በአሹራ ወር ምን አይነት ቀናቶችን መፆም አለባችሁ? የአሹራ ቀን እንዴት ይከበራል? የቀኑ አሹራ ስም አመጣጥ

ለአማኞች ሙስሊሞች የተባረከ የአሹራ ቀን እንደ ሂጅሪያ አቆጣጠር በሙሀረም ወር 10ኛ ቀን ላይ ነው። በግሪጎሪያን ዘይቤ የተወሰነ ቀን የለውም፤ በ2018 ሴፕቴምበር 20 ቀን ወድቋል። በእስልምና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በዓላት አንዱ ነው እና የራሱ ወጎች እና ጥልቅ ታሪካዊ መነሻዎች አሉት። በዚህ ቀን መጾም፣ መልካም ማድረግ፣ የአላህ መልእክተኞች ነብያትን ማስታወስ እና ሌሎችም አስፈላጊ ክስተቶች እስከ አለም አፈጣጠር ድረስ የተለመደ ነው።

ደስ የሚያሰኙ ተግባራት

በአሹራ ቀን ዒድ ተፈላጊ ነው ግን ግዴታ አይደለም። መገዛት ላለፈው ዓመት የኃጢአት ይቅርታ ይሸለማል። ይህንን እድል ለመጠቀምም ሆነ በረመዷን ውስጥ ብቻ መፆም የእያንዳንዱ ሙስሊም በራሱ ውሳኔ ነው።

የታመሙትን መጎብኘት, ደካሞችን መርዳት እና ማንኛውም መልካም ስራዎች በደስታ ይቀበላሉ. በተለይ ለቤተሰብ ያለው ልግስና የተከበረ ነው። ሰደቃን ለቤተሰብ እና ለጓደኛ ማከፋፈል ማለት ለሚቀጥሉት አመታት በአላህ እዝነት ብልጽግናን ማረጋገጥ ማለት ነው።

ከፊሉን ቀን ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ አምልኮ ውስጥ ማሳለፍ ተገቢ ነው። ሙስሊሞች መስጊዶችን ይጎበኛሉ፣የጋራ ሶላት ይሰግዳሉ፣ተሀጁርንም ይሰግዳሉ። ይህ ወቅት ዱዓ የሚቀበልበት፣ ኃጢአት የሚሰረይበት፣ በአላህና በልጆቹ መካከል ያለው ርቀት የሚቀንስበት ልዩ ጊዜ ነው።

የበዓሉ ጥልቅ ትርጉም

“አሻራ” የሚለው ቃል ከአረብኛ “አስር” ተብሎ ተተርጉሟል። ከዚህ በመነሳት የበዓሉን ስም ቀላሉ ማብራሪያ - የሙህረም ወር አሥረኛው ቀን ይከተላል. ነገር ግን በእስልምና ውስጥ የታላቁ ክስተት ትክክለኛ ትርጉም ሁለት ጥልቅ ጽንሰ-ሀሳብ ስሪቶች አሉ።

ጉልህ ክንውኖች

ምድር፣ ሰማያትና ባሕሮች፣ መላእክትና የአላህ ልጅ - የመጀመሪያው ሰው - የተፈጠሩት በአሹራ ቀን ነው። በኋላም የአዳምን ንስሐ በአላህ ዘንድ ተቀባይነት አገኘ። ተመሳሳይ ቀን ወደፊት የመጨረሻው የፍርድ ቀን ይቆጠራል.

በእስልምና ታሪክ ውስጥ ከታላቁ በዓል እና የነቢያት ስም ጋር የተያያዙ በርካታ ጠቃሚ ክንውኖች ተዘርዝረዋል።

• ኑሕን ከታላቁ ጎርፍ ውሃ አዳነው;
• ዩኑስን ከዓሣው ሆድ ማዳን;
• የኢሳ እና ኢድሪስ ወደ ሰማይ ማረጉ;
• አዩብ ከከባድ በሽታ መዳን;
• ከያዕቆብ ጋር ከልጁ ጋር መገናኘት;
• የሱለይማን እንደ ንጉሥ መምጣት;
• የዩሱፍ ከእስር መፈታት;
• ሙሳን ከፈርዖን ስደት ማዳን።

