Gorky chelkash ማጠቃለያ ትንተና. "ቼልካሽ"
"Chelkash" የሚለው ታሪክ የተፃፈው በ 1894 ነው. ኤም ጎርኪ ይህንን ታሪክ በኒኮላይቭ, በሆስፒታል ውስጥ በነበረበት ጊዜ, በዎርድ ውስጥ ካለው ጎረቤት ሰማ. ህትመቱ በ 1895 በጁን እትም "የሩሲያ ሀብት" መጽሔት ላይ ተካሂዷል. ይህ ጽሑፍ "Chelkash" የሚለውን ሥራ ይመረምራል.
የመግቢያ ክፍል
በወደቡ ላይ፣ በጠራራ ፀሃይ ስር፣ በረኞቹ ቀላል እና ቀላል ምግባቸውን አዘጋጁ። በደንብ የለበሰው ሌባ Grishka Chelkash ወደ እነርሱ ቀረበ እና ጓደኛው እና የማያቋርጥ አጋር ሚሽካ እግሩን እንደሰበረ ተረዳ። ይህ ግሪጎሪን በተወሰነ መልኩ ግራ ያጋባል፣ ምክንያቱም በዚያ ምሽት ትርፋማ ንግድ ከፊታችን ነበረ። ዙሪያውን ተመለከተና ትከሻው ሰፊ፣ ሰማያዊ አይን ያለው አንድ ጎበዝ መንደር ሰው አየ። ንፁህ መስሎ ነበር። ቼልካሽ በፍጥነት ጋቭሪላን አገኘውና በምሽት ጀብዱ ላይ እንዲሳተፍ አሳመነው። የ "Chelkash" ሥራ ትንተና ግልጽ እንዲሆን ከታሪኩ ጋር መተዋወቅ ያስፈልጋል.
የምሽት ጉዞ
ማታ ላይ ጋቭሪላ በፍርሀት እየተንቀጠቀጠች በመቅዘፊያው ላይ ተቀመጠች እና ቼልካሽ ነገሠ። በመጨረሻም ግድግዳው ላይ ደረሱ. ግሪጎሪ ቀዘፋውን ፣ፓስፖርት እና ቦርሳውን ከፈሪ ባልደረባው ወሰደ እና ከዚያ ጠፋ። ቼልካሽ በድንገት ታየና ለባልደረባው ከባድ ነገር፣ መቅዘፊያ እና ዕቃዎቹን ሰጠው። አሁን በፓትሮል የጉምሩክ መርከብ መብራት ስር ሳንወድቅ ወደ ወደቡ መመለስ አለብን። ጋቭሪላ በፍርሃት ንቃተ ህሊናዋን አጥታ ነበር። ቼልካሽ ጥሩ ምት ሰጠው፣ በመቀዘፊያው ላይ ተቀመጠ እና ጋቭሪላን ከመንኮራኩሩ ጀርባ አደረገው። ያለምንም ችግር ደርሰው በፍጥነት እንቅልፍ ወሰዱ። በማለዳው ጎርጎርዮስ መጀመሪያ ከእንቅልፉ ነቅቶ ወጣ። ሲመለስ ጋቭሪላን ቀሰቀሰው እና ድርሻውን ሰጠው። በታሪኩ ውስጥ የተከናወኑ ድርጊቶች እውቀት "Chelkash" የሚለውን ስራ ለመተንተን ይረዳል.
ውግዘት
ቸልቃሽ ገንዘቡን እየቆጠረ ሳለ፣ ነፍጠኛው የመንደር ሰው ሳያስደስት ተመታ። ገበሬው ሁሉንም ነገር እንዲሰጠው ይለምናል. ጀግናው ለእንደዚህ አይነቱ ስግብግብነት በመጸየፍ ገንዘቡን ወረወረው። ጋቭሪላ እነሱን መሰብሰብ ጀመረ እና ተባባሪውን በእነሱ ምክንያት መግደል እንደሚፈልግ ይነግራቸው ጀመር።
ግሪሽካ በቀላሉ ዱር ብላ ሄዳ ገንዘቡን ከሱ ወስዳ ሄደች ድንጋዩ በፉጨት ቸልካሽን ጭንቅላት መታው። ሳይንቀሳቀስ አሸዋው ላይ ወደቀ። ገበሬው ባደረገው ነገር ፈርቶ የትዳር ጓደኛውን ሊያንሰራራ ሮጠ። ግሪሽካ ወደ አእምሮው ሲመጣ አንድ መቶውን ለራሱ ወስዶ የቀረውን ለጋቭሪላ ሰጠ። በተለያዩ አቅጣጫዎች ሄዱ። አሁን እራሳችንን ከታሪኩ ይዘት ጋር ካወቅን በኋላ "Chelkash" የሚለውን ስራ መተንተን እንችላለን.
ጀግኖች: Chelkash እና Gavrila
ከተፈጥሮ ጋር የፍቅር እና የግንኙነት መንፈስ በሁሉም ነገር ውስጥ ይንሰራፋል ቀደምት ስራዎችኤም. ጎርኪ. ቼልካሽ ከህብረተሰቡ ህግጋት ነፃ ነው።
ሌባና ቤት አልባ ሰካራም ነው። ረጅም፣ አጥንት፣ ጎንበስ ብሎ፣ የእንጀራ ጭልፊት ይመስላል። ቼልካሽ በጥሩ ስሜት ውስጥ ነው - በምሽት ገንዘብ ያገኛል።
ጋቭሪላ የተባለ ጠንካራ የመንደር ሰው ወደ ቤቱ ተመለሰ። በኩባን ውስጥ ምንም ገንዘብ አላመጣም. በሀዘን ስሜት ውስጥ ነው ያለው።
ጎርኪ በምሽት ዝርፊያ ላይ ከመስማማታቸው በፊት የእያንዳንዳቸውን ሀሳብ በዝርዝር ይገልፃል። ቼልካሽ ኩሩ ሰው ነው፤ የቀድሞ ህይወቱን፣ ሚስቱን እና ወላጆቹን ያስታውሳል። ሀሳቡ ወደ ሚረዳው የገጠር ልጅ ዘሎ። ዋናው ገጸ ባህሪ ባህርን በጣም ይወዳል። በእሱ አካል ውስጥ ፣ እሱ ነፃ እንደሆነ ይሰማዋል ፣ እና ያለፈው ሀሳቦች እዚያ አያስጨንቁትም። የታሪኩን ጀግኖች "Chelkash" (ጎርኪ) እየተመለከትን ነው. ያለ ባህሪያቸው ስለ ሥራው ትንተና የተሟላ አይሆንም.
ጋቭሪላ
ጋቭሪላ እንደዚያ አይደለም. ባሕሩን፣ ጨለማውን እና ሊያዙ የሚችሉትን ነገሮች በእጅጉ ይፈራዋል። ፈሪ እና ስግብግብ ነው። እነዚህ ባሕርያት በማለዳ በሕይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ትልቅ ገንዘብ ሲያይ ወደ ቀጥተኛ ወንጀል ገፋፉት። በመጀመሪያ ጋቭሪላ በቼልካሽ ፊት ተንበርክካ ገንዘብ ለማግኘት እየለመነች፣ ምክንያቱም እሱ “ክፉ ባሪያ” ነው።
ዋናው ገጸ ባህሪ, ለትንሽ ነፍስ የመጸየፍ ስሜት, ርህራሄ እና ጥላቻ, ገንዘቡን ሁሉ ይጥለዋል. ጋቭሪላ ሊገድለው እንደፈለገ ሲያውቅ ቼልካሽ ተናደደ። በጣም ሲናደድ ይህ የመጀመሪያው ነው። ግሪጎሪ ገንዘቡን ወስዶ ሄደ። ጋቭሪላ ስግብግብነቷን መቆጣጠር አልቻለችም, ተባባሪዋን ለመግደል ትፈልጋለች, ነገር ግን ይህ ዋጋ የሌለውን ነፍስ ያስፈራታል. እንደገና ከዋናው ገጸ ባህሪ - ሰፊ ነፍስ ያለው ሰው ይቅርታን ይለምናል. ቼልካሽ ለአዛኝ ጋቭሪላ ገንዘብ ይጥላል። ይንገዳገዳል እና ለዘላለም ይተዋል. ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን ከመረመርክ በኋላ ታሪኩን በአጠቃላይ መተንተን ትችላለህ.
