Madame Bovary የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት ናቸው። "የኤማ ቦቫሪ የፍቅር እና አሳዛኝ ታሪክ

"Madame Bovary" የተሰኘው ልብ ወለድ ከሁሉም በላይ ነው። ታዋቂ ሥራፈረንሳዊው የስድ ጸሀፊ ጉስታቭ ፍላውበርት፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእውነተኛነት ንቡር ምሳሌ እና፣ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ተቺዎች እንደሚሉት፣ በሁሉም ጊዜያት ጉልህ ከሆኑ ልብ ወለዶች አንዱ።

"Madame Bovary" (በአንዳንድ ትርጉሞች "Madame Bovary") በ 1856 በቲማቲክ ስነ-ጽሑፋዊ መጽሔት "Revue de Paris" ገጾች ላይ ታትሟል. ለተፈጥሮአዊነቱ፣ ልቦለዱ ተወቅሶ “ሥነ ምግባር የጎደለው” ተብሎ ታውጇል፣ ደራሲውም ለፍርድ ተልኳል። እንደ እድል ሆኖ፣ ፍላውበርት እና ማዳም ቦቫርይ ክሳቸው ተቋርጧል። ዘመናዊ አንባቢ በፍላውበርት ልቦለድ ውስጥ ቀስቃሽ፣ በጣም ያነሰ ሥነ ምግባር የጎደለው ነገር ሊያገኝ አይችልም። ስራው የመማሪያ መጽሀፍ ሲሆን ለትምህርት ቤት እና ለዩኒቨርሲቲ ኮርሶች በሚፈለገው የስነ-ጽሑፍ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል.

የቻርለስ ቦቫሪ ታላቅ ፍቅር

ፈረንሳይ. ሩዋን በ1827 ዓ.ም ወጣቱ ዶክተር ቻርለስ ቦቫሪ በእናቱ አነሳሽነት ለማግባት የተስማማውን አስቀያሚና ጨካኝ ሚስቱ አጠገብ ደስታ የለሽ የትዳር ህይወትን ጎትቷል። የቻርለስ እናት የወደፊት ፍላጎቷ ከፍተኛ ጥሎሽ ተሳበች ፣ እንደተለመደው ፣ ስለ ልጇ ደስታ አትጨነቅም።

ግን አንድ ቀን የቻርለስ ቦቫሪ ግራጫው የዕለት ተዕለት ኑሮ በማይታወቁ ቀለማት አንጸባረቀ። በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በፍቅር ወደቀ! ልቡ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በቻርልስ ታካሚ በአባ ሩኡል ሴት ልጅ ተይዛ ነበር፣ እርሻው በአቅራቢያው ይገኛል። ኤማ (የሩዎልት ታናሽ ሴት ልጅ ስም ነበር) ብልህ እና ቆንጆ ነበረች - ጥቁር ለስላሳ ፀጉር ፣ በተራቀቁ ቀሚሶች ውስጥ ቀጠን ያለ ምስል ፣ የኡርሱሊን ገዳም ተማሪ ፣ ድንቅ ዳንሰኛ ፣ መርፌ ሴት እና የማከናወን ችሎታ ነበረች ። በፒያኖ ላይ የሚነኩ ዜማዎች።

የቻርለስ ወደ ሩውል ጉብኝቶች እየበዙ መጥተዋል፣ እና የህጋዊ ሚስቱ ምሬት የበለጠ ቀጣይ እና ጥንቃቄ የተሞላበት ነው። የቻርለስ ቦቫሪ የፍቅር ታሪክ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል ነገር ግን ጨካኝ ሚስት በድንገት ሞተች, ለወጣቶች እና ቆንጆዎች እድል ሰጠች. ቻርልስ ለትዳር ሀዘን የተመደበለትን ጊዜ በመታገስ ኤማን አገባ

በቻርልስ ሕይወት ውስጥ አስደሳች ጊዜዎች እየመጡ ነው። ሚስቱን ጣዖት ያደርጋታል እና በልብሷ እጥፋት ውስጥ ለመስጠም ዝግጁ ነው። ስለ ኤማ ተመሳሳይ ነገር ሊባል አይችልም. የተከበረው ደስታ ጋብ ሲል እና የሠርግ ልብሱ በጓዳው ውስጥ በጥብቅ ሲዘጋ ወጣቷ Madame Bovary ማዘን ጀመረች። ባለቤቷ አሁን አሰልቺ፣ መካከለኛ፣ ደካማ ፍላጐት፣ ባለትዳር ሕይወቷ ግራጫማ እና ደብዛዛ፣ እና የክልል ሕልውናዋ የጨለመ እና ደስተኛ ያልሆነ መስሎ ነበር። Madame Bovary በቅንነት ተሰላችቷል።

ማንበብ የፍቅር ልቦለዶች፣ ወጣቱ ማዴሞይዜል ሩኡል ጋብቻን ፈጽሞ በተለየ መንገድ አስቧል። ባሏን በክፍሎቹ ውስጥ እየጠበቀች እንደ ጥንታዊ ቤተመንግስት እመቤት ራሷን አስባለች። እዚህ ከአደገኛ ወታደራዊ ዘመቻ እየተመለሰ ነው ፣ ወደ እሱ ትሮጣለች ፣ ሰፊ ፣ ደፋር ደረቱ ላይ ተጣበቀች እና በጠንካራ እቅፉ ውስጥ ቀልጦ ወጣች… የጨካኙ እውነታ ተስፋ ቆርጣ Madame Bovary። ቀስ በቀስ እየባከነች ትታመም ጀመር። የተፈራው ቻርለስ ወጣቱ ቤተሰብ ከሠርጉ በኋላ ወደተዛወረበት የቶስት ከተማ ጥሩ ያልሆነ የአየር ንብረት ላይ ሁሉንም ነገር ተጠያቂ አድርጓል። ተወስኗል - እሱ እና ኤማ ወደ ዮንቪል ተዛውረው ህይወትን እንደ አዲስ ጀመሩ።

ኤማ በእንቅስቃሴው ተመስጧዊ ነበር፣ ነገር ግን ከዮንቪል ጋር አጭር ትውውቅ ካደረገች በኋላ ልጅቷ ይህች ከተማ ከሩዋን ጋር ተመሳሳይ የሆነ ተስፋ ቢስ ጉድጓድ እንደሆነ ተገነዘበች። የቦቫሪ ጥንዶች ከጥቂት ጎረቤቶች ጋር ይገናኛሉ - ናርሲሲስቲክ ፋርማሲስት ሆማይስ፣ ነጋዴው እና የትርፍ ጊዜ ገንዘብ አበዳሪው ሚስተር ሌራይ፣ የአካባቢው ቄስ፣ የእንግዳ ማረፊያው፣ ፖሊስ እና ሌሎችም። በአንድ ቃል፣ ከአውራጃ እና ከጠባብ ታዳሚዎች ጋር። ለኤማ ብቸኛው ብሩህ ቦታ የኖታሪው ረዳት ሊዮን ዱፑይስ ነበር።

ረዥም፣ በሴት ልጅነት የተጠመጠሙ የዐይን ሽፋሽፍቶች እና በጉንጮቹ ላይ ዓይናፋር ቀላ ያለው ይህ ቀላ ያለ ወጣት ከመላው የዮንቪል ማህበረሰብ መካከል በአዎንታዊ መልኩ ጎልቶ ታይቷል። ኤማ ስለ ሥነ ጽሑፍ፣ ሙዚቃ እና ሥዕል ለብዙ ሰዓታት ከእሱ ጋር መነጋገር ትችል ነበር። ዱፑስ ኤማንን በጣም ይወድ ነበር, ነገር ግን ላገባች ሴት ስሜቱን ለማሳየት አልደፈረም. ከዚህም በላይ ቦቫሪ ሴት ልጅ ነበራት. እውነት ነው, እመቤት ወንድ ልጅ ትፈልግ ነበር. ልጅቷ በተወለደች ጊዜ በርታ ብላ ጠራቻት, ለነርሷ ሰጣት እና ስለ ህጻኑ ሙሉ በሙሉ ረሳችው, ሁልጊዜም ወደዚህ እንግዳ ትንሽ ፍጡር ትቀዘቅዛለች. ሁሉም ሀሳቦቿ በተከለከለው ሊዮን ዱፑይስ ተያዙ። የሊዮን ወደ ፓሪስ መውጣቱ ለመዳም ቦቫሪ እውነተኛ አሳዛኝ ነገር ነበር። በሐዘን ልታበድ ቀረች፣ ግን ከዚያ ሮዶልፍ ቡላንገር ታየ።

የጎረቤት የመሬት ባለቤት ሮዶልፍ ቡላንገር አገልጋዩን በዶክተር ቦቫሪ እንዲመረመር አመጣ። ሮዶልፍ በደንብ የተገነባ የሠላሳ አራት ዓመት ባችለር ነበር። በራስ መተማመን፣ ቆራጥ፣ ደፋር፣ ልምድ ከሌላት ኤማ ጋር በፍጥነት ወደዳት። ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ጥንዶች በፈረስ ግልቢያ እየሄዱ በጫካው ጫፍ ላይ በሚገኝ ቤት ውስጥ በፍቅር ስራ ተሰማርተዋል።

ኤማ በአዲስ ስሜት ከጎኗ ነበረች። የፍቅሯን ጀብዱ ሮማንቲክን በመሳል በመሳል የመሬት ባለቤቱን Boulangerን ወደ መካከለኛው ዘመን ባላባት ደረጃ ከፍ አድርጋዋለች። ከጊዜ በኋላ ሮዶልፍ በአዲሷ እመቤቷ ግፊት መጨነቅ ጀመረ። ኤማ በጣም ተስፋ ቆርጣለች እና ሁለቱንም ማግባባት ትችል ነበር። ከዚህም በላይ ቦቫሪ የማይረባ የዘላለም ፍቅር እና ታማኝነት ስእለት ጠየቀ።

ሮዶልፍ ቆንጆ ኤማን መተው አልፈለገችም ፣ ግን ስለ ማምለጥ ማውራት ስትጀምር ቡላንገር ተስፋ ቆረጠ። ከእሷ ጋር እንደሚወስዳት ቃል በመግባት በመጨረሻው ቅጽበት ለኤማ በአፕሪኮት ቅርጫት ውስጥ ደብዳቤ ላከ። ማስታወሻው እሱ ራሱ ወደ ጉዞው እንደሚሄድ ተናግሯል, ከአሁን በኋላ ከተጋባችው ኤማ ቦቫሪ ጋር ያለውን ግንኙነት መቀጠል አልፈልግም.