በተጨማሪም በዚህ ቀን ነብዩ ኢብራሂም የአላህን ትእዛዝ ተቀብለው የራሳቸውን ልጅ ኢስማኢል እንዲሰዋ እና በምላሹም በመስዋዕት በግ አምሳል ከፍተኛውን እዝነት እንደተቀበሉ ይታመናል።

የተባረኩ ቀናት እና ወራት

የነገረ መለኮት ሊቃውንት እንደሚሉት የአሹራ ቀን ይህን ስያሜ ያገኘው አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ ተከታዮችና ባልደረቦች በልዩ ወሮች፣ ቀናትና ሌሊቶች መልክ አሥር ክብርን ስላጎናፀፈ ነው። አምልኮታቸው እንደ ግዴታ ነው የሚወሰደው፡ የመልካም ስራ ሽልማቶች ከሌሎች ጊዜያት ጋር ሲነጻጸሩ በብዙ እጥፍ ይጨምራሉ።

ከነሱ መካክል:

• የረጀብ ወር - ከሌሎች ጋር ሲነጻጸር የመሐመድን ማህበረሰብ ታላቅነት ያወድሳል;
• የሻባን ወር - የመልእክተኛውን አስፈላጊነት በሌሎች ነቢያት ላይ ያሳያል;
• የረመዳን ወር - ጾምን የማጽዳት ኃይል;
• የሙሀረም ወር 10 ቀናት ወደ አላህ መመለሻ ምርጥ ጊዜ ናቸው።
• የሌሊት አል-ቃድር ምሽት - ከአንድ ሺህ ወራት ጋር እኩል የሆነ የአንድ ጊዜ አምልኮ;
• ኢድ አል-ፊጥር - ቅጣት;
• የዐረፋ ቀን ለ 2 ዓመታት ኃጢአትን የሚያስተሰርይ ጾም ነው።
• Kurban Bayram - ወደ እግዚአብሔር የመቅረብ ጊዜ;
• የአሹራ ቀን - ጾም ለዓመቱ ኃጢአትን ያስተሰርያል;
• አርብ የሳምንቱ ዋና ቀን ነው።

በአሹራ ቀን ታላቁ የእስልምና መቅደሶች ላይ ያለው መጋረጃ ይቀየራል። በዓሉ የሚከበረው በሙስሊሞች ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሃይማኖቶች ተከታዮችም ለምሳሌ አይሁዶች ነው። ይህ እንደገና ሥሮቹን አንድነት እና ሁሉን ቻይ የሆነውን ኃይል ያረጋግጣል.

የተባረከ አሹራ እና ሰላም ለቤትዎ ይሁን!

የአሹራ ቀን የሙስሊሙን ሃይማኖታዊ እምነት ውስብስብነት እና ያልተለመደ ነገር ሁሉ ወስዷል። እሱ በዓላትን አያመለክትም ፣ ግን በጣም የተከበረ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በአንድ ጊዜ ለብዙ ዝግጅቶች ተወስኗል።

በ 2017 የአሹራ ቀን ምን ያህል ቀን ይሆናል?

የአሹራ ቀን የሚከበረው በጨረቃ እስላማዊ የቀን አቆጣጠር በሙሀረም ወር የመጀመሪያ ወር በአሥረኛው ቀን ሲሆን ይህም እ.ኤ.አ. በ 2017 እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1 ላይ ይወርዳል. አላህ ሰማያትን፣ መላእክትን፣ ምድርንና የመጀመሪያውን ሰው - በገነት ውስጥ የኖረውን አዳምን ​​ለኃጢአቱ ሁሉ ይቅር የተባለለትን የፈጠረው በዚህ ቀን እንደሆነ ይታመናል። በተጨማሪም ሙስሊሞች የዓለም ፍጻሜ (የጥፋት ቀን) ወደፊት በዚህ ቀን እንደሚፈጸም ያምናሉ.