የቼልካሽ ሥራ ትንተና (ማክስም ጎርኪ)
መጀመሪያ ይመጣል ዝርዝር መግለጫወደብ እና ህይወቱ። ከዚያም ጀግኖች ይታያሉ. ጎርኪ ቀዝቃዛ ግራጫ አይኖች እና አፍንጫዎች, ጎባጣ እና አዳኝ, እና ኩሩ የነጻ ባህሪ ላይ አፅንዖት ይሰጣል. ጋቭሪላ በእግዚአብሔር የሚያምን ጥሩ ሰው ነው, እና እንደ ተለወጠ, ለገንዘብ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነው. መጀመሪያ ላይ ጨካኙ ቼልካሽ ቀላል አስተሳሰብ ያለው ጋቭሪላ ከቀጥተኛው መንገድ ወደ ሌቦች መንገድ እንዲዞር እያስገደደ ያለ ይመስላል። ባሕሩ የታሪኩ አስፈላጊ እና ጠቃሚ አካል ነው። የጀግኖችን ተፈጥሮ ይገልፃል።
ቼልካሽ ጥንካሬውን, ኃይሉን, ሰፊነቱን እና ነጻነቱን ይወዳል. ጋቭሪላ ፈራው፣ ጸለየ እና ግሪጎሪ እንዲለቀው ጠየቀው። ገበሬው በተለይ የመፈለጊያ መብራቶች የባህርን ርቀት ሲያበሩ በጣም ያስፈራቸዋል። የመርከቧን ብርሃን እንደ የበቀል ምልክት አድርጎ ወስዶ ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ የጸሎት አገልግሎት ለማዘዝ እራሱን ቃል ገብቷል. ጠዋት ላይ ጋቭሪላን በያዘው ስግብግብነት ምክንያት አንድ ድራማ ይሠራል። ቼልካሽ ትንሽ ገንዘብ የሰጠው ይመስል ነበር። እሱ ለመግደል አፋፍ ላይ ነው, እና ስለ እግዚአብሔር ምንም ሀሳብ አይረብሸውም. በእሱ የቆሰለው ቼልካሽ አጸያፊ በሆነ መልኩ ጋቭሪላ በፍጥነት የደበቀውን ገንዘብ ከሞላ ጎደል ሰጠ። ሁሉም የደም ምልክቶች በዝናብ ታጥበዋል. ውሃ እግዚአብሄርን ከሚፈራው ከጋቭሪላ ነፍስ ቆሻሻውን ማጠብ አልቻለም። ጎርኪ ገበሬው የሰውን ምስል እንዴት እንደሚያጣ፣ ራሱን እንደ ሰው የሚቆጥር ፍጥረት ምን ያህል ዝቅተኛ የሆነ ፍጥረት ወደ ትርፍ ሲመጣ እንደሚወድቅ ይናገራል። ታሪኩ የተገነባው በተቃዋሚ መርሆዎች ላይ ነው. Chelkash የሚያልቅበት ቦታ ይህ ነው። ስራው በአጭሩ ተተነተነ።
"ቼልካሽ" ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው ጉልህ ስራዎችጎርኪ ዘግይቶ ሮማንቲሲዝም በጣም ጉልህ ከሆኑት ፈጠራዎች አንዱ የሆነው። የበርካታ አቅጣጫዎችን ገፅታዎች በማጣመር እና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ልዩ እንቅስቃሴ - የሶሻሊስት ተጨባጭነት, ደራሲው ወደፊት ሊያዳብር በሚችልበት ማዕቀፍ ውስጥ እንደሚፈጠር ገምቷል.
ታሪኩ የተፃፈው በ 1894 በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነው. ቪጂ በጣም አፅድቆ ነበር። Korolenko ለዚህ ሥራ እና በ 1895 "የሩሲያ ሀብት" በሚለው መጽሔት ውስጥ እንዲታተም አስተዋጽኦ አድርጓል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጎርኪ እንደ ጎበዝ ወጣት ጸሐፊ በሥነ-ጽሑፍ ክበቦች ውስጥ በቁም ነገር ይነገር ነበር እና በ 1898 ታሪኮቹ በሁለት ጥራዞች ታትመዋል።
ሴራው በቀላሉ በሆስፒታሉ ውስጥ በፀሐፊው በተሰማው አንድ ትራምፕ መገለጥ ላይ የተመሠረተ ነው። ጎርኪ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ችግሮች እና ችግሮች ስላጋጠመው አብሮ የሚኖረው ሰው የነገረውን በደንብ ተረድቷል። በሰማው ነገር ተመስጦ "ቼልካሻ" በሁለት ቀናት ውስጥ ጻፈ.
ዘውግ እና አቅጣጫ
ጎርኪ በሩሲያ ፕሮሴስ ውስጥ አዲስ አቅጣጫ መስራች ነው. ጥሩ ስነምግባርን እና ትክክለኛነትን በመደገፍ በፒዩሪታን መራጭነት ከሚታወቀው የቶልስቶይ እና ቼኮቭ መስመር የተለየ ነበር. ይህ ለሁለቱም ሴራ እና የቃላት ዝርዝር ላይ ተፈጻሚ ነበር። ፔሽኮቭ (እ.ኤ.አ. እውነተኛ ስምጸሐፊ) የሥራዎቹን ገጽታዎች በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል እና የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን መዝገበ ቃላት አበልጽጎታል። የሥራው መሪ ዝንባሌ እውነታዊነት ነበር ፣ ግን የመጀመሪያው ጊዜ በሮማንቲሲዝም ባህሪዎች ተለይቷል ፣ እሱም በ “ቼልካሽ” ውስጥም ተገለጠ ።
- በመጀመሪያ ፣ የትራምፕ ምስል ግጥም ፣ ለህይወቱ መርሆች ግልፅ የሆነ ርህራሄ።
- በሁለተኛ ደረጃ, የተፈጥሮ ምስሎች, የውሃ አካል የተለያዩ ቀለሞች: "ባሕሩ የተረጋጋ, ጥቁር እና ወፍራም ነበር, እንደ ቅቤ."
በስድ ንባብ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዝመናዎች በብዙ የጎርኪ ዘመን ሰዎች አቀባበል ተደርጎላቸዋል። ለምሳሌ, ሊዮኒድ አንድሬቭ, ምክንያቱም ተመሳሳይ ተጽእኖ በመጀመሪያዎቹ ታሪኮች ("መልአክ", "ባርጋሞት እና ጋራስካ") ውስጥ ተንጸባርቋል.
ቅንብር
ታሪኩ መግቢያ እና 3 ምዕራፎች አሉት።
- የመግቢያው ክፍል የድርጊቱ ቦታ የተገለጸበት ገላጭ ነው። እዚህ ደራሲው ለአንባቢው ሀሳብ ይሰጣል አካባቢዋና ዋና ግፀ - ባህርያት. የመጀመሪያው ምእራፍ የቼልካሽ ገለፃን ይዟል, አሁን ካለው, ከተለመደው የአኗኗር ዘይቤ ጋር ያስተዋውቀዋል.
- በሁለተኛው ምእራፍ ውስጥ፣ ስለ ዋናው ገፀ ባህሪ ያለፈ ታሪክ እንማራለን፣ የውስጡ አለም ለአንባቢው በጥልቅ ይገለጣል፣ እና አጋር ለዚህ መገለጥ አጋዥ ይሆናል። ይህ ደግሞ የታሪኩ ቁንጮ ነው። በመጨረሻው ላይ ሌላ ጀግና ባህሪውን ያሳያል - ገበሬው ጋቭሪላ።
- ታሪኩ የሚያበቃው በባህሩ ምስል ነው, ይህም ስለ ሥራው የቀለበት ቅንብር ለመነጋገር ያስችለናል.
ግጭት
የታሪኩ ቦታ "Chelkash" የተለያየ ጠቀሜታ እና መጠን ያላቸው ብዙ ግጭቶችን ይዟል.
- በሰው እና በሳይንሳዊ እድገት መካከል ያለው ግጭት. ታሪኩ የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው። ሳይንሳዊ እድገት ህይወትን ቀላል የሚያደርግ ፣ የበለጠ ምቹ እንዲሆን የሚያደርግ ይመስላል ፣ ግን ጎርኪ የሚያብረቀርቅ እና የቅንጦት መርከቦችን ከሚያገለግሉት ድሆች እና ደካሞች ጋር ያነፃፅራል።
- ባዶነት እና ገበሬነት። ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት የመጨረሻው መደምደሚያ ላይ አይደርሱም, የትኛው የተሻለ ነው: የትራምፕ ነፃነት ወይም የገበሬ ፍላጎት. እነዚህ ዕጣ ፈንታዎች ተቃራኒዎች ናቸው. Chelkash እና Gavrila የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ተወካዮች ናቸው, ነገር ግን ሁለቱም እርስ በርሳቸው የሚወዷቸው ሰዎች ውስጥ ማየት: Chelkash አንድ ድሃ ወጣት ውስጥ ነፃነት ህልም አላሚ አገኘ, እና Gavrila አንድ tramp ውስጥ አብረው ገበሬ አገኘ.
- የቼልካሽ ውስጣዊ ግጭት. ዋናው ገጸ ባህሪ ከአንድ የተወሰነ ቤት, ቤተሰብ እና ሌሎች ዓለም አቀፋዊ እሴቶች ጋር ከመያያዝ ነፃ የሆነ ከዓለም የላቀ እንደሆነ ይሰማዋል. ይህን ሥርዓት ያላሸነፈ ዓይነተኛ ሰው እንደ እርሱ መውደድ ወይም መጥላት መቻሉ ተናደደ።
- የሕይወት ትርጉም. ዋናዎቹ ገፀ ባህሪያት ስለ ህይወት ትርጉም ይናገራሉ. Chelkash, አንድ ሰው አስቀድሞ የእሱን አልፏል ሊል ይችላል የሕይወት መንገድ, ግን ጋቭሪላ ገና በጅማሬ ላይ ነው. ስለዚህም በመሠረታዊነት የተለያዩ አመለካከቶች ቀርበናል፡- ወጣት፣ እና ከተሞክሮ ጥበበኛ የሆነ። የጋቭሪላ ሀሳቦች አሁንም በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የገበሬው የእሴት ስርዓት ስር ናቸው-ቤት ያግኙ ፣ ቤተሰብ ይፍጠሩ። ይህ የእርሱ ግብ, የህይወት ትርጉም ነው. ነገር ግን ቼልካሽ በመንደሩ ውስጥ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ ቀድሞውንም ያውቃል። በዕዳ ያልተገደበ፣ የተራበ ቤተሰብ እና ሌሎች የዕለት ተዕለት ችግሮች ሆን ብሎ የመንገዶችን መንገድ መረጠ።
- ተፈጥሮ። እሷ እንደ ገለልተኛ ፣ ነፃ አካል ቀርቧል። እሷ ዘላለማዊ ናት, በእርግጠኝነት ከሰው ትበልጣለች. ሰዎች እሷን ለመግታት የሚያደርጉትን ሙከራ ትቃወማለች፡- “በግራናይት በሰንሰለት የታሰሩ የባህር ሞገዶች በታላቅ ክብደት ታፍነዋል።<…>የመርከቦችን ጎን፣ የባህር ዳርቻን እየደበደቡ፣ እያጉረመረሙ፣ አረፋ እየደፉ፣ በተለያዩ ቆሻሻዎች ረክሰዋል። በምላሹም ሰዎችን በጠራራ ፀሐይ እያቃጠለች በነፋስ እየበረደች አትራራም። በስራው ውስጥ የመሬት ገጽታ ሚና በጣም ትልቅ ነው-የነፃነት ሃሳቡን ያቀፈ እና በቀለማት ያሸበረቀ ሁኔታ ይፈጥራል.