ሌላ የፍቅር ብስጭት ኤማ ለከባድ ሕመም ዳርጓል። ከአንድ ወር በላይ አልጋ ላይ ተኛች። ከህመም በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየችው በሩዋን ውስጥ ነበር። ባለቤቷ ለኦፔራ ሉቺያ ደ ሌመርሙር የኤማ ቲኬቶችን ገዛ። ምስኪኑ ቦቫሪ ሚስቱ እዚያ ሊዮን ዱፑይስን እንደምታገኝ አልጠረጠረም።

በዚህ ጊዜ ፍቅረኛሞች ስሜታቸውን ወደኋላ አላቆሙም። ከዚያን ቀን ጀምሮ፣ የሙዚቃ ኮርሶችን ለመከታተል በሚል ሽፋን ኤማ ወደ ሊዮን ሩየን አፓርታማ ሄደች። ሆኖም የማዳም ቦቫር ደስታ ለረጅም ጊዜ እንዲቆይ አልተደረገም። ለብዙ አመታት ኤማ አንድ ድክመት ነበራት - ብክነት. ቦቫሪ በጌጣጌጥ፣ በአልባሳት፣ ለፍቅረኞቿ በስጦታ እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ላይ እብድ ገንዘብ አውጥታለች፣ ይህም ለእነሱ ፍቅር እንዳደረገች በፍጥነት ትቷታል። ኤማ ቆሻሻውን ከባለቤቷ ለመደበቅ ከገንዘብ አበዳሪው Leray ብድር ወሰደች። የሩዋን ጉዳይ በተፈፀመበት ወቅት የእዳዋ መጠን በጣም ትልቅ ስለነበር የንብረቷን ሙሉ ዝርዝር በመያዝ ብቻ ሂሳቦቹን መክፈል ይቻል ነበር።

ተስፋ የቆረጠ ኤማ ለእርዳታ ወደ ሊዮን ዞረ፣ ነገር ግን ፈሪነትን በማሳየት ቦቫሪን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም። ባለትዳር ሴት ብዙ ተደጋጋሚ ጉብኝት በማድረግ ሸክም መሆን ጀምሮ ነበር። ሊዮን ድንቅ ስራ ለመስራት እና በተሳካ ሁኔታ ለማግባት ህልም ነበረው ፣ እና ስለሆነም ከተጋባች ሴት ጋር ያለው አሳፋሪ ግንኙነት ለእሱ በጣም የማይመች ነበር።

ቁርጠኛ፣ ቦቫሪ በፍጥነት ሄደ የቀድሞ ፍቅረኛ Rodolphe Boulanger፣ ግን እዚህ እንደገና ውድቅ ተደረገች። ከዚያም ኤማ ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ ለመውሰድ ወሰነች. ወደ ፋርማሲ ውስጥ ሾልኮ ገብታ ከፍተኛ መጠን ያለው አርሴኒክ ወሰደች።

አብዛኞቹ የቅርብ ሰው

ኤማ ለብዙ ቀናት በከባድ ስቃይ ሞተች። በዚህ ጊዜ ሁሉ ታማኝ ቻርልስ ከአልጋዋ አልወጣችም። ሚስቱ ከሞተች በኋላ, ለመበለቲቱ አንድ አስፈሪ እውነት ተገለጠ - ተበላሽቷል እና ተከዳ.

ሆኖም, ይህ ከአሁን በኋላ አስፈላጊ አይደለም. ቻርለስ ዓይኖቿን እንደገና ከከፈተች ኤማ ክህደቶቿን ሁሉ ይቅር ይላታል። ልቡ ተሰብሮ በአትክልቱ ስፍራ እንደ መንፈስ ይንከራተታል እና ከሚስቱ በኋላ በሀዘን ይሞታል።

ትንሹ ቤርታ ወደ አያቷ (ሽማግሌው ቦቫሪ) ተንቀሳቀሰች። ብዙም ሳይቆይ አያቱ ሞቱ እና ድሃ ወላጅ አልባ ልጅ ወደ ፋብሪካ ውስጥ ለመሥራት ሄደ. ሊዮን በበኩሉ በተሳካ ሁኔታ አገባ። Moneylender Leray አዲስ ሱቅ ከፈተ። ፋርማሲስቱ የክብር ማዘዣ ይቀበላል። በዮንቪል እና በፈረንሳይ ውስጥ ባሉ ሌሎች ትናንሽ ከተሞች ውስጥ ያለው ሕይወት እንደተለመደው ቀጥሏል።

የፍላውበርት ማዳም ቦቫሪ በጣም እውነተኛ ምሳሌ ነበራት። የልጅቷ ስም ዴልፊን ኩቱሪየር ይባል ነበር። የሀብታም ገበሬ ልጅ ነበረች። በ 17 ዓመቱ የኡርሱሊን ገዳም የፍቅር ተማሪ ከአውራጃው ዶክተር ዩጂን ዴላማሬ ጋር ተጋቡ። ዴላማሬ በአንድ ወቅት ከአባ ፍላውበርት ጋር ሕክምናን ተምሯል። እሱ በጣም ትጉ ነበር፣ ግን፣ ወዮ፣ መካከለኛ ተማሪ ነበር። ወሳኙን ፈተናዎች በመውደቁ ዩጂን በዋና ከተማው ውስጥ የተሳካ ስራ ለመስራት እድሉን አጥቷል፣ ስለዚህ በፈረንሳይ ውስጥ በብዛት ከሚገኙት አምላክ የተጣለባቸው የግዛት ከተሞች ወደ አንዱ ገባ።

በመቀጠል፣ የኩቱሪየር-ዴላማር ታሪክ በፍላውበርት ልብወለድ ላይ እንደተገለጸው በተመሳሳይ መንገድ አዳበረ፣ እና በዴልፊን ዴላማር አሳዛኝ ሞት ተጠናቅቋል፣ ዕዳ ውስጥ ወድቆ። እንዲያውም በአገር ውስጥ በሚታተመው ጋዜጣ ላይ ማስታወሻ ጽፈው ነበር። እውነት ነው, ራስን ማጥፋትን ያነሳሱ ምክንያቶች በይፋ አልተገለጹም.

በቤተሰቡ አሳዛኝ ታሪክ ተመስጦ ፍላውበርት ዴላማሬስን ፈጠረ - ቻርለስ እና ኤማ ቦቫር። ቭላድሚር ናቦኮቭ ለጉስታቭ ፍላውበርት ሥራ በተሰጡ ተከታታይ ትምህርቶች ላይ በማዳም ቦቫሪ ሴራ አመጣጥ እና ችግሮች ላይ ያተኮረ “ልቦለዱ ወይም ግጥሙ (“ልብ ወለድ” አንብብ) እውነት መሆኑን አትጠይቁ። የኤማ ቦቫር የሴት ጓደኛ በጭራሽ አልኖረችም; "Madame Bovary" የሚለው መጽሐፍ ለዘላለም ይኖራል. መጽሐፍት ከሴቶች የበለጠ ረጅም ዕድሜ ይኖራሉ።

ላይ ተመርኩዞ የሚተረጎም አሻሚ ሥራ እንዳለ አሰብኩ። የግል ልምድ, እና በተለየ እና በተለየ ሁኔታ ይተረጎማሉ. ይህ የFlaubert's Madame Bovary ነው። ሴራው ቀላል ነው። የተከበረች ያገባች ሴት በተሰላች ወጣት ተታልላለች, ለእሱ ይህ ሌላ ጉዳይ ነው. ኃላፊነቱን አይወስድም እና ኤማ ብትታመም, ካረገዘች ወይም ከተሰበረች, የባልዋ ችግር ይሆናል. እንደ ስሜቷ ባልተከፋፈለ ፍቅር እንደሚመልስላት በህፃን ልጅ ታስባለች። ከሸሸው ፍቅረኛ በኋላ፣ ሌላ ሰው ይታያል፣ ደካማ ፍላጎት ያለው፣ የራሱንም ሆነ የሌላውን እጣ ፈንታ ማስተካከል አልቻለም። ኤማ ኪሳራ ደረሰች፣ ፍቅረኛዎቿ ሊረዷት ፍቃደኛ አይደሉም፣ እናም እራሷን አጠፋች።

ፍላውበርት “ኤማ ቦቫር፣ እኔ ነኝ” ሲል ጽፏል። መተካካትን ወይም ምስጋናን ሳይጠብቅ ፍቅርን ሰጠ ማለት ነው, ነገር ግን በምላሹ ግዴለሽነትን ተቀበለ.

ሶኩሮቭ በመጽሐፉ ላይ የተመሠረተ የጨለመ እና ተስፋ አስቆራጭ ፊልም ሠራ። እና ፣ ሁልጊዜ ከሶኩሮቭ ጋር እንደሚደረገው ፣ “ሕይወት ፀረ-ውበት ነገር ነው ፣ ክቡራን” ያለ ይመስላል። የሶኩሮቭ ሲኒማ ምንም አልሰጠኝም። የፊልሙ ዋና ትእይንት የጀግናዋ ስቃይ ትእይንት ሲሆን አእምሮዋ ሁሉ በአዕምሮዋ ፊት ያልፋል። የሕይወት መንገድ- ወደዚህ ሥቃይ የሚወስደው መንገድ.

ወንዶች በፍላውበርት ስራ ላይ የተመሰረተ ምርት በመስራት “ጀግናዋ ማን ነች እና እንዴት እንደዚህ መኖር ቻለች?” የሚለውን ጥያቄ ጠየቁ። "ኒምፎማኒያክ ናት?" የምንኖረው በፕራግማቲዝም ዘመን ላይ ነው። ሁሉም ሰው ጉርሻ ለመቀበል ይፈልጋል። ገንዘብ ካልሆነ እና ለፍላጎታችን አካል በለሳን ካልሆነ ፣ ከዚያ ወሲባዊ ደስታዎች። በህይወት ውስጥ ዘና ብሎ የሚንሳፈፍ ገጸ ባህሪ ያልተለመደ ነው ተብሎ ይታሰባል። የአልኮል ወይም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ የውጭ አመለካከት ለመረዳት የሚቻል ነው-በመንገድ ላይ ስለሚገቡ በእግር ሲራመዱ ጫማውን አይቀደዱም. መጥፎ ልማዶች. ነገር ግን ዘመናዊ ሰዎች የ teetotaler Emma የፍቅር ህልሞች እና ማለፊያነት ሊረዱ አይችሉም. ገባኝ! ወጣቶችን ትወዳለች፣ እሷም ከፍላለች! ህይወት ዛሬ ከባድ፣ ፈጣን፣ ውሎቹን ያዛል፣ እንድትበላ ያስገድድሃል እና ለሌሎች ምንም ነገር እንዳትሰጥ ትጥራለች። ኤማ ቦቫሪ በተለየ ጊዜ ውስጥ ኖሯል. እየጨመረ የመጣውን የጥፋት ዛቻ ፊት ለፊት ጭንቅላቷን አሸዋ ውስጥ ትቀብራለች። በፍቅር ህልሞች ውስጥ ትጠመቃለች። እርግጥ ነው, እሷ nymphomaniac አይደለችም, እና የመግዛት ሀሳብ ወጣት ፍቅረኛአእምሮዋን እንኳን አታልፍም ነበር።

ፍላውበርት በግልፅ ቁርጥራጭ አሰበ። ስለ ቴክኒኩ ዝርዝር መግለጫ ይኸውና፣ እዚህ የእግር ጉዞ አለ... ከክፍሎቹ መካከል አጫጭር እና ለመረዳት የማይቻሉ የጅማት ቁርጥራጮች አሉ። ዛሬ, የቅጹ መስፈርቶች ተለውጠዋል, እና ደራሲው ወደ ልብ ወለድ ለማገናኘት ሳይሞክር የተበታተኑ ስዕሎችን ሊተው ይችላል. እንዲህ ዓይነቱ ስብስብ "ከክፍለ ሀኪም ቤተሰብ ህይወት ውስጥ ያሉ ትዕይንቶች" በተሻለ ሁኔታ ይቀበሉ ነበር.