የዐሹራን ቀን መጾም

ሱኒዎች በሕይወታቸው ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ነቢዩ መሐመድ ከመካ ወደ መዲና ተጉዘው ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር እንደተገናኙ ያምናሉ። በዚች ከተማ በደረሰ ጊዜ ነበር በነዚህ ቦታዎች ኗሪዎች ግዴታ የሆነበትን ጾም ያደረጉት። መሐመድ የዚህ ጾም ምክንያት ፈሪሃ አላህ ያለው ፍቅር መሆኑን ተረዳ። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ከመዲና ነዋሪዎች ጋር መጾም ጀመሩ።

ከዚህ ቀደም በዚህ ቀን መጾም በሁሉም ሙስሊሞች ላይ ግዴታ እንደሆነ ይቆጠር ነበር። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የግዴታ ጾም ከተቀበለ በኋላ የዚህ ወር ጾም ተፈላጊ ብቻ ሆነ። የተከበረው የአላህ ተከታዮች ወይም በሆነ ምክንያት የረመዷንን መጾም ያልቻሉ ሰዎች ብቻ ነው።

ጾሙ ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል?

የአሹራ ቀን ፆም ከሁለት እስከ ሶስት ቀናት ይቆያል። መከተል ይቻላል በሙሀረም ወር በ9ኛው እና በ10ኛው ቀን፣ ወይም በዚህ ወር በ10ኛው እና በ11ኛው ወይም ከ9ኛው እስከ 11ኛው ቀን።

ከሱኒዎች በተለየ ሺዓዎች የዐሹራን ቀን መጾምን ግዴታ አድርገው አይመለከቱትም። ለእነሱ ይህ ቀን የነቢዩ ሙሐመድ የልጅ ልጅ የሆነው የሟቹ ኢማም ሁሴን መታሰቢያ ቀን ነው። ሺዓዎች ለኢማም ሁሴን መታሰቢያ ቀን ዝግጅት ከአስር ቀናት በፊት ጀመሩ። በዚህ ወቅት ስለ አል-ሑሰይን እና ተከታዮቹ ሀይማኖታዊ ጀግንነት የሚነግሩ ትዕይንቶችን ያሳያሉ። ታዚያን ያዘጋጃሉ - የዚህን የሙስሊም ሸሂድ መቃብር የሚወክሉ ትናንሽ መቃብሮችን ያዘጋጃሉ እና በአል-ሑሰይን (ረዐ) እንደነበሩት በተለየ ከተመረጠው ፈረስ አጠገብ በጎዳናዎች ይሸከሟቸዋል ።

የአሹራ ቀን ለሙስሊሞች በዓመቱ ውስጥ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ቀናት አንዱ ነው።(የሙህረም ወር 10ኛ ቀን፣ በ2019 ሴፕቴምበር 9 ላይ ይወድቃል - የድር ጣቢያ ማስታወሻ). ልዩነቱን የሚያመለክተው በእስልምና ታሪክ ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ክስተቶች በካላንደር ውስጥ በዚህ ቀን ላይ በመውደቃቸው ነው።

አስተውል የአሹራ ቀን በተለይ በሙስሊሞች ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሀይማኖቶች ተከታዮች በተለይም በአይሁዶች ዘንድ ከሚከበሩት ቀናት አንዱ ነው። እውነታው ይህ ቀን ልዩ የሆነው የታላቁ ሙሳ (ሙሳ) መልእክተኛ (ሙሴ) እና ህዝቦቻቸው ከግብፅ ፈርዖን ሠራዊት መዳን ነው።

በተጨማሪም የመካ ሙሽሪኮችም ይህንን ቀን በልዩ ክብር ያዙት። በዐሹራ ቀን ቁረይሾች ጾመው ካዕባን የሚሸፍነውን ጨርቅ ቀይረው ነበር ይህም በዚያን ጊዜ ከመላው አረብ አገር ለመጡ የአረብ ጣዖት አምላኪዎች ትልቁ የጣዖት አምልኮ ማዕከልና የጉዞ ቦታ ነበር።

የሙሐመድ (ሰ. ቅድመ እስልምና ዘመን” (ቡኻሪ)።

የነብዩ ተልእኮ ከተጀመረ በኋላ የአላህ መልእክተኛ (ሶ. ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ ጾም መጀመሪያ ላይ ለሙስሊሞች የግዴታ ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ, አማኞች የመምረጥ መብት ነበራቸው - መጾም ወይም በምላሹ የተቸገሩትን መመገብ. ነገር ግን የረመዷን መፆም ግዴታ እንደ ሆነ የዐሹራ ቀን በውዴታ (ነገር ግን አሁንም ተፈላጊ ሆነ)።