- ነፃነት። ነፃነት ምንድን ነው፡ የአንድ ቤተሰብ ሰው ምቹ ኑሮ፣ በቤቱ የተሸከመ፣ የቤት ውስጥ ስራዎች እና ሀላፊነት፣ ወይንስ በየቀኑ ምግብ ፍለጋ ነፃ የሆነ ባዶነት? ለቼልካሽ ነፃነት ማለት ከገንዘብ እና ከአእምሮ ሰላም ነፃ መሆን ማለት ሲሆን ጋቭሪላ ግን የነፃ ህይወት የፍቅር ሃሳብ ብቻ ነው ያለው፡ "እንደፈለጋችሁት በእግር ጉዞ አድርጉ፣ እግዚአብሔርን አስታውሱ..."
- ስግብግብነት. ገጸ ባህሪያቱ ለገንዘብ የተለያየ አመለካከት አላቸው, እና "Chelkash" የታሪኩ ችግሮች በዚህ ተቃውሞ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሥራ እና መኖሪያ ቤት ካለው ገበሬ ይልቅ የማያቋርጥ ፍላጎት ያለው ትራምፕ የገንዘብ ፍላጎት ያለው ይመስላል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ተቃራኒው ሆነ። ጋቭሪላ በገንዘብ ጥማት ስለጠነከረ ሰውን ለመግደል ተዘጋጅቶ ነበር፣ እና ቼልካሽ ሁሉንም ነገር ለባልደረባው በመስጠት ተደስቶ ነበር፣ እናም እራሱን ለምግብ እና ለመጠጥ ከሚገኘው ገቢ የተወሰነውን ብቻ ተወ።
- ፈሪነት። በትክክለኛው ሁኔታ ላይ ቀዝቃዛ ጥንቃቄን የማሳየት ችሎታ በጣም አስፈላጊ የሰው ልጅ ጥራት ነው. ይህ ስለ ጉልበት እና ጠንካራ ባህሪ ይናገራል. ይህ ቼልካሽ ነው፣ ገንዘብ ምን እንደሆነ ያውቃል፣ እና ወጣቱን “አደጋ ነው!” በማለት አስጠንቅቋል። ጀግናው ለህይወቱ እየተንቀጠቀጠ ከፈሪው ጋቭሪላ ጋር ተነጻጽሯል። ይህ ባህሪ ስለ ባህሪው ደካማ ባህሪ ይናገራል, ይህም ስራው እየገፋ ሲሄድ የበለጠ እና የበለጠ ይገለጣል.
ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው
Chelkash ሮማንቲክ የሆነ ትራምፕ፣ እውነተኛ ነው። የፍቅር ጀግና. እሱ ሁል ጊዜ የሚከተላቸው የራሱ የሞራል መርሆዎች አሉት። የእሱ ርዕዮተ ዓለም የበለጠ የተረጋጋ እና የተቋቋመ ይመስላል የሕይወት አቀማመጥጋቭሪላ ይህ ምን ማግኘት እንደሚፈልግ ገና ያልወሰነ ወጣት ገበሬ ነው። እርግጠኛ አለመሆን ከዋነኛው ገፀ ባህሪው በማይመች ሁኔታ ይለየዋል። ጋቭሪላ ፣ ያለ ልዩ ምኞት"ከጨለማው ንግድ" ጋር የተስማማው ከቼልካሽ የበለጠ የማያዳላ ጀግና ይመስላል። ይህ ብልጠት ያለው ሌባ ከአንባቢው ትንሽ ርህራሄን ያነሳሳል። እሱ የበለጠ የተወሳሰበ ውስጣዊ ዓለም አለው፤ ከፈገግታው እና ከብርሃንነቱ በስተጀርባ አንድ ሰው ያለፈውን ትውስታ ህመም እና በየሰዓቱ የሚጎትተውን የፍላጎት ክብደት ሊሰማው ይችላል።
ስራው የተገነባው በፀረ-ቲሲስ እና በፓራዶክስ ላይ ነው: እዚህ ታማኝ ሌባ እና አታላይ ገበሬ እርስ በርስ ይቃረናሉ. የዚህ ንፅፅር ትርጉም የአንድን ሰው አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያት እንደ አንድ የተወሰነ ተወካይ እንደገና መመልከት ነው ማህበራዊ ቡድን, እና በተለያዩ የባህሪ ቅጦች ላይ. ትራምፕ በመርህ ላይ የተመሰረተ እና ሞራላዊ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ገበሬ ትሁት እና ታማኝ ሰራተኛ ብቻ አይደለም.
ገጽታዎች
ችግሮች
ትርጉም
ጎርኪ ራሱ ግማሹን ህይወቱን በችግሮች እና በድህነት ያሳለፈ በመሆኑ ብዙ ጊዜ በስራዎቹ ውስጥ የድህነትን ጭብጦች ነካ ፣ አንባቢው አላየውም ፣ ምክንያቱም እሱ በዋነኝነት ስለ መኳንንቱ እጣ ፈንታ እና ሕይወት ታሪኮች ይመገባል። ስለዚህ፣ ዋናዉ ሀሣብ“Chelkash” የሚለው ታሪክ ተመልካቾች በማኅበራዊ ጉዳይ ላይ የተለየ እይታ እንዲኖራቸው ለማድረግ ነው፣ የተገለሉ የሚባሉትን። ሥራው የተወሰነ ገቢ ያለው ገበሬ ከሆንክ እንደ ሰው ልትቆጠር ትችላለህ፣ “ፊት አለህ” የሚለውን ሐሳብ ያስተላልፋል። ስለ “አስጨናቂዎቹ”ስ? ሰዎች አይደሉምን? የጎርኪ ደራሲ አቀማመጥ እንደ ቼልካሽ ያሉ ሰዎችን መከላከል ነው.
“በምድር ላይ አላስፈላጊ!” በሚለው የጋቭሪላ ሀረግ ወራሹ በጣም ተጎድቷል። ጎርኪ ጀግኖቹን በእኩል ደረጃ ያስቀምጣቸዋል, ነገር ግን "በእግር ጉዞ" ወቅት እያንዳንዳቸው በተለያየ መንገድ ይገለጣሉ. ለቼልካሽ ይህ የተለመደ ነገር ነው, ምንም የሚያጣው ነገር የለም, ነገር ግን በተለይ ለማግኘት አይሞክርም. ለመብላት እና ለመጠጣት - አላማው ነው. ጋቭሪላ ምን እየሆነ ነው? እግዚአብሔርን ማስታወስ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ የተናገረው ጀግናው የሞራል ባህሪውን አጥቶ "መምህሩን" ለመግደል ሞከረ. ለወጣቱ ቸልቃሽ ማንም የማያስታውሰው አሳዛኝ ትራምፕ ነው ግን ተባባሪውን ወንድሙን ይጠራዋል! ከዚህ በኋላ ጋቭሪላን እንደ ሙሉ የህብረተሰብ አባል መቁጠር እና ቼልካሽ እራሱን ሰው ብሎ የመጥራት መብቱን መከልከል ተገቢ ነውን? ጎርኪ እንድናስብ የሚያደርገን ይህ ነው፣ ለዚህም ነው የሌባ እና የትራምፕ ምስል በአንባቢው መካከል ርኅራኄ እንዲቀሰቀስ የሚያደርገው እና ጋቭሪላ እንደ ብቸኛ አሉታዊ ጀግና ነው የሚታየው።
እርግጥ ነው፣ በዘራፊ እና በሰካራም አጥፊ ተጽዕኖ ሥር የወደቀው ጋቭሪላ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ። ነገር ግን በጣም የሚያስፈራው የእሱ ጥንካሬ ሳይሆን ገንዘብ ነው. ጸሃፊው እንዳሉት እነሱ ክፉዎች ናቸው። ይህ የ "Chelkash" ታሪክ ዋና ሀሳብ ነው.
የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ማስታወሻዎች
“አንቲቴሲስ የዋና ገፀ-ባህሪያትን ምስሎች የመግለጥ ዘዴ”
በርዕሱ ላይ "Chelkash" በሚለው ታሪክ ላይ ትምህርት: "አንቲቴሲስ እንደ ዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎችን ለማሳየት መንገድ."