በጎረቤቶች ግርግር ውስጥ የኤማን አዝጋሚ ሞት ምስል ወደውታል ታዋቂውን ዶክተር በምግብ መፍጨት እና በእንቅልፍ ላይ ስላላቸው ችግር። ህይወት ይቀጥላል, ሰዎች ለምን በጎናቸው ላይ የሚወጋ ህመም እንዳለባቸው ይገረማሉ, ለምን አንዲት ወጣት ሴት በአቅራቢያዋ በህመም መሞቷን አስቡ! እፍኝ አርሴኒክ የወሰደችው ወጣት ለባሏ ስለተፈጠረው ነገር እንኳን አላሳወቀችም ነገር ግን ሆዷን በማጠብ መዳን ትችል ነበር። ፍሉበርት በዚህ ዓለም ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ምን ያህል ብቸኝነት እንደሚሰማው ያውቃል። ጠንካራ ስብዕናከዚህ ስሜት ጋር ትኖራለች ፣ በማንኛውም ጊዜ በሞት ፣ በድህነት ፣ በህመም ፣ በፍትህ እጦት ብቻዋን እንደምትቀር ታውቃለች። ኤማ ብቻዋን አይደለችም በሚል ቅዠት ኖራለች። አስፈሪው እውነት ሲገለጥላትም መውጫው ሞት ብቻ ነበር።

ለእርሷ በጣም የሚያሠቃየው ፈተና ይቅር ባይ ባሏ ፊት የጥፋተኝነት ስሜት ነበር. አዋረደችው፣ከዳችው እና አበላሸችው። ግን ይህንንም ይቅር እንደሚለው ተረድታለች። ኤማ በፊቱ የጥፋተኝነት ስሜት መኖር አትችልም, እና ትሄዳለች.

ልብ ወለድ በኢብሰን ጭብጥ ያበቃል። እኛ ለልጆቻችን ተጠያቂዎች ነን። ኤማ ባሏ እና የቀድሞ ወላጆቿ ተከትለዋል. የማዳም ቦቫሪ ሴት ልጅ ብቻዋን ቀረች። ልጅቷ ድሃ ስለሆነች በሽመና ፋብሪካ ውስጥ ለመሥራት ትገደዳለች። አንድ ሰው የሚጠብቃት ህይወት, በውርደት እና በእጦት የተሞላ ነው.

ደረጃ፡ 8

ክላሲክ ይህ ብቻ አይደለም. አንጋፋዎቹን ማጥናት አለብህ... አሰብኩ እና 4 ሳምንታት ሙሉ የሴቶችን ሞኝነት ኢንሳይክሎፒዲያ - “Madame Bovary” በ Gustave Flaubert ን በማንበብ አሳለፍኩ።

አልሰለቸኝም። አስቸጋሪ፣ መራራ፣ አስቸጋሪ ነበር። ግን አሰልቺ አልነበረም። ፍላውበርት እያንዳንዱ ቃል፣ እያንዳንዱ ምስል በእሱ ቦታ የሚገኝበትን ልብ ወለድ በመጻፍ ለ 5 ዓመታት አሳልፏል። በእያንዳንዱ የልቦለዱ ገጽ ላይ አፎሪዝም ለመሆን የሚያበቃ ሀሳብ አለ፣ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጠቃሚ ጥቅሶች አሉ። የልቦለዱ ቋንቋ በድምቀት የተሞላ አይደለም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ዘመናዊ ፣ እና ይህ ልብ ወለድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተጻፈ ቢሆንም! በንጽህና, በሎጂክ, ​​ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቂ ምስሎች, ፍላውበርት ለ "ስድ-ግጥም", "ግጥም" ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል. እዚህ ሁለቱም ክሊቺዎች አሉዎት እና ተራ ታሪክእውነተኛ ሴት ፣ እና አስፈሪ ፍላጎቶች ፣ እና መስማት የተሳነው የመጨረሻ።

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ለእኔ አጠቃላይ ልብ ወለድ እንደ ኬክ ሆነ። ንብርብር ከተደራራቢ በኋላ፣ ከደረጃ ወደ እርከን ያሉ ንጥረ ነገሮች መደጋገም፣ በየጊዜው እየቀነሰ የሚሄድ የገጸ-ባህሪያት እና የክስተቶች ክብ። እና ይህ ሁሉ “ቼሪ” ሙሉ በሙሉ እንዲከፈት እና በክብሩ ውስጥ እንዲታይ ነው። ከንብርብሮች አንዱ የትረካ ሽግግር ነው። ልቦለዱ የሚጀምረው በጸሐፊው ቃላት ነው፣ “ትምህርቶቻችንን ስናዘጋጅ አንድ ሰው ወደ እኛ መጣ…” ማለትም እሱ፣ ደራሲው፣ ከቻርልስ ጋር በግል ይተዋወቃል እና ህይወቱን በውጪ ሰው ፕሪዝም ይገልፃል። አስተያየት. ከዚያም የደራሲው ድምጽ ይሟሟል, እና እኛ የለም, ነገር ግን ከሦስተኛ ሰው የተመጣጠነ ትረካ. አንዳንድ ጊዜ ክስተቶች በዋና ገፀ-ባህሪያት አይን ይገለፃሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ገጸ ባህሪያቱ እራሳቸው በሌሎች ገጸ-ባህሪያት እይታ ይታያሉ። ሁለተኛው ሽፋን እንስሳት ናቸው. አትሳቅ። በመጀመሪያው ክፍል የወጣት ህልሞች እና ተስፋዎች ስብዕና እንደመሆኑ የአባት ሩር እርሻ፣ ፈረሶች፣ ሰረገሎች እና የኤማ ውሻ አሉ። በሁለተኛው ክፍል ውሻው ይሸሻል, እርሻው ይቀራል ያለፈ ህይወት, ፈረሶች ብቻ ናቸው. በመጨረሻው ላይ ቻርልስ ፈረሱን እንደ የመጨረሻው የካፒታል እና የተከበረ ምንጭ ይሸጣል. ሦስተኛው ሽፋን የዝርዝሮች የማያቋርጥ መደጋገም ነው - ጅራፍ (ቻርልስ በእርሻ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጎበኝ አጥቷል ፣ ኤማ ለሮዶልፍ ሰጠው ፣ ኤማ ሌሬይን ነቀፈች ፣ ኤማ የሀብት አመላካች አድርጎ ይዘረዝራቸዋል) ፣ ቬልቬት (በኳሱ ላይ የሚለብሱ ልብሶች) በጫካ ውስጥ በእግር ጉዞ ላይ ለሮዶልፍ ልብስ ፣ በአውደ ርዕዩ ላይ መገናኘት ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት ፣ ሰማያዊ ቀለም (የሲጋራ መያዣ ፣ መጋረጃ ፣ ቲልበሪ ሰረገላ ፣ የአርሴኒክ ማሰሮ) ፣ ቀሚሶች (እንዲሁም ከኬክ ጋር በጣም ተመሳሳይ)። በነገራችን ላይ! የቻርለስ ተማሪ ባርኔጣ ፣ ኬክ ፣ ካቴድራል እና የሬሳ ሣጥን መግለጫ - እርስ በእርስ በእርጋታ ይፈስሳሉ። ነገር ግን በጣም የሚያስደንቀው የንብብርብር እና የጥቅልል ጥሪ ከድርብርብ ወደ ንብርብር፣ ለእኔ የሚመስለኝ፣ በሰርግ እና በቀብር ምሳሌ ላይ ነው። እነዚህ ሁለት ንብርብሮች ናቸው, እርስ በእርሳቸው በዝርዝር ይደጋገማሉ, ነገር ግን በመሰረቱ ምን አይነት ልዩ ልዩ ቅዱስ ቁርባን ናቸው!

ራሴን ከልቦለዱ “ጀግናዋ” ጋር አላቆራኝም። እዚህ, በእውነቱ, ለመመልከት ምንም ግልጽ የሆነ አዎንታዊ ባህሪ የለም. ግን የፍላውበርት እይታ በቀላሉ አስደናቂ ነው! እሱ የጀግኖቹን ገጽታ፣ ልብሳቸውንና ሕይወታቸውን ብቻ አይገልጽም። አይ! ዘመናዊ ካሜራዎች የሚቀኑበትን ቀጣይነት እንደዚህ ያሉ ፓኖራማዎችን ይስባል! ከቶስት ወደ ዮንቪል የሚወስደውን መንገድ አስታውስ? ስለ ትርኢቱ መግለጫስ? በሩየን ዙሪያ ስላለው የሠረገላ ጉዞስ? አንተም በእግዚአብሔር ዓይን ታየዋለህ፣ እናም አድንቀው።

መጀመሪያ ላይ ማዳም ቦቫሪን እና አና ካሬኒናን አነጻጽሬ ነበር። እስማማለሁ, ተመሳሳይ ናቸው. በጣም ጉልህ በሆኑ ልብ ወለዶች ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ የሚጋሩት በከንቱ አይደለም። ከጨዋ ማህበረሰብ የተገኘች ያው የተወለደች ሴት፣ በግድ ያው ጋብቻ፣ ያው የፍቅር ህልም፣ ዝሙት፣ እፍረት፣ ሞት። ተመሳሳይ ዘዴ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, ታሪኩ በሞት አያልቅም, ነገር ግን ተጨማሪ ክስተቶች ተሰጥተዋል, ማለትም ጀግናው ሞቷል, ነገር ግን ህይወት አላበቃም. እና ከዚያ ካሬኒና ወደ 20 ዓመት ገደማ ታናሽ እንደነበረ ተረዳሁ ... ግን በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ የሚታየው ቶልስቶይ ብቻ አይደለም ። ለዲከንስ ድሆች ልጆች (ጀስቲን ፣ የፋርማሲስቱ ተለማማጅ ፣ እና የቻርለስ እና የኤማ ሴት ልጅ በርታ ፣ እና ጠማማ አገልጋይ ሌሬ) ቀስት አለ ። ሁለቱም Remarque እና Chekhov ከፍላውበርት አንድ ነገር ወሰዱ። በደንብ የተነበቡ ባልደረቦች፣ እኔ እንደማስበው፣ የበለጠ ተጨማሪ ማጣቀሻዎችን ያያሉ።

ለማንበብ ወይም ላለማድረግ? አዎ ፣ እና በእርግጠኝነት! ማዳም ቦቫር በትምህርት ቤቴ አማራጭ ትምህርት ስለነበረች አዝናለሁ። ከሌሎች ስህተት ለመማር በቶሎ ባነበብከው መጠን የተሻለ ይሆናል። በነጭ ፈረስ ላይ ያለ ልዑልን ህልም አታድርግ። ቆንጆ ፊት ለተሻለ ህይወት በር የሚከፍት እንዳይመስልህ። ይህን አታወዳድር" የተሻለ ሕይወት"ከመጻሕፍት ፣ አንጸባራቂ መጽሔቶች እና በተለይም ከራስዎ ጋር ካሉ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ፣ ለእርስዎ ሞገስ አይደለም! ጥቂት መኳንንት አሉ, ፊት ሰውን አያደርግም, የሽፋኖቹ ቅናት ለውስጣዊው ውስጣዊ አካል አጥፊ ነው. ህይወትህን መምራት አለብህ። የራሳቸውን ሕይወት መገንባት የማይችሉ በምቀኝነት ይበተኑ።