በአሹራ ቀን ምን ይደረግ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው በመጀመሪያ ደረጃ ለሙስሊሞች መጾም ተገቢ ነው. የዓለማቱ ጌታ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) የህይወት ታሪክ ውስጥ መዲና እንደደረሱ አይሁዶች እንደሚጾሙ የተረዳ ታሪክ አለ። ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ለምን እንዲህ እንደሚያደርጉ ጠየቃቸው እና ነብዩላህ ሙሳ (ዐ.ሰ) እንዳደረጉት ፈጣሪን የእስራኤልን ልጆች ስላዳናቸው የምስጋና ምልክት መሆኑን ሲያውቁ እንዲህ ብለዋል፡- “እኛ ሙስሊሞች ነን። ከናንተ ይልቅ ወደ ነብዩላህ ሙሳ ቅርብ ነን እኛም በዚህ ቀን መፆም የተገባን ነን።” (ሙስሊም)።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሙስሊሞች በዐሹራ ቀን ሶላቶችን መስገድ ጀመሩ ነገር ግን የመጨረሻው የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ለሁለት ቀናት እንዲያደርጉ አዘዙ። እውነታው ግን ነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) አማኞች የመፅሃፉን ሰዎች በተቻለ መጠን ከማስመሰል እንዲቆጠቡ ጥሪ አቅርበዋል በዚህ ረገድ አሹራ ምንም የተለየ አልነበረም። ስለዚህ ምእመናን የሙሀረም ወር 9 እና 10 ወይም 10 እና 11ን እንዲፆሙ ይመከራል የአላህ ባሪያ የፆመው በአሹራ ቀን ብቻ ከሆነ በዚህ ውስጥ ምንም ሀጢያት የለም ። እና አንድ ሙስሊም ወደዚህ ሊገባ ይችላል።

በሺዓዎች መካከል አሹራ

የሺዓ ሙስሊሞች ይህንን ቀን የሚያሳልፉት በተወሰነ መልኩ ነው። (ፎቶ ይመልከቱ). እውነታው ግን በሙሀረም ወር 10ኛው ቀን ከእስራኤል ልጆች መዳን በተጨማሪ የአላህ መልእክተኛ (ሰ. በተለይ የተከበሩ እና ከጻድቃን ኢማሞች አንዱ የሚባሉት ደግሞ ተከስተዋል።

አራተኛው ጻድቅ ኸሊፋ አሊ ኢብኑ አቡ ጣሊብ ከሞቱ በኋላ ሙዓውያ ብን አቡ ሱፍያን በአረብ ኸሊፋነት ስልጣን ያዘ እና የኡመውያ ስርወ መንግስት መስራች ሆነ። የሺዓ ምንጮች እንደሚሉት ድርጊታቸው ከእስልምና ትእዛዝ ጋር የሚጋጭ በመሆኑ ሁሉም ሰው በአዲሱ ሥርወ መንግሥት ፖሊሲ አልተስማማም። የዚያን ጊዜ ተቃውሞ የተጠናከረው በነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) የልጅ ልጅ - ሑሰይን (ረዐ) ዙሪያ ሲሆን በዚያን ጊዜ ታላቅ ስልጣን ነበረው። እነዚህ አለመግባባቶች የእርስ በርስ ጦርነት አስከትለው የሙዓውያህ ልጅ የኸሊፋ የዚድ መንግስት ጦር በሑሰይን ብን አሊ ከሚመራው ተቃዋሚዎች ጋር ተጋጨ። በ680 በጎርጎርዮስ አቆጣጠር የከርባላ ጦርነት የተካሄደ ሲሆን የግራኝ ሁሴን ጦር ተሸንፎ እሱ ራሱ ተገደለ።