የትምህርቱ ዓላማ፡-በፀረ-ተውሂድ አማካኝነት የታሪኩን ዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች ያወዳድሩ. በጎርኪ ዘመናዊ ጊዜ ውስጥ የታሪኩን አስፈላጊነት አሳይ።
ተግባራት፡
ትምህርታዊ:
ዋናውን ነገር በዝርዝር ለማየት ማስተማር;
አንቲቴሲስን እንደ ዋናው የታሪኩ ጥንቅር መሣሪያ ማሰስ;
የ Gorky's ሳይኮሎጂን ያስተውሉ, የሁለቱም ጀግኖች ስሜት እንዴት እንደሚለወጥ, ምስሎቹ እንዴት እንደሚዳብሩ መከታተል;
ልማታዊ፡
የትንታኔ ሥራን ከጽሑፍ ጋር ማሻሻል;
የማወዳደር ችሎታ; የማጠቃለያ እና መደምደሚያዎችን የመሳል ችሎታ;
ትምህርታዊ፡
የቃላት እና የንባብ ፍቅርን ማሳደግ;
የሃሳቦችን ፣ ስሜቶችን ፣ ለአለም ውበት ፍቅርን የመፈለግ ፍላጎትን ማሳደግ ።
መሳሪያ፡
ፕሮጀክተር;
የመልቲሚዲያ አቀራረብ ለ "ቼልካሽ" ታሪኩ ምሳሌዎችን በመጠቀም
“ብዙዎቹ ወደ ጎርኪ ትራምፕ ህያው ገጽታ ተስበው ነበር፣
ምክንያቱም በእያንዳንዱ የቤት ውስጥ ዳክዬ ልብ ውስጥ አንድ ማሚቶ አለ ይላሉ
ዱር በነበረችበት ጊዜ እና ይላሉ... የዱር ዳክዬዎች ሰማይ ላይ ሲበሩ።
ከዚያም የቤት ውስጥ ዳክዬዎች ይደሰታሉ.
ጎርኪ ደግሞ እንደዚህ አይነት የዱር ዳክዬዎችን ለማዳ ዳክዬ አሳየ።
(A.V. Lunacharsky).
በክፍሎቹ ወቅት፡-
1. ድርጅታዊ ጊዜ.
ሰላም ጓዶች.
ተቀመጥ.
2. የትምህርቱ ርዕስ እና ግቦች መግባባት ፣ ለትምህርቱ ኤፒግራፍ(1፣ 2፣ 3 ቃላት)
3. መግቢያአስተማሪዎች.
ዛሬ በትምህርቱ ውስጥ ለምን እና ለምን እንደተፈጠረ ለመረዳት ወደ ኤኤም ጎርኪ የፈጠራ ላቦራቶሪ ለመጓጓዝ እንሞክራለን, ይህም እኛ እንድናስብ, ህልም, ተስፋ የሚያደርጉ ምስሎች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል.
እየተነጋገርን ያለነው ስለ "ቼልካሽ" ታሪክ ነው.
የዘመኑ ለውጥ ከኢኮኖሚ ቀውሱ፣ ከሥራ አጥነት ጋር፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ትራምፕ (ከዚያም “ቤት አልባ”) እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል፣ ከዘመናችን አንዳንድ ገጽታዎች ጋር ለማነፃፀር ያስችላል።
ጎርኪ፣ ከሌሎቹ በፊት፣ ከህብረተሰቡ ውጭ ወደነበረው ወደዚያ ልዩ “የሰው ቁሳቁስ” ትኩረት ስቧል፣ ነገር ግን በትክክል ይህንን ማህበረሰብ ለይቷል። ስለዚህ የጸሐፊው ፍላጎት ባልተረጋጋ "ትራምፕ" ሩሲያ ውስጥ. እሱ “በሕይወት የታችኛው ክፍል” ላይ የሰፈሩትን ነገር ግን የሰውን ስሜት ጠብቀው የቆዩ ሰዎችን አሳይቷል። ጎርኪ የወደብ ትራምፕን ጨምሮ የድሆች እና የመጠለያ ነዋሪዎችን ጠንቅቆ ያውቃቸዋል፣ ከነዚህም አንዱ ቼልካሽ ነበር።
ጎርኪ “የሰውን ደም በማጭበርበር ወደ ሳንቲሞች በማዋሃድ ፣ በማጭበርበር የመምጠጥ ፍላጎት” የሆኑ ሰዎችን በፊቱ በማየቱ ስለ ትራምፕ ጽሑፋዊ እና ሰብአዊ ፍላጎቱን አብራራ ። ተመሳሳይ ጓደኞችእርስ በርሳቸው፣ ከአንድ ዓመት እንደተፈበረኩ የመዳብ ሳንቲሞች እርስ በርሳቸው ይያዛሉ።
(4 ቃላት)"በአስገዳዮቹ መካከል እንግዳ ሰዎች ነበሩ፣ እና ስለእነሱ ያልገባኝ ብዙ ነገር ነበር፣ ነገር ግን በእነሱ ውዴታ ያሸነፈኝ ነገር እነሱ ስለ ህይወት ቅሬታ አለማቅረባቸው እና ስለ ፌዝ እና በቀልድ መናገሩ ነው። “የፍልስጤማውያን” የበለጸገ ሕይወት” ሲል ጎርኪ ጽፏል።
4. የችግር ሁኔታን መፍጠር.
የ "Chelkash" ታሪክ መፈጠር በተወሰኑ ክስተቶች ቀድሞ ነበር.
በጁላይ 1891 በኬርሰን ክልል በካንዲቦቮ መንደር ውስጥ አሌክሲ ፔሽኮቭ ለተሰቃየች ሴት ቆመ, ለዚህም እራሱ በግማሽ ተደበደበ. እንደሞተ በመቁጠር ሰዎቹ ወደ ቁጥቋጦው, ወደ ጭቃው ውስጥ ጣሉት, እዚያም ሰዎች በሚያልፉበት ጊዜ (ይህ ታሪክ በጎርኪ ታሪክ "መደምደሚያ" ውስጥ ተገልጿል). በኒኮላይቭ ሆስፒታል ውስጥ የወደፊት ጸሐፊበኋላ ላይ የቼልካሽ ምሳሌ ሆኖ ያገለገለው ትራምፕ እዚያ ላይ ተገናኘ።
ከሶስት አመታት በኋላ ጎርኪ በምሽት ሲራመድ ከነበረበት ሜዳ እየተመለሰ ነበር እና ጸሃፊውን አገኘው።
ቭላድሚር ጋላኪዮቪች ኮሮለንኮ በአፓርታማው በረንዳ ላይ።
ጎርኪ “ወደ ከተማዋ ስንመለስ ገና ከጠዋቱ ዘጠኝ ሰዓት ነበር” ሲል ጽፏል። ተሰናብቶኝ እንዳለ፣ አስታወሰኝ።
ስለዚህ, ትልቅ ታሪክ ለመጻፍ ይሞክሩ, ተወስኗል?
ወደ ቤት መጣሁ እና ወዲያውኑ "ቼልካሻ" ለመጻፍ ተቀመጥኩ ... በሁለት ቀናት ውስጥ ጻፍኩት እና የእጅ ጽሑፉን ረቂቅ ወደ ቭላድሚር ጋላኪዮቪች ላኩ. ከጥቂት ቀናት በኋላ እንዴት ማድረግ እንዳለበት እንደሚያውቅ በአክብሮት አመሰገነኝ።
በጣም ጥሩ ነገር ጽፈሃል፣ በትክክልም ቢሆን ጥሩ ታሪክ!..
በጠባቡ ክፍል ውስጥ እየተዘዋወረ፣ እጆቹን እያሻሸ፣ እንዲህ አለ፡-
(5 ቃላት)- ዕድልዎ ደስተኛ ያደርገኛል ...
(6 ቃላት)ዛሬ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ እንሞክራለን.
ኮሮለንኮ "ቼልካሽ" የሚለውን ታሪክ ለመጻፍ ለምን ጠየቀ?
በጎርኪ ታሪክ ለምን ተደሰተ?
እና የታሪኩን ዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች ግምት ውስጥ በማስገባት ይህንን እናደርጋለን. (7 ቃላት)
5. በርዕሱ ላይ ይስሩ.
ሀ) በጽሁፍ ላይ የተመሰረተ ውይይት.
የM. Gorky ታሪክ ምን ስሜት ሰጠህ?
ለምንድነው ታሪኩ በመግቢያ እና በሶስት ምዕራፎች የተከፋፈለው ዋና ይዘታቸው ምንድን ነው?
የጎርኪ ታሪክ በአንዱ የአጻጻፍ ቴክኒኮች ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ ምን ዓይነት ዘዴ ነው? (አንቲቴሲስ)
ዛሬ የቼልካሽ እና የጋቭሪላ ምስሎችን በማነፃፀር በማዕቀፉ ውስጥ የዚህን ዘዴ አጠቃቀም ግምት ውስጥ ማስገባት እንቀጥላለን.
ለ) ከጽሑፍ ጋር ይስሩ.