ደረጃ፡ 10

ከስብ ጋር አብዷል

ታውቃለህ፣ በቅርቡ የድሬዘርን ልብወለድ “እህት ካሪ” አንብቤያለሁ፣ እና ካለ፣ በጂጂ ላይ ስህተት ማግኘት እችል ነበር፣ ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ባህሪን አልቀበልም ፣ ግን ይህ አልሆነም ፣ ከዚያ በ “Madame Bovary” ውስጥ ማዳም ተናደደች። እሷ ከመጀመሪያው ገጽታ . ምናልባት ከተለያዩ ጊዜያት እንደዚህ ያሉ የተለያዩ መጽሃፎችን ማወዳደር ዋጋ የለውም, ነገር ግን ያደረኩት በጀግኖች ምክንያት ብቻ ነው. እዚህ ጨርሼ ወደ ፍላውበርት ስራ እቀጥላለሁ።

"Madame Bovary" አንዲት ሴት በሞኝነት እንዴት እንደምትደክም እና በራሷ ላይ ምን ማድረግ እንዳለባት ስለማታውቅ ልብ ወለድ ነው. እሷ መጥፎ የፍቅር ልብ ወለዶችን አንብባ ዩኒኮርን ባለው ምናባዊ ቤተመንግስት ውስጥ ትኖራለች። ባልየው እራሱን አላጸደቀም, ህፃኑ ተስፋ ቆርጧል, ምናልባት ፍቅረኛ ሊኖረው ይገባል? ያናድዳል፣ ያናድዳል፣ ያስቆጣል... የሴት ልጅ ግምገማ በኢንተርኔት ላይ አገኘሁ፣ ይህም ከጀግናዋ እይታዬ ጋር የሚገጣጠም ነው።

ኤማ የመፅሃፍ ጀግኖቿን ህይወት እንደምትደግም በቀሪው ህይወቷ ትመራለች - ፍቅርን ትፈልጋለች ፣ ብዙ ያነበበችውን ያንን ውጫዊ የቅንጦት ሁኔታ ባልሰጧት ስሜቶች ተታላ እና ቅር ተሰኝታለች። በመጻሕፍት ውስጥ, ደጋግመው እንደሚለማመዱት. ፍቅረኛን ይወስዳል, በመውደድ እና ፍቅረኛ መኖሩ መካከል ያለውን ልዩነት ሳያይ. እና እንደገና በፍቅር ውስጥ ተስፋ መቁረጥ ፣ እና አሁን መንፈሳዊ ተልእኮዎቿ ወደ ስሜታዊ ደስታዎች ፍለጋ ብቻ ተቀነሱ። የሚከተለው ሙሉ በሙሉ ብስጭት ነው ፣ ደረጃ በደረጃ የኤማ ህልሞች እና ስለ አንድ ጥሩ ሕይወት ያላቸው ሕልሞች ተሰብረዋል። ለራሷ እና ለሰዎች የማያቋርጥ ውሸታም ጀግናዋን ​​ወደ ሥነ ምግባራዊ ውድቀት ትመራዋለች፡- “ሕይወቷ በሙሉ ወደ ፍጹም ውሸትነት ተቀይሯል። ውሸት ለእሷ ፍላጎት፣ እብድ፣ ደስታ ሆነባት።

“Madame Bovary” እና “Ana Karenina”ን ለማወዳደር ማን አሰበ? ይቅርታ ፣ ግን ካሬኒና ብታናድደኝም ፣ ልብ ወለድ መጽሐፉን እንደገና አንብቤዋለሁ ፣ ግን እንደዚህ ያለ ፍላጎት ከቦቫሪ ጋር አልተነሳም! መጽሐፉ ተስፋ አስቆራጭ ነበር። በጀግናዋ ውስጥ ከ Imaginationland ለማምለጥ ምንም ፍላጎት አላየሁም.

ደረጃ፡ 4

ከ 1958 እትም የተሰነጠቀ ጥራዝ. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፈረንሳይ ስለነበረው ማህበራዊ ሁኔታ እና በራሱ የልቦለዱ ደራሲ ላይ ብዙ የሚያብራራ እና የሚቀድም ግሩም መቅድም። እና በተመሳሳይ ጊዜ በእርጋታ ወደ ሥራው ይመራሉ. ገላጭ ስዕላዊ መግለጫዎች የሶስት ክፍል ልብ ወለድ እያንዳንዱን ክፍል ያስተዋውቃሉ።

በእርግጥ ይህንን መጽሐፍ በቀላሉ "መጥራት ይችላሉ. የሴቶች ልብ ወለድ"እና እሷን እንደዛ አድርጉ። ግን አሁንም ፣ ልብ ወለድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአንጻራዊ ወጣት ፈረንሳዊ ሴት የፍቅር ታሪክ ብቻ ከሆነ የበለጠ ጥልቅ እና የበለጠ ትርጉም ያለው ይሆናል ። እና ከፈለጉ ፣ መጽሐፉን በሚያነቡበት ጊዜ መፃፍ መጀመር ይችላሉ። የስነ-ልቦና ምስልቢያንስ አንድ ቁምፊ - ኤማ ቦቫር. ፍላውበርት በኤማ ምስል ውስጥ በስነ-ልቦና በትክክል መሰብሰብ እና ስነ-ጽሑፋዊ እና ለአንባቢው በጣም ልዩ የሆኑ ስውር ስብዕና ባህሪያትን እና የባህርይ እና የቁጣ ባህሪያትን በግልፅ ማሳየት ችሏል። እና በሳይኮፕቲፕ ውስጥ በቀዝቃዛው መልክ አይደለም, ነገር ግን በእድገቱ ውስጥ በህይወት ግጭቶች እና ብስለት ውስጥ ሲያልፍ. እና እሷን እንደ ሰው እና ሌሎች በልቦለድ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያትን እና በአጠቃላይ ስለ ግንኙነቶቹ ሁሉ ውስጣዊ እና ውጣ ውረዶች መወያየት አስደሳች ይሆናል ። ወንድ ሴት"በአንዳንድ አነስተኛ የአንባቢዎች ስብስብ። ምክንያቱም ርዕሱ ጠቃሚ እና አንገብጋቢ ነው ፣ ምክንያቱም ፍላውበርት ከማስታወሻዎች ፣ ዋና ቅጦችን እና የእንደዚህ ያሉ ግንኙነቶችን አመጣጥ ፣ ልማት እና ማጠናቀቂያ ደረጃዎችን ይገልፃል ፣ ምክንያቱም የኤማ እና ቻርለስ ቦቫር (ሌላ አስደሳች ስብዕና) የሕይወት ታሪክ እንዲሁ አይደለም ። ያለ ፍላጎት እና አስተማሪ ፣ ምክንያቱም ሌሎች የልቦለዱ ገፀ-ባህሪያት ብዙም አስደሳች እና ገላጭ አይደሉም ፣ ምክንያቱም…

በእርግጥ ለድርጊት አድናቂዎች እና በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ የዝግጅቶች ተለዋዋጭነት በቂ ላይመስል ይችላል። ያልተቸኮለ ትረካ ፣ የምስሎች እና የህይወት ሁኔታዎችን መረጋጋት ፣ ምንም አይነት አሳዛኝ-ሜሎድራማ ኦኦ እና አህ እና መካከለኛነት አለመኖሩ አስተዋዋቂዎችን እና ወዳጆችን እነዚህን ሁሉ ልብ ወለድ ባህሪያት የመደሰት እድልን ያሳጣቸዋል።

ነገር ግን፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ልብ ወለድ በኃይል እና በሴራ-ክስተት ዝርዝር ውስጥ በጸሐፊው በትክክል የተረጋገጠ እና ሚዛናዊ ነው። እና ስለዚህ, በማንበብ, ደስ የሚል ስሜት, የኋላ ሀሳብ እና ጣዕም ይተዋል.

መጽሐፉ በመፅሃፍ መሻገሪያ መደርደሪያ ላይ ካሉት የመጨረሻዎቹ ጉብኝቶች በአንዱ ላይ በባህላዊ መንገድ ታይቷል እናም ያለምንም ማመንታት ወደ ቤት ተወሰደ። እና በተመሳሳይ መልኩ, ያለምንም ማመንታት, በመጽሃፍቱ መደርደሪያ ላይ ይቀመጣል - ይህ ልብ ወለድ ቤት ይኑር. ይገባኛል!

ደረጃ፡ 9

ኦሪጅናል ቋንቋ፡ ኦሪጅናል የታተመ፡-

"እመቤት ቦቫሪ" (እመቤት ቦቫር, fr. እመቤት ቦቫርያዳምጡ)) ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1856 የታተመው በጉስታቭ ፍላውበርት ልብ ወለድ ነው። ከዓለም ሥነ-ጽሑፍ ዋና ሥራዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ ከአቅሟ በላይ የምትኖር እና ከጋብቻ ውጪ የሆነችውን የክፍለ ሃገር ህይወት ባዶነት እና ተራነትን ለማስወገድ በማሰብ የዶክተር ሚስት የሆነችው ኤማ ቦቫሪ ነች። ምንም እንኳን የልቦለዱ ሴራ በጣም ቀላል እና አልፎ ተርፎም ባናል ቢሆንም ፣ የልቦለዱ እውነተኛ እሴት በሴራው ዝርዝር እና አቀራረብ ላይ ነው። Flaubert እንደ ጸሐፊ እያንዳንዱን ሥራ ወደ ፍጹምነት ለማምጣት ባለው ፍላጎት ይታወቅ ነበር, ሁልጊዜ ትክክለኛ ቃላትን ለማግኘት ይሞክራል.