የእነዚያን አመታት አስደናቂ ክስተቶች ለማስታወስ ሺዓዎች በሙሀረም የመጀመሪያዎቹ አስር ቀናት የሃዘን ዝግጅቶችን ያካሂዳሉ ፣ ይህም በአሹራ ቀን ነው። በሺዓ መስጂዶች ለአሹራ የተሰጡ ጭብጦች ይነበባሉ፣ ሰዎች ጥቁር ልብስ ለብሰው በጡጫ ደረታቸውን እየደበደቡ፣ አንዳንዴም ደም እስኪፈስ ድረስ እራሳቸውን በቢላ ወይም በሰንሰለት እየተመቱ ያሰቃያሉ፣ በዚህም ለዓላማ ለመሞት ያላቸውን ዝግጁነት ያሳያል። የእስልምና. (አብዛኞቹ የሺዓ ቲዎሎጂስቶች እራስን ማሰቃየት ክልክል ነው ይሉታል።)

የአሹራ ቀን መልካም ባህሪዎች

1. ኡራዛ በዚህ ቀን የኃጢያት ስርየትን ያበረታታል

የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) አዟል፡- “የአሹራን ቀን የፆመ ሰው ባለፈው አመት የሰራው ወንጀሎች ይማርላቸዋል።” (ሙስሊም)።

2. በዚህ ቀን መፆም = የነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ሱና ማሟላት.

የአላህ መልእክተኛ (ሶ.

ማስታወሻ ከድር ጣቢያው አርታኢ:በዚህ አመት የዐሹራ ቀን መስከረም 9 (ሰኞ) ላይ ነው። ይህም ማለት መስከረም 8 እና 9 ወይም መስከረም 9 እና 10 መጾም ተገቢ ነው።

የሙህረም ወር ሙሉ የተቀደሰ ወር ቢሆንም የዚህ ወር 10ኛው ቀን ግን ከቀኖቹ ሁሉ የተቀደሰ ነው። ይህ ቀን አሹራ ይባላል። ሶሓባ ኢብኑ አባስ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዳሉት ነቢዩ ሙሐመድ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ወደ መዲና ሲሄዱ የመዲና አይሁዶች የሙሀረም 10 ቀን ይጾሙ እንደነበር አወቁ። ይህ ቀን ነብዩላህ ሙሳ (ዐለይሂ-ሰላም) እና ተከታዮቻቸው ቀይ ባህርን በተአምር የተሻገሩበት እና ፈርኦን በውሃው ውስጥ የሰመጡበት ቀን ነው አሉ። ይህን ከአይሁዶች የሰሙ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ አሉ።

"ከአንተ ይልቅ ከሙሳ (ዐለይሂ ሰላም) ጋር የተገናኘን ነን" እና ሙስሊሞች የዐሹራን ቀን እንዲጾሙ አዘዙ። (አቡ ዳውድ)

በተጨማሪም በመጀመሪያ የዐሹራን ቀን መጾም በሙስሊሞች ላይ ግዴታ እንደነበረው በበርካታ ትክክለኛ ሐዲሶች ላይ ተዘግቧል። በኋላ በረመዷን መፆም ግዴታ ሆኖ የአሹራን ቀን መፆም የውዴታ ተደረገ። ሰይዲና አኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሃ) እንዲህ ብለዋል፡-

“ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ወደ መዲና በሄዱ ጊዜ የዐሹራን ቀን ጾመው ሰዎችን በዚህ ቀን እንዲጾሙ አዘዙ። ነገር ግን የረመዷን ፆም ግዴታ በሆነበት ወቅት የፆም ግዴታ በረመዷን ብቻ ተወስኖ የአሹራን ቀን መፆም ቀረ። የፈለገ ሰው በዚህ ቀን ይጹም ሌላም የፈለገ ጾሙን ሊተው ይችላል።" (ሱነን አቡ ዳውድ)

ነገር ግን የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የረመዳንን ፆም ከፆሙ በኋላም የዐሹራን ቀን ጾመዋል። አብደላህ ኢብኑ ሙሳ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደተረከው ነብዩ ሙሐመድ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) የዐሹራን ቀን መጾምን ሌሎች ቀናት ከመጾም ይመርጡ ነበር የረመዷንን ወር መጾም የዐሹራን ቀን ከመጾም ይመርጡ ነበር። (ቡኻሪና ሙስሊም)