የ Grishka Chelkash የቁም መግለጫ አግኝ።
(ቸልካሽ ከተመሳሳይ ስም ታሪክ ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። እሱ “በሃቫና ህዝብ ዘንድ የሚታወቅ አሮጌ የተመረዘ ተኩላ፣ ብልህ ሰካራም እና ጎበዝ፣ ደፋር ሌባ ነው።” በአሁኑ ጊዜ እሱ የለውም። ፔኒ፣ ቀደም ሲል የሰረቃቸው ነገሮች ከረጅም ጊዜ በፊት ሰክረው በካርዶች የጠፉ ስለነበሩ ቼልካሽ አዲስ ንግድ እያቀደ ነው።)
("ባዶ እግሩ፣ ያረጀ፣ ያረጀ የቆርቆሮ ሱሪ፣ ኮፍያ የሌለው፣ በቆሸሸ የጥጥ ሸሚዝ፣ የተቀደደ አንገትጌ፣ የደረቀ እና አንግል ያለው አጥንቱን የገለጠ፣ በ ቡናማ ቆዳ ተሸፍኗል።"
"ጥቁር እና ግራጫ ፀጉር የተበጣጠሰ እና የተኮማተረ፣ ያረጀ፣ አዳኝ ፊት።"
“ረጅም፣ አጥንት፣ ትንሽ ጎንበስ ብሎ፣” “የተጎነበሰ፣ አዳኝ አፍንጫውን እያንቀሳቅስ፣ ዙሪያውን ስለታም በጨረፍታ ተመለከተ፣ በቀዝቃዛ ግራጫ አይኖች እያንጸባረቀ።
"የወፍራም እና ረዥም ቡናማ ጢሙ በየጊዜው ይንቀጠቀጣል፣ እና እጆቹ ከኋላው ተዘርግተው እርስ በእርሳቸው እየተፋጠጡ፣ በፍርሀት በረዥም ፣ በጠማማ እና ጠንከር ባሉ ጣቶች ተጠምዘዋል።"
"ጢሞቹ እንደ ድመት ተንቀጠቀጡ"; “...ወዲያውኑ ትኩረቱን የሳበው ከዳኝ ጭልፊት ጋር በመመሳሰል፣ አዳኝ ቀጭንነቱ እና ይህን ዓላማ ያለው መራመጃ፣ ለስላሳ እና የተረጋጋ መልኩ፣ ነገር ግን በውስጥ ደስተኛ እና ንቁ፣ እሱ እንደሚመስለው አዳኝ ወፍ ያረጀ።
ጋቭሪላን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘንበትን ምንባብ ፈልግ። (8 ቃላት)
("ከእሱ ስድስት እርከኖች፣ በእግረኛው መንገድ፣ በመንገዱ ላይ፣ አስፋልት ላይ፣ ጀርባውን ወደ አልጋው ጠረጴዛ ተደግፎ፣ አንድ ወጣት ሰማያዊ ቀሚስ የለበሰ ሸሚዝ፣ ተመሳሳይ ሱሪ፣ የባስት ጫማ እና የተቀደደ ኮፍያ ለብሶ ተቀምጧል። ከጎኑ ትንሽ ትንሽ ተኛ። ከረጢት እና እጀታ የሌለው ጠለፈ፣ በገለባ ጥቅል ውስጥ ተጠቅልሎ፣ በጥሩ ሁኔታ በገመድ የተጠማዘዘ ሰውየው ትከሻው ሰፊ፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ ፍትሃዊ ፀጉር ያለው፣ የተኮማተረ እና የአየር ሁኔታ የተገረፈ ፊት ያለው እና የሚመስሉ ትላልቅ ሰማያዊ ዓይኖች ያሉት ነበር። በቼልካሽ በታማኝነት እና በጥሩ ተፈጥሮ።)
እስቲ አስበው፣ በታሪኩ ውስጥ በዋና ገፀ-ባህሪያት ገጽታ ላይ ለውጥ አለ?
(ቼልካሽ እንደዚያው ነው, ግን ጋቭሪላ ይለወጣል. የዓይኑ አገላለጽ በተለይ ይለወጣል.)
(8 ቃላት) ስለዚህ፣እነዚህን እናወዳድራቸው የቁም ባህሪያት.
ፀረ-ተቃርኖውን ሊሰማዎት አይችልም-የአዳኝ ወፍ እና ልጅ (የዓይን ዝግመተ ለውጥ).
(9 ቃላት)- የጀግኖቹን ማህበራዊ ደረጃ እናወዳድር።
እዚህ የሚነፃፀሩት ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች ምንድን ናቸው?
(ቸልካሽ ትራምፕ ነው። ከክፍሉ ጋር ግንኙነቱን አጥቶ ዝና ወደቀ። የቀድሞ ገበሬ። በአንድ ወቅት የራሱ ጎጆ ነበረው... አባቴ በመንደሩ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ሀብታም ሰዎች አንዱ ነበር።
ጋቭሪላ ድሃ ገበሬ ነው። “አባቴ ሞተ፣ እርሻዬ ትንሽ ነው፣ እናቴ አሮጊት ነች፣ መሬቱ ተጠርጓል።” ገንዘብ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ “አማች ለመሆን” ተገድጃለሁ።)
ልዩነቱ በጀግኖች ገጽታ, በልብሳቸው ውስጥ እንኳን ይታያል. አረጋግጥ. (10 ቃላት)
(ቼልካሽ፡ “ቆሻሻ ቺንዝ ሸሚዝ (ቺንትዝ በፋብሪካ የተሰራ ጨርቅ ነው)”
ጋቭሪላ፡ “ሞቲሊ ሸሚዝ (ሞቲሊ ሸካራ የቤት ውስጥ ጨርቅ ነው።)
ማጠቃለያ፡-
ከገጸ ባህሪያቱ መካከል የትኛው ነው የሚመስለው? ለምን?
(መጀመሪያ ላይ ጋቭሪላ በመልካም ባህሪው እና በባህሪው ርኅራኄን ያነሳል. በተጨማሪም, ማህበራዊ አቋሙ እምነትን ያነሳሳል (ገበሬ, ለእናት ምድር ቅርብ ነው). ቼልካሽ ወዲያውኑ እንደ አዳኝ, የአሶሺያል ዓይነት (ይጠጣ, ይሰርቃል) ቀርቧል. ሌላ መንገድ - lumpen).
ግን በታሪኩ መጨረሻ ጋቭሪላን መውደዳችንን እናቆማለን። መገኛችን በቼልካሽ በኩል ይቀራል። እሱ ራሱ ይቀራል ፣ ግን ጋቭሪላ ወደ መጥፎ ሁኔታ ይለወጣል።)
ውስጥ) ገለልተኛ ሥራ.
በቼልካሽ እና በጋቭሪላ መካከል ወደ መጀመሪያው ውይይት እንደገና እንሸጋገር እና የሁለቱም ጀግኖች ስሜት እንዴት እንደሚለወጥ እንይ (የጎርኪን ሳይኮሎጂስት እናስተውላለን)።
የአካል ብቃት እንቅስቃሴከምዕራፍ 1 (በጎዳና ላይ እና በመጠጥ ቤት ውስጥ የሚናገሩትን ገጸ-ባህሪያት ትዕይንት) የቁምፊዎችን ስሜት እና ስሜት የሚገልጹ ቃላትን እና መግለጫዎችን ይፃፉ-አማራጭ 1 - ቼልካሻ; አማራጭ 2 - ጋቭሪሊ. (5 ደቂቃ)
ምርመራ፡-(11፣12 ቃላት)
(ቸልካሽ፡- “ወዲያውኑ ይህን ጤናማና ጥሩ ሰው ወደውታል”፣ “በንቀት ተፍቶ ከሰውየው ራቅ”፣ “ይህ ጤናማ አገር ሰው የሆነ ነገር ቀሰቀሰው”፣ “ግልጽ ያልሆነ፣ ቀስ በቀስ የሚፈልቅ ስሜት”፣ “ተሰማው ደረቱ ላይ እንደተቃጠለ ፣ “በቀዝቃዛ ክፋት” ፣ “ደነገጠ እና ከስድብ ተናደደ” ፣ “ተናቀ” ፣ “ቀናተኛ እና ተፀፀተ” ፣ “ሳቀ እና ተበሳጨ” ፣ “እና ሁሉም ስሜቶች በመጨረሻ ወደ አንድ ተዋሃዱ - አንድ አባት እና ኢኮኖሚያዊ ነገር ትንሽ ነበር ፣ የሚያሳዝን ነገር ነው ፣ እና ትንሹ ያስፈልጋል ።
ጋቭሪላ: "ግራ የገባው አድናቆት"; "ፊቱም እንኳ አዘነ"; "ከዚህ mustachioed ራጋሙፊን ጋር የተደረገው ውይይት በፍጥነት እና በሚያስከፋ መልኩ ያበቃል ብሎ አልጠበቀም"። "ባለቤቱ በእሱ ውስጥ ተሰማኝ"; "አለመተማመን እና ጥርጣሬ ተነሳ"; "ወዲያው ለጌታዬ በአክብሮት ተሞላሁ.")
ማጠቃለያ፡-
ጋቭሪላ የ "ዋና-ተቀጣሪ" ግንኙነትን ይረዳል እና ቼልካሽ ከእሱ ጋር በተገናኘ የሰራተኛ ሚና እንዲጫወት እድል ይሰጠዋል. ሁሉም የሚፈልገውን አገኘ።
ሰ) ውይይት፡-
እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ እርስ በርስ እንዴት እንደሚሰማቸው አውቀናል. እርስ በእርሳቸው እንዴት ይገለጻሉ, ምን ይባላሉ?
(ቼልካሽ፡ ሱከር፣ ሞኝ፣ ጥጃ፣ ውሻ፣ ወራዳ።
ጋቭሪላ፡ የተጨማለቀ፣ የተበጠበጠ፣ የሰከረ፣ ጨለማ።
ግኑስ አስጸያፊ, አስጸያፊ የሆነ ሰው ነው.
ሱከር ወጣት፣ ልምድ የሌለው፣ ብልህ ሰው ነው።)
(13 ቃላት)- የማን ቃላት ምልክቱን ይመታል ብለው ያስባሉ? የበለጠ የሚጎዱት የማን ሰዎች ናቸው? ከእነዚህ ቃላት በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው?
ወደ ጀግኖች ንጽጽር እንመለስ። ምን አላቸው፣ ንብረታቸው ምንድን ነው? (14 ቃላት)
(ቼልካሽ፡ የተቀደደ ሸሚዝ እና የቆሸሸ ሱሪ።
ጋቭሪላ: ማጭድ ፣ ማጭድ ፣ የተወሰነ ገንዘብ ፣ በመንደሩ ውስጥ - እናት ፣ እርሻ ፣ መሬት።)
ማጠቃለያ፡-
ቼልካሽ ነፃ ነው፣ ግን ጋቭሪላ የሚያጣው ነገር አለ።
ስለ ነፃነት ስንናገር የቼኮቭን መግለጫ እናንብብ። (15 ቃላት)
ለቼልካሽ ነፃነት ምንድነው? (15 ቃላት)
ጋቭሪላ ነፃነትን እንዴት ይገነዘባል? (15 ቃላት)
(“የእኔ ቅድስተ ቅዱሳን የሰው አካል፣ ጤና፣ አእምሮ፣ ተሰጥኦ፣ ተመስጦ፣ ፍቅር እና ፍፁም ነፃነት፣ ከኃይል እና ከውሸት ነፃ የሆነ፣ የመጨረሻዎቹ ሁለቱ ምንም ቢሆኑም።
ቼልካሽ፡ “በገበሬ ሕይወት ውስጥ ዋናው ነገር፣ ወንድም፣ ነፃነት! አንተ የራስህ ጌታ ነህ..."