ልብ ወለድ ታትሞ በፓሪስ የሥነ-ጽሑፍ መጽሔት ላይ " ሪቪው ደ ፓሪስ"ከጥቅምት 1 እስከ ታኅሣሥ 15 ቀን 1856 ዓ.ም. ልቦለዱ ከታተመ በኋላ ደራሲው (እንዲሁም ሌሎች ሁለት የልቦለዱ አሳታሚዎች) ሥነ ምግባርን በመሳደብ ተከሰው ከመጽሔቱ አዘጋጅ ጋር በጥር 1857 ለፍርድ ቀረቡ። የሥራው አሳፋሪ ዝና ተወዳጅ እንዲሆን አድርጎታል እና በየካቲት 7, 1857 ነፃ መውጣቱ ልብ ወለድ በዚያው ዓመት እንደ የተለየ መጽሐፍ እንዲታተም አስችሎታል። በአሁኑ ጊዜ ከእውነታው ዋና ዋና ስራዎች መካከል አንዱ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ በስነ-ጽሁፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካሳደረባቸው ስራዎች መካከል አንዱ ነው. ልብ ወለድ ሥነ-ጽሑፋዊ ተፈጥሯዊነት ባህሪያትን ይዟል. ፍላውበርት በሰው ላይ ያለው ጥርጣሬ ራሱን የገለጠው የተለመደ ነገር በሌለበት ነው። ባህላዊ ልብ ወለድ መልካም ነገሮች. የገጸ ባህሪያቱን በጥንቃቄ መግለጽ የልቦለድ ወረቀቱን በጣም ረጅም ገላጭ አድርጎታል፣ ይህም ባህሪውን በደንብ እንድንረዳ አስችሎናል ዋና ገፀ - ባህሪእና በዚህ መሠረት ለድርጊቷ መነሳሳት (በስሜታዊነት እና በሮማንቲክ ስነ-ጽሑፍ ጀግኖች ድርጊቶች ውስጥ ከፍቃደኝነት በተቃራኒ)። በጀግኖች ድርጊቶች ውስጥ ጥብቅ ቆራጥነት የመጀመሪያው አጋማሽ የፈረንሳይ ልብ ወለድ አስገዳጅ ባህሪ ሆኗል. XIX ክፍለ ዘመን የ bourgeois ባሕል ጉድለቶች ሁሉ የተጨመቁበት የአውራጃው ሕይወት ጣዕም ፍላውበርትን በ “ፀረ-ክልላዊ” ጭብጦች ላይ ያተኮሩ ፀሐፊዎችን እንደ አንዱ ለመመደብ ያስችለናል። የገጸ-ባህሪያት አተያይ ጥልቅነት፣ ያለርህራሄ ትክክለኛ የዝርዝሮች ምስል (ልቦለዱ በትክክል እና በተፈጥሮአዊ በሆነ መልኩ በአርሴኒክ መመረዝ ሞትን ያሳያል፣ አስከሬን ለቀብር ለማዘጋጀት የተደረገው ጥረት፣ ከሟች ኤማ አፍ የቆሸሸ ፈሳሽ ሲፈስ፣ ወዘተ.) ተቺዎች እንደ ጸሃፊው የፍላውበርት ዘይቤ ባህሪ ተደርገው ተወስደዋል። ይህ ፍላውበርት የኤማ ቦቫርን አካል ሲከፋፍል በአናቶሚስት መጋረጃ ላይ በሚታይበት ካርቱን ላይ ተንጸባርቋል።

እ.ኤ.አ. በ 2007 በወቅታዊ ታዋቂ ደራሲያን ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያመለክተው ማዳም ቦቫሪ ከሁለቱ ታላላቅ ልብ ወለዶች አንዱ ነው (ከሊዮ ቶልስቶይ አና ካሬኒና በኋላ)። ቱርጌኔቭ በአንድ ወቅት ስለዚህ ልብ ወለድ በጣም ተናግሯል ምርጥ ስራ"በጽሑፋዊው ዓለም ሁሉ"

ሴራ

የኤማ እና የቻርልስ ሠርግ።

ቻርለስ ቦቫሪ, ከኮሌጅ ተመርቆ, በእናቱ ውሳኔ, ህክምናን ማጥናት ይጀምራል. ይሁን እንጂ እሱ በጣም ብልህ እንዳልሆነ ታይቷል, እና ተፈጥሯዊ ትጋት እና የእናቱ እርዳታ ፈተናውን እንዲያልፈው እና በኖርማንዲ ውስጥ በፈረንሳይ ግዛት ውስጥ በቶስት ውስጥ የዶክተርነት ቦታ እንዲያገኝ አስችሎታል. እናቱ ባደረገችው ጥረት በአካባቢው የምትገኝ ባልቴት የሆነች፣ የማትማርክ ነገር ግን ከአርባ በላይ የሆነች ሀብታም ሴት አገባ። አንድ ቀን፣ ወደ አንድ የአካባቢው ገበሬ ሲደውል፣ ቻርልስ የገበሬውን ሴት ልጅ ኤማ ራውልን የምትወደውን ቆንጆ ልጅ አገኘ።

ሚስቱ ከሞተች በኋላ ቻርልስ ከኤማ ጋር መግባባት ጀመረ እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እጇን ለመጠየቅ ወሰነ. ባሏ የሞተባት አባቷ ተስማምተው ጥሩ ሰርግ አዘጋጅተዋል። ነገር ግን ወጣቶቹ አብረው መኖር ሲጀምሩ ኤማ ቻርለስን እንደማትወደው በፍጥነት ተገነዘበ። ይሁን እንጂ እሱ ይወዳታል እና በእውነቱ በእሷ ይደሰታል. እሷ በሩቅ አውራጃ ውስጥ ባለው የቤተሰብ ሕይወት ሸክማለች እና የሆነ ነገር ለመለወጥ በማሰብ ወደ ሌላ ከተማ ለመዛወር አጥብቃ ትናገራለች። ሆኖም ግን, ይህ አይረዳም, እና የልጅ መወለድ, ሴት ልጅ እንኳን, ለህይወት ባላት አመለካከት ምንም ነገር አይለውጥም.

አዲስ ቦታ ላይ, እሷ አንድ አድናቂ ሊዮን Dupuis ያሟላል, ከማን ጋር ግንኙነት የጀመረው, ይህም አሁንም ፕላቶኒክ ነው. ግን ሊዮን ሕልሞች የሜትሮፖሊታን ሕይወትእና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ፓሪስ ይሄዳል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ኤማ ከሮዶልፍ ቡላንገር በጣም ሀብታም ሰው እና ታዋቂ ሴት አቀንቃኝ ጋር ተገናኘች። እሱ እሷን ማግባባት ይጀምራል እና ፍቅረኛሞች ይሆናሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለ ባሏ ፍቃድ ዕዳ ውስጥ መግባት እና ገንዘብ ማውጣት ይጀምራል. ግንኙነቱ የሚያበቃው ከፍቅረኛዋ እና ከሴት ልጇ ጋር ከባለቤቷ ውጪ ለማምለጥ ማለም ስትጀምር ነው። ሮዶልፍ በዚህ የዝግጅቶች እድገት አልረካም, እና ግንኙነቱን ያቋርጣል, ይህም ኤማ በጣም ከባድ ነው.

በመጨረሻ ከጭንቀት ማገገም የቻለችው ከዋና ከተማው ከተመለሰው ሊዮን ዱፑይስ ጋር እንደገና ስታገኛት እና መጠናናት ሲቀጥል ነው። እምቢ ለማለት ትሞክራለች፣ ግን አልቻለችም። ኤማ እና ሊዮን ለመጀመሪያ ጊዜ ለሩዋን ጉብኝት በቀጠሩት ሰረገላ ውስጥ ገቡ። ለወደፊቱ, ከአዲሷ ፍቅረኛዋ ጋር ያለው ግንኙነት ባሏን እንድታታልል ያስገድዳታል, የበለጠ እና የበለጠ ውሸት እየሸመና ነው የቤተሰብ ሕይወት. እሷ ግን በውሸት ብቻ ሳይሆን በሱቁ ባለቤት በአቶ ሌሬይ እርዳታ በተደረጉ እዳዎችም ትጠላለች። ይህ ከሁሉም የከፋ ሆኖ ይወጣል. አበዳሪው ለዕዳው ለመክፈል የትዳር ጓደኞቻቸውን ንብረት ለመዝረፍ መጠበቅ ሲፈልግ እና ፍርድ ቤት ሲሄድ ኤማ መውጫ መንገድ ለማግኘት ስትሞክር ወደ ፍቅረኛዋ፣ ወደ ሌሎች የምታውቃቸው፣ ወደ ሮዶልፍም ዞረች። የቀድሞ ፍቅረኛዋ ግን ምንም ጥቅም የለውም።

ተስፋ ቆርጣ ከፋርማሲስት ሚስተር ሆማይስ በድብቅ አርሴኒክን ከፋርማሲ ወሰደች፣ ወዲያውም ትወስዳለች። ብዙም ሳይቆይ ታመመች. ባለቤቷም ሆነ የተጋበዙት ታዋቂ ዶክተር ሊረዷት አይችሉም, እና ኤማ ብዙም ሳይቆይ ሞተ. ከሞተች በኋላ ቻርልስ ስለ ዕዳዋ መጠን እና ከዚያም ከሌሎች ወንዶች ጋር ስላለው ግንኙነት እውነቱን አገኘ. በድንጋጤ መዳን አልቻለም እና ብዙም ሳይቆይ ይሞታል።

የፍጥረት ታሪክ

የልቦለዱ ሃሳብ በ1851 ለፍላውበርት ቀረበ። ለጓደኞቹ “የቅዱስ አንቶኒ ፈተና” የተሰኘውን የሌላ ስራውን የመጀመሪያ እትም አንብቦ ነበር እና በእነሱ ተወቅሷል። በዚህ ረገድ, ከጸሐፊው ጓደኞች አንዱ የሆነው ማክስሚ ዱ ኬን, የላ ሬቭዩ ደ ፓሪስ አርታኢ, የግጥም እና የፓምፕ ዘይቤን እንዲያስወግድ ሐሳብ አቅርቧል. ይህንን ለማድረግ ዱ ካን በተራ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ካሉ ክስተቶች ጋር የተዛመደ ተጨባጭ እና የዕለት ተዕለት ሴራ መምረጥን መክሯል ፣ የፈረንሣይ bourgeoisie ከ Flaubert ጋር። ሴራው ራሱ ለጸሐፊው በሌላ ጓደኛው ሉዊስ ቡይሌት (የልቦለዱ ልብ ወለድ ለእሱ የተሰጠ ነው) ፍላውበርትን ከዴላማሬ ቤተሰብ ጋር የተያያዙትን ክስተቶች አስታወሰ።

ዩጂን ዴላማሬ በፍላውበርት አባት አቺል ክሊፎስ መሪነት የቀዶ ጥገናን አጥንቷል። ምንም ተሰጥኦ ስላልነበረው የዶክተርነት ቦታ ሊይዝ የቻለው ራቅ ባለ የፈረንሳይ ግዛት ውስጥ ብቻ ሲሆን አንዲት መበለት ያገባች ከሱ የምትበልጥ ሴት ነበረች። ሚስቱ ከሞተች በኋላ ዴልፊን ኩቱሪየር የተባለች ወጣት ሴት አገኘች, ከዚያም ሁለተኛ ሚስቱ ሆነች. የዴልፊን የፍቅር ተፈጥሮ ግን የአውራጃ bourgeois ሕይወት መሰላቸትን መቋቋም አልቻለም። የባሏን ገንዘብ ውድ በሆኑ ልብሶች ላይ ማውጣት ጀመረች እና ከዛም ከብዙ ፍቅረኛሞች ጋር አታታልለው። ባልየው የሚስቱ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ስለመፈጸሙ ማስጠንቀቂያ ቢሰጠውም አላመነም። በ27 ዓመቷ በዕዳ በመዋጥ እና የወንዶች ትኩረት ስታጣ እራሷን አጠፋች። ዴልፊን ከሞተች በኋላ ስለ ዕዳዎቿ እና ስለ ክህደቷ ዝርዝሮች እውነቱ ለባሏ ተገለጠ. ሊቋቋመው አልቻለም እና ከአንድ አመት በኋላ ደግሞ ሞተ.

ፍሉበርት ይህን ታሪክ ጠንቅቆ ያውቃል - እናቱ ከዴላማሬ ቤተሰብ ጋር ግንኙነት ነበራት። እሱ የልቦለዱን ሀሳብ ያዘ ፣ የፕሮቶታይፕን ሕይወት ያጠናል እና በዚያው ዓመት ሥራ ጀመረ ፣ ግን በጣም ከባድ ሆነ። ፍሉበርት ልብ ወለድ መጽሐፉን ለአምስት ዓመታት ያህል ጻፈ፣ አንዳንዴ ሙሉ ሳምንታት አልፎ ተርፎም ወራትን በግለሰብ ክፍሎች ያሳልፋል። ለዚህም ከራሱ ከጸሐፊው የተጻፈ ማስረጃ አለ። ስለዚ፡ በጃንዋሪ 1853 ለሉዊዝ ኮሌት፡-

በአንድ ገጽ ላይ ለአምስት ቀናት ተቀምጫለሁ ...

