ጊዜ አላስታውስም” ስትል ተናግራለች። “በሚቀጥለው ዓመት እንሞክራለን በከተማችን ውስጥ "Total dictation" ለማደራጀት እንጂ ሩቅ ለመጓዝ አይደለም."

የሱኩም ዘጠነኛ ክፍል ተማሪ የሆነችው አመራ ፅሁፉ ከባድ ሆኖባታል፤ "አምባገነኑ" በግልፅ እና በግልፅ እንዲያነብ አግዞታል።

ዩሪ ያስኖሶኪርስኪ ከንግግሩ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ በስፑትኒክ የፕሬስ ማእከል በአስቸጋሪ ጊዜያት ብልጭ ድርግም የሚል ቀልድ ተናገረ።

ከንግግሩ በኋላ ለጋዜጠኛ ለቀረበለት ጥያቄ በፈገግታ ሲመልስ "የሚፈለግ አልነበረም" አለ።

እንደ ናታልያ ካዩን ገለጻ ውጤቱ ከኤፕሪል 12 በኋላ ይታወቃል። በ "Total dictation" ድህረ ገጽ ላይ ሊታዩ ይችላሉ ወይም በ "Rossotrudnichestvo" ላይ እጆችዎን ያግኙ.

በጣም ጥሩ ምልክቶችን ለሚያገኙ, አዘጋጆቹ የሩስያ መዝገበ ቃላትን እንደ ስጦታ እንደሚሰጡ ቃል ገብተዋል.

በኖቮሲቢርስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ውስጥ "የሰው ልጅ ፋኩልቲ ቀናት" አካል ሆኖ "ጠቅላላ dictation" በ 2004 ተፈለሰፈ. መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ እና ከውጭ አገር ክላሲኮች የተቀነጨቡ ጽሑፎች እንደ ጽሑፍ ይገለገሉ ነበር.

ከ 2010 ጀምሮ የ"Total Dictation" ጽሑፎች የዘመኑ ፀሐፊዎችን እየጋበዙ ነው። ውስጥ የተለየ ጊዜእነሱ ቦሪስ ስትሩጋትስኪ, ዛካር ፕሪሊፒን, ዲና ሩቢና, አሌክሲ ኢቫኖቭ እና ሌሎችም ነበሩ.

በዚህ ዓመት የ "ጠቅላላ ዲክቴሽን" ጽሑፍ በሊዮኒድ ዩዜፎቪች ከፐርም ተጽፏል. እሱ የመርማሪው ደራሲ እና ታሪካዊ ልብ ወለዶች. በዩዜፎቪች መጽሃፎች መሰረት "ካዛሮዛ", "የግዛቱ ሞት", "አስተዋጽኦ" ተከታታይ ፊልም ተቀርጿል. ለጸሐፊው ታዋቂነት በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለነበረው መርማሪ ኢቫን ፑቲሊን ተከታታይ የመርማሪ-ታሪካዊ ልብ ወለዶችን አመጣ ፣ ስሙ በብዙ አፈ ታሪኮች ተሞልቷል።

እ.ኤ.አ. በ 2017 የሁሉም-ሩሲያኛ መዝገበ ቃላት ጽሑፍ የተፃፈው በሩሲያ ጸሐፊ ፣ ስክሪን ጸሐፊ ፣ የታሪክ ምሁር ፣ የታሪክ ሳይንስ እጩ ሊዮኒድ ዩዜፎቪች ነው።