ጋቭሪላ፡ “አንተ የራስህ አለቃ ነህ፣ ወደ ፈለግክበት ሂድ፣ የፈለግከውን አድርግ። እንደፈለጋችሁ ተመላለሱ፣ እግዚአብሔርን አስታውሱ።
የቼልካሽ እና የጋቭሪላ ምስሎችን በማነፃፀር ሂደት ውስጥ በፀሐፊው የተሰጠው ተቃውሞ ለእኛ ግልጽ ነው? (አዎ ግልጽ ነው።)
ይህንን ንፅፅር ጠቅለል አድርገን እንየው። (16 ቃላት)
ግን ጀግኖቹ በሁሉም ነገር ይለያያሉ? በየትኛውም የታሪኩ ክፍል ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት አስተውለሃል?
(በታሪኩ መጨረሻ ላይ "የቼልካሽ ፊት ከጋቭሪላ ፊት ጋር እኩል ነበር.")
ማጠቃለያ፡-
(17 ቃላት)ሁለቱም አዳኞች ናቸው!
ይህ “አካል”፣ “ጠባቂ”፣ ባሪያ፣ ተጎጂ የሆነው ጋቭሪላ መቼ ነው ወደ አዳኝ መለወጥ የጀመረው? (18 ቃላት)
(ቼልካሽ ለጋቭሪላ “ያገኘውን” ሰጠው። ጋቭሪላ “መግደልና መዝረፍ” ፍላጎት አላት። “ጋቭሪላ እንደ ድመት ጎበኘ።” “አሮጌው የተመረዘ ተኩላ ማን እንዳሳደገ እንኳን መገመት አልቻለም።”
ከሁለቱ የበለጠ የሚያስፈራው የትኛው ነው? (19 ቃላት)
(ቼልካሽ፡ በህይወት ግርጌ መጥፎ ነው፣ ነገር ግን ወደ ታች መሄድ አይቻልም።
ጋቭሪላ፡- የሀብት ባለቤትነት የወንጀል ጣፋጭነት ተሰማኝ። አይቆምም። “እንደ ወደደ” ይሄዳል፤ ግን አምላክን ያስታውሰዋል? ሰው ለነጻነት ሲል ሌላውን መስዋእትነት ከፍሏል።
“ባሕሩ ጮኸ…” በሚሉት ቃላት የመሬት ገጽታውን ያንብቡ። ባሕሩ እዚህ ምን ያመለክታል?
(ባህሩ የነፃነት ምልክት ነው። በእሱ ላይ ያለው አመለካከት የጀግኖችን የነፃነት አመለካከት ያሳያል።)
ቼልካሽ ነፃነትን ይወድ ነበር፣ ግን በእውነት ነፃ ነበር?
(የቼልካሽ ነፍስ ከገንዘብ ኃይል ነፃ ናት ፣ ግን እሱ የሌላ ፍላጎት ባሪያ ነው - ኩራቱ ፣ ሰዎችን የመግዛት ፍላጎት።)
6. ትምህርቱን ማጠቃለል.
ወገኖች፣ ታሪኩ ስለ ማን እና ስለ ምን ይመስልዎታል? (20 ቃላት) (ስለ ሁለት ደስተኛ ያልሆኑ ሰዎች፣ ስለ ኅሊና፣ ስለ ነፃነት።)
(21 ቃላት)- አሁንም ደራሲው የማን ወገን ነው? ( በቼልካሽ ጎን።)
ለምን ይመስልሃል?
(“ቼልካሽ” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ጎርኪ የሰውን አስከፊ ባህሪ ያሳያል፡- ስግብግብነት። አንድ ሰው ህይወቱን ሙሉ ሰርቆ ያለውን ሁሉ የጠጣ፣ ባለጌ እና ጨዋነት የጎደለው ሰው፣ ከጠባቡ የበለጠ ክቡር ባህሪ እንዳለው ይናገራል። ወጣት መንደር ፣ በስግብግብነት ጥቃት ተይዟል ፣ እናም በዚህ መጥፎ ተግባር ምክንያት ብዙ አስቂኝ ድርጊቶች ይፈጸማሉ ። ጀግኖቹን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ በማስቀመጥ ፣ ደራሲው የሰውን ልጅ ማንነት ያሳያል ። ለአንባቢው አንድ ሰው እንደሌለበት ይነግረዋል ። የመጀመሪያውን ግንዛቤ ሁል ጊዜ ያምናሉ ፣ አንድ ሰው እውነቱን ማወቅ መቻል አለበት።)
(21 ቃላት)- "Chelkash" የሚለው ታሪክ በፍቅር እውነታዊ ነው. ቼልካሽ የፍቅር ጀግና ነው። በእርግጥም ጎርኪ ጀግናውን አፅንዖት ይሰጣል፤ ሌባውን እና ነፍሰ ገዳይውን ቼልካሽን መልሶ ማቋቋም ይፈልጋል ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን አበባ በነፍሱ እያየ በግለሰቡ ላይ ከገንዘብ ኃይል ነፃ መውጣት እና ማሳየት ይፈልጋል። የተለመደ ሰው, ይህም በቀላሉ ከጥሩ ተፈጥሮ ወደ አዳኝ ሊሄድ ይችላል.
ስለዚህ በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ የቀረበውን ጥያቄ ለመመለስ ጊዜው አሁን ነው። (6፣22 ቃላት)
("ትራምፕ" ጭብጥ በዚያን ጊዜ ጠቃሚ ነበር, ነገር ግን ከጎርኪ በፊት ማንም አልተናገረም. ኮሮሌንኮ ለታሪኩ ጀግና ደስተኛ ነበር, ምክንያቱም በድርጊቱ አንድ ትራምፕ እንኳን ጥሩ የሰው ልጅ ባህሪያት ሊኖረው እንደሚችል አሳይቷል.)
7.የቤት ስራን በማዘጋጀት ላይ መመሪያ. (23 ቃላት)
D/Z፡ ድርሰት - “የኤም ጎርኪ ታሪክ “ቼልካሽ” ስለ ምን እንዳስብ አደረገኝ በሚለው ርዕስ ላይ ትንሽ ጽሑፍ
8. ነጸብራቅ፡(24 ቃላት)ወንዶቹ በቦርዱ ላይ ካለው አንጸባራቂ ማያ ገጽ ላይ የአንድን ሐረግ መጀመሪያ በመምረጥ በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ በክበብ ውስጥ ይናገራሉ.
1. ዛሬ አገኘሁት…
2. አስደሳች ነበር…
3. አስቸጋሪ ነበር...
4. ተግባራትን ጨርሻለሁ...
5. ገባኝ...
6. አሁን እችላለሁ ...
7. ተሰማኝ...
8. ገዛሁ...
9. ተምሬአለሁ...
10. አድርጌዋለሁ...
11. ችያለሁ…
12. እሞክራለሁ ...
13. ተገረምኩ...
14. ለሕይወት ትምህርት ሰጠኝ…
15. ፈልጌ ነበር...
9. ደረጃ መስጠት.(25 ቃላት)
"፣ ደራሲው በባህሪ፣ በመልክ እና በአኗኗር ተቃራኒ የሆኑትን ሁለት ዋና ገፀ-ባህሪያትን ያሳየበት። የመጀመሪያው ጀግና Grishka Chelkash ነው. ስለ እሱ ብዙም አይታወቅም: ሰካራም እና ሌባ. ከእሱ ጋር ሲነጻጸር የጎርኪ ታሪክ ሁለተኛው ምስል - ይህ ጋቭሪላ ነው. እሱ በመንደሩ ውስጥ ያደገው ፣ ሥራውን ለምዶ ነበር ፣ ግን ህልም አለው - ሀብታም ለመሆን ፣ ቁራሽ እንጀራ የት እንደሚያገኝ እንዳያስብ። ስለዚህ, ወደ ከተማው መጥቶ ሥራ ለማግኘት መሞከር ይገደዳል. ለእሱ በጣም አመቺው ቦታ ወዲያውኑ የሚሄድበት ወደብ ነው.
ግን እነዚህን ሁለት ሰዎች የሚያገናኝ አንድ ነገር አለ - ድህነት። ሁለቱም ቼልካሽ እና ጋቭሪላ ድሆች ናቸው፣ እና ፍላጎታቸው ወደ ተለያዩ የህይወት ሁኔታዎች ይገፋፋቸዋል፣ ይህም የራሳቸውን ነገር እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል። የሞራል ምርጫ. አንድ ሰው ደራሲው ለገጸ-ባህሪያቱ የሚሰጠውን መግለጫ መመልከት ብቻ ነው, እና አንድ ሰው ለማን እንደሚራራ ወዲያውኑ መረዳት ይችላል. ለምሳሌ፣ ቼልካሽ ጠበኛ ሰካራም ይመስላል።
ደራሲው በገለፃው ላይ የተበጣጠሱ ልብሶችን፣ አጥንትን የመሰለ አካል፣ በቆዳ የተሸፈነ፣ በጠራራ ፀሀይ ወደ ቡናማነት ቀይሮታል። የእሱ ገጽታ ልዩ ነው, ደራሲው አዳኝ ተፈጥሮውን ይጠቁማል. ይህ ደግሞ ከአዳኝ በረራ ጋር በጣም ተመሳሳይ በሆነው መራመዱ ተረጋግጧል። ይህ መግለጫ በአንባቢው ውስጥ አዎንታዊ ስሜቶችን አያመጣም, በተቃራኒው, ጥላቻን እና ጥላቻን ያመጣል.