በሌላ ደብዳቤ ላይ እሱ በእርግጥ ቅሬታውን ያቀርባል-

ከእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር ጋር እታገላለሁ, ግን አይሰራም. ብዕሬ እንዴት ያለ ከባድ መቅዘፊያ ነው!

ቀድሞውኑ በስራ ሂደት ውስጥ, Flaubert ቁሳቁሶችን መሰብሰብ ቀጠለ. እሱ ራሱ ኤማ ቦቫር ለማንበብ የሚወዳቸውን ልብ ወለዶች አነበበ, እና የአርሴኒክ መመረዝ ምልክቶችን እና ውጤቶችን አጥንቷል. እሱ ራሱ የጀግናዋ መመረዝ ያለበትን ቦታ ሲገልጽ መጥፎ ስሜት እንደተሰማው በሰፊው ይታወቃል። እንዲህ ሲል ያስታውሰዋል።

የኤማ ቦቫሪ መመረዝ ያለበትን ቦታ ስገልጽ፣ አርሴኒክን በግልፅ ቀመስኩ እና በእውነትም በመመረዝ ተሰማኝ፣ ስለዚህም ሁለት የማቅለሽለሽ ጥቃቶች አጋጥሞኝ ነበር፣ በጣም እውነተኛ፣ አንድ በሌላው ላይ፣ እና ሙሉውን እራት ከሆዴ አስታፋሁ።

በስራው ወቅት ፍላውበርት በተደጋጋሚ ስራውን እንደገና ሰርቷል. በአሁኑ ጊዜ በማዘጋጃ ቤት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የተቀመጠ የልብ ወለድ ጽሑፍ

ቅንብር

የማኅበራዊ እና የዕለት ተዕለት ልብ ወለድ ዘውግ ሁል ጊዜ ታዋቂ ነው ምክንያቱም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በሚታወቁ የዕለት ተዕለት ሥዕሎች መካከል ተራ የሰዎችን ገጸ-ባህሪያት ስለሚያሳዩ እና ያደጉ ናቸው ። ማህበራዊ ችግሮች. ነገር ግን ፍላውበርት “Madame Bovary” በሚለው ስራው ተራውን የማህበራዊ ልብወለድ ድንበሮች በጥቂቱ አስፋፍቷል። በትናንሽ የክልል ከተሞች ነዋሪዎች ህይወት እና የዕለት ተዕለት ኑሮን በማሳየት, ጸሃፊው በዕለት ተዕለት ኑሮ ደረጃ ላይ አይቆይም. ደራሲው አንድን የተወሰነ የህብረተሰብ አይነት ጠቅለል አድርጎ ይተነትናል። ፍላውበርት የኤማ ቦቫርን ህይወት እና ስቃይ የሚገልጸው በፍቅር ብቻ እያለም ያለች እና ያላገኘውን ሴት ብቻውን የተለየ አሳዛኝ ክስተት አይደለም። ደራሲው የጀግናዋን ​​ህይወት በዋና ገፀ-ባህሪያት ባህሪ እና ገፀ ባህሪ ውስጥ የሚቀሩ ጠቃሚ ማህበራዊ ለውጦችን ዳራ ላይ ገልጿል።

በተወሰነ ደረጃ ማህበረሰቡ በውስጧ የከተተው የፍቅር ቅዠት ሰለባ የሆነችው ኤማ ናት። ቢሆንም፣ ጊዜዋ አለፈ፣ በአለም ላይ ያለው ነገር ሁሉ ተለውጧል። እና ስለ አለም ያሉ የፍቅር ሀሳቦች ቀስ በቀስ ተገቢ ያልሆኑ እና አስቂኝ ይሆናሉ, ምንም እንኳን ይህ አንዳንድ ጊዜ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ያመራል. ኤማ በአካባቢዋ ውስጥ የነፍስ ውበት እና ከፍተኛ ስሜቶችን ማየት ትፈልጋለች. ነገር ግን የምትወዳቸው ባሎች አንዳቸውም ያሰቡትን ተስማሚ ምስል ለመኮረጅ አልፈለጉም. አንዲት ሴት ለቅዱስ ፍቅር ያላትን ፍላጎት ለመረዳት በጣም በየቀኑ ናቸው.

ስለዚህም የኤማ ሰቆቃ በህይወቷ ላይ እምነት ያጣች ሴት የእለት ተእለት ድራማ ሳይሆን በህብረተሰቡ ውስጥ ከለላ በማያገኝ ሰው ላይ እንደ ማህበራዊ አሳዛኝ ክስተት ነው የሚታየው። ደግሞም እሷ ራሷ የህዝብ ህይወትኤማ ያለባቸውን ችግሮች ያስከትላል. የዘመኑ ማህበረሰብ በገንዘብና በሙያ ስም የሰውን ስሜት ወደ ጎን በመተው ተግባራዊ እንዲሆን ፕሮግራም የተነደፈ ይመስላል። ስለዚህ, ኤማ ለደስታ ተወስኗል.

ስለዚህ ፍላውበርት የህብረተሰቡን መሠረቶችን ፣ የሞራል መርሆቹን እና የእድገት መንገዶችን የመረመረበትን አዲስ ዓይነት ልብ ወለድ ፈጠረ። እና የቦቫሪ የዕለት ተዕለት ችግሮች ያለ ማጋነን እና ማባባስ ፣ የህብረተሰቡ በሰው ሕይወት ላይ ያለውን ተፅእኖ አስፈላጊነት ለመረዳት ይረዳሉ።

G. Flaubert በአራት አመታት ውስጥ "Madame Bovary" የተሰኘውን ልብ ወለድ ጽፏል. ይህ ስለ አውራጃ ገፀ-ባህሪያት ልቦለድ ነው” ይላል ንዑስ ርዕሱ። ፍላውበርት በቻርለስ ቦቫሪ ቤተሰብ ውስጥ ስላለው የዝሙት ታሪክ፣ ስለ ሚስቱ ኤማ ቦቫሪ ፍቅር እና ከልብ በመነጨ እና በህይወት ተስፋ መቁረጥ ምክንያት ስለራሷ ማጥፋቷን ከተናገረ በኋላ ፍላውበርት በቺን አቅራቢያ ይኖሩ የነበሩትን የዶክተር ዴላማሬ እና የባለቤቱን እውነተኛ ታሪክ ገልጿል። ይሁን እንጂ ልብ ወለድ ስለ እውነታ ማህበራዊ-ፍልስፍናዊ ግንዛቤን ይወክላል. ክስተቶቹ የሚከሰቱበት ሚስጥራዊው የዮንቪል ከተማ መላውን ፈረንሳይ ያመለክታል።

የኤማ መንፈሳዊ ድራማ በህልሟ እና በእውነታው መካከል፣ በኤማ የወደፊት ገዳማዊ አስተዳደግ፣ በፍቅር ስነ-ጽሁፍ በማንበብ እና በምትኖርበት ቡርጂዮ የእለት ተእለት ህይወት መካከል ባለው ተስፋ የለሽ ግጭት ውስጥ ነው።

ፍላውበርት የጀግንነቱን ሁኔታ በሚከተለው መልኩ ገልጿል፡- “ከእያንዳንዱ ክስተት የግል ጥቅም ማግኘት አለባት፣ እና ለልቧ ፈጣን ምግብ የማይሰጡትን ነገሮች ሁሉ እንደ እርባናየለሽነት ጣለች። ተፈጥሮዋ ራስ ወዳድነት ሳይሆን ስሜትን እንጂ ሥዕሎችን ትፈልግ ነበር።

በአሥራ ሦስት ዓመቷ ኤማ ያደገችው በኡርሱሊን ገዳም ነበር። እዚህ የፍቅር ልብ ወለዶችን ጻፈች እና አነበበች እና ልክ እንደ ጀግኖቻቸው ድንቅ ፣ ቆንጆ ፍቅር. ስለ ፍቅር በወር ውስጥ ስለ ማልቀስ እና ስእለት የሚናገሩ ልብ ወለዶች በልጃገረዷ አስደናቂ እና ስሜት የሚነካ ልብ ላይ አሻራ ትተው ነበር ፣ “ኤማ የቻርለስ ሚስት በመሆኗ በመጨረሻ “እስከዚህ ጊዜ ድረስ ያስባት የነበረውን አስደናቂ ስሜት በመጨረሻ ታምናለች። የገነት ወፍ ተመስሎ፣ በጠራራ ሰማይ ላይ የሚዞር፣ ወደ እርሷ ወጣ። ነገር ግን ሰውዬው ግራጫ እና በየቀኑ ተለወጠ, ከኤማ አቀራረብ በስተጀርባ ስለ እሱ ምንም ነገር አልነበረም: አጥርም ሆነ መተኮስ አልቻለም, ምላሱ "ጠፍጣፋ, ልክ እንደ ፓነል" ነበር. ቻርለስ ሚስቱን እንዲህ በማለት ተናግሯል፡- “ዓለም ሁሉ በሐር ጨርቅ ውስጥ ለእርሱ ተዘግቶ ነበር። ብዙ እና ብዙ ጊዜ፣ ኤማ ሌላ ሰው፣ የበለጠ ብቁ እና ሳቢ፣ የቻርለስን ቦታ ሊወስድ ይችል እንደነበር አስብ ነበር። አንዴ የሕይወቷን አሰልቺነት በአንድ ሰው ከተነካ በኋላ፣ በወላጆቹ ቤተመንግስት ውስጥ ወደሚገኝ ኳስ ማርኲስ d'Andervilliersን ጋበዘ። ይህ የልብ ምት በኤማ ነፍስ ላይ የማይጠፋ ምልክት ጥሏል። የቅንጦት አዳራሾች ፣ የሚያማምሩ ሴቶች ፣ ቆንጆ ምግቦች ፣ የአበቦች ሽታ - ሁሉም ነገር በልብ ወለድ ውስጥ ነው! ባለቤቴ ግን ለዚህ ሁሉ ፍላጎት አልነበረውም። እና ኤማ ሁሉም ፈረንሣይ እንዲያውቁት ቦቫሪ የሚለው ስም ታዋቂ እንዲሆን ፈለገ!