በአንድ ቃል በርካታ አስተማማኝ ሀዲሶችን መሰረት በማድረግ የዐሹራን ቀን መፆም የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሱና እንደሆነ እና ይህን ፆም በመጠበቅ አንድ ሰው ትልቅ ምንዳ እንደሚሰጠው ተረጋግጧል።

በሌላ ሀዲስ ደግሞ የዐሹራን ቀን መፆም ያለፈውን ወይም የሚቀጥለውን ቀን መፆም የበለጠ ተፈላጊ ነው። ይህ ማለት አንድ ሰው ሁለት ቀን መፆም አለበት፡ የሙሀረም 9 እና 10 ወይም የሙሀረም 10 እና 11። በነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እንደተናገሩት የተጨማሪ ጾም ምክንያት አይሁዶች የዐሹራን ቀን ብቻ በመጾማቸው የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) የሙስሊሞችን የፆም መንገድ በአይሁዶች ላይ ለማጉላት ፈልገው ነው። ስለዚህ ሙስሊሞች በዐሹራ ቀን ሌላ የጾም ቀን እንዲጨምሩ መክሯቸዋል።

አንዳንድ ሀዲሶች የዐሹራን ቀን ሌላ ገፅታ ያመለክታሉ። በነዚህ ሀዲሶች መሰረት በዚህ ቀን ለቤተሰባችሁ ከሌሎቹ ቀናቶች የበለጠ ምግብ በማቅረብ ለጋስ ሁኑ።

በሐዲስ ሳይንስ መሠረት እነዚህ ሐዲሶች በጣም አስተማማኝ አይደሉም ነገር ግን አንዳንድ ሊቃውንት - እንደ በይሃቂ እና ኢብኑ ሒባን ያሉ - እምነት የሚጣልባቸው ናቸው ብለው ይቀበሏቸው ነበር።

ከላይ የተገለፀው የዐሹራን ቀን አስመልክቶ ከታማኝ ምንጮች የተደገፈ ነው።

አሹራ በሺዓ ሙስሊም የቀን መቁጠሪያ ውስጥ በጣም አስፈላጊው በዓል ነው። በሙስሊሞች አቆጣጠር የመጀመሪያው ወር በሆነው በሙሀረም ወር 10ኛው ቀን ይከበራል። በዓለም ላይ ካሉ ሙስሊሞች 15 በመቶው ለሚሆኑት ሺዓዎች የአመቱ ትልቁ በዓል ነው። ሆኖም ፣ ለተቀረው ዓለም ፣ ብዙውን ጊዜ ከደም አፋሳሽ ሰልፎች ጋር ይዛመዳል ፣ በዚህ ጊዜ ተሳታፊዎቹ እራሳቸውን በሚያንፀባርቁበት ፣ በመጨረሻው ላይ በሹል ቢላዎች ፣ ጩቤዎች እና ሳባዎች በሰንሰለት ይመታሉ ። ደም አፋሳሽ የአሹራ በዓል ባህል በፎቶግራፍ አንሺዎች መነጽር።

16 ፎቶዎች

1. በህንድ ውስጥ የሺዓዎች ሂደት. (ፎቶ፡ THAIER AL-SUDANI / REUTERS)

የአሹራ በዓል በ680 በከርባላ ጦርነት (በማዕከላዊ ኢራቅ) ከኡመያ ስርወ መንግስት ከነበሩት የኸሊፋ የዚድ ወታደሮች ጋር የሞተው የነብዩ መሐመድ የልጅ ልጅ መታሰቢያ ቀን ነው። የነብዩ ሙሐመድ የልጅ ልጅ ሁሴን ኢብኑ አሊ በሺዓዎች እንደ ሶስተኛ ኢማም እና መንፈሳዊ ቅድመ አያታቸው ያከብራሉ። ሺዓዎች በዋነኝነት የሚኖሩት በኢራቅ፣ ኢራን እና ባህሬን ሲሆን እንደ አፍጋኒስታን፣ ፓኪስታን፣ ሊባኖስ እና ሳዑዲ አረቢያ ባሉ አገሮች አናሳ ናቸው።