ከገለጻው ጋር ግልጽ የሆነ ልዩነት የመንደሩ ልጅ ጋቭሪላ ነው። አንባቢው ወዲያውኑ ደራሲው እንደሚራራለት ይገነዘባል. ጎርኪ እንዴት እንደገለፀው እንይ: ሰፊ ትከሻዎች, ቆዳ ያላቸው, ግን ቆዳው አልተቃጠለም. ጎርኪ ከመንደሩ ስለ ጀግናው ይናገራል "የበለፀገ", "ጥሩ ተፈጥሮ" የሚሉትን መግለጫዎች በመጠቀም. እና ምን ዓይነት ዓይኖች አሉት! ዓለምን በሰፊው በሚመለከቱት የዚህ ወጣት ተንኮለኛነት በአይኖቹ ውስጥ ሊነበብ ይችላል። የጋቭሪላ ዓይኖች ትልቅ እና ሰማያዊ ናቸው። እሱ ትንሽ ቀላል አስተሳሰብ ያለው ፣ በአንዳንድ መንገዶች የዋህ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ይህ የጎርኪን ጀግና አዎንታዊነቱን እንዲያቆም አያደርገውም።
አንባቢው በመካከላቸው ከፍተኛ ልዩነት እንዲታይ ደራሲው ሆን ብሎ እነዚህን ሁለት ጀግኖች እርስ በርስ በግልጽ ተቃራኒ የሆኑትን አንድ ላይ ሰብስቧል። እነዚህ ፍጹም ናቸው የተለያዩ ሰዎችበመግለጫ, በባህሪ እና በ መልክ. በታሪኩ ሂደት ውስጥ መተዋወቅ ብቻ ሳይሆን ብዙም ሳይቆይ ለጋራ ጉዳይ አብረው ይሄዳሉ። በስርቆት መተሳሰር ይጀምራሉ። እነሱ ግን በተለየ መንገድ ያዙት።
ቼልካሽ የት እና ለምን እንደሚሄድ በትክክል ያውቃል እና ወደዚህ ስራ አንድ ቀላል የመንደር ሰው ይጎትታል, እሱም እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ ቦርሳው ተሰርቆ ቦርሳው በጀልባው ስር እስኪያልቅ ድረስ, ወዴት እንደሚሄዱ እንኳን አልጠረጠረም. . እና ከዚያ በኋላ በጥርጣሬዎች ይሰቃያል. እና ከዚህ የጋቭሪላ ባህሪ ዳራ አንጻር ቼልካሽ የመንደሩን ወጣት ዕጣ ፈንታ እና ባህሪ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድር አሉታዊ ገጸ-ባህሪ ነው።
ነገር ግን ይህ ተመሳሳይ ሁኔታ በተለየ መንገድ ሊታይ ይችላል. ጋቭሪላ ከቼልካሽ ጋር ለመስረቅ መሄዱን ሲያውቅ ዶሮውን ወጣ፣ እናም ባህሪውን እንደ ደፋር ወይም ደፋር ሰው አይመለከተውም። ደራሲው የአንባቢው ልጅ በድንገት ማልቀስ ይጀምራል, ከዚያም በአጠቃላይ አለቀሰ. እና ይሄ አንባቢውን ከጋቭሪላ ያርቃል. በዚህ የታሪኩ ማጠቃለያ ላይ የተወሰነ የስራ ድርሻ ለውጥ ይከሰታል፡- ቼልካሽ በድንገት፣ በጣም ባልተጠበቀ ሁኔታ፣ ከአሉታዊ ጎርኪ ገፀ ባህሪ ወደ አወንታዊነት ተለወጠ። እና ጋቭሪላ አሁን ስለ ባህሪዋ አሉታዊ ግምገማ ብቻ ይገባታል።
ቼልካሽ ለአንባቢ በአዲስ መንገድ ይከፍታል። ከሁሉም በላይ, ጀግናው ስሜት እንዳለው, እንደሚጨነቅ እና እንደሚሰቃይ ማየት ይችላሉ. ደራሲው እንዴት እሱ ሌባ, ልጅን ለመዋሸት በድንገት እንደተናደደ ያሳያል, የዋህ እና የገጠር. ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ ፣ እሱ እንደማንኛውም ሰው ስሜት ብቻ ሳይሆን ፣ ሌባ ቢሆንም ፣ ባህርን ይወዳል እና ያደንቃል ፣ የማይቆጣጠረው አካል ፣ ነፃነቱ እና ነፃነቱ።
በህይወት ውስጥ ካሉ ችግሮች ሁሉ እንዲተርፍ የረዳው ባህሩ ነበር፤ በውስጡ መጽናኛን ብቻ ሳይሆን ለምን በዚህ ዓለም እንደሚኖር እንኳን ስለ ሁሉም ነገር እያሰበ ለብዙ ሰዓታት መመልከት ይችላል። ባሕሩ ዋናው ገፀ ባህሪ እራሱን በሥነ ምግባር ለማንጻት እና የተሻለ ሰው ለመሆን የሚረዳ ይመስላል.
ሌላው ነገር ጋቭሪላ ነው, እሱም ለባህሩ ሙሉ በሙሉ ግድየለሽ ነበር. ነፍሱን ምንም አላስጨነቀውም። እሱ ፈጽሞ የተለየ ሕይወት ይወድ ነበር: መሬቱን, ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ የሚሠሩ ገበሬዎች. ነገር ግን ቼልካሽ ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው የገበሬ ሕይወት, ከመሬት ጋር. ቅድመ አያቶቹም በአንድ ወቅት ገበሬዎች ነበሩ, ስለዚህ ሁሉም የጀግኖች የልጅነት ትዝታዎች ከገበሬ ህይወት መሠረቶች እና አኗኗር ጋር የተገናኙ ናቸው. ለዛም ሊሆን ይችላል ቼልካሽ ጋቭሪል በጣም አዘነ፤ እሱ ራሱ በስሜቱ አፍሮ ነበር፣ አንዳንዴም በዚህ የተነሳ በራሱ ተናደደ።
የቼልካሽ ችግር የሞራል ባሕርያት አሉት. እሱ ለሌባ በጣም ደግ ነው ፣ ምክንያቱም በቀላሉ ሁሉንም ገንዘብ ለጋቭሪላ ይሰጣል። ሌላው በዋናው ገፀ ባህሪ ቦታ ላይ ያለ ሌባ ግማሹን እንኳን ላይሰጥ ይችል ይሆናል፣ የዋህ እና ቀላል አስተሳሰብ ያለውን የመንደር ሰው በማታለል። እና ኬልካሽ ምንም እንኳን በቅንነት ባይሆንም የሚያገኘውን ገንዘብ ሁሉ ይሰጣል። ነገር ግን በእነሱ ምክንያት ህይወቱን እና ነፃነቱን አደጋ ላይ ጥሏል.
እሱ በዚህ መንገድ ትንሽ ክቡር ነው። አዎን, ጋቭሪላ የድሮውን የባህር ተኩላ ኩራት ለመጉዳት ችሏል. በጎርኪ ታሪክ ውስጥ የመንደሩ ልጅ ቼልካሽን እንዴት እንደሚጠራው እና ለዚህ ምን ቃላት እንደሚጠቀም ማስታወስ ብቻ ነው፡- አላስፈላጊ ሰው, ኢምንት. ሌባው ምንም እንኳን ሙያው ቢኖረውም, ከፍ ያለ ኩራት አለው, ስለዚህ የባልደረባው ቃላት በጣም ጎድተውታል.
ግን ቼልካሽ ለጋቭሪላ ጥሩ ነገር እንዳደረገ እና ከዚህ ሰው ስድብ በስተቀር ምንም ምስጋና አልተቀበለም። ይህ ማለት ጋቭሪላ ባልደረባው ያደረገለትን መልካም ነገር እንዴት ማድነቅ እንዳለበት አያውቅም ፣ አያከብረውም። በታሪኩ መጨረሻ, በውጊያው ቦታ, አንባቢው ጋቭሪላ በገንዘብ ላይ ሲዋጋ ያያል, እና አስፈላጊ ከሆነ, ቼልካሽን ለመግደል ዝግጁ ነው. ለገንዘብ ብዙ ለመስራት ዝግጁ ነው። Chelkash በዚህ ውስጥ እንኳን የተለየ ነው.
ምንም እንኳን እሱ ሌባ ቢሆንም ፣ ሁከት ያለበትን የአኗኗር ዘይቤ መምራት ይወዳል ፣ የቤተሰብ ትስስር የለውም ፣ ግን ለአንድ ሳንቲም ሰውን አይገድልም ፣ እሱ ከባልደረባው የበለጠ ምክንያታዊ ሰው ነው። ቼልካሽ ሕሊና አለው። እና እሱ ራሱ ደስ ይለዋል ገንዘብ በእሱ ላይ ጠንካራ ኃይል ስለሌለው, ስግብግብ አያደርገውም እና በዚህ ምክንያት መውደቅ ወይም መሠረተ ቢስ ማድረግ አይችልም. ለዚህ የጎርኪ ጀግና ዋነኛው ተስማሚነት ነፃነት ነው, ደራሲው ከባህር ጋር ያወዳድራል. ሰፊ, ኃይለኛ እና ማለቂያ የሌለው ነው. እና ለእሷ በጣም ይተጋል ዋና ገፀ - ባህሪታሪክ "Chelkash".
በአንቀጹ ውስጥ የቀረበው ትንታኔ "Chelkash" የሚለው ታሪክ በ 1894 ተጽፏል. ሥራው ጀግኖች እራሳቸው የሚጋጩበት (ውስጣዊ፣ ጥበባዊ ግጭት) ብቻ ሳይሆን በግምገማዎች ውስጥ በጸሐፊው እና በአንባቢው እና በአንባቢው መካከል ያሉ ልዩነቶች የማይቀርባቸው ከእነዚያ የጥበብ ሥራዎች አንዱ ነው። "Chelkash" ከጎርኪ በጣም አወዛጋቢ እና አከራካሪ ታሪኮች አንዱ ነው።
ከሥነ ጥበባዊ እይታ አንጻር አርአያነት ያለው ባህላዊ ነው። ሁሉም የተዋሃዱ ንጥረ ነገሮች ይገኛሉ: ገላጭ - ባህር, ወደብ, ወደብ; ይህ ድርጊቱ የሚፈጸምበት ዳራ ነው; ሦስት ክፍሎች, በውስጡ ሴራ የቼልካሽ እና ጋቭሪላ ስብሰባ ነው; የእርምጃው እድገት - ለሊት ሌቦች ወረራ እና የገንዘብ ክፍፍል ዝግጅት; ቁንጮ - የጋቭሪላ ድብደባ በቼልካሽ ጀርባ ላይ; denouement - Chelkash ገንዘቡን ጋቭሪላ ይሰጣል; ኢፒሎግ - የባህር ሞገዶች የቼልካሽ እና የጋቭሪላ ዱካዎችን በማጠብ ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ይሄዳሉ።
እንደ ብዙዎቹ የጸሐፊው ታሪኮች ሁሉ ታሪኩ ውስብስብ አይደለም. ሌባው ቼልካሽ በድንገት ከአንድ ምስኪን ገበሬ ጋቭሪላን አገኘው ፣ ዋና ህልምለመቻቻል ለገበሬ ህይወት ገንዘብ ለማግኘት ሀብታም ለመሆን ብዙ አይደለም. ቼልካሽ በምሽት ዘረፋው ውስጥ ጋቭሪላን ያካትታል ፣ ለዚህም እንደ ጋቭሪላ ገለፃ ፣ በጣም ጥሩ ገንዘብ ይቀበላል - አምስት መቶ አርባ ሩብልስ። የእሱ "ገቢ" ከሚጠበቀው ሁሉ ይበልጣል፡ ቼልካሽ ሁሉንም ነገር አሳልፎ ይሰጣል፣ ለራሱ ትንሽ ገንዘብ ብቻ ትቶ፣ እና በአመስጋኝነት ሰውዬው በገንዘብ ሊገድለው ለፈለገው ሌባ ንስሃ ገባ። በንዴት ቼልካሽ ጋቭሪላን ደበደበ እና ገንዘቡን ወሰደ ፣ ግን ከዚያ ለስላሳ ፣ እንደገና መለሰው። ያ ብቻ ነው፣ በእውነቱ። "በቀላሉ" ውስጥ ታሪክነገር ግን ጥበባዊ ሀሳብን መለየት ቀላል አይደለም.
Chelkash ማን ነው? ወንበዴ ፣በቅጣቱ እና በፍቃዱ የሚተማመን? ጎርኪ በመጀመሪያው ምዕራፍ መጀመሪያ ላይ ለዚህ ግምት መሠረት ሰጥቷል፡<...>ግሪሽካ ቼልካሽ፣ በሐቫና ህዝብ ዘንድ የታወቀ፣ አስተዋይ ሰካራምና ጎበዝ፣ ጎበዝ ሌባ አሮጌ ተኩላ። የጀግናው ሥዕል ለእሱ ርኅራኄን አያመጣም - እሱ ልክ እንደ አዳኝ ይመስላል።
በጣም ትንሽ ጊዜ ያልፋል፣ እና ይህ በቼልካሽ ላይ ያለው የጥላቻ አመለካከት ከአሁን በኋላ ከፋፋይ አይሆንም። ለስላሳው ምክንያት የሆነው ጋቭሪላ ያገኘው ሰው በግሪጎሪ ውስጥ መነቃቃት ይጀምራል ማለት ይቻላል ጠፍቷል ፣ የተረሳ ፣ የቀድሞ የገበሬ ህይወቱ ትዝታዎች።
ታሪኩ በቼልካሽ ዶቦስያትስኪ ህይወት ታሪክ ውስጥ ጣልቃ ገብቷል, እና በታሪኩ ውስጥ ግሪጎሪ ለሌላ ህይወት የሚሄድበት ምንም ምክንያት የለም. አባቱ “በሥራ መታጠፍ” ወይም “መሬት ላይ የተቀመጠች እናት” አርጅታ መሆኗ “ወደ ታች” ለመውረድ ሰበብ ሊሆን አይችልም። ጎርኪ ግን የሚናገረው ስለ ቸልካሽ መፅደቅ በተራኪው አፍ ሳይሆን ቀስ በቀስ የጀግናውን ባህሪ መገለጥ ነው። ለእሱ የማይቻል ነገር በግሪጎሪ ቼልካሽ ላይ ሊደርስ ነው - ከጋቭሪላ ጋር አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ግንኙነት ይመሰረታል ። የመቀራረብ ሀሳብ በቼልካሽ ዘንድ ተቀባይነት የለውም። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እንኳን ግሪጎሪ ከጋቭሪላ ውስጣዊ ምቀኝነት እና የበለጠ ከእሱ ጋር ካለው የሃሳቦች ተመሳሳይነት ስሜት የተነሳ “ይፈላል።
የጋቭሪላ ምስል ይበልጥ ግልጽ እና ቀላል ነው. አንድ የገበሬ ልጅ ፣ ከመንደሩ የተቆረጠ ፣ በሆነ ተአምር ገንዘብ የማግኘት ህልም አለው። በቼልካሽ የቀረበው ኢንተርፕራይዝ ለእሱ ከተፈጥሮ ውጭ ነው ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ የገበሬው ብልሃት ይነግረዋል ምናልባት ይህ ብቻ ህልም ያልነበረው ዕድል ይህ ነው - የተፈለገውን ገንዘብ በፍጥነት የማግኘት ዕድል።
ኢንተርፕራይዙ ስኬታማ ነበር, እሱ አርባ ሩብሎችን ይቀበላል, ከዚያም ተጨማሪ ይቀበላል - ለሰውየው በስሜታዊነት ስሜት, ቼልካሽ ሁሉንም ነገር ማለት ይቻላል ይሰጣል. እና ተናጋሪነት ወይም አመስጋኝ ቅንነት ጋቭሪል አልተሳካለትም እና ስለ ጨለማ እቅዱ ይናገራል። ቀጥሎ - ገንዘብ ማጣት, ቸልቃሽ ከኋላው በድንጋይ መታው, ንስሃ መግባት, ገንዘብ መመለስ, ሄደ.
የቼልካሽ መንገድ ግልፅ ነው - ሌባ ሆነ እና ሌባ ሆኖ ይሞታል። እሱ ስለ ሌላ ነገር ማሰብ አይቀርም. አንባቢው ያስባል-ጎርኪ ሌባውን ለምን በግጥም ያዘጋጃል ፣ የፍቅር ባህሪዎችን በመስጠት ፣ ክቡር እና ለእሱ ድንቅ የሆኑ ድርጊቶችን እንዲፈጽም ያስገድደዋል። ወይ ወግ ከመከተል, ስለ ክቡር ሮቢን ሁድ, ድሆች ተከላካይ, ነገር ግን አዲስ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ታሪኮችን መቀጠል. ወይም አጽንዖት ለመስጠት: ሌባ, "የታችኛው" ሰው, ትራምፕ በሀብታም እና ሀይለኛ የህይወት ጌቶች ውስጥ እምብዛም የማይታዩ ባህሪያት አሉት. ይህ የታሪኩ ትርጓሜ ለረጅም ጊዜ ሲሰራጭ ቆይቷል። ወይንስ ታሪኩ የተነገረው አንባቢው እንዲያስብበት ነው፡- “አይ ውድ ሰው፣ በቀላሉ ሰጥተኸው ነበር፣ ምክንያቱም እሱን ማግኘት ቀላል እና ቀላል ስለነበር ነው። ደግሞም ፣ ለተፈጠረው ነገር ግንዛቤ ውስጥ እንደዚህ ያለ ማዞር ይቻላል ። የቼልካሽ የአኗኗር ዘይቤ እና ባህሪ ለአንዳንዶች ርህራሄን፣ ሌሎችን ሊያስደንቅ እና በሌሎች ላይ ንቀትን ሊፈጥር ይችላል።
የጋቭሪላ መንገድ ግልፅ ይመስላል - ወደ መንደሩ ፣ ወደ ቤት ፣ ለአማቾች። ቀላል ገንዘብ በማሰብ ቢታለልስ? ደግሞም ፣ በባህሪው ዕጣ ፈንታ ላይ እንደዚህ ያለ ማዞር በጣም አይቀርም። ብዙ የጎርኪ ጀግኖች መጨረሻ ላይ “ከታች” ላይ ደርሰዋል። ግን ሁሉም በየራሳቸው መንገድ ወደዚያ መጡ።
የM. Gorky ታሪኮች ነርቭን ነክተዋል፣ ብዙ ሰዎች እራሳቸውን እንዲያውቁ፣ ትክክለኛ ውሳኔ እንዲያደርጉ እና ህይወታቸውን እና እጣ ፈንታቸውን ለመለወጥ እንዲሞክሩ ረድቷቸዋል።