የቦቫሪ ጥንዶች የተንቀሳቀሱበት የዮንቪል አውራጃ ከተማ ለኤማ አልነበረም: እዚያ ስለ ሁሉም ሰው ወሬ ነበር, እናም የማንም ህይወት ሚስጥር አልነበረም. የከተማዋ ዋና ድንቅ ሀውልት የአቶ ሆማይስ ፋርማሲ ነበር፣ ፊታቸው ናርሲሲዝምን፣ የጨርቃጨርቅ ነጋዴውን ሌራይን፣ የአካባቢውን ቄስ እና ሌሎች በርካታ ሰዎችን ብቻ አያንፀባርቅም። ከዚህ ዳራ አንጻር፣ ወጣቱ ረዳት ኖተሪ ሊዮን ዱፑይስ በምቾት ጎልቶ ታይቷል፣ “ከፍተኛ ፍላጎት” ሳይኖረው ቀርቷል። ኤማ እና ሊዮን ወዲያውኑ እርስ በርስ የዝምድና መንፈስ ተሰማቸው። የሊዮን ኩባንያ የኤማ ብቸኝነትን አበራ። ሊዮን ወደ ሩየን ከሄደ በኋላ፣ ማዳም ቦቫር ምንም በዓላት በሌሉበት በዚህ ግራጫ ሕይወት ደስተኛ እንድትሆን አላደረጋትም። ትንሽ ልጇ እንኳን አናደዳት። እና አሁን በህይወቷ ውስጥ ሌላ ሰው ታየ - ሀብታም የመሬት ባለቤት ፣ የ 34 ዓመቷ ባችለር ሮዶልፍ ቡላንገር። ልምድ ያካበት ሴት ወዳድ፣ በፍጥነት የኤማን ፍቅር አሸንፏል፣ እና ብዙም ሳይቆይ “ፊቷን ደበቀች፣ ሁሉም በእንባ፣ በእርጋታ ለእርሱ እጅ ሰጠች። አሁን ህይወቷ ይዘትን አገኘች እና ይህ ይዘት ከሮዶልፌ ጋር በነበራት ጊዜ ውስጥ ነበር ነገር ግን ሮዶልፍ ቀድሞውኑ በግንኙነታቸው መድከም ጀምሯል ፣ ስለ ኤማ ግድየለሽነት ተጨንቆ ነበር ፣ እና በስሜታዊነቷ እና በስሜቷ ተናደደ። እና በተጨማሪ፣ ኤማ ዮንቪልን ለዘላለም ከእርሱ ጋር የመተው አባዜ ነበረው። ይሁን እንጂ ምቱ ይጠብቃት ነበር፡ ሮዶልፍ እንደዚህ አይነት ሸክም ልትሸከም አልፈለገችም። የኤማ ተስፋዎች ሁሉ በቅጽበት ተጨፈጨፉ! ከተለየች ከሶስት አመት በኋላ ያገኘችው በሊዮን ሌላ ጉዳት ደረሰባት። ይህ የምታውቀው አስፈሪ እና ዓይን አፋር ልጅ አልነበረም። ለሊዮን ነገሮች በጥሩ ሁኔታ እየሄዱ ነበር፣ በራስ የመተማመን ባህሪ አሳይቷል እና ኤማን እንደሚያሳሳት አስቀድሞ ያውቅ ነበር። ግንኙነቱ ከ ያገባች ሴትስራውን ሊጎዳው ይችላል, እና ሊዮን ከኤማ ጋር ስለ መለያየት ማሰብ ጀመረ. ኤማ ለገንዘብ እርዳታ ስትቀርብ ዕድሉ መጣ። ለቦቫሪ ቤተሰብ ነገሮች በጣም መጥፎ እየሆኑ ነበር። ቻርለስ ዕዳ ነበረበት እና ንብረቱ በሙሉ ለሽያጭ ቀረበ። ኤማ እርዳታ ለማግኘት በፍጥነት ወደ ሮዶልፍ ሄደች፣ ነገር ግን ቀዝቀዝ ባለ ሁኔታ “እንዲህ አይነት ገንዘብ የለኝም እመቤት” አለ። በተስፋ መቁረጥ ፣ በማታለል ደክሞ ፣ ከባድ ብስጭት ስላጋጠማት ፣ ኤማ እራሷን መርዛለች ፣ ሁሉንም የሕይወቷን ችግሮች በዚህ መንገድ ፈታች።

የኤማ ቦቫሪ አሳዛኝ ክስተት ግን ከግል ድራማዋ አልፏል። Emma Bovary በአንድ ሰው ጨካኝ ነው? አይመስለኝም. "ሁሉም ወንጀሎች እና ክህደቶች በሙሉ ድክመት ምክንያት ናቸው. ስለዚህም ምሕረት ይገባቸዋል። ይህ ኤማ ቦቫርን ይመለከታል? እኔ እንደማስበው, በተለይ የእሷ ተወዳጅ ወንዶች ሰብአዊ ባህሪያት ከፍተኛ ስላልነበሩ. እና ኤማ እራሷ ብልግናን የመከላከል አቅም አልነበራትም ፣ ስለ ቪ. ናቦኮቭ “ብልግና በእውነቱ መጥፎ ነገር አይደለም ፣ ግን የተመሰለ ፣ በውሸት አስፈላጊ ፣ በውሸት ጥሩ ፣ በውሸት ብልህ ፣ በውሸት የሚያምር ነገር ነው ።

የዚህች ሴት አሳዛኝ ነገር ከዚህ ህይወት ለማምለጥ ጥረት አለማድረጓ ነው ለምሳሌ እንደ ኖራ ጂ ኢብሰን። Madame Bovary ከዚህ አለም በሞት ተለይታ ተቀበረች...የቻርለስ ሀዘን ታላቅ እና ቅን ነበር። ብዙም ሳይቆይ ምንም ነገር ሳይጠብቅ ሞተ፣ በእጁ የኤማ ጥቁር ፀጉር ክር ይዞ... ሮዶልፍ፣ ጊዜውን ለማሳለፍ ቀኑን ሙሉ በጫካው ውስጥ ሲንከራተት፣ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ በሰላም ተኛ። ሊዮንም ተኝቷል። በዚህም የፍቅር እና አሳዛኝ ታሪክኤማ ቦቫር, ስለ ህይወት የፍቅር ሀሳቦች ማራኪ ካልሆኑ የዕለት ተዕለት ህይወት ጋር ሲጋጩ ብዙውን ጊዜ የሚከሰት ታሪክ.

EMMA BOVARRY

EMMA BOVARY (ፈረንሣይ ቦቫሪ ኢሜ) የጂ ፍላውበርት ልቦለድ “Madame Bovary” (1856) ጀግና ነች። እውነተኛው ምሳሌ በ 26 ዓመቷ በአርሴኒክ መመረዝ የሞተችው በሩዋን አቅራቢያ በሚገኘው የሪ ከተማ የዶክተር ሚስት ዴልፊን ዴላ ማር ናት። ይሁን እንጂ ጸሐፊው ራሱ “ሁሉም ነገር ቁምፊዎችመጽሐፎቹ ልብ ወለድ ናቸው። አንዲት ሴት በትዳሯ ውስጥ መሰልቸት እና “የፍቅር” ናፍቆትን የማግኘት ጭብጥ በፍላውበርት “Passion and Virtue” (1837) የመጀመሪያ ታሪክ ውስጥ፣ ከዚያም “ስሜታዊ ትምህርት” በሚል ርዕስ በመጀመሪያው ልቦለዱ ውስጥ ይገኛል። ከኢ.ቢ. የጆርጅ ሳንድ ጀግኖችን ይሏቸዋል, ብዙውን ጊዜ ኢንዲያና. ኢ.ቢ. የሕልውናውን "ትክክለኛነት" በመፈለግ እና በእውነተኛ ማህበራዊ መዋቅሮች ዓለም ውስጥ "የልብ መብቶችን" ለመገንዘብ የምትጥር ጥንታዊ የፍቅር ጀግና ነች. አንዲት ወጣት ልጅ፣ የገበሬ ልጅ፣ በገዳም አዳሪ ትምህርት ቤት ያደገች፣ ከዚያም የግዛት ሃኪም ሚስት ኢ.ቢ. ከወጣትነቱ ጀምሮ እስከ ሀዘንተኛ ብስለት ድረስ ስለ ሮማንቲክ ህልም አዋጭነት ምናባዊ ሀሳቦችን ይዞ ይኖራል። ከጊዜ ወደ ጊዜ በእውነተኛ ሕልውና ውስጥ የምትፈልገውን ተስማሚ ለመፈለግ ትሞክራለች ፣ ስለሆነም በዋልተር ስኮት ፣ ላማርቲን እና ሌሎች የፍቅር ደራሲዎች ገፆች ላይ ለታዩት መለኮታዊ ውበቶች እንግዳ። የምናባዊው ዓለም ምስል፣ ወጣቷን ሴት ሩኦልትን የሚስብባቸው ስነ-ጽሁፋዊ እና ሃይማኖታዊ መናፍስት (እነዚህ ሁሉ “ፍቅረኞች፣ እመቤቶች፣ የልብ ችግሮች፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች፣ የምሽት ጀግኖች በጫካ ውስጥ እየዘፈኑ፣ ጀግኖች እንደ አንበሳ ደፋር፣ የዋህ እንደ በግ”፣ “ በሐይቆች ላይ የበገና ድምጾች ፣ የስዋን ዘፈኖች ፣ የዘላለም ድምፅ)) ፣ በጸሐፊው በሚያስገርም ሁኔታ “ከእውነት የራቀ” ተብሎ ተተርጉሟል ፣ ከእውነተኛ ህይወት ጋር ያልተገናኘ ብቻ ሳይሆን ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ነፍስን ከእውነተኛ እውቀት ይከፋፍላል ። ውበት. ሆኖም ግን, እውነታው በልብ ወለድ ውስጥ በጣም ማራኪ በሆነ መልኩ ቀርቧል, በማንኛውም ሁኔታ, ይህ የኢ.ቢ. ፍላውበርት “ከእውነቱ ጋር ፍቅር እንደያዘኝ አድርገው ያስባሉ፣ እኔ ግን እጠላዋለሁ፤ ይህን ልብ ወለድ ያነሳሁት ለእውነት በመጥላት ብቻ ነው” ሲል ጽፏል። የ woodlice ሕልውና” እና “ስሜቱ እና ግጥሟ ሐሰት” የሆነች ሴት ታሪክ ።) ስለዚህ ፣ ስለ አፈጣጠሩ ብዙ ጊዜ አስተያየት የሰጠውን ደራሲ ብታምን ፣ ከአንባቢዎቹ በፊት ስለ ተስፋ ስለሌለው “የሕይወት ልምምዶች ታሪክ። ” እና ስለ ረዳት ስለሌለው ጸያፍ ሙከራ ራስን ከጭንቀት ለማላቀቅ ፣የኋለኛውን “ከተሸከመ” የፍቅር ግንኙነት እና ከእውነት የራቀ ሀሳብ ጋር በማነፃፀር . ኢ.ቢ. Flaubert እራሱን በመጥቀስ ተቺዎች ብዙውን ጊዜ የሚሠሩት ጥፋተኛ ማድረግ ቀላል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የእሷ ምስል ከጥቂቶቹ አንዱ ነው የሴት ቁምፊዎችበአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ, እንደዚህ አይነት እርስ በርስ የሚጋጩ አስተያየቶችን ሊፈጥር የሚችል: Baudelaire ስለ ኢ.ቢ. ነፍስ የማይደረስ ከፍታ ጽፏል. እና "ለሰብአዊነት ተስማሚነት ቅርበት" አደንቃለች; የአገራችን ልጅ B.G. Reizov በ ኢ.ቢ. "የፋስቲያን እረፍት ማጣት" እና እንዲያውም "ከፕሮሜቲየስ እና ከቃየን ወደ ኤማ ቦቫር የሚወስዱ መንገዶችን" ይመለከታል. የጀግናዋን ​​እርስ በርስ የሚቃረኑ ባህሪያትን ችላ በማለት ምስሉን ለማንበብ የተደረጉ ሙከራዎች "የተዛባ ንቃተ ህሊና" እና "ህያው, ስቃይ" ነፍሷ "ለሁለቱም መሳለቂያዎቻችን እና ርህራሄዎቻችን በተመሳሳይ ጊዜ" (A.V. Karelsky) እውቅና እንዲሰጡ አድርጓቸዋል.