ክፍል 3. ኡላን-ኡዴ. ሰሌንጋ

የወንዞቹ ስሞች በካርታው ላይ ከተቀመጡት ስሞች ሁሉ የቆዩ ናቸው። ሁልጊዜ የእነሱን ትርጉም አንረዳም, ስለዚህ Selenga የስሙን ሚስጥር ይጠብቃል. የመጣው ከቡሪያት "ሴል" ከሚለው ቃል አይደለም ፍችውም "መፍሰስ" ወይም ከ Evenki "sele" ማለትም "ብረት" ነው ነገር ግን የግሪክ የጨረቃ አምላክ ሴሌና ስም ሰማሁ. በደን የተሸፈኑ ኮረብቶች የተጨመቁ, ብዙውን ጊዜ በጭጋግ የተሸፈኑ, ሴሌንጋ ለእኔ ሚስጥራዊ "የጨረቃ ወንዝ" ነበር. አሁን ባለው ጫጫታ፣ እኔ ወጣት ሌተና፣ የፍቅር እና የደስታ ቃል የገባሁ መሰለኝ። ባይካል ሴሌንጋ እንደሚጠብቀው ሳይለወጥ ወደፊት የጠበቁኝ መሰለኝ።

ይህች ከተማ ፔፔልዬቭ እንዳየችው አንድ አይነት ሆኖ አገኘኋት። በገበያው ውስጥ ከውጪ የመጡት ቡሪያት በባህላዊ ሰማያዊ ካባ ለብሰው በግ ይነግዱ ነበር፣ ሙዚየም የጸሃይ ቀሚስ የለበሱ ሴቶች ደግሞ ይራመዳሉ።

በእጃቸው ላይ የታሸገ የቀዘቀዘ ወተት ክበቦች እንደ ጥቅልል ይሸጡ ነበር። በትላልቅ ቤተሰቦች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የብሉይ አማኞች በ Transbaikalia እንደሚጠሩት "ቤተሰብ" ነበሩ. እውነት ነው ፣ በፔፔሊያቭ ስር ያልነበረ አንድ ነገር ታየ። ካየኋቸው የሌኒን ሀውልቶች ሁሉ እጅግ ኦሪጅናል የሆነው በዋናው አደባባይ ላይ እንዴት እንደተቀመጠ አስታውሳለሁ፡ በዝቅተኛ ደረጃ ላይ፣ አንገትና አንገት የሌለው የመሪው ግዙፍ ግራናይት ጭንቅላት ከጭንቅላቱ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ክብ ነበር። ግዙፍ ጀግና ከሩስላን እና ሉድሚላ. አሁንም በቡራቲያ ዋና ከተማ ውስጥ ቆሞ እና ከምልክቶቹ አንዱ ሆኗል. እዚህ ታሪክ እና ዘመናዊነት, ኦርቶዶክስ እና ቡዲዝም እርስ በእርሳቸው አይጣሉም ወይም አይጨፈኑም.

ኡላን-ኡዴ በሌሎች ቦታዎች ይህ ሊሆን እንደሚችል ተስፋ ሰጠኝ።

ክፍል 1. ሴንት ፒተርስበርግ. ኔቫ

እ.ኤ.አ. በ 1941 ሂትለር ሌኒንግራደርን በረሃብ ለማጥፋት እና ከተማዋን ከምድር ገጽ ለማጥፋት ወሰነ ።

ዴኒል ግራኒን የተባሉ ጸሐፊ “ፉህረር ሌኒንግራድን ለማጥፋት የተሰጠው ትእዛዝ የአልፕስ ተራሮችን ለማፈንዳት ከተሰጠው ትእዛዝ ጋር እንደሚመሳሰል አልተረዳም ነበር” ብለዋል። ሴንት ፒተርስበርግ የድንጋይ ክምችት ነው, እሱም በአንድነት እና በኃይሉ, በአውሮፓ ዋና ከተሞች መካከል እኩል ነው. ከ 1917 በፊት የተገነቡ ከአስራ ስምንት ሺህ በላይ ሕንፃዎችን ጠብቆታል. ይህ ከለንደን እና ከፓሪስ የበለጠ ነው, ሞስኮን ሳይጨምር.

ከድንጋይ በተቀረጸው በማይበላሽ ላብራቶሪ በኩል ኔቫ በወንዙ፣ በሰርጦቹ እና በቦዮቹ ውስጥ ይፈስሳል። ከሰማዩ በተለየ መልኩ እዚህ ያለው ውሃ ነፃ አይደለም፣ የንጉሠ ነገሥቱን ኃይል ይናገራል፣ እሱም በግራናይት ውስጥ ሊፈጥር የቻለው። በበጋ ወቅት, የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ ያላቸው ዓሣ አጥማጆች በግንባሩ ላይ ባሉት መከለያዎች ላይ ይቆማሉ. በእግራቸው ስር የተያዙት ዓሦች የሚንቀጠቀጡባቸው የፕላስቲክ ከረጢቶች አሉ። እዚህ ፑሽኪን ስር ያው የሮች እና የቀለጠ ዓሣ አጥማጆች ቆመው ነበር። የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ግንብ ምሽግ እንዲሁ ግራጫ ተለወጠ ፣ የነሐስ ፈረሰኛው ፈረሱን ነቀነቀ። የዊንተር ቤተ መንግስት አሁን እንዳለዉ ጥቁር ቀይ እንጂ አረንጓዴ አልነበረም።

ክፍል 2. Perm. ካማ

በቴሌግራም ቻናል ውስጥ የበለጠ አስደሳች ቁሳቁሶች ፣ ፎቶዎች ፣ ቀልዶች ብሎገርገርብ ሰብስክራይብ ያድርጉ!

ኮስትሮማ የቶታል ዲክቴሽን ዘመቻን ለአራተኛ ጊዜ ተቀላቅሏል። በዚህ ዓመት በዓለም ዙሪያ ከ 800 በሚበልጡ ከተሞች ውስጥ ተጽፏል.

በከተማችን በ9 ሳይቶች ማንበብና መቻልዎን መሞከር ይችላሉ።

በ KSU ውስጥ የኮስትሮማ ነዋሪዎች በሊዮናርዶ የመፅሃፍ ሰንሰለት ግብዣ ከከተማው ነዋሪዎች ጋር ለመገናኘት ወደ ኮስትሮማ በመጡ ታዋቂዋ ጸሃፊ አና በርሴኔቫ መሪነት የቃላት መግለጫ ጽፈዋል።

የድር ጣቢያ ፖርታል ዘጋቢበቤተ መፃህፍቱ ቁጥር 6 ላይ ዲክሽን ፃፈ።

የቃላቶቹ አዘጋጆች እንደሚሉት 44 ሰዎች በቤተ መፃህፍቱ ውስጥ ተሰብስበው የሩስያ ቋንቋ እውቀታቸውን ለመሞከር ወሰኑ. ትንሹ 11 ዓመት ነበር. እውቀትን ለመፈተሽ የቀረበው የሊዮኒድ ዩዜፎቪች ጽሑፍ ለታላቁ የሩሲያ ወንዞች ኔቫ ፣ ካማ እና ሴሌንጋ የተሰጡ 3 ምዕራፎችን ያቀፈ ነው። ኮስትሮሚቺ ስለ ኡላን-ኡዴ ከተማ እና ስለ ሴሌንጋ ወንዝ አንድ ምዕራፍ ጽፏል።

በዚህ ዓመት ጽሑፉ ካለፉት ዓመታት የበለጠ ቀላል ነበር። ያነሱ ሊሆኑ የሚችሉ የፊደል ስህተቶች አሉት። ነገር ግን በጸሐፊው የንግግር ማዞሪያዎች ትርጓሜ ውስጥ በትዕምርተ ጥቅስ ላይ ችግሮች አሉ። በተለምዶ የኮስትሮማ ነዋሪዎች ልክ እንደ ሁሉም ሩሲያውያን በስርዓተ-ነጥብ ስህተቶች ላይ ችግር አለባቸው. ሰዎች በጽሁፉ ውስጥ ከሚፈለገው በላይ ኮማዎችን ማስቀመጥ ይመርጣሉ። እኛ ግን በፈተናው ውጤት መሰረት ጥሩ ተማሪዎችን እንጠብቃለን። እ.ኤ.አ. 2016 ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በኮስትሮማ ውስጥ ጥሩ ተማሪዎችን አልሰጠም ፣- አለ አደራጅ ኮንስታንቲን KOROLEV.

ጽሑፉ የፑሽኪን ቤተ መፃህፍት ሰራተኛ በሆነችው በታቲያና አናቶሊቭና ሮስቱኖቫ በቤተመፃህፍት ቁጥር 6 ለተሰበሰቡት የኮስትሮማ ነዋሪዎች ተነቧል።

እራስዎን ከዚህ ተግባር ጋር በደንብ እንዲያውቁት እንጠቁማለን (ጽሑፉ የተወሰደው ከጠቅላላ ዲክቴሽን ድህረ ገጽ ነው)

ክፍል 3. ኡላን-ኡዴ. ሰሌንጋ

ይህች ከተማ ፔፔልዬቭ እንዳየችው አንድ አይነት ሆኖ አገኘኋት። በገበያው ውስጥ ከውጪ የመጡት ቡሪያት በባህላዊ ሰማያዊ ካባ ለብሰው በግ ይነግዱ ነበር፣ ሙዚየም የጸሃይ ቀሚስ የለበሱ ሴቶች ደግሞ ይራመዳሉ። በእጃቸው ላይ የታሸገ የቀዘቀዘ ወተት ክበቦች እንደ ጥቅልል ይሸጡ ነበር። በትላልቅ ቤተሰቦች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የብሉይ አማኞች በ Transbaikalia እንደሚጠሩት "ቤተሰብ" ነበሩ. እውነት ነው ፣ በፔፔሊያቭ ስር ያልነበረ አንድ ነገር ታየ። ካየኋቸው የሌኒን ሀውልቶች ሁሉ በጣም የመጀመሪያ የሆነው በዋናው አደባባይ ላይ እንዴት እንደተቀመጠ አስታውሳለሁ፡ በዝቅተኛ ፔዳል ላይ፣ አንገትና አንገት የሌለው የመሪው ግዙፍ ግራናይት ጭንቅላት ልክ እንደ ጭንቅላት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ክብ ነበር። ግዙፍ ጀግና ከሩስላን እና ሉድሚላ. አሁንም በቡራቲያ ዋና ከተማ ውስጥ ቆሞ እና ከምልክቶቹ አንዱ ሆኗል. እዚህ ታሪክ እና ዘመናዊነት, ኦርቶዶክስ እና ቡዲዝም እርስ በእርሳቸው አይጣሉም ወይም አይጨፈኑም. ኡላን-ኡዴ በሌሎች ቦታዎች ይህ ሊሆን እንደሚችል ተስፋ ሰጠኝ።

የኮስትሮማ ነዋሪዎች ስራዎች ወዲያውኑ ተፈትሸዋል። እናም፣ እንደ ተለወጠ፣ በከተማችን 14 "ምርጥ ተማሪዎች" አሉን። እነዚህ አና ሚካሌቫ, ኤሊዛቬታ ኮቫሌቫ, ሊዩቦቭ ሶሞቫ, ኦልጋ ኦቦሮቶቫ, ኢሪና ኮርዝ, ናታሊያ ራዝዝሂቪና, ማሪያ ሊቪሺትስ, ባኪቪት, ዩሊያ ኩሌይኪና, ናታሊያ ጎሺና, ታቲያና ዶሮፊቺክ, ናታሊያ ቦጋቼቫ, ዴኒስ ቦጋቼቭ ናቸው.

ለበረዶ ሜዳይ ልደት ልደት ከያሮስቪል ወደ ኮስትሮማ የመጣው እቴጌ Maslenitsa እንዲሁ ጥሩ ተማሪ ሆነች። እና ሳንታ ክላውስ ትንንሾቹን ሳያወልቅ ቃል ጻፈ።

የዲክቴሽኑ አዘጋጆች ጥሩ ተማሪዎችን 89206437959 እንዲደውሉ እየጠየቁ ነው።

ደህና፣ ከኤፕሪል 12 በኋላ በጣቢያው ላይ ያለውን የስራዎን ግምገማ በተናጥል ማወቅ ይችላሉ።