2. ካብኡ ንላዕሊ ኣሽዑራ ባዕሉ ድማ ባህሊ። (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)

ለሙስሊሞች አሹራ የሀዘን ቀን ነው። በሁሴን በጀግናው ሞት ሰማዕትነት በመልካም እና በፍትህ ስም አዝነዋል። እና ይህ የሺዓ በዓል ቢሆንም የታታር ሱኒዎችም ይሳተፋሉ።

3. በህንድ ማሃራሽትራ ግዛት ዋና ከተማ ሙምባይ በተካሄደው ሰልፍ ላይ አንድ ሰው የህፃኑን ቆዳ ለሀዘን ምልክት ይቆርጣል። (ፎቶ፡ ዴንማርክ ሲዲኩዪ/ሮይተርስ)

በዚህ ቀን ለሑሴን ለቅሶ ምልክት ሆኖ ገላቸውን በጅራፍ፣ በቢላ፣ በገጀራ ቆራርጠው ደረታቸውን የሚገርፉ የወንዶች ባህላዊ ሰልፎች ተካሂደዋል። ለሟች የነብዩ መሀመድ የልጅ ልጅ ሀዘናቸውን እና አጋርነታቸውን እንዲህ ይገልፃሉ።

4. ሴቶችም በአሹራ በዓል ላይ ይሳተፋሉ፤ ደም አፋሳሽ ሰልፎች ላይ አይሳተፉም እና በዚህ ቀን የጭንቀት ምልክት ሳያስጌጡ ጥቁር ልብስ ይለብሳሉ። (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)
5. የሚገርመው ራስን ማጥፋት እና ራስን ማጥፋት ከእስልምና መርሆች ጋር የማይጣጣሙ ናቸው። የሺዓ መንፈሳውያን መሪዎች ይህንን ባህል በመቃወም ፈትዋ (በኢስላማዊ መርሆች ላይ የተመሰረተ ጉዳይ ላይ ውሳኔ) ይሰጣሉ። (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)
6. በካቡል ውስጥ ደም የተሞላ ሰልፍ. (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)

ይሁን እንጂ የአሹራ በዓል በየቦታው ከደም አፋሳሽ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ አይደለም። ለምሳሌ፣ የነቢዩ መሐመድ የልጅ ልጅ ሞት አሳዛኝ ሁኔታዎችን ከሚገልጸው በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን “የሰማዕታት ገነት” ከተሰራው ሥራ ላይ የተወሰዱ ጽሑፎችን በአደባባይ የማንበብ ልማዶችም አሉ።

7. አሹራ በሺዓ ሙስሊም ካላንደር ትልቁ በዓል ነው። በሰልፎች ወቅት ተሳታፊዎች ብዙውን ጊዜ በሱኒ አማጽያን ይጠቃሉ, ስለዚህ እንደዚህ አይነት ክስተቶች አሁን በአካባቢው የፖሊስ መከላከያዎች ይካሄዳሉ. (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)
8. ለሟቹ ሁሴን ኢብኑ አሊ የሐዘን ምልክት ሆኖ ራስን መግለጽ። (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)
9. በካቡል ውስጥ በደም አፋሳሽ ሰልፍ ውስጥ ከተሳታፊዎች አንዱ. (ፎቶ፡ ኦማር ሶብሃኒ/ሮይተርስ)
10. የሊባኖስ ሺዓዎች የሂዝቦላህ ደጋፊዎች በቤሩት በአሹራ በዓል ላይ የኢማም ሁሴን ኢብኑ አሊ ህይወት እና ሞት ታሪክ ያዳምጡ። (ፎቶ፡ ሁሴን ማላ/AP)
11. በፓኪስታን ውስጥ የሺዓዎች ራስን መግለጽ። (ፎቶ፡ PAP/EPA)
12. የፓኪስታን የአሹራ በዓል ደም አፋሳሽ ባህል። (ፎቶ፡ PAP/EPA)
13. ደም አፋሳሽ ባህል ሺዓዎችን የነቢዩ ሙሐመድ የልጅ ልጅ ጀግንነት እና ሰማዕትነት ሊያስታውስ ይገባል። (ፎቶ፡ PAP/EPA)