የ "አስቂኝ ፕሪምፕስ" ወራሽ እና ሚስተር ጆርዳይን በሞሊየር የተፈጠረው, የፍላውበርት ጀግና ሴት ሳቅ አይፈጥርም. በመጽሐፉ ውስጥ ብዙ ያሉባቸው የቁም ሥዕሎቿ በጣም አስደሳች ናቸው። ስለ ጨዋታው ደራሲው ባደረገው የግንዛቤ ማዕዘኖች እና ከዚያም መሳል እንችላለን ቆንጆ ሴት በአስደናቂው እና ዓይናፋር ቻርለስ እይታ ስር፣ አሁን የኢ.ቢ.፣ ቁመናዋን እና መጸዳጃዋን ሮዶልፍ እንደሚያያቸው በመግለጽ አሁን በወጣት ሊዮን እይታ ውስጥ ነፀብራቅዋን ያሳያል። ነገር ግን የጀግናዋ ምስል በአንባቢው ትውስታ ውስጥ ታትሟል ፣ የዚህች አስመሳይ ሴት የግዛት ዶክተር ሚስት እንቆቅልሽ ሆኖ ብዙም መደነቅ የሚችል አይደለም-ጥቁር ፀጉር ከጉልበት በታች ባሉት ቀለበቶች ውስጥ ወድቆ ፣ ሐምራዊ ጀርባ ላይ ነጭ ቆዳ ፣ ገርጣ ፊት ግዙፍ ዓይኖች እንዳሉት አንሶላ፣ የከንፈሮች ጥግ እንደሚወርድ። የኢ.ቢ.ቢ ገጽታ ክቡር ሐውልት. እሷን “ውድቀቷን” ፣ የስህተቶቿን እና የእዳዎቿን ዝርዝር ከመግለጽ ባላነሰ መልኩ ለመለየት ያገለግላል። ኢ.ቢ.፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው ቻርለስ፣ የእጣ ፈንታ ሰለባ የሆነው፣ አዲሱ ህብረተሰብ የሚኖርበትን ድርጊት መጠን ሙሉ በሙሉ ለማወቅ በፈረንሳይ ግዛት ውስጥ በተአምራዊ ሁኔታ የተወለደች ጥንታዊት ጀግና ሊመስል ይችላል። "ተመጣጣኝ አለመሆን" በ ኢ.ቢ. የተወለደችበት ዓለም እና “አማልክት የሌሉበት ዓለም” የሚለውን ኃይል “የልብ ሕጎችን” ለመቃወም ወሰነች ፣ በዋነኝነት በፍላውበርት ጀግና መልክ የተካተተው - ምስሉ በእድገቱ ውስጥ ከሚታዩት ምክንያቶች አንዱ። ይህ ተነሳሽነት አንድ ሰው የማዳምን ታሪክ እንደ ባለጌ የዕለት ተዕለት ክስተት እንዳይመለከተው በመከልከል አንድ ዓይነት “መሰረታዊ” ተግባርን ያከናውናል ፣ ጀግናዋ ሴት አፀያፊ ፀፀት ብቁ ናት ወይም ፣በከፋ ሁኔታ ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ርህራሄ። በህብረተሰብ (አንቲጎን) ላይ ያመጣችውን አመፃ የያዘው የኢቢ ምስል “ጥንታዊ ውስብስብ” ፣ የተከለከሉ ምክንያታዊ ያልሆኑ ስሜቶች ወደ አእምሮ መበታተን (ፊድራ) እና ራስን ማጥፋት ፣እርግጥ ፣ ማዳም ቦቫርን ሙሉ በሙሉ እንደማይችል ያለ ቅድመ ሁኔታ ማሞገስ እና ማጽደቅ አይችሉም። ግለጽ። “ጥፋተኛነቷ” በጥልቅ ኢ-ኦርጋኒክነት ፣ እብሪተኛ ንቀት ለዚያ “የአለም ምስጢር” ግልፅ ያልሆነ ገጽታ ፣ በመንካት የተገለጠላት እና ምንም እንኳን ልከኛ መልክ ቢኖራትም ፣ ለቻርልስ በጣም መንፈሳዊ ፍቅር ፣ ያለፈው ልደቱ የማይታወቅ ነው ። የሴት ልጅዋ. ስህተቱ እና እድለቢቱ ያለው በሰው ልጅ ጥልቅ ተፈጥሮ በራስ መንፈሳዊ ጥረት በዓለም ውስጥ ያለውን ስምምነት ለማየት ከመሞከር በላይ “የተቀረጸውን” ነገር በመተማመን ላይ ነው። ስለዚህ ኢ.ቢ. በአስደናቂ ሁኔታ “የዘንባባ ዛፎችን እና ከስፕሩስ ዛፍ አጠገብ ፣ በቀኝ - ነብር ፣ በግራ - አንበሳ ፣ በሩቅ የታታር ሚናር ፣ ከፊት - ፍርስራሹን የምናይባቸው ሥዕሎች በቀለማት ያሸበረቁ ሥዕሎችን ይመለከታል ። የጥንቷ ሮም... በድንግል ተቀርጾ፣ በጥንቃቄ በተጠረበ ደን" የጀግናዋን ​​ንቃተ ህሊና በባርነት የገዛው ይህ የአመጽ ስምምነት ምስል አሁን “ኪትሽ” እየተባለ የሚጠራው ነው፣ በዚህ ክስተት ውስጥ ያለው ጨካኝ እና ቀላል አስተሳሰብ ያለው እምነት ሁሉም ምልክቶች እና ምልክቶች ከኋላው የሚሸሸጉት ውበት ሁል ጊዜ “ለአገልግሎት ዝግጁ ነው” የሚል እምነት ነው። እራሳቸው ተደራሽ እና በቀላሉ ሊዋሃዱ የሚችሉ ውበት.

"ዩቶፒያ" በ ኢ.ቢ. እና መውደቁን ማረም አያስፈልገውም። የፍላውበርት ዝነኛ ሀረግ፡- “Madame Bovary እኔ ነኝ” የስነፅሁፍ ጀግኖችን ማጋጨት የሚወዱትን ማቆም ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, የልብ ወለድ ጀግና "የመሳም ንቃተ-ህሊና" አሁንም መፍትሄ የሚያስፈልጋቸው ተቺዎች ችግር ነው. ምናልባት አጠቃላይ ነጥቡ በኢ.ቢ "አለማመን" ውስጥ ነው, እሱም "ከነበረው ሕልውና" ጋር እንዳይስማማ የሚከለክለው, ምናልባት ችግሩ ያለው "የወንድ ተፈጥሮ" ነው, እሱም የረዥም ጊዜ እና ደካማ ፍላጎቶችን ይቃወማል, እንደ ልብ ወለድ ተመራማሪዎች. እንዲሁም ስለ ጽፏል. አንድ ነገር ግልፅ ነው-የዮንቪል ሐኪም ታማኝ ያልሆነ እና አባካኝ ሚስት ፣ የማይቻለውን ህልም አላሚ ፣ ለቆንጆ አቀማመጥ የተጋለጠ ፣ በጣም “የሚማርክ” እና “ልብ የሚሰብር” የስነ-ጽሑፍ ጀግኖች ነው።

የኢ.ቢ.ቢ. ገብቷል የዓለም ባህልስለሴቶች እና የህብረተሰብ ችግር በጣም ትክክለኛ እና አጠቃላይ መግለጫዎች እንደ አንዱ። የኢ.ቢ.ቢ. አና ካሬኒና እና የቼኮቭ ዝላይ ልጃገረድን ጨምሮ በቀጣዮቹ ጊዜያት በወደቁ እና በወደቁ ጀግኖች ውስጥ ይገኛሉ።

የኢ.ቢ.ቢ. በመድረክ እና በሲኒማ ውስጥ ተካቷል. የልቦለዱ ፊልም ማስተካከያዎች የተከናወኑት በጄ.ሬኖየር (1934), ጂ. ላምፕሬክት (1937) ነው; ቪ ሚኔሊ (1949) በጣም ዝነኛ የሆነው የA.Ya Tairov ከ A.G. Koonen ጋር የተደረገው ጨዋታ ነው። መሪ ሚና (1940).

ቃል: የተጠበሰ ያ

//Flaubert G. ስብስብ. ኦፕ ኤም., 1983. ቲ.1; ኑማን ማንፍሬድ ሥነ ጽሑፍ ሥራእና የስነ-ጽሑፍ ታሪክ. ኤም., 1984; Karelsky A.V. ከጀግና ወደ ሰው። ኤም.፣ 1990

L.E. Bazhenova

የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች. - የአካዳሚክ ባለሙያ. 2009 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "EMMA BOVARRY" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

እመቤት ቦቫር

Madame Bovary ፈረንሳዊ እመቤት ቦቫር

ጉስታቭ (1821 1880) ፈረንሳዊ ጸሃፊ፣ ከቡርጂዮይስ እውነታዎች አንጋፋዎች አንዱ። R. በ Rouen ውስጥ, በከተማው ሆስፒታል ዋና ሐኪም ቤተሰብ ውስጥ, እሱም የመሬት ባለቤት ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1840 የባችለር ፈተናን አለፈ ፣ ከዚያም ለመማር ወደ ፓሪስ ሄደ ... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

ስለ እውነተኛ ሰዎች እና ስለሌሉ ክስተቶች የመሆን ስሜትን የሚሰጥ ዝርዝር ትረካ። ምንም ያህል ረጅም ቢሆን፣ ልብ ወለድ ሁል ጊዜ ለአንባቢው ሁሉን አቀፍ ይሰጣል። ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

Flaubert Gustave (12/12/1821, Rouen, √ 5/8/1880, Croisset, Rouen አቅራቢያ), ፈረንሳዊ ጸሐፊ. ከዶክተር ቤተሰብ የተወለዱ. ከሩየን ሊሲየም ከተመረቀ በኋላ በፓሪስ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ገባ ፣ነገር ግን በ 1844 የተፈጠረው የነርቭ ስርዓት……

- (Flaubert) ጉስታቭ (12.12.1821, Rouen, - 8.5.1880, Croisset, Rouen አቅራቢያ), ፈረንሳዊ ጸሐፊ. ከዶክተር ቤተሰብ የተወለዱ. ከሩየን ሊሲየም ከተመረቀ በኋላ በፓሪስ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ገባ ፣ነገር ግን በ 1844 የተፈጠረው የነርቭ ስርዓት…… ትልቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

- (Flaubert) (1821 1880), ፈረንሳዊ ጸሐፊ. “Madame Bavari” (1857)፣ “የስሜት ትምህርት” (1869) በተሰኘው ልብ ወለድ መጽሃፎች ውስጥ ከክፍለ ሃገር እና ከፓሪስ ቡርጂኦዚዎች መካከል ስለ ጀግኖች ጠንከር ያለ የስነ-ልቦና ትንታኔ ሰጠ ፣ ብልግናን እና ጭካኔን መቋቋም አልቻሉም…… ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት